時(shí)間：2022-03-29 10:52:44
導(dǎo)語：在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
現(xiàn)代風(fēng)格裝飾手法室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)
現(xiàn)在的現(xiàn)代風(fēng)格空間常把室外的自然景觀引用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用玻璃與木材、石材進(jìn)行內(nèi)外空間之間的對(duì)話，利用光影的效果，增空間設(shè)計(jì)的表情多樣性：用單一的建筑材料例如清水混凝土、水泥臺(tái)面、黑鐵、不銹鋼等強(qiáng)調(diào)空金的歷史感，同時(shí)展現(xiàn)出古老與創(chuàng)新并存的藝術(shù)性，為辦公空間增添一絲神秘感：利用相同的材質(zhì)或相呼應(yīng)的色彩等來模糊洗手問過道等空間，讓其成為串聯(lián)整個(gè)大環(huán)境的紐帶而不會(huì)顯得突兀：透明反射的材質(zhì)也是現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)中常常會(huì)使用到的素材之一，利用空間中燈光的流動(dòng)性，利用反射材質(zhì)來擴(kuò)大空間，而透明材質(zhì)的運(yùn)用也可以把室外的景色“借”帶室內(nèi)，使空間更加具有延伸性。
現(xiàn)代風(fēng)格一般會(huì)強(qiáng)調(diào)幾何形體或者線條的美感，把墻面當(dāng)做一塊大型裝置藝術(shù)，設(shè)計(jì)造型各異或肌理美觀的造型墻，但色彩相對(duì)于大環(huán)境統(tǒng)一，形成小小的藝術(shù)走廊：在自然光能夠引入的空間內(nèi)，利用集合線條切割出的造型墻讓陽光自然傾瀉而下，形成簡單的光影效果。而在室內(nèi)人工光源的墻面造型可以采用金屬磚墻，通過反射材質(zhì)讓光影成為空間的一個(gè)小景觀，而通透的材質(zhì)能讓空間顯得更加流暢：其次在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多的還有雕刻藝術(shù)墻，墻面的裝飾不在是簡單的拄畫，整個(gè)墻面就會(huì)變成一面藝術(shù)品，賦予簡潔的空間強(qiáng)烈的生米昂立和美感。
現(xiàn)代風(fēng)格的色彩搭配具有多變性，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，要根據(jù)不同的空間屬性進(jìn)行不同的色彩搭配。例如在一些相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓k公行業(yè)，空間設(shè)計(jì)相對(duì)會(huì)采用灰色、藍(lán)色等冷色調(diào)，使員工保持冷靜的頭腦：但在一些相對(duì)輕松的公共環(huán)境中，例如休閑場(chǎng)所、創(chuàng)意工坊等室內(nèi)空間則會(huì)選擇較為鮮亮的色彩，能夠營造一種相對(duì)活潑輕松地工作氛圍，激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力，從而達(dá)到更好的經(jīng)營效果。現(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)手法在色彩運(yùn)用上相對(duì)簡單，即使是很鮮明的色彩也會(huì)表達(dá)的盡量概括簡潔，配合色塊與色帶的適度比例，更好的表達(dá)空間的流暢性，不會(huì)給空間環(huán)境帶來壓迫感?，F(xiàn)代風(fēng)格設(shè)計(jì)一切從功能性出發(fā)，在色彩搭配上更注重統(tǒng)一與變化、調(diào)和與對(duì)比、均衡與穩(wěn)定之間的關(guān)系，滿足空間中色彩功能的獨(dú)特性和實(shí)用性，達(dá)到更好的效果。
在家具布置方面，現(xiàn)代風(fēng)格的家具最大的特點(diǎn)是簡潔明了，功能性強(qiáng)。盡量使用環(huán)保材料，去除沒有使用功能的繁復(fù)裝飾，減少浪費(fèi)。借助家具與空間進(jìn)行對(duì)話，例如在慵懶的整體環(huán)境下，抹色彩鮮明的家具擺件會(huì)使整個(gè)空間更具跳躍性。利用新材料或者簡約框架結(jié)構(gòu)的家具與舊環(huán)境進(jìn)行對(duì)比整合，既突出了建筑本身的質(zhì)感，又增添了空間的藝術(shù)性。
現(xiàn)代風(fēng)格裝飾手法未來發(fā)展趨勢(shì)
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)性化的設(shè)計(jì)收到了年輕人的歡迎，所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)要具有自己鮮明的特色和辨識(shí)度。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化的一種組成部分，在不同的區(qū)域和地理位置會(huì)有自己的區(qū)域性特色和與眾不同的民族文化。
無論是裝飾手法、色彩還是家具都堅(jiān)持簡約實(shí)用性原則，簡約實(shí)用并不是指潦草處理，而是把設(shè)計(jì)理念和裝飾手法進(jìn)行提煉，使之展現(xiàn)精華部分，使整個(gè)空間展現(xiàn)出一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。
綠色生態(tài)的環(huán)保設(shè)計(jì)。面前，國內(nèi)設(shè)計(jì)越來越強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重運(yùn)用合理的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，對(duì)于采光和通風(fēng)的要求上，空間盡量配備落地窗、露臺(tái)、中亭等增加自然光線的射入，既能夠達(dá)到節(jié)能的效果，也能夠放人們的心情，感受到自然地氣息。在家具和裝飾材料方面使用可循環(huán)裝飾材料，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境造成最低傷害。
結(jié)論
現(xiàn)代風(fēng)格裝飾手法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持其簡約實(shí)用的特性，另外要順應(yīng)時(shí)代潮流，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化特征。另外，隨著環(huán)境的日益惡化，綠色可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念成為我們要關(guān)注的重點(diǎn)。
[關(guān)鍵詞]建筑裝飾；設(shè)計(jì)風(fēng)格；建筑文化
目前人們?cè)趯?duì)建筑裝飾風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，人們也將建筑文化融入到其中，從而使得建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格具有一定的人文性和獨(dú)特性，滿足現(xiàn)代化建筑裝飾設(shè)計(jì)的相關(guān)要求。而且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，為了使得建筑裝飾的應(yīng)用效果得到保障，也把一些新型的設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到其中，進(jìn)而在提高建筑裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)美感的同時(shí)，從而使其舒適性得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。下面我們就對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑文化之間的關(guān)系進(jìn)行討論。
一、建筑文化的內(nèi)涵
目前在我國建筑行業(yè)發(fā)展的過程中，建筑文化的運(yùn)用有著十分重要的意義，這樣不僅有利于社會(huì)文化的創(chuàng)造，還給人們提供了一個(gè)安逸舒適的生活環(huán)境。一般來說，建筑文化通常都是由民族歷史、文化背景以及生活環(huán)境等方面表現(xiàn)出來的。并且通過“內(nèi)核”文化和“外緣”文化的有機(jī)結(jié)合，從而保障傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的相互融合。由于建筑內(nèi)核文化中具有極為強(qiáng)大的持續(xù)傳延能力，因此在建筑文化可以得到很快的傳播。而且，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，建筑文化也可以依靠，相關(guān)的文化理念，來對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)和完善，進(jìn)而滿足現(xiàn)代化建筑行業(yè)發(fā)展建設(shè)的相關(guān)要求。
不過，從當(dāng)前我國建筑文化發(fā)展的實(shí)際情況來看，現(xiàn)代化建筑文化逐漸向著多元化的方向發(fā)展、而且為了可以對(duì)外來文化進(jìn)行更好的吸收，人們也將外緣文化和內(nèi)核文化的相關(guān)內(nèi)容應(yīng)用到其中，這就使得現(xiàn)代化建筑物的生命力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，為了人們提供了一個(gè)良好的環(huán)境。
目前我們?cè)诮ㄖこ淌┕さ倪^程中，主要是采用混凝土作為其施工材料，這樣就可以使得建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可靠性得到進(jìn)一步的保障，從而滿足現(xiàn)代化建筑工程施工的相關(guān)要求。而在對(duì)其建筑文化進(jìn)行分析的國中，我們就可以將現(xiàn)代化建筑看做是一種以石料為主的建筑結(jié)構(gòu)。而我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行施工的過程中，我們就可以根據(jù)相關(guān)要求，來對(duì)其文化特征進(jìn)行分析。比如在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中，我們就可以將其看成為一種凝重的文化特征；而在復(fù)合性建筑結(jié)構(gòu)中，由于其質(zhì)量比較輕，我們就可以將這種建筑物的文化特征看做為輕盈。而且我們?cè)趯?duì)這兩種不同建筑文化特點(diǎn)進(jìn)行分析的國中，我們也可以根據(jù)其實(shí)際情況進(jìn)行相互的轉(zhuǎn)化，從而不僅很好的經(jīng)濟(jì)了傳統(tǒng)建筑文化在實(shí)際運(yùn)用過程中存在的問題，還充分的體現(xiàn)出了建筑物的文化內(nèi)涵。
同屬東方文化范疇的日本，其建筑文化“外緣”向“內(nèi)核”文化的成功轉(zhuǎn)化，值得我們研究和借鑒。華夏文化經(jīng)過五千年的歷史沉積，內(nèi)核質(zhì)量亦趨龐大，表現(xiàn)出了巨大的獨(dú)立性、純正性和遺傳性。在為悠遠(yuǎn)的歷史文化而自豪的同時(shí)，這種“內(nèi)核”文化又顯得負(fù)荷過重、進(jìn)程緩慢，對(duì)外來文化的反應(yīng)能力及接納能力相對(duì)不足。因此為擺脫其自身文化“內(nèi)核”過于負(fù)重的不利因素，站到吸收“外源”文化的有利地位，接納人類所共同擁有的現(xiàn)代文明精華，并將其消化、吸收、革新，使之溶入為中國建筑文化的“內(nèi)核”之中，并加速實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，是我們這一代建筑師將要不懈努力的。
二、對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化關(guān)系的探討
在現(xiàn)代化建筑裝飾工程當(dāng)中，對(duì)其設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑文化之間的關(guān)系進(jìn)行分析，不僅使得建筑物的藝術(shù)美感得到提升，還提高了現(xiàn)代化建筑的文化內(nèi)涵，滿足了建筑裝飾工程設(shè)計(jì)施工的相關(guān)要求。而且我們?cè)趯?duì)兩者之間的關(guān)系進(jìn)行探討的過程中，除了要對(duì)其環(huán)境因素和社會(huì)文化進(jìn)行分析以外，還需要根據(jù)其實(shí)際情況來對(duì)其天氣氣候、文化背景等多個(gè)方面來進(jìn)行開裂，從而對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑文化關(guān)系有著一個(gè)比較全面的了解。
風(fēng)格與文化的探索著名建筑設(shè)計(jì)大師說過“每一個(gè)建筑都得個(gè)別設(shè)計(jì)，不僅和氣候、地點(diǎn)有關(guān)，而同時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨(dú)特風(fēng)格的原因?！笔覂?nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形式，是不同時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)傷構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點(diǎn)。
風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往是和建筑以至家具的風(fēng)格流派的緊密結(jié)合，有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)、甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格流派為其淵源和相互影響。
將風(fēng)格的外在因素（民族特性、社會(huì)體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風(fēng)格形成的內(nèi)在因素（個(gè)人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計(jì)裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作個(gè)性的各種風(fēng)格（傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、混合風(fēng)格等）溶入我們所設(shè)計(jì)的具體裝飾工程中去，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理的室內(nèi)環(huán)境。
三、對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的進(jìn)一步理解
當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料，設(shè)施設(shè)備，甚至門窗等構(gòu)件的更新?lián)Q代也日新月異，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時(shí)間的推移而在改變。
一種風(fēng)格或流派一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化，藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西為一體。
四、結(jié)語
總而言之，在現(xiàn)代化建筑裝飾工程中，對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格和建筑文化之間的關(guān)系進(jìn)行分析理解，不僅使得建筑物的藝術(shù)風(fēng)格和文化色彩得到充分的表現(xiàn)，還提高了建筑室內(nèi)環(huán)境的舒適性。而且隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，人們?yōu)榱烁玫臐M足用戶的需求，也將許多新型設(shè)計(jì)理念和文化色彩融入到其中，進(jìn)而促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]張濱.建筑外飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化關(guān)系博弈論[J].民營科技，2010（07）
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，曾經(jīng)單純追求溫飽的觀念得到了很大的改善，物質(zhì)生活的滿足使人們逐漸將目光投向提升精神生活方面，其中，建筑物的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改變就說明了人們對(duì)于建筑文化觀念的改變，在物質(zhì)生活還不夠發(fā)達(dá)的時(shí)候，建筑物只有居住的功能，而如今，建筑物還充當(dāng)了傳達(dá)文化內(nèi)涵的載體功能。在建筑物的裝飾上，人們更加關(guān)注建筑物所能傳達(dá)的人文情懷，新型的設(shè)計(jì)理念和新材料的運(yùn)用，古典與現(xiàn)代裝飾風(fēng)格的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)元素的運(yùn)用以及外來風(fēng)格的引進(jìn)都使建筑文化內(nèi)涵彰顯出來，通過裝飾風(fēng)格的展現(xiàn)，充分地顯示出鮮活的文化的傳達(dá)，使得建筑物不再是生硬的物體，而是舒適溫馨的文化樂園。
我國建筑裝飾文化內(nèi)涵
1.建筑裝飾中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵
建筑裝飾文化首先具備了文化所具有的特質(zhì)，文化有一種無形的力量，它的表現(xiàn)必須有其所依賴的物質(zhì)載體，建筑裝飾文化就將文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在建筑物的實(shí)際裝飾上。影響建筑裝飾風(fēng)格的因素有很多，其中最主要的是建筑物所處的地理位置、當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境，包括歷史文化和現(xiàn)代文化背景、氣候特點(diǎn)或者個(gè)人的文化素養(yǎng)，文化鑲嵌在這些設(shè)計(jì)風(fēng)格中，反之，設(shè)計(jì)風(fēng)格能展現(xiàn)出其所蘊(yùn)含和要傳達(dá)的文化內(nèi)涵。
我國是一個(gè)有五千年歷史文化積淀的禮儀之邦，在早些年間的建筑裝飾風(fēng)格上都有所體現(xiàn)，整齊劃一和中規(guī)中矩的裝飾風(fēng)格似乎是唯一的裝飾風(fēng)格，從設(shè)計(jì)風(fēng)格中，我們就可以看出來深厚的歷史底蘊(yùn)和別具一格的特性，正統(tǒng)的裝飾風(fēng)格代代延續(xù)，一派莊嚴(yán)肅穆的感覺，中華民族的精髓盡收眼底，傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格給人以自信，但是，這種風(fēng)格在快速發(fā)展的建筑業(yè)中逐漸被多元的設(shè)計(jì)風(fēng)格所取代，由于中外交流的不斷發(fā)展，人們生活的各個(gè)方面都受到外來文化的影響，在建筑物的裝飾風(fēng)格中這一影響也較為深刻。
2.裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中文化的功能
建筑裝飾不僅是多元文化的結(jié)晶，而且它對(duì)于社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。從建筑裝飾的整體風(fēng)格來看，一個(gè)好的裝飾作品不僅有很高的觀賞感受，還能夠通過設(shè)計(jì)風(fēng)格看出建筑物具體的用途，有很強(qiáng)的明確性。
我國目前的大部分建筑材料都是選用質(zhì)感厚重的混凝土結(jié)構(gòu)，但是隨著新的材料及科技的發(fā)展，建筑裝飾的設(shè)計(jì)風(fēng)格充滿了人文特性，從設(shè)計(jì)的顏色、圖案等都可以感受到建筑物帶來的人文氣息以及科技觀念和信息發(fā)展的進(jìn)步。
帶有文化內(nèi)涵的建筑裝飾風(fēng)格的建筑給人帶來舒適愉悅的生活體驗(yàn)，有很強(qiáng)的實(shí)用性和享受性，通過高品質(zhì)的文化氛圍可以使人的身心得到放松，從而豐富了人們的文化生活以及帶來一定的社會(huì)影響。
建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化之間的關(guān)系
對(duì)其二者的關(guān)系的研究，應(yīng)該考慮到很多方面，建筑設(shè)計(jì)水平的提高可以加深建筑文化的內(nèi)涵，同時(shí)文化內(nèi)涵的提升也可以促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的日趨進(jìn)步。二者之間的關(guān)系不僅僅是社會(huì)文化背景和當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩氐闹萍s，還與整個(gè)地區(qū)的文化氛圍以及設(shè)計(jì)師和當(dāng)事人的文化素養(yǎng)有關(guān)。
1.建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)文化的吸收
建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格雖然是一種表象的表現(xiàn)形式，但是，其內(nèi)在卻滲透著包括自然情況、人文背景等在內(nèi)的一系列相關(guān)因素，其中有著深刻的內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)多元的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格來說，風(fēng)格更不是流于形式的呆板藝術(shù)品，而是賦予豐富地理和人文內(nèi)涵的藝術(shù)活化石。貝育銘是著名的建筑大師，他曾經(jīng)說過，一個(gè)好的建筑物，不僅要考慮帶地點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐臍夂颍€要考慮到當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境、歷史狀況以及大眾的愛好等。所以，好的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，首先是要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋那闆r，還要根據(jù)時(shí)代特征和地區(qū)特色來構(gòu)思和創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
設(shè)計(jì)師要有一定的專業(yè)素養(yǎng)和深厚的文化功底才能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的建筑裝飾作品，針對(duì)特定的建筑物要設(shè)計(jì)出不同的作品，設(shè)計(jì)師要有一定的文學(xué)常識(shí)、歷史知識(shí)、繪畫功底以及現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和計(jì)算機(jī)操作技術(shù)。當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展速度日益加快，人們對(duì)于建筑裝飾的風(fēng)格要求也日益多樣化，不僅要從材料的選取上，在室內(nèi)裝飾的設(shè)備配置上也要能透露出人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)文化觀念的改變，他們逐漸將視線轉(zhuǎn)移到有完美的藝術(shù)風(fēng)格的裝飾物件上，從而營造一種底蘊(yùn)深厚的文化氛圍。
2.文化對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響
建筑風(fēng)格將內(nèi)在的文化和引進(jìn)的文化相融合，兼容并蓄，相互融合促進(jìn)，內(nèi)在文化中的民族特色和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣以及人們內(nèi)心的使得建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)具特色，或內(nèi)斂，或沉穩(wěn)，或者個(gè)性，都從根部影響著建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)；社會(huì)文化以及時(shí)代的文化潮流也為建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成提供了一些流行元素；而固定不變的地理位置以及氣候條件又是風(fēng)格設(shè)計(jì)不得不考慮的影響因素。現(xiàn)代的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格勢(shì)必會(huì)接受外來的設(shè)計(jì)元素，這些元素因其具有異域風(fēng)情而頗受大眾的喜愛，這種中西合璧，混搭的裝飾風(fēng)格能夠給人一種獨(dú)特的視覺體驗(yàn)和感官享受，個(gè)性的建筑風(fēng)格使人們內(nèi)心得到了平衡，最終引領(lǐng)更多大眾對(duì)于建筑風(fēng)格的選擇。
【關(guān)鍵詞】建筑裝飾；設(shè)計(jì)；風(fēng)格
【分類號(hào)】：TU831
引言
建筑裝飾是一個(gè)古老而又新興的行業(yè)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，建筑裝飾施工技術(shù)也發(fā)生了質(zhì)的變化，逐漸從過去的濕作業(yè)向干作業(yè)、多元化、復(fù)雜化方向發(fā)展，如各類裝飾面板的制作安裝，配套的裝飾產(chǎn)品就位安裝以及自動(dòng)化、智能化技術(shù)的應(yīng)用，體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與建筑裝飾施工技術(shù)廣泛的結(jié)合和發(fā)展。建筑裝飾施工的范圍幾乎涉及所有的建筑物，即除了建筑物主體結(jié)構(gòu)工程和部分設(shè)備工程之外的內(nèi)容。下面筆者探討了建筑裝飾設(shè)計(jì)。
一、建筑裝飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
1、裝飾設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新
在裝飾設(shè)計(jì)前，應(yīng)該對(duì)房屋的整體結(jié)構(gòu)、基本功能構(gòu)造，要在原有結(jié)構(gòu)布局的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維拓展。建筑主體建筑結(jié)構(gòu)完成后，結(jié)構(gòu)工程師己經(jīng)用鋼筋混凝土將裝飾設(shè)計(jì)工程師的設(shè)計(jì)空間限定住了，許多承重的結(jié)構(gòu)構(gòu)件是不能隨意變動(dòng)的。所以裝飾設(shè)計(jì)師就要化拙為巧，提高居室整體使用效率，給人以秩序井然、整體美觀的怡人化目的。
2、居室綠化要自然
現(xiàn)代居室裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者需要考慮在室內(nèi)擺置各種植物、花卉，陶冶情操、美化環(huán)境、修身養(yǎng)性，同時(shí)也成為一種優(yōu)化環(huán)境的生活方式。居室綠化的作用有：調(diào)節(jié)室內(nèi)氣候；組織引導(dǎo)居室功能空間；柔化室內(nèi)空間；陶冶生活情趣。
3、對(duì)環(huán)境起到美化作用
建筑裝飾對(duì)于改善建筑內(nèi)外空間環(huán)境具有顯著的作用。人們?cè)诮ㄖ镏谢顒?dòng)，建筑裝飾工程又每時(shí)每刻都在人的視覺、觸覺、意識(shí)、情感直接感受到的空間范圍之內(nèi)，并且通過建筑裝飾施工所營造的效果而反饋給人們。所以，建筑裝飾施工具有綜合藝術(shù)的特點(diǎn)。
4、保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)
建筑物的耐久性受多方面因素的影響，它與結(jié)構(gòu)施工質(zhì)量有關(guān)，還受自然條件的影響。建筑裝飾采用現(xiàn)代裝飾材料及科學(xué)合理的施工工藝，對(duì)建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的包覆施工，使其免受風(fēng)吹雨打濕氣侵襲、有害介質(zhì)的腐蝕以及機(jī)械作用的傷害等，從而起到保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)耐久性，并延長建筑物使用壽命的作用。
二、建筑裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格
1、簡約風(fēng)格
以簡潔的表現(xiàn)形式來滿足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求，這是當(dāng)今國際社會(huì)流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格―簡潔明快的簡約主義。而現(xiàn)代人快節(jié)奏、高頻率、滿負(fù)荷，已讓人到了無可復(fù)加的接受地步。人們?cè)谶@日趨繁忙的生活中，渴望得到一種能徹底放松、以簡潔和純凈來調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換精神的空間，這是人們?cè)诨パa(bǔ)意識(shí)支配下，所產(chǎn)生的亟欲擺脫繁瑣、復(fù)雜、追求簡單和自然的心理。
簡約風(fēng)格的四個(gè)重要特征：形式結(jié)構(gòu)與光色要純簡；使用的材質(zhì)要純簡；收納的功能要純簡；生活的態(tài)度要純簡。具體來說：首先界面裝飾上多采用大平面、大對(duì)比、大平衡的有機(jī)組合的風(fēng)格語言，注意空間的梳理，減少界面的造型內(nèi)容；家具的選擇與陳設(shè)裝飾等的布置追求平直簡約，線條設(shè)計(jì)利落簡潔，櫥柜、沙發(fā)、床架、桌子多為直線直角，不帶太多曲線，造型簡單，富含設(shè)計(jì)或哲學(xué)意味但不夸張，由此而強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)空間形態(tài)和物件的單一性、抽象性，并大多數(shù)運(yùn)用點(diǎn)、線、面、林來對(duì)家具進(jìn)行組合，讓人感受到簡潔明快的時(shí)代感和抽象美。色彩上多為單色，黑與白是其代表色，而灰色、銀色、米黃色等原色也居多，還可搭配流行色來裝點(diǎn)空間，突出流行趨勢(shì)，比如柔軟的淺粉紫、水藍(lán)、嫩黃色，配上白色、淺灰色，給人帶來一種寧靜、清新的生活氛圍，燈光則配合家具、色彩與材料，恰倒好處的簡潔。而材質(zhì)的選擇上經(jīng)常采用現(xiàn)代工業(yè)化特征較強(qiáng)的玻璃、金屬等，表現(xiàn)出一種硬朗、理性、構(gòu)成的現(xiàn)代之感； 簡約風(fēng)格反應(yīng)的是一種較高層次的生活品質(zhì)，而不是簡樸、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。
2、中國傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格
“中國風(fēng)”的回歸與盛行?！爸袊L(fēng)”的特點(diǎn)是它并非完全意義上的復(fù)古，而是通過中國古典室內(nèi)風(fēng)格的特征，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊風(fēng)華的東方式精神境界的追求，是當(dāng)代中國裝飾設(shè)計(jì)審美文化的一個(gè)最重要表現(xiàn)和主要形態(tài)。
在裝飾建筑色彩方面，古人將紅、黃、蘭、白、黑稱為五色，以紅、綠等色為喜慶之色，以黑、白為哀喪之色，中國人喜歡原色、極色，也是一種民族氣質(zhì)、性格，代表一種原始、樸實(shí)的力量的表現(xiàn)。特別在以白墻青瓦為主的彩色體系的民居中，室內(nèi)裝飾常采用的黑、白為背景，突出紅、綠之色，加強(qiáng)對(duì)比，簡單明了、直截了當(dāng)，重點(diǎn)突出，也反映了民族的豪放、樸實(shí)的精神面貌和浩然之氣的精神。
中國傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)多種多樣，沒有固定的格式，但它一般可以通過多種設(shè)計(jì)途徑來達(dá)到。最基本的辦法是將具有中國傳統(tǒng)文化特征的古典形態(tài)進(jìn)行組合，或直觀強(qiáng)調(diào)，或進(jìn)行提煉、簡化、變化等。
3、新古典主義設(shè)計(jì)風(fēng)格
新古典主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格其實(shí)就是經(jīng)過改良的古典主義風(fēng)格。一方面保留了材質(zhì)、色彩的大致風(fēng)格，仍然可以很強(qiáng)烈地感受傳統(tǒng)的歷史痕跡與渾厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)又摒棄了過于復(fù)雜的肌理和裝飾，簡化了線條。
（1）新歐式古典主義的裝飾設(shè)計(jì)
新歐式古典主義的裝飾設(shè)計(jì)中，家具采用以深沉為主的色系，材質(zhì)上多運(yùn)用淡雅大方的黑胡桃木或櫻桃木，古典裝飾紋樣的大量運(yùn)用在家具布藝、墻紙、織物等對(duì)象上，一般色彩的搭配比較講究，通常以金、銀、紅、藍(lán)等貴族象征的色調(diào)為首選。另外裝飾陳設(shè)品也是新古典風(fēng)格裝飾中最能體現(xiàn)精致細(xì)節(jié)的必不可少的元素，盡管它們大多并沒有太大的實(shí)用功能，但它本身哪怕是最細(xì)微的特質(zhì)也能傳達(dá)古典審美精神中的一份雅致而高貴的格調(diào)。因此，它代表著一種氣質(zhì)高貴、講究精致生活的現(xiàn)代生活文化理想。這間歐式新古典風(fēng)格的客廳裝飾設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡潔前提下保留羅馬柱石、淺浮雕紋樣的頂角裝飾線、貴族躺椅以及繁復(fù)奢華的水晶吊燈等古典符號(hào)元素，營造出尊貴而不凡俗，簡潔又不失細(xì)節(jié)的古典新樣式。
（2）中國新古典主義裝飾風(fēng)格
中國新古典主義裝飾風(fēng)格的酒店以國際流行的裝飾形式為主，兼具中國特色者，這里的中國特色僅僅是部分體現(xiàn)，如以中國書畫、民間工藝、傳統(tǒng)家具和圖案紋樣來布置室內(nèi)某一部分。北京王府酒店門樓，是典型的中國傳統(tǒng)裝飾，屋頂、梁柱、斗拱、彩畫等結(jié)構(gòu)形式完整、建筑工藝精細(xì)。酒店主體是現(xiàn)代建筑造型，可謂中西結(jié)合。北京貴賓樓酒店中餐廳紫金廳，其室內(nèi)裝飾風(fēng)格仿故宮坤寧官特色，彩畫花罩、明式靠椅與古典宮燈，盡顯我國建筑文化風(fēng)采，雖在井格式天花中安裝了現(xiàn)代風(fēng)格的筒燈，但與井口天花較為協(xié)調(diào)，融為一體，恰到好處。北京建國酒店中餐廳，主要采用宮燈渲染氣氛，沒有精雕細(xì)鏤，中國畫以西式鏡框裝掛，但不失傳統(tǒng)風(fēng)格特征，清新自然。
4、自然式設(shè)計(jì)風(fēng)格
隨著工作生活的日益緊張，越來越多的人想要脫離城市鋼筋水泥建筑森林的冷漠，渴望在私人空間里更多的接近自然。實(shí)際上自然主義風(fēng)格的裝飾設(shè)計(jì)是一直存在的，只是在當(dāng)代快節(jié)奏的社會(huì)生活環(huán)境以及大量科技工業(yè)產(chǎn)品與材料的充斥下，自然主義的返樸歸真越來越得到大眾的青睞。
自然式風(fēng)格也被人們成為“田園風(fēng)格”，“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，自然式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們推崇“回歸自然”，在美學(xué)上崇尚“自然美”，倡導(dǎo)人們只有結(jié)合自然，崇尚自然才能在當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏和高科技的實(shí)惠中尋找到心理的平衡和內(nèi)心深處的寧靜。同時(shí)，自然式風(fēng)格的設(shè)計(jì)師們倡導(dǎo)使用織物，木料和石材等天然材料進(jìn)行裝飾，例如，木料本身具有紋理，木香帶有一種清新淡雅的味道，這與自然式風(fēng)格力求營造質(zhì)樸，悠閑，舒暢，高雅自然的室內(nèi)環(huán)境氛圍是相一致的。
結(jié)語
總之，以上筆者探討了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的要點(diǎn)以及設(shè)計(jì)風(fēng)格，。當(dāng)然建筑裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)范圍廣泛，內(nèi)容龐雜的課題，在本文中筆者僅僅做了一些粗略的探討，由于篇幅有限，還有許多內(nèi)容沒涉及到，比如：建筑裝飾的特點(diǎn)、東方情調(diào)風(fēng)格等。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：建筑；裝飾；風(fēng)格；文化
中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
引言
隨著新時(shí)代的到來，我國的建筑水平也在不斷提高。人們對(duì)建筑的需求已經(jīng)從只求居住舒適安全，轉(zhuǎn)變成了舒適與美觀并重。人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和水平深受本民族地區(qū)文化內(nèi)蘊(yùn)的影響。這種審美上的需求引導(dǎo)了建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化。
一、建筑文化
建筑文化就是反映在個(gè)體或群體建成環(huán)境中的民族文化背景、歷史和所屬地區(qū)地域特點(diǎn)。它由內(nèi)核文化和外援文化共同組成的。內(nèi)核文化表現(xiàn)的是文化在長期發(fā)展演變過程中形成的本質(zhì)性的東西，是古老、純種、發(fā)育完善、根深蒂固的文化部分；外援文化非自生，是新式文化，也可以說是吸收和包容下的外來文化，它年青且非純種，并沒有完全發(fā)育。內(nèi)核文化的傳承能力是很強(qiáng)的，透過建筑裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格，我們可以追尋到其背后蘊(yùn)含的一脈相承的本質(zhì)和精髓，深入體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。建筑文化的發(fā)展與更新可以通過兩種途徑：
1、利用內(nèi)核文化自身的聚變或者裂變進(jìn)而生成推動(dòng)其變化更新的巨大能量，這種途徑發(fā)生的動(dòng)力是從內(nèi)核文化的本質(zhì)結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的，因而這種建筑文化的發(fā)展和更新是積極有序的，與其產(chǎn)生的文化背景有著一致、和諧的關(guān)系。
2、利用外緣文化來沖擊和滲透內(nèi)核文化，從而推動(dòng)整個(gè)建筑文化進(jìn)行革新。盡管剛開始會(huì)顯得生硬、無序、消極，但在長期作用之下，外緣文化會(huì)和內(nèi)核文化形成一個(gè)相互適應(yīng)與融合的關(guān)系。站在全面發(fā)展觀的基礎(chǔ)上來看，這兩種方式常常是要相互共生，共同作用，以此來促進(jìn)人類文化的進(jìn)步和變革，完成質(zhì)的飛躍。而我國內(nèi)核文化的積淀十分深厚且日漸增大，內(nèi)核文化傳承過程進(jìn)程緩慢、負(fù)荷過重的問題，對(duì)于外緣文化的反應(yīng)與容納的能力還不夠。在這厚重的內(nèi)核文化中，有一部分已經(jīng)不適應(yīng)我國現(xiàn)代化建筑的發(fā)展要求了，反而可能會(huì)阻礙我國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展。因此，我國的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在構(gòu)建和完善建筑文化體系的時(shí)候，要重視減輕內(nèi)核文化負(fù)擔(dān)，吸收外緣文化，并將外緣文化順利溶于內(nèi)核文化，創(chuàng)造出我國建筑文化新的生命力。
二、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化關(guān)系的探討
風(fēng)格與文化的探索著名建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生說到“每一個(gè)建筑都得個(gè)別設(shè)計(jì)，不僅和氣候、地點(diǎn)有關(guān)，而同時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨(dú)特風(fēng)格的原因。”室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形式，是不同時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)傷構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型特點(diǎn)。
風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往是和建筑以至家具的風(fēng)格流派的緊密結(jié)合，有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)、甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格流派為其淵源和相互影響。
將風(fēng)格的外在因素（民族特性、社會(huì)體制、生活方式、文化潮流、科技發(fā)展、風(fēng)俗習(xí)慣、、氣候物產(chǎn)、地理位置）和風(fēng)格形成的內(nèi)在因素（個(gè)人或群體創(chuàng)作構(gòu)思，其中包括創(chuàng)作者的專業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)素質(zhì)）相結(jié)合，從而賦予所設(shè)計(jì)裝飾的內(nèi)容具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會(huì)高科技、高節(jié)奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現(xiàn)藝術(shù)特點(diǎn)和創(chuàng)作個(gè)性的各種風(fēng)格（傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格、混合風(fēng)格等）溶入我們所設(shè)計(jì)的具體裝飾工程中去，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美，滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
人類社會(huì)的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性。追蹤時(shí)代和尊重歷史，就其社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)講是有機(jī)統(tǒng)一的。
三、對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑文化的進(jìn)一步理解
在現(xiàn)代，建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有功能復(fù)雜而又多變的特點(diǎn)，隨著我國室內(nèi)裝飾材料及設(shè)施設(shè)備的更新?lián)Q代，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的更新周期越來越短。隨著時(shí)間的推移，人們所追求的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍也在不斷發(fā)生變化。在建筑的裝飾中，一種建筑風(fēng)格或流派的形成，往往對(duì)文化及藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素造成不同程度的影響。近年來，我國的建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)，在總體上呈現(xiàn)出一種多元化的發(fā)展方向。當(dāng)前，我國正處于工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的過渡時(shí)期，人們對(duì)自身周圍環(huán)境的需要更加注重對(duì)環(huán)境氛圍、文化內(nèi)涵和藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不同流派的產(chǎn)生發(fā)展都具有深刻的社會(huì)發(fā)展歷史和文化的內(nèi)涵，同時(shí)還能極大地豐富人們的精神生活。總而言之，做好建筑風(fēng)格與建筑文化的研究，能夠?qū)崿F(xiàn)建筑本身更高層次的和諧，實(shí)現(xiàn)人類文明的共同享有和發(fā)展，最終做到在遵循歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史的超越。
四、建筑裝飾設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的象征意義的延伸
在建筑裝飾設(shè)計(jì)上能夠充分的體現(xiàn)出人們對(duì)美好事物的追求，所以不論在古代還是在現(xiàn)代，人們對(duì)美好事物的追求是不變的。這就使得傳統(tǒng)造型藝術(shù)的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)，在傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念上具有同樣的適用作用。人們通過反復(fù)描摹一個(gè)圖形，不僅能夠得到審美意義的外形，還可以讓圖形具有更深層的象征意義。圖形符號(hào)能夠?qū)崿F(xiàn)建筑內(nèi)在意義的外在表達(dá)，能夠?qū)崿F(xiàn)觀念的具體外化。這些意義最初大多出自對(duì)自然的崇拜和宗教崇拜，進(jìn)而衍生出期盼生命繁衍，富貴康樂以及祛災(zāi)除禍等吉祥象征意義。符號(hào)在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現(xiàn)形式，而通過對(duì)圖形符號(hào)這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變，還可以得出每一個(gè)歷史時(shí)期的“形”的演變，都不是對(duì)其原始“母題”的徹底否定，而是能夠通過建立新的審美觀念來賦予其以新的形式，從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。
五、現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代化傳統(tǒng)的建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)中，最成功也是最引人注意的地方，就是能夠?qū)崿F(xiàn)置身建筑中能夠感覺到傳統(tǒng)建筑文化及精神，但卻找不到一處與傳統(tǒng)建筑的實(shí)例有直接關(guān)系的地方。也就是說，能夠?qū)鹘y(tǒng)的亭子放在玻璃幕墻的樓頂上，或在入口處通過放置傳統(tǒng)的拱門，把傳統(tǒng)的裝飾標(biāo)志放在外墻的樓角及磚上，或以混凝土仿做斗拱，這些可以說這些做法只能算是一種仿古設(shè)計(jì)的例子，如果能消化及吸收傳統(tǒng)建筑的精華，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)有關(guān)事物的了解，兩者便不謀而合，在不知不覺中表現(xiàn)出傳統(tǒng)的精神。
結(jié)束語
建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展與擴(kuò)大是人們物質(zhì)生活條件不斷提高，審美需求日益深化的必然要求。它深受建筑文化的影響，同時(shí)也成為了推動(dòng)建筑文化發(fā)展的重要力量。
參考文獻(xiàn)：
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前言
在全面打造現(xiàn)代化城市的過程中，城市建筑則成為了最為直觀的一道風(fēng)景線，相應(yīng)建筑的風(fēng)格在很大程度上影響到了一個(gè)城市的魅力，而建筑風(fēng)格特點(diǎn)的呈現(xiàn)又需要借助建筑立面設(shè)計(jì)來進(jìn)行呈現(xiàn)。在實(shí)際落實(shí)現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)的過程中，需要針對(duì)相應(yīng)影響因素、結(jié)合設(shè)計(jì)原則來實(shí)現(xiàn)建筑立面的設(shè)計(jì)，以強(qiáng)化立面的美學(xué)效果，有能夠符合建筑學(xué)與環(huán)境學(xué)下的基本要求，進(jìn)而在迎合受眾審美需求的同時(shí)，提升城市的魅力值。
影響現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)效果的主要因素
主要表現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：第一，自然因素。在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的過程中，建筑立面設(shè)計(jì)需要強(qiáng)化自然因素的融入，以充分體現(xiàn)出以人為本的理念，在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，需要通過對(duì)自然界花草樹木等元素形象的運(yùn)用，以及天然材料的融入來賦予建筑物以回歸自然本真的特色，進(jìn)而促使城市建筑與周邊自然環(huán)境融為一體，以實(shí)現(xiàn)和諧的立面裝飾設(shè)計(jì)。第二，裝飾材料。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，裝飾材料同樣會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生一定的影響作用，面對(duì)當(dāng)前各種建筑材料形式，為了凸顯出建筑立面裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，則需要在設(shè)計(jì)的過程中強(qiáng)調(diào)材料的使用，確保材料與建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)，確保施工的順利實(shí)施有設(shè)計(jì)效果的有效呈現(xiàn)。第三，色彩因素。色彩上的搭配設(shè)計(jì)同樣會(huì)影響到建筑立面裝飾效果，在設(shè)計(jì)的過程中要結(jié)合色彩所給人帶來的視覺與心理沖擊效果，避免采用如紅色等過于強(qiáng)烈的色彩作為主色調(diào)。第四，技術(shù)因素。這一因素直接影響到了實(shí)際裝飾效果的呈現(xiàn)，因此，在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，需要積極采用新技術(shù)手段來確保實(shí)現(xiàn)立面裝飾設(shè)計(jì)理念。
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的有效途徑
1.設(shè)計(jì)所應(yīng)遵循的基本原則
第一，地域性。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，要以地域性原則為基礎(chǔ)，充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩項(xiàng)l件與自然環(huán)境，同時(shí)要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化進(jìn)行綜合性考慮，比如在墻體的設(shè)計(jì)上，北方地區(qū)的墻體需要比南方厚，同時(shí)要充分考慮當(dāng)?shù)毓饩€與雨水問題，實(shí)現(xiàn)建筑立體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。第二，時(shí)代性。指的是在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，所強(qiáng)調(diào)的并非是古代建筑與現(xiàn)代建筑哪種風(fēng)格更好，而是要結(jié)合時(shí)展的趨勢(shì)，充分考慮現(xiàn)代建筑特點(diǎn)，將具有時(shí)代性標(biāo)志的元素進(jìn)行融入，進(jìn)而賦予建筑以文化價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)的積累，以建筑風(fēng)格來凸顯一個(gè)城市的歷史文化內(nèi)涵。第三，大眾性。指的是在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要從大眾審美需求出發(fā)，抓住社會(huì)社會(huì)審美主流趨勢(shì)，摒棄以個(gè)性化來凸顯建筑立面裝飾效果，以避免造成適得其反。第四，經(jīng)濟(jì)性。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，要充分考慮經(jīng)濟(jì)性原則，避免一味追求建筑外觀的形式美而導(dǎo)致內(nèi)在質(zhì)量與功能下滑，立面裝飾設(shè)計(jì)只是建筑的一部分，所以需要進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)建筑綜合效益的最大化。
2.具體設(shè)計(jì)方法
（1）采用重復(fù)與對(duì)比設(shè)計(jì)手法首先，在設(shè)計(jì)的過程中，可以通過重復(fù)的手法來呈現(xiàn)出立面裝飾的美感，即以線條與形狀等的重復(fù)性設(shè)計(jì)，進(jìn)而強(qiáng)化受眾的視覺感官效果，凸出立面的立體美感，此種設(shè)計(jì)規(guī)律符合了大眾審美需求，能夠?yàn)樘嵘ㄖ锏耐庠诿赖於ɑA(chǔ)。其次，采用對(duì)比的設(shè)計(jì)手法，通過顏色與整體線條圖案的差異性設(shè)計(jì)，產(chǎn)生一種對(duì)比性的烘托效果，進(jìn)而通過視覺上的沖擊力來展現(xiàn)出建筑立面設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)，并強(qiáng)化了設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)理念與風(fēng)格，促使主次分明，提升建筑的觀賞性。（2）采用漸進(jìn)與和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法第一，采用漸進(jìn)設(shè)計(jì)手法。在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，以調(diào)和設(shè)計(jì)手法來實(shí)現(xiàn)對(duì)各不同元素之間的有效銜接，進(jìn)而避免造成設(shè)計(jì)上的突兀感，比如在色彩的搭配上，需要進(jìn)行有效的調(diào)和來避免建筑物立體面呈現(xiàn)出突兀的色彩基調(diào)，以影響到整體審美效果。在此過程中，要針對(duì)色彩與質(zhì)量等方面進(jìn)行調(diào)和，以漸進(jìn)的設(shè)計(jì)手法來呈現(xiàn)出建筑立體面的整體設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性。第二，和諧統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法也是在進(jìn)行現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)過程中需要采用的方式，力氣整體設(shè)計(jì)風(fēng)格的呈現(xiàn)能夠主次分明，并且與周圍自然環(huán)境相和諧，能夠在強(qiáng)化設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的藝術(shù)之美，比如國內(nèi)在實(shí)際進(jìn)行該項(xiàng)設(shè)計(jì)的過程中，經(jīng)常采用對(duì)稱性的設(shè)計(jì)方法來凸顯出設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一性。（3）實(shí)現(xiàn)立面裝飾設(shè)計(jì)與建筑功能、施工技術(shù)的平衡在實(shí)際設(shè)計(jì)的過程中，始終需要秉持著兼容建筑經(jīng)濟(jì)性、美觀性且實(shí)用性，將三者進(jìn)行統(tǒng)一后，才能夠確保相應(yīng)的立面設(shè)計(jì)價(jià)值的最大化，在彰顯建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)之美、文化底蘊(yùn)之厚重等理念的同時(shí)，充分實(shí)現(xiàn)建筑本身的服務(wù)功能，并且避免采用脫離技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等的設(shè)計(jì)方案，避免造成不必要浪費(fèi)。
總結(jié)
關(guān)鍵詞：秸稈藝術(shù)造型；茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要素；基本原則
當(dāng)前，室內(nèi)裝飾裝修是為人打造一種宜人舒適的居住適宜、工作放心的休閑環(huán)境，普遍以構(gòu)造室內(nèi)生態(tài)景觀作為一種設(shè)計(jì)手段，將生態(tài)自然與室內(nèi)裝飾風(fēng)格有機(jī)融合，其設(shè)計(jì)思想主要遵循幾點(diǎn)原則：其一，以生態(tài)學(xué)理論作為基本指導(dǎo)，關(guān)注于自然植物景觀的構(gòu)造，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)、合理化布局，使得自然生態(tài)與室內(nèi)裝飾裝修的風(fēng)格有機(jī)統(tǒng)一，保證與臨近環(huán)境的高度統(tǒng)一；其二，走可持續(xù)發(fā)展之路，確保室內(nèi)裝飾裝修中自然景觀的多種多樣性和物種穩(wěn)定性；其三，掌控不同室內(nèi)空間的功能性，主要突出各個(gè)不同空間的特色，營造較為濃厚的文藝色彩和文化氣氛；其四，室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)要基于高科技、高環(huán)保來確保室內(nèi)環(huán)境能夠與人的生活、工作契合。從以上四點(diǎn)原則著手，將談?wù)摻斩捤囆g(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
1茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)概念性分析
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要是滿足茶客對(duì)裝飾物和設(shè)計(jì)風(fēng)格的視覺感受和功能需求展開的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是對(duì)現(xiàn)有茶樓建筑內(nèi)部空間的進(jìn)一步加工與增值的基礎(chǔ)工作，其主要目的是以可行有限前提下通過人為設(shè)計(jì)令一些具體的材料、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)形成一種合格產(chǎn)品。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)裝飾裝修方面的一個(gè)分支，與建筑工程技術(shù)理論息息相關(guān)，且須藝術(shù)理論與技術(shù)理論雙方的扶持。建筑室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)必然涉及到動(dòng)線設(shè)計(jì)、空間色彩和照明功能等專業(yè)術(shù)語，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)如是。
2茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本要素
2.1光影要素
人類與大自然的聯(lián)系要追溯到人類起源，當(dāng)代人生活環(huán)境也與光影密不可分。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也要求將室外陽光引入到室內(nèi)，從而確保茶樓室內(nèi)環(huán)境能夠?qū)⒑诎蹈泻头忾]感一掃而光，尤其是一些頂光和柔光，可令茶樓室內(nèi)空間環(huán)境更為親切，光影要素的運(yùn)用實(shí)際上是光影變換的過程，合理的光影變換手法可增加茶樓室內(nèi)裝飾空間的豐富多彩性，讓人更能感受到舒適的環(huán)境氛圍。
2.2色彩要素
茶樓室內(nèi)裝飾對(duì)空間色彩的要求主要是針對(duì)視覺環(huán)境的影響力和人的情緒。茶樓室內(nèi)裝飾裝修對(duì)于用色要求極為講究，空間色彩必須遵循通用色彩規(guī)律，且應(yīng)由時(shí)代審美觀念的轉(zhuǎn)變而變化。
2.3空間要素
茶樓室內(nèi)空間格局是否合理與人能否感受美相關(guān)，也作為茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。茶樓室內(nèi)空間格局的設(shè)計(jì)要善于探索，通過應(yīng)用高新技術(shù)手段對(duì)室內(nèi)空間輔以新的形象和新的意蘊(yùn)，不能僅限于樹立傳統(tǒng)的拘泥形式的空間形象。
2.4陳設(shè)要素
茶樓室內(nèi)陳設(shè)的家具、地毯和窗簾等全是人生活和工作的必需用品，這些必需用品的造型設(shè)計(jì)往往要求具備陳設(shè)的根本特征，且要求具有良好的裝飾效果，在實(shí)用性與裝飾性兩個(gè)方面均應(yīng)有所兼顧。另外，茶樓室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)在功能與形式兩個(gè)方面形成統(tǒng)一，且不乏靈活變化，讓茶樓室內(nèi)空間的氛圍更為舒適和得體。
2.5裝飾要素
茶樓室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)對(duì)建筑構(gòu)件可謂不可或缺，應(yīng)充分結(jié)合建筑構(gòu)件的功能性來設(shè)計(jì)裝飾，由此便可營造一種完美的室內(nèi)空間環(huán)境。
3茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本要求
3.1實(shí)用功能的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的宗旨是為茶樓室內(nèi)空間營造良好的氛圍。但是，首要任務(wù)仍然是將人的生活與娛樂置于第一要求。茶樓的功能在于生活和娛樂，其室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也須充分考慮到實(shí)用功能方面的要求，設(shè)計(jì)目標(biāo)則是茶樓室內(nèi)環(huán)境的合理化、科學(xué)化和舒適化。茶樓室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)還需考慮到人的活動(dòng)規(guī)律與室內(nèi)空間之間的聯(lián)系性，比如空間尺寸與空間比例等。另外，室內(nèi)陳設(shè)家具、室內(nèi)外通風(fēng)、采光照明和室內(nèi)色調(diào)等因素也是功能性要求的重要體現(xiàn)。
3.2精神功能的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在以滿足實(shí)用功能要求的前提下，還需充分考慮精神功能的要求，如視覺心理感受、藝術(shù)感染等。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在精神功能方面的要求主要涉及環(huán)境對(duì)人情感的影響，因而要從人對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)、對(duì)茶樓室內(nèi)裝飾風(fēng)格的感受等方面進(jìn)行總結(jié)，通過了解人的意志與室內(nèi)環(huán)境之間的相互影響，設(shè)計(jì)者利用知識(shí)理論與技術(shù)手法來設(shè)計(jì)茶樓室內(nèi)裝飾，以此通過裝飾產(chǎn)品沖擊人的精神感受，最能夠達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的效果。
3.3技術(shù)應(yīng)用的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新與結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)新之間存在十分顯著的聯(lián)系，二者統(tǒng)一將是本文討論秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的基本思想。實(shí)際上，將秸稈藝術(shù)造型運(yùn)用于茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。相關(guān)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該自身具備相應(yīng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可將其劃分為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一種類別，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)讓茶樓室內(nèi)空間滿足精神功能的要求，且最大可能地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。
3.4地域特色的要求
我國地域遼闊，各地方、各區(qū)域不論氣候條件還是地理特征均有所差異，不同民族之間的生活習(xí)俗也呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，而茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也將有所不同。糅合以上各方面因素，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也應(yīng)嚴(yán)格包容相應(yīng)地域特色元素，滿足地域特色要求，通過茶樓室內(nèi)裝飾即可召喚民族自信心和自尊感。
4秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
秸稈藝術(shù)造型設(shè)計(jì)來源于生活，它是人通過巧妙構(gòu)思與加工產(chǎn)出的工藝品。秸稈來自田間地頭，質(zhì)樸感和生活化無疑。下面，僅就秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用作分析。
4.1秸稈藝術(shù)造型設(shè)計(jì)要素
4.1.1線形4.1.1.1直線。直線的縱橫組織、水平與垂直組織是構(gòu)成秸稈藝術(shù)造型的一種基本要素。直線可按不同的組合方式實(shí)現(xiàn)不同的造型效果，要充分掌握預(yù)期設(shè)計(jì)效果且便于操作。4.1.1.2曲線。人類自起源到如今的發(fā)展歷程呈現(xiàn)一種“必然”趨于“自由”的走向。人的生活必然也是一種趨于解放、趨于休閑的狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是一種向往“曲線”的愿望。曲線給人以優(yōu)雅、浪漫的感覺，秸稈藝術(shù)造型便能見到這樣的曲線，當(dāng)然曲線也有分門別類，有人工曲線和自然曲線之分。人工曲線一般指數(shù)學(xué)線，秸稈藝術(shù)雖然更多的在于自然曲線的體現(xiàn)，但人工曲線的融入也將使之成為真正的具有藝術(shù)氣息的作品，這一點(diǎn)我們完全可以運(yùn)用到茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，通過秸稈藝術(shù)造型的陳設(shè)和裝飾，讓茶樓室內(nèi)空間融入更多的自然感情和優(yōu)雅感，本身作為一種較為嚴(yán)肅的藝術(shù)類型，但通過與茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合，將使其更為浪漫、更為自然，在時(shí)代感方面也更為新穎獨(dú)特。4.1.2質(zhì)感質(zhì)感是一種因解除到素材結(jié)構(gòu)面的棱角或光澤而產(chǎn)生的一種視覺感受。質(zhì)感與色調(diào)相同，依然需要人為的濾同與調(diào)和，而調(diào)和又分為相似調(diào)和和對(duì)比調(diào)和兩種。秸稈藝術(shù)造型在質(zhì)感方面可謂與自然接地，得天獨(dú)厚的自然質(zhì)感也使其在塑造藝術(shù)作品方面更為自由，且作品原材料同為秸稈在統(tǒng)一性和整潔性方面非常容易實(shí)現(xiàn)。倘若將秸稈藝術(shù)造型應(yīng)用于茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，茶客一入茶室頓時(shí)能夠感受到自然氣息。想想這些茶客大多為都市人，過慣了緊湊快節(jié)奏的都市生活，突然能夠在自然氣息濃厚的茶樓中享受品茶生活，自有一番情趣所在，令人樂不思蜀。顯然，質(zhì)感對(duì)比可視為一種提高質(zhì)感效果的設(shè)計(jì)手法，它能夠使得設(shè)計(jì)素材的各自優(yōu)勢(shì)均能有所體現(xiàn)，可謂相得益彰的做法。
4.2茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與秸稈藝術(shù)造型
4.2.1審美方面。筆者認(rèn)為，審美價(jià)值在乎于作品的外觀形象，是否能讓觀賞者感受視覺方面的沖擊。秸稈藝術(shù)造型作為一種藝術(shù)作品，其受到熱捧和歡迎的原因在于作品造型的美觀性、裝飾獨(dú)特和觀賞價(jià)值高。這一點(diǎn)，也是秸稈藝術(shù)造型能夠在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用的重要原因之一。4.2.2文化方面。秸稈藝術(shù)造型是一種現(xiàn)代手工藝品，也是現(xiàn)代文化發(fā)展的一種具體表現(xiàn)，因而在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用秸稈藝術(shù)造型也應(yīng)充分重視其自身的文化性質(zhì)，準(zhǔn)確定位秸稈藝術(shù)造型的藝術(shù)屬性，不斷加深對(duì)其文化屬性的認(rèn)知，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新審美的觀念，在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與秸稈藝術(shù)造型之間尋得文化統(tǒng)一，讓秸稈藝術(shù)造型來源于自然又融入到現(xiàn)代生活。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用秸稈藝術(shù)造型重在風(fēng)格的選取，可采用傳統(tǒng)文化元素，或以現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中比較有代表性的文化產(chǎn)物為元素，抑或是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合。比如生肖系列的藝術(shù)造型，生肖本身主要是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承，而在造型上，又賦予了現(xiàn)代裝飾感，也是一個(gè)時(shí)代中的某一領(lǐng)域的象征。4.2.3科技方面。秸稈藝術(shù)造型作為現(xiàn)代手工藝品，其科技價(jià)值存在于其選材的制作或者工藝品本身的制作過程中。就傳統(tǒng)的手工藝品來講，傳統(tǒng)手工藝品里所包含的科學(xué)知識(shí)和科技方法，可折射出了現(xiàn)代勞動(dòng)人民的智慧，也可以為其他藝術(shù)作品創(chuàng)造帶來科學(xué)的啟示和借鑒，其科技價(jià)值是巨大的。
5結(jié)束語
總而言之，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要從國人的基本情況出發(fā)，以及對(duì)現(xiàn)代人生活與工作的真實(shí)需求出發(fā)，不能盲目片面地追求某種現(xiàn)代風(fēng)格，可以采用借鑒與眾不同的創(chuàng)意手法，吸收優(yōu)良設(shè)計(jì)模式的特質(zhì)，進(jìn)而刺激茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新。
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關(guān)鍵詞：裝飾設(shè)計(jì)，飾品搭配
Abstract: the indoor decoration design focuses on indoor building materials, planar function, space organization, adornment gimmick, the reasonable selection of jewelry and collocation also is to interior decoration effect also played an important role. This paper first to interior decoration design style are classified discusses, and then discusses the selection and the principle of collocation ornaments and techniques for relevant personage reference.
Keywords: adornment design, adorn article collocation
中圖分類號(hào)：U655.59文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1. 引言
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的流派和風(fēng)格，屬于室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和精神功能的范圍。裝飾設(shè)計(jì)的流派和風(fēng)格通常與建筑、家具的流派和風(fēng)格密切相關(guān)，有時(shí)也與相應(yīng)時(shí)期的繪畫、造型藝術(shù)的流派和風(fēng)格相互影響。此外，如何選擇和擺放飾品也是裝飾設(shè)計(jì)不可缺少的環(huán)節(jié)，對(duì)家居飾品進(jìn)行選擇和搭配就仿佛給家具穿上了漂亮的圍巾和帽子，為房屋添上了“點(diǎn)睛”的一筆。
2. 室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格
風(fēng)格就是指作品的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵所表現(xiàn)出來的個(gè)性和特點(diǎn)。室內(nèi)裝飾風(fēng)格，就是把一個(gè)時(shí)代或一種文化背景的藝術(shù)特色提取出來，并運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的各個(gè)方面的表現(xiàn)形式。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要有自然風(fēng)格、傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格和混合型風(fēng)格五種。
（1）自然風(fēng)格：提倡崇尚自然和回歸自然，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。大多使用石材、木料和綠色植物等天然材料,建立起類似于大自然的生活環(huán)境,從而減少了現(xiàn)代人因生活節(jié)奏過快帶來的壓力,使人們?cè)诩依铽@得生理和心理上的平衡。
（2）傳統(tǒng)風(fēng)格：突出傳統(tǒng)文化的莊重典雅和書香氣息,要求在色彩、紋飾、以及家具的造型和陳列等方面承襲傳統(tǒng)民族文化的特點(diǎn),使用傳統(tǒng)的民族工藝來創(chuàng)造家居環(huán)境。它吸取了傳統(tǒng)裝飾的“形”和“神”的特點(diǎn)，通常給人們一種延續(xù)歷史和地域文脈的感受。
（3）現(xiàn)代風(fēng)格：起源于1919年的包豪斯學(xué)派。它強(qiáng)調(diào)突破傳統(tǒng)，講究材料的質(zhì)地和色彩的配置，重視空間組織和功能，發(fā)展了以功能布局為依據(jù)的構(gòu)圖手法，因而又被稱功能主義。它追求時(shí)尚與潮流，反對(duì)多余的復(fù)雜裝飾,以簡明和實(shí)用為特點(diǎn)。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格便泛指造型簡單新穎且具有時(shí)代感的室內(nèi)環(huán)境和建筑形象。
（4）后現(xiàn)代風(fēng)格：來源于純粹理性批判的社會(huì)思想。它在藝術(shù)形式上主張承襲傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)，反對(duì)單純以簡潔流暢為美的現(xiàn)代風(fēng)格。它強(qiáng)調(diào)家居裝飾的人情味和人性化，提倡使用新的技術(shù)和方法來表達(dá)思想感情,借助象征、隱喻、夢(mèng)幻、意識(shí)流等手法和夸張、混合、疊加、變形、錯(cuò)位等表達(dá)方式，創(chuàng)造出融合理性與感性為一體的居家環(huán)境。
（5）混合型風(fēng)格：不拘一格的深入推敲材質(zhì)、形體和色彩等方面的總體視覺和構(gòu)圖效果，通過對(duì)比和反差來達(dá)到協(xié)調(diào)。近些年來，建筑和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)總體上表現(xiàn)出多樣化和兼容化的情況，在陳設(shè)和裝潢兩方面融古今中外于一體?；旌闲惋L(fēng)格既實(shí)用又獨(dú)具個(gè)性，在裝潢上既能夠低調(diào)古樸、簡單大氣，也可以氣派奢華。不論是中低收入還是高收入的群體，都可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)條件和愛好來選擇恰當(dāng)?shù)难b飾方案。
3. 家居飾品搭配
家居飾品，也就是家居裝飾配件，通常是指布置在地面、墻壁和家具上的用來裝飾房間的物品。常見家居飾品有：鐘飾、燈飾、相框、壁掛、裝飾畫、木雕、花卉植物、玻璃陶瓷等工藝陳列品和家居布藝。家居飾品的主要功能是：點(diǎn)綴家具、調(diào)整房間空間和烘托氣氛。如何對(duì)家居飾品進(jìn)行選擇和搭配越來越受到人們的關(guān)注和重視。下面便對(duì)家居飾品選擇和搭配的原則與技巧進(jìn)行詳細(xì)的討論。
3.1. 飾品選擇和搭配原則
（1）材料選擇的健康性
健康和環(huán)保貫穿于飾品的選擇和搭配的整個(gè)過程。房屋裝修的過程中難免會(huì)產(chǎn)生一些苯、甲醛和二氧化硫等有害氣體，選擇優(yōu)良的裝飾品能夠發(fā)揮較好的調(diào)節(jié)環(huán)境的作用。綠色植物是廉價(jià)而且最能發(fā)揮調(diào)節(jié)作用的室內(nèi)裝飾品，在光合作用下植物能夠凈化空氣、調(diào)節(jié)濕度, 使疲勞的大腦獲得較好的休息，而且它的保健作用并不會(huì)因?yàn)橹参锏姆N類和價(jià)錢而受到影響。另外，要注意避免在房屋內(nèi)放置水仙、夾竹桃、含羞草等有害植物。
（2）裝飾風(fēng)格的一致性
家居設(shè)計(jì)的主旋律，要么展現(xiàn)中式的古典風(fēng)情，要么追求歐式的田園風(fēng)格，要么反映簡約的現(xiàn)代風(fēng)格，同時(shí)家具的選擇也要配套。通常來說，與室內(nèi)設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)的裝飾品能和家具融為一體, 從而使人產(chǎn)生過目不忘的感覺。歐洲風(fēng)格的家居一般選擇水彩畫和油畫作為裝飾品，而現(xiàn)代簡約風(fēng)格的家居則選擇現(xiàn)代雕塑和抽象繪畫作為主要的裝飾品。
（3）布置搭配的藝術(shù)性
家居飾品最重要的作用便是美化生活,因而要遵循其搭配的藝術(shù)性。由于不同的人對(duì)裝飾品的欣賞程度不同，因而飾品的選擇會(huì)因人而異，只有符合主人興趣愛好的飾品才能夠帶來視覺上的享受。裝飾品與家具只有互相補(bǔ)充、相輔相成，才能夠帶來整體的美感。一件優(yōu)秀的裝飾品要么能夠?yàn)榧揖咴鎏砩驶蛘邚浹a(bǔ)其視覺上的不足，要么能夠和家具協(xié)調(diào)統(tǒng)一而創(chuàng)造美好的感覺。
（4）飾品運(yùn)用的功能性
除了一些畫和工藝裝飾品只能美化生活以外,許多裝飾品同時(shí)還具備較強(qiáng)的實(shí)用功能。比如：窗簾能夠遮擋光線，臺(tái)燈能夠照明，地墊則具備保暖和防滑的功能。我們?cè)谶x擇和搭配這類裝飾品時(shí)要首先考慮其功能特性。如果房間太小或者太大，或采光不好，或布局不完美，都可以使用裝飾品進(jìn)行調(diào)節(jié)。如果需要對(duì)房間空間進(jìn)行分割和過度，則選擇半通透的綠色植物。
3.2. 飾品選擇和搭配的技巧
（1）工藝陳設(shè)品的選擇和搭配技巧
任何具有審美價(jià)值的物品都可以擺放在家具上、地面上或者房間的隔板上當(dāng)作工藝陳設(shè)品。選擇這類飾品不能太多，而且要選擇喜歡的精品，千萬不能給人一種雜亂無章的陳列飾品的感覺。此外，由于工藝陳設(shè)品與家具的接觸緊密，一定要協(xié)調(diào)好各方面的因素。裝飾品和家具的風(fēng)格要一致，古色古香的飾品要與中式的紅木家具搭配，而時(shí)尚的工藝飾品則要與現(xiàn)代型的簡約家具搭配。
（2）墻上懸掛物的選擇和搭配技巧
在家居的墻面上，最常見、最容易出效果的裝飾品是：各種書法、攝影、繪畫、時(shí)鐘、工藝裝飾畫和掛毯浮雕等。這些裝飾品在購買的時(shí)候要考慮其內(nèi)容和寓意，裝飾的時(shí)候則應(yīng)考慮其形狀、顏色和紋理給人帶來的整體感覺。通常來說，墻上懸掛物的大小依照墻面面積而定，位置依照房間平衡來確定，內(nèi)容依照房間風(fēng)格來確定，色彩則依照周圍的顏色來確定。
（3）軟織物的選擇和搭配技巧
家居環(huán)境中常見的軟織物主要有窗簾、靠墊、床罩、臺(tái)布、地毯和軟家具的蒙面材料等。軟織物的使用能夠確定房間的基調(diào)，其選擇和搭配的技巧如下：窗簾要依據(jù)房間的大小、采光和窗戶的大小、隔音要求來選擇；貼身的床單要舒適柔軟；經(jīng)常坐的沙發(fā)套要求質(zhì)地厚而且耐磨；家居地毯的風(fēng)格淡雅，從而構(gòu)成虛幻空間和審美中心；靠墊和搭巾等小件軟織物則是房間里變換多端的飾品，具有出其不意的效果。
（4）綠色植物的選擇和搭配技巧
綠色植物是不可或缺的家居飾品，它體現(xiàn)了人們回歸自然的需求，其姿態(tài)和曲線能夠調(diào)節(jié)房間的生硬線條，從而產(chǎn)生溫馨的感覺。綠色植物的選擇和放置要充分考慮室內(nèi)的通風(fēng)、采光、濕度、溫度、土壤以及主人的財(cái)力和精力等因素，具體的選擇和搭配技巧如下：密閉性好的房間宜種植喜蔭的植物；采光好的地方宜種植中性植物為主；室內(nèi)植物不宜經(jīng)常澆水，同時(shí)要經(jīng)常調(diào)換方向以便采光；標(biāo)準(zhǔn)房間的落地植物不要超過兩米或占滿空間，放置位置要考慮視覺的均衡，要依據(jù)個(gè)人喜好、擺放位置和周圍環(huán)境來選擇其種類和顏色。由于南北的溫度和濕度差異，以及不同地區(qū)的土質(zhì)酸堿度不相同，因而植物的生長規(guī)律也不盡相同，所以一般家庭都會(huì)選擇種植大眾化、好養(yǎng)的常綠觀葉植物。
4. 總結(jié)
總的來說，家居裝飾設(shè)計(jì)是一個(gè)用心體驗(yàn)的艱難過程，是一個(gè)能夠?yàn)榉课蒎\上添花的重要過程，也是體現(xiàn)房屋主人生活質(zhì)量和品味的過程。選擇和搭配一套好的家居飾品，能夠顯露出房屋主人熱愛生活，是融融親情的體現(xiàn)，也是舒適和美好生活的開始。
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【關(guān)鍵字】材質(zhì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)情感體現(xiàn)
中圖分類號(hào)：TQ174.6+4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
材質(zhì)是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)最基本的物質(zhì)材料，是室內(nèi)設(shè)計(jì)情感體現(xiàn)的載體。裝修材質(zhì)自身具有的情感美成為了室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中需要重點(diǎn)考慮的一個(gè)問題，不同的材質(zhì)因?yàn)樯省①|(zhì)感等多方面的異性給人們以不同的心理感受，所表達(dá)出的情感也是不一樣的。不同區(qū)域文化的差異和人們對(duì)室內(nèi)文化情感所蘊(yùn)含情感要求不同形成了不同的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，裝飾風(fēng)格的不同主要是裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的文化內(nèi)涵不同，所形成的原因在與使用的裝修材料的不同。因此，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的過程中要合理的裝修的材質(zhì)，不僅僅要表達(dá)自身的情感，同時(shí)也要通過材質(zhì)的應(yīng)用來展示出不同的裝修風(fēng)格和情感氛圍，從而滿足人們的順利情感需求。
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中材質(zhì)的作用
室內(nèi)裝飾是由一定的材質(zhì)所組成的，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選擇不同的材質(zhì)構(gòu)建，按照這些材質(zhì)自身的性能特點(diǎn)來組成室內(nèi)空間，能夠滿足人們對(duì)室內(nèi)裝修的功能要求以及人們對(duì)室內(nèi)審美的要求。所以從一定意義上室內(nèi)空間整體形象是材質(zhì)、結(jié)構(gòu)等方面的綜合體，是通過各種的材質(zhì)組合而成的形式。室內(nèi)裝修材料是室內(nèi)文化藝術(shù)直接的激發(fā)人們對(duì)室內(nèi)空間的情感。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，對(duì)室內(nèi)裝飾材質(zhì)的運(yùn)用創(chuàng)造出了多種的形式，比如說運(yùn)用不同的材質(zhì)，在室內(nèi)空間中形成不同的空間界面效果；在室內(nèi)運(yùn)用裝飾材料來塑造出多種形式的空間構(gòu)成元素，這些室內(nèi)裝飾材質(zhì)和空間結(jié)構(gòu)將對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。隨著現(xiàn)在一些新的裝飾材料的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的裝修設(shè)計(jì)的形式和方法，使得現(xiàn)代的室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)更加的有特點(diǎn)，如使用玻璃隔斷來使得室內(nèi)空間具有通透性；生態(tài)材料的應(yīng)用使得室內(nèi)空間更加的有舒適感，富有情感等。
室內(nèi)裝飾材質(zhì)的特點(diǎn)
裝飾材質(zhì)是指在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用到的所有的材質(zhì)，其具有形態(tài)、色彩、質(zhì)感等多方面的特性。從性質(zhì)上來看，裝飾材質(zhì)有木材、石材、金屬、盆景、墻紙等；從裝飾材質(zhì)的質(zhì)感，又可以分為硬質(zhì)和軟質(zhì)，硬質(zhì)的材質(zhì)有木材、金屬等，軟質(zhì)，軟質(zhì)的的材質(zhì)有地毯、壁紙等；從結(jié)構(gòu)與構(gòu)建方面來分有可以分為飾面材料、骨架材料、連接材料等；從裝飾材質(zhì)的形成途徑方法劃分，有天然的和人工合成的兩種；從裝飾材質(zhì)的形態(tài)上，有板材、塊材、線材等；從功能的角度來劃分，有臥室材料、衛(wèi)生巾材料、書房材料等。
在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾材質(zhì)因?yàn)槠渥陨淼陌l(fā)展優(yōu)勢(shì)而獲得更高的價(jià)值，裝飾材質(zhì)的自身優(yōu)勢(shì)包括色彩、強(qiáng)度、質(zhì)感等。對(duì)材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行合理的運(yùn)用可以一定程度上增加空間的文化情感色彩，并使其基本的形態(tài)具有一定的意義；對(duì)裝飾材料的合理利用能夠體現(xiàn)其本質(zhì)的特征。
裝飾材質(zhì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
3.1裝飾材質(zhì)要表達(dá)出室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格
室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)圖紙都是需要通過裝飾材質(zhì)才能夠完成的，在應(yīng)用的過程中如果采用不同的材質(zhì)加以組合都會(huì)產(chǎn)生出不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其實(shí)在設(shè)計(jì)的裝飾中可以使用多種的材料，但是要達(dá)到合理的應(yīng)用卻是一個(gè)難點(diǎn)，這就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中充分的發(fā)揮自己的專業(yè)水平，選擇合適的材質(zhì)，最大限度的發(fā)揮各種裝飾材質(zhì)的優(yōu)勢(shì)，從而來表達(dá)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。如在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用木料、石材等天然的材質(zhì)，通過這些材質(zhì)本身具有的紋路來塑造出一種田園風(fēng)格。在設(shè)計(jì)風(fēng)格的表達(dá)上，現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)師們?cè)谘b飾材質(zhì)的選擇和利用中展示出了更多杰出的裝飾材質(zhì)。比如說西方的建筑師密斯.凡德羅主張追求簡潔的設(shè)計(jì)風(fēng)格，摒棄在設(shè)計(jì)中采用一些附加的裝飾，著重的突出建筑材料中原有的顏色、紋理，使得室內(nèi)是設(shè)計(jì)中散發(fā)出一種清新、高雅的格調(diào)。
3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選用的材質(zhì)要體現(xiàn)情感的需求
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中選用材質(zhì)的光滑度、堅(jiān)硬度，冷暖色彩、明亮度等都是一種表明的現(xiàn)象和特征的體現(xiàn)。裝飾材料由于各種材質(zhì)的特征的不同對(duì)人的心理誘發(fā)作用是很明顯和強(qiáng)烈的。如果在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用的材質(zhì)比較的凹凸、粗糙的材質(zhì)，材質(zhì)中自然的紋理合理清晰，給人以一種優(yōu)美、雅致的感情基調(diào)，給人以一種冷漠、傲然的心理感覺。如金屬方面的材質(zhì)比較的堅(jiān)硬給人以寒冷的感覺；木質(zhì)方面的材質(zhì)紋理比較的自然別致能給人以輕松合理的感覺；皮毛和絲織品都比較的柔軟，能給人以溫暖和親切的感覺。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過程中對(duì)裝飾材質(zhì)的應(yīng)用，直接關(guān)系到室內(nèi)空間環(huán)境各種實(shí)體結(jié)構(gòu)物質(zhì)的表明裝飾效果和應(yīng)用價(jià)值，并且通過對(duì)視覺和觸覺上的感受來讓人們?cè)谛睦砩袭a(chǎn)生最直接的反映，由于人們對(duì)物質(zhì)材質(zhì)的情感反映不同，所以對(duì)室內(nèi)環(huán)境的情感體驗(yàn)會(huì)有所不同。在芬蘭就有一位對(duì)天然的材質(zhì)有著極大的偏好，追求設(shè)計(jì)與自然的和諧共處的杰出設(shè)計(jì)師阿爾托，他的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品大都是以木材作為裝飾的主材質(zhì)并以銅作為點(diǎn)綴，強(qiáng)調(diào)了對(duì)材料人性化的設(shè)計(jì)運(yùn)用，蘊(yùn)含著對(duì)人們生活和精神需求的深切關(guān)注，充分的表達(dá)了設(shè)計(jì)師獨(dú)特的人情化設(shè)計(jì)情感。
3.3使用功能的需要
在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)選擇裝飾材質(zhì)的時(shí)候，要充分的考慮到室內(nèi)空間的功能需要。每個(gè)空間都有著不同的功能作用，同時(shí)選擇的材質(zhì)也是大不相同的。比如室內(nèi)的陳設(shè)、配景綠化能夠給人以無限的想象同時(shí)刺激人的生理，材質(zhì)也能夠?qū)θ说拇竽X有一個(gè)刺激的作用，讓視覺感受裝換為感情，對(duì)人的心理和精神生產(chǎn)一定的影響。一般商業(yè)用的室內(nèi)裝飾，其選擇的材質(zhì)都要突出商品，激發(fā)顧客對(duì)商品的購買欲望，主要顯示其商品的豐富多樣和繁榮的商業(yè)氛圍。而辦公室的室內(nèi)裝飾則需要簡潔大方，從而帶給人一種穩(wěn)定感和安全感，在色彩和質(zhì)地上要趨于平淡，使人覺得井然有序。而人們居住房間的室內(nèi)設(shè)計(jì)則需要選擇一些質(zhì)地比較柔和、觸覺比較舒適的材質(zhì)，使人們生活的空間更加的溫馨親切。不同功能的室內(nèi)裝修應(yīng)該選擇不同的材質(zhì)與之搭配，從而創(chuàng)建出不同的室內(nèi)空間氛圍。而且材料的特定功能及使用的方式也能夠充分的反映室內(nèi)空間的功能需求，材質(zhì)的這種功能特點(diǎn)能夠反映出使用者的心理和生活的習(xí)慣特點(diǎn)。
【總結(jié)】
室內(nèi)設(shè)計(jì)并不僅僅是一種形式的設(shè)計(jì)，一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要融入一定的情感，這樣才能夠讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更加的有靈性。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，在選擇裝飾材質(zhì)的時(shí)候要根據(jù)各種材質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)，結(jié)合裝飾的對(duì)象、功能要求、空間大小等因素來加以合理的利用，從而來充分的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)圖能夠體現(xiàn)情感的要求，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的各項(xiàng)功能需求；另外，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在利用裝飾材料的時(shí)候要注意藝術(shù)與技術(shù)兩者相結(jié)合，從而滿足可持續(xù)發(fā)展的理念。設(shè)計(jì)者只有通過對(duì)材質(zhì)的特性有了一個(gè)全面的理解，才能夠在提高裝飾材質(zhì)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的能力，才能夠創(chuàng)造出具有情感和人性化的室內(nèi)空間環(huán)境，從而提高人們的生活品味，為人們提供更加舒適健康的生活空間。
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