時(shí)間：2022-05-08 04:42:55
導(dǎo)語(yǔ)：在幼兒德育教育論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、教學(xué)活動(dòng)中滲透德育
1.將科技信息融入到每周的科學(xué)游戲活動(dòng)中并融合于教學(xué)實(shí)踐中
過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)有固定的教科書(shū)及專(zhuān)家學(xué)者整理好的知識(shí)，教師只需要將這些知識(shí)累積起來(lái)，再將它們傳授給孩子讓孩子熟記。但是，當(dāng)今世界已不同于以往，正面臨著知識(shí)的暴增和會(huì)計(jì)的挑戰(zhàn)。正所謂“信息科技一日千里，瞬間變化萬(wàn)千”，面對(duì)日益多元化的社會(huì)，及不斷退陳出現(xiàn)的新知識(shí)，教師必須懂得如何運(yùn)用科技信息，并透過(guò)網(wǎng)絡(luò)上多元的資源來(lái)豐富自己的教學(xué)。讓幼兒們學(xué)習(xí)這些科技信息的時(shí)候能更多地理解當(dāng)代社會(huì)變化萬(wàn)千的現(xiàn)象。比如，對(duì)中國(guó)的載人航天飛船這一重大事件，教師可以通過(guò)向幼兒們講授飛天英雄的事跡，觀看航天飛船發(fā)射的錄象、收集介紹航天飛船的資料等，啟迪他們要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)像航天英雄一樣為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神，讓孩子們?cè)诮佑|最新的科技信息的同時(shí)能得到教化。
2.在美術(shù)繪畫(huà)中教育幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
人際交往中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，在于交往合作雙方的了解，是互相之間情感的滲透交融，德育工作亦是如此。師生思維角度的相互融合，可以縮小或消除幼兒們思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀與德育目標(biāo)之間的距離。如美術(shù)活動(dòng)中，不僅關(guān)注幼兒的繪畫(huà)技能，更多是關(guān)注幼兒在畫(huà)圖時(shí)與同伴的合作情況，以及幼兒的作圖態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。最初，孩子們?cè)诤献鳟?huà)畫(huà)的時(shí)候，只是“無(wú)意識(shí)”地一起畫(huà)；慢慢地在活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)了商量，學(xué)會(huì)了交流；一幅畫(huà)中的思想由一個(gè)人的變成了兩個(gè)人、三個(gè)人的，此時(shí)孩子們的思想得到了交流。在孩子們合作畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，那些原本繪畫(huà)能力不強(qiáng)的幼兒同樣也獲得了提高，同時(shí)享受到同伴們給予他們的幫助，感受到合作畫(huà)畫(huà)帶來(lái)的快樂(lè)。
3.傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入教學(xué)活動(dòng)中，啟迪幼兒思想
當(dāng)前的幼兒教育都是以“唯認(rèn)知主義”為導(dǎo)向，造成“重智輕德”的偏頗現(xiàn)象，中班幼兒從“自我之性”，了解“我是誰(shuí)”進(jìn)入自我探索的世界。人心的不同，各如其面，每個(gè)幼兒都有其不同的特質(zhì)以及專(zhuān)長(zhǎng)，這個(gè)是教師不應(yīng)該忽視的，運(yùn)用中國(guó)古老的傳統(tǒng)哲學(xué)思想來(lái)啟迪幼兒的智慧，教育他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)為人，教育他們要心恩向上。比如，可以運(yùn)用老子哲學(xué)思想所闡述的“道”的內(nèi)涵，從幼兒學(xué)習(xí)的需求，給出正確的指導(dǎo)。
怎樣才能使得孩子正確地認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)，達(dá)觀地看待人生，成功地把握人生，幸福享受人生？在教育中我運(yùn)用孩子學(xué)習(xí)“老子”的過(guò)程，老子的思想是“清凈無(wú)為，聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，道法自然?！?，運(yùn)用講故事的形式結(jié)合幼兒的特點(diǎn)，讓孩子們得到更多深刻的啟迪，開(kāi)啟孩子的智慧。用老子哲學(xué)反省性的思考方式，協(xié)助中班幼兒培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的概念，從小養(yǎng)成會(huì)社會(huì)、人文、鄉(xiāng)土的關(guān)懷以及對(duì)大自然萬(wàn)物充滿愛(ài)心。以老子思想的觀點(diǎn)來(lái)看幼兒教育，并非是放任幼兒自己學(xué)習(xí)，教師也并不是不再進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，而是教師如何扮演好協(xié)助的角色，如何做好班級(jí)的經(jīng)營(yíng)管理，關(guān)鍵就是要教師能秉承自然之心，不設(shè)主觀標(biāo)準(zhǔn)的教導(dǎo)，以幼兒的個(gè)別狀態(tài)為依據(jù)，不以教師的主觀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)定學(xué)習(xí)的成果，更不可以為孩子貼上主觀的變遷。
4.將中國(guó)傳統(tǒng)文化梨園戲等戲曲融入到德育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)
近年來(lái)，很多的幼兒園在教學(xué)改革中已經(jīng)注意到了民族音樂(lè)在德育教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。很多幼兒園把民族音樂(lè)諸如梨園戲、南音等融入到日常教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，讓幼兒們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候能得到美好的享受，能通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)潛移默化地熏陶他們的情感。戲曲、越劇、京劇是古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華文明的集中體現(xiàn)，但是學(xué)習(xí)這些樂(lè)曲因?yàn)槭艿桨迨桨l(fā)展變化多、音域?qū)?、音程跳?dòng)較大，情感表現(xiàn)很復(fù)雜等問(wèn)題的困擾，在幼兒教學(xué)中就會(huì)面臨著幼兒的理解能力有限，不能明白其中的內(nèi)涵，開(kāi)展起來(lái)難度較大的問(wèn)題。
此時(shí)，教師要意識(shí)打拼傳統(tǒng)文化傳承的重要性，并結(jié)合中班幼兒年齡特點(diǎn)“愛(ài)聽(tīng)故事、愛(ài)看表演、愛(ài)游戲等—借助傳統(tǒng)文化“戲曲、南音”對(duì)幼兒進(jìn)行德育，如《昭君出塞》，欣賞梨園戲唱腔委婉、表演細(xì)膩的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒理解昭君出塞的作用，她不僅對(duì)鞏固和加強(qiáng)漢匈兩族團(tuán)結(jié)友好關(guān)系起過(guò)一定的促進(jìn)作用，而且還給后來(lái)的漢匈關(guān)系與和睦相處局面的發(fā)展留下了深遠(yuǎn)的影響。在幼兒幼小的心靈中播下民族團(tuán)結(jié)、愛(ài)世界和平的種子。
二、在日常生活中融入德育教學(xué)讓幼兒德智體全面發(fā)展
中班幼兒思維活動(dòng)已經(jīng)逐漸增強(qiáng)，他們的日常生活中難免會(huì)有磕碰、沖突的情況發(fā)生，當(dāng)教師面對(duì)這種情況時(shí)，不僅要深入探究原因，而且要結(jié)合實(shí)際情況教導(dǎo)他們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)，要學(xué)會(huì)與人為善，向他們傳輸正確的價(jià)值觀念。中班幼兒的認(rèn)識(shí)水平逐漸提高，他們開(kāi)始關(guān)注更多的事物，在生活中，在情感體驗(yàn)過(guò)程中發(fā)生的問(wèn)題及矛盾是教師把握教育的最佳時(shí)機(jī)。在日常教育中，教師要學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)幼兒們的點(diǎn)滴變化，利用生活中發(fā)生的事情教導(dǎo)他們，最終形成良好的道德品質(zhì)、思想情操。
一、問(wèn)題的提出
1.未成年人道德教育的重要性
道德教育無(wú)論是對(duì)于個(gè)體的自我完善，還是在協(xié)調(diào)人際關(guān)系乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，都具有極為重要的作用。從道德產(chǎn)生角度來(lái)考察，道德產(chǎn)生于協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的需要。從個(gè)體發(fā)展的角度，道德教育是促成個(gè)體完善與發(fā)展的重要途徑。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)的總和?！睆纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，道德又是制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一。黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)未成年人道德教育工作高度重視。主席強(qiáng)調(diào)指出：“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是中央從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安出發(fā)作出的一項(xiàng)重大決策，對(duì)于確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)后繼有人，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！?
2.幼兒德育的重要性及其存在的問(wèn)題
幼兒教育對(duì)于人與社會(huì)的發(fā)展極其重要。幼兒時(shí)期的道德教育是一個(gè)人一生的基本，它是其它各個(gè)階段教育的基礎(chǔ)。幼兒時(shí)期的教育對(duì)開(kāi)發(fā)人的潛力具有關(guān)鍵性的作用,對(duì)人一生的發(fā)展具有奠基性的影響，這種影響和作用將持續(xù)終身。所以，我們必須重視幼兒時(shí)期的教育。幼兒道德教育是德育的關(guān)鍵期。幼兒時(shí)期心靈純凈，各種思想觀點(diǎn)還沒(méi)有形成，不論受到好的教育與環(huán)境影響，還是不好的教育與環(huán)境影響，都會(huì)在心靈上留下深深的烙印，所謂“少成若天性，習(xí)慣成自然”。當(dāng)前，幼兒教育還存在著否定兒童在道德學(xué)習(xí)中的主動(dòng)建構(gòu)性，采用說(shuō)教式、灌輸式教育的弊端。這違背了“以?xún)和l(fā)展為本”的教育理念，忽視了兒童品德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。在幼兒園道德教育形式中還存在著采取封閉式、專(zhuān)門(mén)性的道德教育課來(lái)進(jìn)行，割據(jù)了德育與其他各學(xué)科領(lǐng)域、與兒童生活的有機(jī)整合，這樣是無(wú)法完成對(duì)完整人的培養(yǎng)。綜上所述，針對(duì)當(dāng)前幼兒教育中的問(wèn)題，關(guān)注兒童的日常生活、學(xué)習(xí)、游戲、故事等生活情景教育意義，發(fā)掘兒童日常交往、學(xué)習(xí)生活、日常生活中的德育因素和道德教育意義，建構(gòu)以?xún)和纳顬榛A(chǔ)的德育。讓幼兒道德教育向生活化的道德教育發(fā)展變得尤為重要。
二、研究的目標(biāo)與內(nèi)容
葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么？往單方面講，只需一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育是幼兒時(shí)期道德教育的重要組成部分。所以，道德教育要滲透在教育過(guò)程之中，不能把道德教育從完整生活中抽離出來(lái)，也不能把道德教育從其他諸育中抽離出來(lái)。俗話說(shuō)：習(xí)慣成自然，道德習(xí)慣的養(yǎng)成主要是靠環(huán)境的潛移默化，可見(jiàn)道德環(huán)境建設(shè)對(duì)于幼兒道德教育中占據(jù)非常重要的作用。面對(duì)我國(guó)當(dāng)代道德教育中出現(xiàn)的一些亟須解決的問(wèn)題，很多道德教育研究者在研究我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的道德教育中提出了許多嶄新的理論，使道德教育呈現(xiàn)出了新的走向：
1、向人性化的道德教育發(fā)展
要教會(huì)兒童的分享、多贏、理解、移情、共處等等。它對(duì)人以心靈化教育，重視“以人為本”。
2、向開(kāi)放性的道德教育發(fā)展
是一種向生活、生命、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)開(kāi)放的、生成的、滲透的系統(tǒng)教育工程。
3、注重互動(dòng)式的道德教育
在互動(dòng)式的德育中，師生關(guān)系是平等、合作、尊重、理解、傾聽(tīng)、創(chuàng)造等道德要素。這是一種開(kāi)放性的、生成性的、創(chuàng)造性的德育方式。易于教師發(fā)現(xiàn)兒童的道德問(wèn)題、有的放矢地引導(dǎo)，充分體現(xiàn)了以?xún)和癁楸镜乃枷?。本文的研究主要?nèi)容和目的在于：根據(jù)以上3點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，提出在幼兒園的道德教育中，應(yīng)在有目標(biāo)、有計(jì)劃地培養(yǎng)兒童掌握道德行為規(guī)范和技能的同時(shí)，建立良好道德環(huán)境，注重道德環(huán)境教育。在在幼兒園其他學(xué)科領(lǐng)域的活動(dòng)中、兒童日常生活等各種環(huán)境中充分挖掘道德教育契機(jī)，滲透道德教育目標(biāo)，使兒童不斷獲得良好的道德情感體驗(yàn)，并通過(guò)日常的不斷強(qiáng)化、練習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)道德認(rèn)知，形成行為規(guī)范化和習(xí)慣化。
三、研究中發(fā)現(xiàn)的幾種常態(tài)化幼兒道德環(huán)境
創(chuàng)建良好的環(huán)境，對(duì)于幼兒的身心健康非常重要。其中最值得注意也是最不可忽視的是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要符合孩子的生理和心理需求。
1．建構(gòu)幼兒園內(nèi)部德育環(huán)境
（1）建立良好的師生關(guān)系
教師的人文素質(zhì)及其人格，尤其是教師的情感、人文素質(zhì)智慧對(duì)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)具有最為廣泛、持久而深刻的影響力。所以，教師必須是有道德的人、重道德的人，才有資格以滿溢之水滲潤(rùn)、啟迪學(xué)生的心靈，進(jìn)而使蕓蕓眾生彰顯其向善之心、向美之愿。幼兒園要建立良好的環(huán)境，就要建立平等友善的師生關(guān)系。教師和幼兒建立起合作關(guān)系而不是專(zhuān)制關(guān)系，教師和幼兒可以一起制定課堂和游戲的紀(jì)律和規(guī)則，調(diào)動(dòng)幼兒遵守規(guī)則的積極性和自主性。例如：教師對(duì)學(xué)生經(jīng)常用“謝謝大家聽(tīng)得這么專(zhuān)心、大家對(duì)這些內(nèi)容這么感興趣，真讓我高興、你們專(zhuān)注聽(tīng)講的表情，使我快樂(lè)，給我鼓勵(lì)、我從你們的姿態(tài)上感覺(jué)到，你們聽(tīng)明白了、我不知道我這樣說(shuō)是否合適”等禮貌性用語(yǔ)，以表現(xiàn)平等。其次，教師和教師之間的道德面貌和道德行為對(duì)幼兒有著重要影響，幼兒園要建立和諧文明的教師關(guān)系，為幼兒做出榜樣。同時(shí)要重視培養(yǎng)幼兒學(xué)會(huì)處理與同學(xué)的關(guān)系，建立良好的伙伴氛圍。這些對(duì)于幼兒道德的發(fā)展非常重要。
（2）建立良好的德育軟硬件環(huán)境
幼兒園處處要為幼兒營(yíng)造德育美育相融合的氛圍：在園部的樓梯走廊包括班級(jí)內(nèi)都讓墻面開(kāi)口說(shuō)話，說(shuō)不同的話：有以五小為內(nèi)容的幼兒創(chuàng)作的圖片文字畫(huà)，創(chuàng)設(shè)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)美德故事插畫(huà)。有向家庭征集的照片，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中讓家庭德育文化進(jìn)入幼兒園，讓家庭德育說(shuō)話。包括：引導(dǎo)兒童保持高興情緒來(lái)幼兒園，引導(dǎo)兒童來(lái)幼兒園的路上如何做，引導(dǎo)兒童怎樣有禮貌的問(wèn)候老師、小朋友和熟悉的人，引導(dǎo)兒童學(xué)做老師、爸爸媽媽的小幫手和班級(jí)的小主人，引導(dǎo)兒童怎樣和小朋友友好相處等目標(biāo)、活動(dòng)。如大帶小活動(dòng)、互助合作活動(dòng)等等。為了使兒童人格的生長(zhǎng)在自身與自然、與周?chē)纳鐣?huì)關(guān)系中得到審視和合理定位，并在與它們的相互作用中尋找道德的存在方式，形成和發(fā)展各種良好的品質(zhì)，每個(gè)幼兒園都應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況，建構(gòu)具有幼兒園特色的道德教育軟件環(huán)境。這個(gè)環(huán)境應(yīng)該是有制度文化、日常規(guī)程、學(xué)習(xí)安排、生活要求、游戲規(guī)則等共同組成的一種系統(tǒng)性的文化。這樣的文化形成需要幼兒園多年的積累與優(yōu)化，對(duì)于幼兒的道德養(yǎng)成教育起到潛移默化的作用，幼兒德育的元素主要要貫穿在這樣的日常生活中，這才是與教育融為一體的德育。
（3）建立良好的幼兒伙伴關(guān)系
良好的同伴關(guān)系有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)化。家長(zhǎng)及教育工作者必須把對(duì)幼兒交往能力的培養(yǎng)提到應(yīng)有的高度，加以重視。而增進(jìn)幼兒同伴交往能力除了要讓兒童有較多的機(jī)會(huì)交往之外，還要幫助和訓(xùn)練他們掌握一些交往的方法。在幼兒園的一日生活中，各種活動(dòng)安排是很緊湊，和同伴交往的時(shí)間不多。因此，我們?cè)诎才呕顒?dòng)時(shí)，充分保證給幼兒有一定的自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，和自由交往的機(jī)會(huì)。如來(lái)園和離園時(shí)的區(qū)域活動(dòng)：讓他們自由搭配，自己選擇區(qū)域，自己選擇同伴一起玩。在游戲活動(dòng)和戶外活動(dòng)時(shí)，我們也給他們提供充分自由的空間，我們老師盡量不去干預(yù)。讓他們?cè)谧杂傻目臻g中自由交往。在幼兒交往中，有些沖突也是難免的。例如在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，幼兒常常會(huì)發(fā)生沖突，這時(shí)候我并不急于幫他們解決問(wèn)題，只是對(duì)他們強(qiáng)調(diào)一下規(guī)則：這里一次只能有7個(gè)人玩。讓他們學(xué)會(huì)通過(guò)與同伴協(xié)商的辦法解決問(wèn)題，已經(jīng)玩過(guò)的幼兒可以到別的地方去，讓沒(méi)玩過(guò)的同伴玩，等到下次可以來(lái)玩。再如：在戶外體育活動(dòng)自選時(shí)間，大、小班級(jí)實(shí)現(xiàn)自愿結(jié)對(duì)子的“大帶?。W(xué)大”的體育游戲活動(dòng)，小班與中班結(jié)合、中班與大班結(jié)合，每天都讓2－3名走進(jìn)大孩子的活動(dòng)中去。在活動(dòng)中，大些班級(jí)的教師可利用這個(gè)機(jī)會(huì)引導(dǎo)兒童如何照顧弟弟妹妹，教他們玩玩具，小些班級(jí)的教師可引導(dǎo)孩子通過(guò)觀摩、參與哥哥姐姐活動(dòng)，體驗(yàn)他人對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)本領(lǐng)的欲望等等；這些活動(dòng)使大兒童樹(shù)立了自信心、責(zé)任感、自豪感，還懂得了一些照顧弟弟妹妹的方法，關(guān)愛(ài)他人情感還得到了強(qiáng)化。
（4）注重德育與其他學(xué)科的有機(jī)整合
真正的德育不是專(zhuān)門(mén)進(jìn)行的，而是融入到生活與學(xué)習(xí)之中的。所以在教育中，要挖掘語(yǔ)言、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)教育等領(lǐng)域，以及區(qū)角游戲中的道德教育資源，培養(yǎng)良好的道德情感。如：通過(guò)帶領(lǐng)孩子閱讀圖書(shū)、聽(tīng)故事、看動(dòng)畫(huà)片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透教育目標(biāo)，通過(guò)書(shū)中、故事中的人物行為來(lái)幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)那些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，還通過(guò)模仿表演來(lái)練習(xí)故事人物中的良好言行。例如：在一次大班水的沉浮科學(xué)游戲活動(dòng)中，面對(duì)一個(gè)小鋼珠和大些的紙盒，很多幼兒都猜測(cè)說(shuō)紙盒比鋼珠大，所以紙盒會(huì)沉下去，鋼珠會(huì)浮上來(lái)。教師請(qǐng)幼兒做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果鋼珠沉下去了，紙盒浮上來(lái)了，面對(duì)結(jié)果孩子們都很迷惑，教師反問(wèn)孩子：“為什么會(huì)這樣？”，幾乎所有的孩子都認(rèn)為是鋼珠比紙盒重的原因，教師就又問(wèn)：“你是怎么知道的?！币矌缀跛械暮⒆佣颊J(rèn)為因?yàn)殇撝槌料氯チ?，紙盒輕才會(huì)浮起來(lái)。教師又反問(wèn)孩子：“怎樣才能知道鋼珠和紙盒誰(shuí)重誰(shuí)輕？”，在教師的啟發(fā)下，孩子們運(yùn)用天平稱(chēng)出了結(jié)果：紙盒比鋼珠還沉。面對(duì)結(jié)果孩子們又一次迷惑了，教師告訴了幼兒實(shí)驗(yàn)中淺顯的道理。最后教師問(wèn)孩子：在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，靠我們的小腦子猜能猜對(duì)嗎？孩子異口同聲地回答到“不行”，懂得了一定要認(rèn)真地做實(shí)驗(yàn)試一試才能得到正確的答案。這個(gè)活動(dòng)正是教師前期對(duì)孩子已有經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)真分析之后，將培養(yǎng)孩子認(rèn)真、負(fù)責(zé)、求真務(wù)實(shí)等科學(xué)道德教育目標(biāo)融入活動(dòng)過(guò)程之中。
（二）構(gòu)建幼兒園良好的德育外部環(huán)境
幼兒是在與周?chē)h(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的，而幼兒品德也是在與環(huán)境的相互作用中形成和發(fā)展的。幼兒良好品德的形成不同于知識(shí)的習(xí)得，它是以情感為核心的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)和具體的行為方式為內(nèi)在和外在的保證，它是長(zhǎng)期的、潛移默化的內(nèi)化過(guò)程。因此，要想使幼兒品德得到健康發(fā)展，就必須為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)牡掠h(huán)境。如何構(gòu)建一個(gè)良好的外部環(huán)境呢？當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境不容樂(lè)觀，我們?cè)谶@樣的背景下加強(qiáng)對(duì)幼兒園的周邊環(huán)境的道德建設(shè)，就要通過(guò)社會(huì)活動(dòng)，有選擇性地讓幼兒走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)自然。同時(shí)，可以模擬場(chǎng)景，使兒童置身于一個(gè)一個(gè)真實(shí)的生活情景、自然情景、游戲情景和美好的情緒情感等情景中，獲得道德情感的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，并在這些情景中模仿和練習(xí)道德行為。例如：我們針對(duì)幼兒園來(lái)講，開(kāi)展一些活動(dòng)如：《我們幼兒園里的工作人員》、《解放軍叔叔，我愛(ài)您》，《方便的超市》、《敬老院里的爺爺奶奶》、《農(nóng)大小學(xué)》、《熱鬧的街道》、《我認(rèn)識(shí)的標(biāo)志》、《清清的運(yùn)河》、《望兒山的愛(ài)心故事》、《我能為北京奧運(yùn)作些啥？》等，這些活動(dòng)都是模擬性質(zhì)的，能為幼兒建立一個(gè)良好的外部道德環(huán)境。
（三）構(gòu)建良好的家庭教育環(huán)境
家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育。是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的基礎(chǔ)。幼兒園教育與家庭教育充分結(jié)合能有效地增加教育效果。所以，幼兒教師要幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)家庭對(duì)幼兒道德教育的重要性，幫助制定了家庭幼兒道德教育目標(biāo)和內(nèi)容，幫助引導(dǎo)家長(zhǎng)為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的道德教育環(huán)境。在建設(shè)家庭道德環(huán)境中建議家長(zhǎng)可以從以下幾方面入手：
1.和寶寶平等交流
父母應(yīng)把寶寶當(dāng)作平等的交流對(duì)象。無(wú)論他的論點(diǎn)是否正確，想法是否單純、幼稚，都應(yīng)賦予平等的發(fā)言權(quán)。
2.耐心地跟寶寶闡明道理
比如寶寶不小心將別人的東西帶回家，父母可以這樣說(shuō)：“那位被你拿了筆盒的哥哥沒(méi)有了自己的筆盒，肯定很傷心，明天我們把筆盒送還給他好嗎?”然后，帶著寶寶把東西送還給那位小朋友。
3.尊重寶寶的權(quán)利
容許寶寶有自己的收藏品，如果父母要拿取，必須征得他的同意。
4.耐心對(duì)待寶寶提出的每一個(gè)問(wèn)題
認(rèn)真聽(tīng)取寶寶想要告訴自己的事情，當(dāng)他表達(dá)不清時(shí)，父母可以給予安慰的眼神，鼓勵(lì)他慢慢說(shuō)，不要輕易打斷他。還應(yīng)注意傾聽(tīng)方式，不要總是站著、居高臨下地聽(tīng)寶寶說(shuō)話，這不僅會(huì)使寶寶感到一種壓迫感，還會(huì)使寶寶不愿與父母交流。父母應(yīng)盡可能地彎下腰或蹲下來(lái)與寶寶說(shuō)話，同時(shí)進(jìn)行眼神的交流，這既是一種親密接觸。又是對(duì)他的一種尊重。
5.夫妻關(guān)系教會(huì)孩子待人接物的方式，是孩子學(xué)習(xí)的最直接的模型。夫妻間要平等，要做到相敬如賓，相交如水，做好孩子道德的楷模，這樣才能為孩子塑造一個(gè)良好的家庭道德環(huán)境。
四、結(jié)語(yǔ)
道德教育要從幼兒園抓起，道德教育要從道德的環(huán)境構(gòu)建開(kāi)始。這是我們對(duì)幼兒道德教育新的理解。多少年來(lái)，我們專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的道德教育課程已經(jīng)異化成為了一種道德知識(shí)的灌輸，這證明了這樣的教育方式的是被。所以，要改善道德的教育方式，就要調(diào)整思路，讓道融入到環(huán)境之中，融入到幼兒的日常生活與學(xué)習(xí)活動(dòng)中。當(dāng)然，我們也要改善我們專(zhuān)門(mén)的道德課程與活動(dòng)的形式，盡力讓學(xué)生去體驗(yàn)、模擬道德生活，在生活的實(shí)際中培養(yǎng)道德的習(xí)慣與能力。盡管幼兒的道德意識(shí)還只是處于萌芽時(shí)期，他們的思想和行為還沒(méi)有真正意義上的道德意蘊(yùn)，但學(xué)齡前期無(wú)疑是幼兒接受道德教育的重要時(shí)期。古人云：“桑大從小育，長(zhǎng)大育不直”，而環(huán)境對(duì)幼兒具有最直接，最真實(shí)的影響。所以幼兒的道德環(huán)境直接影響到幼兒的道德成長(zhǎng)，我們要注重幼兒的道德環(huán)境的建設(shè)。當(dāng)然，我們對(duì)幼兒的道德環(huán)境建設(shè)的研究還不成熟，需要在今后的教學(xué)研究中不斷的補(bǔ)充和完善。
一、加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德教育的措施
幼兒教育沒(méi)有統(tǒng)一化的課本，而課程標(biāo)準(zhǔn)也只做到原則性的規(guī)定，各幼兒園知道幼教目標(biāo)及各課程領(lǐng)域目標(biāo)與內(nèi)容之后，對(duì)于如何組織好這些內(nèi)容，或用什么方式來(lái)教育幼兒，有相當(dāng)大的彈性與發(fā)揮空間。幼兒德育教育工作有著自身特殊的內(nèi)在規(guī)定性,即幼兒德育教育應(yīng)當(dāng)以道德品質(zhì)的調(diào)教為主。因此,幼兒德育教育的基本內(nèi)涵就是道德品質(zhì)教育,它由三個(gè)方面構(gòu)成:(1)優(yōu)良情感教育；(2)優(yōu)良行為習(xí)慣教育；(3)優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)。而在具體的操作過(guò)程中，可以通過(guò)以下幾方面逐漸對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。
（一）引導(dǎo)
要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過(guò)程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽(tīng)和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，及時(shí)利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來(lái)保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問(wèn)題；家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛(ài)自律等基本價(jià)值觀；同時(shí)，通過(guò)權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、愛(ài)撫，對(duì)積極行為的鼓勵(lì)支持、對(duì)過(guò)失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價(jià)值決不低于系列的德育課程。一般來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂(lè)觀開(kāi)朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對(duì)社會(huì)的親善感、對(duì)集體規(guī)則的認(rèn)同感、對(duì)教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯(cuò)誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯(cuò)事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開(kāi)其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開(kāi)朗、會(huì)自制、能分享、樂(lè)于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見(jiàn)所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺(jué)性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實(shí)性。
（二）觀察
針對(duì)性不強(qiáng)是目前教師德育教育的一個(gè)缺陷，因此對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，對(duì)班級(jí)里的幼兒進(jìn)行觀察、了解，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。要提高德育的針對(duì)性，首先要搞清班級(jí)內(nèi)存在品德問(wèn)題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進(jìn)一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過(guò)行為強(qiáng)的方法對(duì)樣本幼兒的品德行為進(jìn)行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時(shí)還可以開(kāi)展比賽來(lái)增強(qiáng)樣本幼兒的品德能力
（三）實(shí)踐
實(shí)踐的方式多種多樣，諸如通過(guò)兒歌進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)、講故事、情景劇的表演、組織設(shè)計(jì)系列活動(dòng)、開(kāi)展幼兒游戲、美術(shù)活動(dòng)等等。教師可以據(jù)此制訂德育教育的計(jì)劃，確立本階段德育教育的目標(biāo)，以綜合主題教育的方式，設(shè)計(jì)與組織系列活動(dòng)，進(jìn)行多方面、多角度的教育。
1.音樂(lè)教學(xué)世界著名兒童音樂(lè)教育家：瑞士的達(dá)克羅士，匈牙利的高大宜，德國(guó)的奧福均強(qiáng)大在兒童音樂(lè)教學(xué)中，“語(yǔ)言”、“音樂(lè)”、“動(dòng)作”三者密不可分，兒童教育若能循此原則設(shè)計(jì)教學(xué)，必能引起兒童的學(xué)習(xí)興趣，并可激發(fā)兒童的音樂(lè)感應(yīng)能力。在兒歌童謠的學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒最先接觸的是歌詞、誦念或是吟唱歌詞，其可以讓幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言、增進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展與字體的認(rèn)識(shí)使用。兒歌對(duì)幼兒的意義是愉悅幼兒、充實(shí)知識(shí)、啟發(fā)思想、陶冶性情、增進(jìn)文學(xué)修養(yǎng)、發(fā)展想象力。
2.情景劇的表演
教學(xué)情境的師生交互作用，是人際關(guān)系中最復(fù)雜最微妙的形態(tài)致以，從佘學(xué)輝的觀點(diǎn)而言，教師有其地位與權(quán)威，血色很難干也有屬于他們自己的次級(jí)文化。教師可以通過(guò)提供含有正反兩方面對(duì)比的故事或者設(shè)計(jì)含有正反對(duì)比的情景引導(dǎo)樣本幼兒進(jìn)行討論，促進(jìn)樣本幼兒道德認(rèn)知和判斷能力的發(fā)展，幫助他們進(jìn)行道德建構(gòu)；教師可以通過(guò)扮演角色和移情訓(xùn)練的方法增強(qiáng)樣本幼兒對(duì)該種品德的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們對(duì)該項(xiàng)品德的意識(shí)。
二、結(jié)語(yǔ)
幼兒道德教育的基本目標(biāo)就是要運(yùn)用各種合乎幼兒道德發(fā)展規(guī)律的手段，通過(guò)各種渠道將社會(huì)道德的要求轉(zhuǎn)化為幼兒個(gè)體內(nèi)在的道德意識(shí)，從而促進(jìn)幼兒道德的不斷發(fā)展。為了提高幼兒德育的實(shí)效，我們一定要結(jié)合幼兒道德發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，結(jié)合幼兒的年齡特征，選擇科學(xué)有效的教育方式方法，從小處著眼，從幼兒身邊的小事抓起，以情感和行為的培養(yǎng)為主線，充分調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性積極性，開(kāi)展豐富多彩的幼兒德育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的德育環(huán)境，全面提升幼兒的道德水平，為幼兒日后形成健康的品德和人格打下良好的基礎(chǔ)。
一、在幼兒園開(kāi)展德育教育的意義
1.開(kāi)展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義思想
國(guó)家未來(lái)的興旺和發(fā)展必然要依靠未來(lái)主人——幼兒。在幼兒園開(kāi)展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)指導(dǎo)幼兒觀看愛(ài)國(guó)電影和圖片，在無(wú)形中可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神。
2.開(kāi)展德育教育有助于為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?
要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和昌盛必然離不開(kāi)一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長(zhǎng)的時(shí)間，但是有效的德育教育無(wú)疑為他們今后的成長(zhǎng)奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。
二、幼兒園開(kāi)展德育教育存在的問(wèn)題
1.個(gè)別老師缺乏對(duì)幼兒德育教育的高度認(rèn)識(shí)
我國(guó)作為擁有五千年文化歷史的文明古國(guó)，一直以來(lái)非常重視倫理道德，但因?yàn)樗枷肫返碌碾[性化形態(tài)，導(dǎo)致目前幼兒園的德育教育經(jīng)常被忽略和輕視，不能引起教師的高度重視。相關(guān)資料顯示，只有少數(shù)幼兒教師能夠真正認(rèn)識(shí)到開(kāi)展德育教育的意義，從而加強(qiáng)對(duì)德育教育的理論研究。但還有大部分教師對(duì)幼兒德育教育的認(rèn)識(shí)停留在表面，開(kāi)展的德育教育流于形式，只是簡(jiǎn)單地對(duì)幼兒的思想品德進(jìn)行教育。
2.幼兒在德育教育中喪失了主體性地位
幼兒德育教育指的是教育者根據(jù)一定的社會(huì)或者階段要求，有目的地對(duì)受教育者開(kāi)展思想、政治以及道德方面的教育工作，并通過(guò)幼兒積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)際行動(dòng)，讓幼兒具有一定的社會(huì)與階段所需要的品德的教育活動(dòng)。因此，在幼兒園開(kāi)展德育教育是一種社會(huì)、教師以及幼兒之間的互動(dòng)，并不是單純意義上對(duì)幼兒道德知識(shí)的灌輸和道德行為的訓(xùn)練，而是從幼兒的內(nèi)心出發(fā)，采取有效的心靈自主活動(dòng)，是幼兒在發(fā)展中的能動(dòng)性以及主體性的表現(xiàn)。
3.幼兒德育教育中缺乏家庭和幼兒園之間的配合
在幼兒園開(kāi)展德育教育，僅僅依靠教師很難完成對(duì)幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭和社會(huì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生很大的影響。幼兒在家庭中生活的時(shí)間最長(zhǎng)，家庭對(duì)幼兒的影響比學(xué)校更早，對(duì)幼兒的品德影響更大。但是從目前幼兒園開(kāi)展德育教育的現(xiàn)狀來(lái)看，家庭和學(xué)校之間的溝通甚少，在很大程度上降低了德育工作的質(zhì)量。
三、如何進(jìn)一步加強(qiáng)幼兒園德育教育
針對(duì)上述幼兒德育教育中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)幼兒的德育教育可以從以下幾個(gè)方面著手。
1.充分突出幼兒的主體地位
在德育教育中，要充分體現(xiàn)幼兒的主體地位，幼兒教師可以根據(jù)幼兒的需要，及時(shí)開(kāi)展教育。教師可以在幼兒表現(xiàn)出某種道德需求的時(shí)候，及時(shí)對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育。例如，當(dāng)幼兒看到其他學(xué)生手里有精美的玩具的時(shí)候，自己想玩卻遭到了拒絕，內(nèi)心難免失落和傷心。這時(shí)，教師通過(guò)改變幼兒心理的策略，引導(dǎo)幼兒通過(guò)商量、交換或者請(qǐng)求的方式跟其他學(xué)生交流，這樣幼兒既滿足了自己的愿望，也明白了如何跟同學(xué)相處。
2.豐富幼兒園德育教育方式
在幼兒園德育教學(xué)中，教師要敢于打破以說(shuō)教為主的教育模式。首先，教師可以設(shè)計(jì)容易引發(fā)學(xué)生討論的，含有正反面對(duì)比的教育情境，通過(guò)幫助幼兒對(duì)事物進(jìn)行判斷，提高幼兒的道德認(rèn)知和判斷力，促進(jìn)幼兒道德品德的建立。其次，教師還可以組織幼兒通過(guò)角色扮演的方式表現(xiàn)道德情感，幫助幼兒掌握正確的行為方式。最后，針對(duì)幼兒制訂專(zhuān)門(mén)的教育計(jì)劃和教育方案，對(duì)幼兒的品德、行為進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練和強(qiáng)化，并加以鞏固。
3.切實(shí)做好學(xué)校和其他方面的配合
要想提高幼兒園德育教育的效果，僅僅依靠教師和幼兒園的單方面努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，幼兒道德品質(zhì)的形成是家庭、社會(huì)、學(xué)校以及媒體等綜合作用的結(jié)果。因此，對(duì)幼兒開(kāi)展德育教育應(yīng)該多方面共同努力，形成一股合力，從而發(fā)揮德育教育的作用，提升幼兒品德教育的效果。
作者:孫國(guó)利單位:承德工業(yè)學(xué)校
摘要：要想培養(yǎng)幼兒良好的行為與習(xí)慣，那么就要從幼兒幼兒園時(shí)期抓起，并在幼兒園開(kāi)展相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，要不斷滲透德育教育內(nèi)容，并讓幼兒在幼兒園期間養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒良好的思想與品德，這樣才能更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)發(fā)展，為幼兒未來(lái)健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就對(duì)幼兒園開(kāi)展德育教育活動(dòng)進(jìn)行有效分析，并根據(jù)德育教育內(nèi)容制定有效的實(shí)施策略，發(fā)揮德育教育的同時(shí)，更好的推動(dòng)幼兒未來(lái)良好成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：幼兒園；德育教育；實(shí)踐策略
幼兒園時(shí)期是幼兒未來(lái)成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的重要階段，并且對(duì)于幼兒園教育來(lái)說(shuō)，是為幼兒后期進(jìn)入小學(xué)校園學(xué)習(xí)知識(shí)奠定的教育基礎(chǔ)。在幼兒園教育中不僅能夠培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，也要培養(yǎng)幼兒德育修養(yǎng)和良好品格等，進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)與發(fā)展。
1在幼兒日常生活當(dāng)中滲透德育教育內(nèi)容
在幼兒園德育教育活動(dòng)當(dāng)中，教師可以將其滲透到幼兒一日生活活動(dòng)當(dāng)中，并且也要對(duì)幼兒生活當(dāng)中的衣、食、住、行、與人交往等方面確定好相關(guān)的文明行為以及良好的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)等，比如，讓幼兒保持坐要有坐姿、睡要有睡樣，并在飯后學(xué)會(huì)收拾餐具，游戲活動(dòng)結(jié)束后學(xué)會(huì)整理好用品等內(nèi)容。在幼兒園的日常生活當(dāng)中，教師可以通過(guò)常規(guī)教育著手，將道德教育活動(dòng)與幼兒生活實(shí)踐內(nèi)容緊密相連，進(jìn)而讓幼兒隨時(shí)隨地都能學(xué)習(xí)到德育知識(shí)。例如，周一時(shí)，園內(nèi)固定舉辦每周一次的升國(guó)旗儀式活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)幼兒一同參加到其中，在升旗時(shí)，幼兒們要面向國(guó)旗方向，并行注目禮，一同來(lái)唱國(guó)歌，之后再由老師在國(guó)旗下進(jìn)行講話，通過(guò)這樣的形式來(lái)向幼兒開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育，并培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)精神。并在活動(dòng)結(jié)束后要教育幼兒見(jiàn)到老師與同伴時(shí)要問(wèn)好，放學(xué)時(shí)要與教師和同伴說(shuō)再見(jiàn)，他人給物品時(shí)要養(yǎng)成說(shuō)謝謝的習(xí)慣，并且幼兒也要學(xué)會(huì)用“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，進(jìn)而讓幼兒在生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德，促進(jìn)幼兒良好成長(zhǎng)。并且教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)中，必須要考慮知識(shí)、智能和品德三方面，并且要充分研究每一領(lǐng)域的特點(diǎn)，也要深度挖掘不同領(lǐng)域當(dāng)中的德育因素與知識(shí)，在通過(guò)有效的策略將德育內(nèi)容有效滲透到其中，進(jìn)而培育幼兒良好習(xí)慣，推動(dòng)幼兒健康發(fā)展。
2將德育教育滲透到不同的領(lǐng)域教學(xué)當(dāng)中
在幼兒園開(kāi)展教學(xué)中，其主要的教學(xué)渠道就是領(lǐng)域教學(xué)形式，因此教師要有效運(yùn)用領(lǐng)域教學(xué)形式來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的情感與品德。在語(yǔ)言領(lǐng)域中，幼兒是比較喜歡聽(tīng)不同的故事的，而且故事也是吸引和影響幼兒的重要文學(xué)載體，所以教師要有效的運(yùn)用語(yǔ)言領(lǐng)域，通過(guò)給幼兒講述幼兒德育內(nèi)容的故事，進(jìn)而養(yǎng)成幼兒良好的品德和素質(zhì)，這樣才能促進(jìn)幼兒良好成長(zhǎng)。教師可以通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)的故事來(lái)向幼兒傳達(dá)德育知識(shí)，包括《孔融讓梨》、《司馬光砸缸》等故事，教師也可以通過(guò)編創(chuàng)新的故事來(lái)向幼兒傳達(dá)德育內(nèi)容。例如，《小兔子拔蘿卜》的故事，一個(gè)小兔子無(wú)法拔起一個(gè)大蘿卜，但是五只或十只小兔子就可以拔起大蘿卜，這個(gè)故事給幼兒的啟示就是人多力量大，只有團(tuán)結(jié)才能創(chuàng)建更大的目標(biāo)。在講授故事的過(guò)程當(dāng)中，很多幼兒都是全神貫注的，通過(guò)有趣的故事不僅能夠?qū)⒂變悍e極向上的情感激發(fā)出來(lái)，還能讓幼兒在聽(tīng)故事的時(shí)候參數(shù)共鳴，進(jìn)而加深幼兒對(duì)德育知識(shí)的記憶，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，更好的促進(jìn)幼兒身心良好發(fā)展。
3在開(kāi)展課外活動(dòng)中要滲透德育教育內(nèi)容
幼兒園教師要帶領(lǐng)幼兒多參加課外活動(dòng)，多帶幼兒去參觀一些名勝古跡或是紀(jì)念館等，讓幼兒通過(guò)參加活動(dòng)來(lái)感受生活，并將幼兒的愛(ài)國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)家鄉(xiāng)等情懷，并讓幼兒在參加活動(dòng)時(shí)養(yǎng)成良好的行為與習(xí)慣。例如，在帶領(lǐng)幼兒參觀戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)，教師要先想幼兒講述參觀過(guò)當(dāng)中的規(guī)則，讓幼兒知道在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、到處亂扔果皮紙屑、隨地大小便等行為都是錯(cuò)誤的，要讓幼兒在參與活動(dòng)當(dāng)中愛(ài)護(hù)身邊的花草樹(shù)木，進(jìn)而提升幼兒的品德素養(yǎng)。在活動(dòng)當(dāng)中，教師也要通過(guò)有效的方法來(lái)吸引幼兒注意力，并運(yùn)用良好的方法加深幼兒對(duì)活動(dòng)的記憶，進(jìn)而從中養(yǎng)成良好的品德，提升幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，這樣才能將德育教育的重要性良好發(fā)揮出來(lái)。
4在家庭與幼兒園中共同開(kāi)展德育教育活動(dòng)
家庭環(huán)境是開(kāi)展幼兒德育教育活動(dòng)的基礎(chǔ)部分，也是最關(guān)鍵的教育環(huán)節(jié)。德育教育不僅要在幼兒園中開(kāi)展，也要在家庭和社會(huì)當(dāng)中來(lái)進(jìn)行實(shí)施?，F(xiàn)在每個(gè)家庭當(dāng)中的孩子都是家里的“小公主”、“小王子”，都會(huì)受萬(wàn)般寵愛(ài)于一身的，導(dǎo)致很多孩子都是嬌生慣養(yǎng)，甚至還有些孩子養(yǎng)成了任性、驕蠻、無(wú)禮、自私、冷漠等壞習(xí)慣。因此德育教育不僅要在幼兒園中開(kāi)展，也要在每個(gè)家庭當(dāng)中開(kāi)開(kāi)展，進(jìn)而讓幼兒在家庭生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)成長(zhǎng)。并且每個(gè)孩子的家長(zhǎng)也要參與到德育教育當(dāng)中，讓幼兒在家中養(yǎng)成自己的事情自己做，幫助媽媽干家務(wù)等，家長(zhǎng)要大膽的放手，讓幼兒自己動(dòng)手去嘗試，這樣才能有效促進(jìn)幼兒良好品質(zhì)的養(yǎng)成。
5利用榜樣作用來(lái)開(kāi)展德育教育的實(shí)施
對(duì)于幼兒同伴群體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常寶貴的教育資源內(nèi)容，也是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境當(dāng)中一重要的組成部分，所以幼兒的同伴群體的作用是非常大的。在幼兒園中幼兒交往最多的還是身邊的同伴，因此教師要將同伴群體的模范作用良好發(fā)揮出來(lái)，讓幼兒在同伴的親身體驗(yàn)下，更好的促進(jìn)幼兒良好發(fā)展。幼兒天生愛(ài)玩游戲，所以教師就可以通過(guò)開(kāi)展游戲來(lái)完成榜樣作用，讓幼兒通過(guò)游戲來(lái)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，進(jìn)而提升幼兒綜合品質(zhì)，更好的促進(jìn)幼兒未來(lái)發(fā)展，并為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)性人才奠定良好基礎(chǔ)。
6結(jié)束語(yǔ)
對(duì)于幼兒品德教育來(lái)說(shuō)，是一件非常漫長(zhǎng)卻重要的教育過(guò)程，而在幼兒園中幼兒的品德教育是無(wú)法離開(kāi)教師、家長(zhǎng)以及社會(huì)的幫助，教師要充分利用幼兒一日生活活動(dòng)來(lái)開(kāi)展德育教育，也要根據(jù)不同的教學(xué)領(lǐng)域來(lái)開(kāi)展德育活動(dòng)，還要在課外活動(dòng)當(dāng)中開(kāi)展德育教育內(nèi)容，讓德育教育滲透到幼兒身邊，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒良好的品德素養(yǎng)，并為幼兒未來(lái)健康穩(wěn)定的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)有利的基礎(chǔ)。
作者:梁蓮笑 單位:廣東省江門(mén)市培英實(shí)驗(yàn)幼兒園
摘要：3～6歲這一階段是一個(gè)人個(gè)性?xún)A向和道德形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，幼兒時(shí)期是一個(gè)人德育行為發(fā)展的最好時(shí)刻?！吧俪扇籼煨?，習(xí)慣如自然”，幼兒期的德育形成對(duì)人一生道德品性影響深遠(yuǎn)，所以對(duì)幼兒從小進(jìn)行德育教育十分重要。然而，物質(zhì)生活相對(duì)匱乏的農(nóng)村，德育教育還處于相對(duì)落后的狀態(tài)。一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)受之影響。所以對(duì)幼兒從小滲透德育教育非常重要，本文就農(nóng)村幼兒園如何滲透德育教育進(jìn)行了具體的探究。
關(guān)鍵詞：德育教育；幼兒園；農(nóng)村
1農(nóng)村幼兒園德育教育的現(xiàn)狀
鏡頭一：幼兒園的家長(zhǎng)開(kāi)放日邀請(qǐng)家長(zhǎng)們來(lái)參加，在活動(dòng)室里，看到的卻都是爺爺奶奶的身影，鮮有年輕父母的身影，只見(jiàn)老人家們聚在一起無(wú)所顧忌的隨意聊天，盡管老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，幼兒園禁止吸煙，可是仍然能看到有吸煙的身影。原因：經(jīng)濟(jì)生活的飛速發(fā)展，讓越來(lái)越多的年輕人離開(kāi)農(nóng)村，到城市打工，于是，孩子們都留給了爺爺奶奶，在爺爺奶奶的觀念里，小孩子只要吃飽穿暖就好，教育？那都是長(zhǎng)大以后的事情，幼兒園，就是讓孩子吃飽飯，找個(gè)人看著他們別亂跑的地方。鏡頭二：游戲時(shí)間，中班的孩子們正在玩積木，每個(gè)桌子上都有一盒積木，當(dāng)老師剛剛把積木放在桌子上，就看到孩子們飛速的把盒子里的積木抱到自己懷里，然后就聽(tīng)到有人大聲喊：“老師，某某某搶我的積木?！痹颍合啾瘸鞘杏變?，相對(duì)匱乏的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，讓孩子們對(duì)一切感興趣的物品都想占為己有，在他們的世界，分享與合作陌生而又遙遠(yuǎn)。
2農(nóng)村幼兒園加強(qiáng)幼兒德育教育的方法
2．1將德育教育融入到一日生活中。幼兒園的一日生活中，每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿著教育契機(jī)，作為教師，要充分把握一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用這些細(xì)小的環(huán)節(jié)，充分滲透德育教育。比如，在早晨，教會(huì)孩子說(shuō)“早上好”，飯前洗手教會(huì)孩子有耐心等待，有序排隊(duì)，進(jìn)餐環(huán)節(jié)教育孩子安靜進(jìn)餐，玩玩具的時(shí)候讓孩子學(xué)會(huì)分享與合作，平時(shí)別人說(shuō)話時(shí)安靜傾聽(tīng)，不插嘴……這些看似簡(jiǎn)單的小環(huán)節(jié)，其中卻包含著讓孩子受益一生的好習(xí)慣，如：講禮貌，守秩序，樂(lè)分享，懂合作，而這些好習(xí)慣都在幼兒園的一日生活得以體現(xiàn)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，幼兒的好習(xí)慣已經(jīng)成為生活中的一部分，幼兒將因此受益終生。
2．2在節(jié)日活動(dòng)中滲透德育教育。孩子對(duì)于節(jié)日總有著不同尋常的興趣，因?yàn)楣?jié)日不單單意味著假期，還有各種有趣的活動(dòng)。農(nóng)村幼兒由于接觸外界新鮮資訊的渠道有限，更需要通過(guò)集體活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化幼兒的節(jié)日體驗(yàn)。教師應(yīng)該善用這些節(jié)日，在幼兒感受節(jié)日氛圍的同時(shí)，增加幼兒的情感體驗(yàn)，促進(jìn)幼兒的德育發(fā)展。如三月份的“學(xué)雷鋒”月，就可以給孩子多講一些雷鋒的故事，同時(shí)帶領(lǐng)孩子去做好事，幫助他人，讓孩子感受到助人為樂(lè)的快樂(lè)。母親節(jié)的時(shí)候，老師帶領(lǐng)孩子回憶媽媽辛苦的付出，一些情感豐富的孩子淚流滿面，孩子親手制作的一份小禮物，一聲稚嫩的“媽媽我愛(ài)你”，不僅讓媽媽感動(dòng)不已，也讓孩子對(duì)親情有了別樣的體驗(yàn)。重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，幼兒園邀請(qǐng)周邊村子的留守老人來(lái)和孩子們一起過(guò)重陽(yáng)節(jié)，孩子們給爺爺奶奶捶捶背，唱唱歌，再送上自己做的小禮物，爺爺奶奶度過(guò)了一個(gè)難忘的重陽(yáng)節(jié)，孩子們也對(duì)敬老有了新的認(rèn)識(shí)。從此，敬老真正成為了孩子生活的一部分。
2．3家園共育，促進(jìn)幼兒德育發(fā)展。陳鶴琴老先生認(rèn)為幼兒園必須與家庭通力合作，才能讓幼兒教育發(fā)揮奇特的效用。幼兒的教育并非幼兒園“單槍匹馬”的作戰(zhàn)，更需要幼兒家庭的密切配合與大力支持。農(nóng)村的幼兒更多的是和爺爺奶奶生活在一起，接觸的最多的人就是爺爺奶奶，爺爺奶奶也是全心全意的愛(ài)著孩子，只是愛(ài)的方式出現(xiàn)了偏差。要讓爺爺奶奶重視幼兒教育，首先要讓爺爺奶奶看到幼兒園教育的效果。當(dāng)孩子們回家，親自給爺爺奶奶洗腳，主動(dòng)幫爺爺奶奶做家務(wù)，在爺爺奶奶面前，大方的表演一個(gè)個(gè)小節(jié)目，都會(huì)讓老人們感受到教育的力量。平時(shí)，老師和老人家們溝通的時(shí)候，設(shè)身處地的在老人們的角度多想想，然后找到恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记?，告訴老人家們真正有利于當(dāng)代幼兒發(fā)展的教育觀念和教育方法，讓老人們意識(shí)到，自己的一言一行都影響著孩子的成長(zhǎng)。
2．4良好的師幼情感，有利于幼兒的德育發(fā)展。幼兒的德育發(fā)展受多方面因素的影響，其中教師的影響起著十分關(guān)鍵的作用。這是因?yàn)閹熡字g一旦形成良好的感情基礎(chǔ)，就會(huì)促使孩子接受他所喜歡的教師的情操和觀點(diǎn)，并無(wú)意識(shí)地模仿教師的一言一行。作為幼兒教師，我們要做好榜樣示范的作用，我們面對(duì)的是一張張白紙一樣的孩子，在這些孩子涉世之初，我們一定要以高度的責(zé)任心，再白紙上書(shū)寫(xiě)對(duì)幼兒有益的東西。如果教師對(duì)德育工作的責(zé)任感、使命感不強(qiáng)，與幼兒園的教育不一致，沒(méi)有形成一體化教育，那么對(duì)幼兒品德的形成就不能起到積極的主導(dǎo)作用。比如，孩子每天都能看到自己班級(jí)的兩名老師間每天早晨見(jiàn)面相互問(wèn)好，和別人溝通的時(shí)候會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，那么孩子也一定會(huì)懂禮貌，老師每天跟孩子說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)氣平和，耐心細(xì)致，那么孩子也一定會(huì)很平和，反之，如果老師每天脾氣暴躁，大喊大叫，那么孩子也一定是很躁動(dòng)的，這樣不僅談不上什么德育教育，孩子的安全都成了大問(wèn)題。良好的師幼關(guān)系對(duì)孩子德育的發(fā)展有著積極的影響?！安ハ乱环N習(xí)慣，收獲一種性格，播下一種性格，收獲一種命運(yùn)”，農(nóng)村幼兒的德育教育并非一朝一夕就可以完成的，需要家庭、社會(huì)、幼兒園擰成一股繩，全面配合，從根本上促進(jìn)幼兒的德育發(fā)展，這樣，才會(huì)讓農(nóng)村幼兒受益無(wú)窮，為農(nóng)村幼兒的人生增添色彩。
作者:張海娟 單位:甘肅省嘉峪關(guān)市新城鎮(zhèn)中心幼兒園
摘要：幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。
關(guān)鍵詞：幼兒園教育；德育教育；良好品質(zhì)
幼兒園階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的最為關(guān)鍵的時(shí)期，也是幼兒園良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語(yǔ)言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。因此在幼兒園的教育中，要把德育教育作為首要任務(wù)，使幼兒從小就具備良好的品德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的大事，也是我們要承擔(dān)的重要使命。怎樣實(shí)施幼兒園的德育教育，怎樣培養(yǎng)幼兒使其具有良好的道德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的關(guān)鍵。
1利用一切日?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)進(jìn)行德育教育
幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。在紛繁瑣碎的互動(dòng)中，老師要抓住機(jī)會(huì)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，將良好的品德教育及時(shí)種植在幼兒的心田中。比如站隊(duì)，教師要和幼兒說(shuō)清楚，這是遵守秩序的體現(xiàn)，也是一個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。堅(jiān)持站隊(duì)就是堅(jiān)持秩序，就是為未來(lái)成為一個(gè)合格的公民做努力。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中堅(jiān)持德育教育，是幼兒園教育必須要遵守的關(guān)鍵。在午餐前，要讓幼兒學(xué)會(huì)感恩，感謝農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)，感謝食堂阿姨的辛苦勞動(dòng)。體會(huì)到別人的勞動(dòng)和付出是不容易的。學(xué)會(huì)感恩就是學(xué)會(huì)做人。我們針對(duì)孩子的品德教育，采取了一個(gè)最為便捷的方法，將幼兒帶入到食堂進(jìn)行參觀，親歷午餐的形成過(guò)程，體會(huì)其中食堂工作人員的勞動(dòng)和辛苦。孩子們?cè)趨⒂^后，理解了食堂工作人員的勞動(dòng)的辛苦，再吃飯的時(shí)候，他們不挑食，不隨便丟飯粒。這樣在細(xì)小的環(huán)節(jié)中，就培養(yǎng)了孩子的感恩的心。還比如教育幼兒保持室內(nèi)衛(wèi)生，這是一個(gè)人的修養(yǎng)的表現(xiàn)。讓幼兒觀察保育員老師拖地的辛苦，一遍又一遍地拖地，幼兒感受到了勞動(dòng)的辛苦，之后就再也沒(méi)有隨意丟垃圾的現(xiàn)象發(fā)生了。孩子們內(nèi)心的愛(ài)自然就形成了。
2通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的良好品德
隨著社會(huì)的發(fā)展，目前的幼兒都是在兩代人的愛(ài)中生活，他們自小就享受到了無(wú)邊無(wú)際的愛(ài)，這樣極容易導(dǎo)致他們的自私。所以在這種情況下，幼兒園的教育要培養(yǎng)孩子具有愛(ài)心，孝敬父母、友愛(ài)小朋友。學(xué)會(huì)關(guān)心他人，是對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育基礎(chǔ)內(nèi)容。培養(yǎng)幼兒的愛(ài)心可以從愛(ài)護(hù)身邊的小植物和小動(dòng)物入手，這樣可以逐漸培養(yǎng)幼兒具有愛(ài)心。比如我們建立的植物角，讓幼兒自己種植小植物，每天給植物澆水施肥，讓幼兒感受生命的偉大，在關(guān)心植物和小動(dòng)物的過(guò)程中幼兒的愛(ài)心自然就形成了。幼兒園里的一切物品都應(yīng)該受到幼兒的愛(ài)護(hù)，老師要在日常的生活中引導(dǎo)幼兒珍惜物品，珍惜別人的辛勤勞動(dòng)。這樣長(zhǎng)久的堅(jiān)持，那么幼兒的愛(ài)心自然會(huì)形成。比如在三八節(jié)到來(lái)的時(shí)候，我們幼兒園開(kāi)展“我?guī)蛬寢屜匆淮文_”的活動(dòng)，幼兒還小，他們甚至要媽媽為他們洗腳，但是我們針對(duì)中、大班孩子年齡的特點(diǎn)，開(kāi)展這樣的活動(dòng)，目的是要培養(yǎng)幼兒孝敬父母的良好品質(zhì)，愛(ài)父母是一個(gè)人做人的最基本修養(yǎng)。一個(gè)孩子從小養(yǎng)成的愛(ài)父母的習(xí)慣和品質(zhì)，將會(huì)影響他的一生。在父親節(jié)到來(lái)時(shí)，我們開(kāi)展“給爸爸寫(xiě)一張愛(ài)心賀卡”活動(dòng)。幼兒在這樣的活動(dòng)深刻地反省了自己對(duì)父親的愛(ài)，反省了自己在生活中是怎樣對(duì)待父愛(ài)的。、幼兒在賀卡上寫(xiě)了自己的心里話，他們的每一個(gè)字都寫(xiě)的那么樣認(rèn)真，抒發(fā)的情感是那樣的真摯。很多家長(zhǎng)都反映看到孩子給自己寫(xiě)的賀卡，都感動(dòng)的掉淚了。這樣的活動(dòng)可以很好的激發(fā)幼兒孝心，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)愛(ài)父母，關(guān)心父母。再比如，我們提倡幼兒自己能做的事情自己做，比如自己的小手帕、自己的小襪子，都要自己洗。為此，我們要求家長(zhǎng)配合我們的活動(dòng)，在家里監(jiān)督孩子完成以上這些活動(dòng)。長(zhǎng)此以往堅(jiān)持下去，就可以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣，提高自立能力。
3實(shí)施家園共建進(jìn)行幼兒的德育教育
家園共建是幼兒成長(zhǎng)的最有效的教育途徑。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，幼兒園是孩子成長(zhǎng)的第二現(xiàn)場(chǎng)。這兩個(gè)生活的場(chǎng)所中的德育教育都是一樣的重要。所以對(duì)幼兒的教育要實(shí)施家園共建的形式，贏得家長(zhǎng)的信任，贏得家長(zhǎng)的支持。為幼兒的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的環(huán)境，以便提高教學(xué)的效果。建立家園聯(lián)系卡，建立家長(zhǎng)微信群，及時(shí)將孩子在家的情況和在園的情況互相交流，使孩子的成長(zhǎng)過(guò)程透明化，讓教師和家長(zhǎng)更好地把握教育的最佳時(shí)機(jī)。對(duì)幼兒實(shí)施德育教育的途徑有很多，教師要做個(gè)有心人，善于觀察幼兒在生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，并且能及時(shí)矯正幼兒的德育問(wèn)題。這是一名合格的幼兒教師應(yīng)該做的工作。
作者:周衛(wèi)衛(wèi) 單位:浙江省建德市乾潭中心幼兒園
【摘要】游戲是幼兒的天性，好的游戲能夠促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。每種游戲都需要教師正確引導(dǎo)，挖掘潛在的教育因素，特別是幼兒的品德教育不可忽視。教師要在幼兒喜愛(ài)的游戲活動(dòng)中抓住德育的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和正確的是非觀。
【關(guān)鍵詞】游戲；德育
游戲是幼兒生活的重要組成部分，孩子從一出生就生活在各種游戲之中。孩子為了游戲或者說(shuō)玩，可以不吃飯，不睡覺(jué)。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后，游戲的內(nèi)容出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，游戲在教師的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)下，成了對(duì)幼兒實(shí)施各種教育的手段?！队變簣@工作規(guī)程(試行)》中特別提出幼兒園教學(xué)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，這正是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和身心需要而作的重大改革。游戲是孩子的天性，也是幼兒成長(zhǎng)的需要。通過(guò)游戲孩子不僅能獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能幫助幼兒形成良好的道德品質(zhì)和意志品質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。根據(jù)游戲的種類(lèi)和特點(diǎn)，可以從一下幾方面對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育。
一、角色游戲中的德育
角色游戲是幼兒獨(dú)立自主的活動(dòng)，是創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。在角色游戲中，幼兒在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下，把想像活動(dòng)和現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來(lái)。這種游戲既是假想的，又是真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活。角色游戲由幼兒自選主題充當(dāng)角色，可充分表現(xiàn)出幼兒的愿望，滿足他們渴望參加社會(huì)活動(dòng)的需要，能給幼兒帶來(lái)極大的快樂(lè)。在角色游戲中，由幼兒自己確定目的、并根據(jù)一定的目的要求，有意識(shí)的控制自己的行動(dòng)，自覺(jué)克服達(dá)到目的的各種障礙，有助于培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性、獨(dú)立性及守則意識(shí)。
在游戲中，幼兒通過(guò)扮演的角色，反映現(xiàn)實(shí)生活中人與人的交往關(guān)系，模仿成人的行為準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和待人接物的態(tài)度。如在游戲《乘火車(chē)》中，乘客較多，扮售票員的幼兒就不能自己坐下，還要提醒乘客給老年人和抱小孩的讓座。扮司機(jī)的幼兒要遵守交通規(guī)則，文明行車(chē)等。幼兒在此游戲中模仿成人去關(guān)心他人、尊敬長(zhǎng)者，使尊老愛(ài)幼的思想在幼兒心中萌芽。通過(guò)角色游戲這一特定的自然情景，可以培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品質(zhì)，糾正不良的行為習(xí)慣。教師要利用角色中模范人物的力量，使幼兒受到感染，知道什么是該做的，什么是不該做的，讓幼兒效法正面的榜樣，從而培養(yǎng)幼兒正確的是非觀。
二、表演游戲中的德育
根據(jù)故事或童話等情節(jié)和內(nèi)容，通過(guò)角色和游戲動(dòng)作進(jìn)行表演就是表演游戲。這種游戲也是以幼兒扮演角色進(jìn)行游戲，但幼兒所扮演的角色是以作品為根據(jù)，反映童話故事的內(nèi)容。幼兒所喜愛(ài)的童話故事大多蘊(yùn)含住品德教育的因素。如故事《小熊請(qǐng)客》，教師可以引導(dǎo)幼兒思考“為什么大家都不喜歡狐貍?”通過(guò)討論得出結(jié)論:狐貍狡猾不誠(chéng)實(shí)、好吃懶做、專(zhuān)門(mén)偷別人的東西等。幼兒在表演中進(jìn)一步體驗(yàn)角色的心理，明白了做人要誠(chéng)實(shí)勤勞的道理。這種有正反人物鮮明對(duì)比的故事表演，使幼兒容易分清是非、好壞、善惡，從而使幼兒對(duì)周?chē)挛镉幸粋€(gè)正確的態(tài)度，棄惡從善。在表演《三只蝴蝶》時(shí)，教師要引導(dǎo)幼兒充分理解故事內(nèi)容，以便于表現(xiàn)出角色的性格特點(diǎn)。故事中三只蝴蝶相親相愛(ài)、不離不棄的情意正是需要幼兒去模仿學(xué)習(xí)的；三色花的斤斤計(jì)較、小家子氣也是幼兒應(yīng)該克服的毛病。幼兒通過(guò)角色的扮演，能夠親自體驗(yàn)到角色的喜怒哀樂(lè)，增強(qiáng)了他們分辨是非的能力，使幼兒的言行向好的方面傾斜，克制自己的自私和任性。幼兒在扮演角色時(shí)往往愿意扮演主角或正面角色，而不樂(lè)意扮演配角和反面角色，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)到，表演每個(gè)故事，都需要各個(gè)角色的協(xié)調(diào)配合，主角、配角、正面角色、反面角色都是不可缺少的，逐漸養(yǎng)成幼兒良好的心理素質(zhì)。
三、結(jié)構(gòu)游戲中的德育
結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用各種不同結(jié)構(gòu)材料與結(jié)構(gòu)活動(dòng)有關(guān)的各種動(dòng)作來(lái)反映周?chē)畹囊环N游戲，是通過(guò)想象活動(dòng)，創(chuàng)造性反映生活的游戲。在游戲中依照幼兒的愿望構(gòu)思再動(dòng)手造型，然后達(dá)成構(gòu)思，獲得成功的愉悅。在結(jié)構(gòu)游戲中，幼兒為了達(dá)到自己的愿望，會(huì)積極地、獨(dú)立地、全神貫注地?cái)[弄材料，在這個(gè)過(guò)程中，幼兒必須克服一些困難，認(rèn)認(rèn)真真地去做，失敗不氣餒，有始有終，堅(jiān)持到底，這自然能培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的品德意志。并且通過(guò)結(jié)構(gòu)游戲，可以培養(yǎng)幼兒輪流使用結(jié)構(gòu)材料的習(xí)慣，幼兒在游戲時(shí)，常常需要互相協(xié)商交換才能使游戲繼續(xù)下去，結(jié)構(gòu)游戲可以培養(yǎng)幼兒之間友好合作，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好習(xí)慣。
四、智力游戲中的德育
智力游戲是根據(jù)一定的智育任務(wù)設(shè)計(jì)的一種有規(guī)則的游戲。有趣的智力游戲，能激發(fā)幼兒的情緒，提高幼兒活動(dòng)的積極性和完成任務(wù)的持久性。智力游戲中的規(guī)則，是幼兒在游戲過(guò)程中必須遵守的，它促使幼兒有意控制自己的行為，誠(chéng)實(shí)遵守游戲規(guī)則，有利于幼兒意志品質(zhì)的形成。只有從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)，幼兒長(zhǎng)大后才能遵紀(jì)守法，成為有用之才。
五、體育游戲和音樂(lè)游戲中的德育
體育游戲是體育活動(dòng)的一種形式，它是由各種基本動(dòng)作組成的，有規(guī)則，有結(jié)果。體育游戲不僅能夠發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，還能鍛煉幼兒意志，培養(yǎng)幼兒勇敢頑強(qiáng)、不怕苦不怕累、堅(jiān)持到底的品質(zhì)。幼兒在奔跑、跳躍、鉆爬滾摸中，不僅得到身心的愉悅，還能激起取勝的欲望，有利于生發(fā)幼兒的進(jìn)取心。
音樂(lè)游戲是在歌曲或樂(lè)曲伴奏下進(jìn)行的游戲，是幼兒喜愛(ài)的游戲形式之一。音樂(lè)游戲中也可以對(duì)幼兒進(jìn)行德育，如小班幼兒喜歡的《找朋友》，可以對(duì)幼兒進(jìn)行初步的文明禮貌教育，使幼兒了解朋友相處要互相尊重、以禮相待的原則，改變幼兒愛(ài)攻擊的行為。
沒(méi)有游戲，幼兒的生活是不完整的，也是不精彩的，沒(méi)有游戲，就談不上幼兒的幸福生活，游戲可以豐富幼兒的生活，游戲可以促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)，游戲需要孩子，孩子渴求游戲，讓孩子在游戲中成長(zhǎng)是適合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的。游戲中的德育因素更是俯拾皆是，教師要因材而取，只要不忽視，就能在游戲中培養(yǎng)幼兒正確的是非觀和良好的品質(zhì)，且能收到功半事倍的效果。幼兒需要游戲，也需要德育，給幼兒游戲，也給幼兒德育，是教師的職責(zé)和義務(wù)。
【摘要】我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。通過(guò)對(duì)家庭中的德育教育、幼兒園的德育教育、家園共育中的德育教育的實(shí)施，讓德育伴隨幼兒成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】品德教育;自我情感;社會(huì)實(shí)踐
幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開(kāi)始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。
一、家庭中的德育教育
家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛(ài)，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長(zhǎng)就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺(jué)主動(dòng)關(guān)愛(ài)家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見(jiàn)了，于是兒子端來(lái)了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。
父母在愛(ài)孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛(ài)。如：每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來(lái)一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長(zhǎng)了腿會(huì)痛的。后來(lái)，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車(chē)走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋(píng)果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛(ài)而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍?，孩子趕緊給爺爺搬來(lái)凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。
家庭教育還必須在日常生活中多下功夫，目前在不少獨(dú)生子女家庭里，他們重視了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，卻忽視了孩子對(duì)他們的關(guān)心。每位家長(zhǎng)都應(yīng)引導(dǎo)孩子去關(guān)愛(ài)親人，如給孩子吃東西的時(shí)，不要把好吃的光讓孩子吃，而應(yīng)把東西分開(kāi)，大家各吃一份，漸漸地讓孩子知道什么好東西都愿意和家人一塊分享，體驗(yàn)長(zhǎng)輩和自己都有“獲得”好東西的權(quán)利。
為了讓幼兒將來(lái)能在集體活動(dòng)中愉快、協(xié)調(diào)地生活，在家庭中必須培養(yǎng)幼兒遵守一些規(guī)則。要進(jìn)一步讓幼兒掌握怎樣使自己行為不妨礙別人，使正確的行為得到發(fā)揚(yáng)。如關(guān)門(mén)要輕，上下樓梯對(duì)面有人要讓人先走，進(jìn)超市不亂扔?xùn)|西，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不翻別人物品，家里來(lái)客，給客人讓座。這些雖然是些小事，但幼兒良好的品德都是從這些細(xì)小的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。
二、幼兒園的德育教育
新《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓孩子感受到接納、關(guān)愛(ài)的良好環(huán)境，教師要以關(guān)懷、接納的態(tài)度和幼兒交往。教師要有愛(ài)心地接納孩子，努力與幼兒建立起相互接納、關(guān)愛(ài)的情感紐帶。
剛開(kāi)學(xué)時(shí)，每天早晨，冉冉總是離不開(kāi)媽媽。一次，我又無(wú)意發(fā)現(xiàn)她用手帕擦眼睛。于是，我走過(guò)去把她抱在懷里，輕聲問(wèn)：“冉冉，你怎么了?”她哭著說(shuō)：“我想媽媽?！蔽逸p輕拍著她的背說(shuō)：“老師會(huì)像媽媽一樣愛(ài)你?！彼郎I汪汪地看著我，我給了她一個(gè)肯定的眼神。從此，笑容在她臉上綻放。當(dāng)我們伸出雙手擁抱孩子時(shí)，心與心之間的橋梁就已經(jīng)悄悄架起。
我時(shí)時(shí)處處為孩子營(yíng)造寬松、愉快的生活環(huán)境，使良好品德順利發(fā)芽。由于幼兒模仿力極強(qiáng)，他們能通過(guò)模仿去學(xué)習(xí)攻擊性行為，同樣也可以通過(guò)模仿去學(xué)會(huì)謙讓、互助、分享和合作等一些行為。故事《小螞蟻搬豆》中井然有序、團(tuán)結(jié)合作的小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛(ài)的小螞蟻畫(huà)下來(lái)，一個(gè)一個(gè)排好隊(duì)貼在廁所的墻面上，而且高度和幼兒的視線一般齊。這樣，他們上廁所時(shí)，看到排著隊(duì)的小螞蟻，自然而然地就排好隊(duì)等待入廁。在等待的過(guò)程中，還可以數(shù)數(shù)小螞蟻，復(fù)述故事中的情節(jié)。
戶外活動(dòng)時(shí)，老師總是幫幼兒準(zhǔn)備好紙巾，隨時(shí)為流鼻涕的孩子擦一擦?；氐桨嗌?，孩子就能喝到為他們準(zhǔn)備好的溫開(kāi)水，老師把關(guān)愛(ài)處處圍繞在幼兒身邊。孩子傷心難過(guò)時(shí)，教師及時(shí)給與幼兒關(guān)切和愛(ài)撫，老師輕聲的詢(xún)問(wèn)、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動(dòng)之余，學(xué)得積極關(guān)愛(ài)、撫慰別人的行為習(xí)慣。在我們班，一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來(lái)“臭死了”!我耐心地幫孩子身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來(lái)，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說(shuō)：“我覺(jué)得老師像媽媽一樣的?！甭?tīng)了孩子的話老師由衷的高興。更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不再亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還拿來(lái)了紙巾和水杯遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的這種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛(ài)，自己的行為感悟他們。在教學(xué)中，我選擇社會(huì)生活中某些有意義的活動(dòng)，讓幼兒在一定的情境中扮演角色，感受互相關(guān)愛(ài)，使他們懂得關(guān)愛(ài)別人和被別人關(guān)愛(ài)都是快樂(lè)的。
三、家園共育中的德育教育
家園共育是雙向的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)過(guò)程，需要做好幼兒園教育和家庭教育的相互聯(lián)系，達(dá)到教育的一致性。但在目前的實(shí)踐教育中，兩者的教育又存在一定的差異。不少幼兒園盡管教師對(duì)幼兒的關(guān)心、分享等給予大量的教育和指導(dǎo)，但家長(zhǎng)卻教育孩子想玩就去搶?zhuān)唤o就出手，放任孩子，使教師的教育培養(yǎng)起不到積極應(yīng)有的作用。
幼兒園、家庭的教育要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。于是，每月我們?cè)凇伴_(kāi)展家園共育欄”向家長(zhǎng)介紹關(guān)愛(ài)教育的重要性和一些幼兒出現(xiàn)的不良行為及改掉方法。如：有的幼兒愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片《奧特曼》，在家整天拳打腳踢，來(lái)到幼兒園對(duì)同伴表現(xiàn)的不那么親密，甚至對(duì)同伴有攻擊性行為。有的幼兒摔倒了，他們不但不扶，騎在別人身上當(dāng)小馬，問(wèn)其原因才知道是爺爺經(jīng)常在家給他們當(dāng)小馬騎的緣故。我隨即開(kāi)展一節(jié)體育游戲《小馬運(yùn)糧》，讓幼兒背著大沙包在草地上爬，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)爺爺給他們當(dāng)小馬的辛苦，有效的幫助幼兒糾正不適宜的行為。一位家長(zhǎng)告訴我們，孩子在家什么都不干，于是我們根據(jù)這一情況，開(kāi)展了“我是班上的小主人”活動(dòng)，如上課了讓他給小朋友發(fā)蠟棒、畫(huà)紙，開(kāi)飯前讓他給小朋友發(fā)勺子、發(fā)碗。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，漸漸地他也在家里能幫媽媽做一些力所能及的事了。
幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此幼兒園、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。
總之，品德教育對(duì)幼兒一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，我們要有計(jì)劃、有目的、科學(xué)的堅(jiān)持不懈地促進(jìn)幼兒良好品德的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：德育教學(xué)合一模仿能力感染自理能力幼兒教育德育為本人格魅力
古人云："少成若天性，習(xí)慣成自然"。一語(yǔ)道破了幼兒教育的重要性。當(dāng)今社會(huì)，家長(zhǎng)所關(guān)注的已不是孩子的衣食溫飽，更注重的是孩子的知識(shí)教育。許多家長(zhǎng)望著這瞬息萬(wàn)變飛速發(fā)展的時(shí)代，唯恐自己的孩子落伍掉隊(duì)，投入了很多精力和財(cái)力去開(kāi)發(fā)孩子的智力。當(dāng)然，父母望子成龍的心情可以理解，可當(dāng)你全力以赴開(kāi)發(fā)孩子智力的同時(shí)，是否忽略了人生至關(guān)重要的一舉--那就是培養(yǎng)孩子的道德觀。俗話說(shuō)：做人，德是立身之本，就像花草樹(shù)木都有根，根扎得不深就長(zhǎng)不好。人的根就是德，沒(méi)有了德，就像無(wú)根的花草樹(shù)木，就不會(huì)長(zhǎng)成棟梁之材。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，從娃娃抓起，勢(shì)在必行。作為一名幼教從事者，又是孩子的第一任老師，我們有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒從小樹(shù)立講文明、懂禮貌，首先讓我們一起看看德育給幼兒?jiǎn)⒌搅耸裁礃拥闹匾?，為什么大家都要?lái)關(guān)注德育教育，提倡德育教育呢？
一、幼兒園品德教育的重要性
現(xiàn)在的幼兒，是今后的建設(shè)者，幼兒園品德教育的對(duì)象是21世紀(jì)的接班人。為如何把他們培養(yǎng)成為熱愛(ài)祖國(guó)、有民族自尊心和責(zé)任感；講文明、懂禮貌、遵紀(jì)守法；有遠(yuǎn)大理想、高尚情操和信仰、有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀；有開(kāi)拓進(jìn)取精神的符合時(shí)代要求的人才打下基礎(chǔ)，是幼兒園德育教育的主要任務(wù)。
幼兒園德育教育的目的之一就是使幼兒從小學(xué)會(huì)做人。按照馬克思主義對(duì)于人的定義，即：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。說(shuō)明了人既有自然屬性，也有社會(huì)屬性，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)屬性，就要靠教育，關(guān)鍵又要靠德育教育。從表面形式看，幼兒園德育教育似乎不可能形成人的良好品德。然而一個(gè)人良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期往往在幼兒時(shí)期。這是被很多教育心理學(xué)家研究證明了的。
二、幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行的德育教育
在幼兒園時(shí)，品德教育歷來(lái)被視為對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德培養(yǎng)的主渠道，例如，我們幼兒園的保教主任宋主任為了使幼兒更有針對(duì)性的讓幼兒掌握德育教育，組織我們看有關(guān)《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》的電影啊、組織我們?nèi)ボ姞I(yíng)，學(xué)習(xí)解放軍叔叔是如何監(jiān)守自己的崗位保衛(wèi)我們的國(guó)家，從小培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)作貢獻(xiàn)！還有每年清明節(jié)組織幼兒去烈士紀(jì)念堂，悼念那些最“可愛(ài)”的人等等，教師總是不失時(shí)機(jī)地將良好的品德行為要求滲透到幼兒日?；顒?dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，例如：開(kāi)展學(xué)習(xí)德育童謠、以德育為主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使主題墻與幼兒對(duì)話，增進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)德育教育。其實(shí)教與學(xué)，自古以來(lái)都是合二為一的；作為教師應(yīng)該知道怎么去教，而學(xué)生應(yīng)該明白怎么去學(xué)。熱愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)，熱愛(ài)幼兒，這是教師的天職，是每個(gè)教師不可缺少的思想品質(zhì)，幼兒教育是啟蒙教育，幼兒可塑性較強(qiáng)，如何將德育教育貫穿在幼兒一日活動(dòng)中，這就需要教師必須了解，熱愛(ài)幼兒，而且這種愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的，不是因?yàn)榭蓯?ài)而去愛(ài)，而是由于愛(ài)才可愛(ài)。只有這樣才能發(fā)揮"愛(ài)"在德育教育中重要作用。
三、言傳身教、榜樣教育，以自身的人格魅力去引導(dǎo)
在德育教育中，教師自身的良好行為就是一個(gè)優(yōu)秀的典范，正所謂言傳不如身教?，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛(ài)。教師應(yīng)充分利用日常生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)和能力，使幼兒在主動(dòng)參與的過(guò)程中逐漸得到良好的發(fā)展。在這樣的情況下，我們應(yīng)該認(rèn)真的掌握孩子的心理，有針對(duì)的性的開(kāi)導(dǎo)和教育，讓他們?cè)诟行陨险J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓他們從一開(kāi)始有形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子；經(jīng)過(guò)一段時(shí)間正確引導(dǎo)，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，而且自己的事情自己做的習(xí)慣也養(yǎng)成了。再如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習(xí)慣，如果教師一味批評(píng)，希望她能改掉，往往事與愿違。此時(shí)作為教師應(yīng)當(dāng)善于"捕捉"幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行“即時(shí)教育”。比如，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)某個(gè)幼兒穿戴特別整齊、漂亮。此時(shí)教師稱(chēng)贊的語(yǔ)氣表?yè)P(yáng)小朋友們："咦，你今天特別漂亮，對(duì)不對(duì)"？幼兒肯定會(huì)高興地回答說(shuō)："對(duì)"，教師可趁熱打鐵說(shuō)："單你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現(xiàn)在的玩具把屋子搞的有點(diǎn)亂，你說(shuō)怎么辦好呢？"這時(shí)幼兒肯定會(huì)自覺(jué)收拾，教師要加以及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，并在同伴面前表?yè)P(yáng)幼兒，變批評(píng)為指導(dǎo)，可起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習(xí)慣也會(huì)逐漸改正。
四、德育教育一定要注重原則
對(duì)這些不經(jīng)事的孩子應(yīng)堅(jiān)持從正面引導(dǎo)，因?yàn)樗赡軙?huì)因你一時(shí)的遷就而產(chǎn)生誤解。有的小朋友在家只要一哭，家長(zhǎng)就會(huì)答應(yīng)他的一切要求，就是因?yàn)樗麄兊倪w就，養(yǎng)成了小孩亂哭亂鬧的壞習(xí)慣。雖然，孩子的哭聲在一定的情況下可以說(shuō)是情緒的表現(xiàn)。但是，如果長(zhǎng)期這樣不分場(chǎng)合、無(wú)理地亂鬧的習(xí)慣,這也是脆弱的表現(xiàn)了。為了糾正小朋友的的這個(gè)壞習(xí)慣，我們一定采用堅(jiān)決果斷的態(tài)度。每次有的小孩哭著對(duì)我說(shuō)她的要求或她的不滿時(shí)，我總會(huì)對(duì)她說(shuō)：“你又哭又喊，我聽(tīng)不清，你不哭，好好地說(shuō)清楚我才能幫助你?！辈恢挥X(jué)中，她就改正了這個(gè)壞習(xí)慣。記得有一次我?guī)Ш⒆尤敉饣顒?dòng)，每位幼兒都很快地穿好了鞋子，一個(gè)小朋友因?yàn)樾硬缓么┒?。她看?jiàn)其他幼兒都排好了隊(duì)，一急又想哭了。她看著我，淚水盈滿了眼眶。我擺擺手示意她不要哭，并說(shuō)了兩個(gè)字：“加油！”她趕緊穿好鞋，然后擦擦眼睛對(duì)我說(shuō)：“魏老師，我剛才想哭都沒(méi)有哭！”我當(dāng)然沒(méi)有忘記在全體幼兒面前表?yè)P(yáng)她，讓大家向她學(xué)習(xí)，做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的好孩子！
著名教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！笨梢?jiàn)，德育教育何等重要！我們作為引路人，尤其是引小朋友的路，責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)！所以認(rèn)真細(xì)心的去教，在教的過(guò)程中不斷的總結(jié)和提高，相信再過(guò)若干年，這些曾經(jīng)在我們的培養(yǎng)下長(zhǎng)大的小朋友一定會(huì)回過(guò)頭來(lái)感謝我們當(dāng)初對(duì)他們的認(rèn)真培養(yǎng)和教育。
總之，時(shí)代賦予我們的擔(dān)子是任重而道遠(yuǎn)。我們必須認(rèn)識(shí)到德育在幼兒教育中的重要作用，正確對(duì)待當(dāng)今幼兒園德育教育現(xiàn)狀，正如所說(shuō)十年樹(shù)木，千年樹(shù)人”，教師的工作就是樹(shù)人，說(shuō)明教育人的任務(wù)是復(fù)雜艱巨的，道德品質(zhì)的形成過(guò)程是長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷提高的過(guò)程，教師應(yīng)持之以恒對(duì)幼兒做深入、細(xì)致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無(wú)私地奉獻(xiàn)愛(ài)心，組織好各項(xiàng)活動(dòng)和交往，寓思想品德教育于活動(dòng)之中，通過(guò)集體的力量，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德，同時(shí)，還需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助。只有這樣，才能把我們的下一代培養(yǎng)成具有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)和品德高尚的人。
【摘要】我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。通過(guò)對(duì)家庭中的德育教育、幼兒園的德育教育、家園共育中的德育教育的實(shí)施，讓德育伴隨幼兒成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】品德教育；自我情感；社會(huì)實(shí)踐
幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國(guó)心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開(kāi)始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛(ài)家人、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。
一、家庭中的德育教育
家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛(ài)，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長(zhǎng)就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺(jué)主動(dòng)關(guān)愛(ài)家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見(jiàn)了，于是兒子端來(lái)了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。
父母在愛(ài)孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛(ài)。如:每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來(lái)一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長(zhǎng)了腿會(huì)痛的。后來(lái)，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車(chē)走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋(píng)果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛(ài)而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍?，孩子趕緊給爺爺搬來(lái)凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。
家庭教育還必須在日常生活中多下功夫，目前在不少獨(dú)生子女家庭里，他們重視了對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，卻忽視了孩子對(duì)他們的關(guān)心。每位家長(zhǎng)都應(yīng)引導(dǎo)孩子去關(guān)愛(ài)親人，如給孩子吃東西的時(shí)，不要把好吃的光讓孩子吃，而應(yīng)把東西分開(kāi)，大家各吃一份，漸漸地讓孩子知道什么好東西都愿意和家人一塊分享，體驗(yàn)長(zhǎng)輩和自己都有“獲得”好東西的權(quán)利。
為了讓幼兒將來(lái)能在集體活動(dòng)中愉快、協(xié)調(diào)地生活，在家庭中必須培養(yǎng)幼兒遵守一些規(guī)則。要進(jìn)一步讓幼兒掌握怎樣使自己行為不妨礙別人，使正確的行為得到發(fā)揚(yáng)。如關(guān)門(mén)要輕，上下樓梯對(duì)面有人要讓人先走，進(jìn)超市不亂扔?xùn)|西，遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不翻別人物品，家里來(lái)客，給客人讓座。這些雖然是些小事，但幼兒良好的品德都是從這些細(xì)小的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。
二、幼兒園的德育教育
新《綱要》中指出:幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)讓孩子感受到接納、關(guān)愛(ài)的良好環(huán)境，教師要以關(guān)懷、接納的態(tài)度和幼兒交往。教師要有愛(ài)心地接納孩子，努力與幼兒建立起相互接納、關(guān)愛(ài)的情感紐帶。
剛開(kāi)學(xué)時(shí)，每天早晨，冉冉總是離不開(kāi)媽媽。一次，我又無(wú)意發(fā)現(xiàn)她用手帕擦眼睛。于是，我走過(guò)去把她抱在懷里，輕聲問(wèn):“冉冉，你怎么了?”她哭著說(shuō):“我想媽媽?！蔽逸p輕拍著她的背說(shuō):“老師會(huì)像媽媽一樣愛(ài)你?！彼郎I汪汪地看著我，我給了她一個(gè)肯定的眼神。從此，笑容在她臉上綻放。當(dāng)我們伸出雙手擁抱孩子時(shí)，心與心之間的橋梁就已經(jīng)悄悄架起。
我時(shí)時(shí)處處為孩子營(yíng)造寬松、愉快的生活環(huán)境，使良好品德順利發(fā)芽。由于幼兒模仿力極強(qiáng)，他們能通過(guò)模仿去學(xué)習(xí)攻擊性行為，同樣也可以通過(guò)模仿去學(xué)會(huì)謙讓、互助、分享和合作等一些行為。故事《小螞蟻搬豆》中井然有序、團(tuán)結(jié)合作的小螞蟻形象深深感染著孩子。于是我把可愛(ài)的小螞蟻畫(huà)下來(lái)，一個(gè)一個(gè)排好隊(duì)貼在廁所的墻面上，而且高度和幼兒的視線一般齊。這樣，他們上廁所時(shí)，看到排著隊(duì)的小螞蟻，自然而然地就排好隊(duì)等待入廁。在等待的過(guò)程中，還可以數(shù)數(shù)小螞蟻，復(fù)述故事中的情節(jié)。
戶外活動(dòng)時(shí)，老師總是幫幼兒準(zhǔn)備好紙巾，隨時(shí)為流鼻涕的孩子擦一擦?；氐桨嗌?，孩子就能喝到為他們準(zhǔn)備好的溫開(kāi)水，老師把關(guān)愛(ài)處處圍繞在幼兒身邊。孩子傷心難過(guò)時(shí)，教師及時(shí)給與幼兒關(guān)切和愛(ài)撫，老師輕聲的詢(xún)問(wèn)、溫柔的摟抱，讓幼兒在感動(dòng)之余，學(xué)得積極關(guān)愛(ài)、撫慰別人的行為習(xí)慣。在我們班，一個(gè)小朋友因?yàn)橄涣纪铝艘坏?，孩子們一個(gè)個(gè)捂起了鼻子，露出厭煩的神情，還有的在旁邊叫起來(lái)“臭死了”!我耐心地幫孩子身上擦干凈，然后打掃地上的嘔吐物，看到老師默默地打掃，孩子們的小手都放了下來(lái)，一個(gè)孩子小聲地和旁邊的孩子說(shuō):“我覺(jué)得老師像媽媽一樣的?！甭?tīng)了孩子的話老師由衷的高興。更令老師欣慰的是，幾天后，又有一個(gè)孩子生病吐了，這時(shí)，孩子們不再亂叫嫌?xùn)|嫌西了，有幾個(gè)懂事的孩子還拿來(lái)了紙巾和水杯遞給那個(gè)嘔吐的孩子。就是老師的這種行為，潛移默化的感染著孩子，用自己的愛(ài)，自己的行為感悟他們。在教學(xué)中，我選擇社會(huì)生活中某些有意義的活動(dòng)，讓幼兒在一定的情境中扮演角色，感受互相關(guān)愛(ài)，使他們懂得關(guān)愛(ài)別人和被別人關(guān)愛(ài)都是快樂(lè)的。
三、家園共育中的德育教育
家園共育是雙向的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)過(guò)程，需要做好幼兒園教育和家庭教育的相互聯(lián)系，達(dá)到教育的一致性。但在目前的實(shí)踐教育中，兩者的教育又存在一定的差異。不少幼兒園盡管教師對(duì)幼兒的關(guān)心、分享等給予大量的教育和指導(dǎo)，但家長(zhǎng)卻教育孩子想玩就去搶?zhuān)唤o就出手，放任孩子，使教師的教育培養(yǎng)起不到積極應(yīng)有的作用。
幼兒園、家庭的教育要相互一致，如果幼兒園中對(duì)幼兒進(jìn)行正面教育，而家庭則相反，孩子就會(huì)迷失方向，無(wú)法樹(shù)立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育要全面，正確實(shí)施必須要加強(qiáng)家園聯(lián)系，及時(shí)傳遞信息，相互溝通。于是，每月我們?cè)凇伴_(kāi)展家園共育欄”向家長(zhǎng)介紹關(guān)愛(ài)教育的重要性和一些幼兒出現(xiàn)的不良行為及改掉方法。如:有的幼兒愛(ài)看動(dòng)畫(huà)片《奧特曼》，在家整天拳打腳踢，來(lái)到幼兒園對(duì)同伴表現(xiàn)的不那么親密，甚至對(duì)同伴有攻擊性行為。有的幼兒摔倒了，他們不但不扶，騎在別人身上當(dāng)小馬，問(wèn)其原因才知道是爺爺經(jīng)常在家給他們當(dāng)小馬騎的緣故。我隨即開(kāi)展一節(jié)體育游戲《小馬運(yùn)糧》，讓幼兒背著大沙包在草地上爬，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)爺爺給他們當(dāng)小馬的辛苦，有效的幫助幼兒糾正不適宜的行為。一位家長(zhǎng)告訴我們，孩子在家什么都不干，于是我們根據(jù)這一情況，開(kāi)展了“我是班上的小主人”活動(dòng)，如上課了讓他給小朋友發(fā)蠟棒、畫(huà)紙，開(kāi)飯前讓他給小朋友發(fā)勺子、發(fā)碗。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，漸漸地他也在家里能幫媽媽做一些力所能及的事了。
幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此幼兒園、家庭、社會(huì)各方面要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣、道德修養(yǎng)，使祖國(guó)的新一代在良好的教育氛圍下茁壯成長(zhǎng)。
摘 要：我國(guó)將德智體全面發(fā)展作為人才培養(yǎng)的教育方針，并且將德放在最前面，可見(jiàn)德育教育的重要性。幼兒階段是個(gè)體品性、道德觀念及行為意識(shí)養(yǎng)成的關(guān)鍵期，幼兒園有責(zé)任承擔(dān)幼兒的德育教育啟蒙工作。幼兒園實(shí)施德育教育需要采取合適的方法策略。
關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育教育；策略
在幼兒園開(kāi)展有效的德育教育，有利于培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念和良好的行為習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)幼兒未來(lái)的全面發(fā)展具有重要作用。因此，幼兒園需要將德育教育作為幼兒培養(yǎng)的重要內(nèi)容，不斷探索創(chuàng)新德育教育的方法策略，進(jìn)一步完善幼兒園德育教育體系。
一、實(shí)施情感教育，提高教師的技能技巧
幼兒園實(shí)施德育教育，教師在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。幼旱乃嘉主要是形象思維，通過(guò)恰當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，并取得較好的德育教育效果。
1.充分調(diào)動(dòng)幼兒的情感，通過(guò)情感教育保障幼兒德育教育的效果
幼兒教師可以充分利用一日活動(dòng)，將德育教育融入一日活動(dòng)中。如在喝水、吃飯的時(shí)候，教師可以強(qiáng)化幼兒的秩序性，讓幼兒養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)的習(xí)慣和意識(shí)；在上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，讓幼兒禮貌用語(yǔ)，養(yǎng)成主動(dòng)向他人打招呼的好習(xí)慣。
2.提高教師的教學(xué)技巧，借助現(xiàn)代化手段提升德育教育的質(zhì)量
在日常活動(dòng)中，教師可以將德育教育融入一些游戲和故事中，使幼兒沉浸于故事情節(jié)中，同時(shí)有效啟發(fā)幼兒的思維。在講完故事后，教師對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙。充分借助多媒體技術(shù)，通過(guò)故事情節(jié)的播放，更加形象直觀地吸引幼兒的注意力，給幼兒留下深刻的印象。同時(shí)，教師要注意保持幼兒的主體性，從幼兒的角度出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能地讓幼兒建立正確的認(rèn)知。
二、積極實(shí)施引導(dǎo)，建立激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制
1.加強(qiáng)教師的行為示范引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成
幼兒教師是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的模仿對(duì)象，在與幼兒的日常游戲活動(dòng)中，教師要加強(qiáng)自身的言行示范，對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。另外，教師可以通過(guò)多種形式引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，持之以恒地將品德教育滲透到教育過(guò)程中。
2.建立標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)幼兒德育教育進(jìn)行有效激勵(lì)
在教學(xué)過(guò)程中，為更好地鞏固德育教育的效果，教師需要建立一定的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制。幼兒在接受教育的過(guò)程中，需要發(fā)揮自身的主動(dòng)性。所以教師需要加強(qiáng)幼兒的自信心，讓幼兒自我認(rèn)可，不斷強(qiáng)化和鞏固德育教育效果。所謂激勵(lì)機(jī)制，就是通過(guò)教師的言語(yǔ)、表情等，對(duì)幼兒正確的行為進(jìn)行肯定和贊揚(yáng)。教師可以通過(guò)設(shè)置小紅花等獎(jiǎng)勵(lì)形式，對(duì)幼兒進(jìn)行行為激勵(lì)。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，充分挖掘各種資源
在幼兒園進(jìn)行德育教育，離不開(kāi)家庭的配合和支持。幼兒園也需要加強(qiáng)德育教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，充分挖掘社區(qū)資源，帶給幼兒更直接的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。
1.加強(qiáng)家園聯(lián)系，保證家庭教育與幼兒園教育的同步
家庭是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的重要場(chǎng)所，也是對(duì)其行為產(chǎn)生直接影響的關(guān)鍵誘導(dǎo)因素。德育教育效果的實(shí)現(xiàn)，是幼兒園和家庭共同努力的目標(biāo)。很多情況下，家長(zhǎng)會(huì)向幼兒園教師反映，幼兒在幼兒園比較乖巧懂事，一回到家里就完全變了樣，包括一些品行方面的行為舉動(dòng)。這就說(shuō)明，幼兒園通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒的德育行為產(chǎn)生了影響，而家庭沒(méi)有與幼兒園和德育教育保持同步。或者說(shuō)，家庭給幼兒的一些不良行為提供了條件，如過(guò)于縱容孩子的無(wú)理要求等。因此，加強(qiáng)家園銜接，如家園聯(lián)系手冊(cè)、家長(zhǎng)會(huì)等，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解幼兒的近期表現(xiàn)，以便及時(shí)引導(dǎo)。另外，幼兒園可以通過(guò)家長(zhǎng)講座等形式，對(duì)家長(zhǎng)的德育教育技能技巧提供幫助。家長(zhǎng)在掌握德育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒實(shí)施有效策略。
2.利用社區(qū)資源，創(chuàng)設(shè)幼兒德育教育的大環(huán)境
借助社區(qū)的豐富資源，幼兒園可以開(kāi)展主題性活動(dòng)，讓幼兒更加直接地體驗(yàn)和認(rèn)知。比如，開(kāi)展幼兒園情感關(guān)愛(ài)的活動(dòng)，組織幼兒去敬老院幫著打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等，在與敬老院老人的互動(dòng)中，幼兒會(huì)產(chǎn)生關(guān)愛(ài)他人，自己也可以從中獲得快樂(lè)的認(rèn)知；舉辦“變廢為寶――爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，讓幼兒將紙盒、瓶罐等廢棄品轉(zhuǎn)化為點(diǎn)綴品，感知公民意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，建立正確的世界觀和價(jià)值觀。
總之，德育教育是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的重要構(gòu)成要素，需要從幼兒園開(kāi)始抓起。德育教育不能停留在簡(jiǎn)單粗暴的說(shuō)教或形式化上，需要從一點(diǎn)一滴抓起，充分發(fā)揮教師的聰明才智和積極性，努力挖掘各種資源。德育教育工作離不開(kāi)良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，離不開(kāi)教師的情感投入和言行示范，離不開(kāi)家長(zhǎng)和社會(huì)的資源支持及配合。為了順利開(kāi)展德育教育工作，教師要從具體問(wèn)題著手，不斷探索德育的有效策略，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。
摘要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)于人才的需求也更為迫切。但是應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到當(dāng)前對(duì)人才的要求也變得更高，這給我國(guó)的教育事業(yè)提出了挑戰(zhàn)，如何才能夠培養(yǎng)出社會(huì)更加需要的人才成為了研究的焦點(diǎn)。因此，本文針對(duì)人才培養(yǎng)的初級(jí)階段即幼兒的培養(yǎng)進(jìn)行了研究，首先對(duì)于幼兒教育中的德育進(jìn)行了深入分析，并從五個(gè)方面進(jìn)行了論述，最后創(chuàng)新的提出了如何在舞蹈教W活動(dòng)中開(kāi)展德育教育，以期幼兒教育事業(yè)能夠得到更大的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：幼兒；德育教育；舞蹈教學(xué)
著名的思想家陶行知先生曾說(shuō)，育人必須要從小的時(shí)候便開(kāi)始進(jìn)行。因?yàn)樾『⒆泳皖?lèi)似我們的幼苗，只要得到較好的培養(yǎng)，便能夠逐漸的成長(zhǎng)壯大，開(kāi)花結(jié)果，否則便會(huì)半路夭折，難以成器。而對(duì)人才從小培養(yǎng)時(shí)最應(yīng)當(dāng)注意的便是道德教育的培養(yǎng)，這將會(huì)影響孩子的一生。
一、為幼兒創(chuàng)設(shè)富有教育意義的良好環(huán)境
由于幼兒的心智發(fā)育尚未完全，因此很容易受到周邊環(huán)境因素的影響。在進(jìn)行德育教育時(shí)便應(yīng)當(dāng)利用這一特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的環(huán)境布置思想，由僅為了美觀向富有教育意義轉(zhuǎn)化。例如，在對(duì)墻壁進(jìn)行布置的時(shí)候，可以張貼中國(guó)的地圖，讓小朋友知道要愛(ài)國(guó)；在墻角處設(shè)置自然角，布置各種各樣的花卉，小動(dòng)物，讓孩子們親近自然，熱愛(ài)自然，從小培養(yǎng)善良、愛(ài)護(hù)自然的好品格。另外，除了為小朋友創(chuàng)設(shè)一個(gè)事宜學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境外，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出一個(gè)具有較高教育意義的人文環(huán)境，對(duì)于幼兒園工作人員的一言一行都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行要求，必須要為幼兒們樹(shù)立良好的榜樣；鼓勵(lì)教師多跟小朋友們溝通交流，共同參加課外活動(dòng)，帶動(dòng)小朋友們積極向上，培養(yǎng)出活潑、開(kāi)朗的性格。
二、如何在各項(xiàng)幼兒活動(dòng)中融入德育教育
幼兒園的生活豐富多彩，每天都有各種各樣的活動(dòng)和課程，如何才能夠?qū)⒌掠谌氲竭@些生活當(dāng)中，是教師們應(yīng)當(dāng)思考的一個(gè)問(wèn)題。筆者結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)看法，總結(jié)出以下幾種方法。
（一）充分利用日常生活中的德育因素。幼兒園的生活雖然豐富多彩，但也存在一定的規(guī)律，久而久之，這些生活中大量出現(xiàn)的情形便會(huì)深入到幼兒的頭腦意識(shí)當(dāng)中。所以開(kāi)展好幼兒的德育教育，最需要做的便是從日常的生活做起，從每一個(gè)習(xí)慣做起。例如，在午餐的時(shí)候，教師除了要照顧好幼兒吃飯的問(wèn)題，還要告訴幼兒們食堂的叔叔阿姨是如何把美味的飯菜做好的，要幼兒們學(xué)會(huì)感恩，珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的勞動(dòng)成果。甚至在講述的過(guò)程當(dāng)中，還可以帶著孩子們參觀叔叔阿姨具體工作時(shí)的情形，對(duì)于整理餐具或者是拖地一類(lèi)的工作，還可以讓其親身嘗試，這樣小朋友們將會(huì)有更加深刻的體會(huì)。
（二）利用節(jié)日活動(dòng)，滲透的德育教育。在現(xiàn)階段我國(guó)有很多的節(jié)日，每一個(gè)節(jié)日背后都有著一個(gè)個(gè)感人的故事，幼兒園便可以利用在對(duì)這些節(jié)日慶祝或者紀(jì)念的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)良好的道德品格以及人生哲理。例如，在“三八”婦女節(jié)的時(shí)候，可以對(duì)幼兒們開(kāi)展愛(ài)媽媽?zhuān)瑦?ài)身邊的阿姨的教育活動(dòng)；在“五一”勞動(dòng)節(jié)的時(shí)候，要讓幼兒們了解各行各業(yè)的叔叔阿姨們都是怎樣勞動(dòng)的，自己的爸爸媽媽是怎樣辛苦勞動(dòng)來(lái)供其上學(xué)吃穿的；在“十一”國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，教育幼兒們要從小樹(shù)立起愛(ài)國(guó)的思想。每次節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，幼兒園便可舉辦主題活動(dòng)，既然幼兒們感受到了節(jié)日的氛圍，也讓其在愉快的環(huán)境中學(xué)到了更多的道理。
（三）組織幼兒體育活動(dòng)，巧妙地滲透的德育教育。幼兒園的體育活動(dòng)有著多種多樣的形式，這也是融入德育教育的一大途徑。幼兒們?cè)谶@一階段十分好動(dòng)，對(duì)體育活動(dòng)的喜愛(ài)程度也非常的高。因此，在體育活動(dòng)當(dāng)中融入德育教育是十分明智的選擇。例如，在競(jìng)賽性質(zhì)的體育活動(dòng)當(dāng)中，可以培養(yǎng)幼兒們團(tuán)結(jié)一致，勝不驕敗不餒的良好品格；在玩跳繩或者皮球時(shí)培養(yǎng)幼兒們互諒互讓?zhuān)瑘F(tuán)結(jié)友愛(ài)的相處之道。這些品格能從小得到培養(yǎng)，幼兒們將會(huì)終身受用。
（四）充分圍繞主題活動(dòng)，進(jìn)行德育教育。關(guān)于德育教育，除了融入到孩子們的課堂，生活中去，還可以單獨(dú)的進(jìn)行主題教育活動(dòng)。例如，在組織愛(ài)勞動(dòng)的主體活動(dòng)時(shí)，便可以讓幼兒們參觀成人的勞動(dòng)過(guò)程，尤其是較為辛苦的工作，讓其感受到成果的來(lái)之不易；還可以讓其親自動(dòng)手，隨手撿拾幼兒園的垃圾、回家?guī)椭改缸隽λ芗暗氖虑榈?；在組織愛(ài)媽媽的活動(dòng)時(shí)，可以讓幼兒們畫(huà)出自己的媽媽?zhuān)蛘呤菫閶寢尦?，跳舞，為媽媽制作大紅花等。這些主題活動(dòng)可以加深幼兒對(duì)主題的印象，逐漸形成習(xí)慣。
（五）做好學(xué)科教育，融進(jìn)德育教育。在幼兒園的學(xué)科教育處于初級(jí)階段，內(nèi)容也較為簡(jiǎn)單，因此更容易融入道德教育。讓幼兒們?cè)诓煌膶W(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中感受不同的道德品質(zhì)，堅(jiān)持寓教于樂(lè)的做法，促使幼兒們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于幼兒課程來(lái)說(shuō)，一般都是貫穿了游戲的，游戲能夠激發(fā)幼兒們的學(xué)習(xí)興趣，在游戲中可以學(xué)習(xí)課堂知識(shí)，可以扮演各種角色，模仿大人的一言一行。這些行為都有利于幼兒性格的塑造。
三、將德育教育滲透到舞蹈教學(xué)中
將德育教育融入到舞蹈教學(xué)當(dāng)中是非常創(chuàng)新的一種做法，同時(shí)也會(huì)是非常有效的做法。教師在選擇舞蹈教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)當(dāng)盡量選擇一些富有教育意義的做作品。既可以將舞蹈的技巧交給幼兒們，還可以為幼兒們講述舞蹈背后的故事，讓其領(lǐng)略我國(guó)悠久的歷史，豐富多彩的民族文化。具體而言，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行滲透。第一，規(guī)范舞蹈教學(xué)中幼兒的行為，讓幼兒明白從小便需要遵紀(jì)守紀(jì)；第二，在舞蹈教學(xué)當(dāng)中，適當(dāng)性的反復(fù)練習(xí)，讓幼兒們學(xué)會(huì)吃苦，培養(yǎng)起吃苦的精神以及堅(jiān)強(qiáng)的意志。第三，開(kāi)展小組練習(xí)，使幼兒之間學(xué)會(huì)交流和關(guān)心別人，形成團(tuán)結(jié)一致的好風(fēng)氣。舞蹈教學(xué)中還有很多方面都可以融入德育教育，都將會(huì)對(duì)學(xué)生德育教育工作起到很好的促進(jìn)作用。
四、結(jié)束語(yǔ)
教育要從小抓起，尤其是德育教育，一個(gè)人的道德品格的好壞會(huì)影響其一生的發(fā)展。因此，幼兒的德育教育工作必須要大力的推進(jìn)，此外，還要注意探索在該領(lǐng)域德育教育的方法和手段。如何能夠讓幼兒有效的接收是需要深入探究的問(wèn)題。
摘 要：我國(guó)自古有禮儀之邦的美稱(chēng)，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育中有很多教育內(nèi)容針對(duì)的是人的道德和禮儀。傳統(tǒng)教育中由于其具體的時(shí)代特征，在內(nèi)容上不免存在一些腐朽的內(nèi)容，但大部分內(nèi)容都能夠?qū)θ说牡赖缕鸬揭?guī)勸作用。在幼兒時(shí)期進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)幼兒德育教學(xué)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)國(guó)學(xué)；幼兒德育；道德規(guī)范
幼兒時(shí)期的教育都屬于啟蒙教育，在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行行為和道德的規(guī)范是最好的時(shí)機(jī)。在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)啟蒙思想中特別重視幼兒時(shí)期的教育，本文就傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒德育的作用做出探析。
一、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒德育的作用
1.幫助幼兒理解道德內(nèi)涵
在沒(méi)有外界約束的情況下，幼兒的行為往往是放任自由的，幼兒只有在后天的教育過(guò)程中才能慢慢懂得道德的含義。而傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育中大部分是文字性教育，在這種文字性國(guó)學(xué)經(jīng)典教育中有助于幼兒理解道德的內(nèi)涵，達(dá)到對(duì)幼兒道德的啟蒙作用。
國(guó)學(xué)經(jīng)典中的道德教育并不只是理論的鋪列，更多的是事跡的記述。這種記述能夠讓幼兒對(duì)道德有更加具體的認(rèn)識(shí)并提升幼兒對(duì)于道德的判斷能力。
2.提升幼兒道德情感感受力
幼兒的自我道德約束能力是一種由內(nèi)而發(fā)的能力，這種能力的培養(yǎng)需要幼兒具有一定的道德認(rèn)識(shí)，且受到幼兒自身情緒的影響。在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)中有很多內(nèi)容是對(duì)于人內(nèi)心想法的約束或者強(qiáng)調(diào)自省的重要性。這種傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育過(guò)程能夠從幼兒的內(nèi)心提升幼兒道德情感的感受能力，只有道德感受能力提升才能具有道德的自我約束力。國(guó)學(xué)教育正是提升幼兒道德情感感受力的過(guò)程。
3.細(xì)化道德規(guī)范
在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育中，很多教育內(nèi)容對(duì)道德要求的具體行為做出了詳盡的描述，這種詳盡的道德行為描寫(xiě)能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到影響，從而在生活中具有自覺(jué)性。
例如，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)幼年時(shí)期的道德行為做出比較全面的行為約束，這種傳統(tǒng)文化的教育就能夠很好地影響幼兒時(shí)期的自覺(jué)性，因?yàn)榇藭r(shí)的幼兒對(duì)于規(guī)則有一定的依賴(lài)性。
二、避免傳統(tǒng)教育對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響
我國(guó)傳統(tǒng)文化中的部分知識(shí)并不適合幼兒時(shí)期的學(xué)習(xí)。在對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中要對(duì)幼兒所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理性分析和判斷。同時(shí)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)并不矛盾，在實(shí)際運(yùn)用中需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇。
傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育對(duì)幼兒德育具有積極的意義，通過(guò)多種手段對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行教育才能實(shí)現(xiàn)幼兒德育教學(xué)的最終目的。
【摘 要】要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。
【關(guān)鍵詞】幼兒；德育；教育
隨著社會(huì)的發(fā)展，早期教育愈來(lái)愈被人們重視，但很多人片面認(rèn)為，早期教育就是開(kāi)發(fā)智力，即是讓幼兒學(xué)讀、寫(xiě)、畫(huà)、唱、跳等等，忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上，由于幼兒來(lái)自不同的家庭，受不同環(huán)境的影響，其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美，幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，從幼兒園開(kāi)始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育，需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。
1在日常生活中進(jìn)行德育教育
我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如：每周一各班老帶幼兒參加升國(guó)旗儀式，大家面向國(guó)旗，行注目禮，高唱國(guó)歌，隨后由老師作國(guó)旗下的講話，讓幼兒在升旗儀式中受到愛(ài)國(guó)教育；教育幼兒見(jiàn)到老師和同伴要懂得問(wèn)好，離園時(shí)懂得與老師和同伴說(shuō)“再見(jiàn)！”，人家給你東西或幫助你時(shí)，要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝！”，會(huì)用“對(duì)不起！”“沒(méi)關(guān)系！”等禮貌用語(yǔ)，讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育；又如：教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手，自己吃飯不依賴(lài)?yán)蠋熚梗埡笠诩坝米约旱男∶聿磷彀?，自己穿脫衣服、鞋襪，疊被子……，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí)，要求幼兒不爭(zhēng)搶積木玩具，不爭(zhēng)搶角色，學(xué)會(huì)合作及分享，游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等，我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。
2在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育
領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開(kāi)展教學(xué)的主要渠道，我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來(lái)培養(yǎng)幼兒良好的情感。語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂(lè)見(jiàn)的，它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠(chéng)實(shí)的列寧》的故事，引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠(chéng)實(shí)守信；《拔蘿卜》的故事，說(shuō)明了大家團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的道理。聽(tīng)故事時(shí)，幼兒會(huì)全神貫注的，此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候，他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中，從而通過(guò)故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。
3在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育
教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)奶奶、愛(ài)媽媽、愛(ài)阿姨教育，以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育；教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育，“五一”節(jié)愛(ài)勞動(dòng)活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，爭(zhēng)做老師、媽媽的好幫手；“十一”國(guó)慶節(jié)愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)，給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國(guó)媽媽爭(zhēng)光的小故事，使幼兒懂得了祖國(guó)媽媽和小朋友一樣有生日，愛(ài)祖國(guó)就象愛(ài)媽媽一樣。通過(guò)各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無(wú)一不在孩子心中掀起愛(ài)的波瀾。
4在參觀游覽中進(jìn)行德育教育
帶幼兒外出參觀名勝古跡，組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河，豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)幼兒從小愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)的情感。我們利用春秋游組織幼兒到三影塔廣場(chǎng)、雄州公園、珠璣古巷名勝古跡等參觀游覽，告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩，不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木等；帶幼兒到博物館參觀攝影展，從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化，這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象，使他們難以忘懷，讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大，潛移默化地受到了愛(ài)國(guó)主義的教育。
5在家園共育中進(jìn)行德育教育
家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就，家庭中又缺乏小伙伴，幼兒都以“我”為中心。他們的眼中，只有自己，沒(méi)有他人，從而變得任性、驕蠻、無(wú)禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性，保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)方面，家長(zhǎng)應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試，讓他們自己的事情自己做，不要事事為幼兒代辦，從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，久而久之，就變得事事依賴(lài)他人。建議家長(zhǎng)可以利用過(guò)生日等機(jī)會(huì)，讓孩子與小朋友一起玩耍，并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛(ài)的玩具、圖書(shū)、食物，讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂(lè)。在家里，父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶，再分給爸爸媽媽?zhuān)詈蟛攀呛⒆幼约旱模囵B(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的好品質(zhì)。
6發(fā)揮榜樣作用
新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見(jiàn)，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛(ài)游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
幼兒的德育教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒的德育教育更離不開(kāi)幼兒園和教師。作為教師的我們要善于把握德育的時(shí)機(jī)，將德育教育滲透于幼兒一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)，多用正面引導(dǎo)、積極鼓勵(lì)的方法，正確地加以教育引導(dǎo)，并持之以恒，堅(jiān)持不懈，把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
（南雄市機(jī)關(guān)幼兒園 廣東 韶關(guān) 512400）
摘要：幼兒期是人格形成的初始期，這一時(shí)期是幼兒個(gè)性塑造的基礎(chǔ)階段，適時(shí)適度的品德教育將為幼兒形成，發(fā)展、鞏固良好個(gè)性奠定基礎(chǔ)，這一時(shí)期對(duì)幼兒以教育和潛移默化的影響，激發(fā)幼兒積極的心態(tài)，是幼兒形成正確的思想情感和良好品德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：幼兒；德育；教育
我是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國(guó)家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。現(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣?！蔽拿鞫Y貌是一種良好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)：“三歲看小，七歲看老?！边@句話足以體現(xiàn)德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位。如何對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，主要有下面幾點(diǎn)：
一、一日活動(dòng)有機(jī)滲透
我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。我們每周都要求幼兒用濕毛巾抹自己的小椅子，抹桌子、窗臺(tái)，給自然角的種植物澆水，給小金魚(yú)、小烏龜喂食，記錄氣象日記，以培養(yǎng)幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，關(guān)心集體的行為。每天做早操、逢周一奏國(guó)歌、升國(guó)旗，全園幼兒立正、行注目禮，并唱起國(guó)歌，結(jié)束時(shí)對(duì)著國(guó)旗敬個(gè)禮，幼兒道德認(rèn)識(shí)和情感深化了。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說(shuō)話輕、走路輕，放下東西也要輕；對(duì)幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛(ài)護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，照著鏡子，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會(huì)的事情學(xué)著做，學(xué)會(huì)的事情堅(jiān)持做”。 我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。在生活活動(dòng)中滲透德育，側(cè)重培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主性、自信心、勞動(dòng)觀點(diǎn)及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。
在游戲活動(dòng)中，我們根據(jù)教育目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)各種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)區(qū)、活動(dòng)角，在幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，具體做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實(shí)的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機(jī)教育，自身言行示范。在游戲中對(duì)幼兒進(jìn)行勇于探索，正確對(duì)待輸贏、誠(chéng)實(shí)勇敢的教育。
在運(yùn)動(dòng)會(huì)、慶祝會(huì)、畢業(yè)典禮、各種比賽等集體大活動(dòng)中，幫助幼兒掌握集體活動(dòng)規(guī)則，學(xué)會(huì)與人交往。在幼兒入園、離園時(shí)進(jìn)行禮貌用語(yǔ)和不依戀親人、愛(ài)上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動(dòng)中進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物的教育。在活動(dòng)中教育幼兒是具體實(shí)在的、可見(jiàn)的，并且幼兒可從活動(dòng)中獲得行為練習(xí)、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成。
二、發(fā)揮榜樣作用
新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見(jiàn)，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛(ài)游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，在對(duì)孩子啟蒙教育中占有十分重要的地位。由于父母與孩子親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受的更快些，更多些。所以要培養(yǎng)孩子優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此作為教師要與家長(zhǎng)經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師也應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)孩子品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。如我班一個(gè)這學(xué)期新入園的孩子，由于父母常年在外打工，奶奶一個(gè)人既要做農(nóng)活、做家務(wù)，還要照顧一家老小的生活起居以及身患絕癥的爺爺。由于沒(méi)有人管教，他成了我們班的“五臟娃娃”：頭發(fā)臟、臉臟、手臟、衣服臟、語(yǔ)言臟。該幼兒不僅“臟” ，他還愛(ài)打人，不合群，喜歡偷偷拿其他小朋友的東西。教育多次都沒(méi)有明顯轉(zhuǎn)變。期末，聽(tīng)說(shuō)他的父母從外地回來(lái)了。我立即聯(lián)系他們。開(kāi)始，家長(zhǎng)覺(jué)得孩子在幼兒園這樣子是丟了他們的臉，不愿意到幼兒園來(lái)。經(jīng)過(guò)多次聯(lián)系，家長(zhǎng)總算來(lái)了。我們講明了情況，家長(zhǎng)“恨鐵不成鋼”，回家對(duì)孩子罰跪、打屁股。但是，接近放假時(shí)期，又發(fā)現(xiàn)他拿了別人的東西。于是我們將家長(zhǎng)又請(qǐng)到了幼兒園，向他們講了孩子的情況，并提了一些教育建議，家長(zhǎng)也很配合，不再打罵體罰孩子，而是耐心引導(dǎo)。在幼兒園，我們也抓住他變成了整潔干凈這一進(jìn)步夸獎(jiǎng)他，并且讓孩子們和他一起玩，讓丟東西的孩子主動(dòng)去找他，表示原諒他。并且告訴他，我們大家都喜歡他，只要他把以前那些小缺點(diǎn)改了，一定更討人喜歡。在家長(zhǎng)與幼兒園的共同努力下，不久，他便變得不僅干干凈凈、開(kāi)朗易處，也沒(méi)有再拿別人的東西，孩子們也都愿意和他一起玩耍了。看來(lái)，孩子的德育工作，離不開(kāi)家庭的配合，只有家園合作，才會(huì)取得相應(yīng)的德育效果。
幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育的主要途徑，滲透是幼兒園德育實(shí)施過(guò)程的主要特點(diǎn)，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中，家庭教育是幼兒園德育教育的關(guān)鍵?？傊掠逃龔挠變鹤テ?，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。
【摘要】幼兒園學(xué)生的德育教育是幼兒教育的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。培養(yǎng)幼兒終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)起著巨大的奠基作用。德育教育應(yīng)從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的好兒童。
【關(guān)鍵詞】幼兒園；學(xué)生；德育教育
人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。幼兒園學(xué)生的德育教育是幼兒教育的重要組成部分，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。培養(yǎng)幼兒終身受益的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民的綜合素質(zhì)，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)起著巨大的奠基作用。
一、幼兒園德育教育的現(xiàn)狀
1.家庭與幼兒園德育教育不一致
幼兒園教育與家庭教育應(yīng)具備一致性。大部分孩子在學(xué)校受到了一定的德育教育，養(yǎng)成了一定的良好品質(zhì)，比如尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)惜糧食、愛(ài)護(hù)公物、珍愛(ài)別人的勞動(dòng)成果等，可是在家庭中這種教育卻被淡化了，甚至有的爺爺奶奶由于受傳統(tǒng)思想的影響，對(duì)孫子、孫女過(guò)分溺愛(ài)，即使孩子做了錯(cuò)事，也覺(jué)得年齡小可以原諒，放任他們自由。這樣導(dǎo)致學(xué)?；ㄙM(fèi)了三分之二時(shí)間獲得的教育成果，在家庭中用三分之一的時(shí)間就流失了，真是事倍功半。
2.德育教育只在特殊的環(huán)境下進(jìn)行
德育教育要貫穿在幼兒的一言一行、舉手投足和一日常規(guī)之中，可是在幼兒園的活動(dòng)與教學(xué)中，我們卻發(fā)現(xiàn)教師只是在具體的語(yǔ)言課中通過(guò)講孩子喜歡的故事讓學(xué)生感受什么是良好品質(zhì)，在音樂(lè)課中通過(guò)吟唱愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)伙伴的歌曲來(lái)熏陶學(xué)生，在勞動(dòng)、科學(xué)課的具體實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)之以情、曉之以理地進(jìn)行品德教育的滲透，而在日常行為中很少有教師有意無(wú)意地貫穿德育教育的內(nèi)容。
二、重視德育樹(shù)立全員德育思想
當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校視德育為“工作”，另設(shè)專(zhuān)門(mén)的部門(mén)或干部具體領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的德育工作，加強(qiáng)了一部分人的德育工作就相對(duì)弱化了其他人的德育工作。德育是學(xué)生全面發(fā)展教育的基本組成部分，不是學(xué)校的某一項(xiàng)具體工作，而是學(xué)校一切工作的目的。
幼兒園與中小學(xué)不同，沒(méi)有專(zhuān)設(shè)德育處或德育負(fù)責(zé)人，這樣從某種程度上說(shuō)反而有利于幼兒的德育教育。幼兒園的每位教職工在日常工作中都能多多少少地對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德和行為習(xí)慣?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在教育目標(biāo)與內(nèi)容要求中明確指出幼兒園教育應(yīng)當(dāng)貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持保育與教育相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施德、智、體、美、勞諸方面全面發(fā)展的教育。維果茨基的心理發(fā)展理論認(rèn)為：學(xué)前期是一個(gè)人最早產(chǎn)生道德規(guī)范、形成道德準(zhǔn)則的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，兒童開(kāi)始建立對(duì)世界、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己乃至身邊一切事物的基本概念。可見(jiàn)，幼兒德育是何等重要。因此，在今后工作中我們應(yīng)該更加重視幼兒德育教育，特別要進(jìn)一步加強(qiáng)保育員等后勤人員的德育意識(shí)，形成幼兒園“處處有德育、人人抓德育”的環(huán)境氛圍，為幼兒的全面和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，確立幼兒德育內(nèi)容
幼兒園德育工作體系中明確提出了幼兒德育總目標(biāo)：萌發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律的良好品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。教師本身的品質(zhì)是養(yǎng)成幼兒品格的重要因素，身教重于言教。模仿是孩子學(xué)習(xí)的手段，只有品質(zhì)優(yōu)良的教師才能培養(yǎng)優(yōu)良品德的人才。我們結(jié)合幼兒園工作實(shí)際情況，加強(qiáng)師德培訓(xùn)工作，組織教師學(xué)習(xí)，規(guī)范教師們的言行，使教師起到榜樣的作用。
四、樹(shù)立滲透意識(shí)，德育教育深入骨髓
孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然?！?一人小時(shí)侯養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起到作用。幼兒園一日生活及各個(gè)環(huán)節(jié)都要實(shí)施德育教育，“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育?！?教師們?cè)谡莆毡緦W(xué)科教育要求的同時(shí)，還應(yīng)理解德育大綱的精神實(shí)質(zhì)，使德育教育實(shí)施到具體計(jì)劃中去，并根據(jù)這些要求來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，布置環(huán)境，使之有明確的目的性、計(jì)劃性。
五、幼兒園學(xué)生德育教育的策略
1.培養(yǎng)集體榮譽(yù)感
幼兒園學(xué)生一般很喜歡集體活動(dòng)，老師要從小在他們心目中確立“集體”這一概念，讓他們懂得集體的利益高于一切，不要因?yàn)閭€(gè)人原因損害集體利益，讓他們從小就有集體榮譽(yù)感，我們可以通過(guò)各種行為規(guī)范的競(jìng)賽、一次又一次以班級(jí)為單位開(kāi)展的活動(dòng)中，如學(xué)校開(kāi)展的“六項(xiàng)競(jìng)賽”，讓學(xué)生逐步培養(yǎng)起了集體榮譽(yù)感，知道個(gè)人要為班級(jí)爭(zhēng)光，而班級(jí)獲得的榮譽(yù)也是個(gè)人自我榮譽(yù)的體現(xiàn)，讓他們能努力在為班級(jí)的榮譽(yù)而規(guī)范自己的行為活動(dòng)。這無(wú)疑是一個(gè)行之有效的方法。
2.通過(guò)少先隊(duì)組織
幼兒園學(xué)生對(duì)于能成為少先隊(duì)員感到很驕傲，我們正可以通過(guò)這一組織對(duì)他們進(jìn)行德育教育。通過(guò)一條條具體可行的措施使每一位幼兒園的學(xué)生可以對(duì)照自己執(zhí)行，每得到一枚獎(jiǎng)?wù)拢瑢?duì)他們來(lái)說(shuō)都是極大的喜悅。
3.通過(guò)課堂教學(xué)
課堂是我們教師對(duì)學(xué)生教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過(guò)大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來(lái)，學(xué)生通過(guò)自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)慣。如在體育課上可培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛(ài)國(guó)主義教育因素。小學(xué)生在道德知識(shí)的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過(guò)渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。
4.設(shè)立校外德育基地
如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览怼Ｈタ赐吕显洪_(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展“社區(qū)假日小隊(duì)”、“扶助殘疾兒童”、“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。
5.加強(qiáng)家庭德育教育
通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)代表座談會(huì)，建立家庭教育聯(lián)系卡等家?！半p邊”活動(dòng)，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，提高家長(zhǎng)綜合素質(zhì)。
六、加強(qiáng)管理合力，提升德育實(shí)效
在幼兒園德育教育中一定要注意教育的一致性。這個(gè)“一致”，首先是教師要一致，其次是幼兒園、家庭、社會(huì)也要一致。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、宣傳櫥窗、網(wǎng)站等途徑進(jìn)一步加強(qiáng)家園聯(lián)系，多開(kāi)展“小手拉大手”等專(zhuān)題活動(dòng)走進(jìn)家庭、社區(qū)，建立幼兒園、家庭、社區(qū)活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一、三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成合力對(duì)幼兒施加影響，這一點(diǎn)在幼兒園的德育教育中尤其重要。只有多方攜手，持之以恒，才能有助于幼兒良好思想品德和行為習(xí)慣的早日形成。
總之，幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑，依據(jù)幼兒園德育教育的主要特點(diǎn)，在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂(lè)和日?；顒?dòng)的整個(gè)過(guò)程之中，在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中實(shí)施教育。德育教育應(yīng)從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的好兒童。