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導(dǎo)語：在家具設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1 古典家具的概念家具是人類改善生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量的精神物化。 “古典家具”泛指民國之前被公認(rèn)為典范的家具樣式，而許多現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的仿古典家具也反映了古人創(chuàng)造的經(jīng)典家具文化，本文中未在術(shù)語上嚴(yán)格界定，古典家具對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的適用分析，對古典式樣的家具同樣具有借鑒意義。
2 居住方式的轉(zhuǎn)化與古典家具的發(fā)展
從中國古典家具自身發(fā)展的過程看，受到不同客觀條件的影響，其中人類生活的起居方式起了決定性的作用。中國早期的古典家具始于夏商，興盛于戰(zhàn)國、兩漢。其家具造型受到“席地而坐”使用限制，呈現(xiàn)出低平穩(wěn)重、簡便實(shí)用的特質(zhì)。直至唐宋，垂足而坐的起居方式和較為寬闊的居住環(huán)境從根本上改變了家具造型，以“高足”家具形式為特征的中國晚期古典家具由此而來。廣為熟悉的“明清家具”是晚期古典家具發(fā)展的盛期作品，前者以“質(zhì)”見長， 后者以“飾”為美，“明清家具”獨(dú)特的地位和藝術(shù)造詣無可比擬，對近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)均產(chǎn)生了重要的影響。
二、中國古典家具文化
1 文化與古典家具文化
廣義的文化包涵人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和，包括一切社會意識形式。對“古典家具文化”的界定同樣如此，我們在鑒賞古典家具的過程中，必須與當(dāng)時的社會情景相融合思考，不僅要考量家具的材(用材)、質(zhì)(做工)，更重要的是發(fā)掘家具這一物化形式背后凝煉的精神品格。家具的不同形態(tài)，不同置位反映的是更深層次的社會制度，生活方式和人文情懷。
2 古典家具文化精神的提煉
首先，古典家具文化體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的禮制文化?？v觀朱、元、明、清的家具陳設(shè)，從“一桌兩椅”到“四幾八椅”的組合擺放，都遵從于“以西為上”、 “以北為尊”的禮儀方位和均衡的向心格局。古典家具不論在樣式、造型，還是材料的選用，尊卑有序的禮制文化都深入其中，是中華民族人倫規(guī)范的思維模式及行為方式的綜合體現(xiàn)。
其次，通過不同生活方式對家具的影響，古典家具還體現(xiàn)著以人為本、實(shí)用為先的人本文化，不論簡單或復(fù)雜，最終表現(xiàn)為滿足人們的基本生活需要的實(shí)用性與點(diǎn)綴裝飾的藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。以明清桌案為例，書桌設(shè)計(jì)一般桌面平正，邊沿?zé)o起翹；而書案，畫案等則更為寬長；翹頭案和架幾案常設(shè)于正壁中間，少有寬者。此外，李漁還將貯炭火的抽屜設(shè)計(jì)在椅子腳柵下用以取暖，可見對家具自身的功能拓展同樣體現(xiàn)了古人對舒適生活的向往和追求。
最后，古典家具在裝飾風(fēng)格中還彰顯著崇尚自然，古樸儒雅的人文氣質(zhì)。中國古典藝術(shù)的自然美學(xué)觀重視人與自然的和諧相生，追求質(zhì)樸、親和的藝術(shù)境界。這與中國古人“天人合一”的哲學(xué)觀念緊密相關(guān)。其中，明式家具用材F料雖極其考究，但作品呈現(xiàn)出來的卻是優(yōu)質(zhì)木材的完美色澤，簡潔挺拔的造型線條以及典雅雋秀的高貴氣韻， “松、竹、蘭、梅”等紋案題材的雕飾相得益彰，可見明代木作在大批文人的推崇和參與下，對其家具的內(nèi)涵養(yǎng)成起到了關(guān)鍵的作用。
3 古典家具文化的研究意義
文化提供了一套賦予個體意義的架構(gòu)，是通過各種規(guī)則來指導(dǎo)行事方式的。古典家具文化的研究對象是特定時期的特定樣式，而文化“動態(tài)”的發(fā)展特性決定了我們必須在認(rèn)識原環(huán)境架構(gòu)中固有意義的基礎(chǔ)上，探尋一種“對生活的設(shè)計(jì)”方法?！肮残浴钡纳顟B(tài)度和精神品格通過物化符號世代傳承，而文化的“差異性”又通過不同時空與認(rèn)知的結(jié)合，呈現(xiàn)出豐富的多樣性?？梢?，只有對古典家具文化深入地挖掘，批判地繼承，才能“適度”地做到古為今用，擴(kuò)展家具藝術(shù)對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的限定和影響。
三、古典家具文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的適用性分析
1 古典家具文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的適用背景
隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活水平的日益提高，人們對文化精神的追求也日趨高漲。尤其是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了全盤西化的效仿和學(xué)習(xí)后，開始探尋中國傳統(tǒng)文化在價值判斷上的合理定位。這無疑為古典家具文化的精神回歸提供了有利的人文環(huán)境。同時，社會的發(fā)展也帶來了文化的開放。人們在審美標(biāo)準(zhǔn)上不再拘泥于風(fēng)格，慢慢呈現(xiàn)出了多元化和個性化的趨勢。中西合璧、古今混搭，家具陳設(shè)的豐富性和多樣性為古典家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用創(chuàng)造了自由的社會舞臺。
2 古典家具文化在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的價值體現(xiàn)
(1)古典家具文化在使用價值中的體現(xiàn)
需要在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳揚(yáng)古典家具文化，首先要尊崇古典家具“實(shí)用為先”的設(shè)計(jì)原則，發(fā)揮其使用價值。古典家具在傳統(tǒng)室內(nèi)空間中的運(yùn)用已有既定格局，從時空縱橫綜合論證都具備了完整的文化體系。因此，對傳統(tǒng)空間中家具陳設(shè)的深入了解，包括家具功能性的分類、家具在室內(nèi)環(huán)境中的布局，都會對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中古典家具的合理運(yùn)用起到借鑒和優(yōu)化的作用。
(2)古典家具文化在審美價值中的體現(xiàn)
“形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、自然美”是現(xiàn)代人對古典家具高度的綜合評價。形態(tài)美，符合審美的基本規(guī)律，表現(xiàn)為家具各部件適宜的尺度比例，方中帶圓、圓中顯方，統(tǒng)一中蘊(yùn)含豐富的形體變化。而結(jié)構(gòu)美則體現(xiàn)著與中國建筑一脈相承的木構(gòu)體系。榫卯結(jié)構(gòu)牢固耐用，框架和攢邊更是經(jīng)濟(jì)科學(xué)地解決了木材固有的伸縮性和截板紋露明的美觀問題，使結(jié)構(gòu)部件同時承擔(dān)了裝飾的角色。自然美反映了古代文人以“平淡天真”作為藝術(shù)造詣的最高境界，在古典家具中即表現(xiàn)為“簡潔”、 “合度”， “素雅”的審美情趣。古典家具文化綜合提升了工藝美術(shù)的藝術(shù)價值，通過鑒賞能達(dá)到心理的共鳴和情感的交融的藝術(shù)享受。
(3)古典家具文化在精神價值中的體現(xiàn)
鑒于古典家具飽含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的有效使用還能提升整個空間的環(huán)境品格。古典家具是中國古代哲學(xué)觀的美學(xué)物化，直至今日，它依然有助我們理解家具“自然天成”的性格，整體思考古典家具在室內(nèi)環(huán)境中的“和諧”關(guān)系和美學(xué)精神?，F(xiàn)代室內(nèi)空間大都追求簡潔高效的風(fēng)格氛圍，選擇優(yōu)美簡約的古典家具不但能體現(xiàn)高雅的藝術(shù)氣質(zhì)，更重要的是它能與整體的室內(nèi)環(huán)境達(dá)到了“合一”的境界。
3 古典家具在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的使用原則和設(shè)計(jì)方法
(1)尊重環(huán)境，量體裁衣
傳統(tǒng)民居開間、進(jìn)深、高度等空間尺度對家具的影響甚大。因此選配古典家具時，首先需要對現(xiàn)使用空間的環(huán)境有所認(rèn)識，不是拿來即用?？臻g是否寬敞，決定了可選家具的組合形式。只有給予古典家具適宜的使用環(huán)境，才能充分地展現(xiàn)其文化精神，起到美化空間、提升品質(zhì)的作用。
(2)和諧統(tǒng)一
古典家具在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中形成的風(fēng)格差異，需要通過整體協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)方法來解決。無論是全套家具的整體運(yùn)用還是一兩件家具的局部點(diǎn)綴，空間風(fēng)格首先應(yīng)注意主次區(qū)分，在整體設(shè)計(jì)中尋找局部的變化。其次需要考慮色、質(zhì)的協(xié)調(diào)搭配。色即顏色、色彩，質(zhì)即材質(zhì)。古典家具或髹漆或顯木材原質(zhì)本色，如花梨木色澤溫潤，紫檀則細(xì)膩深沉。在裝飾工藝上，有鑲嵌玉石、琺瑯、瓷器、景泰藍(lán)等多種材料，亦有通過局部描金、彩繪等表現(xiàn)手法彰顯家具雍容華貴的裝飾效果。這樣，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境用色是沉穩(wěn)、是鮮亮；材質(zhì)的配選是否有與古典家具相呼應(yīng)的元素，都對整體空間的協(xié)調(diào)性起著至關(guān)重要的作用。
【關(guān)鍵詞】家具陳設(shè)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；影響
家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中重要的組成部分。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，我們可以看到家具陳設(shè)從早期的滿足居住者的基本生活功能需求發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代滿足居住者個性化的個體心理需求――家具陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著不可替代的功能作用和展示著帶有強(qiáng)烈時代氣息的文化烙印。
一、家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中空間形態(tài)分隔的重要參與者
在室內(nèi)人居環(huán)境中，空間分割的科學(xué)合理以及表現(xiàn)的方式展現(xiàn)出文明的進(jìn)步、物質(zhì)與精神生活的水平。分隔空間的方法有很多種，可以通過各種隔墻、天花、地臺來區(qū)分空間，也可以通過室內(nèi)的材質(zhì)、燈光、色彩來區(qū)分空間，而家具是一種非常實(shí)用有效的一種分隔空間的方式。具體表現(xiàn)在可以靈活的對空間進(jìn)行軟分區(qū)，很好的組織空間和美化空間。
首先，家具在室內(nèi)陳設(shè)中是不可或缺的，用家具代替隔墻，可以節(jié)約整體造價，提高使用效率，節(jié)省有效室內(nèi)空間，這在室內(nèi)有效面積越來越狹小的現(xiàn)代都市，是一種很好的方法。 其次，家具具有很好的圍合作用，家具陳設(shè)能夠把大空間分隔成若干的空間，系列家具組合體現(xiàn)的整體效果更加明顯。系列家具本身就具有非常強(qiáng)烈的整體感和藝術(shù)感，使用系列家具陳列在大空間中，既可以有效劃分空間區(qū)域，又可以提高整體的視覺效果。再次，家具的高低大小可以通過對比的方式，合理調(diào)節(jié)空間的大小，有效改善空間關(guān)系，使空間產(chǎn)生錯落有致的節(jié)奏感，形成韻律美。合理的家具陳設(shè)能夠極大的豐富空間，避免空間的單調(diào)和呆板。
二、家具造型是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要表現(xiàn)者
家具在室內(nèi)空間中占有很大的面積和分量。因此，家具的造型樣式對室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格具有重大的影響，同樣的室內(nèi)空間中，不同風(fēng)格特征的家具可以營造不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。古典家具具有濃郁的文化氣息，充分利用古典家具可以為空間營造文化氛圍，提升文化品位。簡單分類，家具可以分為中式古典家具、歐式古典家具和現(xiàn)代家具。中式古典家具主要由硬木制作而成，包括檀木、酸枝木、雞翅木、花梨木等名貴紅木，材質(zhì)細(xì)膩敦厚、木紋色澤自然生動。造型講究均衡對稱、注重比例關(guān)系，采用榫卯結(jié)構(gòu)制作，整體呈現(xiàn)莊重、優(yōu)雅的格調(diào)，深受國內(nèi)外人士的喜愛。
歐式古典家具同樣具有非凡的魅力，羅馬樣式的優(yōu)雅、巴洛克的繁瑣奢華、洛可可纖細(xì)柔美以及莊重的文藝復(fù)興式和高聳的哥特式，各種風(fēng)格呈現(xiàn)歐式風(fēng)格的雍容華貴與貴族氣息。單單一種經(jīng)典樣式的家具就能體現(xiàn)整個空間的獨(dú)特氣質(zhì)，極大的提升了空間品位，增強(qiáng)空間的特征。現(xiàn)代家具雖然歷史不長，但在家具發(fā)展歷史上占據(jù)著重要的位置?，F(xiàn)代家具造型簡潔大方，色彩明快，采用可以批量生產(chǎn)的工藝與材料，符合人機(jī)工程學(xué)，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代科技美，大大滿足了普通人的生活需求和審美需求。
目前比較流行的混搭風(fēng)格中，家具同樣扮演著不可或缺的重要角色。簡潔的室內(nèi)空間中搭配古典家具，或者在古典裝飾風(fēng)格的空間中陳列現(xiàn)代設(shè)計(jì)家具，都是深受現(xiàn)代設(shè)計(jì)師喜愛的搭配方式，這種混搭的效果也非常的顯著，既可以提現(xiàn)整個空間品味，又符合時代潮流。 另外，造型獨(dú)特的家具也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾亮點(diǎn)，奇特的家具造型有助于我們對室內(nèi)空間的理解，更能從細(xì)微角度展現(xiàn)出鮮明的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具不僅起到功能作用，也起到營造室內(nèi)氛圍的作用。具有特殊造型的家具往往能夠成為室內(nèi)空間的標(biāo)志性物件，給人以強(qiáng)烈的視覺吸引力，使人過目不忘，對此室內(nèi)空間銘記于心。一般，這種陳列方式運(yùn)用在公共商業(yè)空間比較多，運(yùn)用造型奇特的家具創(chuàng)造一種戲劇性的空間氛圍，達(dá)到吸引視線的商業(yè)目的和廣告宣傳意圖。除了家具的造型奇特之外，還可以綜合運(yùn)用色彩、材質(zhì)的搭配，與周圍環(huán)境形成強(qiáng)烈對比，加深這種戲劇性的空間效果。例如，一個以達(dá)利精神為設(shè)計(jì)理念的酒吧設(shè)計(jì)，參照其著名作品《流動的鐘》，其家具座椅均是以融化的流動形狀做造型，其不穩(wěn)定的流動感就極大的吸引人的眼球，很好的豐富了室內(nèi)空間，增強(qiáng)了室內(nèi)空間的藝術(shù)氛圍。
三、家具色彩是體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體藝術(shù)效果的彩妝師
室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內(nèi)空間中的主體色調(diào)，處理好家具主色調(diào)與空間背景色的關(guān)系，既能獲得較好的藝術(shù)效果，又可以滿足人的精神需求。一般來講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩(wěn)莊重感，我們可以根據(jù)室內(nèi)空間性能選擇合適的色調(diào)，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調(diào)和色；一般我們遵循“大調(diào)和，小對比”的配色原則。同時，設(shè)計(jì)師需要考慮空間大小和光線環(huán)境，靈活選擇配色。
四、家具陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中文化的布道者
極具民族風(fēng)味的家具陳設(shè)，既是一種民俗文化的體現(xiàn)，又能裝飾室內(nèi)空間，充分展現(xiàn)了室內(nèi)空間的地域文化性。民俗家具具有千姿百態(tài)的個性美，充分展現(xiàn)而來各個民族的多樣性，是民族文化的重要組成部分。
總之，家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)是密不可分的關(guān)系，相互影響相互制約，靈活運(yùn)用家具陳設(shè)來處理空間關(guān)系，往往可以得到事半功倍的效果――它不僅體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的對人居環(huán)境的人性化的功能滿足，更是文化的傳承者與布道者。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳雷.家具在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論）. 2015（11）
室內(nèi)家具與人們的生活息息相關(guān)，不僅是在城市，更包括在鄉(xiāng)村。調(diào)查發(fā)現(xiàn)市場上雖家具種類多，但并沒有特意為鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的家具。即便有所謂的鄉(xiāng)村家具，由于我國農(nóng)村地域廣大，人口眾多，各個地區(qū)又有不同的民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)觀念、消費(fèi)特征，所以在設(shè)計(jì)程度上體現(xiàn)出來的地區(qū)性不強(qiáng)，難以適用于不同地域文化的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村居民所能夠購買到的室內(nèi)家具大多不能滿足鄉(xiāng)村居民的心理習(xí)慣，不適用于鄉(xiāng)村特殊環(huán)境。本文著力于江南婺州的鄉(xiāng)村家具，通過對婺州現(xiàn)居鄉(xiāng)村居民的問卷調(diào)查及分析，尋求適用于婺州鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的鄉(xiāng)村家具設(shè)計(jì)方法，使室內(nèi)家具更適合婺州人們的居住環(huán)境、生活方式與心理需求。
婺州鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)村室內(nèi)家居的概念
1.婺州鄉(xiāng)土文化
婺州鄉(xiāng)土文化即指浙東地區(qū)鄉(xiāng)村有地域性特征和民族特色的文化沉淀。婺州為浙東八府之一，今稱金華地區(qū)。婺州千年文脈相傳的“崇文”氛圍使鄉(xiāng)村居民亦怡情于生活，形成婺州鄉(xiāng)村美學(xué)文化；婺州地處浙江中心，土地肥沃，鄉(xiāng)村居民自給自足。慢節(jié)奏的生活，形成村民崇尚自然，追求生活的品質(zhì)的生活文化；婺州鄉(xiāng)村多保留著徽州風(fēng)格的古建筑，古建筑講究空間尺度，嚴(yán)謹(jǐn)對稱，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)村建筑文化。
2.鄉(xiāng)村室內(nèi)家具設(shè)計(jì)
鄉(xiāng)村室內(nèi)家具設(shè)計(jì)是指針對鄉(xiāng)村特殊的地理環(huán)境，根據(jù)鄉(xiāng)村人民的審美、鄉(xiāng)村特色特別為鄉(xiāng)村居民設(shè)計(jì)的符合鄉(xiāng)村生活習(xí)慣、使用心理、地理特點(diǎn)和文化特色的家具設(shè)計(jì)。對于鄉(xiāng)村室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合鄉(xiāng)村特殊的生活環(huán)境，更要結(jié)合鄉(xiāng)村人們不同于城鎮(zhèn)的生活方式，在達(dá)到實(shí)用適用的同時，不失美觀，注重鄉(xiāng)村文化的應(yīng)用與傳承。
婺州鄉(xiāng)村家具設(shè)計(jì)的原則
1.融合婺州鄉(xiāng)土的文化元素
楊耀先生在《明式家具研究》 中說： “ 在人類社會中， 自從有了蓋房子的活動起， 就有了做家具的活動”。因此，婺州鄉(xiāng)村家具的設(shè)計(jì)應(yīng)聯(lián)系婺州建筑，將家具作為充實(shí)建筑的具體內(nèi)容。婺州鄉(xiāng)村多保持著傳統(tǒng)的婺派建筑，家具的設(shè)計(jì)可結(jié)合建筑的外觀與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行。外觀上，婺派民居，五花馬頭墻，大院落，中軸線左右對稱，規(guī)整而嚴(yán)謹(jǐn)；結(jié)構(gòu)上，婺派建筑采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)， 在制作方法上最突出的就是卯榫結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)出既美觀又有牢固與穩(wěn)定之感。
具有特色鮮明的婺文化婺州鄉(xiāng)村，有著悠久的文化傳承， 山環(huán)水繞不僅為當(dāng)?shù)厝颂峁┝思兇馓烊弧?近乎完美的人居環(huán)境， 也為制造建筑、打造家具提供了豐富的天然木材和石材。天然的材料和便捷的取材為婺州鄉(xiāng)村家具的設(shè)計(jì)提供的前天的條件。
2.符合婺州村民的行為心理
鄉(xiāng)村居民對家具有著不同與城市的需求。郭萌在《農(nóng)村家具市場啟動不容忽視》一文中指出，針對農(nóng)村家具設(shè)計(jì)呈現(xiàn)在款式上多以傳統(tǒng)、實(shí)用為主，對較為時尚和多功能的家具顯示出態(tài)度謹(jǐn)慎；在飾面顏色上，主要以深色、厚重、喜慶、熱烈的色彩為首選。對于家具的選擇，多以體積較大、容量較大、舒展氣派的家具為首選。
對于普遍性鄉(xiāng)村居民對家具的喜好，婺州村民也不例外。調(diào)查研究表明：對于婺州村民而言，木材及木質(zhì)材料制成的家具會是他們的首選，與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)有關(guān)的材料被認(rèn)為具有最強(qiáng)的親和力。椅類家具較沙發(fā)更受歡迎，木質(zhì)沙發(fā)比皮革和布藝等軟體沙發(fā)更受歡迎；除此之外，美觀大方，端莊秀麗的家具外觀更符合江南婺州鄉(xiāng)村居民審美特點(diǎn)；具有文化傳承的家具更能適用于充滿文人氣息的婺州鄉(xiāng)村居民；梳妝臺、衣柜、試衣鏡等類家具更能滿足婺州鄉(xiāng)村居民的愛美心理需求。
3.滿足婺州鄉(xiāng)村居民現(xiàn)實(shí)的生活需要
婺州鄉(xiāng)村家具的設(shè)計(jì)需遵循“以人為本”、以細(xì)節(jié)、現(xiàn)實(shí)、環(huán)境、設(shè)計(jì)意圖等為出發(fā)點(diǎn)。
鄉(xiāng)村地區(qū)住房條件普遍較差，不利于家具的養(yǎng)護(hù)，所以鄉(xiāng)村家具對產(chǎn)品使用耐久性，家具結(jié)構(gòu)強(qiáng)度要求較高。鄉(xiāng)村生活習(xí)慣的隨意性，要求家具表面具有耐臟、耐酸堿等的性能，對家具材料種類強(qiáng)烈的偏倚，而皮革、織物類表面的家具被看成是“易被破壞”。除此，相對于城市農(nóng)民的購買能力是有限的，對于家居產(chǎn)品，婺州鄉(xiāng)村村民希望的是物美價廉。設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)綜合考慮造型色彩，材質(zhì)和質(zhì)感，設(shè)計(jì)出性價比高的鄉(xiāng)村家具?！熬偷厝〔摹辈粌H為婺州鄉(xiāng)村人們節(jié)省了成本，更能切合其生活環(huán)境。
“晨妝夕影”案例分析
滿足婺州村民的多方面需求，符合婺州鄉(xiāng)村文化的家具已成為發(fā)展婺州鄉(xiāng)村文化不可忽視的重點(diǎn)。為更好地滿足鄉(xiāng)村居民生活習(xí)慣和精神需求，發(fā)展婺州鄉(xiāng)村本土文化，傳承中國傳統(tǒng)文化，示范性設(shè)計(jì)“晨妝夕影”梳妝臺系列（圖1）
“晨妝夕影”吸取傳統(tǒng)洗臉盆架的多功能優(yōu)點(diǎn)，采用了左右對稱的外觀，以婺州本地所產(chǎn)木材自身的高雅材質(zhì)，天然紋理和光潤色澤，產(chǎn)生了一種婺州鄉(xiāng)村文人文化特有的意韻和獨(dú)特的審美形式：崇尚自然，文雅而質(zhì)樸。梳妝臺“巾架”部分提煉婺派建筑馬頭墻造型，兩邊微微上揚(yáng)，即美觀又方便掛物?！俺繆y夕影”系列由梳妝臺和配套梳妝椅兩部分組成，梳妝臺的主要功能區(qū)集中在人觸手可及的位置，講求賓主得宜，遵循婺派建筑的主次空間關(guān)系。梳妝臺中間方形盒子中又藏圓面化妝鏡，“天圓地方”的整體造型體現(xiàn)了儒家“中和之美”的婺州溫柔敦厚的審美思想。（圖2）它的整體造型中體現(xiàn)了直線與曲線的完美結(jié)合，不但有直線的穩(wěn)健、挺拔，而且還具有曲線的流暢、柔婉。這種以線條為主的造型富有彈性和韻味，給人以含蓄高雅的意蘊(yùn)美感?！俺繆y夕影”整體造型端莊秀麗，體現(xiàn)著秀美江南婺州鄉(xiāng)村的美學(xué)思想。
小結(jié)
中國鄉(xiāng)村家具是一切家具的母本，城市家具脫胎于鄉(xiāng)村家具。我們今天所看到的精品家具，大都源于鄉(xiāng)村家具。對婺州鄉(xiāng)村家具的研究不僅填補(bǔ)了國內(nèi)關(guān)于婺州地區(qū)鄉(xiāng)村家具市場的理論研究空白，豐富了中國鄉(xiāng)村家具設(shè)計(jì)，而且更加完善婺州鄉(xiāng)村全方面的建設(shè)與改造，使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品具有較好的目標(biāo)市場價值與社會效益。
（作者單位：浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 ）
作者簡介：郭晉滿 ，（1991.11-），女，漢 ，籍貫：河南，研究方向：鄉(xiāng)村家具設(shè)計(jì)。
在室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計(jì)過程之中，針對空間的分割是一個重要的環(huán)節(jié)，其不僅可以展現(xiàn)出文明的進(jìn)步，同時還可以深層次的體現(xiàn)出精神文明和物質(zhì)文明的同步提升。針對空間的分割方式較多，可以采用地臺、天花以及隔墻等不同的形式，另外還需要注意的是在實(shí)踐之中可以使用不同的燈光、不同的裝飾材質(zhì)以及色彩等來達(dá)到一種分割的效果。家具，是針對室內(nèi)空間進(jìn)行分割的一個重要方式，其可以達(dá)到對空間進(jìn)行美化并且實(shí)現(xiàn)對空間組織的效果。另外，家具是當(dāng)前室內(nèi)陳設(shè)之中的重要環(huán)節(jié)，使用家具來代替隔墻的使用，不僅可以解決整個裝飾的造價，同時還可以提升空間的使用效率，達(dá)到節(jié)省室內(nèi)空間的效果，在設(shè)計(jì)方案的確定過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)很好的加以運(yùn)用，有目的性的對設(shè)計(jì)方案重點(diǎn)進(jìn)行完善。最后，家具在實(shí)踐之中還有著較強(qiáng)的圍合作用，家具的陳設(shè)和使用可以將室內(nèi)的空間進(jìn)行重新的分割，這樣不僅可以達(dá)到有效的空間區(qū)域劃分，同時還可以使得整個視覺觀賞效果得到極大程度的增強(qiáng)。
2、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)對體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)效果的作用
室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。當(dāng)前室內(nèi)空間設(shè)計(jì)之中家具是一個核心的組成部分，并且也是重要的陳設(shè)，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內(nèi)空間中的主體色調(diào)，處理好家具主色調(diào)與空間背景色的關(guān)系，既能獲得較好的藝術(shù)效果，又可以滿足人的精神需求。一般來講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩(wěn)莊重感，我們可以根據(jù)室內(nèi)空間性能選擇合適的色調(diào)，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調(diào)和色；一般我們遵循“大調(diào)和，小對比”的配色原則。同時，設(shè)計(jì)師需要考慮空間大小和光線環(huán)境，靈活選擇配色。
3、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，諸如通過家具的使用，可以實(shí)現(xiàn)對室內(nèi)空間的重新規(guī)劃和重新的布局設(shè)計(jì)，可以限定人們在空間之內(nèi)的活動路線，這一點(diǎn)相當(dāng)關(guān)鍵。通過不同的家具造型以及家具的色彩，可以使得整個空間的觀賞效果得到巨大的提升，達(dá)到一種特殊的效應(yīng)，另外家具的使用還可以使得人們在居住環(huán)境之中的活動路線更加靈活多變，并不存在有約束性，這樣的設(shè)計(jì)不僅符合現(xiàn)代化的特征，同時也全面的符合空間與家具的特色。另外，通過簡單的現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，還可以使得整個室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的風(fēng)格達(dá)到高度的統(tǒng)一性，給以明確的風(fēng)格特點(diǎn)，這一點(diǎn)也是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)之中所極力追求的效果。通過現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)，可以為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)帶來更多的生機(jī)和區(qū)位性，可以成為整個室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)和重點(diǎn)。所以應(yīng)當(dāng)針對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用進(jìn)行全面的分析，綜合性的考慮到多方面的影響因素，并且注重設(shè)計(jì)的原則和理念，注重設(shè)計(jì)過程之中藝術(shù)效果的提升。使得整個空間設(shè)計(jì)得到最大程度的改善，達(dá)到現(xiàn)代化耳朵標(biāo)準(zhǔn)和所需的效果。
4、結(jié)束語
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)裝飾元素；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用
具有中國傳統(tǒng)特色的裝飾元素主要是指那些獨(dú)居民族特色的設(shè)計(jì)元素，包括傳統(tǒng)的雕花裝飾、書法繪畫、傳統(tǒng)瓷器、傳統(tǒng)家具等等，這些都是中華民族幾千年文化傳承下的智慧結(jié)晶，具有很高的藝術(shù)價值。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)裝飾元素因?yàn)槠洫?dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)受到了大眾的喜愛，在新型裝飾材料層出不窮的市場中仍舊占據(jù)重要的位置。
1 傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，公眾開始追求和諧、舒適的生活空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員為了滿足公眾對于空間完美性的追求，所選擇的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格也會有所不同。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在發(fā)展中逐漸形成了具有很強(qiáng)的特色的裝飾藝術(shù)，這對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。人們對自然生活空間的追求越來越多，設(shè)計(jì)師們開始把目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)裝飾元素，把這些傳統(tǒng)元素跟現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)很好地結(jié)合在一起，營造古色古香的裝飾風(fēng)格，展現(xiàn)出民族性的文化氣息。主要是參照傳統(tǒng)的裝飾符號、裝飾的紋飾以及民族彩繪等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出的室內(nèi)空間充滿了復(fù)古的感覺。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上吸收傳統(tǒng)裝飾元素的精髓，從而打造出全新的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，給人一種傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代感相結(jié)合的感覺。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時候，要結(jié)合屋主的偏好，因?yàn)閺?fù)古元素是很多年輕人追求的風(fēng)格，可以把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代化的建設(shè)結(jié)合，發(fā)揮想象創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
2 傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
就傳統(tǒng)圖案來說，應(yīng)用到室內(nèi)墻面上主要是通過裝飾畫、壁畫以及木雕、掛屏等方式來實(shí)現(xiàn)的。一般情況下，壁畫主要是應(yīng)用在比較大的公共空間中，在這個空間中選擇的圖案可以是青龍紋，也可以是獸面紋等，也可以選擇一些木雕的版畫、建筑版畫等等。隔斷一般應(yīng)用于半實(shí)體性質(zhì)的空間界面中，主要的形式是隔墻、屏風(fēng)以及隔斷等等，在使用功能基本滿足的基礎(chǔ)上，具備很強(qiáng)的裝飾效果。選擇的隔斷圖案一般是簡單的幾何紋樣，比如，冰裂紋或者棋格紋，還可以是文字或者風(fēng)景等等。裝飾圖案的主要應(yīng)用是室內(nèi)的陳設(shè)品上，家具、工藝品、壁飾等上面都有裝飾性的圖案。家具上的裝飾圖案主要是以動物或者植物為主，織物上的裝飾圖案主要是鳳鳥紋或者植物花草紋等等，陶瓷的裝飾圖案以龍鳳紋和華年植物紋為主，而壁飾的傳統(tǒng)圖案應(yīng)用就更加廣泛。在天花的圖案設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)符號的應(yīng)用也很有講究，主要是圖形的整個外貌、態(tài)勢的綜合概念，還有圖形給人的一種心理感受。對于中國人來說，喜歡講究的布局是“天、人、地三合局”。所以，室內(nèi)的天花就相當(dāng)于“天”，要明亮、平整，設(shè)計(jì)出來的色彩要跟整個墻體和室內(nèi)家具相搭配，可以在墻體天花以及墻角的部位做一些線條，這樣就給人一種寬敞、平整的感覺。
3 傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
文字是人類傳遞信息的重要工具，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中占據(jù)了重要的位置。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。從遠(yuǎn)古時期開始，漢字已經(jīng)到了比較成熟的地步。在中國，古人運(yùn)用毛筆寫字，因此書法文化的歷史背景比較深厚。書法是中華民族的歷史文化遺產(chǎn)，作為象形點(diǎn)筆畫文字的漢字，具有形象美和意境美的特點(diǎn)，這是西方的文字所無法比擬的。因此，漢字的書法具有獨(dú)一無二的審美意象，有堅(jiān)厚的美學(xué)基礎(chǔ)。從古代到現(xiàn)代，中國的書法都對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，對室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了啟發(fā)的作用，隨著中華文化的發(fā)展而發(fā)展。書法的應(yīng)用手法具有比較多的形式，不同的書法所表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖都不相同。比如，在屏風(fēng)上以古體書法為基本畫面，就會帶給欣賞者以濃重的文學(xué)氣息，不但具有簡單明快的特點(diǎn)，還是一種獨(dú)特的裝飾設(shè)計(jì)元素。除了這些，書法在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的比較多的形式就是對聯(lián)和匾額，特別是一些老住宅或者廟宇等室內(nèi)設(shè)計(jì)中，基本都會在門框上懸掛對聯(lián)，也會在大堂的上方懸掛一些匾額，設(shè)計(jì)出來的效果比較莊重而威嚴(yán)。在現(xiàn)代化氣息比較濃厚的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，書法的裝飾效果同樣也很明顯。比如，可以把漢字刻印在不同的材質(zhì)上，從而達(dá)到不同的裝飾效果，像金屬漢字等?？傊瑫ㄑb飾在不同的空間布局中，跟圖案有著異曲同工之妙。
4 傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)家具的形式是比較多的，每一種形式所代表的意義也不相同，具有獨(dú)特的韻味。所以，在室內(nèi)設(shè)計(jì)人員眼中，中式家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)具有無可取代的作用，能夠體現(xiàn)出屋主的貴氣，整個室內(nèi)設(shè)計(jì)的品位隨之提高。就傳統(tǒng)家具來說，我國明清時代的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格是我國傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)的高峰，家具造型比較簡單、大方，雕飾也比較精美，在現(xiàn)代很多場合都得到了應(yīng)用。在整個室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不管是哪一個空間部位擱置一整套的中式家具，都能很好地改變這個空間氣質(zhì)，受到那些具有藝術(shù)情節(jié)的公眾的喜愛。在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以采用淳樸古拙的中式家具來映襯現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成一種古今統(tǒng)一的設(shè)計(jì)格調(diào)，這樣就減少了沉重的古代家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也保留了相應(yīng)的藝術(shù)氣息。還可以在室內(nèi)放置一些簡單的仿古家具，形成一種簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，比較符合現(xiàn)代年輕人的生活理念。比如，有的人喜歡在書房中放置一個古色古香的書案，或者在現(xiàn)代氣息濃厚的客廳中防止一款清代樣式的圓桌子，在休息室內(nèi)擺放一些古代款式的靠背椅子等等，不但打破了室內(nèi)設(shè)計(jì)生硬的局限，還給房間增添了文化氣息。
5 結(jié)論
中華民族傳統(tǒng)裝飾文化博大精深，對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了比較大的影響。把傳統(tǒng)的裝飾元素跟現(xiàn)代化的室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，借助傳統(tǒng)裝飾的材料和理念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)跟現(xiàn)代的融合，不但符合現(xiàn)代人的審美情感，還表達(dá)出了深厚的文化底蘊(yùn)，讓人感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)裝飾元素包括設(shè)計(jì)風(fēng)格、裝飾圖案、傳統(tǒng)書法以及家具設(shè)計(jì)等在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中都得到了廣泛的應(yīng)用，成為現(xiàn)代室內(nèi)建筑發(fā)展的一個趨勢。
參考文獻(xiàn)：
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一、家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的地位
在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方的建筑風(fēng)格都在影響著家具演變的風(fēng)格?，F(xiàn)代國際建設(shè)風(fēng)格的流行，也同樣影響著現(xiàn)代家具的風(fēng)格。家具是室內(nèi)環(huán)境中體現(xiàn)使用功能與視覺美感的第一個重要因素，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的研究有了很大的進(jìn)步，建筑學(xué)科的內(nèi)涵也有了巨大發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個分支學(xué)科逐漸從建筑學(xué)科中的分離，形成新的專業(yè)?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)有三個基本特點(diǎn)：一是建立的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上；二是基于大工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上；三是標(biāo)準(zhǔn)化、制造工藝的部件化。因此，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)不僅是屬于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。同時，也是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，特別是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。由于家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中占主體地位，人類的工作、學(xué)習(xí)和生活都是以在室內(nèi)空間的家具來推斷和開展的，是否是生活空間、工作空間、公共空間，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也是以家具設(shè)計(jì)的配套為首要的。家具是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體，然后才考慮天花、地面、墻、門、窗等方面的設(shè)計(jì)，加上照明、布藝、現(xiàn)代電器的配套設(shè)計(jì)，綜合運(yùn)用現(xiàn)代人體工程學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)知識，才能設(shè)計(jì)出一個具有合理的功能，完美和諧的現(xiàn)代室內(nèi)空間。
二、家具與現(xiàn)代科技發(fā)展的關(guān)系
無論是古代貴族精美的家具，或簡單的民間家具，兩者都是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)的一部分，是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)應(yīng)該繼承和發(fā)展人文主義，而精湛的傳統(tǒng)手工藝，一直是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的來源。新技術(shù)、新材料、新設(shè)備的運(yùn)用，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都直接影響著現(xiàn)代家具的發(fā)展。因此，作為一個現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師，應(yīng)該關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，因?yàn)殡S著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將會創(chuàng)造出相應(yīng)的新材料、新技術(shù)和新工具，都影響著現(xiàn)代家具的設(shè)計(jì)?？茖W(xué)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合將不斷推出新產(chǎn)品，改變?nèi)藗兊纳罘绞?。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是無止境的，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)也是如此。在信息時代，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師應(yīng)該是一位具有數(shù)字化設(shè)計(jì)能力的設(shè)計(jì)師，從知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)，設(shè)計(jì)工具和方法運(yùn)用等新概念進(jìn)行設(shè)計(jì)的家具設(shè)計(jì)師。
三、家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新的運(yùn)用
設(shè)計(jì)創(chuàng)意是運(yùn)用創(chuàng)造性思維，并逐漸展開、逐步加深、不斷重復(fù)、奇思妙想、深思熟慮、苦思冥想、海闊天空、源源不斷的捕捉靈感的火花，尋找設(shè)計(jì)的閃光點(diǎn)。從新觀點(diǎn)開始，新功能、新材料、新技術(shù)的運(yùn)用，讓產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)中的每個元素通過創(chuàng)造性的思維結(jié)合生活得出新的、不同以往的產(chǎn)品，逐步形成了新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)框架，從開放的新的框架創(chuàng)造出新產(chǎn)品的基本形式。新產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的規(guī)則告訴我們，只有從新的觀點(diǎn)開始，才能有效地創(chuàng)造新的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。家具設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有以下三方面：
（一）使用功能
任何一件家具都有其具體的使用功能要求。家具設(shè)計(jì)和純藝術(shù)創(chuàng)作的區(qū)別就是實(shí)用與審美的統(tǒng)一。使用功能是家具在生活中存在的靈魂和生命，是家具造型設(shè)計(jì)的前提。
（二）制造與工藝
一個優(yōu)秀的家具設(shè)計(jì)不是通過繪畫或計(jì)算機(jī)三維渲染呈現(xiàn)出來的，它的關(guān)鍵是能被制造出來，并且是能夠批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。而且能夠達(dá)到材料、結(jié)構(gòu)、工藝等方面的要求。否則，再漂亮的渲染，再獨(dú)特的創(chuàng)意也僅僅是“紙上談兵”而已。因此，在設(shè)計(jì)過程中必須要和家具材料、家具結(jié)構(gòu)以及家具工藝緊密結(jié)合，設(shè)計(jì)創(chuàng)意是建立在物質(zhì)技術(shù)條件基礎(chǔ)上的。
（三）家具的文化內(nèi)涵與審美創(chuàng)造
家具設(shè)計(jì)具有生活功能性和藝術(shù)創(chuàng)造性的雙重特性，一方面是為了滿足人們的日常工作和生活的實(shí)際需求，另一方面也需要滿足人們美化環(huán)境，創(chuàng)造美的藝術(shù)審美需求，因此家具在造型上必須遵守藝術(shù)造型的審美原則。在許多特定的空間中，家具本身就是一個室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)品或具有雕塑形式美的藝術(shù)造型形式。根據(jù)家具的這些關(guān)鍵因素，把設(shè)計(jì)元素協(xié)調(diào)起來，找到一個全新的角度和切入點(diǎn)，這個工作是設(shè)計(jì)和創(chuàng)造最重要的。設(shè)計(jì)師要達(dá)到的目標(biāo)是，在價值觀和審美觀可以被客戶理解和接受的同時，也要考慮滿足加工所需的生產(chǎn)技術(shù)和成本要求，并最終能夠形成實(shí)物產(chǎn)品推向市場，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。文化全球化推動著地區(qū)的發(fā)展，全球各國之間的文化認(rèn)同感逐漸增加，隨著地域文化的精華不斷被發(fā)掘，民族的、傳統(tǒng)的藝術(shù)中的養(yǎng)分也越來越體現(xiàn)出來，而讓這些本質(zhì)的東西通過家具這一載體表現(xiàn)出來的任務(wù)也格外顯得重要。注重傳統(tǒng)、注重歷史、注重文化，現(xiàn)代家具的區(qū)域化，傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化，這些共同推動著現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)進(jìn)步的和豐富多彩。也正是因?yàn)檫@一原因，一個民族或一個國家數(shù)千年積累下來的文化和傳統(tǒng)藝術(shù)成為了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)取之不盡，用之不竭的珍貴寶藏，而這些文化遺產(chǎn)是無國界，為全球設(shè)計(jì)師享受的。
從舞臺設(shè)計(jì)到建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)再到家具設(shè)計(jì)，您經(jīng)歷了怎樣的一個過程?
我是學(xué)習(xí)舞臺藝術(shù)出身的，從一個很寬泛的領(lǐng)域，進(jìn)入到了室內(nèi)設(shè)計(jì)。那個時候的學(xué)習(xí)讓我了解到了戲劇，這種人類活動最早的形式。在那段時間我接觸到了雕塑、建筑、戲劇表演以及音樂欣賞、舞蹈，等等，激發(fā)了我的很多興趣。當(dāng)時我們的專業(yè)有一個新的名字叫做演出空間設(shè)計(jì)，這也和后來我做室內(nèi)設(shè)計(jì)有很大的關(guān)系。
畢業(yè)后我直在做室內(nèi)設(shè)計(jì)，但我所關(guān)心的不僅僅是室內(nèi)的空間，也同樣關(guān)心建筑，以及室內(nèi)的家具，我所關(guān)注的東西其實(shí)很廣泛，雖然沒有全部去嘗試，但是一直都在想著這些。我做的東西都是‘瞎想’的，很多東西都是不實(shí)用的，我的家具設(shè)計(jì)就有點(diǎn)像是在做藝術(shù)品，現(xiàn)在我也在慢慢調(diào)整，讓它們看起來會更加實(shí)用美化的東西。
您是如何定義您現(xiàn)在的家具設(shè)計(jì)師身份?
我覺得我就是個設(shè)計(jì)師，并不是單指某個領(lǐng)域中的，我從來沒有想過我要成為一個家具設(shè)計(jì)師。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師不只是做空間設(shè)計(jì)和去挑選搭配的東西，應(yīng)該是對空間有自己的感受，所以才會去做些在室內(nèi)的東西。
為什么會對木作有這么濃厚的興趣?
我從小的時候就特別喜歡木頭，自己動手用小刀削出來很多木頭的小玩具，所以很多熟識的朋友都會叫我孫木匠。我對木頭的那種天然特質(zhì)有著濃厚的興趣，我就覺得木頭是最天然的東西，它是從泥土中出來的，將來也可以回歸泥土中去，人們對它的觸覺、嗅覺的感知是最直接的，讓人感到放松。
其實(shí)我也特別喜歡鋼這種材質(zhì)，廣義的說就是代表了金屬的材質(zhì)，我覺得金屬和木頭的結(jié)合也非常好，我最新做好的一個柜子，就是使用了老木頭與金屬相結(jié)合。
您是如何完成您的家具設(shè)計(jì)的?
在我的木攻房里有兩位木工師傅，他們是會做古法家具的，我現(xiàn)在的東西基本上都是手工來完成，所以我也很依賴他們。我是靠手繪的方式和師傅溝通，我從來不給他們電腦做的東西，手勾出等比的草圖，我會在一些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)部分勾得夸張些，然后師傅就會在夾板上給我直接放樣，他們會把每個尺度都把握的很準(zhǔn)。
其實(shí)這也是我們之間找到的一種非常適合的溝通方式，我會用我的想法去激發(fā)他們，在放樣的過程中，他們也會用經(jīng)驗(yàn)來幫我優(yōu)化設(shè)計(jì)。我的每件東西其實(shí)在交給師傅的時候都沒有一個確切的交付時間，我的這些東西都是自己想來就做的，沒有人會催我什么時候做出來，所以我也從來都不催他們，我們是在很放松的狀態(tài)下去做每一件作品。
您現(xiàn)在是怎樣的一種設(shè)計(jì)狀態(tài)?
我是覺得我做家具設(shè)計(jì)更像是
個“貴族”設(shè)計(jì)師，所謂的“貴族”是不需要考慮太多的因素，而只是閑來無事時做些很風(fēng)花雪月的事情。我覺得這和我的狀態(tài)有些像，做家具更像是我的一個愛好，木作，會是個到我年老以后也都可以直做下去的事情，這是“好玩兒的事兒。
您的設(shè)計(jì)作品中，很多時候呈現(xiàn)出的是一種簡單與質(zhì)樸，那么您是怎樣看待商業(yè)設(shè)計(jì)院的?
在我的設(shè)計(jì)中從最初汲取靈感，到設(shè)計(jì)打樣，再到后來人們的使用體驗(yàn)，我都希望能夠傳遞出
種很放松的感受，這也是我在做設(shè)計(jì)時的本質(zhì)，如果在個放松的狀態(tài)下，沒有太多的限制條件，那么作品所呈現(xiàn)出來的就會是一種很輕松自然的狀態(tài)。
同時我是商業(yè)設(shè)計(jì)師出身，我知道條件是任何一個設(shè)計(jì)的前提，所以我也并不是很排斥商業(yè)設(shè)計(jì)。不過目前，家具設(shè)計(jì)對我來說確實(shí)是沒有條件限制的，更多的是滿足自己。
你是如何理解家具設(shè)計(jì)的?又是怎樣去定義一個好的設(shè)計(jì)?
我在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面已經(jīng)積累了快20年的經(jīng)驗(yàn)，我會在空間設(shè)計(jì)中嘗試做些很現(xiàn)代的東西，但我認(rèn)為如果只是單純強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感的東西，會讓人覺得乏味。所以我不喜歡那些只追求造型獨(dú)特的家具，感覺會缺少背后的內(nèi)容，也不耐看。反而是那些非常簡單的家具設(shè)計(jì)，讓人覺得特別直白，它想說的話你也會很清楚，我認(rèn)為最簡單的東西就是最好的。
但是我會在設(shè)計(jì)中考慮基本的功能性，家具其實(shí)是具有雙重的功能性的，一個是給身體的
個是給心的。家具很多時候?qū)θ藗儊碚f是靜態(tài)的，其實(shí)完全也可以從一個動態(tài)的角度去思考，比如說家具和人、空司之間的互動關(guān)系。
有些設(shè)計(jì)在功能和結(jié)構(gòu)上做些比較復(fù)雜的東西也是非常好，這種復(fù)雜之美是可以激發(fā)出人們想象的能力，一個好的設(shè)計(jì)是應(yīng)該能夠激發(fā)別人的，不管它是不是真的很實(shí)用，是如何的好，但只要它能夠啟發(fā)到你，便是有意義存在的，它就是成功的。
讓家具體現(xiàn)出交互式的關(guān)系，是您在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出的一個特點(diǎn)，您是如何呈現(xiàn)的?
在愛丁堡有一種文化，當(dāng)
個家庭里有人過世，他們就會捐一些錢做一把公園長椅，在上面刻上逝者的名字，這把椅子會被安放到一些公共場所里，供路人使用，這是很有意義的做法，讓陌生人之間通過這種形式產(chǎn)生了接觸。
其實(shí)這也是我在家具設(shè)計(jì)上最想表達(dá)的。我想要通過家具來表達(dá)人和人之間的關(guān)系，讓人與人和好，人與人之間能夠有某種接觸，要么是圍合在起的，要么是坐在那兒可以產(chǎn)生互動的關(guān)系，而坐具最容易產(chǎn)生這樣的效果。我的設(shè)計(jì)里面很多都是公共坐具，它定是會和人產(chǎn)生關(guān)系的，并且可以促進(jìn)人與人之間的交流。
這里面也要說到對我的影響，我的很多設(shè)計(jì)是以“團(tuán)契”為靈感的，這個詞源自《圣經(jīng)》，簡單地理解就是我們聚集在起，彼此分享愛的關(guān)系，而我認(rèn)為家具其實(shí)也應(yīng)該可以傳遞這樣的概念，去促進(jìn)人和人之間的友好關(guān)系。
世界各地的旅行體驗(yàn)，為您的設(shè)計(jì)帶來了何種靈感?
我不喜歡從別人的設(shè)計(jì)里面去找尋靈感，或創(chuàng)作的沖動。但是人是不可能一點(diǎn)不被別人的設(shè)計(jì)所影響的，也就避免不了設(shè)計(jì)靈感的偶遇，所以我們就需要多去看，如果別人已經(jīng)在想的事情了，那就別去想了，所以我不去做那種追求標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)，那樣的話太累了，絞盡腦汁去想個外在的東西，新鮮勁兒過來便很快就會從人們的印象中流逝掉。我更希望從些自然、文化中尋找到那些能夠激發(fā)我的靈感。
上次去希臘我就特別有感觸，我和我太太開車在小路上轉(zhuǎn)悠，去了很多的農(nóng)莊、酒莊或是畫廊，在里面就可以看到很多很日的農(nóng)具或是家具，那些擁有文化光輝的東西，深深地觸動了我。
關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實(shí)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；課程融合
室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，除了常規(guī)課程教學(xué)外，對于學(xué)生的專業(yè)考察、實(shí)踐動手、畢業(yè)實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)來說，因缺乏時效性、針對性，往往制約該學(xué)科實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)為基礎(chǔ)，通過構(gòu)建虛擬三維圖像技術(shù)，構(gòu)建虛擬世界，增強(qiáng)學(xué)生對三維虛擬空間環(huán)境的視、聽、觸覺等感官的直接體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠“沉浸”其中，達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐性目標(biāo)。為此，針對室內(nèi)設(shè)計(jì)課程與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融合教學(xué)，現(xiàn)就其應(yīng)用思路進(jìn)行如下歸納。
1虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)特點(diǎn)及在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用必要性
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual…Reality）最早由美國軍方用于研制飛行駕駛模擬訓(xùn)練，因其綜合了對人體視覺、觸覺、聽覺等感官的模擬感知，使其在學(xué)習(xí)領(lǐng)域更具應(yīng)用優(yōu)勢。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過創(chuàng)建基于真實(shí)環(huán)境的虛擬空間，其特點(diǎn)表現(xiàn)在四方面。一是多感知性。從虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用之初，就是將人類的感知功能作為模擬對象，使其能夠具有人具有的綜合感知能力。二是沉浸性。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將計(jì)算機(jī)生成的虛擬環(huán)境，作為逼真的體驗(yàn)空間，為人在虛擬空間中實(shí)現(xiàn)看得到、聽得到、摸得到、感覺得到的真實(shí)體驗(yàn)，從而獲得身臨其境的感覺。三是交互性。借助用戶與虛擬空間的相互作用，在用戶體驗(yàn)與虛擬環(huán)境之間，形成與真實(shí)世界一模一樣的“互動”體驗(yàn)。
2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的融合
2.1“1+1”融合方式
所謂“1+1”融合模式，就是將室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的常規(guī)教學(xué)與虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行整合，促進(jìn)學(xué)生理論知識與實(shí)踐動手環(huán)節(jié)的有效互補(bǔ)，發(fā)揮虛擬現(xiàn)實(shí)課程教學(xué)的優(yōu)勢。在具體實(shí)施過程中，前期重點(diǎn)學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)課程知識，條件成熟后將拓寬其在虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)體系中的應(yīng)用。當(dāng)然，也可以將個別學(xué)科專業(yè)知識穿插到常規(guī)課程教學(xué)中。需要強(qiáng)調(diào)的是，在常規(guī)課程與虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)融合時，要從設(shè)計(jì)思路、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、虛擬環(huán)境等方面進(jìn)行明確，引導(dǎo)學(xué)生在虛擬環(huán)境中正確、有序地展開各類操作實(shí)踐，強(qiáng)化虛擬實(shí)踐教學(xué)效果。比如以某居住空間設(shè)計(jì)教學(xué)為例，對于常規(guī)課程教學(xué)，主要圍繞案例設(shè)計(jì)、小組討論、引導(dǎo)啟發(fā)、講練結(jié)合等方法來突出基礎(chǔ)知識、理論學(xué)習(xí)。在虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要由教師來引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置虛擬實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，特別是在教學(xué)模式上，要發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)教學(xué)優(yōu)勢，通過案例解析、現(xiàn)場引導(dǎo)示范等方式，讓學(xué)生了解和熟悉室內(nèi)設(shè)計(jì)虛擬實(shí)踐環(huán)境的規(guī)劃。同時，在虛擬實(shí)踐教學(xué)重點(diǎn)上，要突出對室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性、經(jīng)濟(jì)性、個性化、審美特性的滲透，尤其是在三維仿真環(huán)境下進(jìn)行虛擬化空間設(shè)計(jì)，要從方案設(shè)計(jì)的可行性、實(shí)效性上進(jìn)行評價。在能力目標(biāo)考查上，虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)更加注重啟發(fā)學(xué)生在虛擬空間設(shè)計(jì)中的感性與理性設(shè)計(jì)能力。特別是在居室空間功能區(qū)劃分上、室內(nèi)設(shè)計(jì)施工圖繪制上以及室內(nèi)設(shè)計(jì)效果圖展示等方面，要引導(dǎo)學(xué)生挖掘室內(nèi)居室空間的特征，處理好居室、廚房、餐廳、臥室、衛(wèi)生間、公共區(qū)域以及居室綠化區(qū)間的關(guān)系。
2.2差異化虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)融合模式
對于室內(nèi)設(shè)計(jì)課程中引入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以從差異化虛擬實(shí)踐教學(xué)模式中突出課程教學(xué)內(nèi)容的差異性。比如在室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)上，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對室內(nèi)環(huán)境的總體規(guī)劃與布局；在室內(nèi)設(shè)計(jì)居室空間設(shè)計(jì)上，重點(diǎn)對室內(nèi)空間進(jìn)行規(guī)則與改造，以及對室內(nèi)光照效果、家具陳設(shè)等環(huán)境的營造。因此，針對差異化教學(xué)目標(biāo)，立足室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)際，細(xì)化虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)，便于學(xué)生從模塊化虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)體系中，從“虛擬”教學(xué)中得到“真實(shí)”的驗(yàn)證，在“真實(shí)”中不斷完善“虛擬”實(shí)踐項(xiàng)目。比如在室內(nèi)照明設(shè)計(jì)虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，其課程重點(diǎn)要放在室內(nèi)外照度的理解、材料的選擇、電氣線路的安裝、光學(xué)原理及合理布局的應(yīng)用。在能力目標(biāo)上，要突出學(xué)生不同空間照明系統(tǒng)的規(guī)范化設(shè)計(jì)，以及電氣線路的科學(xué)化設(shè)計(jì)與安裝，能夠根據(jù)虛擬布光實(shí)驗(yàn)，確定光源類型、布光位置以及得到的照明效果展示。因此，差異化虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)模式，其目標(biāo)在于結(jié)合專業(yè)教學(xué)方向來制定相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容，并確定虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)任務(wù)和考評目標(biāo)。
2.3定制式虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)融合模式
從實(shí)踐教學(xué)的初衷來看，學(xué)生能夠從知識的獲取、信息的交互，實(shí)踐動手中來體驗(yàn)不同的虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，并啟發(fā)參與定制設(shè)計(jì)任務(wù)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，對于虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，本身具有可視化軟件與交互性硬件設(shè)備。比如每個學(xué)生可以配備Oculus…Rift…VR頭盔顯示器、交互操作計(jì)算機(jī)硬件系統(tǒng)，通過對虛擬化實(shí)踐軟件環(huán)境中各模塊的學(xué)習(xí)，來完成相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。在定制式虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)融合模式中，可以通過虛擬教學(xué)模型及組件，來構(gòu)建仿真環(huán)境。比如草木花卉、建筑、交通等人工環(huán)境。當(dāng)然，學(xué)生也可以根據(jù)設(shè)計(jì)需求，自己定制特定的模型，來參照真實(shí)世界進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)規(guī)劃。以室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)為例，在虛擬仿真三維設(shè)計(jì)環(huán)境中，學(xué)生不必關(guān)注虛擬環(huán)境，而是要專注于實(shí)踐設(shè)計(jì)，明確室內(nèi)居室的功能，對相關(guān)設(shè)計(jì)要素進(jìn)行布局，依托設(shè)計(jì)方案的合理性、經(jīng)濟(jì)性而考查其實(shí)效性。
2.4確定虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)踐教學(xué)評價機(jī)制
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的融合，要注重考評機(jī)制的完善，特別是對學(xué)生初期設(shè)計(jì)方案的規(guī)劃，對中期設(shè)計(jì)思路的檢驗(yàn)，對后期設(shè)計(jì)效果的評價等，都要給予全面評判。由于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)需要明確具體的設(shè)計(jì)任務(wù)，同樣在室內(nèi)設(shè)計(jì)虛擬環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐中，也要根據(jù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的可行性進(jìn)行實(shí)踐驗(yàn)證，并對存在的問題進(jìn)行改進(jìn)、優(yōu)化和完善，以強(qiáng)化虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教學(xué)實(shí)效性。比如在室內(nèi)家具虛擬設(shè)計(jì)教學(xué)中，通過對室內(nèi)環(huán)境的考察，來分析家具設(shè)計(jì)的合理性問題，并通過不同家具的選用、組裝、布置，來檢驗(yàn)家具設(shè)計(jì)的舒適性，確保家具設(shè)計(jì)在整個室內(nèi)空間上的審美體驗(yàn)。
3結(jié)語
在室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以利用計(jì)算機(jī)仿真環(huán)境來模擬真實(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)訓(xùn)練場景，讓學(xué)生從技能仿真實(shí)訓(xùn)中來感知和體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造力和實(shí)踐積極性，增強(qiáng)綜合動手實(shí)踐能力。同時，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)獨(dú)有的沉浸式、交互性實(shí)踐環(huán)境，便于讓學(xué)生從多種感知中來展現(xiàn)其創(chuàng)作構(gòu)想，必將對室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)帶來深刻的變革。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；交叉；創(chuàng)新；融合
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活方式豐富多彩。衣食住行都需要設(shè)計(jì)師，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，兩者共同影響著人工環(huán)境的改變。室內(nèi)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該是互相包含，相互依存、彼此不可或缺的關(guān)系。另外產(chǎn)品設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中一個潛在的要素，將會從美學(xué)、工藝、造價預(yù)算等多方面影響整個設(shè)計(jì)。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)科間的交叉點(diǎn)
室內(nèi)設(shè)計(jì)是依據(jù)建筑物的使用特性、所處的環(huán)境以及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，使用建筑設(shè)計(jì)原理和技術(shù)手段，將建筑內(nèi)部空間進(jìn)行界定、圍和、重構(gòu)與再建，創(chuàng)造功能合理的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要包括：室內(nèi)空間的重新組織，室內(nèi)空間界面的處理――對墻面、地面、頂棚等結(jié)構(gòu)和表面的裝飾處理，光環(huán)境的處理――采光、照明的設(shè)計(jì)，還有室內(nèi)空間內(nèi)置物的設(shè)計(jì)――家具、燈具等的設(shè)計(jì)與布置，另外，植物、擺設(shè)和用具等的相應(yīng)配置。但是，產(chǎn)品設(shè)計(jì)是使用工業(yè)化的技術(shù)，并且以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品作為設(shè)計(jì)對象，解決人與物之間的關(guān)系。產(chǎn)品設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系較為密切的產(chǎn)品主要包括以下幾點(diǎn)：
1.室內(nèi)家具產(chǎn)品
室內(nèi)環(huán)境中的產(chǎn)品很多，設(shè)計(jì)師不能局限地了解材料產(chǎn)品，還要考慮到用戶所處的使用環(huán)境和要增設(shè)的“產(chǎn)品”，因?yàn)楫?dāng)產(chǎn)品體積過大時，必然要與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)，其中最重要的產(chǎn)品就是家具產(chǎn)品。
室內(nèi)空間環(huán)境中的各種“產(chǎn)品”對家具以及陳設(shè)物品的設(shè)計(jì)與選購都有著很大的影響，對室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)裝修也起著主導(dǎo)影響。有些室內(nèi)裝修把界面裝修放在次位而重視家具，認(rèn)為家具是實(shí)用功能的主要部分，但如果家具的選配與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格不符的話就會損壞裝修效果。所以選配家具應(yīng)該考慮與室內(nèi)空間環(huán)境的相互影響。
室內(nèi)家具產(chǎn)品包括與界面一體的家具。首先，固定家具，如壁柜等：其次，功能性實(shí)用家具，如床，沙發(fā)等：最后，裝飾陳設(shè)家具，如屏風(fēng)、隔斷墻等。界面家具作為手工產(chǎn)品的一種，會與空間界面的環(huán)境同時進(jìn)行制作；但界面家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該與界面環(huán)境相統(tǒng)一，并且空間造型與室內(nèi)界面也要互相融合(如圖1)，不足之處是手工藝的制作精度很有局限性。功能性家具方面，用戶一般會選擇去市場購買，現(xiàn)今，家具企業(yè)的機(jī)械化程度有了很大的提高，但是總用現(xiàn)代的技術(shù)加工過時的“手工藝時代的產(chǎn)品”，產(chǎn)品樣式?jīng)]有得到切實(shí)的創(chuàng)新。
1.室內(nèi)家具產(chǎn)品對于空間功能的完善
室內(nèi)家具產(chǎn)品對室內(nèi)設(shè)計(jì)能起到彌補(bǔ)與潤色的作用。由于室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中原空間界面所導(dǎo)致的功能性不足是可以由家具來彌補(bǔ)的。每個家具都處在特定的功能空間中，所以家具產(chǎn)品還可以組織室內(nèi)空間。在特定的室內(nèi)空間中，室內(nèi)空間的平面布局是多樣化的。假如某個空間形式比較雜亂，就可以使用家具對空間進(jìn)行調(diào)整。家具能夠?qū)⒋罂臻g分隔成幾個小空間或者相對獨(dú)立的空間。例如，分隔空間可以使用各種不同的空間隔斷。中國古代時期，傳統(tǒng)室內(nèi)空間分隔的主要家具是屏風(fēng)，直至今日屏風(fēng)一直被人們創(chuàng)新并使用，屏風(fēng)既能夠滿足各個區(qū)域間互不干擾，同時又具有便于移動，可以在不使用的時侯輕巧地撤掉形成一個大空間。(如圖2)
2.室內(nèi)家具產(chǎn)品對室內(nèi)設(shè)計(jì)的豐富
一個好的室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠營造出一個視覺中心，具有一定的視覺沖擊力，能夠明確地表達(dá)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主題。空間的變化有利于創(chuàng)造空間氛圍，而不是對空間平面的簡單布局。
(1)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)對家具產(chǎn)品的影響
營造室內(nèi)的二次空間是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的。家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)是不可分割的統(tǒng)一整體。在室內(nèi)設(shè)計(jì)時，室內(nèi)空間的大小是由外部建筑構(gòu)架和環(huán)境決定的，任何界面都不可能根據(jù)設(shè)計(jì)方案隨意更換。當(dāng)今室內(nèi)空間中使用的家具產(chǎn)品基本都屬于批量化生產(chǎn)，家具的設(shè)計(jì)者只是單純地設(shè)計(jì)某種風(fēng)格或特點(diǎn)的產(chǎn)品，家具與具體的某個環(huán)境無法相呼應(yīng)，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須要考慮室內(nèi)空間與家具之間的關(guān)系，關(guān)注家具產(chǎn)品的應(yīng)用對室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響。
(2)門類產(chǎn)品
目前的門類產(chǎn)品以專業(yè)化、機(jī)械化的生產(chǎn)廠家為主，早已呈現(xiàn)百花盛開的狀態(tài)。門類產(chǎn)品在滿足功能以及工藝的基礎(chǔ)上，其構(gòu)造和樣式是否與其它家具產(chǎn)品的環(huán)境相協(xié)調(diào)，也是很重要的一點(diǎn)。室內(nèi)環(huán)境裝飾產(chǎn)品的未來發(fā)展趨勢要求，設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)盡力把市場調(diào)研細(xì)致到每一個構(gòu)件產(chǎn)品上，這樣既有利于最終的效果也有利于發(fā)揮各個產(chǎn)品構(gòu)件之間的聯(lián)系。
(3)五金件產(chǎn)品
五金件產(chǎn)品，是指門把手、合頁、結(jié)構(gòu)連接件等產(chǎn)品。此類產(chǎn)品不僅能提供明確的功能說明，其造型式樣也是很重要的，裝飾味也很濃厚，會使整個空間的細(xì)部造型變得精巧細(xì)致。
(4)衛(wèi)浴櫥具電器產(chǎn)品
衛(wèi)浴產(chǎn)品主要包括：座廁、浴缸、洗面盆及各種掛鉤等。廚具產(chǎn)品主要有：櫥柜、消毒柜、灶具等。電器產(chǎn)品主要是指：電視機(jī)、電冰箱、微波爐等。在人們所居住的環(huán)境里，衛(wèi)生間和廚房是兩個功能性是最明確的獨(dú)立空間，是最具普遍意義的?，F(xiàn)代人們的生活方式，使市場上的電器產(chǎn)品日益增多。不同產(chǎn)品的選擇和放置，同樣也會影響空間的效果。(如圖3)
(5)照明產(chǎn)品
室內(nèi)空間中，燈具的選購和安裝都是在最后實(shí)施，所以照明產(chǎn)品的選購與安裝要謹(jǐn)慎，而且照明產(chǎn)品要依據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境的具體情況和使用功能來進(jìn)行選擇。
(6)陳設(shè)裝飾品：如書畫、雕塑、古玩、工藝品等。
由上所見，完整的室內(nèi)設(shè)計(jì)包括室內(nèi)空間界面以及滿足人們功能需要的不同產(chǎn)品，在這過程中凝結(jié)著室內(nèi)設(shè)計(jì)師與產(chǎn)品設(shè)計(jì)師的共同努力。室內(nèi)設(shè)計(jì)師主要是對空間環(huán)境的組織和界面處理。如果從產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度來說，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師以人的活動為出發(fā)點(diǎn)，滿足一定的功能需求。例如，廚房里的櫥柜，不僅可以儲存收納物品又可以滿足人們的操作活動。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)在不同的學(xué)科領(lǐng)域里是相對獨(dú)立存在的，但是兩門學(xué)科在實(shí)際運(yùn)用過程里卻顯現(xiàn)交叉性。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交叉關(guān)系
1.室內(nèi)產(chǎn)品是室內(nèi)設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素
室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間元素主要是包括三大界面、室內(nèi)的產(chǎn)品和此環(huán)境的使用者。產(chǎn)品是一個相對變化的元素，它不僅是產(chǎn)品技術(shù)的符號，而且還有滿足人們使用的功能。隨著產(chǎn)品的變換，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在造型和功能上都會隨之發(fā)生變化?，F(xiàn)在由于家用電器的發(fā)展迅猛，對住宅設(shè)計(jì)提出了更高的要求。產(chǎn)品是室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成的元素，室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)綜合地考慮設(shè)計(jì)。
2.產(chǎn)品與室內(nèi)設(shè)計(jì)交叉呼應(yīng)
所呈現(xiàn)的交叉性表現(xiàn)在很多方面。首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)是不能相脫離的，室內(nèi)設(shè)計(jì)也不能只考慮建筑空間的界面處理。其次，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時，不僅要滿足人的功能需求，還要考慮產(chǎn)品與室內(nèi)的空間環(huán)境得協(xié)調(diào)性。不同的空間要配以不同的產(chǎn)品。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)這兩個設(shè)計(jì)領(lǐng)域不是孤立存在的，而是交叉呼應(yīng)的。
三、室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系發(fā)展?fàn)顩r
1.室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的深層合作
現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)步入了一種以個性化為特點(diǎn)的高情感需求的時代，呈現(xiàn)大量小批量生產(chǎn)加工的現(xiàn)象，并且以個性化設(shè)計(jì)生產(chǎn)為特征的消費(fèi)時期。人們情感的需求要求室內(nèi)空間各產(chǎn)品之間要相互協(xié)調(diào)并且體現(xiàn)個性化的特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該依據(jù)設(shè)計(jì)過程中的的需要與產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司及生產(chǎn)廠家密切聯(lián)系，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師也要密切關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，這樣才能設(shè)計(jì)出順應(yīng)潮流的產(chǎn)品。實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的深層合作。這是相對于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)到來而提出的，是室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。
2.我國在室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)系上的現(xiàn)狀及對策
當(dāng)今，室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)很主動地向?qū)Ψ綕B透，但與此同時也呈現(xiàn)了某些消極的問題。比如，設(shè)計(jì)中抄襲現(xiàn)象和“免費(fèi)設(shè)計(jì)”的運(yùn)作模式在我國室內(nèi)設(shè)計(jì)市場中尤其嚴(yán)重。由于室內(nèi)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)師本身知識的局限性，兩者無法全面地考慮解決設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)的問題。
針對以上問題可以通過以下的措施進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。比如，政府應(yīng)當(dāng)健全設(shè)計(jì)市場的競爭機(jī)制，創(chuàng)造良好的競爭機(jī)制與設(shè)計(jì)環(huán)境；高校藝術(shù)教育需要創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)體系和內(nèi)容，加強(qiáng)與企業(yè)的密切結(jié)合，形成產(chǎn)、學(xué)、研的教育思路等。
四、結(jié)論
現(xiàn)代社會中，室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系將里現(xiàn)越來越密切的趨勢。未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)分工將會更加細(xì)致，一項(xiàng)室內(nèi)設(shè)計(jì)工程不僅會由室內(nèi)設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師共同完成，還會由建筑設(shè)計(jì)師或者其他工程師一起協(xié)作。中國現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系已經(jīng)開始步入相互交叉的狀態(tài)，兩門學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展需要市場、企業(yè)、藝術(shù)教育和兩個領(lǐng)域中設(shè)計(jì)師們的相互合作。我們要健全藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場機(jī)制、改變企業(yè)的經(jīng)營模式以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育的教學(xué)模式，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交叉發(fā)展的更順利、更完善。
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