時間：2023-04-19 16:37:55
導(dǎo)語：在小學(xué)語文教育研究論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 教學(xué)語言 活力體現(xiàn)
小學(xué)生處于教育的啟蒙階段，因其年齡、認(rèn)知的局限性，在實施課堂教學(xué)時更要體現(xiàn)出積極的引導(dǎo)和示范，并從中來激發(fā)學(xué)生智力和情商的全面發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率。”小學(xué)語文課程教學(xué)，與教師的語言修養(yǎng)關(guān)心緊密，特別是在語言的魅力和張力上，更需要從把握語文學(xué)科的特性上來深入研究課堂教學(xué)實踐，以真正促進(jìn)小學(xué)生能夠從語言發(fā)展上獲得更好的語文能力。為此，本文將結(jié)合小學(xué)語文課堂教學(xué)活力展開探討，從語言的規(guī)范性、科學(xué)性、可接受性、生動性、趣味性，以及情感、藝術(shù)上來展開論述。
一、教學(xué)語言的規(guī)范性
“德高為師、學(xué)高為師”，教師作為知識和品行的楷模，對于小學(xué)生全面發(fā)展具有潛移默化的影響。為此，從言行上來規(guī)范教師的修養(yǎng)，不僅需要從行動上來體現(xiàn)，更要從語言的有聲感染上來正面促進(jìn)。特別是對于年齡小的低年級學(xué)生，教師的語言更要注重規(guī)范性，孩子們所特有的語言關(guān)鍵期，其模仿力是十分強(qiáng)的，因此在語言質(zhì)量上，就需要教師從語音、詞匯、以及語法特征上進(jìn)行嚴(yán)格示范，如“師范”不能念成“思范”，更不能將“教室”念成“教史”，把“肥皂”念成“胰子”等。從課堂語言上加大對普通話的應(yīng)用，做到聲音洪亮、清晰流暢。
二、教學(xué)語言的科學(xué)性
莎士比亞說：“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。”教師語言的科學(xué)性是建立在對語文知識的細(xì)致把握和深刻分析的基礎(chǔ)上，掌握語言的科學(xué)性，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能夠從傳情達(dá)意上體現(xiàn)出文化的細(xì)膩和準(zhǔn)確。如對《落花生》中的“落花生”的理解，有的教師認(rèn)為是“種花生”，而其真實意義是花生的一種名稱或叫法，如果沒有把握住名稱的由來，會造成學(xué)生的誤解。同樣，語言的科學(xué)性也要注重借鑒和精煉，只有在教學(xué)上突出語言的簡約，精要處潑墨如水，概要處惜墨如金，從而鑄就語言的魅力。
三、語言的可接受性
小學(xué)生的情智相對發(fā)展不完善，在語言教學(xué)上要注重可接受性，特別是貼近兒童的生活，在具體表現(xiàn)上注重語言方式的靈活性和生動性，如語言中的形象思維的應(yīng)用，從語法構(gòu)成和詞匯運用上要通俗易懂，淺顯明白，而對于高年級的小學(xué)生則適當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)深刻一些。如在學(xué)習(xí)詩歌《瀑布》時，對于小河里的水相對舒緩，對于長江的水則奔涌向前，對于大海里的水則波濤洶涌，而對于瀑布的水，則由于經(jīng)驗的限制無法讓學(xué)生從中體驗到瀑布的奇特，而對于屋檐灑下雨水的生動引入，則有助于學(xué)生理解瀑布的概念和壯觀。
四、語言的生動性
有學(xué)者在談到寫作時曾這樣表述：“對于最典型的人物，最生動的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使得聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲”。同樣，把握課堂教學(xué)的活力，也需要從語言的形象、生動做起，結(jié)合小學(xué)語文的教材特點，從小學(xué)生的思維實際出發(fā)，運用生動的語言來品位文學(xué)作品的魅力和精彩，從而將學(xué)生代入到美輪美奐的藝術(shù)境界中。語言在意境和情境的描繪中具有不可替代的感染力，尤其是帶領(lǐng)學(xué)生去感知教材、理解文學(xué)作品，發(fā)展形象思維上更是關(guān)鍵。如在解讀《月光曲》中所描寫的“幽靜”時，如果簡單的解釋為“幽雅安靜”，字面意思是對的，而其中的內(nèi)涵與意境則對于小學(xué)生難以準(zhǔn)確理解。為此，有經(jīng)驗的教師便從語言的豐富性上來展開解讀“秋天的夜晚、朦朧的月光、小鎮(zhèn)的河邊、無人的小路、遠(yuǎn)處的茅屋、閃爍的燈光、斷斷續(xù)續(xù)的琴聲……，這就是課文中所描寫的幽靜的境界”。
五、語言的趣味性
學(xué)習(xí)的過程是興趣激發(fā)的過程，也是培養(yǎng)學(xué)生快樂思維的過程。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，注重課堂語言教學(xué)的趣味性，不僅能夠有力的抓住學(xué)生的心理特點，更能夠從恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)、恰當(dāng)?shù)姆绞絹砬擅畹囊龑?dǎo)學(xué)生走進(jìn)妙趣橫生的文學(xué)殿堂，品味文學(xué)世界的五彩與斑斕。每堂課都是精彩的，每一次講解都是情趣橫溢的，每一次學(xué)習(xí)都應(yīng)該有笑聲，這是營造輕松的課堂氛圍的關(guān)鍵。對于小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的把握，趣味性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要導(dǎo)鎖，并由此打開學(xué)生的心智之門，啟發(fā)學(xué)生對事物的理解和感受，從而在愉快、活潑、笑聲連連的課堂中習(xí)得知識的體驗，感受精神上的充實與享受。
六、語言的情感性
“感人心者，莫先乎情”，教學(xué)語言的情感色彩是增強(qiáng)語言感染力的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流，這是教學(xué)語言的生命、靈魂?！睘榇耍谛W(xué)語文課堂語言應(yīng)用上，要力求做到“講到莊嚴(yán)處，學(xué)生竦容端坐；講到豪壯處，學(xué)生熱血沸騰；講到義憤處，學(xué)生橫眉立目；講到歡快處，學(xué)生笑意盈盈”的教學(xué)境界。這其中就需呀教師在對教材進(jìn)行理解時，把握其蘊含在其中的思想感情，并從聲發(fā)于情，理融于情的教學(xué)語言中，將喜怒哀樂等情感因素聲情并茂的一一展現(xiàn)，從而觸動學(xué)生的情思，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的心靈震撼。
七、語言的藝術(shù)性
教學(xué)語言的藝術(shù)性是口語運用能力的最高境界，也是教師在課堂教學(xué)過程中追求的最高目標(biāo)。藝術(shù)化的語言是有生命的，不僅能夠給學(xué)生帶來對文學(xué)的美的享受，更能幫助學(xué)生從中來發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美。
八、結(jié)語
總之，在語言活力的營造上，一要做到聲音清晰，語言流暢；二要體現(xiàn)形象生動、趣味橫生；三要遣詞造句既要形式美還要思想深刻，富有哲理；四要嫻熟的駕馭語言機(jī)智，既要符合邏輯推導(dǎo)又要創(chuàng)設(shè)引人入勝的語境；五要銜接導(dǎo)入上融洽暢達(dá)，既要體現(xiàn)表情的豐富性又要體現(xiàn)構(gòu)成的流程美。培養(yǎng)教師自身對語言藝術(shù)魅力的錘煉和積累，從濃郁的審美感受中來烘托出美的境界，抓住學(xué)生的心。
參考文獻(xiàn)
一、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強(qiáng)調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。
二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解
一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。
三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊
——淺談現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的整合
所謂整合就是將現(xiàn)代教育技術(shù)自然地融合到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中去。整合的最佳效果是二者的完美結(jié)合?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運用不僅僅是教學(xué)手段的變革，更重要的是教學(xué)觀念的徹底更新。觀念必須先行。我們認(rèn)為，一個教師首先要有現(xiàn)代教育的嶄新觀念，然后才有教學(xué)手段與教學(xué)實踐的全面優(yōu)化。所以，從創(chuàng)新教育的高度認(rèn)識現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是時代對教師的嶄新要求。
（一）
要達(dá)到這樣的目的，首先要破除對CAI教學(xué)認(rèn)識的若干誤區(qū)。當(dāng)然，有一些頑固的認(rèn)為CAI教學(xué)不過是電腦代替黑板、粉筆的教學(xué)，這樣的觀點當(dāng)然不值一駁。但是，還有一些經(jīng)常運用現(xiàn)代媒體教學(xué)的老師也會有的困惑，卻不得不予以厘清。
困惑一、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生的創(chuàng)造思維。
理由是現(xiàn)代媒體由于制作的成本比較高（這里指的是時間成本），而且必須在課前準(zhǔn)備好，不能根據(jù)學(xué)生的發(fā)展及時調(diào)整課件的播放順序、不能及時增減課件內(nèi)容，不能顯現(xiàn)老師沒有預(yù)計到的、但學(xué)生新發(fā)現(xiàn)的有價值的創(chuàng)新樣式等等。
對策：
現(xiàn)代媒體不是限制了創(chuàng)造思維的發(fā)展，而是為創(chuàng)造思維的發(fā)展提供了最好的平臺。這以創(chuàng)造思維的發(fā)展平臺是人類歷史上所能提供的最好的平臺，并且它還在一日千里的飛速發(fā)展著。誠然，我們現(xiàn)在不能在幾十秒鐘幾分鐘內(nèi)根據(jù)學(xué)生發(fā)展制作出滿意的課件，我們也無從抓住學(xué)生的突發(fā)靈感，并且立即顯示在電腦屏幕上。但是，教師應(yīng)該有意識的收集相關(guān)的課件資料，以便用的時候隨時都有；也可以通過共享的方式，隨時凋取所需資源。這是解決突況的必要準(zhǔn)備，此其一。另外，作為教師，在備課和制作課件的時候，應(yīng)該要充分考慮到學(xué)生創(chuàng)造思維發(fā)展可能達(dá)到的領(lǐng)域，事先做好充分準(zhǔn)備，此其二。
然而，上面所講的兩個準(zhǔn)備都是被動的準(zhǔn)備；為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，教師應(yīng)該主動?，F(xiàn)代媒體能夠展示幾乎小學(xué)數(shù)學(xué)里所有知識的形成過程，這是現(xiàn)代媒體的巨大優(yōu)勢之一；現(xiàn)代媒體能夠提供百倍于傳統(tǒng)媒體的文字、圖片、聲音信息，將這些信息有機(jī)的組合，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的有效方式之一，因為“組合是創(chuàng)新的捷徑”。所以，積件的形式準(zhǔn)備課件是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的要求，同時也是轉(zhuǎn)變教育觀念的要求。
困惑二、現(xiàn)代媒體束縛了教師主導(dǎo)性的發(fā)揮。
理由與誤區(qū)一恰恰相反，這種觀點認(rèn)為現(xiàn)代媒體束縛了教師而不是學(xué)生。這種觀點認(rèn)為現(xiàn)代媒體代替教師成了課堂的主導(dǎo)，教師的親和力受到前所未有的挑戰(zhàn)，教師和學(xué)生都成了電腦機(jī)器的部分零件。不是由人來控制機(jī)器，而是由機(jī)器（電腦）來操縱人（教師和學(xué)生）了。
對策：
產(chǎn)生這種困惑的原因是我們還沒有做到運用現(xiàn)代媒體象運用手臂、運用粉筆那樣自如。一旦能夠自如的運用現(xiàn)代媒體（至少包括電腦和網(wǎng)絡(luò)），教師就等于多長了一條靈巧的手，多了一張講解自如的嘴。
另外，運用媒體，不是減少了師生之間的親近機(jī)會，而是大大的增加了這種機(jī)會?！辛司W(wǎng)絡(luò)，教師與學(xué)生的溝通幾乎沒有了時間和空間的限制。只要有網(wǎng)絡(luò)，教師和學(xué)生就可以隨時隨地交流，而不局限于教室這一狹小的空間，不局限于上課這一點可憐的時間。現(xiàn)在，簡單的電子郵件就可以實現(xiàn)這一目標(biāo)。
困惑三、現(xiàn)代媒體限制了學(xué)生空間思維、語言形成等的發(fā)展。
理由是現(xiàn)代媒體（特別是前幾年開發(fā)的平面視覺效果的課件）大都是平面的，即使是三維的畫面也是虛擬的，不利于學(xué)生空間思維的發(fā)展；而且，每一個知識的細(xì)節(jié)都由課件展示出來，學(xué)生就會產(chǎn)生懶惰情緒，依賴于電腦進(jìn)行想象，以至于離開電腦就無法展開想象思維。另外，一方面，電腦大大的增加了視覺刺激的時間；另一方面，語言刺激，特別是學(xué)生自己開口讀的機(jī)會就會相應(yīng)的大大減少，從而不利于學(xué)生語言，特別是規(guī)范數(shù)學(xué)語言的形成。
對策：
空間想象能力要通過大量的表象感知才能逐步培養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)手段往往不能形象的展示很多知識（特別是幾何知識）的形成過程，而電腦卻完全可以。比如圓面積公式的推導(dǎo)，運用電腦能夠?qū)A平均分成的分?jǐn)?shù)達(dá)到肉眼所能看到的最多份數(shù)。至于語言的形成，更可以利用電腦的聲音、動畫等形象生動的展示出來，既是給學(xué)生的示范，也可以充當(dāng)“帶讀”的功能。
綜上所述，現(xiàn)代媒體為創(chuàng)新教育的發(fā)展提供了前所未有的大好機(jī)遇，教師應(yīng)該找到現(xiàn)代媒體與數(shù)學(xué)教學(xué)的最佳切入點，努力用創(chuàng)造教育的思想把握現(xiàn)代媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)中的融合。
（二）
在平時的教學(xué)中，我們可以整合現(xiàn)代教育媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，準(zhǔn)確把握、巧妙利用二者的融會點，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。
一、演示知識的形成過程。
傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的誤區(qū)之一是只求結(jié)果忽視過程；創(chuàng)新教育要求最大限度的重視知識的形成過程，因為只有明了知識的形成、結(jié)構(gòu)、鏈接方式，學(xué)生才能運用這些方式去創(chuàng)造新的成果。
在教學(xué)《圓柱的表面積》時，我就運用了現(xiàn)代媒體，達(dá)到了很好的效果。我利用解霸制作了圓柱的展開過程。學(xué)生看到，沿圓柱的一條高剪開，然后慢慢的展開，最后在屏幕上展示的是圓柱的兩個底面（圓）、一個側(cè)面（長方形）。
但是，我沒有停留在這一層次，而是繼續(xù)問：“沿圓柱的一條高剪開，圓柱的側(cè)面還可能是什么形狀？”學(xué)生可以想象到還可能是正方形。然后又繼續(xù)在電腦上顯示：只要圓柱的高與地面周長相等，圓柱的側(cè)面展開圖就是正方形。然后繼續(xù)問：“圓柱的側(cè)面展開圖還可能是什么形狀？”學(xué)生答還可能是平行四邊形。電腦顯示：斜著剪開圓柱的側(cè)面，展開之后就是平行四邊形。還有學(xué)生提到，如果允許剪兩刀的話，可能是什么形狀。
在教學(xué)《球的簡單認(rèn)識》時，我也運用電腦，將球的各個部分、球的不同切面展示出來。學(xué)生就能夠輕而易舉的理解球心、半徑、球面、通過球心的切面等。
這樣，學(xué)生的空間思維和創(chuàng)造思維得到了同時的發(fā)展。
二、演示數(shù)的無窮魅力。
創(chuàng)造源于對所從事的活動深沉的愛。只有將數(shù)學(xué)的美、數(shù)學(xué)的魅力充分展示給學(xué)生看，學(xué)生才不會將數(shù)學(xué)視為畏途，從而創(chuàng)造出在成人看來哪怕是幼稚的可笑的“新”。
比如，在學(xué)完比例之后，我讓學(xué)生思考：具有六個約數(shù)的最小的兩位數(shù)是（12）；它有哪些約數(shù)？（1、2、3、4、6、12）；這些約數(shù)可以組成比例嗎？
學(xué)生經(jīng)過簡單的思考，發(fā)現(xiàn)可以組成比例。
我又問：“只能組成一個比例嗎？可以組成多少個比例？”學(xué)生經(jīng)過討論之后，找到了很多個比例。我將他們說的比例及時輸?shù)诫娔X屏幕上。最后，形成了這樣的排列：
1：2=3：61：2=6：12…（共九個）
2：1=6：32：1=12：6
6：2=3：112：2=6：1
3：1=6：26：1=12：2
…（共八個）…（共八個）
由于這六個數(shù)可以組成九個“原始”比例（不允許重復(fù)數(shù)字，如1：2=2：4就不算），每個“原始”比例可以組成八個不同的比例，所以，一共可以組成72個不同的比例。
這樣的梳理，排列清晰、整齊美觀，讓學(xué)生充分看到了數(shù)字、數(shù)學(xué)的美，同時，也接觸了初步的排列組合。思維有序、方向發(fā)散，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的必由之路。
三、演示數(shù)與形的結(jié)合。
我們的現(xiàn)行教材是將數(shù)（代數(shù)）與形（幾何圖形）分開教學(xué)的；而實際上數(shù)與形的結(jié)合是今后數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)（解析幾何）的重要內(nèi)容，數(shù)與形的結(jié)合也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的有效途徑。運用現(xiàn)代媒體，將二者有機(jī)結(jié)合起來，是現(xiàn)代媒體與小學(xué)數(shù)學(xué)整合的最佳交匯點之一。
在學(xué)完正比例、反比例之后，我讓學(xué)生找：在學(xué)過的幾何圖形公式里有哪些能組成正比例，哪些能夠組成反比例？
我在電腦上展示了以前學(xué)過的幾何圖形，并且引導(dǎo)學(xué)生回憶；學(xué)生一邊說正反比例，我就一邊在電腦上輸入，很快就梳理清楚了：
在長方形、平行四邊形里面的正反比例很容易找到。可喜的是，我的學(xué)生還找到了：
1）在正三角形里面，邊長與周長成正比例；在三角形里面，底一定，面積與高成正比例；
2）在長方體里面，高一定，底面積與體積成正比例；長方體的底面周長一定，側(cè)面積與高成正比例；
3）在圓里面，周長與直徑成正比例，周長與半徑成正比例（上面的例子還可以組成一個正比例、一個反比例）……等等。
在學(xué)完了圓柱、圓錐之后，我又一次用電腦演示、重溫了前面的正反比例，讓學(xué)生找出了公式當(dāng)中可能形成的正反比例。
利用現(xiàn)代媒體將數(shù)的知識與形的知識結(jié)合起來，發(fā)展學(xué)生思維，是媒體運用到數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特優(yōu)勢。
【民辦學(xué)校小學(xué)英語教學(xué)特色探究
嘉善新世紀(jì)學(xué)校立足于“爭創(chuàng)全國優(yōu)秀民辦學(xué)校，育新世紀(jì)中華英才”，十分重視小學(xué)英語教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生英語的聽說能力。從小學(xué)一年級起開設(shè)英語課是嘉善新世紀(jì)這所民辦學(xué)校辦學(xué)的學(xué)科特色之一，學(xué)校創(chuàng)辦八年來，小學(xué)英語這門學(xué)科的教學(xué)特色已初步形成。
一、明確培養(yǎng)目標(biāo)，努力形成特色
嘉善新世紀(jì)學(xué)校遵循“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，努力貫徹黨的教育方針，以三個面向為指導(dǎo)，使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才。學(xué)校從小學(xué)一年級起就開設(shè)了英語課，使孩子開始獲得基本的英語聽說能力。小學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是摘要：通過對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫，尤其是聽和說的基本練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的喜好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的良好習(xí)慣，幫助學(xué)生樹立學(xué)好英語的自信心；使學(xué)生獲得對英語的感性熟悉，打下扎實的語音語調(diào)基礎(chǔ)，并獲得初步的英語聽說能力，為繼續(xù)學(xué)好英語作好預(yù)備。
嘉善新世紀(jì)學(xué)校力創(chuàng)小學(xué)英語教學(xué)特色，真正做到“人無我有，人有我新”。當(dāng)小學(xué)英語已經(jīng)在全國范圍內(nèi)大面積展開的時候，學(xué)校發(fā)揮了自己的辦學(xué)特色，利用小班制的教學(xué)優(yōu)勢，更好地實施素質(zhì)教育，使兒童獲得一些英語的感性知識，激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語的喜好，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。引進(jìn)外籍教師對學(xué)生進(jìn)行口語教學(xué)。尤其在小學(xué)低年級，充分利用孩子語言學(xué)習(xí)的“最佳期”，注重對學(xué)生英語聽說能力的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成敢于大膽開口講英語的習(xí)慣。
作為一所現(xiàn)代化的民辦學(xué)校，嘉善新世紀(jì)學(xué)校選準(zhǔn)突破口，創(chuàng)建特色，形成正確的辦學(xué)思路，十分重視小學(xué)英語教學(xué)，明確其培養(yǎng)目標(biāo)是摘要：學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時能用英語進(jìn)行日常的會話交流，具有初步的英語聽說讀寫能力。為了給學(xué)生提供良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校自辦少兒英語節(jié)目《LearnEnglish》在校電視臺播出；每月定期進(jìn)行英語手抄報展；在學(xué)校推廣“校園英語50句”，要求所有的師生在課堂上用英語交流。另外還組織品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生參加“劍橋少兒英語等級考試”，使學(xué)生獲得成功的喜悅感。學(xué)校還定期舉辦“少兒英語節(jié)”、“少兒英語口語大賽”、“英語書法比賽”，所有的這些活動，都給學(xué)生提供了良好的英語氛圍，豐富了學(xué)生的英語知識，陶冶了他們的情操，使小學(xué)生對英語喜愛有加。這些活動充分展示了學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)特色，使學(xué)校形象具有明顯的個性。
二、加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)
教育興衰，系于教師。民辦學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的高低主要取決于教師的素養(yǎng),民辦學(xué)校要想取得長足的發(fā)展,必須高度重視教師在教育教學(xué)過程中的培訓(xùn),熱情鼓勵和充分尊重教師的創(chuàng)造性勞動。推行發(fā)展性的教師評價機(jī)制，鼓勵教師的自我成長，提供多方面的條件幫助教師不斷提高教育教學(xué)水平，從而提高教師的整體素質(zhì)。
由于小學(xué)英語正處于一個不斷發(fā)展的階段，對小學(xué)英語教師進(jìn)行培訓(xùn)就顯得尤其重要。教師的培訓(xùn)工作包括先進(jìn)的教育觀念的討論和學(xué)習(xí)、優(yōu)秀教師的教學(xué)觀摩、說課及其評議?！耙孕楸尽钡慕處熍嘤?xùn)是行之有效的途徑，所謂“以校為本”的教師培訓(xùn)是指請有關(guān)教育專家到學(xué)校，針對該校的實際情況，針對教師的教學(xué)進(jìn)行評價，并在此基礎(chǔ)上對教師進(jìn)行培訓(xùn)。
只有小學(xué)英語教師的整體素質(zhì)提高了，小學(xué)英語教學(xué)才能取得顯著成效。作為民辦學(xué)校，更要清楚熟悉到這一點。要想提高小學(xué)英語教師的素質(zhì)，就要廣泛、深入、持久地開展教研和科研活動，并納入到學(xué)校發(fā)展和教師培訓(xùn)的整體規(guī)劃之中。幫助教師營造濃厚的教學(xué)探究氛圍，增強(qiáng)教師和學(xué)生之間、教師和教師之間、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的信息反饋和溝通，從而增強(qiáng)民辦學(xué)校的凝聚力和教師的歸屬感。在學(xué)校開展教育科研的主要目的在于摘要：用先進(jìn)的教育思想武裝教師，使教師自覺地參和到民辦學(xué)校的改革和發(fā)展中來，幫助教師全面關(guān)注學(xué)校的各種形式的教育活動。
民辦學(xué)校要提供探究策略的咨詢和輔導(dǎo)，使教師更多地理解自我成長中的價值，喚醒教師內(nèi)在的探究需要，促進(jìn)教師的自我反思、學(xué)會持續(xù)和全面成長。同時要激發(fā)教師工作的積極性，使教師工作的積極性獲得可持續(xù)性發(fā)展。嘉善新世紀(jì)學(xué)校注重對小學(xué)英語教師的培訓(xùn)，經(jīng)常派教師去外面聽課學(xué)習(xí)，從而提高教師素質(zhì)。學(xué)校還注重引導(dǎo)教師努力探索教育教學(xué)改革，逐漸淡化教師對工作穩(wěn)定性的要求，使教師意識到教育教學(xué)改革的重要性，意識到只有進(jìn)行有益的教育教學(xué)改革才能更好地“實現(xiàn)自我”。
三、優(yōu)化教學(xué)手段，贏得學(xué)生信任
任何教育，不論是活動、觀念、還是辦法，只有贏得學(xué)生的理解和信任，它們才是有效的。小學(xué)英語教師要明確無誤地告訴學(xué)生摘要：我們工作的最高目標(biāo)就是為了他們能學(xué)好英語，告訴他們有什么比受到良好的教育更重要呢？在一個人的一生中，少年時期是學(xué)習(xí)語言的最佳期，也是受教育的最好時期。教師為了使學(xué)生能受到好教育，必須要優(yōu)化自己的教學(xué)手段，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，并用到教學(xué)實踐中去。
兒童心理學(xué)告訴我們，小學(xué)生的心理活動形式主要是注重、感知、理解、記憶和思維等幾個心理過程的產(chǎn)生和發(fā)展。因此，小學(xué)英語教師要探究和熟知兒童心理，了解兒童心理，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，盡量采用直觀教學(xué)和其它受小學(xué)生歡迎的教學(xué)手段和方式，努力把課上得生動有趣，從而引起學(xué)生的喜好，贏得學(xué)生對英語教師的喜愛和信任。在兒童學(xué)習(xí)英語的過程中,總會受到漢語的干擾,這就要求小學(xué)英語教師既要遵循兒童語言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律,堅持聽說領(lǐng)先和口語先行,又要積極創(chuàng)設(shè)小學(xué)英語教學(xué)情境,采用游戲和卡通片等兒童樂于接受的方式,想方設(shè)法地調(diào)動其有意注重,盡量克服漢語的負(fù)面影響,使學(xué)生在輕松、自然、親切的氛圍中學(xué)習(xí)英語，形成一種“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的教學(xué)模式。
為了贏得學(xué)生的信任，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)布滿喜好，教師要把愛的陽光照耀在每個學(xué)生的身上，使學(xué)生在真正得到愛的同時，也會在教師的指導(dǎo)和幫助下積極參和小學(xué)英語的課堂教學(xué)活動。這樣，師生關(guān)系就會極為融洽，教學(xué)效果也會隨之改善。教師在組織小學(xué)英語教學(xué)時，應(yīng)該盡量采用實物、模型、圖片、投影、錄像、課件及體態(tài)語言等手段，力求情境逼真，交際仿真，游戲當(dāng)真，這是小學(xué)英語達(dá)到素質(zhì)教育的要求。
小學(xué)英語教師應(yīng)以一種現(xiàn)代的教育理論為基礎(chǔ)，對每一個學(xué)生都布滿關(guān)愛，這樣以“愛”為紐帶的朋友般的師生關(guān)系建立起了。由于教師采用了先進(jìn)的小學(xué)英語教學(xué)方法，不斷優(yōu)化教學(xué)手段，教師教得自如，學(xué)生學(xué)得輕松，課堂氣氛十分活躍，學(xué)生們都學(xué)得喜好盎然。因而嘉善新世紀(jì)學(xué)校的小學(xué)英語的教學(xué)質(zhì)量得到了家長、社會的認(rèn)可和各級領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。
四、促進(jìn)家校聯(lián)系，取得家長配合
民辦學(xué)校的學(xué)生都寄宿在學(xué)校，為了使家長了解自己的孩子在校的學(xué)習(xí)情況，學(xué)校就應(yīng)該加強(qiáng)和家長的聯(lián)系，取得家長的配合，共同教育好學(xué)生。民辦學(xué)校應(yīng)該向家長作出承諾摘要：您的孩子在我們所屬的學(xué)校，會受到充分的尊重和關(guān)愛，我們會公正地對待每一個學(xué)生，以便使他們獲得自由、和諧、充分、全面的發(fā)展。讓所有的家長理解，學(xué)生的健康成長需要家長的密切配合，需要在學(xué)校和家庭之間建立溝通和合作的關(guān)系。
作為小學(xué)英語教師應(yīng)該及時向家長反映孩子的英語學(xué)習(xí)情況，使家長了解自己的孩子在校英語學(xué)習(xí)的情況。有些家長不懂英語，認(rèn)為小孩子學(xué)不學(xué)英語無所謂，反正到了初中還要重學(xué)，所以對孩子的英語學(xué)習(xí)不是很重視。教師要幫助這些家長分析兒童學(xué)習(xí)英語的有利因素，告訴家長小學(xué)階段是孩子學(xué)習(xí)語言的最佳時期，使這些家長熟悉到兒童學(xué)習(xí)英語的重要性。在具體的實施過程中，教師可以建立一些家校聯(lián)系卡，及時將孩子每個月的英語學(xué)習(xí)情況反饋給家長，并讓家長檢查孩子的英語學(xué)習(xí)情況。以這種方式來改變學(xué)校教育和家庭教育的隔絕狀態(tài)，切實加強(qiáng)學(xué)校和家長的聯(lián)系和溝通。這種方式不僅能促進(jìn)小學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展，而且對于整個民辦學(xué)校的發(fā)展也有重要意義。
只有當(dāng)家長對民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)取得了認(rèn)可，才能說明學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)確實卓有成效。小學(xué)英語教師一定要充分熟悉到這一點，積極努力地完善自己的教學(xué)方法，并經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，請家長來督促孩子的英語學(xué)習(xí)。每月定期向家長介紹孩子的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且可以讓學(xué)生把在校所學(xué)的英語會話回家說給家長聽，讓家長來評價教師教的和學(xué)生學(xué)的情況。這不僅會促進(jìn)教師的教學(xué)活動，而且更重要的是可以讓孩子隨時隨地說英語，使孩子在脫離了課堂這個有英語氛圍的情況下也能講英語，真正做到學(xué)以致用。
五、重視口語測試，實施素質(zhì)教育
小學(xué)英語教學(xué)中聽說能力的培養(yǎng)日益受到重視，為了改變“啞巴英語”的弊端，小學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)加大聽和說的比重，并輔以科學(xué)的口語測試，以利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。若在教學(xué)中忽視了對學(xué)生口語的練習(xí)，則必然導(dǎo)致學(xué)生對口語不重視，不利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，當(dāng)然也無法體現(xiàn)素質(zhì)教育思想在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透。素質(zhì)教育是一個綜合性的概念，它強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)人的整體性，即全面素質(zhì)。許多教育專家提出，在小學(xué)英語教學(xué)中，必須重視學(xué)生的口語測試，突出語言的交際性，尊重個性差異，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。意大利語言學(xué)家泰通提出的整體動態(tài)語言學(xué)習(xí)模式，為素質(zhì)教育在課堂中的實施提供了理論依據(jù)。
在日常對外交流活動中，有不少學(xué)生學(xué)了多年的英語，他們的英語閱讀能力都很強(qiáng)，可是一見了外國人卻說不出英語。這種交際失敗的現(xiàn)象和目前的測試體系有關(guān)，傳統(tǒng)的英語測試以筆試為主，口試幾乎沒有，所以導(dǎo)致學(xué)生用英語交際的能力較差。小學(xué)生是否需要進(jìn)行口語測試？這一直是個有爭議的新問題。一種觀點認(rèn)為，口試費時費力，又有一定的隨意性和偶然性，不能科學(xué)有效地測出學(xué)生的實際水平，而傳統(tǒng)的書面測試更為大家熟知，也便于組織；另一種觀點認(rèn)為，若忽視了口語測試，則會導(dǎo)致學(xué)生說的能力跟不上。
嘉善新世紀(jì)學(xué)校在這個新問題上形成了明確的目標(biāo)，十分重視對學(xué)生的口語測試?？谡Z測試的最終目的不是要學(xué)生死記單詞、句型和語法規(guī)則，而是要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，引導(dǎo)學(xué)生注重綜合能力的培養(yǎng)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生達(dá)到在真實情境中能夠用英語交際的能力。小學(xué)英語口語測試采用等級制的評分方法，以取消差生的概念，改變應(yīng)試教育只重視考試分?jǐn)?shù)的傾向。學(xué)生一次沒考好，可能是由于緊張或膽怯，教師應(yīng)給機(jī)會讓學(xué)生再次考，這也符合當(dāng)前社會要求給學(xué)生減負(fù)的呼聲。
對小學(xué)生進(jìn)行英語口語測試的目的是消除學(xué)生對英語的懼怕心理，鼓勵他們大膽開口說英語，激發(fā)他們說英語的喜好，給學(xué)生學(xué)習(xí)成功的希望。實施口語測試是素質(zhì)教育的體現(xiàn)，符合交際法教學(xué)思想，是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的一種手段。因此，民辦學(xué)校一定要清楚地熟悉到這一點，明確小學(xué)英語口語測試的方法，組織教師對學(xué)生進(jìn)行口語測試。為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，在對學(xué)生進(jìn)行口語測試時，應(yīng)提倡運用形成性評價。評價形式可以有自我評價、同學(xué)評價、家長評價和教師評價等多種形式相結(jié)合。
對民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)特色的探究是一個大的課題，以上幾個方面只是個人心得。如何更好地促進(jìn)民辦教育的發(fā)展，使民辦學(xué)校的小學(xué)英語形成自己的特色教學(xué)模式，還有待于所有民辦學(xué)校的小學(xué)英語教師一起探索和探究。我們期待民辦學(xué)校的小學(xué)英語教學(xué)取得長足發(fā)展，形成自己的特色教學(xué)模式！
參考文獻(xiàn)摘要：
1、肖川.辦好一所學(xué)校的觀念、辦法和方法.《教育理論和實踐》
2、北京師范大學(xué)外語系課題組.試談小學(xué)英語口語測試.《中小學(xué)外語教學(xué)》
3、陳少敏.《小學(xué)教學(xué)全書—英語卷》上海教育出版社
關(guān)鍵詞：漢語拼音；識字寫字；閱讀；口語交際；教學(xué)建議
小學(xué)教育是與幼兒教育相互銜接的教育，他們彼此聯(lián)系，但也相互區(qū)別。一年級是幼兒教育與小學(xué)教育銜接的重要階段，所以，本文結(jié)合人教版的語文教材，對小學(xué)一年級語文教學(xué)進(jìn)行分析，并提供建議。
一年級的學(xué)生活潑好動，他們沒有定性，喜歡有趣的東西，因此，老師要把自己的語文課堂變得具有趣味性，以吸引他們的注意力。人教版一年級的語文教材，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點，把教學(xué)重點放在了識字與拼音方面，旨在讓學(xué)生進(jìn)行簡單的閱讀并提高口語交際水平。
一、教材安排
1.漢語拼音
人教版一年級的教材中，關(guān)于“漢語拼音”一共有十三個小節(jié)。教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生可以掌握漢語拼音，并且能夠準(zhǔn)確地區(qū)分并讀出聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)，另外，學(xué)生也要能夠準(zhǔn)確、規(guī)范地寫出這些漢語拼音。
2.識字、寫字
關(guān)于“識字”方面的內(nèi)容，在教材中主要涉及八個小節(jié)。人教版教材會在書后附有兩個生字表，第一個生字表是要求學(xué)生全部認(rèn)識的漢字，第二個生字表是總結(jié)要求學(xué)生會寫的漢字。整體來說，在人教版一年級的語文教材中，要求學(xué)生認(rèn)識四百個漢字，其中有一百個漢字學(xué)生應(yīng)該會寫。另外，老師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會這些漢字的書寫筆畫。
3.閱讀
人教版要求一年級的小學(xué)生能夠使用學(xué)習(xí)的漢字與拼音，學(xué)會使用普通話，正確地朗讀課本中的文章。人教版為了增加語文教材的趣味性，在課本中加入了一些十分生動的圖畫，老師可以利用這些圖畫讓學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容。
4.口語交際
學(xué)習(xí)語文可以提高學(xué)生的口語交際水平，這也是基本的口語交際能力。在人教版的語文教材中，每一組“識字”或者是課文后面，都會安排一個“語文園地”，這個部分的編寫主要是為了訓(xùn)練小學(xué)生的“口語交際”能力，主要針對學(xué)生的聽說能力。
二、教學(xué)建議
漢語拼音是小學(xué)語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的知識。漢語拼音比較抽象，記憶這些符號對于一年級的學(xué)生來說，有一定的困難。尤其是剛?cè)雽W(xué)的兒童，他們生性好動，而且善于形象思維，無法長期集中注意力等，這些兒童的特點都為學(xué)習(xí)符號增加了一定的困難。老師要深入剖析語文教材，挖掘書本中的趣味因素，并且可以制作一些教學(xué)工具，讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)漢語拼音。比如，老師可以利用拐杖，在拐杖朝下的時候，演示“t”，在拐杖朝上的時候，讓學(xué)生看到“f”，然后再示范這兩個拼音的讀法以及寫法。再如，在講到b和p；d和t；g、k和h時，老師可以讓學(xué)生在嘴巴旁邊放一張白紙，通過發(fā)音時，是否呼出氣體進(jìn)行區(qū)分。另外，一年級的學(xué)生比較好動、貪玩，注意力也比較分散，老師可以把這些漢語拼音的發(fā)音特點編成一些兒歌、口訣等幫助學(xué)生記憶。
識字、寫字的教學(xué)一直是一年級語文教學(xué)的重點。一年級的學(xué)生，如果對一個事物沒有學(xué)習(xí)興趣，他們就不會認(rèn)真對待這項學(xué)習(xí)活動。要想讓一年級的小學(xué)生學(xué)好識字、好寫字，就必須要激活他們識字、寫字的興趣。比如，老師可以把漢字教學(xué)與學(xué)生的生活結(jié)合起來，在課堂中融入一些生活化的元素。老師可以提前準(zhǔn)備一根青菜，在課堂上，老師可以向?qū)W生提問：“請問這是什么東西？”有的學(xué)生會回答：“青菜。”隨后，老師可以出示“青”字的拼音以及書寫順序。因為學(xué)生在生活中經(jīng)常會見到青菜，也經(jīng)常吃到青菜，所以這樣的教學(xué)就會讓學(xué)生感覺非常親切，也非常有趣。通過這個步驟的教學(xué)，老師就可以引出“晴”“清”等相似詞語的教學(xué)。
針對閱讀教學(xué)，老師可以從下面幾個步驟來進(jìn)行。（1）培養(yǎng)小學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣。對于小學(xué)一年級的學(xué)生來說，他們接觸閱讀教學(xué)比較少，注意力很難集中。老師要幫助學(xué)生專心閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。比如，可以讓學(xué)生讀一讀、畫一畫、比一比等。老師可以讓學(xué)生進(jìn)行閱讀接力，通過比賽選出發(fā)音最準(zhǔn)確、朗讀最有感情的一隊。另外，老師可以讓學(xué)生通過查閱字典，讀準(zhǔn)生詞的發(fā)音。（2）養(yǎng)成勤奮、善問的習(xí)慣。老師要教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀書本，對于課文中理解有困難的地方，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)問。（3）讓小學(xué)生愛上閱讀。一年級的學(xué)生由于剛剛進(jìn)入小學(xué)，對一切事物都有強(qiáng)烈的好奇心與求知欲。老師要利用這一特點，讓學(xué)生愛上閱讀，這會讓他們受益終身。
關(guān)鍵詞：高校；英美文學(xué)；課堂教學(xué)；有效性；語類理論
中圖分類號：G642；G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）04-0026-02
在全球化、信息化的背景下，傳統(tǒng)的高校英語教學(xué)模式需要盡快更新與修正。新的形勢要求英語教學(xué)跳出教師作為教學(xué)主體、課堂講解偏重語言現(xiàn)象的框架，以便大學(xué)生的能力得到多方面的鍛煉。與傳統(tǒng)的偏重語法與詞匯的教學(xué)模式相比，新形勢下的高校英語專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)更加切合實際，更加注重利用語言的交際能力與跨文化溝通能力；同時，現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是塑造有個性、有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，這也要求教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計從傳統(tǒng)的教師講解變得更注重可行性、教學(xué)手段不再單一，而配套的教學(xué)材料也應(yīng)盡可能地多元化。另外，為了重建師生和諧的課堂氛圍，定期進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)評估、在反思的基礎(chǔ)上不斷更新與調(diào)整教學(xué)模式，也是當(dāng)前深化高校教學(xué)改革的要求。這些改革與調(diào)整的終極目標(biāo)都是提高英語教學(xué)的有效性，讓大學(xué)生更好地適應(yīng)社會對人才素質(zhì)的需求。然而，針對英語專業(yè)而言，若想提高課堂教學(xué)的有效性，大而化之、一概而論是不可行的。基礎(chǔ)課與專業(yè)課應(yīng)當(dāng)區(qū)別對待，專業(yè)課中的各門不同的課程也理應(yīng)結(jié)合實際情況、探索最可行的教學(xué)方法。本文針對英語專業(yè)的英美文學(xué)課堂教學(xué)，結(jié)合廣受關(guān)注的語類理論，研究如何提高英美文學(xué)課堂教學(xué)的有效性這一實際問題。
一、高校英美文學(xué)課教學(xué)的現(xiàn)狀陳述
二十世紀(jì)以來，人們愈發(fā)認(rèn)識到課堂教學(xué)是藝術(shù)性與科學(xué)性兼具的產(chǎn)物，而這種理想的教學(xué)狀態(tài)就是有效教學(xué)（effective teaching）。如何將兩者結(jié)合、同時科學(xué)地組織課堂教學(xué)，就成為了有效教學(xué)的核心問題。比起傳統(tǒng)教學(xué)中教師主觀性的主導(dǎo)地位，有效教學(xué)更注重探索如何運用科學(xué)理論和研究方法為提高教學(xué)質(zhì)量而服務(wù)。近年來“外教社杯”等各級高校外語教學(xué)大賽的舉辦，從側(cè)面說明了高校外語教師對提高教學(xué)的有效性的持續(xù)關(guān)注。有效教學(xué)的探索涉及文學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)與社會學(xué)等多個領(lǐng)域，引發(fā)了廣泛的關(guān)注與爭論。關(guān)于有效教學(xué)的概念，目前尚無統(tǒng)一的認(rèn)識。有人指出有效教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)理念，目的在于“提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評估和目標(biāo)管理”。也有人認(rèn)為有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)“教學(xué)的科學(xué)性、規(guī)律性和實效性，既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)實踐”。筆者認(rèn)為，有效教學(xué)指教師將科學(xué)的理念與方法融入課堂實踐，并不斷地用實際教學(xué)效果更正、更新教學(xué)理念的行為。教師應(yīng)懷有較強(qiáng)的時代感、懂得新形勢對高校英語教學(xué)的要求；既不能一味地恪守陳規(guī)、也不能無視他人已有的研究成果。
英美文學(xué)課是高校英語專業(yè)高年級的專業(yè)必修課，這門課程既能體現(xiàn)英語教學(xué)的普遍特點，也呈現(xiàn)出其自身特有的獨到之處?？v觀英語專業(yè)的各門課程，只有文學(xué)課結(jié)合了語言學(xué)習(xí)與跨文化交流能力、注重培養(yǎng)學(xué)生審美與思辨能力，是一門有別于其他專業(yè)課的重要課程。英美文學(xué)課要求大學(xué)生閱讀經(jīng)典西方名著，通過對經(jīng)典的閱讀與學(xué)習(xí)，大學(xué)生的知識面得以拓寬、認(rèn)知的深度得以強(qiáng)化，進(jìn)而具備將書本知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在修養(yǎng)的綜合素質(zhì)。在兩年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)后，閱讀經(jīng)典也是對大學(xué)生語言能力與對目標(biāo)語言的文化背景理解能力的綜合考察。上海外國語大學(xué)的虞建華教授曾撰文談及文學(xué)課對高校大學(xué)生的意義，認(rèn)為文學(xué)與哲學(xué)、歷史、美學(xué)、倫理學(xué)等都是智慧型的課程――試圖找尋作家、作品與現(xiàn)實之間可能存在的淵源和互動關(guān)系。雖然如此，近年來的文學(xué)課教學(xué)遇到了不少的問題：首先，大學(xué)生不滿于教師獨角戲式的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而教師也覺得大學(xué)生的主動性根本沒有得以調(diào)動，二者的積極性都沒有調(diào)動起來；其次，經(jīng)典名著有一定的難度，而利用課堂時間進(jìn)行閱讀又十分有限，那么怎樣檢測學(xué)生的閱讀水平與進(jìn)度也成了文學(xué)課的難題之一。另外，文學(xué)課的大部分時間都用于講解“經(jīng)典”，而身為90后的年輕學(xué)子會感到課堂內(nèi)容與自身、與時代關(guān)系不大，代入感不強(qiáng)，故而提不起興趣。
針對這些情況，英美文學(xué)課若要提高課堂的教學(xué)效果與大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，就需要在發(fā)揚文學(xué)課之特殊性的基礎(chǔ)上，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式都要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。教學(xué)應(yīng)嘗試強(qiáng)化大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、肯定大學(xué)生的主動參與，將教師的主觀講解從課堂教學(xué)的主要模式轉(zhuǎn)化為支架作用――即如何調(diào)動大學(xué)生的主動性、將大學(xué)生對知識的需求轉(zhuǎn)化為積極的自我學(xué)習(xí)模式，幫助大學(xué)生建立培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、保持學(xué)習(xí)興趣、將課堂知識內(nèi)在化的良性機(jī)制。文學(xué)課的終極目標(biāo)還包括幫助學(xué)生將文學(xué)課的學(xué)習(xí)與其他課程相聯(lián)系，使知識系統(tǒng)化、內(nèi)在化，培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力與綜合人文素養(yǎng)。
二、語類概念與文學(xué)課有效教學(xué)的結(jié)合
近年來，引導(dǎo)系統(tǒng)功能語言學(xué)研究的悉尼學(xué)派代表人物馬?。↗ames R.Martin）提出了語類定義、語類模式、語類關(guān)系等理念。馬丁指出，語言本身絕非獨立的、偶然出現(xiàn)的，而是社會文化背景下的特定產(chǎn)物。馬丁的語類理論幫助我們從社會與文化的角度切入，研究社會文化與語言結(jié)構(gòu)和意義之間的相互關(guān)系。也就是說，語言現(xiàn)象與社會背景、文化寓意是渾然一體的。這種觀點意在強(qiáng)調(diào)，對語言的學(xué)習(xí)絕不能單純地停留在學(xué)習(xí)語言現(xiàn)象的層面上，而需要深入了解其背后的社會現(xiàn)象和文化背景。其實，無論馬丁的悉尼學(xué)派還是其他學(xué)派的語類研究，目的都是將語言的使用規(guī)律與特定的文化背景相結(jié)合、使得語言表達(dá)的意義能夠被目標(biāo)團(tuán)體接受，從而實現(xiàn)有效交際。這一觀點對提高英美文學(xué)課課堂教學(xué)的有效性也有極大的啟示：閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的目的不在于背誦客觀事實或名句佳章，而是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握有效交際的目的是如何實現(xiàn)的――如何根據(jù)不同的情境選擇不同的語言類型、統(tǒng)籌語言的表達(dá)并完成交際的目的――這些正是語類理論的重要啟示意義，同時也是文學(xué)課教學(xué)得以提高教學(xué)有效性的重要依據(jù)。
語類教學(xué)強(qiáng)調(diào)對不同語境中的語言規(guī)律加以辨別與分析，將傳統(tǒng)的語言點講解帶入語類框架內(nèi)整體把握。這種轉(zhuǎn)變的意義是，在轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的同時調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，不僅關(guān)注語言層面的表達(dá)，更將學(xué)習(xí)目標(biāo)延伸至促使語言表達(dá)的交際動機(jī)、看似偶然的表達(dá)與所處的篇章結(jié)構(gòu)及文化情境之間的互動作用等。盡管作為語言表達(dá)的基礎(chǔ)要素的語法規(guī)則與詞匯短語是固定的，但事實上如果大學(xué)生僅記住了某些固定的表達(dá)方式，而無法辨識不同的語境與交際目的，他們在獨立完成表達(dá)任務(wù)或交際任務(wù)時，將不明了語境與目的是如何影響基礎(chǔ)語素的，甚至導(dǎo)致偏離目標(biāo)的語義輸出。針對這種常見的問題，文學(xué)課教師需要調(diào)整教學(xué)思維、運用語類理論，將大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣向更深化、更靈活的方向引導(dǎo)。
三、語類支架式教學(xué)法與英美文學(xué)課教學(xué)的結(jié)合
“支架式教學(xué)法”是語類理論與課堂教學(xué)相結(jié)合的重要實踐之一，既強(qiáng)調(diào)教師在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中與大學(xué)生的互動，又確保大學(xué)生的參與度，讓相關(guān)文化背景的滲透式教學(xué)與語言現(xiàn)象的分析相結(jié)合。“支架式教學(xué)法”中的師生關(guān)系是平等的，課堂教學(xué)中充當(dāng)著共建的角色，這也是目前在專業(yè)課教學(xué)里力求實踐的新型教學(xué)模式。當(dāng)然，最終的理想模式是大學(xué)生獨立于教師的“支架”之外，實現(xiàn)自學(xué)、互助與自建相結(jié)合。這種自建，指的是在一定的師生共建基礎(chǔ)上，大學(xué)生掌握充分的基礎(chǔ)語言能力，已經(jīng)培養(yǎng)出有意地運用語類概念檢驗、反觀自我學(xué)習(xí)進(jìn)度與程度后的新型學(xué)習(xí)模式。
若要用語類支架式教學(xué)模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，首先應(yīng)該改變的就是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。與中小學(xué)教育明顯不同的是，大學(xué)師生間融洽平等的關(guān)系是促進(jìn)大學(xué)生投入學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一。而建立良好的師生關(guān)系的關(guān)鍵則在于教師在注重課堂教學(xué)的同時絕不能忽略大學(xué)生的情感需求：大學(xué)生絕非接受信息的學(xué)習(xí)機(jī)器，而是學(xué)習(xí)能力不一、情感需求相似的個體。文學(xué)課的內(nèi)容中相當(dāng)一部分對于大多數(shù)大學(xué)生而言都是陌生的，如果教師在這一點上對大學(xué)生有不切實際的期待，一味地按照自己的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行，勢必造成師生之間更嚴(yán)重的隔閡。課堂中教師需把握好信息輸入的形式、進(jìn)度與強(qiáng)度，同時關(guān)注大學(xué)生處理信息的能力與進(jìn)度。文學(xué)課上信息量較大，學(xué)生對信息的處理在相當(dāng)大的程度上影響著課堂上的師生關(guān)系。與其讓每一位大學(xué)生都獨立地被動接受大量陌生的信息，不如嘗試小組互動模式――既能降低教學(xué)難度，又能加強(qiáng)大學(xué)生的反饋與參與度。教師可以有意將互助式學(xué)習(xí)小組培養(yǎng)成教師支架的一種延續(xù)：比如，將課堂教學(xué)任務(wù)提前分配給各小組，要求大學(xué)生以小組為單位進(jìn)行課堂展示，這既鼓勵了小組成員間開展合作項目，也提升大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。更重要的是，學(xué)生的思辨能力、批判性分析能力都不露痕跡地融入了語言知識的學(xué)習(xí)中。
另外，教師的支架性作用應(yīng)體現(xiàn)在突顯教師拋磚引玉的課堂環(huán)節(jié)設(shè)置。不同于傳統(tǒng)文學(xué)課教學(xué)模式中教師“自問自答”的局面，教師如果將教學(xué)目標(biāo)分解為若干相關(guān)問題，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思考、討論及概括，適當(dāng)?shù)卦黾哟髮W(xué)生的反應(yīng)時間，那么，在教師的有效支撐下，大學(xué)生參與課堂教學(xué)的程度將大大提高。教師應(yīng)當(dāng)向大學(xué)生提前解釋自己所充當(dāng)?shù)慕巧皩Υ髮W(xué)生的期待，讓大學(xué)生對教師的支架作用有一個清晰的認(rèn)識，為師生的配合營造良好的環(huán)境。教師一旦主動從生硬的權(quán)威角色中走出來，課堂教學(xué)氣氛會有明顯的改善。然而，這一轉(zhuǎn)變的結(jié)果注定是逐步達(dá)到的：教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的實際情況，充分考慮到之前舊的教學(xué)模式對大學(xué)生學(xué)習(xí)與思維模式造成的負(fù)面效果，制定出一套具體的實施方案。在教師啟發(fā)、學(xué)生給予教師反饋的模式中，教師的支架作用至關(guān)重要。
這種模式一旦與教師的支架作用相融，大學(xué)生將體會到主動學(xué)習(xí)帶給他們的滿足感，并且著手思考如何調(diào)動自己的主觀分析與總結(jié)能力。這樣一來，課堂教學(xué)中教師的功能就從強(qiáng)制式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)檩o助式引導(dǎo)。更加難能可貴的是，大學(xué)生與教師在這樣寓教于樂的形式中達(dá)成了某種情感的默契。教師還可以嘗試進(jìn)行語言輸入的多模態(tài)化，創(chuàng)建輕松而不失教育性的語言情境。既然讓大學(xué)生領(lǐng)會和學(xué)習(xí)作者寫作技巧是文學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)之一，那么對經(jīng)典文本的重新開發(fā)、實現(xiàn)舊作新讀，也可以通過引導(dǎo)大學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)公開課、將傳統(tǒng)課本與網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源相結(jié)合來實現(xiàn)。這樣的舉措，既留給大學(xué)生更多的延伸閱讀空間，同時也充分實踐了教材立體化的新時代教學(xué)理念，有利于培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境與新要求的高素質(zhì)人才。
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1.1教學(xué)模式單一中學(xué)計算機(jī)理論知識內(nèi)容比較廣泛，但計算機(jī)課程的課時安排有限，因此學(xué)生無法全面地學(xué)到充足的計算機(jī)知識。目前，盡管計算機(jī)課程普遍出現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校之中，但教學(xué)形式依然沿用傳統(tǒng)的理論授課模式，沒有以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)。多媒體計算機(jī)教學(xué)一直是計算機(jī)教學(xué)常用的模式之一，這種方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維與操作技巧方面受到限制，學(xué)生的思路只能按照教師講解的套路進(jìn)行延伸，因此無法充分發(fā)揮學(xué)生自身的計算機(jī)邏輯思維與操作能力，從而降低了計算機(jī)整體教學(xué)質(zhì)量。
1.2師資力量薄弱一般情況下，部分中學(xué)的計算機(jī)教師只是進(jìn)行短期培訓(xùn)就開始上崗教學(xué)，不具備專業(yè)的計算機(jī)文化水平，無法制定出有效的教學(xué)方案與計劃。隨著計算機(jī)系統(tǒng)的不斷更新與發(fā)展，一些計算機(jī)教師所擁有的專業(yè)理論知識與操作方法難以跟上時代的變化；另外，部分中學(xué)會聘請大專、本科院校的計算機(jī)專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)行教學(xué)，雖然這些教師的計算機(jī)理論知識掌握全面，但是他們?nèi)狈虒W(xué)經(jīng)驗，而且遇到問題無法及時處理，需要不斷地進(jìn)行自我培訓(xùn)來積累教學(xué)經(jīng)驗，才能成為一名合格的計算機(jī)教師。
2實施中學(xué)計算機(jī)教育改革策略
2.1改變教學(xué)理念改變教學(xué)理念主要包括以下兩個方面：第一，思想觀念。一些計算機(jī)教室不僅身兼教師一職，而且還要分管計算機(jī)機(jī)房管理工作，相較于其它科目教師而言，工作量與待遇呈反比，從而使計算機(jī)教師對工作缺少熱情與積極性。所以，計算機(jī)教師要提升自我的思想觀念，了解素質(zhì)教育與計算機(jī)教育之間存在的必然聯(lián)系。第二，教育理念。教師必須摒棄傳統(tǒng)的教育思想，理解教育不只用于傳遞文化知識，而且是發(fā)展認(rèn)知的必要方式。所以，中學(xué)教師要注重對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠積極參與到教育學(xué)習(xí)之中，從而發(fā)揮了其主體作用。
2.2課程結(jié)構(gòu)的改革因為中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)量大，學(xué)習(xí)科目繁多，所以無法編排更多的計算機(jī)課程。針對有限的計算機(jī)課程學(xué)習(xí)，應(yīng)該制定難易程度適中的教材來實施教學(xué)，教材的內(nèi)容要能發(fā)揮出全面性和實用性，使學(xué)生不僅能夠?qū)W到自己感興趣的計算機(jī)內(nèi)容，又可以對目前市場發(fā)展的最新狀態(tài)有所了解，開闊學(xué)生的視野。除此之外，學(xué)校教師還可以設(shè)計相關(guān)的計算機(jī)輔助材料或者成立學(xué)校的教學(xué)網(wǎng)站，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺。
2.3教學(xué)內(nèi)容的改革教材應(yīng)該選擇與中學(xué)計算機(jī)素質(zhì)教育相符合的理論內(nèi)容。教材內(nèi)容應(yīng)該以實際為出發(fā)點，做到有重點、有規(guī)范、層次分明的計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)。而且，計算機(jī)教材也要隨著計算機(jī)系統(tǒng)的更新進(jìn)行升級調(diào)整，使計算機(jī)教材內(nèi)容涵蓋多方面的理論知識，同時要注重培養(yǎng)學(xué)生的操作能力。
2.4提高教師的整體素質(zhì)在中學(xué)計算機(jī)教學(xué)評價系統(tǒng)中，教師的品格素質(zhì)是決定計算機(jī)教學(xué)質(zhì)量的決定性要素之一。所以，中學(xué)教師要往多元化的方向進(jìn)行發(fā)展，積極參加學(xué)校開展的學(xué)習(xí)交流活動，通過自我提升來充實計算機(jī)教學(xué)能力，加強(qiáng)自身的素質(zhì)鍛煉，吸取成功的教學(xué)案例來積累經(jīng)驗，從而達(dá)到全面發(fā)展教師教學(xué)水平的目的。
3結(jié)語
1.中藥學(xué)專業(yè)研究生教育培養(yǎng)特點
中藥學(xué)是我國的國粹，有著悠久的歷史和文明傳承，古有神農(nóng)嘗百草，藥王孫思邈，李時珍《本草綱目》，中藥在我國已有五千多年歷史，伴隨著華夏文明源遠(yuǎn)流長。今日世界各國知名藥學(xué)實驗室都有中藥學(xué)研究，中藥學(xué)的研究和應(yīng)用有著越來越廣闊的前景。廣東省作為我國改革開放的前沿陣地、高等教育較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，在專業(yè)型碩士研究生教育也處于領(lǐng)先地位。廣東藥學(xué)院作為全國三所獨立建制的藥科大學(xué)之一，從2011年開始了全日制應(yīng)用型中藥學(xué)專業(yè)碩士研究生的招生。作為國內(nèi)知名藥科院校，廣東藥學(xué)院從2007年獲得中藥學(xué)一級學(xué)科學(xué)術(shù)型碩士授權(quán)點，作為學(xué)校一級學(xué)科和品牌專業(yè)得到長足發(fā)展和深入研究。但應(yīng)用型中藥學(xué)專業(yè)碩士校企合作在我校尚處于探索和研究階段。廣東藥學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士是經(jīng)國家統(tǒng)一碩士研究生考試錄取，全日制三年制專業(yè)型碩士，第一年第一學(xué)期進(jìn)行碩士階段中藥學(xué)理論的學(xué)習(xí)，各學(xué)科優(yōu)秀帶頭人親自授課，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中藥學(xué)理論，為以后兩年的實習(xí)打下堅實理論基礎(chǔ)。第一年下學(xué)期按照不同導(dǎo)師的具體安排學(xué)習(xí)，分為以下幾種形式：(1)在導(dǎo)師的安排下在實驗室開始實驗的學(xué)習(xí)，為開始自己的課題做好準(zhǔn)備。(2)在導(dǎo)師的安排下，實驗室學(xué)習(xí)和企業(yè)、醫(yī)院實習(xí)相結(jié)合。(3)由各自的導(dǎo)師安排相應(yīng)的實習(xí)單位進(jìn)行實習(xí)，在實習(xí)的過程中創(chuàng)作畢業(yè)論文。研究生第二年和第三年幾乎全部派到實習(xí)單位實習(xí)，在企業(yè)聯(lián)系好第二導(dǎo)師，由雙導(dǎo)師指導(dǎo)，實現(xiàn)與科研工作相接軌，有一部分同學(xué)畢業(yè)后留在實習(xí)單位工作，實現(xiàn)實習(xí)與工作相接軌，實習(xí)為工作打好基礎(chǔ)，工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合，符合專業(yè)型碩士的培養(yǎng)宗旨，實現(xiàn)專業(yè)型碩士的培養(yǎng)目標(biāo)。
2.中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作要求
中藥學(xué)專業(yè)校企合作是加快科研成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的有效方法，為盡快適應(yīng)社會發(fā)展和拓展學(xué)校科研應(yīng)用與專業(yè)型碩士培養(yǎng)，校企合作是必經(jīng)之路，與各知名藥企建立研究生聯(lián)合培養(yǎng)基地，是學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)的一個重要戰(zhàn)略決策，也是深化研究生教育改革，提高研究生素質(zhì)和增加學(xué)校影響力的重要舉措之一。
二、廣東藥學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作的方式
1.學(xué)校與企業(yè)協(xié)商簽訂培養(yǎng)議。
校企合作是學(xué)校與企業(yè)之間溝通的橋梁，為了更大程度地實現(xiàn)學(xué)校與企業(yè)合作，提高人才質(zhì)量，我校領(lǐng)導(dǎo)積極與相關(guān)醫(yī)藥企業(yè)溝通協(xié)商，在企業(yè)建立人才培養(yǎng)基地，向企業(yè)提供科研指導(dǎo)，派遣中藥學(xué)專業(yè)型碩士去企業(yè)實習(xí)，完成畢業(yè)論文。通過一年的合作經(jīng)驗，我校學(xué)生在各知名藥企的表現(xiàn)受到一致好評，為更深層次寬領(lǐng)域的校企合作打下了良好的基礎(chǔ)。
2.導(dǎo)師個人與企業(yè)建立人才培養(yǎng)合作。
學(xué)院中藥學(xué)專業(yè)碩士導(dǎo)師絕大部分擁有博士學(xué)位，一部分導(dǎo)師有過企業(yè)工作經(jīng)歷，絕大部分導(dǎo)師都有與醫(yī)藥企業(yè)合作的項目，與一些藥企領(lǐng)導(dǎo)有過一定層次的學(xué)術(shù)交流和科研合作。他們能夠按照學(xué)生的培養(yǎng)要求和企業(yè)的科研需要，派送專業(yè)型碩士去藥企實習(xí)，完成畢業(yè)論文。導(dǎo)師與企業(yè)之間合作也是校企合作的一個重要組成部分，既能合格培養(yǎng)學(xué)生，提高學(xué)生素質(zhì)又能加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，拓寬科研合作，還能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，是一個可以長期發(fā)展的校企合作途徑。
3.企業(yè)校友聯(lián)系開展定向培養(yǎng)合作。
學(xué)校作為全國三所獨立建制的藥科大學(xué)之一，伴隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的數(shù)十年共同努力，學(xué)校在華南地區(qū)已頗具影響力，吸引了若干知名企業(yè)與學(xué)校建立合作機(jī)制，謀求長期共同發(fā)展。校企合作很好地把學(xué)校的人才培養(yǎng)、影響傳播與企業(yè)的科研進(jìn)步、人才需求有機(jī)結(jié)合起來，一定程度上實現(xiàn)了產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。學(xué)生在企業(yè)實習(xí)，企業(yè)按照企業(yè)需求定向培養(yǎng)學(xué)生，實現(xiàn)了中藥學(xué)專業(yè)碩士實習(xí)與就業(yè)相接軌，既符合企業(yè)利益，又解決了學(xué)生的就業(yè)問題。
三、中藥學(xué)專業(yè)研究生教育校企合作存在的問題與改進(jìn)對策
自2011年學(xué)校開始招收中藥學(xué)專業(yè)碩士三年來，我校專業(yè)型碩士培養(yǎng)已取得一些較為矚目的成績。但由于開展專業(yè)型研究生教育相對較晚，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，在中藥學(xué)專業(yè)碩士研究生的培養(yǎng)上仍存在一些問題。
1.產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教育模式不夠完善。
部分中藥學(xué)專業(yè)型研究生在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，一旦進(jìn)入實習(xí)單位，發(fā)現(xiàn)所學(xué)理論與企業(yè)的具體實踐不相符，不能很好地把理論與實踐結(jié)合起來。還有部分同學(xué)所在實習(xí)單位只存在簡單的科研工作，不能很好地進(jìn)行科學(xué)研究，背離碩士研究生的培養(yǎng)宗旨。
2.雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制仍需改進(jìn)。
中藥學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)實行雙導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，校方導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的整體培養(yǎng)規(guī)劃，企業(yè)導(dǎo)師負(fù)責(zé)研究生的科研學(xué)習(xí)和課題研究，兩位導(dǎo)師共同負(fù)責(zé)研究生的論文制定和完成論文及答辯工作。目前，學(xué)校部分研究生存在導(dǎo)師對研究生負(fù)責(zé)混亂，校方導(dǎo)師和企業(yè)導(dǎo)師不能很好地協(xié)調(diào)，研究生培養(yǎng)方向不明確等問題。部分校方導(dǎo)師偏向科研進(jìn)展，而企業(yè)導(dǎo)師則偏重企業(yè)效益等問題。
四、改進(jìn)對策
1.增強(qiáng)校企合作的理念。
企業(yè)經(jīng)營者需要轉(zhuǎn)變觀念，要有長遠(yuǎn)的眼光，著眼未來，校企合作可以在企業(yè)的影響之下培養(yǎng)企業(yè)需要的、具有企業(yè)特色的專業(yè)人才，這本身對企業(yè)自身的發(fā)展具有促進(jìn)作用，能夠加快企業(yè)的發(fā)展。學(xué)生在進(jìn)行實踐的過程中，能夠研究科研的生產(chǎn)，積極主動地?fù)?dān)起實習(xí)、研究生產(chǎn)的重任。企業(yè)在管理生產(chǎn)的過程中，應(yīng)該積極地選拔企業(yè)中的優(yōu)秀人才擔(dān)任導(dǎo)師的角色，培養(yǎng)學(xué)生的科技技術(shù)，向?qū)W生傳輸實踐經(jīng)驗，使得學(xué)生在導(dǎo)師的幫助下能夠掌握企業(yè)中的管理生產(chǎn)流程，學(xué)習(xí)企業(yè)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這樣通過實踐，才能提高學(xué)校人才培養(yǎng)的總體質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力，實現(xiàn)課程對崗位的“零對接”。
2.深化合作共贏的切入點。
一是企業(yè)應(yīng)該注重民生的培養(yǎng)，積極主動把握市場的總方向，能夠在政府的支持下把開展校企合作作為企業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)，注重培養(yǎng)人才，提高技術(shù)力量，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，有效地提高企業(yè)自身的戰(zhàn)斗力與競爭力。二是要契合雙方需求。校企合作辦學(xué)，雙方都應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，充分提升自身價值，使得雙方在進(jìn)行合作的過程中能夠充分地發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢，得到雙方共贏的結(jié)果。只有全面通過合作進(jìn)行互惠互利，共同謀求發(fā)展，才能在校企合作中充分調(diào)動雙方的積極性，而能否成功很大程度上在于合作伙伴是否合適。我們的實踐表明：校企合作伙伴應(yīng)遵循互補、雙贏和信譽良好的原則，針對校企雙方課題研究或生產(chǎn)技術(shù)革新需求點，使學(xué)校不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，應(yīng)該和企業(yè)進(jìn)行探討，制定出合理有效的培養(yǎng)方案，吸取企業(yè)給予的意見，最大程度地節(jié)約教育成本。充分調(diào)動校企中的人力資源，提高人才的總體質(zhì)量水平。企業(yè)應(yīng)該與學(xué)校站在統(tǒng)一的戰(zhàn)線上，積極主動地與學(xué)校共同培養(yǎng)人才，使得這些人才能夠適應(yīng)于企業(yè)的發(fā)展，為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。三是要努力把科研成果應(yīng)用于企業(yè)生產(chǎn)。學(xué)校是以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的社會機(jī)構(gòu)，科研型學(xué)校是每一個高校追求的目標(biāo)和努力的方向。然而，不能盲目追求科學(xué)研究和，應(yīng)該把科研成果更大可能地與生產(chǎn)應(yīng)用相結(jié)合。為此，我校應(yīng)該借助校企合作的良好平臺，拓寬聯(lián)合培養(yǎng)基地建設(shè)，在企業(yè)開設(shè)研究生課程進(jìn)修班，提升企業(yè)員工的理論知識，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)更高層次的校企合作。
3.完善校企合作的組織體系。
一、學(xué)校生活的日常性及其人格孕育作用
1．日常性：兒童天性的
赫勒及我國學(xué)者衣俊卿都認(rèn)為非日常生活是自為的類本質(zhì)對象化活動，而日常生活是自在的類本質(zhì)對象化活動，但“自為”也可能“為”錯了方向，也可能妨礙了人性的實現(xiàn)。比如，制度雖然是人的創(chuàng)造物，但被創(chuàng)造出來的制度有時有了自己的生命和邏輯，可以屏蔽、遮蓋甚至扭曲人性。科學(xué)世界是人的創(chuàng)造性得以展開的領(lǐng)地，是人的創(chuàng)造性開辟的天地，但在這一領(lǐng)地里人及其本性容易被遺忘。而一般情況下的日常生活是人本性的自然，是人的原始而本真的生命和情感的展開，是人在“鋼筋混凝土森林”式的現(xiàn)代物質(zhì)與制度環(huán)境中得以喘息、靜思的家。
學(xué)校生活日常性首先是兒童天性的表現(xiàn)。年齡較小的兒童其生活本身就具有日常性，他們還不適應(yīng)制度化的生活。踏入學(xué)校以后，在不得不過的制度生活中，他們的天性受到了一定程度的壓抑和阻隔，但兒童時刻都在尋找時機(jī)釋放自己的天性，在這種制度生活上涂上兒童的、日常的色彩。從另一角度看，兒童不可避免地要將學(xué)校之外的日常生活帶入學(xué)校生活之中，在學(xué)校生活中表現(xiàn)出日常生活的慣性。正是因為在日常性的生活中，人的本性得以，使人與人得以真實相會，避免了諸多遮蔽、掩蓋和面具。
在學(xué)校生活中，兒童本性的顯露使得學(xué)校生活有了日常的色彩，這一過程具有非常重要的德育意義。首先，就像動物在一定范圍內(nèi)留下自己的氣味使之成為“自己的”的一樣，兒童在相對剛性的學(xué)校制度生活中留下一些日常的色彩和氣息，使學(xué)校生活有了一些“屬己”的成分，進(jìn)而獲得一點安全感和文化的適應(yīng)感。其次，在日常性的學(xué)校中顯露的本性互相作用、互相影響。各種品性的兒童無遮蔽的相互作用，通過暗示和接受暗示、非反思等機(jī)制，道德教育與道德學(xué)習(xí)悄然發(fā)生。第三，在日常性的學(xué)校生活中，兒童將自己的“本質(zhì)”對象化、外在化，但這一過程不會是單向的，對象化的同時也有“內(nèi)在化”，外在的環(huán)境和人必然會與外在化的“本質(zhì)”互動，進(jìn)而豐富、發(fā)展這一“本質(zhì)”。
2．與道德時刻照面
制度生活中，制度是人與道德之間的一堵墻，使得人與道德“隔墻相望”，不能直接照面。鮑曼深刻地指出，在制度生活中，“行為者不是面對另外一個人，而是面對一個‘言明的要求’；真正的聯(lián)系發(fā)生在行為者和規(guī)則之間，而另一個人，行為的原因或目的僅僅是權(quán)利和義務(wù)的棋盤上活動的棋子”。[1]也就是說，在制度生活中，人在一定程度上并不與其他人發(fā)生直接聯(lián)系，而是與制度發(fā)生直接聯(lián)系，通過制度再與他人發(fā)生間接的聯(lián)系。在這種情況下，人及道德就在一定程度上被屏蔽了。與此不同，在日常生活或具有日常性的生活中，制度這堵墻基本上是不存在的，人與人之間直接相聯(lián)系，人與道德也是時刻照面的。與制度生活中制度和理性作為人與人之間的主導(dǎo)調(diào)節(jié)因素不同，日常生活中道德和情感則是主導(dǎo)的、直接的調(diào)節(jié)因素。[2]在具有日常性的學(xué)校生活中，兒童將他人當(dāng)作是與自己一樣的人，這就必然導(dǎo)致對他人的“感通”與尊重，而這正是道德發(fā)揮作用的方式。當(dāng)然，這種與道德的時刻照面，或者說對他人的“感通”與尊重，有時并不一定是刻意為之的，可能以自動化的、習(xí)慣化的不假思索的方式表現(xiàn)出來，這恰是道德與人融為一體的一個階段。
在日常生活或具有日常性的生活中，人與人由陌生變得熟悉而有相互依戀的感情，變成了一個“熟人社會”。如果說陌生人之間的倫理是一種理性倫理，比如公正、公平、禮貌等，那么“熟人社會”內(nèi)部成員之間的倫理則具有顯著的情感性。學(xué)校生活中，學(xué)生之間通過日常的和制度性的交往，已經(jīng)變成了熟人，人際關(guān)系在一定程度也是情感關(guān)系。一個兒童對另外一些與自己共同生活的兒童的關(guān)心、牽掛、體貼對自己是一種真實的道德情感體驗和自我教育方式，對對方也是一種真實的道德情感體驗和道德教育過程。
3．日常性與教育的無痕性
正是因為學(xué)校生活的日常性在一定程度上是兒童天性的自然顯露，并以道德作為調(diào)節(jié)彼此之間關(guān)系的主導(dǎo)因素，所以學(xué)校生活所具有的日常性對師生人格的孕育具有無痕性。這種無痕性有兩層含義：一是不是有意為之的，二是接受影響也是不知不覺的。大家在一起生活，雖然不可避免地會對別人產(chǎn)生這樣或那樣的影響，但生活的目的在于生活本身，而不是為了教育別人。另一方面，每一個人都在這種生活中，不知不覺地接受著各種影響和教育，雖然這種接受里有主體非自覺的選擇和過濾。
無痕性與低逆反心理、低抗拒和有效性相聯(lián)系。日常性所附帶的教育性是“無意為之”的，是按理所當(dāng)然的生活要求所獲得的效果，這對受教育的一方不構(gòu)成額外的精神和心理負(fù)擔(dān)，受教育者也是在不知不覺中吸收教育滋養(yǎng)的，不會產(chǎn)生逆反心理和抗拒行為。這是一種無意識的影響，與有意識的影響相比有自己的特點和優(yōu)勢。有意識的影響或者說有目的、有組織、有計劃的教育活動，受教育者是能夠清楚意識到其目的和動機(jī)的，自主的受教育者在有些情況下也會產(chǎn)生有目的、有計劃的“逆反與抗拒”。沒有逆反和抗拒，影響的施加和接受又都是無意間完成的，而且這一過程是長期的，所以這種教育的有效性是可靠的。我們可以說通過這種過程所形成的品質(zhì)是“德性之知”，是深入人之“骨髓”的人之“第二天性”。當(dāng)然，必須承認(rèn)，我們在這一過程中所受到的影響和教育并不都是正面的、積極的，是多種成分混合在一起的，使人的整體人格呈現(xiàn)出一種多種成分共存的張力結(jié)構(gòu)。
二、學(xué)校日常生活道德教育功能發(fā)揮的障礙
作為日常性的學(xué)校生活和學(xué)校日常交往在教育研究和實踐領(lǐng)域作為一個“軟”區(qū)，很少得到關(guān)注，到目前為止我們還不清楚如何最大限度地發(fā)揮其作用，但學(xué)校的教育實踐卻知道如何削弱、損害其作用。
制度無限膨脹，試圖把觸角伸到每一個角落。如前所述，無論是從應(yīng)然還是實然的角度，制度都是有邊界的，這一點是再“霸王”的制度也無法突破的極限。但在學(xué)校實際生活中，制度已經(jīng)無所不用其極，已經(jīng)極大地壓縮了日常性的生活空間。比如，課間是學(xué)生自由支配的時間，但學(xué)校制度已經(jīng)不滿足于在課間時間的隱形存在，而是將課間時間據(jù)為己有?？蓱z的課間十分鐘被學(xué)校做眼保健操的規(guī)定給吞噬了大半。不是被學(xué)生戲稱為“眼保氣”的眼保健操本身招人討厭，而是其占用了本應(yīng)該屬于學(xué)生自己的自由活動時間。在這段時間里學(xué)生本可以自己由著性子游戲玩耍。成年人出于兒童健康的考慮所制定的做眼保健操的制度，在學(xué)生心里還不如廁所里的臭氣受歡迎！[3]不知道有什么方法能夠證實在課間做眼保健操比兒童自己玩耍放松更能使兒童的眼睛健康得到保證。
我們到小學(xué)去調(diào)研，常遇到小學(xué)生眼睛都不看你卻把手舉過頭頂行隊禮，嘴里還嘟囔一句：“老師好！”還沒等你回一句“你好！”他已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。這是制度化的規(guī)定對兒童日常行為的過度干預(yù)?！耙姷嚼蠋熞嘘牰Y”這項干預(yù)學(xué)生日常行為的要求有時讓學(xué)生無所適從。比如，一些小學(xué)生對在廁所遇到老師要不要行隊禮感到矛盾和困惑。[4]
三、如何最大限度的發(fā)揮學(xué)校日常生活的道德教育作用
1．有所不為
學(xué)校教育在很大程度上是一種自覺的活動，強(qiáng)調(diào)在各個方面的主動作為，這正是學(xué)校教育的獨特作用之所在。但學(xué)校教育這種作用的發(fā)揮好像已經(jīng)過了頭，就像我們計劃經(jīng)濟(jì)條件下的政府部門，什么事情都要管，什么方面都要操心，結(jié)果是該管的沒管好，不該管的則管得更亂。學(xué)校日常生活或具有日常性活動道德教育的發(fā)揮，在很大程度上應(yīng)是學(xué)校主動的教育活動不應(yīng)該管的事情，應(yīng)該是學(xué)校自覺的教育活動“所不為”的方面。
學(xué)校教育“所不為”的方面很多，包括：
（1）個人交往。個體兒童在學(xué)校中會自然交往，與一些兒童比較親密，與另一些兒童相對疏遠(yuǎn)，這都是正常的現(xiàn)象，學(xué)校教育最好不要橫加干涉，搞什么“傳幫帶”、“結(jié)對子”一類的“搭配”活動。作為教育者的教師，在個人交往中也有自己的自然的、不自覺的選擇，何況兒童？
（2）自由支配時間。現(xiàn)今的學(xué)校教育將兒童的時間切割成不同的塊分給不同的學(xué)科，再加上各種補習(xí)活動，屬于兒童自己的時間越來越少。就是本該屬于兒童自由支配的課間和家庭時間，也被學(xué)校教育過多侵占了。這種侵占導(dǎo)致了兒童生活的“空殼化”，導(dǎo)致兒童生活中日常性的流失，導(dǎo)致兒童與日常性相關(guān)的個性發(fā)展的障礙與缺失。
（3）日常生活的范式。兒童的日常生活有自己的自然范式和倫理行為模式，學(xué)校教育對此應(yīng)該持尊重的態(tài)度，不能用自己所倡導(dǎo)的生活范式和行為模式來規(guī)訓(xùn)、宰制兒童的日常生活。
（4）兒童游戲與語言方式。兒童有自己發(fā)明創(chuàng)造的游戲和語言方式，成年人不能以自己喜歡與否作為標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行取舍與改造。只要不出現(xiàn)危機(jī)和傷害，學(xué)校教育可以采取順其自然的態(tài)度。
2．有所為
“有所不為”并不意味著對兒童的日常生活和交往視而不見，學(xué)校教育應(yīng)該對兒童的這種生活方式有所了解，并從中發(fā)現(xiàn)問題，為教育干涉提供依據(jù)和時機(jī)。兒童在日常生活和交往中將自己的真實感受和自然行為方式表露出來，這是學(xué)校教育了解真實的兒童的機(jī)會。但學(xué)校對日常生活中的兒童的了解不能采取監(jiān)視等制度化的方式，應(yīng)該走日常的路子，即在與兒童一起過日常的生活中加以了解。
對兒童日常性的生活總體上應(yīng)順其自然，但也并不排斥適度干預(yù)。但干預(yù)應(yīng)該用在問題和危機(jī)出現(xiàn)的時候。比如，兒童在日常交往中受大眾傳媒和成人世界的影響，可能會給同伴取各種各樣的外號，這種外號對一些兒童的傷害有時可能超出我們的想象，這時候，干預(yù)是必不可少的。當(dāng)然干預(yù)并不一定都是直接干預(yù)，也包括對制度化的學(xué)校生活的反思。比如兒童語言交往中出現(xiàn)了“祝你生日倒霉，祝你蛋糕發(fā)霉，祝你缺胳膊少腿，祝你越吃越肥”、“祝你出門被車撞死，洗臉被水淹死，吃面條被噎死，喝水被嗆死，看笑話笑死”這種情緒傾向時，教育者就應(yīng)該反思，是什么原因造成了兒童的這種看似是玩笑，但卻流露出潛意識中的冷漠與不正常心態(tài)。
3．對日常形式的借用
日常生活和具有日常品性的生活在道德教育方面有其獨特的作用，其不露痕跡性和效果的扎根性是任何有意為之的活動所不具備的。學(xué)校教育可以吸取這些特點，通過借用日常生活的形式來實施自己有目的的教育。學(xué)校教育的很多活動可以采取兒童所喜歡的兒童方式來進(jìn)行，借助兒童天性樂意為之的生活方式和文化方式來影響兒童，使其在不知不覺中接受教育和影響。有時，一個游戲比一籮筐的語言教導(dǎo)和苦口婆心的規(guī)勸更有效。比如，對學(xué)校的歸屬感教育，一個校徽或?qū)W校吉祥物設(shè)計游戲，可以比得上校長和班主任的多次的長篇大論。游戲是兒童自己的方式，學(xué)校教育的很多任務(wù)，如果能用游戲的方式來處理，使兒童沒有疏離感和抗拒感，教育效果就會好得多。
注：
[1]齊格蒙·鮑曼著，郁建興等譯：《生活在碎片之中——論后現(xiàn)代道德》，學(xué)林出版社2002年版，第56頁
[2]衣俊卿：《日常交往與非日常交往》，《哲學(xué)研究》1992年第10期