時(shí)間：2022-08-12 05:50:22
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1997年夏天，山東滕州市鮑溝鎮(zhèn)圈里村17歲的農(nóng)家姑娘齊玉苓，正緊張地面對(duì)人生的關(guān)口：考中專。當(dāng)時(shí)，尚未改名的她叫齊玉玲。
考試很順利。齊玉苓通過了中專預(yù)考，又參加了全省統(tǒng)考。然而，從普通錄取到委培錄取，她一直等到了9月初，通知書一直沒寄來。
齊玉苓絕對(duì)想不到，在她絕望時(shí)，濟(jì)寧商業(yè)學(xué)校給她的財(cái)會(huì)專業(yè)委培生通知書，已到了陳曉琪手中，陳父是原圈里村黨支部書記陳克政。因預(yù)考落選，她連參加中專統(tǒng)考的資格都沒有。但在陳克政一番運(yùn)作后，她拿著齊玉玲的通知書本文由收集整理入讀濟(jì)寧商校。畢業(yè)后一直在中國(guó)銀行滕州支行工作。齊玉苓則是到中學(xué)復(fù)讀，借錢上技校，到工廠當(dāng)工人，后來下了崗……
1999年的一天，一位朋友向齊玉苓說起：某銀行也有一個(gè)齊玉玲，和她來自同一地方，考的也是濟(jì)寧商校。能有如此巧合之事？此后的調(diào)查很快揭開了一個(gè)令她萬分痛苦和氣憤的事實(shí)：9年前，她被人冒名頂替！
同年2月，齊玉苓以侵害其姓名權(quán)和受教育權(quán)為由，將陳曉琪等告上法庭。但齊玉苓遇到了我國(guó)法律上一直存在的一個(gè)盲點(diǎn)：憲法未能直接進(jìn)入訴訟程序！憲法是國(guó)家根本大法，具有最高法律效力。但我國(guó)在具體司法實(shí)踐中，憲法并沒有成為法院裁判案件的直接法律依據(jù)。時(shí)任最高人民法院民一庭庭長(zhǎng)的說：我國(guó)憲法雖規(guī)定了公民在政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育文化以及人身自由等方面的基本權(quán)利，但這些權(quán)利除了一部分通過普通法律法規(guī)得到切實(shí)保護(hù)外，還有相當(dāng)一部分基本權(quán)利并沒有具體化為普通法律法規(guī)上的條文。公民這部分權(quán)利受侵害時(shí)，法院往往因?yàn)闆]有具體的法律規(guī)范可以援引，導(dǎo)致憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利得不到應(yīng)有保護(hù)。
可以說，我國(guó)公民依照憲法規(guī)定享有的基本權(quán)利有相當(dāng)一部分在司法實(shí)踐中處于“睡眠”或“半睡眠”狀態(tài)。公民的受教育權(quán)利也在其中。
關(guān)鍵詞:稅法,司法化,現(xiàn)代性
一、稅法司法化的現(xiàn)代性困境
稅收司法,是指行使國(guó)家司法權(quán)的機(jī)關(guān)——人民法院在憲法與法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi),按照稅法規(guī)定的程序,處理有關(guān)稅收刑事訴訟與稅收行政訴訟和稅收民事訴訟的活動(dòng)[1]｡稅收司法作為國(guó)家司法機(jī)關(guān)處理有關(guān)稅收案件的訴訟活動(dòng),其目的是解決稅收利益紛爭(zhēng),給合法權(quán)益遭受損害的個(gè)人(集體)提供最公正､權(quán)威的保障和救濟(jì)｡現(xiàn)代性理論倡導(dǎo)“個(gè)人主義的中心地位”[2],它必然體現(xiàn)出對(duì)每一個(gè)平等的人的價(jià)值､權(quán)利和尊嚴(yán)的切實(shí)關(guān)懷｡只有賦關(guān)懷于具體可行的稅收司法運(yùn)作之中,納稅人才能對(duì)此獲得真切的體認(rèn),并最終形成對(duì)稅收司法公正的真誠信仰和對(duì)稅收法治的尊崇｡
然而,我國(guó)稅法司法化面臨著以下主要的問題:
1.稅法司法審判不足,限制了司法權(quán)在稅法領(lǐng)域作用的發(fā)揮｡因?yàn)槲覈?guó)的稅收司法活動(dòng)由公檢法部門來完成,缺乏專業(yè)的稅務(wù)司法法庭,辦案效率低下;稅務(wù)部門行政強(qiáng)制執(zhí)行的時(shí)效性和公檢法部門強(qiáng)制執(zhí)行的準(zhǔn)確性存在較大的反差:稅務(wù)部門強(qiáng)制執(zhí)行比較簡(jiǎn)便､靈活､迅速,時(shí)效性強(qiáng);公檢法部門由于缺乏專業(yè)性,其執(zhí)法的準(zhǔn)確性及時(shí)效性相對(duì)較差,很難保證稅務(wù)部門申請(qǐng)的涉稅事件得到迅速有效地處理｡
2.稅法司法審查的范圍偏小｡稅法的侵權(quán)性使其不同于其他部門法,它要求稅款的征收要征得納稅人的同意,由此需要強(qiáng)調(diào)稅收立法的高層次性,但是我國(guó)稅收立法的行政化以及限制司法對(duì)行政立法行為的審查使司法對(duì)稅收行政權(quán)的制約作用很難得到發(fā)揮｡
3.納稅人知情權(quán)的司法救濟(jì)力度弱化｡司法設(shè)置了以公力為后盾維護(hù)社會(huì)秩序和正義的最后一道防線,稅收司法作為納稅人權(quán)利的最后救濟(jì)手段發(fā)揮著終局的作用｡沒有救濟(jì)就沒有權(quán)利,但是由于中國(guó)傳統(tǒng)意義上納稅人處于弱勢(shì)地位,征納雙方地位不平等的事實(shí)和觀念長(zhǎng)期存在,使得納稅人權(quán)利的保障往往只停留在理論的理想化狀態(tài),這與法的現(xiàn)代性要求相去甚遠(yuǎn),因?yàn)楝F(xiàn)代法是權(quán)利之法已經(jīng)是現(xiàn)代各法治國(guó)家的共識(shí)｡但我國(guó)在義務(wù)本位至上的氛圍中,只有強(qiáng)化納稅人權(quán)利的司法救濟(jì)力度,才能達(dá)到契約精神要求的納稅人權(quán)利義務(wù)對(duì)等｡
稅收法定主義要求稅收司法機(jī)關(guān)在處理涉稅爭(zhēng)議時(shí),改變傳統(tǒng)稅法中征稅機(jī)關(guān)主觀任性過大，納稅人權(quán)利無法保障的現(xiàn)實(shí)狀況,主張強(qiáng)化納稅人權(quán)利,限制征稅機(jī)關(guān)的自由裁量權(quán),相關(guān)爭(zhēng)議只能以法律的相關(guān)規(guī)定和爭(zhēng)議的事實(shí)情況為依據(jù)進(jìn)行審判和裁決｡因此實(shí)現(xiàn)稅收司法化也是稅收法定主義的應(yīng)有之義｡由此可見,稅收司法也是稅法運(yùn)行的重要環(huán)節(jié),其宗旨在于排除稅收法律運(yùn)行障礙,消除稅收法律運(yùn)行被阻礙或被切斷的現(xiàn)象,從而保證稅法的正常運(yùn)行｡因此稅收司法化是稅法現(xiàn)代性問題緩解的突破口,只有實(shí)現(xiàn)了稅法的司法化,稅法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型才能最終完成｡
二、稅法司法化的現(xiàn)代性進(jìn)路
中國(guó)法的現(xiàn)代性問題之所以非常嚴(yán)峻,就在于我們?nèi)P接受了知識(shí)論的思想傳統(tǒng)卻從來沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去對(duì)知識(shí)論思想傳統(tǒng)進(jìn)行認(rèn)真地反思｡正因?yàn)楝F(xiàn)代性的缺憾和不良后果,才需要不斷地推進(jìn)和完善現(xiàn)代性，尤其是需要通過“反思性”的現(xiàn)代性來解決現(xiàn)代性的憂患和危機(jī)[3]｡強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代性概念是一個(gè)指稱一種普適性的轉(zhuǎn)換每一個(gè)體､民族､傳統(tǒng)社會(huì)制度和理念形態(tài)之處身位置的現(xiàn)實(shí)性(社會(huì)化的和知識(shí)化的)力量,現(xiàn)代化所描述的科學(xué)技術(shù)､經(jīng)濟(jì)､法律､文化､生活方式等基本社會(huì)范疇由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程,勢(shì)必也是司法現(xiàn)代化置身其中的過程｡法制現(xiàn)代化所表達(dá)的法律制度由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的法律發(fā)展運(yùn)動(dòng)本身就必然地要求一個(gè)司法現(xiàn)代化進(jìn)程的出現(xiàn)｡因此,在目前要緩解稅法司法化的現(xiàn)實(shí)困境,具體可行的進(jìn)路是:
1.設(shè)立稅務(wù)法庭
“一個(gè)完全獨(dú)立與高度受到尊重的司法權(quán)的存在，是英國(guó)各種制度充分發(fā)揮作用所必不可少的,為了這些制度的建立與鞏固，法院在歷史上曾做過有力的貢獻(xiàn),”[4]說明了稅務(wù)法院在稅法司法化過程中的重要作用｡因此在本土化和國(guó)情理論背景下,應(yīng)當(dāng)構(gòu)建或完善我國(guó)的稅務(wù)司法組織｡
目前,我國(guó)法院受理的稅務(wù)案件有兩類,一類是稅務(wù)行政案件由行政庭受理?鴉一類是涉稅犯罪案件由刑庭受理｡但是稅收司法具有很強(qiáng)的專業(yè)性特點(diǎn),因此只要具備了一批專業(yè)稅收司法人員,利用現(xiàn)有的法院機(jī)構(gòu),可以為稅收提供有力的司法保障｡根據(jù)我國(guó)行政訴訟法和刑事訴訟法的管轄原則,應(yīng)該在各地統(tǒng)一增設(shè)稅務(wù)法庭｡有些學(xué)者主張?jiān)O(shè)立稅務(wù)法院,但是設(shè)立了稅務(wù)法院,勢(shì)必還要設(shè)立稅務(wù)檢察院,這樣一來,全國(guó)將要新增許多機(jī)構(gòu),稅務(wù)法院設(shè)計(jì)的可行性就值得重新考慮了｡ 因此,目前最可行的舉措應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的各級(jí)法院中設(shè)置我國(guó)的稅務(wù)法庭,專門審理涉稅民事､刑事､行政案件｡借鑒國(guó)外,如美國(guó)與德國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn),稅務(wù)法庭法官的任職資格應(yīng)具備法律､稅收､審計(jì)､會(huì)計(jì)等相關(guān)素質(zhì);地域管轄方面,對(duì)于民事稅務(wù)案件根據(jù)“原告就被告”的原則由被告所在地的法院管轄;在級(jí)別管轄方面,一般的稅務(wù)案件均由基層人民法院受理,重大稅務(wù)案件可以由中級(jí)人民法院受理,特別重大的稅務(wù)案件可以由高級(jí)人民法院受理｡最高人民法院在特殊情況下才可以決定受理稅務(wù)案件｡同時(shí)確保稅務(wù)法庭的獨(dú)立性,才能保證它對(duì)稅務(wù)糾紛作出客觀公正的裁決,使稅務(wù)法庭真正成為稅法司法化的平臺(tái)之一｡
2.組建稅務(wù)警察
一、貼近實(shí)際抓普法
1、認(rèn)真抓好干部學(xué)法用法考法工作。強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法工作，落實(shí)黨委（組）學(xué)習(xí)中心組學(xué)法、領(lǐng)導(dǎo)干部法制講座和年度法律知識(shí)集中培訓(xùn)輔導(dǎo)制度。認(rèn)真抓好公職人員特別是司法和行政執(zhí)法人員的學(xué)法用法，組織發(fā)行好省編普法讀本，確保公職人員人手一套。全面改進(jìn)年度干部學(xué)法考試工作，使干部學(xué)法考試真正達(dá)到促進(jìn)和檢驗(yàn)學(xué)法用法工作的目的和效果。繼續(xù)推行普法合格證制度，健全干部學(xué)法檔案。
2、著力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民特別是村干部和外出務(wù)工經(jīng)商人員的法制宣傳教育。認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民學(xué)法用法的意見》，繼續(xù)抓好農(nóng)村村支“兩委”干部的法制培訓(xùn)，培養(yǎng)村級(jí)法制宣傳骨干。積極創(chuàng)造條件組織編寫農(nóng)民工法律知識(shí)讀本，在農(nóng)民工較為集中的部門、行業(yè)、場(chǎng)所和用人單位建立農(nóng)民工法制教育培訓(xùn)制度。聯(lián)合有關(guān)部門共同做好對(duì)進(jìn)城農(nóng)民個(gè)體工商戶和私營(yíng)業(yè)主的普法教育。組織開展全省農(nóng)村法制宣傳教育月活動(dòng)，以《農(nóng)民普法簡(jiǎn)明讀本》為教材，開展形象、生動(dòng)、高效的學(xué)習(xí)宣講活動(dòng)，進(jìn)一步創(chuàng)新農(nóng)村法制宣傳形式，努力將農(nóng)村法制宣傳教育落到實(shí)處。
3、進(jìn)一步推進(jìn)青少年法制宣傳教育。積極協(xié)調(diào)教育行政部門，認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)《中小學(xué)校法制教育指導(dǎo)綱要》，出臺(tái)具體方案和措施，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的青少年學(xué)生法制教育體系。堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)校課堂教學(xué)的主渠道作用，真正把法制教育納入日常教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，繼續(xù)充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)和青少年法制教育基地的輔助作用，積極組織監(jiān)所服刑勞教人員到學(xué)校開展現(xiàn)身說法。
4、開展對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員的法制教育培訓(xùn)。聯(lián)合有關(guān)部門舉辦培訓(xùn)班，以依法誠信經(jīng)營(yíng)為重點(diǎn)，全面落實(shí)司法部、國(guó)資委《關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員學(xué)法用法的意見》，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員誠信守法、依法經(jīng)營(yíng)、依法辦事的觀念，促進(jìn)企業(yè)規(guī)范化管理，提升企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和防范法律風(fēng)險(xiǎn)的能力，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序。加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)、就業(yè)等相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員和職工依法享有權(quán)利同時(shí)履行義務(wù)的對(duì)等意識(shí)，構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系。
5、圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局有針對(duì)性地開展普法工作。精心組織“法律進(jìn)礦區(qū)”專項(xiàng)法制宣傳活動(dòng)，積極服務(wù)礦山企業(yè)依法經(jīng)營(yíng)、安全生產(chǎn)，促進(jìn)礦產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。圍繞重點(diǎn)工程建設(shè)，大力開展“法律進(jìn)工程（地）”活動(dòng)，努力優(yōu)化工程周邊環(huán)境，確保重點(diǎn)工程順利進(jìn)行。全面推開“法律趕集”活動(dòng)，把法制宣傳活動(dòng)送進(jìn)集貿(mào)市場(chǎng)，積極為個(gè)體工商業(yè)主提供法律幫助。
6、聯(lián)系熱點(diǎn)問題開展“以案釋法析理”活動(dòng)。有針對(duì)性地選擇在全縣范圍內(nèi)有一定影響性和代表性的典型案例、熱點(diǎn)問題，組織專門班子從法律的角度進(jìn)行分析講評(píng)，提出解決方案，形成以案釋法的普法教材，面向人民群眾進(jìn)行活生生的個(gè)案教育，讓大家在運(yùn)用法律知識(shí)解決具體問題的過程中，潛移默化地學(xué)習(xí)掌握法律知識(shí)，達(dá)到以學(xué)促用、學(xué)用相長(zhǎng)的效果，同時(shí)也有利于更好地依法化解社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題。
7、以點(diǎn)帶面深化“法律九進(jìn)”主題活動(dòng)。在認(rèn)真總結(jié)近兩年來法律“九進(jìn)”試點(diǎn)工作的基礎(chǔ)上，采取經(jīng)驗(yàn)交流、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式，進(jìn)一步擴(kuò)大法律“九進(jìn)”活動(dòng)的覆蓋面和參與面，強(qiáng)化牽頭單位的責(zé)任性，發(fā)揮基層單位的能動(dòng)性，按照法律“九進(jìn)”的要求，著力抓好硬件設(shè)施的到位，豐富和活躍法律“九進(jìn)”內(nèi)容，力爭(zhēng)在20*年底前有60%以上的單位達(dá)到全市法律“九進(jìn)”工作示范單位創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。
二、務(wù)求實(shí)效抓治理
8、積極啟動(dòng)法治攸縣創(chuàng)建工作試點(diǎn)。以株洲市“法治株洲”創(chuàng)建活動(dòng)為契機(jī)，配合開展專題調(diào)查研究，適時(shí)啟動(dòng)法治攸縣創(chuàng)建試點(diǎn)，制定創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施方案，確立創(chuàng)建工作的基本目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和具體評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。抓好創(chuàng)建工作的動(dòng)員部署，把責(zé)任分解到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、職能部門，形成創(chuàng)建工作的強(qiáng)大合力和濃厚氛圍。會(huì)同縣人大、縣政協(xié)開展專項(xiàng)督查和視察活動(dòng)，加大督促檢查力度，確保創(chuàng)建工作措施落到實(shí)處。
9、深入開展“依法辦事示范窗口單位”創(chuàng)建活動(dòng)。切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善創(chuàng)建機(jī)制，擴(kuò)大創(chuàng)建范圍和領(lǐng)域，引導(dǎo)執(zhí)法單位不斷加強(qiáng)法治建設(shè)，推動(dòng)執(zhí)法活動(dòng)的制度化、規(guī)范化和程序化，提高法治化管理水平。繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)“窗口單位”的跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)督，總結(jié)推介先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，鞏固創(chuàng)建成果。創(chuàng)建活動(dòng)堅(jiān)持條塊結(jié)合，在發(fā)揮行業(yè)積極性的同時(shí)，依法治縣辦將加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)建活動(dòng)的指導(dǎo)檢查，參與對(duì)“窗口單位”的審批把關(guān)和動(dòng)態(tài)管理。
10、全面鋪開“民主法治村（社區(qū)）”創(chuàng)建活動(dòng)。進(jìn)一步充實(shí)完善“民主法治村（社區(qū)）”的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)和措施，做好“民主法治村（社區(qū)）”評(píng)選推薦表彰工作，加強(qiáng)對(duì)“民主法治示范村（社區(qū)）”動(dòng)態(tài)管理。推進(jìn)基層民主政治建設(shè)，扎實(shí)推進(jìn)基層群眾依法自治，提高其自我管理、自我教育、自我監(jiān)督、自我服務(wù)能力。全面開展清理、修訂村規(guī)民約、居民公約、村（居）民自治章程工作，引導(dǎo)基層政權(quán)組織建立健全充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，提高村（居）民依法自治水平。
11、不斷推進(jìn)專項(xiàng)依法治理活動(dòng)。結(jié)合平安建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步加大勞動(dòng)和社會(huì)保障、礦產(chǎn)資源、環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)以及消費(fèi)生活等領(lǐng)域中人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的專項(xiàng)治理活動(dòng)力度。要針對(duì)基層涉法涉訴集體上訪和多發(fā)現(xiàn)象，及時(shí)、主動(dòng)地開展法制宣傳和法律服務(wù)工作，積極化解社會(huì)矛盾糾紛，引導(dǎo)公民以合法途徑正確表達(dá)利益訴求，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
三、集聚合力抓保障
12、鞏固和加強(qiáng)基層普法陣地建設(shè)。按照“法律九進(jìn)”示范單位創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，在農(nóng)村、城鎮(zhèn)社區(qū)、學(xué)校和機(jī)關(guān)單位加快“五個(gè)一”即一個(gè)法制宣傳欄、一所法制學(xué)（夜）校、一家法律書屋（閱覽室）、一支普法志愿者隊(duì)伍、一個(gè)法律服務(wù)室建設(shè)步伐。在城鎮(zhèn)主要街道和各類公共場(chǎng)所設(shè)置一些固定式、長(zhǎng)期性的法制宣傳標(biāo)牌和法制公益廣告。同時(shí)加強(qiáng)流動(dòng)普法陣地的建設(shè)，如法制宣傳車、宣傳標(biāo)語橫幅、宣傳掛圖、流動(dòng)板報(bào)等，使基層法制宣傳氛圍更加濃厚。
13、突出抓好普法骨干隊(duì)伍建設(shè)。要通過舉辦培訓(xùn)班、組織開展業(yè)務(wù)競(jìng)賽等活動(dòng)，重點(diǎn)抓好基層司法行政干警、法制宣傳員、人民調(diào)解員、法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員等普法骨干隊(duì)伍建設(shè)，提高開展法制宣傳教育和依法治理工作的能力。進(jìn)一步調(diào)整充實(shí)縣、鄉(xiāng)兩級(jí)普法講師團(tuán)，大量吸收行政執(zhí)法部門的執(zhí)法人員加入普法講師團(tuán)，經(jīng)常性組織開展普法講座活動(dòng)。
14、扶持和發(fā)展法制宣傳教育志愿者隊(duì)伍。以律師、基層法律工作者和政法干警為骨干，以機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村具有一定法律知識(shí)、熱心法制宣傳的人士包括離退休人員為主體，支持鼓勵(lì)社會(huì)力量成立志愿者隊(duì)伍，積極參與到編寫法制宣傳欄、印發(fā)宣傳資料、舉辦居（農(nóng)）民法制學(xué)校和法制講座、調(diào)處矛盾糾紛等普法依法治理工作中去。
1977年，在加拉帕戈斯島東北方200海里約2700米深處潛水?dāng)z影的鮑勃·巴拉德和“阿爾文”號(hào)海洋地質(zhì)調(diào)查深潛器的工作人員在深海的熱泉附近發(fā)現(xiàn)了令人驚訝的生命形式，它們完全不需要太陽的能量。這些海底間歇泉沿洋中脊的火山分布，在這里冰冷的海水滲入地殼的裂隙中。熱水重新噴出與洋底冰冷的海水混合在一起產(chǎn)生了熱柱，黑色的流體混雜著硫黃鐵礦、黃鐵礦、閃鋅礦和銅、鐵的硫化物等物質(zhì)。
熱泉生物能夠生存完全是依靠化學(xué)自營(yíng)細(xì)菌的初級(jí)生產(chǎn)者。從“黑煙囪”噴出的熱液里富含硫化氫，這樣的環(huán)境會(huì)吸引大量的細(xì)菌聚集，并能夠使硫化氫與氧作用，產(chǎn)生能量及有機(jī)物質(zhì)，形成“化學(xué)自營(yíng)”現(xiàn)象。這類細(xì)菌會(huì)吸引一些濾食生物，或者是形成能與細(xì)菌共生的無脊椎動(dòng)物共生體，以氧化硫化氫為營(yíng)生來源。一個(gè)以“化學(xué)自營(yíng)細(xì)菌”為初級(jí)生產(chǎn)者的生態(tài)系統(tǒng)便形成了。
依照目前研究對(duì)熱泉生物的了解，它們的生長(zhǎng)速度非常快。以貝殼來說，由于它們是濾食性動(dòng)物，會(huì)有鰓、消化系統(tǒng)及進(jìn)出水口器官；可是海底熱泉的貝殼不一樣，它們的消化系統(tǒng)和進(jìn)出水口已經(jīng)呈退化現(xiàn)象，海底細(xì)菌會(huì)住在它們的鰓里面，等到繁殖多了，就會(huì)被貝體利用，于是貝殼的生長(zhǎng)速度也變得非常有效率。
對(duì)于生命是最先誕生于地球表面，還是起源于海洋底部的熱泉，目前科學(xué)界仍在爭(zhēng)論。早在20世紀(jì)20年代，科學(xué)家就指出在出現(xiàn)生命前的原始海洋里存在有機(jī)分子構(gòu)成的原始湯。經(jīng)過多年探索，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到氨基酸是構(gòu)成有機(jī)體的最主要成分，而氮又是構(gòu)成氨的基本成分，因此氮怎樣轉(zhuǎn)變成氨就成為生命起源過程中必要的一步。
美國(guó)華盛頓卡內(nèi)基研究所地球物理實(shí)驗(yàn)室的黑普及其同事在《自然》雜志上介紹說，他們進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在高溫和高壓下利用金屬礦物質(zhì)作為催化劑，氮分子可以與氨發(fā)生還原反應(yīng)，生成由一個(gè)氮原子和三個(gè)氫原子組成的具有活性的氨分子。黑普等在研究中發(fā)現(xiàn)，如果以金屬礦物質(zhì)作為催化劑，氮分子還原生成氨分子的條件為溫度300℃～800℃，壓力0.1千帕～0.4千帕，而這些條件正是早期地殼和海底熱泉系統(tǒng)的典型特征。
研究人員指出，作為生命起源的前奏，氮分子向氨分子轉(zhuǎn)換的過程很可能發(fā)生在大量溶解了礦物質(zhì)的海底熱泉周圍。而一個(gè)富含氨分子的環(huán)境比一個(gè)氮分子占主導(dǎo)的環(huán)境，能更有效地滿足早期生命起源對(duì)氮元素的需求。另外黑普等在研究中還發(fā)現(xiàn)，在800℃以上的環(huán)境下，氮元素只有以分子形式存在才能保持穩(wěn)定，從而排除了早期地球大氣中大量產(chǎn)生氨分子的可能。因?yàn)樵诘厍蛐纬傻脑缙冢捎谛⌒行堑淖矒簦厍虮砻鏈囟纫?00℃。
研究人員推測(cè)說，海底熱泉在地球早期如果能夠產(chǎn)生足夠的氨分子，通過海洋與大氣的水和氣體交換，氮分子占主導(dǎo)的旱期地球大氣中氨分子會(huì)逐漸增多。由于氨屬于溫室氣體，能夠?qū)Φ厍虮砻嫫鸬奖Ｅ饔?，這同時(shí)也解釋了為什么在當(dāng)時(shí)太陽能量不足的情況下，地球上的海洋仍能保持液態(tài)。
2013年2月，最新的報(bào)道稱，英國(guó)科學(xué)家在對(duì)加勒比海海底的考察中，發(fā)現(xiàn)了一組令人驚嘆的熱液噴口，這是目前為止人類發(fā)現(xiàn)的最深的熱液口。該發(fā)現(xiàn)位于開曼海溝。利用遙控的深潛器，科學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了這些噴口，其水深將近5000米。從海面科考船接收到的視頻和圖片看，這些深海的“黑煙囪”有將近10米的高度。新發(fā)現(xiàn)的熱液口噴出的水溫度達(dá)到401℃，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的溫度最高的熱液。此次探險(xiǎn)由自然環(huán)境研究理事會(huì)資助，搭乘的是“詹姆斯·庫克”號(hào)科考船。
【關(guān)鍵詞】建筑 地域化 發(fā)展
中圖分類號(hào)：TU198文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
一、前言
在建筑創(chuàng)作的設(shè)計(jì)思想上, 現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮以其國(guó)際式建筑風(fēng)格宣告了某種建筑價(jià)值的普遍性和在世界范圍內(nèi)的適普性, 從而在過去的大半個(gè)世紀(jì)內(nèi)成為主導(dǎo)建筑領(lǐng)域的一種思想體系。以世界交流和世界技術(shù)為條件的現(xiàn)代統(tǒng)一趨勢(shì),正超越國(guó)界, 在所有的文化領(lǐng)域中發(fā)展, 而個(gè)人和民族卻仍然被約束在這個(gè)界限內(nèi)。這種思潮成為在過去的大半個(gè)世紀(jì)內(nèi)主導(dǎo)建筑領(lǐng)域的一種思想體系。然而, 即使在國(guó)際主義流行時(shí), 也存在著地域化建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)思潮的潛流。隨著人們面對(duì)不斷增長(zhǎng)的趨同性和世界化的巨大壓力, 愈來愈多的人們認(rèn)識(shí)到地域特性和民族文化的重要性。地域化建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)思潮扎根于當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活，其生命力蘊(yùn)藏于當(dāng)時(shí)與當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活之中, 其建筑創(chuàng)作作品體現(xiàn)出了建筑所處地域的歷史文化和現(xiàn)實(shí)生活背景。
二、地域化建筑的特征
地域化建筑創(chuàng)作思潮中包涵了一個(gè)廣義的建筑概念, 相對(duì)于現(xiàn)代主義建筑創(chuàng)作思潮中的“ 國(guó)際式”建筑中的普遍性特征, 它更強(qiáng)調(diào)建筑的地域性的特殊性和客觀性.它體現(xiàn)了地域性的環(huán)境特征、文化特征和技術(shù)、經(jīng)濟(jì)特征.
1、地域化建筑的環(huán)境特征
建筑產(chǎn)生于環(huán)境中, 建筑與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了千百年來人類建筑活動(dòng)最基本的矛盾關(guān)系. 自然環(huán)境是建筑賴以存在的物質(zhì)前提.人類的建筑活動(dòng)就是從如何最大限度地利用自然之利.從人類早期的聚落選址以及其原始建設(shè)形式演變的進(jìn)程中, 可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利, 避自然之害, 展現(xiàn)環(huán)境特色, 并與自然融為一體的.隨著人類建筑技術(shù)水平的提高, 這種對(duì)地域性環(huán)境特殊性的表現(xiàn)從最初的無意識(shí)或被動(dòng)的行為, 逐步轉(zhuǎn)化成自覺和積極的進(jìn)取與創(chuàng)造而延續(xù)至今
2、地域性建筑的文化特征
在世界的每一個(gè)角落中, 都有其各具特色的文化, 每一文化有它賴以成長(zhǎng)的肥沃土壤, 有締造它的偉大人民, 還有杰出的代表人物, 當(dāng)然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品, 在這些杰作的背后,更蘊(yùn)含有智慧、哲理, 反映著民俗、風(fēng)情。文化根殖于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪? 正是它們?cè)杏说赜蛐越ㄖ幕c場(chǎng)所精神.“文化是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步的真正量度” ; “ 文化是是歷史的沉淀” , 建筑創(chuàng)作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環(huán)境中那些既根深蒂固又充滿活力的設(shè)計(jì)思想.挖掘地域性建筑的文化特征有種種方式, 如從地方的氣候特征出發(fā)尋找地域性建筑文化， 從挖掘地方傳統(tǒng)文化中尋找失去的建筑文化。
3、地域化建筑的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多種技術(shù)并存的時(shí)代, 由于世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡狀態(tài)使得建筑技術(shù)因地域不同而呈現(xiàn)出豐富多樣性, 例如高新技術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)等.從而不能單純地認(rèn)為建筑中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)特征對(duì)于建筑的決定作用, 建筑技術(shù)經(jīng)濟(jì)的特征應(yīng)深深的扎根于“當(dāng)時(shí)和當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活” , 應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件, 發(fā)揮創(chuàng)造力, 挖掘技術(shù)潛力, 創(chuàng)造富有特色的地域性建筑, 這就是地域性建筑的技術(shù)經(jīng)濟(jì)特征的內(nèi)涵與意義.在地域化建筑創(chuàng)作中, 建筑師們總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn), 走適宜技術(shù)的道路, 并且積極地融匯各種技術(shù), 推動(dòng)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法的發(fā)展和形態(tài)的創(chuàng)造, 出現(xiàn)了豐富的建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)作品
三、關(guān)于我國(guó)現(xiàn)代建筑地域化的思考
現(xiàn)代建筑地域化面臨巨大困難，那么現(xiàn)代建筑能地域化嗎？路在何方？答案是現(xiàn)代建筑地域化只能采用新的思路和新的方法。
1、隱性繼承傳統(tǒng)
對(duì)傳統(tǒng)的繼承，除了顯性繼承，還有隱性繼承，即內(nèi)涵式繼承。既然現(xiàn)代建筑地域化不能走顯性繼承傳統(tǒng)的手法，那就得采用隱性繼承傳統(tǒng)的手法，即分析造成傳統(tǒng)建筑形式的內(nèi)在原因。如吊腳樓這種傳統(tǒng)建筑，我們要繼承其傳統(tǒng)時(shí)，不是簡(jiǎn)單地繼承其形式，而是先分析為什么會(huì)產(chǎn)生吊腳樓這一建筑形式。是為了通風(fēng)、防潮？還是為了尊重自然環(huán)境？吊腳樓這種建筑形式是在解決建筑通風(fēng)、防潮或尊重地形的情況下，在原有建筑技術(shù)手段的制約下形成的一種獨(dú)特自然的傳統(tǒng)建筑形式，并不是為了體現(xiàn)一種文化特意而為的一種形式，建筑文化的東西是在這種形式形成后后人附加上去的。那么，對(duì)于吊腳樓建筑應(yīng)怎樣繼承呢？如果現(xiàn)代建筑不過分依賴現(xiàn)代建筑技術(shù)，能很好地、符合生態(tài)地解決當(dāng)?shù)亟ㄖ耐L(fēng)、防潮和最大限度地尊重當(dāng)?shù)氐淖匀坏牡匦蔚孛?，即使現(xiàn)代建筑沒有繼承吊腳樓的形式，那也是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承，是一種內(nèi)涵式繼承。內(nèi)涵式繼承傳統(tǒng)，是現(xiàn)代建筑地域化的必然方向，也能創(chuàng)作出一種全新的建筑形象。
2、以人為本
建筑是為人服務(wù)的，是為了滿足人的多樣化需求，即建筑不但要滿足人們的現(xiàn)代生活需求，而且要滿足不同地域、不同民族人們的精神需求。只有滿足了差異性的人們的需求，現(xiàn)代建筑地域化才有生命力。所以，現(xiàn)代建筑地域化的正確方向是采用現(xiàn)代建筑材料、技術(shù)和建造手段解決好建筑的物質(zhì)功能，滿足現(xiàn)代人的生活舒適性需求；然后，挖掘當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣、心理特征、審美情趣等獨(dú)有的特征，讓建筑很好地滿足人們的獨(dú)特精神需求，現(xiàn)代建筑地域化才不會(huì)走形式主義的老路，現(xiàn)代建筑地域化才有出路，才會(huì)有無限的生命力，毫無疑問也會(huì)產(chǎn)生一種全新的地域化建筑形式。
3、挖掘場(chǎng)所特征
任何一棟建筑都是建在一個(gè)特定的場(chǎng)地里，一個(gè)特定的場(chǎng)地蘊(yùn)含一種特定的場(chǎng)所精神。如果我們能挖掘這種建筑場(chǎng)地的場(chǎng)所精神，并充分尊重這種場(chǎng)所精神，使建筑與場(chǎng)所精神合二為一，現(xiàn)代建筑也不會(huì)越來越雷同，地域特色也不會(huì)消失。建筑的場(chǎng)所精神主要包括場(chǎng)地的地形地貌、氣候特征、周邊建筑特色、場(chǎng)所周邊交通等要素。如果現(xiàn)代建筑尊重這些要素，建筑的地域特征就會(huì)自然形成。比如，萊特的流水別墅充分尊重了場(chǎng)所特征，因而成為了一座舉世聞名的建筑。
4、保護(hù)和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村建筑地域特色
城市化的快速發(fā)展使城市人口迅速膨脹，城市規(guī)模也是一環(huán)環(huán)在增大。城市規(guī)模的擴(kuò)大直接導(dǎo)致城市市政投入的加大，因而城市的特征注定城市只能是一個(gè)高密度的生活工作場(chǎng)所，城市建設(shè)中城市建設(shè)用地的原始自然地形地貌的保護(hù)存在很大難度，建筑的場(chǎng)所特征容易遭到破壞，場(chǎng)所精神甚至消失，因而城市面貌越來越雷同。但農(nóng)村不同，它是一種村落聚居的模式，建筑的密度較小，尺度與傳統(tǒng)建筑類似，農(nóng)村的生活方式與城市也存在巨大差異，建筑場(chǎng)地的場(chǎng)所特征容易得到保存，因而傳統(tǒng)建筑，特別是傳統(tǒng)居住建筑的地域特色容易在鄉(xiāng)村建筑上得到體現(xiàn)。目前新農(nóng)村建設(shè)是國(guó)家的重點(diǎn)，應(yīng)借助新農(nóng)村建設(shè)的有利時(shí)期，把傳統(tǒng)建筑特色在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揚(yáng)光大，千萬不能把城市化的模式用到新農(nóng)村建設(shè)上，那樣，農(nóng)村目前的特色將會(huì)消失得一干二凈，到時(shí)悔之晚矣。
結(jié)論
現(xiàn)代建筑技術(shù)在運(yùn)用中的幾種地域化傾向強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的整合，提倡整體的、創(chuàng)新的人性化設(shè)計(jì)觀念。結(jié)合地域特殊的自然、文化因素，在繼承和保護(hù)地域傳統(tǒng)建筑的的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)手段，形成符合現(xiàn)代生活要求，又能表現(xiàn)地域特點(diǎn)的新的建筑技術(shù)表現(xiàn)手法。它將使我們?cè)跉v經(jīng)了技術(shù)崇拜和技術(shù)恐懼之后，重新運(yùn)用我們的智慧，理解技術(shù)、駕馭技術(shù)，將技術(shù)的發(fā)展納入到人類真實(shí)生活的環(huán)境中，在建筑與技術(shù)的全面協(xié)調(diào)中，創(chuàng)建人類的理想家園。
【參考文獻(xiàn)】
靖邊縣位于陜西省北部偏西榆林市西南部，全縣總土地面積5088平方公里，現(xiàn)有耕地面積168萬畝，其中可機(jī)耕面積約90萬畝?？h轄13鄉(xiāng)9鎮(zhèn)1個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，總?cè)丝?2.85萬人，其中農(nóng)業(yè)人口28.11萬人。從地形地貌上可分為南部丘陵溝壑區(qū)、中部梁峁?jié)镜貐^(qū)和北部風(fēng)沙灘區(qū)。
靖邊縣是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大縣，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)建設(shè)和以“菜、畜、薯”為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步推進(jìn)，我縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。截止2014年底完成馬鈴薯種植面積56.2萬畝，其中約3.1萬畝標(biāo)準(zhǔn)化種植平均畝產(chǎn)約3200公斤，玉米種植面積45.6萬畝，其中約有11.25萬畝為旱作全覆膜雙壟溝種植，平均畝產(chǎn)805公斤，實(shí)現(xiàn)糧食總產(chǎn)25萬噸;蔬菜標(biāo)準(zhǔn)化種植基地1.06萬畝，總產(chǎn)28.6萬噸，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增加值7.2億元，實(shí)現(xiàn)“十一連豐”，全縣羊子飼養(yǎng)量達(dá)231.7萬只，生豬65.5萬頭，成為全市養(yǎng)殖業(yè)大縣。這些成績(jī)的取得得益于農(nóng)業(yè)機(jī)械化的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械的推廣應(yīng)用推進(jìn)了我縣主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化種植，農(nóng)機(jī)化成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的倍增器。
2 “十二五”期間，農(nóng)機(jī)化發(fā)展成效
2.1 農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼政策嚴(yán)格落實(shí)，惠農(nóng)成效顯著。 “十二五”以來，我縣共爭(zhēng)取到農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼資金6700多萬元，累計(jì)補(bǔ)貼各類農(nóng)機(jī)具臺(tái)14000余臺(tái)（部），拉動(dòng)農(nóng)民自籌12000多萬元。從補(bǔ)貼機(jī)具的使用性質(zhì)看，畜牧養(yǎng)殖（鍘草機(jī)）、設(shè)施農(nóng)業(yè)（節(jié)水灌溉機(jī)械、田間管理、卷簾機(jī)等）機(jī)械呈上升勢(shì)頭，大中型拖拉機(jī)、玉米收獲機(jī)、深松機(jī)等機(jī)械平穩(wěn)增長(zhǎng)。
2.2 農(nóng)機(jī)裝備水平顯著提高。截止2014年底，全縣農(nóng)機(jī)總動(dòng)力達(dá)55.25萬千瓦，較“十一五”末增長(zhǎng)13.75萬千瓦，增長(zhǎng)了33.1%。擁有各類農(nóng)機(jī)具6.8萬臺(tái)（部），較“十一五”末增長(zhǎng)1.9萬臺(tái)（部），增長(zhǎng)了38.8%。拖拉機(jī)擁有量6842臺(tái)，較“十一五”末增長(zhǎng)66%，拖拉機(jī)配套機(jī)具達(dá)13000臺(tái)，農(nóng)機(jī)具配套比由原來的1：1.5提升至1：1.9。
2.3 農(nóng)機(jī)作業(yè)水平穩(wěn)步提升。2014年，全年完成機(jī)耕面積82萬畝，機(jī)播面積60萬畝，機(jī)收面積35萬畝，分別較“十一五”末增長(zhǎng)36.7%、66.7%和169.2%，農(nóng)機(jī)化綜合水平突破65%，其中主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)馬鈴薯機(jī)械化收獲水平達(dá)25%，玉米機(jī)械化收獲水平達(dá)44%。全縣可機(jī)耕土地面積已基本實(shí)現(xiàn)應(yīng)耕盡耕，機(jī)械耕地、平田整地、植保、脫粒、灌溉、加工農(nóng)副產(chǎn)品及飼草等作業(yè)都有了較大幅度的提高。
2.4 農(nóng)機(jī)化新技術(shù)推廣、應(yīng)用力度逐年加大。近年來，全縣農(nóng)機(jī)系統(tǒng)結(jié)合我縣自然條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)，以抓好示范項(xiàng)目建設(shè)為切入點(diǎn)，逐年加大示范基地建設(shè)力度，起到了很好的輻射帶動(dòng)作用。一是在全縣共建立馬鈴薯全程機(jī)械化作業(yè)千畝示范點(diǎn)14個(gè)、省級(jí)農(nóng)機(jī)化示范園區(qū)2個(gè)，實(shí)施馬鈴薯全程機(jī)械化綜合示范面積達(dá)3.05萬畝。二是加快推進(jìn)旱作玉米全程機(jī)械化技術(shù)推廣。2014年，全年推廣面積達(dá)11萬畝。三是實(shí)施國(guó)家農(nóng)業(yè)部保護(hù)性耕作項(xiàng)目。經(jīng)過幾年的實(shí)施，目前全縣已累計(jì)推廣保護(hù)性耕作示范面積40.12萬畝。四是秸稈綜合利用項(xiàng)目興起。通過秸稈綜合利用項(xiàng)目的推廣，使全縣農(nóng)作物秸稈綜合利用率達(dá)到70%，項(xiàng)目重點(diǎn)區(qū)和禁燒區(qū)達(dá)到95%以上。
2.5 農(nóng)機(jī)社會(huì)化服務(wù)初具規(guī)模。目前全縣經(jīng)工商行政管理部門注冊(cè)的專業(yè)合作社共計(jì)615家，其中農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社70家，合作社注冊(cè)總資本達(dá)9800萬元，擁有各類農(nóng)機(jī)具2600多臺(tái)（套），固定資產(chǎn)總額達(dá)1.8億元，服務(wù)范圍覆蓋全縣23個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)），農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社已然成為我縣農(nóng)機(jī)化發(fā)展“主力軍”。
2.6 農(nóng)機(jī)安全生產(chǎn)形勢(shì)趨于平穩(wěn)。保持全國(guó)平安農(nóng)機(jī)示范縣創(chuàng)建成果，認(rèn)真開展農(nóng)業(yè)機(jī)械安全技術(shù)檢驗(yàn)、駕駛操作人員考核、安全檢查和安全宣傳教育等工作，積極創(chuàng)建農(nóng)機(jī)安全示范鄉(xiāng)、農(nóng)機(jī)安全示范戶，有效消除了事故隱患，減少了農(nóng)機(jī)大事故的發(fā)生。全縣拖拉機(jī)事故起數(shù)、死亡人數(shù)、重傷人數(shù)、直接經(jīng)濟(jì)損失等連續(xù)10年未突破控制指標(biāo)，較好地保障了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
2.7 農(nóng)機(jī)經(jīng)營(yíng)效益顯著提高。近年來，隨著農(nóng)機(jī)服務(wù)領(lǐng)域的進(jìn)一步拓寬，農(nóng)業(yè)機(jī)械廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，改善了自然條件，減少了水土流失，提高了農(nóng)作物產(chǎn)量，增加了農(nóng)民收入，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2014年，全縣農(nóng)機(jī)經(jīng)營(yíng)總收入達(dá)2.3億元，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)0.8億元。
3 目前存在的主要問題
我縣的農(nóng)機(jī)工作經(jīng)過近幾年來的努力，取得了快速發(fā)展，但在實(shí)際工作中也存在一些不容忽視的問題和困難。
3.1 農(nóng)機(jī)化綜合發(fā)展水平偏低。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）農(nóng)機(jī)化發(fā)展不平衡。表現(xiàn)為動(dòng)力機(jī)械多，配套機(jī)械少;種植業(yè)機(jī)械多，其它農(nóng)業(yè)機(jī)械少;單一作業(yè)機(jī)械多，高性能復(fù)式作業(yè)機(jī)械少。（2）農(nóng)機(jī)服務(wù)組織化程度不高。農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社管理松散，責(zé)權(quán)利不清。社會(huì)化服務(wù)水平較低，農(nóng)機(jī)的利用率不高，影響農(nóng)機(jī)利用率和經(jīng)營(yíng)效益。（3）農(nóng)機(jī)與農(nóng)藝不相適應(yīng)。農(nóng)民受傳統(tǒng)的種植習(xí)慣影響，農(nóng)作物的種植品種、規(guī)格不統(tǒng)一，成為農(nóng)機(jī)化發(fā)展的技術(shù)瓶頸。農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)地塊零散、規(guī)模小，直接影響了大型機(jī)具的大規(guī)模作業(yè)，大機(jī)械與小地塊的矛盾突出。
3.2 農(nóng)機(jī)化投入保障機(jī)制不健全。（1）農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼規(guī)模和補(bǔ)貼率不能完全滿足農(nóng)民需求。近幾年國(guó)家農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼力度不斷加大，但補(bǔ)貼的機(jī)具種類和額度有待增加;（2）農(nóng)機(jī)作業(yè)成本增加，作為農(nóng)機(jī)投資主體的農(nóng)民自我積累能力弱，農(nóng)機(jī)作業(yè)季節(jié)性強(qiáng)、投資回收期長(zhǎng)、利潤(rùn)不高，制約了農(nóng)民對(duì)高性能農(nóng)機(jī)的投入。
3.3 農(nóng)機(jī)化發(fā)展的體制和服務(wù)水平有待進(jìn)一步完善。（1）市補(bǔ)貼資金對(duì)我縣安排資金過少，政策性補(bǔ)貼資金和農(nóng)機(jī)化重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)資金不能配套。（2）農(nóng)機(jī)手認(rèn)識(shí)不到位。部分農(nóng)機(jī)手對(duì)農(nóng)機(jī)安全監(jiān)管存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為拖拉機(jī)操作比較簡(jiǎn)單，技術(shù)容易掌握，一般的技術(shù)維護(hù)和維修問題自己就能解決，不存在安全問題，因此沒必要參加農(nóng)機(jī)部門組織的技能培訓(xùn)。
3.4 農(nóng)機(jī)工作長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，各級(jí)政府部門重視程度不夠。（1）經(jīng)費(fèi)保障不足，工作條件差。農(nóng)機(jī)學(xué)校、農(nóng)機(jī)監(jiān)理站工作場(chǎng)所老舊，工作人員辦公用房為上世紀(jì)80年代所建窯洞，現(xiàn)已年久失修，對(duì)開展工作造成很大不利。農(nóng)機(jī)培訓(xùn)、監(jiān)理裝備不齊，無法高效開展工作。（2）農(nóng)機(jī)干部交流不暢，干部提拔使用慢，老中青干部斷層明顯。
4 今后幾年我縣農(nóng)機(jī)化的幾點(diǎn)思路
4.1 加快農(nóng)村土地確權(quán)和流轉(zhuǎn)，由政府牽頭，部門聯(lián)動(dòng)，強(qiáng)力推進(jìn)合作社+農(nóng)戶產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，逐步培育和發(fā)展種養(yǎng)殖大戶。圍繞我縣主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，利用農(nóng)機(jī)服務(wù)糧食、畜牧、養(yǎng)殖、蔬菜等四大產(chǎn)業(yè)，有選擇性、有針對(duì)性的發(fā)展全程機(jī)械化，為推廣先進(jìn)、適用的農(nóng)機(jī)具提供場(chǎng)所。
4.2 加大對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的投入。我縣地廣且地勢(shì)平坦，農(nóng)業(yè)機(jī)械化發(fā)展立地條件非常好，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我縣主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展迅速，全縣農(nóng)民對(duì)購買和使用農(nóng)業(yè)機(jī)械需求量大、積極性高，隨著國(guó)家農(nóng)機(jī)購置補(bǔ)貼政策深入人心、農(nóng)機(jī)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，加快了農(nóng)機(jī)具、農(nóng)機(jī)技術(shù)的引進(jìn)推廣速度，提高了我縣農(nóng)機(jī)裝備水平。但仍然有農(nóng)民沒錢購置農(nóng)機(jī)具問題，制約著農(nóng)機(jī)化發(fā)展，應(yīng)加大對(duì)機(jī)具的補(bǔ)貼力度，增加項(xiàng)目實(shí)施，以及對(duì)農(nóng)民、合作社實(shí)行貼息等信貸支持。
4.3 加強(qiáng)農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)農(nóng)機(jī)專業(yè)合作社的規(guī)范管理，在政策上給予宣傳，引導(dǎo)專業(yè)合作社逐步規(guī)范;在信息上給予服務(wù)，引導(dǎo)專業(yè)合作社跨區(qū)作業(yè)，增加農(nóng)民收入;在資金上給予專項(xiàng)補(bǔ)助，促進(jìn)專業(yè)合作社快速發(fā)展，使其在農(nóng)機(jī)發(fā)展中真正起到示范帶動(dòng)的“領(lǐng)頭雁”作用，成為推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量。
4.4 加快先進(jìn)農(nóng)機(jī)具及農(nóng)業(yè)技術(shù)的引進(jìn)推廣。要圍繞全縣三大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)新型農(nóng)機(jī)具和農(nóng)機(jī)作業(yè)新技術(shù)，篩選出適宜本地區(qū)的機(jī)具和技術(shù)，加以大力推廣。通過新建科技示范基地，開展引進(jìn)、試驗(yàn)、示范、展示、推廣和技術(shù)培訓(xùn)的工作方式，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供有力的科技支撐，引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)化、機(jī)械化、規(guī)模化種植，鼓勵(lì)有條件的合作社和科技大戶大膽走出去學(xué)習(xí)引進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)新技術(shù)引進(jìn)的多元化和科技轉(zhuǎn)化能力。
4.5 加強(qiáng)農(nóng)民科技知識(shí)培訓(xùn)。農(nóng)民的科技知識(shí)水平的高低決定著新機(jī)具新技術(shù)是否能得到有效發(fā)揮和推廣應(yīng)用，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵所在。現(xiàn)我縣推廣的保護(hù)性耕作技術(shù)、旱作玉米雙壟溝全覆膜技術(shù)以及馬鈴薯全程機(jī)械化技術(shù)等是我縣主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)最前沿的推廣技術(shù)，農(nóng)民是否熟練掌握，培訓(xùn)成為工作中的重中之重。要開展多形式、多層次的培訓(xùn)教育，培訓(xùn)出一批懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，在農(nóng)機(jī)新技術(shù)推廣應(yīng)用和合作社規(guī)模經(jīng)營(yíng)中發(fā)揮重要作用。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！很高興有機(jī)會(huì)參加我們中學(xué)組織舉辦的青少年法制教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)活動(dòng)，剛才校長(zhǎng)在會(huì)上介紹了開展法制教育的經(jīng)驗(yàn)，我覺得很有特色，具有較強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性和趣味性，對(duì)我區(qū)學(xué)校開展青少年法制教育工作具有很好的指導(dǎo)意義。下面，我代表區(qū)普法辦就學(xué)校如何進(jìn)一步抓好青少年法制教育工作提幾點(diǎn)建議：
××（一）要加大對(duì)青少年法制教育的重視力度。要著力構(gòu)筑起一個(gè)“黨政領(lǐng)導(dǎo)，部門配合，全社會(huì)參與”的運(yùn)行機(jī)制真正把青少年法制教育列入各級(jí)黨委、政府的重要議事日程，納入教學(xué)計(jì)劃。要把法制教育放在與德育教育、學(xué)科教育同等重要的位置，作為一門必學(xué)科目。教育行政部門要把學(xué)校的法制教育開展情況列入考核內(nèi)容，定期組織檢查，真正確保法制教育人員、時(shí)間、內(nèi)容、效果“四”落實(shí)。
××（二）法制教育內(nèi)容要豐富，形式要多樣。各學(xué)校要充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合“”國(guó)際禁毒日和“”法制宣傳日等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、直觀的法制教育。如組織學(xué)生參加禁毒宣誓大會(huì)、播放禁毒宣傳片，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽，組織有獎(jiǎng)?wù)魑?，組織模擬法庭，開辦法制宣傳園地，印發(fā)普法小冊(cè)子，開展法律咨詢活動(dòng)，參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政案件的審判活動(dòng)等內(nèi)容豐富、形式多樣，寓教于樂的活動(dòng)，增強(qiáng)教育效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)法熱情。版權(quán)所有
××（三）要架起學(xué)校與家庭、社會(huì)互動(dòng)的橋梁，形成齊抓共管的局面。首先要利用公安、工商、文化等部門的力量，加大對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的整治，從根本上消除危害青少年健康的各種精神污染，為廣大青少年的法制教育提供一個(gè)良好的環(huán)境；其次要通過家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校等形式，建立起學(xué)校與家庭的家庭知道學(xué)生在校表現(xiàn)、學(xué)校知道學(xué)生在家庭的表現(xiàn)，同時(shí)對(duì)問題家庭的孩子和后進(jìn)學(xué)生給予特別的關(guān)注，進(jìn)行跟蹤教育；再次，要利用社區(qū)的屬地管理和資源優(yōu)勢(shì)，利用假期組織各種形式的社區(qū)青少年法制宣傳教育活動(dòng)，如社區(qū)今年暑假組織轄區(qū)多名青少年學(xué)生進(jìn)行學(xué)法演講會(huì)，取得很好的效果。
××（四）要充分發(fā)揮普法講師團(tuán)和法制副校長(zhǎng)的專業(yè)作用。我區(qū)現(xiàn)有普法講師團(tuán)成員名、法制副校長(zhǎng)名。這支主要由律師、政法干警及相關(guān)專業(yè)人士組成的隊(duì)伍，是我區(qū)開展法制宣傳教育的主要師資力量，我們要充分利用他們結(jié)法律法規(guī)的熟悉，以上課為主，多種形式相結(jié)合進(jìn)行，宣傳學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《義務(wù)教育法》等與青少年密切相關(guān)的法律法規(guī)，使青少年學(xué)生知道自己享有的權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)，懂得什么可以做，什么不可以做，分清罪與非罪的界線，達(dá)到知法、守法、護(hù)法的目的。
中國(guó)山水畫作為一個(gè)表現(xiàn)形式與內(nèi)容非常完備的畫種至今已有1000多年歷史。隨著當(dāng)今高科技時(shí)代的到來，我們對(duì)它存在的合理性提出了種種質(zhì)疑。首先，快節(jié)奏的時(shí)代生活與山水畫的細(xì)細(xì)品味欣賞習(xí)慣似乎有著不可調(diào)和的矛盾。其次，上具材料的一成不變與當(dāng)今繪畫材料選擇的多樣性顯得格格不入。它的游戲規(guī)則能得到當(dāng)代人的肯定嗎?有人會(huì)提，對(duì)于中國(guó)山水畫審美的游戲規(guī)則，當(dāng)我們想要它跟上時(shí)代的步伐之時(shí)，為什么不可以象變更足球、籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)則一樣來達(dá)成一種共識(shí)呢?我們的畫壇出現(xiàn)過“推倒重來論”，也有過“改革創(chuàng)新論”等等思潮，但是中國(guó)山水畫似乎沒有理會(huì)這些，它在一股無形力量推動(dòng)下正在堅(jiān)定地按照自己的方向演進(jìn)，一切有悖于它的個(gè)人與思潮在它的后面趨于消失。所以，為了順應(yīng)它，我們只能靜下心來認(rèn)清它。本文想從中國(guó)山水畫幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)人手，從而使我們能更加認(rèn)清它的本質(zhì)。
1“繼承傳統(tǒng)”是山水畫家成長(zhǎng)路上一道繞不過的坎。
學(xué)習(xí)山水畫須要從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)開始這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。人們的分歧在于繼承什么樣的傳統(tǒng)?有人說，你總不至于讓我畫得跟古人一個(gè)樣吧。又有人將臨過了古畫跟繼承傳統(tǒng)畫等號(hào)，認(rèn)為臨過了這些經(jīng)典名作就有了“傳統(tǒng)”，這兩點(diǎn)都是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的誤區(qū)。因?yàn)椋@樣想與這樣做的人沒有理解“傳統(tǒng)”的真正含義。
在我們談?wù)劺^承傳統(tǒng)之前，一定要分清兩個(gè)詞的概念。一是“傳統(tǒng)山水畫”，二是“山水畫傳統(tǒng)”。這是兩個(gè)相互包含而又各不相同的兩個(gè)概念?！皞鹘y(tǒng)山水畫”指的是一個(gè)靜態(tài)的概念，它泛指一切山水畫圖式存住，即存在于社會(huì)上、博物館、美術(shù)館等各地的經(jīng)典名作，并由這些經(jīng)典名作所呈現(xiàn)出的各圖、各法等具體的可視圖象?！吧剿媯鹘y(tǒng)”指的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它泛指一切對(duì)山水畫發(fā)生作用與影響的因素，這些因素從無形到有形都有。比如黃公望畫《富春山居圖》表現(xiàn)出的那種疏朗、灑脫，不經(jīng)意處總成文章的感覺，其心動(dòng)、筆動(dòng)、境顯的爽意從心過程，總使人想到了道家“天人合一，物我合一”的崇高境界。大概他那修心悟道的方法，化筆法于真境之中的能力，也應(yīng)該算影響《富春山居圖》能成為經(jīng)典名作的因素之一吧：當(dāng)然，對(duì)山水畫這一層因素的解讀與繼承可能就沒有那么簡(jiǎn)單?？傊吧剿媯鹘y(tǒng)”因?yàn)樽阋粋€(gè)動(dòng)態(tài)的過程，它含有形于無形之間，運(yùn)規(guī)律于具體之中，是否能解讀得出它，能夠多大程度地理解它，無時(shí)不刻地在考驗(yàn)著我們各自的生命質(zhì)地。
“傳統(tǒng)中國(guó)畫”與“中國(guó)畫傳統(tǒng)”是相互包含的，首先“山水畫傳統(tǒng)”運(yùn)無形之因成就了“傳統(tǒng)山水畫”可視之圖形。而從這些可視之圖形中，我們又能讀出它成形成體的原因。也就是說，在有形的可視畫面透灑出成就這些畫面的種種畫家必備的因素。
有了以上的概念，我們接下來就可以談繼承“傳統(tǒng)”的問題了。當(dāng)畫家只繼承“傳統(tǒng)山水畫”的時(shí)候，他繼承的可僅是一些可視的形態(tài)，這就是石濤批判的那種佯裝古人須眉，腹安古人之肺腑之人，這種生搬硬套的繼承是不可取的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)我們談繼承“山水畫傳統(tǒng)”時(shí)，這才涉及到山水畫發(fā)展的主題。對(duì)“傳統(tǒng)山水畫”的表面繼承，只會(huì)涉及到表象，得到一些皮毛。中國(guó)山水畫的路也會(huì)越走越窄。只有從表象解讀出它成形成體的規(guī)律，并掌握和運(yùn)用它，才有可能使山水畫走入正確的發(fā)展道路。
2直解“創(chuàng)新”。
中國(guó)畫的“創(chuàng)新”是一件讓人捉摸不透的事情。當(dāng)它作為一種時(shí)代觀念提出來的時(shí)候，其理是不容置疑的，但當(dāng)它具體到每個(gè)畫家身上時(shí)，其千差萬別的變象，就計(jì)我們解讀“創(chuàng)新”遇到了很大的麻煩。真不知這根金光燦燦的藤，為什么會(huì)結(jié)出這么多千奇百怪的果。是理念錯(cuò)了，還是理解錯(cuò)了。
“創(chuàng)新”是時(shí)代文化發(fā)展的要求。而一旦它具體到畫家身上時(shí)，很容易因此而改變不同質(zhì)的畫家生命個(gè)體的生長(zhǎng)進(jìn)程，并促使畫家的精神生命從內(nèi)養(yǎng)轉(zhuǎn)向外尋。這個(gè)結(jié)果是提倡山水畫“創(chuàng)新”所始料不及的。原因很簡(jiǎn)單，精神生命的成長(zhǎng)需要一個(gè)從小到大，從弱到強(qiáng)的生長(zhǎng)過程。孔子的“十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十從心所欲而小逾距”這段話，說的就是生命個(gè)體在社會(huì)生活中處于不同層次的認(rèn)識(shí)階段。這個(gè)成長(zhǎng)過程也是人們精神生命成長(zhǎng)的過程，沒有例外。在外部“尋找自我”與向內(nèi)“培育自我”肯定會(huì)有區(qū)別。創(chuàng)造一個(gè)接受外部理念而成形的視覺樣式與展現(xiàn)自己的生命感受而成形的視覺樣式肯定不能等同，這也跟“應(yīng)該做”與“愿意做”是兩個(gè)不同出發(fā)點(diǎn)一樣。它們是一個(gè)生命體進(jìn)發(fā)出的兩種不同的生命火花，前者是理智的選擇，后者是理性的選擇，兩者不能混為一談。正確地對(duì)待時(shí)代賦予我們的“創(chuàng)新”要求，不能脫開民族文化的土壤去“獨(dú)樹一幟”，否則就有“拔苗助長(zhǎng)”之嫌。
山水面要有時(shí)代性，要“新”，但依托什么來創(chuàng)新，怎樣創(chuàng)?則反映出每個(gè)畫家不同的思想方法和認(rèn)識(shí)高度。
對(duì)于那些脫開山水畫的基本原理、摹本技法另建一種表現(xiàn)方式的求新方法我是反對(duì)的。因?yàn)閮H為求視覺效果的不一樣而舍棄對(duì)高精山水畫法的追求不是明智之舉，其舍棄者也應(yīng)該自問，既然能將支撐著國(guó)畫山水體系的基本內(nèi)涵都舍掉，為什么還要將自己的畫冠以中國(guó)山水畫這樣一個(gè)虛名呢?我們不能因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代沒有出“論語”、“史記”這樣的“新”經(jīng)典，而遷怒中文的表現(xiàn)能力，更不能因此舍掉這個(gè)語言系統(tǒng)而創(chuàng)建一套新語言。同樣，對(duì)于山水畫這套語言系統(tǒng)知之共少的畫家切不可將自己表現(xiàn)力不強(qiáng)的責(zé)任推給它。因?yàn)檎莆杖魏我惶紫到y(tǒng)都需要你付出艱辛的努力。對(duì)于那些將山水畫的時(shí)代感簡(jiǎn)單地套用西方現(xiàn)代派的視覺模式的做法更足值得商榷，因?yàn)椤皰煅蝾^賣狗肉”總不是一件光彩的事情。
中同山水面的發(fā)展有著自身的規(guī)律，任何想要用個(gè)人意志來改變或阻礙它發(fā)展的企圖最終都是徒勞的，不管這個(gè)人的名氣和社會(huì)影響有多大。因?yàn)楦灿谥腥A民族文化這片肥沃土壤上的山水畫正按著自己的發(fā)展模式走向新的繁榮。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，想要知道它的現(xiàn)在，一定要了解它的過去，知道了，它的過去和現(xiàn)在才能預(yù)測(cè)它的將米。
翻開山水面的發(fā)展史，其不同時(shí)代、不同流派、不同面貌大師們的“創(chuàng)新”道路歷歷在目。范寬，北宋畫家，“始學(xué)李成，即悟。乃曰：前人之法，未嘗不近取諸物，吾與其師于人者，未若師諸物也，吾與其師于物者，未若師諸心、于是，舍其舊習(xí)，卜居于終南太華巖隈林麓之間，而覽其云煙慘淡，風(fēng)月陰霽難狀之景，默于神遇，一寄于筆端之間……”(宋．宣和畫譜第十一卷)自創(chuàng)一體的范寬無外乎入門路子端正，學(xué)法精深，化法得益于終日觀察體悟自然，物與心合，成為一代
大師。黃公望，元代畫家，遠(yuǎn)法董、巨，近觀趙孟，為了化“法”，常于“皮袋中置描筆住內(nèi)，或于好景處見樹有怪片便當(dāng)模寫之，分外有發(fā)生之意?！?元，圖繪寶鑒)看來黃公望的《富春山居圖》等驚世之作就是在心想手追，明透了“畫理”、“物理”、“情理”的情況下產(chǎn)生的。在中國(guó)山水畫的發(fā)展史上，類似這樣創(chuàng)新的大師比比皆是。
正確地對(duì)待傳統(tǒng)山水面是我們樹立當(dāng)代中國(guó)山水畫理念的基礎(chǔ)?！皞鹘y(tǒng)”有常理也有“法式”，但任何企圖用固定法式、符號(hào)來限定它的范圍并將它和現(xiàn)代中國(guó)畫分開的企圖都是錯(cuò)誤的。“傳統(tǒng)繪畫”的存在，僅標(biāo)志著這樣一個(gè)事實(shí)，即各個(gè)不同時(shí)期的人住運(yùn)用這個(gè)語言系統(tǒng)表達(dá)著各自不同的思想認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)都具有不同的時(shí)代性。如《夏山圖》就是北宋的董源面對(duì)江南秀麗的風(fēng)光，運(yùn)用這個(gè)語言系統(tǒng)有感而作的，可為宋代的“現(xiàn)代山水畫”。《富春山居圖》是元代黃公望久居江南，運(yùn)用中國(guó)山水畫的語言，面對(duì)富春江，把自己平淡蕭疏的感受表達(dá)了出來，這也可稱為元代的“現(xiàn)代山水面”。學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”僅僅是學(xué)畫者進(jìn)行繪畫語言訓(xùn)練，借鑒前人怎樣運(yùn)用這些語言來表現(xiàn)自己心態(tài)的過程，和自己應(yīng)該怎樣畫畫不能等同，這也和我們學(xué)習(xí)字、詞、句等文寧組合規(guī)律不能等同于寫文章表達(dá)自己感受一樣。一個(gè)是學(xué)習(xí)使用語言的問題，而另一個(gè)則是運(yùn)用這些語言來表達(dá)自己認(rèn)識(shí)的問題，它們是不能相替代的兩個(gè)方面。國(guó)畫語匯是表達(dá)畫家感覺(認(rèn)識(shí))的基礎(chǔ)，沒有語匯就無法相互傳達(dá)“感覺”。所以說創(chuàng)造中國(guó)畫的當(dāng)代樣式不應(yīng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)對(duì)立起來，也不能和照搬西方繪畫的樣式等同起來，畫家要能夠以理性的眼光審視一切藝術(shù)形式，不管是過去時(shí)還是現(xiàn)任時(shí)，而培育這種分析能力一定要貫徹“以中為體，中西為用”的原則，這樣才能在當(dāng)今浩渺的藝術(shù)世界里既不迷失本民族經(jīng)典藝術(shù)的特色，又達(dá)到了充實(shí)、壯大、發(fā)展這一藝術(shù)形式的目的。因此，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持中國(guó)畫(山水畫)發(fā)展的獨(dú)立之路是我們每一個(gè)有責(zé)任的中國(guó)畫家的明智選擇。
中、西融合(或中西結(jié)介)并不是中國(guó)畫發(fā)展的必山之路。東西方藝術(shù)的差異是小能靠人們的豐觀意愿來消除的，它從人們對(duì)待主、客觀世界的不同理解而開始區(qū)分，然后住各自不同思想基礎(chǔ)的作用下走向各自不同的獨(dú)立發(fā)展道路，并由此形成不同的藝術(shù)形式。這兩種藝術(shù)觀猶如物質(zhì)世界的南北兩極一樣，是構(gòu)成豐富多彩精神世界的不同極點(diǎn)，這一理論對(duì)中西繪畫具有積極意義一是中兩繪畫的極點(diǎn)不變，外延不斷擴(kuò)大，其相交部分為兩種繪畫的邊緣藝術(shù)，中兩繪畫的結(jié)合只能在此進(jìn)行。二是中四繪畫的距離越大其中間地段越大。那么給藝術(shù)家活動(dòng)回旋的余地也越大。因此，走中國(guó)山水畫的獨(dú)立發(fā)展之路，堅(jiān)持山水畫的純正性是我們的必然選擇其相對(duì)不變的畫理、畫法構(gòu)成的主體在當(dāng)代審美情趣的要求下，必然會(huì)融入一切有用的爾西。其山水畫的獨(dú)特性和與時(shí)俱進(jìn)的開放心念必然會(huì)使中國(guó)山水畫帶來一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇，
對(duì)中國(guó)山水畫發(fā)展方向的預(yù)測(cè)不能單憑自己的主觀想象，它一定要遵循事物合理有序運(yùn)動(dòng)的科學(xué)原則。即預(yù)測(cè)事物的未來時(shí)態(tài)一定安理解它的現(xiàn)住，而真正理解它的現(xiàn)在一定先了解它的過去時(shí)態(tài)，知道了它的過去與現(xiàn)在才能合理地知道它的發(fā)展方向。聽以，在國(guó)畫山水的學(xué)習(xí)和在創(chuàng)造國(guó)面山水當(dāng)代樣式中，尊重傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)就顯得尤為重要。
也許有人強(qiáng)調(diào)時(shí)代的劇烈變遷，山水面也要求一個(gè)天翻地覆、改朝換代的變化，的確，就物象和社會(huì)形態(tài)而言，當(dāng)今社會(huì)相比古代有著千差萬別，但是，中國(guó)山水畫從成熟之日起就沒有把描物顯態(tài)作為自己的責(zé)任。人們漫游名山大川，有感于山高水長(zhǎng)，而山水畫家在畫畫時(shí)，從不拘泥于對(duì)它的形、質(zhì)、色等自然屬相的描繪，而是或取雄奇、渾厚之意，或表幽深、闊遠(yuǎn)之情。也許千皴萬染，烘托出自己理想的意境，也許寥寥數(shù)筆，其意也盡在其中，這也是不同風(fēng)格的山水畫能有此異曲同工之妙的原因所在。試看當(dāng)代畫家李可染為了給中國(guó)山水畫創(chuàng)出一條新路，他當(dāng)場(chǎng)對(duì)景寫生，游遍大江南北，最長(zhǎng)的一次達(dá)八個(gè)月，難道他在給景物描姿顯影嗎?答案應(yīng)該是否定的。他明透的黑色，挺勁的用筆傳出了峨嵋山的幽深，黃山的雄奇，漓江的秀潤(rùn)……明董其昌說：“以蹊徑之奇怪論，則畫不如山水，以筆墨之精妙論，則山水決不如畫?！?明，畫禪室論畫)明.沈周“山水之勝，得之目，寓諸心，而形于筆墨之問者，無非興而已矣。”
據(jù)此，我們不難看出，物變事遷并不是中國(guó)山水畫“創(chuàng)新”的決定因素，是人有所思，心有所識(shí)，畫家性情各異。因此，山水畫家可以同景而異趣，異景而寫出共識(shí)。當(dāng)然面對(duì)摩天大樓與觀坐華山是否一樣能有雄奇的心境，望著遠(yuǎn)去的熱氣球是否也能像觀大雁南飛時(shí)產(chǎn)生出一點(diǎn)思鄉(xiāng)的惆悵，我們就不得而知了。但是那些借物變而對(duì)山水畫基礎(chǔ)技法與基本構(gòu)成原理進(jìn)行非議的言論，是不是有被物所奴，被事所累的嫌疑呢。
談到山水畫的“創(chuàng)新”，我們很容易將它與個(gè)性表現(xiàn)等同起來。其實(shí)，問題并沒有這么簡(jiǎn)單。強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)僅是山水畫創(chuàng)新的一個(gè)環(huán)節(jié)，個(gè)性表現(xiàn)一定要有深厚的文化依托，否則就是一句空話。中國(guó)畫家特別強(qiáng)調(diào)修心養(yǎng)性，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)世界的能力有高低之分，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法，因?yàn)楦呱钫J(rèn)識(shí)的表達(dá)需要高精的技法來保證?！白R(shí)”高法“精”，畫品格高意遠(yuǎn)，人們觀而有所感，其個(gè)性表現(xiàn)也寓于其中了。
“創(chuàng)新”不是某些人理解的那種畫面視覺效果的與眾不同，它涉及到兩個(gè)方面的問題，一是創(chuàng)什么樣的“新”，二是用什么語言表現(xiàn)“新”。第一點(diǎn)解決山水畫用怎樣的藝術(shù)效果來感動(dòng)人，這也是我們常說的“意境”。第二點(diǎn)是表達(dá)這個(gè)意境的手法選擇。顯而易見的是國(guó)畫山水的技法對(duì)于表達(dá)我們的內(nèi)心感受是最貼切的。畫家在“寫”的心態(tài)下運(yùn)用勾、皴、擦，染、點(diǎn)等筆法最能傳達(dá)出我們的生命信息，使蒙養(yǎng)于我們內(nèi)心的浩然之氣躍然紙上。上千年來不斷涌現(xiàn)出的大師們記錄著這樣一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，中國(guó)山水畫在不同時(shí)代運(yùn)用相同的山水畫“理法”表達(dá)著不同生命情趣感受時(shí)，從來都沒有和他們的時(shí)代脫節(jié)過，他們都足各時(shí)代文化精英的代表，各寫其“心”，因此畫面的創(chuàng)新就會(huì)不追自來。
欣榮公司在縣、鎮(zhèn)政府、村支兩委及萬寶新區(qū)扶貧隊(duì)的大力支持下，公司目前已流轉(zhuǎn)荒蕪?fù)恋?70余畝，租用時(shí)間為30年。公司產(chǎn)業(yè)園于2019年8月19日正式開工動(dòng)土。股東會(huì)明確了發(fā)展方向，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以種植養(yǎng)殖為主體，科學(xué)管理，結(jié)合實(shí)際制定了年度工作計(jì)劃。
2019年度下半年工作計(jì)劃
一、基礎(chǔ)設(shè)施
1、8月19日公路路基開挖，需修道路2800余米，需要資金8萬余元。
2、公路圓管涵十二處，直徑0.5m的涵管需6處，0.4m的涵管需6處，需資12000萬余元（包括人工費(fèi)、材料費(fèi)）。
3、需砌公路擋土墻17處，大約300立方，需資1.0000萬余元。
4、公路需鋪碎石30車，每車1200元，需資3.6000萬元。
5、公路碾壓需壓路機(jī)工作1/個(gè)臺(tái)班，需資0.3000萬元。
6、綜上公路需資要14.1萬余元。
二、建設(shè)辦公房及其它用房
1、辦公樓面積120m2（含正負(fù)零、主體、裝修）一層水泥磚砌筑大約需資14.4萬元。
2、辦公設(shè)施及生活用品大約需資5萬余元:空調(diào)4臺(tái)、電腦3臺(tái)、辦公桌椅、會(huì)議室桌子等。
3、豬欄50m2。約需1.5萬元。
4、倉庫100 m2，約需4.2萬元。
5、牛欄70m2，約需1.8萬元。
6、育雛棚180 m2，約需4.2萬元；雞舍10個(gè)，每個(gè)0.8000萬元，需資8萬元。
7、基地圍欄：全長(zhǎng)約3200m，需材料13.76萬元，人工費(fèi)1.6萬元。
8、水、電（材料、人工費(fèi)）約需8.8萬元（水0.8萬元、電8萬元）用電線路1300m。
9、基地保衛(wèi)棚2個(gè)，約需資1.2萬元。
10、綜上共計(jì)65.49萬元。
三、油茶林翻墾
1、翻墾總面積470畝×每畝480元，計(jì)22.6萬元。
2、茶樹樹苗：470畝×75株=35250株×每株3.8元=13.395萬元。
3、人工栽培：450個(gè)工日，計(jì)8.1萬元。
4、土地租金：田310畝×200/畝=6.2萬元
土160畝×100/畝=1.6萬元
5、綜上合計(jì)：52.41萬元
四、修建水塘
1、修建水塘6口，共面積9畝，每畝需資2.5萬元（人工、材料、馬轉(zhuǎn)等費(fèi)用）共需資22.5萬元。
2、綜上共計(jì)22.5萬元。
五、以上項(xiàng)目在2019年實(shí)施到位，總共所需金額154.5萬元，目前股東已集資60萬元，短缺金額94.5萬元。
2020年度工作計(jì)劃
根據(jù)2019年工作完成情況，2020年需要完成以下工作，才能穩(wěn)定加快產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展。
一、急需修建水渠4000m。
二、灌溉油茶林需修建水庫1口。
三、2020年正月中旬需購進(jìn)雞苗1萬只。
四、2020年3月養(yǎng)殖田魚、牛、豬、鴨、羊，經(jīng)果林栽培，蔬菜種植等。
五、油茶林哺育。