時(shí)間：2023-03-02 14:58:27
導(dǎo)語：在自我價(jià)值觀總結(jié)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生村官；高等教育價(jià)值觀
一、關(guān)于我國高等教育價(jià)值觀的幾個(gè)誤導(dǎo)及其原因
高等教育價(jià)值觀較有代表性的定義是：“高等教育價(jià)值觀是高等教育的價(jià)值在人們觀念上的反映”。
長期以來，人們普遍認(rèn)為：受更高層次的教育是進(jìn)入上層社會(huì)的手段，是劃分職業(yè)等級(jí)的依據(jù)，是身份和地位的象征。尤其在我國農(nóng)村，上大學(xué)是跳出農(nóng)門獲得城市戶口的通行證。在他們看來，受過高等教育的人應(yīng)該在政府部門、國家企事業(yè)單位和壟斷行業(yè)。只有那些成績差的上不了大學(xué)的人才會(huì)從事農(nóng)活、做小買賣、當(dāng)工人。人們對研究生賣豬肉更是不可思議。而現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)畢業(yè)生不愿下基層，不愿進(jìn)私企，自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)淡薄。當(dāng)然這里面的原因之一是封建等級(jí)觀念根深蒂固，封建教育的價(jià)值取向使人才培養(yǎng)規(guī)格定位在“仕”上，“學(xué)而優(yōu)而仕”，“勞心者治人，勞力者治于人”，而忽視工商業(yè)的發(fā)展，貶低以物質(zhì)利益為主的社會(huì)需求，歧視儒商，導(dǎo)致我們民族整體上缺乏冒險(xiǎn)探索創(chuàng)新的精神，從而絕大多數(shù)高校畢業(yè)生的職業(yè)取向在于求“穩(wěn)”。
其二，我國新時(shí)期的教育目的的概念本身不明確，導(dǎo)致人們對高等教育價(jià)值觀取向片面化?！吨袊蟀倏迫珪钒呀逃康亩x成：把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。這個(gè)“一定社會(huì)”是什么樣子呢？是上層社會(huì)，還是下層社會(huì)？是哪個(gè)社會(huì)的目的呢？我國新時(shí)期的高等教育目的一般表述為“建成德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人?！比蝿?wù)是“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才 ”，給人們的錯(cuò)覺似乎只有科學(xué)家、工程師才是“棟梁”。有學(xué)者把其外延定為“人”，似乎更合理。教育就是培養(yǎng)人的活動(dòng)。高等教育不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生成為國家需要的“才”，也要關(guān)照作為“人”的學(xué)生的發(fā)展。
二、從大學(xué)生村官現(xiàn)象淺析我國新時(shí)期高等教育價(jià)值觀的新取向
1.從知識(shí)出發(fā)――學(xué)以致用?！敖?jīng)世致用”的價(jià)值觀是隨的興起而成為潮流。開設(shè)自然科學(xué)和工、農(nóng)技術(shù)課程，充分反映出現(xiàn)代學(xué)制在追求教育應(yīng)提供具有文化知識(shí)的勞動(dòng)力和技術(shù)人才的價(jià)值觀。
高等教育產(chǎn)出的結(jié)果之一是讓學(xué)生能用所學(xué)專業(yè)知識(shí)和能力解決實(shí)際問題。由于高校擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生質(zhì)量下降，學(xué)校培養(yǎng)的與社會(huì)需要的人才相脫節(jié)，學(xué)校重理論輕實(shí)踐，學(xué)生動(dòng)手能力差，此外學(xué)生所學(xué)專業(yè)用處不大顯示不出優(yōu)勢。同樣的問題：大學(xué)生村官的專業(yè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與農(nóng)村所需錯(cuò)位。調(diào)查問卷中關(guān)于“大學(xué)生村官具備哪種能力最重要？”的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41.84%的大學(xué)生村官認(rèn)為實(shí)用技術(shù)最重要。而對大學(xué)生村官專業(yè)知識(shí)調(diào)查結(jié)果顯示，僅有 4%的大學(xué)生村官是農(nóng)學(xué)專業(yè)，經(jīng)管類的也只占22%。人才的所供與農(nóng)村人才的所需發(fā)生了偏離。農(nóng)村需要專業(yè)對口、實(shí)用型人才。大學(xué)生村官們也在用自己的專業(yè)知識(shí)通過不同途徑在默默奉獻(xiàn)著，此外，部分人還在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新知識(shí)?！皩W(xué)以致用”的高等教育價(jià)值觀能指導(dǎo)村官們真正做到學(xué)有所用、干中又學(xué)的良性循環(huán)。
2.從社會(huì)出發(fā)――擔(dān)當(dāng)責(zé)任和歷史使命。高等教育的價(jià)值觀要與當(dāng)前國家形勢和時(shí)代使命聯(lián)系起來，因而它具有很強(qiáng)的社會(huì)功能。
其一，實(shí)施大學(xué)生村官計(jì)劃是國家緩解就業(yè)壓力的有郊途徑之一。當(dāng)前我國就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，城鄉(xiāng)、東西部、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與新興工業(yè)和高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致我國畢業(yè)生“有業(yè)不就”和“無業(yè)可就”。而就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻需要大學(xué)畢業(yè)生作出理智的選擇，與其“坐等要”，不如自己找機(jī)會(huì)。大學(xué)生村官一職則提供了機(jī)會(huì)。其二，新農(nóng)村建設(shè)需要大學(xué)畢業(yè)生奉獻(xiàn)一份力量，是時(shí)代的召喚。不同的歷史時(shí)期，教育價(jià)值觀賦予我們青年不同的歷史史命。在內(nèi)缺民主外缺獨(dú)立的舊中國，其指導(dǎo)思想是“教育救國”和“教育強(qiáng)國”；改革開放后，仍然強(qiáng)調(diào)教育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)職能。新時(shí)期為了解決“三農(nóng)”問題，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)的偉大目標(biāo)，高等教育價(jià)值觀的社會(huì)功能同樣需要當(dāng)代大學(xué)生的奉獻(xiàn)。他們把“科技興農(nóng)”的口號(hào)變成行動(dòng)，讓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、讓法制民主觀念開始深入民心、還把新風(fēng)尚和新事物帶進(jìn)農(nóng)民的生活。他們的職責(zé)和未來不是被農(nóng)村同化，而是讓農(nóng)村跟上時(shí)代的步伐。讓村民接觸到先進(jìn)的知識(shí)、科學(xué)的理念，需要越來越多有文化的大批新型“村官”，來培養(yǎng)懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民。
3.從個(gè)人出發(fā)――實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們在強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)價(jià)值取向的同時(shí)，也要注重個(gè)人價(jià)值取向。不可否認(rèn)，大學(xué)生村官由現(xiàn)象變?yōu)槌绷鳎司蜆I(yè)壓力或迫于生計(jì)外，諸如國家政策如考研考公務(wù)員加分，工資待遇不差，發(fā)展前途好等也是吸引人的地方。用馬斯洛的“需要理論”來看，我們只有解決了低一層的生存需要和安全需要才有高一層的發(fā)展需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。
雖然我們無法做到像第一個(gè)碩士村官楊本倫那樣主動(dòng)放棄國家人事部主任科員的職位回到山東老家當(dāng)起村支書的勇氣，但還是有不少大學(xué)生村官是抱著施展才華的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想；自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不意味著要轟轟烈烈地做出驚天動(dòng)地的大事，而更多的是一種發(fā)展過程而非一種終結(jié)狀態(tài)：它可以在任何時(shí)刻任何程度上實(shí)現(xiàn)，也可以由許多次微小進(jìn)展逐步的積累起來或是偶發(fā)事件對人成長的促進(jìn)。平凡的工作，平凡的崗位，只要能實(shí)現(xiàn)個(gè)人潛能的最大發(fā)揮，促進(jìn)個(gè)人成長，真正成為自己，都可以看作是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。高等教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)向關(guān)注人的自身價(jià)值的培植和弘揚(yáng)，關(guān)注人的精神層面的建構(gòu)則是當(dāng)代中國教育首先要作出的抉擇。無論是知識(shí)本位、社會(huì)本位、還是個(gè)人本位的高等教育價(jià)值觀，都離不開人的主體地位。從這個(gè)層面上看，高等教育乃至社會(huì)發(fā)展的最終目的是為了人的自我實(shí)現(xiàn)。
三、采取措施促進(jìn)村官發(fā)展，協(xié)調(diào)和實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的價(jià)值觀取向
1.大學(xué)生村官本身。找準(zhǔn)定位、擺正心態(tài)是大學(xué)生“落戶”農(nóng)村非常重要的一步，也是摸索的過程。大學(xué)生在自己決定加入大學(xué)生“村官”的時(shí)候也要問問自己是否準(zhǔn)備好了。不僅要“身入”更要“心入”。村官意味著日常大量瑣碎的管理，工作中會(huì)有阻撓有挫折有不順意，這就需要我們有耐性要堅(jiān)持，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，必要時(shí)向長輩師長求教。在發(fā)揮自己的專業(yè)特長的同時(shí)，挖掘新點(diǎn)子，不斷更新知識(shí)，創(chuàng)新知識(shí)，充分發(fā)揮自己的才華為村民著想。
2.政府層面。健全大學(xué)生村官工作運(yùn)行機(jī)制，為其成長和發(fā)展創(chuàng)造良好的制度環(huán)境。一是繼續(xù)實(shí)施優(yōu)惠政策吸引大學(xué)生村官，選拔那些農(nóng)村緊缺的實(shí)用型人才，同時(shí)有意愿長期留在基層的大學(xué)生。其二，強(qiáng)化大學(xué)生村官的組織管理。落實(shí)“結(jié)對傳幫帶”，讓行政官員真心愛護(hù)大學(xué)生村官，為他們辦事創(chuàng)業(yè)提供平臺(tái)。加強(qiáng)反饋機(jī)制，建立專門的指導(dǎo)中心，每月匯報(bào)，每季度召開座談交流會(huì)，每年綜合總結(jié)。完善考評(píng)制度，評(píng)比優(yōu)秀工作者，給予獎(jiǎng)勵(lì)。三是積極采取財(cái)政借款、銀行貸款、社會(huì)籌款等辦法設(shè)立大學(xué)生村干部“創(chuàng)業(yè)基金”，為大學(xué)生村干部創(chuàng)辦、領(lǐng)辦致富項(xiàng)目提供資金扶持。三是加強(qiáng)輿論導(dǎo)向。大力宣傳實(shí)施大學(xué)生村官工程的重要意義，讓全社會(huì)了解、支持這項(xiàng)工作，尤其是要改變傳統(tǒng)觀念。要充分發(fā)揮新聞媒體的作用，大力宣傳大學(xué)生村官的先進(jìn)典型，在全社會(huì)形成關(guān)心、愛戴、尊重大學(xué)生村官的良好氛圍。
3.高校。高等教育發(fā)展自身規(guī)律與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系。不同層次類型的高校有不同占主體地位的教育價(jià)值觀。違背高等教育發(fā)展規(guī)律的高等教育價(jià)值觀顯然不能為高等教育的發(fā)展提供正確的導(dǎo)向。但是，大學(xué)不能成為“象牙塔”，不能游離于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外。專業(yè)設(shè)置要緊跟當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向，要隨社會(huì)所需人才的供求變化而適當(dāng)調(diào)整。放開專業(yè)選擇的自由度，允許學(xué)生選擇適合自己的專業(yè)和兼修其它有興趣的學(xué)科。在傳授實(shí)用型知識(shí)時(shí)更要與實(shí)踐、生產(chǎn)相結(jié)合，走出課堂，走進(jìn)培訓(xùn)或?qū)嵱?xùn)基地。這就要求高校和外界的組織合作，注重社會(huì)對人才的反饋，不斷完善高教本身。對大學(xué)生村官，有學(xué)者指出，可以定向培養(yǎng)。即高校設(shè)置此相關(guān)專業(yè)，專門培養(yǎng)服務(wù)于農(nóng)村的專門型人才。高校也要關(guān)照學(xué)生的發(fā)展，尊重其選擇。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值選擇和價(jià)值創(chuàng)造。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，讓創(chuàng)業(yè)理念深入人心，鼓勵(lì)支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)。
總之，三個(gè)方面的價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)需要個(gè)人、國家和高校作出各自的努力以達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。在重視個(gè)人發(fā)展取向的同時(shí)，國家，高校要?jiǎng)?chuàng)造良好的外部環(huán)境；在重視社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)時(shí)，個(gè)人要以大局為重承擔(dān)歷史史命，但最終的目的是為了人的自我實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡建華，周川，陳列等.高等教育新論[M].南京：江蘇教育出版社，1995：174.
關(guān)鍵詞：電力行業(yè) 自我價(jià)值 勤奮創(chuàng)新 穩(wěn)打?qū)嵏?/p>
一、 電力行業(yè)分析
1、電力行業(yè)背景
電力行業(yè)屬于國家控股的行業(yè)，主要包括發(fā)電、電力、供電、輸電這四大領(lǐng)域，發(fā)電系統(tǒng)根據(jù)發(fā)電廠的位置和發(fā)電級(jí)別分為四個(gè)功率級(jí)別：跨網(wǎng)電廠、網(wǎng)級(jí)電廠、省級(jí)電廠、自備電廠及小水電，統(tǒng)一電網(wǎng)供電系統(tǒng)，實(shí)行分級(jí)管理，共有約280金字塔的總體框架領(lǐng)域，嚴(yán)格控制低功耗的產(chǎn)品是電源的發(fā)電，輸電，電力在同一時(shí)間完成。
2、電力行業(yè)信息化的需求分析
電力行業(yè)主要應(yīng)用于移動(dòng)數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（1）完善企業(yè)內(nèi)部交流體系，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)流程電力化、實(shí)時(shí)信息更新等工作。更新信息流通方式，完成生產(chǎn)程序調(diào)度、更新實(shí)時(shí)信息等工作，主要只能針對企業(yè)內(nèi)人員。
（2）內(nèi)部信息工作。通過與電力企業(yè)內(nèi)部項(xiàng)目和知識(shí)管理協(xié)同網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)電力企業(yè)移動(dòng)辦公。例如：通過電力下達(dá)電子郵件通知，工作日常業(yè)務(wù)安排，重要事物通知。
（3）對供電企業(yè)實(shí)現(xiàn)客戶服務(wù)的及時(shí)告知。方便企業(yè)利用短信、彩信等移動(dòng)客戶端方式，及時(shí)發(fā)送停電計(jì)劃通知、計(jì)劃停電通知變化等信息。
（4）實(shí)現(xiàn)信息公開化。方便電力服務(wù)的通知、方針、宣傳電力企業(yè)形象、派送電力相關(guān)行業(yè)廣告。
（5）實(shí)現(xiàn)對客戶信息的及時(shí)查詢。主要為了方便用戶利用手機(jī)等移動(dòng)通訊手段隨時(shí)可以查問客戶所關(guān)心的問題。
二、 電力行業(yè)里如何實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值
1、以立志作為價(jià)值之本
遠(yuǎn)大的理想是推動(dòng)執(zhí)行的助推力。一個(gè)人要有理想和信念，才能指引人生的方向，主導(dǎo)人的行為，幫助人樹立正確的人生價(jià)值觀。理想和信念，一旦建立，不管前進(jìn)的道路多么曲折，可以使人們看到希望，堅(jiān)定前進(jìn)的方向。因此，作為電力行業(yè)的員工，要在心里樹立遠(yuǎn)大的理想，建立正確的思想理念和價(jià)值觀，建立強(qiáng)大的主人翁意識(shí)，不斷增強(qiáng)加快責(zé)任感，使命感和緊迫性，促進(jìn)公司的發(fā)展意識(shí)，積極服務(wù)社會(huì)，服務(wù)消費(fèi)者，創(chuàng)新，拼搏不止，促進(jìn)自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
2、 時(shí)刻保持學(xué)習(xí)
時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)才能打好成功的基礎(chǔ)。事業(yè)無止境，知識(shí)無窮盡，作為電力行業(yè)的員工，每個(gè)人都應(yīng)該是持久性的研究、再學(xué)習(xí)，尤其是青年要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)作為一種精神需求，把堅(jiān)持學(xué)習(xí)當(dāng)成日常工作內(nèi)容和一種生活習(xí)慣，不僅從書本中學(xué)習(xí)，以提高自身的的書本知識(shí)，而且還向別人學(xué)習(xí)，以豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提高實(shí)踐能力。同時(shí)，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的結(jié)合，引進(jìn)工作的研究，將學(xué)習(xí)和工作的有機(jī)結(jié)合，做到“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”，使自身素質(zhì)和文化不斷的學(xué)習(xí)和推廣工作改善，以促進(jìn)效率和水平穩(wěn)步提高自我的人生價(jià)值。
3、 勤奮苦干是根本
將實(shí)干奮斗事業(yè)作為人生的追求，事業(yè)十大實(shí)干的成果。電力企業(yè)的員工要應(yīng)該視創(chuàng)業(yè)實(shí)干、提升自我水平以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。干好電力行業(yè)的本職崗位，做事踏實(shí)、實(shí)事求是、做事踏實(shí)、認(rèn)真。在本職工作上求真務(wù)實(shí)、盡職盡責(zé)，將最高目標(biāo)設(shè)為爭創(chuàng)一流。本著注重禮節(jié)、誠信為本、穩(wěn)打?qū)嵏?、提出具有針對性的方案，時(shí)刻保持良好的工作狀態(tài)和激情，磨練自己勇戰(zhàn)困難的魄力和毅力。當(dāng)前，電力行業(yè)企業(yè)處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這就更需要電力企業(yè)的員工眾志成城，勇于挑戰(zhàn)困難，敢于實(shí)踐探索、創(chuàng)新突破，以堅(jiān)定不移的精神、永不服輸?shù)膽B(tài)度和高昂的斗志、飽滿的熱情，穩(wěn)扎穩(wěn)打的推進(jìn)事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
4、 講求實(shí)效
將效率作為檢驗(yàn)自我價(jià)值的標(biāo)尺之一，作為電力行業(yè)的員工，在工作中，不僅要有工作設(shè)想、工作熱情、工作激情，而且要講求實(shí)效，要把取得實(shí)效作為衡量和檢驗(yàn)自我工作的標(biāo)準(zhǔn)，辛勤工作、穩(wěn)打?qū)嵏桑蛔霰砻嫖恼?。?yīng)該將良好的銷售業(yè)績、客戶滿意不滿意作為根本出發(fā)點(diǎn)，作為一名合格的電力行業(yè)工作人員的自我檢測的標(biāo)準(zhǔn)，從而取得進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
5、 將敬業(yè)作為人生觀
敬業(yè)是一種價(jià)值觀。人生的終極目標(biāo)是追求生命價(jià)值，而敬業(yè)是熱愛與付出，是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)。只有不斷的努力學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步才是真正敬業(yè)的表現(xiàn)。真正的敬業(yè)不光注重理論，更注重深入實(shí)踐；真正的敬業(yè)不僅要求認(rèn)真學(xué)習(xí)，更要時(shí)刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，突破創(chuàng)新。作為電力行業(yè)的企業(yè)職員，應(yīng)立足崗位，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，凝聚智慧，提升自我，從而更好地實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。
三、 總結(jié)
但每個(gè)人都生活在同一個(gè)的世界，即使是最普通的人在他的世界里，也有戰(zhàn)斗的存在。在這個(gè)意義上說，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生價(jià)值，就意味著他的世界是沒有一天是平靜的。借助電力行業(yè)企業(yè)的改革與發(fā)展，員工要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，需要每個(gè)員工樹立穩(wěn)扎穩(wěn)打，講求實(shí)效的精神，懷揣飽滿而強(qiáng)烈的工作熱情，不斷開發(fā)工作新思路，更新工作方法，以創(chuàng)新的精神和高昂的斗志投入工作，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就會(huì)很簡單，活出一個(gè)真實(shí)的人生。
參考文獻(xiàn)：
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維護(hù)職工的合法權(quán)益，做好企業(yè)職工思想工作是作為一名合格政工師的主要職責(zé)。幫助職工建立正確的思想價(jià)值觀、人生觀。所以作為政工師在企業(yè)中的地位不可小覷。
1.政工師要不斷提高職工的思想覺悟，做好員工的思想工作，關(guān)注員工的思想動(dòng)態(tài)。
2.政工師能夠不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力不斷促進(jìn)企業(yè)的健康發(fā)展，因此政工師應(yīng)具備強(qiáng)大的感染性，調(diào)動(dòng)員工的積極性。
3.密切關(guān)注員工的工作狀況，無論是生活還是工作，員工遇到困難，能夠首先幫助員工解決問題和困難。正因?yàn)橛羞@樣的工作態(tài)度和責(zé)任心，因此可以促進(jìn)員工對企業(yè)有強(qiáng)烈的歸屬感，從而加強(qiáng)了員工在工作中為企業(yè)更多的謀取利益。
4.企業(yè)文化的構(gòu)建也離不開政工師的能力素養(yǎng)建設(shè)，一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)是不斷推進(jìn)企業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力，不僅能夠調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性，而且能夠推動(dòng)企業(yè)的不斷向前。
二、水利水電企業(yè)對政工師能力素養(yǎng)的建設(shè)
1.不斷提升政工師的自身修養(yǎng)。政工師只有不斷提升自我的修養(yǎng)，提升自身的精神，思想修養(yǎng)，才能夠給予他人正確的價(jià)值觀、人生觀，否則不但不會(huì)起到正確的思想教育，反而適得其反。所以說水利水電企業(yè)政工師的能力素養(yǎng)建設(shè)首先是從自我做起。作為一名合格的政工師需要從理論基礎(chǔ)上不斷深化自身政治素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作。其次，在生活上，要從理論上升到實(shí)踐階段，從實(shí)踐中領(lǐng)悟，同時(shí)對自身的約束，自我的要求的不斷提升，不斷給予養(yǎng)分，到達(dá)更深層次的提升，更高境界的升華。在生活中，政工師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提升人格魅力。最終做到能力素養(yǎng)的提供，做一名合格的政工師。
2.政工師知識(shí)的積累。知識(shí)就是力量，作為政工師需要，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，這是作為當(dāng)代合格人才的標(biāo)準(zhǔn)，也是作為一名合格政工師的標(biāo)準(zhǔn)。作為政工師思想觀念是占據(jù)首要位置，在思想觀念上要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中提升自我文化修養(yǎng)。另外，作為水利水電企業(yè)的政工師，不斷學(xué)習(xí)與水利水電相關(guān)知識(shí)，深入了解各崗位各部門人員的情況，也是至關(guān)重要的。否則將會(huì)與企業(yè)脫節(jié)，無法發(fā)揮政工師在企業(yè)中的作用。因此，水利水電企業(yè)的政工師要勤奮積極地積累知識(shí)，將視野內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新的知識(shí)和觀念都進(jìn)行歸納和分析，抓住材料重點(diǎn)部分，在整理資料的過程中也是學(xué)習(xí)知識(shí)，積累知識(shí)的過程。最后，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和觀念也是政工師工作中不可獲取的一部分，結(jié)合自身工作情況，選擇適合自己的部分，將其運(yùn)用到工作中，轉(zhuǎn)化成知識(shí)力量。
3.創(chuàng)新精神也是政工師需要。政治思想工作的建設(shè)是水利水電企業(yè)的重要組成部分。政工師的專業(yè)素養(yǎng)能夠提升企業(yè)的整個(gè)精神構(gòu)建。所以，水利水電企業(yè)需要不斷加大政工師的培養(yǎng)力度，提升其能力和修養(yǎng)，進(jìn)行改革創(chuàng)新的活動(dòng)，為水利水電企業(yè)的文化，素養(yǎng)提升提出建設(shè)性的意見。首先，在培養(yǎng)政工師的思想政治方面，要鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們獲得更多的創(chuàng)新性想法，尤其是在實(shí)踐中。水利水電企業(yè)中政工師的工作需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷增加新的知識(shí)，從中獲得新的靈感，得到創(chuàng)新。只有自身的創(chuàng)新想法得到提升，才能夠充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，讓員工感受到企業(yè)的關(guān)懷，產(chǎn)生歸屬感。這樣的方式能夠不斷鼓勵(lì)水利水電企業(yè)員工在工作中不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，達(dá)到自我升華，人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而影響企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展提供不懈的動(dòng)力。最后，政工師的工作單方面的提升是不夠的，還需要員工的積極配合，只有相互支持才能達(dá)到全面的提高，增強(qiáng)企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。
4.充實(shí)自身的本領(lǐng)對政工師的重要性。在日益競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，水利水電企業(yè)如想在市場占有一席之地，鞏固自身地位，就需要不斷完善自身內(nèi)部的建設(shè)，在不斷提升的企業(yè)文化帶領(lǐng)下逐步上升。因此，水利水電企業(yè)政工師在自身本領(lǐng)的提升中也至關(guān)重要。首先，在提升自身基本能力的同時(shí)，加強(qiáng)自身能力素養(yǎng)建設(shè)，多總結(jié)，多積累，反思自我，積極改正錯(cuò)誤，吸取其他人的意見，取長補(bǔ)短。另外，在工作中檢驗(yàn)政工師的能力和素養(yǎng)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐檢驗(yàn)理論，理論的以實(shí)踐的證實(shí)，并取得一定的效果才能稱得上合格，才能擔(dān)任其指導(dǎo)作用。
三、結(jié)語
進(jìn)一步深化紅巖精神研究。要進(jìn)一步加強(qiáng)“紅巖精神研究小組”工作，與時(shí)俱進(jìn)，系統(tǒng)地進(jìn)行凝煉總結(jié)、創(chuàng)新提高，把研究成果用于指導(dǎo)全院思想建設(shè)的系列活動(dòng)，設(shè)立“紅巖教師”等以紅巖為名的獎(jiǎng)項(xiàng)，把紅巖精神這首正氣歌在學(xué)院唱得更響亮。
二、大力倡導(dǎo)核心價(jià)值觀，在愛國愛校上下功夫
校園文化作為我院教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，理應(yīng)打造愛國愛校的良好氛圍。近幾年，學(xué)院在這方面作了很大的努力，如在校園內(nèi)立起了古今中外的名人名家名將雕像、標(biāo)語柱，開展了愛國主義教育等系列活動(dòng)，但應(yīng)當(dāng)看到，愛國愛校需要價(jià)值觀作支撐。因此，當(dāng)前我們必須在內(nèi)涵上下功夫。一是深化當(dāng)代核心價(jià)值觀的教育。理論上的清醒是行動(dòng)自覺的前提，所以必須加強(qiáng)對當(dāng)代核心價(jià)值觀的理論武裝。從我院現(xiàn)實(shí)可能性上講，我們應(yīng)結(jié)合思想品德與法律常識(shí)課程的教學(xué)，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的教育，使每個(gè)學(xué)生都能掌握核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、重大意義、對學(xué)生的基本要求等，使其入腦入耳入心，成為愛國愛校的理論基礎(chǔ)。二是加強(qiáng)進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)教育。我國的優(yōu)良傳統(tǒng)就是一部熱愛人民、英勇善戰(zhàn)的歷史，學(xué)院要充分運(yùn)用這一寶貴教育資源，對學(xué)生進(jìn)行教育，增進(jìn)他們我國歷史傳統(tǒng)的了解，并以此啟迪和教育學(xué)生在為國為校中去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
三、搞好傳統(tǒng)精神教育，在薪火相傳下功夫
校園文化內(nèi)涵并作非空穴來風(fēng)，其精神內(nèi)涵應(yīng)根植于本單位、本部門的歷史傳統(tǒng)之中，體現(xiàn)在學(xué)院官兵的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范之中。我院建院已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，在長期的教學(xué)與科研、辦校治學(xué)過程中形成了自己的傳統(tǒng)。最近，我們對“一訓(xùn)、二歌、三風(fēng)、四種精神、五大傳統(tǒng)”進(jìn)行了梳理總結(jié)，從而豐富了校園文化的內(nèi)涵。對此我們決不要束之高閣，而是要加以完善和利用。
一是要充分利用好現(xiàn)有的研究成果，進(jìn)行宣傳教育。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、壯大是一部艱苦奮斗的歷史，這種可貴的精神是我們爭創(chuàng)一流軍事名校的精神支柱和力量源泉。我們一定加以發(fā)揚(yáng)光大。為此，學(xué)院要在現(xiàn)有研究成果的教育上想點(diǎn)辦法，發(fā)掘其豐富的內(nèi)涵，并利用政治教育等時(shí)間，進(jìn)行宣傳教育，不斷地使傳統(tǒng)精神深入人心，并代代相傳。
二是深入進(jìn)行研究發(fā)掘工作，不斷豐富校園文化內(nèi)涵。雖然我院傳統(tǒng)精神有了芻形，但總感覺結(jié)合學(xué)校行業(yè)自身特色等還不夠緊，精品文化品牌還不夠響亮，還存在著教職員工對傳統(tǒng)精神的概括研究不太認(rèn)可的情況。在這種情況下，要使學(xué)院現(xiàn)存對傳統(tǒng)精神的概括與研究真正變?yōu)閷W(xué)院校園文化教育的內(nèi)涵還是有一些困難的。因此，要進(jìn)一步深入進(jìn)行研究發(fā)掘，不斷豐富具有我校自身特色的校園文化內(nèi)涵。
（教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地，遼寧沈陽110036）
基金項(xiàng)目： 2010年度遼寧省高?？蒲杏?jì)劃項(xiàng)目（大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)）：高校輔導(dǎo)員職業(yè)價(jià)值觀研究（項(xiàng)目編號(hào)WSZL201018）；遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃大學(xué)生思想政治教育專項(xiàng)2013年度立項(xiàng)課題：思想政治理論課培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究（項(xiàng)目編號(hào)JGZXS13053）。
收稿日期：2014—07—28
作者簡介：苗耀輝（1972—），男，遼寧撫順人。教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（遼寧大學(xué)），遼寧大學(xué)學(xué)院，副教授，博士生，研究方向：思想政治教育。
張波（1982—），男，遼寧沈陽人。教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（遼寧大學(xué)），遼寧大學(xué)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)。
摘要：輔導(dǎo)員群體文化直接影響輔導(dǎo)員專業(yè)化的發(fā)展，應(yīng)從促進(jìn)輔導(dǎo)員群體價(jià)值觀的生成、倡導(dǎo)積極進(jìn)取的專業(yè)精神、重視專業(yè)化發(fā)展中的人文關(guān)懷、構(gòu)建輔導(dǎo)員工作的科學(xué)性等方面創(chuàng)建有利于輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的輔導(dǎo)員群體文化。
關(guān)鍵詞 ：輔導(dǎo)員；群體文化；專業(yè)化發(fā)展；人文關(guān)懷
中圖分類號(hào)：G645文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）12—0005—02
一、輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展相關(guān)概念的界定
（一）專業(yè)與專業(yè)化
專業(yè)指具有專門的知識(shí)和技術(shù)，進(jìn)行特定的社會(huì)活動(dòng)，解決社會(huì)問題，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，并使自身獲得相應(yīng)的報(bào)酬待遇和社會(huì)地位。［1］而專業(yè)化指的是在某一職業(yè)群體和一定時(shí)期內(nèi)逐漸符合明確的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到相應(yīng)的專業(yè)地位，最終使其成為專門職業(yè)的過程。專業(yè)化包括兩層內(nèi)涵：一是某種職業(yè)成為專門職業(yè)并確立其應(yīng)有的專業(yè)地位的過程；二是職業(yè)個(gè)體成長為這個(gè)專業(yè)成員的專業(yè)發(fā)展過程。
（二）輔導(dǎo)員專業(yè)化與專業(yè)化發(fā)展
輔導(dǎo)員專業(yè)化是指對輔導(dǎo)員進(jìn)行科學(xué)培養(yǎng)，使其掌握大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)和技能，展現(xiàn)專業(yè)道德，成為專業(yè)人員，確立并提高自身的專業(yè)地位和社會(huì)地位，全面有效地履行輔導(dǎo)員職責(zé)的過程。［2］
從輔導(dǎo)員專業(yè)化的內(nèi)涵可以歸納總結(jié)出輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵為：輔導(dǎo)員在整個(gè)職業(yè)生涯中，借助具有科學(xué)管理和培養(yǎng)水平的專業(yè)化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及服務(wù)體系，迅速學(xué)會(huì)輔導(dǎo)員職業(yè)范圍內(nèi)的專業(yè)知識(shí)和技能，掌握大學(xué)生教育、管理、服務(wù)等工作的基本理論和方式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，展現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提升專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)地位和社會(huì)地位，有效全面地履行輔導(dǎo)員工作職責(zé)，成為一個(gè)具有較強(qiáng)專業(yè)性的輔導(dǎo)員的專業(yè)成長過程。
二、輔導(dǎo)員群體文化與輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展
（一）輔導(dǎo)員群體文化的概念界定
一個(gè)群體的文化是通過長期實(shí)踐和不斷積淀的過程而自發(fā)形成的文化，是為群體成員所共同接受、認(rèn)可和信守的思想觀念、價(jià)值取向、組織責(zé)任、群體歸屬感、外在形象和行為規(guī)范等具有組織特色的精神成果及物質(zhì)成果的總和。輔導(dǎo)員群體的工作內(nèi)容、方法、處境都相似，因而更具群體性，形成了這一群體獨(dú)有的文化。
（二）輔導(dǎo)員群體文化與輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的關(guān)系
輔導(dǎo)員已有的專業(yè)價(jià)值觀、認(rèn)同感會(huì)影響輔導(dǎo)員對專業(yè)發(fā)展的意識(shí)、需要、情感和能動(dòng)性，所以，以價(jià)值觀為核心的輔導(dǎo)員群體文化對輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展有著非常重要的作用。這種作用的重要性體現(xiàn)于輔導(dǎo)員發(fā)展的可能性和限制性，群體文化為其設(shè)定了總的框架，沒有群體文化給予的深層次支撐，任何輔導(dǎo)員群體的專業(yè)化發(fā)展都將是暫時(shí)和表面的，推動(dòng)輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的動(dòng)力源實(shí)際上就存在于輔導(dǎo)員群體文化之中。
輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展主要包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)道德和專業(yè)精神三個(gè)層面的發(fā)展。第一個(gè)層面是基礎(chǔ)，第二個(gè)層面是準(zhǔn)則，第三個(gè)層面是動(dòng)力。這三個(gè)層面又可以擴(kuò)展出知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、專業(yè)理想和信念、專業(yè)發(fā)展意識(shí)。其中，專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)、專業(yè)理想與信念、專業(yè)發(fā)展意識(shí)又都屬于輔導(dǎo)員群體文化的范疇，因此，形成、發(fā)展、構(gòu)建輔導(dǎo)員群體文化必然能夠推動(dòng)輔導(dǎo)員的專業(yè)化發(fā)展，形成有利于輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
（三）輔導(dǎo)員群體文化中存在的不利于專業(yè)化發(fā)展的因素
1.職業(yè)忠誠淡漠化
輔導(dǎo)員面對各個(gè)方面的學(xué)生工作，要涉獵很多學(xué)科的知識(shí)，內(nèi)容龐雜，這就使輔導(dǎo)員的知識(shí)結(jié)構(gòu)不能做到專一，而且由于空余時(shí)間較少等原因的限制，使其不能深入鉆研學(xué)問，因而學(xué)術(shù)忠誠度不高。他們對自己工作的院校的忠誠度比較高，但是，在實(shí)際工作中，這種忠誠度也會(huì)因一些實(shí)際問題而受到影響。
2.自我價(jià)值失落化
作為高校思想政治工作戰(zhàn)線的基層部分，輔導(dǎo)員的職責(zé)主要是管理學(xué)生、服務(wù)育人、維護(hù)高校穩(wěn)定，但這些工作價(jià)值不是自我價(jià)值，［3］一些輔導(dǎo)員沒有在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體愿望之間找到平衡點(diǎn)。在與其他行業(yè)的工作人員、其他專業(yè)教師進(jìn)行比較后，輔導(dǎo)員常常會(huì)心理失衡，進(jìn)而貶低自我價(jià)值，這實(shí)際上也反映了輔導(dǎo)員自信心的缺失和專業(yè)精神的亟待增強(qiáng)。
3.工作理念實(shí)用化
長期以來，對輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)往往是重使用、輕培養(yǎng)，重經(jīng)驗(yàn)積累、輕專業(yè)教育，偏于經(jīng)驗(yàn)化建設(shè)，總體上缺少理論化的指導(dǎo)與研究型的實(shí)踐，呈現(xiàn)出非專業(yè)化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。輔導(dǎo)員自身也忽視了對思想政治教育理論的學(xué)習(xí)和研究，少數(shù)人甚至認(rèn)為其工作沒有理論指導(dǎo)，他們從感性經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，形成了一套獨(dú)特的實(shí)用主義的工作方式，這也表明輔導(dǎo)員工作在實(shí)踐中缺乏深度，在理論上缺乏高度。
三、創(chuàng)建有利于輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的輔導(dǎo)員群體文化
（一）共同促進(jìn)群體價(jià)值觀的生成
實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的前提是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的認(rèn)同，但要獲得社會(huì)的認(rèn)同需要依靠輔導(dǎo)員群體自身的努力來實(shí)現(xiàn)。從教育、管理到服務(wù)，輔導(dǎo)員工作涵蓋了大學(xué)生生活的方方面面，這就要求輔導(dǎo)員提高自身修養(yǎng)和素質(zhì)，既要銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，又要及時(shí)總結(jié)工作方式、方法，擺脫表面化的忙碌，提升工作的專業(yè)性和藝術(shù)性，從而激發(fā)自身的成就動(dòng)機(jī)。積淀了一定的文化底蘊(yùn)，掌握了工作的主動(dòng)權(quán)，自然就會(huì)展現(xiàn)出特有的專業(yè)水準(zhǔn)，其價(jià)值觀也將在社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上、在群體的共同努力下慢慢生成。
（二）倡導(dǎo)積極進(jìn)取的專業(yè)精神
第一，要培養(yǎng)輔導(dǎo)員銳意進(jìn)取的職業(yè)態(tài)度和勇于創(chuàng)新的意識(shí)，消除按部就班、保持現(xiàn)狀的保守作風(fēng)。第二，針對一些“老輔導(dǎo)員”缺乏進(jìn)取精神，以致個(gè)人發(fā)展停滯的現(xiàn)象，應(yīng)對其進(jìn)行全面的教育和培訓(xùn)，通過不斷提高認(rèn)識(shí)和能力的方式去除其固有的心理習(xí)慣和思維定勢，改善專業(yè)發(fā)展止步不前的狀況。
（三）重視專業(yè)化發(fā)展中的人文關(guān)懷
在推進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的過程中，高校雖然重視輔導(dǎo)員專業(yè)知識(shí)與專業(yè)才能的提高，但卻缺少對輔導(dǎo)員專業(yè)行為的人文關(guān)懷。如部分輔導(dǎo)員出現(xiàn)“自我態(tài)度傾向于無能感、失敗感；工作態(tài)度欠缺熱忱、抗拒改變等問題”。［4］為此，首先，要注重以人為本的學(xué)校管理，視輔導(dǎo)員為學(xué)校不可或缺的教師和干部隊(duì)伍，視輔導(dǎo)員發(fā)展為學(xué)校發(fā)展的一種推動(dòng)力量，考慮和滿足輔導(dǎo)員正當(dāng)?shù)睦嬖V求，關(guān)心和解決他們的現(xiàn)實(shí)困難。其次，要正視輔導(dǎo)員產(chǎn)生的心理壓力和職業(yè)倦怠，定期提供心理咨詢和心理輔導(dǎo)，幫助輔導(dǎo)員了解自身事業(yè)發(fā)展的可能性和限制性，促進(jìn)其形成正確的發(fā)展目標(biāo)。
（四）重視輔導(dǎo)員工作的科學(xué)性
當(dāng)前，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，更加理性地開展大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)成為輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展的一種趨勢。高校應(yīng)消除輔導(dǎo)員工作的經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義，將方法建立在理論基礎(chǔ)之上，改變?nèi)藗儗o導(dǎo)員工作的認(rèn)識(shí)。［5］另外，還要不斷總結(jié)輔導(dǎo)員工作中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，以此來彌補(bǔ)理性能力的有限性，在實(shí)踐中發(fā)展思想政治教育科學(xué)，不斷彰顯其豐富的內(nèi)涵，最終創(chuàng)建出經(jīng)驗(yàn)與理性有機(jī)結(jié)合、有利于輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的輔導(dǎo)員群體文化。
［
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［3］李歐美.高校輔導(dǎo)員工作的價(jià)值生成［J］.教書育人，2002（16）.
關(guān)鍵詞：新生代員工 雙核現(xiàn)象 導(dǎo)師式領(lǐng)導(dǎo) 價(jià)值觀 心理資本
根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒》，出生于20 世紀(jì)80 年代的人口有2.04億。目前,“80后”、“90初”新生代員工在企業(yè)員工隊(duì)伍中所占的比例越來越大，并逐漸成為員工的主體。在對300名“80后”、“90初”員工進(jìn)行訪談的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象：約有89.3%的員工在處理工作或開會(huì)學(xué)習(xí)等“公事”的同時(shí)進(jìn)行著自己的“私事”，比如上網(wǎng)瀏覽、寫微博、網(wǎng)購、發(fā)私人短信等等，而且公事與私事同時(shí)進(jìn)行。這種現(xiàn)象可以借用信息技術(shù)的名詞來闡釋，即“雙核”現(xiàn)象。
一、“雙核”現(xiàn)象的主要特征
在信息技術(shù)中，“雙核技術(shù)”被定義為將兩個(gè)物理處理器核心整合到一個(gè)內(nèi)核中，兩個(gè)處理器在共享芯片組存儲(chǔ)界面的同時(shí)，可以獨(dú)立完成各自的工作。由此引申到“80后”、“90初”新生代員工的“雙核”現(xiàn)象，其主要特征可以概括為“E?P?E”，即同源、同程、同效。
1.同源（Energy）。主要是指相同的資源，即新生代員工在同時(shí)進(jìn)行公事和私事時(shí)，所消耗的自身能量的來源相同，可以指腦力資源、體力資源、時(shí)間資源等。
2.同程（Process）。主要是指過程同步，大多數(shù)新生代員工在進(jìn)行“雙核”運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，可以做到同時(shí)開始、同時(shí)結(jié)束。
3.同效（Effect）。主要是指新生代員工在完成了公事的同時(shí)，絲毫不影響私事的完成效果。如果把專注完成一項(xiàng)工作任務(wù)比作一個(gè)廚師精心烹飪一道菜，那么“雙核”現(xiàn)象就可以比作一個(gè)廚師同時(shí)炒兩個(gè)菜。
二、“雙核”現(xiàn)象的主要成因及其利弊分析
1.“雙核”現(xiàn)象的主要成因。一是物質(zhì)日趨豐富，使生活條件得到改善。新生代員工開始進(jìn)入社會(huì)時(shí)，已經(jīng)基本具備了“新四大件”，即手提電腦、手機(jī)、mp4（mp5）、數(shù)碼相機(jī)。而且，隨著生活條件的改善，也使得他們身體營養(yǎng)豐富，精力充沛，可以“雙核”工作。二是獨(dú)生子女政策，使交往方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。他們身上表現(xiàn)出一種十分渴望交朋友的熱情。再加之高科技交流方式的輔助，比如手機(jī)、電腦等，使得這一代員工的交往方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而且在網(wǎng)絡(luò)中他們能夠找到一種缺失的平等，沒有家長和教師居高臨下的“嘮叨”和批評(píng)，沒有心理壓力。三是互聯(lián)技術(shù)飛躍，使生活更多依賴網(wǎng)絡(luò)。組織的環(huán)境因素在很大程度上影響了“雙核”現(xiàn)象的發(fā)生，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的快捷、透明，網(wǎng)絡(luò)的交互性、平等性，使他們有更多機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，公民意識(shí)增強(qiáng)。由于網(wǎng)絡(luò)的存在，使得他們可以實(shí)現(xiàn)“雙核”的工作和生活方式，過去的“心不在焉、身在曹營心在漢”現(xiàn)在變成了“雙核”。四是價(jià)值觀多元化，使個(gè)性得到充分發(fā)揮。時(shí)代的發(fā)展變化對這一代青年的價(jià)值觀和行為方式有著重要影響，使得他們不再滿足于因循守舊，而是渴望突破傳統(tǒng)，打破常規(guī)，張揚(yáng)個(gè)性。
2.“雙核”現(xiàn)象對員工影響的利弊分析。我們根據(jù)問卷和訪談總結(jié)發(fā)現(xiàn)，“雙核”現(xiàn)象對員工的影響是弊大于利的。具體的影響主要有以下幾個(gè)方面：一是思考深度不夠，影響信息的創(chuàng)新和傳遞。信息的接受、處理及傳遞實(shí)現(xiàn)的是隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化，這一過程需要足夠的思考時(shí)間和空間，如果不能深入，獲取的信息便不能夠在自己的頭腦中產(chǎn)生足夠的“化學(xué)反應(yīng)”，不會(huì)留下深刻的印象，也就不會(huì)繼續(xù)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。二是投入不足，嚴(yán)重影響績效，幸福感下降。這種交往方式和處事方式是膚淺的，不能集中精力于某一個(gè)人或某一件事，甚至最后會(huì)搞混了同誰交流了什么，也會(huì)將同時(shí)處理的兩件或幾件事弄混，影響效率和效果。我們經(jīng)常會(huì)看到幾個(gè)朋友聚會(huì)，總會(huì)有人多數(shù)時(shí)間是用手機(jī)同外界的人打電話，這導(dǎo)致聚會(huì)的其他人心中不爽，因?yàn)橛腥诵牟辉谘?。這也導(dǎo)致一個(gè)人的幸福感下降。三是屏幕隔離，封閉自我，更加孤僻，心理資本降低。過分依賴網(wǎng)絡(luò)交流，人際交往的能力會(huì)下降。人際交往傳遞信息的路徑有語言和非語言，非語言包括表情語言、形體語言、音色音質(zhì)、語氣語調(diào)、眼神。主要靠網(wǎng)絡(luò)交流的人，會(huì)變得內(nèi)向，語言表達(dá)能力下降，表情木訥，更缺少形體語言的使用。由于在網(wǎng)絡(luò)上過于張揚(yáng)個(gè)性，人的性格會(huì)變得孤傲不受約束。在網(wǎng)絡(luò)上張揚(yáng)過度不利于一個(gè)人在團(tuán)隊(duì)和組織中存在，導(dǎo)致這種員工很難管理，不容易融入團(tuán)隊(duì)，宅男宅女由此而產(chǎn)生。
三、“雙核”現(xiàn)象的改善方法
摘 要：通過深刻分析這些錯(cuò)誤就業(yè)觀念產(chǎn)生的原因，并提出優(yōu)化就業(yè)觀念、完善自我塑造、優(yōu)化就業(yè)認(rèn)知狀況、優(yōu)化就業(yè)價(jià)值觀利益觀等原則來消除錯(cuò)誤觀念，使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，從而實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)觀念；誤區(qū)；轉(zhuǎn)變
1 大學(xué)生就業(yè)觀片面性
1.1 狹隘就業(yè)觀
狹隘的就業(yè)觀是相對與泛義的就業(yè)觀而言的。泛義的就業(yè)指不論就業(yè)的單位性質(zhì)、工作地點(diǎn)等要素，只要從事勞動(dòng)并取得報(bào)酬或經(jīng)營收入，均視為就業(yè)；狹隘就業(yè)是指預(yù)先設(shè)定就業(yè)條件，有選擇性地從事生產(chǎn)活動(dòng)的行為。
1.2 保守就業(yè)觀
對工作崗位只作選擇的就業(yè)觀即社會(huì)上有什么樣的職業(yè)和崗位，就選擇進(jìn)入這一職業(yè)和崗位，從未或極少嘗試自主創(chuàng)業(yè)。
1.3 消極等待就業(yè)觀
一些大學(xué)生就此生出苦悶和自卑，經(jīng)過嘗試失敗后選擇逃避現(xiàn)實(shí)，消極待命，隨波逐流，或產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴心理，希望國家政策幫忙，依賴社會(huì)關(guān)注，等待家庭援手的人和事屢見不鮮，也人為地使就業(yè)過程變得繁雜無序，極大降低了就業(yè)效率。
1.4 功利主義就業(yè)觀
由于都往所謂經(jīng)濟(jì)收入高、工作環(huán)境好、社會(huì)地位高的穩(wěn)定行業(yè)、熱門崗位上擠，造成了人才惡性競爭的局面。
2 大學(xué)生就業(yè)觀片面性的原因分析
2.1 狹隘就業(yè)觀念的根源所在
當(dāng)代的大學(xué)生在較多方面表現(xiàn)出自私，占有欲強(qiáng)，缺乏合作精神等不良的個(gè)性因素。當(dāng)今社會(huì)的壓力使得更多的人表現(xiàn)出焦躁，偏激，人際關(guān)系難于處理等現(xiàn)象，這在一定程度上也反映在了大學(xué)生身上，他們敏感，過于激情，容易沖動(dòng)，個(gè)性主義強(qiáng)烈，不能更好的與人溝通。表現(xiàn)在就業(yè)方面就是就業(yè)面的狹窄和沒有長期從業(yè)的堅(jiān)持?；蛟S有好的工作，但僅僅因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行的姿態(tài)使得他們失去了進(jìn)一步成長的機(jī)會(huì)。
2.2 保守就業(yè)觀產(chǎn)生的原因分析
社會(huì)，家庭，學(xué)校的教育在陪伴了學(xué)生的多年學(xué)習(xí)、成長過程之后，最終需要學(xué)生自己對自身以及各方面有一個(gè)正確的定位。然而大學(xué)生沒有根據(jù)自己的閱歷來判斷對職業(yè)、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、發(fā)展前途的思考。只是把解決自身生活需要、獲得良好的經(jīng)濟(jì)收入放在第一位，較少考慮對事業(yè)發(fā)展做出整體規(guī)劃。
2.3 消極等待就業(yè)觀產(chǎn)生的原因分析
消極等待的就業(yè)觀念表現(xiàn)出自我信心不充分，對就業(yè)現(xiàn)狀沒有正確分析。大學(xué)生不能將自己和社會(huì)需求更好的匹配，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前退縮，膽怯，沒有頑強(qiáng)的競爭意識(shí)和自我肯定，在面對熱門職業(yè)時(shí)盲目追求，片面接受社會(huì)現(xiàn)象的指引，而很多職業(yè)是有需求的，只是學(xué)生認(rèn)識(shí)的片面性導(dǎo)致失去先行就業(yè)的機(jī)會(huì)。
2.4 功利主義就業(yè)觀產(chǎn)生的根源分析
大學(xué)生在自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方面很多人忘記了社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，過于追求自我利益的實(shí)現(xiàn)，忽略了應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，就業(yè)目標(biāo)變得短期而且極不穩(wěn)定。人生價(jià)值也難更好的體現(xiàn)。簡單的自我考慮讓大學(xué)生局限于當(dāng)前的狀況，只是擔(dān)心現(xiàn)有的報(bào)酬和能力，而長遠(yuǎn)的規(guī)劃和理想的實(shí)現(xiàn)則成為渺茫。
3 轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀的具體途徑
3.1 面對職業(yè)多元化，開闊視野，優(yōu)化就業(yè)觀念
優(yōu)化就業(yè)理想目標(biāo)定位。要正確認(rèn)識(shí)自我，通過自我總結(jié)即對自己的想法、期望、品德、行為進(jìn)行理性思考，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真正確地判斷、歸納自己的特點(diǎn)；要通過他人對自己的評(píng)價(jià)或與他人的對比來認(rèn)識(shí)自我，如與老師、父母、同學(xué)、朋友等的交往獲得別人對自己的評(píng)價(jià)。
3.2 更新就業(yè)觀念，完善自我塑造
掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，個(gè)人擁有的知識(shí)程度、知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了就業(yè)競爭力。專業(yè)知識(shí)與技藝是用人單位最為看重的指標(biāo)。大學(xué)生要在深入學(xué)習(xí)本專業(yè)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，目光前瞻，與時(shí)俱進(jìn)，既擴(kuò)大知識(shí)面，又能把握本專業(yè)最前沿的發(fā)展方向。
3.3 積極主動(dòng)千方百計(jì)尋找就業(yè)機(jī)會(huì)
要培育頑強(qiáng)的意志力，不以一次一時(shí)得失論短長，在反復(fù)的磨練中找尋機(jī)會(huì)并達(dá)成目標(biāo)。要正確認(rèn)識(shí)和對待所謂熱門職業(yè)。社會(huì)的不斷進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展帶動(dòng)職業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，產(chǎn)生新的職業(yè)，淘汰落后的職業(yè)，曾經(jīng)倍受冷落的職業(yè)可能變的受人矚目，因此不能以一時(shí)之得失作為衡量就業(yè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。
3.4 克服片面功利主義思想，樹立正確就業(yè)價(jià)值觀和利益觀
社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)的調(diào)整使大學(xué)生就業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)更加務(wù)實(shí)，價(jià)值主體更重自我，就業(yè)價(jià)值目標(biāo)的短期性、價(jià)值途徑的多樣性也體現(xiàn)得更加明顯。一方面，大學(xué)生要在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，以服從社會(huì)需要為原則。另一方面，要根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要，以有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢和成就自身為原則。集體和個(gè)人的價(jià)值是矛盾統(tǒng)一體，是可以在一定范圍內(nèi)加以調(diào)適的。
這篇是小編特地為大家整理的大學(xué)畢業(yè)生自我鑒定畢業(yè)生登記表，希望對大家有所幫助!
大學(xué)四年生活即將隨著我的成長而慢慢逝去，回顧這豐富多彩的四年學(xué)習(xí)生活，我已在老師的辛勤培育下成長為一名品學(xué)兼優(yōu)的合格大學(xué)生了，這些日子將永遠(yuǎn)銘記在我心中。這四年在學(xué)習(xí)階段,思想上要求上進(jìn),認(rèn)真學(xué)習(xí),努力鉆研專業(yè)知識(shí),畢業(yè)之際,回顧四年來的學(xué)習(xí),工作及生活,做自我鑒定如下:
四年的大學(xué)生活，使我對人生觀，價(jià)值觀，世界觀都有了更深的認(rèn)識(shí)。我的為人之道——以誠待人，待事、堅(jiān)持信念行動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、自我創(chuàng)新。
如今回首，是對過去的審視和總結(jié)，亦是對未來的憧憬和希望，即將踏出校門的我，滿心期待大千世界的挑戰(zhàn)和磨練。
深知性命相托的重要，從踏入學(xué)校門檻的那天起，在良師的精心指導(dǎo)下，自己奮力拼搏，自強(qiáng)不息，逐漸成為了一個(gè)能適應(yīng)社會(huì)要求的大學(xué)生，并為做一個(gè)知識(shí)型的社會(huì)主義建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
生活方面，自從來到湖南第一師范學(xué)院，我的生活充滿了愛，充滿了情。同學(xué)之間的情猶如親情但更勝親情，朋友之間的情猶如手足之情，湖南第一師范學(xué)院事我都很是關(guān)心，就這樣我愛上了湖南第一師范學(xué)院的每個(gè)人，每件事物。同時(shí)獨(dú)立自主的生活在我的美好的大學(xué)三年中也就這樣成熟了起來，我也就體會(huì)到了大學(xué)獨(dú)立自主的生活是我們進(jìn)入社會(huì)的生活的根本。
學(xué)習(xí)方面，自我進(jìn)湖南第一師范學(xué)院的第一天起，我就沒有忘記我來湖南第一師范學(xué)院的目的——學(xué)好知識(shí)，學(xué)會(huì)做人。在湖南第一師范學(xué)院，雖然我在有些方面得到了肯定，但我真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值還需要更加努力，讀到到老，學(xué)到老也就成了我最基本的思想。
思想方面，我經(jīng)過班級(jí)的初選，到系審核，再到院的批準(zhǔn)，我成了湖南第一師范學(xué)院美術(shù)系第12期入積極分子黨培訓(xùn)中的一員，并經(jīng)過學(xué)習(xí)與考核，成績合格成為了入黨積極分子。我就由一個(gè)對我們黨了解一點(diǎn)到了解了我們黨的人。
工作方面，在寒暑假期實(shí)習(xí)中，我知道了事業(yè)的偉大和一個(gè)人的付出與成就。在大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中我得到了找工作比較難的啟發(fā),啟發(fā)我要克服困難勇于直前。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)傷事件：PTG：文化學(xué)
一、創(chuàng)傷事件對創(chuàng)傷后成長的影響
（一）創(chuàng)傷后成長的產(chǎn)生
國外相關(guān)研究結(jié)論表明，PTG在成長方面共包括了五個(gè)方面的內(nèi)容：獲得新生活、人際關(guān)系的改善、自我成長、價(jià)值觀的改變以及精神上的變化。調(diào)查顯示，孤居的中老年女性在自我效能方面明顯高于合居中老年女性；受到的女性在自我信任或者自我價(jià)值方面明顯增強(qiáng)；乳腺癌患者對生活更加珍惜、控制感明顯增強(qiáng)。創(chuàng)傷事件所引發(fā)的情緒方面的痛苦和因此而對減輕痛苦方面的嘗試進(jìn)行沉思。
（二）創(chuàng)生后成長的解釋模型
Tedeschi等描述了PTG的產(chǎn)生和主要內(nèi)容，但對如何產(chǎn)生PTG以及具體環(huán)節(jié)并沒有進(jìn)行具體的分析。
1、“困難力量的經(jīng)歷”（strength through suffering）。強(qiáng)調(diào)個(gè)人力量的強(qiáng)大，任何力量將無法對其摧毀，將要使得個(gè)人因此而變的更為強(qiáng)大。這個(gè)含義也是主要來自于西方宗教文化中關(guān)于對苦難經(jīng)歷的一種救贖。
2、“心理準(zhǔn)備”（psychological preparedness）。指對創(chuàng)傷事件的積極應(yīng)對，個(gè)人要對可能發(fā)生的不幸事件做好準(zhǔn)備，而且要積極的對可能發(fā)生的結(jié)果做好應(yīng)對準(zhǔn)備。這樣個(gè)體可以通過心理抗體來應(yīng)對可能出現(xiàn)的傷害事件。
（三）創(chuàng)生后成長的主要表現(xiàn)
Zoellner&Maercker通過研究表明，創(chuàng)傷人對于自己的內(nèi)在特制與PTG之間的錯(cuò)覺有明顯的關(guān)聯(lián)關(guān)系。但從實(shí)際情況來看，這種所謂的餓成長其實(shí)更多的可能是一種自我增強(qiáng)意識(shí)的錯(cuò)覺。
1、經(jīng)驗(yàn)開放度。相對PTG而言，積極的去應(yīng)對也可以看成是一種對過往應(yīng)對方式的一種超越，這種超越通常實(shí)現(xiàn)了心理上的成長。經(jīng)驗(yàn)開放度與PTG之間也通過相關(guān)研究獲得了證實(shí)。
2、樂觀氣質(zhì)。樂觀的氣質(zhì)與PTG是一種正向的關(guān)系，能準(zhǔn)確的進(jìn)行相關(guān)預(yù)測PTG。樂觀者在災(zāi)難面前比悲觀者要更為積極。
3、堅(jiān)韌性與一致感。汪亞珉對Zoellner與Maercker的研究結(jié)果進(jìn)行了總結(jié)，形成了PTG影響因素，本文總結(jié)為了三大類。除了認(rèn)知因素、人格因素等心理機(jī)制會(huì)影響PTG的發(fā)展以外，還有文化環(huán)境與社會(huì)背景對PTG發(fā)展的影響。
二、文化學(xué)視角看創(chuàng)傷事件
（一）特定文化對創(chuàng)傷事件的影響
在心理健康的推廣過程中，有的學(xué)者另辟視角，從社會(huì)文化學(xué)的角度來對人的心理和行為產(chǎn)生影響的相關(guān)問題進(jìn)行了研究，并獲得了一定的成果。創(chuàng)傷事件的發(fā)生雖然是個(gè)體行為的發(fā)生，但由于人是具有社會(huì)屬性的個(gè)人，也受到特定文化的影響，在創(chuàng)傷事件的分析過程中，不僅要從個(gè)體的角度出發(fā)，還應(yīng)該從社會(huì)和文化的視角去思考。
（二）中西方文化差異下個(gè)體創(chuàng)傷后成長
愛德華·C·斯圖爾特從文化學(xué)的角度對西方文化思想的特質(zhì)進(jìn)行了探析，認(rèn)為物質(zhì)的穩(wěn)定性是由思維驅(qū)動(dòng)模式和知覺驅(qū)動(dòng)模式兩者結(jié)合所驅(qū)動(dòng)的。中國人注重“覺悟”，認(rèn)為信念和個(gè)人的心態(tài)直接決定了人內(nèi)在是否痛苦的重要因素；而西方人與之不同，認(rèn)為創(chuàng)傷事件本身的內(nèi)在實(shí)質(zhì)意義才是決定個(gè)體內(nèi)在痛苦的關(guān)鍵因素。
（三）價(jià)值觀差異下個(gè)體創(chuàng)傷后成長
從價(jià)值觀念角度來看，中國人的價(jià)值體系是群體本位主義，而西方人的價(jià)值體系是個(gè)體本位體系。但中國人缺乏的獨(dú)立意識(shí)往往導(dǎo)致過度依賴家庭成員的支持，容易形成“兒童化傾向”，很難依靠自己的力量走出創(chuàng)傷的陰影。而西方人通過家庭以外的社區(qū)組織，可以提供來自更方面的心理援助，這個(gè)是家庭心理安慰無法比擬的。
三、文化在創(chuàng)傷恢復(fù)中的作用
（一）習(xí)俗文化的作用
習(xí)俗文化的作用包括積極和消極兩個(gè)方面。
1、積極作用。心理創(chuàng)傷的恢復(fù)很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)在于對現(xiàn)實(shí)的接納。如果和上天抑制相違背將受到上天的懲罰。這種天人合一的思想對創(chuàng)傷修復(fù)的積極的作用是可以使人們從最初的恐懼中得到心理調(diào)整，能積極的心態(tài)接受這種心理創(chuàng)傷，并及時(shí)的進(jìn)行恢復(fù)和成長。
2、消極作用。在情感上的宣泄可以極大的促進(jìn)對心理創(chuàng)傷的修復(fù)，在傳統(tǒng)的習(xí)俗文化上，可能在一定程度上抑制人們情感上的宣泄?；谶@種傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向作用，往往使得人們將心理上的問題和道德問題簡單的聯(lián)系起來，甚至將心理問題和“精神不健康、情感不健全”相聯(lián)系起來。使得心理受創(chuàng)者在外在壓力下，不敢正視自己的心理創(chuàng)傷，恥于接受心理援助。
（二）藝術(shù)文化的作用