時間：2022-10-22 00:02:49
導(dǎo)語：在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)考察報告的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
今年60歲的趙久富瘦高，精干，健談，一口鄖縣鄉(xiāng)音。五年前，他帶頭搬遷。如今，在黃岡這片紅土地上，他帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出一條致富路。“領(lǐng)頭羊”的抉擇
2009年秋天，余咀村被確定為南水北調(diào)中線工程庫區(qū)移民試點村，村民們炸開了鍋：“搬到平原地方，洪水來了怎么辦？”
趙久富是該村連任26年的老村支書。其年邁的父母不愿離開故土，妻子嚴(yán)重暈車，患有類風(fēng)濕病，更是“淡遷色變”。
按南水北調(diào)移民政策，在水庫172米水線以上的趙久富一家可選擇內(nèi)安，可他清楚：村看村，戶看戶，群眾看的是干部；他若不帶頭，搬遷工作很難開展。當(dāng)過干部的父親趙守德關(guān)鍵時候推兒子一把：“娃子你去吧，都不想走，南水北調(diào)調(diào)不成了！”
做通了妻子的思想工作，趙久富第一個在外遷協(xié)議上簽了字。
他和其他村干部走進(jìn)每家每戶，耐心地解釋政策。為了使移民戶都信服，他5次到團(tuán)風(fēng)縣安置地考察，每次都要拍許多照片、錄幾段視頻，回來后形成考察報告，組織移民觀看、討論。終于，家家戶戶都簽了字。
搬遷的時間定在了2010年4月30日清晨。頭天夜里，家當(dāng)都搬上了卡車，一家人遮風(fēng)擋雨、生息繁衍的屋子空了。趙久富拆下自家四扇門板當(dāng)飯桌，拿出自釀的黃酒，將40多位鄉(xiāng)親請到家里，喝下臨行前的最后一碗酒。
第二天?？蛙囕d著趙久富等271名余咀村移民駛向黃岡。他們是鄖縣第一批外遷移民，掀開了南水北調(diào)工程幾十萬移民浩蕩外遷的歷史一頁。
游子的眼淚
搬遷那天，軍旅出身的硬漢趙久富偷偷流了兩場淚。
趙久富擔(dān)心臨走的時候老父母一哭令他邁不動步子，提前把兩位老人送去了妹妹家?？傻诙煲淮笤?，母親拄著拐棍，步行5公里趕到了移民現(xiàn)場，拉著兒子的手，老淚縱橫。趙久富硬著心腸上了車，直到客車拐過村口，他見不著母親那瘦弱的身影、銀白的頭發(fā)，淚水瞬間決堤。
車隊走到武當(dāng)山的時候。一位村干部給他打電話說，他家的房子已經(jīng)拆了。聽到這個消息，趙久富兩行眼淚奪眶而出。回憶起建這房子時，通村公路還沒修，磚瓦只能用船運(yùn)到漢江邊，然后靠人力往上搬，100多米遠(yuǎn)，一磚一瓦都是趙久富和妻子用肩膀扛上去的。
房子拆了可以新建，生活了大半輩子的家園扎根在記憶里。而對父母雙親的虧欠是心中永遠(yuǎn)的痛。趙久富說：“父親是在我搬遷之后第三個年頭去世的。他老人家走的時候，我千里迢迢趕回去，喊破了嗓子。他都沒有知覺了。這個事情，一想起來，心里就特別難過?！?/p>
黨旗下的承諾
五年前，趙久富在鮮艷的黨旗面前鄭重地說：“我是一名移民黨員，即將離開祖祖輩輩生長的地方，在走之前莊重地向黨旗宣誓，一定執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀(jì)律，帶領(lǐng)所有移民黨員搞好移民工作，請黨放心，我們的移民黨員一定能夠在新的家園團(tuán)風(fēng)縣搞好生產(chǎn)?！?/p>
為了實現(xiàn)黨旗下的承諾，趙久富付出不少心血。搬來團(tuán)風(fēng)的時候，他還是一頭黑發(fā)，如今已頭發(fā)花白。
剛搬來團(tuán)風(fēng)，時值盛夏。趙久富與鎮(zhèn)里干部夜晚開會，制定方案，白天冒著炎熱行走在田間地頭，全村6000多畝耕地僅用兩個多月時間就順利地分給了村民。為腦癱患者申請低保、為五保戶找工作、推薦年輕人參加“一村一名大學(xué)生村官”培訓(xùn)……說起趙書記為大家辦的實事，村民無不豎起大拇指。
趙久富積極奔走，與黨委、政府、移民局等有關(guān)部門以及企業(yè)溝通聯(lián)絡(luò)，為移民爭取到800多個“家門口”就業(yè)的機(jī)會，引進(jìn)武漢中興公司，打造黃湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，投產(chǎn)后將每年帶動農(nóng)民增收1000萬元以上；倡導(dǎo)成立各種專業(yè)合作社，推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)；創(chuàng)新社會管理，成立服務(wù)隊和治安巡邏隊，全方位服務(wù)移民。
如今，黃湖新村已是全國最大的移民安置點，現(xiàn)有移民874戶，3723人。在各級政府和全村人民的共同努力下，逐步實現(xiàn)了“搬得出，穩(wěn)得住。能致富”的目標(biāo)，為全國、全省移民工作提供了優(yōu)良的示范參觀點。
關(guān)鍵詞：臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展模式政策調(diào)整經(jīng)驗教訓(xùn)
現(xiàn)代以來，臺灣農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了恢復(fù)——發(fā)展——停滯——轉(zhuǎn)型四個階段，反映了臺灣農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的興衰史。二戰(zhàn)期間，日本侵略者加強(qiáng)了對臺灣海峽的軍事控制，島內(nèi)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響?？箲?zhàn)勝利后，臺灣農(nóng)業(yè)開始緩慢復(fù)蘇，但因內(nèi)戰(zhàn)期間島內(nèi)政局動亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展再度受挫。20世紀(jì)50年代初，臺灣當(dāng)局為了穩(wěn)定社會秩序和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，實施了休養(yǎng)生息的農(nóng)業(yè)政策，使臺灣農(nóng)業(yè)得到了逐步恢復(fù)。從1953年起，臺灣農(nóng)業(yè)進(jìn)入了持續(xù)發(fā)展的黃金時期，闖出了一條人多地少、資源有限、市場狹窄且生產(chǎn)力落后地區(qū)發(fā)展外向型農(nóng)業(yè)的道路。然而，隨著臺灣工業(yè)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的迅速轉(zhuǎn)型，臺灣農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢又迅速喪失，并從1969年起進(jìn)入了停滯階段。于是，臺灣當(dāng)局進(jìn)行了多次的農(nóng)業(yè)政策調(diào)整，出臺了一系列旨在促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的政策措施。本文擬就現(xiàn)代臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展模式和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變等問題進(jìn)行探討，以幫助讀者了解臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程。
一、通過變革土地管理制度以解放農(nóng)村生產(chǎn)力
二戰(zhàn)結(jié)束后，臺灣地區(qū)的土地管理制度仍然是封建地主土地所有制，即少數(shù)地主(11．7％)占領(lǐng)了大部分(56．0％)土地。據(jù)1948年統(tǒng)計，“當(dāng)時臺灣總?cè)丝诩s740萬，農(nóng)業(yè)人口約380多萬，農(nóng)民75％是佃農(nóng)，約有280萬，超過當(dāng)時總?cè)丝诘?／3?！雹贌o地和少地的農(nóng)民靠租佃地主土地維持生活，佃農(nóng)通常要將所收獲糧食的50％作為租金，其土地較好和肥沃地區(qū)，租率甚至高達(dá)70％。且不管年景好壞，地租照交不誤，農(nóng)民辛苦勞作一年，只能得到少部分糧食，故勞動者生產(chǎn)積極性不高。結(jié)束后，臺灣島內(nèi)人口劇增，經(jīng)濟(jì)秩序混亂，物資短缺，通貨膨脹，經(jīng)濟(jì)面臨崩潰邊緣。于是，從1950年初開始，臺灣當(dāng)局出臺了一系列旨在鼓勵農(nóng)耕的政策措施，以調(diào)動廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。至1951年底，臺灣島內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)到戰(zhàn)前最高水平，水稻產(chǎn)量達(dá)到148．5萬噸，甘蔗產(chǎn)量達(dá)到202．2萬噸，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均增長率為13％。②雖然臺灣經(jīng)濟(jì)得到了迅速恢復(fù)，但仍然無法解決地主與農(nóng)民之間的階級矛盾。于是，在祖國大陸的影響下，臺灣當(dāng)局也著手進(jìn)行，以解放農(nóng)村生產(chǎn)力。
①李松林著：《晚年》，安徽人民出版社1993年版，第158頁。
②中國農(nóng)墾經(jīng)貿(mào)流通協(xié)會赴臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)考察團(tuán)著：《現(xiàn)代臺灣農(nóng)業(yè)考察報告》，《中國熱帶農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)》2006年3月。
臺灣第一次建立了自耕農(nóng)土地管理制度。整個采取了三大措施：一是實行“減少地租”政策。1951年5月25日，臺灣“立法院”頒布了《耕地“三七五”減租條例》，規(guī)定地租最高限額為37．5％。即：佃戶在農(nóng)地年收入總量中扣除25％作為生產(chǎn)成本后，余下的糧食租佃雙方按比例分紅，佃農(nóng)占62．5％，地主得37．5％，地主和佃農(nóng)雙方必須訂立書面租約，租期不得少于6年，災(zāi)歉之年地租減免，因災(zāi)歉收獲量不到三成者，應(yīng)予免租。①《減租條例》明確了農(nóng)地的租率、租期，取消了附帶租金，鞏固了佃權(quán)，改善了佃農(nóng)生活。據(jù)1953年統(tǒng)計，島內(nèi)約有26萬公頃出租耕地重新訂立了租約，受益佃農(nóng)達(dá)29萬戶。減租政策一定程度上緩解了地主與農(nóng)民之間的矛盾，對臺灣社會的穩(wěn)定起到了積極作用。二是實施“耕者有其田”政策。1953年1月26日，臺灣當(dāng)局頒布了《實施耕者有其田條例》，規(guī)定一戶地主最多允許保留水耕田2公頃或旱地4公頃，超過部分由“政府”征收，并付給地主補(bǔ)償金。
補(bǔ)償金可以領(lǐng)取現(xiàn)金，也可以用土地債券或公營企業(yè)的股票結(jié)算。一般情況下發(fā)給地主70％的實物債券和現(xiàn)金，30％的(農(nóng)林、工礦、臺泥、臺紙等四大公營公司)股票。而臺灣當(dāng)局又將征收的土地有償轉(zhuǎn)讓給佃農(nóng)，原承租者優(yōu)先購買。征收的地價和佃戶承領(lǐng)的地價相同，都按耕地全年收獲量的2．5倍計算，分10年付清。臺灣的第一年，共征購地主土地13．9萬公頃，約占地主原有耕地的30％，19．5萬農(nóng)戶購買了土地。②這次歷經(jīng)10年時間，據(jù)1963年統(tǒng)計，80％的耕地變更了所有權(quán)?！案哂衅涮铩闭叩膶嵤?，既調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，又促進(jìn)了臺灣農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。三是推行“公地放領(lǐng)”政策。近代以來，臺灣長期處于殖民統(tǒng)治之下，出現(xiàn)了封建地主、殖民統(tǒng)治者和農(nóng)民共同占有土地的局面。二戰(zhàn)結(jié)束后，臺灣省政府接管了日本殖民者占有的土地，成為公有土地。從1948年開始，臺灣省政府開始將部分公地承租給無地或少地的農(nóng)民耕種。l952年5月30日，臺灣“行政院”頒布了《公用土地出賣條例》，全面推行“公地放領(lǐng)”政策，允許無地或少地的農(nóng)民(按照現(xiàn)耕農(nóng)、雇農(nóng)、耕地不足的佃農(nóng)、半自耕農(nóng)的順序)承領(lǐng)公地，其地價也按單位產(chǎn)量的2．5倍計算，分10年付清。“公地放領(lǐng)”政策一直延續(xù)到1976年，共放領(lǐng)公地14萬公頃，28．6萬農(nóng)戶承領(lǐng)了公地?！肮胤蓬I(lǐng)”政策使臺灣有限的土地資源得到充分利用，農(nóng)民與“政府”都增加了收入。據(jù)l963年統(tǒng)計，臺灣地區(qū)每公頃稻米產(chǎn)量提高到2600千克，比1948年增產(chǎn)了200多千克，山芋每公頃產(chǎn)量提高到14000千克，比1948年增產(chǎn)了2800多千克。農(nóng)民平均年收入達(dá)到20988元新臺幣(以1953年價格計算)，比1948年13158元增長了7830元。③臺灣第一次，廢除了封建土地所有制，建立了新的土地管理制度，調(diào)動了廣大農(nóng)民的勞動積極性，促進(jìn)了臺灣農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展。
①《耕地“三七五”減租條例》，民國40年4月7日頒發(fā)。
②喻塵著：《鋪平騰飛之路》，《南方都市報》2005年10月28日。
③李國鼎著：《臺灣的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)》，東南大學(xué)出版社1996年出版，第66—67頁。
關(guān)鍵詞：門頭溝區(qū)介紹；旅游資源類型；旅游資源特色評價；旅游資源開發(fā)方向；旅游資源保護(hù)與管理
1、門頭溝概況
門頭溝區(qū)位于東經(jīng)115°至116°，北緯39°至40°之間。東西長約62公里，南北寬約34公里，總面積1455平方公里。屬太行山余脈，地勢險要，“東望都邑，西走塞上而通大漠”。
地層經(jīng)過漫長的地質(zhì)變遷，形成了多種類型的礦床，煤礦的儲藏面積近700平方公里，是我國五大無煙煤產(chǎn)地之一。其盛產(chǎn)名特果品，東山京白梨，靈水核桃，龍泉霧香白杏，隴駕莊蓋柿，妙峰山玫瑰花。
門頭溝區(qū)是具有悠久歷史文化和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的老區(qū)。早在1萬年前的新石器早期，就有人類在此繁衍生息，這就是北京歷史上著名的“東胡林人”。1958年正式更名門頭溝。
如今，門頭溝區(qū)人正以“自強(qiáng)、求實、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”的精神，按照“實施三大戰(zhàn)略，緊抓四區(qū)建設(shè)，強(qiáng)化一項工程”的總體要求，扎實前進(jìn)。
2、門頭溝區(qū)旅游資源介紹
門頭溝區(qū)是集自然風(fēng)光、文物古跡、古老民風(fēng)為一體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)。境內(nèi)風(fēng)景瑰麗、氣候宜人，文物古跡則記載了門頭溝區(qū)悠久燦爛的歷史文化。全區(qū)共有4A級景區(qū)2處，3A級景區(qū)5處，2A級景區(qū)4處，1A級景區(qū)1處。國家級自然保護(hù)區(qū)1處，國家級森林公園2處，市級森里公園4處，國家歷史文化名村3處，北京市市級風(fēng)景名勝區(qū)2處，北京市最美鄉(xiāng)村4個。主要旅游景點有“三山、兩寺、一澗、一湖、一河”。
3、門頭溝旅游資源評價
門頭溝區(qū)旅游資源豐富，既有獨具一格的自然風(fēng)光，也有歷史悠久的人文景觀。，人們一提起門頭溝便想到它的山清水秀、鳥語花香、宜人氣候。目前，門頭溝區(qū)按照版塊開發(fā)和精品帶動的策略，以潭戒兩寺為龍頭，突出自然風(fēng)光和歷史文化兩條主線，實施了旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的“雙十計劃”。下文我將評價我的家鄉(xiāng)——門頭溝的旅游資源。
3.1一路與自然為伴，暢想美妙人生；一路與美景為友，領(lǐng)略大千世界；游在門頭溝，樂在風(fēng)光中，愛在山水間
“三山、一澗、一湖、一河”，讓你盡情親近自然，讓你不出北京就能看到“小三峽”、“小漓江”。
北京高峰——靈山（2303 m）擁有高山草甸、牦牛、羊群，景色秀麗，是游人休閑、度假、避暑的勝地；百花山有“華北天然動植物園”美譽(yù)，各種名花爭奇斗艷；妙峰山景區(qū)以“古剎、奇松、怪石”而聞名，山下千畝玫瑰飄香。
永定河呈“入”字形縱貫全區(qū)，沿河的小水庫和壩區(qū)猶如串串珍珠，為山水增色。清水鄉(xiāng)的龍門澗有長江三峽之峻拔，桂林山水之秀美，又有匡廬之飛瀑，黃山之疊泉，因此人稱“燕京小三峽”、“京西小桂林”。
3.2 凈化心靈，陶冶情操，讓寺廟帶你領(lǐng)略京都的宗教文化
門頭溝的宗教文化獨樹一幟，其主要是受到古代佛教的影響，寺廟、摹刻等遍布全區(qū)各地。作為北京最大的寺院譚拓寺始建于晉代，有‘先有譚拓寺，后有北京城’之說。國家級重點文物保護(hù)單位戒臺寺名列中國戒臺之首，素有‘天下第一壇’的美譽(yù)
3.3 領(lǐng)民俗風(fēng)采，品老區(qū)文化
門頭溝的民俗文化之所以璀璨奪目主要是因為其內(nèi)涵豐富。其中包括有‘香火甲天下’盛譽(yù)的妙峰山香會；民間劇種山梆子戲、蹦蹦戲；民間舞蹈太平鼓；民間音樂京西古幡樂；保存了古風(fēng)貌的清代村落錯落有致。
因為農(nóng)業(yè)旅游資源的大力發(fā)展使得門頭溝發(fā)展形勢愈加多樣化。其農(nóng)業(yè)旅游主要是讓生活在都市的人群能偶爾體驗一下鄉(xiāng)村農(nóng)家菜、采摘水果、垂釣等山野式的娛樂方式，從中尋得心靈的凈土。與此同時，土特產(chǎn)的銷售業(yè)一定成程度上促進(jìn)了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。靈芝秀茶莊就是依托門頭溝山區(qū)茶葉、藥材等而創(chuàng)辦的成功企業(yè)，大山山貨也是門頭溝有名的土特產(chǎn)品牌之一，其銷售的山核桃、柴雞蛋、大棗成為市區(qū)人送禮的必備之選。
此外，該地區(qū)政府依托本地區(qū)豐富的物產(chǎn)，進(jìn)而將財政收入更多的投入到農(nóng)業(yè)旅游業(yè)的發(fā)展，形成優(yōu)勢的特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)政府和農(nóng)民的雙贏。
總之，門頭溝的旅游資源可以用幾個詞概括形容，那就是豐富、奇特、瑰麗、珍貴，
4、門頭溝區(qū)域旅游資源開發(fā)建議
我個人認(rèn)為門頭溝區(qū)雖然擁有得天獨厚的旅游資源，但是存在明顯的缺陷，那就是：旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后。旅游景區(qū)關(guān)聯(lián)性差，未形成組合優(yōu)勢。民俗旅游的檔次較低，服務(wù)水平和質(zhì)量亟待提高。所以，我具體提出以下幾個建議：
1.改善景區(qū)的交通狀況。潭柘寺、靈山、爨底下等景區(qū)都是在比較偏僻的山區(qū)，通向這些景區(qū)的車基本只有一輛。所以，我建議區(qū)政府可以開通旅游專線，滿足旅客的需求。
2.提高人們素質(zhì)，提升民俗旅游質(zhì)量和檔次?？v觀現(xiàn)在旅游業(yè)的發(fā)展情況，門頭溝做得確實不如密云等區(qū)，我認(rèn)為很大的原因在于門頭溝人的素質(zhì)。所以，要想搞好民俗旅游先要改變“人”。比如舉辦一些講座，傳授知識和經(jīng)營致富的理念。民俗旅游還要做的有特色與眾不同，比如妙峰山玫瑰園，就可以提倡消費(fèi)者親自采摘，自己動手制作玫瑰飾品、精油。
3.提高各個旅游資源地的關(guān)聯(lián)程度。例如效仿江西婺源開發(fā)旅游精品路線，把門頭溝的旅游資源制成“套票”形式，這樣做既給旅客帶來實惠又可以“套牢”他們，讓他們?yōu)楦嗟木包c掏腰包，也可以為不知名的景點帶來收益與口碑宣傳。
相信我美麗的家鄉(xiāng)——門頭溝會建設(shè)的越來越好，旅游也將會辦的蒸蒸日上，成為不折不扣的北京后花園。（作者單位：中國地質(zhì)大學(xué)人文經(jīng)管學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1] 門頭溝區(qū)委宣傳部.詩情畫意門頭溝（中英文本）[M].中國旅游出版社.
[2] 北京山地生態(tài)科技研究所.門頭溝生態(tài)修復(fù)論文集[M].中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社），2010-12出版.
關(guān)鍵詞 油菜生產(chǎn)；措施；問題；建議；江蘇大豐；2014年
中圖分類號 S565.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2014）13-0053-02
2013年大豐市油菜生產(chǎn)以實施油菜高產(chǎn)增效創(chuàng)建活動工作為契機(jī)，重點推廣主體品種的應(yīng)用、板茬移栽、油棉套作、人割機(jī)脫輕簡栽培、移栽油菜秋發(fā)冬壯高產(chǎn)栽培技術(shù)等配套技術(shù)，促進(jìn)了該市油菜生產(chǎn)區(qū)域化、規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。狠抓高產(chǎn)保優(yōu)栽培技術(shù)和抗災(zāi)應(yīng)變措施的落實，在油菜生長期遇到越冬期間低溫凍害和返青抽薹期低溫、花莢期陰雨、菌核病重等不利條件，奪得豐收?，F(xiàn)將情況總結(jié)如下。
1 主要生產(chǎn)特點
1.1 種植面積及總產(chǎn)減少，單產(chǎn)增加
3 生產(chǎn)上主要措施
3.1 良種良法，田管標(biāo)準(zhǔn)化
針對秦優(yōu)10號、秦優(yōu)11號、秦優(yōu)7號、寧雜19號、灃油737、榮華油6號、史力佳等優(yōu)質(zhì)油菜特點，圍繞良種、壯苗、秋發(fā)、冬壯、春穩(wěn)、活熟的油菜群體質(zhì)量栽培技術(shù)指導(dǎo)農(nóng)民，著重抓好以下4個方面：一是適期播種，培育壯苗，要求在9月18日左右播種。二是適期早栽，合理密植，要求在10月25日左右移栽，11月5日前移栽結(jié)束；直播油菜在播期上圍繞早調(diào)茬口，力爭早播、早發(fā)壯苗安全越冬。目前推廣的油菜品種大多為大株高產(chǎn)型，需要較高的栽培技術(shù)措施，因此在油菜生產(chǎn)中首先要狠抓早茬口培育壯苗，純作密度控制在9萬～12萬株/hm2，與棉花間套種的密度控制在7.5萬～9.0萬株/hm2。三是科學(xué)肥料運(yùn)籌，氮、磷、鉀肥配套，氮肥掌握前重、中少、后足的原則，加大薹花肥用量，增加肥料投入，改進(jìn)施肥方法。肥料是高產(chǎn)的基礎(chǔ)，沒有肥料不能高產(chǎn)，但有了肥料，施用不合理也不能高產(chǎn)。因此必須做到：增施基肥，使用高濃度肥料作基肥，氮磷鉀齊全，肥效時間長；早施提苗肥；增施有機(jī)肥作蠟肥；普施重施返青抽薹肥，真正起到增角、增粒、增重，防早衰防倒伏的作用；普施硼肥，油菜是對硼較敏感的作物，缺硼易形成花而不實，硼肥不能單純注重在雜交油菜上使用，常規(guī)品種也應(yīng)普施。
3.2 大力開展油菜高產(chǎn)創(chuàng)建活動
大豐市的油菜高產(chǎn)創(chuàng)建活動，由于主導(dǎo)品種明確，以推廣秦優(yōu)10號、寧雜19號、灃油737、榮華油6號為主；油棉套作等主推技術(shù)突出，增加密度，施好蠟肥，早施、重施薹花肥等田間管理措施得到較好落實，苗情轉(zhuǎn)化快，長勢好，高產(chǎn)典型的示范帶動作用明顯，促進(jìn)全市油菜生產(chǎn)整體水平的提升。通過推廣高產(chǎn)栽培技術(shù)，降低了生產(chǎn)成本，提高了種植油菜收益。通過高產(chǎn)創(chuàng)建活動不僅調(diào)動了基層農(nóng)技人員宣傳新品種、新技術(shù)，為農(nóng)民提供技術(shù)服務(wù)的積極性，而且讓農(nóng)戶感性認(rèn)識到了油菜新品種和高產(chǎn)調(diào)優(yōu)栽培技術(shù)的優(yōu)勢，為新品種、新技術(shù)推廣提供了很好的示范。
3.3 進(jìn)一步推廣油棉套作，提高套油作物效益
油菜、棉花是大豐市秋播、春播兩大經(jīng)濟(jì)作物。過去由于大多數(shù)是純作油菜，收獲后再移栽棉花，油后棉的移栽期遲，影響棉花產(chǎn)量。為了既擴(kuò)大油菜面積，又不因油菜收獲后移栽棉花而影響棉花效益，將行距由過去的50～60 cm擴(kuò)大至100～120 cm，既增加了通風(fēng)透光條件，減少了菌核病發(fā)生，又提早了棉花的移栽期，特別是與雜交抗蟲棉套種，效果最好，油棉套作已在棉花鄉(xiāng)鎮(zhèn)普遍推廣。
3.4 機(jī)械作業(yè)，栽培輕簡化
由于人少地多、油菜種植面積大、收獲期勞動力不夠的問題相當(dāng)集中，推廣人割機(jī)脫的油菜收獲方式是最好解決方法[1-2]。油菜由于成熟期不一致，機(jī)械收獲損耗大，農(nóng)民不易接受，多年前大豐市萬盈農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心就在當(dāng)?shù)赝茝V人工割曬，等秸稈全部干枯后，用稻麥?zhǔn)崭顧C(jī)進(jìn)行脫粒，節(jié)省脫粒用工15個/hm2以上，還可使油菜秸稈粉碎還田，增加土壤肥力，抑制雜草生長，一舉多得，2014年推廣面積6 666.67 hm2以上。提高農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，有效解決油菜種植勞動過多的隱患。
3.5 大力推廣灘涂種植油菜
從近幾年的實踐看，油菜對鹽堿的適應(yīng)能力超過大麥、小麥，在大麥、小麥生長不好的田塊種植直播油菜可以獲得高產(chǎn)和高效。2012年秋播，加大了宣傳推廣力度，目前全市灘涂種植油菜面積666.67 hm2左右，特別是稻麥原種場連片種植266.67 hm2，2014年產(chǎn)量2 400 kg/hm2以上，機(jī)播機(jī)收，實現(xiàn)了油菜生產(chǎn)的全程機(jī)械化，2014年秋播將加大推廣力度，進(jìn)一步擴(kuò)大油菜種植面積。
3.6 大力開展試驗，增加技術(shù)貯備
為適應(yīng)大豐市優(yōu)質(zhì)油菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，加快技術(shù)和新品種更新步伐。開展了寧麥19號、灃油737、榮華油6號的試驗、示范工作，表現(xiàn)好，平均產(chǎn)量比面上品種高10%以上。2014年秋播進(jìn)一步試驗示范為大面積的推廣應(yīng)用提供依據(jù)。
4 存在的問題
4.1 訂單生產(chǎn)比例小，產(chǎn)業(yè)化水平低
大豐市是油菜生產(chǎn)大市，也是油脂加工強(qiáng)市，油菜年加工能力在40萬t以上，大豐市目前的油菜籽只能滿足20%的加工能力，但企業(yè)與農(nóng)戶實現(xiàn)訂單種植比例很低，2014年出現(xiàn)許多農(nóng)戶油菜惜售現(xiàn)象十分嚴(yán)重，許多企業(yè)采取觀望，或者加工多少收多少菜籽的現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)化水平低，將會嚴(yán)重制約大豐市油菜推廣種植規(guī)模，給油菜種植戶生產(chǎn)帶來風(fēng)險，也將影響2014年秋播油菜種植積極性，如何提升大豐市產(chǎn)業(yè)化水平，是該市油菜生產(chǎn)上面臨主要難題。
4.2 高產(chǎn)保優(yōu)栽培技術(shù)存在不足
油棉套種技術(shù)是近幾年在大豐市示范并推廣成功的模式，但該模式技術(shù)的完善還有許多問題需要解決。特別是適期移栽油菜十分關(guān)鍵，由于傳統(tǒng)上移栽偏晚，油菜品種大多為遲熟高產(chǎn)的高大型雜交品種，造成油菜成熟期偏遲，對移栽在油菜茬口的棉花生長存在很大影響，這是大面積推廣的難題。同時，存在播期偏晚，播量偏大，苗床苗量大，苗齡過長，高腳苗移栽比例率高；移栽過晚，冬前發(fā)苗不足，不能壯苗越冬；薹肥用量不足、偏遲；菌核病防治不力等常規(guī)技術(shù)不到位的問題[3]。
5 秋播技術(shù)建議
5.1 明確主體品種，優(yōu)化品種布局
秋播油菜種植明確以秦優(yōu)10號、秦優(yōu)11號、秦優(yōu)7號、寧雜19號、灃油737、榮華油6號、史力佳為主；淘汰雙高和亂雜品種，杜絕種植未經(jīng)試驗品種。同時進(jìn)一步優(yōu)化種植布局，實現(xiàn)區(qū)域化種植，基地化生產(chǎn)，杜絕插花種植，以保證商品籽的產(chǎn)量和品質(zhì)。
5.2 大力實施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)
一是堅持適期播栽，推廣科學(xué)的降密足肥技術(shù)。二是推廣抗災(zāi)應(yīng)變技術(shù)，尤其要抓好油菜的化控和菌核病防治技術(shù)。三是積極開展有機(jī)生物肥料、無公害農(nóng)藥等農(nóng)業(yè)投入品的示范推廣，以確保油菜品質(zhì)，提升大豐市油菜產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)市場競爭力。四是積極探索無公害農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)并制定生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程，為無公害油菜的發(fā)展提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。
5.3 認(rèn)真做好輕簡栽培技術(shù)推廣工作
在油菜輕簡、節(jié)本、高效栽培措施求突破，重點抓好沿海灘涂機(jī)械直播油菜栽培技術(shù)和機(jī)械收獲技術(shù)，努力實現(xiàn)油菜生產(chǎn)全程機(jī)械化。減輕農(nóng)民勞動強(qiáng)度，增加農(nóng)民收入[4-5]。
5.4 認(rèn)真實施高產(chǎn)創(chuàng)建，提高實施效果
認(rèn)真分析目前生產(chǎn)面臨的新形勢、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，以組織開展掛鉤服務(wù)和專業(yè)化服務(wù)為抓手，扎實推進(jìn)高產(chǎn)增效創(chuàng)建活動，積極放大示范帶動效用，加快推進(jìn)高產(chǎn)技術(shù)普及化，最大限度發(fā)揮高產(chǎn)增效創(chuàng)建的示范引導(dǎo)輻射功能，最大限度挖掘油菜生產(chǎn)的科技潛力，促進(jìn)大豐市大面積油菜平衡增產(chǎn)、油菜可持續(xù)增產(chǎn)。努力促進(jìn)該市油菜又好又快發(fā)展。
5.5 加強(qiáng)產(chǎn)銷銜接，擴(kuò)大訂單種植面積
2014年秋播，要繼續(xù)與大豐市骨干油脂龍頭加工企業(yè)接洽，力爭訂單種植面積達(dá)1.33萬hm2，占總面積的80%以上，為農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效做出貢獻(xiàn)。
6 參考文獻(xiàn)
[1] 田保明，宋文光.河南省油菜生產(chǎn)現(xiàn)狀與發(fā)展建議[J].河南農(nóng)業(yè)科學(xué)，1993（7）：12-14.
[2] 張書芬，朱家成，王建平，等.河南省油菜生產(chǎn)概況及制約因素分析[J].河南農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010（12）：139.
[3] 莫，郭亞軍，劉翠蓮，等.2012年揚(yáng)州市江都區(qū)油菜生產(chǎn)現(xiàn)狀及發(fā)展對策[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2012（20）：66-68.
王桂顯（執(zhí)筆）
為了更好地適應(yīng)WTO和知識經(jīng)濟(jì)時代到來所面臨的形勢，了解澳大利亞、新西蘭職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定體系、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)資格證書制度建設(shè)等方面的做法，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗，促進(jìn)我國農(nóng)機(jī)職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定工作健康發(fā)展，由農(nóng)業(yè)部農(nóng)機(jī)試驗鑒定總站組織的赴澳大利亞、新西蘭“農(nóng)機(jī)職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定體系建設(shè)”考察團(tuán)一行11人，于2005年6月16日至7月1日對澳大利亞、新西蘭進(jìn)行了專題考察。考察團(tuán)先后到澳大利亞的昆士蘭大學(xué)農(nóng)業(yè)園藝職業(yè)培訓(xùn)中心、Jamie Grants農(nóng)場、Banchory農(nóng)場、國家制造業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心、維多利亞州初級產(chǎn)業(yè)部和新西蘭的國家資格認(rèn)證局、農(nóng)業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心、建筑業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心、園藝職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心等部門考察訪問，與有關(guān)管理、研究、教學(xué)人員和農(nóng)場主等進(jìn)行了廣泛的座談和交流，對兩國職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定的管理體制和運(yùn)行機(jī)制等情況有了較為深入的了解，取得了很大收獲。現(xiàn)將考察到的有關(guān)情況報告如下：
一、有關(guān)基本概況
澳大利亞和新西蘭都在南半球，位于太平洋西南部，屬英聯(lián)邦內(nèi)的獨立國家，通用英語。澳大利亞由澳大利亞大陸、塔斯馬尼亞島及周圍海島組成，面積為769.2萬平方公里，全國人口不足2000萬，是世界上人口密度最低的國家之一。大部分地區(qū)是熱帶和亞熱帶氣候，氣候干熱，雨水稀少，是世界降雨最少的大陸。新西蘭西隔塔斯曼海與澳大利亞東南部相望，由北島、南島和斯圖爾特島及周圍海島組成。面積27萬平方公里，全國人口近400萬，境內(nèi)山地、丘陵占總面積3/4以上，平原狹小。絕大部分屬溫帶海洋性氣候，雨量充沛，年溫差小，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒。
澳大利亞和新西蘭都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，農(nóng)牧業(yè)在兩國都占有重要的位置，而且都已高度機(jī)械化。澳大利亞農(nóng)用土地面積4.55億公頃，2000年農(nóng)業(yè)人口有41萬，不足全國總?cè)丝诘?%。主要糧食作物是小麥、大麥和燕麥，主要經(jīng)濟(jì)作物是棉花、甘蔗和亞熱帶水果等。天然牧場遼闊，其面積占全國總面積的55%，羊和羊毛馳名世界，羊的存欄數(shù)和羊毛產(chǎn)量位居世界前列，肉、乳畜牧業(yè)十分先進(jìn)。農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值390億澳元，占國民總產(chǎn)值3.8%，加上加工后的部分所占比例超過10%。新西蘭全國2/3的土地適宜農(nóng)牧，農(nóng)牧產(chǎn)品占國民總收入的3/4，占出口總量的60%以上。主要飼養(yǎng)羊和牛，是世界上按人口平均養(yǎng)羊、牛最多的國家，人均10只（頭）。農(nóng)作物有小麥、燕麥、大麥、新西蘭麻和水果等，糧食不足自給。
在為期半個月的考察期間，考察團(tuán)所到之處無不感受到澳、新兩國農(nóng)牧業(yè)資源的豐富和生產(chǎn)的發(fā)達(dá)，我們到的季節(jié)雖然已是這里的初冬，但整個大地依然都由綠色的植被所覆蓋，在郊外參觀的旅途中到處是綠草蔥蔥，不時可以見到成群的牛、羊在大自然中悠閑的生活著。其畜牧產(chǎn)品及其加工品也給我們留下了難忘的印象，“騎在羊背上的國家”名不虛傳。
二、職業(yè)培訓(xùn)與技能鑒定基本情況
1、主要發(fā)展歷程
澳、新兩國的職業(yè)教育培訓(xùn)已有近百年的歷史，但全面發(fā)展是在第二次世界大戰(zhàn)以后，在二十世紀(jì)九十年代進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化時期。初期的職業(yè)教育是在大學(xué)內(nèi)設(shè)有部分的應(yīng)用技術(shù)和實踐課程，為大學(xué)生提供相應(yīng)的技能培訓(xùn)。二戰(zhàn)結(jié)束后，由于大批的退伍軍人需要就業(yè)，同時在新技術(shù)革命的推動下，傳統(tǒng)工業(yè)部門進(jìn)行了技術(shù)改造，以高新技術(shù)為核心的新興工業(yè)部門開始建立，現(xiàn)代管理制度逐步引入，這些都促進(jìn)了勞動生產(chǎn)率的提高，這樣，技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)一線就迫切需要大批高水平的技能型、技術(shù)應(yīng)用型人才和管理人才。而傳統(tǒng)大學(xué)重學(xué)術(shù)科研、輕技術(shù)應(yīng)用的教育思想，單一的人才培養(yǎng)模式，難以適應(yīng)這種需求。在這種時代背景下，TAFE(技術(shù)和繼續(xù)教育)應(yīng)運(yùn)而生，專門的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)得到快速發(fā)展。上世紀(jì)九十年代，為使職業(yè)培訓(xùn)更能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和行業(yè)企業(yè)需求，提高培訓(xùn)質(zhì)量，保持職業(yè)培訓(xùn)與技能鑒定的一致性和連貫性，政府認(rèn)為應(yīng)推動職業(yè)教育培訓(xùn)行業(yè)管理,更大限度地發(fā)揮行業(yè)組織的作用, 政府組織產(chǎn)業(yè)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)在國家制定的職業(yè)培訓(xùn)框架基礎(chǔ)上，進(jìn)一步形成了全國統(tǒng)一的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，以此作為職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)認(rèn)證、課程設(shè)置審批和技能考核鑒定的主要依據(jù)，職業(yè)教育培訓(xùn)全面走向標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。
2、組織管理體系
澳、新兩國的職業(yè)教育培訓(xùn)管理職能明確，機(jī)構(gòu)設(shè)置清晰、體系完善。澳大利亞有聯(lián)邦、州和地方三級政府，各級政府都在教育培訓(xùn)部設(shè)立“職業(yè)培訓(xùn)委員會”專門負(fù)責(zé)職業(yè)教育培訓(xùn)管理工作，聯(lián)邦政府“職業(yè)培訓(xùn)委員會”，負(fù)責(zé)全國職業(yè)教育培訓(xùn)的規(guī)劃和體系構(gòu)建，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各州政府的職業(yè)教育培訓(xùn)工作，制定全國職業(yè)教育培訓(xùn)的統(tǒng)一政策；向聯(lián)邦政府議會提交有關(guān)職業(yè)教育培訓(xùn)的法律和經(jīng)費(fèi)保障議案，下達(dá)全國的指導(dǎo)性職業(yè)教育培訓(xùn)項目，管理、劃撥該項政府撥款。各州政府“職業(yè)培訓(xùn)委員會”，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌和規(guī)劃本州的職業(yè)教育培訓(xùn)工作，負(fù)責(zé)職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的審批、評估和監(jiān)督，負(fù)責(zé)對政府培訓(xùn)項目進(jìn)行招投標(biāo)，負(fù)責(zé)監(jiān)督培訓(xùn)質(zhì)量和管理職業(yè)教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)等，并且各州政府有較強(qiáng)的獨立性，都有一些不完全相同于聯(lián)邦政府的政策和法律。新西蘭有聯(lián)邦和地方兩級政府，也是由各級政府的教育培訓(xùn)部負(fù)責(zé)統(tǒng)籌職業(yè)教育培訓(xùn)工作。
3、職業(yè)培訓(xùn)實施機(jī)構(gòu)
澳、新兩國的職業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可分為四類：①聯(lián)邦政府辦的TAFE學(xué)院，是國家實施職業(yè)教育培訓(xùn)的主體。有些TAFE學(xué)院是獨立設(shè)置的，有些則附設(shè)在高校內(nèi)。其規(guī)模大，設(shè)備先進(jìn)，專業(yè)設(shè)置廣泛，培訓(xùn)層次多樣化，學(xué)制長短結(jié)合，培訓(xùn)模式靈活多樣。②成人與社區(qū)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，主要提供基本職業(yè)技能訓(xùn)練，為失業(yè)人員再就業(yè)和人員崗位流動提供崗前技術(shù)培訓(xùn)。③私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，國家鼓勵私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參與對TAFE學(xué)院競爭，通過立法形式規(guī)范職業(yè)培訓(xùn)競爭機(jī)制。④產(chǎn)業(yè)部門、企業(yè)集團(tuán)興辦的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，一般負(fù)責(zé)初級培訓(xùn)，開展實用型技術(shù)的在職培訓(xùn)和職業(yè)技能再教育等。在上述職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，前兩類屬公眾性培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其經(jīng)費(fèi)來源主要是政府撥款，少量收取學(xué)費(fèi)（澳大利亞收10%）；私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)，一部分靠收取學(xué)費(fèi)，另一部分通過參與政府職業(yè)培訓(xùn)項目招標(biāo)，獲得政府撥款；產(chǎn)業(yè)部門和企業(yè)集團(tuán)興辦職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的經(jīng)費(fèi)則主要由產(chǎn)業(yè)協(xié)會和企業(yè)負(fù)擔(dān)。
4、職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)
澳、新兩國的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)是自上世紀(jì)九十年代以來，逐步由政府和產(chǎn)業(yè)協(xié)會組建成立的，并經(jīng)認(rèn)可注冊的機(jī)構(gòu)。如考察團(tuán)訪問的澳大利亞制造業(yè)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研究中心、新西蘭農(nóng)業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心、建筑業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心和園藝職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心。這些專門的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)及其分支機(jī)構(gòu)遍布全國，負(fù)責(zé)進(jìn)行本行業(yè)的就業(yè)需求預(yù)測和職業(yè)分析，包括了解國內(nèi)外企業(yè)、學(xué)員的職業(yè)培訓(xùn)的需求，研究制定行業(yè)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)教育培訓(xùn)部審核、批準(zhǔn)、頒布。職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)還負(fù)責(zé)向政府部門提供技術(shù)支持和建議，向TAFE學(xué)院和其他職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)依據(jù)和咨詢。其工作經(jīng)費(fèi)主要來自于政府撥款和行業(yè)資助，與政府有工作協(xié)議，并接受政府的工作考核，考核結(jié)果直接影響政府的撥款。據(jù)新西蘭建筑業(yè)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研究中心Lan shepherd先生介紹，該機(jī)構(gòu)每年有1200萬元新幣的經(jīng)費(fèi)，其中70%是政府撥款，30%是建筑業(yè)資助。
5、職業(yè)資格證書制度
澳、新兩國的職業(yè)資格證書制度被社會普遍認(rèn)可，證書作用明顯，含金量高。政府有關(guān)法律規(guī)定，職業(yè)資格證書在全國通用，只有取得了職業(yè)資格證書，才能從事相關(guān)職業(yè)的技術(shù)性工作。職業(yè)資格證書成了求職就業(yè)的必備條件，雇傭者以此作為上崗、確定報酬的依據(jù)，同時也是其免除相應(yīng)法律責(zé)任的依據(jù)。澳大利亞的職業(yè)資格證書有六級，其中一、二級為初級，三、四級為中級，五、六級為高級（相當(dāng)于我國職業(yè)學(xué)校的大專和本科）；新西蘭的職業(yè)資格證書有十級，其中一至四級為普通職業(yè)資格證書、五、六級相當(dāng)于大專，七、八級相當(dāng)于學(xué)士，九級、十級分別相當(dāng)于碩士、博士。
三、職業(yè)培訓(xùn)與技能鑒定特色
1、學(xué)分制修業(yè)
職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程設(shè)置和技能鑒定的內(nèi)容，嚴(yán)格按照統(tǒng)一的行業(yè)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的國家職業(yè)資格證書制度要求，行業(yè)職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容全面、詳實，不僅有專業(yè)知識和技能課程要求，而且按職業(yè)功能模塊和級別具體細(xì)化分解為學(xué)分，學(xué)員可以通過累積學(xué)分完成學(xué)業(yè)。這種學(xué)分制修業(yè)方法使職業(yè)培訓(xùn)與普通教育、高等教育相銜接，在普通高中教育階段，學(xué)生就可以自由地選擇一級證書和二級證書要求的職業(yè)教育課程，高中畢業(yè)進(jìn)人TAFE學(xué)院后，在高中教育階段所得的職業(yè)教育課程的學(xué)分得到承認(rèn)，即不必從頭學(xué)起，可直接學(xué)習(xí)后續(xù)的課程模塊。學(xué)生從TAFE學(xué)院畢業(yè)后，也可以進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，其在TAFE學(xué)院學(xué)習(xí)的相關(guān)專業(yè)的課程全部（若大學(xué)的專業(yè)實踐性較強(qiáng)）或部分（若大學(xué)的專業(yè)理論性較強(qiáng)）得到承認(rèn)。這為TAFE學(xué)院畢業(yè)生進(jìn)一步深造取得大學(xué)學(xué)位創(chuàng)造了條件。由于課程設(shè)置為模塊式的，學(xué)生可以進(jìn)行全日制學(xué)習(xí)，也可以在就業(yè)后進(jìn)行部分時間制學(xué)習(xí)，同時，職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對學(xué)生通過自學(xué)或在工作、生活中獲得的相關(guān)專業(yè)技能也予以承認(rèn)，使就業(yè)前教育和就業(yè)后教育有機(jī)結(jié)合起來。有利于學(xué)生根據(jù)個性發(fā)展需要進(jìn)行選擇學(xué)習(xí)，也有利于學(xué)生逐步分段攀登，更為在職人員提高職業(yè)崗位技能創(chuàng)造了條件，從而大幅度提升了學(xué)歷教育和職業(yè)教育為社會提供實用人才的效率和效益。
2、注重技能訓(xùn)練
職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)機(jī)構(gòu)和職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都與企業(yè)集團(tuán)建立有廣泛的、有機(jī)的和密不可分的協(xié)作關(guān)系，以確保獲取最切合實際的訓(xùn)練和最新的專業(yè)信息。企業(yè)集團(tuán)研制的新技術(shù)、新工藝、新材料、新產(chǎn)品往往都無償?shù)赜枰蕴峁皶r納入職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)課程。職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)課程設(shè)置充分體現(xiàn)了行業(yè)企業(yè)和學(xué)員的培訓(xùn)需求，特別注重實際操作技能的培養(yǎng)，各職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都有實踐基地或?qū)嵙?xí)企業(yè)，大部分的學(xué)業(yè)是在實踐基地、行業(yè)企業(yè)或農(nóng)場完成。對學(xué)員的技能鑒定，也以實際操作技能為主，具有極強(qiáng)的實踐性。這樣做的結(jié)果，一方面使獲得職業(yè)資格證書的畢業(yè)生，到工作崗位上馬上就可以解決實際問題，沒有適應(yīng)期。另一方面行業(yè)企業(yè)通過參與職業(yè)培訓(xùn)運(yùn)作與監(jiān)督，對職業(yè)培訓(xùn)有很好的認(rèn)可，獲得職業(yè)資格證書的畢業(yè)生受到行業(yè)企業(yè)的普遍歡迎，有很好的就業(yè)前景，一些大學(xué)畢業(yè)生甚至也到TAFE學(xué)院接受職業(yè)培訓(xùn)，才能有比較廣泛的就業(yè)機(jī)會。從而提高了職業(yè)培訓(xùn)的社會地位，增強(qiáng)了職業(yè)資格證書的作用和含金量。
3、實行資質(zhì)管理
政府對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的質(zhì)量保證體系、課程設(shè)置、師資力量、教學(xué)設(shè)施等實行資質(zhì)管理，通過評審認(rèn)證注冊登記。經(jīng)過認(rèn)證注冊的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)才能有資格參與政府職業(yè)培訓(xùn)項目的招投標(biāo)，獲得政府撥款。擔(dān)任職業(yè)培訓(xùn)的教師一般要有5年的專業(yè)工作經(jīng)驗，受過教育專業(yè)培訓(xùn)和具有相應(yīng)專業(yè)的職業(yè)資格證書，同時職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)鼓勵其聘用的教師成為產(chǎn)業(yè)協(xié)會的成員，參加專業(yè)協(xié)會的活動，接受新的專業(yè)知識、技能和信息。在職業(yè)培訓(xùn)教師隊伍中，有相當(dāng)比例的兼職教師，他們聘自于產(chǎn)業(yè)協(xié)會和行業(yè)企業(yè)，大多是企業(yè)集團(tuán)的老總、部門經(jīng)理或技術(shù)骨干?？疾靾F(tuán)在新西蘭訪問的國家資格認(rèn)證局，是聯(lián)邦政府教育培訓(xùn)部下設(shè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組織質(zhì)量審查組對職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證注冊，對職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)資格證書等評價認(rèn)可。其對培訓(xùn)機(jī)構(gòu)認(rèn)證收費(fèi)每小時100—150元新幣，一次認(rèn)證收費(fèi)一般為1600元新幣左右。認(rèn)證注冊有效期為3年，期間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還要接受質(zhì)量審查組的年度監(jiān)督審查。對審查出的不符合項，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要予以整改，問題嚴(yán)重的將被停業(yè)整頓或撤消注冊。
4、市場機(jī)制運(yùn)作
政府主管部門每年根據(jù)職業(yè)培訓(xùn)框架和培訓(xùn)計劃，確定職業(yè)培訓(xùn)項目和指標(biāo)，以職業(yè)培訓(xùn)這個“特殊商品”的“購買者”身份，在有資格的學(xué)院、社區(qū)、私立和企業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中進(jìn)行招標(biāo)，哪一個職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會需要，且質(zhì)量高（學(xué)生的鞏固率高、畢業(yè)生獲證率高、就業(yè)率高）、成本低（生均經(jīng)費(fèi)低），政府就“購買”哪一個的“特殊商品”，中標(biāo)者獲得該項政府投入，以此來不斷提高職業(yè)培訓(xùn)的質(zhì)量。這種市場運(yùn)作機(jī)制和撥款方式成為政府發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)的指揮棒，體現(xiàn)了政府引導(dǎo)市場的作用。這種管理模式促使職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最大限度地適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展需要，高效率地利用教育資源。同時，政府鼓勵職業(yè)培訓(xùn)進(jìn)入社會市場競爭，得到企業(yè)等社會各方面的資助。
5．技能鑒定便捷
由于職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)是按職業(yè)功能模塊和級別分解疊加，組合成一個完整的標(biāo)準(zhǔn)體系。在這個體系中，每個功能模塊都具有相對獨立性，使學(xué)員修業(yè)不受時間與地點的限制，只要其能力符合某個功能模塊的要求，即可以通過技能鑒定，獲得該項的學(xué)分，待全部通過某個級別若干個功能模塊的技能鑒定，積夠?qū)W分，即可獲得相應(yīng)級別的職業(yè)資格證書，職業(yè)技能鑒定機(jī)構(gòu)設(shè)置于職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，其鑒定活動受控于認(rèn)證注冊制度。職業(yè)資格證書由職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)頒發(fā)，全國統(tǒng)一格式。這種培訓(xùn)與鑒定的結(jié)合，既促使培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷按職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)更新培訓(xùn)內(nèi)容，也使學(xué)員根據(jù)自己的精力與培訓(xùn)要求，靈活支配時間完成培訓(xùn)課程。同時，國家鼓勵職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)教材和技能鑒定市場化，通過市場激烈競爭，刺激職業(yè)教育培訓(xùn)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
四、體會與建議
澳、新兩國社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，與其從業(yè)人員擁有良好的素質(zhì)和技能密不可分，歸結(jié)于國家對職業(yè)教育培訓(xùn)的重視，歸結(jié)于社會對職業(yè)資格證書制度的認(rèn)可。兩國政府都把職業(yè)教育培訓(xùn)放到了提高公民勞動力素質(zhì)，保證國民經(jīng)濟(jì)“高質(zhì)量，高效益”運(yùn)作的高度來認(rèn)識，投入巨額資金，頒布有利于職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展的配套政策法規(guī)，積極支持和推動。社會各界，對職業(yè)培訓(xùn)和資格證書制度投入極大的熱情和支持，積極參與職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)、職業(yè)培訓(xùn)運(yùn)作、課程設(shè)置、技能鑒定等工作。各類教育形式相銜接，教育資源得到高效率、高質(zhì)量地利用，職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不斷壯大發(fā)展，并形成多元化的格局。職業(yè)資格證書成為求職就業(yè)的通行證，得到求學(xué)者和雇傭者的普遍認(rèn)可和信任。
我國從業(yè)人員素質(zhì)和技能水平普遍偏低，特別是農(nóng)業(yè)從業(yè)人員數(shù)量多、素質(zhì)差，高層次、高技能人才尤為短缺，直接影響農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，制約了農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。提高農(nóng)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)和技能水平，培養(yǎng)造就農(nóng)業(yè)人才隊伍，對建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民增收和農(nóng)村勞動力有效轉(zhuǎn)移，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，解決“三農(nóng)”問題，具有十分重要的意義，事關(guān)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局。近年來，隨著國家有關(guān)法規(guī)政策和職業(yè)資格證書制度在農(nóng)業(yè)行業(yè)的實施，農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定取得了一定的進(jìn)展，在農(nóng)業(yè)人才隊伍建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用，但由于發(fā)展時間短，認(rèn)識不到位，國家投入不足，缺乏相應(yīng)的配套政策和機(jī)制，各方面的積極性尚未充分調(diào)動起來，農(nóng)業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距。
農(nóng)機(jī)人才隊伍是農(nóng)業(yè)人才隊伍的重要組成部分，做好農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定工作，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)人才隊伍建設(shè)，是各級農(nóng)機(jī)部門的重要職責(zé)，是廣大“農(nóng)機(jī)人”的共同事業(yè)。結(jié)合澳、新考察和我國實際情況對農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)與技能鑒定提出如下建議：
1、進(jìn)一步提高認(rèn)識，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級農(nóng)機(jī)主管部門應(yīng)進(jìn)一步提高對農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定工作重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實履行職責(zé)。協(xié)調(diào)農(nóng)機(jī)系統(tǒng)內(nèi)、外部關(guān)系和政策，整合系統(tǒng)資源，加大投入力度，統(tǒng)籌規(guī)劃和部署，確定發(fā)展目標(biāo)和工作目標(biāo)，落實分管領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任部門和人員，納入考核管理，加強(qiáng)監(jiān)督和指導(dǎo)，推動農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定工作上一個新的臺階。
2、制定配套政策，強(qiáng)化主導(dǎo)作用。在積極采取措施，落實農(nóng)機(jī)修理工就業(yè)準(zhǔn)入制度的同時，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)行業(yè)其他職業(yè)（工種）就業(yè)準(zhǔn)入的研究和政策制定。在農(nóng)機(jī)大戶培訓(xùn)、購機(jī)補(bǔ)貼、跨區(qū)機(jī)收、維修網(wǎng)點審定、整頓農(nóng)機(jī)市場等業(yè)務(wù)和項目中，對人員能力和職業(yè)資格提出明確規(guī)定和要求，將職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定與行業(yè)管理工作有機(jī)地結(jié)合起來，增加政策約束力和利益驅(qū)動力，引導(dǎo)和鼓勵廣大農(nóng)機(jī)從業(yè)人員積極參加職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定，推動國家職業(yè)資格證書制度在農(nóng)機(jī)行業(yè)順利實施。
3、加強(qiáng)宣傳發(fā)動，提高社會認(rèn)知度。 注意收集和整理農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定工作在提高人員技能水平，提高作業(yè)效率，保證維修質(zhì)量，減少機(jī)械事故和故障，增加獲證人員收入，促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)等方面的典型事例，結(jié)合科普宣傳、年審年檢等活動，通過電臺、電視臺、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定作用的宣傳。同時，通過組織業(yè)務(wù)比武、技能競賽等活動，擴(kuò)大社會影響，提高職業(yè)資格證書的社會認(rèn)知度，為推動農(nóng)機(jī)職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定工作健康發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。
4、采取多種形式，調(diào)動各方力量參與。加強(qiáng)農(nóng)機(jī)行業(yè)職業(yè)培訓(xùn)方法和技能鑒定模式研究，探索單元化教學(xué)、學(xué)分制修業(yè)、模塊化鑒定的途徑，促進(jìn)農(nóng)機(jī)專業(yè)學(xué)歷教育和職業(yè)培訓(xùn)相銜接。以促進(jìn)就業(yè)能力為導(dǎo)向，以提高技能水平為目標(biāo)，鼓勵涉農(nóng)院校和農(nóng)機(jī)化學(xué)校推行“雙證制”，使畢業(yè)生在取得學(xué)歷證書的同時，取得相應(yīng)的職業(yè)資格證書。通過招投標(biāo)等競爭機(jī)制，引導(dǎo)和鼓勵農(nóng)機(jī)行業(yè)企業(yè)、農(nóng)機(jī)服務(wù)組織和其他社會單位積極參與職業(yè)培訓(xùn)運(yùn)作、課程設(shè)置和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)，增強(qiáng)用人單位對職業(yè)資格證書的信任度。同時，通過技能人才使用和激勵機(jī)制的建立，逐步搭建起職業(yè)培訓(xùn)—技能鑒定—就業(yè)上崗的直通平臺。
5、夯實基礎(chǔ)工作，保證“證書質(zhì)量”。進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)機(jī)行業(yè)國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容和功能作用的研究，及時了解農(nóng)機(jī)新技術(shù)、新工藝，分析行業(yè)新職業(yè)、新需求，不斷完善國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，使其成為職業(yè)培訓(xùn)和技能鑒定的重要依據(jù)，積極推進(jìn)已頒布職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的實施和統(tǒng)編職業(yè)培訓(xùn)教材、技能鑒定試題庫的利用。同時，加強(qiáng)農(nóng)機(jī)職業(yè)技能鑒定考評員和質(zhì)量督導(dǎo)員的培訓(xùn)與隊伍建設(shè)，積極推進(jìn)農(nóng)機(jī)化中專和農(nóng)機(jī)化培訓(xùn)學(xué)校的“雙師制”，使農(nóng)機(jī)職業(yè)培訓(xùn)的教師具備講師和技師資格。按照“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、教材、試題，統(tǒng)一鑒定工作程序，統(tǒng)一職業(yè)資格證書”的要求，規(guī)范職業(yè)技能鑒定行為，保證工作質(zhì)量，使農(nóng)機(jī)職業(yè)資格證書在行業(yè)企業(yè)和全社會有良好的質(zhì)量信譽(yù)。
五、其他考察情況
通過接待我們的Des McGarry先生和昆士蘭大學(xué)Jeff Tullberg教授的介紹以及到Jamie Grants和Banchory兩個農(nóng)場的參觀訪問，使我們對澳大利亞的農(nóng)業(yè)機(jī)械化和保護(hù)性耕作也有了一定的了解。
澳大利亞的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式以家庭農(nóng)牧場為主，而且規(guī)模很大，一般土地面積在幾百或上千公頃，機(jī)械化程度高，社會化服務(wù)完善，生產(chǎn)效率高。如考察團(tuán)到的昆士蘭州多爾比市附近的Jamie Grants農(nóng)場和Banchory農(nóng)場，分別擁有土地5千多公頃和2千多公頃，這兩個農(nóng)場都是從事種植業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)場，主要種植的作物有小麥、高粱、棉花和向日葵等，前者平時有3個人從事生產(chǎn)和經(jīng)營，后者平時只有1個人打理。Banchory農(nóng)場的主人諾瑞斯（譯音）先生告訴我們，他有拖拉機(jī)、小麥播種機(jī)、高粱播種機(jī)、植保機(jī)和運(yùn)輸車各1臺（輛），采取保護(hù)性耕作方式，播種和田間管理工作都由自己完成，只是在農(nóng)忙時（主要是收獲）從服務(wù)公司雇請幫手和作業(yè)服務(wù)?？梢娍茖W(xué)的生產(chǎn)方式、高度的機(jī)械化水平和完善的社會化服務(wù)，為農(nóng)場高效率的生產(chǎn)提供了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)和支持，減輕了生產(chǎn)壓力和管理的負(fù)擔(dān)。
澳大利亞是實施農(nóng)業(yè)保護(hù)性耕作較早的國家，經(jīng)過多年的實踐，總結(jié)出一套行之有效的技術(shù)模式。Des McGarry先生向我們介紹“免耕、輪作和固定道作業(yè)”是澳大利亞保護(hù)性耕作方式的三要素。在澳大利亞由于土地實行規(guī)模化、集約化經(jīng)營，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)全程機(jī)械化作業(yè)，為了提高機(jī)械作業(yè)效率，各農(nóng)場普遍采用動力在100馬力以上的大型農(nóng)業(yè)機(jī)械。同時，由于大型機(jī)械反復(fù)在耕地上作業(yè)，造成土壤壓實，不僅增加了機(jī)械動力的消耗，而且不利于雨水入滲，降低土壤的蓄墑能力，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。經(jīng)過多年研究，澳大利亞農(nóng)業(yè)科技人員總結(jié)了一套固定道機(jī)械作業(yè)方式，該項技術(shù)主要是根據(jù)作物的行距、機(jī)組的輪距和作業(yè)的幅寬等，在農(nóng)田中劃定出若干組一定寬度的固定機(jī)組作業(yè)道，適當(dāng)調(diào)整機(jī)組輪距，使每次作業(yè)時機(jī)組的承重輪都能在固定道上行走。據(jù)Jeff Tullberg教授介紹他們多年的研究表明，固定道作業(yè)方式比傳統(tǒng)的非固定道作業(yè)方式：一是避免了機(jī)組在松軟的土壤上行駛、在壓實的土壤中播種，可以節(jié)省機(jī)組50%左右的牽引力，減少能耗，減低成本；二是避免了土壤被輪胎反復(fù)碾壓，可以改善土壤團(tuán)粒結(jié)構(gòu)，增加土壤中有機(jī)質(zhì)和蚯蚓含量（Jamie Grants農(nóng)場實行固定道作業(yè)12年，土壤有機(jī)質(zhì)含量由1.0增加到1.8，蚯蚓含量增加20%），適宜作物生長；三是減少壓實土壤面積，利于雨水入滲，增加土壤蓄墑能力，同時減少地表徑流，一般壓實土壤的地表徑流是未壓實土壤徑流的3倍以上；四是可以提高單位面積產(chǎn)量10%—20%。
據(jù)介紹澳大利亞為了防止土壤風(fēng)蝕和沙漠化、減少水土流失、提高土地肥力、保持生態(tài)平衡，從上世紀(jì)七十年代開始推行保護(hù)性耕作方式，初期也是遇到了很大的阻力和難度，政府為了推廣這項技術(shù)，先后啟動了大量的研究、示范、培訓(xùn)項目，并對采用這項技術(shù)的農(nóng)民在機(jī)具購置、改進(jìn)、稅收、用油等方面給予相應(yīng)的優(yōu)惠政策，通過項目帶動技術(shù)的研究和推廣，取得了較大的進(jìn)展。按照Des McGarry先生的估計，目前全國有30%的耕地實施了少耕技術(shù)、40%的耕地實施了免耕技術(shù)。澳大利亞在實施保護(hù)性耕作的同時，還十分注重視現(xiàn)代高新科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)上的綜合運(yùn)用。如將GPS定位技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)機(jī)械的免耕精量播種、施肥、噴藥和固定作業(yè)道劃定等作業(yè)控制，進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)資源和生產(chǎn)資料的利用率，提高農(nóng)業(yè)綜合效益。澳大利亞開展保護(hù)性耕作技術(shù)的經(jīng)驗和做法對我國推廣該項技術(shù)，提高了有益 借鑒。
注： 赴澳、新農(nóng)機(jī)職業(yè)技能培訓(xùn)與鑒定體系建設(shè)考察團(tuán)成員
【關(guān)鍵詞】生態(tài)適應(yīng)；文化變遷；生態(tài)移民
【作 者】祁進(jìn)玉，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授、人類學(xué)博士。北京，100081
【中圖分類號】C912.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1004-454X(2009)01-0047-006
Ecological Anthropology Research：China’s experience of 30 years
Qi Jinyu
Abstract：The issue of environmental protection and ecological balance has been used by Governments，the academia，and various forms of non-governmental organizations to focus on an academic research topic in recent years. From the perspective of anthropology to study the ecological and environmental problems，the relationship between people and the environment and other issues，making the “ecological anthropology” research has become a high-profile emerging disciplines. This article briefly combed the concept of ecological anthropology and its development，focusing on analysis of China’s Ecological Anthropology achievements and its development trend in nearly 30 years (1978～2008) . Ecological Anthropology research in China’s development is not yet ripe，therefore the question of subjects’ norms is more prominent，and so，it is necessary to further strengthen construction the norms of disciplines.
Key Words：Ecological adaptation；Cultural Change；Ecological migrants；Ecological harmony；Sustainability
西方真正學(xué)科意義上的生態(tài)人類學(xué)研究是從20世紀(jì)60年代中期開始，在20世紀(jì)70～80年代進(jìn)入生態(tài)人類學(xué)研究的發(fā)展期，這個領(lǐng)域的研究趨于規(guī)范和成熟到了20世紀(jì)90年代以后。生態(tài)人類學(xué)研究進(jìn)入我國是從20世紀(jì)80年代開始，本文就近30年來我國的生態(tài)人類學(xué)研究及其進(jìn)展加以初步梳理。目前，生態(tài)人類學(xué)研究在我國發(fā)展還不成熟，在學(xué)科規(guī)范上存在很多問題，應(yīng)在廣泛吸取國外生態(tài)人類學(xué)理論成果和深入開展本土研究的基礎(chǔ)上，形成中國特色的生態(tài)人類學(xué)理論框架和典型個案，從術(shù)語、概念到方法和學(xué)科史形成一個基本的共識，如此，既利于學(xué)術(shù)對話和比較研究的進(jìn)行，也能使生態(tài)人類學(xué)的中國化有一個理論平臺，不斷深入，此外，必須要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科規(guī)范建設(shè)。
一、生態(tài)人類學(xué)：概念及其發(fā)展
人們關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系由來已久。人類學(xué)的這個研究領(lǐng)域通常被稱為“生態(tài)人類學(xué)”?！吧鷳B(tài)人類學(xué)”一詞的使用是1960年以后的事，關(guān)于“生態(tài)人類學(xué)”一詞，一般認(rèn)為是由美國人類學(xué)家韋達(dá)(Vayda)和拉帕波特(Rappaport)在1968年首次提出的。然而人類生態(tài)學(xué)研究從法國的馬塞爾?莫斯和英國的埃文斯?普里查德就已經(jīng)開始。莫斯根據(jù)民族志的資料指出，愛斯基摩人的社會生活因環(huán)境因素分為冬季社會集中期和夏季社會分散期，宗教的、道德的表達(dá)方式及其強(qiáng)調(diào)程度，順應(yīng)社會集團(tuán)這種集中和分散的集團(tuán)化原理而變化。普里查德經(jīng)過實地調(diào)查指出，奈爾地區(qū)半農(nóng)半牧的努爾人到了雨季，他們的村落分散在一定的地域之內(nèi)，到了旱季，許多村落又集中到河川流域。這種游牧生活與他們非中央集權(quán)的政治體制密切相關(guān)。因此，重視社會關(guān)系與生態(tài)環(huán)境相互作用的研究，在20世紀(jì)初就已經(jīng)開始了。
生態(tài)學(xué)是研究動物、植物與其環(huán)境之間關(guān)系的科學(xué)。生態(tài)人類學(xué)研究人和生態(tài)的相互關(guān)系，此外，它還要研究觀念體系在其中的作用。這一研究領(lǐng)域的形成是基于文化生態(tài)學(xué)、文化進(jìn)化論和靈長類社會生態(tài)學(xué)的發(fā)展而初具形態(tài)。日本人類學(xué)家綾部恒雄說：“綜合性地研究人類生活的人類學(xué)，大體上可以分為主要研究社會和文化方面的文化人類學(xué)和主要研究社會和生態(tài)學(xué)方面的生態(tài)人類學(xué)?！盵1]田中二郎認(rèn)為，生態(tài)人類學(xué)研究有別于生態(tài)學(xué)研究，必須具備這樣的觀點：要認(rèn)知動物生態(tài)學(xué)所顧及不到的觀念體系和技術(shù)體系。他認(rèn)為，生態(tài)人類學(xué)在近20年來進(jìn)展迅速，但是其基本方法論是對環(huán)境影響下人類物質(zhì)生產(chǎn)活動的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形態(tài)的分析。[2]人與自然環(huán)境的關(guān)系，包括人口結(jié)構(gòu)、社會組織、技術(shù)、環(huán)境等重要組成要素。為了確保通過直接觀察所做的再編排較之民族志的科學(xué)性、正確性，在生態(tài)人類學(xué)研究中重視直接觀察和計量。
20世紀(jì)20、30年代，在文化生態(tài)學(xué)研究方面博厄斯所開創(chuàng)的歷史特殊論學(xué)派在文化與環(huán)境的關(guān)系問題上持“環(huán)境可能主義”立場。環(huán)境可能主義在本質(zhì)上是一種較弱的環(huán)境決定論，即環(huán)境并不是嚴(yán)格地限制文化的發(fā)展。J.H.斯圖爾德(Steward)被認(rèn)為是生態(tài)人類學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)者，1955年由他提出的文化生態(tài)學(xué)被看作是生態(tài)人類學(xué)理論產(chǎn)生的直接源泉。斯圖爾德強(qiáng)調(diào)了人類生態(tài)學(xué)和社會生態(tài)學(xué)的不同，把說明不同區(qū)域的文化特征和探討這種文化類型起源的學(xué)科規(guī)定為文化生態(tài)學(xué)。盡管斯圖爾德的文化生態(tài)學(xué)雖然有諸多不足之處，也曾遭致批判，如韋達(dá)(Vayda)、拉帕波特(Rappaport)、貝內(nèi)特(J.W.Bennett)、唐納德?L?哈迪斯蒂(D.L.Hardesty)等人指出斯圖爾德文化生態(tài)學(xué)的嚴(yán)重缺陷，但是由他所倡導(dǎo)的對地域集團(tuán)的生產(chǎn)形態(tài)和生存環(huán)境進(jìn)行細(xì)致的研究，后來卻成了生態(tài)人類學(xué)的基本方法論。
文化進(jìn)化論是20世紀(jì)20年代左右從美國發(fā)展起來的一種學(xué)說。主要代表人物有M.P.薩林斯和E.塞維斯強(qiáng)調(diào)的“特殊進(jìn)化論”、斯圖爾德的“多線進(jìn)化論”、L.A.懷特的“一般進(jìn)化論”等文化進(jìn)化論的各種流派，從各自的研究視角探討我們應(yīng)該如何看待文化與環(huán)境之間的關(guān)系，對現(xiàn)代生態(tài)人類學(xué)的研究提供了有益的理論支撐。
關(guān)于靈長類與生態(tài)人類學(xué)研究，在歐美發(fā)端于C.R.卡彭特(Carpenter)對豪埃猿的研究，從1960年開始，多博和R?李根據(jù)狒狒的研究，對非洲的布須曼人進(jìn)行了研究。
在20世紀(jì)60～70年代，生態(tài)人類學(xué)逐漸產(chǎn)生生態(tài)系統(tǒng)途徑和民族生態(tài)學(xué)兩種研究路徑。1963年，克利福德?格爾茨的《農(nóng)業(yè)過密化》成為生態(tài)人類學(xué)發(fā)展的一個里程碑。他首次明確提出在文化人類學(xué)研究中運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)方法。生態(tài)人類學(xué)采用了生物學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)概念形成了生態(tài)系統(tǒng)途徑，在物質(zhì)交換系統(tǒng)中，人類、其他的生命體及非生命物質(zhì)相互影響、相互作用。民族生態(tài)學(xué)是認(rèn)知人類學(xué)的一個亞領(lǐng)域，它以結(jié)構(gòu)語言學(xué)為手段去了解當(dāng)?shù)厝藢χ車h(huán)境的感知，從而得到當(dāng)?shù)厝怂哂械氖澜缬^，并得出如下結(jié)論：環(huán)境也是文化建構(gòu)的產(chǎn)物。20世紀(jì)90年代以來的生態(tài)人類學(xué)的發(fā)展趨勢：反對極端的文化相對論和生態(tài)人類學(xué)學(xué)科體系的建立與不斷完善。有研究者認(rèn)為，在不遠(yuǎn)的將來，生態(tài)人類學(xué)不會再是凱?米爾頓所說的“一種觀點”，而是一門真正成熟的學(xué)科。[3]
二、生態(tài)人類學(xué)在中國的發(fā)展
生態(tài)人類學(xué)研究進(jìn)入我國是從20世紀(jì)80年代后期開始，這一時期伊始，我國的生態(tài)人類學(xué)研究處于“補(bǔ)課”階段，主要側(cè)重于對國外的相關(guān)理論的翻譯和介紹工作，引進(jìn)和譯介的國外生態(tài)人類學(xué)經(jīng)典著作，包括：科茲洛夫《民族生態(tài)學(xué)研究的主要問題》(1984)[4]、美國學(xué)者內(nèi)亭的《文化生態(tài)學(xué)與生態(tài)人類學(xué)》(1985)[5]、綾部恒雄的《文化人類學(xué)的十五種理論》(1986)[6]、田中二郎的《生態(tài)人類學(xué)――生態(tài)與人類文化的關(guān)系》(1988)、斯圖爾德的《文化變遷的理論》(1989)[7]、哈里斯：《文化唯物主義》(1989)[8]克利福德?格爾茲的《地方性知識》(2000)[9]、唐納德?哈迪斯蒂的《生態(tài)人類學(xué)》(2002)[10]、大柳太郎(2006)[11]等。
我國本土人類學(xué)的兩本奠基之作：的《江村經(jīng)濟(jì)》和林耀華的《金翼》，都以生態(tài)環(huán)境作為研究的背景，也可謂生態(tài)人類學(xué)研究的發(fā)端。但是真正意義上的生態(tài)人類學(xué)研究，則要歸于美國學(xué)者哈里斯明確地把、張之毅的祿村調(diào)查視為中國生態(tài)人類學(xué)研究的范例。[12]然而，真正學(xué)科意義上的我國生態(tài)人類學(xué)研究的進(jìn)展，則是從20世紀(jì)80年代中后期開始。學(xué)術(shù)界開始從生態(tài)人類學(xué)的學(xué)科屬性和概念界定、內(nèi)涵及其外延等充分加以探討，并就該研究領(lǐng)域的本土化加以嘗試，并取得了一些研究進(jìn)展。
1993年，宋蜀華教授撰文介紹了生態(tài)民族學(xué)，指出它是民族學(xué)(人類學(xué))的一個分支學(xué)科，“它是從生態(tài)學(xué)角度研究民族共同體及其文化與其所處自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系的學(xué)科，亦即研究族體與生態(tài)環(huán)境相互影響的特點、方式及規(guī)律，并尋求合理地利用和改造生態(tài)環(huán)境的方式。它的研究領(lǐng)域包括民族的生產(chǎn)、生活方式、習(xí)俗信仰、行為及道德標(biāo)準(zhǔn)等物質(zhì)文化和精神文化因素與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系?！盵13]1996年，宋蜀華教授又提出“生態(tài)文化區(qū)”的概念，將中華民族劃分出八個主要生態(tài)文化區(qū)，指出“生態(tài)環(huán)境對民族的發(fā)展繁榮和民族文化具有長期的作用和影響”。[14]可以說，我國的生態(tài)人類學(xué)研究在一定意義上尚處于引介國外相關(guān)理論和本土化探索的初期階段，還有很長的路要走，當(dāng)然也給我國的生態(tài)人類學(xué)研究提供了的足夠的發(fā)展空間。
三、當(dāng)前中國生態(tài)人類學(xué)的主要研究取向與發(fā)展趨勢
(1)生態(tài)人類學(xué)的本土化研究
我國生態(tài)人類學(xué)研究雖然起步較晚，但是近年來學(xué)科研究發(fā)展較為迅速、在該領(lǐng)域的研究中也取得了可喜的進(jìn)展。國內(nèi)的一些學(xué)者將斯圖爾德的“文化生態(tài)學(xué)”與格爾茲的“地方性知識”結(jié)合起來，認(rèn)定任何一個民族的地方性知識都必定隱含著對當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)維護(hù)極其有效的生態(tài)智慧和生存技能，各民族的這些智慧與技能對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)具有直接的利用價值，發(fā)掘和利用這樣的生態(tài)智慧和技能就能救治生態(tài)災(zāi)變。目前，在該領(lǐng)域具有代表性的研究中，云南大學(xué)的尹紹亭[15]、中央民族大學(xué)的楊圣敏[16]、中國科學(xué)院昆明植物研究所的裴盛基、許建初、新疆師范大學(xué)的崔延虎、中山大學(xué)的麻國慶、吉首大學(xué)的楊庭碩、羅康隆[17]、云南民族學(xué)院的高立士[18]等人，他們在這一領(lǐng)域的研究中各自做出了獨特的貢獻(xiàn)。
在我國的生態(tài)人類學(xué)研究領(lǐng)域，尤其值得加以介紹兩位人類學(xué)家在生態(tài)人類學(xué)本土化研究方面所做的努力：尹紹亭教授是中國西南地區(qū)研究少數(shù)民族刀耕火種最杰出的學(xué)者之一，他在這一領(lǐng)域已經(jīng)有了許多豐碩的成果，其中《一個充滿爭議的文化生態(tài)體系―云南刀耕火種研究》、《森林孕育的農(nóng)耕文化―云南刀耕火種志》、《人與森林―生態(tài)人類學(xué)視野中的刀耕火種》等著作對中國生態(tài)人類學(xué)的發(fā)展都有著十分深遠(yuǎn)的影響。在他的研究視野中，生活在這一地區(qū)的眾多西南少數(shù)民族就是通過他們所經(jīng)營的刀耕火種農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，積累了豐富的地方性知識，在主動調(diào)適其生存環(huán)境后獲得的延續(xù)發(fā)展。[19]
楊圣敏教授曾經(jīng)先后20余次赴新疆對維吾爾、塔吉克、塔塔爾、哈薩克等民族進(jìn)行實地調(diào)查，走遍了天山南北的大漠、牧場和高原，做過2500余戶，包括13000余人的入戶訪談和調(diào)查，大量的實踐，使他在研究的方法和角度上有很多新的認(rèn)識。在這方面的研究中，他首先提出了維吾爾等民族的文化是一種干旱區(qū)文化的觀點，并從歷史和生態(tài)人類學(xué)的角度，探討論證了這種文化的特點與新疆干旱的自然環(huán)境之間的關(guān)系。近年來，他進(jìn)一步在云南、海南島等多雨地區(qū)的民族中進(jìn)行實地調(diào)查與研究，探討環(huán)境與文化之關(guān)系。[20]
有研究者對近年來的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理，指出民族學(xué)人類學(xué)者致力于人類文化與自然環(huán)境相互關(guān)系的解釋，并且創(chuàng)建了文化生態(tài)學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、民族生態(tài)學(xué)、人類生態(tài)系統(tǒng)等諸多理論流派，應(yīng)用這些理論研究人類與自然環(huán)境的互動過程，這就是人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的角度和特色。[21]
(2)環(huán)境保護(hù)與社區(qū)發(fā)展――生態(tài)移民研究
自20世紀(jì)90年代以來，隨著全球生態(tài)問題的日趨惡化，無論是人類學(xué)家還是生態(tài)學(xué)家都力圖從“文化生態(tài)學(xué)”的理論與方法中尋找借鑒。在生態(tài)人類學(xué)和民族學(xué)的研究中，如何處理好資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系問題，歷來是一個至關(guān)重要的問題，其中關(guān)于生態(tài)保護(hù)與民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展方面的研究，也是近年來學(xué)界關(guān)注的重點。如何處理好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并舉的問題，一直是學(xué)術(shù)界探討的重點，即發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系問題[22]，從長遠(yuǎn)看來，所以進(jìn)一步加深對這個問題的探討，關(guān)系到國計民生，也有助于生態(tài)人類學(xué)研究的進(jìn)展。
我國少數(shù)民族地區(qū)既是自然資源相對富集的地區(qū)，同時也是生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)相當(dāng)脆弱的地區(qū)。近年來，民族地區(qū)為了滿足經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的需要，一些地區(qū)對資源的無序、過度等不合理開發(fā)，已使那里的環(huán)境問題變得日益嚴(yán)峻和突出。有研究者針對民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境管理與治理、新技術(shù)支持和文化自救、地方族群生態(tài)系統(tǒng)重構(gòu)與修補(bǔ)等問題進(jìn)行了比較深入的研究和探討，提出相關(guān)對策和建議。[23]在生態(tài)人類學(xué)的區(qū)域性研究方面，微觀的個案研究較有代表性。有研究者通過對長江流域民族文化形成的自然生態(tài)環(huán)境以及民族文化系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的耦合關(guān)系加以探討，揭示了長江民族文化生態(tài)的地域性、開放性、和諧性、節(jié)律性和變異性等特征。[24]
生態(tài)移民是以保護(hù)環(huán)境和提高人民生活質(zhì)量為目的的有計劃、有目的的政府行為，它是一個意義深遠(yuǎn)的系統(tǒng)工程。關(guān)于生態(tài)移民、文化適應(yīng)以及文化生態(tài)保護(hù)等問題，也是近年來研究的焦點。也有研究者通過實地調(diào)查分析牧民定居現(xiàn)狀及其存在的問題，認(rèn)為地方政府制定地區(qū)發(fā)展計劃時需倡導(dǎo)參與式發(fā)展、讓當(dāng)?shù)鼐用袷芤娴睦砟?，并探討了生態(tài)環(huán)境保護(hù)、水利資金投入和限制當(dāng)?shù)厣髷?shù)量對于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義。[25]也有研究者認(rèn)為，生態(tài)移民工程不應(yīng)成為某一地區(qū)或某些地區(qū)孤立地實行的工程，對一個國家來講，生態(tài)移民工作應(yīng)該是一個整體性的工作，必須從社會公平和民族平等原則出發(fā)，從整個國家的整體角度統(tǒng)籌規(guī)劃。此外，針對不同的地區(qū)情況差異，也有研究者認(rèn)為要加大針對性的區(qū)域生態(tài)移民安置的模式研究。[26]
(3)生態(tài)適應(yīng)與文化變遷研究
文化生存是近年學(xué)術(shù)界較為重點關(guān)注的研究內(nèi)容之一。所謂的文化生存，主要指小民族或者弱勢群體在現(xiàn)代化過程中，保持其民族傳統(tǒng)的權(quán)益戰(zhàn)略。一般而言，某一區(qū)域的民族傳統(tǒng)文化與生態(tài)環(huán)境之間歷經(jīng)時間考驗形成的適應(yīng)性關(guān)系，也曾確保了當(dāng)?shù)丨h(huán)境的平衡穩(wěn)定。有研究者認(rèn)為，當(dāng)傳統(tǒng)文化受到外來因素沖擊，生產(chǎn)方式等發(fā)生的變遷往往直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化。當(dāng)前的諸多生態(tài)環(huán)境保護(hù)措施常令本土文化處于消亡的邊緣。由此，少數(shù)民族地區(qū)文化生存與生態(tài)保護(hù)絞結(jié)在一起，喪失其一也意味著兩者共同失敗。[27]人類除自身繁衍外，還需要將同自然植被和動物種群相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化累世傳遞下去。如何重整已經(jīng)破損的文化生態(tài)系統(tǒng)呢?有研究者從廣西、云南的兩個應(yīng)用人類學(xué)調(diào)查個案分析認(rèn)為：新技術(shù)支持和文化自救，對于地方族群生態(tài)系統(tǒng)重構(gòu)與修補(bǔ)，是行之有效的、必要的。[28]也有研究者通過實地調(diào)查，對三個傣族文化生態(tài)旅游村的“旅游場域”進(jìn)行分析，比較了三種不同開發(fā)模式中社會資本、經(jīng)濟(jì)資本和文化資本在“旅游場域”中相互作用和相互轉(zhuǎn)換的方式。指出“旅游場域”中的三種資本之間的良性循環(huán)，需要兩個重要環(huán)節(jié)：良好的社區(qū)參與、良好的民族傳統(tǒng)文化保護(hù)和發(fā)展方案。這是保證文化生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的兩個重要條件。[29]
在生態(tài)人類學(xué)的區(qū)域性研究方面，微觀的個案研究較有代表性。有研究者通過對長江流域民族文化形成的自然生態(tài)環(huán)境以及民族文化系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的耦合關(guān)系加以探討，揭示了長江民族文化生態(tài)的地域性、開放性、和諧性、節(jié)律性和變異性等特征。[30]有研究者認(rèn)為，20世紀(jì)中葉以來，鄂倫春族傳統(tǒng)生存環(huán)境發(fā)生急劇變化，狩獵文化的自然進(jìn)化過程遭致斷裂，傳統(tǒng)文化所具有的簡單文化的特點，束縛了鄂倫春族適應(yīng)新環(huán)境的能力。[31]從目前日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境可以發(fā)現(xiàn)，自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞的元兇或前提往往是人類文化多樣性遭到破壞。有學(xué)者指出，一方土地造就一方文化，一方文化養(yǎng)護(hù)著一方的生態(tài)環(huán)境，并由此為世界生態(tài)多樣性和文化多樣性做出貢獻(xiàn)。各民族必須相互尊重，相互學(xué)習(xí)，發(fā)揮各自的潛能。這不僅是文明發(fā)展的產(chǎn)物，也是社會文明發(fā)展的需要。[32]
有研究者基于近年來可持續(xù)發(fā)展研究的理論進(jìn)展和作者田野調(diào)查資料的分析結(jié)果，提出微型社會可持續(xù)發(fā)展研究的概念。研究者認(rèn)為，微型社會可持續(xù)發(fā)展的研究由于其研究對象的特殊性，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等主要學(xué)科外，還要求一些直接研究小規(guī)模社會的學(xué)科的參與，在研究方法上，建立在多學(xué)科實地調(diào)查和分析基礎(chǔ)上的實證研究具有特殊的意義。[32]也有研究者對環(huán)境問題的分析應(yīng)從社會科學(xué)和自然科學(xué)多學(xué)科角度來加以探討，提出“可持續(xù)發(fā)展”就是人類應(yīng)用文化的調(diào)適作用，在生態(tài)學(xué)原理的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的生態(tài)文明觀。[34]
生態(tài)和諧與環(huán)境保護(hù)潮流雖然是現(xiàn)代化的必然產(chǎn)物，但是生態(tài)保護(hù)與生態(tài)和諧的宗旨，也是我國各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的精粹。有研究者認(rèn)為，如何弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的生態(tài)保護(hù)意識將有助于人們重視信仰在環(huán)保中的協(xié)調(diào)作用，恢復(fù)生態(tài)保護(hù)的道德自律。[35]
四、結(jié)語
由于生態(tài)人類學(xué)在我國發(fā)展還不成熟，因而在學(xué)科規(guī)范上問題也很多，所以，必須進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)科規(guī)范建設(shè)。應(yīng)在廣泛吸取國外生態(tài)人類學(xué)理論成果和深入開展本土研究的基礎(chǔ)上，形成中國特色的生態(tài)人類學(xué)理論框架和典型個案，從術(shù)語、概念到方法和學(xué)科史形成一個基本的共識，如此，既利于學(xué)術(shù)對話和比較研究的進(jìn)行，也能使生態(tài)人類學(xué)的中國化有一個理論平臺，不斷深入。
從20世紀(jì)80年代的改革開放以來，在政治民主化、經(jīng)濟(jì)一體化及文化多元化的世界性大環(huán)境下，我國各民族、各地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程和社會發(fā)展的步伐加快，現(xiàn)代化正在向社會各個領(lǐng)域中不斷滲透。目前，我國的生態(tài)人類學(xué)研究主要還是集中在相對落后的民族地區(qū)，這當(dāng)然是必要的。但我們也應(yīng)該關(guān)注時代的重大問題，回應(yīng)現(xiàn)實的需要，把研究視野拓展至中國社會的各個基本層面。所以需要大力拓展我國生態(tài)人類學(xué)研究領(lǐng)域、進(jìn)一步規(guī)范學(xué)科體系建設(shè)、完善專業(yè)和課程設(shè)置，發(fā)展和培育我國的生態(tài)人類學(xué)相關(guān)研究。在今后的生態(tài)人類學(xué)相關(guān)研究中，注重反思國家建構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，對本土民族文化生存的重要性與當(dāng)?shù)孛褡逯黧w性地位忽略的結(jié)果，摒棄生態(tài)中心主義與人類中心主義的陳腐觀念，慮及我國多民族國家文化多樣性和生態(tài)多樣性的特點，充分關(guān)注我國民族文化與其生態(tài)環(huán)境之間存在的文化適應(yīng)性，從而以當(dāng)?shù)孛褡逯黧w性為出發(fā)點，探討生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展之路，這可能也是今后我國生態(tài)人類學(xué)發(fā)展的趨勢。
參考文獻(xiàn)：
[1][日]綾部恒雄：《文化人類學(xué)的十五種理論》，周星譯，貴州人民出版社，1986，第145頁。
[2][日]田中二郎：《生態(tài)人類學(xué)――生態(tài)與人類文化的關(guān)系》、楊時康譯，《昆明師專學(xué)報》1988年第8期。
[3]李霞：《生態(tài)人類學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》，《國外社會科學(xué)》2000年第6期。
[4][俄]科茲洛夫：《民族生態(tài)學(xué)研究的主要問題》，殷劍平譯，《民族譯叢》1984年第3期。
[5][美]內(nèi)亭：《文化生態(tài)學(xué)與生態(tài)人類學(xué)》，《民族譯叢》1985。
[6][日]綾部恒雄主編：《文化人類學(xué)的十五種理論》，周星等譯，貴州人民出版社，1988。
[7][美]斯圖爾德：《文化變遷的理論》，張恭啟譯，臺灣：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司，1989。
[8][美]哈里斯：《文化唯物主義》，張海洋等譯，華夏出版社，1989。
[9][美]克利福德?吉爾茲：《地方性知識》，中央編譯出版社，2000。
[10][美]唐納德?哈迪斯蒂：《生態(tài)人類學(xué)》，郭凡、鄒和譯，文物出版社，2002年。
[11][日]秋道智彌、市川光雄、大柳太郎：《生態(tài)人類學(xué)》，范廣榮、尹紹亭譯，云南大學(xué)出版社，2006。
[12][美]哈里斯：《文化人類學(xué)》，李培茱等譯，東方出版社，1988，第67頁。
[13]宋蜀華：《人類學(xué)與研究中國民族生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化的關(guān)系》，周星、王銘銘主編：《社會人類學(xué)講演集》，天津人民出版社，1997。
[14]宋蜀華、白振聲主編：《民族學(xué)理論與方法》，中央民族大學(xué)出版社，1998。
[15]尹紹亭：《森林孕育的農(nóng)耕文化――云南刀耕火種志》，云南人民出版社，1994。
[16]楊圣敏：《環(huán)境與家族：塔吉克人文化的特點》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2005年第1期。
[17]楊庭碩、羅康隆、潘盛之：《民族?文化與生境》，貴州人民出版社，1992。
[18]高立士：《西雙版納傳統(tǒng)灌溉與環(huán)保研究》，云南民族出版社，1999。
[19]吳正彪：《生態(tài)人類學(xué)的學(xué)科發(fā)展困境及思考》，《文山師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報》2008年第1期。
[20]張國杰：《人類學(xué)家楊圣敏》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2005年第1期。
[21]尹紹亭、趙文娟：《人類學(xué)生態(tài)環(huán)境史研究的理論和方法》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》2007年第3期；任國英：《生態(tài)人類學(xué)的主要理論及其發(fā)展》，《黑龍江民族叢刊》2004年第5期。
[22]王忠康.：《人類生態(tài)學(xué)》，四川大學(xué)出版社，1990；祁慶富：《關(guān)于二十一世紀(jì)生態(tài)民族學(xué)的思考》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》1999年第6期；李亦園：《生態(tài)環(huán)境、文化理念與人類永續(xù)發(fā)展》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2004年第4期；葉舒憲：《人類學(xué)質(zhì)疑“發(fā)展觀”》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2004年第4期；袁鼎生：《生態(tài)人類學(xué)的當(dāng)展》，《廣西師范學(xué)院學(xué)報》2005年第3期。
[23]金海燕：《民族地區(qū)的資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)問題研究》，《黑龍江民族叢刊》2007年第5期；朱曉陽：《語言混亂與草原“共有地”》，《西北民族研究》2007年第1期；莊孔韶：《重建族群生態(tài)系統(tǒng)：技術(shù)支持與文化自救――廣西、云南的兩個應(yīng)用人類學(xué)個案》，《甘肅理論學(xué)刊》2007年第4期。
[24]鄧先瑞：《長江流域民族文化生態(tài)及其主要特征》，《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報》2007年第6期。
[25]聶愛文：《牧民定居及其牧民未來發(fā)展――以雀爾溝鎮(zhèn)為例》，《青海民族研究》2007年第1期；張詠：《牧民定居與文化轉(zhuǎn)型――新疆木壘縣烏孜別克民族鄉(xiāng)定居工程的考察報告》，《青海民族研究》2007年第1期。
[26]孟琳琳、包智明：《生態(tài)移民研究綜述》，《中央民族大學(xué)學(xué)報》2004年第6期；烏力更：《試論西部民族地區(qū)生態(tài)移民跨省安置與生態(tài)無人區(qū)的劃定問題》，《貴州民族研究》2007年第2期；李錦：《四川橫斷山區(qū)生態(tài)移民安置模式》，《貴州民族研究》2007年第1期；陳玉蘭、劉維忠、匡延昌等：《新疆少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)移民的方式及政策》，《現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技》2007年第22期。
[27]劉源：《文化生存與生態(tài)保護(hù)：以長江源頭唐鄉(xiāng)為例》，《廣西民族學(xué)院學(xué)報》2004年第4期；常寶：《論現(xiàn)代化與牧區(qū)傳統(tǒng)社會變遷》，《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報》2006年第2期；崔延虎：《游牧民定居的再社會化問題》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報》2002年第4期。
[28]莊孔韶：《重建族群生態(tài)系統(tǒng)：技術(shù)支持與文化自救――廣西、云南的兩個應(yīng)用人類學(xué)個案》，《甘肅理論學(xué)刊》，2007年第4期。
[29]艾菊紅：《文化生態(tài)旅游的社區(qū)參與和傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展――云南三個傣族文化生態(tài)旅游村的比較研究》，《民族研究》，2007年第4期。
[30]鄧先瑞：《長江流域民族文化生態(tài)及其主要特征》，《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報》2007年第6期。
[31]何群：《清以來大小興安嶺環(huán)境與狩獵文化的生態(tài)人類學(xué)觀察――鄂倫春族個案(上)》，《滿語研究》2007年第1期。
[32]李紅杰：《尊重民族文化多樣性與維護(hù)自然生態(tài)平衡的辨證關(guān)系》，《中南民族大學(xué)學(xué)報》2003年第2期。
[33]崔延虎：《西北地區(qū)微型社會可持續(xù)發(fā)展研究》，《新疆大學(xué)學(xué)報》2000年第6期。