時間：2023-03-06 15:56:14
導(dǎo)語：在校園建設(shè)論文的撰寫旅程中，學(xué)習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。本文就校園文化建設(shè)的必要性、校園文化建設(shè)的內(nèi)容方法及校園文化的育人功能談點看法。
校園文化建設(shè)的必要性
一是由社會環(huán)境及學(xué)校性質(zhì)所決定。當今社會紛繁復(fù)雜，存在不少消極因素和腐敗現(xiàn)象。社會文化也是絢麗多姿、雅俗并存，包括許多不利于青少年健康成長的負面文化。盡管各級政府采取了許多措施，但是在短期內(nèi)優(yōu)化社會大環(huán)境是不可能的。而學(xué)校不但是學(xué)習文化知識的場所，更重要的是育人的陣地，它擔負著培育一代“四有”新人的歷史重任，因此校園文化不容許雜亂紛呈。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。
二是由教育對象及環(huán)境的育人作用所決定。在學(xué)校接受教育的青少年學(xué)生，生理、心理尚未成熟，可塑性大，模仿性強，辨析能力差，很容易受外部環(huán)境的影響。“近朱者亦，近墨者黑”，沒有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。作為育人陣地的學(xué)校理應(yīng)創(chuàng)造一種適合學(xué)生健康成長的外部環(huán)境。
三是由學(xué)校辦學(xué)水平的現(xiàn)狀所決定。自從提出教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略方針后，各級政府加大了對教育的投入，學(xué)校的辦學(xué)條件有了很大的改善，但一些地方仍然存在著較大差距。也有的學(xué)校只重視物質(zhì)文化的建設(shè)而忽視精神文化的建設(shè)；只注重學(xué)生智力因素的培養(yǎng)而忽視非智力因素的開發(fā)；只注重思想認識的灌輸和道德行為的強化而忽視間接情景的暗示。但人的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。這也要求我們加強校園文化的建設(shè)。
四是由教育“三個面向”指導(dǎo)思想及教育改革趨勢所決定。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，基礎(chǔ)教育要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，最緊迫的任務(wù)就是要轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育是建設(shè)有中國特色社會主義教育的一個根本問題，是當前教育改革和發(fā)展的必然走向。素質(zhì)教育的內(nèi)容包括教育要面向全體學(xué)生，要注重德智體美勞全面發(fā)展，要讓學(xué)生主動發(fā)展，這同樣要求我們加強校園文化的建設(shè)。
校園文化建設(shè)的內(nèi)容和方法
校園文化的內(nèi)容是非常豐富的，這里主要談?wù)勎镔|(zhì)文化、制度文化、課余文化、輿論文化、人際關(guān)系等幾個方面的問題。
1.加強物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境。
物質(zhì)文化是一種直觀性的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容的物質(zhì)文化入手。校園的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)注意以下幾個問題：
一是物質(zhì)文化建設(shè)必須以“三個面向”為指導(dǎo)思想，符合本校的實際，代表師生的共同意志，體現(xiàn)出“四性”：一是科學(xué)性。要整體規(guī)劃，合理布局；二是教育性。物質(zhì)文化建設(shè)必須滲透思想教育的成份，寓德育于物質(zhì)文化建設(shè)中；三是藝術(shù)性。要精心設(shè)計，嚴密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給人一種美的享受；四是經(jīng)濟性。物質(zhì)文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具時代感，但卻不可一味地追求時髦、高檔、漂亮，應(yīng)因地制宜，因時制宜，要考慮經(jīng)濟、實用。
二是校園環(huán)境的建設(shè)要做到“四化”，即綠化、美化、凈化、靜化。充分利用校園空間進行植樹、栽花、種草，聘請專業(yè)人員進行指導(dǎo)，將學(xué)校辦成“園林式單位”。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、樓館的建筑裝修及教學(xué)設(shè)施(如圖書儀器、電教設(shè)備等)的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內(nèi)容形式，辦公室課室的布置，名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等。要保持校園環(huán)境的潔凈，并把好校門關(guān)，保證學(xué)校免受外來干擾。
三是物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校全部包辦，必須群策群力，師生齊動手。要發(fā)揮集體、個人甚至家長各方面的積極性，大件由學(xué)校負責，自己能辦的由師生自己地動手完成，如：課室布置、環(huán)境衛(wèi)生等。通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。
2.加強制度文化建設(shè)，強化管理機制。
制度是校園文化建設(shè)初級階段的產(chǎn)物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強化，而后用情境來內(nèi)化。俗話說：“不依規(guī)矩，無以成方圓”。學(xué)校應(yīng)遵循教育規(guī)律，依據(jù)教育方針和教育法規(guī)，圍繞培養(yǎng)“四有”新人這個核心，建立和健全各種規(guī)章制度。在制度的建立過程中，應(yīng)充分發(fā)揚民主，經(jīng)過師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來。學(xué)校的規(guī)章制度要體現(xiàn)三個特點：一是全。規(guī)章制度應(yīng)該是全方位的，做到事事有章可循，如行政管理制度、德育管理制度、教學(xué)管理制度、總務(wù)管理制度、內(nèi)部體制管理制度等；二是細。內(nèi)容具體明確，操作性強；三是嚴。紀律嚴明，賞罰分明。為了使廣大師生了解和掌握各項規(guī)章制度，可按適用范圍將教職工管理制度及學(xué)生管理制度分訂成冊，用知識競賽或考試的辦法，督促學(xué)生學(xué)習掌握制度的內(nèi)容，使大家明白應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做；怎樣做是對的，怎樣做是錯的；違反了規(guī)定要受到什么處罰，合符條件將得到什么獎勵，從而形成自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化環(huán)境。
為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網(wǎng)絡(luò)。如對學(xué)校的德育工作，成立以黨支部書記掛帥，主管校長負責，工會主席、德育處主任、團委書記、年級級長、政治科科長參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，實行“四線”管理。即：“黨支部棗工會棗團委”一條線，主管師生政治學(xué)習，組織師生開展各項政治活動和社會實踐活動；“主管校長棗德育處主任椖曇都凍班主任”一條線，主要負責師生的一日生活制度，貫徹落實師德規(guī)范和《行為規(guī)范》；“校團委、學(xué)生會、少先隊大隊部棗團支部、班委會、少先隊中隊棗各班值日生”一條線，負責日常行為規(guī)范的自查自糾工作；“校長室、德育處棗公安局、派出所棗學(xué)生家長”一條線，主要負責學(xué)校、社會、家庭“三結(jié)合”教育及安全教育。有了德育工作的管理網(wǎng)絡(luò)才能保證德育管理制度的落實。要強調(diào)的是這種管理網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)必須立足于職責，從樹立事業(yè)心和責任感入手，分工明確，職責分明，考核到位。
3.加強課余文化建設(shè)，豐富校園生活。
校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動。如果課業(yè)和正規(guī)活動擠占時間太多，學(xué)生就會感到校園生活單調(diào)泛味，并可能形成熱衷于某些有害活動的潛流。因此，學(xué)校應(yīng)適度地開展一些豐富多彩的課外活動。但課外活動的開展不是盲目隨意的，要注意以下幾個問題：
一是要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，做到“五有”(有計劃、有教案、有記錄、有成就、有總結(jié))、“四定”(定人員、定地點、定時間、定內(nèi)容)、“三落實”(組織、經(jīng)費、器材)，成立課外活動小組，如業(yè)余團校、學(xué)科興趣小組、文學(xué)社、田徑隊、藍球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術(shù)組等，由老師進行輔導(dǎo)，以提高學(xué)生技能水平。
二是課外活動的內(nèi)容，形式要多樣化。既要有思想性的(如青年志愿者活動、演講比賽、各種評優(yōu)活動等)和知識性的(如學(xué)科知識競賽、知識講座、“三小”活動等)，又要有娛樂性的(如各種體育比賽、文藝匯演、游園活動、美術(shù)書法作品展、影視欣賞等)和實踐性的(如社會調(diào)查、社會服務(wù)、生產(chǎn)勞動、勤工儉學(xué)、軍訓(xùn)等)，還有必要設(shè)置些全校性的學(xué)校傳統(tǒng)活動，如三月學(xué)雷鋒活動、田徑運動會、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、元旦文娛晚會等，鼓勵全校師生一起參與。
總之，課外活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導(dǎo)式，變禁絕式為誘導(dǎo)式，變接受式為參與式。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生自己組織，主動參與，寓教于樂。
4.加強輿論文化建設(shè)，形成優(yōu)良校風。
集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的青少年以不良影響。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱之為“從眾心理”。因此，學(xué)校要重視輿論文化的建設(shè)，真正做到“以正確的輿論引導(dǎo)人”。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學(xué)習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、級會、班會，組織學(xué)生認真學(xué)習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
其次，要加強“愛?！苯逃囵B(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，成立校史展覽室，設(shè)計校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。
第三、確定共同的奮斗目標。學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學(xué)特點，提出校訓(xùn)和奮斗目標。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標，直至幫助學(xué)校制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭先進個人、先進集體、先進學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。
第四、強化學(xué)校“三風”建設(shè)。學(xué)校“三風”即領(lǐng)導(dǎo)的作風、教師的教風、學(xué)生的學(xué)風。首先，領(lǐng)導(dǎo)作風是關(guān)鍵，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學(xué)校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學(xué)識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。
第五、開展各種有益的健康的活動。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。
第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。
第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導(dǎo)正確輿論。
第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。通過以上種種辦法，使整個學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。
5.創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境。
從某種意義上講，人際關(guān)系是一種高級形式的校園文化。良好的人際關(guān)系不僅可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習，促進學(xué)生奮發(fā)向上，健康成長，還可以形成良好的集體意識。良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是對學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。
人際關(guān)系被稱為人世間最復(fù)雜的關(guān)系，學(xué)校也不例外。從橫向看，有領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系，教師集體的人際關(guān)系和學(xué)生集體的人際關(guān)系；從縱向看，有領(lǐng)導(dǎo)和教師、教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)集體的人際關(guān)系直接影響教師間的人際關(guān)系，教師間的人際關(guān)系間接地影響學(xué)生的健康成長。本文僅對學(xué)生健康成長產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系談點看法。
師生關(guān)系是學(xué)校教育過程中最基本的人際關(guān)系，無時無刻不在影響著教育過程和結(jié)果。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，“親其師”才會“信其道”。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對立，教師就很難對學(xué)生施加影響。要創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，良好的外表形象，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。另一方面，是要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)樂教樂學(xué)的生動局面。
學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀、理解、團結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。提倡同學(xué)間學(xué)習上互幫互學(xué)，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱；要正確地
引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。學(xué)生在這種團結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。
校園文化的育人功能
1.德育功能
第一、有利于陶冶學(xué)生的情操。優(yōu)美的校園環(huán)境有著春風化雨，潤物無聲的作用。如詩如畫的校園風光，布局合理的校園建筑，鳥語花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文化教育設(shè)施……無不給學(xué)生以巨大的精神力量。學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到感染和薰陶，觸景生情，因美生愛，從而激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，進而熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚品德。學(xué)生在幽靜的環(huán)境中學(xué)習，感到舒心怡神，從而增強環(huán)境保護意識。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。
第二、有利于規(guī)范學(xué)生的行為。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習、生活及思想言行具有規(guī)范作用。當學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評，誰都不愿意成為“眾矢之的”。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。
第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神。校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位，注意學(xué)校的集體形象。這就要求學(xué)生必須處理好個人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時為了集體利益要犧牲個人利益，否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求學(xué)生處理好個人和集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。反過來，一個充滿理想、團結(jié)友好的集體會使學(xué)生親身感受到集體的溫暖，體會到集體力量的偉大，從而樹立個人要服從集體、嚴以律已、寬以待人、“國家興亡，匹夫有責”的集體主義思想觀念。
第四、有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康個性，促進學(xué)生的心理健康。中學(xué)生渴望精神生活的豐富多彩，而且不同的人有不同的興趣愛好。多彩的校園文化適應(yīng)了中學(xué)生精神需求的多樣化、個性化的特點，避免了對學(xué)生人格塑造單一化的傾向。使那些個性特長較突出的學(xué)生找到了適合自己的內(nèi)容和形式，并在活動中看到自己的價值，從而激發(fā)他們的自主性、自尊心和自豪感，樹立一個真實、完整、積極的自我意象，形成積極向上的生活學(xué)習態(tài)度。當今中學(xué)生的心理適應(yīng)能力是比較差的，而優(yōu)美的校園環(huán)境、豐富多彩的校園文化、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)學(xué)生較強的心理適應(yīng)能力。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會感到心曠神怡而暫時逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開，可增強進取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。豐富多彩的活動一方面擴大了學(xué)生的交往圈，使內(nèi)向孤僻的學(xué)生合群并找到知心朋友，擴懷；另一方面也使學(xué)生因沉浸在歡樂或業(yè)余愛好中，因注意力轉(zhuǎn)移而沖淡和忘卻不愉快的心理因素，就不至于“越想越別扭，越想越傷心”了，從而促進學(xué)生健康心理的形成。
2.美育功能
愛美是人的天性，中學(xué)生也不例外。但由于處于青春期這個特殊階段，中學(xué)生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點：他們追求美，卻不善識別美，常把新、奇、特視為美，甚至誤以丑為美；只追求外在美，而不善追求內(nèi)在美，往往認為儀表的漂亮就是美，而不懂得美具有廣泛復(fù)雜而深刻有內(nèi)涵。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。
環(huán)境美可以升華為情感美。美麗安適的校園建設(shè)，整潔漂亮的教室布置，樸素大方的服飾打搶，以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美。在一系列審美活動中，學(xué)生會認識到美是社會實踐的產(chǎn)物，是勞動創(chuàng)造的；感受到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺的行為，使追求美、創(chuàng)造美成為他們生活的需要。
3.實踐功能
隨著分配制度、就業(yè)制度、勞動用工制度、干部人事制度的改革，青年學(xué)生面臨著人才市場和優(yōu)化勞動組合等種種考驗。因此，要想在市場競爭中立于不敗之地，就必須樹立競爭意識，努力也增強自己的競爭實力。以創(chuàng)建活動、達標活動、爭先創(chuàng)優(yōu)活動及各種竟賽活動為載體的校園文化對于學(xué)生樹立強烈的竟爭意識、參與精神有著極為重要的現(xiàn)實意義。它既增強了學(xué)生的竟爭意識，又使學(xué)生在爭創(chuàng)活動中受到鍛煉，提高竟爭能力。
未來社會是一個人際廣泛交往的社會，社會對未來人才社交方面的要求越來越高。而現(xiàn)在的中學(xué)生獨生子女居多，嬌生慣美，在外不會主動地正確地交往。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學(xué)校自然要成為培養(yǎng)交際能力的主陣地。而和諧人際關(guān)系的形成有利于提高學(xué)生交往的信心，各種活動的開展既給學(xué)生提供了廣泛的交際場所，又提高了學(xué)生的交際能力。
1.1數(shù)字校園的安全保障體系需要制度支撐
數(shù)字校園建成后，各項業(yè)務(wù)越來越依賴于信息系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運行.防火墻、防病毒軟件、IPS/IDS等常規(guī)安全防護手段，網(wǎng)絡(luò)安全管理崗位及網(wǎng)絡(luò)運行保障崗位的設(shè)立，保障了信息系統(tǒng)在一般情況下的正常運行.但是也應(yīng)該看到，數(shù)學(xué)校園用戶數(shù)量龐大，多數(shù)人員的安全意識比較薄弱，日常安全問題多.繼續(xù)教育投入經(jīng)費有限，運維和管理人員的專業(yè)能力得不到有效提升.內(nèi)部管理較為松散，缺乏安全監(jiān)管和檢查機制.因此，保障數(shù)字校園的安全運行，要集中規(guī)范信息系統(tǒng)應(yīng)用過程中各類人員的操作.
2.2信息化環(huán)境下的協(xié)同作業(yè)需要制度支持
數(shù)字化校園的運行，有賴于統(tǒng)一標準的高度共享的各類基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)由各應(yīng)用系統(tǒng)抽取出來，存放在共享數(shù)據(jù)庫中.基礎(chǔ)數(shù)據(jù)是承載各類應(yīng)用系統(tǒng)運行的物質(zhì)基礎(chǔ)，各數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)是環(huán)環(huán)相扣、牽一發(fā)而動全身的.例如教務(wù)管理系統(tǒng)在排課中所需要的教師、學(xué)生和教室的基本數(shù)據(jù)分別來自人事管理系統(tǒng)、學(xué)生管理系統(tǒng)和國資管理系統(tǒng)，如果業(yè)務(wù)主管部門不及時更新和維護這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，必然會影響教務(wù)管理系統(tǒng)的作業(yè).所以除了需要制定統(tǒng)一的信息標準外，還要保障數(shù)據(jù)的及時維護與更新，保障部門間的協(xié)同作業(yè).
2數(shù)字化校園管理制度建設(shè)思路
數(shù)字化校園是一項非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其建設(shè)、運行管理、安全防護，絕非一個部門能夠完成的，更不可能僅僅依賴于少數(shù)技術(shù)人員去實現(xiàn)，需要各職能部門從多個角度協(xié)作完成項目.通過建立健全數(shù)字化校園管理制度，既能做到職責分明、協(xié)同作業(yè)，又能推動數(shù)字化校園建設(shè)更上一層樓.
2.1組織機構(gòu)管理
數(shù)字化校園是建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，利用先進管理思想，全面地集成、管理高校的所有資源信息，并為高校提供決策、計劃、管理、運行以及評估的全方位和系統(tǒng)化的管理平臺.所以它的建設(shè)是一個管理和技術(shù)相組合的過程，必須有強有力的組織保障體系，依賴于學(xué)校信息化決策層、組織協(xié)調(diào)層和技術(shù)服務(wù)層組織體系的建立與協(xié)同配合.建立具有中國特色的高校CIO機制，是目前較理想的組織機構(gòu)形式.CIO機制以校長或副校長為CIO，數(shù)字化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組行使決策和規(guī)劃的職責.領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負責相關(guān)決策執(zhí)行，統(tǒng)管信息化職能部門.同時，設(shè)立數(shù)字化校園信息標準專家小組和數(shù)字化校園建設(shè)項目評價小組.
2.2信息化標準管理
如果沒有統(tǒng)一的信息標準，各應(yīng)用系統(tǒng)只能是一個個的信息孤島.只有制定了完善的信息標準體系，才能數(shù)據(jù)進行合理流動并共享，同時保證數(shù)據(jù)的權(quán)威性和準確性。高校信息標準的體系結(jié)構(gòu)由各管理數(shù)據(jù)子集和標準代碼組成.標準管理應(yīng)當包含下列事項：第一，對在建的應(yīng)用系統(tǒng)中各功能所涉及到的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，按照教育信息化行業(yè)標準，確定數(shù)據(jù)子類.第二，確定數(shù)據(jù)元素取值的格式、范圍與規(guī)范，凡是可以代碼化的，全部采用代碼.代碼標準的制定應(yīng)當遵循“向上靠攏”的原則，即沒有上級部門頒布的代碼標準，學(xué)校才編制新的代碼.代碼的制定，要具有科學(xué)性、前瞻性、可擴展性和穩(wěn)定性.第三，對教育信息化行業(yè)標準中規(guī)定的可選數(shù)據(jù)元素O（Optionaldataelement）做出統(tǒng)一規(guī)定；必備數(shù)據(jù)元素M（Madatorydataelement）則根據(jù)它的三條原則（在該管理數(shù)據(jù)類或子類中不可或缺的數(shù)據(jù)項（元素）；校內(nèi)跨管理業(yè)務(wù)域的應(yīng)用系統(tǒng)之間需要交換、共享的數(shù)據(jù)項；滿足上級部門統(tǒng)計要求或交換的數(shù)據(jù)項）做出統(tǒng)一規(guī)定.
2.3運行保障機制
隨著信息化進程的穩(wěn)步推進，校務(wù)工作越來越依賴于數(shù)字化校園，運維保障的重要性也日益突顯.通過規(guī)范操作，明確職責，讓各職能部門在具體工作中有章可循、相互協(xié)作，用好管好每一個信息系統(tǒng)，發(fā)揮出數(shù)字化校園的強大功能.
2.3.1應(yīng)用系統(tǒng)運行管理分工制度規(guī)定由學(xué)校相應(yīng)的職能部門負責管理和維護數(shù)字化校園中的應(yīng)用系統(tǒng)，如OA系統(tǒng)由辦公室負責、人事系統(tǒng)由人事處負責、學(xué)生管理系統(tǒng)由學(xué)生工作處負責等.
2.3.2日常工作制度數(shù)字校園借助于信息技術(shù)，突破了時間和空間的限制，使大多數(shù)校務(wù)工作通過網(wǎng)絡(luò)來完成.要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)工作模式，就需要建立數(shù)字化校園日常工作制度.要指定各部門在網(wǎng)上公告、通知等各類消息的平臺；要建立網(wǎng)絡(luò)信息接收和消息提醒責任制；規(guī)定數(shù)字化校園中普通事務(wù)的處理時限；規(guī)定各類網(wǎng)絡(luò)事務(wù)的督辦、催辦責任人.
2.3.3電子簽名制度數(shù)字校園必然會產(chǎn)生大量電子文檔，《電子簽名法》是國家為完善電子文檔的法律效力而頒布的法規(guī).在數(shù)字化校園中使用電子簽名，需要規(guī)范以下幾方面內(nèi)容：對電子簽章持有者的認定；對被篡改的電子簽名文件的有效性的認定；對委托使用電子簽名的行為做出具體規(guī)定.
2.3.4安全管理制度定期進行信息系統(tǒng)的風險評估、針對系統(tǒng)存在的安全問題進行安全加固.日常工作中的上網(wǎng)信息審核、安全巡檢及出現(xiàn)問題后的應(yīng)急響應(yīng)、系統(tǒng)恢復(fù).包括上網(wǎng)認證、行為審計等安全審計和違規(guī)取證.
2.3.5培訓(xùn)制度信息化技術(shù)與應(yīng)用不斷地推陳出新.制定培訓(xùn)制度，列出專項經(jīng)費，使信息化專業(yè)人員不斷追蹤新的知識和技術(shù)，才能提高服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量；開展定期培訓(xùn)，使管理人員與教師的信息素養(yǎng)不斷提升，才能發(fā)揮數(shù)字化校園的最大效益.
2.4硬件資源管理
硬件系統(tǒng)（包括服務(wù)器、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、以及安全防范設(shè)施）是應(yīng)用系統(tǒng)運行的基礎(chǔ)，也是信息資源存放的載體.在以部門為主體各自為政的管理模式下，不僅硬件系統(tǒng)重復(fù)建設(shè)和低水平建設(shè)現(xiàn)象普遍，且使用率低，維護開銷大，安全無保障，資源浪費嚴重.在“云計算”時代，虛擬化技術(shù)廣泛應(yīng)用，為資源共享提供了完美的技術(shù)支撐.所以改革舊管理模式，建立統(tǒng)一購配，集中管理，高度共享，按需分配的新機制，是數(shù)字化校園的硬件系統(tǒng)建設(shè)的新趨勢.硬件系統(tǒng)共享制度應(yīng)當明確：硬件系統(tǒng)統(tǒng)一購置、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一管理和維護的責任部門；硬件系統(tǒng)的共享方式，共享范圍和使用原則.
2.5信息化項目評價管理
隨著對信息化建設(shè)投入的增加，企業(yè)對信息化建設(shè)項目的投資效益也越來越重視.雖然就經(jīng)費來源來說，高校的途徑比企業(yè)多，但也必須避免“生產(chǎn)率悖論”、擺脫信息化投資“黑洞”等問題.信息化項目評價是為了獲得一個更高的業(yè)績水平而使用的手段.將信息化項目評價融合于項目中，服務(wù)于項目建設(shè)的全過程，即實行“全過程評價”.信息化項目評價管理應(yīng)包含事前、事中及事后評價的管理.事前評估除了論證投資方案的可行性外，還包括與項目相關(guān)的需求分析、建設(shè)能力分析、軟硬件選型、項目預(yù)期目標體系的確定等內(nèi)容.事中評價的目的在于檢測項目實施狀態(tài)與目標狀態(tài)的偏差，分析其原因和可能的影響因素，及時反饋信息作出決策，并采取必要的管理措施來實現(xiàn)既定的目標.項目事后評價一般包括驗收評價、項目經(jīng)濟性評價及項目管理評價.因此，項目評價管理需要明確項目建設(shè)審批流程、論證專家組成、項目決策機制、反饋機制及驗收機制等，來保證項目建設(shè)效益最大化.
3結(jié)束語
1.民族院校校園物質(zhì)文化的特殊性。
校園物質(zhì)文化是指大學(xué)教學(xué)、科研、生活所需要的物質(zhì)設(shè)備和物質(zhì)環(huán)境條件，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，構(gòu)成整個校園文化的基礎(chǔ)。民族院校在校園文化建設(shè)方面注重突出自己的特點，在校園布局、人文景觀等方面往往富有民族特色，這種環(huán)境不僅可以增強少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感，也使?jié)h族學(xué)生對少數(shù)民族文化有了一定的認識，更好地與少數(shù)民族學(xué)生溝通、交流，使各民族學(xué)生和睦相處。
2.民族院校校園精神文化的特殊性。
校園精神文化是大學(xué)的靈魂和精神支柱，是校園文化的核心，在校園文化建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。民族院校的學(xué)生大多數(shù)是少數(shù)民族，不同的民族有著不同的文化背景，這些對于學(xué)生的生活習慣、言談舉止、思維方式、價值取向等都具有深刻影響，因此表現(xiàn)出多種文化形態(tài)，給民族院校校園文化建設(shè)奠定一定基礎(chǔ)，也為各民族文化更好地相互交流、融合和溝通提供了條件。
3.民族院校校園制度文化的特殊性。
校園制度文化是校園文化正常運作的根本保障，校園制度文化的形成促進師生員工良好品行和價值觀念的形成。民族院校在制定各項管理政策、規(guī)章制度時，都需要尊重不同民族的、風俗習慣，以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序作為協(xié)調(diào)民族文化的基本原則，加強民族團結(jié)，促進民族融合，在管理制度層面應(yīng)體現(xiàn)出民族特殊性。4.民族院校校園行為文化的特殊性。校園行為文化是校園文化的外顯文化，是校園文化中溝通各個層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。校園行為文化包括學(xué)術(shù)交流、人際交往、社會活動、文體生活等活動中產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象，民族院校除了開展其他院校類似的文化活動外，還可組織開展具有民族特色的節(jié)慶活動，尤其以民族服飾、民族舞蹈等最能表現(xiàn)民族文化特色，也最能體現(xiàn)其校園文化特色。
二、民族院校校園文化建設(shè)的挑戰(zhàn)
1.不同文化價值的激烈碰撞。
在多民族文化共存的民族院校中，大學(xué)生不僅有以本民族傳統(tǒng)信仰為基礎(chǔ)的宗教文化，同時也接觸到校園中以理性為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)文化，并受到西方文化的影響等，理性的光輝與宗教的魅力在民族院校大學(xué)生價值選擇上產(chǎn)生不可避免的碰撞。一方面，在日常的課程學(xué)習中，大學(xué)生需要理性的思考、用科學(xué)的技術(shù)、現(xiàn)代的研究方法來解決所碰到的學(xué)術(shù)問題?？墒牵谏钪忻鎸Υ煺?、打擊、痛苦時，合適的宗教文化具有現(xiàn)代科技文化所不能達到的安撫心靈的作用。另一方面，西方文化中個人主義及利己主義的部分被多數(shù)學(xué)生理解為自由與民主的代言。在處理具體的問題時，打著自由解放旗號，為了實現(xiàn)自我的目標破壞一些原有的規(guī)則和約束。
2.原有思想觀念的劇烈轉(zhuǎn)變。
除了不同文化內(nèi)核的價值之間相互碰撞，原有思想觀念的變化也強烈影響著大學(xué)生的思想塑造。大學(xué)生從家庭到校園到社會所接觸的道德思想是存在差異的，多元文化背景下多種道德本性錯綜林立，并在不同程度上會作用于現(xiàn)實生活，影響大學(xué)生在面對具體問題時的決定。因此，當接觸過不同道德價值的大學(xué)生在遇到一些實際問題時，就會在解決問題的道德選擇上產(chǎn)生迷茫與困惑，或者在不同的問題上轉(zhuǎn)換不同的道德思想指導(dǎo)自己的行為，呈現(xiàn)出一種道德混亂的現(xiàn)象。
3.具體行為方式的深刻顛覆。
隨著大學(xué)生生活水平的提高以及多種文化思想的滲透，現(xiàn)代大學(xué)生的生活內(nèi)容有了很大變化。民族院校校園娛樂生活更是豐富，除了校園活動外，少數(shù)民族學(xué)生不僅有本民族的娛樂活動，而且網(wǎng)游、桌游、KTV、酒吧、各類型的文藝表演也成了他們休閑娛樂的選擇。有些少數(shù)民族學(xué)生由于文化基礎(chǔ)較差，容易受當前社會較為流行的享樂主義影響，部分學(xué)生甚至將本應(yīng)用于學(xué)習的時間用于網(wǎng)絡(luò)游戲和泡酒吧的消遣上。
三、民族院校校園文化建設(shè)的對策
1.提高少數(shù)民族學(xué)生的文化自覺。
在民族院校校園文化建設(shè)中，少數(shù)民族學(xué)生比較注重本民族文化，民族自尊心較強，不能容忍其他人輕視、褻瀆他們的文化。但同時他們卻無視其他少數(shù)民族的文化，唯我獨尊。所以，在日常的教育教學(xué)工作中，應(yīng)鼓勵學(xué)生通過各種主題活動能夠理性地認識自身文化，吸取其他少數(shù)民族文化中可互補的部分，能夠做到文化自覺、文化自省和文化創(chuàng)建。
2.鼓勵多元教育，增強大學(xué)生對多種民族文化的理解。
民族院校的學(xué)生大多來自邊遠山區(qū)或經(jīng)濟欠發(fā)達的地方，由于文化基礎(chǔ)較差，對其他民族文化認知有一定的限制。因此，在校園文化的建設(shè)方面，學(xué)生社團和學(xué)生會有必要開展一些電影、講座、知識問答、文藝表演等活動向在校學(xué)生全面、客觀的展示不同民族的文化。讓學(xué)生對充斥在社會以及大學(xué)生活中的各種文化、價值觀、思想有著科學(xué)而全面的認識，可以更為清晰主動地選擇除了本民族以外不同思想價值來指導(dǎo)自身的行為方式。同時，把握住不同民族文化的實質(zhì)，在模仿、汲取及發(fā)揚不同民族文化時擁有正確的方向。
3.突出民族院校校園文化的包容性，尋找多種文化的契合點。
1.社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是完成高校人才培養(yǎng)使命的迫切需要
我國高校以培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目標和使命。堅持社會主義意識形態(tài)教育，是大學(xué)校園文化建設(shè)的主題。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此高校在校園文化品牌建設(shè)中，必須堅持用占領(lǐng)主陣地，必須堅持對學(xué)生進行建設(shè)中國特色社會主義的理想信念教育，必須突出社會主義的道路自信、制度自信、理論自信教育，必須通過以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，使高校校園成為繼承、弘揚民族精神和發(fā)揚時代精神的重要陣地，使大學(xué)校園文化成為時代性和先進性的一面重要旗幟，進而使得校園文化品牌深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。只有這樣，才能完成社會主義大學(xué)的使命，才能真正培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
2.社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是發(fā)揮文化育人功能的迫切需要
校園文化對師生思想價值觀念的影響起到不可替代的作用，校園文化品牌更是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一種精神力量。以社會主義核心價值體系為本質(zhì)的校園文化品牌培養(yǎng)的正是社會主義事業(yè)接班人，如果說社會主義事業(yè)接班人的人才培養(yǎng)目標和使命決定了我國高校必須以社會主義核心價值體系引導(dǎo)校園文化建設(shè)及文化品牌建設(shè)，那么校園文化品牌的育人功能也決定了我們只有占領(lǐng)校園文化這一陣地，將社會主義核心價值體系融入其中，打造具有自身特色的校園文化品牌，才能切實做到把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為當代大學(xué)生的自覺追求。
二、高校校園文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀分析
高校校園文化品牌是大學(xué)的重要資源，更是一所學(xué)校彌足珍貴的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財富。當前，不少高校借鑒商業(yè)領(lǐng)域的品牌戰(zhàn)略，著力打造校園文化品牌，但仍不盡人意。
1.重視校園文化品牌的打造而忽略其合理定位
當前，高校皆有打造文化品牌的意識，但部分高校缺乏長期品牌培育的戰(zhàn)略規(guī)劃，文化品牌的定位欠合理，導(dǎo)致品牌定位過高或過低，無法激發(fā)全校師生對文化品牌的認同感和歸屬感。
2.重視校園文化品牌的包裝而忽略其內(nèi)涵體現(xiàn)
目前部分高校僅重視文化品牌的包裝，過分注重書面的總結(jié)和凝練，忽略了文化品牌內(nèi)涵及價值的體現(xiàn)，打造的文化品牌顯得華而不實。
3.重視校園文化品牌的宣傳而忽略其功能發(fā)揮
部分高校重視宣傳自己的校園文化品牌，提高其知名度，但卻忽略了文化品牌育人功能的發(fā)揮，沒有將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)方向、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標的大環(huán)境下來實施操作，校園文化品牌無法內(nèi)化為師生的自覺行動。
4.重視校園文化品牌的共性而忽略其個性特色
培育高校校園文化品牌，是將校園文化作為意識形態(tài)領(lǐng)域的無形資源轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校品牌的有形資源。任何一所高校，皆有其自身的歷史文化積淀，會形成帶有自身特色的校園文化，在此基礎(chǔ)上打造自己特有的無可替代的校園文化品牌。但部分高校在培育校園文化品牌過程中，過分重視品牌建設(shè)的共性，卻忽視培育體現(xiàn)高校自身校本文化的個性特色。
三、以社會主義核心價值體系為核心
構(gòu)建高校校園文化品牌的育人機制社會主義核心價值體系基本內(nèi)容包括指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀。該體系以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德三個層面，四者相輔相成、相互促進，組成一個完整的體系。以該體系為核心引領(lǐng)高校校園文化品牌建設(shè)、構(gòu)建育人機制也需圍繞這四個層面展開。
1.科學(xué)調(diào)研，合理定位，構(gòu)建理念先行機制
構(gòu)建校園文化品牌，品牌理念的樹立是前提，合理定位是根本，而科學(xué)調(diào)研是必要的程序。定位合理的文化品牌不僅可以提高品牌的品位，而且可以使文化品牌形象獨具特色。一是要對文化品牌進行科學(xué)調(diào)研，既要借鑒商業(yè)領(lǐng)域品牌建設(shè)的成功經(jīng)驗與做法，又要充分考慮校園文化品牌的特殊性，立足于國情、校情，使其在全校師生心中形成強大的影響力和號召力，得到全校師生的認同和支持；二是要圍繞校園文化品牌的核心價值進行合理定位。高校校園文化品牌的核心價值是文化育人，定位文化品牌，要緊緊圍繞這一核心價值展開，與大學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力提升、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，使他們在參與校園文化品牌建設(shè)過程中得到收獲，從而建立起對校園文化品牌的歸屬感，增加對校園文化品牌的忠誠度。高校以定位合理的校園文化品牌為核心推進校園文化建設(shè)，才能實現(xiàn)高校戰(zhàn)略發(fā)展與學(xué)生成長成才的互利共贏。
2.注重內(nèi)涵，整合資源，構(gòu)建規(guī)范管理機制
高校校園文化品牌的精神、個性、品質(zhì)和功能蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵和價值，是一種無形資產(chǎn)。校園文化品牌以其獨特的方式影響著高校師生的思想和思維模式，其對教育質(zhì)量和教育理念的影響是潛移默化和長期的，因而在文化品牌的內(nèi)涵上要注重傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，建立規(guī)范有序的校園文化品牌管理機制、評價體系和獎懲制度，按照品牌建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強實踐指導(dǎo)。校園文化品牌一旦形成，既有利于高校對無形資源即大學(xué)的教育理念、教育目的、教育內(nèi)容、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、行政管理等進行整合，也有利于高校對有形資源進行整合，使資源的利用率呈現(xiàn)最大化。品牌管理能有效運用各種內(nèi)外部資源，通過計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等管理職能，創(chuàng)立、維護、塑造品牌以使品牌價值最大化。高校校園文化品牌的管理也應(yīng)自覺遵循這一原則，制定適合校園文化品牌發(fā)展的相關(guān)制度，明確校園文化品牌培育的發(fā)展規(guī)劃、管理細則、隊伍建設(shè)等等，以提高校園文化品牌的核心競爭力。
3.整體推進，發(fā)揮功能，構(gòu)建文化融合機制
校園文化品牌具有強大的影響力，具有教育、展示、宣傳、激勵、導(dǎo)向等功能，優(yōu)秀的文化品牌隨著高校人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化引領(lǐng)等功能的充分發(fā)揮，其文化因素對外界的吸引作用會越來越大，其知名度也越來越高，社會影響力會越來越大。因而，將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)目標、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標的大背景下來實踐操作，倡導(dǎo)全員育人，必將有利于校園文化品牌的培育和功能的發(fā)揮。一所高校校園文化一旦形成品牌，勢必會得到全校師生的認可與贊譽，并且滲透到師生的內(nèi)心深處，自覺不自覺地在其言行中表現(xiàn)出來，這就是高校校園文化品牌的內(nèi)化過程。高職院校為企業(yè)建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)大量的高技能應(yīng)用性人才，因而校園文化更是企業(yè)、區(qū)域與高校相互溝通認知的一條重要紐帶。一方面，區(qū)域的文化繁榮和發(fā)展離不開高校校園文化的引領(lǐng)，另一方面，高校校園文化的形成和發(fā)展也不能離開區(qū)域的宏觀環(huán)境、區(qū)域文化資源的有力支持。因而，區(qū)域文化、企業(yè)文化與大學(xué)校園文化交織在一起，血脈相連，成為一個文化融合體。當今高校的校園文化，已作為共享的社會文化資源，校園文化品牌在校內(nèi)外發(fā)揮著文化育人的功能。
4.校本文化，彰顯特色，構(gòu)建特色定位機制
廣義的校本文化，是指學(xué)校在辦學(xué)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義的校本文化，是指一所學(xué)校經(jīng)過歷史發(fā)展的積淀，逐漸形成并不斷獲得傳承和充實的、可以長期主導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的具有深厚底蘊的人文價值，是學(xué)校特有的文化環(huán)境和精神氛圍，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標、學(xué)校傳統(tǒng)、校風校貌的綜合體現(xiàn)。校園文化品牌建設(shè)是彰顯高校個性魅力的“名片”，它是高校校本文化資源集聚到相當程度的體現(xiàn)。首先，它表現(xiàn)出鮮明的個性和品格，代表著高校的形象和地位，是一所高校區(qū)別于其他同類院校的標識，是難以被其他學(xué)校所模仿和復(fù)制的，是學(xué)校自身的核心發(fā)展力和校本文化的重要標志；其次，從高校實際出發(fā)，根據(jù)專業(yè)特點、辦學(xué)優(yōu)勢、發(fā)展定位等確立校園文化品牌建設(shè)的方向，堅持弘揚主旋律、倡導(dǎo)多樣化的同時突出各自的文化特色，挖掘校本文化資源，打造特色文化品牌，使高校在強勁而深厚的文化動力中走特色發(fā)展之路，獲得跨越式發(fā)展。
高職院校建設(shè)校園文化，需要融入軍工文化，首先必須明確軍工校園文化建設(shè)的基本目標和指導(dǎo)思想，只有這樣，才能為軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)指明方向。軍工校園文化建設(shè)要服務(wù)于學(xué)院發(fā)展總體戰(zhàn)略，立足實際，面向未來，突出軍工特色。通過大力開展文化建設(shè)，弘揚軍工精神，逐步形成優(yōu)良的校風、教風、學(xué)風及豐富的文化生活，為培養(yǎng)“忠誠報國，敬業(yè)奉獻；博學(xué)多才、修身求索；熱愛軍工、能高技強；堅韌弘毅、追求卓越”的高素質(zhì)、高技能型人才而發(fā)揮作用。
2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)的重要價值
2.1對于高職院校來說，在建設(shè)校園文化的過程中融入軍工文化
進而在一定程度上生動體現(xiàn)大學(xué)生傳承與弘揚社會主義先進文化。將軍工文化融入高職院校校園文化，通常情況下，可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，同時幫助他們樹立中國特色的共同理想，以及科學(xué)觀、道德觀等。
2.2軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)是實現(xiàn)校園文化創(chuàng)新的動力之源
能更好地把握校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的價值多元化問題，把握校園文化建設(shè)的主導(dǎo)方向。將軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)，利用軍工文化宣傳歷史，進一步吸引學(xué)生，在一定程度上使學(xué)生的認知、情感、心理發(fā)生變化，拉近主流文化與大學(xué)生之間的距離，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2.3在高職院校校園文化中，通過融入軍工文化，在一定程度上幫助大學(xué)生抵制低俗文化
同時可以進一步凈化校園環(huán)境。通過各種途徑和各種形式，將軍工文化與高職院校的校園文化進行融合，在大學(xué)生中，通過軍工文化教育廣大學(xué)生，進一步弘揚正氣，同時崇尚正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過典型示范，在一定程度上激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，以及民族的自尊心和自豪感；利用軍工行業(yè)艱苦奮斗、自力更生的生動事例，對廣大學(xué)生進行鞭策，進一步幫助廣大學(xué)生培養(yǎng)勤儉節(jié)約、自力更生的品德；通過軍工行業(yè)自主研發(fā)、創(chuàng)新所取得的一系列成就激勵廣大學(xué)生刻苦學(xué)習、成才報國。
3陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院軍工文化融入高職院校校園文化建設(shè)取得的成果
關(guān)鍵詞：數(shù)字化校園建設(shè)策略階段
1數(shù)字化校園建設(shè)服務(wù)重心與主要內(nèi)容
1．1數(shù)字化校園的概念
數(shù)字化校園的說法來源于“數(shù)字地球”．它是一個全新的事物。人們對數(shù)字化校園給予了不同的詮釋，但目前還沒有比較權(quán)威的定義。一般認為，數(shù)字化校園“是以數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，以計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為依托，支持學(xué)校教學(xué)和管理信息流，實現(xiàn)教育、教學(xué)、科研、管理、技術(shù)服務(wù)等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸、應(yīng)用，使教學(xué)資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境?！本W(wǎng)絡(luò)化無疑是其最重要的特征。
1．2數(shù)字化校園服務(wù)重心
學(xué)校的中心任務(wù)是教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校的本質(zhì)屬性，是學(xué)校存在的價值和意義，它規(guī)定著數(shù)字化校園建設(shè)必須圍繞著教學(xué)進行，一切技術(shù)與手段都應(yīng)為“教學(xué)服務(wù)”而展開。據(jù)美國在l999年進行的一次“信息化校園計劃”的研究成果表明．有39．0％的大學(xué)認為“科技與教學(xué)的有效結(jié)合是目前面臨的一個最為重要的問題和挑戰(zhàn)”。負責該項課題研究的凱尼斯·格林教授指出：“調(diào)查數(shù)據(jù)表明．越來越多的大學(xué)開始意識到，對于大學(xué)應(yīng)用信息技術(shù)來說，最關(guān)鍵的問題實際上并不在于技術(shù)和產(chǎn)品，而在于人。換言之。是那些使用信息技術(shù)的教師和學(xué)生……經(jīng)過多年的實踐，我們逐漸認識到，在使用信息技術(shù)過程中最重要的問題是如何幫助師生在教學(xué)過程中有效和充分地使用這些設(shè)備。”這充分說明了數(shù)字化校園建設(shè)的核心是為教學(xué)服務(wù)的。
1．3數(shù)字化校園建設(shè)主要內(nèi)容
硬件建設(shè)：備課和示教設(shè)備(如備課用計算機、掃描儀、數(shù)碼相機、攝像機、資源管理用計算機和多媒體教室等)；學(xué)習設(shè)備(如計算機教室等)；管理設(shè)備(如校務(wù)、教務(wù)、政工、財務(wù)、后勤等管理用計算機、打印機等)；網(wǎng)絡(luò)設(shè)備(如服務(wù)器、交換機、網(wǎng)卡、網(wǎng)線、光纖等)。軟件建設(shè)：操作系統(tǒng)，管理信息系統(tǒng)，辦公軟件，課件制作平臺及工具軟件，示教及學(xué)習軟件。理論建設(shè)：教育理念建設(shè)．教育體制建設(shè)，教育模式建設(shè)，學(xué)習模式建設(shè)，教師角色形成機制建設(shè)，教育評價機制建設(shè)。
2數(shù)字化校園建設(shè)認識上的誤區(qū)
2．1重硬件．輕軟件，忽視理論建設(shè)
目前，數(shù)字化校園建設(shè)中重硬件、輕軟件的現(xiàn)象嚴重。主要表現(xiàn)在投資少，維持基本教學(xué)必須的軟件在數(shù)量、品種和質(zhì)量上都嚴重不足，無法使硬件的功能得到發(fā)揮；忽視軟件版權(quán)問題，使用盜版操作系統(tǒng)等軟件，埋下了潛在的危機，一旦遇到嚴格的維權(quán)行動。就可能帶來巨大的損失；沒有形成權(quán)威的機構(gòu)和配套的政策、制度來保證示教和學(xué)習軟件的開發(fā)、升級、維護以及地方化，使師生能夠及時方便地得到適用的教、學(xué)軟件。而理論建設(shè)研究滯后，多是零散的、初級的，缺乏組織性和系統(tǒng)性，極大地制約了數(shù)字化校園建設(shè)的進程和健康發(fā)展。
2．2用技術(shù)提供的可能性替代現(xiàn)實實施的可行性
軟硬件企業(yè)出于贏利的動機。其設(shè)計的各種軟硬件方案，從理論上講，具有明顯的先進性，但在實際上，往往了忽視了我國學(xué)校實施的可行性。(1)忽視了方案的經(jīng)濟可行性。中國是窮國辦大教育，除少數(shù)發(fā)達地區(qū)外．全國大部分地區(qū)的教育經(jīng)費一直十分緊張，根本不可能拿出大筆資金滿足那些先進方案的開發(fā)建設(shè)。(2)淡化了方案的技術(shù)可行性。由于數(shù)字技術(shù)發(fā)展速度快，更新周期短，學(xué)校受經(jīng)濟條件的制約又使得教師無法率先獲得對先進的軟、硬件進行學(xué)習和演練的機會，使得這些先進的方案常常難被學(xué)校師生全面掌握。(3)模糊了學(xué)校對方案功能需求的必要性。為增強產(chǎn)品競爭力和方案對學(xué)校的吸引力，企業(yè)常常在方案中應(yīng)用新的技術(shù)，在宣傳中也大量使用帶寬、升級、擴展、浮點運算、網(wǎng)絡(luò)拓樸、資源庫等概念加大營銷力度，而這些企業(yè)著力渲染的功能，多數(shù)是學(xué)校根本不需要或很少能使用到的。
2．3硬件建設(shè)中的本末倒置
教學(xué)是學(xué)校的中心工作．備課和示教設(shè)備以及學(xué)習設(shè)備是與學(xué)校中心工作聯(lián)系最緊密、對教育質(zhì)量影響最直接、對教育理念和教學(xué)模式的改革促進最大的因素。備課和示教設(shè)備、學(xué)習設(shè)備是數(shù)字化教學(xué)必不可少的工具，管理設(shè)備是提高管理水平，營造良好教學(xué)環(huán)境的工具。而網(wǎng)絡(luò)設(shè)備則是將前三類設(shè)備聯(lián)系起來，實現(xiàn)資源共享、發(fā)揮系統(tǒng)功能的工具。如果沒有足夠的和合理利用的前三類設(shè)備，再好的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備也是無法發(fā)揮其作用的。
由于對數(shù)字化校園認識的局限性，許多學(xué)校忽視了我國教育所能提供的經(jīng)費條件、人員素質(zhì)等辦學(xué)實力的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出一種浮躁的心態(tài)，在實施數(shù)字化校園建設(shè)中有技術(shù)上的一步到位和時間上的立馬實現(xiàn)的思想，把數(shù)字化校園建設(shè)這樣一件長期而又艱巨的工程簡單化，把發(fā)達地區(qū)和重點高校的特化經(jīng)驗普通化，盲目應(yīng)用到地方學(xué)校和中小學(xué)，使數(shù)字化校園建設(shè)失去了持續(xù)有序的發(fā)展動力。一些“校校通”工程建設(shè)也暴露出問題。2002年8月26日《中華工商時報》網(wǎng)絡(luò)版有文章指出：教育全連接，80％沒有充分利用。IT廠商們接下了一個又一個的校園網(wǎng)建設(shè)大單，花費學(xué)校大量經(jīng)費，苦心建起的校園網(wǎng)卻大部分閑置起來，成了聾子的耳朵——擺設(shè)。
3數(shù)字化校園建設(shè)的建議
3．1加強數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究
在數(shù)字化校園建設(shè)中．理論建設(shè)是相對于硬件設(shè)、軟件建設(shè)更為薄弱、滯后的部分。而理論對實踐的指導(dǎo)作用決定了理論研究應(yīng)該超前于實踐并在實踐中不斷完善。加強數(shù)字化校園建設(shè)的理論研究已是迫在眉睫。(1)建立必要的組織機構(gòu)，對數(shù)字化校園建設(shè)的重大問題進行識別、分解．為研究的開展提供課題指南。(2)從企業(yè)、科研機構(gòu)、高校、中小學(xué)、教育管理機構(gòu)等部門遴選研究人員．建立數(shù)字化校園建設(shè)的人才資源庫，使研究人員結(jié)構(gòu)合理。(3)以系列課題形式將已識別的問題分解到相關(guān)研究人員手中進行系統(tǒng)的理論研究。(4)對研究的結(jié)論進行有組織的驗收、評估、實驗、改進和推廣應(yīng)用。
3．2調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序
調(diào)整數(shù)字化校園建設(shè)核心和順序，即調(diào)整現(xiàn)行“先建網(wǎng)——再開發(fā)資源——最后應(yīng)用”的建設(shè)步驟，按照“先從教學(xué)應(yīng)用著手——通過需求達到或超過供給的內(nèi)在動力促進資源和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”的技術(shù)路線進行。(1)以服務(wù)教學(xué)、實現(xiàn)教學(xué)數(shù)字化為建設(shè)核心。將投資重點和優(yōu)先項目調(diào)整到目前已經(jīng)成熟和穩(wěn)定的對教學(xué)起直接作用的設(shè)備上來。(2)管理設(shè)備及管理軟件的建設(shè)應(yīng)注意數(shù)據(jù)、接口標準的統(tǒng)一，并圍繞提高管理效率、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的主題展開，為后期聯(lián)網(wǎng)奠定基礎(chǔ)．同時注意加強管理數(shù)據(jù)挖掘功能，讓管理設(shè)備成為學(xué)校及各部門領(lǐng)導(dǎo)提高決策水平的得力助手。(3)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)在教學(xué)設(shè)備和辦公設(shè)備的建設(shè)與利用達到一定水平．對數(shù)據(jù)共享與交換需求較旺盛，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)標準趨于成熟時加大投入；應(yīng)本著先內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)、后因特網(wǎng)的原則進行規(guī)劃，尤其是在中小學(xué)，不應(yīng)過于強調(diào)互聯(lián)互通和適時交互的功能，與因特網(wǎng)相連可以在專線、拔號等方式中靈活選擇。
3．3推出符合實際的經(jīng)濟型解決方案
不同地區(qū)學(xué)校的經(jīng)濟環(huán)境和發(fā)展水平差異大．應(yīng)采取不同的解決方案和建設(shè)進程。(1)高校和經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)學(xué)?？蓮默F(xiàn)行企業(yè)的大量解決方案中選取適合的方案進行快速開發(fā)。(2)各地中小學(xué)應(yīng)根據(jù)自身的特點采取不同的技術(shù)方案和建設(shè)步驟．建設(shè)中注意因陋就簡．在保證基本功能的情況下．盡量采用經(jīng)濟的產(chǎn)品。(3)教育主管部門應(yīng)根據(jù)不同級別、不同地區(qū)學(xué)校的實際情況提出多種建設(shè)目標、進程和評估方案．避免不發(fā)達地區(qū)和地方學(xué)校不顧自身能力與發(fā)達地區(qū)或重點高校盲目攀比現(xiàn)象．使建設(shè)持續(xù)有序地進行。
3-4開展教、學(xué)軟件的開發(fā)模式研究及實施解決教育軟件的版權(quán)問題、軟件的開放性和適用性問題?？梢圆捎靡韵虏呗裕?1)加強選擇軟件平臺的技術(shù)指導(dǎo)．把好軟件學(xué)習、使用人門關(guān)。以政府批量采購的措施降低采購成本。以政府控制軟件版權(quán)的策略解決教學(xué)軟件的開放性問題。(2)充分利用教師隊伍中科研能力強的群體自行開發(fā)實用的軟件。也可與企業(yè)聯(lián)合共同開發(fā)。
4持續(xù)搞好數(shù)字化校園建設(shè)的步驟
4．1認識階段
在各級各類學(xué)校只有少量的計算機單機運行時。師生員工通過各種學(xué)習資料、媒體和參觀等形式對數(shù)字技術(shù)的用途開始形成理性認識并有意識地關(guān)注此領(lǐng)域的相關(guān)信息。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)開始關(guān)注兄弟單位建設(shè)情況。咨詢數(shù)字化教學(xué)對本校的發(fā)展可能產(chǎn)生哪些影響．在不同層次、不同進程和使用程度上開始進行建設(shè)規(guī)劃和經(jīng)費、人員的安排和骨干人員的培訓(xùn)與人才儲備。
4．2學(xué)習階段
學(xué)校的計算機數(shù)量有了大量增加．主要的辦公場所都有了配備．人們都可以從身邊直接感受到計算機應(yīng)用給教學(xué)帶來的便利．只要愿意還可以有一定的上機學(xué)習時間。人們開始學(xué)習計算機基礎(chǔ)知識。學(xué)習操作一些比較有名的商業(yè)教學(xué)軟件和由各種渠道交流、獲得的軟件。開始嘗試制作自己的課件，參加各種多媒體課件的制作和教學(xué)競賽。開始嘗試在自己的一些課堂上使用多媒體進行教學(xué)。管理人員也開始運用各種管理信息系統(tǒng)進行日常工作的管理．提高管理的水平。學(xué)校與外部的數(shù)據(jù)交流大部分并不是通過專門的網(wǎng)絡(luò)．而是以光盤等硬件存儲傳遞。有時也通過調(diào)制解調(diào)器上網(wǎng)傳遞。
4．3使用階段
學(xué)校計算機設(shè)備和數(shù)字化資源已經(jīng)初具規(guī)模．基本能滿足大部分正常教學(xué)的需要。大多數(shù)教師也具備了駕馭設(shè)備、運用資源開展數(shù)字化教學(xué)的素養(yǎng)．并能夠根據(jù)學(xué)校教學(xué)實際進行資源的二次開發(fā)。計算機在學(xué)校Et常工作管理中的使用已經(jīng)實現(xiàn)常規(guī)化．并能運用各種數(shù)學(xué)模型進行統(tǒng)計、分析．為學(xué)校的評估、規(guī)劃、決策等提供一定的參考。數(shù)據(jù)的傳輸和交流可以通過少量的電話線上網(wǎng)來進行。
4-4網(wǎng)絡(luò)化階段
由于數(shù)字化教學(xué)已經(jīng)常規(guī)化。對于數(shù)據(jù)的需求、傳遞、交互的要求越來越大、越來越頻繁，建設(shè)校園網(wǎng)成了當務(wù)之急。通過校園網(wǎng)把已經(jīng)運行的教學(xué)系統(tǒng)、教務(wù)管理系統(tǒng)、學(xué)校行政管理系統(tǒng)、后勤保障系統(tǒng)等構(gòu)成一個統(tǒng)一體．形成了完整的學(xué)校管理信息系統(tǒng)。由此。學(xué)校內(nèi)部各環(huán)節(jié)工作有機地協(xié)調(diào)起來，許多工作自動完成．不再需要人工的參與．學(xué)校管理和教學(xué)已經(jīng)相當輕松，具有很明顯的研究性質(zhì)．管理人員和教師的精力主要放在數(shù)字化資源的改進與完善。以滿足學(xué)生的個性化發(fā)展方面。在這一階段。校園網(wǎng)已經(jīng)通過寬帶與Internet互連．對外數(shù)據(jù)交流的流量也漸漸增大。但總的來看。學(xué)校還是一個相對完整的整體。對系統(tǒng)外部的依賴性還不是很強。
4．5信息化階段
1.吸納企業(yè)文化有利于高職院校更
新教育理念和豐富校園精神文化，促進教育管理、教育方法的變革現(xiàn)代企業(yè)一系列優(yōu)秀的管理理念和精神的確值得高職院校在校企合作中為我所學(xué)、為我所用。借鑒與學(xué)習優(yōu)秀企業(yè)文化，有利于良好校風的形成，有利于我們更好地開展教育教學(xué)工作。校園文化和企業(yè)文化的交互滲透，能夠豐富高職校園文化的內(nèi)涵，并體現(xiàn)高職院校特有的職業(yè)教育文化特色。
2.吸納企業(yè)文化能促使學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)，產(chǎn)生積極的情感和創(chuàng)造意識
(1)有利于高職學(xué)生塑造優(yōu)良的道德品質(zhì)和樹立正確的價值觀。我們倡導(dǎo)校企合作，實行工學(xué)結(jié)合，校企文化在互動中形成合力，能更好地引導(dǎo)高職生處理好奉獻與索取、效率與公平、自主與監(jiān)督、競爭與協(xié)作等關(guān)系，加深對不同文化和多元社會的認識與理解，糾正他們認知上的偏差;企業(yè)員工團結(jié)協(xié)作、積極進取、精益求精等優(yōu)秀的文化價值理念，能提高他們的人格品質(zhì)，使他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。(2)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展的能力?，F(xiàn)代企業(yè)不斷變革和創(chuàng)新的必要條件是企業(yè)員工的創(chuàng)新意識與可持續(xù)發(fā)展的能力，高職畢業(yè)生只有具備繼續(xù)學(xué)習、可持續(xù)發(fā)展的能力，才能適應(yīng)社會的要求，才能在人才的競爭中脫穎而出，受到企業(yè)的歡迎。(3)有助于學(xué)生較快地適應(yīng)企業(yè)環(huán)境和形成綜合職業(yè)素養(yǎng)，并順利走上工作崗位。高職教育的“高”應(yīng)當體現(xiàn)在學(xué)生較高的綜合素質(zhì)上，而這依賴于較高的人才培養(yǎng)水平以及對企業(yè)文化的吸納。實行校企合作，推行工學(xué)結(jié)合，學(xué)生在真實的企業(yè)實踐情境中就更容易感悟優(yōu)秀的企業(yè)文化，從而加快他們的社會角色轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)他們作為未來職業(yè)人的全面的職業(yè)綜合素養(yǎng)。
二、高職院校校園文化建設(shè)如何實現(xiàn)對企業(yè)文化的吸納
1.正確對待校園文化與企業(yè)文化相
互交流中的差異與碰撞，堅定不移地推行校企合作因為需要面對競爭與淘汰，企業(yè)更加注重績效和講究實際利益，所以經(jīng)濟價值才是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。而學(xué)校的職責是培養(yǎng)人才和服務(wù)社會，學(xué)校文化的核心是精神文化，它更注重社會效益。于是學(xué)校文化與企業(yè)文化的矛盾在交流過程中日益凸現(xiàn)。其實，碰撞和矛盾是必然的，也是有益的。高職院校應(yīng)該堅持“走出去、請進來”的方式，以校企合作、聯(lián)合辦學(xué)為載體，搭建校園文化與企業(yè)文化對接的平臺，引進企業(yè)文化的有益元素，豐富校園文化的內(nèi)涵。當前所推行的工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式可以讓學(xué)生接觸到企業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的真實情況，領(lǐng)略到企業(yè)文化的內(nèi)涵、要求與特點，為他們樹立敬業(yè)精神、順利實現(xiàn)由學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)換打下基礎(chǔ)。
2.營造氛圍，將企業(yè)文化融入教學(xué)與管理全過程
1.藝術(shù)、藝術(shù)教育與文化。
藝術(shù)可以從哲學(xué)與科學(xué)的角度來定義：哲學(xué)是挑起爭論的，科學(xué)是能終止爭論的，藝術(shù)就是哲學(xué)與科學(xué)的抽象實體。藝術(shù)有時被稱為精致藝術(shù)或美術(shù)，指憑借技巧、意愿、想象力、經(jīng)驗等綜合人為因素的融合與平衡以創(chuàng)作隱含美學(xué)的器物、環(huán)境、影像、動作或聲音的表達模式，以指和他人分享美的或有深意的情感與意識的、人類用以表達既有感知的且將個人或群體體驗沉淀與展現(xiàn)的過程。藝術(shù)是由各種門類構(gòu)成的，藝術(shù)文化與其他文化共同構(gòu)建了文化的整體，沒有藝術(shù)以及其他文化的共同構(gòu)建，整體的大文化是不可能存在的，可以說是二者是整體與局部的關(guān)系。在文化情境中，藝術(shù)文化有重要的位置，藝術(shù)文化的各個領(lǐng)域、各個門類中都蘊涵有文化因素；整個人類文化史中離不開藝術(shù)文化，它是人類文化中最具代表性和最燦爛的瑰寶之一；文化與藝術(shù)相互滲透，相互交融，相互補充，相互完善。根據(jù)事物傳承和發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)催生了藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)教育，藝術(shù)就無法傳承與發(fā)展。因為文化和藝術(shù)的不可分割性，在對校園文化的研究中，藝術(shù)教育始終是一個重要的話題。藝術(shù)教育中所蘊涵的文化內(nèi)涵，是提升學(xué)生知識、能力和素養(yǎng)的有效通道，是完善人格的基礎(chǔ)?！秾W(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（中華人民共和國教育部令第13號）中明確指出：“公共藝術(shù)教育，是學(xué)校實施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機組成部分。”公共藝術(shù)教育泛指高校除專業(yè)藝術(shù)教育之外的面向全體學(xué)生的一切非專業(yè)藝術(shù)教育活動，通常簡稱為藝術(shù)教育。
2.特色校園文化。
特色校園文化指一個學(xué)校不同于其他學(xué)校所建設(shè)出獨特的、得到認可的、取得卓有成效的、值得借鑒推廣的校園文化。特色校園化存在于其獨特性，根據(jù)校園文化的內(nèi)涵，其生存和發(fā)展應(yīng)該有其獨特的價值。一是特色校園文化彰顯育人功能。文化是一種概念，某種程度上涵蓋了“校園的所有”，正是因為其全面性和包容性的特點顯得若有若無，漂浮不定，在育人上體現(xiàn)得不充分、不貼切。特色校園文化具體的內(nèi)容和形式應(yīng)將文化元素恰如其分地展現(xiàn)，存于每個人的身邊，與生活、成長息息相關(guān)，能給人帶來精神的愉悅，知識的增加和能力的提升。二是特色校園文化體現(xiàn)強大凝聚力。強大的凝聚力來源于高度的認同，特色校園文化應(yīng)該尊重學(xué)校發(fā)展歷史和積淀的成果，汲取地方文化和民族文化的精髓，讓每個人在其中享受和生長，增強文化自信，帶來廣大師生的文化認同和文化自覺。三是特色校園文化發(fā)展的持續(xù)性?？沙掷m(xù)發(fā)展實際上就是方向正確和動力不竭的體現(xiàn)，特色校園文化因為其具體的目標和主體、科學(xué)的程序和完善的保障，解決了校園文化的運行機制問題，因而實現(xiàn)了持續(xù)的生長和完善。
二、藝術(shù)教育推動特色校園文化建設(shè)
實踐證明，加強藝術(shù)教育是特色校園文化建設(shè)的重要途徑和必要內(nèi)容，藝術(shù)教育對特色校園文化具有很強的推動作用，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.藝術(shù)教育豐富了具體內(nèi)容。
某種意義上可以說校園文化是藝術(shù)思想的延伸和藝術(shù)作品高度濃縮。藝術(shù)作為一門完整的學(xué)科，其門類和形式豐富多樣，校園中的藝術(shù)活動都是校園文化的有效載體與表現(xiàn)形式。藝術(shù)內(nèi)容的豐富性、超強的表現(xiàn)力、積極的感染力使得校園文化在內(nèi)容上顯得種類繁多、豐富多彩，在表現(xiàn)上顯得直觀有力、攝人心魂，在思想上顯得積極向上、催人奮進，在形式上顯得充滿活力、惹人喜歡。藝術(shù)教育活動的實施讓校園文化精彩紛呈，充滿生機和活力，吸引和感召著大學(xué)生自愿、主動地參與其中，推動校園文化的蓬勃發(fā)展。
2.藝術(shù)教育完成了美的教育。
美育是國家教育方針的有機組成部分，藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的基本途徑，是素質(zhì)教育不可或缺的重要內(nèi)容。地方高校美育的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美以及創(chuàng)造美的能力。藝術(shù)教育中的基本知識教育就是幫助學(xué)生了解美的基本知識和元素，掌握美的基本規(guī)律，能正確鑒別美與丑的實質(zhì)；在藝術(shù)教育的實踐活動中通過發(fā)現(xiàn)和欣賞美的活動，將學(xué)生的知識逐步提升為藝術(shù)的基本能力固化在學(xué)生的意識和行為中。在進行高層次的藝術(shù)教育實踐活動中，將已有的藝術(shù)知識和元素通過不同的形式、順序置于不同的環(huán)境中表現(xiàn)出來，就形成了不同于以往、區(qū)別于其他的藝術(shù)作品，實現(xiàn)了創(chuàng)造。美育對人的思想、知識、素質(zhì)、情感都會產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生將自己置身于美育的各個環(huán)節(jié)中去學(xué)習體驗、實踐完善，在校園文化活動中傳承表達藝術(shù)，創(chuàng)造創(chuàng)新藝術(shù)，從而提升校園文化的品位。
3.藝術(shù)教育提供了創(chuàng)新源泉。
藝術(shù)“源于生活、高于生活”，是人精神和情感的具體表現(xiàn)，藝術(shù)教育就是將學(xué)生的視角引導(dǎo)到如何了解生活、走入社會，并且用藝術(shù)的語言和形式去分析、設(shè)計、創(chuàng)作表達生活的原貌和自己的情感，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識，形成其自身的創(chuàng)造思維，最后升華成為創(chuàng)造能力。藝術(shù)教育鼓勵學(xué)生在藝術(shù)活動中勇于用自己獨到的視角發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，表現(xiàn)出鮮明的個性，追求個人獨特的風格與色彩，以及在施行技術(shù)時的構(gòu)思和表現(xiàn)方法突破技術(shù)的極限。藝術(shù)教育獨特的教育和表現(xiàn)形式及其過程，讓學(xué)生在充滿挑戰(zhàn)和活力的環(huán)境中自由生長，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，始終讓校園文化保持向上發(fā)展勢頭，不斷更新充滿活力。
三、創(chuàng)新藝術(shù)教育形式打造特色校園文化
1.藝術(shù)教育堅持普及與提高相結(jié)合，打造校園文化人人參與特色。
首先，面向全體學(xué)生進行普及性的藝術(shù)教育活動。將第二課堂與第一課堂對接，用課程的理念來管理藝術(shù)類活動，開設(shè)如舞蹈、聲樂、戲劇、器樂等文化藝術(shù)類活動課程，學(xué)生根據(jù)興趣愛好從中選擇，并取得相應(yīng)的學(xué)分，在完成活動中提高藝術(shù)修養(yǎng)和技能。藝術(shù)活動課程化解決了校園文化活動面向人人的目標、全面發(fā)展的內(nèi)涵等問題，普遍提高了學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng)。其次，面向特長學(xué)生進行提高性的藝術(shù)教育活動。針對有藝術(shù)潛質(zhì)或者藝術(shù)專長的同學(xué)成立藝術(shù)專長實驗班，為學(xué)校藝術(shù)拔尖人才培養(yǎng)提供有力保證。在全校非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中遴選有潛質(zhì)的、有興趣愛好的學(xué)生集中組建舞蹈、聲樂、話劇、戲曲等藝術(shù)門類藝術(shù)專長班，采取獨立設(shè)置、集中管理的模式進行三年一貫制的綜合培養(yǎng)，在保證其自身專業(yè)學(xué)習以外，通過講座、集訓(xùn)等方式完成每周固定課時的藝術(shù)類系統(tǒng)培訓(xùn)實踐，讓學(xué)生通過藝術(shù)教育實踐活動“能看、能聽、能說、能演、能教”，從而掌握藝術(shù)理論知識，掌握欣賞、表達和傳承藝術(shù)的能力和精神。專長班通過提高性質(zhì)的培養(yǎng)為學(xué)校提供了一批藝術(shù)教育核心人才。
2.藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，打造校園文化精品特色。
地方高校多處于西部等欠發(fā)達地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，具有獨具特色的自然風光、人文風情，這些不可復(fù)制的優(yōu)勢，為特色校園文化的打造，提供了得天獨厚的客觀條件。學(xué)?？梢灾鲃油诰蛎褡搴偷胤轿幕?，根據(jù)學(xué)生的來源和民族的習慣，舉行少數(shù)民族文化節(jié)、少數(shù)民族風情展、集體鍋莊舞會、少數(shù)民族風俗知識競賽等活動，弘揚少數(shù)民族文化，增強民族間的了解。少數(shù)民族文化獨特的表現(xiàn)力和感染力，吸引師生廣泛參與，使學(xué)校師生加深了少數(shù)民族文化的理解和認同，原汁原味的少數(shù)民族文化和特色鮮明的地方文化為地方高校藝術(shù)教育精品化路線提供了優(yōu)厚的環(huán)境。地方高校藝術(shù)教育堅持民族與地方相結(jié)合，就是將民族元素和地方元素大膽引入到校園文化的作品創(chuàng)作中來，形成一大批高層次的藝術(shù)作品。民族元素中的勤勞勇敢、奮發(fā)上進、熱情大氣等元素和高校校園文化的積極、活潑、向上的要求，以及青年大學(xué)生熱情、開放、包容等特質(zhì)完美地結(jié)合在一起，可以形成完全不同于課本、不同于其他學(xué)校的具有本土特色的校園文化。傳統(tǒng)、原始的少數(shù)民族文化和地方文化引入到高校，經(jīng)過先進的理念指導(dǎo)、前沿的方法等再次創(chuàng)作賦予其時代性和流行性，更加膾炙人口、具有感染力，形成了不可替代的精品。藝術(shù)教育中與民族和地方相結(jié)合的做法，讓校園中的精品層出不窮，經(jīng)過積累慢慢形成了地方高校校園文化的又一特色。
3.藝術(shù)教育堅持校內(nèi)和校外相結(jié)合，打造校園文化創(chuàng)新特色。
堅持開放辦學(xué)，藝術(shù)教育堅持“請進來，走出去”校內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展思路，確立“創(chuàng)作以智力引入為主，提高以藝術(shù)實踐為本”的藝術(shù)教育策略，加強藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，努力提高學(xué)生藝術(shù)實踐和創(chuàng)新能力，增強藝術(shù)教育的活力，形成校園文化的創(chuàng)新特色。堅持“請進來”，以智力求支持。根據(jù)地方文化的特點和優(yōu)勢，在師資培養(yǎng)、演員提高等方面與省、市地方文化系統(tǒng)等單位進行了全方位的合作，邀請知名專家根據(jù)學(xué)校和地方的實際情況創(chuàng)作經(jīng)典作品。積極開展高雅藝術(shù)進校園等活動，學(xué)生通過聆聽大師的聲音，感受高雅藝術(shù)的魅力，陶冶了情操，增長了見識，高水平的藝術(shù)活動與學(xué)生的理論學(xué)習相互補充、相得益彰。堅持“走出去”，以開放求活力。抓好藝術(shù)教育校外進修和采風兩個重點。制訂藝術(shù)教育教師進修計劃，派出老師到相關(guān)專業(yè)知名高校進修，提高藝術(shù)素質(zhì)和能力。組織藝術(shù)教育教師校外采風，通過“行萬里路”式的觀摩研習讓藝術(shù)教育始終保持活力。
4.藝術(shù)教育建立長效機制，打造校園文化可持續(xù)特色。
關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；構(gòu)建；和諧校園
一、發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的根本
通過近幾年的擴招，高校自身的某些問題較以往更加明顯地暴露出來，諸如收費、教學(xué)質(zhì)量、大學(xué)城建設(shè)、畢業(yè)生就業(yè)等問題甚至成為一段時間的社會熱點問題。對于高校出現(xiàn)的這些問題，我們首先要正視，不能回避，只有敢于正視，才能敢于解決。在今天，要解決這些問題，必須以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。結(jié)合高校的具體情況，以下三點尤其重要。
一是要樹立首要的發(fā)展觀。所謂首要的發(fā)展觀，就是必須高度重視物質(zhì)基礎(chǔ)在高校的基礎(chǔ)性作用?？茖W(xué)發(fā)展觀強調(diào)，必須始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展?！鞍l(fā)展首先要抓好經(jīng)濟的發(fā)展”。對于一個國家一個地區(qū)來說，這是毫無疑問的。但是對于高校，怎樣來理解這個問題呢?高校當然不能片面強調(diào)物質(zhì)第一，經(jīng)濟第一，但也不能忽視物質(zhì)的基礎(chǔ)性地位和作用。為什么“孔雀東南飛”？為什么一些條件差的高校的教師要往條件好的高校流動?為什么幾乎每一所高校都在向自己的主管部門或所在地方爭取更多的經(jīng)費支持?原因可能很多，但一個重要的原因還是物質(zhì)條件問題。所以，高校在發(fā)展中必須高度重視這一環(huán)，否則不但“大師”難求，而且難留，甚至連一般的教師人心都不穩(wěn)。
二是要樹立協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。所謂協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，就是一定要在發(fā)展中兼顧各個方面的發(fā)展，不能跛腳。要注重教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)，學(xué)科建設(shè)與專業(yè)建設(shè)的協(xié)調(diào)，軟件建設(shè)與硬件建設(shè)的協(xié)調(diào)，隊伍建設(shè)的協(xié)調(diào)，師生之間的協(xié)調(diào)，規(guī)模與質(zhì)量之間的協(xié)調(diào)，等等，這是構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容。但遺憾的是，現(xiàn)在高校在發(fā)展過程中，不是很好地把握了這些內(nèi)容，而是往往只注重一個方面或者幾個方面，而忽視了其他的方面，給和諧發(fā)展留下矛盾和隱患。
三是要促進人的全面發(fā)展。這是高校樹立科學(xué)發(fā)展觀最終的落腳點。高校的主體是人，是師生，不是物，不是環(huán)境。要促進入的全面發(fā)展，必須牢固樹立以人為本的觀念，一定要把廣大師生的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，從而充分調(diào)動廣大師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。只有這樣，才可能真正構(gòu)建起以人為主體、以人為根本的校園文化，從而鑄造起和諧校園的靈魂，真正體現(xiàn)大學(xué)的精神。
二、構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容
和諧是不同力量之間的平衡，和諧是不同矛盾以及矛盾的不同方面之間的平衡。但和諧不是對等，也不是平均，而是力量之間以及矛盾和矛盾的不同方面之間的一種協(xié)調(diào)。在現(xiàn)在的高校內(nèi)部環(huán)境中，最重要的是協(xié)調(diào)好以下幾對關(guān)系，它們是構(gòu)建高校和諧校園的主要內(nèi)容和主要方面。
第一，教學(xué)與科研的協(xié)調(diào)。這是一個老生常談的話題。通常一些學(xué)校的提法是“以教學(xué)和科研為中心”，似乎就避免了將二者對立和激化。事實上，這是一種不科學(xué)也不負責任的提法(或觀點)。中心只能有一個，兩個中心必然發(fā)生沖撞，理論和實踐上均是如此。大學(xué)使命有三：培養(yǎng)人才、創(chuàng)新知識和服務(wù)社會，并且從來都是將培養(yǎng)人才放在最先的位置。所以筆者以為，不管在任何一所高校，只要它叫做“學(xué)?！保敲吹谝晃坏目隙ㄊ墙虒W(xué)，而其中的主體人員肯定是教師，否則那就是科研所，那就是研究員。從現(xiàn)在社會和學(xué)生對高校反映的信息看，也是覺得我們“教”得不好，起碼沒有以前好。因此，教學(xué)與科研之間的協(xié)調(diào)，從總體上看，我們必須加強教學(xué)的基礎(chǔ)地位，狠抓教學(xué)質(zhì)量，這是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。當然，這樣講并不是弱化或矮化科研，而是要強調(diào)教學(xué)乃學(xué)校之本，教師要以教學(xué)為第一要務(wù)。不明確這一點，教學(xué)與科研之間永遠無法協(xié)調(diào)。
第二，專業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè)的協(xié)調(diào)。學(xué)科建設(shè)是現(xiàn)在很多高校的熱點，而專業(yè)建設(shè)則很少提及。為什么?因為學(xué)科建設(shè)搞好了，可以比較明顯地提升學(xué)校的層次，而專業(yè)建設(shè)則處于一種附屬的地位。從某種角度看，這又是一個誤區(qū)。學(xué)科建設(shè)，主要是從研究這個角度講的，而專業(yè)建設(shè)，主要是從教育這個角度講的。本來二者關(guān)系水融，不能割裂。學(xué)科建設(shè)有助于專業(yè)建設(shè)，專業(yè)建設(shè)促進學(xué)科建設(shè)，二者之關(guān)系如樹枝與樹干的關(guān)系。但現(xiàn)實的關(guān)系是重學(xué)科建設(shè)輕專業(yè)建設(shè)，沒有將二者很好地協(xié)調(diào)起來。其根本原因在于高校急功近利的思想作怪：學(xué)科建設(shè)好了，碩士博士點多了，重點基地、實驗室多了，排名靠前了，社會影響出來了。但如專業(yè)建設(shè)差了，勢必嚴重地影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量，從而影響到整個高等教育的質(zhì)量。
第三，軟件建設(shè)與硬件建設(shè)的協(xié)調(diào)。每一所學(xué)校都知道最重要的是軟件建設(shè)或者軟環(huán)境的建設(shè)，但偏偏是很多高校都千方百計去搞硬件建設(shè)。為什么會陷入這個怪圈呢?一是社會輿論的壓力，大學(xué)排名有這一條，社會評價有這一條。二是學(xué)校內(nèi)部師生的壓力，誰不想有一個好環(huán)境呢?三是面子思想在作怪。其實這都可以理解，適當、適度的硬件建設(shè)在當今情況下是完全應(yīng)該的，但現(xiàn)在的關(guān)鍵是超出了這個“度”，最典型的例子就是大學(xué)城的建設(shè)。而軟件建設(shè)呢?當然也在加緊建設(shè)，但由于很多是看不到、摸不著的，所以就顯得沒有硬件建設(shè)那樣緊迫了。這種情況是構(gòu)建和諧校園所不容許的，應(yīng)該是軟件建設(shè)、硬件建設(shè)兩手抓，促進其協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四，隊伍建設(shè)的協(xié)調(diào)。全體教職工是構(gòu)建高校和諧校園的主體，教職工的個人感受也是檢驗和諧校園構(gòu)建情況的最重要的尺度。高校隊伍建設(shè)的協(xié)調(diào)可從三個方面著手。一方面就是常說的三支隊伍的建設(shè)要協(xié)調(diào)，也就是教師隊伍、管理者隊伍和職工隊伍的建設(shè)要協(xié)調(diào)。要建設(shè)好三支隊伍，首先必須對我國現(xiàn)在的高校情況有一個比較清醒的認識，那就是我國的高校不是一個純粹的教學(xué)和科研機構(gòu)，而是一個包容了除教學(xué)和科研以外大量的其他事務(wù)的開放自主的社會型組織，這個社會型組織的正常有序運轉(zhuǎn)需要各個方面的人才，即教師、管理者和職工三個方面的人才，去從事教書育人、管理育人、服務(wù)育人的工作。另一方面就是自己培養(yǎng)人才與引進人才之間的協(xié)調(diào)。可以說這個問題帶有一定的普遍性，引進人才是每個高校都要開展的工作，但把握不好往往容易把自己的人才得罪了。因此二者之間的協(xié)調(diào)就顯得非常重要，不能簡單地在留與引之間做文章，而必須以現(xiàn)代人力資源理念指導(dǎo)高校的人才工作，變?nèi)耸鹿芾頌槿肆Y源的開發(fā)與管理。再一方面就是干群之間的協(xié)調(diào)，高校在這方面的問題雖不十分明顯，但作為學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注意以科學(xué)的政績觀、權(quán)力觀為指引，來開展各方面的工作。
第五，師生之間的協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)的師生關(guān)系仍是現(xiàn)在高校師生關(guān)系的主流。但是隨著高校擴招、繳費上學(xué)和學(xué)生獨立意識、法制意識的增強，大學(xué)生與學(xué)校、與老師之間的關(guān)系在某些時候表現(xiàn)出一些新情況新特征，應(yīng)引起高校注意，認真對待，認真解決。一是學(xué)生狀告學(xué)校的案例逐年增多，主要反映在繳費和學(xué)生某些權(quán)益的問題上。發(fā)生的這些情況，從根本上反映了學(xué)生與學(xué)校之間的關(guān)系在發(fā)生變化，作為高校，應(yīng)主動思考這些問題，不能簡單地處理了事。二是學(xué)生與教師之間的關(guān)系有一些微妙的變化，不能說傳統(tǒng)的師道尊嚴蕩然無存，但起碼在市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天，在學(xué)生繳費占學(xué)校辦學(xué)成本較大比例的今天，一種新型的師生倫理關(guān)系正在構(gòu)建，它是經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化之后道德倫理必然發(fā)生變化的典型體現(xiàn)之一。如果高校不處理好學(xué)校與學(xué)生、老師與學(xué)生的這種新型關(guān)系，就會引發(fā)一些矛盾，不利于和諧校園的構(gòu)建。
第六，規(guī)模與質(zhì)量的協(xié)調(diào)。這個問題是由擴招引發(fā)的，也是由精英教育到大眾化教育不得不討論的問題。不容諱言，這是一個社會和教育本身都異常關(guān)注的問題?，F(xiàn)在的情況是，適當?shù)囊?guī)模是社會發(fā)展的需要，是人民群眾的需要，而優(yōu)質(zhì)的教育更是教育本身的追求。作為高校，要盡快想辦法解決好這個問題，不能由外力推著自己走，也不能為了自己的部門利益和集團利益從局部考慮問題，要站在國家和民族的高度妥善地解決好這個問題，要從教育本身的規(guī)律中謀求解決問題的方法。重點大學(xué)做什么，一般院校做什么，高職高專做什么，要統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，從而保證高等教育在整個國民教育中的和諧發(fā)展。
三、提高構(gòu)建和諧校園的能力，健全構(gòu)建和諧校園的機制
構(gòu)建高校和諧校園，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出發(fā)展的主題，將各種矛盾、隱患和不和諧之音通過發(fā)展來解決。要解決這些矛盾，首先必須提高人的能力，提高人的工作能力。具體講，教師要提高自己的教學(xué)能力和科研能力，不斷滿足學(xué)生日益?zhèn)€性化的學(xué)習要求，滿足教育形勢的發(fā)展對教師內(nèi)在的要求，樹立終身學(xué)習的理念，自覺將自己納入教師教育的體系之中，不斷學(xué)習，不斷完善自己。管理者要提高自己的管理能力。管理者的能力要求是一個復(fù)雜的綜合能力的要求，既要有較高的思想政治素質(zhì)，又要熟悉教育規(guī)律，還要有較強的專業(yè)素質(zhì)，只有這樣，才能使高校這個具有公益性的社會組織良性運轉(zhuǎn)，做到發(fā)展戰(zhàn)略、內(nèi)部管理、社會形象等各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。所以高校管理者必須努力提高自身的綜合素質(zhì)，堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，不斷提高自己管理社會主義高等院校的能力。職工要提高自己的服務(wù)能力。我國的高校不是單一型的教學(xué)、科研組織，它承載了太多的其他社會職能，如果這些方面處理不好，很顯然要影響校園的穩(wěn)定與和諧，而這些方面往往容易被忽視，出了問題的時候才救火，顯然不行。所以這支隊伍能力的提高，也是現(xiàn)代高校發(fā)展的必然要求。
其次要健全工作機制。高校乃高素質(zhì)人才匯集之地，每一個教職工的工作能力從總體上看是比較高的，但為什么仍然始終感覺存在大量的問題?一個關(guān)鍵的原因還是機制問題。任何工作如果沒有健全有效的機制作保證，那么出現(xiàn)問題是必然的。所以健全機制對保證和諧校園的構(gòu)建是非常必要的。一是堅決貫徹執(zhí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校(院)長負責制。這是確保高等院校正確的辦學(xué)方向，構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵。在執(zhí)行的過程中，要進一步理順黨委和行政的關(guān)系，到位不越位，職權(quán)分明，協(xié)調(diào)管理。二是要加強和完善教代會和職代會的工作機制，充分發(fā)揮教代會和職代會的作用，使之在維護學(xué)校利益，維護教職工利益，構(gòu)建和諧校園方面做出更大的貢獻。三是要進一步完善和改進各種評價機制，如晉升機制、學(xué)術(shù)評價機制、質(zhì)量監(jiān)控機制等，充分考慮大學(xué)這個特殊的社會組織的特點，逐步淡化一些過濃的行政色彩。四是要加強和完善學(xué)生管理機制。在市場經(jīng)濟深入發(fā)展的今天，高校要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，維護學(xué)生的正當權(quán)益，構(gòu)建一種適應(yīng)時展而又充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的新型的學(xué)校人際關(guān)系。五是要加強建立突發(fā)事件的應(yīng)急機制，充分維護學(xué)校利益和形象，充分保障師生利益和安全。
綜上所述，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，才能構(gòu)建好高校和諧校園，并為社會主義和諧社會的構(gòu)建做出自己的貢獻。
參考文獻：
［1］祖國華．論高等學(xué)校的科學(xué)發(fā)展觀［J］．社會科學(xué)戰(zhàn)線，2005(3)．