時(shí)間：2024-01-10 14:50:05
導(dǎo)語：在生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
出土古簡(jiǎn)所記載人與自然的關(guān)系
人類誕生于自然界,必定和自然界有著千絲萬縷的聯(lián)系,從人類誕生的那一天起,人類就開始探索其和自然界的關(guān)系。經(jīng)過長(zhǎng)期的探索,至先秦時(shí)期,思想家對(duì)人與自然關(guān)系的探索取得了極大的成就,對(duì)此,傳世文獻(xiàn)記載豐富,令人嘆服。而已經(jīng)出土的諸多古簡(jiǎn)上,也有很多相關(guān)記載,這些記載與傳世文獻(xiàn)的記載相互印證,使我國(guó)古代在天人關(guān)系探索上所取得的成就更具說服力。而彌足珍貴的是古簡(jiǎn)上所載部分內(nèi)容則是傳世文獻(xiàn)未見記載,使其更具研究?jī)r(jià)值。1.首先體現(xiàn)在古人已經(jīng)懂得了解自然規(guī)律之重要性《戰(zhàn)國(guó)楚竹書》曰:“知天之道,知地之利,思民不疾。”[13]意思是明白了自然之道,懂得了土地的便利,人民就不會(huì)困惑。《郭店楚簡(jiǎn)》中相關(guān)記載更是十分豐富。《語叢一》曰:“智(知)天所為,智(知)人所為,然句(后)智(知)道”[14],意思是只有了解了自然的運(yùn)行規(guī)律,知道了人類該做些什么,才算是知“道”了,這個(gè)“道”就是人類和自然相處的法則。古人認(rèn)為,自然法則是客觀存在的,人類的活動(dòng)要以此為基礎(chǔ);《語叢三》:“天型(刑)成,人與勿(物)斯理?！盵15]天的法則形成了,人與物的關(guān)系就能理順。正因?yàn)檫@樣,人類在和自然相處的時(shí)候,必須遵循自然規(guī)律;同書《尊德義》篇指出:“禹之行水,水之道也?！闭f的是大禹治水之所以能夠成功,就在于他遵循了水的本性,按照水的特性采取了相應(yīng)的策略,最終取得了成功。同理,“句(后)稷之埶(藝)地也,地之道也”[16]。說后稷種地也是懂得土地的特性,按照土地的具體情況種植相應(yīng)的莊稼,于是成為擅長(zhǎng)稼穡并主管種地的官員。2.其次是對(duì)自然界各構(gòu)成要素的相互關(guān)系有著清醒的認(rèn)識(shí)經(jīng)過長(zhǎng)期的探索和研究,古人對(duì)于自然界中各種物質(zhì)的相互關(guān)系有了更加清楚的認(rèn)識(shí)。《郭店楚簡(jiǎn)校釋?語叢四》記載:“利木陰者,不折亓(其)枝,利亓(其)渚者,不賽(塞)亓(其)溪。”反映了古人對(duì)樹蔭與樹枝、流水與源頭關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！稇?zhàn)國(guó)楚竹書》則有一段詳細(xì)的論述:“幣帛于山川,毋乃不可。夫山,石以為膚,木以為民,女(如)天不雨,石將焦,木將死,亓(其)欲雨或甚于我。夫川,水以為膚,魚以為民,女(如)天不雨,水將沽(涸),魚將死,亓(其)欲雨或甚于我?！盵17]在這里,古人不僅對(duì)山與石木、川澤與水魚彼此的依附關(guān)系進(jìn)行了描述,而且對(duì)雨水之于石木、魚的重要性更是做了客觀的論斷,如果沒有了水,石頭將變焦,樹木將會(huì)枯死,魚也會(huì)渴死。更為難得的是,在這里將人的需求與自然物的需求做了對(duì)比,認(rèn)為自然比人類更需要水。能有這樣的認(rèn)識(shí),充分說明古人對(duì)自然的重要性有著成熟的認(rèn)識(shí),只有這些物質(zhì)存在了,人類才能有所依賴,才能生活、生產(chǎn),否則,人類將會(huì)無所依賴,正所謂“皮之不存,毛將焉附”。這種成熟的生態(tài)理念,對(duì)于我們今天而言,依舊具有重要的啟迪意義。3.再次是對(duì)人類自身能動(dòng)性及人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人類征服自然的能力也不斷加強(qiáng),使人類對(duì)自身的能動(dòng)性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),這體現(xiàn)在西周以來天道觀的不斷深化和升華。《尚書?周書?泰誓》曰:“惟天地,萬物之母;惟人,萬物之靈?！边@段話既反映了周人關(guān)于自然對(duì)人類重要性的認(rèn)識(shí),也反映出人類對(duì)自身能動(dòng)性的覺悟。在這樣的社會(huì)背景下,人類終于開始懷疑長(zhǎng)期以來自己俯首稱臣的上天,認(rèn)識(shí)到自身的作用,逐漸從上天的束縛下解脫出來。《左傳?桓公六年》所載虞國(guó)大夫季梁的言語很有代表性:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神?！边@種觀念較之前代是一個(gè)巨大的進(jìn)步。如果沒有人類對(duì)上天依附的分離,人也就無從認(rèn)識(shí)自己,更不可能探討自身和天的關(guān)系。春秋末年,天道和人道的各自存在終于被思想家認(rèn)識(shí)到?！蹲髠?昭公十八年》鄭國(guó)執(zhí)政子產(chǎn)所說:“天道遠(yuǎn),人道邇?！本褪且粋€(gè)大膽的看法?！疤斓馈薄ⅰ叭说馈钡谝淮巫鳛閮蓚€(gè)對(duì)應(yīng)的概念出現(xiàn),反映出人的地位較之前代大大提高。上述文獻(xiàn)的記載,使我們看到當(dāng)時(shí)人們開始能夠擺脫上天的控制,按照人道來行事,這對(duì)于人們進(jìn)一步解放思想,深入探討天人關(guān)系,無疑具有重要的意義。而同一時(shí)期的出土古簡(jiǎn),更是不乏這樣的記載,以《郭店楚簡(jiǎn)》為例:其《語叢一》篇明確指出:“夫(天)生百勿(物),人為貴”[18]。指出了人類在自然界中的崇高地位,這是我們首先要認(rèn)識(shí)到的,跟其他自然界的生物相比,人類因?yàn)橛兴枷攵顬樽鹳F,也只有人類能認(rèn)識(shí)并正確處理其和自然界的關(guān)系,正如《窮達(dá)以時(shí)》篇所言:“察天人之分,而智(知)所行矣”[19]。只有認(rèn)識(shí)到人類自身的能動(dòng)性,才能擺脫對(duì)上天的盲目服從,才能客觀地認(rèn)識(shí)自然界,才能合理地利用自然資源,在利用自然資源的同時(shí)對(duì)其加以保護(hù)。
出土古簡(jiǎn)所蘊(yùn)含的生態(tài)禁忌
早期社會(huì)存在諸多的禁忌,使原始人對(duì)許多動(dòng)植物都懷有敬畏、崇拜的心理,不敢輕易地傷害它們,因此生態(tài)環(huán)境在不自覺中得到了保護(hù)。隨著人與自然界關(guān)系的日益密切和對(duì)這種關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí),禁忌進(jìn)一步擴(kuò)大并發(fā)揮更加重要的作用,而且成為大家公認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。在這種社會(huì)準(zhǔn)則的要求下,人們捕殺動(dòng)物、砍伐植物的行為都不再是隨意的,而是要受到許多嚴(yán)格的限制,違反者將會(huì)受到懲罰。在出土古簡(jiǎn)中,這樣的記載比比皆是,現(xiàn)從以下幾個(gè)方面予以討論。1.動(dòng)植物禁忌由于禁忌的存在,古人對(duì)宰殺動(dòng)物以及植樹、伐樹的時(shí)間作了詳細(xì)的規(guī)定,《睡虎地秦簡(jiǎn)》曰:“戌午不可殺牛”[20]。對(duì)宰殺牲畜的時(shí)間加以限制,在一定程度上防止了對(duì)牲畜的隨意宰殺?！毒诺瓿?jiǎn)》則提出了田獵的季節(jié):“申、梄(酉)、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未,是胃(謂)外昜(陽)日……以田獵,獲。”[21]意思是在這些時(shí)間里去田獵,才能有所收獲。對(duì)植物樹木的禁忌更多,《九店楚簡(jiǎn)》說:“午不可以樹”[22]。意思是午時(shí)不可以種樹,因?yàn)槲鐣r(shí)屬火,此時(shí)種樹,日后必被焚。《睡虎地秦簡(jiǎn)》里也有“未不可以澍木,木長(zhǎng),澍者死”[23]的記載,也是說未時(shí)種樹會(huì)招致災(zāi)禍。如此一來,人們?cè)谥矘湓炝值臅r(shí)候便會(huì)在適宜其生長(zhǎng)的季節(jié),反而更好地保證了其存活。對(duì)種樹的季節(jié)都有規(guī)定,對(duì)伐樹的禁忌就更多了?！端⒌厍睾?jiǎn)》記載:“毋以木(未)斬大木,必有大英(殃)?！盵24]意思是限制在未時(shí)砍伐大樹,如果有人違背,就會(huì)有大災(zāi)難?！短焖篷R灘秦簡(jiǎn)》也有同樣的記載:“戊巳不可伐大桑,中災(zāi),長(zhǎng)女死亡?！盵25]“未癸亥酉申寅,五月中,不可出山谷,以材木及伐空桑”[26]。這些禁忌,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)毫無疑問是具有相當(dāng)影響力的,正是出于對(duì)可能發(fā)生的災(zāi)禍的恐懼,使人們不敢隨意植樹伐樹,確保了植物的存活及生長(zhǎng)。2.工程營(yíng)建禁忌對(duì)古人而言,土木營(yíng)建等都是很大的工程,如果不在合適的季節(jié)進(jìn)行,勢(shì)必影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行和人類日常生活的秩序,所以很多文獻(xiàn)如《左傳》每每記載那些違背季節(jié)時(shí)令進(jìn)行的工程,總是說其“不時(shí)也”,表達(dá)了對(duì)這種行為的批判。而出土古簡(jiǎn)對(duì)此記載也很多且更為具體,并指出了“不時(shí)”營(yíng)建的嚴(yán)重后果?！端⒌厍睾?jiǎn)》說:“五月六月不可興土攻,十一月十二月不可興土攻,必或死?！盵27]指出在這幾個(gè)月不能進(jìn)行大的土木工程,違者必死。而《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》也有同樣的記載:“己酉不可為室,兇,不死必亡。”“壬癸不可為室不居,其人逃亡”[28]。說的都是同樣的建造房子的禁忌,如果不在合適的月份建造房子,勢(shì)必會(huì)帶來家破人亡的慘劇。類似這樣的禁忌,在出土古簡(jiǎn)上十分常見,《睡虎地秦簡(jiǎn)》與《天水放馬灘秦簡(jiǎn)》中的《日書》記載非常之多,可見當(dāng)時(shí)的禁忌頗多。在這么多禁忌的約束下,古人肯定會(huì)無意中具備生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí),在不自覺中保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)資源;環(huán)境;生態(tài)教育;家鄉(xiāng)
我校瀕臨豐饒的東吾洋，海洋收入是當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來源。近年來由于過渡捕撈，不科學(xué)的海洋養(yǎng)殖，以及沿海建起廠房，導(dǎo)致近海的環(huán)境受到嚴(yán)重污染，海洋中魚類數(shù)量急劇減少，海洋藻類植物也不易存活，人工養(yǎng)殖的魚蝦疾病不斷增多，成活率也隨之下降，造成不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。伴隨著海洋經(jīng)濟(jì)收入的減少，人們向森林資源尋找經(jīng)濟(jì)收入，又加劇了對(duì)森林資源的破壞。如果繼續(xù)這樣下去，只能造成更加嚴(yán)重的生態(tài)失衡。因此，初中生物學(xué)教學(xué)有必要引導(dǎo)學(xué)生走近生活，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境活動(dòng)。
一、教育學(xué)生全面地看待家鄉(xiāng)生態(tài)變化
生物種類多樣性是保持生態(tài)平衡的重要基礎(chǔ)。閩東地區(qū)水產(chǎn)資源豐富，區(qū)內(nèi)的三都灣是優(yōu)良的天然內(nèi)灣。灣內(nèi)有官井洋、東吾洋、鹽田港等“灣內(nèi)灣”。如沙江的“S”灣、福寧的沙塘灣等，都被譽(yù)為“中國(guó)最美”的灘涂。學(xué)習(xí)“水中生活的動(dòng)物”中的“其他水生動(dòng)物”一節(jié)時(shí)，結(jié)合家鄉(xiāng)的水產(chǎn)資源，向?qū)W生介紹：官井洋生活著我國(guó)少有的大黃瓜魚品種;在金色的灘涂里生長(zhǎng)味道鮮美的軟體動(dòng)物如小刀蟶;近灣內(nèi)還大量養(yǎng)殖著腔腸動(dòng)物如海參，軟體動(dòng)物如鮑魚，各種蝦蟹等甲殼動(dòng)物。在“藻類、苔蘚類和蕨類植物”一節(jié)教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)介紹生長(zhǎng)在本地海邊的桫欏，它是為數(shù)極少的、原始的蕨類植物。讓學(xué)生為家鄉(xiāng)的海洋珍奇感到自豪的同時(shí)，也讓學(xué)生知道，幾十年來，農(nóng)藥、化肥的大量使用，工業(yè)園區(qū)的開發(fā)，生活污水、工業(yè)廢水的排放和大面積擴(kuò)展黃瓜魚、海參、鮑魚、海帶、紫菜養(yǎng)殖，使得三都澳、官井洋、東吾洋、福寧灣的水質(zhì)急劇下降。原來引種進(jìn)來為了防臺(tái)風(fēng)保護(hù)堤壩的大米草，因?yàn)槿鄙偬鞌常杆俜敝?，侵占了大片的灘涂和海域，?dǎo)致水質(zhì)循環(huán)受阻，海土平面升高，小港通道阻滯，大量本地特有的如味道鮮美的彈涂魚等物種的滅絕。由此，促使學(xué)生多角度全方面地認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的資源和生態(tài)環(huán)境的變化，激發(fā)學(xué)生關(guān)注、關(guān)心和保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的熱情。
二、教育學(xué)生明確保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境資源的重要性
應(yīng)用具體數(shù)據(jù)比較的方法，讓學(xué)生明確保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境資源的重要性。“生物圈是所有生物的家園”一節(jié)學(xué)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生知道雖然本地森林覆蓋率達(dá)58.5%，綠化面積83.9%，建成沿海防護(hù)林體系，海岸線逶迤多姿，灘涂流彩溢金。然而，“”時(shí)期，森林資源遭受掠奪性的濫砍濫伐，原始森林基本消失怠盡，目前森林主要以人工林和次生林為主，加上采石場(chǎng)等礦山開發(fā)帶來水土流失，大力開發(fā)房產(chǎn)造成耕地退化，油類污染、無序過度捕撈和養(yǎng)殖導(dǎo)致海洋生態(tài)失調(diào)。讓學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境惡化的歷史、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)因素，喚起學(xué)生更深入的思考，而不是簡(jiǎn)單地認(rèn)為生態(tài)惡化完全是發(fā)展經(jīng)濟(jì)造成的。同時(shí)以黃瓜魚養(yǎng)殖為例，重點(diǎn)解釋本縣出臺(tái)的《海上水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)綜合整治工作方案》。由于黃瓜魚養(yǎng)殖對(duì)海水的污染，養(yǎng)殖的數(shù)量大，投放的餌料多，余留的殘?jiān)?，為各種微生物提供了豐富的食物來源，使它們繁殖速度加快，導(dǎo)致黃瓜魚的病蟲害加劇、加大了死亡面積。《海上水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)綜合整治工作方案》明確提出有關(guān)控制養(yǎng)殖量、調(diào)整養(yǎng)殖結(jié)構(gòu)等措施，對(duì)水質(zhì)進(jìn)行定期的取樣檢查，做到“早預(yù)防”“早發(fā)現(xiàn)”“早治療”等科學(xué)養(yǎng)殖，這樣既能得到最大的經(jīng)濟(jì)效益，又可以保證環(huán)境資源可持續(xù)發(fā)展。讓學(xué)生明確要謹(jǐn)慎地對(duì)待自然，保持與自然和諧共存的生態(tài)關(guān)系，這既是人類社會(huì)發(fā)展的重要條件，也能促使整個(gè)生態(tài)環(huán)境良性地循環(huán)，有利于幫助學(xué)生樹立正確的資源觀和生態(tài)觀。
四、教育學(xué)生積極參加家鄉(xiāng)生態(tài)保護(hù)活動(dòng)
初中生物學(xué)教學(xué)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，積極參加保護(hù)家鄉(xiāng)生態(tài)的活動(dòng)。
“標(biāo)本采集和制作”一課的教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生注意保護(hù)珍稀植物和昆蟲等。在初二年段開設(shè)每周一課時(shí)的《環(huán)境保護(hù)》的生物選修課，包括“生存的環(huán)境”“生物多樣性的保護(hù)”“大氣、水、土壤污染防治”“綠化造林”等內(nèi)容。要求學(xué)生首先從綠化、美化校園做起，其次走出校園參與調(diào)查，利用社會(huì)實(shí)踐到環(huán)境保護(hù)機(jī)構(gòu)，到農(nóng)田、漁排、灘涂參觀、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，了解環(huán)境保護(hù)措施與方法，親臨其境，感受環(huán)境資源的現(xiàn)狀，從中學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)，并參加生態(tài)環(huán)境的保護(hù)行動(dòng)。平時(shí)教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，結(jié)合實(shí)際生活和生產(chǎn)，原創(chuàng)一些試題或改造一些試題，如例題。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境與生活息息相關(guān)，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
例題：霞浦具有國(guó)際最美灘涂的美稱，被譽(yù)為中國(guó)海帶紫菜之鄉(xiāng)，海帶、紫菜是飼養(yǎng)鮑魚、海參的主要天然飼料，它們都是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高的食物。
（1）灘涂屬于 生態(tài)系統(tǒng)，海帶、紫菜屬于 植物。
（2）根據(jù)文中信息寫出一條食物鏈： 。
（3）灘涂上長(zhǎng)滿用來防風(fēng)護(hù)堤的從南美引種的大米草，這屬于 現(xiàn)象。
（4）我們能為“國(guó)際最美的灘涂”做些什么？
只有了解了生態(tài)環(huán)境知識(shí)，才能更好地保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在本次調(diào)查中，涉及到一些基本的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，如世界環(huán)境日是哪天，地球上的淡水資源占比，造成海洋赤潮的原因有哪些，以及對(duì)生物多樣性、溫室效應(yīng)、白色污染、水體富營(yíng)養(yǎng)化、沙塵暴、酸雨等問題的了解情況。調(diào)查結(jié)果顯示，高職學(xué)生對(duì)基本的生態(tài)環(huán)境知識(shí)有一定程度的了解。在被調(diào)查的高職學(xué)生中，61.85%的學(xué)生知道世界環(huán)境日是哪天，56.7%的學(xué)生知道地球上的淡水資源占比，僅有15.46%的學(xué)生知道形成海洋赤潮的原因。而上述問題在調(diào)查問卷中是以選擇題出現(xiàn)的，如果以填空或問答題形式出現(xiàn)，答案的正確率必然還會(huì)有所下降。高職學(xué)生對(duì)生物多樣性、溫室效應(yīng)等問題的了解程度見表1。由表1可見，高職學(xué)生雖然具備一定的生態(tài)環(huán)境知識(shí)，但總體而言，他們對(duì)生物多樣性、溫室效應(yīng)、白色污染等生態(tài)道德相關(guān)問題了解得不很多。
二、高職學(xué)生的生態(tài)保護(hù)行為狀況
本次調(diào)查還涉及了高職學(xué)生的生態(tài)保護(hù)行為，如拒絕使用一次性物品，隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，踐踏草坪，制止別人踐踏草坪，拒絕吃野生動(dòng)物，拒絕選擇過度包裝的商品，自備購(gòu)物袋，過度消費(fèi)，隨手扔垃圾，垃圾分類等問題。受訪的高職學(xué)生在生態(tài)道德行為方面的表現(xiàn)如表2所示。在這組問題中，對(duì)于拒絕吃野生動(dòng)物這一問題的回答最令人滿意，其次是隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭問題，大多數(shù)學(xué)生做得不錯(cuò)。限塑令自2008年6月1日施行已逾五載，從調(diào)查中可以看出，高職學(xué)生自備購(gòu)物袋的情況并不是很好。大多數(shù)被調(diào)查學(xué)生隨手扔垃圾的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生，垃圾分類的意識(shí)也不是很強(qiáng)。這一調(diào)查結(jié)果表面看起來似乎還不錯(cuò)，但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)得不太好的幾個(gè)問題，其實(shí)做起來更簡(jiǎn)單，但即使是一些很容易做到的事情，也總有很多學(xué)生做不好，特別是體現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的，如踐踏草坪和制止別人踐踏草坪等問題，高職學(xué)生管自己還較容易一些，約束周圍同學(xué)就顯得非常無力，亦或者是根本不去關(guān)心別人的生態(tài)保護(hù)行為。這些問題也說明高職學(xué)生的整體生態(tài)保護(hù)意識(shí)還有待進(jìn)一步提高。
三、高職學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)情況
人們只有意識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)之間密不可分、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，才能有意識(shí)地去保護(hù)人類所處的生態(tài)環(huán)境。意識(shí)是行為的基礎(chǔ)，生態(tài)道德意識(shí)是生態(tài)保護(hù)行為的前提和基礎(chǔ)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)生態(tài)環(huán)境問題和了解環(huán)境保護(hù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的價(jià)值觀而產(chǎn)生的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)自覺。生態(tài)保護(hù)行為是生態(tài)道德意識(shí)的外在表現(xiàn)。很難想象，如果不具備一定的生態(tài)道德意識(shí)，會(huì)產(chǎn)生很好的生態(tài)道德行為。生態(tài)道德意識(shí)應(yīng)該是包含促進(jìn)人與自然互利共生、協(xié)同進(jìn)化和發(fā)展的自覺意識(shí)，任何忽視環(huán)境保護(hù)的社會(huì)發(fā)展和放棄社會(huì)發(fā)展的環(huán)境保護(hù)都不是生態(tài)道德意識(shí)的應(yīng)有含義。因此本次調(diào)查也涉及表3~表5中的一些問題。對(duì)表3問題的回答表明，高職學(xué)生對(duì)現(xiàn)今環(huán)境污染問題的認(rèn)識(shí)是比較一致的，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的環(huán)境污染達(dá)到了非常嚴(yán)重的狀態(tài)。對(duì)表4人與自然關(guān)系的理解表明，大多數(shù)高職學(xué)生從過去“人定勝天”的盲目樂觀中走了出來，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)表5問題1的回答表明，大多數(shù)高職學(xué)生還是比較理性的，能夠理解科學(xué)技術(shù)并非萬能，尤其是對(duì)于生態(tài)問題，僅僅有科學(xué)技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)問題2的回答表明，相當(dāng)數(shù)量的高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生態(tài)環(huán)境的重要性，但是對(duì)于生態(tài)和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系還沒有非常清楚的定位。
四、進(jìn)一步加強(qiáng)高職學(xué)生生態(tài)道德教育的有效途徑
關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)；規(guī)劃；生態(tài)環(huán)境容量
小城鎮(zhèn)建設(shè)是加快我國(guó)城市化進(jìn)程的重要舉措。改革開放以來，特別是近些年來，我國(guó)的小城鎮(zhèn)建設(shè)突飛猛進(jìn)。然而，在小城鎮(zhèn)建設(shè)取得卓越成績(jī)的同時(shí)，生態(tài)破壞、環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等問題日益突出，成為了制約小城鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。通過規(guī)劃保護(hù)小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境，喚起人們的生態(tài)意識(shí)，創(chuàng)造良好的人居環(huán)境和良性的生態(tài)循環(huán)，實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)各種資源的合理配置，使得小城鎮(zhèn)持續(xù)、健康、穩(wěn)定地發(fā)展，已成為時(shí)代的緊迫要求和人們的強(qiáng)烈愿望。
1 小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中存在的生態(tài)問題
在小城鎮(zhèn)建設(shè)的實(shí)際過程中，人們?cè)谧⒅仄渫庠诘闹苯拥慕?jīng)濟(jì)效益時(shí)，往往忽視了其內(nèi)在的間接的社會(huì)和環(huán)境效益，致使小城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中也存在一系列的生態(tài)環(huán)境問題，影響了小城鎮(zhèn)健康發(fā)展。
究其原因，主要在思想上、認(rèn)識(shí)上都沒有對(duì)小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境方面的問題從事過深入地研究，因而在規(guī)劃上，編制上缺乏系統(tǒng)性與科學(xué)性，在生態(tài)環(huán)境規(guī)劃上，缺乏足夠的重視，因此造成城鎮(zhèn)功能區(qū)劃的混亂，居民生活生產(chǎn)也受到極為嚴(yán)重的影響。有些地方，在規(guī)劃上與本地實(shí)際情況嚴(yán)重脫離，照搬大城市的規(guī)劃模式，投入巨大，收效甚微，因而造成了巨大的資源浪費(fèi)。有些地方的規(guī)劃，缺乏科學(xué)性與合理性，占用大量耕地，不僅對(duì)地方基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)造成了十分嚴(yán)重的破壞，同時(shí)對(duì)地方原有的生態(tài)環(huán)境也造成了極為嚴(yán)重的影響。有些地方在發(fā)展的過程中，只重?cái)?shù)量，不重質(zhì)量，房屋建造過于密集，缺乏配套的綠地，因此生態(tài)環(huán)境較為惡劣，對(duì)居民的生活也造成了很大的影響。
2 生態(tài)環(huán)境容量對(duì)小城鎮(zhèn)規(guī)劃的重要性
生態(tài)環(huán)境容量是指在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)，環(huán)境對(duì)該地區(qū)發(fā)展規(guī)模以及其他各種活動(dòng)所能夠承受的最大程度。簡(jiǎn)而言之，人類的活動(dòng)不能夠超出環(huán)境所能夠承受的限度，超過這個(gè)限度，人類的活動(dòng)必然會(huì)受到阻礙，甚至完全停止。環(huán)境容量的概念是根據(jù)環(huán)境管理的基本要求所提出的，其已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于環(huán)境保護(hù)工作之中，特別是在特定區(qū)域內(nèi)的污染物總量控制等方面的工作。
隨著環(huán)境容量理論的深入研究與發(fā)展，城市的規(guī)劃者與建設(shè)者越來越清醒地認(rèn)識(shí)到環(huán)境容量對(duì)小城鎮(zhèn)規(guī)劃的重要性。生態(tài)環(huán)境容量是環(huán)境容量理念在當(dāng)今時(shí)代背景下，對(duì)于城市發(fā)展的一種全新的認(rèn)識(shí)。生態(tài)環(huán)境容量綜合自然環(huán)境對(duì)污染物的凈化能力，以及環(huán)境對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所具備的最大承受能力等方面的內(nèi)容，其更為全面地揭示出人類發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系。
在小城鎮(zhèn)發(fā)展的過程中，必須充分保證城市土地資源的合理利用，生態(tài)資源的合理開發(fā)，保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳镔Y源，在有效控制環(huán)境污染的前提下，發(fā)展城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)容量理論對(duì)小城鎮(zhèn)的發(fā)展具有科學(xué)的指導(dǎo)作用，小城鎮(zhèn)的規(guī)劃者必須充分借鑒生態(tài)環(huán)境容量理論，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
3 落實(shí)小城鎮(zhèn)的生態(tài)容量規(guī)劃
從整體上而言，在生態(tài)容量理論的指導(dǎo)下，小城鎮(zhèn)的規(guī)劃與發(fā)展已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的改善，各級(jí)政府對(duì)此問題也逐漸重視起來，尤其是在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)也越來越強(qiáng)。但是，不可否認(rèn)傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的規(guī)劃模式仍舊關(guān)注的是小城鎮(zhèn)自身的整體形態(tài)，性質(zhì)、規(guī)模以及功能定位等問題，對(duì)于生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注多數(shù)停留在理論和指導(dǎo)原則的層面上，缺乏系統(tǒng)性的與理論相結(jié)合的實(shí)踐內(nèi)容。
在實(shí)踐的過程中，應(yīng)該充分強(qiáng)調(diào)環(huán)境容量理論的指導(dǎo)性。根據(jù)建設(shè)部2002年所頒布的《小城鎮(zhèn)環(huán)境規(guī)劃編制導(dǎo)則》，生態(tài)環(huán)境容量必須體現(xiàn)在小城鎮(zhèn)的規(guī)劃之中。但是，從目前的實(shí)踐情況來看，從總體上而言，仍舊缺乏對(duì)此問題的全面研究，所關(guān)注的重點(diǎn)，主要在自然環(huán)境對(duì)污染物的凈化能力等方面。因此，在實(shí)踐的范圍，以及實(shí)踐的成效等方面還存在較為明顯的欠缺。
小城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃最終目的是依據(jù)生態(tài)容量理論調(diào)節(jié)不合理的生態(tài)關(guān)系，通過各種技術(shù)、行政等手段去實(shí)現(xiàn)因地制宜的持續(xù)發(fā)展。根本目的是解決小城鎮(zhèn)發(fā)展過程中人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利用與系統(tǒng)發(fā)展的眼前利益之間的矛盾，從而使人口、經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境關(guān)系相協(xié)調(diào)，開創(chuàng)適合人類的舒適和諧的生活與工作環(huán)境。
因此，小城鎮(zhèn)生態(tài)規(guī)劃的目標(biāo)主要包括：
1、致力于人與自然和諧共處，建立有序合理的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。
2、致力于區(qū)域系統(tǒng)內(nèi)外同步發(fā)展，即城鄉(xiāng)之間，區(qū)域之間等協(xié)調(diào)共同發(fā)展。
3、致力于小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境系統(tǒng)整體優(yōu)化并持續(xù)發(fā)展。
4 小城鎮(zhèn)生態(tài)容量規(guī)劃科學(xué)機(jī)制的建立
在小城鎮(zhèn)生態(tài)容量理論的指導(dǎo)下，借鑒生態(tài)環(huán)境容量理論，結(jié)合小城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)的特征，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境容量研究是必要的，對(duì)于未來我國(guó)小城鎮(zhèn)的健康發(fā)展也是非常迫切而且意義重大的。主要應(yīng)從以下三方面考慮生態(tài)環(huán)境容量問題。
1、自然環(huán)境條件
自然環(huán)境條件大致是指小城鎮(zhèn)中的水資源、土地資源、大氣資源、森林資源等。水資源容量指在滿足城鎮(zhèn)人口的日常用水的前提下，水資源所能承載的污染物排放量。土地資源容量指土壤對(duì)污染物降解力，承載力取決于污染物的降解性。大氣資源容量指在居民生存的大氣環(huán)境健康值之內(nèi)，環(huán)境允許排放的大氣污染物總量。
2、自然資源容量
自然資源包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通等支撐經(jīng)濟(jì)、人口、社會(huì)發(fā)展的資源。工業(yè)的產(chǎn)量、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量、交通的發(fā)達(dá)程度等都是制約小城鎮(zhèn)生態(tài)容量的因素。各方面之間互相關(guān)聯(lián)，相互影響。
3、環(huán)境人口容量
環(huán)境人口容量指在一定時(shí)期內(nèi)某地區(qū)在保證區(qū)域持續(xù)發(fā)展前提下所能容納的具有一定活動(dòng)強(qiáng)度的城鎮(zhèn)人口數(shù)量。
通過以上三個(gè)方面可以大致規(guī)劃小城鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境容量，通過對(duì)小城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境容量的大致估計(jì)，各方面嚴(yán)格的控制，從而起到保護(hù)地區(qū)生態(tài)環(huán)境的作用。
科學(xué)的小城鎮(zhèn)發(fā)展，應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境資源，確定人們對(duì)能源、資源、以及土地等方面的開發(fā)限度。尤其是應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠福l(fā)展的過程中如何讓居民能夠繼續(xù)依靠自身的力量去維持生活，其本身也是生態(tài)環(huán)境容量所必須要考慮的問題，因?yàn)槿吮旧硪彩黔h(huán)境的一部分，在發(fā)展的過程中，不能讓人與環(huán)境發(fā)生對(duì)立，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。因此，在規(guī)劃實(shí)踐的過程中，應(yīng)該充分考慮到生態(tài)環(huán)境容量，采用定量研究的方法，建立系統(tǒng)性的生態(tài)容量標(biāo)準(zhǔn)。
小城鎮(zhèn)在實(shí)現(xiàn)生態(tài)容量規(guī)劃的過程中，必須依靠堅(jiān)實(shí)有力的制度保障。建立科學(xué)的小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理機(jī)制，對(duì)小城鎮(zhèn)的建設(shè)有著極為重要的影響。
首先，在規(guī)劃上應(yīng)該突出重點(diǎn)，規(guī)劃的重點(diǎn)就是環(huán)境保護(hù)。小城鎮(zhèn)的發(fā)展，不應(yīng)該是一種平均化的發(fā)展，應(yīng)該將發(fā)展的重點(diǎn)放在具有潛力的項(xiàng)目上，尤其是具有生態(tài)價(jià)值的項(xiàng)目上。政府在規(guī)劃的過程中，應(yīng)該給予政策上，以及資金上的支持，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增加收入，從而推動(dòng)城鎮(zhèn)的建設(shè)。小城鎮(zhèn)發(fā)展必須以人為中心，應(yīng)該為整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)提供優(yōu)質(zhì)的人力資源。同時(shí)，小城鎮(zhèn)的發(fā)展，應(yīng)該形成集群效應(yīng)，從而以點(diǎn)帶面、以線帶面，打造特色，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
其次，重規(guī)劃，體現(xiàn)特色?？茖W(xué)的規(guī)劃制度是確保小城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略發(fā)展的重要保障，在規(guī)劃的過程中，必須從小城鎮(zhèn)的實(shí)際情況出發(fā)，做好小城鎮(zhèn)的總體規(guī)劃，同時(shí)也要注意好編制問題，對(duì)于一些高污染的項(xiàng)目，必須嚴(yán)格禁止，將環(huán)境保護(hù)作為首先的發(fā)展理念。同時(shí)在制定發(fā)展規(guī)劃的過程中，應(yīng)該以地方特色作為發(fā)展的核心，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)資源，在充分保護(hù)資源的前提下，利用資源，以可持續(xù)來促發(fā)展。加強(qiáng)城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，美化環(huán)境。相關(guān)職能部門要放權(quán)放責(zé)，加強(qiáng)指導(dǎo)，注重考核，努力促使農(nóng)民在文化觀念、生產(chǎn)方式以及生活方式上往城市型的轉(zhuǎn)化。
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良好的衛(wèi)生習(xí)慣是身體健康的前提，教師在教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)。講解預(yù)防傳染病的內(nèi)容時(shí)，通過講解幾種寄生蟲病的感染途徑和危害及預(yù)防知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生飯前便后勤洗手、不吃不潔凈水果等良好習(xí)慣。講解呼吸系統(tǒng)時(shí)，告訴學(xué)生痰的形成過程:氣管和支氣管內(nèi)表面的黏膜分泌黏液，黏液粘著的灰塵和細(xì)菌等經(jīng)咳嗽咳出體外于是形成了痰;說明痰的危害:病菌隨塵埃漂浮在空氣中，如被人吸入，就可能引起疾病。這樣講解使學(xué)生明白隨地吐痰的害處。在消化系統(tǒng)的教學(xué)中講解齲齒的形成過程:口腔中的微生物將殘留在牙縫中的食物碎屑發(fā)酵產(chǎn)生酸，腐蝕牙釉質(zhì)使之缺損而形成齲齒，告訴學(xué)生早晚刷牙，飯后立即漱口的益處。這些講解以科學(xué)事實(shí)為依據(jù)，較枯燥空洞的灌輸說教更有助于學(xué)生良好衛(wèi)生習(xí)慣的逐漸養(yǎng)成。
2培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣
擁有強(qiáng)健的體魄才能更好地學(xué)習(xí)和工作，但是如今的初中生大多數(shù)不愿意參加體育鍛煉，以致體質(zhì)普遍較差。教師可以向?qū)W生說明積極參加體育鍛煉的益處:在講解人體的運(yùn)動(dòng)、血液循環(huán)、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)與神經(jīng)調(diào)節(jié)時(shí)告訴學(xué)生適度運(yùn)動(dòng)使關(guān)節(jié)囊增厚、關(guān)節(jié)韌帶增粗，可加強(qiáng)韌帶的伸展性、增強(qiáng)關(guān)節(jié)周圍肌肉的力量，從而使關(guān)節(jié)的牢固性加強(qiáng);適度劇烈運(yùn)動(dòng)使全身骨骼肌的活動(dòng)加強(qiáng)，呼吸加深加快，心跳加強(qiáng)加快，促使血液更快地循環(huán)，為骨骼肌輸送更多的養(yǎng)料和氧，同時(shí)運(yùn)走更多的廢物，從而使人體各個(gè)器官系統(tǒng)的協(xié)調(diào)得到加強(qiáng)。由于上述生理活動(dòng)都是在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下實(shí)現(xiàn)的，因此，體育運(yùn)動(dòng)不但可以加強(qiáng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的鍛煉，促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的功能進(jìn)一步完善，還可以促進(jìn)新陳代謝，改善腦的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)腦的功能，提高思維和記憶能力。這些生物學(xué)原理切合初中生的認(rèn)知水平，對(duì)提高他們參加體育鍛煉的積極性不無裨益。
3培養(yǎng)學(xué)生扶助老人、主動(dòng)給孕婦讓座的良好行為
在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生助人為樂的高尚品德，教師責(zé)無旁貸。如在講解人的運(yùn)動(dòng)時(shí)，通過對(duì)老年人骨的成分中無機(jī)物的含量超過三分之二，而有機(jī)物的含量不到三分之一，致使老年人骨脆硬、彈性小、易骨折等特性的分析，告訴學(xué)生要主動(dòng)攙扶老人以免他們摔倒發(fā)生骨折的道理。在講解人的生殖時(shí)，通過對(duì)新生命孕育過程的闡述，列舉在懷孕的約280d里，孕婦的體重大約要增加10kg左右，子宮的容量比平時(shí)增加500多倍，胎兒發(fā)育所需要的一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都要從母體里吸取，胎兒排泄的廢物也要經(jīng)過母親的腎臟等器官排出體外等一系列數(shù)據(jù)、事實(shí)，使學(xué)生明白孕婦在懷孕期間，其生理負(fù)擔(dān)是相當(dāng)重的，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)給孕婦讓座的良好行為。這以科學(xué)為依據(jù)的說理比思想品德課空洞的說教更易培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的良好行為。
4培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好行為
【摘要】生態(tài)工業(yè)園是實(shí)施新型工業(yè)化戰(zhàn)略的最佳選擇，其環(huán)保功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)。文章針對(duì)公眾環(huán)保意識(shí)淡薄、環(huán)保參與度低以及環(huán)境污染與生態(tài)惡化現(xiàn)象，闡明生態(tài)工業(yè)園區(qū)民眾參與環(huán)保的重要性。并從宣傳與教育、發(fā)揮環(huán)保組織作用、引進(jìn)環(huán)保設(shè)施與設(shè)備、建設(shè)生態(tài)文化、環(huán)保制度與獎(jiǎng)懲機(jī)制等視角，探討園區(qū)民眾環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)途徑。
【關(guān)鍵詞】環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)
1 認(rèn)識(shí)生態(tài)工業(yè)園區(qū)環(huán)保的意義
傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與繁榮，同時(shí)也給生態(tài)環(huán)境帶來極大的破壞。如水土污染、氣候變暖、濕地萎縮、草地退化、物種滅絕以及土壤沙漠化等等。環(huán)境污染和生態(tài)惡化正在威脅著人類的生存與發(fā)展。近幾年的洪澇災(zāi)害以及“非典”、“H1N1流感”等異常病毒的產(chǎn)生，就是最好的例證。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史表明，傳統(tǒng)工業(yè)所采用的粗放式經(jīng)營(yíng)模式必然引起自然資源和生態(tài)平衡的破壞，而整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的破壞也必將影響或威脅人們的生命財(cái)產(chǎn)和健康幸福。因此，摒棄傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、走新型工業(yè)化道路是世界各國(guó)的唯一出路，而生態(tài)工業(yè)園是實(shí)施新型工業(yè)化戰(zhàn)略的最佳選擇。所謂生態(tài)工業(yè)園是指依據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念、工業(yè)生態(tài)學(xué)原理和清潔生產(chǎn)要求而設(shè)計(jì)建立的一種新型工業(yè)園區(qū)。它對(duì)物質(zhì)能源的使用采取減量化、再利用和再循環(huán)(即3R原則)，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資源的充分利用和廢物的零排放或少排放，最終達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。由于生態(tài)工業(yè)園具有突出的生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)功能和社會(huì)功能，現(xiàn)已成為傳統(tǒng)工業(yè)園區(qū)改造和完善的方向。因此，作為生態(tài)工業(yè)園區(qū)中的民眾，參與環(huán)保就顯得更具重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
2 生態(tài)工業(yè)園區(qū)民眾參與環(huán)保的重要性
環(huán)保是一項(xiàng)全民性的公益事業(yè)，除依靠政府和環(huán)保部門的力量之外，它還需要社會(huì)各界的積極參與。國(guó)家環(huán)保總局副局長(zhǎng)潘岳指出：中國(guó)環(huán)保形勢(shì)嚴(yán)峻，公眾參與程度低是要因。公眾作為世界環(huán)保事業(yè)的最初推動(dòng)力，越來越受到各國(guó)政府的高度重視。沒有公眾的參與，環(huán)保事業(yè)就成“無本之木”、“無源之水”。國(guó)外經(jīng)驗(yàn)表明，公眾參與不僅是環(huán)境質(zhì)量得以長(zhǎng)久維持的根本原因。而且也是監(jiān)督政府和企業(yè)履行環(huán)境管理與保護(hù)義務(wù)的龐大社會(huì)力量。在生態(tài)工業(yè)園區(qū)中，民眾參與環(huán)保的重要性更是不言而喻，其作用具體表現(xiàn)在以下方面。
2.1 彌補(bǔ)政府主導(dǎo)型環(huán)保的缺陷，有利于政府環(huán)保政策的貫徹執(zhí)行:環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)耗資巨大、歷程漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，它的復(fù)雜性和任務(wù)的艱巨性決定了只能由政府來?yè)?dān)任主要管理者，負(fù)責(zé)環(huán)境政策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督以及宣傳和教育等各項(xiàng)環(huán)保事務(wù)。這種政府主導(dǎo)型環(huán)保制度往往是從自身的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮政府職能從事環(huán)保、干預(yù)環(huán)保，政府幾乎要承擔(dān)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的全部責(zé)任。因而在很大程度上忽視或抑制了公眾對(duì)環(huán)保的參與，公眾的環(huán)保潛力得不到充分的開發(fā)利用。如果在生態(tài)工業(yè)園區(qū)中鼓勵(lì)民眾積極參與環(huán)保，形成濃厚的環(huán)保氛圍，那么整個(gè)園區(qū)的生產(chǎn)與排污將會(huì)受到政府和公眾的雙重監(jiān)督，園區(qū)生活環(huán)境也會(huì)時(shí)刻受到民眾的關(guān)注和愛護(hù)，從而彌補(bǔ)了政府主導(dǎo)型環(huán)保的缺陷，促使制造污染的企業(yè)、集體或個(gè)人走人環(huán)保軌道。與此同時(shí)，民眾環(huán)保意識(shí)的提高。也意味著對(duì)環(huán)保的理解、重視和支持，進(jìn)而有利于政府環(huán)保政策的貫徹與執(zhí)行。
2.2 園區(qū)民眾全員環(huán)保樹立榜樣，有利于擴(kuò)大環(huán)保隊(duì)伍與環(huán)保范圍:生態(tài)工業(yè)園區(qū)是繼經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)之后的第三代產(chǎn)業(yè)園區(qū)，其優(yōu)越性是以往任何工業(yè)園區(qū)所無法比擬的，已被許多學(xué)者認(rèn)為是工業(yè)園的“發(fā)展終結(jié)”。在這樣的園區(qū)里，民眾整體素質(zhì)高，環(huán)境質(zhì)量要求高，環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，能夠?yàn)橹苓叧菂^(qū)的居民樹立環(huán)保榜樣，在一定程度上感染和熏陶周邊居民，堅(jiān)定他們參與環(huán)保的意志和信心，提高他們參與環(huán)保的興趣和速度，進(jìn)而促使環(huán)保隊(duì)伍與環(huán)保范圍得到不斷擴(kuò)大，同時(shí)也有助于加快環(huán)保型社會(huì)的建設(shè)步伐。
2.3 民眾自覺環(huán)保養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣，有利于提升園區(qū)形象和節(jié)約資源:社會(huì)不斷的發(fā)展會(huì)形成高度的物質(zhì)文明和精神文明。在生態(tài)工業(yè)園中，民眾的自覺環(huán)保行為，也是園區(qū)高度精神文明的重要體現(xiàn)和園區(qū)成熟的標(biāo)志之一。生態(tài)工業(yè)園作為一種新事物，它要經(jīng)歷從產(chǎn)生到發(fā)展、成熟的過程，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，需要各種因素、各種力量的不斷作用和影響，才能日趨完善。同樣。民眾環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成也并非一蹴而就，需要不斷的宣傳引導(dǎo)和時(shí)間的沉淀。然而，一旦民眾真正認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，自覺參與環(huán)保，形成環(huán)保風(fēng)氣與時(shí)尚，那么整個(gè)園區(qū)的形象必將得到質(zhì)的提升，園區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)資源的節(jié)約也必將得到明顯的加強(qiáng)。
3 在生態(tài)工業(yè)園區(qū)培養(yǎng)民眾環(huán)保意識(shí)的途徑
生態(tài)工業(yè)園作為工業(yè)園向前發(fā)展的方向和目標(biāo)，保護(hù)環(huán)境是它的必備功能，也是生態(tài)工業(yè)園優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。而環(huán)境保護(hù)涉及到社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。需要綜合發(fā)揮政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社區(qū)以及家庭和個(gè)人等各種層面的力量，才能實(shí)現(xiàn)全方位的環(huán)保。在此，筆者結(jié)合國(guó)內(nèi)外已取得的環(huán)保經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生態(tài)工業(yè)園區(qū)民眾環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)途徑作初步探討。
關(guān)鍵詞：林業(yè)；生態(tài)；環(huán)境保護(hù)；建設(shè)；意義
前言：在土地荒漠化、全球變暖的環(huán)境下，我國(guó)面臨著水土流失、物種滅絕的嚴(yán)重的環(huán)境問題，社會(huì)近些年來愈發(fā)關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，對(duì)于林業(yè)生態(tài)環(huán)境、森林資源的保護(hù)必須要加大力度，發(fā)揮出林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的重要意義和內(nèi)在價(jià)值，推動(dòng)林業(yè)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程，真正落實(shí)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展理念，為人類生存發(fā)展創(chuàng)建良好的環(huán)境。
一、林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的重要意義
（一）維護(hù)人類基本的生存條件
保護(hù)和建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境，是維護(hù)人類最基本生存條件的重要路徑，因?yàn)榱謽I(yè)和人類的身份之間有著密切的關(guān)聯(lián)，良好的林業(yè)生態(tài)環(huán)境為人類的生存和發(fā)展提供堅(jiān)定的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。人類在漫長(zhǎng)的生存和發(fā)展進(jìn)程始終與林業(yè)環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，林業(yè)生態(tài)環(huán)境中，綠色森林植物經(jīng)過光合作用，將人類呼吸排出的二氧化碳吸收和消化后釋放出新鮮的氧氣，為人類基本的生存條件提供必不可少的物質(zhì)條件。從某種角度上來說，沒有森林就不可能存在人類，森林孕育著人類，因此人類要在林業(yè)生態(tài)環(huán)境下生存與發(fā)展，體現(xiàn)了森林生態(tài)環(huán)境保障人類生命和生存條件的功能。保護(hù)和建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境，也就是保護(hù)人類自己，是建設(shè)人類賴以生存與發(fā)展的基本環(huán)境的關(guān)鍵途徑[1]。
（二）保證林業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益
林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)具有一定的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益功能，建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，是林業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的關(guān)鍵。林業(yè)及其經(jīng)營(yíng)的對(duì)象是一個(gè)綜合性的多功能體，其經(jīng)營(yíng)的主要對(duì)象就是森林，具有一定的生態(tài)功能，在人類生存中作為基礎(chǔ)的自然條件，有助于維護(hù)生態(tài)平衡，其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益同樣是不可忽視的，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中作為關(guān)鍵的構(gòu)成部分，是一項(xiàng)人類賴以生存的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)。林業(yè)生態(tài)環(huán)境同樣具有社會(huì)政治功能，在生態(tài)經(jīng)濟(jì)功能作用下，體現(xiàn)了社會(huì)公益性，形成了對(duì)國(guó)家的政治影響，人們生活在生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，組成了國(guó)家整體，林業(yè)生態(tài)環(huán)境的效益是不可忽視的。生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益之間有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過保護(hù)和建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境，能夠更好地將林業(yè)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益發(fā)揮出來，正確認(rèn)識(shí)和處理這三者之間的關(guān)系。在林業(yè)生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的基礎(chǔ)之上，林業(yè)社會(huì)效益形成了生態(tài)效益之后，逐漸反映出來，可見林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)發(fā)揮著保證林業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的積極作用[2]。
（三）有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)具有推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的積極作用，自然界和人類社會(huì)均需要遵循發(fā)展這一客觀的規(guī)律，將可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)鍵的發(fā)展目標(biāo)，發(fā)揮出生態(tài)環(huán)境的有力支持作用，創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境，必須要通過對(duì)生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和改善，保護(hù)和建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境。尤其是在日益惡化的林業(yè)生態(tài)環(huán)境下，更是需要加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)力，實(shí)現(xiàn)對(duì)森林植被的保護(hù)，防范土地沙漠化、水土流失等問題，為我國(guó)的生態(tài)環(huán)境提供切實(shí)的保護(hù)和支持。林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)指明了可持續(xù)發(fā)展的探究方向，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。
（四）是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇
人類社會(huì)的發(fā)展中，森林和人類之間的關(guān)系愈發(fā)緊密，人類社會(huì)的發(fā)展必然要加強(qiáng)對(duì)林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，林無人亡是不可避免的規(guī)則。面臨著這樣的客觀條件，加強(qiáng)林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)是人類社會(huì)發(fā)展的必然選擇，維護(hù)人類的生存，在保護(hù)和建設(shè)林業(yè)生態(tài)環(huán)境的過程中，能夠避免發(fā)生林業(yè)生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化問題，防范災(zāi)害和資源經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生制約、對(duì)人類生存形成威脅。社會(huì)人們需要對(duì)林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的重要性形成正確的認(rèn)知，加大對(duì)林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)力度，才能夠更好地推進(jìn)人類社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展[3]。
二、林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)的有效措施
（一）堅(jiān)持以保護(hù)性為原則
對(duì)于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，要始終堅(jiān)持保護(hù)性的原則進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)，因?yàn)槲覈?guó)的森林資源仍舊處于相對(duì)匱乏的狀態(tài)，林業(yè)部門需要對(duì)森林資源加強(qiáng)重視，認(rèn)識(shí)到生態(tài)林業(yè)建設(shè)和林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)對(duì)于人類的重要性。結(jié)合森林資源的積極作用價(jià)值，始終堅(jiān)持保護(hù)性原則展開林業(yè)經(jīng)營(yíng)管理工作，加強(qiáng)對(duì)森林資源的全面保護(hù)，恢復(fù)森林生態(tài)的環(huán)境，創(chuàng)建起良好的條件，促進(jìn)森林資源更好的可持續(xù)發(fā)展。具體的實(shí)施過程中，各地區(qū)的林業(yè)部門應(yīng)制定符合當(dāng)?shù)厣仲Y源實(shí)際情況的經(jīng)營(yíng)管理策略和計(jì)劃，例如在一些林區(qū)內(nèi)，存在著嚴(yán)重的森林生態(tài)破壞問題，針對(duì)此類林區(qū)，需要采取封山育林的保護(hù)措施，短期內(nèi)禁止進(jìn)入林區(qū)進(jìn)行森林資源的開發(fā)活動(dòng)，加強(qiáng)營(yíng)造林建設(shè)，在營(yíng)造多樹種混交造林、嵌合造林等方式下，促進(jìn)森林生物多樣性的提升，強(qiáng)化水源涵養(yǎng)功能，保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)，避免森林資源的過度開發(fā)所帶來的破壞。在森林生態(tài)環(huán)境較為完善的林區(qū)內(nèi)，允許企業(yè)、個(gè)人參與開發(fā)森林資源活動(dòng)的同時(shí)，還要結(jié)合經(jīng)營(yíng)者與林業(yè)管理部門之間的合同簽訂，明確林地經(jīng)營(yíng)者的義務(wù)權(quán)利范圍，對(duì)跡地更新造林合同的內(nèi)容要進(jìn)行明確，保證林區(qū)森林資源不受破壞，提高對(duì)領(lǐng)取森林資源的保護(hù)力度，始終堅(jiān)持以保護(hù)性為原則，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)[4]。
（二）創(chuàng)新營(yíng)林工作模式
營(yíng)林工作在林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)中作為核心的內(nèi)容之一，有必要緊跟時(shí)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化和創(chuàng)新引領(lǐng)工作模式，從根本上提高林木存活率和營(yíng)林工作的綜合水平，支持林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。結(jié)合現(xiàn)代化監(jiān)控技術(shù)、先進(jìn)的信息化管理技術(shù)等，提高對(duì)林區(qū)森林資源的勘查水平，加強(qiáng)對(duì)森林病蟲害問題的有力防控，預(yù)防森林火災(zāi)問題，分析生物多樣性分布情況，監(jiān)測(cè)林木生長(zhǎng)情況，對(duì)于營(yíng)造林工作提供有力的數(shù)據(jù)支持和技術(shù)指導(dǎo)作用。對(duì)于林木后期的管理和撫育要加大投入，創(chuàng)建起良好的環(huán)境，促進(jìn)林木更好的生長(zhǎng)，對(duì)于選地、整地、挖穴、選種、播種、栽苗等各個(gè)環(huán)節(jié)均需要明確重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)精細(xì)化的植樹造林活動(dòng)。
（三）更新林業(yè)技術(shù)
信息化時(shí)代背景下，先進(jìn)的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等融入到了社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域中，林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)也不例外，在林業(yè)技術(shù)方面要加快更新的步伐，建立完善的林業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)技術(shù)支持體系。林業(yè)部門需要結(jié)合資金、人力資源等投入，加大對(duì)林業(yè)技術(shù)的科學(xué)研究工作，實(shí)現(xiàn)林業(yè)技術(shù)的優(yōu)化和創(chuàng)新，建立起完善林業(yè)技術(shù)體系和技術(shù)轉(zhuǎn)化機(jī)制，對(duì)各地區(qū)林業(yè)工作中存在的實(shí)際問題進(jìn)行廣泛收集，明確未來的林業(yè)技術(shù)研究方向和探索趨勢(shì)，加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)人員隊(duì)伍的建設(shè)。推廣新型的林業(yè)科學(xué)技術(shù)成果，將林業(yè)技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來，提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)效率，為我國(guó)的林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)力量[5]。
結(jié)論：綜上所述，林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)對(duì)于人類有著重要的意義，應(yīng)結(jié)合林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的重要作用，真正實(shí)現(xiàn)營(yíng)林工作的創(chuàng)新。加大對(duì)森林資源的保護(hù)力度，引進(jìn)先進(jìn)的林業(yè)技術(shù)手段和理念，創(chuàng)建良好的林業(yè)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)人們賴以生存的自然生態(tài)條件。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境；協(xié)調(diào)發(fā)展
自20世紀(jì)八十年代，鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)蓬勃發(fā)展起來，現(xiàn)已成為我國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分和促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。據(jù)測(cè)算，2008年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過3.85億人次，鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到573億元，農(nóng)民直接就業(yè)達(dá)到495萬人，間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達(dá)到1，840萬人。然而，在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的同時(shí)，一個(gè)不容忽視的問題就是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。為此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，已成為鄉(xiāng)村旅游乃至農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大課題。
一、鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境
鄉(xiāng)村旅游是立足于農(nóng)村，利用鄉(xiāng)村自然和人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活、民俗民風(fēng)等旅游資源，通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計(jì)，為游客提供觀光、休閑、度假、體驗(yàn)、教育、娛樂、健身等多項(xiàng)需求的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。它的生命線是鄉(xiāng)村性，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村性的建筑、服飾、食品、田野、果園、環(huán)境等自然物質(zhì)方面和鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌、語言文化、制度規(guī)范等精神文化方面，也即原生態(tài)的或鄉(xiāng)村性的生態(tài)環(huán)境，包括鄉(xiāng)村性自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性人文生態(tài)環(huán)境。
鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻背景和時(shí)代使命，一是城市化、工業(yè)化快速推進(jìn)，人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷得到滿足的同時(shí)開始追求精神生活的滿足，同時(shí)也是城市居民迫于工作和生活的雙重壓力而渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市、回歸淳樸的自然，由此形成了對(duì)鄉(xiāng)村旅游的巨大需求動(dòng)力；二是農(nóng)村謀求脫貧致富，縮小城鄉(xiāng)差別，由此構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)大的供給動(dòng)力。
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，目前已形成多種模式，根據(jù)《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要》（2009～2015年）（征求意見稿），我國(guó)鄉(xiāng)村旅游將“形成領(lǐng)域?qū)拸V、規(guī)模較大、特色突出、發(fā)展規(guī)范的大格局”，成為新農(nóng)村建設(shè)的重要載體，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的三大目標(biāo)。由此可見，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展充滿機(jī)遇，前景廣闊。
二、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互動(dòng)關(guān)系分析
自鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生之時(shí)起，鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)環(huán)境注定是不可割裂的，他們既相互促進(jìn)又相互制約。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的根基，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就會(huì)受到制約。而作為衍生物的鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響則是非常深遠(yuǎn)的，是二者關(guān)系中的最主要方面，也是我們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。
（一）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互促共進(jìn)
1、良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核，是鄉(xiāng)村旅游的拉力源。鄉(xiāng)村旅游得以存在和發(fā)展的根本就是鄉(xiāng)村獨(dú)有的人居環(huán)境、田園風(fēng)光、生活方式、民俗民風(fēng)和生產(chǎn)活動(dòng)等城市所不具備的要素。大凡鄉(xiāng)村旅游都是在鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、人文生態(tài)景觀豐富的地區(qū)發(fā)展起來的。如筆者所在的湖北省荊州市的桃花村鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)端于曼妙嬌艷的遍野桃花；張新場(chǎng)村鄉(xiāng)村旅游則因楚國(guó)高等級(jí)貴族古墓葬熊家冢而插上騰飛的翅膀。全國(guó)各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得好的地區(qū)，也都因有良好的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境，如四川郫縣友愛鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游是在發(fā)展園藝、盆栽、林果的基礎(chǔ)上嫁接鄉(xiāng)村旅游；浙江省淳安縣立足于優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和特色民俗、節(jié)慶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；云南省根據(jù)生態(tài)性、民族性、地域性的差異，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，打造出鄉(xiāng)村旅游的多種不同發(fā)展模式。
2、鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。保護(hù)和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求；同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民有能力對(duì)旅游環(huán)境資源進(jìn)行投資，提高資源環(huán)境質(zhì)量。
（1）促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。
鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境處于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的中心層次，也是鄉(xiāng)村旅游吸引物的最直接表現(xiàn)形式。沒有清新和美的田園風(fēng)光、自然和諧的奇山秀水、豐富多樣的動(dòng)植物資源，鄉(xiāng)村旅游就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)環(huán)境不能被破壞、不能被挪作他用，通過制定法律法規(guī)，推行綠色生產(chǎn)、保護(hù)農(nóng)田、保護(hù)野生動(dòng)物、關(guān)閉土法工廠和采礦廠等，有效地保護(hù)富有價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游資源。
（2）促使鄉(xiāng)村人文生態(tài)資源得到最大程度的保護(hù)和改善。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游品位提升、內(nèi)涵延伸的著力點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要就是對(duì)人文資源的開發(fā)。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境包含非常豐富的內(nèi)容，比如古跡、古鎮(zhèn)、古建筑、飲食、語言、服飾、特產(chǎn)、手工藝、民俗、民風(fēng)等。這些都是鄉(xiāng)村文化的魂寶，是深深吸引鄉(xiāng)村旅游者眼球的尤物，能帶給旅游者極大的體驗(yàn)、教育、休閑、娛樂享受。沒有開發(fā)鄉(xiāng)村旅游之前，這些豐富資源可能會(huì)被埋沒、不受重視、遭受人為破壞或經(jīng)歷風(fēng)雨摧殘而日益破敗、凋毀，其巨大價(jià)值白白閑置或流失。許多鄉(xiāng)村旅游地正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，一些傳統(tǒng)的、“土得掉渣”的東西被視如珍寶，有效地被保護(hù)起來，如對(duì)歷史古跡、古鎮(zhèn)、古建筑進(jìn)行復(fù)古修繕，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、特色有意識(shí)地加以保護(hù)，對(duì)那些瀕臨淘汰的民族手工藝加以繼承和延續(xù)。通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，祖先遺留下來的這些寶貴財(cái)富得以最大程度地被保護(hù)起來。
（3）促進(jìn)村容改善。一是鄉(xiāng)村人居環(huán)境明顯改善。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就有了動(dòng)力、能力和積極性去翻修或新建住房，就能主動(dòng)要求改水、改電、改廚、改廁，就有了村鎮(zhèn)整體規(guī)劃的愿望，于是一些村容整潔、各具特色的旅游小城（村）鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，鄉(xiāng)村旅游地村容村貌煥然一新；二是交通越來越暢通。過去鄉(xiāng)村交通的典型特征是“羊腸小道”、“泥濘崎嶇”、“坑坑洼洼”，“外面的進(jìn)不來，里面的出不去”；開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后，這種狀況得到極大改觀，鄉(xiāng)村旅游地基本實(shí)現(xiàn)了村村通公路，且基本改道拉直；三是綠化走進(jìn)鄉(xiāng)村人家。過去綠化似乎只是城市的專利，鄉(xiāng)村就是“土里土氣”。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后，人們?cè)诖迓涞缆穬膳灾矘洌谧约彝ピ悍N花種草，美化家園，努力營(yíng)造出更加清新、優(yōu)美的村容村貌，綠化在鄉(xiāng)村愈益受到青睞。
（4）促進(jìn)鄉(xiāng)村文明程度提高。一是掀起了農(nóng)民求知熱。受鄉(xiāng)村旅游的外來影響以及從業(yè)素質(zhì)需要，學(xué)文化、學(xué)技術(shù)成了農(nóng)民的自覺行動(dòng)，許多村民學(xué)起了普通話，甚至外語和電腦，互聯(lián)網(wǎng)也已進(jìn)入一些農(nóng)民家庭，成為他們收集和傳遞信息的重要手段；二是農(nóng)民環(huán)境意識(shí)大大提高。可觀的收益使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村旅游的重要性，也意識(shí)到環(huán)境的重要性，農(nóng)民對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)由從前的不感興趣、不關(guān)心發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，環(huán)境保護(hù)成了農(nóng)民的自覺行動(dòng)，注重衛(wèi)生健康也成為農(nóng)民的一種生活習(xí)慣；三是鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式文明化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的外來和示范效應(yīng)明顯促進(jìn)了鄉(xiāng)村居民思想觀念的更新和開放，農(nóng)民樂意嘗試和接受新的生產(chǎn)方式方法，提高生產(chǎn)技術(shù)水平；也有意識(shí)地參照城市模式改掉陋習(xí)，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，形成文明化的生活方式；四是農(nóng)民的精神面貌也發(fā)生了巨大變化，生活積極性提高，樂觀熱情，熱愛家園，在旅游鄉(xiāng)村，人與自然顯得日益和諧。
（二）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境相互制約。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)滯后制約鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。沒有優(yōu)越的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游自然難以啟動(dòng)。啟動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游后如果不對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有力保護(hù)和建設(shè)，則鄉(xiāng)村旅游必定難以持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是脆弱的，很多地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中缺少對(duì)生態(tài)環(huán)境的足夠重視，面對(duì)急劇膨脹的相對(duì)于未開發(fā)旅游之前的成倍數(shù)增加的人流、物流、車流所帶來的各種污染無所作為，特別是農(nóng)家樂旅游，普遍存在污染排放無節(jié)制、無處理的情況。如武漢市梁子湖因湖泊周邊的旅游賓館飯店和農(nóng)家樂的污水，以及水上游覽活動(dòng)船舶的油類污物直接排入湖中而受到污染，有旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的東側(cè)水域水質(zhì)明顯較無旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的西側(cè)水域差，這樣不僅使得人們對(duì)旅游地的環(huán)境印象大打折扣，而且還要為“先污染后治理”付出巨大代價(jià)，可能形成被動(dòng)保護(hù)局面。此外，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后如果不對(duì)鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入挖掘、加強(qiáng)建設(shè)，也極易失去吸引力。特別是鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，如果不突出，鄉(xiāng)村旅游很難持續(xù)興盛。如湖北荊州市桃花村鄉(xiāng)村旅游由于缺少深度開發(fā)，只能在桃花盛開的前后若干天形勢(shì)火暴，而一年中的其他300多天游客無幾，非常冷清。
（三）鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境帶來巨大沖擊。
鄉(xiāng)村旅游往往肩負(fù)當(dāng)?shù)亍耙月梅鲐殹薄?、以旅促農(nóng)”的重任，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的趕超心態(tài)下，極易短視，一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益。若鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)、發(fā)展未經(jīng)調(diào)查研究、科學(xué)論證，忽視環(huán)境影響評(píng)價(jià)與區(qū)域規(guī)劃，缺乏科學(xué)管理、監(jiān)控，將導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境諸多負(fù)面效應(yīng)。
1、鄉(xiāng)村自然環(huán)境壓力增大。主要表現(xiàn)為：（1）環(huán)境承載力超標(biāo)。每個(gè)旅游地具有明顯的游覽時(shí)間集中性，每個(gè)旅游地都有一定的環(huán)境承載力。外來人數(shù)增加，意味著環(huán)境承載量擴(kuò)大，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)影響，環(huán)境效益逐漸減少。當(dāng)旅游人數(shù)的增長(zhǎng)超過環(huán)境承載力時(shí)，旅游環(huán)境將遭到破壞甚至嚴(yán)重衰退。（2）大量污染物產(chǎn)生。鄉(xiāng)村旅游帶來陡增的人流、物流，產(chǎn)生大量的污染物，嚴(yán)重污染水體、土壤、植被、大氣。一是固體廢棄物污染。主要是指生活垃圾，包括各類塑料制品及包裝物（塑料袋飲料瓶、快餐飯盒等），還有爐渣、煤灰、廢紙、口香糖等；旅游區(qū)內(nèi)的飯店、旅館產(chǎn)生的有機(jī)垃圾，包括剩茶剩飯、瓜果皮核、菜根菜葉、人畜禽糞便、動(dòng)物尸體等，這些廢棄物如果未經(jīng)處理而隨意堆放，則對(duì)水體、土壤、植被等都將產(chǎn)生嚴(yán)重污染；二是廢水污染。生活污水在沒有處理設(shè)備的情況下直接排入河道或房屋周圍，直接污染水體、土壤和植被。（3）能源和水等資源消耗量大，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。大量客流、車流的進(jìn)入，旅游地水、電、燃料、日用品、糧食等用量大增，而且大多處于無節(jié)制狀態(tài)，生活資源壓力大，有悖于節(jié)約型社會(huì)建設(shè)精神。
2、環(huán)境退化和生態(tài)破壞。不合理的土地利用，飯店、賓館和旅游設(shè)施工程建設(shè)會(huì)導(dǎo)致旅游區(qū)的自然景觀破壞、生物多樣性減少、環(huán)境退化、水土流失、洪災(zāi)頻發(fā)等一系列問題。尤其是生態(tài)遭受重創(chuàng)，建設(shè)過程中過多使用推土機(jī)、挖掘機(jī)，有的干脆先將現(xiàn)狀夷為平地，再重新挖湖堆山、種樹鋪草、亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全；或盲目模仿城市園林綠地的造景手法，追求高檔次、大投入，或南轅北轍，北方地區(qū)模仿江南景致，南方地區(qū)模仿蒙古牧區(qū)景觀，對(duì)現(xiàn)有地形、植物、池塘、衍生物等進(jìn)行大肆破壞。旅游者過度地利用脆弱的自然環(huán)境，對(duì)自然生態(tài)也是一種嚴(yán)重摧殘，如在旅游地過分踐踏草地致使野草死亡，隨意拍照、喂食和參觀野生動(dòng)物會(huì)極大地改變動(dòng)物的生活習(xí)性。
三、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思考
鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中，互促共進(jìn)是我們的根本目標(biāo)，要求我們必須正確有效地規(guī)避二者之間的相互制約關(guān)系，關(guān)鍵的是要保護(hù)和建設(shè)好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，減少鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。這需要鄉(xiāng)村旅游各方共同努力，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)為前提，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)及協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）地方政府要加強(qiáng)宏觀管理。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，政府必須擔(dān)負(fù)起統(tǒng)領(lǐng)者的重任，發(fā)揮好管理協(xié)調(diào)作用。首先，要做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃。二者的協(xié)調(diào)，要求規(guī)劃先行，并在其指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)。政府部門要充分調(diào)查和研究，對(duì)交通優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、環(huán)境承載力和市場(chǎng)潛力進(jìn)行科學(xué)論證，做好鄉(xiāng)村旅游環(huán)保評(píng)估，突出環(huán)境效益，加強(qiáng)土地資源、水資源、動(dòng)植物資源保護(hù)和水土保持，準(zhǔn)確進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的功能定位和產(chǎn)品開發(fā)。第二，各地要結(jié)合實(shí)際情況，建立健全鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)保法規(guī)體系，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)管，以保證鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的正確方向和鄉(xiāng)村旅游資源的可持續(xù)利用。第三，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的有序引導(dǎo)和扶持。要嚴(yán)格項(xiàng)目審批、環(huán)評(píng)、環(huán)保治理等制度，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)監(jiān)督管理；加大生態(tài)環(huán)保的宣傳和教育；推進(jìn)環(huán)保節(jié)能，支持節(jié)能節(jié)水減排，倡導(dǎo)低碳旅游方式；對(duì)鄉(xiāng)村旅游環(huán)保投入給予必要扶持，重點(diǎn)是環(huán)境管理體系建設(shè)和污染治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金支持；構(gòu)建行之有效的協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)制，可成立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專門工作組，形成鄉(xiāng)村旅游環(huán)保工作合力。
（二）鄉(xiāng)村旅游地必須堅(jiān)持綠色環(huán)保、內(nèi)涵型經(jīng)營(yíng)。各鄉(xiāng)村旅游地經(jīng)營(yíng)者（包括企業(yè)、農(nóng)村社區(qū)和農(nóng)民）的作為直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，他們是鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)保措施的身體力行者，肩負(fù)著旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重任。
因此，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保經(jīng)營(yíng)理念，不斷提升自身環(huán)保意識(shí)和素質(zhì)，積極配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃和環(huán)保要求，不亂排亂放廢棄物，節(jié)約用水、節(jié)約能源，積極利用新能源、新材料，廣泛運(yùn)用節(jié)能節(jié)水減排技術(shù)，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建綠色環(huán)保鄉(xiāng)村游；要以身作則，引導(dǎo)和監(jiān)督游客行為，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；可于旅游地入口、景點(diǎn)及設(shè)施邊緣等重要場(chǎng)所樹立醒目警示標(biāo)牌，適時(shí)恰當(dāng)?shù)靥嵝延慰捅Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游地應(yīng)密切關(guān)注景區(qū)游客容量，協(xié)調(diào)好游客集中期間的各項(xiàng)工作，使游覽活動(dòng)處于環(huán)境承載力允許的范圍之內(nèi)。此外，鄉(xiāng)村旅游不能只向自然環(huán)境要效益，我們必須充分挖掘其文化內(nèi)涵，以豐富深厚的文化生態(tài)提升鄉(xiāng)村游的魅力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（三）鄉(xiāng)村游客應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保自律。游客作為鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)者，其行為方式同樣直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，是外來的重要影響因子。因此，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)更要靠廣大旅客支持，游客應(yīng)該提高意識(shí)，遵守社會(huì)公德和旅游地規(guī)章制度，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
主要參考文獻(xiàn)
[1]中國(guó)政府網(wǎng).旅游局就“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要”公開征求意見.2009.7.2.
關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；農(nóng)村生態(tài)環(huán)境；協(xié)調(diào)發(fā)展
自20世紀(jì)八十年代，鄉(xiāng)村旅游在我國(guó)廣大農(nóng)村地區(qū)蓬勃發(fā)展起來，現(xiàn)已成為我國(guó)旅游業(yè)的重要組成部分和促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐。據(jù)測(cè)算，2008年全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客超過3.85億人次，鄉(xiāng)村旅游收入達(dá)到573億元，農(nóng)民直接就業(yè)達(dá)到495萬人，間接就業(yè)、季節(jié)性就業(yè)達(dá)到1，840萬人。然而，在鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的同時(shí)，一個(gè)不容忽視的問題就是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境正經(jīng)歷著前所未有的嬗變。為此，如何正確認(rèn)識(shí)和處理鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，已成為鄉(xiāng)村旅游乃至農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重大課題。
一、鄉(xiāng)村旅游及農(nóng)村生態(tài)環(huán)境
鄉(xiāng)村旅游是立足于農(nóng)村，利用鄉(xiāng)村自然和人文景觀、農(nóng)耕文化、農(nóng)家生活、民俗民風(fēng)等旅游資源，通過科學(xué)規(guī)劃和開發(fā)設(shè)計(jì)，為游客提供觀光、休閑、度假、體驗(yàn)、教育、娛樂、健身等多項(xiàng)需求的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。它的生命線是鄉(xiāng)村性，表現(xiàn)為鄉(xiāng)村性的建筑、服飾、食品、田野、果園、環(huán)境等自然物質(zhì)方面和鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌、語言文化、制度規(guī)范等精神文化方面，也即原生態(tài)的或鄉(xiāng)村性的生態(tài)環(huán)境，包括鄉(xiāng)村性自然生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村性人文生態(tài)環(huán)境。
鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)生與發(fā)展有其深刻背景和時(shí)代使命，一是城市化、工業(yè)化快速推進(jìn)，人們?cè)谖镔|(zhì)生活不斷得到滿足的同時(shí)開始追求精神生活的滿足，同時(shí)也是城市居民迫于工作和生活的雙重壓力而渴望遠(yuǎn)離喧囂的都市、回歸淳樸的自然，由此形成了對(duì)鄉(xiāng)村旅游的巨大需求動(dòng)力；二是農(nóng)村謀求脫貧致富，縮小城鄉(xiāng)差別，由此構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)大的供給動(dòng)力。
我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅猛，目前已形成多種模式，根據(jù)《全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要》（2009～2015年）（征求意見稿），我國(guó)鄉(xiāng)村旅游將“形成領(lǐng)域?qū)拸V、規(guī)模較大、特色突出、發(fā)展規(guī)范的大格局”，成為新農(nóng)村建設(shè)的重要載體，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收和農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的三大目標(biāo)。由此可見，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展充滿機(jī)遇，前景廣闊。
二、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互動(dòng)關(guān)系
分析自鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生之時(shí)起，鄉(xiāng)村旅游與生態(tài)環(huán)境注定是不可割裂的，他們既相互促進(jìn)又相互制約。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的根基，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展就會(huì)受到制約。而作為衍生物的鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的影響則是非常深遠(yuǎn)的，是二者關(guān)系中的最主要方面，也是我們應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。
（一）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境互促共進(jìn)1、良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)核，是鄉(xiāng)村旅游的拉力源。鄉(xiāng)村旅游得以存在和發(fā)展的根本就是鄉(xiāng)村獨(dú)有的人居環(huán)境、田園風(fēng)光、生活方式、民俗民風(fēng)和生產(chǎn)活動(dòng)等城市所不具備的要素。大凡鄉(xiāng)村旅游都是在鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、人文生態(tài)景觀豐富的地區(qū)發(fā)展起來的。如筆者所在的湖北省荊州市的桃花村鄉(xiāng)村旅游就是發(fā)端于曼妙嬌艷的遍野桃花；張新場(chǎng)村鄉(xiāng)村旅游則因楚國(guó)高等級(jí)貴族古墓葬熊家冢而插上騰飛的翅膀。全國(guó)各地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得好的地區(qū)，也都因有良好的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境，如四川郫縣友愛鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游是在發(fā)展園藝、盆栽、林果的基礎(chǔ)上嫁接鄉(xiāng)村旅游；浙江省淳安縣立足于優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和特色民俗、節(jié)慶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游；云南省根據(jù)生態(tài)性、民族性、地域性的差異，因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，打造出鄉(xiāng)村旅游的多種不同發(fā)展模式。
2、鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。保護(hù)和改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在要求；同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力，當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民有能力對(duì)旅游環(huán)境資源進(jìn)行投資，提高資源環(huán)境質(zhì)量。
（1）促進(jìn)鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)。
鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境處于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的中心層次，也是鄉(xiāng)村旅游吸引物的最直接表現(xiàn)形式。沒有清新和美的田園風(fēng)光、自然和諧的奇山秀水、豐富多樣的動(dòng)植物資源，鄉(xiāng)村旅游就會(huì)成為無源之水、無本之木。因此，鄉(xiāng)村旅游應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)環(huán)境不能被破壞、不能被挪作他用，通過制定法律法規(guī)，推行綠色生產(chǎn)、保護(hù)農(nóng)田、保護(hù)野生動(dòng)物、關(guān)閉土法工廠和采礦廠等，有效地保護(hù)富有價(jià)值的鄉(xiāng)村旅游資源。
（2）促使鄉(xiāng)村人文生態(tài)資源得到最大程度的保護(hù)和改善。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村旅游品位提升、內(nèi)涵延伸的著力點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)主要就是對(duì)人文資源的開發(fā)。鄉(xiāng)村人文生態(tài)環(huán)境包含非常豐富的內(nèi)容，比如古跡、古鎮(zhèn)、古建筑、飲食、語言、服飾、特產(chǎn)、手工藝、民俗、民風(fēng)等。這些都是鄉(xiāng)村文化的魂寶，是深深吸引鄉(xiāng)村旅游者眼球的尤物，能帶給旅游者極大的體驗(yàn)、教育、休閑、娛樂享受。沒有開發(fā)鄉(xiāng)村旅游之前，這些豐富資源可能會(huì)被埋沒、不受重視、遭受人為破壞或經(jīng)歷風(fēng)雨摧殘而日益破敗、凋毀，其巨大價(jià)值白白閑置或流失。許多鄉(xiāng)村旅游地正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，一些傳統(tǒng)的、“土得掉渣”的東西被視如珍寶，有效地被保護(hù)起來，如對(duì)歷史古跡、古鎮(zhèn)、古建筑進(jìn)行復(fù)古修繕，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗、特色有意識(shí)地加以保護(hù)，對(duì)那些瀕臨淘汰的民族手工藝加以繼承和延續(xù)。通過鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，祖先遺留下來的這些寶貴財(cái)富得以最大程度地被保護(hù)起來。（3）促進(jìn)村容改善。一是鄉(xiāng)村人居環(huán)境明顯改善。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就有了動(dòng)力、能力和積極性去翻修或新建住房，就能主動(dòng)要求改水、改電、改廚、改廁，就有了村鎮(zhèn)整體規(guī)劃的愿望，于是一些村容整潔、各具特色的旅游小城（村）鎮(zhèn)應(yīng)運(yùn)而生，鄉(xiāng)村旅游地村容村貌煥然一新；二是交通越來越暢通。過去鄉(xiāng)村交通的典型特征是“羊腸小道”、“泥濘崎嶇”、“坑坑洼洼”，“外面的進(jìn)不來，里面的出不去”；開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后，這種狀況得到極大改觀，鄉(xiāng)村旅游地基本實(shí)現(xiàn)了村村通公路，且基本改道拉直；三是綠化走進(jìn)鄉(xiāng)村人家。過去綠化似乎只是城市的專利，鄉(xiāng)村就是“土里土氣”。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后，人們?cè)诖迓涞缆穬膳灾矘?，在自家庭院種花種草，美化家園，努力營(yíng)造出更加清新、優(yōu)美的村容村貌，綠化在鄉(xiāng)村愈益受到青睞。
（4）促進(jìn)鄉(xiāng)村文明程度提高。一是掀起了農(nóng)民求知熱。受鄉(xiāng)村旅游的外來影響以及從業(yè)素質(zhì)需要，學(xué)文化、學(xué)技術(shù)成了農(nóng)民的自覺行動(dòng)，許多村民學(xué)起了普通話，甚至外語和電腦，互聯(lián)網(wǎng)也已進(jìn)入一些農(nóng)民家庭，成為他們收集和傳遞信息的重要手段；二是農(nóng)民環(huán)境意識(shí)大大提高?？捎^的收益使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到了鄉(xiāng)村旅游的重要性，也意識(shí)到環(huán)境的重要性，農(nóng)民對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)由從前的不感興趣、不關(guān)心發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，環(huán)境保護(hù)成了農(nóng)民的自覺行動(dòng)，注重衛(wèi)生健康也成為農(nóng)民的一種
生活習(xí)慣；三是鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式文明化發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的外來和示范效應(yīng)明顯促進(jìn)了鄉(xiāng)村居民思想觀念的更新和開放，農(nóng)民樂意嘗試和接受新的生產(chǎn)方式方法，提高生產(chǎn)技術(shù)水平；也有意識(shí)地參照城市模式改掉陋習(xí)，養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣，形成文明化的生活方式；四是農(nóng)民的精神面貌也發(fā)生了巨大變化，生活積極性提高，樂觀熱情，熱愛家園，在旅游鄉(xiāng)村，人與自然顯得日益和諧。
（二）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境相互制約。
農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)滯后制約鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。沒有優(yōu)越的鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境，鄉(xiāng)村旅游自然難以啟動(dòng)。啟動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游后如果不對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行有力保護(hù)和建設(shè)，則鄉(xiāng)村旅游必定難以持續(xù)發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境是脆弱的，很多地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中缺少對(duì)生態(tài)環(huán)境的足夠重視，面對(duì)急劇膨脹的相對(duì)于未開發(fā)旅游之前的成倍數(shù)增加的人流、物流、車流所帶來的各種污染無所作為，特別是農(nóng)家樂旅游，普遍存在污染排放無節(jié)制、無處理的情況。如武漢市梁子湖因湖泊周邊的旅游賓館飯店和農(nóng)家樂的污水，以及水上游覽活動(dòng)船舶的油類污物直接排入湖中而受到污染，有旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的東側(cè)水域水質(zhì)明顯較無旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的西側(cè)水域差，這樣不僅使得人們對(duì)旅游地的環(huán)境印象大打折扣，而且還要為“先污染后治理”付出巨大代價(jià)，可能形成被動(dòng)保護(hù)局面。此外，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游后如果不對(duì)鄉(xiāng)村性生態(tài)環(huán)境進(jìn)行深入挖掘、加強(qiáng)建設(shè)，也極易失去吸引力。特別是鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，如果不突出，鄉(xiāng)村旅游很難持續(xù)興盛。如湖北荊州市桃花村鄉(xiāng)村旅游由于缺少深度開發(fā)，只能在桃花盛開的前后若干天形勢(shì)火暴，而一年中的其他300多天游客無幾，非常冷清。
（三）鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)村生態(tài)環(huán)境帶來巨大沖擊。鄉(xiāng)村旅游往往肩負(fù)當(dāng)?shù)亍耙月梅鲐殹薄啊⒁月么俎r(nóng)”的重任，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的趕超心態(tài)下，極易短視，一味追求短期經(jīng)濟(jì)效益。若鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)、發(fā)展未經(jīng)調(diào)查研究、科學(xué)論證，忽視環(huán)境影響評(píng)價(jià)與區(qū)域規(guī)劃，缺乏科學(xué)管理、監(jiān)控，將導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境諸多負(fù)面效應(yīng)。
1、鄉(xiāng)村自然環(huán)境壓力增大。主要表現(xiàn)為：（1）環(huán)境承載力超標(biāo)。每個(gè)旅游地具有明顯的游覽時(shí)間集中性，每個(gè)旅游地都有一定的環(huán)境承載力。外來人數(shù)增加，意味著環(huán)境承載量擴(kuò)大，對(duì)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)影響，環(huán)境效益逐漸減少。當(dāng)旅游人數(shù)的增長(zhǎng)超過環(huán)境承載力時(shí)，旅游環(huán)境將遭到破壞甚至嚴(yán)重衰退。（2）大量污染物產(chǎn)生。鄉(xiāng)村旅游帶來陡增的人流、物流，產(chǎn)生大量的污染物，嚴(yán)重污染水體、土壤、植被、大氣。一是固體廢棄物污染。主要是指生活垃圾，包括各類塑料制品及包裝物（塑料袋飲料瓶、快餐飯盒等），還有爐渣、煤灰、廢紙、口香糖等；旅游區(qū)內(nèi)的飯店、旅館產(chǎn)生的有機(jī)垃圾，包括剩茶剩飯、瓜果皮核、菜根菜葉、人畜禽糞便、動(dòng)物尸體等，這些廢棄物如果未經(jīng)處理而隨意堆放，則對(duì)水體、土壤、植被等都將產(chǎn)生嚴(yán)重污染；二是廢水污染。生活污水在沒有處理設(shè)備的情況下直接排入河道或房屋周圍，直接污染水體、土壤和植被。（3）能源和水等資源消耗量大，存在浪費(fèi)現(xiàn)象。大量客流、車流的進(jìn)入，旅游地水、電、燃料、日用品、糧食等用量大增，而且大多處于無節(jié)制狀態(tài)，生活資源壓力大，有悖于節(jié)約型社會(huì)建設(shè)精神。
2、環(huán)境退化和生態(tài)破壞。不合理的土地利用，飯店、賓館和旅游設(shè)施工程建設(shè)會(huì)導(dǎo)致旅游區(qū)的自然景觀破壞、生物多樣性減少、環(huán)境退化、水土流失、洪災(zāi)頻發(fā)等一系列問題。尤其是生態(tài)遭受重創(chuàng)，建設(shè)過程中過多使用推土機(jī)、挖掘機(jī)，有的干脆先將現(xiàn)狀夷為平地，再重新挖湖堆山、種樹鋪草、亭臺(tái)樓閣一應(yīng)俱全；或盲目模仿城市園林綠地的造景手法，追求高檔次、大投入，或南轅北轍，北方地區(qū)模仿江南景致，南方地區(qū)模仿蒙古牧區(qū)景觀，對(duì)現(xiàn)有地形、植物、池塘、衍生物等進(jìn)行大肆破壞。旅游者過度地利用脆弱的自然環(huán)境，對(duì)自然生態(tài)也是一種嚴(yán)重摧殘，如在旅游地過分踐踏草地致使野草死亡，隨意拍照、喂食和參觀野生動(dòng)物會(huì)極大地改變動(dòng)物的生活習(xí)性。
三、鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思考
鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中，互促共進(jìn)是我們的根本目標(biāo)，要求我們必須正確有效地規(guī)避二者之間的相互制約關(guān)系，關(guān)鍵的是要保護(hù)和建設(shè)好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，減少鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響。這需要鄉(xiāng)村旅游各方共同努力，以生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)為前提，實(shí)現(xiàn)二者的良性互動(dòng)及協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）地方政府要加強(qiáng)宏觀管理。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，政府必須擔(dān)負(fù)起統(tǒng)領(lǐng)者的重任，發(fā)揮好管理協(xié)調(diào)作用。首先，要做好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村旅游之間的協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃。二者的協(xié)調(diào)，要求規(guī)劃先行，并在其指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng)。政府部門要充分調(diào)查和研究，對(duì)交通優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、環(huán)境承載力和市場(chǎng)潛力進(jìn)行科學(xué)論證，做好鄉(xiāng)村旅游環(huán)保評(píng)估，突出環(huán)境效益，加強(qiáng)土地資源、水資源、動(dòng)植物資源保護(hù)和水土保持，準(zhǔn)確進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游的功能定位和產(chǎn)品開發(fā)。第二，各地要結(jié)合實(shí)際情況，建立健全鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)保法規(guī)體系，對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)管，以保證鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的正確方向和鄉(xiāng)村旅游資源的可持續(xù)利用。第三，要加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的有序引導(dǎo)和扶持。要嚴(yán)格項(xiàng)目審批、環(huán)評(píng)、環(huán)保治理等制度，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)監(jiān)督管理；加大生態(tài)環(huán)保的宣傳和教育；推進(jìn)環(huán)保節(jié)能，支持節(jié)能節(jié)水減排，倡導(dǎo)低碳旅游方式；對(duì)鄉(xiāng)村旅游環(huán)保投入給予必要扶持，重點(diǎn)是環(huán)境管理體系建設(shè)和污染治理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金支持；構(gòu)建行之有效的協(xié)調(diào)和監(jiān)督機(jī)制，可成立鄉(xiāng)村旅游發(fā)展專門工作組，形成鄉(xiāng)村旅游環(huán)保工作合力。
（二）鄉(xiāng)村旅游地必須堅(jiān)持綠色環(huán)保、內(nèi)涵型經(jīng)營(yíng)。各鄉(xiāng)村旅游地經(jīng)營(yíng)者（包括企業(yè)、農(nóng)村社區(qū)和農(nóng)民）的作為直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，他們是鄉(xiāng)村旅游生態(tài)環(huán)保措施的身體力行者，肩負(fù)著旅游地生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重任。
因此，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者要堅(jiān)持生態(tài)環(huán)保經(jīng)營(yíng)理念，不斷提升自身環(huán)保意識(shí)和素質(zhì)，積極配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游整體發(fā)展規(guī)劃和環(huán)保要求，不亂排亂放廢棄物，節(jié)約用水、節(jié)約能源，積極利用新能源、新材料，廣泛運(yùn)用節(jié)能節(jié)水減排技術(shù)，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建綠色環(huán)保鄉(xiāng)村游；要以身作則，引導(dǎo)和監(jiān)督游客行為，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境；可于旅游地入口、景點(diǎn)及設(shè)施邊緣等重要場(chǎng)所樹立醒目警示標(biāo)牌，適時(shí)恰當(dāng)?shù)靥嵝延慰捅Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游地應(yīng)密切關(guān)注景區(qū)游客容量，協(xié)調(diào)好游客集中期間的各項(xiàng)工作，使游覽活動(dòng)處于環(huán)境承載力允許的范圍之內(nèi)。此外，鄉(xiāng)村旅游不能只向自然環(huán)境要效益，我們必須充分挖掘其文化內(nèi)涵，以豐富深厚的文化生態(tài)提升鄉(xiāng)村游的魅力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
（三）鄉(xiāng)村游客應(yīng)加強(qiáng)環(huán)保自律。游客作為鄉(xiāng)村旅游的消費(fèi)者，其行為方式同樣直接影響和作用于鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，是外來的重要影響因子。因此，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)更要靠廣大旅客支持，游客應(yīng)該提高意識(shí)，遵守社會(huì)公德和旅游地規(guī)章制度，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
主要參考文獻(xiàn)：
[1]中國(guó)政府網(wǎng).旅游局就“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展綱要”公開征求意見.2009.7.2.