時(shí)間：2023-02-28 15:31:15
導(dǎo)語：在建筑美論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
人類對于建筑的審美追求，一直伴隨著人類文明進(jìn)步的腳印。即便是原始狀態(tài)，也包含有審美的意念，如索爾茲伯里的巨石圈，便表現(xiàn)了原始人類對建筑所營造的神秘的、宗教式的美感追求，無論中外建筑，概莫能外。
1999年6月，國際建協(xié)第20屆大會在北京舉行，通過了《北京》，其核心內(nèi)容來源于吳良鏞教授多年心血的結(jié)晶——廣義建筑學(xué)。
20世紀(jì)80年代中期，我國改革開放事業(yè)如日中天，吳良鏞教授感到傳統(tǒng)建筑學(xué)難以滿足我國當(dāng)前建筑領(lǐng)域的要求，適時(shí)提出了廣義建筑學(xué)理論。概括而言，就是“一法得道，變法萬千”，“一法”指建筑的一些本質(zhì)、基本原理、行動指南，是指導(dǎo)建筑發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是“道”，是必然；“變法萬千”則是指以基本原理準(zhǔn)則為基準(zhǔn)的城市建筑具體形象的創(chuàng)造，應(yīng)盡可能千變?nèi)f化，容許并鼓勵其多樣性，亦即通過“必然”就能獲得自由，無須也不可能定于“一尊”，至少在建筑師思想上沒有創(chuàng)作的桎梏和藩籬，而將諸多學(xué)派括入囊中，高瞻遠(yuǎn)矚，博采眾長，并針對所承擔(dān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)對象的特殊點(diǎn)為我所用，隨機(jī)應(yīng)變，進(jìn)行意匠獨(dú)造，以至無窮。
在現(xiàn)實(shí)生活中，建筑審美需求越來越受到重視，那么，現(xiàn)代建筑有什么審美特性呢？
2建筑的審美特性
藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)的宗旨則是還原生活，服務(wù)生活，情同此理，我們探索建筑的審美特性，目的就是進(jìn)行歸納總結(jié)，提煉基本的設(shè)計(jì)方法，更好地為用戶服務(wù)。
現(xiàn)代建筑的審美特性大致可分為以下幾類：
2.1建筑的結(jié)構(gòu)美
作為北京奧運(yùn)會新建場館，“鳥巢”、“水立方”以其獨(dú)特的建筑造型受到世人矚目，享譽(yù)海內(nèi)外。尤其是“鳥巢”，堪稱結(jié)構(gòu)美的杰作，“鳥巢”采用全鋼結(jié)構(gòu)，暴露主體結(jié)構(gòu)，使承受荷載的結(jié)構(gòu)件成為建筑審美主體，體現(xiàn)出建筑的力度和美感。通過材料的虛實(shí)對比、質(zhì)感變化和節(jié)點(diǎn)處理，取得精致的外觀效果（圖1）。
“鳥巢”這樣的宏大工程，但處處留心皆學(xué)問，我們在平常設(shè)計(jì)工作中也可以進(jìn)行有益的嘗試。
案例1：安陽鋼鐵公司2800m3高爐主控樓參觀通廊（河南安陽，2006）
根據(jù)業(yè)主要求，在高爐出鐵場廠房與高爐主控樓間增設(shè)一條參觀通廊，要求美觀大氣，成為廠區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn)。經(jīng)過反復(fù)推敲，我決定采用全鋼結(jié)構(gòu)形式，通廊斷面設(shè)計(jì)為半圓形，將結(jié)構(gòu)件納入審美元素，弧形結(jié)構(gòu)件上打上園孔，通廊表面為銀灰色，并穿插不銹鋼管裝飾，整體感覺如一架飛行器，獲得業(yè)主的好評（圖2，圖3）。
2.2建筑的雕塑美
具有雕塑美特征的建筑通常利用簡單幾何形體的切削、組合，即我們通常所說的加減法，形成豐富的空間與審美效果，此一流派的代表作有美籍華裔建筑師貝聿銘先生設(shè)計(jì)的美國華盛頓國家美術(shù)館東館（圖4）。貝聿銘用一條對角線把梯形分成兩個(gè)三角形。西北部面積較大，是等腰三角形，底邊朝西館，以這部分作展覽館。三個(gè)角上突起斷面為平行四邊形的四棱柱體。東南部是直角三角形，為研究中心和行政管理機(jī)構(gòu)用房。對角線上筑實(shí)墻，兩部分只在第四層相通。這種劃分使兩大部分在體形上有明顯的區(qū)別，但整個(gè)建筑又不失為一個(gè)整體，東館造型清新簡潔而莊重典雅，具有現(xiàn)代風(fēng)格，與鄰近的國會大廈等古典建筑在對比中和諧共處。
建筑的雕塑美是我在設(shè)計(jì)實(shí)踐中通常體驗(yàn)的一種手法。
案例1：江南冷軋薄板廠門衛(wèi)室（江蘇常州，2004）
門衛(wèi)室雖小，卻是一個(gè)企業(yè)的門戶，是面子工程。正因其小，卻往往給建筑師帶來困惑，似乎難以施展，其實(shí)，我們可以利用一些簡單的幾何形體進(jìn)行造型，如圓形、弧形、三角形，或兩種幾何體互相穿插，也可以獲得意想不到的效果。一個(gè)體面的門衛(wèi)室能給客人留下先入為主的印象，自然能為企業(yè)形象加分不少。小小的門衛(wèi)室經(jīng)過精心處理，也能傳遞友好宜人的信息（圖5）。
案例2：江南冷軋薄板廠浴室（江蘇常州，2004）
位于同一工廠的一個(gè)浴室，采用與門衛(wèi)室相同的處理手法，平面由大小兩片月牙形對扣，經(jīng)過對形體的切削處理，建筑物顯得玲瓏剔透，如同有了生命，呼吸自如了（圖6），它靜靜地蹲在草地里，像一片樹葉？一片貝殼？還是一個(gè)小飛碟？
案例3：昆明鋼鐵有限公司新區(qū)廠前食堂浴室方案（云南昆明，2008）
這是一棟兩層樓的建筑，面積5910m2，平面布局呈等腰直角三角形，一側(cè)為浴室與存衣室，一側(cè)為食堂的廚房，中間為食堂餐廳，通過對三角形平面進(jìn)行減法處理，形成大的體量關(guān)系，同樣獲得豐富的立面效果（圖7,圖8）。
由于生產(chǎn)工藝的要求，發(fā)電廠主廠房平面為簡單矩形，但仍然可以進(jìn)行空間創(chuàng)作，以避免形成火柴盒樣的單調(diào)感，盡量弱化工廠的形象。
通過三角形體與廠房主體空間的交錯，與圓柱體的穿插，加入各種活躍元，如斜橋，格架，張拉膜，一個(gè)清新前衛(wèi)的建筑形象立刻躍然眼前，呼應(yīng)廠房本身超前的環(huán)保理念（圖9）。
2.3建筑的裝飾美
細(xì)節(jié)決定成敗，建筑的細(xì)部裝飾也是建筑審美的重要手段，細(xì)部的設(shè)計(jì)就像是決定交響樂中的一個(gè)音符該如何彈奏？是激昂一點(diǎn)還是溫柔一點(diǎn)？綜合來說，對于細(xì)節(jié)的創(chuàng)造，一個(gè)建筑師需要：熱情和創(chuàng)造力、自律和毅力。
案例：武漢鋼鐵集團(tuán)公司新3#高爐綜合樓（湖北武漢，2003）
綜合樓在形體塑造的基礎(chǔ)上，對建筑的細(xì)部裝飾作了細(xì)致的刻畫，光潔的玻璃幕墻嵌上水平不銹鋼線條，帶形窗上部的不銹鋼遮陽構(gòu)件既有實(shí)用功能，又起裝飾作用，底層的毛石飾面，山墻處的裝飾構(gòu)架，主入口弧形墻頂部的白色大理石裝飾塊，既有材料的對比，又有色彩的對比，于平淡中體現(xiàn)了一種精致的美（圖10）。
2.4建筑的韻律美
建筑的韻律美表現(xiàn)在重復(fù)上，可以是間距不同、形狀相同的重復(fù)；也可以是形狀不同、間距相同的重復(fù)；還可能是別的方式的單元重復(fù)。這種重復(fù)的首要條件是單元的相似性，或間距的規(guī)律性；其次是節(jié)奏的合邏輯性。
從藝術(shù)角度來看，建筑和音樂類似，是人類特有的抽象思維和創(chuàng)造力的表達(dá)，是對韻律、重復(fù)、節(jié)奏等宇宙規(guī)則的重新編織，在現(xiàn)代工業(yè)廠房建筑中得到廣泛應(yīng)用。
案例1：上海市寶山鋼鐵集團(tuán)公司五冷軋工程主廠房（上海，2008）
主廠房總長1291.5m，總寬323m。一期總建筑面積20萬m2（圖11），2008年底順利投產(chǎn)。
為避免立面顯得單調(diào)乏味，在設(shè)計(jì)上引入新的構(gòu)圖元素，以區(qū)別于傳統(tǒng)廠房，側(cè)墻采光窗按豎向帶窗設(shè)計(jì)，材料為PC瓦楞板(聚碳酸酯板)，在色彩處理上，主色調(diào)以淺青蘭色為主，在采光帶兩側(cè)設(shè)深蘭色系豎向色帶，具有很強(qiáng)的韻律感。
沿著廠房漫步，會給人以極強(qiáng)的動感和視覺沖擊力，同時(shí)又不失整體協(xié)調(diào)（圖12）。
案例2：馬鞍山鋼鐵有限公司新區(qū)鋼軋總廠辦公樓（安徽馬鞍山，2005）
辦公樓共5層?？偨ㄖ娣e：7900m2。在造型設(shè)計(jì)上，力求打破呆板的構(gòu)圖，外窗采用豎向帶形窗，局部采用大玻璃幕墻，入口對稱設(shè)置兩根大尺度圓柱，一直頂?shù)轿蓍?，氣勢恢宏，屋頂檐口外挑，使建筑顯得輕靈、飄逸。
端部側(cè)墻作大尺寸懸挑，也使建筑增色不少。外墻采用灰白色系列色彩裝飾，建筑造型簡潔大方，剛?cè)岵?jì)，富有韻律感和感染力（圖13，圖14）。
2.5建筑的詩意美
詩意建筑也稱浪漫主義建筑，是十八世紀(jì)下半葉到十九世紀(jì)下半葉，歐美一些國家在文學(xué)藝術(shù)中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風(fēng)格。
浪漫主義在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義，主張用中世紀(jì)的藝術(shù)風(fēng)格與學(xué)院派的古典主義藝術(shù)相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，這大概是詩人海子對建筑審美的浪漫詮釋吧。每個(gè)人都有自己的心靈家園，卻“近在心靈，遠(yuǎn)在天涯”。如何將人們心中的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，正是建筑師所追求的。
案例1：京珠高速公路湖北省南段服務(wù)區(qū)綜合樓（湖北大悟，2002）
上世紀(jì)末，一首臺灣歌曲《驛動的心》紅遍大江南北，“曾經(jīng)以為我的家，是一張張的票根，……”，歌曲抒發(fā)了現(xiàn)代人人在旅途，漂泊異鄉(xiāng)的孤獨(dú)與寂寞，充滿了對家的渴望與無奈。
在進(jìn)行大悟服務(wù)區(qū)綜合樓的設(shè)計(jì)中，我的出發(fā)點(diǎn)就是基于對“家”的隱喻，營造一種溫馨浪漫的氣氛，綜合樓如同一幢鄉(xiāng)村別墅，挑檐深深，坡屋頂錯落穿插，處處打上傳統(tǒng)民居的印記，白墻紅瓦，在陽光下形成豐富的光影效果，過往旅客來到這里小憩，就像回到家一樣，是否能大大緩解旅途的疲勞呢（圖15）？
案例2：武漢市青山區(qū)工人村派出所（湖北武漢，2003）
派出所作為社會基層的執(zhí)法單位，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，對維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)揮著重要的作用，但隨著我國民主化改革的深入，基層派出所由最初的管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)職能?；谶@種認(rèn)識，在青山區(qū)工人村派出所的設(shè)計(jì)中，仍然以鄉(xiāng)村別墅作基調(diào)，營造一種溫馨平和的氣氛，使其融入到小區(qū)環(huán)境中，成為居民的友好鄰居，既改善了民警的工作環(huán)境，又拉近了警民關(guān)系（圖16）。
3建筑審美的升華
《易經(jīng)》被稱作“天人之學(xué)”，是我國傳統(tǒng)文化的根源及一切學(xué)術(shù)思想的源泉。其宗旨在于闡釋宇宙大自然的陰陽、剛?cè)?、動靜的變化，變易而不易，復(fù)雜而簡易，在變化中生成發(fā)展，于反復(fù)中保持統(tǒng)一與和諧，面對各種復(fù)雜情況而能知變，應(yīng)變，適變。正所謂“觀宇宙于一砂，窺天國于一花”，做設(shè)計(jì)如同做學(xué)問，要善于小中見大，融會貫通，掌握了建筑的基本審美特性，我們可以在設(shè)計(jì)中進(jìn)行綜合應(yīng)用，而不必拘泥于一種或幾種手法，一朵花代表不了春天，百花齊放才能春色滿園。
案例：山西省海鑫鋼鐵有限公司辦公大樓（山西聞喜，2004）
海鑫辦公大樓是一個(gè)具有多種功能的綜合體，地下一層，地上部分：主樓14層，裙房1至2層?？偨ㄖ娣e：16044m2。
在造型設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)了建筑的多種審美特性，力求打破呆板的構(gòu)圖，通過體塊及片墻的穿插，形成豐富的光影效果，整體上追求不對稱的均衡美，單側(cè)高塔拔地而起，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
主樓屋頂為懸挑的大觀景平臺，像一只飛翔的翅膀，直指藍(lán)天，是整個(gè)大樓的點(diǎn)睛之筆，顯得個(gè)性張揚(yáng)。
裙房會議室及游泳池館采用弧形鋁板屋面，富有動感，同時(shí)與主樓觀景平臺相呼應(yīng)，取得整體的和諧統(tǒng)一。
外墻以鋁板及花崗巖作裝飾，使建筑既富麗堂皇，造型又簡潔大方，剛?cè)岵?jì)，有較強(qiáng)的時(shí)代氣息（圖17）。
一、二層以兩層高的展銷大廳為核心，氣勢恢弘，體現(xiàn)了企業(yè)騰飛的形象（圖18）。
海鑫辦公大樓的設(shè)計(jì)立足先進(jìn)技術(shù)，利用新結(jié)構(gòu)、新材料，創(chuàng)造全新的建筑空間。為解決觀景平臺、游泳池等大跨度空間與結(jié)構(gòu)的矛盾，在大樓設(shè)計(jì)上引進(jìn)了網(wǎng)架結(jié)構(gòu)，并采用不銹鋼材質(zhì)，無需另外裝飾，做到結(jié)構(gòu)與形式的完美統(tǒng)一。
4結(jié)束語
一只木桶能盛多少水，并不取決于桶壁上最長的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板，只有桶壁上的所有木板都足夠高，水桶才能盛滿水，這就是“短板效應(yīng)”。一位優(yōu)秀的建筑師應(yīng)該兼容并蓄，全方位提高自己的審美修養(yǎng)，在建筑技術(shù)與藝術(shù)上都能并駕齊驅(qū)，避免“短板效應(yīng)”，才能為用戶設(shè)計(jì)理想的建筑作品。
新年里，朋友寄給我一張賀卡：“肥沃的土地上看不到你忙碌的身影，卻留下你沉甸甸的腳印！”回首來時(shí)的路，朋友的激勵，既讓我欣慰，亦催我奮進(jìn)。
面對新的挑戰(zhàn)，我充滿信心，一如奧巴馬競選美國總統(tǒng)時(shí)的豪情：“……，Yes，wecan！”
參考文獻(xiàn):
[1]劉力.建筑審美的五大趨勢.建造師.2006年第10期.
[2]吳良鏞.世紀(jì)之交展望建筑學(xué)的未來－國際建協(xié)第20屆大會主旨報(bào)告.建筑學(xué)報(bào).1999年第8期.
何為設(shè)計(jì)之美呢？
我們先說說美吧！美，即美感，其本身是主觀的，它是人腦對客觀事物的反映，是一種感覺，是一種意識。同樣一幅畫，兩個(gè)不一樣的人看了之后的感受是不一樣的！所看出的美感也是不一樣的，就是這個(gè)道理。而設(shè)計(jì)之美，就是設(shè)計(jì)的作品在一定程度上符合一些人的審美要求。
美還具有強(qiáng)烈的社會意識。美，這種意識是隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化、人文的發(fā)展而發(fā)展的，且其存在的理由于都是以這些為基礎(chǔ)。而且反作用于人們的生活方式，因?yàn)檫@種反作用，所以形成了各不相同的審美風(fēng)格，如古典主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義。而這些審美風(fēng)格又不斷促進(jìn)人們的審美標(biāo)準(zhǔn)的變化。反反復(fù)復(fù)，推動著人們的審美標(biāo)準(zhǔn)向前發(fā)展著。所以說，美具有強(qiáng)烈的社會性
伴隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們從最原始的審美風(fēng)格不斷向前發(fā)展著，在這個(gè)漫漫的長河中，當(dāng)一種風(fēng)格適合了大多數(shù)人的審美要求，那它必然照就人們形成新的審美情趣，新的審美體系大約19世紀(jì)60、70年代開始，那些生活在這世界上的男女們，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代主義那些冷漠的簡單，他們需要感性的發(fā)泄、需要理想的寄托、需要有情感的生活方式，于是這個(gè)世界上又誕生了一個(gè)新的審美標(biāo)準(zhǔn)——后現(xiàn)代主義。
這種變化照射到建筑領(lǐng)域便形成了后現(xiàn)代主義建筑，后現(xiàn)代建筑的出現(xiàn)，絕非是一種偶然，孤立的現(xiàn)象，前面提了，它有其深刻的歷史與社會根源。人類建筑活動總是是和一定的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平以及經(jīng)濟(jì)，政治，文化發(fā)展?fàn)顩r緊密的相聯(lián)系的，古典主義是手工業(yè)社會產(chǎn)物；現(xiàn)代主義是工業(yè)社會的產(chǎn)物，后現(xiàn)代主義是信息社會的產(chǎn)物。這不是單純從科學(xué)技術(shù)這一方面的因素來考慮問題的，而是綜合了詛多因素的影響才得出這樣的結(jié)論的，在諸多因素中。首先是社會的需要，即建筑主要是為了滿足什么樣的社會要求而生產(chǎn)的。
70年代開始西方世界發(fā)生了一次經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，重心從物質(zhì)生產(chǎn)的第一，第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向以非物質(zhì)生產(chǎn)為主要特征的第三產(chǎn)業(yè)。從底技術(shù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向高科技產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品也從標(biāo)準(zhǔn)化，定形化轉(zhuǎn)化多樣化和個(gè)性化；從生產(chǎn)高投入,高能耗的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向低能耗、服價(jià)值大、技術(shù)密集型產(chǎn)品，從戰(zhàn)后50年代的“數(shù)量革命”,邁向70年代的”質(zhì)量革命.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,使企業(yè)出現(xiàn)小型化和分散化的傾向,并出現(xiàn)信息化的同樣，這些變化也反映到思想意識等上層建筑領(lǐng)域，它促使了社會的傳統(tǒng)觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，這就是以信息為中心的價(jià)值觀念體系，逐漸取代了工業(yè)社會以物質(zhì)為中心的價(jià)值觀念體系，“信息消費(fèi)型”的審美觀逐漸取代了“物質(zhì)消費(fèi)型”的審美觀。
到70年代末，隨著物質(zhì)生活的改善，西方已由消費(fèi)的一化、大眾化轉(zhuǎn)向個(gè)性化和多樣化的階段。與此同時(shí)，信息、技術(shù)、廣告、設(shè)計(jì)等非物質(zhì)價(jià)值，也占具商品價(jià)值相當(dāng)大的一部分。所有這些，都表明人們從求“量”轉(zhuǎn)化為求“質(zhì)”；從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)化為精神追求；從非此即彼的選擇轉(zhuǎn)向多樣化審美情趣的滿足，凡此種種都促進(jìn)了個(gè)性化和多樣化審美觀的興起，從而導(dǎo)致當(dāng)今世界審美觀念的嬗變與更迭。
如果說第一次世界大戰(zhàn)后由于經(jīng)濟(jì)的匱乏和嚴(yán)重的房荒而促使社會接受了現(xiàn)代建筑的話，那么在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，甚至物質(zhì)過剩的60年代，那種單一化和無個(gè)性的國際式建筑就再也無法適應(yīng)新的審美追求了。另一方面，高額的“剩余資本”也為建筑的標(biāo)新立異提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為了刺激國內(nèi)需求，壟斷財(cái)團(tuán)也常將大量資金傾注于建筑行業(yè)，以圖緩解經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這些都有效地建筑風(fēng)格向個(gè)性化和多樣化方向發(fā)展，以滿足人們各異的審美追求。
隨著經(jīng)濟(jì)寬裕和閑暇時(shí)間的增多，國際上還出現(xiàn)了一股旅游熱和尋根熱歷史文化名城、風(fēng)景名勝、古建筑和文物古跡也得到人們的重視，于是古典藝術(shù)、傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情又再次升溫，歷史主義、新鄉(xiāng)土主義也先后登臺亮相在西方社會，廣告已成為商業(yè)文化的一個(gè)重要組成部分。商品的知名度與“時(shí)髦性”是創(chuàng)造“附加價(jià)值”的關(guān)鍵，而廣告恰恰是引導(dǎo)社會審美趨勢重要手段，憑借他可以創(chuàng)造高額“附加價(jià)值”。在這方面，建筑能以其巨大形象而發(fā)揮獨(dú)特的效果，他猶如商品，要以新奇的形象推銷建筑師的創(chuàng)作，作為廣告，他又能代表企業(yè)的實(shí)力，起到招攬顧客的作用。
當(dāng)代西方建筑審美的變異，受到信息社會極其社會價(jià)值觀念的影響是十分顯著的，特別是在商業(yè)高度發(fā)達(dá)、競爭極為激烈的商品化社會，企業(yè)要立于不敗之地，不僅要努力提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低成本，同時(shí)還要挖空心思使產(chǎn)品造型獨(dú)特，以刺激人們的購買欲。這不僅導(dǎo)致了審美觀念的嬗變，同時(shí)也必然影響到建筑。在資本主義條件下，無論是建筑本身仰或建筑設(shè)計(jì)，都毫無例外地成為商品。因此，在這種價(jià)值規(guī)律影響下，運(yùn)用各種手段來標(biāo)新立異，以期造成“轟動效應(yīng)”，于是，扭曲、畸變、殘破、斷裂、沖突乃至丑化對傳統(tǒng)文化的新的理解和新的運(yùn)用等非常規(guī)設(shè)計(jì)手法便陰運(yùn)而生，這便形成了后現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。
一、中國歷史建筑哲學(xué)———和諧之美
“天人合一”的哲學(xué)定理是中國建筑哲學(xué)中最基本的定律之一，對我國建筑營造觀念的各個(gè)方面具有深遠(yuǎn)的影響?！昂汀边@一觀念一直指導(dǎo)著建筑的選址、規(guī)劃、布局和形制。傳統(tǒng)的古代師徒制度將建筑工匠們的經(jīng)驗(yàn)以及技術(shù)口口相傳，加之靈活使用和思維的拓展，古代設(shè)計(jì)、規(guī)劃與施工等營造活動則顯得更為豐富多變，表現(xiàn)出古代勞動人民卓越的才能和偉大的智慧形態(tài)。如戰(zhàn)國時(shí)代的《考工記》記載：“匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”，敘述了有關(guān)城市建設(shè)的完整規(guī)劃思想；在建筑規(guī)劃的選址、布局、規(guī)劃等方面要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣鳌⒌匦蔚孛?、水土質(zhì)量等因素的影響，如“辨方正位”、“相土嘗水”等理論的流傳，達(dá)到人與自然的和諧發(fā)展；在獨(dú)立建筑中，我國特有木架結(jié)構(gòu)將建筑本身的結(jié)構(gòu)相互“鎖住”。使整個(gè)框架形成一個(gè)牢固的整體，并利用三角形具有穩(wěn)定性的獨(dú)有結(jié)構(gòu)特性，達(dá)到“墻倒屋不塌”的建筑水平，可謂獨(dú)樹一幟。在整體的建筑中，中國建筑多以組合而有序的排列為多數(shù)，講究各個(gè)獨(dú)立建筑之間的關(guān)系，以廊柱等結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來；而在建筑色彩、建筑方位以及建筑形式及空間等結(jié)構(gòu)方式中，也常常雜糅“天干”、“地支”、“八卦”、“五行”、“陰陽”等中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀念，充分顯示出華夏子民對整體構(gòu)思的重視，而并不是注重條分縷析的思維特點(diǎn)，將人與自然、建筑等構(gòu)成有機(jī)的和諧整體。難怪李約瑟在游覽和研究清代皇陵后由衷地贊嘆道：“皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景相結(jié)合的最偉大的例子。在門樓上可以欣賞到整個(gè)山谷的景色。在有機(jī)的平面上深思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑都和風(fēng)景融會在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來?！?/p>
二、儒家思想與中國傳統(tǒng)歷史建筑美學(xué)之和諧
中國建筑的和諧美，同時(shí)體現(xiàn)在建筑形制的和諧上。儒家學(xué)派的思維特征在漫長的封建社會中具有深遠(yuǎn)的影響，浸透于生活中的每個(gè)領(lǐng)域，也必然成為中國傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展與精神面貌的重要體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在宮殿、壇廟、陵寢等皇室建筑形態(tài)之中，這也變相地表明中國古代建筑用自己的“身軀”與“血液”寫下了當(dāng)時(shí)帝王社會的“政治倫理學(xué)”，并通過建筑形式的尺度、均衡、對稱等形式美學(xué)原則以及色彩、線條、體塊等手段將本是抽象的倫理道德符號的演繹，變?yōu)榫呦蠡摹岸Y樂和鳴”。
（一）“中正無邪”的布局構(gòu)造
中國古代園林建筑對稱形體的構(gòu)成體現(xiàn)了尊嚴(yán)和重要的特性。從結(jié)構(gòu)與功能上區(qū)分，大致分為正堂區(qū)、休寢區(qū)、苑囿區(qū)三個(gè)功能區(qū)域。根據(jù)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)“中庸之道”的價(jià)值觀，在建筑領(lǐng)域里也能看到強(qiáng)烈的“尚中”情結(jié)，表現(xiàn)了我國建筑領(lǐng)域的設(shè)計(jì)者們清醒的世界理性精神，是中國古代建筑文化的傳統(tǒng)理念之一。集中體現(xiàn)在中軸對稱的運(yùn)用和強(qiáng)化以及中心對稱的以攢尖式屋頂來強(qiáng)調(diào)的建筑形式。正如《樂記•樂論篇》所言：“中正無邪禮之質(zhì)也”［4］。在周代時(shí)期，中國院落空間布局已經(jīng)呈現(xiàn)出對稱的建筑形態(tài)，重要的建筑空間處于中軸線或中心點(diǎn)上。這種以方正的院落空間為基礎(chǔ)，于其中營造各式對稱秩序園林建筑形態(tài)的方法，已然成為城市、宮殿、壇廟、庭院建筑布局的主要模式。中軸線南北貫穿，建筑物左右對稱，秩序井然，設(shè)計(jì)以前后中軸線為主干，而左右交軸線則往往被忽略。西方著名美學(xué)家喬治•桑塔耶那曾從人的視覺角度說明對稱對人的心理機(jī)制所造成的影響，認(rèn)為“對稱所以投合我們的心意，是由于認(rèn)識和節(jié)奏的吸引力。當(dāng)眼睛瀏覽一個(gè)建筑物的正面，每隔相等的距離就發(fā)現(xiàn)引人注目的東西之時(shí)，一種期望，像預(yù)料一個(gè)難免的音符或者一個(gè)必需的字眼那樣，便油然涌上心頭”［5］。
（二）“高大為貴”的審美態(tài)勢
中國傳統(tǒng)建筑中，功用不同的建筑具有不同的體量。在王權(quán)建筑中，常常通過巨大的體量感來突出王權(quán)的尊貴和震懾力。所以建筑物本身的體量感便成為華夏傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的又一個(gè)和諧美的重要品質(zhì)。只有通過強(qiáng)大的體量感，才能彰顯王權(quán)的秩序性和人與當(dāng)時(shí)社會的禮制的“和”。作為古建筑中重要類型的宮殿、都城、陵寢等建筑形式多是通過“高大為貴”的藝術(shù)手法來體現(xiàn)建筑本身的恢弘氣勢?！吨芤?#8226;彖傳》說：“大壯，大者壯也，剛以動，故壯?！贝髩颜?，陽剛、威壯、雄大、壯美之謂也。就是傳統(tǒng)建筑“高大為貴”之觀念的深刻反映。建筑的尚“大”之風(fēng)，在建筑史上一直保持著一脈相承態(tài)勢。如秦始皇時(shí)期的阿房宮，據(jù)司馬遷《史記•秦始皇本紀(jì)》中記載，“前殿阿房，東西四五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗?！边@一描述將阿房宮的體量之大、氣勢之恢弘、面積之廣泛淋漓盡致地體現(xiàn)了出來。再如唐都長安，據(jù)考古工作者的初步實(shí)測，唐長安都城的外郭城東西寬9 500米，南北長8 470米，周長35．5公里，是當(dāng)時(shí)世界上最大的城垣之一。其總面積達(dá)到84平方公里，相當(dāng)于現(xiàn)在西安城的10倍。至盛唐，長安為當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、最為繁華的國際都市。萬里長城的建造無疑是中國建筑的卓越表現(xiàn)，它蜿蜒盤旋的身姿如同飛舞磅礴的巨龍，盤臥在中華大地上，在沙漠戈壁的廣袤無垠和千古歲月的時(shí)空交錯中舞動著，向人們傳頌著中華民族古老的歷史故事。
（三）打破絕對對稱的“均衡之美”與“禮樂韻律”之美的呈現(xiàn)
傳統(tǒng)建筑中的均衡之美是與中軸線或中心點(diǎn)建筑形式相關(guān)的建筑藝術(shù)形式，是中國古代建筑形式的又一基本美學(xué)特征?！爸袊囆g(shù)最大的一個(gè)特質(zhì)是均齊，而這個(gè)特質(zhì)在其建筑與詩中尤為顯著。中國的這兩種藝術(shù)的美可說是均齊底美———即中國式的美”［2］12。均衡感從建筑形象上來講，具有安慰、靈境、坦然、持重之感。但是，建筑布局的整體效益還受制于很多自然因素、社會因素、人文因素等等，如具體的場地、交通、地形、山勢等因素。在這些問題的處理上，我國勞動人民具有卓越的藝術(shù)成就，他們往往通過多變的藝術(shù)處理形式，將建筑在絕對對稱形式被打破的情況下使設(shè)計(jì)依舊保持良好的均衡性，使建筑仍然具有良好的均衡審美效果。如我國著名傳統(tǒng)帝王建筑十三陵，其中長陵是整個(gè)陵區(qū)的中心，本在神道的設(shè)計(jì)中用縱深筆直的道路鋪設(shè)才能合于中軸觀念，但由于神道兩側(cè)遠(yuǎn)山布局體量變化所致，便將神道走向做了偏東北方向的藝術(shù)處理，使神道在略有彎曲的基礎(chǔ)上靠近東部形態(tài)較小的山巒，遠(yuǎn)離西部形態(tài)較大的山巒，這樣便在視覺上使人感到更符合均衡之美的建筑構(gòu)圖?！岸Y樂韻律”之美是中國建筑美學(xué)中的重要語匯，是塑造意境美的重要條件之一。在大自然中，韻律美隨處可見，起伏的山巒、蕩漾的波紋、綿綿的細(xì)雨都是韻律美的體現(xiàn)。而建筑藝術(shù)中的韻律美則是通過相同或相似的構(gòu)件裝飾等按照一定規(guī)律規(guī)則排列成的。整齊的韻律美將建筑的外在或內(nèi)部在布局或形態(tài)上獲得完美統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到和諧的境界?！绊嵚墒鞘谷魏我幌盗写篌w上并不相連貫的感受獲得規(guī)律化的最可靠的方法之一。比方說，一些散亂的點(diǎn)，我們要想記住它，雖說不是不可能，那也是相當(dāng)困難的，因?yàn)檫@些點(diǎn)所僅有的效果，是混亂或單調(diào)，別無其他。如果把同樣數(shù)量的點(diǎn)分成組，這樣一來，整體效果就是可以認(rèn)識的一種重復(fù)了，這些系列馬上就變得有了連貫性，我們說它已經(jīng)圖案化了。眼睛常常會本能地把自己的感受歸類成為一個(gè)有韻律的系統(tǒng)，所以在看星星時(shí)，人們常常趨向于把那些距離大致相等、光輝大致相當(dāng)?shù)男切强闯梢惑w，從而建立起一種星座圖案，一種美學(xué)上的滿足就會應(yīng)運(yùn)而生?！保?］在傳統(tǒng)建筑布局中，中國建筑韻律是通過建筑群落以橫向鋪排布局而在平面上展開的。如故宮的部分房屋設(shè)計(jì)，用統(tǒng)一的柱子等距離排放，柱后窗門樣式相同或相近，每隔一段距離便是一間屋室。屋室多為左右對稱，或是在柱邊放置大小齊一、數(shù)量齊一的臺基。有序不亂的固定模式定期重復(fù)，宛如音樂的不同聲符的和諧交織，既顯示出了王權(quán)的壯觀景象，又不失莊嚴(yán)中的韻律感與節(jié)拍感，在心理上使人得到統(tǒng)一排序的震撼效果。
三、道家思想與中國園林的和諧之美
中國儒家思想是中國哲學(xué)意境的重要組成部分，它深刻地影響了中國哲學(xué)的發(fā)展，也必然對中國建筑哲學(xué)具有重要的美學(xué)意義，其所表現(xiàn)的美學(xué)意義依附于“禮”的特點(diǎn)十分明顯。而中國哲學(xué)中的另一個(gè)重要學(xué)派———道家思想，作為中國傳統(tǒng)文化的不可或缺的組成部分，在建筑美學(xué)中為儒家思想提供了重要的補(bǔ)充，對中國建筑藝術(shù)也具有深遠(yuǎn)的美學(xué)意義。在哲學(xué)范式中，儒家與道家學(xué)派都講求“天人合一”。但究其側(cè)重點(diǎn)，卻各有不同。如果說儒家思想的倫理道德思想與情理統(tǒng)一的審美理想被宮殿、陵寢、廟宇所呈現(xiàn)，那么道家的心物相通、追求自然和諧的審美之道便在我國古典園林景觀中淋漓地體現(xiàn)了出來，更在文人士大夫中獲得了自由的升華。在古典園林中，建筑是被賦予其中的，構(gòu)成園林所必要的條件就是建筑。山水中的亭臺樓閣，小河邊的拱橋輕跨，百花中庭院點(diǎn)飾的美學(xué)意境隨處可見，它們都是園林構(gòu)成中不可或缺的重要元素，園林的每個(gè)角落都閃爍著建筑美的光輝。道家將“無為”作為“天人合一”的道法，人只要以“無為”的態(tài)度回歸自然，便能達(dá)到“天人合一”的審美境界，強(qiáng)調(diào)自然與返樸歸真的情懷，也正是這種情懷奠定了中國建筑美學(xué)的深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。園林是人們親近自然，從“內(nèi)”向“外”的重要媒介，是建筑與自然環(huán)境的融合之所。它把建筑變相地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的自然環(huán)境，是建筑向室外空間的有機(jī)延伸和拓展。中國園林美學(xué)講求意境之美，意境之美是中國園林建筑的靈魂。古代文人士大夫追求和諧為美的審美意境，意境為中國園林美學(xué)之靈魂，是中國園林追求的對美的事物的審美的創(chuàng)造，其和諧是由多元化和不同差異雜糅而成的優(yōu)美。在園中，只要角度稍作變化，就能將庭院的景色以一種全新的視角呈現(xiàn)在人們面前，使人進(jìn)入“人動景變”的情景中去，產(chǎn)生一種虛實(shí)相生、回味無窮的藝術(shù)境界。這種藝術(shù)境界也是中國園林藝術(shù)追求的審美意境，在有限的空間之內(nèi)，將無限的景致囊收其中。在傳統(tǒng)園林作品中，可以清晰地感受到造園者通過虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法將空間組織調(diào)整，圓滿地解決了“無限于有限之中”的矛盾，將美的感受不斷豐富完善，創(chuàng)造出園林藝術(shù)的意境之美。在傳統(tǒng)園林中，造園者以景觀為物質(zhì)基礎(chǔ)，以“天人之際”為表現(xiàn)形式，以“心與境契”為理想境界，從有限到無限，創(chuàng)造出了無窮的以“和”為美的審美意境。
四、歷史傳統(tǒng)建筑中“和諧之美”的精神傳承
與傳統(tǒng)的仿真環(huán)境對比，建筑工程多媒體仿真以及核心技術(shù)具有明顯的優(yōu)越性，主要體現(xiàn)如下：傳統(tǒng)仿真對象為建模，支持建筑實(shí)體的仿真對象表現(xiàn)為多種媒體；在仿真機(jī)制下，建筑實(shí)體的仿真對象具有固有性、虛擬等媒體特征，形成自動生成的運(yùn)動方程；支持建筑工程仿真系統(tǒng)可進(jìn)行科學(xué)的實(shí)驗(yàn)糾正，交互控制實(shí)驗(yàn)等；集管理、查詢、操作等功能為一體，支持仿真數(shù)據(jù)的處理等。對于建筑工程的仿真而言，還需要采取相應(yīng)的核心支持技術(shù)，比如：工程數(shù)據(jù)場三維顯示技術(shù)、曲面空間數(shù)據(jù)場靜態(tài)四維技術(shù)、動態(tài)顯示及控制四維技術(shù)、媒體對象集成處理技術(shù)等。多媒體仿真系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)，如圖2所示。
2多媒體仿真系統(tǒng)設(shè)計(jì)機(jī)制
多媒體仿真系統(tǒng)的建立，符合建筑工程領(lǐng)域的特征，緊密結(jié)合建筑工程建模、結(jié)構(gòu)分析等技術(shù)。在高聳結(jié)構(gòu)隨機(jī)荷載作用下經(jīng)過分析其運(yùn)用規(guī)律，可利用不同的媒體表現(xiàn)方式反映建筑工程多媒體仿真的原型系統(tǒng)等。多媒體仿真系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本思路包括：建模、分析、表現(xiàn)等，進(jìn)行合理分布整體結(jié)構(gòu)，優(yōu)化設(shè)置仿真對象建模、仿真執(zhí)行求解、仿真表現(xiàn)等模塊。多媒體仿真系統(tǒng)的功能模塊涉及了不同的專業(yè)以及不同的學(xué)科，綜合應(yīng)用到不同類型的多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)等。多媒體仿真系統(tǒng)的每個(gè)功能模塊可實(shí)現(xiàn)行為模型、形態(tài)模型等，在實(shí)際的操作過程中全面建立多媒體模型，其仿真對象為多媒體仿真系統(tǒng)，以高效仿真執(zhí)行及演示不同的多媒體表現(xiàn)，并且其多媒體仿真系統(tǒng)的特點(diǎn)具有明顯獨(dú)特性，SIMUWHIS系統(tǒng)的體系結(jié)構(gòu)，如圖3所示。
3SIMUWHIS系統(tǒng)的主要功能模塊應(yīng)用
3.1仿真建模器的應(yīng)用
SIMUWHIS系統(tǒng)的基礎(chǔ)模塊為仿真建模器，具有重要的模擬作用，仿真建模器具有兩個(gè)系統(tǒng)仿真對象。在抽象化的數(shù)理邏輯空間以及形象的媒體表現(xiàn)空間上，具有塔架和風(fēng)荷載等建模，可建立數(shù)理邏輯空間以及媒體表現(xiàn)空間之間的映射關(guān)系。確保對象仿真模型，才能從根本上保證仿真過程的準(zhǔn)確性。因此，仿真建模器在系統(tǒng)運(yùn)行中發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。
3.2風(fēng)振響應(yīng)解析器的應(yīng)用
風(fēng)振響應(yīng)解析器作為SIMUWHIS系統(tǒng)內(nèi)部的核心部分，主要是在于建立仿真執(zhí)行的數(shù)理規(guī)律，確保計(jì)算仿真執(zhí)行數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)性。SIMUWHIS系統(tǒng)靜動力分析器通過應(yīng)用仿真建模器構(gòu)建的模型數(shù)據(jù)，將仿真結(jié)果數(shù)據(jù)輸出來，為仿真演示器提供充分的數(shù)據(jù)。因此，風(fēng)振響應(yīng)解析器可連接仿真建模器，SIMUWHIS系統(tǒng)靜動力分析器的主要功能包括：在等效的靜力風(fēng)荷作用下，進(jìn)行求解與塔架體系桿件相關(guān)的靜力響應(yīng)，獲取數(shù)據(jù)后，不但可為塔架桿件結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)選擇提供充分的依據(jù)，還可為此系統(tǒng)初階校正工具提供最初原始數(shù)據(jù)，同時(shí)，還可按照之前的塔架設(shè)計(jì)資料，可讓客戶對本系統(tǒng)實(shí)施測試，測出其中的可靠性；在結(jié)構(gòu)輸入中采取脈動風(fēng)荷載方式，解析解塔架在隨機(jī)荷載作用力狀態(tài)下的速度、位移、加速度等，從而求出相應(yīng)的塔架結(jié)構(gòu)運(yùn)動軌跡。
3.3系統(tǒng)仿真演示器的應(yīng)用
SIMUWHIS系統(tǒng)的仿真演示器作為多媒體仿真系統(tǒng)的外在表現(xiàn)環(huán)境，并且經(jīng)過處理系統(tǒng)模型數(shù)據(jù)與解析器演算的系統(tǒng)行為數(shù)據(jù)，獲取形象空間的媒體數(shù)據(jù)，將仿真延伸到非數(shù)字的模型所描述的領(lǐng)域，使其仿真的結(jié)果更準(zhǔn)確。系統(tǒng)仿真演示器的主要功能主要包括：真實(shí)地表達(dá)塔架以及其場景，展示塔架風(fēng)振響應(yīng)的表現(xiàn)，動態(tài)演示塔架里程行為等；采取三維空間坐標(biāo)，合理判斷SIMUWHIS系統(tǒng)仿真對象的相互作用，科學(xué)選擇仿真對象的表現(xiàn)媒體，控制仿真對象與多種媒體表現(xiàn)達(dá)到一致等。
4多媒體仿真技術(shù)在建筑工程的應(yīng)用
4.1在工程結(jié)構(gòu)分析中的應(yīng)用
針對結(jié)構(gòu)形式比較特殊，荷載以及材料較為復(fù)雜的情況下，我們大多采取模型試驗(yàn)進(jìn)行測定其受力性能，但是由于場地與設(shè)備的限制，會對模型試驗(yàn)形成直接的影響。在工程結(jié)構(gòu)分析中應(yīng)用仿真與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，均可完成足寸尺的試驗(yàn)，使參數(shù)的修改更加方便快捷。同時(shí)，部分結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，難以直接進(jìn)行試驗(yàn)，采取計(jì)算機(jī)模擬仿真技術(shù)更具有優(yōu)勢。有限元法作為結(jié)構(gòu)分析的傳統(tǒng)方法，通常是以內(nèi)里圖等力線形式描繪結(jié)構(gòu)應(yīng)力，但是采取仿真的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可通過顏色的變化，明確三維物的各個(gè)點(diǎn)大小。同時(shí)，從不同的角度與點(diǎn)位置進(jìn)行觀察，更能理解工程師的思維，掌握相關(guān)概念。
4.2在工程項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)中的應(yīng)用
在短時(shí)間內(nèi)，業(yè)主以及評標(biāo)專家需要深入了解招投標(biāo)文件的編制，相關(guān)工程是否有中標(biāo)的機(jī)會。特別是比較大型工程的招標(biāo)投標(biāo)環(huán)節(jié)，部分企業(yè)在企劃階段便開始做好充分的準(zhǔn)備。在工程項(xiàng)目招標(biāo)投標(biāo)中應(yīng)用虛擬仿真系統(tǒng)，可表現(xiàn)不能預(yù)演的施工過程，有利于減少了工作量與建筑投資，節(jié)省施工時(shí)間，提高各項(xiàng)資源利用率，并且不需要項(xiàng)目經(jīng)理到現(xiàn)場答辯，便可經(jīng)過對比，選擇具有優(yōu)越性、經(jīng)濟(jì)性的方案，在最大程度上提高了承辦商中標(biāo)的幾率。
4.3在模擬過程中的應(yīng)用
建筑施工作為一項(xiàng)動態(tài)系統(tǒng)，具有綜合性、復(fù)雜性，復(fù)雜多樣的工序復(fù)雜主要包括：立模、假設(shè)鋼筋、澆注、振搗、拆模以及養(yǎng)護(hù)等。各個(gè)工序相輔相成，具有相互影響的關(guān)系，對混凝土澆筑進(jìn)程造成直接的影響。但是，目前采取的模型只能對進(jìn)度計(jì)劃起到作用，無法真正控制整體工程的進(jìn)展。在施工過程中建立完善的模型，可利用仿真手段及時(shí)解決施工中存在的各種問題。同時(shí)，在結(jié)構(gòu)工程領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)仿真與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，還可以進(jìn)行管理建設(shè)系統(tǒng)以及建筑信息，監(jiān)測建筑環(huán)境的空氣流通問題等。
5結(jié)束語
在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的背景下，建筑行業(yè)異軍突起，迅速發(fā)展起來，成為我國經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，因此呈現(xiàn)不斷增加建筑學(xué)專業(yè)人才需求趨勢，而作為一個(gè)建筑學(xué)專業(yè)人才需要對建筑知識和設(shè)計(jì)方法進(jìn)行掌握，同時(shí)一定的藝術(shù)素養(yǎng)也是不可或缺的條件，而這與美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)目的正相吻合。而就建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育而言，其相比于美術(shù)專業(yè)美術(shù)教育，兩者差異和共同點(diǎn)都存在。建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育的目標(biāo)就是把更好的服務(wù)提供給學(xué)生，為其從事建筑設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)，技能傳授和理性歸納是其注重的對象，而知識傳授和感性描述往往被忽視；而在美術(shù)專業(yè)美術(shù)教育中，更加注重對象精神性內(nèi)涵的挖掘，注重對個(gè)人情感的釋放。而建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)教育在當(dāng)前培養(yǎng)建筑學(xué)專業(yè)人才方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)的狹義誤區(qū)，注重把學(xué)生的知識面向更加廣博的方面拓展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生基本功的扎實(shí)程度，提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具備對國際競爭的參與能力。為此，改革建筑學(xué)專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)極具必要性，而且也是當(dāng)務(wù)之急。
二、美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀及改革措施
（一）素描教學(xué)就建筑美術(shù)課程來看，最為基礎(chǔ)的課程就是素描課，對學(xué)生觀察和寫生以及空間想象等能力的培養(yǎng)是其目的所在。就總課時(shí)來看，建筑學(xué)素描課要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于美術(shù)專業(yè)，學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)幾乎就是沒有，而且具有薄弱的造型能力。在教學(xué)大綱中一般都是在大一設(shè)置建筑學(xué)專業(yè)素描課程，從建筑素描總體教學(xué)課時(shí)來看并不多，而且在安排教學(xué)上還存在分散狀況，學(xué)生對素描技法和表現(xiàn)形式的掌握很難在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)。因此在素描教學(xué)上，要求目的性與針對性較強(qiáng)就顯得極為必要，這樣有利于學(xué)生對素描的表現(xiàn)技法進(jìn)一步的明確，掌握物體形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，加深學(xué)生對形體的認(rèn)識與理解。在幾年的教學(xué)實(shí)踐中筆者體會到：
①在安排教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)，遵循由淺入深和由易到難的循序漸進(jìn)規(guī)律；
②選擇教學(xué)內(nèi)容應(yīng)開始于簡單的訓(xùn)練靜物形體結(jié)構(gòu)寫生，逐漸過度到大量訓(xùn)練建筑空間風(fēng)景寫生；
③結(jié)合臨摹和寫生應(yīng)是教學(xué)方法采用的方式，從而能夠與學(xué)生的基礎(chǔ)和專業(yè)需要相適應(yīng)，為教學(xué)效果獲得良好奠定基礎(chǔ)。
筆者結(jié)合多年的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為建筑學(xué)素描基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)科特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，把設(shè)計(jì)類的素描作為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)類素描與結(jié)構(gòu)素描相仿，對物體的結(jié)構(gòu)形態(tài)進(jìn)行研究是結(jié)構(gòu)素描的主要內(nèi)容，這有利于對學(xué)生設(shè)計(jì)思維進(jìn)行拓展，推動其想象能力的活躍，有利于推動學(xué)生形象思維和創(chuàng)作意識的培養(yǎng)。結(jié)構(gòu)素描有利于推動學(xué)生一般造型能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對形式美規(guī)律的認(rèn)識訓(xùn)練，推動學(xué)生對物體形態(tài)和構(gòu)造相關(guān)的比例尺度進(jìn)行研究，強(qiáng)化物體的視覺效果，該設(shè)計(jì)素描較為理想。結(jié)構(gòu)素描在建筑和城市規(guī)劃以及室內(nèi)外裝飾等設(shè)計(jì)方面應(yīng)用廣泛。
（二）色彩教學(xué)水彩畫通過水對透明顏料進(jìn)行調(diào)配，進(jìn)而運(yùn)用其繪成的繪畫，繪畫的藝術(shù)效果具有透明和流暢，以及輕快和滋潤特征。在沒有開展系統(tǒng)訓(xùn)練色彩前，學(xué)生練習(xí)的水彩渲染也極為簡單。從教學(xué)實(shí)踐得知，大多數(shù)同學(xué)在訓(xùn)練過程中對繪畫技巧過度強(qiáng)調(diào)，致使對水彩的色彩變化等因素很難掌握。對水彩畫技法過度追求往往使學(xué)生忽視基本色彩理論知識，致使在建筑表現(xiàn)與專業(yè)設(shè)計(jì)課上不利于掌握搭配顏色技巧，出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的色彩冷暖關(guān)系等。而學(xué)生比較容易掌握水粉畫作畫工具，顏料具有較強(qiáng)的覆蓋性，修改起來很容易等特點(diǎn)，表現(xiàn)力也較強(qiáng)，初學(xué)者掌握起來更容易些，所以一般情況下水粉畫色彩訓(xùn)練常常被安排在第一學(xué)期色彩訓(xùn)練中。通過水粉畫的練習(xí)對學(xué)生的色彩進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生首先在對解色彩意義進(jìn)行充分的理解后，逐步開始學(xué)習(xí)水彩畫。
（三）加強(qiáng)速寫訓(xùn)練，快速提高學(xué)生造型能力速寫實(shí)質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的最簡化形式，是對物體造型綜合表現(xiàn)的繪畫方法，對于一個(gè)設(shè)計(jì)師而言，在對建筑進(jìn)行觀察和記錄以及藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)方面，它屬于主要方式，是對感性知識進(jìn)行有效獲得的藝術(shù)手段，也是原始資料積累的最佳途徑。在素描教學(xué)的全過程中，應(yīng)把結(jié)合素描與速寫的學(xué)習(xí)始終貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課程中。講授理論，對線條進(jìn)行學(xué)習(xí)應(yīng)是速寫教學(xué)的開端，由于課時(shí)不多，而速寫的學(xué)習(xí)和練習(xí)需要的時(shí)間卻很多，因此速寫教學(xué)在大一、大二的安排上，要求學(xué)生必須在訓(xùn)練方面花費(fèi)大量課余時(shí)間，教師在課堂中主要運(yùn)用對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行查看的形式，把學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)找出來，盡力做到每次的練習(xí)都有新的進(jìn)展，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：新現(xiàn)實(shí)主義；簡約派；界定；特點(diǎn)
1. 什么是新現(xiàn)實(shí)主義
馬爾科姆?布拉德伯里在為《哥倫比亞美國文學(xué)史》撰寫的“新現(xiàn)實(shí)主義”一章里曾強(qiáng)調(diào)道“在20世紀(jì)的整個(gè)過程中，在小說領(lǐng)域內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義一直經(jīng)久不衰，而且十分強(qiáng)大，與此同時(shí)還不斷地引起了關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性、哲學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的種種爭論。實(shí)際上沒有一件自稱為反現(xiàn)實(shí)主義的作品不把現(xiàn)實(shí)主義作為主要成分包括在內(nèi)，而且大多數(shù)被認(rèn)為實(shí)質(zhì)上是反現(xiàn)實(shí)主義的重大運(yùn)動都一致聲辯它們實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)的一種形式”[1]。
本文中的新現(xiàn)實(shí)主義主要指20世紀(jì)晚期尤其是在70年代后半期之后出現(xiàn)在美國文學(xué)中的一種新的文學(xué)思潮和寫作現(xiàn)象。
自70年代晚期以來，特別是在80和90年代，越來越多的主流作家開始重新關(guān)注身際周遭的客觀環(huán)境和具體生活，關(guān)注普通人的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和切身經(jīng)歷，重新重視現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作題材。出現(xiàn)了大量的有別于后現(xiàn)代主義，尤其是那種反偶像的，先鋒派的后現(xiàn)代試驗(yàn)主義文學(xué)的新的作品。這些絕大多數(shù)出版于80或90年代的作品常常被稱為“新現(xiàn)實(shí)主義”的作品，主要是因?yàn)樗鼈冿@示出對于諸如寓言性、超現(xiàn)實(shí)的黑色幽默、反諷、戲仿、拼貼等等后現(xiàn)代主義主要特征的背離和揚(yáng)棄，它們不再對元小說（巴斯）感興趣，不再遵從圓環(huán)（周期性、循環(huán)性）和不確定性的創(chuàng)作原則（品欽），也不再采用大眾文化垃圾的扭曲的碎片的表現(xiàn)形式（D. Barthelme）。相反，這些新作品表現(xiàn)出對于現(xiàn)實(shí)主義寫作手法的充分肯定和大量使用，以求達(dá)到Barthes所說的“真實(shí)的效果”[4]。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，日益強(qiáng)大的作家陣容與層出不窮的優(yōu)秀作品已經(jīng)使得新現(xiàn)實(shí)主義浪潮成為當(dāng)代美國文學(xué)中的一大主流傾向，表現(xiàn)出多種多樣的特點(diǎn)。用一句話來概括，可以說新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在寫作內(nèi)容（寫作題材、文學(xué)主題）上向現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)回歸，而在創(chuàng)作手法上批判性地繼承了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的許多特點(diǎn)，從中汲取了營養(yǎng)，形成了獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。
所謂“新現(xiàn)實(shí)主義”，首先是對源遠(yuǎn)流長的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的繼承與回歸，這主要體現(xiàn)在以下方面：對于現(xiàn)實(shí)主義模仿性的表現(xiàn)手段的重新注重，主要體現(xiàn)在少數(shù)族裔及女性主義文學(xué)中；強(qiáng)調(diào)讀者與文本之間的共有的生活體驗(yàn)（shared experience）或者叫固有的默契，這一點(diǎn)被看作是新現(xiàn)實(shí)主義有別于后現(xiàn)代主義的最主要區(qū)別之一；故事的發(fā)生往往有著明確并且真實(shí)的時(shí)間與地點(diǎn)；在文本敘述中交織進(jìn)大眾文化和民間野史――此點(diǎn)最能體現(xiàn)新現(xiàn)實(shí)主義之“新”；與后現(xiàn)代主義重文字形式，注重語言的不確定性等陌生化因素而輕故事情節(jié)的做法相反，新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)認(rèn)為情節(jié)比文字形式更為重要，對于文字形式的探索局限在一定范圍之內(nèi)。
另一方面，“新現(xiàn)實(shí)主義”更表現(xiàn)出許多有別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的全新特點(diǎn)：從寫作主題上更多地關(guān)注身際周遭的客觀環(huán)境和具體生活，注重反映普通人群的凡俗的日常生活和普通情感，不含異質(zhì)性的和特別富有想象力的生活之流；不再注重塑造典型環(huán)境下的典型人物；簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態(tài)與純粹的生活狀態(tài)的統(tǒng)一；壓制到零度狀態(tài)的敘述情感，隱匿式的或缺席式的敘述；不具有理想化的轉(zhuǎn)變力量，完全淡化道德或價(jià)值立場；尤其注重寫出那些艱難困苦的或無所適從而尷尬的生活情境―前者刻畫出生活的某種絕對化狀態(tài)而后者揭示生存的多樣性特征，被客體力量支配的失重的生活；綜合了不同文學(xué)題材，大眾流行文化和當(dāng)代的消費(fèi)主義思潮；一般來說，作品的基調(diào)往往是暗含譏諷（anxious， ironic， speculative）；表現(xiàn)出對于語言還有其他現(xiàn)代的如電影和電視等表現(xiàn)手段的重視。[6]
2. 什么是簡約主義，代表作家與作品。
Minimalism譯作極簡抽象派，也譯作簡約主義或簡約派。
“簡約主義”本是一個(gè)藝術(shù)批評用語，指的是發(fā)生二十世紀(jì)60年代開始出現(xiàn)在在當(dāng)代造型藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)運(yùn)動。簡約主義，或稱極簡抽象派藝術(shù)又稱ABC藝術(shù)或“最低限藝術(shù)”。指20世紀(jì)60年端于紐約的視覺藝術(shù)與音樂方面的運(yùn)動，其特點(diǎn)是形式極為簡單，藝術(shù)家保持純客觀的創(chuàng)作態(tài)度，排除藝術(shù)家自身的任何感情表現(xiàn)。極簡抽象派藝術(shù)是現(xiàn)代派藝術(shù)中簡化論傾向的頂峰?！八肿⒅卦诶L畫和雕刻中對于細(xì)小的空白空間的運(yùn)用，使之成為所表現(xiàn)主題之內(nèi)的有機(jī)整體?！?[3]
而文學(xué)上的簡約派小說則是指那些將日常生活中毫不相干的事件、細(xì)節(jié)堆砌起來去反映市井生活的平凡瑣碎的那一類作品，簡約派小說的出現(xiàn)是生活在70年代末80年代初的作家們不再關(guān)心社會政治上的大事，而含沙射影或玩世不恭地看待社會、人生的生活態(tài)度在文學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。簡約派作家在創(chuàng)作中只寫社會表層細(xì)節(jié)而不去理會人物的思想深度，將生活中的邏輯抽象化、簡單化，將生活現(xiàn)實(shí)進(jìn)行片段化的處理。簡約派小說則努力削減故事講述中所有不必要的文字，從而使小說成為一種精美的敘述藝術(shù)，或者說成為一種文學(xué)上的點(diǎn)描畫。簡約主義強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確巧妙地運(yùn)用精心選擇的瑣事、細(xì)節(jié)來達(dá)到意蘊(yùn)深刻，震撼人心的藝術(shù)效果。簡言之，即是要以少勝多，言淺而意深。
簡約派小說的主要代表作家及作品包括：安?比蒂（Ann Beattie）； 雷蒙得?卡弗（Ramond Carver）及其作品What We Talk About When We Talk About Love （1981）《當(dāng)我們談?wù)搻矍闀r(shí)我們談?wù)撌裁础?；弗雷德力?巴特爾姆（Frederick Barthelme）及其作品Moon Deluxe （1983）《皎潔的月亮》， Second Marriage （1984）《第二次婚姻》；其他還有Tobias Wolff托比亞斯?沃爾夫、Mary Robison瑪麗?羅比森等作家。[6]
3. 簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說的主要特征
就作品主題和寫作題材而言，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說主要致力于描寫美國當(dāng)代社會風(fēng)貌，刻畫時(shí)代特性。此類作品集中描寫反映最平凡人群的最瑣碎的日常生活狀態(tài)。他們所著力探討的一個(gè)核心主題是人與人之間的關(guān)系：男人與女人、父母與孩子、人與自我、朋友之間所形成的愛情、婚姻、友誼、家庭等等各種各樣的關(guān)系。他們所刻意觀察、思索和反映的是一種深刻的人文意義：在美國當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)席卷一切的后工業(yè)化社會中，在當(dāng)代已極端物質(zhì)主義的現(xiàn)實(shí)生活里，人究竟該如何自處，并且如何與他人相處。
就作品中塑造的文學(xué)人物而言，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說往往以普通工薪階層或中上階層為其描寫對象，尤其注重展現(xiàn)當(dāng)代人在后工業(yè)社會中迷茫，失落，壓抑，扭曲，直至支離破碎的精神世界。
簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說的一個(gè)重要特點(diǎn)在于：盡力避免對其所反映的內(nèi)容作出任何道德評判，采用一種極其客觀，無任何褒貶色彩的敘述語調(diào)，刻意置身事外，始終保持一定的敘述距離。
簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說非常強(qiáng)調(diào)運(yùn)用精心選取的揭示性細(xì)節(jié)來推動敘述進(jìn)程并揭示作品主題。此類作品往往并沒有復(fù)雜周密的情節(jié)，也不注重氣氛的渲染以及場景的描述，在敘述上也常常缺乏必然的邏輯關(guān)系，較為隨意。所有的只是那些表面平淡瑣碎，實(shí)則微妙深刻的種種細(xì)節(jié)的堆砌。在這里，作品真正的含意往往正隱含于那些在瑣碎陳述之下，事實(shí)上并沒有被說出來的沉默和空白里。
在敘述語言上，簡約派的新現(xiàn)實(shí)主義小說往往采用簡單并且客觀的陳述句式，并且多運(yùn)用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。絕少有晦澀難懂的文字游戲，也很少用主觀性較強(qiáng)的判斷或感嘆句式。
[參考文獻(xiàn)]
[1]Elliot， Emory， et al. ed. Columbia Literary History of the United States [M]. 1988：1127.
[2]Hoffman， Daniel， ed. Harvard Guide to Contemporary American Writing [M]. Harvard： Harvard University Press， 1979：84-96.
[3]Murphy， Christina. Ann Beattie [M]. Boston： Twayne， 1986：12.
[4]Versluys， Kristiaan， ed. Neorealism in Contemporary American Fiction [M]. Amsterdam： Rodopi， 1992：65-85.
[5]郭繼德，“戰(zhàn)后美國文學(xué)的回眸” [J]，當(dāng)代外國文學(xué)，2000，（3）：134-40.
一、設(shè)計(jì)素描與色彩基礎(chǔ)課程訓(xùn)練
在五年制建筑專業(yè)美術(shù)課程中，我們把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在了素描、色彩與速寫的基礎(chǔ)訓(xùn)練上，這里體現(xiàn)了對基礎(chǔ)課素描、色彩與速寫課程的重視程度。
在建筑專業(yè)素描教學(xué)與繪畫實(shí)踐中，要結(jié)合建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)發(fā)揮其優(yōu)勢，建筑專業(yè)招生是文理兼招，學(xué)生入學(xué)文化課考試分?jǐn)?shù)高，他們理性邏輯思維能力較強(qiáng)，具有一定的理解與分析問題的能力，富有研究與探索精神，但相對來說學(xué)生缺少形象思維能力。因此，教師根據(jù)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，以嚴(yán)謹(jǐn)較科學(xué)的設(shè)計(jì)素描為主全因素素描為輔。設(shè)計(jì)素描是以設(shè)計(jì)概念為先導(dǎo)的素描造型形式。它是以建筑設(shè)計(jì)為教學(xué)目的進(jìn)行各種素描寫生和素描創(chuàng)作的實(shí)踐活動。即以形的本質(zhì)為結(jié)構(gòu)，排除物象的明暗色調(diào)關(guān)系，集中對物象形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，將對物象的觀察、分析與綜合貫穿干作畫的始終，利用線的粗細(xì)、曲直、強(qiáng)弱、疏密的表現(xiàn)，運(yùn)用穿插、重疊等手段來體現(xiàn)物體的形體結(jié)構(gòu)。學(xué)生在作畫時(shí)可以大膽地發(fā)揮分析和想象的空間，不受某些條條框框的束縛，使學(xué)生在大量的設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)其造型變化規(guī)律，并學(xué)到各種獨(dú)特的表現(xiàn)技法，有助于學(xué)生對建筑設(shè)計(jì)的理性與空間認(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)手法。與此同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生多種藝術(shù)表現(xiàn)形式與手法，還要學(xué)習(xí)以面為主用明暗調(diào)子來表現(xiàn)的全因素素描。WWW.133229.cOm
在色彩課程訓(xùn)練時(shí)，講授色彩的基本知識與變化規(guī)律，加強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。建筑專業(yè)的學(xué)生應(yīng)重視學(xué)習(xí)與借鑒各種繪畫流派的色彩表現(xiàn)技巧與用筆技法。教師要柱重培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀色彩作品的學(xué)習(xí)與解讀，可將不同時(shí)代、不同時(shí)期作品進(jìn)行比較分析，使學(xué)生真正領(lǐng)悟到繪畫大師高超的色彩運(yùn)用能力與表現(xiàn)技法和創(chuàng)作熱情?？蓮脑缙诘奶嵯?、倫勃朗、荷爾拜因，到晚期的安格爾、德拉柯涪瓦、米勒，還有近寫作實(shí)派懷斯、弗洛依德等畫家，從構(gòu)圖、色彩的冷暖、色彩的筆觸逐一進(jìn)行比較分析，引導(dǎo)學(xué)生去探求色彩發(fā)展演變的脈絡(luò)，并使學(xué)生對凡·高的鮮明色彩、塞尚的結(jié)構(gòu)意識、畢加索的立體主義、高更的原始色彩風(fēng)格有較深刻的認(rèn)識，學(xué)生會將這所有的好奇與感受轉(zhuǎn)化為新的藝術(shù)嘗試與探索?！盵1]
二、加強(qiáng)速寫訓(xùn)練，快速提高學(xué)生造型能力
在五年制建筑學(xué)專業(yè)的速寫課程中，采用集中授課強(qiáng)化訓(xùn)練的方法，它的執(zhí)導(dǎo)思想體現(xiàn)了美術(shù)基礎(chǔ)課程從技能灌輸轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)。在集中速寫訓(xùn)練的授課中使學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)，增強(qiáng)快速、準(zhǔn)確地制作建筑設(shè)計(jì)方案的能力，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
對于建筑專業(yè)學(xué)生的速寫練習(xí)，畫面效果要體現(xiàn)高度的整體與概括精神，要自始至終以塑造形體為目的。例如畫復(fù)雜多變的樹冠，不應(yīng)著眼于局部的、瑣碎的形體，需要用整體的眼光來觀察與表現(xiàn)，在整體上要把樹冠看成一個(gè)完整的球體，而這一球體是由不同形狀的局部塊面來構(gòu)成的；又如在建筑中進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)房屋空間結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，把它可高度概括為一個(gè)大的形體空間，在其內(nèi)部陳設(shè)的家具是由不同大小形狀的體塊構(gòu)成的。我們視不同形體的家具為點(diǎn)、線、面最基本的構(gòu)成要素。而這一整體的認(rèn)識觀念是有賴于美術(shù)基礎(chǔ)課的長期訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在繪畫中正確的觀察與表現(xiàn)方法，有助于對建筑形體結(jié)構(gòu)與空間的正確認(rèn)識。
要使學(xué)生認(rèn)識世界藝術(shù)大師的成功與他們堅(jiān)持畫速寫是分不開的。世界著名畫家的速寫作品是一些風(fēng)格化的線描，更加簡練注重神韻，或凝重質(zhì)樸、或空靈秀麗、或夸張變形具有裝飾趣味。安格爾畢生注重并堅(jiān)持速寫訓(xùn)練，他的速寫線條優(yōu)美典雅，手法極度精煉，達(dá)到了出神入化的境界；法國的羅丹、馬約爾、布萊爾堪稱現(xiàn)代雕塑三巨匠。羅丹留下了五千多幅速寫和素描作品，其線條洗練飛動、造型生動精彩，有音樂般的節(jié)奏，有詩一般的韻律；馬約爾則用粗實(shí)的筆觸找到山野、大地、海洋、空氣般的造型力度；布萊爾則有浪漫主義氣質(zhì)，其速寫具有強(qiáng)烈的動感。具有東方繪畫風(fēng)格的日本浮士繪與西方的凡·高和馬蒂斯都有著強(qiáng)烈的裝飾繪畫風(fēng)格，裝飾畫在用線上具有簡潔質(zhì)樸的特點(diǎn)，它們用線來界定畫面的形象與結(jié)構(gòu)，具有高度概括的抽象藝術(shù)表現(xiàn)力。著名大師的作品使學(xué)生收益很大。
三、在廣告設(shè)計(jì)課程中，贛悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念
學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)課程的選修課熱情高，此課既開闊學(xué)生的視野又豐富了建筑專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)語言。廣告設(shè)計(jì)是一種信息傳播活動，在學(xué)習(xí)中，能體會與建筑設(shè)計(jì)課程的相似之處與內(nèi)在的關(guān)系；而在pop平面廣告設(shè)計(jì)作業(yè)中，共五張作業(yè)：(1)pop字體練習(xí)；(2)pop服裝、食品廣告設(shè)計(jì)；(3)pop書畫展、博覽會廣告設(shè)計(jì)；(4)pop立體廣告設(shè)計(jì)；(5)pop房地產(chǎn)廣告設(shè)計(jì)。在作業(yè)過程中，學(xué)生領(lǐng)悟到pop廣告設(shè)計(jì)關(guān)鍵是簡潔鮮明、造型優(yōu)美、富有動人的感染力，在造型、構(gòu)圖、色彩安排、pop字體、藝術(shù)美術(shù)字體等多方面，得到充分的認(rèn)識與實(shí)踐，同時(shí)產(chǎn)生了一批優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)作品。老師還經(jīng)常組織學(xué)生觀看全國廣告設(shè)計(jì)作品獲獎?wù)褂[等活動，使學(xué)生增強(qiáng)了廣告設(shè)計(jì)課程的濃厚興趣，同時(shí)對建筑設(shè)計(jì)課程起到了潛移默化的作用。
四、開設(shè)中外美術(shù)史，提高學(xué)生審美情趣
中外美術(shù)史課程使建筑專業(yè)學(xué)生得到了更廣泛的美學(xué)和繪畫知識，學(xué)生了解中外美術(shù)史對于建筑系的學(xué)生來說是十分重要的。美術(shù)史課程在建筑專業(yè)學(xué)生的大一開始學(xué)習(xí)，此時(shí)學(xué)生正在進(jìn)行素描與色彩和速寫的訓(xùn)練，而中外美術(shù)史與基礎(chǔ)課同步教學(xué)，起到相互促進(jìn)共同提高的作用，提高學(xué)生的審美情趣與藝術(shù)修養(yǎng)。在基礎(chǔ)課素描與色彩創(chuàng)作時(shí)學(xué)生所表現(xiàn)的能力和個(gè)性追求清晰在目。美術(shù)史教學(xué)是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡灿行┛菰锖头ξ丁ｊP(guān)鍵在于授課老師的引導(dǎo)，其課上生動活潑精彩有內(nèi)容，學(xué)生就能喜歡而產(chǎn)生興趣。例如在西方美術(shù)史的浩瀚海洋中，建筑有巨石建筑、羅馬式建筑、哥特式建筑、巴洛克與洛克克的建筑風(fēng)格，這些都會對學(xué)生有重要的指導(dǎo)意義。[2]
通過美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)的實(shí)踐，筆者認(rèn)為美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對建筑專業(yè)有著特殊意義，也是我們必須加以深入研究的。在建筑專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中還要積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真探索，形成更科學(xué)合理的建筑專業(yè)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)課程體系。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：園林植物，建筑小品，配置
一、園林建筑小品的分類與作用
園林建筑小品是在園林綠地中為市民提供服務(wù)功能，方便綠化管理的，用作裝飾、展示、照明、休息等的小型建筑設(shè)施。它的特征是體量較小、造型豐富、功能多樣、富有特色。按照功能來分，園林建筑小品可分為四種類型：
(1)服務(wù)小品：供游人休息、遮陽用的亭、廊架、座椅，為游人服務(wù)的電話亭、洗手池等，為保持環(huán)境衛(wèi)生的廢物箱等。
(2)裝飾小品：各類綠地中的雕塑、鋪裝、景墻、窗、門、欄桿等，有的也兼具其他功能。
(3)展示小品：各種布告欄、導(dǎo)游圖、指路標(biāo)牌、說明牌等，起到一定的宣傳、指示、教育的功能。
(4)照明小品：以草坪燈、廣場燈、景觀燈、庭院燈、射燈等為主的燈飾小品?？萍颊撐?，建筑小品。
二、園林植物與建筑小品的配置的方法
建筑小品與植物一起配置，處理得當(dāng)，不僅可以獲得和諧優(yōu)美的景觀，而且還可突出單體達(dá)不到的功能效果。園林植物與建筑小品配置的方法有以下幾種?？萍颊撐?，建筑小品?？萍颊撐?，建筑小品。
2.1植物配置突出建筑小品的主題
在園林綠地中，許多建筑小品都是具備特定文化和精神內(nèi)涵的功能實(shí)體，如裝飾性小品中的雕塑物、景墻、鋪地，在不同的環(huán)境背景下表達(dá)了特殊的作用和意義?？萍颊撐?，建筑小品。在古典園林中，漏窗、月洞門和植物相得益彰地配置，其包涵的意境就更加豐富了?？萍颊撐模ㄖ∑?。這里的植物配置，應(yīng)該要通過選擇合適的物種和配置方式來突出、襯托或者烘托小品本身的主旨和精神內(nèi)涵。例如，冰裂紋鋪地象征冬天的到來，在鋪裝周圍的綠地區(qū)域中選擇冬季季相特征的植物種植能夠呼應(yīng)小品的象征意義，如冬季開花的蠟梅、掛紅果的南天竹、常青的松柏類、竹類植物，與冰裂紋鋪地一起可以起到彼此呼應(yīng)、相互融合體現(xiàn)景觀所要表現(xiàn)的主題。又如紀(jì)念革命烈士為主題的雕塑物以色葉樹叢作為背景，一到秋天，色葉樹的金色和紅色把莊嚴(yán)凝重的紀(jì)念氛圍渲染得淋漓盡致。
2.2植物配置協(xié)調(diào)建筑小品與周邊環(huán)境的關(guān)系
建筑小品因造型、尺度、色彩等原因與周圍綠地環(huán)境不相稱時(shí)，可以用植物來緩和或者消除這種矛盾。如以照明功能為主的燈飾，在園林中是一項(xiàng)不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施，但是由于它分布較廣、數(shù)量較多，在選擇位置上如果不考慮與其他園林要素結(jié)合，那將會影響綠地的整體景觀效果，所以利用植物配置和燈飾的結(jié)合設(shè)計(jì)可以解決這個(gè)矛盾。將草坪燈、景觀燈、庭院燈、射燈等設(shè)計(jì)在低矮的灌木植物叢中、高大的喬木下或者植物群落的邊緣位置，既起到了隱蔽作用又不影響燈光的夜間照明。另外，園林中還有些功能性的設(shè)施小品如垃圾桶、廁所等，假如設(shè)置的位置不合適也會影響到景觀，也可以借助植物配置來處理和改變這些問題。
此外，植物配置不僅可以解決客觀存在的問題，而且也可以配合建筑小品使園林中的景觀和環(huán)境顯得更為和諧、優(yōu)美。如休息亭以濃郁、成片的樹林為背景或以常綠樹叢隱亭其中，比單獨(dú)放在一片草坪或者硬地上，在景觀上要顯得更加自然、不突兀，對于游人來說這樣的休息亭也更易靠近、更具有安全感。
2.3植物配置豐富建筑小品的藝術(shù)構(gòu)圖
一般來說，建筑小品特別是體量較大的休息亭、長方形的坐凳、景墻等的輪廓線都比較生硬、平直，而植物以其優(yōu)美的姿態(tài)、柔和的枝葉、豐富的自然顏色、多變的季相景觀可以軟化建筑小品的邊界，豐富藝術(shù)構(gòu)圖，增添建筑小品的自然美，從而使整體環(huán)境顯得和諧有序、動靜皆宜。特別是建筑小品的角隅，通過植物配置進(jìn)行緩和柔化最為有效，宜選擇觀花、觀葉、觀果類的灌木和地被、草本植物成叢種植，也可略作地形，高處增添一至幾株濃蔭喬木組成相對穩(wěn)定持久的景觀。
景墻、欄桿、道牙主要起到分隔和裝飾的作用，在進(jìn)行植物配置時(shí)常種植爬藤類、低矮地被植物使其自然攀援，這樣不僅柔化、覆蓋、遮擋了建筑小品硬質(zhì)的棱角線條，而且也美化了環(huán)境，為游人增添了親近自然之趣。在道路臺階邊緣可用蔓長春花、扶芳藤等地被植物；在欄桿、景墻、圍墻邊上可以種植像金銀花、常春藤、紫藤等垂掛類的爬藤植物。
另外，建筑小品一般為淡色、灰色系列居多，而綠色的、色葉類的、帶有各種花色和季相變化的植物和建筑小品的結(jié)合，可以彌補(bǔ)它們單調(diào)的色彩，為建筑小品的功能和內(nèi)涵表現(xiàn)增添另一種語言的表達(dá)。
2.4植物配置完善建筑小品的功能
好的植物配置不僅起到美化建筑小品的作用，而且還可以通過配置更加完善建筑小品本身的功能。如指示小品（導(dǎo)游圖、指路標(biāo)牌）旁的幾棵特別的樹可以起到指示導(dǎo)游的作用；在廊架上以攀援類植物栽植，更加完善了廊架蔽蔭的效果和功能。
座椅是園林中分布最廣、數(shù)量最多的小品，其主要功能是為游人休息、賞景提供停歇處。從功能完善的角度來設(shè)計(jì)，座椅邊的植物配置應(yīng)該要做到夏可蔽蔭、冬不蔽日。所以座椅設(shè)在落葉大喬木下不僅可以帶來蔭涼，植物高大的樹冠也可以作為賞景的“遮光罩”，使透視遠(yuǎn)景更加明快清晰，使休息者感到空間更加開闊?？萍颊撐模ㄖ∑?。
三、結(jié)論
“好花還需綠葉配”，建筑小品與園林植物通過合理的配置，可取得相得益彰，彼此互借、相襯的效果。在園林設(shè)計(jì)與施工中，要注重園林植物做為配景與點(diǎn)景的功能，并根據(jù)其植物學(xué)特性，與其表現(xiàn)的景觀效果，將其恰當(dāng)，靈活地與建筑小品相配置。
關(guān)鍵詞：新型建筑材料，發(fā)展?fàn)顩r
1.引言
新型建筑材料是相對于傳統(tǒng)建筑材料而言的，它主要包括新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料，具有傳統(tǒng)建筑材料無法比擬的功能。
建筑材料費(fèi)用在基本建設(shè)總費(fèi)用中占50%以上，具有相當(dāng)大的比例；而且建筑材料的品種和質(zhì)量水平制約著建筑與結(jié)構(gòu)形式和施工方法。此外，建筑材料直接影響土木和建筑工程的安全可靠性、耐久性及適用性（經(jīng)濟(jì)適用、美觀、節(jié)能）等各種性能。因此，新型建筑材料的開發(fā)、生產(chǎn)和使用，對于促進(jìn)社會進(jìn)步、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)具有重要意義。
2.新型建筑材料概述
新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進(jìn)步、保護(hù)環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來說，新型建筑材料應(yīng)具有一下特點(diǎn)：
（1）復(fù)合化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對材料的要求越來越高，單一材料往往難以滿足要求。因此，利用符合技術(shù)制備的復(fù)合材料應(yīng)運(yùn)而生。論文參考，新型建筑材料。論文參考，新型建筑材料。所為復(fù)合技術(shù)是將有機(jī)與有機(jī)。有機(jī)與無機(jī)、無機(jī)與無機(jī)材料，在一定條件下，按適當(dāng)?shù)谋壤龔?fù)合。然后，經(jīng)過一定的工藝條件有效地將集中材料的優(yōu)良性能結(jié)合起來，從而得到性能優(yōu)良的復(fù)合材料。據(jù)專家預(yù)測，21世紀(jì)復(fù)合材料的比例將達(dá)到50%以上。
（2）多功能化。隨著人民生活水平的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展，對材料功能的要求將越來越高，要求新型材料從單一功能向多功能方向發(fā)展。即要求材料不僅要滿足一般的使用要求，還要求兼具呼吸、電磁屏蔽、防菌、滅菌、抗靜電、防射線、防水、防霉、防火、自潔、智能等功能。
（3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)的提高及居住條件的改善，對新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高，以及自我保護(hù)意識的增強(qiáng)，人們對材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無毒、對人體健康無害、對環(huán)境不會產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。
（4）輕質(zhì)高強(qiáng)化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強(qiáng)主要是指材料的強(qiáng)度不小于60MPa。高強(qiáng)材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性。
（5）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進(jìn)施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。論文參考，新型建筑材料。這樣，材料才能具有巨大市場潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。
3.國內(nèi)外新型建筑材料發(fā)展?fàn)顩r
我國新型建筑材料工業(yè)是伴隨著改革開放的不斷深入而發(fā)展起來的，我國新型建筑材料工業(yè)基本完成了從無到有、從小到大的發(fā)展過程，在全國范圍內(nèi)形成了一個(gè)新興的行業(yè)，成為建筑材料工業(yè)中重要產(chǎn)品門類和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。
1） 新型墻體材料
墻體材料是指在建筑中起承重、圍護(hù)或分隔作用的材料。新型墻體材料品種較多，主要包括各種空心磚、新型實(shí)心磚、砌塊、墻板等，如黏土空心磚、摻廢料的粘土磚、非粘土磚、建筑砌塊、加氣混凝土、輕質(zhì)板材、復(fù)合板材等，其主要特點(diǎn)是節(jié)能、利廢、省土、環(huán)保、減輕勞動強(qiáng)度和提高施工效率。我國墻體材料改革“十五”規(guī)劃和2015年發(fā)展規(guī)劃中明確提出，重點(diǎn)開發(fā)和推廣全煤矸石空心磚、高摻量粉煤灰空心磚生態(tài)建筑材料產(chǎn)品。但目前在總的墻體材料中所占比例仍然偏小，因此很難滿足當(dāng)前對環(huán)境資源保護(hù)的要求。只有促使各種新型墻體材料因地制宜快速發(fā)展，才能改變墻體材料不合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，達(dá)到節(jié)能、保護(hù)耕地、利用工業(yè)廢渣、促進(jìn)建筑技術(shù)的目的。
2） 新型建筑涂料
新型建筑涂料是指涂敷于物體表面能形成連續(xù)性涂膜，裝飾、保護(hù)或使物體具有某種特殊功能的材料。近年來，無機(jī)高分子涂料受到各國重視，日本將其列為低公害產(chǎn)品加以發(fā)展，歐美國家也大力推廣。新型高檔涂料不斷出現(xiàn)，如氟樹脂涂料等，國外還相繼出現(xiàn)了抗菌涂料、抗靜電涂料及防海水侵蝕等功能涂料。
3） 新型建筑塑料
建筑塑料是以高分子材料為主要成分，添加各種改性劑及助劑，為適合建筑工程各部位的特點(diǎn)和要求而生產(chǎn)出用于各類建筑工程的塑料制品。論文參考，新型建筑材料。近幾年來，在建筑工程中，塑料制品將不斷取代金屬制品。主要體現(xiàn)在塑料管道、覆面材料和門窗，以及室外裝修、防水保溫材料的產(chǎn)量和需求量日益增大。我國塑料建筑材料行業(yè)加快了研發(fā)和推廣應(yīng)用步伐，行業(yè)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，技術(shù)水平穩(wěn)步提高，尤其是塑料型材、管材已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)定成熟的增長時(shí)期，是塑料建筑材料中最成熟的品種，目前生產(chǎn)仍在穩(wěn)定增長中，并成為應(yīng)用最好的塑料建筑材料。論文參考，新型建筑材料。
4） 新型裝飾材料
裝飾材料是指建筑物內(nèi)外墻面、地面、頂棚的飾面材料。我國建筑裝飾裝修材料的發(fā)展，起步較晚，與國外相比，我國裝飾材料的生產(chǎn)企業(yè)規(guī)模偏小，產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定，款色舊，檔次低，配套性差，市場競爭能力弱；科研開發(fā)力量不足，產(chǎn)品更新?lián)Q代能力弱，不能適應(yīng)市場需求；產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，中、低檔產(chǎn)品比例大，高檔材料比重低。不能滿足高檔建筑裝飾裝修的需求。由于裝修材料的應(yīng)用，使民用建筑室內(nèi)環(huán)境污染問題日益突出，有專家認(rèn)為繼“煤煙型污染”和“光化學(xué)煙霧型污染”之后，人們已經(jīng)進(jìn)入以“室內(nèi)空氣污染”為標(biāo)志的第三污染時(shí)期。所以，必須對裝飾裝修材料有害物質(zhì)進(jìn)行限量；對建筑室內(nèi)污染進(jìn)行控制等，降低室內(nèi)污染，大力發(fā)展綠色建筑材料。論文參考，新型建筑材料。
5） 新型防水、密封材料
防水材料是指有效防止雨水或地下水向建筑物內(nèi)部滲漏的防水薄膜材料，是建筑業(yè)及其他有關(guān)行業(yè)所需要的重要功能材料。我國建筑防水、密封材料經(jīng)過幾十多年的努力，獲得了較大發(fā)展，到目前為止已基本上發(fā)展成為門類較為齊全、產(chǎn)品規(guī)格檔次多樣、工藝裝備開發(fā)已初具規(guī)模的防水材料工業(yè)體系。
參考文獻(xiàn)：
[1]梁美．淺析新型建筑材料的趨勢與發(fā)展[J]．文學(xué)與藝術(shù)，2009（12）：233-233
[2]張光磊．新型建筑材料[M]．北京：中國電力出版社，2008
[3]遲建生．淺談新型建筑材料的使用與發(fā)展趨勢[J]．林業(yè)科技情報(bào)，2009（3）：144-145