時(shí)間：2022-05-06 10:05:26
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關(guān)鍵詞：中國(guó)電影；國(guó)際化；武俠片；史詩(shī)片
緒論
當(dāng)前的世界電影局勢(shì)，美國(guó)獨(dú)霸天下，國(guó)際化的電影產(chǎn)業(yè)不僅給美國(guó)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，還向全世界傳播了美國(guó)的文化，價(jià)值觀，在國(guó)際上樹立了一個(gè)民主自由強(qiáng)大的完美形象，更重要的是世界各國(guó)的本土文化正面臨著前所未有的巨大考驗(yàn)。而中國(guó)落后的電影產(chǎn)業(yè)使得中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和文化上都危機(jī)四伏，本文所作的研究正在試圖挽救這場(chǎng)危機(jī)。
一、中國(guó)電影必須走國(guó)際化路線
（一）電影的爆發(fā)力有多強(qiáng)
1.國(guó)際化的電影產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)巨大
二十一世紀(jì)各國(guó)的成敗最終決定權(quán)在于文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)農(nóng)業(yè)和工業(yè)這兩個(gè)傳統(tǒng)的第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中日趨穩(wěn)定，退居二線的時(shí)候，以文化產(chǎn)業(yè)為核心的第三產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)的核心產(chǎn)業(yè)，而紛繁龐雜的文化產(chǎn)業(yè)中，電影無疑是其中的最強(qiáng)動(dòng)力。這是因?yàn)椋瑥挠绊懥?，傳播范圍，巨大的?jīng)濟(jì)收益以及對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)等方面講，電影因其強(qiáng)大的綜合性，無以倫比的精神感染力以及精良的制作，集小說、音樂（包括MTV）、動(dòng)漫、電視劇、電視節(jié)目眾長(zhǎng)于一身，并取而代之成為文化產(chǎn)業(yè)的核心推動(dòng)力。
電影作為產(chǎn)業(yè)進(jìn)行國(guó)際化的運(yùn)作使得電影的商業(yè)屬性被無限放大，一部時(shí)長(zhǎng)120分鐘的電影背后是一個(gè)超級(jí)龐大的電影產(chǎn)業(yè)群，從一開始的策劃、籌資、招商，專業(yè)的劇本創(chuàng)作、論證，演員、導(dǎo)演、場(chǎng)地、的選擇；到精良的拍攝、制作、特效、后期，貼片廣告、贊助的運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、節(jié)目、雜志鋪天蓋地覆蓋全球的宣傳炒作，全球電影市場(chǎng)首映上映，再到DVD、藍(lán)光、商標(biāo)廣告授權(quán)，付費(fèi)電視、網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、圖書產(chǎn)品漫畫游戲開發(fā)等后續(xù)產(chǎn)品開發(fā)甚至多次上映。其產(chǎn)生的影響就更大了，像蝴蝶效應(yīng)一樣，一個(gè)小小的電影卻引起了整個(gè)產(chǎn)業(yè)群的波動(dòng)。
2.電影走向世界的同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家的廣告走向世界
國(guó)際化的電影產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的是電影文化，它的核心仍然是電影的文化屬性，軟實(shí)力才是電影產(chǎn)業(yè)真正的蝴蝶效應(yīng)。電影產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造巨大財(cái)富以及眾多就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，更幫助電影創(chuàng)作國(guó)家在世界上樹立正面強(qiáng)大甚至完美的形象。因此，眾多國(guó)家都不約而同地將發(fā)展民族電影事業(yè)，壯大民族電影產(chǎn)業(yè)作為強(qiáng)化本國(guó)軟實(shí)力，進(jìn)而增強(qiáng)本國(guó)綜合實(shí)力的不二途徑。
小約瑟夫•奈是第一個(gè)明確提出軟實(shí)力的西方學(xué)者，而自從上世紀(jì)末開啟以和平、發(fā)展為主題的新時(shí)代以后，冷戰(zhàn)后的國(guó)際政治正經(jīng)歷著“世界權(quán)力的變革”和“權(quán)力性質(zhì)的變化”，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)重心開始由軍事、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域。由此，軟實(shí)力開始超越硬實(shí)力在世紀(jì)之初顯示出前所未有的力量。一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是相對(duì)于“軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力這類有形力量”，而呈現(xiàn)出來的一種“重要的力量來源”，它是“一個(gè)國(guó)家文化的全球普及性和它為主宰國(guó)際行為規(guī)范而建立的有利于自己的準(zhǔn)則與制度的能力”。軟實(shí)力通過吸引力而非強(qiáng)制力，獲得國(guó)家所需要的能力。它在文化和意識(shí)形態(tài)吸引力的基礎(chǔ)之上，通過軟性同化性權(quán)力而非硬性命令性權(quán)力去吸引并最終塑造他人行為，以達(dá)成全面影響的效果。只有當(dāng)自己的文化與價(jià)值觀念在國(guó)際社會(huì)廣為流行并得到普遍認(rèn)同的時(shí)候，軟實(shí)力才算是真正提升了。
其中最典型是美國(guó)。從一戰(zhàn)開始，美國(guó)就借助政治手段和經(jīng)濟(jì)力量強(qiáng)勢(shì)推廣美國(guó)電影，將電影作為大國(guó)崛起的利器之一。二戰(zhàn)期間，好萊塢電影則成為美國(guó)推銷其國(guó)家形象、民主模式，進(jìn)行政治宣傳的重要手段。由此可見，美國(guó)正是通過電影這個(gè)美國(guó)最國(guó)際化的產(chǎn)業(yè)，從一開始就向全世界推銷著美國(guó)形象和美國(guó)文化。如今，好萊鎢電影已成為美國(guó)進(jìn)行全球征服、文化殖民的強(qiáng)大工具，它在為美國(guó)攫取巨額的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，成功地將一個(gè)自由、平等、博愛、崇尚英雄、開拓進(jìn)取、勇敢理智的世界救主形象推向了全球，美國(guó)精神傳遍世界。我們大多數(shù)人已經(jīng)覺得自由女神是美國(guó)的代言了，不是嗎？
（二）除了國(guó)際化中國(guó)電影你還有別選擇嗎
1.電影首先帶來的是經(jīng)濟(jì)財(cái)富
電影產(chǎn)業(yè)是商業(yè)性和藝術(shù)性的合體，在我們精神享受的同時(shí)，還拿出了我們的鈔票。正如前面所說，二十一世紀(jì)各國(guó)的成敗最終決定權(quán)在于文化產(chǎn)業(yè)。小小的電影，大大的產(chǎn)業(yè)，電影產(chǎn)業(yè)群作為文化產(chǎn)業(yè)的核心推動(dòng)力，是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，占GDP的比重也越來越重，更重要的的是它對(duì)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)推動(dòng)作用巨大，甚至第一第二產(chǎn)業(yè)在它的帶動(dòng)下，也開始爆發(fā)出新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為未來經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)。而就目前來看，美國(guó)無疑已經(jīng)先發(fā)制人，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是世界的霸主，而且目前還不可撼動(dòng)，二十一世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，美國(guó)牢牢地控制了主動(dòng)權(quán)，而中國(guó)卻相當(dāng)被動(dòng)，差距巨大。國(guó)富民才強(qiáng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)上的被動(dòng)落后，直接導(dǎo)致了人民生活水平將會(huì)和發(fā)達(dá)國(guó)家拉開差距。事實(shí)就是，在我們高高興興的欣賞美國(guó)電影的時(shí)候，我們卻越來越窮。很可笑卻是現(xiàn)實(shí)。
2.不面向國(guó)際市場(chǎng)中國(guó)電影連成本都收不回來
近幾年中國(guó)的大片，投資接近甚至超過一億人民幣已經(jīng)稀松平常，而且往后的投資只會(huì)逐漸增長(zhǎng)。按照百分之四十的票房回收，中國(guó)的國(guó)產(chǎn)片票房目前最高才四點(diǎn)一五億人民幣而已，如果這樣算大部分影片是賠錢的，因?yàn)橹袊?guó)的電影到目前為止，還基本上是靠國(guó)內(nèi)票房收回成本。而中國(guó)電影票房雖然連年增長(zhǎng)，但這主要是整體產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)，分到單片的收益仍然相對(duì)有限，而且跟世界相比中國(guó)對(duì)電影的消費(fèi)仍然是小國(guó)，再加上中國(guó)電影后產(chǎn)品盈利開發(fā)相當(dāng)差，所以瞄準(zhǔn)全球票房市場(chǎng)這塊大蛋糕已經(jīng)成為必然，所以從《英雄》開始，《十面埋伏》《夜宴》等都把收益瞄準(zhǔn)了海外市場(chǎng)。市場(chǎng)越大收益越高，邊際成本的效應(yīng)促使中國(guó)電影必須走國(guó)際化之路。
3.中國(guó)人需要中國(guó)的電影世界也需要聽聽中國(guó)的聲音
雖然美國(guó)電影已經(jīng)稱霸全球，還意欲統(tǒng)治世界，而且我們也并不排斥美國(guó)文化，但想想未來，如果美國(guó)電影真的統(tǒng)治全球，那這個(gè)世界豈不是很無聊了，五彩繽紛的世界只剩一種顏色怎么會(huì)美麗呢，我們想看日本動(dòng)漫、韓劇、馮小剛的賀歲片、周星馳的喜劇片、中國(guó)的功夫片怎么辦？世界的多樣才美麗，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，五千年的文化孕育了多少優(yōu)秀的人類文明成果，如果這些都被埋沒，那將是多么可惜的事情。每個(gè)人都需要有自己獨(dú)特和吸引人的東西，每個(gè)國(guó)家也是，中國(guó)人需要中國(guó)的電影，世界也需要聽聽中國(guó)的聲音。
4.文化侵蝕危機(jī)四伏
東西方的價(jià)值體系是完全相背的，中國(guó)價(jià)值體系正如《禮記》所述“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和”以“致中和”為核心，也就是說，壓抑人的個(gè)性，欲望，而實(shí)現(xiàn)一種和諧和秩序。幾千年封建社會(huì)的價(jià)值體系皆是如此，影響很深，當(dāng)今中國(guó)雖提倡以人為本，但人們內(nèi)在的價(jià)值體系以及整個(gè)社會(huì)的行為方式并沒有改變，而且想改變并不是一朝一夕；而西方的價(jià)值體系是以自由平等為核心。以人為本，提倡個(gè)性的文化氛圍已經(jīng)有幾百年歷史了，是一種內(nèi)在的積淀了。而這種文化正好與中國(guó)的文化相背，而且不得不承認(rèn)，這種文化對(duì)年輕人來說更符合人性，更容易被接受。而如果現(xiàn)在的年青一代接受了這種自由的思想，必然會(huì)反對(duì)中國(guó)的價(jià)值體系，年輕人才是未來，未來的中國(guó)文化將如何被繼承呢？如果中國(guó)文化的精髓不能被宣揚(yáng)出來，與西方的價(jià)值體系相抗衡，那么中國(guó)文化的未來，危機(jī)四伏。因此，中國(guó)電影還肩負(fù)著弘揚(yáng)民族文化的重任。
二、其他國(guó)家對(duì)中國(guó)電影國(guó)際化的啟示
（一）稱霸世界的美國(guó)電影是中國(guó)學(xué)習(xí)的最佳榜樣
早在“1998年，美國(guó)的第一大出口行業(yè)既不是飛機(jī)制造，也不是農(nóng)業(yè)，而是影視和影像出版業(yè)，出口總收入達(dá)600億美元;美國(guó)視聽產(chǎn)業(yè)(影視和音像)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的排位，已由1985年的11位躍居到第6位”。同時(shí)，“在90年代初，在世界生產(chǎn)的4000部故事片中，好萊鎢影片只占其中數(shù)量的不到一成，但是卻占有全球票房的7成”，“到1995年，美國(guó)電影已占有歐洲票房收入的75%，由于衛(wèi)星傳播和有線頻道的發(fā)展，美國(guó)電影在歐洲電視播放的電影也占到70%以上”，“到2000年，據(jù)美國(guó)電影協(xié)會(huì)資料，美國(guó)電影每年在國(guó)內(nèi)的票房己經(jīng)達(dá)到76.6億美元的同時(shí)，還從海外電影市場(chǎng)得到了超過60億美元，是美國(guó)新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。而且這些數(shù)字還在不斷增加。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的努力，美國(guó)好萊鎢電影已經(jīng)在在全世界無處不在，好萊鎢電影不但成了美國(guó)電影的代名詞，也成為了美國(guó)的象征，同時(shí)也成為了世界電影的代名詞。從某種、意義上說，“好萊鎢已經(jīng)征服了世界”，“我們正在變成一個(gè)好萊鎢星球”。
美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大自然有他的原因，而且正是我們要學(xué)習(xí)的。
一全球化的策略。據(jù)2010年3月12日美國(guó)電影協(xié)會(huì)（MPAA）的《2009年電影市場(chǎng)統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，2009年美國(guó)電影全球票房收入再創(chuàng)紀(jì)錄，達(dá)到299億美元。其中北美（美國(guó)和加拿大）票房首次沖破百億大關(guān)，達(dá)到106億美元，占全球票房的36%。除有7億多美元來自加拿大市場(chǎng)，其余98.7億美元均來自美國(guó)本土市場(chǎng)，占33%。海外票房收入193億美元，占全球票房的64%。一方面，美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)達(dá)，是世界上電影最大的消費(fèi)國(guó)。另一方面，美國(guó)電影的國(guó)際化策略使得美國(guó)電影產(chǎn)業(yè)收益頗豐。
二全球化必然要做立足做世界的電影。美國(guó)電影高票房，稱霸世界也反映了美國(guó)電影制作精良，口碑良好，這正是因?yàn)椋绹?guó)立足在做世界的電影。做世界的電影，從內(nèi)容上上看，就是從人類共有的美好愿望和主流的價(jià)值觀出發(fā)去做電影，自由平等博愛，人性解放，邪不壓正，追求美好，個(gè)人英雄主義這都是人類所共有的。而且近年來我們也看到美國(guó)電影會(huì)去各個(gè)國(guó)家拍攝外景，選外國(guó)的演員，用外國(guó)的故事，這些都是立足做世界電影的表現(xiàn)。從運(yùn)作上看，做著世界電影的內(nèi)容，就是要將盈利擴(kuò)展到整個(gè)世界的表現(xiàn)。同時(shí)，世界上最成熟的運(yùn)作團(tuán)隊(duì)使得美國(guó)利用這些優(yōu)勢(shì)吸引了全世界的優(yōu)秀人才去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
三收益多樣化。從歷年的營(yíng)銷統(tǒng)計(jì)看，美國(guó)電影的盈利模式按順序一般包括“影院———電視計(jì)次點(diǎn)播———付費(fèi)電視———音像租售———開路電視———衍生產(chǎn)品”等多級(jí)市場(chǎng)，此外還包括在海外發(fā)行的每一個(gè)國(guó)家和區(qū)域同樣的多級(jí)市場(chǎng)。而在這些市場(chǎng)中，本國(guó)影院是電影的第一市場(chǎng)，一般來說，可能只占總收入的30%左右?？梢?，成功的營(yíng)銷模式已經(jīng)讓美國(guó)電影有效地規(guī)避了風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)最大限度的獲取了豐厚的效益。
四專業(yè)化的分工。美國(guó)電影從大制片廠時(shí)代一脈相傳的制片人中心制，使得美國(guó)不僅打造了分工明確的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，而且最大限度的保證了電影的品質(zhì)在眾多的監(jiān)控下能夠滿足市場(chǎng)需求，叫好叫座，有效地避免了作者電影的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，專業(yè)化的分工也讓美國(guó)成為最有效率的電影生產(chǎn)國(guó)，他們優(yōu)質(zhì)電影產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一。
（二）日本電影用特色征服世界
美國(guó)電影在世界市場(chǎng)上的霸主地位令其他各國(guó)只能望其項(xiàng)背，力保本國(guó)電影市場(chǎng)不失，弘揚(yáng)本民族文化的獨(dú)立性，與美國(guó)文化相抗衡，日本電影絕對(duì)是其中代表。日本用一個(gè)特色征服世界，那就是動(dòng)漫。立足動(dòng)漫全球第一的基礎(chǔ)，日本還成功地開發(fā)出了相當(dāng)豐富又很受歡迎的類型片。
日本是世界第二大電影消費(fèi)國(guó)。一戰(zhàn)后電影開始蓬勃發(fā)展，二戰(zhàn)中電影在軍國(guó)的統(tǒng)治下，進(jìn)入谷底，二戰(zhàn)后日本電影達(dá)到頂峰，不管是高品質(zhì)的電影數(shù)量還是觀影人次都創(chuàng)造了歷史記錄，日本的電影觀眾數(shù)量于1958年達(dá)到頂點(diǎn),這一年的電影觀眾為十一億二千七百萬人次。
電影發(fā)行量的最高峰是1960年,當(dāng)年日本共制作了547部故事片,顯示了日本在這一時(shí)間點(diǎn)上與美國(guó)、中國(guó)香港地區(qū)和印度一樣,成為世界最大的電影生產(chǎn)國(guó)之一。面對(duì)好萊塢大量影片的競(jìng)爭(zhēng)，日本電影仍然牢牢占據(jù)本國(guó)市場(chǎng)。七八十年代，受到彩色電視機(jī)普及的影響，觀影人數(shù)銳減，日本電影再次跌入谷底，縱然日本電影的新浪潮影響巨大，也沒能扭轉(zhuǎn)日本電影的頹勢(shì)，而美國(guó)電影趁機(jī)大舉占領(lǐng)市場(chǎng)1976年，外國(guó)影片的票房收入有史以來首次超過日本本土出品的影片。但是低谷卻是日本電影的蟄伏期，新浪潮也為日本電影積蓄了力量，從九十年代后期日本電影逐漸回暖，穩(wěn)步發(fā)展。2006年，日本國(guó)產(chǎn)電影全年票房收入達(dá)1077.52億日元，占總票房的53.2％（全年總票房為2025.54億日元），比2005年的817.8億日元提高了31.8%。這是長(zhǎng)達(dá)21年來，日本國(guó)產(chǎn)電影首次在本土市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，即日本國(guó)產(chǎn)電影票房超過外國(guó)影片，顯示出日本觀眾對(duì)本國(guó)影片的回歸熱情。
日本電影繁榮的原因在于：
一日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可提供充足資金。在80年代末，美國(guó)的各主要工業(yè)紛紛敗在日本公司手上，而文化產(chǎn)業(yè)也是不甘示弱，索尼在1989年以近50億美元并購(gòu)了好萊塢電影公司之一的哥倫比亞，2005年4月8日，由索尼(美國(guó))公司牽頭的財(cái)團(tuán)出資48億美元收購(gòu)美國(guó)好萊塢老牌電影公司米高梅的行動(dòng)正式宣告完成。收購(gòu)后，索尼將掌握7600部電影資產(chǎn)，從而在電影資料庫(kù)方面，超越時(shí)代華納躍居第一，這些電影資源可以大量地發(fā)行DVD，給公司賺來源源不斷的鈔票。這些都顯示了日本資金投資電影產(chǎn)業(yè)的巨大雄心，更重要的是，電影的貼片廣告幫助日本產(chǎn)品打入美國(guó)走向世界。
二日本電影類型成熟，而且是適合本國(guó)觀眾的類型。日本影片里比較成熟的類型有純愛片、成長(zhǎng)片、武士片、恐怖片、生活片、動(dòng)畫片。這些成熟的類型片是日本電影在長(zhǎng)期探索中結(jié)合本民族的歷史積淀，民俗風(fēng)情所總結(jié)出來的適合市場(chǎng)運(yùn)作滿足觀眾需求的成熟片種，每年固定類型的影片有效地規(guī)避了票房的風(fēng)險(xiǎn)。
三動(dòng)畫，日本電影的名片。素有“動(dòng)漫王國(guó)”之稱的日本，是世界上最大的動(dòng)漫制作和輸出國(guó)，在全球播放的動(dòng)漫作品占據(jù)六成以上。2008年，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值為3518.4億日元，年?duì)I業(yè)額達(dá)到230萬億日元，已經(jīng)成為了日本第二大產(chǎn)業(yè)。而動(dòng)畫電影也是其中重要組成部分，根據(jù)日本《電影旬報(bào)》1991年以來公布的各年度日產(chǎn)影片票房統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，動(dòng)畫電影票房基本占據(jù)各年度日產(chǎn)影片總票房60%以上的份額。一個(gè)特色已經(jīng)足以讓日本電影傲立世界。
（三）加拿大式的悲劇足以警醒世界
在歐洲之外的國(guó)家中,加拿大是“文化例外”說的最堅(jiān)定支持者。加拿大之所以持這種立場(chǎng)與其國(guó)家面對(duì)的日益加劇的“美國(guó)化”趨勢(shì)密切聯(lián)系在一起的。加拿大第一位女性總理金•坎貝爾(KimCampbell)是一個(gè)“文化保護(hù)主義者”。她對(duì)美國(guó)大眾文化在加拿大的普遍存在感到憂心忡忡。按照她公布的數(shù)字,加拿大95%的電影、80%的非新聞電視、80%的雜志和60%的圖書是從美國(guó)進(jìn)口。
電影產(chǎn)業(yè)極度不發(fā)達(dá)導(dǎo)致加拿大市場(chǎng)丟失，完全被動(dòng)。在電影制作方面，由于拍故事片耗資大，周期長(zhǎng)，發(fā)行沒有保障，經(jīng)常連成本也收不回來，加拿大制片商自然不愿自討苦吃。電影導(dǎo)演、演員也稍有名氣便跑到美國(guó)拍片，賺大錢。因此，加拿大故事片生產(chǎn)十分薄弱，每年產(chǎn)量在20部左右。三個(gè)主要電影生產(chǎn)基地:魁北克省的蒙特利爾，安太略省的多倫多和不列顛哥倫比亞省的溫哥華，是靠為美國(guó)電影提供服務(wù)而營(yíng)生的。隨著制片成本世界性的上漲，加電視臺(tái)也感到自己制作節(jié)目不如向美國(guó)購(gòu)買節(jié)目合算。這是因?yàn)槊绹?guó)全球化的策略使得他們邊際成本無限降低，在價(jià)位上具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但這首先得建立在加拿大人民接受美國(guó)文化的基礎(chǔ)上。而且事實(shí)上美國(guó)電影的發(fā)行商們一直把加拿大視為自己的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。
在加電影及文化藝術(shù)界的強(qiáng)烈呼吁下，加政府近年來開始重視加電影業(yè)面臨的問題。政府任命了九人電影小組，其中包括加著名電影制片人斯蒂文、羅斯和加國(guó)家電影委員會(huì)主席瑪瑟羅拉，要求它全面了解加電影狀況，向政府提出報(bào)告。兩個(gè)月后，該小組提交了一份長(zhǎng)達(dá)75頁(yè)的報(bào)告，其中指出:加電影正遭受來自美國(guó)的嚴(yán)重?fù)p害，其文化喪失的嚴(yán)重程度“在全世界絕無僅有”;并強(qiáng)烈呼吁“應(yīng)當(dāng)結(jié)束這種不正常的狀況了”。加總理馬爾羅尼在一次講話中也指出:加政府將“堅(jiān)定地維護(hù)加拿大的文化，它同政治一樣，對(duì)我們整個(gè)國(guó)家的生存來說是十分重要的”。
因此，加政府采取了一系列措施，遏制美國(guó)電影的影響，如規(guī)定在每天黃金時(shí)間，電視臺(tái)播放的節(jié)目必須70%以上是加拿大自己的節(jié)目等等。還有一立法方面，但主要是經(jīng)濟(jì)方面的措施，以保護(hù)其民族電影業(yè)，鼓勵(lì)發(fā)展本國(guó)電影生產(chǎn)，主要是故事片生產(chǎn)。近年來，加政府積極尋求與除美國(guó)、日本以外的電影國(guó)家簽訂政府間合作制片協(xié)議就是一例。協(xié)議規(guī)定:合拍片均視為國(guó)產(chǎn)片，在加拿大發(fā)行、稅收等方面享有一切國(guó)產(chǎn)片應(yīng)有的權(quán)益。這樣做既可以擴(kuò)大加電影的影響，又可解決拍片資金不足問題。目前，加拿大已與英、法、意等七個(gè)國(guó)家簽訂了這種協(xié)議。
這個(gè)世界上被美國(guó)文化同化最厲害的加拿大，已經(jīng)失去了本民族的特色，甚至失去了表達(dá)自己聲音的機(jī)會(huì)，而根本原因在于本國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的極端落后以及對(duì)美國(guó)電影全盤接收不加限制。加拿大的文化保衛(wèi)戰(zhàn)注定是一場(chǎng)艱苦而長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)斗。這對(duì)世界各國(guó)來說都是一個(gè)警醒！
三、中國(guó)電影亟待解決的問題
（一）中國(guó)的盜版該收拾了
1.盜版泛濫
中國(guó)的盜版，主要集中在網(wǎng)絡(luò)的免費(fèi)共享，這個(gè)比買盜版碟還省錢。盜版也有成本，而且盜版的風(fēng)險(xiǎn)性和行業(yè)的欺騙性讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)在大城市瀕臨滅亡，只有在中小城市還有殘余跡象，但中小城市并非目前電影票房的重頭，影響不大，所以真正能影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)的盜版是網(wǎng)絡(luò)的免費(fèi)共享。我作為一個(gè)電影狂熱粉絲，看過電影超過一千部，而我的電影都是從哪里來的呢？網(wǎng)絡(luò)。中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上可以免費(fèi)下載到世界各國(guó)的大部分影片（不危害國(guó)家安全的）。網(wǎng)速好的話，可以通過視頻分享網(wǎng)站免費(fèi)在線觀看。
2.盜版盜掉了產(chǎn)業(yè)
在我們占得外國(guó)影片便宜的時(shí)候，沾沾自喜，但碰上我們自己的電影呢？中國(guó)的電影盈利模式除了廣告贊助，大頭都來自國(guó)內(nèi)的票房，而中國(guó)還是世界小國(guó)，2009中國(guó)的票房總額僅占世界的千分之五，市場(chǎng)并不能滿足產(chǎn)業(yè)的急劇膨脹。前面提過，光靠國(guó)內(nèi)票房的四六分賬，電影成本收不回來，而現(xiàn)在絕大多數(shù)電影都還出不去，都指望著國(guó)內(nèi)其他的收益，但盜版使得這一切都化為泡影，網(wǎng)絡(luò)上隨意下載，影片上映一兩天網(wǎng)絡(luò)上就盛傳槍版，因此，當(dāng)票價(jià)對(duì)中國(guó)的普通觀眾來說還是一筆比較大的開支的時(shí)候，有一部分人群選擇了免費(fèi)的質(zhì)量不高的槍版，還有相當(dāng)大一部分人選擇了默默等待一個(gè)月，到時(shí)清晰度很好的DVD版就會(huì)流傳網(wǎng)上，這絕對(duì)是很大一部分人群，哪怕這些人都不去電影院，一百人消費(fèi)一張DVD，或者網(wǎng)絡(luò)上收費(fèi)觀看下載，那也是很大一筆收入。而這對(duì)中國(guó)電影來講就是一筆不小的收入，至少可以讓這個(gè)產(chǎn)業(yè)更好的走下去?；蛟S這么多年的盜版，至少有一個(gè)好處，培養(yǎng)了一大批觀眾，而這些觀眾遲早會(huì)是利潤(rùn)的增長(zhǎng)點(diǎn)。
3.盜版盜走了觀眾
盜版使得電影盈利單一，依賴票房，對(duì)電影產(chǎn)業(yè)打擊巨大。但還有更重要的一點(diǎn)，盜版盜走了觀眾。中國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的不加限制，使得中國(guó)的觀眾可以免費(fèi)欣賞世界各國(guó)的眾多優(yōu)秀電影，接受與中國(guó)傳統(tǒng)完全相背的價(jià)值體系。而不可否認(rèn)的是中國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)目前還相當(dāng)差，與美國(guó)電影差距巨大，這樣做的結(jié)果是，中國(guó)的觀眾看完美國(guó)的電影后，更多的是對(duì)中國(guó)價(jià)值體系和中國(guó)電影的批判，喊著再也不看中國(guó)的電影了。這樣中國(guó)電影就步履維艱了。當(dāng)然，提高電影質(zhì)量，降低票價(jià)，才是正途，但是，這個(gè)產(chǎn)業(yè)不是討論盜版還是電影質(zhì)量差把電影市場(chǎng)搞壞了，而是兩手都要抓，既要提高電影質(zhì)量，還要打擊盜版保證電影的盈利，這個(gè)產(chǎn)業(yè)才能健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
4.中國(guó)的盜版真的不可收拾嗎
2009年12月，張藝謀導(dǎo)演沉寂很久的《三槍拍案驚奇》上映，本片購(gòu)買了美國(guó)劇本《血迷宮》的改編權(quán)。意指北美及海外市場(chǎng)，據(jù)新畫面公司透露，索尼經(jīng)典影業(yè)取得了該片在北美、拉丁美洲、澳大利亞及新西蘭的發(fā)行權(quán)，雙方將采取保底分賬的發(fā)行合作模式。這將是中國(guó)本土電影首次在海外以分賬模式發(fā)行。這次新畫面又動(dòng)真格了，雄心壯志。同時(shí)，新畫面反盜版也是行家，手段也很高明，曾經(jīng)就有過門檢進(jìn)影院的壯烈舉措。本次DVD發(fā)行就很靠后，為的是把觀眾逼進(jìn)電影院，而DVD國(guó)內(nèi)的版權(quán)本來就賣不了幾個(gè)錢。而本次打擊盜版的舉措也是直接盯緊網(wǎng)絡(luò)下載分享，在四月之前，網(wǎng)上根本找不到DVD版，只有少數(shù)質(zhì)量很差的槍版流傳。影響甚小。與此同時(shí)，我們也悲哀的看到，打擊盜版的重任都落到了企業(yè)頭上。拯救中國(guó)電影，打擊盜版刻不容緩。
（二）電影審查局你們想太多了
1.電影只是造夢(mèng)而已
正如大多數(shù)人一樣，我沒有去過美國(guó)，但卻向往美國(guó)，相信自由女神是美國(guó)的象征，而美國(guó)正是夢(mèng)中那個(gè)自由平等民主美麗無限的國(guó)度，想去西部當(dāng)回牛仔，想去那個(gè)自由的國(guó)度生活。這不正是美國(guó)的廣告么，只是一個(gè)夢(mèng)境而已，誰知道美國(guó)是什么樣，而且很多海歸回來的也說美國(guó)的社會(huì)并沒有電影里說的那么好那么開放。電影只是在造夢(mèng)，限制太多，這個(gè)夢(mèng)就造的不美了。中國(guó)電影審查局，你們想太多了。
2.保守永遠(yuǎn)走不在世界的前列
中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)代是唐朝，而那時(shí)最核心的思想是兼容并包?？墒侨缃竦闹袊?guó)卻學(xué)不會(huì)，而美國(guó)文化能夠走向世界，正是因?yàn)樗麄兡軌蚍畔掳ぃ蟛较蚯?。女性?quán)力運(yùn)動(dòng)，同性戀權(quán)力斗爭(zhēng)，黑人權(quán)力運(yùn)動(dòng)，性解放運(yùn)動(dòng)，讓美國(guó)毀滅了嗎？美國(guó)電影里你能想象的和不能想象的社會(huì)問題都有，美國(guó)因此跨到了嗎，美國(guó)仍是那個(gè)人人向往的自由國(guó)度。很有趣的是，國(guó)家廣電總局禁掉了《蝸居》，而溫總理卻在答記者問時(shí)候也時(shí)髦了一句“我也深知所謂蝸居的滋味”，有必要這么保守嗎？每個(gè)社會(huì)都有問題，問題被提出來解決掉，這個(gè)社會(huì)才能輕裝前進(jìn)，壓抑并不能解決問題，只能讓問題越積累越多，最后大到不可調(diào)和。而這卻正是典型的東方文化，壓抑個(gè)性以求整體的和諧，你想不通為什么一個(gè)小事情能讓兩個(gè)人大打出手，但其實(shí)只是因?yàn)閮蓚€(gè)人平時(shí)都忍耐到極限了，曹操就是這么干楊修的。但是電影說白了是賣文化的東西，如果文化價(jià)值觀不能吸引觀眾，怎么會(huì)有市場(chǎng)。中國(guó)電影不能表現(xiàn)不和諧的聲音，殊不知，電影二元對(duì)立的核心就是需要塑造出壞人，或者艱難的環(huán)境，而中國(guó)電影一旦不能表現(xiàn)反面的東西，那電影就是一條腿走路，本來就跟人家差距很大，現(xiàn)在還少一條腿，等等，或許正是因?yàn)樯僖粭l腿，才導(dǎo)致差距很大，誰知到呢？
3.中國(guó)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力
你能給中國(guó)文化貼一個(gè)標(biāo)簽去吸引別人嗎？人美國(guó)是自由，日本是環(huán)保，溫情懷舊。韓國(guó)是家庭情感。中國(guó)呢？我找不到，賣文化的，卻不知道自己的文化是什么，是不是很可笑。本指望《孔子》能肩負(fù)使命，找到中國(guó)文化的精髓，但看來還是不要浪費(fèi)感情了，導(dǎo)演從第一個(gè)鏡頭就悲觀了。中國(guó)電影，是沒有精彩的文化去表現(xiàn)嗎，五千年文明，地大物博，幅員遼闊，卻找不到一個(gè)能夠打動(dòng)人心的東西去表現(xiàn)。原因在哪？中國(guó)的導(dǎo)演笨嗎？絕對(duì)不是，藝術(shù)源于生活，導(dǎo)演的生活經(jīng)驗(yàn)都表現(xiàn)不出來，只是普通的平民視角一表現(xiàn)出來，就成地下作品、地下導(dǎo)演了，有沒有覺得現(xiàn)在中國(guó)的導(dǎo)演已經(jīng)斷代了，從第六代開始，很多導(dǎo)演都轉(zhuǎn)戰(zhàn)地下了，第六代領(lǐng)軍的賈樟柯，就是從地下導(dǎo)演奮斗出來的，在國(guó)外干出成績(jī)了，近年來才走進(jìn)中國(guó)觀眾視線。中國(guó)嚴(yán)格的電影審查制度使得導(dǎo)演糾纏于個(gè)人情感的表達(dá)，如果他跟這個(gè)制度有矛盾，又如何能要求他站在宏觀的角度表現(xiàn)中國(guó)文化的核心。
（三）讓溫州人都去做電影吧
之所以這么說，是因?yàn)橹袊?guó)電影，學(xué)術(shù)藝術(shù)氣息濃，受作者導(dǎo)演影響太深，過分拘泥于個(gè)人情感的表達(dá)，同時(shí)商業(yè)意識(shí)差，國(guó)際化意識(shí)差，試想，把這個(gè)事情交給商業(yè)意識(shí)和全球化意識(shí)都很強(qiáng)的溫州商人，說不定中國(guó)電影已經(jīng)遍及世界每個(gè)角落了。
1.中國(guó)——作者導(dǎo)演的天然良土
作者導(dǎo)演從法國(guó)電影新浪潮提出，為的是對(duì)抗美國(guó)電影的大制片廠制度，強(qiáng)調(diào)電影的藝術(shù)屬性。作者導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演對(duì)電影的全面掌控，具備強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，這樣的電影才能算是作者電影?；蛟S每個(gè)導(dǎo)演都想要這樣的環(huán)境，讓自己自由表達(dá)思想。但當(dāng)電影的商業(yè)性決定其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，我們不得不說，還是美國(guó)大制片廠制度一脈相傳的的制片人中心制更能保證電影的品質(zhì)，一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)從頭到尾監(jiān)視著電影的題材選定，劇本寫作，導(dǎo)演演員選定，特效等等工作，這樣一個(gè)集體的智慧和力量能夠保證電影盡可能做到精彩，滿足觀眾口味和市場(chǎng)需求。說中國(guó)是作者導(dǎo)演的天然土壤是因?yàn)橹袊?guó)幾千年的封建文化所留下的中央集權(quán)制度現(xiàn)在還在影響著人們的思想，中國(guó)人向往大一統(tǒng)，而作者導(dǎo)演正是這樣，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演對(duì)劇組的絕對(duì)掌控，而導(dǎo)演也會(huì)得到完全的尊重，因此作者導(dǎo)演在中國(guó)如魚得水。我們承認(rèn)作者導(dǎo)演涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的導(dǎo)演以及作品，比如希區(qū)柯克，特呂弗，李安，賈樟柯，甚至宮崎駿，但是這首先得建立在這個(gè)導(dǎo)演的價(jià)值觀能夠被接受，而這個(gè)導(dǎo)演也有能力做出精彩的電影。但現(xiàn)實(shí)中往往只有少數(shù)導(dǎo)演能夠最終成功，獲得認(rèn)可，而作者電影更適合在藝術(shù)片領(lǐng)域運(yùn)用，商業(yè)電影并不適合，雖然還是有很多作者導(dǎo)演在商業(yè)上獲得了很大的成功，比如宮崎駿目前保持著日本電影歷史票房的前三甲，但這畢竟只是例外，個(gè)人感情有時(shí)候會(huì)符合整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系。而中國(guó)對(duì)作者電影不加辨別的使用，導(dǎo)致了中國(guó)電影除了少數(shù)真正是看準(zhǔn)市場(chǎng)做的商業(yè)電影，大部分成了導(dǎo)演的濫情，這樣就導(dǎo)致了中國(guó)電影脫離了群眾，真正能符合觀眾期望的影片少之又少。而那些地下導(dǎo)演也是在學(xué)術(shù)氛圍中長(zhǎng)期陶冶出來的，很執(zhí)著于自己的藝術(shù)表達(dá)，這也是他們不能走出地下的重要原因。
2.誰尊重中國(guó)的觀眾
藝術(shù)電影是做給小眾欣賞研究的，商業(yè)電影才是做給大眾看的，電影產(chǎn)業(yè)要壯大就一定要獲得最大范圍的觀眾的支持。而中國(guó)電影市場(chǎng)卻并非這樣，太小眾，相比之下，反倒是美國(guó)的電影才真正是做給大眾娛樂的。尊重觀眾，電影才有飯吃。這幾年比較欣慰的是，香港電影市場(chǎng)的不景氣，加上內(nèi)地的政策優(yōu)勢(shì)，香港電影人很多轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地，而香港電影在五六十年代曾經(jīng)輝煌過，他們的電影人有做商業(yè)電影的意識(shí)。希望這群精明的香港電影人能帶動(dòng)中國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)，做真正面向市場(chǎng)的電影。
3.溫州人肯定不會(huì)把電影票做的很貴
13億的中國(guó)人，所占世界電影市場(chǎng)份額才千分之五而已，電影目前還是貴族娛樂。中國(guó)的電影觀眾所占比例最高的人群是25——35這樣一群人，因?yàn)檫@群人有錢時(shí)尚，有文化追求。而普通的群眾雖然能買的起一張電影票，但買不起一年的電影票。電影只有真正的走入大眾人群，才能實(shí)現(xiàn)電影產(chǎn)業(yè)真正的繁榮。而中國(guó)的電影院顯然不懂得邊際成本效應(yīng)，而且只有培養(yǎng)觀影人群，讓看電影成為一種消費(fèi)習(xí)慣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看才能實(shí)現(xiàn)最大收益。
四、中國(guó)電影的國(guó)際化戰(zhàn)略
（一）天下功夫出中國(guó)
中國(guó)電影的真正名片應(yīng)該是——功夫片
1.世界的共鳴
前面說過我們要給中國(guó)文化貼一個(gè)標(biāo)簽，我更愿意是，路見不平拔刀相助，不能同年同月同日生但愿同年同月同日死，兩肋插刀，忠肝義膽，生死與共。雖然這不能作為中華文明的概括，但卻是帶有中國(guó)特色的世界的共鳴。這其中包含了正義，情義，勇敢、英雄傳說。而這正是世界人民所共有的美好愿望，放眼現(xiàn)今世界所流行的商業(yè)片，也無非就是這些要素反復(fù)的運(yùn)用。
2.世界人民要看功夫片
中國(guó)功夫源遠(yuǎn)流長(zhǎng),李小龍的出現(xiàn)，加速了中國(guó)電影走向世界。后來香港的功夫片成熟的運(yùn)作，打造了一個(gè)成熟的團(tuán)隊(duì)，也打造了中國(guó)功夫片的神話，功夫片成為中國(guó)對(duì)外輸出的最大片種，中國(guó)歷史上淵源很深的俠文化在電影這個(gè)新傳媒的包裝下迅速的走向世界，影響世界，培養(yǎng)了眾多的海外觀眾，中國(guó)的眾多功夫巨星，武術(shù)指導(dǎo)也被邀請(qǐng)到好萊塢合作。但是，隨著香港電影工業(yè)的沒落，而內(nèi)地的電影質(zhì)量和數(shù)量又趕不上，功夫電影、功夫巨星也出現(xiàn)斷代，中國(guó)功夫的地位不斷受到挑戰(zhàn)，中國(guó)內(nèi)地似乎也并不知道功夫片是中國(guó)電影真正源源不斷的財(cái)富。直到最近幾年國(guó)外以及國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)需求才使功夫片略有起色，美國(guó)人看不到功夫電影，只好自己來中國(guó)拍了，拍了個(gè)《功夫之王》《功夫熊貓》雖然水土不服，被中國(guó)人罵的體無完膚，卻也讓中國(guó)人看到，原來我們才是武林正宗，這不是一兩年就學(xué)的來的。
3.文化折扣的例外
英語作為世界語言推廣，為美國(guó)電影進(jìn)入世界各國(guó)準(zhǔn)備了先天的優(yōu)良條件。文化折扣被降到了最低，英語當(dāng)做主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為被接受，心理上不會(huì)有任何排斥，甚至這些年在中國(guó)的電影院很多觀眾直接選擇看原版的英語發(fā)音，把這當(dāng)成一種高端的欣賞行為。而中國(guó)電影要走向世界就沒有這樣的先天優(yōu)勢(shì)，馮小剛電影在語言上的特色就成為出口最大障礙，曾經(jīng)《大腕》雄心勃勃進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng)，做了相當(dāng)大的宣傳，最后鎩羽而歸，只能說是文化折扣的又一例證。而在文化折扣上的優(yōu)勢(shì)很大程度上幫助了美國(guó)電影的全球傳播。而功夫片的出現(xiàn)卻將文化折扣的影響降到了最低，因?yàn)楣Ψ螂娪暗目袋c(diǎn)在于精彩的動(dòng)作，對(duì)白相對(duì)較少也不是很重要。而且從目前功夫電影的成功傳播來看也是這樣，中國(guó)電影能夠在世界上最廣泛傳播的正是功夫片，輸出到國(guó)外完全沒有水土不服，而李小龍經(jīng)典的功夫形象也很大程度上成為中國(guó)電影的一張名片。近年來，內(nèi)地電影想走向世界，《英雄》《夜宴》《十面埋伏》等不約而同的選擇了功夫武俠片這一種類，都是有意識(shí)的規(guī)避文化折扣的風(fēng)險(xiǎn)。
4.天下功夫出中國(guó)
中國(guó)俠文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而功夫片曾經(jīng)的輝煌也證明了只有中國(guó)才是功夫片的正宗。就像美國(guó)男子籃球職業(yè)聯(lián)賽，這個(gè)世界上最強(qiáng)的籃球聯(lián)盟，他們聯(lián)盟的最強(qiáng)球員我們都會(huì)夸他是星球上最強(qiáng)的球員，而我們?nèi)A人的第一武指袁和平也被我們封為“天下第一武指”，中國(guó)的功夫片就是獨(dú)步武林！
5.那就讓世界看看我們的功夫片
香港電影的傳奇已成歷史，香港本土票房已經(jīng)完全失守，在內(nèi)地優(yōu)惠政策的吸引下，大部分從業(yè)人員轉(zhuǎn)戰(zhàn)內(nèi)地。但這并不是說另一個(gè)傳奇就要開始，內(nèi)地想要超越當(dāng)年的香港電影神話還只是個(gè)夢(mèng)想。但我相信，擁有香港電影的精神再加上合理的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，夢(mèng)想總會(huì)實(shí)現(xiàn)，而且，從目前來看，香港電影的精神已經(jīng)在改造中國(guó)的整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)，這幾年中國(guó)電影的快速成長(zhǎng)，與香港電影人的努力是分不開的。期待中國(guó)功夫片的傳奇。
（二）中華的文明世界的史詩(shī)
功夫片作為中國(guó)電影的基石，它的壯大是最目前急切的任務(wù)。而史詩(shī)片卻是未來中國(guó)電影震撼世界的重磅炸彈。
1.新片種的開發(fā)是必然
功夫片還需要?jiǎng)?chuàng)新呢。功夫片獨(dú)步天下，但一個(gè)片種難免單調(diào)，美國(guó)日本這種電影強(qiáng)國(guó)，也都開發(fā)出了非常適合市場(chǎng)且相對(duì)穩(wěn)定的類型片。市場(chǎng)化就是要對(duì)一個(gè)成功的個(gè)例進(jìn)行簡(jiǎn)單創(chuàng)新，反復(fù)利用，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的盈利，占有市場(chǎng)。將中國(guó)歷史上記載的和民間廣為流傳的、文學(xué)里記載的英雄傳奇搬上銀幕，做成一部部震撼人心的史詩(shī)片，絕對(duì)是是中國(guó)可以嘗試的一個(gè)類型。
2.史詩(shī)片必將震驚世界
當(dāng)美國(guó)做出了面向世界的電影，霸占了大部分的市場(chǎng)份額，世界各國(guó)只能做出自己的特色，去跟他抗衡。當(dāng)世界各國(guó)都做出自己的特色與美國(guó)相抗衡的時(shí)候，世界電影的力量就漸趨平衡。而我們?cè)谶x擇題材時(shí)，必須考慮三個(gè)要素，即自己喜歡、世界喜歡、自己擅長(zhǎng)。無疑史詩(shī)片對(duì)這三個(gè)條件都滿足，中國(guó)五千年的文明，有數(shù)不清的傳奇故事至今仍在民間流傳，而這些傳奇故事能夠在民間流傳至今，本身就說明了它有吸引人和打動(dòng)人的特質(zhì)，而電影只是把它搬上銀幕，通過電影的手法融合更多能夠感染人的因素，講述一段蕩氣回腸精彩絕倫的傳奇。三國(guó)的故事在中國(guó)婦孺皆知，前幾年，易中天的重新解讀，又一時(shí)間成為輿論的焦點(diǎn)，足足火了幾年。這足以證明，史詩(shī)在中國(guó)可以引起的共鳴是不敢想象的。史詩(shī)片同樣能滿足世界的需求，中國(guó)這個(gè)神秘古國(guó)孕育的燦爛文化一直吸引著世界，只是文字的文化折扣比影像的要大很多，而面向大眾的電影無疑能從視聽效果上更完美更廣泛的向世界展示中華的文明。這個(gè)世界需要特色，尤其在美國(guó)商業(yè)大片泛濫的年代。我們需要看看日本的動(dòng)漫，看看韓國(guó)的小家庭，也需要看看中國(guó)史詩(shī)片，看看那段熱血沸騰的英雄傳說。越是民族的才越是世界的。第三個(gè)條件不必多講，難道中國(guó)的史詩(shī)外國(guó)人能表現(xiàn)的出來。五千年的歷史積淀已經(jīng)讓我們的血液里都流淌著三國(guó)水滸、秦皇漢武，自己的精彩自己知道。中國(guó)的史詩(shī)片必將震驚世界。
3.史詩(shī)片也是中國(guó)的廣告
中國(guó)需要一個(gè)完美的形象立足世界，中國(guó)電影也需要一個(gè)能夠震撼世界的核心文化，這就需要把中華文明的精髓展現(xiàn)在世界面前，而這個(gè)精髓已經(jīng)在歲月的長(zhǎng)河中積淀在一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上并流傳下來，史詩(shī)片就成了中國(guó)形象的完美代言。大一統(tǒng)的秦皇漢武、太宗康熙、成吉思汗；精忠報(bào)國(guó)的岳飛木蘭、李廣楊家將；清官包拯海瑞；逸士李白陶潛；百家爭(zhēng)鳴的孔子老子；書寫愛情傳奇的梁山伯祝英臺(tái)、西廂記牡丹亭；還有《史記》《三國(guó)》《水滸》《七俠五義》等等所描寫記載的數(shù)也數(shù)不清的俠客英雄，可做史詩(shī)的題材似海水不可斗量。中國(guó)的電影人坐擁金庫(kù)，而這些財(cái)富如果不能傳播出去，成就中國(guó)電影的輝煌，真是暴殄天物。史詩(shī)片，讓世界看看真正的中國(guó)。
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關(guān)鍵詞:郵政企業(yè)文化;功能;措施
企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,逐步形成的,為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本組織特點(diǎn)的使命、愿景、宗旨、精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念,以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和。
一、郵政企業(yè)文化功能
1.導(dǎo)向功能
這種導(dǎo)向體現(xiàn)在郵政企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值觀、企業(yè)目標(biāo)的指導(dǎo)上。經(jīng)營(yíng)理念決定了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的思維方式和處理問題的法則,這些方式和法則指導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行正確的決策,指導(dǎo)員工采用科學(xué)的方法從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
2.凝聚功能
文化像一根紐帶,把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起,使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。郵政企業(yè)文化的這種凝聚功能,在郵政企業(yè)創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)更顯示出巨大的力量。
3.提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)員工的精神支柱,是企業(yè)生死存亡和發(fā)展的基本條件。創(chuàng)建先進(jìn)的企業(yè)文化,激發(fā)創(chuàng)造力。使員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,拼搏進(jìn)取,從而提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二、中國(guó)郵政企業(yè)文化現(xiàn)狀分析
1.文化意識(shí)不到位
中國(guó)郵政長(zhǎng)期以來在人心目中,是政府部門,是個(gè)“為人民服務(wù)”的部門,因此一直認(rèn)為郵政的文化是“為人民服務(wù)”。具體表現(xiàn)在:(1)將企業(yè)文化建設(shè)等同于精神文明建設(shè),僅滿足于開展文體活動(dòng),做思想政治工作。(2)將企業(yè)文化“表象化”,簡(jiǎn)單地等同于企業(yè)形象塑造,單一注重外在環(huán)境、形象建設(shè)。(3)將企業(yè)文化“口號(hào)化”,只注重在理念層面提出一些口號(hào),缺少員工參與的過程,沒有真正起到凝聚力和向心力的作用。但隨著郵政企業(yè)化改革,郵政企業(yè)的文化不在是簡(jiǎn)單的是“為人民服務(wù)”,而是“迅速、準(zhǔn)確、安全、方便的為人民服務(wù)”,同時(shí)郵政企業(yè)還得進(jìn)行企業(yè)化運(yùn)作。
2.缺乏文化價(jià)值觀體系
作為一個(gè)郵政企業(yè)的文化系統(tǒng),必須有一個(gè)核心價(jià)值觀體系,用以塑造、規(guī)范員工行為。但我國(guó)郵政長(zhǎng)期以來沒有建立一套統(tǒng)一的核心價(jià)值觀體系。
三、中國(guó)郵政文化建設(shè)對(duì)策
1.加強(qiáng)郵政價(jià)值觀建設(shè)
我國(guó)郵政企業(yè)獨(dú)立運(yùn)營(yíng)以來,已逐步走出分業(yè)時(shí)的低迷,但艱辛后的疲態(tài)、驅(qū)動(dòng)力不足的矛盾有所顯現(xiàn),這已成為郵政企業(yè)進(jìn)入更高層次競(jìng)爭(zhēng)的思想障礙。加強(qiáng)郵政企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)迫在眉睫。
2.加強(qiáng)郵政精神建設(shè)
郵政獨(dú)立運(yùn)營(yíng)以來,各級(jí)郵政企業(yè)都倡導(dǎo)、提煉了各具特色的企業(yè)精神,如江蘇郵政的“愛崗敬業(yè)爭(zhēng)奉獻(xiàn),開拓進(jìn)取創(chuàng)一流”企業(yè)精神;上海郵政的“創(chuàng)一流郵政,建都市窗口”企業(yè)精神。進(jìn)入轉(zhuǎn)軌時(shí)期的郵政企業(yè),必須從時(shí)代要求出發(fā),從中國(guó)郵政大局出發(fā),從郵政行業(yè)目標(biāo)出發(fā),不斷調(diào)整、豐富、完善,提煉、培育企業(yè)精神。
企業(yè)精神是企業(yè)宗旨、經(jīng)營(yíng)理念、工作目標(biāo)和具體措施的總和,是企業(yè)文化的核心。包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容:(1)堅(jiān)持普遍服務(wù)。郵政企業(yè)雖然進(jìn)行了現(xiàn)代化企業(yè)改革,但仍屬于社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施,是社會(huì)公用性行業(yè),為全社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的普遍服務(wù)應(yīng)是郵政企業(yè)文化著重強(qiáng)調(diào)的理念。(2)確保郵政服務(wù)質(zhì)量?！百|(zhì)量是第一生命線”。郵政企業(yè)要加強(qiáng)全面質(zhì)量管理,建立質(zhì)量保證體系,提高每一個(gè)員工的工作責(zé)任感、事業(yè)心和業(yè)務(wù)操作技能。德國(guó)郵政全國(guó)不論遠(yuǎn)近,信報(bào)都達(dá)到了“次日遞”的指標(biāo)。由于德國(guó)郵政安全可靠,信用卓著,用戶對(duì)許多重要文件也基本上都按平信交寄,他們以“迅速、安全”取得全國(guó)人民的高度信任。(3)提高經(jīng)營(yíng)效益。郵政企業(yè)應(yīng)以專業(yè)營(yíng)銷為突破口,以社會(huì)營(yíng)銷和中間業(yè)務(wù)為著眼點(diǎn)實(shí)施虛擬經(jīng)營(yíng)手段。如澳大利亞郵政改革后,為提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益,按照商業(yè)運(yùn)作模式,引進(jìn)了私營(yíng)公司的財(cái)務(wù)管理模式,設(shè)立年度盈利計(jì)劃,實(shí)現(xiàn)郵政的扭虧為盈局面。
3.加強(qiáng)郵政形象建設(shè)
企業(yè)形象是指社會(huì)大眾和企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的整體印象與評(píng)價(jià),是企業(yè)通過多種方式在社會(huì)上樹立起來的知名度,是企業(yè)開拓市場(chǎng)的無形資產(chǎn)。郵政企業(yè)塑造的企業(yè)形象應(yīng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:(1)塑造服務(wù)形象。優(yōu)質(zhì)服務(wù)既是用戶的需求,也是郵政企業(yè)自身的發(fā)展需要。通過“樹創(chuàng)”活動(dòng)和行風(fēng)建設(shè),堅(jiān)決杜絕“冷、硬、頂”現(xiàn)象,本著“迅速、準(zhǔn)確、安全、方便”的原則盡量為用戶提供方便,真誠(chéng)而高效地為用戶服務(wù),樹立優(yōu)良的行業(yè)風(fēng)氣。德國(guó)郵政營(yíng)業(yè)員是坐在高凳上辦公的,好象站著一樣。給用戶辦理業(yè)務(wù)時(shí),臉帶微笑,動(dòng)作神速,口中還不時(shí)與用戶交談,交代已辦的手續(xù)后并道聲“謝謝”告別。(2)改善員工隊(duì)伍。如加拿大郵政公司為改變公司隊(duì)伍素質(zhì)不高等問題,從其它公共部門和私營(yíng)企業(yè)招聘高級(jí)管理人員,并實(shí)行了全面的管理培訓(xùn)計(jì)劃。同時(shí),為了向員工傳播新的經(jīng)營(yíng)目標(biāo),加拿大郵政采用了一些有效的方法,如定期散發(fā)內(nèi)部出版物;錄像帶寄到每個(gè)員工的家里,解釋重要的變化;規(guī)定對(duì)重要的建議和模范的工作表現(xiàn)給予獎(jiǎng)勵(lì);為員工子女教育制定計(jì)劃等。(3)塑造企業(yè)標(biāo)識(shí)。如德國(guó)郵政營(yíng)業(yè)廳里,不論州局、市局或的小郵局,在大門上標(biāo)有“POST”(郵政)字樣,德國(guó)郵政徽志牛號(hào)角下有兩個(gè)反向的箭頭,表示向各地發(fā)送郵件。為此,要突出“中國(guó)郵政”(CHINAPOST)企業(yè)標(biāo)識(shí)宣傳,使“中國(guó)郵政”這個(gè)品牌深入人心。
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關(guān)鍵詞：發(fā)展中國(guó)家；利率市場(chǎng)化；改革
利率市場(chǎng)化改革作為金融體制改革的重要部分，無論是在理論上還是在實(shí)踐上都受到了國(guó)際上的廣泛關(guān)注。利率市場(chǎng)化，是指政府完全或部分放棄對(duì)利率的直接管制，使利率由金融市場(chǎng)上資金的供求關(guān)系決定，利率的上下按價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)[1]。利率市場(chǎng)化作為利率決定機(jī)制的變遷，會(huì)伴隨有一定的成本及由此而獲得的收益，而要成功實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化，使其收益大于成本是需要具備相應(yīng)的條件的。
一、利率市場(chǎng)化問題的提出
20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家麥金農(nóng)和肖從發(fā)展中國(guó)家貨幣金融特殊性的角度出發(fā)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的貨幣金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系作了系統(tǒng)的論述。他們的“金融抑制論”、“金融深化理論”為發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行利率市場(chǎng)化改革提供了理論依據(jù)[2]。眾多發(fā)展中國(guó)家于20世紀(jì)七八十年代紛紛進(jìn)行了利率市場(chǎng)化改革的實(shí)踐，但以失敗者居多，不但沒有達(dá)到改革的預(yù)期目標(biāo)，反而引發(fā)了不同形式的金融危機(jī)，給宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成了很大損失［3］。根據(jù)金融發(fā)展理論的分析，發(fā)展中國(guó)家是有必要實(shí)行利率市場(chǎng)化的，所以問題的關(guān)鍵是如何來實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化。
利率市場(chǎng)化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。利率市場(chǎng)化的整個(gè)過程既要具備相應(yīng)的前提條件，在利率市場(chǎng)化過程中又要有相應(yīng)的制度保障和監(jiān)管措施，決不可以將其簡(jiǎn)單地交給市場(chǎng)，讓市場(chǎng)的自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制來替我們完成這一艱巨的任務(wù)。而對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來說，若想引入利率市場(chǎng)化改革必須仔細(xì)分析其國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和監(jiān)管水平。根據(jù)現(xiàn)有理論和實(shí)證研究表明，利率市場(chǎng)化的初始條件對(duì)利率市場(chǎng)化改革的效應(yīng)具有重要影響，所以有必要對(duì)利率市場(chǎng)化所應(yīng)具備的初始條件進(jìn)行清楚的認(rèn)識(shí)。
二、宏觀經(jīng)濟(jì)條件
穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境是發(fā)展中國(guó)家實(shí)施利率市場(chǎng)化最重要也是最基本的前提條件，也是利率市場(chǎng)化順利運(yùn)作的最根本的載體。當(dāng)某國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)，市場(chǎng)機(jī)制將逐漸取代原有的計(jì)劃?rùn)C(jī)制而在經(jīng)濟(jì)生活中起主導(dǎo)和支配作用，健康穩(wěn)定的宏觀環(huán)境有助于利率杠桿和價(jià)格體系有效發(fā)揮作用。而當(dāng)宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定時(shí)，無論是過熱時(shí)期還是蕭條時(shí)期，實(shí)施利率市場(chǎng)化都可能造成經(jīng)濟(jì)更大的波動(dòng)，這又會(huì)反作用于利率市場(chǎng)化，使改革受挫[4]，并且可能導(dǎo)致發(fā)生不同程度的金融危機(jī)。市場(chǎng)市場(chǎng)化的宏觀經(jīng)濟(jì)條件主要有兩個(gè)方面。
1.宏觀經(jīng)濟(jì)條件的定性要求
首先，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是一國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，這是金融發(fā)展的基石，作為金融部門基礎(chǔ)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)部門只有在維持一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的增長(zhǎng)后，才能積聚起相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力來支撐金融改革。
其次，國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)不大。經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)使每個(gè)國(guó)家很難脫離別國(guó)的影響而獨(dú)善其身。所以只有交往中的各國(guó)經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)發(fā)展，尤其是匯率比較穩(wěn)定，國(guó)外游資沒有大進(jìn)大出，國(guó)內(nèi)的利率市場(chǎng)化才能順利進(jìn)行。
第三，財(cái)政紀(jì)律嚴(yán)格有序。這主要指政府向央行的借款問題，即“政府借款需求必須是可接受的，以此避免中央銀行儲(chǔ)備貨幣產(chǎn)生通貨膨脹性的擴(kuò)張?！盵5]而引起這一擴(kuò)張的情況有兩種：一是政府國(guó)內(nèi)借債的直接影響，即可能出現(xiàn)的財(cái)政政策的“擠出效應(yīng)”；另一種是政府借債的間接影響，即面對(duì)巨大的資本流入，中央銀行為了避免本幣匯率上升，必須大量購(gòu)入外幣，從而導(dǎo)致貨幣的擴(kuò)張結(jié)果。
第四，物價(jià)水平基本穩(wěn)定。這是宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的最突出表現(xiàn)和基本標(biāo)志。發(fā)展中國(guó)家利率市場(chǎng)化的實(shí)踐表明，在存在高度通脹的國(guó)家，利率放開后往往導(dǎo)致過高的名義利率，會(huì)出現(xiàn)金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)無法適應(yīng)而經(jīng)營(yíng)困難。并且在這種物價(jià)不穩(wěn)的狀態(tài)下的利率市場(chǎng)化往往又會(huì)帶來物價(jià)的進(jìn)一步上揚(yáng)，增大宏觀經(jīng)濟(jì)的震蕩性，形成惡性循環(huán)。
第五，資本項(xiàng)目控制有力。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來說，對(duì)資本項(xiàng)目的適當(dāng)管制有助于經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。從當(dāng)今世界形勢(shì)來看，國(guó)際游資規(guī)模之大已達(dá)驚人程度。東南亞金融危機(jī)所展示的國(guó)際游資對(duì)于一國(guó)金融體系甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的巨大沖擊力至今仍令人心有余悸。如果實(shí)現(xiàn)利率市場(chǎng)化后迅速放開資本項(xiàng)目管制，任由規(guī)模巨大的國(guó)際游資對(duì)國(guó)內(nèi)金融體系肆意沖擊，將很難控制其中所隱藏的金融風(fēng)險(xiǎn)，這會(huì)扭曲利率市場(chǎng)化所帶來的正效應(yīng)。
2.宏觀經(jīng)濟(jì)條件的定量判斷標(biāo)準(zhǔn)
各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，沒有科學(xué)的量化指標(biāo)作為指導(dǎo)，各種經(jīng)濟(jì)決策成功實(shí)行的可能性就不大。通過經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)泰國(guó)、阿根廷、智利等發(fā)展中國(guó)家利率市場(chǎng)化前GDP增長(zhǎng)率、通貨膨脹率、金融深化率等指標(biāo)的實(shí)證分析，可得出一國(guó)在選擇進(jìn)行利率市場(chǎng)化時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)條件的三個(gè)定量判斷標(biāo)準(zhǔn)。
首先，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)定性定量標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)中國(guó)學(xué)者史寶平的實(shí)證研究可得，一國(guó)利率市場(chǎng)化的時(shí)點(diǎn)應(yīng)選擇在宏觀經(jīng)濟(jì)最近三年穩(wěn)定增長(zhǎng)，GDP增長(zhǎng)率的變異系數(shù)在0.6以下、平均通貨膨脹率在5%以下[6]。
其次，資金市場(chǎng)規(guī)模與金融深化定量標(biāo)準(zhǔn)。較高的金融深化程度不僅反映一國(guó)現(xiàn)代金融機(jī)構(gòu)和資金市場(chǎng)的發(fā)展，而且反映相對(duì)較低的通貨膨脹及緩和的金融抑制。較大的資金市場(chǎng)規(guī)模和較高的金融深化率在進(jìn)行利率市場(chǎng)化時(shí)，更能加速金融深化發(fā)展。一國(guó)實(shí)行利率市場(chǎng)化一般應(yīng)選擇在最近五年的真實(shí)金融深化率達(dá)到60%以上、銀行信貸占GDP的比重達(dá)到80%以上的時(shí)點(diǎn)上。
第三，財(cái)政赤字規(guī)模的定量標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)行利率市場(chǎng)化前應(yīng)保持財(cái)政收支基本平衡，財(cái)政赤字應(yīng)控制在GDP的3%～5%，并且財(cái)政赤字要通過發(fā)行國(guó)債等非通脹的方式來彌補(bǔ)，中央銀行不應(yīng)為財(cái)政透支。如果財(cái)政赤字主要通過中央銀行貸款彌補(bǔ)，會(huì)形成通貨膨脹的主要壓力。在這個(gè)問題的處理上，阿根廷的利率市場(chǎng)化改革提供了佐證。
三、微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件
1.對(duì)銀行體系的要求
銀行作為貨幣經(jīng)營(yíng)的最重要主體，它們的經(jīng)營(yíng)管理體制是否科學(xué)合理，自身是否具備充足的資本實(shí)力，能否保證所經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)的質(zhì)量，是利率市場(chǎng)化成功與否的關(guān)鍵。
第一，實(shí)行銀行體制改革。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家而言，銀行體系中一般都是國(guó)有銀行占絕對(duì)地位。所以在這種背景下，必須在推進(jìn)利率市場(chǎng)化之前對(duì)銀行制度加以調(diào)整，來為改革順利進(jìn)行作好準(zhǔn)備。這種調(diào)整可體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是國(guó)有銀行民營(yíng)化，使之成為真正獨(dú)立的市場(chǎng)主體，對(duì)金融市場(chǎng)利率變化迅速作出反應(yīng)；二是國(guó)有銀行實(shí)行商業(yè)化經(jīng)營(yíng)，政府給予其極大的經(jīng)營(yíng)自，并且在外部監(jiān)管和內(nèi)部監(jiān)管方面實(shí)行有效機(jī)制，增強(qiáng)銀行的市場(chǎng)行為能力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
第二，積累較充裕的資本。這主要體現(xiàn)在貨幣資本上。為了經(jīng)營(yíng)上的安全，按《巴塞爾協(xié)議》規(guī)定銀行的自有資本不能少于8%。另外信息資本和人力資本不可或缺。在信息資本方面，銀行在進(jìn)行正常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中，需要盡可能詳細(xì)地獲取有關(guān)人的信息，減輕信息約束。在實(shí)行利率市場(chǎng)化后，銀行在已積聚的信息資源基礎(chǔ)上能夠順利地適應(yīng)新的市場(chǎng)環(huán)境；在人力資本方面，人是系統(tǒng)中最活躍的因素，信息是通過人來收集和處理的，系統(tǒng)行為決策是由人來制定與執(zhí)行的，工作人員的技能水平及內(nèi)部激勵(lì)制度對(duì)銀行的長(zhǎng)期發(fā)展具有極為重要的作用。所以提高人力資本數(shù)量與質(zhì)量是銀行適應(yīng)利率市場(chǎng)化環(huán)境、加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)關(guān)鍵性因素。
第三，提高銀行資產(chǎn)質(zhì)量。實(shí)行利率市場(chǎng)化，利率的決定機(jī)制、利率結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，會(huì)對(duì)銀行原有的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)帶來沖擊，并且利率市場(chǎng)化后的激烈競(jìng)爭(zhēng)會(huì)暴露出銀行資產(chǎn)負(fù)債原來所被掩蓋的缺陷。如果銀行資產(chǎn)質(zhì)量較差，那么在新的市場(chǎng)機(jī)制下，銀行的這種資產(chǎn)體系的脆弱性會(huì)加大，進(jìn)而可能導(dǎo)致資產(chǎn)質(zhì)量狀況的進(jìn)一步惡化，難以保持金融資源的供應(yīng)。所以銀行資產(chǎn)質(zhì)量是有效推行利率市場(chǎng)化、維護(hù)金融體系穩(wěn)健性所需具備的一個(gè)基本要素。
2.對(duì)企業(yè)組織的要求
企業(yè)組織作為使用價(jià)值的最重要?jiǎng)?chuàng)造者，它是否具備了相關(guān)的條件，也是利率市場(chǎng)化成功與否的重要一環(huán)。
首先，建立良好的產(chǎn)權(quán)制度。關(guān)于這個(gè)方面，需要考慮企業(yè)存在的所有權(quán)形勢(shì)以及在現(xiàn)代企業(yè)制度中所有權(quán)與控制權(quán)分離的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與執(zhí)行。其總的原則是從產(chǎn)權(quán)方面形成對(duì)企業(yè)的有效約束與激勵(lì)機(jī)制，提高市場(chǎng)主體的行為能力，是指對(duì)資金產(chǎn)生合理需求，避免由所有權(quán)約束不力而產(chǎn)生扭曲的信貸需求，從而使利率決定機(jī)制更為有效。
其次，形成合理的資產(chǎn)負(fù)債率。對(duì)企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債比例起決定性作用的一項(xiàng)因素是企業(yè)的融資成本，主要由債務(wù)成本和股權(quán)成本來確定。利率的變化會(huì)對(duì)成本的構(gòu)成比例造成影響，所以企業(yè)需要根據(jù)在收益一定的情況下，融資成本達(dá)到最小化的原則來構(gòu)造一個(gè)合理的資產(chǎn)負(fù)債率。對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來說，普遍的情況是資本市場(chǎng)不發(fā)達(dá)，個(gè)人財(cái)富擁有水平不高，企業(yè)自源融資較少，更多地依賴外援融資，負(fù)債比重較大。因此，廣大發(fā)展中國(guó)家在為利率市場(chǎng)化作準(zhǔn)備的過程中，逐漸降低企業(yè)負(fù)債率是一項(xiàng)重要任務(wù)[7]。
總之，以上對(duì)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)有效利率市場(chǎng)化的條件不是相互割裂的。它們滲透于整個(gè)利率市場(chǎng)化的進(jìn)程，只不過是在不同的方面所表現(xiàn)的突出程度有所不同。這些條件與利率市場(chǎng)化本身之間也是一種互動(dòng)關(guān)系，實(shí)行利率市場(chǎng)化需要這些條件，而有效利率市場(chǎng)化的實(shí)現(xiàn)又會(huì)反過來促進(jìn)這些條件的完善。
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[摘要]我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)已全面對(duì)外開放，保險(xiǎn)國(guó)際化成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文在對(duì)保險(xiǎn)國(guó)際化與保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際從四個(gè)角度對(duì)我國(guó)保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化予以現(xiàn)實(shí)思考。
一、保險(xiǎn)國(guó)際化與保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化的界定
保險(xiǎn)國(guó)際化是指各國(guó)保險(xiǎn)活動(dòng)日益跨越國(guó)界，相互聯(lián)系不斷加強(qiáng)的過程，即保險(xiǎn)分配關(guān)系在國(guó)際范圍內(nèi)的體現(xiàn)。保險(xiǎn)分配關(guān)系在國(guó)際范圍內(nèi)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:其一，保險(xiǎn)人與被保險(xiǎn)人之間的分配關(guān)系。這是第一層次的保險(xiǎn)分配關(guān)系，它包括本國(guó)保險(xiǎn)人與國(guó)外被保險(xiǎn)人之間的關(guān)系和國(guó)外保險(xiǎn)人與本國(guó)被保險(xiǎn)人之間的關(guān)系，具體體現(xiàn)為本國(guó)保險(xiǎn)人走出國(guó)境到國(guó)外開設(shè)分公司或子公司，國(guó)外保險(xiǎn)公司到本國(guó)開設(shè)分公司或子公司；其二，保險(xiǎn)人與再保險(xiǎn)人之間的分配關(guān)系。這是第二層次的保險(xiǎn)分配關(guān)系，反映著保險(xiǎn)資本的社會(huì)化、國(guó)際化。保險(xiǎn)分配關(guān)系的兩個(gè)層次反映著保險(xiǎn)分配關(guān)系在國(guó)際范圍內(nèi)的體現(xiàn)。隨著保險(xiǎn)活動(dòng)的擴(kuò)展，保險(xiǎn)國(guó)際化的內(nèi)容日益豐富，主要有保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化、保險(xiǎn)市場(chǎng)國(guó)際化、保險(xiǎn)監(jiān)管國(guó)際化等方面。
保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化指一國(guó)的保險(xiǎn)業(yè)在海外設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，開展保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，形成信息靈敏、規(guī)模適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理的保險(xiǎn)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)在對(duì)等的條件下，允許外國(guó)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)進(jìn)入本國(guó)，開放本國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng)。
二、我國(guó)保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)考慮
筆者認(rèn)為，中國(guó)保險(xiǎn)企業(yè)國(guó)際化的方式是多樣化的，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)國(guó)際化可以從以下幾個(gè)層面來進(jìn)行現(xiàn)實(shí)考慮。
第一，不一定要在本國(guó)市場(chǎng)出現(xiàn)飽和時(shí)才向海外擴(kuò)展。通常大型保險(xiǎn)公司只有在本國(guó)的業(yè)務(wù)和市場(chǎng)出現(xiàn)飽和的情況下才會(huì)向海外擴(kuò)展。在本國(guó)拓展業(yè)務(wù)的同時(shí)，適當(dāng)向海外擴(kuò)張，通過實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等也可以促進(jìn)本國(guó)業(yè)務(wù)的成熟。
第二，國(guó)際化所帶來的風(fēng)險(xiǎn)仍應(yīng)重視。在全球保險(xiǎn)業(yè)國(guó)際化的過程中出現(xiàn)了兩個(gè)明顯的現(xiàn)象:一是過去很多曾是封閉型市場(chǎng)，現(xiàn)在向國(guó)外保險(xiǎn)業(yè)開放，明顯的例子就是歐盟、印度以及中國(guó)。但實(shí)際上包括法國(guó)和德國(guó)向海外保險(xiǎn)公司開放市場(chǎng)也是在十多年里才開始的；二是許多曾對(duì)保險(xiǎn)產(chǎn)品費(fèi)率和條款格式進(jìn)行嚴(yán)格控制的國(guó)家，已開始放松管制?，F(xiàn)在如果一個(gè)企業(yè)要進(jìn)入海外市場(chǎng)，門檻來自于純粹市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)能力，而不再是法律法規(guī)方面的限制。如果人們對(duì)新的市場(chǎng)不熟悉，仍然要面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
中國(guó)保險(xiǎn)企業(yè)走出去之后，就要面臨所在國(guó)的法律約束和監(jiān)管，必然需要對(duì)所在國(guó)法律進(jìn)行深入的研究和很好的把握。除此之外，保險(xiǎn)企業(yè)應(yīng)重視文化的認(rèn)同，這是企業(yè)國(guó)際化過程中最不容易被看到，但又是最容易造成損傷的風(fēng)險(xiǎn)。
可以說，保險(xiǎn)國(guó)際化后對(duì)保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)的影響主要是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的增加。保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)大體分為兩類:一類是承保風(fēng)險(xiǎn)，一類是投資風(fēng)險(xiǎn)。在承保方面，保險(xiǎn)國(guó)際化使得保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)國(guó)際化和慣例化。另外，國(guó)際化使保險(xiǎn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，那些片面追求份額、不計(jì)經(jīng)營(yíng)效益的非理性競(jìng)爭(zhēng)行為也可能在一定程度上對(duì)整個(gè)市場(chǎng)，以至于對(duì)整個(gè)行業(yè)造成損害。在國(guó)際化條件下，再保險(xiǎn)分出業(yè)務(wù)和轉(zhuǎn)分保分出業(yè)務(wù)在更多的國(guó)家分散。任何一個(gè)國(guó)家金融形勢(shì)的變化和保險(xiǎn)市場(chǎng)的波動(dòng)都會(huì)對(duì)再保險(xiǎn)業(yè)務(wù)分出國(guó)的保險(xiǎn)市場(chǎng)產(chǎn)生影響，都會(huì)導(dǎo)致業(yè)務(wù)分出國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)的波動(dòng)，甚至導(dǎo)致業(yè)務(wù)分出國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)的不穩(wěn)定，這對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管部門也有一定的風(fēng)險(xiǎn)。在投資方面，國(guó)際化會(huì)增加匯率風(fēng)險(xiǎn)、利率風(fēng)險(xiǎn)和信用風(fēng)險(xiǎn)。在這種體制下，不但本國(guó)利率的變化會(huì)影響本國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展，而且關(guān)聯(lián)國(guó)利率的波動(dòng)也會(huì)對(duì)本國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)產(chǎn)生互動(dòng)。同時(shí)，不同國(guó)家的交易方的信用水準(zhǔn)也會(huì)影響本國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的穩(wěn)定。總之，在保險(xiǎn)國(guó)際化條件下，保險(xiǎn)公司風(fēng)險(xiǎn)將出現(xiàn)多元化、國(guó)際化和復(fù)雜化，保險(xiǎn)市場(chǎng)波動(dòng)將呈現(xiàn)出連動(dòng)化的新局面。因此，對(duì)于國(guó)際化中出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)仍應(yīng)予以重視。
第三，大力發(fā)展我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)。再保險(xiǎn)的國(guó)際性特征，決定了它必然成為保險(xiǎn)國(guó)際化的重要組成部分。因此，要加速我國(guó)保險(xiǎn)國(guó)際化的進(jìn)程，就必須大力發(fā)展我國(guó)的再保險(xiǎn)市場(chǎng)。近年來，隨著直接保險(xiǎn)市場(chǎng)的快速發(fā)展，我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。目前，我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)初步形成了國(guó)有控股(集團(tuán))公司、股份制公司和外資公司多種形式并存、專兼業(yè)經(jīng)營(yíng)相結(jié)合、公平競(jìng)爭(zhēng)、多元化發(fā)展的市場(chǎng)格局。截至2008年年底，我國(guó)專業(yè)再保險(xiǎn)公司共9家，其中，中資專業(yè)再保險(xiǎn)公司3家(1家集團(tuán)公司、2家股份公司)、外資分公司6家。隨著再保險(xiǎn)供給主體的增加，以及各主體資產(chǎn)總額的上升，我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)的承保能力進(jìn)一步提高。
三、完善我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)的途徑
3.1優(yōu)化市場(chǎng)主體結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)再保險(xiǎn)供給能力
其一，做大做強(qiáng)中再集團(tuán)的同時(shí)，加強(qiáng)市場(chǎng)行為監(jiān)管，反對(duì)其壟斷和不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。通過改造中再集團(tuán)，使其成為符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)要求的市場(chǎng)主體不失為一條捷徑。但是在改造中再集團(tuán)的時(shí)候，必須將其推向市場(chǎng)，讓其感受到市場(chǎng)的壓力，促使其自身的變革，實(shí)現(xiàn)在自由競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的鳳凰涅槃。
其二，建立共保集團(tuán)，鼓勵(lì)各直接保險(xiǎn)公司建立互惠共保體系。巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)損失的巨額性和競(jìng)爭(zhēng)的激烈性，都促使國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司選擇了聯(lián)合以應(yīng)對(duì)大型的單個(gè)保險(xiǎn)項(xiàng)目。國(guó)內(nèi)已形成了共保機(jī)制，實(shí)行首席共保人制度，這樣的合作無疑增強(qiáng)了國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司整體的承保能力，緩解了國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，但是對(duì)于常規(guī)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司之間的合作較少。對(duì)保險(xiǎn)公司來說，即使承保的是非巨災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)等，也會(huì)由于某一風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，導(dǎo)致賠付額瞬間大幅上升，導(dǎo)致公司經(jīng)營(yíng)的不穩(wěn)定。所以，各保險(xiǎn)公司應(yīng)繼續(xù)考慮針對(duì)一些特殊風(fēng)險(xiǎn)，建立行業(yè)互助保險(xiǎn)組織或組建某風(fēng)險(xiǎn)同保集團(tuán)，這樣既可形成國(guó)內(nèi)各公司間的相互信任、相互合作、共同發(fā)展的良性循環(huán)，促進(jìn)我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)盡快走向成熟，也可防止出現(xiàn)市場(chǎng)開放造成的保費(fèi)嚴(yán)重外流現(xiàn)象。
其三，鼓勵(lì)、促進(jìn)中外資再保險(xiǎn)公司合作。國(guó)際再保險(xiǎn)業(yè)開展得較早，早期的經(jīng)驗(yàn)積累和數(shù)據(jù)較完善，我國(guó)專業(yè)再保險(xiǎn)公司可以引進(jìn)短期外資戰(zhàn)略投資者，或中資再保險(xiǎn)公司與外資公司建立短期戰(zhàn)略合作關(guān)系等方式獲得國(guó)外先進(jìn)承保與風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)和信息系統(tǒng)管理經(jīng)驗(yàn)，提高自身的經(jīng)營(yíng)管理水平。
3.2鼓勵(lì)再保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)的發(fā)展
由于再保險(xiǎn)行業(yè)對(duì)從業(yè)人員的專業(yè)性和技術(shù)性要求較一般保險(xiǎn)行業(yè)從業(yè)人員的要求更高，因此國(guó)際上大部分再保險(xiǎn)人的業(yè)務(wù)都是通過再保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)人等中介機(jī)構(gòu)辦理的。而目前我國(guó)再保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)人寥寥無幾，再保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)的緩慢發(fā)展，已經(jīng)成為制約我國(guó)再保險(xiǎn)市場(chǎng)發(fā)展的重要因素，而以再保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)人為代表的中介機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的高要求性則是再保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)發(fā)展緩慢的主要因素。因此，提高再保險(xiǎn)中介機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)已成為一個(gè)亟待解決的問題。政府應(yīng)以多種渠道和方式加強(qiáng)中介機(jī)構(gòu)從業(yè)人員的專項(xiàng)培養(yǎng)，加緊培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)、高水平尤其是國(guó)際型、開放型、復(fù)合型的再保險(xiǎn)管理人才和業(yè)務(wù)專業(yè)人才。
此外，應(yīng)進(jìn)一步建立完善再保險(xiǎn)監(jiān)管制度。我國(guó)應(yīng)建立直接監(jiān)管和間接監(jiān)管相結(jié)合，并以間接監(jiān)管制度為主體，符合國(guó)際慣例并體現(xiàn)自身特色的再保險(xiǎn)監(jiān)管體系。具體來說，我國(guó)應(yīng)建立包括市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制、市場(chǎng)日常監(jiān)管和市場(chǎng)退出機(jī)制在內(nèi)的再保險(xiǎn)全過程監(jiān)管框架。
四、加強(qiáng)我國(guó)保險(xiǎn)監(jiān)管的國(guó)際協(xié)調(diào)與合作
對(duì)于跨境保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，母國(guó)監(jiān)管當(dāng)局和東道國(guó)監(jiān)管當(dāng)局應(yīng)該進(jìn)行合理的監(jiān)管分工和合作。通常，母國(guó)監(jiān)管當(dāng)局負(fù)責(zé)對(duì)其資本充足性、最終清償能力等實(shí)施監(jiān)管，東道國(guó)監(jiān)管當(dāng)局負(fù)責(zé)對(duì)其所在地分支機(jī)構(gòu)的資產(chǎn)質(zhì)量、內(nèi)部管理和流動(dòng)性等實(shí)施監(jiān)管。同時(shí)，兩國(guó)監(jiān)管當(dāng)局要就監(jiān)管的目標(biāo)、原則、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、方法以及實(shí)際監(jiān)管中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行協(xié)商和定期交流。因此，在逐漸開放我國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)的同時(shí)，應(yīng)盡快對(duì)在我國(guó)境內(nèi)設(shè)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)或我國(guó)在對(duì)方國(guó)家設(shè)有保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管當(dāng)局建立穩(wěn)定的監(jiān)管協(xié)作機(jī)制。具體來說應(yīng)參照東道國(guó)與母國(guó)監(jiān)管責(zé)任劃分的國(guó)際慣例，加強(qiáng)監(jiān)管信息交流，協(xié)調(diào)實(shí)施對(duì)跨國(guó)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的有效監(jiān)管，在保險(xiǎn)業(yè)全球一體化進(jìn)程中，確保任何國(guó)家、任何形式的保險(xiǎn)公司都不能逃避監(jiān)督。
另外，要積極參與國(guó)際保險(xiǎn)監(jiān)督官協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，加大對(duì)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法的引進(jìn)，從而提高我國(guó)的保險(xiǎn)監(jiān)管水平。作為國(guó)際保險(xiǎn)監(jiān)督官協(xié)會(huì)會(huì)員和新興市場(chǎng)國(guó)家的保險(xiǎn)監(jiān)管當(dāng)局，中國(guó)保監(jiān)會(huì)要切實(shí)利用好這個(gè)國(guó)際保險(xiǎn)監(jiān)管交流與合作的場(chǎng)所，積極參與國(guó)際保險(xiǎn)監(jiān)督官協(xié)會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各國(guó)同行們的成功經(jīng)驗(yàn)和有效做法，同時(shí)，有針對(duì)性地研究國(guó)際保險(xiǎn)監(jiān)督官協(xié)會(huì)近年來制定的對(duì)各國(guó)具有普遍指導(dǎo)意義的保險(xiǎn)監(jiān)管原則和建議，及時(shí)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成功做法，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，研究出一套既符合中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)實(shí)際，又能與國(guó)際接軌的保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)制，提高我國(guó)的保險(xiǎn)監(jiān)管水平。
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隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生活水平的不斷提高，在日常生活中人們已不再滿足對(duì)于白酒的基本需求，而逐漸追求白酒包裝設(shè)計(jì)的審美體驗(yàn)。本文從傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)書法藝術(shù)、傳統(tǒng)酒器三個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)文化在中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行了詳細(xì)的分析和闡述。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，傳統(tǒng)文化在商品包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已經(jīng)產(chǎn)生了許多成功的案例，為商品帶來高附加值，已成本文由收集整理為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器、廣泛關(guān)注和高度重視的問題。白酒作為最富有民族氣息和最能代表中華民族文化的商品之一，更不例外，傳統(tǒng)文化在其包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，大大豐富了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，并取得了顯著的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
傳統(tǒng)圖形在中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
中華民族在五千年的文明歷史長(zhǎng)河中產(chǎn)生了許多傳統(tǒng)吉祥圖形，這些圖形是歷代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造和智慧結(jié)晶，是一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族文化的體現(xiàn)，承載著某種寓意或內(nèi)涵，具有很強(qiáng)的裝飾性。如書畫詩(shī)歌為題材的裝飾圖案，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息；陶瓷、蠟染、剪紙、刺繡、雕刻、編織等給人以質(zhì)樸、豪放之感，鄉(xiāng)土氣息濃厚。
具有民族特色的傳統(tǒng)圖形主要取自民間工藝，其創(chuàng)意新穎獨(dú)特，技藝嫻熟精湛，形式豐富多樣，具有強(qiáng)烈的視覺吸引力，使商品更加形象、生動(dòng)有趣，使消費(fèi)者產(chǎn)生豐富的心理聯(lián)想，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。同時(shí)，既可體現(xiàn)商品的民族性，又能起到輔助文字的作用。實(shí)踐證明，將這些傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中是一種比較常見、行之有效的修飾方式。
然而，一些傳統(tǒng)吉祥圖案存在有迷信、落后的糟粕成分，運(yùn)用時(shí)不能單純的生搬硬套，不能局限于簡(jiǎn)單拷貝現(xiàn)有資源，而應(yīng)本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，在充分理解傳統(tǒng)藝術(shù)特征和表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)圖形紋樣與現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)的定位與理念結(jié)合起來，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素重新整合、創(chuàng)造，讓其具有民族性、文化性、現(xiàn)實(shí)性的一面得以弘揚(yáng)光大，使其既具有傳統(tǒng)的酒文化神韻，又符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣和追求品位，從而創(chuàng)造出反映時(shí)代精神與民族風(fēng)貌的適用、美觀的中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)作品。
傳統(tǒng)書法藝術(shù)在中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
書法藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中的一顆光輝燦爛的明珠，傳承了悠久的中華文化，是極富中國(guó)民族特色的藝術(shù)種類。書法文字講求氣韻生動(dòng)之美，創(chuàng)造別致新穎的視覺空間，具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，能夠充分體現(xiàn)商品的地域文化特色，在商品包裝和消費(fèi)者之間發(fā)揮著重要的溝通和交流作用。
現(xiàn)代的藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)越來越傾向于藝術(shù)與科技的結(jié)合，傳統(tǒng)書法藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)代白酒包裝設(shè)計(jì)中所發(fā)揮的重大作用就是典型。中國(guó)白酒包裝的文字設(shè)計(jì)，大多通過傳統(tǒng)書法來表現(xiàn)。傳統(tǒng)書法超越了文字表象的藝術(shù)境界，賦予了中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)具特色的意境，體現(xiàn)出酒包裝設(shè)計(jì)中獨(dú)有的雄渾剛健、優(yōu)美清逸的審美意境。
書法字體種類較多，不同的書法風(fēng)格所要表達(dá)的內(nèi)容、精神不同。白酒包裝中的書法設(shè)計(jì)要在創(chuàng)造過程中充分考慮商品本身的特征，注意與其它設(shè)計(jì)要素之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，體現(xiàn)商品的品質(zhì)與企業(yè)的歷史文化。因此，決不能隨便將任何一種書法字體搬到白酒包裝設(shè)計(jì)中使用，應(yīng)遵循適合性、美感性、可識(shí)性等原則，經(jīng)過反復(fù)推敲與精心設(shè)計(jì)。挑選的書法的外形要符合白酒包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，與包裝的整體風(fēng)格相呼應(yīng)；選擇的書法字體要在保留其風(fēng)范的基礎(chǔ)上注意文字的可識(shí)性，同時(shí)，既要貼近設(shè)計(jì)所要表達(dá)的意旨，又能夠體現(xiàn)企業(yè)的歷史文化、商品的歷史文化；選用字體字形的勾勒、線條的描繪，要適應(yīng)情緒的要求，展示其相應(yīng)的藝術(shù)色彩，或?yàn)t灑流暢、或輕松柔和、或清新儒雅，從而使消費(fèi)者在閱讀過程中，達(dá)到一種賞心悅目的視覺效果。例如，中國(guó)白酒中清香型口味的代表——山西汾酒在瓶外用青瓷書上古代漢字“酒”的各種體裁的書法形式加以點(diǎn)綴裝飾，突出了文字設(shè)計(jì)的審美性和文化性，體現(xiàn)出中國(guó)酒文化的淵源流傳，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的神韻。
傳統(tǒng)酒器在中國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
古人云：非酒器無以飲酒，飲酒之器大小有度。中國(guó)人歷來講究美食美器，飲酒之時(shí)更是講究酒器的精美與適宜。就酒文化自身發(fā)展而言，古代的酒器，也可成為現(xiàn)代中式白酒包裝設(shè)計(jì)的素材。
我國(guó)古代的酒器之多，種類之繁，造形之美，確具世界之冠。以酒器用途區(qū)分，可可分為三類，即盛酒之器、溫酒之器、飲酒之器；以材質(zhì)區(qū)分，可分為木制酒器、陶制酒器、瓷制酒器、玉器、青銅制酒器、金銀酒器等。其中，陶瓷、青銅器以其精湛的工藝、種類的多樣及生動(dòng)活潑、栩栩如生的造型成為商品包裝設(shè)計(jì)優(yōu)先選用的主要對(duì)象。目前，陶瓷、青銅材料的白酒包裝已成為展示中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格最具代表性的包裝形式。
論文摘要：我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化引發(fā)了爭(zhēng)論，中國(guó)藝術(shù)界只有立足當(dāng)下，正確理解“現(xiàn)代性”，客觀地對(duì)待經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，發(fā)揚(yáng)“拿來主義”精神，區(qū)別對(duì)待西方的現(xiàn)代科技文化與文化藝術(shù)。將西方現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)辯證、有機(jī)的結(jié)合起來，方能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)真正的現(xiàn)代化。
前言
由于“現(xiàn)代性”的內(nèi)涵是隨著時(shí)代、地區(qū)、民族等因素而產(chǎn)生不同，所以我們要將這個(gè)概念運(yùn)用到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化問題中時(shí)，必須結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，用辯證、發(fā)展的方法將西方的“現(xiàn)代性”與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中“民族性”的有機(jī)的結(jié)合起來。
一、藝術(shù)“現(xiàn)代性”的產(chǎn)生與發(fā)展
對(duì)于什么是“現(xiàn)代性”，福柯在其《什么是啟蒙》中說：“我不知道我們是否可以把現(xiàn)代性想象成為一種態(tài)度而不是一個(gè)歷史時(shí)期。所謂態(tài)度，我指的是與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的模式；一種有特定人民所作的資源的選擇；最后，一種思想和感覺的方式，也是一種行為和舉止的方式……”。因此，“現(xiàn)代性”實(shí)際上是一種超越、發(fā)展傳統(tǒng)的行為或觀念。黑格爾更認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代性對(duì)于藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義：藝術(shù)家擁有創(chuàng)作的自由：
l9世紀(jì)中后期至今的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，就是藝術(shù)家們自由的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不停突破傳統(tǒng)、進(jìn)行各種藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的表現(xiàn)。但是，二者所表現(xiàn)出的“現(xiàn)代性”含義又是有所不同的?，F(xiàn)代主義藝術(shù)中的“現(xiàn)代性”與歐洲工業(yè)革命引起的社會(huì)物質(zhì)和精神層面的動(dòng)蕩有著不可磨滅的關(guān)系。工業(yè)革命導(dǎo)致尼采所說的“上帝死了”，宗教神話思維被現(xiàn)代科技理性所取代。這種宗教整一性意識(shí)遭到徹底破壞，必然帶來了全社會(huì)性的困惑、混亂和焦慮。藝術(shù)領(lǐng)域中先后出現(xiàn)了印象主義、后印象主義、野獸派、立體主義以及表現(xiàn)主義、未來主義等各種我行我素的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)，就是藝術(shù)家面對(duì)這種社會(huì)劇變所作出的反應(yīng)。而在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的痛苦以及現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)后，藝術(shù)家們開始將自己完全淹沒在現(xiàn)代科技文化的浪潮中，不再象19世紀(jì)的痛苦掙扎，通過回歸自我來對(duì)抗科技?jí)毫?，而是開始滿心喜悅的享受了，后現(xiàn)代主義也就是因此現(xiàn)了。雖然從某種意義上可以說，后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)與風(fēng)靡，標(biāo)志著統(tǒng)治西方200多年的“現(xiàn)代”世界觀的危機(jī)，但實(shí)際上“后現(xiàn)代”又何嘗不是一種新的“現(xiàn)代”觀呢，它們只是隨著社會(huì)的發(fā)展、科技文化的發(fā)展呈現(xiàn)出了與傳統(tǒng)更多更大的不同而已，他們是有著本質(zhì)的聯(lián)系的。因此，當(dāng)我們借鑒西方的“現(xiàn)代性”觀念時(shí)，必須用辨證和發(fā)展的眼光來看，而不可斷章取義。
二、西方“現(xiàn)代性”的擴(kuò)張
除了用歷史發(fā)展的眼光去看“現(xiàn)代性”，還要注意由于發(fā)展先后、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同、社會(huì)制度差異等因素所造成的東西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)之分。注意到這個(gè)因素，就不會(huì)迷失自我而盲目的被他人所左右。
發(fā)端于經(jīng)濟(jì)全球化的文化全球化，就是這么一個(gè)源自西方世界的強(qiáng)勢(shì)文化。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不僅成為經(jīng)濟(jì)全球化的主導(dǎo)，也成為“文化全球化”的主導(dǎo)；更多的發(fā)展中國(guó)家扮演著弱勢(shì)的角色，傳統(tǒng)文化不得不面對(duì)著伴隨經(jīng)濟(jì)全球化而來的西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代文化的猛烈沖擊。“全球化”的美國(guó)文化被形象地概括為“三片”，即代表美國(guó)飲食文化的麥當(dāng)勞“薯片”、代表著美國(guó)電影文化的好萊塢“大片”、代表美國(guó)信息文明的硅谷“芯片”。而在藝術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)在二戰(zhàn)后借助其霸權(quán)化的科技、經(jīng)濟(jì)、政治地位向滿目瘡痍的歐洲推廣美國(guó)式藝術(shù)，先后樹立起了滴灑抽象表現(xiàn)主義、集合主義、波普藝術(shù)、極少主義、觀念主義等符合美國(guó)意識(shí)形態(tài)需求的藝術(shù)流派，并使之隨著經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)張到世界各地。在二戰(zhàn)后3O年內(nèi)，美國(guó)式藝術(shù)成為世界性藝術(shù)，成為世界藝術(shù)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。美國(guó)著名學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為，相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)的硬力量，文化是一種軟力量，但是它對(duì)社會(huì)的影響力和滲透力卻是持續(xù)不斷的。英國(guó)學(xué)者湯林森更認(rèn)為這是一種新的文化殖民，是文化帝國(guó)主義的在全球的擴(kuò)張。雖然湯林森說的看起來有點(diǎn)偏激，但是文化全球化傳播的力度和強(qiáng)度超過以往任何一個(gè)時(shí)代，其發(fā)展勢(shì)頭不容忽視。
因此，面對(duì)從西方蜂擁而來的現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)文化，作為發(fā)展中國(guó)家同時(shí)又有著歷史悠久的文化藝術(shù)成就的中國(guó)，保持一顆清醒的頭腦是相當(dāng)重要的，既不要盲目崇拜，也不要妄自菲薄。
三、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化
如何實(shí)現(xiàn)中同傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化，現(xiàn)在存在三種觀點(diǎn)：一，立足于過去。贊同這種選擇的人主張用“傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀部分”去“抵制隨著改革開放而來的西方腐敗的意識(shí)文明，保持民族固有的美德與自尊”。二，立足于未來。贊同這種選擇的人，強(qiáng)調(diào)“中同畫可以推向世界，為了世界性、歷史性的需要，讓世界接受中國(guó)畫”，立足于現(xiàn)在。這批論者傾向于中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代化，面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行深刻的反思。很明顯，前兩種觀點(diǎn)不僅忽略了傳統(tǒng)的實(shí)踐性或延續(xù)性，把傳統(tǒng)看作靜止的、凝固著的東西，還屬于狹隘的“文化民族主義”觀，是不明智的，也是行不通的?而第三種觀點(diǎn)是較為符合現(xiàn)實(shí)需要的，岡為它是以發(fā)展和辯證的方法去看待和解決我國(guó)藝術(shù)目前面臨的問題。首先，我國(guó)藝術(shù)必須是要發(fā)展的，而來自外部的促動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)是必不可少的素。比如，被中華民族視為悠久歷史傳統(tǒng)的象征的“塔”這種建筑形式，其實(shí)是來自印度的舶來品，是隨著佛教在東晉傳人后才在中困遍地開花的。中世紀(jì)時(shí)期的伊斯蘭圍家之所以獲得在科技文化上的巨大發(fā)展，是因?yàn)樗麄兎g了大量卉希羅的文化典籍，而歐洲的文藝復(fù)興也是以這些著作作為啟蒙和基奠的?，F(xiàn)代的美國(guó)文化之所以能在全世界迅速傳播，除了其科技、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的原因外，其本身的文化“雜合”性也是重要原因之一一。此，并沒有什么純粹的文化可供民族主義膜拜；文化藝術(shù)的發(fā)展，除了在自身尋找發(fā)展規(guī)律外，尋求外來文化的幫助是不可避免的。其次，在吸收外來文化的時(shí)候，以何種態(tài)度對(duì)待隨經(jīng)濟(jì)、科技、傳媒浪潮奔襲而來所謂“強(qiáng)勢(shì)文化”，是傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化的一個(gè)關(guān)鍵：美同在世界上確實(shí)占有領(lǐng)先地位是科技文化，此，正如有史論家所說的“美國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與其說是藝術(shù)，不如說是技術(shù)的表現(xiàn)”在它的后現(xiàn)代藝術(shù)里，從集合主義、波普、超級(jí)現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)成主義、大地主義、裝置藝術(shù)以及廣泛化的觀念主義藝術(shù)，無不充斥了美國(guó)科技文化語境中的圖像和技術(shù)產(chǎn)品，科技文化的產(chǎn)物成為藝術(shù)家創(chuàng)作的表現(xiàn)對(duì)象和手段以新奇體驗(yàn)代替審美，混跡于生活取代藝術(shù)的精英意識(shí)成為藝術(shù)的新內(nèi)涵此，這種藝術(shù)已經(jīng)完全脫離藝術(shù)的文化傳統(tǒng)只是高度發(fā)達(dá)的科技、經(jīng)濟(jì)甚至政治的產(chǎn)物。以這種認(rèn)識(shí)為前提，就不會(huì)將“非藝術(shù)化”的后現(xiàn)代藝術(shù)與發(fā)達(dá)的科技文化混為一談，不會(huì)盲目的崇拜或反對(duì)外來的現(xiàn)當(dāng)代文化一以“拿來主義”的方式，對(duì)于我圍經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展有利的先進(jìn)的科技文化可以全盤接受，而對(duì)不符合我閏發(fā)聰現(xiàn)實(shí)，與我周藝術(shù)傳統(tǒng)形式或意識(shí)完全割裂的后現(xiàn)代芝術(shù)．就要小心謹(jǐn)慎，只能吸收其“合理內(nèi)核”了。
除了純藝術(shù)領(lǐng)域，在應(yīng)朋藝術(shù)領(lǐng)域也要特別注意防止中國(guó)本土文化識(shí)別特征的喪失、從西方傳到中國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)由于其與人們的日常生活密切相關(guān)，以及它本身所具備的易推廣、易操作等的特性，使其在短短幾十年內(nèi)廣泛進(jìn)入了我們的生活。然而，這種“繁殖”迅速的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，卻會(huì)因?yàn)樗臉?biāo)準(zhǔn)化、可量化、科學(xué)化的特性卻極容易使一個(gè)國(guó)家民族的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)喪失殆盡。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)剛剛在歐洲推廣的時(shí)代，莫里斯的新工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)就是歐洲傳統(tǒng)手工藝在遭到幾乎是滅頂之災(zāi)時(shí)對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的反抗。我國(guó)目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)正在重蹈覆轍，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)已被許多開口包豪斯、后現(xiàn)代的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師拋擲腦后，難怪一位日本設(shè)計(jì)師看過了浦東蔓延的摩天大樓后說了一句發(fā)人深省的話：“中國(guó)沒有現(xiàn)代設(shè)計(jì)!”。因此，在學(xué)習(xí)利用西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要看到它的優(yōu)勢(shì)，更要認(rèn)識(shí)到他的局限：過于注重功能和形式而沒有文化底蘊(yùn)，放之各國(guó)皆準(zhǔn)卻而沒有民族特色。這種統(tǒng)一的設(shè)計(jì)思路和模式將會(huì)使我們的現(xiàn)代文化完全失去中國(guó)的民族特色。只有采取雙贏的結(jié)合戰(zhàn)略，將源自西方的“現(xiàn)代性”與我國(guó)的“民族性”相結(jié)合，將西方現(xiàn)代藝術(shù)思想和中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合，才既能實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化，又能保持了藝術(shù)的中國(guó)身份。將西方現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注重功能、標(biāo)準(zhǔn)、量化的特點(diǎn)與我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的注重感性、象征的審美特色以及深厚的文化內(nèi)涵相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化；認(rèn)清西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)際上是西方工業(yè)革命、現(xiàn)代科技革命的產(chǎn)物這個(gè)事實(shí)，就會(huì)知道中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化不僅要吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)思想，更要考慮到我國(guó)的當(dāng)下社會(huì)發(fā)展階段，更要考慮我國(guó)本身的藝術(shù)傳統(tǒng)。只有這樣，才既不會(huì)陷入設(shè)計(jì)領(lǐng)域的狹隘的民族主義，又不會(huì)失去藝術(shù)的中國(guó)身份。
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)，城鄉(xiāng)，心理行為，沖突，案例
20世紀(jì)90年代以來，隨著人文主義心理學(xué)的張揚(yáng)，片面強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)證的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家日益認(rèn)同文化心理學(xué)、敘事心理學(xué)、本土心理學(xué)的主位研究、同位研究[1]。中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村文化存在巨大差異，這種差異內(nèi)化為巨大的心理差異，因?yàn)檫@種心理差異導(dǎo)致的行為沖突無處不在。筆者作為一個(gè)城鄉(xiāng)邊緣人或者雙文化個(gè)體，深有體會(huì)，為此在理論研究的同時(shí)，給予主位案例描述分析，以促進(jìn)更深入的研究。
例1：20世紀(jì)90年代某月的一天，我的一個(gè)大學(xué)講師身份的男老鄉(xiāng)結(jié)婚，新娘是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)中學(xué)教師的姑娘，來自另一個(gè)縣的農(nóng)村老家的新郎父母、弟妹、姑姑、叔叔、姨姨等提前一天來到城市高校的家屬院，來到新房安排婚禮。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)拮據(jù)，沒有安排賓館住宿。新房只有5間，包括客廳、臥室、書房、廚廁所，總計(jì)只有56平方米。新郎父親下午即喝醉，晚上非要睡在客廳?？腿藗儎?dòng)員他到老鄉(xiāng)家里睡覺，就是動(dòng)員不通。后來是硬抬著到老鄉(xiāng)家住宿。第二天婚禮辦完，父親、弟弟、哥哥又要睡在客廳，鬧得不可開交，再次強(qiáng)行帶到老鄉(xiāng)家住宿。
分析原因，新郎父親出身農(nóng)村，一家人住宿在一個(gè)院子，有上房、耳房、廚房、西房、東房等。上房自然是長(zhǎng)輩居住，耳房自然是兒子居住。結(jié)婚后，自然還是一理。父親把農(nóng)村院落的生活習(xí)慣知識(shí)和長(zhǎng)幼有序禮數(shù)遷移到城市樓房，認(rèn)為我是父親，自然應(yīng)該住在客廳，哥哥也是一樣，認(rèn)為我比弟弟大，是長(zhǎng)兄，住宿客廳理所當(dāng)然。而作為新郎及其同事，他們想的是房子太小小論文，住沙發(fā)睡不好，而且更主要的是新娘子不方便，比如晚上上廁所不好辦。后來我問哥哥，為什么要住客廳沙發(fā)，他說除了前述原因，主要是覺得自己是農(nóng)民，到城市老鄉(xiāng)家里住太自卑，怕老鄉(xiāng)嫌棄他不衛(wèi)生。
例2：有一個(gè)農(nóng)村家庭，生育三個(gè)兒子都考了大學(xué)，大兒子在本縣工作，三兒子在北京工作。三兒子要結(jié)婚，公公婆婆帶著大兒子、大兒媳婦和孫子到北京參加婚禮。到北京要坐火車，公婆第一次坐臥鋪。上了火車，兒子和媳婦主動(dòng)睡中鋪，婆婆公公自然睡下鋪，一路算順利。結(jié)果到北京后，婆婆一直不高興，大家都不知道為什么。后來讓公公問訊才知道，原來婆婆覺得，火車上兒媳婦睡在中鋪，公公婆婆睡在下鋪不合適，她覺得媳婦如何能睡在公公上鋪？這讓大家哭笑不得。隨后回家的路上，只好把媳婦的車票買在另外一間鋪位，方才解決了這個(gè)問題。但后來老太太發(fā)現(xiàn)，整個(gè)火車都是這樣睡覺的，也就不生氣了。
分析原因，農(nóng)村老人至今保持者許多傳統(tǒng)的封建思想，雖然君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的觀點(diǎn)有一定改變，但男尊女卑的思想尤其嚴(yán)重。婆婆半輩子在農(nóng)村生活，歷來不敢僭越男人的地位，任何時(shí)候都把男人放在家庭的主要地位。她認(rèn)為，男人是尊貴的，女人怎么能睡在男人上鋪，何況是晚輩女人。因此非常生氣，又不好發(fā)作，才一路不高興。
例3：20世紀(jì)80年代，筆者的一個(gè)同村老鄉(xiāng)朋友剛剛大學(xué)畢業(yè)，分配到一個(gè)師范?？茖W(xué)校工作，妻子大專畢業(yè)分配中學(xué)，畢業(yè)后就結(jié)婚，隨后一年便有了孩子。因?yàn)槠拮右彩寝r(nóng)村出身，兩口子每月就掙170元工資，男方每月82.5元，女方每月63.5元，買米面、買油鹽醬醋，買液化氣，買衣服，買書籍，走人情，添置廚房、臥室用品，過年回家給雙方老人買禮品，所剩無幾?；楹髶狃B(yǎng)孩子的費(fèi)用也在增加。男女雙方都是兄弟姐妹5個(gè)，都在上學(xué)，父母都是農(nóng)民，滿心指望他們大學(xué)畢業(yè)掙錢?？墒?，兩口子省吃儉用，到了過年，才可以給家里給百十塊錢。雙方家長(zhǎng)知道孩子不容易，沒有掙下錢，又怕鄰居笑話，盡量掩飾?？上?，村里人不依不饒，認(rèn)為是他們進(jìn)了城忘了爹娘。有一年，他回老家，到村街道買個(gè)東西，被同村的堂叔拉下自行車，一頓臭罵。他只好耐心等著罵完小論文，然后給人家解釋，每月工資多少，如何花消？末了，叔叔一聲嘆息，原來城里人也要買煤（燒液化氣），也要買買米面、買油鹽醬醋，買衣服，買書籍，走人情，添置客廳、廚房、臥室用品。
分析原因，農(nóng)民們總以為城市人和農(nóng)村人一樣的生活方式。農(nóng)村人菜蔬是自己種的，當(dāng)然不要錢；糧食是自己生產(chǎn)的，自然不要錢；棉花是自己生產(chǎn)的，裝棉襖肯定不要錢；買油鹽醬醋都是自己制造，燒火做飯都是柴火，根本不要錢；平時(shí)穿衣服只要過得去就行了，反正農(nóng)人也穿不干凈。而城市人每當(dāng)走一步路就要錢攪。老家叔叔把農(nóng)村生活方式投射到城市，就發(fā)生誤解了。后來，老家叔叔自己的兒子上大學(xué)，畢業(yè)在城里工作，他在兒子家呆了一陣子，才給侄兒說，當(dāng)年誤解了。
例4、筆者的一個(gè)朋友家在農(nóng)村，他大學(xué)畢業(yè)后在一個(gè)大學(xué)工作，后來當(dāng)了一個(gè)處長(zhǎng)，老婆也在一個(gè)部門當(dāng)科長(zhǎng)。每年一到六七月份，家里電話就不斷。老家的親房外戚鄉(xiāng)黨朋友，不管孩子高考分?jǐn)?shù)如何，今天咨詢這個(gè)，明天詢問那個(gè)，兩口子都耐心解釋。分?jǐn)?shù)一公布，高分能上好大學(xué)的就不再咨詢了。有些分?jǐn)?shù)一般又想上好點(diǎn)大學(xué)的，便天天打電話，要求活動(dòng)，甚至許愿，只要把事情辦成，花些錢請(qǐng)客吃飯送禮不在話下。有些分?jǐn)?shù)缺幾分，又不甘心的，便干脆跑到城市里來，住在家里。最令人不可思議的是，他一個(gè)姨夫，電話里竟然說：你們兩口子當(dāng)處長(zhǎng)、科長(zhǎng)，學(xué)校就是你們家開的，連這個(gè)事都辦不了，還裝什么蒜。
分析原因：農(nóng)村人受了兩個(gè)影響，一是電影里處長(zhǎng)、科長(zhǎng)確實(shí)權(quán)力很大，但電影里那是民國(guó)時(shí)期的社會(huì)，體制和現(xiàn)在不一樣；一個(gè)是當(dāng)代某些官吏的腐敗，確實(shí)有花錢辦成事的例子，周圍的環(huán)境必然有影響；一個(gè)是著急上火，現(xiàn)在孩子上不了大學(xué)，確實(shí)沒有辦法進(jìn)入上層社會(huì)；一個(gè)是不了解大學(xué)錄取的規(guī)則，認(rèn)為錯(cuò)三分五分沒有啥。更主要的是，他們不了解，大學(xué)的處長(zhǎng)、科長(zhǎng)跟縣市的處長(zhǎng)、科長(zhǎng)完全不同，只是聽起來好聽，根本沒有那么大的權(quán)力，只是相當(dāng)于科級(jí)處級(jí)而已。大學(xué)畢竟是個(gè)事業(yè)單位，不是政府機(jī)關(guān)。
例5、某年八月，大學(xué)開始招生錄取，我一個(gè)同事給我講了一個(gè)故事。說是他老家在農(nóng)村，當(dāng)年一個(gè)親戚娃娃報(bào)考中等師范學(xué)校，分?jǐn)?shù)不夠，給他打電話，說：看來師范考不上了，上師?？傂心匕?？讓人苦笑不得。我有一個(gè)遠(yuǎn)房表妹，師范畢業(yè)小論文，在小學(xué)教書。有一年我回家，她問我：表兄現(xiàn)在什么職務(wù)？我說副教授。她說，你胡諞啥呢？我們師范都沒有副教授，你們師專還有副教授？有一年，我一個(gè)同事，陪一個(gè)來校訪問的老外，到一所師范學(xué)校參觀，看到師范學(xué)校大門樓房比師專蓋的好，就問，這個(gè)學(xué)校和你們師專有什么不同？他說，我們學(xué)校是COLLEGE，這個(gè)學(xué)校是SCHOOL。老外說，為什么中等學(xué)校比高等學(xué)校修建的好的多，朋友語塞….
分析原因：中國(guó)的學(xué)校名稱非?；靵y，簡(jiǎn)稱尤其怪異。培養(yǎng)初中教師的高等?？茖W(xué)校簡(jiǎn)稱師專，培養(yǎng)小學(xué)教師的中等學(xué)校簡(jiǎn)稱師范，而國(guó)家歷來有大中專院校的提法，給民眾造成誤解，似乎師專就是中專，師范反而成了大專。改革開放之初，師范學(xué)校都是市級(jí)政府主辦，規(guī)模小，投入見效，基本建設(shè)好。而師專是省屬高校，規(guī)模太大，多數(shù)經(jīng)費(fèi)都用來購(gòu)置實(shí)驗(yàn)設(shè)備，沒有經(jīng)費(fèi)修建校門，于是就感覺師范比師專大氣。其實(shí)這也難怪，所謂隔行如隔山，我們教育行業(yè)的人根本搞不懂建筑行業(yè)的名詞，不僅僅是城鄉(xiāng)差異所致。
中國(guó)至今還是一個(gè)城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)，雖然城鄉(xiāng)逐步一體化，實(shí)際還沒有完全實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在農(nóng)村仍然保持著更多的傳統(tǒng)文化。中國(guó)心理學(xué)也是城鄉(xiāng)分野，沒有象社會(huì)學(xué)那樣全面研究中國(guó)社會(huì)。這些描述分析本身沒有多少意義，只是呼喚心理學(xué)家更加關(guān)注城鄉(xiāng)差異造成的社會(huì)心理差異，使心理學(xué)更加完整。
參考文獻(xiàn)：
[1]張海鐘、姜永志等：當(dāng)論心理學(xué)概論[M].線裝書局，2011（4）：209-210
1 醫(yī)藥檔案的起源、形成與管理
1．1 醫(yī)藥檔案的起源
出土卷于是出土醫(yī)藥檔案的重要內(nèi)容，其中以敦煌出土卷子數(shù)量居多，敦煌醫(yī)學(xué)卷子的很大一部分保存收藏于海外。1900年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了封存九百余年的近五萬卷六朝和隋唐五代時(shí)期寫錄的卷子書籍，現(xiàn)稱為“敦煌遺書”，其內(nèi)容涉及我國(guó)古代文化的各個(gè)方面，是二十世紀(jì)人類文化史上的重要發(fā)現(xiàn)。這批珍貴文物在發(fā)現(xiàn)后不久即大量外流，其中以英人斯坦因和法人伯希和盜劫的卷子(今編號(hào)為s和p)最多，現(xiàn)藏英國(guó)倫敦博物院和法國(guó)巴黎國(guó)立圖書館。
醫(yī)經(jīng)殘卷有十余卷，內(nèi)容包括《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》的片斷及《玄感脈經(jīng)》、《明堂五臟論》、《五臟論》和《平脈略》等。
針灸殘卷有六卷，包括《新集備急灸經(jīng)》和灸療圖等。
本草殘卷有七卷，包括《本草經(jīng)集注》、《新修本草》、《食療本草》等。龍530卷，現(xiàn)藏日本龍谷大學(xué)圖書館。首殘尾全，基本完整?！侗静萁?jīng)集注》卷一，內(nèi)容 包括弘景序、序例本文及陶注。抄寫時(shí)間，一說據(jù)卷末所記為唐開元六年(718年)；一說據(jù)不避唐諱及實(shí)物考證，為六朝寫本。
醫(yī)方殘卷有三十余卷，共錄方近千首。其中，有的題有書名，有的為唐人選錄署名醫(yī)家的醫(yī)方，大多則不知書名及撰者。
藏醫(yī)卷，是1983年羅秉芬和黃布凡編譯出版的《敦煌本吐蕃醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)選編》，經(jīng)藏醫(yī)學(xué)家強(qiáng)巴赤列審訂，內(nèi)收敦煌石窟出土的用藏文抄寫的四卷吐蕃時(shí)期的藏醫(yī)文獻(xiàn)。
2．3 以石刻為主的地面遺存的醫(yī)藥檔案
石刻，是先在石頭上寫字再進(jìn)行雕刻來傳播知識(shí)的一種載體。在石頭上刻字是原始人的一種風(fēng)氣，至今能見到的有石窟、摩崖石刻、石碑乃至莊重的“石經(jīng)”。
龍門石窟現(xiàn)存窟龕2100多個(gè)，碑刻題記23600余塊，其中久負(fù)盛名的“龍門二十品”和唐代書法家褚遂良的伊闕佛龕之碑，則是魏碑和初唐楷書藝術(shù)的代表作品?？呷褐械摹八幏蕉础倍幢谏陷d有治療40余種疾病的民間驗(yàn)方，用藥150余種。摩崖石刻也是傳播醫(yī)藥知識(shí)的方法之一。位于廣西桂林南溪山的劉仙巖上，以粗健的楷書，書刻了宋代宜和年間，當(dāng)?shù)胤乐螎拐沃畾馑虏〉乃幏健梆B(yǎng)氣湯方”的來源、組方、煮服法與治療效果。石碑傳播醫(yī)藥知識(shí)較多見，四川綿陽(yáng)李杜祠的石碑上以隸書為主，書刻了漢代名醫(yī)涪翁隱居涪水漁父村時(shí)曾用針石治病取效的情況。北宋醫(yī)官王惟一為鑄造針灸銅人模型，首先輯寫了《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，不久將它用清秀的楷書寫刻于石碑上，內(nèi)容含十二經(jīng)、657個(gè)穴位，供后人抄錄流傳，洛陽(yáng)興國(guó)寺的一塊石碑上，用楷書刻寫了宋代無際禪師留傳后代的“換骨丹”藥方。由于石碑上的宇可以不斷地拓片流傳，故為后來印刷術(shù)的發(fā)明打下了基礎(chǔ)。
2．4 以編研成果形式保存下來的醫(yī)藥檔案
檔案匯編雖不是檔案原件，但由于是根據(jù)檔案編研而成，因此可以與檔案原件具有同等原始性意義，它們也可被列為直接遺存。
論文摘要:介紹了Web3.0的概念與特征，結(jié)合宜賓學(xué)院酒文化信息服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)實(shí)踐，探討了基于W e63.0相關(guān)技術(shù)下構(gòu)建宜賓學(xué)院酒文化信息服務(wù)平臺(tái)的基本框架，旨在為基于We63.0的我國(guó)高校圖書館特色數(shù)據(jù)庫(kù)信息服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)提供借鑒。
Web3.0是在Web2.0的基礎(chǔ)上，讓互聯(lián)網(wǎng)更加個(gè)性化、精準(zhǔn)化和智能化。Web3.0時(shí)代的特征就是把散布在互聯(lián)網(wǎng)上的各種信息點(diǎn)以及用戶的需求點(diǎn)聚合與對(duì)接起來，提供能夠滿足每一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)用戶的個(gè)性化的、聚合化的高效率的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)。當(dāng)Web3.0時(shí)代來臨的時(shí)候，圖書館尤其是高校圖書館也迎來了圖書館3.0o Web3.0跟Web2.0一樣，不是技術(shù)的創(chuàng)新、思想的創(chuàng)新，它是對(duì)We62.0深人發(fā)展的結(jié)果，通過改變傳統(tǒng)軟件行業(yè)的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來改變現(xiàn)有的一切。新的W eb3.0強(qiáng)調(diào)的是任何人在任何地點(diǎn)都可以創(chuàng)新，代碼編寫、協(xié)作、調(diào)試、部署、運(yùn)行都在云計(jì)算上完成。對(duì)于高校圖書館來說，Web3.0的概念不僅僅是在圖書館物理空間和網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行服務(wù)，而且還在虛擬空間中開辟新的服務(wù)領(lǐng)域。本文將探討宜賓學(xué)院圖書館如何基于Web3.0構(gòu)建特色數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)。
1．宜賓學(xué)院圖書館已開展的特色服務(wù)
1.1以地方特色為主建立特色數(shù)據(jù)庫(kù)信息服務(wù)平臺(tái)
宜賓學(xué)院圖書館地處西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的三線城市—四川省宜賓市，素有“酒都”的美譽(yù)，地方文化資源豐富。宜賓酒和酒文化融合在民風(fēng)民俗之中，幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域，酒業(yè)的繁榮對(duì)宜賓社會(huì)生活水平的提高起到了積極作用。宜賓有許多歷史性文化品牌，其中有中國(guó)酒王“五糧液”和敘府酒、夢(mèng)酒、金潭玉液、故宮貢酒、南福酒等名酒。2009年宜賓市白酒產(chǎn)量達(dá)19萬，擁有酒類企業(yè)100多家，其中銷售收人上億元企業(yè)6家，實(shí)現(xiàn)銷售收入390億元，利稅72億元，工業(yè)產(chǎn)值、銷售收人、利稅總額分別占全國(guó)白酒工業(yè)的25% ，25% ，20%，占全省白酒工業(yè)的60%a，55%，65%。宜賓成為了中國(guó)最大的白酒生產(chǎn)基地，酒也成了宜賓的支柱產(chǎn)業(yè)，形成了宜賓獨(dú)特的酒文化與酒產(chǎn)業(yè)。2009年5月，宜賓市政府在《宜賓市人民政府關(guān)于進(jìn)一步做強(qiáng)做大酒類產(chǎn)業(yè)的意見》([2009]20號(hào))文件中制定了2010年宜賓市酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。
為了更好地服務(wù)于宜賓地方經(jīng)濟(jì)，宜賓學(xué)院圖書館從2002年起籌建了中華酒文化數(shù)據(jù)庫(kù)，共收集數(shù)據(jù)17 967條(截止到2009年12月22日);為配合酒文化資源建設(shè)，2007年9月又專門籌建了酒包裝文化陳列室，現(xiàn)收集酒包裝3 001多件。另外，2009年宜賓學(xué)院成立了發(fā)酵資源與應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室，12月又成立了“宜賓酒產(chǎn)業(yè)酒文化研究中心”，積極開展研究與合作，目前學(xué)院正與四川理工大學(xué)聯(lián)合申報(bào)“四川省酒文化中心”。
1.2研究用戶需求以進(jìn)行戰(zhàn)略分析和準(zhǔn)確定位
從目前查詢的國(guó)內(nèi)各種學(xué)術(shù)刊物、圖書資料、網(wǎng)上信息資源，以及通過問卷方式對(duì)“中國(guó)酒網(wǎng)、中國(guó)紅酒網(wǎng)、聞酒知香、酒之園”等近年來部分企業(yè)投資或企業(yè)化運(yùn)作的酒類信息網(wǎng)站利用情況來看，目前我國(guó)部分酒類企業(yè)由于技術(shù)水平低，信息收集能力有限，對(duì)信息加工服務(wù)能力的依賴性愈來愈強(qiáng)。而我國(guó)酒類網(wǎng)站平臺(tái)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不合理，信息孤島問題嚴(yán)重，缺少對(duì)信息資源進(jìn)行深層次、多方位的開發(fā)與利用，忽視技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，網(wǎng)站信息知名度較低，客戶群較小，很難吸引更多的注意力。
在對(duì)我國(guó)酒文化網(wǎng)絡(luò)信息化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，宜賓學(xué)院圖書館對(duì)“酒文化網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)”的建設(shè)和服務(wù)進(jìn)行了戰(zhàn)略分析和準(zhǔn)確定位，從新的視覺更多地關(guān)注從數(shù)據(jù)一信息一知識(shí)，成果一產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)這一價(jià)值鏈的實(shí)現(xiàn)，從深層次的角度探討高校圖書館如何利用建設(shè)酒文化信息服務(wù)平臺(tái)開展專業(yè)化、特色化服務(wù)，架起一座與政府機(jī)關(guān)、科研院所、企業(yè)溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)酒文化的知識(shí)共享和酒產(chǎn)業(yè)信息服務(wù)的聯(lián)盟。
2構(gòu)建酒文化信息服務(wù)平臺(tái)的可行性分析
2.1硬件設(shè)備
由于Web3.0支持多終端跨平臺(tái)知識(shí)共享，所以基本的通信設(shè)備必不可少，如PC，internet，Intranet， WAP手機(jī)、PAD及專用客戶端等，而這些設(shè)備現(xiàn)在都已經(jīng)普及，所以構(gòu)建知識(shí)共享平臺(tái)有充分的硬件基礎(chǔ)。
2.2軟件支撐
宜賓學(xué)院圖書館2010年引人商業(yè)化軟件:北京世紀(jì)超星的Medalink系統(tǒng)。該系統(tǒng)提供的元數(shù)據(jù)存儲(chǔ)管理系統(tǒng)正是在吸收跨庫(kù)檢查的優(yōu)點(diǎn)上進(jìn)行改進(jìn)的，通過優(yōu)先對(duì)元數(shù)據(jù)進(jìn)行存儲(chǔ)和預(yù)處理去重新排序，為用戶提供了互聯(lián)網(wǎng)搜索引擎方式的檢索體驗(yàn)，保留了對(duì)跨庫(kù)檢索的功能，為用戶提供統(tǒng)一人口。其外文搜索系統(tǒng)是基于開放URL標(biāo)準(zhǔn)的多級(jí)調(diào)度系統(tǒng)，能自動(dòng)更新調(diào)度知識(shí)庫(kù)，可以對(duì)125個(gè)國(guó)外最流行的外文數(shù)據(jù)庫(kù)無障礙地查詢。其主要的技術(shù)模塊有:聯(lián)合目錄統(tǒng)一檢索;統(tǒng)一認(rèn)證;元數(shù)據(jù)建設(shè);數(shù)字資源調(diào)度及推送;文獻(xiàn)傳遞;統(tǒng)一結(jié)算;中心門戶系統(tǒng);遠(yuǎn)程訪問。
2.3經(jīng)費(fèi)保障
酒文化信息服務(wù)平臺(tái)按照“開放、合作、共享、無償服務(wù)與有償服務(wù)相結(jié)合”的原則向社會(huì)提供酒類科技文獻(xiàn)共享和科技創(chuàng)新決策分析服務(wù)。爭(zhēng)取高校發(fā)展專項(xiàng)資金和企業(yè)贊助，對(duì)酒類元數(shù)據(jù)倉(cāng)儲(chǔ)題錄信息進(jìn)行加工，實(shí)行無償服務(wù)。對(duì)部分增值報(bào)務(wù)，如原文傳遞、科技創(chuàng)新決策分析、產(chǎn)業(yè)情報(bào)監(jiān)測(cè)分析等實(shí)行有償服務(wù)。制定統(tǒng)一的收費(fèi)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)成員提供的文獻(xiàn)服務(wù)量進(jìn)行結(jié)算和支付。
總之，不論是硬件設(shè)備、軟件支撐，還是經(jīng)費(fèi)保障上，都已具備構(gòu)建基于Web3.0的酒文化信息服務(wù)平臺(tái)條件。
3構(gòu)建基于Web3.0的酒文化信息服務(wù)平臺(tái)框架
網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)是指借助于現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)圖書館文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)提供和網(wǎng)絡(luò)傳遞的服務(wù)活動(dòng)。在充分考慮Web3.0環(huán)境下知識(shí)共享的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了基于Web3.0的酒文化信息服務(wù)平臺(tái)框架，該平臺(tái)共分為3個(gè)層次:信息資源層、信息服務(wù)層和門戶訪問層。
3.1信息資源層是圖書館開展網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)的基礎(chǔ)
圖書館收集酒類圖書、期刊、報(bào)紙、學(xué)位論文、會(huì)議論文、專利、標(biāo)準(zhǔn)、科技成果、政策法規(guī)、電子圖書、視頻資料等相關(guān)文獻(xiàn)信息資源，形成酒類文獻(xiàn)元數(shù)據(jù)倉(cāng)儲(chǔ)知識(shí)庫(kù)。由宜賓學(xué)院與北京世紀(jì)超星數(shù)據(jù)有限公司利用Madlink系統(tǒng)合作建設(shè)，并定期進(jìn)行數(shù)據(jù)更新、分發(fā)和提供使用。
3.2信息服務(wù)層提供平臺(tái)知識(shí)交互所需的基礎(chǔ)功能和核心服務(wù)
(1)個(gè)性化知識(shí)搜索。W eb3.0的信息智能分析和過濾功能使資源的質(zhì)量得到了一定的保證，用戶提交檢索信息，酒文化信息服務(wù)平臺(tái)提供基于開放API的服務(wù)，將滿足成員不同需求的應(yīng)用程序集成起來，形成多個(gè)智能過濾器，對(duì)成員的信息進(jìn)行過濾;然后將過濾的信息進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，接著訪問數(shù)據(jù)庫(kù)中的成員元數(shù)據(jù)并與酒文化特色庫(kù)進(jìn)行本體匹配;最后從酒文化知識(shí)庫(kù)中搜索滿足用戶個(gè)性化需求的精準(zhǔn)化的知識(shí)。
(2)由于高校圖書館過去受到技術(shù)的局限，早期的個(gè)性化服務(wù)研究基本上只停留在信息定制、信息推送、個(gè)人借閱查詢以及系統(tǒng)推薦等。而Web3.0的出現(xiàn)，其跨網(wǎng)站的信息聚合、精準(zhǔn)的智能搜索、高度的自主權(quán)等特點(diǎn)，使酒文化信息服務(wù)平臺(tái)能提供以下核心服務(wù):酒類文獻(xiàn)學(xué)術(shù)搜索、全文資源調(diào)度下載、原文傳遞、科技查新、定題服務(wù)、RSS服務(wù)、酒產(chǎn)業(yè)服務(wù)、酒產(chǎn)業(yè)情報(bào)監(jiān)測(cè)分析等服務(wù)。
3.3門戶訪問層該層是平臺(tái)的入口‘
(1)多種終端接人平臺(tái)。用戶可以通過包括Internet，Intranet，WAP手機(jī)、PAD、機(jī)頂盒及專用客戶端等獲取信息。多終端平臺(tái)是We63.0的特征之一，它能實(shí)現(xiàn)信息服務(wù)的普適性、公用顯示裝置與個(gè)人智能終端的通用，為用戶的獲取與共享知識(shí)提供了極大的便利。
(2)根據(jù)其功能和服務(wù)的對(duì)象設(shè)置了常規(guī)欄目與讀者交互欄目。我們根據(jù)宜賓學(xué)院中華酒文化研究數(shù)據(jù)庫(kù)的主題內(nèi)容，將其分為9個(gè)子數(shù)據(jù)庫(kù):酒道論衡、酒的種類、酒的工藝(釀酒專家/釀酒工藝)、酒的器具、文化大觀(包含酒的包裝刀酒的典故/)的風(fēng)俗硒的詩(shī)篇硒的知識(shí)硒與名人曬與時(shí)尚硒與文藝/中西酒文化差異)、酒與健康、酒與經(jīng)濟(jì)(酒界精英業(yè)咨詢硒業(yè)廠商)、酒的法律、天下名酒。數(shù)據(jù)庫(kù)的每一層都提供分類導(dǎo)航，以及題名、作者、摘要、主題、學(xué)科、機(jī)構(gòu)、人物、基金等關(guān)鍵字進(jìn)行智能模糊搜索，易于用戶接受和操作。
(3)在酒文化信息服務(wù)平臺(tái)構(gòu)建個(gè)人圖書館門戶。在We63.0時(shí)代，圖書館的門戶網(wǎng)站建設(shè)將發(fā)生根本性的革命，個(gè)人圖書館門戶將取代圖書館綜合化門戶。它把信息聚合、智能搜索、信息微單元這些基礎(chǔ)元素整合起來，形成一個(gè)豐富的知識(shí)庫(kù)。用戶可以根據(jù)自己的興趣、愛好及需求，從知識(shí)庫(kù)里選擇自己喜歡的內(nèi)容，同時(shí)還可以從互聯(lián)網(wǎng)上聚合其他信息，最終構(gòu)建出自己的個(gè)性化門戶，并通過它進(jìn)行館內(nèi)、館外資源的搜索。這樣，酒文化信息服務(wù)平臺(tái)就可以了解每個(gè)用戶感興趣的主題內(nèi)容，自動(dòng)歸納推斷用戶的喜好，對(duì)新人館、新上網(wǎng)的酒類資料進(jìn)行自動(dòng)推送服務(wù)，使用戶能夠通過信息的和訂閱獲取個(gè)性化的酒類知識(shí)服務(wù);而且政府機(jī)關(guān)、科研院所、企業(yè)作為個(gè)人門戶也可以相互交流、互相鏈接、共享信息單元。