時(shí)間：2022-08-19 09:55:08
導(dǎo)語：在精神文明建設(shè)的重要性的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】精神文明建設(shè)；意義；問題；措施
一、企業(yè)精神文明建設(shè)的重要意義
1.積極引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，傳播社會(huì)正能量
企業(yè)是為人們提供發(fā)展平臺(tái)的用人單位，企業(yè)具有一定程度上、一定范圍內(nèi)的公眾效應(yīng)，影響著人們的價(jià)值觀念。企業(yè)精神文明會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的引導(dǎo)作用，優(yōu)秀的正派的企業(yè)精神文明會(huì)積極引導(dǎo)社會(huì)觀念，傳播社會(huì)正能量。
2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程
企業(yè)精神文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，企業(yè)作為一個(gè)集體民間的行動(dòng)主體，既比政府更容易進(jìn)行精神文明建設(shè)，又比個(gè)人精神文明建設(shè)的力量更強(qiáng)大。因此，企業(yè)可以很好地聯(lián)系起政府和個(gè)人，充分發(fā)揮兩者的作用，用企業(yè)獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)在進(jìn)行企業(yè)精神文明建設(shè)的同時(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的進(jìn)程。
3.提高員工的幸福感
企業(yè)精神文明建設(shè)的表現(xiàn)形式不但非常豐富同時(shí)還極其容易讓人接受。演講比賽、文藝演出、道德講堂、企業(yè)帶頭參加社會(huì)公益活動(dòng)等，這些活動(dòng)都是企業(yè)精神文明的表現(xiàn)形式，這類活動(dòng)會(huì)使員工的精神生活得以豐富，使員工真正融入到企業(yè)之中，提高員工的幸福指數(shù)，進(jìn)而為企業(yè)帶來更多的效益。
二、當(dāng)前企業(yè)精神文明建設(shè)存在的問題
1.企業(yè)各領(lǐng)域人士對(duì)企業(yè)精神文明建設(shè)的重視程度較低
在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)造成了很大不良影響，重物質(zhì)輕精神就是不良影響之一。當(dāng)下社會(huì)，很多企業(yè)以利益為先，完全沒有意識(shí)到企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性，認(rèn)為企業(yè)精神文明建設(shè)是可有可無的一項(xiàng)工作。他們只是一味地追逐企業(yè)經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化，而忽略了精神文明建設(shè)同樣可以為企業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的事實(shí)。
2.企業(yè)精神文明建設(shè)形式主義嚴(yán)重，無法落到實(shí)處
雖然在多方力量的作用之下，有部分企業(yè)意識(shí)到了企業(yè)精神文明建設(shè)的重要性。但他們并沒有真正理解企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，只是為精神文明建設(shè)榮譽(yù)單位稱號(hào)而來，并沒有將企業(yè)精神文明建設(shè)落到實(shí)處，這樣的情形更是讓人擔(dān)憂。
3.企業(yè)精神文明建設(shè)方法陳舊、單一，可行性較差
很多企業(yè)的精神文明建設(shè)方法較為單一、陳舊，可行性和建設(shè)效果并不樂觀，他們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)中只是停留在基礎(chǔ)老化的方法之上，例如張貼海報(bào)、傳閱文件，并沒有深刻領(lǐng)悟企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，亟需進(jìn)一步地學(xué)習(xí)和改善。
三、加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)的措施
1.堅(jiān)持精神文明教育
提升企業(yè)精神文明水平，最重要的一點(diǎn)，是堅(jiān)持文明教育。文明教育主要包括三個(gè)內(nèi)容：一是愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教育。
2.突出載體活動(dòng)
企業(yè)的精神文明建設(shè)，除了日常倡導(dǎo)以及融入企業(yè)各項(xiàng)工作外，還要把無形化為有形，用實(shí)實(shí)在在的載體活動(dòng)把精神文明創(chuàng)建落到實(shí)處。企業(yè)精神文明創(chuàng)建的載體活動(dòng)，包括長(zhǎng)期性活動(dòng)如崗位勞動(dòng)競(jìng)賽、文明標(biāo)兵評(píng)比、文明服務(wù)示范單位評(píng)選等。包括階段性活動(dòng)如企業(yè)文化節(jié)、企業(yè)運(yùn)動(dòng)會(huì)、企業(yè)文藝匯演、技術(shù)狀元比武等等。這些活動(dòng)，展示了企業(yè)精神、文化創(chuàng)建的追求，提升了企業(yè)精神、文化品位，激發(fā)廣大職工的榮譽(yù)感、自豪感，提高了對(duì)企業(yè)的認(rèn)同程度。雖然企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)任務(wù)繁重，工作節(jié)奏日益加快，崗位人員也相對(duì)緊張，表面上看開展載體活動(dòng)與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，看似一對(duì)矛盾。但是，只要安排得當(dāng)、部署科學(xué)，載體活動(dòng)不僅可以進(jìn)行，而且還會(huì)獲得良好的效果。
3.確立員工主體地位保障員工合法權(quán)益
員工是企業(yè)的第一資源，是現(xiàn)代企業(yè)生存與發(fā)展的主體。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)只有牢固樹立群眾觀，自覺加強(qiáng)同職工特別是一線員工的聯(lián)系，全心全意依靠職工群眾辦企業(yè)，切實(shí)為他們辦實(shí)事、謀福利，真正確立員工的主體地位，切實(shí)保障他們的合法權(quán)益，才能把企業(yè)精神文明建設(shè)落到實(shí)處。
4.培育特色企業(yè)文化塑造企業(yè)良好形象
職工是企業(yè)精神文明建設(shè)的主體，是企業(yè)發(fā)展的力量源泉。要抓好精神文明建設(shè)，就要發(fā)動(dòng)群眾共同參與，根據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)、環(huán)境、人文特點(diǎn)，培育企業(yè)共同的價(jià)值觀，形成企業(yè)自己的思想文化理念。長(zhǎng)期以來，輪渡公司依據(jù)自身?xiàng)l件和特點(diǎn)，堅(jiān)持不懈地狠抓職工思想道德建設(shè)，通過“培訓(xùn)”、“共建”、“扶貧”、“活動(dòng)”等載體開展工作，形成不斷進(jìn)取、和諧向上的企業(yè)文化。
5.開展豐富多彩的文化活動(dòng)
開展活動(dòng)是企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和重要手段?；顒?dòng)是能把建設(shè)目標(biāo)、重點(diǎn)、形式、效果融為一體的組織行為，是企業(yè)基本的、經(jīng)常的建設(shè)重心，也是充分體現(xiàn)企業(yè)，尤其是黨政工領(lǐng)導(dǎo)抓建設(shè)意識(shí)、態(tài)度、水平的標(biāo)志所在。因此，企業(yè)要在開展活動(dòng)上作文章、下功夫，在這塊陣地、這個(gè)舞臺(tái)上展示業(yè)績(jī)風(fēng)采?；顒?dòng)的基本要求是實(shí)際、可行、有效。首先，要認(rèn)真確定活動(dòng)的主題內(nèi)容。要實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)符合企業(yè)實(shí)際，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、目的性。脫離企業(yè)實(shí)際的活動(dòng)是沒有生機(jī)和活力的，注定是無效的、短命的。主題活動(dòng)既要圍繞企業(yè)的中心工作，抓住熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題，又要能反映和體現(xiàn)精神文明建設(shè)本質(zhì)，力爭(zhēng)找準(zhǔn)兩者的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)。其次，要選擇最佳的形式和載體。選擇形式和載體既要有可操作性，又要有群眾性，能適合各方面需求，看得見、摸得著、做得到，能促使職工群眾積極參與、樂于參與。從實(shí)踐中看企業(yè)文化建設(shè)、搞“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)是理想的、最佳的形式和載體。
四、小結(jié)
加強(qiáng)企業(yè)精神文明的建設(shè)的任務(wù)是非常繁瑣和復(fù)雜的，它決定著和諧社會(huì)的發(fā)展，我們要以企業(yè)精神文明建設(shè)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造有特色的企業(yè)。在我們共同的努力下才能夠促進(jìn)企業(yè)文化的提升，企業(yè)精神文明建設(shè)的加強(qiáng)，創(chuàng)造完美的企業(yè)精神，以確保在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中能夠融入精神文明的建設(shè)。促使企業(yè)精神文明建設(shè)不斷發(fā)展、強(qiáng)大、創(chuàng)新、完善。所以現(xiàn)在的企業(yè)需要重視企業(yè)精神文明的建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：電力企業(yè) 精神文明建設(shè) 思考
中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）02（c）-0142-01
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，隨著這些年社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，國(guó)家對(duì)電力企業(yè)的扶持力度也不斷加大，電力企業(yè)自身的發(fā)展規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，電力企業(yè)中的精神文明建設(shè)和加強(qiáng)程度越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注，對(duì)于電力企業(yè)來說，加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)對(duì)企業(yè)來說是一項(xiàng)義務(wù)，也是一項(xiàng)責(zé)任。有效加強(qiáng)電力企業(yè)精神文明建設(shè)能夠推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，為電力企業(yè)迎接更大的挑戰(zhàn)做好充分的準(zhǔn)備。
1 加強(qiáng)精神文明建設(shè)對(duì)于電力企業(yè)未來發(fā)展的重要性
1.1 精神文明建設(shè)對(duì)電力企業(yè)發(fā)展具有重要意義
在電力企業(yè)的不斷發(fā)展中，企業(yè)的管理者和普通員工大多都認(rèn)為企業(yè)的精神文明建設(shè)在電力企業(yè)中作用不大，可有可無，對(duì)于企業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展來說沒有什么作用，而實(shí)際上，精神文明建設(shè)既是企業(yè)的一項(xiàng)義務(wù)又是企業(yè)的一項(xiàng)基本職責(zé)，更是企業(yè)中的眾多員工必須執(zhí)行的重要任務(wù)之一。精神文明建設(shè)工作搞上去了，企業(yè)的未來發(fā)展的理論基礎(chǔ)才能形成，為企業(yè)未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路指明的方向，能夠讓企業(yè)有規(guī)劃的大跨步的前進(jìn)。
1.2 引導(dǎo)企業(yè)中員工對(duì)精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)
對(duì)于企業(yè)的員工來說，無論從管理人員還是實(shí)際工作人員，都要將精神文明建設(shè)的思想完全的貫徹下去，讓整個(gè)企業(yè)的員工都克服思想上的誤區(qū)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)的使命感和責(zé)任感。對(duì)于當(dāng)前電力企業(yè)來說，高層的領(lǐng)導(dǎo)干部一味的注重生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益，將精神文明建設(shè)這個(gè)誤區(qū)無限擴(kuò)大，缺乏對(duì)員工精神動(dòng)力的激勵(lì)，導(dǎo)致員工很難在精神文明建設(shè)的思想上去努力工作，從而出現(xiàn)了工作怠慢，主觀能動(dòng)性低的表現(xiàn)，長(zhǎng)此以往，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)就會(huì)降低，從而有損企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。因此，從管理者來說要加強(qiáng)員工對(duì)精神文明建設(shè)程度的認(rèn)知，將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以社會(huì)主義的基本路線為前提，通過自身的以身作則來開展精神文明工作，將精神文明建設(shè)工作和日常工作看的同等重要，讓企業(yè)本身的生存和發(fā)展深入人心，只有這樣才能夠讓員工結(jié)合自身未來發(fā)展?fàn)顩r提高對(duì)精神文明建設(shè)的認(rèn)知。
1.3 建立電力企業(yè)精神文明建設(shè)的具體目標(biāo)
電力企業(yè)精神文明建設(shè)的具體目標(biāo)就是以企業(yè)未來發(fā)展方向?yàn)橹匾鞄?，將精神文明建設(shè)看作是未來發(fā)展正確方向的指引者，能夠?yàn)槠髽I(yè)未來發(fā)展道路起決定作用。具體可分為以下幾個(gè)方面：（1）對(duì)企業(yè)的精神文明發(fā)展要以企業(yè)自身的實(shí)際情況和未來發(fā)展形勢(shì)相對(duì)應(yīng)，從企業(yè)的精神文明建設(shè)上來做文章，把經(jīng)理放在精神文明建設(shè)的成效上，一味的復(fù)制不能從根本上解決企業(yè)精神文明建設(shè)重視程度和發(fā)展程度。（2）企業(yè)的精神文明建設(shè)方向要清晰且明確。對(duì)于企業(yè)來說，企業(yè)的精神文明建設(shè)目標(biāo)要有明確的宏觀和微觀的規(guī)劃，要把企業(yè)的精神文明建設(shè)通過宏觀和微觀統(tǒng)籌結(jié)合起來，在不影響總體規(guī)劃的情況下，對(duì)電力企業(yè)的發(fā)展形勢(shì)提出各項(xiàng)具體措施，有效保障企業(yè)精神文明發(fā)展在電力企業(yè)中發(fā)揮的作用，只有這樣才能夠在實(shí)際操作上降低難度和可操作度。使企業(yè)的精神文明建設(shè)有效的開展起來。（3）得到員工的認(rèn)可。在電力企業(yè)進(jìn)行精神文明建設(shè)的目標(biāo)確認(rèn)的時(shí)候要在員工當(dāng)中廣泛征求建議，避免領(lǐng)導(dǎo)者的獨(dú)斷專行，要集中廣大電力企業(yè)員工的集體智慧，取得員工們的認(rèn)同感。要對(duì)經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)、已經(jīng)可以固定的精神文明建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行大力宣傳，使之深入人心。同時(shí)，在對(duì)精神文明建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行確認(rèn)的時(shí)候，一定要保證目標(biāo)本身的穩(wěn)定性和持久性，絕對(duì)不可以朝三暮四、朝令夕改，防止員工對(duì)于企業(yè)的文化無所適從，進(jìn)而開始懷疑起企業(yè)本身的內(nèi)涵。
2 企業(yè)在進(jìn)行精神文明建設(shè)時(shí)需要注意的問題
2.1 電力企業(yè)本身的環(huán)境建設(shè)問題
員工在企業(yè)的活動(dòng)時(shí)間僅次于在家時(shí)間，企業(yè)環(huán)境氛圍對(duì)于員工的影響是極其巨大的；從人際交往的角度上來看，企業(yè)員工所建立的人際交往關(guān)系有很大一部分都是自己的同事。因此對(duì)于精神文明建設(shè)的重點(diǎn)還是要首先考慮電力企業(yè)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并以此為起點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散式建設(shè)以及企業(yè)統(tǒng)一文化的培養(yǎng)。
2.2 電力企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題
企業(yè)有著自己的本質(zhì)需求，其本質(zhì)需求就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成自己的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。因此，企業(yè)只有把本身的實(shí)際情況和企業(yè)的精神文明建設(shè)相結(jié)合，在努力完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)的同時(shí)針對(duì)企業(yè)中所存在的理念思想上的問題進(jìn)行精神層面的教育以及改正，才能有的放矢、獲得效果。通過企業(yè)對(duì)精神文明的建設(shè)和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制先處理企業(yè)的中心問題和重點(diǎn)問題，是企業(yè)在建設(shè)精神文明的時(shí)候要注意的一個(gè)問題。
2.3 精神文明建設(shè)活動(dòng)的效率問題
精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，要講究一個(gè)投入和產(chǎn)出的比值關(guān)系，因此也要計(jì)算成本和效益。在這個(gè)階段，對(duì)于相應(yīng)的精神文明建設(shè)活動(dòng)，電力企業(yè)要投入足夠大的人力物力來進(jìn)行完善，從而獲得一個(gè)可以預(yù)見的明確數(shù)值。否則導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)對(duì)于建設(shè)精神文明的熱情受到打擊，各項(xiàng)工作的開展也會(huì)隨之出現(xiàn)問題。
3 結(jié)語
綜上所述，電力企業(yè)的精神文明建設(shè)并非一朝一夕就能夠達(dá)到一個(gè)令人滿意的程度，在電力企業(yè)的精神文明建設(shè)上需要電力企業(yè)從上到下每一位員工都要深刻認(rèn)識(shí)到其發(fā)揮的重要作用，只有明確了精神文明建設(shè)的具體目標(biāo)才能夠在進(jìn)行精神文明建設(shè)工作時(shí)發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)問題，不斷完善精神文明建設(shè)。因此，這就需要電力工作者要充分重視精神文明建設(shè)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)政策和法規(guī)來采取必要的措施和對(duì)策來解決精神文明建設(shè)中存在的問題，以求能夠讓企業(yè)從本質(zhì)上保持活力，將未來發(fā)展提高一個(gè)新臺(tái)階。
參考文獻(xiàn)
[1] 徐家濱.試論社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新途徑和新方法[J].黑龍江科技信息， 2001（7）：46.
[2] 秦書生.社會(huì)主義精神文明建設(shè)系統(tǒng)觀[J].系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)，2002（2）：78-81.
[3] 樊建峰.淺論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)精神文明建設(shè)的必要性[J].西安教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（3）：86-87.
摘要電力企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然選擇，必須要加強(qiáng)電力企業(yè)的精神文明建設(shè)，因?yàn)槠髽I(yè)管理與企業(yè)精神文明建設(shè)是密不可分的，特別是對(duì)具有獨(dú)特特征的電力企業(yè)?，F(xiàn)代企業(yè)只有面向市場(chǎng)，加強(qiáng)企業(yè)精神文明建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化企業(yè)形象，才能增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是在當(dāng)前面臨國(guó)際金融危機(jī)的沖擊下，顯得更加重要。
關(guān)鍵詞電力企業(yè)精神文明建設(shè)問題等
電力企業(yè)具有與其他行業(yè)不同的特點(diǎn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是科技水平，管理水平的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是企業(yè)人才和職工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，這就要求現(xiàn)代企業(yè)必須面向市場(chǎng)，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，優(yōu)化企業(yè)形象，以增強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，這也正是現(xiàn)代企業(yè)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
一、電力企業(yè)精神文明建設(shè)的必要性
（一）在電力企業(yè)發(fā)展過程中，人們?cè)絹碓街匾暰裎拿鹘ㄔO(shè)工作的開展，建立與完善了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨政工齊抓共管，促進(jìn)黨群部門的協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)企業(yè)全體員工的參與，加強(qiáng)精神文明體制與工作機(jī)制的建設(shè)，形成一定的權(quán)責(zé)制度，促使企業(yè)上下貫通，建設(shè)精神文明。
（二）在電力企業(yè)的發(fā)展過程中，在企業(yè)行為、經(jīng)營(yíng)管理中均會(huì)體現(xiàn)一定的文化，同時(shí)也是促進(jìn)企業(yè)相關(guān)策略、制度建設(shè)的主要方法之一。在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，一定要加強(qiáng)企業(yè)文化和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的結(jié)合，不要將企業(yè)文化當(dāng)成是員工業(yè)余生活、企業(yè)思政工作、企業(yè)形象進(jìn)行看待。在新的發(fā)展形勢(shì)下，電力企業(yè)一定要轉(zhuǎn)變建設(shè)文化的方式，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)管理狀況，圍繞企業(yè)各項(xiàng)制度與機(jī)制的建設(shè)，建立與完善相應(yīng)的企業(yè)文化制度。
（三）隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，電力企業(yè)必然要向市場(chǎng)導(dǎo)向方面發(fā)展，進(jìn)而在建設(shè)企業(yè)精神文化的時(shí)候，一定要加強(qiáng)市場(chǎng)導(dǎo)向的重視，充分考慮市場(chǎng)、效益、效率、服務(wù)等各項(xiàng)因素的影響，在員工中樹立相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)與市場(chǎng)意識(shí)，進(jìn)而提高企業(yè)發(fā)展的適應(yīng)性與應(yīng)變性。
二、企業(yè)在進(jìn)行精神文明建設(shè)時(shí)需要注意的問題
（一）員工在企業(yè)的活動(dòng)時(shí)間僅次于在家時(shí)間，企業(yè)環(huán)境氛圍對(duì)于員工的影響是極其巨大的，從人際交往的角度上來看，企業(yè)員工所建立的人際交往關(guān)系有很大一部分都是自已的同事。因些對(duì)于精神文明建設(shè)的重點(diǎn)還是要首先考慮電力企業(yè)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)，并以此為起點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)散式建設(shè)以及企業(yè)統(tǒng)一文化的培養(yǎng)。
（二）企業(yè)有著自己的本質(zhì)需求，其本質(zhì)需求就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，完成自已的經(jīng)濟(jì)任務(wù)。因此，企業(yè)只有把本身的實(shí)際情況和企業(yè)的精神文明建設(shè)相結(jié)合，在努力完成經(jīng)濟(jì)任務(wù)的同時(shí)針對(duì)所存在的理念思想上的問題進(jìn)行精神層面的教育以及改正，才能有的放矢，獲得效果。通過企業(yè)對(duì)精神文明的建設(shè)和對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制先處理企業(yè)的中心問題和重點(diǎn)問題，是企業(yè)在建設(shè)精神文明的時(shí)候要注意的一個(gè)問題。
（三）精神文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，要講究一個(gè)投入和產(chǎn)出的比值關(guān)系，因此也要計(jì)算成本和效益。在這個(gè)階段，對(duì)于相應(yīng)的精神文明建設(shè)活動(dòng)，電力企業(yè)要投入足夠大的人力物力來進(jìn)行完善，從而獲得一個(gè)可以預(yù)見的明確數(shù)值，否則導(dǎo)致的結(jié)果就是企業(yè)對(duì)于建設(shè)精神文明的熱情受到打擊，各項(xiàng)工作的開展也會(huì)隨之出現(xiàn)問題。
三、加強(qiáng)電力企業(yè)精神文明建設(shè)的措施
（一）在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的時(shí)候，要堅(jiān)定不移地跟隨正確的領(lǐng)導(dǎo)方向，我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，具有非常鮮明的領(lǐng)導(dǎo)方向，所以在面對(duì)員工思相不統(tǒng)一的情況下，要對(duì)這些企業(yè)的員工進(jìn)行正確的領(lǐng)導(dǎo)。
（二）電力企業(yè)在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的時(shí)候，要先了解明確自身需要承擔(dān)的責(zé)任，能夠準(zhǔn)確地對(duì)電力企業(yè)中的各個(gè)部門進(jìn)行合理有效的分工，并且對(duì)他們的精神文明建設(shè)進(jìn)行檢查。
（三）要明確電力些企業(yè)精神文明建設(shè)的目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)是整個(gè)企業(yè)的發(fā)展的方向，文明企業(yè)的管理者應(yīng)該從歷史背景和時(shí)代的要求出發(fā)，以此來考慮企業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，運(yùn)用新時(shí)期的企業(yè)管理理念以及新的價(jià)值觀來培養(yǎng)全新職工隊(duì)伍。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展是需要靈魂的，企業(yè)的精神是企業(yè)發(fā)展下去的最基本的精神動(dòng)力，也是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要有意識(shí)地培育企業(yè)的精神，要把企業(yè)的文化建設(shè)和企業(yè)的精神文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要的工作，就能夠有效的激勵(lì)企業(yè)員工的積極性，推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展。
（四）在加強(qiáng)精神文明建設(shè)的時(shí)候，要時(shí)刻抓住重點(diǎn)。由于企業(yè)的精神文明建設(shè)的范圍是非常廣泛的，所以一定要先做到統(tǒng)籌全局，進(jìn)行統(tǒng)一的發(fā)展，這樣才能夠更好地保證電力企業(yè)的發(fā)展，也能夠確保其精神語言明建設(shè)的有序進(jìn)行。我們?cè)诎l(fā)展企業(yè)精神文明建設(shè)的同時(shí)，要積極地探索企業(yè)的思想政治工作，逐漸地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理化體系。
四、結(jié)語
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，電力企業(yè)要意識(shí)到精神文明建設(shè)對(duì)于促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重要性，企業(yè)要不斷推進(jìn)精神文明建設(shè)的進(jìn)度，通過加強(qiáng)精神文明建設(shè)來促進(jìn)電力企業(yè)的發(fā)展。同時(shí)也要根據(jù)電力企業(yè)自身的特色優(yōu)勢(shì)和企業(yè)文化，充分認(rèn)識(shí)電力企業(yè)精神文明建設(shè)的內(nèi)涵和意義，緊抓精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，以促進(jìn)電力企業(yè)新的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1] 邵福平，沈敏.以企業(yè)精神文明建設(shè)促進(jìn)電網(wǎng)基層企業(yè)發(fā)展[J].企業(yè)研究，2014（10）.
一、精神文明建設(shè)在國(guó)有企業(yè)發(fā)展過程中的意義
具體而言，精神文明建設(shè)在國(guó)有企業(yè)發(fā)展過程中的意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，可以將企業(yè)職工群眾的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，國(guó)有企業(yè)的黨委組織逐步建全，各部門組織協(xié)調(diào)、明確分工，形成一個(gè)上下貫通、權(quán)責(zé)分明的精神文明建設(shè)體系，將職工的積極性、主動(dòng)性以及創(chuàng)造性充分激發(fā)出來。其次，精神文明建設(shè)可以促進(jìn)企業(yè)文化將其實(shí)踐作用充分發(fā)揮出來，一家企業(yè)通過其組織行為、經(jīng)營(yíng)策略體現(xiàn)其企業(yè)文化與價(jià)值取向，其與經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐密不可分，而企業(yè)文化中所包含的關(guān)心職工生活、做好企業(yè)的思想政治工作、樹立良好的企業(yè)形象等，同樣屬于精神文明建設(shè)的范疇。最后，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，可以促進(jìn)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)的建立與實(shí)現(xiàn)，在企業(yè)制定經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)的過程中，加入市場(chǎng)、服務(wù)、效率等因素，提升職工的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與市場(chǎng)意識(shí)，從而提高企業(yè)整體的適應(yīng)能力。
二、新時(shí)期國(guó)有企業(yè)精神文明建設(shè)存在的問題
新時(shí)期、新形勢(shì)下，國(guó)有企業(yè)在進(jìn)行精神文明建設(shè)過程中存在以下幾個(gè)方面的問題：
首先，存在重軟件輕硬件的問題，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者均認(rèn)為，企業(yè)發(fā)展主要依靠科學(xué)的管理，只需進(jìn)一步拓展品牌、開發(fā)市場(chǎng)即可，而精神文明建設(shè)是少數(shù)從事該項(xiàng)工作的人負(fù)責(zé)的，其實(shí)精神文明的建設(shè)是全黨、全局、全企業(yè)的大事，其貫穿于企業(yè)組織經(jīng)營(yíng)的整個(gè)過程和各個(gè)部門，不能等到遇到困難、發(fā)生問題才認(rèn)識(shí)到精神文明建設(shè)的重要性。其次，存在“兩張皮”的問題，一些企業(yè)未準(zhǔn)確定位兩個(gè)文明建設(shè)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)與有機(jī)結(jié)合形式，導(dǎo)致二者互相脫節(jié)，不成體系，削弱了兩個(gè)文明的力量；還有一些企業(yè)沒有敏銳的認(rèn)識(shí)到新時(shí)期所體現(xiàn)出的新特征，仍然采用老套、傳統(tǒng)的思想政治工作方法進(jìn)行精神文明的建設(shè)，職工與企業(yè)無法形成統(tǒng)一的價(jià)值取向，影響到職工的工作積極性，企業(yè)的凝聚力下降，出現(xiàn)責(zé)權(quán)不清、質(zhì)量下降等問題，甚至影響到企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。最后，未形成標(biāo)準(zhǔn)的行為規(guī)范與觀念體系，一些企業(yè)由于精神文明建設(shè)工作未搞好，無論是領(lǐng)導(dǎo)者還是職工群眾，未樹立正確的產(chǎn)品意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，企業(yè)管理制度中缺少有效的約束機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制，對(duì)企業(yè)正常經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生很大的影響。
三、加強(qiáng)國(guó)有企業(yè)精神文明建設(shè)的策略
第一，統(tǒng)一思想是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)。
雖然我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的方向性十分鮮明，但根據(jù)很多企業(yè)的實(shí)際情況來看，新時(shí)期、新形勢(shì)下，企業(yè)職工群眾的思想體現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。因?yàn)槠髽I(yè)中，職工隊(duì)伍中各個(gè)成員個(gè)人素質(zhì)參差不齊，其無論是思想文化或者社會(huì)活動(dòng)心理，以及觀念意識(shí)等，均存在差異；并且在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的未來一段很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，這種職工思想多元化的現(xiàn)象將長(zhǎng)期存在。因此，精神文明建設(shè)活動(dòng)要認(rèn)清這一特點(diǎn)，不能片面的強(qiáng)調(diào)職工多元化思想的不可轉(zhuǎn)化性，不能放棄思想教育，進(jìn)一步加強(qiáng)方向引導(dǎo)，防止其隨波逐流、任意發(fā)展。經(jīng)過大量的企業(yè)實(shí)踐可以證明，只有堅(jiān)持以企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，與職工群眾的思想實(shí)際密切結(jié)合，進(jìn)一步統(tǒng)一職工群眾的多元性思想，才能堅(jiān)持企業(yè)精神文明建設(shè)的準(zhǔn)確方向。
第二，樹立明確科學(xué)、實(shí)際可行的建設(shè)目標(biāo)。
精神文明建設(shè)目標(biāo)對(duì)整個(gè)精神文明建設(shè)過程起到?jīng)Q定性、指導(dǎo)性的作用，因此要保證精神文明建設(shè)目標(biāo)的科學(xué)性、明確性與可行性。具體而言，要把握好以下幾點(diǎn)：首先，精神文明建設(shè)目標(biāo)要與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的總體目標(biāo)相一致，精神文明建設(shè)沒有一套可以套用于所有企業(yè)的通用模式，因此企業(yè)要與自身情況相結(jié)合，制訂與行業(yè)、企業(yè)實(shí)際情況相符的精神文明建設(shè)目標(biāo)；其次，要保證目標(biāo)的準(zhǔn)確性，建設(shè)目標(biāo)不僅包括整體戰(zhàn)略目標(biāo)，而且還要細(xì)化到分層的具體目標(biāo)，目標(biāo)的制訂要遵循明確、規(guī)范、可操作的原則，不得制訂過于籠統(tǒng)且不可行的建設(shè)目標(biāo)；再次，精神文明建設(shè)目標(biāo)要嚴(yán)格堅(jiān)持群眾路線，確定目標(biāo)時(shí)要廣泛征求各層領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)部門職工群眾的意見與建議，獲得大多數(shù)人的認(rèn)同；一旦目標(biāo)確定，要進(jìn)行反復(fù)傳達(dá)、廣泛宣傳，促使精神文明建設(shè)目標(biāo)的深入人心；精神文明建設(shè)目標(biāo)要具備較強(qiáng)的穩(wěn)定性，才能保證其在職工群眾中的威信；最后，要以科學(xué)、健全的目標(biāo)考核機(jī)制作為配套制度，保證目標(biāo)實(shí)施的效率與效果。
第三，開展形式多樣的精神文明建設(shè)活動(dòng)。
首先要遵循實(shí)事求是的原則將精神文明建設(shè)活動(dòng)的主題內(nèi)容確定下，活動(dòng)要與企業(yè)的實(shí)際情況相符，具備較強(qiáng)的目的性與針對(duì)性，防止開展與企業(yè)實(shí)際脫節(jié)、與職工生活相悖的活動(dòng)。主題活動(dòng)要抓住行業(yè)、企業(yè)內(nèi)的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題，以企業(yè)中心工作為主，不僅可以反映出精神文明建設(shè)工作的本質(zhì)，而且可以準(zhǔn)確定位出精神文明建設(shè)的切入點(diǎn)。確立精神文明建設(shè)活動(dòng)，要密切結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐，密切關(guān)注職工所關(guān)注的廠風(fēng)、行風(fēng)、黨風(fēng)等問題，以提高建設(shè)活動(dòng)的吸引力與感召力，從而提高活動(dòng)的可行性，達(dá)到活動(dòng)組織的預(yù)期效果。其次，要選擇有效的活動(dòng)載體，進(jìn)一步豐富活動(dòng)形式；通過大量的實(shí)踐活動(dòng)可知，企業(yè)文化建設(shè)、“講文明、樹新風(fēng)”等活動(dòng)是比較理想的活動(dòng)形式，例如某煙草公司將“講文明、樹新風(fēng)”分解開來，做進(jìn)一步細(xì)化與具體化：包括“講依法經(jīng)營(yíng)、樹企業(yè)形象”，或者“講職業(yè)道德，樹行業(yè)規(guī)范”，還有“講清潔整潔，營(yíng)造新環(huán)境”等等。再比如某煙草企業(yè)將紅色文化融入到精神文明建設(shè)中來，融入到企業(yè)文化中，形成獨(dú)具特色的紅色企業(yè)文化，并通過唱“紅歌”、觀看“紅色”電影等形式提高精神文明建設(shè)的有效性。最后，要保證精神文明建設(shè)活動(dòng)的效率，通過精神文明建設(shè)活動(dòng)才能生產(chǎn)出精神產(chǎn)品，因此與物質(zhì)產(chǎn)品一樣，需要投入成本，因此也要追求產(chǎn)品效益，在活動(dòng)籌劃過程中，要對(duì)活動(dòng)的可行性進(jìn)行定性與定量的分析研究，明確活動(dòng)的預(yù)期效果；開展活動(dòng)過程中要合理投入各項(xiàng)資源，保證活動(dòng)的順利進(jìn)行；此外，精神文明建設(shè)活動(dòng)不是一次性的，而是周期性的、持續(xù)性的，在連貫、持續(xù)的活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)目標(biāo)。
第四，建立、健全精神文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。
精神文明建設(shè)目標(biāo)不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，并且隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，精神文明建設(shè)必然會(huì)出現(xiàn)新內(nèi)容、發(fā)展出新形式，所以要建立、健全精神文明建設(shè)長(zhǎng)效管理機(jī)制。其實(shí)精神文明建設(shè)工作的時(shí)效性與領(lǐng)導(dǎo)、管理機(jī)制的建立與健全有著密切的關(guān)系，所以建立精神文明建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制要做好以下幾個(gè)方面的工作：首先要全面落實(shí)責(zé)任制，要求企業(yè)黨委政工部門的領(lǐng)導(dǎo)作為精神文明建設(shè)的首要負(fù)責(zé)人，而且要求精神文明建設(shè)的效果與效率與領(lǐng)導(dǎo)政績(jī)考核、薪資福利直接掛鉤，提高部門領(lǐng)導(dǎo)對(duì)精神文明建設(shè)工作的重視度；其次，制定與管理考核辦法相關(guān)的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)的制度與規(guī)范化，提高制度操作的可行性與便利性；再次，建立齊抓共管制度，全面調(diào)動(dòng)企業(yè)各方面的資源力量，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)主抓、黨政齊抓共管、部門各司其責(zé)、文明辦協(xié)調(diào)指導(dǎo)、群眾積極參與的精神文明建設(shè)格局。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，所謂四項(xiàng)基本即：堅(jiān)持以人為本的工作理念、堅(jiān)持以精神文明建設(shè)目標(biāo)為中心、堅(jiān)持因地制宜符合企業(yè)的實(shí)際情況、堅(jiān)持廣大職工群眾的廣泛參與，與企業(yè)實(shí)際的發(fā)展情況、戰(zhàn)略目標(biāo)相結(jié)合，保證企業(yè)的精神文明建設(shè)全面融入和諧社會(huì)主義的建設(shè)，促使企業(yè)精神文明建設(shè)在改進(jìn)中加強(qiáng)、在加強(qiáng)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提高、在提高中完善、在完善中發(fā)展、在發(fā)展中壯大，從而促使其進(jìn)入一個(gè)持續(xù)發(fā)展、持續(xù)改善的良性循環(huán)。
四、結(jié)語
我國(guó)的企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè),不僅是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱,是國(guó)家政權(quán)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ),也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地。企業(yè)的精神文明建設(shè)是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的基本內(nèi)容，也是代表企業(yè)形象的重要核心[3]。企業(yè)精神文明建設(shè)會(huì)帶給人們一種精神上的信賴，提升企業(yè)的正面形象，對(duì)企業(yè)的發(fā)展與運(yùn)營(yíng)具有推動(dòng)性的作用。如今，企業(yè)之間的合作依靠的是企業(yè)的榮譽(yù)和口碑，重視企業(yè)之間的企業(yè)文化與信譽(yù)程度，企業(yè)的正面形象越優(yōu)質(zhì)越能夠得到廣大客戶的親睞，越能提升企業(yè)的知名度。加強(qiáng)企業(yè)的精神文明建設(shè)代表著企業(yè)的整體素質(zhì)和修養(yǎng)，能夠讓人有眼前一亮的感覺，提升企業(yè)的感染力，能夠促成企業(yè)之間的合作，提升企業(yè)的正面形象。
二、以文化建設(shè)為引領(lǐng)推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的有效策略
1、樹立企業(yè)文明形象以企業(yè)文化建設(shè)為引領(lǐng)，樹立企業(yè)的文明形象是加快推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)[4]。通過對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的宣傳，提升企業(yè)的精神文明形象，可以在人們或企業(yè)心目中留下一個(gè)良好的印象，有利于促進(jìn)企業(yè)之間的合作與溝通，促進(jìn)企業(yè)與客戶之間友誼的形成，提升企業(yè)的知名度。以文化建設(shè)為引領(lǐng)推進(jìn)企業(yè)的精神文明建設(shè)，無論是在企業(yè)的文化建設(shè)還是在企業(yè)的精神文明建設(shè)上都得到了質(zhì)的提升，有利于正面形象的建立，堅(jiān)實(shí)企業(yè)的發(fā)展地位，奠定企業(yè)的精神與文化基礎(chǔ)。企業(yè)可以通過日常的工作來積累企業(yè)的美譽(yù)，樹立正面的企業(yè)形象，贏得人民群眾的尊重。例如，供電企業(yè)持續(xù)為邊遠(yuǎn)山區(qū)群眾提供優(yōu)質(zhì)的電能，電壓正常了，群眾不再為照明加工發(fā)愁，不再為看電視、煮飯擔(dān)憂。發(fā)生停電，群眾知道為什么停電？停多久？發(fā)生事故停電群眾知道有人在盡力搶修，群眾對(duì)用了多少電，應(yīng)該多少錢心中清楚明了，群眾到供電單位辦事咨詢能夠受到禮貌接待。供電企業(yè)在人民群眾心目中的文明形象就會(huì)得到提升，就會(huì)受到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，既提高企業(yè)在人們心目中的形象，同時(shí)對(duì)于企業(yè)自身也進(jìn)行了一定的宣傳，對(duì)企業(yè)的發(fā)展具有十分重要意義。因此，加強(qiáng)企業(yè)的精神文明建設(shè)，樹立和塑造企業(yè)文明形象，有利于在人民心中筑起一道信任的長(zhǎng)城。
2、加強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)加強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)塑造良好形象，建設(shè)企業(yè)文化，推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，對(duì)于企業(yè)的文化建設(shè)發(fā)揮重要作用[5]。加強(qiáng)企業(yè)的道德建設(shè)歸根究底是對(duì)企業(yè)員工的思想道德建設(shè)。企業(yè)的員工是組成企業(yè)的單位個(gè)體，以個(gè)體為發(fā)展對(duì)象，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的綜合道德建設(shè)。為了推進(jìn)企業(yè)的精神文明建設(shè)，從企業(yè)的文化建設(shè)入手，針對(duì)企業(yè)文化的特性，尋求契合點(diǎn)，提升企業(yè)的思想道德建設(shè)的水平。以企業(yè)文化為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)員工進(jìn)行思想道德建設(shè)，培養(yǎng)員工的道德素質(zhì)養(yǎng)，從企業(yè)文化方面不斷深入，對(duì)員工的思想政治工作進(jìn)行合理的精進(jìn)。首先，采用定期培訓(xùn)的方式，對(duì)員工的個(gè)人素養(yǎng)和思想道德進(jìn)行教育，增強(qiáng)員工個(gè)人的思想道德意識(shí)，提高思想道德水平，為企業(yè)的道德建設(shè)的建立創(chuàng)造條件。然后，從企業(yè)的文化建設(shè)著手，來提高員工的思想道德建設(shè)。例如，在目前電力施工市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，特別是國(guó)有供用電施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)放下身段，樹立“以客戶為衣食父母”的經(jīng)營(yíng)理念，千萬不能為了自身一時(shí)一事的短期利益，給客戶廉價(jià)的產(chǎn)品，攬到工程久拖不完，服務(wù)態(tài)度先好后差。供用電施工企業(yè)充分考慮顧客的情況，如能為客戶提供“多、快、好、省”的服務(wù)；多，即多為客戶著想，多為客戶跑路，多為客戶出謀。快，即工程進(jìn)度快；好，即精神狀態(tài)好，服務(wù)態(tài)度好，工程質(zhì)量好；省，即工程材料省，工程費(fèi)用省。象這樣的施工企業(yè)誰人不贊？誰人不往？如果企業(yè)始終保持誠(chéng)信、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待每一位客戶，增強(qiáng)企業(yè)的信譽(yù)度，從而贏得顧客的好評(píng)，使得企業(yè)的道德建設(shè)工作落到實(shí)處，就贏得更多的客戶和更好的效益。
3、彰顯企業(yè)文明精神企業(yè)的文明精神是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，是企業(yè)精神文明建設(shè)的根基。對(duì)于企業(yè)而言，企業(yè)精神是構(gòu)成企業(yè)的精髓和主干，是支撐企業(yè)勇往直前的重要依靠。企業(yè)所特有的精神是企業(yè)文化的產(chǎn)物，是企業(yè)員工的信賴，是企業(yè)發(fā)展與進(jìn)步的重要依托。每一個(gè)企業(yè)都有屬于自己的企業(yè)精神，都是以自身企業(yè)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的錘煉、累積而形成的企業(yè)文化，是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的宗旨和核心，以企業(yè)精神作為目標(biāo)，將企業(yè)精神發(fā)揮到極致，將企業(yè)精神發(fā)揚(yáng)光大。彰顯企業(yè)文明精神，能夠充分體現(xiàn)企業(yè)文化，為企業(yè)的精神文明建設(shè)提供動(dòng)力[6]。
一是正確分析形勢(shì)，提高對(duì)精神文明建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。社區(qū)是居民群眾聚居的地方，也是城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化生活基本單位，是城市管理的細(xì)胞，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化城市進(jìn)程中起著舉足輕重的作用。如今的**社區(qū)與過去的老**相比，發(fā)生了三個(gè)重大變化：一是社區(qū)地域面積擴(kuò)大，增加了3倍；二是人口增多，增長(zhǎng)近4倍；三是外來人口和流動(dòng)人口大量涌入，使我們的工作對(duì)象由過去的家家熟知，人人認(rèn)識(shí)變?yōu)椴簧趿私?、不太熟悉。面?duì)這種局面，社區(qū)黨委深刻認(rèn)識(shí)到，要承擔(dān)起發(fā)展一方、穩(wěn)定一方、造福一方的歷史重任，就必須把精神文明建設(shè)牢牢抓在手上，以精神文明建設(shè)統(tǒng)攬和推進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)。為此，社區(qū)黨委書記譚竹青強(qiáng)調(diào)：“精神文明建設(shè)一點(diǎn)也不能差，差一點(diǎn)也不行。社區(qū)其它各項(xiàng)建設(shè)，必須以精神文明建設(shè)為基礎(chǔ)，并為其它各項(xiàng)建設(shè)注入動(dòng)力，提供保障。這是踐行‘三個(gè)代表’重要思想的實(shí)際步驟，也是建設(shè)社會(huì)主義新型社區(qū)的迫切需要?！?/p>
二是堅(jiān)持“三個(gè)到位”，奠定精神文明建設(shè)工作的基礎(chǔ)。首先是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。幾年來，我們根據(jù)實(shí)際，及時(shí)調(diào)整和健全精神文明建設(shè)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由黨委書記兼居委會(huì)主任譚竹青親自擔(dān)任；副組長(zhǎng)由2名黨委副書記擔(dān)任；6名居委會(huì)副主任及社區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)體負(fù)責(zé)人、部分居恰巧表任成員，加強(qiáng)了對(duì)精神文明建設(shè)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)；其次是部署實(shí)施到位。我們按省、市精神文明建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和要求，逐項(xiàng)進(jìn)行了細(xì)化和分解，并制定了崗位目標(biāo)責(zé)任制，落實(shí)到各居民組、各經(jīng)濟(jì)實(shí)體，落實(shí)到每個(gè)人，使創(chuàng)建活動(dòng)橫向到邊，縱向到人，沒有空白點(diǎn)，沒有死角；再次是資金投入到位，保證了精神文明建設(shè)活動(dòng)的需要。可以說，近幾年是我們投入最大、實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目最多的一年。據(jù)統(tǒng)計(jì)，幾年來，總投入高達(dá)120萬元，其中直接用于或服務(wù)于精神文明建設(shè)方面的資金即達(dá)30萬元。
二、加大社區(qū)法制建設(shè)力度，推進(jìn)精神文明建設(shè)
一是建立普法宣傳陣地，我們自籌資金，建立了社區(qū)法制教育畫廊、社區(qū)廣播站、社區(qū)圖書館等，并依托這些陣地廣泛開展普法宣傳活動(dòng)，這些陣地發(fā)揮了重要作用，社區(qū)居民普法宣傳面達(dá)98%以上；二是建立培訓(xùn)教育陣地，社區(qū)成立了“業(yè)余黨?！薄ⅰ熬用穹ㄖ茖W(xué)?！?、“市民學(xué)?！薄ⅰ扒嗌倌攴山逃龑W(xué)?！?，定期或不定期舉辦“法律知識(shí)專題講座”、“學(xué)法懂法用法百題競(jìng)賽”、“學(xué)習(xí)貫徹《勞動(dòng)法》知識(shí)競(jìng)賽”、“少年模擬小法院”等活動(dòng)，一年來，參加培訓(xùn)學(xué)法的干部、居民、青少年達(dá)2000余人次；三是建立法律服務(wù)陣地。社區(qū)成立了法律咨詢室，設(shè)立開通了“148”法律服務(wù)專線，搭起法律援助的“綠色通道”。在便民求助中心法律窗口，為社區(qū)居民法律咨詢提供了方便條件；四是建立法律援助陣地，市、區(qū)司法部門在我們社區(qū)設(shè)立了法律援工作平臺(tái)和服務(wù)窗口，實(shí)行了律師、公證、法律援助三進(jìn)社區(qū)，定期在窗口開展咨詢；四是堅(jiān)持不懈地開展遵紀(jì)守法教育活動(dòng)。我們針對(duì)社區(qū)居民不同層次、不同類別的實(shí)際，通過舉辦“爺爺奶奶學(xué)習(xí)班”、“姥姥姥爺學(xué)習(xí)班“、“年輕父母學(xué)習(xí)班”和法律知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)法、用法演講比賽等形式，對(duì)社區(qū)干部、居民、青少年和流動(dòng)人口進(jìn)行生動(dòng)、活潑、直觀的遵紀(jì)守法教育，在社區(qū)居民中大力提介“在單位做個(gè)好職工、在家庭做個(gè)好成員、在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生、在社區(qū)做個(gè)好居民”，進(jìn)一步增強(qiáng)了群眾的文明意識(shí)、守法意識(shí)、依法維梳意識(shí)、治安防范意識(shí)和與犯罪行為做斗爭(zhēng)的意識(shí)。
三、加大社區(qū)文化建設(shè)力度，促進(jìn)精神文明建設(shè)。
一是在青少年中成立了“少年百花藝術(shù)團(tuán)”、“中青年合唱團(tuán)”，配合學(xué)校舉辦“夏令營(yíng)”、“科技小制作比賽”，參觀旅游活動(dòng)，豐富了青少年的校外生活。特別是社區(qū)青少年活動(dòng)中心的成立，為青少年提供了一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)場(chǎng)所，每天來參加活動(dòng)的青少年絡(luò)繹不絕。二是在老年人中成立了“秧歌隊(duì)”、“老年合唱團(tuán)”，開辟了“老年戲迷角”，經(jīng)常組織各種演出活動(dòng)。社區(qū)服務(wù)中心的老年活動(dòng)室開放后，每天來此參加文化娛樂活動(dòng)的老年人達(dá)近百人之多。三是建立了圖書閱覽、書法繪畫、棋類健身3個(gè)活動(dòng)室。圖書閱覽室藏書2萬余冊(cè)，訂有各類報(bào)刊、雜志40余種，每天免費(fèi)開放，為社區(qū)居民讀書看報(bào)、文化娛樂提供了舒適場(chǎng)所。四是開展節(jié)慶文化活動(dòng)和廣場(chǎng)文化活動(dòng)。每逢節(jié)日或重大紀(jì)念日，社區(qū)都組織居民文藝積極分子排練節(jié)目，舉辦文藝匯演、消夏晚會(huì)，知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。一年來，社區(qū)自編的“****社區(qū)之歌”、“四唱計(jì)劃生育好”、“退指標(biāo)”、“黨啊，我們永遠(yuǎn)熱愛您”、“夫妻悄悄話”等一大批節(jié)目，在參加市、區(qū)和街道的文藝匯演中均獲好評(píng)。
四、加大社區(qū)環(huán)境建設(shè)力度，服務(wù)精神文明建設(shè)
一是美化生活環(huán)境。一年來，在市、區(qū)市政的配合下，修了3條柏油路，鋪設(shè)方磚3000平方米，種植草坪5000平方米，栽種樹木1萬多棵，花卉3萬多株，新建起精品綠化景點(diǎn)3處，街心花園2個(gè)，涼亭1個(gè)，使社區(qū)環(huán)境實(shí)現(xiàn)了美化、綠化、彩化。
二是改善居住環(huán)境。我們組織居民開展“人人動(dòng)手、美化家園”和“創(chuàng)文明樓院”活動(dòng)，狠抓居民區(qū)的環(huán)境綜合整治，實(shí)現(xiàn)垃圾袋裝化，做到無亂堆亂放、無衛(wèi)生死角、無落地垃圾，讓樓道亮起來，讓庭院美起來，為居民創(chuàng)造了優(yōu)美、整潔、舒適的居住環(huán)境。
三是穩(wěn)定社會(huì)環(huán)境。我們健全調(diào)整了以老黨員的骨干的義務(wù)巡邏隊(duì)、義務(wù)活動(dòng)治安隊(duì)，民事糾紛調(diào)解委員會(huì)、調(diào)解小組等組織，形成了專兼結(jié)合的群防群治網(wǎng)絡(luò)，使社區(qū)治安狀況不斷改善，給社區(qū)居民帶來了安寧，帶來了安全，帶來了祥和，一年來，轄區(qū)內(nèi)未發(fā)生一起刑事案件，民事糾紛也級(jí)少發(fā)生，2002年被評(píng)為全國(guó)社會(huì)治安綜合治理先進(jìn)集體。
幾年來，開展創(chuàng)建文明單位活動(dòng)取得了可喜成果。
一是社區(qū)居民文明素質(zhì)不斷提高，涌現(xiàn)出一批“文明樓院”、“文明家庭”和“文明居民”，有35%的居民和家庭成為“文明居民”和“文明家庭”，其中省級(jí)“文明家庭”2戶，市級(jí)“文明家庭“5戶。
二是促進(jìn)了社區(qū)社會(huì)秩序的持續(xù)穩(wěn)定。幾年來避免10多起刑事案件發(fā)生，協(xié)助公安機(jī)關(guān)抓獲流竄犯4人，破獲案件4起。社區(qū)呈現(xiàn)了計(jì)劃生育無超生、無早婚早良、無上訪事件、無刑事和治安案件的“四無“良好成局。
關(guān)鍵詞：血站文化 精神文明建設(shè) 質(zhì)量管理
一、血站文化及精神文明建設(shè)的內(nèi)涵及作用
血站文化是一種在醫(yī)院文化上衍生出的文化，其核心內(nèi)容依然在于提升自身影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，保障自身工作、活動(dòng)的安全性，其主要內(nèi)容是血站在其長(zhǎng)期的運(yùn)行中所凝聚出的行為準(zhǔn)則和基本價(jià)值觀，是一種以血站工作人員的主觀觀念為主體，以科學(xué)的管理方法和管理理念為基礎(chǔ)的一種綜合體。血站精神文明建設(shè)的核心則是在血站內(nèi)部進(jìn)行的廣泛的、長(zhǎng)期的科學(xué)知識(shí)和思想文化建設(shè)工作，是一種主動(dòng)進(jìn)行的宣傳內(nèi)部積極性和鼓勵(lì)性等心理培養(yǎng)的一項(xiàng)內(nèi)容，區(qū)別于血站文化的個(gè)體特色，精神文明建設(shè)的方針是廣泛適用于各個(gè)血站的發(fā)展目標(biāo)，同樣以培養(yǎng)和凝聚一種積極、健康的價(jià)值觀而努力，側(cè)重于知識(shí)和精神的方面。
血站文化是對(duì)血站經(jīng)營(yíng)宗旨和整體的行為準(zhǔn)則等的反應(yīng)，同時(shí)也是一種默認(rèn)的內(nèi)部影響力，其最主要的作用者是血站的管理層，因此其發(fā)展成熟之后的形態(tài)也反應(yīng)了血站整體的管理水平和管理特色，這樣血站文化建設(shè)才能夠從血站的各個(gè)發(fā)展方向不斷提升血站的總體運(yùn)營(yíng)水平。血站的精神建設(shè)要求管理者對(duì)于工作內(nèi)容進(jìn)行督促和示范?？紤]新時(shí)期血站的發(fā)展，其管理水平、供血質(zhì)量、創(chuàng)新能力都急迫的要求血站文化和精神文明建設(shè)的提升，其作用之關(guān)鍵不可忽視。
二、基于質(zhì)量管理的血站文化建設(shè)
綜上所述血站，血站文化所反映的整體價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則是對(duì)血站文化和精神文明建設(shè)工作的一個(gè)證明，文化的核心主要是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的提升，競(jìng)爭(zhēng)力提升最重要的方面就是質(zhì)量提升，而血站的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展中，質(zhì)量更是關(guān)系到安全運(yùn)營(yíng)的一個(gè)重要方面，因此，合理完善的質(zhì)量管理體系是必須融入到血站文化中，并作為核心內(nèi)容來重視。
1、對(duì)于質(zhì)量管理的重新認(rèn)識(shí)
血站中質(zhì)量相關(guān)的主要內(nèi)容主要在三方面：第一是血站對(duì)于獻(xiàn)血者獻(xiàn)血過程的保障；第二是血站對(duì)于供血質(zhì)量的保障，這也是最為重要的部分；第三是對(duì)于獻(xiàn)血者和患者的服務(wù)情況。這三個(gè)方面基本能反映一個(gè)血站的整體質(zhì)量水平，但當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了一種更注重服務(wù)感受的高度，也就是說單一的供血質(zhì)量和醫(yī)療狀況并不能完全滿足患者的需求，患者更多的開始注重服務(wù)狀況、情緒關(guān)注等內(nèi)容，而且血液管理在國(guó)內(nèi)來說還是屬于同業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，因此血站質(zhì)量管理的內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行方向性的轉(zhuǎn)移。因此對(duì)于質(zhì)量管理的認(rèn)識(shí)上也要有幾方面的認(rèn)識(shí)：首先是時(shí)代進(jìn)步所形成的思想進(jìn)步，患者的需求成為重中之重；其次是客戶要求的多樣化要求血站服務(wù)中的應(yīng)變能力和反應(yīng)速度。
2、質(zhì)量管理的模式及質(zhì)量文化的確立
綜合來說血站的質(zhì)量管理模式要涵蓋傳統(tǒng)的供血質(zhì)量和醫(yī)療質(zhì)量的要求，還要滿足新時(shí)期的患者要求。具體可從以下幾個(gè)方面努力：第一，對(duì)于血液質(zhì)量的保障，滿足基礎(chǔ)行業(yè)規(guī)范和要求，在根本上滿足發(fā)展和運(yùn)營(yíng)的需求；第二，更多的顧及患者感受，分析患者需求，從而把握服務(wù)方向，確立最優(yōu)化的服務(wù)策略，獲取更好的口碑；第三，內(nèi)部管理和教育上的重視，對(duì)于質(zhì)量管理的新認(rèn)識(shí)要及時(shí)的進(jìn)行推廣，在一線員工中及時(shí)的開展培訓(xùn)教育活動(dòng)，使新時(shí)期的血站質(zhì)量管理重點(diǎn)深入到員工中。
基于質(zhì)量管理的血站文化確立也基本遵循上述三點(diǎn)，首先是質(zhì)量規(guī)范的整體認(rèn)識(shí)在血站的普及和深入；其次是運(yùn)營(yíng)宗旨的發(fā)展提升；最后是服務(wù)于患者的思想認(rèn)識(shí)的提升。
三、基于思想素質(zhì)提升的血站精神文明建設(shè)
血站精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容就是集中在思想認(rèn)識(shí)和整體水平提升上的，思想認(rèn)識(shí)的提升是以常規(guī)的員工思想道德教育培訓(xùn)工作為基礎(chǔ)的。常規(guī)的思想意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重的是員工的崗位責(zé)任認(rèn)識(shí)和工作心態(tài)等基本內(nèi)容，結(jié)合到血站工作的實(shí)際中，其思想文化的側(cè)重又有所不同。
依據(jù)血站工作的實(shí)際總結(jié)出以下五個(gè)思想認(rèn)識(shí)提升的重點(diǎn)方面：第一，加強(qiáng)員工對(duì)于執(zhí)行力的認(rèn)識(shí)，尊重與服從是其中一個(gè)最為基本的內(nèi)容，而且一個(gè)團(tuán)隊(duì)最為基本的凝聚力就來自于這種簡(jiǎn)單的服從，下級(jí)對(duì)上級(jí)的服從，上級(jí)對(duì)下級(jí)的尊重，這能夠形成一種很好的團(tuán)隊(duì)凝聚力，為機(jī)構(gòu)的整體運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；第二，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，重視加強(qiáng)寬容與合作，通過這種方式促進(jìn)員工間的交流，減少一些不必產(chǎn)生的矛盾，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)效力提升；第三，加強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神的思想灌輸，只有熱愛一個(gè)崗位才能更好的在這個(gè)崗位上體現(xiàn)出自己的價(jià)值，因此員工愛崗敬業(yè)思想的培養(yǎng)不但是促進(jìn)工作效果的關(guān)鍵點(diǎn)，更是對(duì)員工未來發(fā)展的一種推動(dòng)；第四，端正工作心態(tài)，積極向上的心態(tài)才是從業(yè)者的工作基本，血站工作的特殊安全要求也迫使管理者必須重視員工的工作心態(tài)問題；第五，教育和引導(dǎo)員工進(jìn)行目標(biāo)制定，進(jìn)行非強(qiáng)制性的工作目標(biāo)規(guī)劃，建議員工自行安排并實(shí)施個(gè)人計(jì)劃，通過這種方式來加強(qiáng)員工的自信心，提高員工工作的細(xì)致程度，側(cè)面促進(jìn)血站的質(zhì)量水平。
四、總結(jié)
從整體的分析來看，血站的文化建設(shè)及精神文明建設(shè)不僅僅能夠促進(jìn)血站的競(jìng)爭(zhēng)力提升，更能形成一種內(nèi)部凝聚力，形成積極發(fā)展的不竭動(dòng)力，因此其必須作為血站在社會(huì)中口碑建立的關(guān)鍵來重視。
新時(shí)代下的血站建設(shè)必須與血站的文化建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，不斷進(jìn)行豐富和發(fā)展，以高效的服務(wù)、安全的供血為基礎(chǔ)向社會(huì)提供服務(wù)，在內(nèi)部進(jìn)行認(rèn)識(shí)深化和教育加強(qiáng)，在外部宣傳上注重血液安全推廣，使血站建設(shè)和發(fā)展符合新時(shí)代的文化特征和要求，只有這樣才能讓血站的發(fā)展走上持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展之路。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐崢.加強(qiáng)思想政治工作豐富疾控文化建設(shè)[J].公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué),2007;01
關(guān)鍵詞:藝術(shù);精神文明建設(shè);實(shí)踐性
中圖分類號(hào):J0-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)17-0036-01
社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩大方面,一是社會(huì)主義文化建設(shè),一是社會(huì)主義思想建設(shè)。文藝是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,而藝術(shù)又是文藝中的重要組成部分,應(yīng)考慮藝術(shù)對(duì)精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用。
一、文藝是社會(huì)意識(shí)形態(tài)
文藝,是文學(xué)和藝術(shù)的統(tǒng)稱。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一的文藝,基本特點(diǎn)是通過塑造藝術(shù)形象來反映社會(huì)生活。文藝作品中的形象總是個(gè)別的、具體的、可以使欣賞者從感覺上把握它;由于作者創(chuàng)造形象時(shí)傾注了自己的思想感情,所以,文藝作品不像科學(xué)論文那樣僅是以理服人,而主要是以情感人,欣賞者通常是在被活生生的藝術(shù)形象感動(dòng)的同時(shí),接受作品所闡明的道理,從而得到啟示和教育。
二、藝術(shù)存在我們的生活中
藝術(shù)是文藝中的重要組成部分,是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對(duì)主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的一種文化現(xiàn)象。藝術(shù),是人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行娛樂游戲的一種特殊方式,又是人們進(jìn)行情感交流的一種重要手段,屬于文化的范疇。藝術(shù)的表現(xiàn)形式有很多種:建筑、雕塑、園藝、文字、書畫、歌舞等等。這些表現(xiàn)方式已遍布我們生活的每一個(gè)角落。每時(shí)每刻都在改變我們的生活、改變我們的生活方式,是精神文明的重要組成部分。
三、藝術(shù)在精神意志上的指導(dǎo)性
藝術(shù)的精神意志功能,一旦影響到人們的行動(dòng)時(shí),就會(huì)產(chǎn)生一種“實(shí)踐”作用,即把精神的意志活動(dòng)轉(zhuǎn)化為一種社會(huì)行動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)。這就是藝術(shù)作品通過影響人的精神世界再作用于客觀現(xiàn)實(shí)世界,改造世界,或者以“精神――實(shí)踐”的方式來參與世界的功能。
藝術(shù)的這種精神意志實(shí)踐功能,把藝術(shù)和社會(huì)聯(lián)系起來,和世界聯(lián)系起來,藝術(shù)通過這種精神意志作用,使人們獲得一種精神力量、世界感和價(jià)值觀,影響他們改造世界的實(shí)踐活動(dòng),從而推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)。藝術(shù)的精神審美作用通過意志行動(dòng)的中介,最終達(dá)到社會(huì)實(shí)踐的作用。
四、藝術(shù)在生活中的實(shí)踐性
人們的生活離不開藝術(shù),在國(guó)家整個(gè)事物中也不能缺少藝術(shù)文化的管理部門。美術(shù)作品巡回展覽、電影周的活動(dòng)、專場(chǎng)名星歌舞表演,這都是人們社會(huì)生活的組成部分。一個(gè)家庭婦女可以為一斤蔬菜的價(jià)格斤斤計(jì)較,但她卻能花幾十元甚至幾百元買一張演唱會(huì)的門票。一家人去看一場(chǎng)名星的演出,他們往往還沒有考慮去接受演唱內(nèi)容的任何教育和思想影響,而是覺得這是他們家中的一次文藝觀賞活動(dòng)的安排?？梢?藝術(shù)已經(jīng)作為一種社會(huì)活動(dòng)形式融入人們的生活,參與社會(huì),調(diào)節(jié)社會(huì)生活。藝術(shù)對(duì)于個(gè)人來說,不僅像藝術(shù)家那樣的人,可以成為他們終身的價(jià)值追求,對(duì)于普通人,可以成為他們生活豐富多彩的調(diào)節(jié)劑。
即使在純政治性的接待國(guó)家元首的禮儀中,也要奏軍樂,在政治大會(huì)中還要唱國(guó)歌,在奧林匹克運(yùn)動(dòng)比賽開幕式上,表演大型團(tuán)體藝術(shù)體操和舞蹈,或者進(jìn)行各民族的五彩繽紛的服裝表演。這些都是藝術(shù)活動(dòng)參與其間。
五、藝術(shù)對(duì)人的精神生活的作用
藝術(shù)對(duì)社會(huì)生活的展現(xiàn)有著特殊形式。審美文化特有的審美性質(zhì),決定了人們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí),無論接受它哪一方面的影響,總必須以審美體驗(yàn)作為它的心理中介。審美可以調(diào)動(dòng)人的一切精神力量,人的認(rèn)識(shí)能力、評(píng)價(jià)能力和創(chuàng)造能力參與其中。這決定了沒有其它任何意識(shí)形態(tài)對(duì)人所產(chǎn)生的影響,能像藝術(shù)作品所喚起人的審美體驗(yàn)?zāi)菢?使人的整個(gè)心靈得到深刻的觸動(dòng)、強(qiáng)烈的影響和全面的滋養(yǎng)。
我們通過藝術(shù)攝影、電影,繪畫,小說描繪來“觀看”我們沒有看到過的自然,藝術(shù)和自然也能以混同的狀態(tài)進(jìn)入我們的意識(shí)。在社會(huì)、家庭和個(gè)人生活中,確有某些時(shí)刻是過著“藝術(shù)生活”或想象中的生活,即整個(gè)意識(shí)狀態(tài)沉浸在藝術(shù)作品的情節(jié)氛圍和命運(yùn)斗爭(zhēng)中,這是人類意識(shí)的一大奇觀。正是藝術(shù)的這種對(duì)人的精神的感覺作用,才發(fā)展了人們對(duì)色彩、線條、構(gòu)圖、形態(tài)、空間意識(shí)、體積感、和諧、崇高等形式方面的審美知覺能力。
我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化的水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。藝術(shù)是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要方面,藝術(shù)對(duì)建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明負(fù)有神圣的職責(zé)。
關(guān)鍵詞 儒家思想 社會(huì)主義精神文明
中圖分類號(hào)：D64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
The Promoting of Confucianism to Socialist Spiritual Civilization
ZHOU Yun
(Guangxi Normal University, Guilin, Guangxi 541000)
AbstractConfucianism is profound, and occupy an important position in China's traditional culture. It is the traditional spirit of China, and had far-reaching implications to China's social development, occupies a pivotal position, it contains positive elements, can be taken as a valuable resource of the construction of socialist spiritual civilization, and play a role pf promoting the spiritual civilization; The content of which there will be serious constraints of feudal construction of spiritual civilization, only to enhance the positive factors of Confucianism in the correct guidance, do keep the essence, remove the dross, to make Confucianism play an active role in in the construction of socialist spiritual civilization.
Key wordsConfucianism; Socialist Spiritual Civilization
1 儒家思想的主要精神
兩千多年來，儒家思想一直都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，它未曾止息的發(fā)展使它擁有了深厚的文化底蘊(yùn)，使它沉淀在中華民族的心靈深處，不僅潛移默化地影響著人們的行為處事，更是中華民族發(fā)展、復(fù)興的深層次精神支柱。同時(shí)也構(gòu)成了中華民族特有的文化系統(tǒng)，其主要精神包含以下幾個(gè)方面。
第一，“天人合一”的思想觀?？鬃釉诶^承殷周對(duì)天的敬畏的同時(shí)，把天的人格內(nèi)涵變成具有必然性特質(zhì)的命運(yùn)，其中既包含宗教的色彩，又包含人的道德與天的規(guī)律性的合一。孟子則在此基礎(chǔ)上更多的強(qiáng)調(diào)人界定天，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)天的主宰性和宗教意義。天人合一的思想發(fā)展到漢代，演變成了董仲舒的天人感應(yīng)論，他將陰陽五行的學(xué)說引入了儒學(xué)，由此提出“人副天數(shù)”之說，鼓吹以天人感應(yīng)為核心的天人合一論。張載則把“天人合一”看成是人追求的最高境界，天人協(xié)調(diào)是人生的最高境界。儒家繁雜的天人合一思想中既有正確的觀點(diǎn)也有錯(cuò)誤的理論，但是從其對(duì)民族文化推進(jìn)作用和深遠(yuǎn)影響來看，其思想是在充分肯定自然界與精神的統(tǒng)一，以及對(duì)人類行為與自然界相互協(xié)調(diào)的關(guān)注。
第二，“親親”、“尊尊”的立法原則。儒家不僅維護(hù)“禮治”，而且還提倡“德治”，非常重視“人治”。 儒家認(rèn)為國(guó)家是否有序應(yīng)取決于等級(jí)秩序的穩(wěn)定與否。 “禮”是法的一種形式，它的核心是維護(hù)宗法等級(jí)制度，如果違反了“禮”所設(shè)的規(guī)范，就必須受到“刑”的懲罰。 其“德治”主義則是主張通過道德去感化教育人。這種教化方式，不是通過外在的綱條而是通過一種心理上的改造，使人心向善，知恥辱而無奸邪之心。這種積極的方式可以從源頭上來解決問題，而這一點(diǎn)也正是法律制裁所不能從根本上辦到的。 儒家的“人治”主義，是把人當(dāng)作具有復(fù)雜變化性和有主動(dòng)選擇性以及倫理天性的“人”來管理，對(duì)人的特殊性、可能的道德發(fā)展及同情心的重視，“德治”強(qiáng)調(diào)道德教化的程序，而“人治”則偏重教化者本身的道德水平，所以這也是一種賢人政治。由于儒家相信“人格”有著巨大的感召力，所以在此基礎(chǔ)上便又發(fā)展為了“為政在人”等過于極端的“人治”主義。
第三，“忠恕”、“五倫”的處事原則?！爸宜≈馈奔赐萍杭叭说娜蕫壑氖强鬃犹幚砣穗H關(guān)系問題總的指導(dǎo)原則，所謂“忠”指忠誠(chéng)待人。所謂“恕”，指寬厚待人，這是仁者愛人的兩個(gè)不同方面。孟子將全部人際關(guān)系分為五大類，提出“五倫”，“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”，成為調(diào)整社會(huì)人際關(guān)系的準(zhǔn)則。儒家思想中嚴(yán)重的等級(jí)觀念及男尊女卑的觀點(diǎn)是典型的封建殘留，是與當(dāng)代社會(huì)完全不符的，應(yīng)當(dāng)被摒棄，然而其中的仁愛思想等一部分卻又是可取的，這些正確道德行為取向兩千多年來一直影響著中國(guó)人的道德觀。
第四，“重義輕利”的價(jià)值取向。儒家思想主張義和利的結(jié)合，他們強(qiáng)調(diào)“富民”、“因民之所利而利之”、“義然后取”的原則，反對(duì) “不義而富且貴 ”的行為。 儒家義利觀強(qiáng)調(diào)的是重義輕利，重公義，輕私利，當(dāng)利和義發(fā)生矛盾時(shí)，把義放在首位，舍生取義。
第五，中庸原則。歷代儒家都把中庸看作是道統(tǒng)正傳，它在儒學(xué)中占有非常重要的地位。在孔子的中庸思想中，強(qiáng)調(diào)中和、和諧， 反對(duì)過猶不及，反對(duì)固執(zhí)一端而失之偏激或片面，“叩其兩端”來把握事物，這種中庸的思想不僅成為了儒學(xué)的主要思想方法，同時(shí)也成為了儒學(xué)的道德原則。當(dāng)人的心性修養(yǎng)能達(dá)到“中和”境界也就能與天地萬物相和諧。而儒家和諧觀的重要內(nèi)容也正是以中為度，中即是和。
2 儒家思想對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的推動(dòng)作用
社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。儒家思想作為在中國(guó)傳承了幾千年的傳統(tǒng)文化，深深影響著人們?nèi)松^、價(jià)值取向、行為標(biāo)準(zhǔn)的形成，我們?nèi)裟軐⑵浞e極因素發(fā)揚(yáng)，必然能推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
（1）發(fā)揚(yáng)儒家思想中的德治思想，使德治與法治相輔相成，推動(dòng)有中國(guó)特色法律體系的發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)進(jìn)程。
儒家很倡導(dǎo)憂國(guó)憂民的思想，并且重視將這種憂患思想轉(zhuǎn)化成為愛國(guó)愛民的積極行為，政治上的人治與德政。儒家清楚地提出來治平天下的前提和基礎(chǔ)是修身、齊家，對(duì)于每個(gè)人而言，道德是立身、事業(yè)、理想這三者之本。儒家同時(shí)還非常注重執(zhí)政者自身的道德修養(yǎng)和帶頭領(lǐng)導(dǎo)作用，要求執(zhí)政者先正己后正人，要忠于職守和潔身為民。當(dāng)今社會(huì)主義精神文明的建設(shè)就需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，在法治的同時(shí)做到以德服人。
（2）積極倡導(dǎo)仁愛思想，追求克己為人，有利于建立安定和諧的人際關(guān)系。儒家思想認(rèn)為可以通過一個(gè)人對(duì)待父母的態(tài)度來推斷他對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人的態(tài)度，家庭倫理可以作為教化社會(huì)的工具用來推己及人，提倡在全社會(huì)形成仁愛之風(fēng)。儒家主張平等待人，提倡寬容精神，在處理人際關(guān)系的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)自責(zé)與自律，與人為善，不與人為惡，做到“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。儒家的這些思想在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天將發(fā)揮著重要的作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的人際關(guān)系面臨著更加多樣復(fù)雜的考驗(yàn)，更多的年輕人成為了社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，這些進(jìn)入社會(huì)的八零九零后大多數(shù)都是集萬千寵愛于一身，他們身上缺少的儒家思想中的仁愛、寬容精神，在處理人際關(guān)系中不夠成熟，沒有一個(gè)正確的方向，而儒家的仁愛、平等、寬容的精神正好可以給他們正確的指導(dǎo)，處理好各種人際問題，建立安定和諧的人際關(guān)系，提高其道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
（3）倡導(dǎo)重義輕利，反對(duì)利己主義，建立正確的人生觀。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，人們的思想觀念也開始復(fù)雜多樣，利己主義乘風(fēng)而上，儒家思想中重義輕利，重公義，輕私利，當(dāng)利、義兩者之間發(fā)生矛盾時(shí)，把義放在首位，舍生取義的精神早就被人們遺忘，在物質(zhì)水平飛速提高的今天，精神文明的建設(shè)更顯得尤為重要，因此將儒家重義、重公利思想融進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的個(gè)人意識(shí)中，可以抑制利己主義，更有利于引導(dǎo)人們?cè)诓粨p害國(guó)家和他人利益的前提下去追求個(gè)人利益，使人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)中有一個(gè)正確的心態(tài)，建立正確向上的人生觀，從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向取得生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成功，推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)共同發(fā)展。
（4）提倡中庸精神，有利于和諧社會(huì)的建立。中庸精神就是適度把握，按照適中方式做事，并力求保持在一個(gè)合情合理的范圍之內(nèi)。中華民族長(zhǎng)久以來在儒家思想的熏陶下都有著貴和尚中的觀念上，對(duì)實(shí)現(xiàn)和保持和諧局面的都有著共同的期盼，這是社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展的必要條件。做事不采取極端方式，求大同而存小異，對(duì)于集體利益的著力維護(hù)，保持人際關(guān)系的和諧發(fā)展，是普遍中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)各領(lǐng)域發(fā)展的趨勢(shì)，面對(duì)日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡問題，人口的環(huán)境的矛盾問題等等，必須要建立起合理的發(fā)展觀是能繼續(xù)健康的發(fā)展，儒家中庸精神的適度思想，以中和的方式做事，以維護(hù)各方面的和諧發(fā)展的觀念正好可以為當(dāng)今構(gòu)建社會(huì)起到一定的思想指導(dǎo)作用，使人們?cè)诎l(fā)展中循序漸進(jìn)而非采用極端方式，構(gòu)建和諧持續(xù)的發(fā)展觀，使人們?cè)诜e極進(jìn)步的同時(shí)保持一個(gè)平和的心態(tài)，推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建，推動(dòng)精神文明建設(shè)的開展。
（5） 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力保障。儒家思想中的有一個(gè)非常重要的特色，即崇尚信義，重視誠(chéng)信。在當(dāng)今年代，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信早已不僅僅是個(gè)體人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，更是體現(xiàn)作為個(gè)體的人與作為整體的社會(huì)之間是否能融洽、協(xié)調(diào)的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是整個(gè)中華民族素質(zhì)的重要體現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力保障。然而，隨著物質(zhì)文明的提高，誠(chéng)信問題不但沒有得到合理的解決反而成為了社會(huì)健康發(fā)展的阻力，誠(chéng)信問題影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)層面，是當(dāng)前我們社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中必須解決的重要問題之一。在這種情況下，我們必須加強(qiáng)國(guó)人的誠(chéng)信意識(shí)，大力弘揚(yáng)儒家誠(chéng)信思想，全方位各方面地開展以誠(chéng)信為中心的道德建設(shè)。首先要加強(qiáng)各級(jí)政府，各行政執(zhí)法部門，各級(jí)公務(wù)員的誠(chéng)信建設(shè)，對(duì)全民起到帶頭作用，同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育，從小培養(yǎng)正確的道德觀，然后，對(duì)廣大人民要做好誠(chéng)信宣傳工作，把幾千年來中國(guó)儒家中的誠(chéng)信教育推廣開來，讓人們?cè)诨貧w傳統(tǒng)文化的時(shí)候理解到誠(chéng)信的重要性，大力推動(dòng)誠(chéng)信教育，提高國(guó)民的整體素質(zhì)，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供有力的保障。
儒家思想作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化和古代的主流意識(shí)，幾千年來對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)，社會(huì)等各方面一直都存在巨大的潛在影響。但是由于中國(guó)意識(shí)形態(tài)的多種原因，至今仍然有很多人對(duì)儒家存在著偏見，不少人仍然認(rèn)為“儒家思想”是“四舊思想”而需要破除，不可否認(rèn)儒家思想中存在著一些不可取的封建思想，但是作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中仍然有著很大一部分是具有積極意義的，在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的時(shí)候，我們應(yīng)該在儒家思想中取其精華，去其糟粕，將那一部分推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的思想保留發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)造出由中國(guó)特色、民族精神的精神文明，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)使我們的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有更適合自己的發(fā)展思想與理論，得到更好的推動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1]李明輝主編.儒家思想的現(xiàn)代詮釋.臺(tái)北中研院文哲所籌備處，1997.