時(shí)間：2022-05-10 04:52:52
導(dǎo)語：在幼兒生活教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.研究背景
我國在逐步倡導(dǎo)教育人性化、素質(zhì)化之后，開始引入情感教育這一概念，由于幼兒處于其情感特征和人格特質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，情感教育不僅可以拉近教師與幼兒之間的距離，增強(qiáng)教學(xué)的引導(dǎo)性和教學(xué)效果，同時(shí)還有助于對幼兒的情感發(fā)育進(jìn)行積極引導(dǎo)，這使得情感教育在幼兒教育體系中具有了多重意義，因而情感教育在幼兒教育中的運(yùn)用近年來越發(fā)受到學(xué)前教育的高度關(guān)注。
2.幼兒情感教育的特征
（1）涉及范圍廣
幼兒情感教育涉及到幼兒教育的方方面面，除了最基本的一些知識性教育之外，還包括人生觀、世界觀以及幼兒對外部社會(huì)的感知和認(rèn)識，以及幼兒的品德、人格特質(zhì)等各個(gè)方面，其涵蓋面十分廣泛，滲透到教育的各個(gè)層面，這既給幼兒情感教育帶來了大量的素材和教育平臺(tái)，也給這一教育模式帶來了許多不確定性因素，使得幼兒的情感教育規(guī)律性較弱，需要教師不斷地探索與改進(jìn)，因人而異，因時(shí)而異。
（2）專業(yè)化程度低
正如前文所言，幼兒教育更多的是啟蒙和引導(dǎo)性教育，專業(yè)化的知識教育并不是這一教育體系的重點(diǎn)，同時(shí)幼兒自身的分析和認(rèn)知能力十分有限且不穩(wěn)定，這些都使得情感教育不適宜以專業(yè)化知識的角度展開，相反，而應(yīng)該盡可能地與幼兒的生活息息相關(guān)，增加其熟悉感和認(rèn)同感。
（3）可塑造性強(qiáng)
在幼兒情感教育中，幼兒的情感因子處于形成的初始階段，可塑性很強(qiáng)，積極向上的情感教育可以協(xié)助幼兒健康情感因子的建立，同時(shí)對幼兒的人格特質(zhì)以及對外部世界的感知起到積極推動(dòng)作用，這也是情感教育的一個(gè)重大優(yōu)勢。
3.幼兒情感教育的核心思想
如何開展并逐步完善幼兒情感教育，并發(fā)揮其積極的教學(xué)效果，這是幼兒情感教育的關(guān)鍵問題。在這一方面，其指導(dǎo)思想便是要將幼兒作為教學(xué)的核心，根據(jù)幼兒的喜好和特點(diǎn)來設(shè)計(jì)與開展教學(xué)，也就是以人為本教學(xué)思想的貫徹。在教學(xué)中注意融入與幼兒品德、性格等相關(guān)因素的訓(xùn)練，加強(qiáng)教學(xué)雙方的溝通。另一方面，不是將情感教育作為幼兒教育的一個(gè)組成部分，而是將情感教育作為一種宏觀的模式來引導(dǎo)和規(guī)范所有的幼兒教育內(nèi)容，這便是幼兒情感教育的核心指導(dǎo)思想。
4.加強(qiáng)幼兒情感教育的途徑
（1）采用生活化的模式
生活化的教學(xué)模式即在將教學(xué)置于生活化的情境之中，以加強(qiáng)幼兒的熟悉感和認(rèn)同感。由于幼兒生活活動(dòng)范圍有限，生活中的許多場景他們實(shí)際上并不能經(jīng)常遇到，因而在教學(xué)中可以虛擬各種場景。例如在日常行為規(guī)范和禮貌禮儀教學(xué)時(shí)，可以給幼兒分發(fā)不同數(shù)量的卡片，上面寫著你好，對不起，謝謝，再見，笑臉，生氣等形式多樣的內(nèi)容，然后在教室中模擬相遇、吃飯、小朋友爭吵等各種情景，此時(shí)組織小朋友思考應(yīng)該使用哪些卡片。這樣的方式比單純的口頭講解更加形象和有趣，卡片表現(xiàn)出來的顏色、文字、圖案的集合體更能激發(fā)幼兒的認(rèn)知和記憶，教學(xué)效果較好。
（2）采取多樣性的途徑
幼兒教育應(yīng)該避免過于專業(yè)化的灌輸模式，而應(yīng)該針對幼兒好奇心強(qiáng)，活潑好動(dòng)等特點(diǎn)，采取多樣化的途徑來開展情感教育。首先，在學(xué)校和教室中，可以大力推經(jīng)CAI多媒體教學(xué)系統(tǒng)的引入，不論是識字、行為禮儀還是生活自理能力、唱歌繪畫等教學(xué)內(nèi)容，都可以模擬各種場景，以識字游戲等形式來實(shí)現(xiàn)選擇，系統(tǒng)會(huì)根據(jù)小朋友的選擇做出評判和建議，這些方式幼兒比較熱衷于參與，同時(shí)配合《巧虎》《藍(lán)貓》等動(dòng)畫片，也可以讓小朋友從中學(xué)到不少生活常識。而在學(xué)校和教室之外，則應(yīng)該設(shè)置更多的教育空間，拓展幼兒教育的內(nèi)涵與外延。例如可以利用“結(jié)對子”的方式將小朋友分成幾個(gè)小組各自排演節(jié)目，利用節(jié)假日或者課外活動(dòng)的時(shí)間走進(jìn)敬老院進(jìn)行表演。也可以利用地球日、無煙日等特殊的節(jié)假日到學(xué)校所在的街道進(jìn)行宣傳，這樣的活動(dòng)最好有幼兒的父母一起參加，以提升活動(dòng)的可操作性和安全性。通過這些活動(dòng)，可以大大加強(qiáng)幼兒對外部社會(huì)的認(rèn)知，提升其基本的人際交往能力，對于情感教育有很大的提升。
（3）以人為本，關(guān)注學(xué)生個(gè)人
以人為本的教學(xué)思維是情感教育的重要模式，即將學(xué)生作為教學(xué)的絕對主體，具體在幼兒教育中，即不再以固定的模式或者教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制拷貝式的灌輸，而是要充分結(jié)合幼兒的個(gè)體特點(diǎn)，因人而異，使得每一次教學(xué)都是一次創(chuàng)新。除此之外，在教學(xué)的過程中，要經(jīng)常對教學(xué)效果進(jìn)行評估，通過座談、游戲、談話等多種形式，以及和小朋友父母的溝通，時(shí)刻調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，使之不斷更新，符合小朋友的需求，這也是情感教育的內(nèi)在要求。
5.結(jié)語
情感教育作為一種綜合性的教育模式，在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出了比較突出的教學(xué)效果，基于對幼兒個(gè)人特質(zhì)和情感引導(dǎo)的優(yōu)勢，情感教育值得進(jìn)行深入的研究，以對幼兒教育形成更好的引導(dǎo)，相信隨著研究的深入，幼兒情感教育一定可以得到更加深入的發(fā)展。
作者：王曉青 單位：昆山市周市鎮(zhèn)光大幼兒園
一、幼兒數(shù)學(xué)教育生活化實(shí)施的必要性
（一）生活化課堂引領(lǐng)前沿
隨著我們對教育不斷的探索，幼兒教學(xué)教育生活化實(shí)踐已經(jīng)得到了初步的落實(shí)及認(rèn)可，在課堂上老師針對不同的問題創(chuàng)設(shè)實(shí)際相關(guān)的生活場景，讓孩子們通過實(shí)踐去領(lǐng)悟問題的實(shí)質(zhì)。幼兒是一個(gè)多變性群體，六月的天，娃娃的臉，這就說明了幼兒情緒的喜怒無常，容易多變，在此基礎(chǔ)上若想傳授其知識并讓其加以理解與吸收，起到為今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)的作用實(shí)在是難上加難。生活化課堂就很好的改善了這一問題，例如：教孩子們數(shù)數(shù)對于一些小朋友來說會(huì)感到不耐煩，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，這時(shí)老師就可以在設(shè)置一些生活場景，比如讓孩子們給爸爸媽媽打電話，想打電話首先就要知道電話號碼，而電話號碼正好又是由數(shù)字組成，在背電話號碼時(shí)要告訴孩子們?nèi)绻惺虑榫鸵o家人打電話，小孩子如果不知道父母的電話如果走丟了就找不到媽媽了等等，和他們講講事情的嚴(yán)重性和必要性，讓小朋友們樂意去背電話號碼，也可以設(shè)置成比賽，對表現(xiàn)好記得牢固的小朋友給予一定的嘉獎(jiǎng)，這樣在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中就能激發(fā)小朋友們的學(xué)習(xí)勁頭，從而達(dá)到更好的效果。
（二）生活化教學(xué)可將問題簡單化
對于一些較抽象的名詞小朋友們可能不是能夠很好地理解，生活化教學(xué)就可以將抽象具體化，將困難簡單化，老師根據(jù)具體的問題設(shè)計(jì)一個(gè)讓孩子們好理解，好參與的一種生活場景。例如對于高和矮的理解，傳統(tǒng)教學(xué)老師就會(huì)給小朋友們一些圖片，圖片上有高高矮矮的東西讓小朋友們?nèi)ケ容^，當(dāng)然這種辦法很好，通過對比讓孩子們理解什么是高什么是矮，但如果能做到讓孩子們親身體驗(yàn)?zāi)切Ч麜?huì)更好。例如，在學(xué)習(xí)高矮這類名詞的時(shí)候可以設(shè)置成一個(gè)場景，老師可以在門上放一個(gè)鈴鐺，分別讓小朋友們從門里經(jīng)過，這時(shí)長得高的孩子在進(jìn)門的時(shí)候鈴鐺就會(huì)響，而矮個(gè)子的同學(xué)鈴鐺就不會(huì)響，這樣孩子們在看的過程中就會(huì)進(jìn)行思考，什么樣的小朋友過去鈴鐺會(huì)響，什么樣的小朋友過去鈴鐺不會(huì)響，這樣就幫助了他們更好地理解高矮這個(gè)名詞。這種生活化的教學(xué)方式比起傳統(tǒng)教學(xué)，可以讓孩子們在課堂中動(dòng)起來，全身心的投入到學(xué)習(xí)中去，避免的傳統(tǒng)教學(xué)老師一味的講述讓小朋友們覺得枯燥乏味，從而達(dá)不到學(xué)習(xí)效果。生活化教學(xué)之所以能讓孩子們更好的理解問題，是因?yàn)樯罨膱鼍翱梢晕⒆觽兊膶W(xué)習(xí)興趣，讓這些充滿變動(dòng)的群體可以更好的融入到學(xué)習(xí)的環(huán)境中來，從而達(dá)到教學(xué)的最終目的。孩子就是新一代的希望，所以讓他們從小就有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)充滿興趣這是至關(guān)重要的。
二、幼兒數(shù)學(xué)生活教育化有效途徑的探索
（一）設(shè)置多樣化生活場景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
生活場景可以激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，但是單一的生活場景所引發(fā)的興趣必然是一時(shí)的，達(dá)不到一個(gè)長效的作用，因此設(shè)置多樣化的生活場景是更好的應(yīng)用生活化教學(xué)的必要前提。因?yàn)橛變菏且粋€(gè)靈活多變的群體，由于年齡限制他們所能理解、所能感知的東西還很少，在他們身上若想培養(yǎng)出一個(gè)長效的興趣，還需要我們多動(dòng)些腦筋。我們可以設(shè)置多樣化的生活場景達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，例如：在學(xué)習(xí)物品分類的時(shí)候，我們可以把所有的物品放在一起，讓孩子們挑出來他們認(rèn)為是一類的東西，然后老師再對其進(jìn)行講解，這樣不僅學(xué)習(xí)了物品分類，還鍛煉了孩子的選擇和判斷能力。接下來把小朋友們進(jìn)行分組，每一組都有不同的物品，其中會(huì)有1到2個(gè)是與其他不同的，讓其小組內(nèi)部討論把不同類的物品挑出來，這樣又鍛煉了小朋友的團(tuán)隊(duì)合作能力。同樣學(xué)習(xí)的是物品分類，設(shè)置不同的場景不僅能鍛煉不同的能力，還能提高學(xué)習(xí)興趣，單一的場景會(huì)讓小朋友失去好奇心，從而達(dá)不到學(xué)習(xí)效果。因此，我們就要設(shè)置多樣化的生活場景，從不同方面激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，幼兒階段就是對事物充滿好奇的一個(gè)階段，多樣化生活場景的設(shè)置必定會(huì)給孩子們帶來新奇的感覺，從而能更好的為學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
（二）巧妙利用生活環(huán)境，引導(dǎo)幼兒感知
場景的設(shè)置固然重要，但如果能巧妙地利用生活環(huán)境也能取得一番成效，所有的知識都要應(yīng)用到生活，固然他們也就來源于生活，孩子們不僅僅是在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，在家里家長們也要多方面的引導(dǎo)。例如：買菜的時(shí)候可以帶上孩子，列好清單，每一項(xiàng)要買多少，花多少錢，付錢的時(shí)候要看看他們找給我們的錢對不對。這樣不僅鍛煉了一種生活能力，而且還學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)中買東西的知識，時(shí)間久了也能培養(yǎng)孩子理財(cái)?shù)囊环N興趣，錢該怎么花才最合理，買東西前列好清單，不至于丟三落四。這些都是利用了生活環(huán)境，很好的鍛煉了幼兒的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)他們的感知。
（三）利用現(xiàn)有化創(chuàng)新技術(shù)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的意義
數(shù)學(xué)是一門抽象性學(xué)科，鍛煉的是人們的邏輯思維能力，其注重方式方法，解決一些實(shí)際問題，而且數(shù)學(xué)學(xué)科的涉及面特別廣泛，除了語文學(xué)科之外其他的學(xué)科都涉及到數(shù)學(xué)，生活化數(shù)學(xué)幼兒教育已應(yīng)用到實(shí)際中來，現(xiàn)可以應(yīng)用現(xiàn)代化新技術(shù)加以創(chuàng)新。例如多媒體，多媒體技術(shù)現(xiàn)已達(dá)到普及，若可以把生活化幼兒教學(xué)和多媒體技術(shù)加以結(jié)合運(yùn)用到教學(xué)中去，則可以達(dá)到更好的教學(xué)效果，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語
幼兒數(shù)學(xué)教育生活化的有效應(yīng)用給幼兒教學(xué)帶來了新的突破，也給今后的教學(xué)打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，但這只是開始，我們還要不斷的突破創(chuàng)新，盡可能的利用生活環(huán)境，在現(xiàn)有的生活場景下加以創(chuàng)新應(yīng)用，更好的提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉他們的動(dòng)手動(dòng)腦及思考能力。幼兒數(shù)學(xué)教育生活化是一個(gè)創(chuàng)新，是一個(gè)突破，今后我們就要努力讓其成為一種普遍。
作者：張培 單位：石家莊幼兒師范高等專科學(xué)校
1在教育中發(fā)揮愛的作用
愛在教育中有著不可替代的作用,愛的教育可以讓我們的教育更加的有效，更加的充滿情感。在一日活動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，我們都要以一種愛的姿態(tài)、細(xì)心的姿態(tài)來面對幼兒，例如我們每天的晨間接待中，幼兒來園時(shí)，每個(gè)幼兒臉上的表情是不同的，這時(shí)我們就要會(huì)觀察每個(gè)孩子的不同情緒，并及時(shí)安撫孩子的情緒。一般筆者都會(huì)主動(dòng)的上前與孩子打招呼或者與孩子進(jìn)行交流，筆者會(huì)拉著孩子的小手，和他們進(jìn)行對話，對于個(gè)別有情緒的幼兒可以抱一抱或者說上幾句贊揚(yáng)的話來安撫孩子的情緒，而不是指責(zé)。有的小朋友早晨來園時(shí)也會(huì)主動(dòng)與老師說一些在家里發(fā)生的新鮮事，這時(shí)候我們應(yīng)該作為幼兒的傾聽者，仔細(xì)聽他們說，分享他們的快樂，這也是我們對他們的一種尊重，可以讓幼兒感受到老師的愛。我們這些細(xì)小的行為在孩子和家長看來都是那么的親切，可以使孩子在一天有一個(gè)好的開始和好的心情，也消除了家長的擔(dān)憂，這種愛的行為也能贏得家長的安心和信任，而筆者也與孩子有了更近的接觸。在教育中我們需要藝術(shù)，在教育孩子時(shí)，我們不僅要注意孩子的一些不良行為，及時(shí)糾正，同時(shí)也要發(fā)掘孩子的潛力，給予孩子應(yīng)有的肯定和表揚(yáng)，這樣才能讓孩子感到更溫暖，讓孩子樂意在這樣的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
2為幼兒提供自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì)
幼兒的想象力極其豐富，我們不應(yīng)該束縛幼兒的思維。在我們現(xiàn)在的教育中一直提高要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，這就是要求我們解放孩子的頭腦和雙手，使他們自由的學(xué)習(xí)、快樂的生活和游戲，在學(xué)習(xí)和游戲中中不僅提高了認(rèn)知、交往能力，同時(shí)也獲得了快樂。給孩子一支畫筆，一張紙，他可以繪出各種美妙的世界，這里也就是生活教育的精髓所在，即創(chuàng)造力。例如我們在開設(shè)角色游戲娃娃家時(shí)，我們會(huì)讓幼兒來擔(dān)任爸爸、媽媽或者哥哥、姐姐的角色，娃娃家的游戲與幼兒的生活是密不可分的，是我們實(shí)際生活的一個(gè)縮影。幼兒在游戲中就會(huì)模仿成人進(jìn)行創(chuàng)造性的游戲，這也為幼兒提供了發(fā)展和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，使得幼兒從中也更好的感悟了生活，而體會(huì)感悟比說教更能起到教育的作用；在理發(fā)店，我們除了可以給幼兒提供理發(fā)的工具，還可以提供一些假發(fā)和裝飾工具等，讓幼兒自己探索如何來進(jìn)行使用，讓孩子在自由輕松的情境中發(fā)展，這樣他們的創(chuàng)造性就得到了充分的發(fā)揮，同時(shí)他們的動(dòng)手能力也得到了提高。我們要充分利用幼兒感興趣的一些活動(dòng)，在活動(dòng)中多為幼兒提供一些半成品材料或者請幼兒自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)設(shè)，這樣孩子們在獲得樂趣的同時(shí)，自己的能力也在提高，我們可以抓住平時(shí)生活中的一些小細(xì)節(jié)，請幼兒看一看、想一想，做一做。
3在角色游戲中拓展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)
在角色游戲中的超市，筆者發(fā)現(xiàn)有時(shí)候幼兒會(huì)覺得沒事做，于是就在一邊玩玩具，這時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)幼兒了解平時(shí)生活中超市工作人員的工作，例如請家長配合，帶領(lǐng)幼兒到超市里看一看，逛一逛，觀察一下超市里的人都是怎么工作的，幫助幼兒增加一些生活經(jīng)驗(yàn)，或者引導(dǎo)幼兒通過回憶，發(fā)現(xiàn)在超市里工作除了接待客人，還可以整理貨物等。發(fā)現(xiàn)這些后，幼兒就把生活中的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到游戲中，也能更好的進(jìn)行游戲。再例如在午睡前，有的孩子不會(huì)疊衣服，而且教了幾遍都還是不會(huì)，這個(gè)時(shí)候，老師不應(yīng)該替孩子包辦，剝奪孩子的自主發(fā)展權(quán)，而是通過不同的形式開展練習(xí)，比如我們可以進(jìn)行一次穿衣服比賽，請幼兒在家里也進(jìn)行練習(xí)，這樣不僅增加了幼兒參與活動(dòng)的積極性，同時(shí)也幫助幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服，或者我們也可以創(chuàng)編一些類似的兒歌來幫助幼兒，讓孩子反復(fù)實(shí)踐，慢慢學(xué)習(xí)，從而積累生活的經(jīng)驗(yàn)，掌握生活中的一些基本技能?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是創(chuàng)造性的人才，作為教育者要立足于“生活即教育”，充分實(shí)踐于陶行知先生的“生活教育”理論。
4結(jié)語
陶行知的生活教育思想對于我們現(xiàn)代的教育有著重要的引領(lǐng)作用，我們不僅要注重學(xué)校教育，同時(shí)也不可忽視家庭教育的影響。在幼兒教育中，我們要充分利用好我們的資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，在注重日常教學(xué)的同時(shí)也要抓好生活教育的契機(jī)，共同促進(jìn)幼兒認(rèn)知、交往等各方面能力的發(fā)展，讓教育真正成為理想的教育。
作者：吳夢昕 單位：江蘇省昆山市陸家中心幼兒園
一、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣
進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育時(shí)，更多的是重視幼兒學(xué)習(xí)的好奇心，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。以往幼兒數(shù)學(xué)教育過程中與實(shí)際生活嚴(yán)重脫離，使幼兒感覺數(shù)學(xué)這門概念是硬加到他們身上的，與幼兒學(xué)習(xí)以及認(rèn)知的概念和實(shí)際的生活嚴(yán)重不符合，不僅不能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，還嚴(yán)重阻礙了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心。所以說，進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)一定以幼兒熟悉生活環(huán)境為基礎(chǔ)，將幼兒自覺學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣激發(fā)出來，進(jìn)入一種輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境中。
二、在生活中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
進(jìn)行幼兒的數(shù)學(xué)教育時(shí)，幼兒教師要從幼兒的日常生活中著手進(jìn)行，抓住生活中任何時(shí)機(jī)進(jìn)行各種各樣的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)，要選擇一些與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相符合的事物，使幼兒對生活環(huán)境中的各種現(xiàn)象產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。比如說，讓幼兒看一下爸爸媽媽的電話號碼是多少，自己住在哪個(gè)樓層，哪個(gè)門牌號，以及數(shù)一下自己家里有多少人等等，這些都可以讓幼兒有意無意地去觀察生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的事物。還比如說，讓幼兒在每天到幼兒園時(shí)和其它的小朋友一起數(shù)數(shù)今天班上來了幾個(gè)小朋友，還有幾個(gè)小朋友沒有來？今天做值日的有幾位小朋友？今天星期幾？今天的天氣如何？等等，當(dāng)幼兒教師帶著幼兒到戶外活動(dòng)時(shí)，可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行各種事物形狀、顏色的觀察，比如說，一些房頂?shù)男螤钕袢切?，房子的門是長方形、馬路上的班馬線是什么顏色？等等……
三、在操作過程中尋找數(shù)學(xué)
在幼兒時(shí)期正是處于思維的過渡期，進(jìn)行直觀性的教學(xué)以及實(shí)踐的教學(xué)更加符合幼兒的需要。因此使幼兒親自動(dòng)手進(jìn)行操作各種活動(dòng)的過程中，也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。比如說在進(jìn)行“份數(shù)”的教學(xué)過程中，將圓形以及正方形分成幾份，并且對其中的一份涂上顏色，讓幼兒通過對顏色的查找，對物體的分?jǐn)?shù)有一個(gè)初步的認(rèn)識?；蛘哌€可以利用故事使幼兒加深對份數(shù)的了解。一天小兔子?jì)寢屬I回來一塊特別大的蛋糕，對著自己三個(gè)兔寶寶說，你們每個(gè)人只能吃這個(gè)蛋糕的三分之一，然后其中一個(gè)小兔子就說，媽媽我只要吃二分之一就行了。這時(shí)就有小朋友舉起手來說，小免子說的不對，分兩份比分成三份多。將蛋糕分成兩份比分成三份多，然后跟著幼兒的思路，我將圖片蛋糕分成了三份，另一個(gè)圖片蛋糕分成了兩份，讓幼兒也跟著一起做。將分成三份的其中一份拿出來與分成兩份的其中一份拿出進(jìn)行比較，這時(shí)通過幼兒的操作，明白了分成兩份比分成三份大很多。加深了幼兒的印象。
四、在游戲活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)
幼兒在進(jìn)行游戲的過程中不僅可以享受到愉快的心情，還可以學(xué)習(xí)到各種游戲中的技能，以及認(rèn)識到各種數(shù)學(xué)的信息。比如說幼兒平時(shí)經(jīng)常玩到的積木游戲，通過對此游戲的玩耍，使幼兒可以對平面圖形有了初步的認(rèn)識，認(rèn)識到長方形、正方形、圓形的不同；再例如說，讓幼兒在玩超市游戲的時(shí)候，使幼兒初步認(rèn)識到需要對各種物品進(jìn)行有條理的擺放，認(rèn)識到錢幣的大小等。在進(jìn)行數(shù)學(xué)活動(dòng)“物品匹配”時(shí)，可以教給幼兒將形狀不同、顏色差異的各種玩具進(jìn)行分類收集，讓幼兒產(chǎn)生興趣……等等。以上種種，不僅可以靈活地運(yùn)用生活中的各種事物，可以有目的進(jìn)行幼兒的數(shù)學(xué)教育，還可以使幼兒在實(shí)際的生活中靈活掌握各種數(shù)學(xué)的現(xiàn)象，提高幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。各種各樣的體育游戲以及音樂游戲等都可以使幼兒對數(shù)學(xué)進(jìn)行初步的認(rèn)識。對幼兒的數(shù)學(xué)教育要重視生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。由于在教師的正確引導(dǎo)下，可以使幼兒更加輕松自如地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。日常生活中各種經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)教育息息相關(guān)，進(jìn)行日常生活的數(shù)學(xué)教育，在提升幼兒全面發(fā)展中占有重要位置。
五、結(jié)語
綜上所述，在實(shí)際的生活過程中，多加鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的各種問題，增加幼兒對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)興趣以及應(yīng)用意識。進(jìn)行幼兒數(shù)學(xué)教育的過程中，利用真實(shí)的情景去感染幼兒，用熱情的態(tài)度去思考問題，我們以此相信幼兒可以興高采烈地邁到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)王國中。
作者：劉振霞 單位：廊坊市管道局第一幼兒園
一、生活化的幼兒美術(shù)教育的本質(zhì)及基本特征
在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育中，幼教的主要方向在對幼兒的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力上，而生活化的美術(shù)教育則是注重幼兒在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)，通過幼兒在日常生活中的一些感受來進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)。將真實(shí)的生活體驗(yàn)融入到美術(shù)教育中去，在引導(dǎo)幼兒形成獨(dú)立個(gè)性的同時(shí)還能將幼兒對學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)出來，讓幼兒在進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的各種美好，這樣有助于塑造健康的人格。因?yàn)橛變哼€小，對事物的認(rèn)知能力較差，通過生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境能讓幼兒在學(xué)習(xí)中充滿興趣，同時(shí)還能讓美術(shù)教育往更好的方向發(fā)展，以下幾點(diǎn)突出了美術(shù)教育的特點(diǎn)：
（一）生活化
藝術(shù)是需要靈感的，而生活則是靈感的源泉。幼兒對事物的認(rèn)知能力有限，所以他們在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)的靈感來源于平常生活中的一些感受和所看到的事物。但是由于幼兒還處于非常脆弱的階段，心理和生理都還處在起步階段，這就導(dǎo)致幼兒在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)往往因?yàn)椴荒芎芎玫貙⑸眢w的各個(gè)機(jī)能協(xié)調(diào)運(yùn)作，使美術(shù)創(chuàng)作在一片狼藉中結(jié)束。當(dāng)幼兒的年齡超過三歲時(shí)，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)可以看到他們能通過一些簡單的符號來表述其想表達(dá)的意思。所以在這時(shí)候教師要引導(dǎo)幼兒多觀察生活中的事物，讓孩子的認(rèn)知能力得到提高。
（二）游戲性
美術(shù)其實(shí)是表達(dá)內(nèi)心的一種方式，幼兒在進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)作時(shí)，也是對其生活的一種認(rèn)知和反饋。因?yàn)橛變涸诟鱾€(gè)方面的發(fā)展都還不全面，所以他們完全是遵循內(nèi)心感受來描述生活的，因此，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，可以通過幼兒的天性“玩”來開展美術(shù)教育，在“玩”的同時(shí)也是幼兒表達(dá)自己生活情感的一種方式，通過游戲的形式來讓幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中深化對事物的認(rèn)知度，進(jìn)而獲得啟迪。
二、生活化的幼兒美術(shù)教育的作用
幼兒教育的另一個(gè)主要作用是幫助幼兒開發(fā)智力，而生活化的美術(shù)教育不僅能幫助幼兒開發(fā)智力，還能提升幼兒的心理素質(zhì)，幫助幼兒塑造個(gè)性化的性格。
（一）有助于提升幼兒的智力
智力作為保障人們正常生活的一個(gè)基礎(chǔ)要素，智力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長的，在幼兒時(shí)期，是智力發(fā)展的最佳時(shí)期，此時(shí)的智力發(fā)展是非?？斓?，往后的階段才會(huì)逐漸平穩(wěn)的發(fā)展。生活化的美術(shù)教育主要是以生活為基礎(chǔ)來進(jìn)行教育的，在幼兒的認(rèn)知上，熟悉的場景能使他們更好的感知事物，又因?yàn)閯?chuàng)設(shè)的環(huán)境極具生活性、形象性，使得幼兒能更好地理解所教授的情景畫面。同時(shí)濃厚的生活氛圍能激發(fā)幼兒對美術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)興致，使其主動(dòng)積極地對美術(shù)活動(dòng)進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)問題，豐富他們的想象空間，使其記憶力和創(chuàng)造力都得到提高。
（二）有利于促進(jìn)幼兒非智力的發(fā)展
人在成長過程中興趣愛好、情感、意志和性格等非智力因素都是必備的品質(zhì)，幼兒本身都是不同的鮮明個(gè)體，所以同一種方式的刺激所產(chǎn)生的作用是不同的，這就使得幼兒在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，表現(xiàn)出不同的興趣愛好。因?yàn)樯罨拿佬g(shù)教育能使幼兒感受到生活的氣息，所以教師可以引導(dǎo)幼兒充分利用發(fā)掘生活中可用的材料來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，通過自己的努力而完成的作品往往會(huì)使幼兒更加興奮，同時(shí)因?yàn)樽髌放c實(shí)際的生活貼近，會(huì)使幼兒心中產(chǎn)生一種認(rèn)同感，這種感覺能使幼兒的自信心得到提升，同時(shí)還會(huì)增加幼兒的榮譽(yù)感，這就給幼兒的非智力發(fā)展帶來了動(dòng)力。
（三）能提高幼兒的心理素質(zhì)
幼兒還處于非常脆弱的階段，所以提升幼兒的心理素質(zhì)非常重要。教育的形式非常多，而美術(shù)教育只是其中的一部分，但是由于美術(shù)教育有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，這符合幼兒自身的特征，所以通過美術(shù)來教育幼兒具有非常實(shí)質(zhì)性的作用。并且，美術(shù)教育也可以算是一種感情上的教育模式，因?yàn)槊佬g(shù)具有審美性，它是反映人們生活狀態(tài)的一種內(nèi)心表達(dá)方式，有些甚至能達(dá)到社會(huì)道德的范疇，所以對教育幼兒的心理方面有著非常重要的影響。因此，美術(shù)教育在提升幼兒對美的感受和追求時(shí)會(huì)不知不覺提升幼兒的心理素質(zhì)。
（四）有助于促進(jìn)家園合作，形成教育合力
在美術(shù)教育中還可以積極利用教育中的合力作用。教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭也是教育的主要組成部分，只有兩者齊心協(xié)力才能使幼兒往健康的道路上發(fā)展。兩者之間，還是幼兒園更占據(jù)主要地位，家庭教育只是輔助教育，通過兩者之間特有的趣味性和操作性，使幼兒在學(xué)習(xí)上更加積極主動(dòng)。因此，家長融入到孩子的世界中能為孩子創(chuàng)造出更好的學(xué)習(xí)空間。
三、生活化的幼兒美術(shù)教育模式
（一）挖掘生活中的美術(shù)素材
幼兒美術(shù)教學(xué)是需要通過多個(gè)步驟來完成的，其中尋找材料就是非常重要的一個(gè)步驟，這是給孩子提供創(chuàng)造和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在進(jìn)行美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)，教師可以專門設(shè)立一個(gè)單獨(dú)的教室來給幼兒營造創(chuàng)作的空間，并給孩子們提供豐富的材料和工具，在材料的選擇上，可以選取一些很容易找到的生活舊物或是天然材料等，這不僅能給孩子帶來熟悉感，還會(huì)引起孩子的好奇心，這樣更有利于激發(fā)孩子的創(chuàng)造能力。
（二）動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力
在我國傳統(tǒng)的教育模式上，所有的課程都是在課堂上完成的，填鴨式的教育模式使得孩子們?nèi)鄙倭俗约旱膫€(gè)性特征，所以對于生活化的幼兒美術(shù)教育，教師要摒棄這樣的教學(xué)模式，通過不同方面來滲透美術(shù)元素，讓幼兒在自然中感受美術(shù)的魅力，這不僅有助于激發(fā)孩子的積極性，還會(huì)給孩子們相互學(xué)習(xí)交流創(chuàng)造條件。比如在美術(shù)活動(dòng)中，教師可以給孩子們布置一個(gè)美術(shù)課題“制作小蛋糕”，在孩子們用橡皮泥制作蛋糕的同時(shí)教師也可以和孩子一起制作，教師適時(shí)指點(diǎn)能給孩子帶來更多啟發(fā)，這也會(huì)提高孩子的積極性，也可以通過利用廢舊的報(bào)紙、絲帶等物品來制作一些奇思妙想的玩具，讓孩子的思維得到開拓。通過這樣的美術(shù)活動(dòng)，讓孩子切身體會(huì)到創(chuàng)作帶來的樂趣及不一樣的體驗(yàn)。同時(shí)還可以組織家長共同參與到幼兒的美術(shù)活動(dòng)中來，從最初的設(shè)計(jì)到最后的成品，都由家長和孩子共同完成，這不僅能讓孩子感受到美術(shù)教育的快樂，還能體驗(yàn)生活中不能感受到的另一面。
四、結(jié)束語
在幼兒的初始教育中，生活化的美術(shù)教育不僅能夠讓幼兒的心智得到提高，還能拓展開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，讓幼兒更好的了解現(xiàn)實(shí)世界的美好，培養(yǎng)其正確的審美觀。建立在生活氛圍中的美術(shù)教育不僅能夠讓幼兒更好的發(fā)現(xiàn)生活中的美好，還能讓幼兒對生命之美有初步認(rèn)識。
作者：胡媛 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院
一、小班幼兒年齡及教育特點(diǎn)
1．小班（3歲-4歲）的孩子
剛從嬰兒期步入幼兒期，一方面，他們不免帶有一些嬰兒的“痕跡”；另一方面，由于身心發(fā)展迅速，他們又開始具有幼兒期的顯著特點(diǎn)。因此，小班幼兒的年齡特征十分突出。其中，小班幼兒已形成與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的概念；小班幼兒又以直覺思維為主，眼見為實(shí)，認(rèn)識大多依賴于行動(dòng)。因此，生活化的教育對于小班幼兒來說應(yīng)該是最合適不過的了。
2．根據(jù)小班幼兒的年齡特征
小班大多采用情景化教學(xué)；善于注重時(shí)機(jī)，注重隨即教育；在游戲中學(xué)習(xí)等教學(xué)方法。由此可見，小班幼兒的教育是很需要與生活相結(jié)合的，要從生活中找到教育的素材，從而對幼兒進(jìn)行教育。
二、將“生活化教育”注入小班幼兒教育中
1．引導(dǎo)幼兒走進(jìn)生活
讓幼兒成為課堂的主體小班幼兒已形成與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的概念，因此，讓幼兒走進(jìn)生活，成為課堂的主體顯得尤為重要。美國教育學(xué)家杜威也曾說過，“教育即生活”，教育應(yīng)體現(xiàn)生活、生長和發(fā)展的價(jià)值，建構(gòu)一種美好生活，應(yīng)直接參與兒童的生長過程，強(qiáng)調(diào)教育源于生活，還要回歸生活。因此，我們更應(yīng)該讓小班幼兒走進(jìn)生活，成為課堂的主體。比如在小班語言《水果歌》中，秋天到了，許多水果都成熟了。我利用這一季節(jié)特征以及小班幼兒對于大部分水果的認(rèn)知，將兒歌內(nèi)容結(jié)合生活交予幼兒。我會(huì)直接為幼兒設(shè)置一個(gè)果園的情境，讓他們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來告訴我蘋果是什么顏色的、梨子是什么顏色的等等。讓幼兒回歸生活，并在教學(xué)活動(dòng)中以主體的身份來參與。讓幼兒主動(dòng)思考，自己根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)來解決問題，回答問題。在此項(xiàng)教育活動(dòng)中，采用了情景教學(xué)法，使幼兒回歸生活，從而提高了教學(xué)質(zhì)量，突破了教學(xué)的難點(diǎn)，讓孩子們更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。
2．創(chuàng)設(shè)生活化的教育環(huán)境
使幼兒在社會(huì)生活中得到教育陶行知主張把學(xué)校的一切延伸到社會(huì)中，讓孩子們有更廣闊的學(xué)習(xí)空間，如此可以使孩子們學(xué)到的知識更多、更廣、更活。許多教育名人都提倡生活化的教育，特別注重教育、教學(xué)內(nèi)容從生活實(shí)踐中選取，使幼兒感到親切、自然，并獲得必要的生活經(jīng)驗(yàn)。幼兒園區(qū)域游戲是當(dāng)前幼兒學(xué)習(xí)的一種途徑，也是推進(jìn)幼教改革的一種教育活動(dòng)新形式，更能為幼兒提供一個(gè)寬松自由的空間。所以，區(qū)域活動(dòng)也應(yīng)該生活化，游戲化。教師要還原生活的本質(zhì)，突出幼兒主體地位。比如娃娃家，就讓幼兒自己商量擔(dān)當(dāng)什么角色，所有準(zhǔn)備材料也都應(yīng)該幼兒自己來準(zhǔn)備。此外，生活化的區(qū)域活動(dòng)除了滿足全體幼兒的需求，教師還應(yīng)該注重個(gè)性幼兒需求。在生活中選取有用的素材、資料融入到區(qū)域游戲中。比如小班區(qū)域活動(dòng)中，小女孩的玩具壞了，總是請小男孩來幫忙，起初，小男孩也很樂意幫忙，可是時(shí)間久了他們也就不樂意了。于是，有一個(gè)小朋友提出，我爸爸就是汽車修理工，我也會(huì)修理汽車，就讓我來修理吧！根據(jù)幼兒生活環(huán)境中的爸爸的修理廠，老師在區(qū)域中增設(shè)了一個(gè)汽車修理廠，以后所有玩具壞了都會(huì)拿到修理廠來修理。這就是教師為幼兒創(chuàng)設(shè)了生活化的教育環(huán)境，使得幼兒在社會(huì)生活中得到了教育。我們的區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容不在于多，而在于能夠激發(fā)幼兒的興趣，這就要求我們營造生活情趣，激發(fā)幼兒自己想動(dòng)手的愿望?？偠灾?，就是要為幼兒創(chuàng)設(shè)社會(huì)化的教育環(huán)境，讓幼兒在社會(huì)生活中得到教育。
3．讓幼兒學(xué)會(huì)
在“做中學(xué)”小班幼兒都是靠行動(dòng)來進(jìn)行認(rèn)知的，所以陶行知先生的“做中學(xué)”正好符合小班幼兒的年齡特征?！毒V要》中指出，幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式，有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程。因此，我們教師在對小班幼兒的教學(xué)中應(yīng)該多創(chuàng)設(shè)一些生活實(shí)景，讓幼兒能在“動(dòng)一動(dòng)”、“做一做”中學(xué)到知識。比如小班社區(qū)活動(dòng)《參觀包子店》，我組織幼兒去參觀我們附近的包子店，讓他們感受包子的制作過程，并自己親手來捏一捏面團(tuán)，在實(shí)踐中對“包子”有更深一步的認(rèn)知。我發(fā)現(xiàn)實(shí)踐的教學(xué)要比你直接灌輸給幼兒知識效果好的多，所以“做中學(xué)”還是非常有必要融入于幼兒園教育教學(xué)中的，尤其是像小班幼兒這種靠行動(dòng)來進(jìn)行認(rèn)知的年齡層，“做中學(xué)”顯得尤為重要。
三、生活化教育理念啟示
陶先生說:真正的生活教育,自古以來一直存在到今天,即發(fā)展到今天,而且還要一直存在下去,發(fā)展下去而達(dá)到最高的生活，即最高的教育。因此，不管是在我們的日常教學(xué)活動(dòng)中，還是在我們的區(qū)域游戲活動(dòng)中，我們都應(yīng)該將陶行知先生的生活教育理念融入到我們的教育中，讓幼兒能夠真正的在“做中學(xué)”、“玩中學(xué)”。
作者：周倩單位：昆山開發(fā)區(qū)夏駕幼兒園
1提供生活中實(shí)踐機(jī)會(huì)，養(yǎng)成正確的禮儀行為
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。因此，幼兒禮儀教育的最終目的在于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓幼兒體驗(yàn)良好的禮儀行為帶來的積極情感。讓每個(gè)幼兒都參與到文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)中，通過讓幼兒親自感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀認(rèn)知和禮儀行為促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
2通過多種教育形式，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為
禮儀教育是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容。因此，通過多種教育形式來培養(yǎng)幼兒的禮儀行為對塑造幼兒健全的人格有著重要作用。
2.1在一日生活中
在幼兒園的一日生活中，包含著大量禮儀教育的契機(jī)。如幼兒園可以將晨間入園接待作為培養(yǎng)幼兒良好禮儀行為的窗口。在園門口，讓禮儀小寶貝端莊精神的站在幼兒園門口，微笑迎接每一位幼兒、老師和家長。不僅使幼兒自己感受到了禮儀行為帶來的積極體驗(yàn)，同時(shí)給其他幼兒和家長帶來了愉悅，營造了和諧的人文氛圍。進(jìn)餐前可在教師的帶領(lǐng)下，朗誦通俗易懂的“進(jìn)餐三字謠”通過禮儀謠來教育幼兒不挑食、不剩飯，愛惜糧食。
2.2在游戲活動(dòng)中
幼兒的好奇心比較強(qiáng)，游戲是幼兒的基本活動(dòng)，也是幼兒學(xué)習(xí)知識的重要形式，對于幼兒更容易接受。如通過在游戲“我排在你后面”中，扮演小松鼠、大灰狼、大象等角色，幼兒很快就學(xué)會(huì)自愿、友愛、謙讓的禮儀；在戶外體育游戲中，幼兒可以學(xué)習(xí)合作、團(tuán)結(jié)、友好的禮儀，養(yǎng)成健康的品質(zhì)。
2.3在家園合作中
父母是孩子最好的老師，幼兒的許多行為習(xí)慣都受到父母的影響。幼兒園可通過家長會(huì)、班級微博、家長月刊等方式向家長們宣傳禮儀教育，使家長們了解禮儀教育的重要性。通過“家園”雙方的共同肯定，使幼兒禮儀教育融入家庭中。建議并支持家長帶孩子參加有意義的活動(dòng)，學(xué)習(xí)樂于助人、尊老愛幼、遵守公共秩序、禮讓三先等行為規(guī)范。這樣不僅家長們能收到積極影響，時(shí)刻注意自己的言行，也使幼兒養(yǎng)成的禮儀認(rèn)知在家里得到鞏固和發(fā)展。
3整合多種教育資源，提升幼兒的道德品質(zhì)
禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)立體化的教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，整合多種教育資源，抓住日常生活的點(diǎn)滴，促進(jìn)幼兒的禮儀行為以及道德品質(zhì)的良好發(fā)展。
3.1熏陶當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗
幼兒園可組織幼兒游覽香山的烈士陵園，向他們講述烈士英雄們的壯志豪情，極大的激發(fā)幼兒的自豪感，使他們在正義的熏陶下成長。老師們可向幼兒講述張家港的發(fā)展歷史，老一代前輩們心酸歷程，讓幼兒們更加珍惜生活。通過將本土文化與禮儀教育相結(jié)合，引導(dǎo)幼兒感受家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情及民俗文化，有效激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。這樣能夠收到良好的教育成果。
3.2利用節(jié)日活動(dòng)的契機(jī)
教師可宣傳抗日戰(zhàn)爭勝利周年、建國周年紀(jì)念、神州飛船成功發(fā)射，培養(yǎng)幼兒的愛國情懷；在汶川地震周年紀(jì)念日時(shí)師生為受災(zāi)小朋友祈福，培養(yǎng)幼兒的同情、友好、團(tuán)結(jié)意識；在父親和母親節(jié)時(shí)教師提醒幼兒向爸爸媽媽節(jié)日問好，給他們做禮物等，培養(yǎng)他們愛戴父母，養(yǎng)成從小就有一顆感恩的心。
3.3抓住日常生活的點(diǎn)滴
幼兒對新知識的吸收需要一段過程，幼兒的禮儀行為是及其不穩(wěn)定的，無論是自覺還是不自覺，都需要得到外部強(qiáng)化。因此，這不僅需要老師及時(shí)給予他們鼓勵(lì)和引導(dǎo)，還需要持之以恒重復(fù)強(qiáng)化。當(dāng)幼兒跌倒、鞋帶散了不會(huì)系、玩具丟了、受欺負(fù)時(shí)，同伴們能挺身而出，老師并予以溫柔的贊揚(yáng)，如輕輕摸摸頭等，使幼兒感到自己的行為得到認(rèn)可。這些不經(jīng)意的舉動(dòng)，往往能影響幼兒的一身。幼兒是祖國的花朵，民族的希望，作為幼兒園老師，理所應(yīng)當(dāng)充分挖掘生活中的禮儀教育資源，通過禮儀教育，培養(yǎng)幼兒良好的人格、優(yōu)秀的品質(zhì)、文明的言行，讓他們在禮儀的熏陶下，優(yōu)雅的過一生。
作者：顧明朝 單位：江蘇省張家港市南沙幼兒園
一、教、學(xué)、做合一
“教、學(xué)、做合一”是生活教育理論中另外一個(gè)重要的思想理論，這種思想理論將“生活即教育”的思想更加具體化。陶行知先生在這一理論中曾指出：生活中的做就是對事情而言的，學(xué)就是對于自己的進(jìn)步來說的，而教則對人產(chǎn)生的一種影響。教是為了更好地做。做是為了發(fā)現(xiàn)問題、更好地學(xué)，在“做”的過程中“教”，在“做”的過程中“學(xué)”，這樣有助于幼兒將所獲得的感性認(rèn)識更好地、更有效地轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識。將“教、學(xué)、做”三者結(jié)合，有助于幼兒更好地吸收知識，也有助于幼兒學(xué)習(xí)興趣與積極性的培養(yǎng)。在生活中學(xué)習(xí)，對于幼兒來說，這種方式更有趣、更輕松，他們更容易接受。
二、“生活教育”在幼兒教育中應(yīng)用的策略分析
（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面，在環(huán)境中體驗(yàn)生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，首先表現(xiàn)在環(huán)境的影響上。對于幼兒來說，幼兒園所有周圍的環(huán)境與事物都能對幼兒的成長起到一定的作用。因此，在幼兒教育過程中，教師要充分注重環(huán)境對幼兒的重要作用，為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的畫面，從而達(dá)到教育的目的。比如：在幼兒園的走道上或是幼兒園園內(nèi)四周的墻上設(shè)計(jì)一些比較生動(dòng)、顏色比較亮麗的一些圖畫，并且圖畫要切合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，能夠激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒仿佛置身于美好的童話世界中學(xué)習(xí)與生活，這樣更能調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。另外，還可以師幼共同討論所設(shè)計(jì)的圖畫，讓幼兒能夠從視覺和聽覺中發(fā)展邏輯思維，幼兒在這種畫面中，既收獲了視覺上的體驗(yàn)享受，又學(xué)到了知識。
（二）模擬社會(huì)生活，在園中體驗(yàn)生活
“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，還要求幼兒園的教育需要模擬社會(huì)生活，使幼兒在園中能夠體驗(yàn)生活。比如：一些農(nóng)村的幼兒園可以利用先天具備的地理?xiàng)l件，在幼兒園內(nèi)設(shè)計(jì)一些具有農(nóng)村田園氣息的、充滿水果芳香的“果園”。果園中的水果樹在春天會(huì)開出各種不同顏色的、美麗的花朵，秋天時(shí)，會(huì)結(jié)出累累碩果。幼兒在春天能夠感受到百花的芳香，在秋天能夠體會(huì)到收獲果實(shí)的喜悅，這樣對于幼兒更好地感悟春天和秋天，將是一種不錯(cuò)的體驗(yàn)，有助于提高幼兒對事物的認(rèn)知與學(xué)習(xí)的能力。在大自然中學(xué)習(xí)，有助于加深他們對大自然的熱愛，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
（三）開展主題教育，在活動(dòng)中體驗(yàn)生活
此外，“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用，需要幼兒園加強(qiáng)主題教育，使得幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)生活。比如：冬天到了，教師可以組織幼兒在雪地里堆雪人、打雪仗。還可以組織幼兒觀察環(huán)衛(wèi)工人風(fēng)雪無阻地打掃馬路的衛(wèi)生，讓幼兒在此過程中，更好地磨煉意志，培養(yǎng)他們不怕吃苦的精神與毅力，以便在以后的學(xué)習(xí)生活中，遇到困難能夠不退縮、直接面對。
三、結(jié)語
通過關(guān)于“生活教育”在幼兒教育中的應(yīng)用策略分析，我們了解到“生活教育”可以通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美畫面、模擬社會(huì)生活和開展主題教育等方式，加強(qiáng)幼兒的生活教育。
作者：殷桃 單位：洪澤縣共和小學(xué)幼兒園
一、構(gòu)建生活情景，激發(fā)幼兒參與
要培養(yǎng)幼兒在參與教學(xué)中的主動(dòng)性和積極性，能夠關(guān)注生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就需要對幼兒的活動(dòng)環(huán)境進(jìn)行較為生活化的裝扮，幼兒在生活化的活動(dòng)環(huán)境中就會(huì)激發(fā)起來幼兒對生活的思考，從而能夠主動(dòng)參與到美術(shù)作品中。這就需要教師在進(jìn)行教育的過程中要善于觀察幼兒的生活關(guān)注點(diǎn)，并且將這些關(guān)注的元素帶到課堂中，幼兒的繪畫欲望就被激發(fā)了起來。
比如，幼兒都比較喜歡《喜羊羊和灰太狼》這個(gè)動(dòng)畫片，教師就可以讓幼兒來進(jìn)行動(dòng)畫里面的各種小羊的繪畫，幼兒對這部動(dòng)畫片都很熟悉，因此在繪畫的過程中就會(huì)回憶自己在看的過程中的情景，也有一種想要表達(dá)的欲望，這樣的一個(gè)過程，教師都不需要做過多的強(qiáng)調(diào)，利用幼兒的卡通喜好來進(jìn)行繪畫能夠取得事半功倍的效果。在比如教師為了讓幼兒繪畫一副有關(guān)過年的情景的繪畫，幼兒對過年都是很熟悉的，幼兒也愿意參與這個(gè)過程中，教師為了取得更加良好的教學(xué)成果，就可以將整個(gè)教室裝扮成新年的樣子，用各種剪紙、蠟染、年畫來對教室和走廊進(jìn)行裝扮，讓幼兒出身于一種過年的氛圍中。在幼兒快要放寒假的時(shí)候安排這部分的繪畫，那個(gè)時(shí)候幼兒想要過年的欲望都比較強(qiáng)烈，在進(jìn)行繪畫的過程中，也能夠表達(dá)出自己的真情實(shí)感，這樣的一個(gè)過程，不僅提高了幼兒的美術(shù)繪畫水平，而且能夠培養(yǎng)幼兒一種熱愛生活的情感。
二、注重生活實(shí)踐，尊重幼兒個(gè)性
美術(shù)的教學(xué)絕對不僅僅是在課堂中就能夠完成的，生活化的元素需要幼兒進(jìn)行親身的體驗(yàn)，這樣幼兒才能夠感受到繪畫所帶來的樂趣。大自然就是一個(gè)天然的素材，因此教師在平時(shí)的時(shí)候要經(jīng)常帶幼兒進(jìn)行戶外活動(dòng)，讓幼兒在和大自然的親近中來獲得繪畫的靈感。比如各種各樣的石頭、樹葉、溪流、昆蟲……這些都可以成為幼兒的創(chuàng)作素材，幼兒也能夠很容易融入到這樣的環(huán)境中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)周圍的世界。幼兒在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，教師要尊重幼兒的作品，幼兒眼中的世界和大人眼中的世界不一樣，在他們的世界中沒有那么多的規(guī)矩，不需要規(guī)定蘋果就必須是圓的，草地是綠的，花兒是紅的……在他們的眼中，世界上所有的東西都是可以說話的，因此對待周圍的事物的時(shí)候也總是帶著善意，教師要保護(hù)孩子的這樣一種善意，要尊重孩子的獨(dú)特想法，他們成長到一定階段自然就會(huì)理解周圍的世界，不需要教師過早地強(qiáng)調(diào)他們眼中的事物不是他們所認(rèn)為的樣子，要讓孩子保持一些童心來進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。
比如，讓幼兒來進(jìn)行“我的家鄉(xiāng)”這個(gè)主題的繪畫，幼兒在畫的時(shí)候，不要給幼兒設(shè)置太多的條條框框，不要規(guī)定幼兒必須畫什么，幼兒想到什么就畫什么，只要幼兒能夠進(jìn)行合理的解釋就是值得鼓勵(lì)的，不需要幼兒畫的有多么的完美，只要是幼兒眼中的家鄉(xiāng)就足夠，像有的幼兒在畫的時(shí)候，就畫了一棵樹，教師耐心地詢問“為什么就畫了一棵樹呢？”幼兒回答道“因?yàn)槲覡敔斀?jīng)常帶我到這棵樹底下玩！”孩子這樣的回答是多么地真摯，多么地令人感動(dòng)，教師就需要對這個(gè)孩子的繪畫作品進(jìn)行表揚(yáng)，這樣孩子在以后進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候就能夠根據(jù)自己的真實(shí)感受的來進(jìn)行繪畫，不需要在意那么多既定的規(guī)則，這樣還是就能夠在一種良性的環(huán)境中提高自己的繪畫能力，也使得自己的真實(shí)情感得到了宣泄。
總而言之，幼兒在進(jìn)行繪畫的時(shí)候，教師要善于挖掘生活中的素材來讓幼兒進(jìn)行繪畫，這樣孩子的創(chuàng)作欲望就被激發(fā)了出來，能夠積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中。這樣不僅使得幼兒的繪畫能力和審美能力得到了提升，更重要的是孩子在進(jìn)行繪畫的時(shí)候培養(yǎng)了一種觀察生活、熱愛生活的能力。
作者：鄭少密單位：德化縣雙魚幼兒園
一、分析當(dāng)前幼兒園數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀
數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)緊密聯(lián)系幼兒實(shí)際生活，如果教學(xué)過程中缺少生活性，幼兒所學(xué)數(shù)學(xué)知識得不到充分的應(yīng)用。幼兒教師給幼兒學(xué)習(xí)“認(rèn)識圓形和正方形”，在介紹到圓形和正方形的時(shí)候，借助了多媒體，給幼兒展示了什么是圓形，什么是正方形，分給每個(gè)幼兒一張紙，上面是圓形和正方形的各種圖形，讓幼兒進(jìn)行操作分類。在這個(gè)教學(xué)過程中，反映出教學(xué)內(nèi)容與幼兒生活實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象，教師在教學(xué)的過程中可以插入一個(gè)環(huán)節(jié)，讓幼兒想一想實(shí)際生活當(dāng)中哪些是圓形的哪些是正方形的。這樣既發(fā)揮了幼兒的想象力又密切結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容。所以本人深刻反思出這一次的教學(xué)過程中缺少了一定的生活性。
二、挖掘幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價(jià)值
幼兒處在邏輯思維萌發(fā)及初步發(fā)展的時(shí)期，也是數(shù)學(xué)概念初步形成的時(shí)期。這一時(shí)期的幼兒還不能完全理解抽象的數(shù)學(xué)概念，但并不是說他們就不可能學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于幼兒來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)同樣具有理智訓(xùn)練和實(shí)踐應(yīng)用兩方面的價(jià)值。除此之外，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)作為幼兒最早接觸到“學(xué)術(shù)性”學(xué)習(xí)活動(dòng)，能夠給他們一些早期的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)的訓(xùn)練，使他們將來能更好地適應(yīng)小學(xué)階段的學(xué)習(xí)。
三、挖掘幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育
（一）從幼兒經(jīng)常接觸的區(qū)域活動(dòng)中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.益智區(qū)：積木、積塑
孩子在操作活動(dòng)中，通過搬、堆積、擺放、平衡等可以感知尺寸、形狀、重量、空間關(guān)系、體積等基本概念。比如在玩積木的過程中，教師就可以引導(dǎo)幼兒認(rèn)識幾何圖形的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒看一看、摸一摸，看能發(fā)現(xiàn)什么，再引導(dǎo)幼兒主動(dòng)去探索，這樣教師的教學(xué)形式不會(huì)單一，而且發(fā)揮了幼兒豐富的想象，也在游戲中認(rèn)識了幾何圖形，可見數(shù)學(xué)活動(dòng)變得生活化，我們便可以容易地從中挖掘出有價(jià)值的數(shù)學(xué)教育活動(dòng)。
2．角色游戲區(qū)
幼兒可以通過在娃娃家里分配餐具、食物當(dāng)中可以挖掘出數(shù)學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)容是練習(xí)一一對應(yīng)、一和許多；在開餐館、雜貨店等游戲中買賣東西，可挖掘出數(shù)學(xué)教育活動(dòng)的內(nèi)容是物品分類、認(rèn)識人民幣（到銀行取錢，拿取5元錢）、10以內(nèi)加減運(yùn)算學(xué)習(xí)（買兩樣?xùn)|西用了多少錢？你還剩多少錢？）這些都蘊(yùn)含著豐富的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
3.美工區(qū)
（1）橡皮泥可以用來捏各種物體，在給物體造型的動(dòng)作過程中，幼兒可以感知結(jié)構(gòu)、形狀、硬度、質(zhì)量。在把不規(guī)則形狀的物體滾成一個(gè)球體，把一大團(tuán)粘土捏成好多小球，再把小球團(tuán)成一個(gè)大球等過程中，幼兒可以獲得很多關(guān)于體積、形狀、重量的經(jīng)驗(yàn)。（2）繪畫、折紙、用廢舊物品自制一些小玩意、拼圖等這些活動(dòng)，都為幼兒提供了感知對稱、結(jié)構(gòu)、空間關(guān)系以及辨認(rèn)和分類的機(jī)會(huì)。這些當(dāng)中潛含著許多的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，只等教師加以引導(dǎo)，就可以使幼兒在幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育更加豐富。
（二）從幼兒進(jìn)行主題活動(dòng)中挖掘出數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.戶外主題活動(dòng)
幼兒在戶外可以更多地通過身體動(dòng)作來感知速度與方位。例如，通過攀登腳手架體會(huì)方位；通過爬梯子體會(huì)速度以及上、下方位；通過排隊(duì)感知前后、左右等。
2.講故事主題活動(dòng)
例如，一位教師在講《小兔做客》時(shí)，講道：小兔今天來我們班做客，她帶來了很多禮物，準(zhǔn)備送給小朋友，是什么禮物呢？教師邊講邊出示實(shí)物：一張紙，兩本書，三盒蠟筆……教師就可以引導(dǎo)：故事里面講到兔子要送我們幾張紙、幾本書、幾盒蠟筆等等。當(dāng)中很自然地就可以挖掘出數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容。
（三）從日常生活活動(dòng)中挖掘數(shù)學(xué)教育內(nèi)容
1.入園
在接待來園時(shí)，教師與幼兒閑聊：“你早上在家都做了些什么？早上起來你高興嗎？昨天晚上你看動(dòng)畫片了嗎？”看則無心，實(shí)則有意，教師通過與幼兒的交談?dòng)幸鈱⑵渖罱?jīng)驗(yàn)與時(shí)間概念聯(lián)系起來，這些就是被挖掘出的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。
2.進(jìn)餐、吃點(diǎn)心
這個(gè)環(huán)節(jié)可以挖掘的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容較多，進(jìn)餐時(shí)可以獲得很多關(guān)于測量（倒牛奶）、匹配（杯子、勺、人）、順序（先發(fā)……再發(fā)……）、一一對應(yīng)、數(shù)數(shù)等等?？傊?，通過我們當(dāng)前的幼兒園數(shù)學(xué)教育的現(xiàn)狀，并結(jié)合幼兒園數(shù)學(xué)教育對幼兒發(fā)展的價(jià)值來看，這使我們要科學(xué)合理地挖掘出幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容。作為一名幼兒教師要時(shí)刻留意周圍的一切，注意一切的小細(xì)節(jié)，要善于思考、善于挖掘、善于運(yùn)用。這樣我們的幼兒園一日生活中的數(shù)學(xué)教育將會(huì)被挖掘出來更多。
作者:沈茜茜 單位:浙江省溫州市龍灣區(qū)第二幼兒園
一、現(xiàn)狀分析
當(dāng)今社會(huì)，大部分家庭都是獨(dú)生子女，一個(gè)大家庭中六、七個(gè)大人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，為這一個(gè)孩子服務(wù)。由此我們的孩子出現(xiàn)了這樣一系列的“獨(dú)生子女現(xiàn)象”：以自我為中心、狹隘、自私、霸道，一味地索取不知回報(bào)、沒有責(zé)任感、冷漠、互相攀比等等。我們常常能在生活中看到這樣的場景：家長一個(gè)手牽著孩子，另一個(gè)手拿著孩子的玩具和自己的包匆匆忙忙的走在去幼兒園的路上；早上起來孩子在刷牙家長陪在一邊幫孩子拿著漱口杯。諸如此類的現(xiàn)象讓我們不得不為現(xiàn)在的孩子們擔(dān)憂：在長者老去的那一天，我們的孩子們該怎么辦？由此提出：在幼兒園小班階段開始培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。幼兒生活自理能力的形成，有助于培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，自信心，以及自己處理問題的能力，對幼兒今后的生活也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。但現(xiàn)在大部分的幼兒依賴性強(qiáng)，生活自理能力差，以致不能很好的適應(yīng)新環(huán)境。根據(jù)小班幼兒喜歡邊說邊玩、愛游戲的特點(diǎn)，再結(jié)合二期課改中提出的一日生活皆課程和課程整合精神，最終提出“在游戲中培養(yǎng)小班幼兒的生活自理能力”。
二、教師應(yīng)該在游戲中用什么方法去培養(yǎng)？
1、用主體性方法去培養(yǎng)
以幼兒發(fā)展為本，應(yīng)滿足每個(gè)幼兒對安全與健康、關(guān)愛與尊重的基本需要，并為幼兒提供平等的學(xué)習(xí)與發(fā)展機(jī)會(huì)；課程應(yīng)與幼兒階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與身心發(fā)展水平相適應(yīng)，激發(fā)幼兒積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在我們的一日活動(dòng)中，我們所創(chuàng)設(shè)的游戲情景、提供的游戲材料都是本著符合小班幼兒的年齡特點(diǎn)，凸現(xiàn)幼兒主體性的為主的。我們所有的游戲都是幼兒自主選擇并操作的，教師的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛變旱纳睢⒂螒蚧锇?。如在早上來園的桌面建構(gòu)中，幼兒自己想到用玩具里面一個(gè)小拱橋作電話，跟老師玩打電話的游戲，在這個(gè)時(shí)候，老師不再是主體，幼兒的主體地位顯現(xiàn)出來，孩子在帶著老師玩。當(dāng)然在這過程中，老師可以利用這個(gè)“電話”鼓勵(lì)幼兒打電話給其他的孩子邀請他們一起玩。這樣同伴間的交往就在游戲中發(fā)展起來了。
2、用鼓勵(lì)性方法去培養(yǎng)
對小班幼兒來說動(dòng)手能力很薄弱，成人對幼兒自然有種憐愛之心，幫了又幫，包了又包，孩子失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。因此我們教師要利用集體氛圍，設(shè)下誘餌，利用幼兒感興趣、喜歡的方式給他們鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們試著自理。幼兒洗手習(xí)慣的培養(yǎng)一直是一個(gè)不容易解決的問題。這是由于幼兒年齡小，堅(jiān)持性和自控能力也差引起的?？紤]到幼兒喜歡被老師表揚(yáng)的特點(diǎn)，從培養(yǎng)幼兒洗手興趣出發(fā)，每天在小手變干凈的游戲中找出一雙最干凈的小手獎(jiǎng)勵(lì)一枚小五角星，幼兒洗手的興趣漸漸調(diào)動(dòng)起來了。然后教給幼兒正確的洗手方法，將洗手的全過程按順序分為六步讓幼兒進(jìn)行練習(xí)：打開水龍頭——小手淋淋濕——肥皂摸一下——搓出小泡泡——小手沖干凈甩三下——拿起毛巾擦擦干。對幼兒的每一項(xiàng)要求，教師都要充分考慮到幼兒自身存在的困難，為幼兒提供一定的生活游戲情境，在情境中教師要把握住難度，講解清楚，并作好示范，讓幼兒反復(fù)練習(xí)和實(shí)踐。當(dāng)然也不要忘記把適當(dāng)、適時(shí)的鼓勵(lì)與表揚(yáng)送給孩子們。
3、用游戲性方法去培養(yǎng)
用生動(dòng)、有趣的游戲形式、游戲語言和多維的游戲材料，鼓勵(lì)幼兒練習(xí)生活自理的技能。根據(jù)《綱要》精神，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中，注重活動(dòng)過程，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。比如區(qū)角活動(dòng)、表演和角色游戲：喂動(dòng)物寶寶吃食，“給小貓洗臉”，“給布娃娃扣紐扣”等，這類游戲是用擬人化手法的構(gòu)思情節(jié)來鞏固自理能力的。孩子們在這些游戲中，會(huì)學(xué)到一些吃飯、穿衣、整理玩具等基本技能。然后，再幫助孩子遷移到他自己的實(shí)際生活中。這種方法，符合幼兒心理特點(diǎn)，自然親切，生動(dòng)活潑，收效較明顯。
4、用操作性方法去培養(yǎng)
在一日生活中，無時(shí)無刻的體現(xiàn)著這一原則。早上老師熱情地迎接小朋友來我們小一班家，來園自己擺放自帶物品、上午點(diǎn)心結(jié)束時(shí)自己動(dòng)手放好牛奶杯、有鼻涕了自己去拿面巾紙擦干凈、中午吃飯是自己動(dòng)手吃完飯和菜……所有的環(huán)節(jié)和活動(dòng)在這種“家”的情景中展開，以不同的游戲形式，讓幼兒參與、動(dòng)手實(shí)踐，從而多維立體的培養(yǎng)幼兒的自理能力。
5、用家園合作性方法去培養(yǎng)
家庭是幼兒園重要的合作伙伴,家園之間要及時(shí)溝通信息,交流看法,確定教育策略,協(xié)調(diào)實(shí)施針對性的教育。針對不同的孩子在不同階段的表現(xiàn)調(diào)整策略，在長期的協(xié)作配合中體驗(yàn)“合力效應(yīng)”。老師與家長加強(qiáng)日常聯(lián)系，達(dá)成一致目標(biāo)，共同要求幼兒，及時(shí)肯定幼兒的進(jìn)步、鼓勵(lì)幼兒，并逐步提出新的要求。并及時(shí)對家長所尋求的幫助做出回應(yīng)。在學(xué)期中和學(xué)期末，我們會(huì)通過個(gè)別家訪、談話和調(diào)查表的形式不間斷地關(guān)注小班幼兒生活自理能力的發(fā)展?fàn)顩r，讓幼兒在不斷的實(shí)踐過程中游戲、學(xué)習(xí)、活動(dòng)，體驗(yàn)這一過程帶來的樂趣，從而潛移默化的把這種能力的培養(yǎng)滲透到幼兒的日常生活之中。
6、用整合性方法去培養(yǎng)
在眾多的游戲中，給我啟發(fā)最大的是喂動(dòng)物寶寶。在這個(gè)游戲中，我可以從提供的材料中將游戲多維化、立體化。我們提供的動(dòng)物頭形盒有小貓、小狗、小雞、小老鼠、小熊；小動(dòng)物嘴巴的形狀我們設(shè)計(jì)了圓形、方形、三角形、半圓形；勺子我們提供了長柄小調(diào)羹和短炳小湯瓢兒；“食物”包括大小不一的彩色湯圓、三角形魚餅干、半圓形毛毛蟲餅干、方形的骨頭餅干。這些材料的提供，可以將計(jì)算、生活、科學(xué)常識、語言等整合起來自然有效的糅合在一起，共同促進(jìn)幼兒多方面多層次的發(fā)展。對于小班幼兒生活自理能力的培養(yǎng)也是提供了不同的層次性，不斷的激發(fā)幼兒的興趣，培養(yǎng)他們自己動(dòng)手的能力。
總之，生活自理是幼兒的天性，在生活自理過程中幼兒會(huì)得到許多快樂，生活自理能力促進(jìn)了幼兒其他方面的發(fā)展，家庭幼兒園，社會(huì)都應(yīng)該重視幼兒生活自理能力的培養(yǎng)。如果我們在家庭與幼兒園一日活動(dòng)中，能給孩子一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)鍛煉的環(huán)境，挖掘一個(gè)鍛煉的空間，那么孩子生活自理能力的提高就能不失所望。這對他們將來的學(xué)習(xí)，生活肯定是有益的，因此我認(rèn)為在幼兒園和家庭中培養(yǎng)孩子生活自理能力是不可忽視的。
1立足幼兒生活經(jīng)驗(yàn),開發(fā)生活化的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容
1.1依托主題背景,預(yù)設(shè)生活化美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容
我們在開展主題教學(xué)時(shí),要將生活化美術(shù)內(nèi)容滲透其中,選擇一些來源于幼兒生活和符合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容預(yù)設(shè)成為主題教學(xué)中的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容。這樣能充分引起幼兒的共鳴,最大限度激發(fā)幼兒活動(dòng)興趣,讓幼兒在美術(shù)活動(dòng)中盡情發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性,從中體味生活的美好。如中班主題活動(dòng)《豐收了》中,我們預(yù)設(shè)了美術(shù)活動(dòng)“蔬果娃娃秀”。在活動(dòng)開展前引導(dǎo)家長利用休息日帶孩子去菜場、水果店逛逛、看看各種蔬菜和瓜果,讓孩子親身直觀地認(rèn)識各種蔬菜瓜果的形狀、顏色、特征等,通過實(shí)實(shí)在在的看、摸、聞,各種蔬菜瓜果的樣子便深深地印在了孩子們的腦海里。我們在開展美術(shù)活動(dòng)中孩子有了一些蔬果的直接經(jīng)驗(yàn)后,都能大膽畫出自己喜歡的瓜果,還在老師引導(dǎo)下為它們添上了五官和手腳,當(dāng)一個(gè)個(gè)可愛的“蔬果寶寶”生動(dòng)形象地展現(xiàn)在大家眼前時(shí),孩子們無不感到成功的喜悅和自豪。
1.2立足幼兒生活,生成生活化美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容
生成的美術(shù)活動(dòng)是幼兒在與環(huán)境的交互作用中,自主產(chǎn)生的、非預(yù)設(shè)的美術(shù)活動(dòng)。內(nèi)容直接來源于當(dāng)前活動(dòng)中孩子最喜歡,最想要表現(xiàn)的內(nèi)容。幼兒生成的許多內(nèi)容蘊(yùn)涵這很大的教育價(jià)值,因此常會(huì)成為教師開發(fā)美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容的重要來源,所以教師要善于觀察、傾聽孩子,從中發(fā)現(xiàn)教育的契機(jī)。在陽光明媚的春天,孩子們戶外活動(dòng)中欣喜地發(fā)現(xiàn)了飛舞的蝴蝶。孩子驚喜于蝴蝶翅膀花紋、色彩的千變?nèi)f化及兩只翅膀花紋的對稱美。由此,我們生成了活動(dòng)“美麗的蝴蝶”。蝴蝶翅膀的左右對稱,為大班孩子裝飾畫教學(xué)提供了絕佳機(jī)會(huì)。在大班孩子能理解一些簡單的規(guī)律,對簡單的間隔裝飾、對角裝飾有一定的經(jīng)驗(yàn)。此時(shí)在美術(shù)教學(xué)中融入對稱裝飾的方法,對于進(jìn)一步提高裝飾能力是十分適宜的。在活動(dòng)中,孩子們運(yùn)用畫、貼、印、折等方法表現(xiàn)著蝴蝶翅膀上美麗的花紋。完成制作后,孩子們還背上了“翅膀”,變成“小蝴蝶”在花叢中體驗(yàn)著翩翩起舞的愉悅。
2創(chuàng)設(shè)生活情境,探索生活化的美術(shù)活動(dòng)形式
2.1利用環(huán)境熏陶開展生活化美術(shù)教育
環(huán)境熏陶是美術(shù)教育的重要形式之一。我們要盡可能營造美的環(huán)境,給幼兒以美的享受,豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn),激發(fā)幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造欲望。具體操作時(shí)教師可通過實(shí)物、圖片的收集、展示,運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)等各種途徑,為幼兒創(chuàng)設(shè)富有生活化的美的情境,激發(fā)幼兒熱愛生活的美好情感。如在《動(dòng)物朋友》這個(gè)主題中,教師用各種動(dòng)物圖片裝飾主題墻,在教室里貼滿“獅子美發(fā)”“小蝸牛爬呀爬”“美麗的斑紋”“可愛的小青蛙”等手工作品,在多媒體中播放“動(dòng)物世界”等視頻,讓幼兒猶如置身于一個(gè)動(dòng)物王國,充分感受到動(dòng)物世界的美,為美術(shù)創(chuàng)作提供了生活經(jīng)驗(yàn),同時(shí)還豐富了幼兒熱愛動(dòng)物的美好情感。
2.2利用集體活動(dòng)開展生活化美術(shù)教育
集體性美術(shù)教育是對幼兒實(shí)施美術(shù)教育的重要途徑,在集體美術(shù)教育活動(dòng)中,教師要十分重視教材的選擇,努力從幼兒的生活和需要中選擇美術(shù)教育內(nèi)容,力圖體現(xiàn)內(nèi)容的生活化。在活動(dòng)的組織過程中,教師要用易于幼兒理解的生活化語言來指導(dǎo)幼兒的美術(shù)活動(dòng),讓幼兒的活動(dòng)更能全面地體現(xiàn)生活化。如在描繪小樹的繪畫過程時(shí),教師可以用生活化的語言賦予一定的故事情景:“地上挖個(gè)坑”;“種上一棵小樹”;“小樹慢慢長大”;“小樹長出了樹叉”;“太陽照著小樹,小雨滴給小樹喝水,小樹慢慢長大,長出了茂密的樹葉,變成一棵大樹”。
2.3利用區(qū)角活動(dòng)開展生活化美術(shù)教育
區(qū)角中的美術(shù)活動(dòng)為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、和諧的活動(dòng)環(huán)境,教師在區(qū)角中為幼兒提供各種豐富多彩、生活化的美術(shù)材料和工具,引發(fā)幼兒自由選擇材料、自由創(chuàng)作。如教師在中大班幼兒區(qū)角中投放雞蛋殼、開心果殼、瓜子殼、各種種子、樹葉、碎布等材料,讓幼兒用這些材料開展“樹葉貼花”“種子貼畫”“布貼畫”等活動(dòng);教師在小班幼兒區(qū)角中可投放蔬菜印章、滾珠、毛錢等材料,引導(dǎo)幼兒進(jìn)行印畫、彈珠滾畫、毛錢拖拉畫等活動(dòng)。讓幼兒在與材料的互動(dòng)過程中積累生活經(jīng)驗(yàn),初步形成生活化的創(chuàng)作和表現(xiàn)意識。
2.4利用親子活動(dòng)開展生活化美術(shù)教育
我們還可以充分發(fā)掘家長資源,開展親子美術(shù)活動(dòng)。這不僅能增進(jìn)親子間的交流和互動(dòng),也能充分激發(fā)幼兒與家長的獨(dú)特創(chuàng)意和奇思妙想,促進(jìn)幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。如秋天我們開展“親子巧手蔬果創(chuàng)意制作”活動(dòng),家長和孩子們利用各種蔬菜瓜果,用自己的奇思妙想創(chuàng)作出了一件件惟妙惟肖、栩栩如生的蔬果作品。元旦到來之際我們開展“迎新親子時(shí)裝制作”活動(dòng),家長和孩子一起收集光盤、紙杯、包裝紙、牛奶盒等廢舊物品,做出了一件件極具觀賞、美觀新穎的時(shí)裝。
3利用生活資源,選擇生活化的美術(shù)活動(dòng)材料
3.1廢舊材料巧創(chuàng)意
《綱要》指出:“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動(dòng)?！苯處煿膭?lì)幼兒和家長一起生活中的廢舊材料,如盒子、紙袋、瓶子、毛線、果殼、紙筒等等,幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)選擇一定的廢舊材料,進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)。如:幼兒在“打扮廢舊瓶子中”用各色彩紙、顏料裝飾瓶子,很快瓶子娃娃、瓶子小動(dòng)物、瓶子小汽車等不同形象造型就出來了,惟妙惟肖、生動(dòng)逼真。在“紙袋變變變”中,幼兒通過剪剪、貼貼、畫畫,一個(gè)個(gè)動(dòng)物臉譜頭套也應(yīng)運(yùn)而生,幼兒們戴著自己做的頭套玩得不亦樂乎。幼兒在用廢舊材料進(jìn)行大膽創(chuàng)作的時(shí)候,幼兒的創(chuàng)造力和想象力得到了極大的發(fā)展。
3.2自然材料巧運(yùn)用
生活中豐富多彩的物品,為幼兒的美術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材,如:蛋殼,樹葉,種子,石塊,稻草、夾子等等,這些隨手可得的材料提供令孩子們既熟悉又新奇,它們貼近幼兒的生活,易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。如生活中隨處可見、大大小小形狀各異的夾子,也能給幼兒帶來創(chuàng)作的樂趣。他們用夾子印畫出“快樂的小魚”“美麗的寶塔”“向日葵花”“小青蛙”等許多美麗有趣的畫面。有時(shí)幼兒手中的玩具也能變成作畫的工具,他們用汽車輪子在紙上滾畫,在做做、玩玩中盡情發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
作者：沈穎單位：浙江省紹興市東風(fēng)藝術(shù)幼托中心
摘要：幼兒美術(shù)教育生活化教育理念，在不同的發(fā)展階段具有不同的意義和具體的要求，樹立正確的生活化教育理念，有利于促進(jìn)幼兒的全方位發(fā)展，寓教于生活實(shí)踐中，賦予美術(shù)以生活化的意義。本文對幼兒美術(shù)教育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并從生活化的角度提出優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作的措施和對策。
關(guān)鍵詞：生活化視角幼兒美術(shù)現(xiàn)狀對策
一、背景
幼兒時(shí)期，大腦發(fā)育和智力發(fā)展較快，美術(shù)教育生活化可以在一定程度上提高幼兒的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，可以挖掘孩子的內(nèi)心情感和感知能力。幼兒美術(shù)教育生活化可以為幼兒今后的美好生活奠定基礎(chǔ)，可以提高幼兒對美術(shù)的感知能力和鑒賞能力。幼兒美術(shù)教育有利于孩子的右腦發(fā)展，將美術(shù)教育寓于生活之中可以讓孩子認(rèn)識到更多新奇的事物和有趣的知識。幼兒美術(shù)教育生活化注重對孩子的動(dòng)手能力和對美術(shù)的認(rèn)知能力的培養(yǎng)，有利于孩子形成自己獨(dú)特的個(gè)性，可以讓孩子從生活中感受美術(shù)、創(chuàng)造美術(shù)，進(jìn)而有助于孩子的身心健康，有利于在生活中培養(yǎng)孩子的品格。
二、幼兒美術(shù)教育工作中存在的問題
1.美術(shù)教育沒有針對性，沒有因材施教
美術(shù)教育具有廣泛性和普遍性，美術(shù)技能教育工作對幼兒美術(shù)教育工作的質(zhì)量有著重要的影響，幼兒美術(shù)教育工作多樣化，教學(xué)內(nèi)容多種多樣，教學(xué)形式也不拘一格，每種美術(shù)教育模式都有優(yōu)勢和不足。美術(shù)教育雖多樣化，但是不代表美術(shù)教育可以隨意化，也不代表美術(shù)教育應(yīng)該標(biāo)準(zhǔn)化或者模式化。較多的美術(shù)教育內(nèi)容單一，教學(xué)方式單調(diào)，一些美術(shù)教學(xué)方法偏離了教育基本要求；一些美術(shù)教育工作者沒有認(rèn)真觀察幼兒的性格特征和喜好，教學(xué)內(nèi)容過于單一，教學(xué)方式死板，沒有因材施教，缺少針對性的指導(dǎo)教育，無法對幼兒美術(shù)感知和美術(shù)能力的提高提供實(shí)質(zhì)性的幫助。
2.教育過程中充斥了過多的評價(jià)，美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求明顯
在幼兒教育階段，教師應(yīng)給予孩子更多的思考和辨析的機(jī)會(huì)，應(yīng)該讓孩子自己去發(fā)掘并感知生活中的美，教師的角色應(yīng)該是一個(gè)陪伴者，或者是一個(gè)朋友和引路人，而不應(yīng)是一個(gè)獨(dú)裁者。但就目前幼兒美術(shù)教育工作現(xiàn)狀來看，部分教師往往根據(jù)自己的喜好來設(shè)定美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，并主觀臆斷地評價(jià)孩子的作品，往往從直觀的角度來理解孩子的美術(shù)表現(xiàn)，沒有充分發(fā)揮想象力和理解力，僅僅將孩子的成果視作一份作業(yè)而不是作品，對待美術(shù)教育缺少一種神圣感。少數(shù)教師在教育過程中喜歡評價(jià)孩子的美術(shù)成果，或者定義孩子本身，對幼兒的心理和發(fā)展造成了不良的影響，沒有尊重孩子的意愿，也沒有將孩子視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。部分教師還對美術(shù)設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范孩子的創(chuàng)造力，阻礙了孩子美術(shù)思維的拓展和創(chuàng)新。
三、優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作的措施和對策
1.從生活入手，將生活材料用于美術(shù)教育中
以生活的視角，優(yōu)化幼兒美術(shù)教育工作?？梢栽谌粘Ｉ钪兴鸭佬g(shù)教育材料。教師要積極從生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)，提高自己的美術(shù)創(chuàng)造能力，積極搜集生活材料，并以生動(dòng)有趣的方式將生活材料用于幼兒美術(shù)教育工作中。同時(shí)，要注重美術(shù)知識教育的簡單化，幼兒教育不應(yīng)該采用學(xué)術(shù)化的教學(xué)方式。還應(yīng)該引導(dǎo)幼兒根據(jù)生活中的具體材料展開想象，可以用生活材料的顏色、形狀和性質(zhì)等因素激發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力，切忌美術(shù)教育的弄虛作假，提高美術(shù)教育工作的實(shí)用性。
2.美術(shù)教育要體現(xiàn)生活的美，體現(xiàn)美術(shù)的魅力
我國擁有五千年的燦爛文明歷史，民間藝術(shù)形式眾多。每一種民間藝術(shù)都有自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢，每一種藝術(shù)形式都值得傳播和延續(xù)，都蘊(yùn)含著濃厚的生活氣息和美術(shù)魅力。教師可以運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)備使教學(xué)過程更加生動(dòng)，從而展示不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式?？梢运鸭嚓P(guān)的小故事，講解美術(shù)的起源和發(fā)展歷程，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒學(xué)習(xí)的自主性，以便實(shí)現(xiàn)美術(shù)生活化的教育目的和效果。教師還應(yīng)該在生活中融入美術(shù)因素，可以課后作業(yè)的形式要求幼兒在日常生活中找尋自己感興趣的美術(shù)元素，并激發(fā)幼兒的聯(lián)想能力，從而達(dá)到自我創(chuàng)造的教學(xué)效果。
3.改變原有的教學(xué)模式，因材施教
每個(gè)孩子都有自己的個(gè)性和人格特征，幼兒時(shí)期的孩子具有鮮明的個(gè)性，每個(gè)孩子的思維方式和特點(diǎn)都是不同的。在美術(shù)生活化的過程中，教師應(yīng)該放下成人的姿態(tài)，不能用成人的思維方式和眼光對孩子的美術(shù)創(chuàng)造進(jìn)行評價(jià)，也不能按照自己的要求來設(shè)置美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，否則就是對孩子和美術(shù)教育的不尊重。幼兒美術(shù)教育要因材施教，應(yīng)根據(jù)每個(gè)孩子對生活感知的不同來開展美術(shù)引導(dǎo)教育，要將孩子視為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重孩子的想法。例如，對待動(dòng)手能力較強(qiáng)的孩子，教師可以對其制作的生活化美術(shù)作品進(jìn)行指導(dǎo)，并在必要時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭?；教師還可以舉辦繪畫比賽，激發(fā)孩子的繪畫才能，將美術(shù)教育融入生活中。
作者：孫響占 單位：南陽幼兒師范學(xué)校
摘要：教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。本文闡述了陶行知的教育理論對于幼兒教育的積極作用，并結(jié)合教育實(shí)踐如何將陶行知思想融入幼兒教育中。
關(guān)鍵詞：生活教育幼兒教育實(shí)踐
中國的教育發(fā)展受到陶行知教育理論的影響，他提出的“生活即教育”值得我們不斷深入研究并實(shí)踐。生活教育是教育融入生活當(dāng)中，用生活教育。從教育和生活關(guān)系上說，教育是由生活決定的。從它們的效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。
一、陶行知的教育思想
每個(gè)國家的教育水平都大相徑庭，在美國，教育學(xué)家主張教育即生活，而在中國，陶行知先生根據(jù)我國教育發(fā)展?fàn)顩r，將其改為生活即教育。每一個(gè)事物的發(fā)展都需要一個(gè)過程，如果地基沒有打好，那么高樓建得再高也經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。所以在教育中，陶先生主張學(xué)校就是一個(gè)小型社會(huì)，我們在進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)與生活實(shí)際相結(jié)合，這就要求教師親身實(shí)踐，只有教師掌握了生活的真理后，才能將相關(guān)教育思想融入教學(xué)活動(dòng)中，幫助幼兒更好地學(xué)習(xí)。陶行知指出：“生活教育與生俱來，與生同去。”教育是存在于我們的各個(gè)年齡階段的，而陶行知先生所說的教育不僅包括了學(xué)校的教育，還包括了生活中的教育，他認(rèn)為教育是存在于生活當(dāng)中的，生活中的一切事物都可以成為教育題材，教育脫離了生活便不是真正的教育，而生活脫離了教育便不是有意義的生活。
二、陶行知思想對于幼兒教育的積極作用
（一）幼兒獨(dú)立意識的培養(yǎng)。
獨(dú)立習(xí)慣的培養(yǎng)有多種途徑，例如在兒歌和故事中滲透獨(dú)立思想。獨(dú)立意識的養(yǎng)成是需要慢慢滲透的，幼兒在開始上學(xué)時(shí)大都有抵抗心理，他們離開了爸爸媽媽，會(huì)有害怕心理。當(dāng)出現(xiàn)這種情況時(shí)，我們更應(yīng)該注意自己的教育方式，用溫和的勸導(dǎo)代替嚴(yán)厲的責(zé)罵，要讓教育和孩子的實(shí)際年齡相符合，這樣才能提高教學(xué)效率。
（二）幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
對于幼兒來說，他們的生理和心理?xiàng)l件極不成熟，因此我們要注意將教育方式和幼兒的年齡相結(jié)合，要注意教育的科學(xué)性。在教育幼兒時(shí)，應(yīng)該采取創(chuàng)新的教學(xué)模式，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和思維能力，保護(hù)孩子的好奇心。發(fā)散性的思維需要老師的鼓勵(lì)，老師應(yīng)該將課堂交給幼兒，鼓勵(lì)他們大膽地說出自己的想法，及時(shí)贊賞有創(chuàng)新思維的孩子。每個(gè)人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都有他的發(fā)光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng)，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在鼓勵(lì)中、期待中慢慢長大。
三、如何將陶行知思想融入幼兒教育中
（一）教學(xué)內(nèi)容要以生活為中心。
生活是教育的中心。陶行知先生認(rèn)為只有將教育和生活有機(jī)結(jié)合，教育才是有靈魂、有力量的，否則教育將成為枯燥、乏味的機(jī)械教育，這樣的教育是沒有意義的。教育離開了生活便會(huì)索然無味，幼兒正處于思想萌芽的階段，他們對于一切新鮮事物都充滿好奇和探索欲望。如果將他們的思維局限于課本之中，可想而知會(huì)多么抑制他們的成長。幼兒在生活中學(xué)到的知識往往掌握得更牢靠，所以貼近生活的教育會(huì)使他們更加感興趣，從而更好地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。陶行知先生認(rèn)為只有提高了孩子對學(xué)習(xí)的興趣，我們才能從根本上提高教學(xué)效率。因?yàn)榕d趣才是最好的老師，只有讓幼兒對學(xué)習(xí)充滿了興趣，才不會(huì)抗拒學(xué)習(xí)，才會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，我們應(yīng)該注意，在教學(xué)過程中不應(yīng)該過分注重知識傳授，還應(yīng)該幫助學(xué)生提高解決生活問題的能力。這種能力的培養(yǎng)在幼兒階段就應(yīng)該開始滲透，一個(gè)人如果在學(xué)習(xí)過程中掌握了解決問題的方法，那么在接下來的學(xué)習(xí)中便可能會(huì)運(yùn)用這種方法不斷探索知識，探求解決各種新問題的方法。將教育的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，用生活中的元素使幼兒對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣。
（二）教學(xué)場地要走出教室，走向社會(huì)。
好奇心是幼兒的通性，周遭世界的任何新奇事物都可以讓他們產(chǎn)生興趣和求知欲望，由此看來，大自然便是最好的課堂。如果教師能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與社會(huì)自然緊密聯(lián)系在一起，則不僅可以大大豐富教學(xué)內(nèi)容，而且對于幼兒開放性思維的培養(yǎng)大有益處。大自然是個(gè)神奇的地方，它能夠激發(fā)幼兒情感，讓幼兒對生活、對未知產(chǎn)生濃厚興趣，在興趣的引導(dǎo)下，他們便會(huì)自主探索求知，這正是當(dāng)前教育理念所倡導(dǎo)的。
（三）開放教學(xué)方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。
在陶行知先生的著作中我曾看到這樣一句話:“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！泵總€(gè)人的生活環(huán)境不同，他們的性格也就不同，所以在教育中我們領(lǐng)悟了因材施教這個(gè)道理。通過仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都會(huì)有他的發(fā)光點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們的長處，鼓勵(lì)他們的強(qiáng)項(xiàng)，讓他們以更積極的態(tài)度投入自己喜歡做的事情中。習(xí)慣就是在引導(dǎo)中漸漸養(yǎng)成的，老師應(yīng)盡可能調(diào)動(dòng)每一位幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓他們在鼓勵(lì)中、期待中慢慢長大。在對幼兒教學(xué)時(shí)，我們不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛，應(yīng)該采取開放性、多元化的教學(xué)方式，給孩子提供更多教學(xué)資源，提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。幼兒天性活潑，他們勤快好動(dòng)，對一切新鮮事物都充滿好奇感，因此，多元化教學(xué)方式可以讓幼兒從多角度領(lǐng)悟知識，認(rèn)知知識。在教學(xué)中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幼兒對于知識的感受通常是通過動(dòng)作表現(xiàn)出來的，這是因?yàn)樯钪械暮⒆觽兛偸窍矚g動(dòng)來動(dòng)去。因此在教學(xué)中，為了讓孩子們將其天性釋放出來，教師便要將生活氣息融入教學(xué)中，讓課堂成為孩子生活的一部分，給他們提供一個(gè)可以充分展示自己的舞臺(tái)。
作者：鄔錦佳 單位：昆山市張浦中心幼兒園
幼兒美術(shù)教育是藝術(shù)領(lǐng)域的重要組成部分。幼兒美術(shù)教育的內(nèi)容應(yīng)該是貼近幼兒、為幼兒所熟悉的。我們所指“生活化的美術(shù)教育”，主要是通過內(nèi)容的生活化、材料的生活化、環(huán)境的生活化等活動(dòng)策略，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種美術(shù)手段表現(xiàn)周圍的生活世界。讓幼兒在生活中“動(dòng)”起來，感受生活、融入生活，獲得美的體驗(yàn)，形成自然、真實(shí)的審美情趣?；诖?，我們在大班主題教學(xué)的大框架下，嘗試了生活化的美術(shù)教育。期翼通過這一教育手段，把生活的平凡點(diǎn)滴、世界的萬事萬物幻化成一件件富有童真的美術(shù)作品。本文結(jié)合大班建構(gòu)式課程之主題內(nèi)容試述以上觀點(diǎn)：
一、觀察生活之趣，捕捉生活俄羅斯一位大作家說：對生活、對周圍一切詩意的理解，是童年生活給予我們的最偉大的饋贈(zèng)。在兒童的眼中，生活中的一切現(xiàn)象都是有趣的、好玩的。作為教師應(yīng)該從兒童的角度出發(fā)，挖掘生活的細(xì)節(jié)，提供幼兒表現(xiàn)的素材。我們引導(dǎo)幼兒從不同角度觀察事物，使孩子能通過自己特有的視角，看到世界的千變?nèi)f化，并將這一觀察通過自己的手段表現(xiàn)出來。在“明亮的眼睛”這一教學(xué)活動(dòng)中，我們將幼兒帶到室外的花園里。引導(dǎo)幼兒選擇幾處自己喜歡的“景象”做多角度拍攝。如來到花朵前，做照相機(jī)的幼兒盯住花朵，另一幼兒邊說“咔嚓”，邊輕拉當(dāng)“照相機(jī)”幼兒的耳朵，此時(shí)做“照相機(jī)”的幼兒使勁閉一下眼，表示拍攝成功。孩子對這個(gè)游戲很感興趣，一會(huì)兒近拍，一會(huì)兒遠(yuǎn)拍。繪畫活動(dòng)中，有些幼兒畫了一朵大大的花，細(xì)小的蟲子依附在花瓣上，襯托花朵的葉子有幾張是殘損的；有些幼兒畫的是一簇花，有蜜蜂和蝴蝶在花上停留。驚嘆于幼兒的觀察和表現(xiàn)能力！
二、巧用生活中的材料，創(chuàng)意生活新《綱要》指出：“指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動(dòng)?！蔽覀儚膶?shí)際出發(fā)，挖掘一切可以利用的自然和社會(huì)資源，家、園雙方的合作，最大限度地收集身邊的物品和廢舊材料，讓幼兒制作玩具，手工藝品；根據(jù)地域特色，收集有濃郁鄉(xiāng)土氣息的材料，讓幼兒按自己的意愿和情感進(jìn)行創(chuàng)作，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力、想象能力等地提高?！度恕饭?jié)主題背景下我們預(yù)設(shè)了美術(shù)活動(dòng)“我給媽媽做新衣”?；顒?dòng)前，我們邀請了所有的媽媽來幼兒園和孩子們一起參加活動(dòng)。孩子們顯得非常興奮，和媽媽一起收集做新衣服的材料：報(bào)紙、塑料袋、卡紙、媽媽的舊衣服。活動(dòng)中，老師先請孩子們來說說平時(shí)媽媽最喜歡穿什么樣的衣服？有些孩子說裙子，有些孩子說西裝，也有些孩子說警察叔叔的衣服。接著老師請媽媽告訴孩子，自己最想要一件什么樣的衣服。經(jīng)過孩子和媽媽互相討論、商定，最后，孩子們帶著極大的熱情和興趣為媽媽制作新衣。孩子們在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，給媽媽做一件特別的衣服，充滿創(chuàng)意地裝扮自己的媽媽。從孩子的作品中，我們看到了孩子在制作衣服上的大膽聯(lián)想與夸張表現(xiàn)?？梢哉f是原有經(jīng)驗(yàn)的重組、再現(xiàn)和拓展。
三、創(chuàng)設(shè)生活化的美工區(qū)環(huán)境，演繹生活幼兒園工作規(guī)程指出：“幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒活動(dòng)與表現(xiàn)提供機(jī)會(huì)與條件?！鄙罨?、熟悉的環(huán)境給幼兒的心理帶來安全和溫馨。美工區(qū)是幼兒進(jìn)行美工活動(dòng)的重要場所。作為教師，要有效地運(yùn)用生活中的資源，創(chuàng)設(shè)生活化的美工區(qū)環(huán)境。吸引幼兒與環(huán)境積極互動(dòng)，激發(fā)幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦的欲望?！镀卟适澜纭分黝}中，我們將美工區(qū)設(shè)置成《七彩格子鋪》投放了布條、紙片、一次性杯，讓孩子們圖上自己喜歡的顏色。有個(gè)孩子在布條上涂上了七種顏色，一塊廢棄的布條變成了美麗的彩虹；還投放了花生殼、豆、毛線，引導(dǎo)孩子將它們涂成不同的顏色。有些孩子涂出了七彩花生，有些孩子黏貼出了豆豆小動(dòng)物；還投放了媽媽漂亮的圍巾，孩子們也通過自己的實(shí)踐制作了圍巾。最后，將自己制作的物件，展示在《七彩格子鋪》。
富有生活氣息的教室美工區(qū)，為孩子們進(jìn)一步認(rèn)識顏色，探究顏色的奧秘提供了豐富多彩的材料。培養(yǎng)了孩子們動(dòng)手能力、創(chuàng)造力，同時(shí)也促進(jìn)了幼兒養(yǎng)成廢物利用的習(xí)慣，形成了節(jié)約資源的意識。陶行知生活教育理論中提出：“在生活里找教育，為生活而教育”。教育即生活。實(shí)踐證明，在主題教學(xué)的大框架下構(gòu)建“生活化美術(shù)教育”符合課程生活化的教育理念，充分表明了生活對幼兒美術(shù)教育的作用和意義。它保護(hù)孩子的直覺、創(chuàng)造力和想象力，忠實(shí)于孩子自己的觀察、感覺、表現(xiàn)方式，使繪畫真正成為，幼兒借自己的手來表現(xiàn)眼中世界的重要手段
陶行知先生的“生活教育理論”中指出教育應(yīng)以生活為中心，生活即是教育。兒童的生活是游戲的生活。兒童的教育是游戲的教育，羅恩菲德說：“游戲———可應(yīng)用于兒童一切的活動(dòng)，兒童的一切活動(dòng)都是自主自發(fā)的，活動(dòng)本身就是目的?！弊灾饔螒蚴侵赣變涸谝欢ǖ挠螒颦h(huán)境中，模仿和夸張現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)造性行為，幼兒可以自由選擇玩什么和怎么玩，其游戲活動(dòng)氛圍寬松，形式多樣。而自主游戲的順利開展離不開游戲材料，這也體現(xiàn)了游戲材料是幼兒游戲中必不可少的關(guān)鍵物質(zhì)基礎(chǔ)。但教育者在游戲指導(dǎo)過程中發(fā)現(xiàn)，隨著游戲情節(jié)的發(fā)展，如何提供材料，怎樣的游戲材料才能發(fā)揮出幼兒的各種探索行為呢？教育者通過觀察了解到幼兒游戲興趣和需要，在游戲過程中提供相似或匹配的游戲材料，可更好地促進(jìn)了游戲情節(jié)的開展和深入。
一、流動(dòng)性材料，一尺一刀皆是寶
流動(dòng)性材料是指在游戲過程中根據(jù)游戲情節(jié)需要流動(dòng)到某一區(qū)域的游戲材料，當(dāng)游戲情節(jié)完成后將游戲材料返回到材料區(qū)中，為下次游戲情節(jié)需要服務(wù)，流動(dòng)性材料可以反復(fù)運(yùn)用。
1.工具類材料小身材大用途。在工具類材料中投放一些適宜幼兒使用的小工具，比如剪刀、尺子、雙面膠、勾線筆、膠水、絲帶、回形針、夾子等。
幼兒有和家長去買菜的經(jīng)歷，但在現(xiàn)實(shí)生活中，很少有幼兒能獨(dú)自買菜或賣菜，而自主游戲正好滿足了幼兒的這一需要。在菜場游戲中，服務(wù)員正在賣力地吆喝：“賣菜啰、賣菜啰！”有位小客人想要買絲瓜，服務(wù)員在菜籃子里找了好久也沒有找到，回答說：“沒有！”客人卻說：“我家寶寶發(fā)燒了，就想吃絲瓜?！狈?wù)員想了一會(huì)兒說：“好吧，我來為你加工，你一會(huì)再來拿。”說完服務(wù)員就跑到流動(dòng)材料中的工具類盒子中尋找到了勾線筆、蠟筆，返回菜場畫了一根絲瓜，接著就用手想把絲瓜圖片撕下來。當(dāng)撕到一半的時(shí)候，他停止了，快速跑到流動(dòng)材料區(qū)又選了一把剪刀，將絲瓜圖片剪了下來。小客人得到了自己想要的東西滿足地走了，服務(wù)員也因?yàn)樽约翰辉偈沁汉鹊馁u菜工，而是能根據(jù)客人需要提供東西的制作者而自豪。
聽，他的吆喝聲都變了：“快來賣菜，要什么有什么！”在這個(gè)案例中，不僅體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”的理念，而且一些小小工具的提供，方便了幼兒的取用，滿足了幼兒的游戲需要，幼兒的創(chuàng)造能力得到了進(jìn)一步的提高。
2.實(shí)物類材料舊物品新利用。在實(shí)物類材料中投放一些玩具電話、廢舊的打氣筒、牛奶盒、小傘、小眼鏡、小錢包、拎包、絲巾、手表等。
鏡頭一：醫(yī)院的醫(yī)生由于工作太忙，沒空去飯店吃飯，可醫(yī)生不想因?yàn)楣ぷ髅﹀e(cuò)過參與其他游戲的機(jī)會(huì)，這時(shí)他想到了流動(dòng)材料，他來到流動(dòng)材料角想尋找一個(gè)可以解決問題的物品，“手機(jī)”出現(xiàn)在了他的眼前，他拿了手機(jī)就跑回醫(yī)院，接著就像模像樣地?fù)芴柎螂娫挘骸拔?，是火鍋店嗎？我是醫(yī)院，我要一份飯，請送到醫(yī)院來?！闭f完掛了電話，火鍋店當(dāng)然沒有聽到他的電話，當(dāng)然不會(huì)給他送飯，醫(yī)生想了個(gè)辦法，沖到火鍋店對服務(wù)員說：“我是醫(yī)生，一會(huì)我打電話你，你給我送飯?！闭f完馬上回到醫(yī)院的門口，探著頭大聲地對著電話說：“我是醫(yī)生，我要一份飯?！狈?wù)員馬上假裝拿起店里的電話：“好，馬上到?！币粫?huì)兒服務(wù)員端著飯乘著公交車來到了醫(yī)院門口。
鏡頭二：一位小客人正在車站等公交車，突然，他把手蓋在頭上，嘴中喊道：“下雨了、下雨了?！比缓缶蜎_到流動(dòng)材料角，撐了一把小傘慢悠悠地回到了站牌。這時(shí)來了一個(gè)乘客，他馬上招呼客人進(jìn)他的傘：“快來，外面下雨了?！眱蓚€(gè)孩子在傘里有說有笑，很開心。
心理學(xué)家皮亞杰指出：一個(gè)被動(dòng)的觀察者無法得到知識，必須在分析種種活動(dòng)中自行挖掘或建立知識，幼兒的主動(dòng)活動(dòng)與教師根據(jù)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)的豐富多彩的活動(dòng)環(huán)境及投放的材料之間有著密切的關(guān)系。在上面兩個(gè)游戲中，教師在流動(dòng)材料中投放了游戲喜歡或是需要的游戲材料，比如小傘、手機(jī)。
幼兒在游戲過程中就拓展出了打電話訂餐、小雨撐傘的情節(jié)?？梢?，游戲材料的投放是決定幼兒活動(dòng)的重要因素之一，它直接影響著幼兒的興趣和情節(jié)的發(fā)展。
二、似像非像材料，一枝一葉都是春
似像非像材料是指在游戲過程中根據(jù)情節(jié)需要產(chǎn)生的替代物或匹配物，可以是根據(jù)需要進(jìn)行一定的加工，從而達(dá)到更優(yōu)效果的材料。游戲使幼兒從現(xiàn)實(shí)生活的種種限制和束縛中逃避了出來,并消除了各種真實(shí)生活的界限。幼兒以棍為馬，以椅為車，讓游戲中的事物超越了其原來的現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)用途或意義，幼兒以游戲者的身份，營造出一個(gè)主觀自我的夢想世界或自由王國。教育家尼爾認(rèn)為，游戲讓那些幼小的孩子“不僅生活在幻想的世界中，同時(shí)也把幻想帶到實(shí)際的生活中”。
1.模具類材料勤收集巧運(yùn)用。比如各種形狀的海綿、各種形狀大小的盒子、小木塊、大小不一的墊子……圣誕節(jié)到了，商店里從似像非像的材料中選取了很多漂亮的各種形狀的盒子，作為禮物在賣?？腿撕芏?，小客人在選擇了自己喜歡的禮物盒要走的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)盒子上有灰塵，就對服務(wù)員說：“有點(diǎn)臟，怎么辦？”營業(yè)員犯難了，但由于有了平時(shí)的游戲經(jīng)驗(yàn)，營業(yè)員馬上說：“等等，我?guī)湍惆押凶由系胤交覊m刷掉?！彼R上跑到似像非像材料區(qū)，看看這個(gè)摸摸那個(gè)，似乎還沒有尋找到自己需要的東西，繼續(xù)認(rèn)真尋找，最后他拿起一個(gè)長條形的海綿，跑回商店，在禮物盒上面刷了一下。原來這個(gè)海綿在孩子眼中是一把刷子。幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在提供的材料區(qū)中尋找到了適合的替代品。在這個(gè)案例中，當(dāng)幼兒在尋找游戲材料，創(chuàng)造游戲主題時(shí)，教師應(yīng)該沉默，沉默就是一種支持，絕對不應(yīng)該主動(dòng)發(fā)表建議，要相信幼兒的創(chuàng)造潛能，讓幼兒有充足的時(shí)間和空間考慮。因?yàn)?，在幼兒心里，教師總是對的，教師的話總是?yīng)該聽的，教師的發(fā)言會(huì)打斷幼兒的游戲思路，扼殺幼兒的創(chuàng)造靈感。不管幼兒想出來的游戲多么幼稚或游戲主題的選擇多么盲目，教師都應(yīng)該放手，讓幼兒體驗(yàn)快樂、體驗(yàn)失敗，做幼兒自主游戲的旁觀者、支持者。
2.材料類材料平凡但有創(chuàng)意。各種顏色的毛根、皺紋紙、卡紙、泡棉紙、可任意剪切的泡沫、海綿……在主題為火鍋店的游戲中，有位小客人點(diǎn)了很多菜，正在吃的時(shí)候，他突然想到了什么：“服務(wù)員，我想吃紅燒肉?！狈?wù)員愣在那兒說：“呀，沒有！”一會(huì)他又轉(zhuǎn)過身來說：“你等等，我去找一找?！闭f著就跑到了似像非像的材料角，看看這個(gè)摸摸那個(gè)，他突然眼前一亮，拿起一塊泡沫，來到流動(dòng)材料中用剪刀將泡沫剪成一塊一塊正方形。來到客人那：“吃吧，這就是紅燒肉？”客人問：“怎么都是白色的？”服務(wù)員靈機(jī)一動(dòng)：“這是肥肉?！痹谙麓斡螒蛑校@位服務(wù)員還將紅色的皺紋紙用雙面膠貼在白色的泡沫塊上，以滿足想吃紅燒肉的顧客。弗洛伊德說：“每一個(gè)正在做游戲的兒童的行為，看上去都像是一個(gè)展開想象的詩人。”游戲情節(jié)的順利開展，為幼兒情節(jié)的深入打下了基礎(chǔ)。小小的一個(gè)材料的巧妙提供和運(yùn)用，積極地激發(fā)了幼兒的探索欲望。#p#分頁標(biāo)題#e#
在幼兒游戲中運(yùn)用豐富的材料，對提高幼兒游戲的質(zhì)量具有重要的意義。讓幼兒帶著興趣、自主地、積極地作用于環(huán)境，動(dòng)腦動(dòng)身，展開活動(dòng)。在自主游戲中，幼兒體味成功感、挫折感，嘗試解決沖突，滿足情感交流，積累各種體驗(yàn)，獲得身心和諧發(fā)展的基礎(chǔ)能力。幼兒游戲著，學(xué)習(xí)著。幼兒的個(gè)性應(yīng)得到廣泛的發(fā)展，這包括促進(jìn)其想象力、主動(dòng)性與自主性的發(fā)展。教師要認(rèn)真對待幼兒的游戲材料的投放，要從幼兒發(fā)展的高度看待游戲材料，要根據(jù)幼兒活動(dòng)的需要，不斷地將各種材料充實(shí)到游戲中去，滿足幼兒的游戲需要，發(fā)展幼兒的游戲情節(jié)，讓游戲成為一道流動(dòng)的風(fēng)景，暢想的樂園。