時(shí)間：2022-05-16 04:20:12
導(dǎo)語(yǔ)：在養(yǎng)成教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的解讀
素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，這種修養(yǎng)包括的內(nèi)容很廣泛，既包括外在形象方面的內(nèi)容，同時(shí)，也包括道德品質(zhì)、知識(shí)水平和個(gè)人能力等內(nèi)容，是一個(gè)人思想政治素養(yǎng)，文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等方面的綜合體現(xiàn)。就旅游專業(yè)而言，職業(yè)素養(yǎng)是在先天生理的基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天教育培養(yǎng)，實(shí)踐鍛煉形成的，是個(gè)體從事旅游工作基本的、穩(wěn)定的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、思想意識(shí)和各種內(nèi)在潛能的綜合體現(xiàn)。作為旅游從業(yè)者，要有效勝任旅游職業(yè)需要，就需要具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，要具備較好的五官形態(tài)等先天因素能夠帶個(gè)客人較好的印象，同時(shí)，旅游從業(yè)者還需要具有旅游專業(yè)特點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)能力，具有環(huán)境適應(yīng)能力，社會(huì)交際能力、自我表現(xiàn)能力、以及應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況的能力，具有協(xié)調(diào)合作能力等等，只有這樣，才能稱之為具有較高職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀旅游從業(yè)者。而這些素養(yǎng)都屬于職業(yè)素養(yǎng)的范疇。
二、在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)
（一）實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的作用
學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培養(yǎng)中，基本都是在分析學(xué)生需要養(yǎng)成的職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行分類，基本都可以劃分為一般職業(yè)素養(yǎng)和核心職業(yè)素養(yǎng)。在分析之后，這些素養(yǎng)基本都是以抽象的語(yǔ)言形式展現(xiàn)出來的，比如，職業(yè)素養(yǎng)可以表達(dá)為服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神、溝通意識(shí)能力等等不同的內(nèi)容。這種抽象的語(yǔ)言表達(dá)如果不能回歸到具體的活動(dòng)或者是情境中，那么這種語(yǔ)言形式下的職業(yè)素養(yǎng)知識(shí)對(duì)學(xué)生而言是沒有實(shí)際價(jià)值的。學(xué)生個(gè)體的發(fā)展離不開周圍的環(huán)境，學(xué)生個(gè)體只有在一定的環(huán)境中，在各種實(shí)踐活動(dòng)中，職業(yè)素養(yǎng)才能得到真正的培養(yǎng)。而現(xiàn)在高校的旅游專業(yè)教育，大多數(shù)局限于課堂、學(xué)校，與社會(huì)大環(huán)境隔離。這種教育存于封閉或者是半封閉的狀態(tài)下，學(xué)生很容易局限于書本學(xué)習(xí)，職業(yè)素養(yǎng)也很難真正提高。而只有開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠由單一的知識(shí)接受的學(xué)習(xí)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐性學(xué)習(xí)模式，使學(xué)生能夠在學(xué)中做，在做中學(xué)，學(xué)生的這職業(yè)素養(yǎng)才能真正得到鍛煉。因此，高效旅游專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)教育要突出實(shí)踐性學(xué)習(xí)。實(shí)踐活動(dòng)要能夠超越書本、課堂和學(xué)校的限制，教育積極向?qū)W生的生活領(lǐng)域，自然環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域延伸，密切教育實(shí)踐內(nèi)容與社會(huì)生活的聯(lián)系，使學(xué)生能夠親歷實(shí)際活動(dòng)過程，進(jìn)行體驗(yàn)性的活動(dòng)，這能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在實(shí)踐中快樂學(xué)習(xí)快樂成長(zhǎng)。開展實(shí)踐活動(dòng)，能夠最大限度地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生能夠在探究中獲得知識(shí)，分析問題，解決問題，使學(xué)生能夠在合作中發(fā)展為人服務(wù)的意識(shí)，發(fā)展學(xué)生正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的綜合提升。
（二）在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)養(yǎng)成教育，是提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要手段。實(shí)踐證明，有很多學(xué)生原本紀(jì)律性差，學(xué)習(xí)不積極，習(xí)慣不太好，但經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)習(xí)鍛煉之后，這些學(xué)生的精神面貌會(huì)有很大的改觀，職業(yè)素養(yǎng)也得到很大提升。原因何在，主要當(dāng)學(xué)生處于真實(shí)的職業(yè)情境中厚，實(shí)習(xí)活動(dòng)方式更能激發(fā)學(xué)生的積極性，實(shí)踐活動(dòng)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)生的參與積極性很強(qiáng)。因此，學(xué)校要積極的創(chuàng)設(shè)與真實(shí)工作場(chǎng)景相關(guān)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，為學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的提升創(chuàng)造條件。比如，對(duì)于旅游專業(yè)教學(xué)而言，就可以通過開展探究、調(diào)查、訪問、實(shí)際操作、服務(wù)等實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旅游實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中能夠了解作為一名從事旅游人員所必備的職業(yè)素養(yǎng)。需要注意的是，組織實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)，要能夠依托旅游企業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，能夠?qū)⒙糜涡袠I(yè)的整個(gè)生產(chǎn)、服務(wù)等工作環(huán)境通過情境有效展示出來，以工作任務(wù)為中心，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中得到發(fā)展。比如，要從事中餐服務(wù)工作，就要為學(xué)生提供一些擺臺(tái)、餐巾折花、斟酒等情境訓(xùn)練，在活動(dòng)中，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到旅游服務(wù)質(zhì)量第一的重要性。另外，在旅游專業(yè)教學(xué)中，要積極開展職業(yè)養(yǎng)成實(shí)踐。學(xué)?？梢蚤_設(shè)專門的職業(yè)素養(yǎng)課程，聘請(qǐng)企業(yè)專家對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，在校園文化建設(shè)中引入各種企業(yè)管理要素，等等，通過系統(tǒng)化的，有針對(duì)性地開展職業(yè)養(yǎng)成實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，以有效提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，高職院校在旅游專業(yè)教學(xué)中，要重視通過實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，通過職業(yè)養(yǎng)成教育，使學(xué)生不僅能夠?qū)W到專業(yè)的旅游知識(shí)，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中感悟體驗(yàn)，使學(xué)生在學(xué)中做，在做中學(xué)，做中體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，這是現(xiàn)代旅游專業(yè)教育的要求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生有效就業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。
作者：左劍 方瑜 張小斌 單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院
一、農(nóng)村留守兒童常見的思想品德問題
（一）心理呈亞健康狀態(tài)
農(nóng)村留守兒童的父母外出打工，大多數(shù)留守兒童的監(jiān)護(hù)人是母親一人或是其祖父母，有的甚至是由親戚代管。這些監(jiān)護(hù)人只關(guān)心孩子的溫飽，很少會(huì)關(guān)心孩子內(nèi)心的想法。每天處在這種家庭環(huán)境里，他們很少和家人交流，即使遇到問題或者有煩惱也沒有傾訴的對(duì)象。所以這些孩子對(duì)外部世界缺乏安全感和信任感，這種情感欠缺嚴(yán)重影響他們與他人的社會(huì)交往，多數(shù)孩羞怯靦腆，自卑自閉，行為粗魯，有的孩子甚至產(chǎn)生了不健康的心理。
（二）學(xué)習(xí)態(tài)度不端正
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速與教育發(fā)展相對(duì)滯后形成的矛盾，社會(huì)上出現(xiàn)了很多大中專應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)象，使得部分家長(zhǎng)和學(xué)生覺得就算上了大學(xué)也掙不了錢。然而有些孩子看到父母或者鄰里掙了錢回來很“風(fēng)光”，而身邊有些大中專畢業(yè)生卻無所事事。所以就覺得在外打工很容易，便生出了何不早點(diǎn)結(jié)束學(xué)業(yè)外出打工的念頭，尤其個(gè)別后進(jìn)生學(xué)業(yè)無望就無心學(xué)習(xí)。這種不良的學(xué)習(xí)態(tài)度又影響了班級(jí)內(nèi)大批學(xué)生，使其他的學(xué)生也產(chǎn)生厭學(xué)心理。
（三）日常行為較偏激
農(nóng)村中小學(xué)里的留守兒童基本上處于身心發(fā)育最重要階段，而臨時(shí)監(jiān)護(hù)人往往重養(yǎng)輕教，把對(duì)留守兒童的教育責(zé)任全部推到學(xué)校方面，教育渠道單一，缺乏家庭、社會(huì)的配合，進(jìn)而形成的一些不良的性格特征。他們往往不合群，脾氣暴躁，總感覺別人對(duì)其不夠重視、不夠關(guān)愛，常常對(duì)人產(chǎn)生敵意，情緒容易失控。許多孩子總覺得心理不平衡，為什么別人的父母就能天天在身邊，而自己的父母卻只知道掙錢，不關(guān)心他們。甚至感覺自己已經(jīng)被父母的遺棄了，所以他們?nèi)狈Π踩?，?duì)周圍的一切充滿懷疑，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生逆反心理和仇視態(tài)度。
（四）人生觀、價(jià)值觀扭曲
許多父母常年在外，沒有時(shí)間和精力照顧孩子。所以心理很愧疚，每次回來，就用金錢來彌補(bǔ)缺失的愛。所以孩子們花錢大手大腳，奢侈浪費(fèi)。而且孩子們只知道一味的向父母索取，不知感恩。他們認(rèn)為父母長(zhǎng)期不在身邊，所以花錢買任何想要的東西都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?
二、學(xué)校關(guān)于留守兒童思想品德教育對(duì)策
（一）生活中，教師要做父母，培養(yǎng)留守兒童良好的習(xí)慣
農(nóng)村留守兒童心理諸多問題主要是由于父母不在身邊造成的，是由于家庭的缺失造成的。因此，要重視發(fā)揮父母在農(nóng)村留守兒童健康心理成長(zhǎng)中的作用。烏申斯基說“：良好的習(xí)慣是一種道德資本”教師作為留守兒童的父母，就要多跟孩子交流，盡可能地保證每天跟孩子談心，多跟孩子溝通，對(duì)孩子的心理、情感和精神需求給予更多關(guān)注，及時(shí)地了解孩子的心理問題。根據(jù)不同的問題，用各種方法糾正孩子的種種不良行為，培養(yǎng)他們良好的生活習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)嬌生慣養(yǎng)，想干啥就干啥，來去自由。又有著爺爺奶奶的嬌慣，小皇帝習(xí)氣不少，家庭式的生活養(yǎng)成了他們養(yǎng)尊處優(yōu)的習(xí)慣。我們就不能簡(jiǎn)單、粗暴的進(jìn)行說教和約束，甚至批評(píng)、懲罰。應(yīng)該像父母一樣，富有耐心的去糾正、引導(dǎo)形成良好的生活習(xí)慣，像爺爺奶奶一樣在賞識(shí)中改變不良的習(xí)慣。
（二）課堂上，用愛與責(zé)任有效達(dá)成“知識(shí)、能力、情感”的育人目標(biāo)
課堂是師生情感與人格交流的平臺(tái)，也是學(xué)生品德與能力成長(zhǎng)的舞臺(tái)，課堂教學(xué)中，教師既要重視學(xué)生智商的生成，也要注意學(xué)生情商的生成。既要重視學(xué)生才學(xué)能力的培養(yǎng)，更要注重學(xué)生道德品行的培養(yǎng)。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。用賞識(shí)的眼神、會(huì)心的微笑這些愛的語(yǔ)言贊賞他們的愛好、專長(zhǎng)；贊賞他們所取得的微小的成績(jī)，贊賞他們每次付出的努力；贊賞他們?cè)谡n堂上的質(zhì)疑。只有教師關(guān)注這些特殊的群體，呵護(hù)他們的自尊心和自信心，就能達(dá)到“立德樹人”的目的。
（三）開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)留守兒童的優(yōu)良品德
農(nóng)村學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件可通過開展大課間活動(dòng)、興趣小組以及班會(huì)活動(dòng)營(yíng)造富有教育力和感染力的課堂，讓孩子在一起參與，一起玩耍，一起分享。在參與活動(dòng)的過程中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。讓每一個(gè)孩子都積極參與活動(dòng)，讓他們擺脫膽怯靦腆、讓他們?cè)诨顒?dòng)中更活潑、勇敢。孩子們?cè)诨顒?dòng)中更容易交到知心的朋友，可以和朋友分享喜怒哀樂。
三、從身邊小事做起，讓留守兒童懂得感恩
教師可通過多種方式進(jìn)行感恩教育，讓孩子明白父母外出務(wù)工不能照顧他們的苦楚，讓孩子懂得體諒他人，懂得感恩。孩子的成長(zhǎng)過程中，他們的人生觀、價(jià)值觀很容易受社會(huì)風(fēng)氣和生活環(huán)境的影響，如果生活在良好的社會(huì)人文環(huán)境中，就會(huì)受到積極的影響，孩子就能樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀，農(nóng)村勞動(dòng)力還要進(jìn)一步流向城市，留守兒童隊(duì)伍也會(huì)越來越龐大，農(nóng)村留守兒童的道德教育是要我們每一個(gè)人關(guān)注的社會(huì)問題，也需要學(xué)校教師和每一位家長(zhǎng)積極參與，多管齊下，為留守兒童創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境。
作者：錢正惠 羅海濤 單位：甘肅省天祝藏族自治縣哈溪鎮(zhèn)茶崗小學(xué)
一、養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀及成因
（一）家庭組織的完善還沒有完全跟上現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度
家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育出現(xiàn)了“力不從心”、“家里家外不同同時(shí)兼顧”的情狀，出現(xiàn)了“留守兒童”“隔代教育”乃至親戚朋友托管的現(xiàn)像，這一方面造成孩子心理上的孤寂感、情感上的遺棄感，在他們處于心理轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，這種負(fù)面心理情緒會(huì)加重孩子的叛逆感，任性，我行我素，不顧及他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難適應(yīng)集體生活等等。而作為爺爺奶奶的老一輩，對(duì)孫兒孫女有一種天然的順依心理，也缺乏必要的矯正方法和技巧，對(duì)于孩子身上顯露的不太好的習(xí)慣，如生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，缺乏堅(jiān)韌不拔的意志等，不能及時(shí)的干預(yù)，年長(zhǎng)日久，積習(xí)成弊。
（二）社會(huì)發(fā)展到的21世紀(jì)的今天，物質(zhì)文明有了長(zhǎng)足的發(fā)展
社會(huì)價(jià)值體系也呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，這是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，但對(duì)于這其中夾帶的一些不健康因素，如果有關(guān)部門未加引導(dǎo)和管理，未成年學(xué)生在這些不健康因素面前，就會(huì)表現(xiàn)出迷茫、矛盾的心理狀態(tài)，出現(xiàn)了放縱或自閉的兩種極端行為，出現(xiàn)了享樂主義、不勞而獲等心理，模仿成年人吸煙、打牌、喝酒、嚼檳榔，養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育的對(duì)策
（一）呼吁全社會(huì)重視未成年人的養(yǎng)成教育，給未成年人創(chuàng)造健康的成長(zhǎng)環(huán)境。
孩子是民族的未來，他們綜合素質(zhì)的高低直接決定著我們國(guó)家未來競(jìng)爭(zhēng)力的大小。國(guó)家有義務(wù)給孩子提供正面的榜樣力量，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，凈化社會(huì)環(huán)境。尤其要加大電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)信息的管理力度，通過立法規(guī)范經(jīng)營(yíng)主體的經(jīng)營(yíng)行為，全社會(huì)都有義務(wù)向孩子傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量。
（二）學(xué)校要轉(zhuǎn)變育人理念，真正落實(shí)“以人為本”的教育宗旨。
教育的根本目的是為了人的發(fā)展，教育部門要從人的發(fā)展需要出發(fā)設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)，從人的發(fā)展需出發(fā)開展課程改革，開設(shè)專門的公民常識(shí)課。在學(xué)校不僅僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)生審美、學(xué)會(huì)勞動(dòng)……學(xué)校要改一元評(píng)價(jià)為多元評(píng)價(jià)，改靜態(tài)評(píng)價(jià)為動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，自信的發(fā)展自己，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（三）學(xué)校要加大對(duì)學(xué)生審美情趣的干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生向善、向美。
流利的普通話是一種美，干凈整潔的環(huán)境是一種美，大方干凈的著裝是一種美，文明用語(yǔ)交流是一種美……學(xué)校要通過細(xì)化管理細(xì)則，建設(shè)校園文化，開齊開足藝術(shù)課程，加大美育熏陶。用美好的環(huán)境、和諧的氣氛、文明的舉止影響學(xué)生的行為習(xí)慣，使之健康向上。
（四）學(xué)校在實(shí)施養(yǎng)成教育的過程中，要注意層次性，關(guān)注反復(fù)性。
教育是一項(xiàng)塑造人的工程，由于生命個(gè)體的差異，每個(gè)學(xué)生所表現(xiàn)出來的行為方式往往是不相同的。對(duì)具體對(duì)象﹑具體問題，應(yīng)采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴(yán)詞警告；或動(dòng)之以情﹑委婉啟發(fā)；或榜樣引領(lǐng)、美育熏陶，作為養(yǎng)成教育的實(shí)施者———學(xué)校必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，因人因事而異，這樣才能有實(shí)較性。另外，也要運(yùn)用制度的力量時(shí)常督促、著力強(qiáng)化。制度的制定必須具體，關(guān)注細(xì)節(jié)，注重操作性。更重要的是要能夠持之以恒，運(yùn)用制度去量化評(píng)比，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)矯正，及時(shí)反饋，直至學(xué)生形成內(nèi)在的習(xí)慣。
作者：周建方 單位：湖南省武岡市展輝學(xué)校
一、嚴(yán)明制度，規(guī)范管理，身教重于言傳
學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是需要教育者長(zhǎng)期地潛移默化地去影響的。明末清初唯物主義思想家王夫之有一句名言：“身教重于言傳?！币虼?，作為管理教師，在嚴(yán)格管理的同時(shí)，用自己日常生活中的一言一行，來影響學(xué)生。行為心理學(xué)研究表明：21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。所以，管理教師在學(xué)生養(yǎng)成教育中擔(dān)當(dāng)極其重要的角色。除了要督促學(xué)生嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度之外，還要親力親為，言傳身教，以身作則，幫助學(xué)生形成、堅(jiān)持、鞏固良好的生活、行為習(xí)慣，逐步形成優(yōu)秀的品質(zhì)，健全的人格。
二、創(chuàng)新方式，走進(jìn)心靈，開展“愛的德育”教育
教育家巴特爾曾經(jīng)說過：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融?！痹谧∷奚娜粘Ｉ钪?，管理教師可以說是和學(xué)生接觸最多的人之一，他們?cè)趯W(xué)生的氣質(zhì)性格的發(fā)展、人生觀世界觀的形成中起著關(guān)鍵的作用。教師為學(xué)生付出的愛就好像是春雨一樣，有著潤(rùn)物無聲的作用，并且可以影響學(xué)生的一生。學(xué)生學(xué)好知識(shí)可能只是他謀生的手段，而學(xué)會(huì)做人則是他一輩子的財(cái)富。因此，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事是關(guān)鍵所在。在住宿生養(yǎng)成教育過程中，可以利用住宿生相對(duì)集中居住管理的優(yōu)勢(shì)，開拓思路，創(chuàng)新教育形式及方法，利用廣播、講座、開展活動(dòng)等方式，真正關(guān)心關(guān)愛每一名同學(xué)，將人生哲理融入其中，使之在活動(dòng)中領(lǐng)悟，達(dá)到更加貼近生活，觸動(dòng)心靈的效果。
2.1身兼多重身份，是嚴(yán)師，亦是慈母，更是朋友。
住宿學(xué)生離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)離親人，在學(xué)習(xí)生活中難免有不適應(yīng)的地方。住宿管理教師身兼多重身份，在教育過程中，要愛，也要約束。愛學(xué)生不是放縱學(xué)生，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題的時(shí)候要及時(shí)給予批評(píng)和指導(dǎo)，這時(shí)我們是嚴(yán)師；在學(xué)生遇到困難、生病需要人照顧時(shí)，我們要像對(duì)自己的孩子一樣給予無微不至的照顧，這時(shí)我們是慈母；在學(xué)生情緒低落需要排解時(shí)，我們不要一味說教否定，而是要認(rèn)真傾聽他們的心聲，找到問題的根源，這時(shí)我們又是知心朋友。關(guān)心學(xué)生，更關(guān)心他們的全面發(fā)展。不僅要關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，更要關(guān)心學(xué)生的生活。要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行溝通，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。通過與學(xué)生近距離的交流，心靈上的溝通，學(xué)生才更能夠接受教師的管理，更有助于形成良好的習(xí)慣。
2.2寓教育于活動(dòng)中，將講堂搬進(jìn)宿舍。
養(yǎng)成教育開展的禁忌就是教育形式單一，內(nèi)容枯燥乏味。因此，要變化教育形式，創(chuàng)新教育方法，開拓教育途徑。要樹立教育無處不在的教育理念。養(yǎng)成教育的實(shí)施首先要通過廣播、宣傳欄等途徑，達(dá)到宣傳效果。每天管理教師通過廣播進(jìn)行晨講，將行為規(guī)范的要求貫徹給同學(xué)們，使其邊聽邊做，自我檢查，自我規(guī)范，同時(shí)提醒學(xué)生注意冷暖，使同學(xué)們?cè)谧袷匾?guī)范制度的同時(shí)，又能體會(huì)到老師的關(guān)懷。開辟宣傳園地，做到宣傳園地有主題，定期有更新，內(nèi)容豐富?？梢詮堎N一些與住宿生有關(guān)的生活小常識(shí)，告訴學(xué)生住宿生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；也可以設(shè)置每人宿舍評(píng)比欄，將每天宿舍檢查狀況最佳宿舍和待整改宿舍公開。起到表?yè)P(yáng)和警示的雙重作用。同時(shí)也可將宿舍中的好人好事，違紀(jì)處理張貼公示，在住宿區(qū)域起到弘揚(yáng)正氣，潤(rùn)物無聲的教育效果。其次，開展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)也是實(shí)施養(yǎng)成教育的有效方法?？梢再N近住宿生日常生活，利用拍攝短片、制作課件排演情景劇等方式，將住宿生的不文明行為、吸煙喝酒等不良嗜好、文明禮儀缺失等現(xiàn)象通過鏡頭展示給學(xué)生，讓學(xué)生看到自己身上或自己身邊存在的不足，教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正面引導(dǎo)教育，以健康向上的思想教育學(xué)生，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，以規(guī)范的言行舉止塑造學(xué)生，以先進(jìn)模范的事跡鼓舞學(xué)生。通過養(yǎng)成教育使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人，做什么樣的人。使學(xué)生在娛樂中認(rèn)識(shí)自我，反省自我，改正自我。此外，也可以開展文體比賽、文明宿舍評(píng)比等競(jìng)技比賽項(xiàng)目，通過比賽激烈的競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)學(xué)生間的良性競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，給學(xué)生創(chuàng)造充實(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我的機(jī)會(huì)和氛圍。第三，充分利用住宿生晚間業(yè)余時(shí)間，將講堂搬進(jìn)宿舍，開設(shè)住宿生晚間教育講堂。以往住宿管理僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)生生活管理，為了更加深入的開展養(yǎng)成教育，提升學(xué)生內(nèi)涵，提高自身素質(zhì)，創(chuàng)新開設(shè)住宿生晚間教育講堂。由不同專業(yè)教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)輪流講授，內(nèi)容涉及勵(lì)志人生、文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)品鑒、文明禮儀、處世哲學(xué)等多角度、多方面內(nèi)容，利用晚間課余時(shí)間使住宿學(xué)生開闊視野、拓展學(xué)識(shí)、陶冶情操、提升內(nèi)涵，是教育不僅僅停留在表面，而是進(jìn)入脊髓，融入心靈。
2.3建立學(xué)生宿管干部隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“三自”管理。
在養(yǎng)成教育中，除了教會(huì)學(xué)生有禮貌地交往，遵規(guī)守紀(jì)，學(xué)會(huì)包容和關(guān)愛他人的同時(shí)，還注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，變被動(dòng)管理為自我管理。建立一支高素質(zhì)的學(xué)生宿管干部隊(duì)伍，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我參與管理的主動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與學(xué)生管理工作，改變學(xué)生在學(xué)生管理中的從屬和被動(dòng)地位，消除學(xué)生對(duì)于被管理的逆反心理，通過學(xué)生干部協(xié)助管理教師開展管理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我約束、自我管理、自我服務(wù)。使學(xué)生在服務(wù)他人的同時(shí)也鍛煉了自己，提升了能力，學(xué)會(huì)了做人、做事，增強(qiáng)了主體意識(shí)和責(zé)任感。
三、全員管理，全過程監(jiān)督，全方位育人
養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心。要想使養(yǎng)成教育深入貫徹到位，真正提升學(xué)生素質(zhì)，首先要做到全員管理。管理教育學(xué)生不是某個(gè)人、某個(gè)部門的責(zé)任，上到學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下到全體教職員工都有責(zé)任。要做到人人育人、事事育人，時(shí)時(shí)育人，發(fā)揮全員育人的群體功能，形成多層次、多環(huán)節(jié)、系統(tǒng)化育人網(wǎng)絡(luò)。全體教師要以身作則，率先垂范，用認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，愛崗敬業(yè)的工作作風(fēng)去感染和激勵(lì)學(xué)生。第二，從學(xué)生入校直至畢業(yè)，制定學(xué)生每個(gè)階段的養(yǎng)成教育實(shí)施方案，并全程監(jiān)督，對(duì)學(xué)生每個(gè)階段的養(yǎng)成教育措施、實(shí)施方法、取得的效果要有詳細(xì)記載，形成學(xué)生在校期間《養(yǎng)成教育實(shí)施手冊(cè)》，將每階段結(jié)果計(jì)入學(xué)生德育考評(píng)成績(jī)，提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成教育的重視程度。第三，養(yǎng)成教育開展的優(yōu)劣，不僅涉及的學(xué)校，更要家庭、社會(huì)的共同努力，從而達(dá)到學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，全方位育人。養(yǎng)成教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,只有社會(huì)、學(xué)校、家庭緊密配合，才能形成育人的整體合力。以學(xué)校為教育主體，家庭教育作為輔助配合，社會(huì)給予高度重視及輿論導(dǎo)向，齊抓共管，落實(shí)到位。養(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種綜合教育，也就是對(duì)學(xué)生將來步人社會(huì)怎樣做事和做人的教育。作為職業(yè)院校更要高度重視學(xué)生的養(yǎng)成教育。只要我們找準(zhǔn)切入點(diǎn)，配合行之有效的教育方法，重視并長(zhǎng)期堅(jiān)持抓好養(yǎng)成教育，必然收到良好的社會(huì)效果，必然能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為我國(guó)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)技能人才。
作者：周冠男 單位：天津市機(jī)電工藝學(xué)院
一、利用文本素材，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣
語(yǔ)文教材中選編的內(nèi)容，都是根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)要求而有計(jì)劃安排的，現(xiàn)有語(yǔ)文教材的編寫，不僅注意到了學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的需要，很大程度上還關(guān)注到了學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在我們現(xiàn)有語(yǔ)文教材選用的課文中，有些旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神，有些旨在教育學(xué)生養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣，有些是教育學(xué)生勤儉節(jié)約的，有些是教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的……這些課文的編排，既是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的需要。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該很好地利用文本素材提供的資源，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如在教學(xué)課文《美麗的公雞》時(shí)，要使學(xué)生知道這只大公雞整天不做事，到處和人比美，而且和人講話時(shí)總是諷刺別人，它不懂得尊重別人，當(dāng)然它也得不到別人的尊重，最后實(shí)現(xiàn)教育學(xué)生的目的———平時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)禮貌待人、尊重他人；在教學(xué)《小英雄雨來》這篇課文時(shí)，通過對(duì)文本的學(xué)習(xí)，知道了小雨來為了革命不惜犧牲個(gè)人的一切乃至生命，讓學(xué)生結(jié)合小雨來的英勇表現(xiàn)，體會(huì)主人公的高尚情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，教育學(xué)生從小就要有一顆愛國(guó)之心，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的良好品德?？梢哉f，基本上每一篇課文都滲透著一個(gè)教育主題，我們的語(yǔ)文教師在教學(xué)中如果能夠注意文本素材包含的教育主題，利用文本素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就一定有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。
二、挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣
語(yǔ)文教材選編的篇目是有限的，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，僅僅依靠語(yǔ)文課本提供的文本素材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這就要求我們教師深層次、多渠道去挖掘教材內(nèi)容，將文本背后的教育內(nèi)容發(fā)掘出來，更好地為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣服務(wù)。在培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)手習(xí)慣時(shí)，我們可以結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際，設(shè)計(jì)動(dòng)手操作類問題，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生品格。如教學(xué)《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》時(shí)，我準(zhǔn)備了兩個(gè)大小不同的鐵球，先讓學(xué)生猜測(cè)從同一高度同時(shí)松手，哪個(gè)鐵球先著地，學(xué)生猜測(cè)后，我找學(xué)生到講臺(tái)前動(dòng)手操作，從而鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)手。實(shí)踐出真知，學(xué)生既獲得了知識(shí)，動(dòng)手能力也得到了鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生勤于動(dòng)手的好習(xí)慣。在教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》這篇課文時(shí)，我把這個(gè)故事編排成課本劇，讓學(xué)生演出，學(xué)生情緒高漲，積極投入，通過課本劇的編排表演，學(xué)生不僅對(duì)故事內(nèi)容有了深入理解，還深切地感受到了尊重他人的重要性，學(xué)生思想受到了教育，便于學(xué)生形成尊重他人的好習(xí)慣。為了提升學(xué)生的衛(wèi)生環(huán)保意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，我們可以組織學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入街道、公園撿垃圾，通過這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到環(huán)保的重要性，這樣做就會(huì)使學(xué)生不自覺地提高環(huán)保意識(shí)，達(dá)到了我們的教育目的。這些是我們對(duì)教材內(nèi)容稍加挖掘便可以尋到的教育內(nèi)容，只要我們教師做個(gè)有心人，多挖掘教材內(nèi)容，就會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣上找到更多內(nèi)容與途徑，為學(xué)生養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣開拓路徑。
三、巧用課堂延伸，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣
課堂延伸是為鞏固和提高課堂教學(xué)成果而為學(xué)生設(shè)計(jì)的有目的的課后學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容，它是課堂教學(xué)的延續(xù)，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效載體。課堂延伸內(nèi)容廣泛，形式繁多，課堂延伸的無限放大，為培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了更為廣闊的空間，作為教師應(yīng)充分利用課堂延伸這個(gè)載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)。在教學(xué)完《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇課文后，我們可以有針對(duì)性地設(shè)計(jì)這樣的延伸拓展訓(xùn)練———開展以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，通過演講活動(dòng)，讓學(xué)生感受到誠(chéng)信的價(jià)值，教育學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)；《珍惜時(shí)間的孩子》一文教學(xué)后，可以讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際制定出一日作息時(shí)間表，讓學(xué)生通過制定作息時(shí)間表來培養(yǎng)學(xué)生的惜時(shí)意識(shí)，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。課堂延伸拓展訓(xùn)練，為培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣開辟了新的途徑，我們教師在拓展延伸上多探索，就會(huì)讓這條路更寬更闊。學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之功，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣是一個(gè)艱難的過程，需要我們不斷努力。我們理解“先成人，再成才”的育人觀點(diǎn)，因?yàn)椤敖逃h(yuǎn)大于教學(xué)”，作為教師，我們應(yīng)追求更高的教育境界，那就是希望我們培養(yǎng)出來的學(xué)生能夠“既成人，又成才”。
作者：孫中 單位：盱眙縣鮑集中心小學(xué)
一、當(dāng)前大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范現(xiàn)狀
隨著國(guó)家對(duì)人才需求的日漸增加，我國(guó)高校近年來在不斷擴(kuò)招，大學(xué)生的人數(shù)也隨之逐年增加，高校在人才培養(yǎng)方面的負(fù)擔(dān)越來越重。雖然我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育越來越重視，但一些學(xué)生根本無視應(yīng)該遵守的最基本行為習(xí)慣，在接受高等教育的同時(shí)仍然表現(xiàn)出很多不良行為習(xí)慣。就當(dāng)前職業(yè)院校學(xué)生來說，職業(yè)院校很多學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較薄弱，與此同時(shí)在行為習(xí)慣、組織紀(jì)律、道德品質(zhì)等方面的問題也比較凸顯。(1)一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，缺乏明確目標(biāo)，對(duì)前途和未來處于迷茫狀態(tài)，組織紀(jì)律觀念和團(tuán)隊(duì)精神淡薄，不遵守課堂紀(jì)律，在課堂上講話、看小說、早退等現(xiàn)象屢教不止。(2)一些學(xué)生缺乏集體榮譽(yù)感和家庭責(zé)任感等，崇尚實(shí)用至上價(jià)值觀，為了凸顯自己的與眾不同組織紀(jì)律觀念逆反心理較重，在日常生活中不僅抽煙、喝酒、打牌、沉迷游戲還說臟話、撒謊、打架斗毆、夜不歸宿等。(3)還有一些學(xué)生生活自由散漫、行為懶散，不管對(duì)學(xué)習(xí)還是大學(xué)中其他活動(dòng)都缺乏主動(dòng)性，正值青春時(shí)期卻毫無活力。(4)部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡漠，屢次損壞公共設(shè)施卻不愿接受長(zhǎng)輩和教師的勸導(dǎo)。(5)此外，很多大學(xué)生都比較自我，以自己為中心，不懂禮儀，放縱自我，對(duì)學(xué)習(xí)自暴自棄，不僅不好好學(xué)習(xí)還出現(xiàn)抄襲作業(yè)、考試作弊等情況。造成當(dāng)前大學(xué)生這些行為習(xí)慣現(xiàn)象的原因是多方面的，要促進(jìn)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成我們必須對(duì)其原因有所明確。
二、大學(xué)生不良生活和行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因
(一)教育方式不當(dāng)，在教育中忽略學(xué)生全面發(fā)展。
雖然我國(guó)已經(jīng)開始全面推行素質(zhì)教育，但畢竟時(shí)間較短，當(dāng)前的大學(xué)生們大部分都是在應(yīng)試教育中成長(zhǎng)起來的。很多學(xué)校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)一味地追求，在教育中忽略了學(xué)生的德育教育和全面發(fā)展。且80后、80后多為獨(dú)生子女，從小在家中比較手沖，家長(zhǎng)對(duì)他們往往一味地滿足，很少對(duì)其實(shí)施嚴(yán)厲的規(guī)范。本來學(xué)校教育對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育就不是很重視和強(qiáng)調(diào)，再加之回到家中家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的日常生活守則和行為規(guī)范也不夠重視，導(dǎo)致大學(xué)生們?cè)趦?nèi)外環(huán)境的影響下逐漸偏離，使不良行為逐漸累積成一種根深蒂固的習(xí)慣。
(二)學(xué)生對(duì)良好習(xí)慣認(rèn)識(shí)不足，養(yǎng)成教育方法滯后。
大學(xué)生對(duì)良好習(xí)慣的認(rèn)識(shí)嚴(yán)重不足。有些學(xué)生認(rèn)為自己的一些不良習(xí)慣都是十分正常的行為，或者自己進(jìn)入社會(huì)后再改;有些學(xué)生認(rèn)為只要自己學(xué)習(xí)好，其他都無所謂;一些學(xué)生將個(gè)性培養(yǎng)和學(xué)生自主性看作隨心所欲做自己想做的事;一些高校對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣教育不夠重視，認(rèn)為其僅僅是德育教師的任務(wù)，對(duì)其他科目教師則不作確切要求，致使專業(yè)教育與學(xué)生個(gè)人道德教育分離。其次，高校對(duì)學(xué)生養(yǎng)成教育的方法比較之后，很多高校的思想政治理論課教學(xué)方式流于表面，沒有針對(duì)和時(shí)效性，德育教師年齡普遍偏大，教學(xué)觀念和模式比較傳統(tǒng)，與當(dāng)前學(xué)生特點(diǎn)不夠貼合。
(三)從眾之風(fēng)盛行，家庭、學(xué)校和社會(huì)缺乏教育合力。
大學(xué)生目前還處于不夠成熟的階段，很容易被外界環(huán)境所影響。當(dāng)代大學(xué)生大部分都十分開朗，愛交接朋友，這無疑是一個(gè)好現(xiàn)象。但有些學(xué)生交接的朋友可能日常生活守則和行為規(guī)范較缺乏，具有各種不良嗜好，學(xué)生的從眾心理容易將自己帶入與這些朋友一樣的境地，即俗語(yǔ)中的“近墨者黑”。其次，我國(guó)社會(huì)正處在高速發(fā)展的時(shí)期，整體比較浮躁，轉(zhuǎn)型時(shí)期的功利性比較突出，一些學(xué)生父母和教師本身受社會(huì)影響就會(huì)帶有一些不良生活守則和行為習(xí)慣。比如，有些家長(zhǎng)在學(xué)校指出孩子的錯(cuò)誤后不是教育其改正而是維護(hù)自己的孩子，對(duì)孩子不良行為持縱容態(tài)度。社會(huì)、家庭和學(xué)校三者之間密切相關(guān)，但很明顯在大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育方面這三者缺乏教育合力。
三、大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范良好習(xí)慣養(yǎng)成教育途徑
(一)與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通與配合，營(yíng)造良好的行為養(yǎng)成氛圍。
環(huán)境氛圍對(duì)人的教育有重要影響，古代孟母三遷的故事便是基于對(duì)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)。良好的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)大學(xué)生行為養(yǎng)成規(guī)范教育具有不可或缺的作用。因此，學(xué)校應(yīng)于家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通與配合，積極創(chuàng)造有利于學(xué)生成長(zhǎng)的家庭、鄰里和學(xué)校環(huán)境，為大學(xué)生們營(yíng)造良好的行為養(yǎng)成氛圍。大學(xué)生們正處在青春期或青年初期，心理逐漸成熟，對(duì)待事情的態(tài)度和原則已經(jīng)有了自己的觀點(diǎn)和思維，在依賴家庭的同時(shí)往往希望擺脫家長(zhǎng)束縛。家長(zhǎng)們應(yīng)了解和理解大學(xué)生們的這種心理變化，不能對(duì)孩子們獨(dú)立后的一些失敗冷嘲熱諷，打擊他們的自信心，同時(shí)也不能一味地慣著他們，以免他們過于以自我為中心，形成更多不良習(xí)慣。(二)提高學(xué)生對(duì)良好行為養(yǎng)成習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化行為規(guī)范教育。朱熹曾說過:“論先后，知為先?！睂W(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育前提也必須立足學(xué)生的認(rèn)知，學(xué)生只有明確了自己該做什么不該做什么，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為的規(guī)范。因此，必須提高大學(xué)生們對(duì)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的認(rèn)識(shí)。高校應(yīng)通過教育讓學(xué)生對(duì)良好生活習(xí)慣的積極作用有詳細(xì)了解，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤行為習(xí)慣的積極作用。與此同時(shí)高校還必須強(qiáng)化大學(xué)生行為規(guī)范教育，促進(jìn)大學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育經(jīng)?；?。除了學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)外，高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際加強(qiáng)學(xué)生對(duì)《日常行為規(guī)范》、《學(xué)生守則》等方面的學(xué)習(xí)，規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生等各方面的行為，及早制止或糾正大學(xué)生不良行為習(xí)慣，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
(三)完善和創(chuàng)新德育工作制度，提高學(xué)校管理水平。
要做好大學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育，高校必須與時(shí)俱進(jìn)，完善和創(chuàng)新德育工作制度，提高學(xué)校管理水平。首先，應(yīng)對(duì)大學(xué)生行為習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行制定，制定范圍除包括課堂、圖書館、校內(nèi)公共場(chǎng)所外還應(yīng)包括食堂、宿舍等各個(gè)領(lǐng)域，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)涉及大學(xué)生言行舉止、儀容儀表以及內(nèi)務(wù)管理等詳細(xì)內(nèi)容，并通過不斷宣傳和教育將其貫穿至整個(gè)大學(xué)教育之中，使學(xué)生在遵守規(guī)范的過程中逐漸成為習(xí)慣。其次，應(yīng)立足各院系和專業(yè)自身實(shí)際，對(duì)學(xué)生宿舍、班級(jí)及日常學(xué)習(xí)生活等多方面對(duì)特色鮮明的管理制度進(jìn)行建立。另一方面，學(xué)校應(yīng)提高管理水平，德育工作只有結(jié)合學(xué)校管理，在一定規(guī)章制度管理保障之下才能真正得以實(shí)施。
(四)全面加強(qiáng)家庭、社會(huì)、學(xué)校三結(jié)合的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)。
大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育過程是連續(xù)的，學(xué)生在成長(zhǎng)中會(huì)受到多方面的影響，而這些影響都會(huì)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成發(fā)生作用。大學(xué)生在成長(zhǎng)路程中，家庭、社會(huì)、學(xué)校三者都必不可少，只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三方形成合力，才能全方位地促進(jìn)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高校教育應(yīng)將大學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育始終放置在重要地位，同時(shí)應(yīng)與家長(zhǎng)建立積極地聯(lián)系，從內(nèi)而外地影響學(xué)生的行為習(xí)慣。家長(zhǎng)則應(yīng)對(duì)自身修養(yǎng)不斷提高，為子女帶來榜樣作用，營(yíng)造民主和睦的家庭環(huán)境，嚴(yán)格矯正孩子不良言行舉止等習(xí)慣，將學(xué)校教育延續(xù)在家庭生活中。社會(huì)方面媒體等應(yīng)積極宣揚(yáng)良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的作用，給青少年以正面的社會(huì)引導(dǎo)，營(yíng)造良好的社會(huì)輿論，最終形成家庭、社會(huì)、學(xué)校三結(jié)合的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)。
(五)將遵守“規(guī)范”納入大學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生文化素養(yǎng)。
單純地依賴道德約束及學(xué)生自覺遵守是很難達(dá)到對(duì)學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的預(yù)期目的的，高校必須將遵守“規(guī)范”納入大學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將是否遵守規(guī)范與學(xué)生評(píng)選先進(jìn)、入黨、綜合測(cè)評(píng)等掛鉤，才能起到一直提醒學(xué)生自覺遵守規(guī)范的作用，從而促使學(xué)生完美人格和良好生活行為習(xí)慣的形成。另外，高校還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，文化素養(yǎng)這一文化精神的修煉和涵養(yǎng)，能大大提升大學(xué)生情感智慧，提高學(xué)生自我把控能力，是大學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的重要前提。
(六)對(duì)“規(guī)范”的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制進(jìn)行建立。
當(dāng)今大學(xué)生的高校生活和學(xué)習(xí)比較自主，學(xué)生一時(shí)激起的意愿通常很難持久。因此，要使學(xué)生真正克服自身不良習(xí)慣，高校應(yīng)對(duì)“規(guī)范”的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制進(jìn)行建立?？捎蓪W(xué)生代表成立有關(guān)學(xué)生生活行為規(guī)范的“監(jiān)督小組”，比如浙江紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院的經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，為改善學(xué)生邊走邊吃的不良習(xí)慣，成立專門的學(xué)生小組在學(xué)生的早上上課時(shí)間段監(jiān)督學(xué)生，發(fā)現(xiàn)邊走邊吃的現(xiàn)象便會(huì)制止。另一方面高?？梢匝?qǐng)社會(huì)知名人士開展行為規(guī)范方面的講座，也可以表彰行為規(guī)范良好的學(xué)生，樹立其示范作用。此外，班級(jí)可以自行組織行為規(guī)范集體學(xué)習(xí)，定期檢查學(xué)生對(duì)行為規(guī)范內(nèi)容的理解等。只有建立了規(guī)范的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制，才能促進(jìn)學(xué)生形成持久的良好生活習(xí)慣。
四、結(jié)語(yǔ)
作為學(xué)校教育的基本內(nèi)容，養(yǎng)成教育是每個(gè)人的終身必修課。針對(duì)大學(xué)生日常行為規(guī)范現(xiàn)狀和問題，高校應(yīng)與家長(zhǎng)加強(qiáng)溝通與配合，營(yíng)造良好的行為養(yǎng)成氛圍;提高學(xué)生對(duì)良好行為養(yǎng)成習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化行為規(guī)范教育;完善和創(chuàng)新德育工作制度，提高學(xué)校管理水平;全面加強(qiáng)家庭、社會(huì)、學(xué)校三結(jié)合的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò);將遵守“規(guī)范”納入大學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高大學(xué)生文化素養(yǎng);對(duì)“規(guī)范”的監(jiān)督機(jī)制和養(yǎng)成機(jī)制進(jìn)行建立。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的目的。
作者：胡潔 丁芳芳 單位：紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、學(xué)會(huì)做人
對(duì)農(nóng)村寄宿制初中生實(shí)施養(yǎng)成教育，首先就要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?。做人是一切教育的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)成教育的首要任務(wù)。這里所說的學(xué)會(huì)做人主要是指樹立責(zé)任意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣以及學(xué)會(huì)尊重和寬容他人等?！景咐?我班的A同學(xué)，很多同學(xué)都反映他老喜歡撒謊，偷了寢室其他同學(xué)的東西還老不承認(rèn)。了解這一情況之后，我先后幾次找他談話，和他說了偷東西的壞處和撒謊對(duì)其今后生活的不良影響。經(jīng)過我的耐心教導(dǎo)，他充分認(rèn)識(shí)到了自己存在的問題，并表示以后一定認(rèn)真改正。在我的引導(dǎo)之下，他還對(duì)寢室其他同學(xué)做出了深刻的道歉，并把偷取的東西歸還給了相關(guān)同學(xué)。到目前為止，這件事情已經(jīng)過去有一年時(shí)間了，該名同學(xué)在各個(gè)方面的表現(xiàn)都很好，得到了同學(xué)們的一致肯定。同學(xué)們都夸他是一名誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。我在班級(jí)管理的過程中，一直注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。初中生由于年齡較小，在做人做事方面往往容易出現(xiàn)這樣那樣的問題，在我的教育管理之下，他們?cè)谧鋈朔矫嬉驳玫搅撕芎玫陌l(fā)展，同學(xué)們之間的關(guān)系也顯得日益融洽。
二、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
養(yǎng)成教育的相關(guān)研究成果表明:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞與其學(xué)習(xí)習(xí)慣之間有著密切的練習(xí)。農(nóng)村寄宿制學(xué)校的初中生一周有五天呆在學(xué)校當(dāng)中，他們的學(xué)習(xí)基本脫離了家長(zhǎng)的指導(dǎo)，完全依賴教師和自身來完成日常的學(xué)習(xí)。在這樣的情況之下，我們更有必要加強(qiáng)對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！景咐?我班有一名B同學(xué)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，總喜歡在班里調(diào)皮搗蛋。有幾次都把課堂教學(xué)秩序鬧得一團(tuán)糟，讓教師的課堂教學(xué)無法順利進(jìn)行下去。班里的同學(xué)和授課教師對(duì)其意見都很大。鑒于此種情況，我決定幫助其培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他改正自己的缺點(diǎn)。我首先做的就是找其進(jìn)行一次深入的談話，讓他了解到好好學(xué)習(xí)的重要性。其次，我每天課余時(shí)間都幫助其補(bǔ)課，幫助其找到學(xué)習(xí)中存在的問題并制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過長(zhǎng)期的努力，B同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)得以有效提高，上課的時(shí)候也不再搗亂了。如今，他儼然已經(jīng)成了師生眼中的好學(xué)生。看到這一切，我感到非常欣慰。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是新時(shí)期養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容，農(nóng)村寄宿制學(xué)校的班主任更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高整體教育水平，讓初中生在學(xué)校生活中學(xué)習(xí)得更好，提高家長(zhǎng)的滿意度。
三、學(xué)會(huì)生活
農(nóng)村寄宿制學(xué)校的初中生在學(xué)校中還面臨著一個(gè)重要問題———生活。生活是他們每天都要面臨的問題。我班的很多初中生在生活自理能力方面還略顯欠缺。例如，有的同學(xué)不會(huì)洗衣服，有的同學(xué)每天不刷牙不洗澡等。這些生活方面的問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到農(nóng)村寄宿制初中生的學(xué)習(xí)和生活。因此，我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活。【案例】:我們班的C同學(xué)，他到學(xué)校之后每天都悶悶不樂，不會(huì)洗衣服，不知道疊被子，不會(huì)整理衣服鞋子等個(gè)人物品，還天天想家。與他類似的同學(xué)還有很多。為了改變這種現(xiàn)狀，我定期在班級(jí)內(nèi)開展洗衣服比賽，開展寢室衛(wèi)生大賽，開展個(gè)人衛(wèi)生大賽等。通過這一系列班級(jí)活動(dòng)，同學(xué)們逐漸學(xué)會(huì)了生活，他們的自理能力也得到了有效提升。為了改變同學(xué)們想家的現(xiàn)狀，我經(jīng)常到寢室和他們做思想交流工作，疏導(dǎo)同學(xué)們的不良情緒。到目前為止，我班同學(xué)的生活狀況已經(jīng)得到了一定程度的改善，他們已經(jīng)融入了學(xué)校的生活當(dāng)中。新時(shí)期的養(yǎng)成教育與同學(xué)們的生活密切相關(guān)，而我們班主任也應(yīng)該做同學(xué)們生活上的引路人，教會(huì)他們學(xué)會(huì)生活，這一點(diǎn)對(duì)于初中生在學(xué)校中快樂的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有著非常重要的作用。
四、結(jié)語(yǔ)
養(yǎng)成教育的實(shí)施不是一蹴而就的，需要我們班主任長(zhǎng)期堅(jiān)持才能最終取得成效。我認(rèn)為，對(duì)于農(nóng)村寄宿制學(xué)校來說，對(duì)初中生實(shí)施養(yǎng)成教育應(yīng)該主要從教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)做人等三個(gè)方面進(jìn)行。只要做好這三個(gè)方面，初中生一定會(huì)盡快適應(yīng)寄宿制學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活。
作者：阮艷秋 單位：廣西壯族自治區(qū)崇左市龍州縣龍州一中
1體育《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)涵及要求
1.1學(xué)校體育的指導(dǎo)思想
以人為本的核心在于以滿足學(xué)生的個(gè)體需要為根本，真正從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的智慧和潛能加以肯定。在教學(xué)過程中，確立學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，弘揚(yáng)人的生命意義和價(jià)值所在，塑造學(xué)生的理想人格，在遵循人的身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，承認(rèn)學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注重因材施教，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，滿足學(xué)生對(duì)體育的不同需求，培養(yǎng)素質(zhì)全面、個(gè)性鮮明、富于創(chuàng)造、適應(yīng)發(fā)展的人。健康第一突出了體育的本質(zhì)功能，表明了學(xué)校體育的真諦所在。把健康放在第一的位置上，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的排序，而是強(qiáng)調(diào)健康在學(xué)校體育指導(dǎo)思想中的基礎(chǔ)地位，并表明了學(xué)校體育是促進(jìn)健康的手段。需要說明的是，這里的健康是身體、心理、社會(huì)適應(yīng)能力的“三維健康觀”，突破了傳統(tǒng)的把健康等同于“身體素質(zhì)”或“體質(zhì)”的范疇。
1.2體育課程的目標(biāo)體系
新課標(biāo)體系是以體育的功能來確定學(xué)習(xí)領(lǐng)域的，將體育課程的目標(biāo)按領(lǐng)域劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力5個(gè)相互關(guān)聯(lián)的部分。后根據(jù)各學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特征，將中小學(xué)階段分為6級(jí)水平，大學(xué)階段分為基本目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)。這是從低到高、由易到難、層次分明又相互銜接的體育課程體系。其中，健康主線包括了身體健康目標(biāo)、心理健康目標(biāo)和社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)，集中體現(xiàn)了體育課程價(jià)值取向的主體；運(yùn)動(dòng)主線包括了運(yùn)動(dòng)參與和運(yùn)動(dòng)技能，集中體現(xiàn)了體育課程的必要載體作用。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)參與的自覺性：具有積極參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為；用科學(xué)的方法參與體育活動(dòng)。提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的時(shí)效性：獲得運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)知識(shí)；學(xué)習(xí)和應(yīng)用運(yùn)動(dòng)技能；安全地進(jìn)行體育活動(dòng)；獲得野外活動(dòng)基本技能。增強(qiáng)學(xué)生身體健康的明顯性：形成正確的身體姿勢(shì)；發(fā)展體能；具有關(guān)注身體和健康的意識(shí)；懂得營(yíng)養(yǎng)、環(huán)境和不良行為對(duì)身體健康的影響。實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康的針對(duì)性：了解體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)心理健康的作用；正確理解體育運(yùn)動(dòng)與自尊、自信的關(guān)系；學(xué)會(huì)通過體育運(yùn)動(dòng)等方法調(diào)控情緒；形成克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。達(dá)到社會(huì)適應(yīng)能力的遷移性：建立和諧的人際關(guān)系，具有良好的合作精神和體育道德；學(xué)會(huì)獲取現(xiàn)代社會(huì)中體育與健康知識(shí)的方法。
1.3體育課程的結(jié)構(gòu)
較傳統(tǒng)的體育課程，現(xiàn)在體育課程的功能發(fā)生了很大變化，功能的變化注定結(jié)構(gòu)也要隨之變化，打破了原來只把體育課程局限在體育教學(xué)的模式，結(jié)構(gòu)進(jìn)一步擴(kuò)大，包括4大方面。1）體育課教學(xué)，由室內(nèi)課教學(xué)和室外課教學(xué)組成，以室外為主。是以身體和思維緊密結(jié)合在一起的一項(xiàng)特殊活動(dòng)。在活動(dòng)中除要教給學(xué)生體育知識(shí)、技術(shù)、技能外，同時(shí)還要教給學(xué)生鍛煉身體的能力和適應(yīng)社會(huì)需求的各種體育娛樂活動(dòng)能力。2）課外體育活動(dòng)，是學(xué)校體育的重要組成部分。主要是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行一些身體活動(dòng)，相對(duì)于體育課來說，其形式更多、自由性更強(qiáng)。3）課余訓(xùn)練競(jìng)賽，是對(duì)學(xué)生中運(yùn)動(dòng)尖子、運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)生的培養(yǎng)，并參加一定的競(jìng)技比賽，以提高學(xué)校的整體運(yùn)動(dòng)水平和為學(xué)校爭(zhēng)取榮譽(yù)。同時(shí)，借此推動(dòng)和影響學(xué)校體育進(jìn)一步開展和提高學(xué)校的文化氛圍。4）社區(qū)體育活動(dòng)，組織師生在課余時(shí)間積極參加一些社區(qū)類開展的體育活動(dòng)，充分利用現(xiàn)有資源，擴(kuò)大學(xué)校體育活動(dòng)開展的效果和影響等。
2新課標(biāo)與教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的要求
2.1課程的實(shí)施促進(jìn)教師觀念轉(zhuǎn)變
新課改的內(nèi)容要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，由知識(shí)技能的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促動(dòng)者、由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。體育教師應(yīng)把自己的角色定位在“教育者”乃至“教育家”，而不是競(jìng)技體育的“教練員”。他們之間最大的區(qū)別在于：教練員所具備的主要是競(jìng)技體育的知識(shí)，他們更看重體育技能的掌握；教育者或教育家所具備的則是多學(xué)科的交叉知識(shí)，既有出色的專業(yè)知識(shí)，又具備多能的本領(lǐng)，要對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。學(xué)校體育和競(jìng)技體育之間存在很大的差別。1）目的不同。學(xué)校體育的目的是增進(jìn)學(xué)生的健康，就是要達(dá)到三育中“育體”的功能；競(jìng)技體育的目的是為了通過運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練提高訓(xùn)練者的競(jìng)技能力和水平。2）適應(yīng)性的不同。學(xué)校體育是以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為手段，選擇適合學(xué)生鍛煉的項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是可以替代的，要以學(xué)生的愛好與習(xí)慣為依據(jù)；競(jìng)技體育是以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為標(biāo)準(zhǔn)，選擇適合運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的人，一般是每個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)運(yùn)動(dòng)員都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。3）采取的方法不同。學(xué)校體育為了達(dá)到教學(xué)目的，一般采用體驗(yàn)教學(xué)法、感受教學(xué)法、情感教學(xué)法等，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)參與和體育教育，使學(xué)生在快樂中達(dá)到健身健心的目的；競(jìng)技體育則采用“三從一大”、超量恢復(fù)等訓(xùn)練原則，使受訓(xùn)者在高強(qiáng)度的訓(xùn)練中掌握一定的運(yùn)動(dòng)技能，達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)技能的目的。4）評(píng)價(jià)機(jī)制不同。學(xué)校體育以激勵(lì)與發(fā)展作為評(píng)價(jià)的機(jī)制，承認(rèn)差異性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育素質(zhì)增進(jìn)的程度；競(jìng)技體育以運(yùn)動(dòng)員技術(shù)技能水準(zhǔn)為依據(jù)，以比賽名次和成績(jī)作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。以身體素質(zhì)的提高作為學(xué)校體育目標(biāo)的落腳點(diǎn)，把學(xué)校體育“以人為本、健康第一”的指導(dǎo)思想真正貫徹到體育教學(xué)中，以充分發(fā)揮學(xué)校體育在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要作用。
2.2課程的發(fā)展促進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)和能力提升
新課標(biāo)對(duì)體育教師的專業(yè)化要求更高。1）靈活的教學(xué)內(nèi)容不僅要求教師具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要能對(duì)這些知識(shí)靈活運(yùn)用、熟練把握。2）體育教師要有較高的專業(yè)技術(shù)水平，不僅將動(dòng)作技術(shù)講解清楚，還能做出規(guī)范的動(dòng)作示范。3）體育教師要有獨(dú)特的人格魅力。
2.3課程的深入促進(jìn)體育課程資源開發(fā)
長(zhǎng)期以來，我國(guó)的體育課程有相對(duì)統(tǒng)一的教學(xué)大綱、教材內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)，這種封閉式的指令性模式，導(dǎo)致了體育課程的制定者與實(shí)施者相互割裂。體育教師作為體育課程的實(shí)施者和執(zhí)行者，所做的就是嚴(yán)格按照教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，成為忠實(shí)地向?qū)W生傳授課本知識(shí)的“教書匠”，沒有發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，也無需開發(fā)課程資源，只要按部就班就行了?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)體育教師在課程建設(shè)中的權(quán)力和義務(wù)進(jìn)行重新定位，教師應(yīng)全方位和主動(dòng)的介入到課程建設(shè)中去，包括對(duì)課程的研究、開發(fā)、設(shè)計(jì)和實(shí)施等一系列創(chuàng)新活動(dòng)。由于新課標(biāo)不規(guī)定具體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)校和教師留有充分選擇和開發(fā)的空間，教師完全可以根據(jù)本校和學(xué)生的實(shí)際情況，開發(fā)出有助于激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣、與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際相聯(lián)系的、促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的課程資源。體育教師應(yīng)把自己定位在體育課程建設(shè)的“參與者”與“執(zhí)行者”，而不是單純的體育課程的“實(shí)施者”與“操作者”。
2.4課程的變化促進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化
新課標(biāo)對(duì)體育教師的教學(xué)過程提出了更高要求，要將教學(xué)環(huán)境視為“培育”而不是“冶煉”。所謂“冶煉”，即簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸體育的動(dòng)作要領(lǐng)和練習(xí)方法，沒有考慮學(xué)生的個(gè)體差異以及他們的興趣愛好，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。而提倡的“培育”方法是要根據(jù)學(xué)生的需要，設(shè)計(jì)出多樣化的教學(xué)內(nèi)容，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲，重視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。教師要發(fā)揮聰明才智，充分利用生活中的體育課程資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)，并具有豐富多彩的、百花齊放的課堂教學(xué)程序與情景，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，并能對(duì)學(xué)習(xí)效果作出多樣化的評(píng)價(jià)。
2.5課程的推進(jìn)促進(jìn)教師組織能力和監(jiān)控能力的強(qiáng)化
教育工作有特殊的規(guī)律和嚴(yán)密的科學(xué)性，教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)復(fù)雜而有創(chuàng)造性的勞動(dòng)。體育課教學(xué)大部分是在室外進(jìn)行，更要突出組織技巧和監(jiān)控時(shí)空，教學(xué)有法、教無定法、貴在得法、創(chuàng)造新法。在面向全體學(xué)生的前提下，創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松、民主、平等的課堂氣氛，注重學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)、主體能力發(fā)展和主體人格塑造，尤其關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、潛能、興趣能否得到充分施展。當(dāng)然，在體育課堂中給學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間和空間不能離開老師的指導(dǎo)和管理。教師要用自己的慧眼、聰耳、匠心去關(guān)愛、幫助、引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，使其都能得到良好的情感體驗(yàn)和體能發(fā)展。強(qiáng)調(diào)自主并不意味著采用完全“放羊式”的教學(xué)，那是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的方法。我們提倡的是科學(xué)的、有序的“放羊式”教學(xué)，是指在體育教師科學(xué)的管理下將“羊兒”放的越來越強(qiáng)壯。
3通過新課標(biāo)實(shí)現(xiàn)體育師資的專業(yè)化發(fā)展
3.1體育教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵與標(biāo)準(zhǔn)
教師專業(yè)化是職業(yè)專業(yè)化的一種類型，就是教師按照工作崗位的需要，通過不斷的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得學(xué)科專業(yè)知識(shí)與教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，體現(xiàn)專業(yè)道德，逐步提高從事教育素質(zhì)，取得相應(yīng)專業(yè)地位的過程。體育教師專業(yè)化的發(fā)展則是體育教師群體專業(yè)化不斷深化的方向。體育教師專業(yè)化是指體育教師個(gè)體在從事教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和理論研究中，在專業(yè)學(xué)習(xí)方法、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及專業(yè)精神等方面不斷豐富發(fā)展的過程，也就是教師職業(yè)能力及素養(yǎng)提升的過程。這一過程既是社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展對(duì)體育教師的要求，又是體育教師自我完善、自我超越的精神指向。為此，體育教師專業(yè)成長(zhǎng)的核心是在專業(yè)文化、專業(yè)精神的引領(lǐng)下，通過有效途徑，將體育與健康理念、方法、知識(shí)、技能融入教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，使其專業(yè)始終向著理想目標(biāo)發(fā)展。
3.2塑造永恒價(jià)值的基礎(chǔ)素養(yǎng)
教育工作是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人全面接觸、相互作用的勞動(dòng)。這種作用表現(xiàn)在教師要根據(jù)特定的教育目標(biāo)和品行模式，教育與影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、理想信念、道德情操以及良好的行為準(zhǔn)則。要發(fā)揮這一作用，教師就應(yīng)自覺地塑造自身的高尚人格，真正做到為人師表。另外，在心態(tài)方面能保持平衡，遇事不走極端，辦事不偏激，善于合作，合理宣泄和排除消極情緒，用平和、理智方式處理各種人際關(guān)系，克服心理異常，完善健康心理和人格魅力，真正成為人格完善、知識(shí)廣博、和諧發(fā)展的體育教育人才。
3.3塑造高效價(jià)值的科研創(chuàng)新素養(yǎng)
聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天和明天》對(duì)教師角色描述中指出：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而是越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)……科學(xué)研究能力和創(chuàng)新能力絕非是一種智力特征，更是一種性格素質(zhì)，一種精神狀態(tài)，一種綜合素質(zhì)，是一種追求卓越的意識(shí)，積極探索的心理取向，是一種主動(dòng)改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。教師專業(yè)化是當(dāng)今教學(xué)改革和研究的重大主題之一，也是教師教育研究的核心課題。新課標(biāo)的貫徹實(shí)施對(duì)中小學(xué)體育教師來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，主要是因?yàn)橹行W(xué)教師的教育理論、科研能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力都不夠充分。作為一名當(dāng)代的教育工作者，僅具有教學(xué)能力而無科學(xué)研究素質(zhì)和創(chuàng)新精神是不稱職的。教師只有在科學(xué)研究中不斷探索和學(xué)習(xí)，才能及時(shí)了解本學(xué)科的新知識(shí)、新動(dòng)態(tài)、新進(jìn)展，也才能不斷更新教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的求知欲望。體育師資的培養(yǎng)往往有重技術(shù)輕理論，重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重知識(shí)輕素質(zhì)的傾向，形成“先天不足”。通過新課標(biāo)的貫徹實(shí)施，要大力促進(jìn)體育教師的再學(xué)習(xí)、再提高，不僅四肢發(fā)達(dá)，也要頭腦復(fù)雜，克服那種重武輕文、文理失衡和知識(shí)營(yíng)養(yǎng)失調(diào)的現(xiàn)狀，使自己的專業(yè)更專，多能更通。
4體育師資職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成要素
從體育師資的教育實(shí)踐和培養(yǎng)實(shí)踐分析，其職業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)該由四個(gè)大的方面組成，即人格結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)和身心結(jié)構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)包括道德情操、創(chuàng)新人格；知識(shí)結(jié)構(gòu)包括基礎(chǔ)知識(shí)、技能知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；智能結(jié)構(gòu)包括智力、創(chuàng)造力、社會(huì)交往能力和自我完善能力；身心結(jié)構(gòu)包括身體素質(zhì)和心理素質(zhì)等。每一能力結(jié)構(gòu)涉及到一些內(nèi)涵因素。
5體育師資職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)習(xí)
5.1構(gòu)建教師成長(zhǎng)的良好氛圍
成長(zhǎng)的氛圍包括學(xué)習(xí)氛圍、生活氛圍和工作氛圍等。學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所在校園，知識(shí)的學(xué)習(xí)來源于學(xué)校教育，同時(shí)校園文化對(duì)于體育類人才在陶冶情操、磨練意志、文化修養(yǎng)和自我塑造方面有著重要的作用，是其成長(zhǎng)和發(fā)展的直接環(huán)境。在世界觀、價(jià)值觀形成階段的主要場(chǎng)所同樣還是校園，可以說學(xué)校是育人乃至人才成長(zhǎng)的搖籃。豐富多彩的校園文化活動(dòng)，生動(dòng)活潑、健康向上的校園文化，富有特色的校園人文環(huán)境，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，和諧的人際關(guān)系，良好的工作環(huán)境、人性化的生活環(huán)境，和藹可親民主公平的核心領(lǐng)導(dǎo)等，都能夠?qū)Υ龠M(jìn)人才成長(zhǎng)起到十分重要的意義。我們的各級(jí)各類學(xué)校如果都能夠重視校園的硬件和軟件建設(shè)，重視符合教育規(guī)律、育人宗旨的管理，不僅有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，也有利于教師的可持續(xù)發(fā)展。
5.2大力倡導(dǎo)針對(duì)性培養(yǎng)的發(fā)展模式
教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)從職前適應(yīng)期、職后磨合期和職中發(fā)展期各個(gè)階段給予教師有針對(duì)性的指導(dǎo)。充分利用和發(fā)揮學(xué)科帶頭人及教學(xué)名師的作用，使進(jìn)修提高與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，喚醒教師上進(jìn)的主動(dòng)性，制定一些政策和措施，鼓勵(lì)教師發(fā)展與成長(zhǎng)，促使教師能不斷地自我學(xué)習(xí)，不斷提升教學(xué)技能。在新課標(biāo)實(shí)施的過程中，要關(guān)注不同地區(qū)、不同年段、不同學(xué)科、不同年齡、不同教齡以及課程實(shí)施不同水平教師對(duì)培訓(xùn)要求的差異。
5.3為教師創(chuàng)造良好發(fā)展空間
新一輪的體育課程改革主要是借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的體育課程模式為框架的新課改要求實(shí)現(xiàn)整個(gè)基礎(chǔ)教育體育教師的角色轉(zhuǎn)換，即由體育教學(xué)大綱的“實(shí)施者”或“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為課程的“開發(fā)者”或“設(shè)計(jì)者”。教師角色的轉(zhuǎn)型是個(gè)摸索、實(shí)驗(yàn)、調(diào)整的過程。因此，學(xué)校對(duì)保護(hù)教師的改革熱情和積極性非常重要，只有教師全身心地投入，才能真正實(shí)現(xiàn)課改的成功。學(xué)校要努力為教師創(chuàng)造寬松的發(fā)展空間，給予一定政策、機(jī)制方面的保障，減輕教師的工作負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān)，使教師更輕松、更積極地投身到新課改的實(shí)驗(yàn)、推廣中去。
5.4加強(qiáng)學(xué)校之間的交流合作新課標(biāo)涉及教育的各個(gè)方面，由于地區(qū)不同、學(xué)校條件不同、學(xué)生基礎(chǔ)不同、師資力量不同、執(zhí)行情況不同、教學(xué)內(nèi)容不同、教學(xué)效果不同等因素
存在，各自都有其獨(dú)特的地方，應(yīng)多加強(qiáng)交流合作，相互借鑒。從學(xué)校層面上說，一方面在校內(nèi)給教師提供切實(shí)有效的幫助，在校內(nèi)教研組內(nèi)交流的同時(shí)，可成立專家、研究員、教師共同參與的“研究體”，并形成網(wǎng)絡(luò)，使每個(gè)教師都有相對(duì)固定的咨詢員，或掌握與一些教育專家、學(xué)者聯(lián)系的方式，定期或不定期的開展咨詢與會(huì)診，充分發(fā)揮有效地指導(dǎo)作用。另一方面，利用走出去、請(qǐng)進(jìn)來的辦法，與校外進(jìn)行合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互借鑒，有效地推動(dòng)新課標(biāo)的貫徹執(zhí)行。
5.5加快各項(xiàng)評(píng)價(jià)機(jī)制的制定與創(chuàng)新
科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制是對(duì)學(xué)生教育效果、教師專業(yè)發(fā)展的有效保障。隨著新課標(biāo)的推進(jìn)，必須對(duì)原有教學(xué)效果的評(píng)價(jià)內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和方式進(jìn)行調(diào)整。因而要落實(shí)課程改革的各項(xiàng)措施，必須有與之相配套的評(píng)價(jià)制度與方法。
作者：張山佳 單位：許昌學(xué)院體育學(xué)院
一、中學(xué)生健康行為養(yǎng)成教育的重要性
由于我們現(xiàn)在的教育比較注重于分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致有的家長(zhǎng)與學(xué)生忽視了與考試內(nèi)容同樣重要的健康教育。但是，實(shí)際上，體質(zhì)健康也是中學(xué)生成長(zhǎng)之中不可缺少的一個(gè)部分。因?yàn)?，學(xué)生在智力發(fā)展與知識(shí)填充的同時(shí)，也不能忽視自己的身體。只有有了良好的身體素質(zhì)，才能更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展起來。否則的話，沒有健康的體質(zhì)也只是沒有根基的大廈而已。要讓中學(xué)生養(yǎng)成健康體質(zhì)，那就需要其養(yǎng)成良好的行為。由此可見，體質(zhì)健康行為養(yǎng)成教育是相當(dāng)重要的。
二、中學(xué)生體質(zhì)健康行為養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀
1.時(shí)代的進(jìn)步
現(xiàn)在我國(guó)正處于高速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)期，同時(shí)也是新舊交替變革的時(shí)期。在這樣的時(shí)代背景下，教育界也面臨著新舊變革與交替的沖擊。其中，中學(xué)生的體質(zhì)健康行為養(yǎng)成教育也有了時(shí)代的新要求，這樣的情況之下需要的是高校養(yǎng)成教育順應(yīng)潮流，采取相應(yīng)措施對(duì)中學(xué)生的體質(zhì)健康行為進(jìn)行培養(yǎng)。
2.新舊教育理念的沖擊
中學(xué)生在未參加高考進(jìn)入高校之前，不管是社會(huì)還是學(xué)校或者是家庭，對(duì)于學(xué)校和學(xué)生的認(rèn)可程度都是以升學(xué)作為標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)存在學(xué)校和學(xué)生都忽視了學(xué)生的自我修養(yǎng)、身心健康的重要性。但是，當(dāng)代社會(huì)需要的人才并不是只有知識(shí)就夠了，其需要的是各個(gè)方面均衡發(fā)展的人才。這樣的新型教育理念無疑對(duì)于傳統(tǒng)的教育理念來說是一種沖擊。
3.學(xué)校自身忽視體質(zhì)養(yǎng)成教育
當(dāng)前社會(huì)，中學(xué)生的升學(xué)壓力巨大，是否能升入好的高中或者大學(xué)是作為衡量中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的硬性指標(biāo)之一。所以，很多學(xué)校在中學(xué)生步入學(xué)校開始就把中考與高考擺在第一位，這樣一來，就把中學(xué)生的體質(zhì)健康行為教育弱化了。
三、體質(zhì)健康及其相關(guān)因素分析
中學(xué)生體質(zhì)健康與諸多因素有關(guān)，比如參與體育活動(dòng)量、對(duì)于體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、父母和學(xué)校的鼓勵(lì)、身體營(yíng)養(yǎng)是否能跟上等等。
1.參與體育活動(dòng)量對(duì)于體質(zhì)健康的影響
根據(jù)相關(guān)資料顯示，經(jīng)常參加體育活動(dòng)或者是那些每天堅(jiān)持半小時(shí)以上體育活動(dòng)的學(xué)生體質(zhì)評(píng)分為66.54±13.30，偶爾參加體育鍛煉的學(xué)生體質(zhì)評(píng)分則為63.06±13.21，說明經(jīng)常鍛煉的學(xué)生體質(zhì)要明顯優(yōu)秀一些。概括來說，便是經(jīng)常參加體育鍛煉的學(xué)生體質(zhì)比偶爾參加體育鍛煉的學(xué)生優(yōu)秀。
2.體育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)對(duì)于體質(zhì)健康的影響
學(xué)生對(duì)于體育鍛煉和體質(zhì)健康有著完全不同的認(rèn)識(shí)，有些學(xué)生認(rèn)為每天鍛煉有利于體質(zhì)健康，對(duì)于考試也有一定促進(jìn)作用；而有些學(xué)生則認(rèn)為，進(jìn)行鍛煉對(duì)于考試沒有促進(jìn)作用甚至有抑制作用。根據(jù)資料顯示，學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的主觀認(rèn)識(shí)對(duì)體質(zhì)健康有著明顯影響。認(rèn)為鍛煉有用的學(xué)生體質(zhì)評(píng)分高于認(rèn)為鍛煉無用的學(xué)生。
3.父母、學(xué)校的鼓勵(lì)與體質(zhì)健康的關(guān)系
父母與學(xué)校的鼓勵(lì)占了很大的影響因素，中學(xué)生并沒有步入社會(huì)，對(duì)其影響最深的便是家長(zhǎng)和學(xué)校。那么，只要父母支持、學(xué)校鼓勵(lì)，大部分學(xué)生都會(huì)因此而進(jìn)行體育活動(dòng)。反之，如果父母和學(xué)校不支持的話，學(xué)生可能也會(huì)因此懈怠。研究顯示，父母與學(xué)校支持體育活動(dòng)的學(xué)生體質(zhì)健康評(píng)分要優(yōu)于不被支持的學(xué)生。
四、利用體育課堂養(yǎng)成中學(xué)生的體質(zhì)健康行為
1.利用體育課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育
行為方式和思考方式形成的關(guān)鍵時(shí)期便是中學(xué)時(shí)期，這是學(xué)生樹立正確“三觀”的重要時(shí)段。在這個(gè)時(shí)候，通過學(xué)校的思想教育模式讓學(xué)生養(yǎng)成正確的思想意識(shí)，形成良好的行為習(xí)慣是非常重要的。學(xué)校應(yīng)該利用思想政治課的課堂讓學(xué)生養(yǎng)成良好的體質(zhì)健康行為，讓學(xué)生在課堂之上潛移默化地養(yǎng)成正確的思想。除此之外，最為重要的是中學(xué)生的體育課堂，體育課是中學(xué)生鍛煉的有效時(shí)段，在這個(gè)時(shí)候可以讓體育教師培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的興趣，讓學(xué)生在一個(gè)時(shí)段之內(nèi)逐步成為喜愛鍛煉的人，從而成為體質(zhì)健康的人。
2.充分利用制度約束學(xué)生的行為習(xí)慣
俗話說，無規(guī)矩，不成方圓。學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要一定的約束力，因?yàn)閷W(xué)生的不自覺性會(huì)讓學(xué)生以自我意愿進(jìn)行行為活動(dòng)，而其自我意愿不一定是能促進(jìn)其成長(zhǎng)發(fā)展的。所以，學(xué)生需要的是制度的約束與督促。在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生不斷通過重復(fù)的實(shí)踐，逐步形成良好的習(xí)慣，比如大課間、體段課等等。還有平常的體育課不能成為學(xué)生的自由活動(dòng)課，而是應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候用制度讓學(xué)生強(qiáng)制性地進(jìn)行鍛煉。學(xué)生一開始可能會(huì)因?yàn)閺?qiáng)制性而不得不實(shí)行，但是只要學(xué)生在重復(fù)之中養(yǎng)成了習(xí)慣，就能夠更加長(zhǎng)久地堅(jiān)持下來。
3.加強(qiáng)教師與班主任的教育作用
教師最重要的作用是“言傳身教”，在面對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康行為養(yǎng)成的方面也是如此。只有以體育教師為首的任課教師自身有了良好的習(xí)慣才能讓學(xué)生信服，才能讓學(xué)生也去實(shí)踐，從而培養(yǎng)體質(zhì)健康的學(xué)生。而中學(xué)的班主任應(yīng)該在自身做好的同時(shí)，利用自身?xiàng)l件深入學(xué)生群體，在日常生活之中指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的體質(zhì)健康形成習(xí)慣。
五、學(xué)校將相關(guān)方法和政策落到實(shí)處
關(guān)于中學(xué)生體質(zhì)健康行為的養(yǎng)成教育已經(jīng)提出了諸多方法，但是任何方法都只是書面或者口頭上的理論。實(shí)際上，要讓養(yǎng)成教育落實(shí)，需要的是實(shí)踐。俗話說：“實(shí)踐出真知”便是這個(gè)道理。在將中學(xué)生的體質(zhì)健康落到實(shí)處的時(shí)候，首先需要的是在中學(xué)的思想政治課上，用一定時(shí)長(zhǎng)的課時(shí)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，要讓老師根據(jù)政策備教案、根據(jù)實(shí)際情況授課，這樣學(xué)生才會(huì)從根本上接受體質(zhì)健康的教育。最重要的便是體育課，在體育課之上，絕對(duì)不能把體育鍛煉方法的教授當(dāng)成簡(jiǎn)單的任務(wù)，只要讓學(xué)生在課堂上切實(shí)地享受到了體育鍛煉的樂趣，其才會(huì)有養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣的渴望。比如說，學(xué)?？梢酝ㄟ^加大硬件設(shè)施的投放、多購(gòu)置體育器材，讓學(xué)生能夠有多樣性的選擇。老師可以分期傳授不同種類體育鍛煉的方法，如，周一、三、五教授球類，周二、四教授田徑類等等，這樣才能讓學(xué)生都能找到自己的興趣所在。只有學(xué)生從根本上喜愛體育鍛煉，才能通過鍛煉養(yǎng)成健康的體質(zhì)，這才是提出各種方法的目的所在。學(xué)生的健康成長(zhǎng)過程是需要各個(gè)方面全面發(fā)展的，這需要學(xué)校給學(xué)生提供一個(gè)良好的空間，通過學(xué)生體質(zhì)測(cè)試、課外體育活動(dòng)的鍛煉、專業(yè)的體質(zhì)健康老師指導(dǎo)等各項(xiàng)措施來提高學(xué)生的體質(zhì)健康素質(zhì)。此外，學(xué)?？梢栽隗w育運(yùn)動(dòng)的過程之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康的指導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際情況制訂對(duì)學(xué)生最有益的培養(yǎng)方式。
作者：張方青 單位：廈門湖濱中學(xué)
一、養(yǎng)成教育理論的內(nèi)涵
（一）國(guó)內(nèi)外教育家對(duì)養(yǎng)成教育的探索
關(guān)于養(yǎng)成教育的思想產(chǎn)生由來已久，并且一貫為古今中外教育家所重視。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉?詹姆士把行動(dòng)、習(xí)慣、性格與命運(yùn)聯(lián)系在一起；教育家洛克也提出良好德行的練習(xí)和養(yǎng)成習(xí)慣的具體主張，其思想中的“紳士”教育是和習(xí)慣的養(yǎng)成密切相關(guān)的。我國(guó)古代教育家孔子就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”的思想，陳鶴琴也認(rèn)為，人類的動(dòng)作十之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在其幼兒時(shí)期養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)期，應(yīng)當(dāng)特別注意良好習(xí)慣的養(yǎng)成。由此可見，養(yǎng)成教育成為培養(yǎng)人良好行為的一種重要理論和方式。
（二）陶行知關(guān)于養(yǎng)成教育理論的探討
生活教育理論是陶行知教育思想的精華和核心，而養(yǎng)成教育又始終貫穿于其中。他指出：“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功，……六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，……倘若培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！碧招兄獜母鼮閺V闊的范圍論述了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性。陶行知認(rèn)為，養(yǎng)成教育的目標(biāo)是：“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@是他生活教育所追求的目標(biāo)，也是養(yǎng)成教育的最高目的。他認(rèn)為培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，其目的就是教會(huì)幼兒做人。陶行知提出了關(guān)于培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣和品德的方法和原則，主要有以下六種：第一，養(yǎng)成教育宜在幼兒期就開始實(shí)行，要對(duì)幼兒進(jìn)行及時(shí)的教育；第二，養(yǎng)成教育應(yīng)該遵循“行—知—行”的原則，要使幼兒在實(shí)踐中和游戲活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；第三，養(yǎng)成教育需要為幼兒提供一種良好的物理環(huán)境和心理環(huán)境，以使幼兒充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性；第四，養(yǎng)成教育需要教育者的言傳身教，以身作則，為幼兒樹立良好的榜樣；第五，養(yǎng)成教育注重加強(qiáng)和鞏固良好行為的訓(xùn)練，以促進(jìn)幼兒的自我管理；第六，養(yǎng)成教育離不開幼兒園和家庭教育的合作，家園共育能發(fā)揮強(qiáng)大的教育合力的作用。另外，養(yǎng)成教育還具有系統(tǒng)性、階段性、終身性、基礎(chǔ)性、反復(fù)性和實(shí)踐性等特點(diǎn)，通過嚴(yán)格的管理、規(guī)范的行為、長(zhǎng)期的踐行、外在的培養(yǎng)與自我的內(nèi)化等多種教育手段，對(duì)幼兒的自主能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高幼兒的獨(dú)立能力和自理能力。
二、幼兒自主能力的涵義及其與養(yǎng)成教育理論的關(guān)系
（一）幼兒自主能力的涵義
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)自主的定義為“自己做主”?；谛睦韺W(xué)的視角，自主性是個(gè)體個(gè)性的一個(gè)方面，主要是指獨(dú)立性和主動(dòng)性，即不依賴于他人，能自己主動(dòng)負(fù)責(zé)的個(gè)性特征。幼兒的自主能力具體是指幼兒能夠按照自己的意愿和想法，帶著自己的困惑和問題，并且能夠通過獨(dú)自的探索解決困難，從而在不斷嘗試中逐漸完成任務(wù)，以獲得結(jié)果的能力。自主能力主要包括獨(dú)立能力、主動(dòng)能力和創(chuàng)造能力三個(gè)方面，而這三個(gè)方面是現(xiàn)代人最重要的品質(zhì)。具有較強(qiáng)自主能力的幼兒能夠在性格上保持充分的自由，他們?cè)诒３肿约号袛嗔蛨?jiān)持自己想法的前提下與他人合作，選擇自己的行為方式，調(diào)整自己的活動(dòng)計(jì)劃，以幼兒自愿的方式從事游戲和活動(dòng)。因此，作為一種教育價(jià)值取向的更高追求和教育目標(biāo)的重新選擇，培養(yǎng)具有自主性的幼兒在當(dāng)前背景下已日益凸顯其重要性。
（二）養(yǎng)成教育與自主能力的關(guān)系
養(yǎng)成教育和培養(yǎng)幼兒的自主能力是包含與被包含的關(guān)系。由養(yǎng)成教育的含義可知養(yǎng)成教育的內(nèi)容包括提高幼兒的“知、情、意、行”等方面的素質(zhì)，養(yǎng)成良好的自立、自律、自強(qiáng)、自護(hù)的行為習(xí)慣。自主能力是養(yǎng)成教育內(nèi)容的基本體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是手段與目的的關(guān)系，通過運(yùn)用養(yǎng)成教育理論的方式，培養(yǎng)幼兒的自主能力，正好從概念上強(qiáng)調(diào)了幼兒良好行為的形成。這兩個(gè)概念的相容性特點(diǎn)，為用養(yǎng)成教育的教育方式提高幼兒的自主能力提供了客觀的理論依據(jù)。
（三）養(yǎng)成教育對(duì)提高幼兒自主能力的作用
自主能力的養(yǎng)成和鞏固要比知識(shí)的獲取重要得多，它是一個(gè)人適應(yīng)并且能夠獨(dú)立于社會(huì)的前提和基礎(chǔ)，在一定程度上決定了人的學(xué)習(xí)、工作效率和生活質(zhì)量，從而影響幼兒一生的成功和幸福。養(yǎng)成教育理論作為一種傳統(tǒng)、持久、符合中國(guó)育兒特點(diǎn)的教育方式，其對(duì)于提高幼兒的自主能力具有積極的作用。養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)和游戲活動(dòng)的方式培養(yǎng)幼兒的自主性，主張將教育建立在生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，使幼兒在自己的不斷探索中培養(yǎng)獨(dú)立性和解決問題的能力，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而提高自身的自主學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成良好的自主行為習(xí)慣。
三、養(yǎng)成教育視角下幼兒自主能力培養(yǎng)中的應(yīng)用策略
基于養(yǎng)成教育理論培養(yǎng)幼兒的自主性，對(duì)于幼兒的全面發(fā)展起著關(guān)鍵性作用?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)個(gè)體都具有良好的行為習(xí)慣，具有獨(dú)立自主的意識(shí)，它關(guān)系到人的生存能力、發(fā)展能力與適應(yīng)能力，而這一切的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期和持久的過程。
（一）及早進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)幼兒自主能力
養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)要在幼兒階段施教，對(duì)幼兒及早進(jìn)行自主能力的培養(yǎng)。自古以來我國(guó)就有關(guān)于及早施教的教育觀念和方法。《顏氏家訓(xùn)》中提倡家庭教育要及早實(shí)施，勿失時(shí)機(jī)。陳鶴琴認(rèn)為教育幼兒應(yīng)該從小就進(jìn)行施教，包括良好的行為習(xí)慣，做事待人的方式等都要從小就養(yǎng)成，從小加以訓(xùn)練，以養(yǎng)成種種優(yōu)良的習(xí)慣和態(tài)度，這樣以后可以減少許多問題。由于幼兒在學(xué)前期具有很大的可塑性，他們還沒有形成固定的人格特征，因此容易受教育者潛移默化的影響。如果家長(zhǎng)和教師能及時(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行自主性的培養(yǎng)，著力在生活和游戲活動(dòng)中放手讓幼兒自己動(dòng)手，那么幼兒的自主能力和自主行為將會(huì)有很大的提高。
（二）注重豐富實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒自主意識(shí)
陶行知的養(yǎng)成教育理論非常注重在生活和實(shí)踐中學(xué)習(xí)，其主張“行是知之始”，因此應(yīng)在做中養(yǎng)成習(xí)慣，即在實(shí)踐中培養(yǎng)幼兒的自主能力。培養(yǎng)和激發(fā)幼兒的自主行為的動(dòng)機(jī)，不只是教給幼兒應(yīng)該怎么做，而是讓幼兒自己主動(dòng)去做。首先，教師應(yīng)當(dāng)采用豐富多彩的教學(xué)方式和新穎有趣的教具。幼兒的思維具有具體形象性的特點(diǎn)，形象鮮明、生動(dòng)而又多變的刺激物是幼兒最為感興趣的，在活動(dòng)中應(yīng)充分利用這些教具，以吸引幼兒自主活動(dòng)的欲望。其次，教師還應(yīng)采用活潑多樣的教學(xué)方法，不僅僅是游戲，還有看電影、參加活動(dòng)等，激發(fā)幼兒參與的興趣。再次，教師要在教學(xué)活動(dòng)中注重設(shè)置問題情境?？梢酝ㄟ^“提出問題———解決問題———反駁問題———再次解決問題”的過程，在幼兒間反復(fù)進(jìn)行討論，幼兒不斷將知識(shí)內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中，其探索的欲望和程度逐漸加深，答案也就越來越明了清晰。教師通過語(yǔ)言啟發(fā)，提示幼兒，鼓勵(lì)幼兒積極思考和大膽地發(fā)言，這種在教師指導(dǎo)下幼兒不斷探索的過程，活躍了幼兒的思維，培養(yǎng)了幼兒勤于動(dòng)腦、善于思考等良好習(xí)慣，大大增強(qiáng)了幼兒自主探索的能力。
（三）創(chuàng)設(shè)良好自主環(huán)境，引導(dǎo)幼兒自主需求
真正的養(yǎng)成教育不在于說教，也不在于對(duì)幼兒的強(qiáng)制約束和懲罰。養(yǎng)成教育理論強(qiáng)調(diào)環(huán)境熏陶，多樣和豐富的環(huán)境和氛圍可以充分對(duì)幼兒的生活進(jìn)行潛移默化的影響，使幼兒接受生動(dòng)形象的教育，養(yǎng)成規(guī)范和良好的行為習(xí)慣。蒙臺(tái)梭利也指出，對(duì)于幼兒的生理和心理發(fā)展來說，為其準(zhǔn)備一種適宜生長(zhǎng)的環(huán)境是十分必要的。首先，教師應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)室和休息室內(nèi)為幼兒創(chuàng)設(shè)以幼兒為主體的、和諧的人際環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)出寬松、使幼兒能夠自由發(fā)展的心理環(huán)境。其次，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的物質(zhì)環(huán)境。幼兒是通過眼看、耳聽等感官認(rèn)識(shí)周圍的人和事的，由于他們的思維具有具體形象性，他們對(duì)新奇、動(dòng)態(tài)的事物比較感興趣。因此，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒身心的發(fā)展特點(diǎn)不斷地豐富和變化幼兒生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境，為幼兒提供適合他們數(shù)量的游戲材料，使幼兒有更多和充足的選擇空間和選擇機(jī)會(huì)。在這種精神和物質(zhì)上能夠給予幼兒充滿愛與平等的環(huán)境下，幼兒可以感受被同伴和教師所接納，從而建立自信心，進(jìn)而幫助幼兒養(yǎng)成自立、自信、自尊和自我約束等良好品質(zhì)。
（四）充分發(fā)揮榜樣力量，激發(fā)幼兒自主動(dòng)機(jī)
陶行知認(rèn)為，教師的天職是“自化化人”，教師應(yīng)該與幼兒共同生活，做幼兒的朋友，幫助他們?cè)诜e極的活動(dòng)上行走?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！鄙斫讨赜谘孕?，教育者的一言一行都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響，其教育幼兒的先決條件和前提不是社會(huì)賦予他們的權(quán)力所決定，而是要以“自化”的方式引導(dǎo)幼兒，成為幼兒的榜樣。教師和家長(zhǎng)應(yīng)該為幼兒提供良好的自主行為的榜樣和范例。首先，樹立家長(zhǎng)榜樣。父母對(duì)幼兒的影響至關(guān)重要，其一言一行都在潛移默化地影響著幼兒。因此，家長(zhǎng)要在幼兒面前樹立良好的行為榜樣，為幼兒做示范，使幼兒養(yǎng)成自主行為。其次，樹立教師榜樣。教師在對(duì)幼兒進(jìn)行自主能力培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)為人師表，以身示范，加強(qiáng)對(duì)幼兒的感染與熏陶，從而達(dá)到提高幼兒自主能力的目的。再次，樹立同伴榜樣。研究表明，群體之間能為幼兒提供相互模仿的對(duì)象，影響幼兒的行為。因此，在平時(shí)的養(yǎng)成教育中，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)幼兒在某一方面或行為上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，積極表?yè)P(yáng)，讓幼兒有具體模仿的對(duì)象和自主行為。
（五）強(qiáng)化鞏固自主行為，促進(jìn)幼兒自主管理
教育心理學(xué)研究表明，幼兒的性格特點(diǎn)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成是條件反射、長(zhǎng)期積累和不斷強(qiáng)化的結(jié)果。美國(guó)教育心理學(xué)家斯金納也提出懲戒方式在降低幼兒錯(cuò)誤行為方面的重要性，并且主張應(yīng)用強(qiáng)化、消退等方式塑造幼兒良好的行為習(xí)慣，以通過適當(dāng)合理的獎(jiǎng)懲方式促進(jìn)幼兒自主性行為的產(chǎn)生和鞏固。因此，家長(zhǎng)和教師可以采取多種訓(xùn)練方式，增強(qiáng)幼兒自身的情感體驗(yàn)，磨練幼兒的意志，從而提高幼兒的自主性能力。首先，教育者要對(duì)幼兒的動(dòng)手能力充滿信心，鼓勵(lì)幼兒通過自身的活動(dòng)不斷探索周圍的環(huán)境和事物。當(dāng)幼兒在活動(dòng)中碰到困難和阻礙時(shí)不要急于去幫助或者代替幼兒去做，而是讓幼兒在自己的逐漸摸索和動(dòng)手動(dòng)腦中主動(dòng)解決問題，為幼兒留下更多獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。其次，要注意給予幼兒積極、正面的評(píng)價(jià)和反饋，針對(duì)幼兒的自主性行為進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)和反饋一方面可以對(duì)幼兒的自主性行為進(jìn)行調(diào)節(jié)，另一方面可以鼓勵(lì)幼兒繼續(xù)堅(jiān)持自己的良好習(xí)慣，對(duì)幼兒的自主性行為起到強(qiáng)化作用。
（六）注重加強(qiáng)家園合作，完善幼兒自主發(fā)展
養(yǎng)成教育強(qiáng)調(diào)家庭和幼兒園的相互配合，需要家長(zhǎng)的參與。對(duì)幼兒自主能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，也不是單靠一方面的努力就能成功的，而是需要教育者在幼兒教育實(shí)踐中相互協(xié)調(diào)，靈活使用多種方式，并且持續(xù)實(shí)施的過程。因此，必須重視家庭教育和幼兒園教育的雙重配合，兩者達(dá)成一致的教育目的。注重從家庭、社區(qū)等多種不同的教育資源中挖掘信息，遵守教育持續(xù)性和一致性原則，在日常生活中注重幼兒自學(xué)、自理能力的培養(yǎng)，形成強(qiáng)大的教育合力，以形成有利于幼兒自由發(fā)展、高度協(xié)調(diào)的環(huán)境?？梢詫⒓议L(zhǎng)的資源有效的引入和結(jié)合到幼兒園活動(dòng)中，例如，可以開展家園互動(dòng)的參觀活動(dòng)、親子游戲，這樣不僅提高了家長(zhǎng)參與幼兒園教育的責(zé)任心和自覺性，能夠充分發(fā)揮家長(zhǎng)在親子教育中的優(yōu)勢(shì)作用，又可以讓每一位幼兒都體驗(yàn)到參與活動(dòng)的滿足和成功的喜悅，為塑造幼兒健康的自主性行為和培養(yǎng)自主性能力營(yíng)造良好的氛圍，充分整合教育資源。養(yǎng)成教育不是一個(gè)簡(jiǎn)單、直線的過程，幼兒自主能力的發(fā)展和提高需要多次訓(xùn)練，才能強(qiáng)化效果，這就需要教育者持之以恒地對(duì)幼兒的自主能力進(jìn)行培養(yǎng)和教育，用因材施教的方式教育幼兒，為其播下自主發(fā)展的種子，使幼兒形成良好的個(gè)性品質(zhì)，從而為其今后適應(yīng)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
作者：馬媛 韋耀陽(yáng) 單位：湖北師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院
一、高校師范生養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵
（一）從宏觀層面而言：養(yǎng)成教育是師范院校教學(xué)教育事業(yè)的價(jià)值訴求
養(yǎng)成教育就其本質(zhì)來說是塑造人格的教育[1]。加強(qiáng)師范生日常行為養(yǎng)成教育，培養(yǎng)師范生的組織紀(jì)律性、集體主義觀念、良好的行為習(xí)慣、健康的個(gè)性心理、高尚的品德行為、獨(dú)立的學(xué)習(xí)生活能力，對(duì)于師范生的成長(zhǎng)和整個(gè)社會(huì)良好氛圍的形成具有重要的指引作用。就師范院校教學(xué)教育工作而言，師范生養(yǎng)成教育的價(jià)值訴求應(yīng)是：使其不斷鞏固良好的行為習(xí)慣，矯正不良的行為習(xí)慣，提高自我控制的能力，養(yǎng)成良好的職業(yè)行為規(guī)范。
（二）從微觀層面而言：養(yǎng)成教育是師范生綜合素質(zhì)提升的構(gòu)成要素
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里“，習(xí)慣”一詞有兩種含義：一是指經(jīng)常接觸某種新情況而逐漸適應(yīng)；二是指在長(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的行為、傾向。由此可以看出，習(xí)慣是“通過嚴(yán)格管理、行為訓(xùn)練、規(guī)范反饋等多種手段，促進(jìn)師范生的知、情、意、行等方面協(xié)調(diào)發(fā)展，最終使其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的結(jié)果”[2]。因此從養(yǎng)成教育入手，從改變習(xí)慣到改變行為方式，重點(diǎn)培養(yǎng)師范生的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，營(yíng)造言行規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，注重修養(yǎng)的良好氛圍，全面提升當(dāng)代師范生的綜合素質(zhì)。
二、高校師范生養(yǎng)成教育的必要性分析
（一）高校師范生養(yǎng)成教育的社會(huì)學(xué)分析
高校師范生從總體上看，思想政治狀況還是比較健康積極的，但也有部分師范生的思想觀念和道德意識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)位，如過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人而忽視集體，缺乏理想信念。從社會(huì)學(xué)角度分析，首先，養(yǎng)成教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求。師范生除了要掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力外，還應(yīng)具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感；其次，養(yǎng)成教育是信息網(wǎng)絡(luò)的要求。當(dāng)代師范生是“網(wǎng)來網(wǎng)去”的一代，這就需要從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特征出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，使其具有良好的道德素養(yǎng)。
（二）高校師范生養(yǎng)成教育的心理學(xué)分析
高校師范生的日常行為屬于外在的表現(xiàn)，這一外在表現(xiàn)一方面受其思想、意志水平的支配。從心理學(xué)角度分析：人的行為反應(yīng)從其本質(zhì)上說是一種條件反射，這種刺激—反應(yīng)的方式經(jīng)強(qiáng)化，久而久之，就會(huì)成為一整套穩(wěn)固的條件反射系統(tǒng)。師范生的養(yǎng)成教育也是一個(gè)日積月累的復(fù)雜過程。這就要求教育者們要轉(zhuǎn)變教育方式，一方面要通過贊許和鼓勵(lì)的方式，即正強(qiáng)化，使師范生的正確觀念、行為得以重復(fù)出現(xiàn)并保持下去，逐步養(yǎng)成良好的道德觀念和日常行為習(xí)慣；另一方面要通過批評(píng)和指正的方式，即負(fù)強(qiáng)化，使師范生的錯(cuò)誤觀念和行為得到制止并予以改正。進(jìn)而通過長(zhǎng)期的具有穩(wěn)固性的正、負(fù)強(qiáng)化來規(guī)范其日常行為。
三、高校師范生養(yǎng)成教育的可行性路徑分析
（一）養(yǎng)成“德育”的價(jià)值引導(dǎo)理念
師范生正處在大學(xué)生“三觀”形成的關(guān)鍵階段。高校教師作為大學(xué)生的領(lǐng)路人和引導(dǎo)者，需要在師范生養(yǎng)成教育過程中發(fā)揮主渠道作用。針對(duì)師范生的身心狀況“，充分發(fā)揮高校教師在師范生養(yǎng)成教育過程中的引導(dǎo)作用”[3]。因?yàn)樵诤艽蟪潭壬现v，他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、言談舉止對(duì)師范生起著潛移默化、價(jià)值引導(dǎo)的重要作用。同時(shí)充分運(yùn)用課堂教育的約束性和導(dǎo)向性功能，從學(xué)生言行舉止的約束與培養(yǎng)入手，對(duì)師范生的品行進(jìn)行有效的約束和控制，把弘揚(yáng)和培養(yǎng)良好的日常行為落到具體的教育行為中。通過言傳和身教，著力于思想道德規(guī)范的引導(dǎo)教育，著力于師范生進(jìn)取精神的培養(yǎng)教育“，引導(dǎo)他們客觀評(píng)價(jià)自我及現(xiàn)實(shí)環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)挫折意識(shí)教育，提高其自身的心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)力”[4]。通過在思想、品質(zhì)、學(xué)識(shí)等層面以身作則，率先垂范，給師范生以文明的教育、真善美的熏陶，明確的榮辱觀，進(jìn)而培育出真摯的道德情感。
（二）養(yǎng)成“探究”的社會(huì)實(shí)踐能力
師范生進(jìn)行養(yǎng)成教育需要有施展其才華、鍛煉其實(shí)踐能力的平臺(tái)。同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上指出“：要堅(jiān)持政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，既要做好課堂教育，又注重引導(dǎo)師范生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。”[5]由此可見，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)師范生進(jìn)行養(yǎng)成教育的生動(dòng)課堂，是由知到行的必經(jīng)途徑，對(duì)于促進(jìn)師范生鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的重要作用。例如可以利用寒暑假的時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)師范生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性，積極組織各類緊扣專業(yè)特色的社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍，奔赴各地廣泛開展調(diào)研活動(dòng)、義務(wù)支教活動(dòng)，使師范生在實(shí)踐參與中親身體驗(yàn)、主動(dòng)探究，鍛煉解決實(shí)際問題的能力，并在解決問題中堅(jiān)定理想信念，自覺砥礪品性。
（三）養(yǎng)成“優(yōu)質(zhì)”的人文素養(yǎng)教育
人文素養(yǎng)是“以人格的健全與高尚為重要內(nèi)容，以人的本質(zhì)力量的實(shí)現(xiàn)為根本的修煉和涵養(yǎng)”[6]。從這個(gè)角度出發(fā)，以“優(yōu)質(zhì)”的人文素質(zhì)教育武裝師范生的頭腦、陶冶師范生的身心，對(duì)其養(yǎng)成良好的思想行為習(xí)慣具有重要作用。一方面要豐富和拓展人文素質(zhì)修養(yǎng)課程教學(xué)內(nèi)容，明確師范生人文素質(zhì)養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容。在實(shí)踐教學(xué)中，要把人文素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)涵與外延清晰梳理，使師范生在自身發(fā)展過程中，自覺地追求自身素質(zhì)提升的文化精神，不斷地將這一精神內(nèi)化為師范生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)；另一方面要進(jìn)行深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握師范生人文素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r。對(duì)師范生群體中較為普遍存在的道德觀上的某些觀點(diǎn)和傾向性問題，作深入剖析，以便更好規(guī)劃師范生在大學(xué)階段人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容和方法，增進(jìn)師范生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理性認(rèn)識(shí)和探究，從而使新時(shí)期高校師范生既有科學(xué)素養(yǎng)和人文精神，又具有健全人格和良好習(xí)慣。
作者：饒苗苗 工作單位：廣東石油化工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院
一、要及時(shí)了解學(xué)生現(xiàn)狀，注意存在的問題
輔導(dǎo)員（班主任）是最直接接觸本班學(xué)生的老師，從入學(xué)查閱學(xué)生檔案、學(xué)中對(duì)學(xué)生生活情況了解和幫助、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)、推優(yōu)入黨、專升本教育、獎(jiǎng)助學(xué)金的評(píng)定、畢業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)及工作的競(jìng)聘推薦等環(huán)節(jié)中起著重要作用。因此，高職院校應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)員（班主任）隊(duì)伍建設(shè)，要配備盡職盡責(zé)的優(yōu)秀人員。輔導(dǎo)員（班主任）要經(jīng)常深入到學(xué)生中去，對(duì)每個(gè)學(xué)生都要做到心中有數(shù)，做到個(gè)性化指導(dǎo)，要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)及交友習(xí)慣等，這些習(xí)慣或多或少存在一些問題。如在學(xué)習(xí)方面，求知欲越來越淡漠，不注重學(xué)習(xí)方法的探索，作息不科學(xué)等；在紀(jì)律方面，自律和他律不能很好地結(jié)合，自我約束能力差，思想和行為常常偏激；生活方面，承受挫折的能力較差，消費(fèi)盲目攀比，鋪張浪費(fèi)；交友方面，缺乏集體榮譽(yù)感，獨(dú)斷專行，拉幫結(jié)伙現(xiàn)象嚴(yán)重，并且不能很好地處理與異性同學(xué)的關(guān)系，早戀現(xiàn)象普遍。針對(duì)以上問題，要及時(shí)糾正和幫助解決。
二、查找學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因
學(xué)生不良行為習(xí)慣形成的原因多種多樣，它與該生所處的家庭背景、教育背景及社會(huì)風(fēng)氣等環(huán)境因素的影響密不可分。因此查找原因是正確解決這個(gè)問題的關(guān)鍵。如學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣可能會(huì)受教師教學(xué)方法的影響，也可能受其他學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，還可能受自身因素的影響。而學(xué)生在守紀(jì)、交友及上網(wǎng)等方面的習(xí)慣就直接受到朋友的影響，如果一個(gè)學(xué)生周圍有一群不學(xué)無術(shù)的朋友，而要求這個(gè)學(xué)生做到嚴(yán)于律己，自然困難較大。而學(xué)生在生活、消費(fèi)等方面的不良行為受家庭、朋友影響較大，如單親家庭、困難家庭、殷實(shí)家庭及好友導(dǎo)向等因素都可能導(dǎo)致學(xué)生不良行為的出現(xiàn)?？梢?，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生行為習(xí)慣形成的復(fù)雜性，才能因材施教，為養(yǎng)成教育奠定基礎(chǔ)。
三、全方位、多渠道進(jìn)行教育
（一）專業(yè)技能素質(zhì)教育。在專業(yè)技能素質(zhì)教育方面，高職院校要搞好實(shí)訓(xùn)基地（校內(nèi)、外）建設(shè)，建立校企合作、工學(xué)結(jié)合辦學(xué)模式，有條件的要建立類似醫(yī)學(xué)院校與附屬醫(yī)院緊密結(jié)合的辦學(xué)機(jī)制。（1）設(shè)置專業(yè)時(shí)應(yīng)由學(xué)院、行業(yè)和企業(yè)相關(guān)人員共同制訂；（2）課程設(shè)置應(yīng)按專業(yè)崗位要求來確定；（3）辦學(xué)資源上，學(xué)校應(yīng)建立校內(nèi)、外學(xué)生實(shí)訓(xùn)基地，邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)一線技術(shù)人員及負(fù)責(zé)人來校指導(dǎo)；（4）技能考核上，應(yīng)由學(xué)校和行業(yè)、企業(yè)共同制定技能綜合考核指標(biāo)；（5）進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)和科研課題研討時(shí)，要求學(xué)生針對(duì)崗位中的實(shí)際問題，用工學(xué)結(jié)合模式去設(shè)計(jì)、思考和解決問題。
（二）道德心理素質(zhì)及其他身心素質(zhì)教育。在道德心理素質(zhì)及其他身心素質(zhì)教育方面，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)校、教師、家庭及社會(huì)等方面的教育力量。學(xué)校方面，可以組織一些文明修身活動(dòng)，規(guī)范學(xué)生的衣食住行等行為習(xí)慣；還可以組織一些主題班會(huì)和各種有特色的班級(jí)活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)化教育。教師方面，要多采用現(xiàn)代教學(xué)方法與手段，如任務(wù)分解式、工學(xué)一體式、仿真實(shí)訓(xùn)式、頂崗實(shí)習(xí)式、啟發(fā)討論式、角色換位式、總結(jié)反思式及主題辯論式等，為學(xué)生提供較多的參與機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的參與興趣，最終在參與中獲得體驗(yàn)，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)評(píng)判，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，把教師所傳授的知識(shí)、道德、技能內(nèi)化為自己的東西，而家庭和社會(huì)主要起到配合教育的作用。
作者：薛騫 工作單位：甘肅農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1充分認(rèn)識(shí)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的現(xiàn)實(shí)意義
通過對(duì)人力資源市場(chǎng)的調(diào)查,走訪企業(yè)人力資源管理部門資深人員,與優(yōu)秀員工、企業(yè)老板、企業(yè)管理人員對(duì)話、訪談,與頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生和畢業(yè)生聊天等多種形式,我們了解到:用人單位和畢業(yè)生都很糾結(jié)。說到招工,用人單位總是抱怨招不到合適的人。對(duì)于新畢業(yè)的學(xué)生,他們普遍認(rèn)為,新員工專業(yè)技能差,不是最重要的問題,問題是職業(yè)意識(shí)不強(qiáng),責(zé)任心比較差,比較難管理,不能較快地融入企業(yè)文化氛圍,一般喜歡有一定工作經(jīng)歷的員工;而對(duì)于畢業(yè)生而言,抱怨比較多的問題是:工作難找,工作環(huán)境不理想,薪酬比較低,勞動(dòng)強(qiáng)度比較大等。從上面調(diào)查情況不難看出,高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生,在職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)素質(zhì)方面與企業(yè)用人要求相比,還有較大差距。針對(duì)以上問題,我們與企業(yè)有關(guān)管理人員共同分析了產(chǎn)生這種結(jié)果的原因,認(rèn)為目前開設(shè)的實(shí)訓(xùn)課程多以專業(yè)技能學(xué)習(xí)和訓(xùn)練為主,缺乏包括職業(yè)行為習(xí)慣在內(nèi)的職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)行為習(xí)慣的訓(xùn)導(dǎo)和養(yǎng)成,根據(jù)目前學(xué)校課程設(shè)置和實(shí)訓(xùn)安排,還沒有這方面的教育、教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生只能在就業(yè)后的企業(yè)培訓(xùn)或在工作實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和形成。而企業(yè)培訓(xùn)往往是不及時(shí)的、不系統(tǒng)的、不確定的、被動(dòng)的,會(huì)造成新員工職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成的先天不足。如果學(xué)生能夠在走向職場(chǎng)前就能夠?qū)β殬I(yè)行為規(guī)范有一定的認(rèn)識(shí)和了解,并且能夠得到一定的訓(xùn)練,在就業(yè)之前形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣,無疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì),順利就業(yè)并很快適應(yīng)企業(yè)要求,實(shí)現(xiàn)職業(yè)能力的快速提升。職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育可以有效滿足學(xué)生、學(xué)校、企業(yè)的共同利益需求,可以實(shí)現(xiàn)多方共贏的局面,在幫助學(xué)生將來走向社會(huì),成為優(yōu)秀職業(yè)人,取得事業(yè)的成功的同時(shí),也為企業(yè)輸送了素質(zhì)高、能力強(qiáng)的高端技能型專門人才,滿足企業(yè)的用人需求,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展?；谝陨戏治?我們認(rèn)為:高職院校應(yīng)立足自身實(shí)際,加強(qiáng)關(guān)于職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的理論與實(shí)踐研究,通過教學(xué)實(shí)踐切實(shí)幫助學(xué)生完成“學(xué)生到員工”的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生在未來職業(yè)發(fā)展過程中,能夠“留得下、站得穩(wěn)、長(zhǎng)得壯”。
2高職學(xué)生職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐與探索
我院實(shí)訓(xùn)中心機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)教研室充分發(fā)動(dòng)實(shí)訓(xùn)中心的教育教學(xué)科研力量,并與相關(guān)企業(yè)合作,建立了以“貫穿于機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)的職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”為課題的專項(xiàng)研究,嘗試把企業(yè)文化引入實(shí)訓(xùn)教學(xué)。通過教學(xué)與科研相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合,通過多方密切合作不斷開發(fā)與完善,“職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”實(shí)訓(xùn)模塊現(xiàn)已經(jīng)成為機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)課程的核心內(nèi)容之一,成為提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的有效平臺(tái)和抓手。
2.1職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)訓(xùn)模塊教學(xué)內(nèi)容
基于調(diào)查研究并結(jié)合我院實(shí)際確定該實(shí)訓(xùn)模塊主要有以下內(nèi)容:安全生產(chǎn)要求及法律法規(guī);工礦企業(yè)對(duì)員工的基本要求;企業(yè)基本工作程序與步驟;與機(jī)械制造業(yè)相關(guān)的職業(yè)行為習(xí)慣和操作規(guī)范。企業(yè)對(duì)員工職業(yè)行為習(xí)慣的基本要求有以下幾點(diǎn):(1)遵紀(jì)守時(shí)。為了讓學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí),接受職業(yè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練,首先要讓他們知道,走入職場(chǎng),就要遵守職場(chǎng)規(guī)則。遵守職場(chǎng)規(guī)則是個(gè)人職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。企業(yè)規(guī)章制度不是某個(gè)人、某個(gè)單位的要求,而是企業(yè)為了保證正常的工作、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所必需的,也就是說,是職業(yè)的需求。通過多年對(duì)員工考勤結(jié)果的總結(jié),擅自遲到、早退、曠工的現(xiàn)象多發(fā)生在工齡三年以下的新員工中,而試用后不能正式上崗的主要原因,也是不能很好地遵守企業(yè)規(guī)章制度;(2)忠于職守,盡職盡責(zé)。這是做好工作的基本要求,新員工可能有做到忠于職守,盡職盡責(zé)的愿望,但實(shí)際工作中往往結(jié)果不佳,追其原因是不知該做什么、如何做;(3)分析、總結(jié)和創(chuàng)新。在工作中善于觀察、總結(jié)和創(chuàng)新是促進(jìn)職業(yè)發(fā)展的重要手段。養(yǎng)成對(duì)所從事的工作進(jìn)行分析、總結(jié)的習(xí)慣,是優(yōu)質(zhì)、高效地完成工作的前提,也是進(jìn)行改革創(chuàng)的基礎(chǔ)。員工整體素質(zhì)的提高無疑會(huì)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,因此每個(gè)企業(yè)都希望留用有較好的職業(yè)發(fā)展前途的員工;(4)團(tuán)結(jié)合作。有較強(qiáng)的溝通能力、善于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系、善于團(tuán)結(jié)他人、與他人愉快合作、營(yíng)造良好工作環(huán)境的員工,往往更能得到認(rèn)同;(5)工作程序步驟清晰,工作場(chǎng)地整潔條理。這樣的員工看上去一般會(huì)給人以工作能力上的信任感。
2.2建立仿真機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)基地
以仿真機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)基地作為機(jī)械制造業(yè)職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái),以制造業(yè)生產(chǎn)型企業(yè)對(duì)員工的基本行為規(guī)范、管理要求和管理工具為教學(xué)依據(jù),把機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)的過程按生產(chǎn)作業(yè)流程設(shè)計(jì)成仿真生產(chǎn)情景單元,把職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育貫穿于實(shí)訓(xùn)過程中,讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中了解和掌握制造業(yè)職業(yè)行為基本要求和養(yǎng)成方法。(1)建立工作流程。原材料→出庫(kù)→零件加工→質(zhì)量檢驗(yàn)→防護(hù)→入庫(kù)。目的:幫助學(xué)生了解生產(chǎn)企業(yè)的工作流程和工藝流程,并參與實(shí)施,從而了解加工制造、檢驗(yàn)、質(zhì)量控制、物料管理等過程的基本方法和要求,學(xué)習(xí)和訓(xùn)練生產(chǎn)過程中的技能操作能力和管理能力。(2)建立仿真實(shí)訓(xùn)車間。車間布局仿真:按照生產(chǎn)型車間劃分原料區(qū)、生產(chǎn)區(qū)、在制品暫存區(qū)、待檢區(qū)、檢驗(yàn)區(qū)、成品區(qū)、物流安全通道等,按生產(chǎn)工藝安排設(shè)備,力求還原企業(yè)生產(chǎn)車間的實(shí)際情況。目的:建立實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái)。(3)實(shí)行生產(chǎn)計(jì)劃管理。訂單→生產(chǎn)計(jì)劃編制→生產(chǎn)指令下達(dá)→生產(chǎn)調(diào)度→核銷訂單→發(fā)貨。目的:了解生產(chǎn)管理的目的,訓(xùn)練執(zhí)行能力、溝通能力和協(xié)調(diào)能力。(4)推行現(xiàn)場(chǎng)管理。通過了解現(xiàn)場(chǎng)管理得目的、內(nèi)容、方法、工具等內(nèi)容,進(jìn)行職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練。(5)建立仿真組織機(jī)構(gòu)。按照生產(chǎn)企業(yè)的生產(chǎn)系統(tǒng)組織機(jī)構(gòu)的管理崗位設(shè)置,教師和學(xué)生分別承擔(dān)其中的角色,在實(shí)訓(xùn)中訓(xùn)練和熟悉基本管理程序、掌握基本管理方法,從而達(dá)到規(guī)范和養(yǎng)成職業(yè)行為習(xí)慣的目的。
2.3專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍建設(shè)
通過招聘和培養(yǎng)等方式,建設(shè)成了一支專兼結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍。機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)現(xiàn)有專任教師7人,職稱結(jié)構(gòu):既有教授、副教授、講師,又有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)豐富、科研與操作技能均過硬的高級(jí)工程師、工程師。職業(yè)資格情況:人力資源管理師1人、國(guó)家職業(yè)技能鑒定車工、鉗工、焊工考評(píng)員3人、二級(jí)建造師1人、ISO9001/ISO14001審核員1人、鉗工技師、焊工技師2人;通過聘請(qǐng)和培養(yǎng)多種方式形成了由6人組成的兼職教師隊(duì)伍。他們的企業(yè)經(jīng)歷、嫻熟的操作技能、優(yōu)良的工作習(xí)慣和高尚的職業(yè)操守等,給學(xué)生樹立了榜樣,是職業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成教育得以實(shí)施的重要保證。
2.4實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式
本模塊的設(shè)計(jì),源于用人單位對(duì)畢業(yè)生的意見反饋、一線教師從事企業(yè)人力資源管理工作經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)積累,以及對(duì)人力資源中介等所做的調(diào)查結(jié)果。在模塊設(shè)計(jì)及教材編寫過程中,我們?cè)L問了多年從事企業(yè)人力資源管理工作的資深人士,設(shè)計(jì)了“生產(chǎn)實(shí)景+入職教育+實(shí)習(xí)訓(xùn)練”的教學(xué)模式。
2.5改革實(shí)訓(xùn)教學(xué)方法
對(duì)于理念建立類的內(nèi)容,如果教法選擇不當(dāng),容易給學(xué)生造成程式化、概念化、說教化的印象,產(chǎn)生抵觸情緒,不易接受,因此,如何讓學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容,自覺接受訓(xùn)練,成為教學(xué)的難點(diǎn),它需要一系列可以操作、學(xué)習(xí)和傳授的具體工作行動(dòng),需要行之有效的教學(xué)方法,我們主要采用了如下方法。(1)氛圍感受法。在教學(xué)中為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來崗位的認(rèn)識(shí),機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)室從名稱、人員稱謂、學(xué)生管理等方面,都按照一般生產(chǎn)型企業(yè)設(shè)計(jì),在真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境中以員工管理模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。機(jī)械加工實(shí)訓(xùn)室=機(jī)械加工車間,××班級(jí)=××車間,班長(zhǎng)=車間主任,實(shí)訓(xùn)小組=生產(chǎn)班組,老師=師傅,讓學(xué)生在職業(yè)氛圍中認(rèn)識(shí)崗位,以此來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,自己管理自己;按實(shí)訓(xùn)課目分成生產(chǎn)作業(yè)小組,明確管理人員:任命組長(zhǎng)、副組長(zhǎng),班長(zhǎng)總負(fù)責(zé)。(2)任務(wù)驅(qū)動(dòng)法。實(shí)訓(xùn)教學(xué)過程以典型零件加工為載體,學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中邊做邊學(xué),使學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)行為習(xí)慣都得到提高。(3)行為示范法。比如教師在機(jī)械設(shè)備的保養(yǎng)、工具的擺放、上下班等都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,用實(shí)際行動(dòng)教育學(xué)生,往往能起到更好的效果。(4)目標(biāo)引導(dǎo)。實(shí)訓(xùn)開始,向?qū)W生講清楚企業(yè)對(duì)員工的基本要求及職場(chǎng)基本規(guī)則,并以實(shí)例說明遵守企業(yè)規(guī)章制度及職場(chǎng)規(guī)則對(duì)新員工的重要性,引導(dǎo)學(xué)生去做。(5)因果轉(zhuǎn)換。以實(shí)例向?qū)W生講清楚企業(yè)基本要求對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)、有效經(jīng)營(yíng)的重要性,職業(yè)行為習(xí)慣對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量、工作質(zhì)量的影響。
2.6學(xué)法
行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以“養(yǎng)成”為主,也是教學(xué)重點(diǎn)。(1)自主學(xué)習(xí)法。向?qū)W生介紹企業(yè)管理方法,要求學(xué)生按照企業(yè)員工要求管理自己,學(xué)生在管理體系中扮演一定的角色,自己管理自己。(2)合作探究法。在實(shí)訓(xùn)過程中,鼓勵(lì)學(xué)生之間的相互合作、交流和溝通,共同探討職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的方式、方法,好的方法大家可以相互借鑒、推廣,營(yíng)造一個(gè)合作探究的氛圍。(3)實(shí)踐操作法。習(xí)慣養(yǎng)成只有在行動(dòng)的過程中才能逐漸養(yǎng)成,貫穿于整個(gè)實(shí)訓(xùn)過程。
2.7教學(xué)過程設(shè)計(jì)
說明本模塊訓(xùn)練的意義、目的;模塊包含的內(nèi)容;講明訓(xùn)練目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、講明訓(xùn)練方法;分組,分配角色,發(fā)放管理工具;檢查執(zhí)行情況,講評(píng),提出整改意見。
2.8實(shí)訓(xùn)成績(jī)考核評(píng)價(jià)
該實(shí)訓(xùn)模塊的成績(jī)約占總成績(jī)的30%,按日常工作現(xiàn)場(chǎng)、設(shè)備、量具等的維護(hù)、實(shí)訓(xùn)紀(jì)律的遵守、到課情況等各項(xiàng)由指導(dǎo)教師、學(xué)生共同給予評(píng)定。
3職業(yè)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的效果與思考
通過實(shí)訓(xùn)基地所創(chuàng)設(shè)的情境,讓學(xué)生切實(shí)感受到真實(shí)的生產(chǎn)場(chǎng)景和企業(yè)氣氛,體會(huì)企業(yè)文化,使全體同學(xué)都能積極地參與到實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動(dòng)中去,“養(yǎng)成教育”取得了良好的育人效果,教學(xué)改革也得到了學(xué)生的廣泛認(rèn)可。由于該模塊處于開發(fā)初期,教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容還處于探索階段,還會(huì)受到諸如:學(xué)校硬件建設(shè)、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)理念、教學(xué)管理、教師隊(duì)伍素質(zhì)、學(xué)生自身素質(zhì)和能力等因素的制約,在充分認(rèn)識(shí)教育教學(xué)改革的長(zhǎng)期性、艱苦性、曲折性的同時(shí),也應(yīng)充滿信心,相信方法總會(huì)比困難多。比如:學(xué)生良好的職業(yè)行為習(xí)慣需要經(jīng)過長(zhǎng)期訓(xùn)練,在不斷行動(dòng)中習(xí)得。那如何解決實(shí)訓(xùn)時(shí)間相對(duì)不足的問題呢？讓學(xué)生在課余時(shí)間參加生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)就是一個(gè)好辦法:我們?yōu)閰⒓訉?shí)訓(xùn)的學(xué)生,建立了個(gè)人檔案,詳細(xì)記錄學(xué)生的實(shí)訓(xùn)表現(xiàn),記下學(xué)生的聯(lián)系方式。由我院實(shí)訓(xùn)中心出面充分利用自身優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)與機(jī)械加工企業(yè)的溝通和聯(lián)系,爭(zhēng)取拿到機(jī)械零件加工的訂單,在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生來完成加工,真實(shí)的生產(chǎn)和加工更能激發(fā)學(xué)生參加實(shí)訓(xùn)的熱情,學(xué)生有更多的鍛煉機(jī)會(huì),鞏固已養(yǎng)成的職業(yè)行為習(xí)慣。
作者：袁野 工作單位：濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院
1、用人單位對(duì)人才的行為規(guī)范要求
1.1要有良好的品質(zhì)。用人單位要求畢業(yè)生要有良好的品質(zhì)不只是有好的道德品質(zhì)，還要有敬業(yè)的品質(zhì)、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)、有責(zé)任心的品質(zhì)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)等。不同的用人單位可能要求的側(cè)重點(diǎn)會(huì)有些不同，例如說服務(wù)行業(yè)可能會(huì)比較看重畢業(yè)生是否待人文明有禮貌、是否有親和力、態(tài)度是否謙和等；而材料類行業(yè)可能比較看重畢業(yè)生是否有愛崗敬業(yè)，吃苦耐勞的精神等?？傊?，畢業(yè)生要想符合用人單位的規(guī)范要求，首先就是要有良好的品質(zhì)。
1.2要有良好的應(yīng)變能力。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬變，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)并存，所以良好的應(yīng)變能力是畢業(yè)生必有的能力之一。只有有了很強(qiáng)的應(yīng)變能力之后，才能在面臨各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)時(shí)臨危不亂，鎮(zhèn)定的作出決策，采取有效的措施化解風(fēng)險(xiǎn)，才能挽救各種危險(xiǎn)局面于危難之間。
1.3要有與團(tuán)隊(duì)合作的精神和良好的溝通能力。合作精神是每一個(gè)人都必須要有的。在軍隊(duì)中雖然司令有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，但是在沒有士兵的情況下，光桿司令是不可能贏得任何一場(chǎng)戰(zhàn)役的，這需要司令與士兵的合作。同樣的，假如一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的某個(gè)人有很強(qiáng)的工作能力，但是他不跟任何人合作，最終只能一事無成。團(tuán)隊(duì)要的不只有合作，還要有溝通，只有溝通順利了，每個(gè)人都發(fā)表了自己的意見，這樣這個(gè)團(tuán)隊(duì)才能共同去完成一項(xiàng)工作。其實(shí)畢業(yè)生缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力的情況非常常見，他們都處在年輕氣盛的階段，可能會(huì)有些狂妄自大，所以缺乏與人的合作和溝通。對(duì)于這樣的人才要多加培養(yǎng)和開導(dǎo)，發(fā)掘他的潛力。
1.4要有良好的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生在院校中學(xué)到的知識(shí)大都是一些理論知識(shí)，所以動(dòng)手實(shí)踐操作能力并不是很強(qiáng)。而工作之后在單位里需要的恰恰是這種能力，沒有哪個(gè)用人單位會(huì)想要只會(huì)說不會(huì)做的人。所以企業(yè)就要求畢業(yè)生要有實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力，在工作過程中勇于動(dòng)手，敢于創(chuàng)新，發(fā)揮自己最大的潛能，最大程度的完成每一項(xiàng)工作。
2、高職院校學(xué)生日常行為規(guī)范教育中存在的問題
2.1學(xué)生在日常生活中沒有形成良好的習(xí)慣。由于學(xué)校的教育模式，很多學(xué)生只是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)重視，只注重于去學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，關(guān)心如何能夠順利通過考試，并不注重對(duì)職業(yè)行為習(xí)慣的要求。再加上很多高職院校只是對(duì)學(xué)生要求這個(gè)可以做，那個(gè)不可以做，可是卻沒有明確的制約行為習(xí)慣的要求。所以很多高職學(xué)生對(duì)自己將來的工作要求不明確，只是停留在老師講的課堂上和書本上。因此，學(xué)生在日常生活中沒有形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。
2.2學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，目標(biāo)不明確，不注重自身能力的提升。很多大學(xué)生考上大學(xué)后，對(duì)自己的要求放松了，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，目標(biāo)不明確。平常學(xué)習(xí)不緊張，考試前突擊，只求不補(bǔ)考，考試舞弊現(xiàn)象增多。好多學(xué)生不注重自身能力的提升不愿參加課外活動(dòng)，如校園文體活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。
2.3漠視校紀(jì)校規(guī)，法律意識(shí)淡薄。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，60%以上的大學(xué)生有逃課經(jīng)歷。甚至還有整夜“通宵”上網(wǎng)，夜不歸宿的。對(duì)校規(guī)校紀(jì)，不少學(xué)生漠然置之，上課遲到、早退對(duì)有些學(xué)生來講已是家常便飯，還有隨意曠課的。雖然目前各高校均將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為公共必修課面向全體學(xué)生講授，但不少大學(xué)生的法律意識(shí)依然很淡薄，“知法不用法”和“知法犯法”者大有人在。
3、如何進(jìn)行養(yǎng)成教育
3.1高職院校要加強(qiáng)職業(yè)行為養(yǎng)成教育。高職院校對(duì)學(xué)生的教育最主要是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)行為養(yǎng)成教育和素質(zhì)教育。學(xué)生在校期間要使學(xué)生了解未來的專業(yè)方向而且認(rèn)識(shí)到學(xué)好專業(yè)知識(shí)的重要性，并讓學(xué)生進(jìn)入到真正的崗位去實(shí)習(xí)，提高專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能，從而形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣。學(xué)校讓學(xué)生進(jìn)入基層鍛煉也是一個(gè)養(yǎng)成好的職業(yè)行為習(xí)慣的重要途徑。并且學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育以滿足用人單位對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范要求。
3.2營(yíng)造良好的公共環(huán)境，建立大學(xué)生日常行為規(guī)范教育的長(zhǎng)效機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的日常行為規(guī)范教育要求整個(gè)社會(huì)的大力配合，其中公共環(huán)境和成人社會(huì)的影響對(duì)學(xué)生尤其重要。社團(tuán)組織、學(xué)生團(tuán)體、企業(yè)、社區(qū)等都要積極參與，形成網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的合作伙伴，構(gòu)成對(duì)大學(xué)生日常行為規(guī)范教育的多元治理主體。言傳不如身教，要給予愛首先要得到愛，一個(gè)人只有感受到足夠的愛心，感受到這個(gè)社會(huì)的規(guī)范，他才可能把書本上的道德規(guī)則運(yùn)用。在教學(xué)中通過職業(yè)生涯規(guī)劃課程使學(xué)生們樹立規(guī)劃意識(shí)，找到學(xué)習(xí)目標(biāo)和人生方向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
3.3建立科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)格、操作性強(qiáng)的規(guī)章制度。結(jié)合本校實(shí)際，制定一套科學(xué)、規(guī)范、嚴(yán)格、操作性強(qiáng)的管理?xiàng)l例和管理制度，可以讓學(xué)生明確什么可以做，什么不能做，強(qiáng)化大學(xué)生的自律意識(shí)，提高遵紀(jì)守法的自覺性。不斷引入先進(jìn)設(shè)備和科學(xué)管理模式，加強(qiáng)管理的科學(xué)化。例如學(xué)生公寓管理使用微機(jī)登記住宿，安裝智能識(shí)別及監(jiān)控系統(tǒng)等提高管理水平和工作效率。同時(shí)還可以通過獎(jiǎng)懲制度，激發(fā)學(xué)生的榮譽(yù)感和羞恥感，讓他們明辨是非，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣，做到有法可依，有章可循，使學(xué)生行為規(guī)范教育得以順利進(jìn)行。
4、小結(jié)
總之，在這個(gè)信息時(shí)代尤其是中國(guó)加入WTO后，各個(gè)行業(yè)的企業(yè)都如雨后春筍般破土而出，所以企業(yè)要想存活下去就必須要擁有全能型的創(chuàng)新人才。而學(xué)校正好就是為企業(yè)培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，所以就需要學(xué)校加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生好的執(zhí)業(yè)行為習(xí)慣，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、實(shí)踐操作能力、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)能力及適應(yīng)環(huán)境能力，從而培養(yǎng)出符合招聘單位用人要求的人才，解決學(xué)生的就業(yè)難問題。
作者：1.河北建材職業(yè)技術(shù)學(xué)院 2.秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院 工作單位：呂巖1 李響1 耿美娜2
1、注重認(rèn)知教育與養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合
知識(shí)和品德是密不可分的，它們的融合構(gòu)成了人的行為，提升和界定人行為規(guī)范，正如蘇格拉底所說：知識(shí)即美德。王充所說：人有知學(xué)，則有力矣。因此，注重認(rèn)知教育與養(yǎng)成教育，一定讓小學(xué)生掌握豐富的道德知識(shí)，樹立正確的道德觀念。教育實(shí)踐表明，小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因之一就是缺少豐富的道德知識(shí)和正確的道德觀念。缺乏道德知識(shí)和道德觀念，導(dǎo)致小學(xué)生良莠不分、美丑難辨、善惡不明，心理矛盾危機(jī)爆發(fā)，往往根據(jù)個(gè)人欲望或愛好行事，行為的盲目性極大，有意或無意做出了一些違背道德的事。例如：有的學(xué)生認(rèn)為尊敬教師就是拍馬屁、討好老師，經(jīng)常不尊敬老師；有的學(xué)生認(rèn)為一些違反紀(jì)律、破壞紀(jì)律的行為是英雄行為，為了表現(xiàn)自己，經(jīng)常違反紀(jì)律，出口罵人成了家常便飯，抬手打人看成是英雄氣概、英勇無敵；有的學(xué)生認(rèn)為惡作劇就是幽默，不分場(chǎng)合地點(diǎn)，有人就搞惡作??；有的學(xué)生認(rèn)為好吃好喝、貪圖享受就是紳士、有氣派，他們懶惰成性，跳吃講穿。因此，必須充實(shí)豐富的道德知識(shí)、樹立正確的道德觀念是養(yǎng)成教育關(guān)鍵。構(gòu)建科學(xué)的、系統(tǒng)的現(xiàn)代德育教育體系，加強(qiáng)德育教材建設(shè)，深入開展道德知識(shí)學(xué)習(xí)，上好每一節(jié)思想品德課，寓品德教育于各科教學(xué)之中，讓豐富的道德知識(shí)充實(shí)小學(xué)生的頭腦，正確的道德觀念根植于他們的心靈深處，扎根發(fā)芽。強(qiáng)化培養(yǎng)小學(xué)生的道德判斷能力，真正實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的道德判斷從依賴性向獨(dú)立性轉(zhuǎn)化、從片面性向全面性轉(zhuǎn)化、從評(píng)價(jià)別人向評(píng)價(jià)自己轉(zhuǎn)化、從依據(jù)自我利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)向依據(jù)社會(huì)利益為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化。大力宣傳，提高認(rèn)識(shí)，監(jiān)督指導(dǎo)，形成輿論導(dǎo)向。鼓勵(lì)為主，懲罰為輔，讓小學(xué)生明辨是非、善惡、公正與偏見、道德與不道德，向榜樣學(xué)習(xí)。
2、加強(qiáng)良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)
養(yǎng)成教育最主要的內(nèi)容是良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，進(jìn)行小學(xué)的品德教育必須提高品德認(rèn)識(shí)，讓小學(xué)生形成良好的品德行為習(xí)慣。必須建立完善養(yǎng)成教育的規(guī)章制度。制度的建立與完善，進(jìn)行養(yǎng)成教育有方向，學(xué)生行為有規(guī)范，教師執(zhí)行有底氣。制度的建立是小學(xué)生認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如教育家馬卡連柯所說：如果沒有合理的、得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語(yǔ)言都彌補(bǔ)不了這種缺陷：制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)。一定嚴(yán)明校紀(jì)校規(guī)，完善健全各項(xiàng)規(guī)章制度，讓養(yǎng)成教育工作落地有聲。強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練，行為規(guī)范訓(xùn)練力爭(zhēng)要求具體化、訓(xùn)練規(guī)范化、形式多樣化、內(nèi)容系列化、指導(dǎo)經(jīng)?；?、部署整體化。小學(xué)生行為訓(xùn)練的要求具體明確，讓他們做得到、學(xué)得會(huì)、記得??；訓(xùn)練的形式多樣化，使小學(xué)生讓在愉悅的情緒中接受訓(xùn)練；訓(xùn)練有規(guī)有矩，符合一定的標(biāo)準(zhǔn)；訓(xùn)練的內(nèi)容統(tǒng)一安排，體現(xiàn)不同年級(jí)學(xué)生的層次和坡度。教師時(shí)時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，和其他德育教育相互配合、相互協(xié)調(diào)。注重學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，從原始的生活能力入手，從言行舉止、待人接物、生活習(xí)慣細(xì)微的行為方式開始訓(xùn)練，力爭(zhēng)自律和他律相結(jié)合，不斷提升小學(xué)生的道德判斷能力、選擇能力、調(diào)節(jié)能力和抵御不良影響的能力以及他們的自控能力、自理能力、勞動(dòng)能力、交往能力及自我保護(hù)能力。
3、突顯社會(huì)公德教育在養(yǎng)成教育中的地位
養(yǎng)成教育中最基礎(chǔ)的內(nèi)容是社會(huì)公德教育。社會(huì)公德教育是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會(huì)成員必須共同遵守的、簡(jiǎn)單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。它的使命是保護(hù)人們的公共生活，防止影響和威脅人們公共生活的現(xiàn)象發(fā)生。遵守社會(huì)公德是我國(guó)憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)，社會(huì)公德維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因此，一定教育小學(xué)生養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)和行為。正如《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》指出：要把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的好公民。教育小學(xué)生做一名遵守社會(huì)公德的好公民，注重言傳身教，從教師做起，正如孔子所說：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師一定以身作則，注意自我修養(yǎng)，言談舉止力爭(zhēng)文明健康、真誠(chéng)和諧、親切得體大公無私；家長(zhǎng)必須規(guī)范自己的行為，力爭(zhēng)遵紀(jì)守法、講究衛(wèi)生、互廉互讓、為善助人，堵絕黃，賭、毒，做孩子的表率。大力進(jìn)行文明禮貌、助人為樂、遵守公共生活規(guī)則、遵守公共秩序、愛護(hù)公共財(cái)物、維護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生及保護(hù)環(huán)境、關(guān)心公益事業(yè)道德規(guī)范的宣傳教育。學(xué)校制定小學(xué)生道德行為規(guī)范和文明語(yǔ)言、文明行為公約，塑造新世紀(jì)小學(xué)生良好文明的社會(huì)形象。
作者：劉春艷 工作單位：吉林省公主嶺市大榆樹鎮(zhèn)中心小學(xué)