時間：2023-04-06 18:33:50
導語：在美育工作論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
1、本學期，我們重點抓了省級“十五”美育課題的成果總結(jié)和結(jié)集工作
為了更好地總結(jié)我校江蘇省“十五”立項課題《多方位加強普通中學美育的實驗研究》的成果，為了適應課程改革的需要，推動我校的校本課程建設，學校組織、落實了“傳是文集”第三輯“美育文叢”的編撰及出版工作。為保證編撰工作順利開展，學校組成了由陸琪校長、宗甄副校長為主任的編撰委員會，領導此次編撰和出版工作。教科處負責了具體的組織和落實工作。
計劃中的“美育文叢”由七本書（題目暫定）構成：
《美育論叢》主編：陸琪 洪敏 約20萬字
這是學校開展“美育”課題研究的成果總結(jié)。包括對學校三個“五年計劃”中美育課題研究的概述；“十五”課題美育研究的開題報告、結(jié)題報告；學校在辦學目標、教育教學管理中滲透美育的做法總結(jié)；教師撰寫的在德育、課堂教學、環(huán)境建設中實施“美育”的論文，教師撰寫的以開展審美教育為主題的教案、綜合實踐活動方案。
《美苑漫步》編撰：王積慶 約15萬字
這是對學生開展審美教育的校本教材，分美學概述、自然美、社會美、藝術美四個專題，共10-12講。
《三賢詩文選讀》主編：徐俊良 約15萬字
這是讓學生接受傳統(tǒng)文化熏陶，養(yǎng)成美好心靈和人格的校本教材。
《昆山詠贊》主編：宗甄 魯?shù)驴?nbsp;約15萬字
這是讓學生感受家鄉(xiāng)歷史傳統(tǒng)、文化底蘊、美好人文環(huán)境的校本教材。
《心理健康教育案例論文集》主編：姜紅珍 徐永琴 朱小英 約20萬字
這是我校開展心理健康教育做法和成果的專題總結(jié)，主要包括案例、調(diào)查報告、活動方案及學術論文。
《昆中植物志》主編：徐俊良 約10萬字
這是我校打造綠色校園、美化校園成果的反映。此次編撰的主要工作是充實、修改。
《美苑擷英》主編：俞菊明 殷金方
這是展示我校師生審美、創(chuàng)美能力及成果的畫冊。要求編撰者在已有的師生文學作品、攝影、書法、繪畫作品中篩選或進一步征集優(yōu)秀作品。
為了保證“美育”課題順利結(jié)題以及校本課程按時開設，本文叢將在XX年暑期出版。各分冊編者將在六月底拿出初稿，七月份修改并定稿，八月份印刷并出版。目前這項工作正在有條不紊地進行之中。
學校對這項工作非常重視。3月9日，學校召開了全體組委會成員會議，要求各分冊主編認真制定、落實編寫計劃，明確分工，把好質(zhì)量關和時間關，如期完成編撰工作。教科處也已經(jīng)多次下發(fā)通知，在教師中征集有關的研究成果，并得到了眾多教師的積極響應。
此外，我們還在師生中組織了第二次美育攝影比賽；在“涵青班”青年教師中組織了美育攝影創(chuàng)意比賽和以美育為主題的教學比賽。
2、教科處召集教育科研工作會議
為了推動學校教育科研工作，促進教師的教育科研水平，培養(yǎng)學校的教育科研骨干力量，教科處向?qū)W校推薦了教育科研骨干人選，并于4月6 日召集了由他們參加的教育科研工作會議。教科處主任洪敏向與會者介紹了近幾年江蘇省參賽獲獎論文的寫作特點以及給予我們的寫作啟示。宗甄副校長對與會教師提出了殷切的希望：多讀書、勤反思，積極投入課題研究，切實發(fā)揮帶頭作用。陸琪校長到會并作講話。他指出，學校的教育科研工作始終處于非常重要的地位，教師投入教育科研既是個人成長的需要，也是學校發(fā)展的需要。他要求與會者在教育科研方面確立目標、勇挑重擔、多出成績。他表示，學校將會為教育科研工作和活動提供有力的保障，并優(yōu)先給予在教育科研方面取得成績的教師外出學習交流的機會。
今后，教科處將繼續(xù)組織他們學習、研究和交流，力求使他們在成為名師的道路上突破教育科研方面的瓶頸，更快地發(fā)展，為壯大學校優(yōu)秀教師群體作出貢獻。
3、認真編輯《昆中教育》、《昆中教研參考》等教育科研刊物
本學期，教科處編輯了《昆中教育》第44期，并對版式進行了改進；編輯了《江花》第六編第5、6期；編輯了以“美育”為主題以及以“課程改革”為主題的《昆中教研參考》第5、6、7期；編輯了《傳是》“杏壇論語”版第25-26期。這些刊物已經(jīng)成為昆中教師發(fā)表教育科研成果、開展學習的良好平臺和園地，得到了廣大教師的好評。
4、認真做好“導師制”工作，青年教師培訓及教師教育科研培訓工作，重視教育科研骨干的培養(yǎng)，為青年教師的健康成長提供條件，為教師進一步樹立教科意識、改進教科方法、提高教科水平提供條件
本學期，XX屆“導師制”工作將告一段落，我們按照慣例組織了14節(jié)由“徒弟”開設的匯報課，并進行了認真的總結(jié)。通過三年的師徒結(jié)對，這些青年教師的業(yè)務能力以及各個方面都有了較大的提高，其中的不少老師已經(jīng)能夠承擔并勝任高三教學和班主任工作，還有部分教師在省級論文比賽中獲獎。共2頁,當前第1頁1
本學期“涵青班”青年教師培訓繼續(xù)進行。為了切實提高“涵青班”青年教師的教育教學水平，我們在上學期理論培訓的基礎上，認真組織了“3+1”比賽，即板書、演講、美育攝影創(chuàng)意及學科教學比賽，進一步實現(xiàn)“引領思想、規(guī)范行為、提升素質(zhì)、促進成長”的目標。為了使學校“美育”課題研究能夠更好地與課堂教學緊密結(jié)合，我們特別要求他們在教學比賽中貫穿對學生開展美育這一主題，并專門設計了有針對性的評課表。目前，這些比賽已經(jīng)全部完成，評獎工作正在進行之中。
通過一學年的培訓，“涵青班”青年教師的教育教學能力和水平有了顯著的提高，在學生的成績和學生的評價上，都顯示出了良好的表現(xiàn)和發(fā)展勢頭。在昆山市語文教師基本功競賽中，有3位“涵青班”青年教師獲獎，其中一位還榮獲了特等獎。
5、認真組織各項教育科研競賽，力爭獲得較高層次的獎項。
根據(jù)上級教育科研部門的要求，教科處先后下發(fā)了有關課程改革研究成果評比、創(chuàng)新教育論文和個案評比、教師專業(yè)發(fā)展研究論文評選、教育技術研究論文評比的通知。在學期結(jié)束之際，我們還將下發(fā)有關省“五四杯”、省“師陶杯”等論文比賽的通知，要求教師利
用假期認真學習、及時總結(jié)教育教學心得和成果，積極參與這些賽事。
6、布置教師撰寫學期專題總結(jié)
上學期，我校教師專題總結(jié)的撰寫率急劇提高，而且大多數(shù)老師的專題總結(jié)符合要求、質(zhì)量較高。但其中也存在著一些問題，如有少數(shù)教師用工作總結(jié)代替專題總結(jié)，有的教師的專題總結(jié)字數(shù)不夠，有的教師用以前的文章代替專題總結(jié)，甚至有的教師的專題總結(jié)是全文“借鑒”來的。我們將針對這些情況，在通知中重申并進一步明確要求，并提醒老師們認真對待這項工作。
7、認真執(zhí)行已由學校教代會通過的《江蘇省昆山中學教育科研常規(guī)工作考核條例》，從常規(guī)工作和成績成果兩個方面對教師的教育科研工作進行全面、合理的考核，教師反響良好。
論文摘要：文藝復興是人類文明史中的一大飛躍，其美育思想內(nèi)涵值得人們思索繼承和創(chuàng)新運用，給當今美育思想以及音樂教育帶來良好的現(xiàn)實啟示 。
文藝復興發(fā)生于14至 17世紀上半葉它是人類文明史中的一大飛躍．人們不僅對世界和自然美有了嶄新的認識．人性也得到了復蘇．在文學藝術領域中人們盡情地歌頌美、抒發(fā)自己的情感，積極探索大自然的奧秘。當時自然科學哲學探索、文藝創(chuàng)作等都空前活躍、繁榮。筆者旨在闡釋該時期美育思想的內(nèi)涵及對當今美育和音樂教育的現(xiàn)實啟示。
一、文藝復興時期羹育觀的特點
1美育思想核心和美育教育目標
人文主義是當時美育教育思想的核心．其思想精髓是對現(xiàn)世人生的重視把個性自由人生幸福，甚至感官快樂看成是人性的理想。人們提倡人性人權和個性 自由，要求文學藝術表現(xiàn)人的情感科學 為人生謀 福利、教育發(fā)展人的個性提出一切以人為本一切為了人的利益自由” 平等博愛等口號．贊美人、歌頌人和培 養(yǎng)全知全 能的完美的人是當時文學藝術美學和教育的中心內(nèi)容與主要職責。人們逐漸認識到，只有不斷提高人類自身的素質(zhì)，不斷提升和完善自我并順應自然本性生活才能達到幸福的境界，一系列的思考帶來了哲學思想和文學藝術創(chuàng)作的繁榮。
2 美育教育途徑和方式
(1)注重文學藝術作品的美育功能該時期的作家 、藝術家以及 思想家 、理論家深切感 受到文藝 的強烈美 感教育 作用 并善 于運 用文學藝術 的特 點來宣傳和培育人文主義思想 代表作有 《巨人傳》《抒情詩集》《十日談》《愚神頌》《堂吉珂德》等這些作 品有 的鞭撻 了經(jīng) 院教 育 思想 的 弊端 ，有的熱情歌 頌了大 自然以及 人世間真摯美 好 的情感 ，有的塑 造 了 向往 自由世界 ，具有斗爭精神 的青年形象 ，很 好地浸染 了人們 的心靈 。西班 牙現(xiàn) 實主義作 家塞萬 提斯認為，藝術作品應該既有趣又有益．既可以娛人又可以教人它們應該是人生 的 鏡 鑒風俗的范型和真理的假象”。莎士比亞的系列作品則更是創(chuàng)造了人類文 學藝 術史 的高峰．他通過詩歌及悲、喜劇等多種形式盡情抒發(fā)對美的感受以及人類高 尚而美好 的情感 。
(2)把文藝的認識、教益作用融合于”和娛樂、消遣之中德智體美結(jié)合采用直觀生動、適合兒童特點的教育方式。他們認為悲劇有和“凈化”作用指出詩是模仿的藝術．是一種指向教益的娛樂，能夠娛情悅性 。他們注意教學的吸引力和學生的興趣盡可能調(diào)動兒童的積極思維能力，讓兒童在游戲中進行學習，并注重兒童的個性發(fā)展和培養(yǎng) ，認為學習音樂、舞蹈等知識和技能盡管看不出直接的使用價值．卻可以給人們帶來奇特的享樂，并得到豐碩的成果，也即有著潛移默化的教育作用。
二．文藝復興時期美育思想的現(xiàn)實啟示
1 美育教育是以人為本”思想的體現(xiàn)
筆者認為，進行美育教育本身就是以人為本．學校教育 日益提升美育教育的地位 ，體現(xiàn) 了人們對生命的珍視對自身價值的認識 、對推進社 會發(fā)展的深刻而又全面的哲學認識 。如果說幾百年前的文藝復興提出人文主義是對人性的復蘇和回歸，那么現(xiàn)在的以人為本就是這一思想的成熟和發(fā)展。如我國的政治教材 中已明確提 出：努力促進人的全面發(fā)展是建設社 會主義新社會的本質(zhì)要求。
2 音樂教育是藝術教育的重要一環(huán)是美育的重要途徑
藝術教育的效應主要在兩個方面，即個體素質(zhì)的全面發(fā)展和提高、社會文明的進步和建設，可以看出其與文藝復興思想的淵源關系。藝術教育因其比其他事物的審美含量充盈、集中而成為實施美育的最根本或主要的形式它涉及人生的各個層面和人文社會的各個領域。文藝復興時期的思想家、教育家中有不少對音樂教育有著較高的評價和認識。維多里諾就非常重視音樂的美育教育作用．認為音樂的旋律和節(jié)奏對提高感覺和知性的能力都有好處維爾吉利奧則認為音樂這類學問是超脫 于實際的利益而自身成為自由的科學，弗萊佛認為．音樂舞 蹈對發(fā)展人的身心健美有重要意義今天的音樂教育越來越多地 強調(diào)以審美為核心讓生活變得非富多彩，人類變得文雅和充滿愛心的內(nèi)在目的．它從感性入手，以情動人．以美感人重視教育的潛效應和教育的愉悅性，隨著音樂教育研究的推進和改革的實施日益發(fā)揮更大的社會作用。
三．對音樂教育方式和理念的再思考
1注重學科的交叉 、融合和滲透文藝復興時期的音樂教育中人文主義傾向十 分明顯，教育內(nèi)容及教育形式都出現(xiàn)了多元化 、自由化 、分工化發(fā)展的新趨勢同時音樂教育與社會科學及自然科學的聯(lián)系更加緊密 。美國著名音樂教育學家 雷默提出了綜合藝術教育的觀點。他認為音樂教育只有和其他姐妹 藝術結(jié) 盟 ，才能夠朝學校的核心課程邁進，更好 地發(fā) 揮美育教育的作用。美育教育也離不開藝術之外的其他 學科的養(yǎng)料 ，這一點文藝復興時期的思想家已給我們啟示。例如他們認為音樂與數(shù)之間有著緊密的聯(lián)系，達 ·芬奇 丟勒等 藝術家們把藝術作為～門科 學來進行研究。歷代音樂流派眾多很多都得益于 其他 學科 或是 人文哲學思想 的啟示．如德 彪西 創(chuàng)立的印象主義音樂風 格來 自于 印象主義 詩歌 和繪畫的啟示：中國古琴藝術講究 清、微 ．淡遠的意境有著深刻的哲學內(nèi)涵。今天環(huán)境音樂醫(yī)療音樂等概念的出現(xiàn)也證明了不同學科領域間的融合滲透，不僅具有理論意義而且具有 實用性 。
2 寓教于樂”的同時注重創(chuàng)造性是 美育工作者不懈追求的 目標 文藝復興的教育思想是我們今天“寓教于樂思想的前身，同時，我們今天講求寓教于樂也是以人為本思想在教學中的體現(xiàn)。國際音樂教育學會在審視音樂課程價值時指出音樂課程能有效開發(fā)個體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動．升華精神境界．提高生活質(zhì)量作為人類的巨大潛能，當今世界創(chuàng)造潛能的開發(fā)被日益得到 重視，人們的教育思想和方式也隨之而發(fā) 生著改變。創(chuàng)造能力與美育教育之間有著相輔相成的關系，～方面美育教育能開發(fā)創(chuàng)造潛能，創(chuàng)新能力需在感受和創(chuàng)造性實踐中培養(yǎng)，另方面好的文學藝術作品又有待于人們將時代精神給予創(chuàng)新性的運用不斷創(chuàng)造出新的、好的藝術作品，使人們從中汲取營養(yǎng)、升華心靈，并從中獲得靈感 ，進一步激發(fā)人的創(chuàng)造力。文藝復興距今已經(jīng)過去了3o0多年的時間．但它的美育思想精華卻至今仍影響著人們值得我們不斷去思索繼承和創(chuàng)新運用。
參考文獻：
[1]涂途 西方美育史話[m]北京 紅旗出版社，1988
而三尺講臺連國脈，育人必先育師魂。潤雜美，教師為本。建設一支懂得美、傳遞美的教師隊伍是做好學校美育工作的關鍵。所以，提升學校美育水平，特別是教師美育水平，尤為重要。
基于以上認識，桓臺縣實驗中學在夯實教師隊伍美育基礎，加強和提升教師美育水平方面，進行了積極探索。
具體做法：
一、加強美育教育理念學習和思想統(tǒng)一工作
任何工作的開展，都需要高度的思想統(tǒng)一，才能有成效。教師對學校美育工作缺乏認識和理念認同，美育工作就難以落到實處。
為此，學校充分利用大小集會、校園廣播、學校平臺等，宣傳美育教育理念，強化教職工思想建設和美育教育理念學習。把教職工師德建設擺在首位，強化教師職業(yè)理想和職業(yè)素養(yǎng)教育，幫助教師樹立獻身教育、敬業(yè)愛崗的師德風范。引導教師，對于學校美育工作的整體定位、指導思想、目標方向、策略措施，做到心中有把握、行為有落實、評價有參照。
二、開展“強師德，樹形象，做最美教師”美育活動
深入開展以“轉(zhuǎn)變教育觀念，弘揚高尚師德，鑄就幸福教育”為主題的系列教育活動：編印《實驗中學教師教育信念集錦》一書、制作教育信念座右銘桌牌、組織“我的教育信念”大討論、師德論壇、“學師德規(guī)范，做人民滿意教師”、“師德在創(chuàng)新中閃光”、“弘揚高尚師德，爭創(chuàng)一流業(yè)績”等教職工演講比賽、評選“學生最喜歡的老師”等，提高教師師德素養(yǎng)，使美育思想內(nèi)化為每個教師的實踐行為，扎實推進師德教育。
三、內(nèi)研外修，塑師能，提升美育水平
對教師美育校本研修，進行統(tǒng)一部署，加強指導。堅持開展教師讀書活動，制定有《教師業(yè)務學習與考核制度》，每學期都下發(fā)教師讀書活動實施配檔表，采取集中學習與分散自學相結(jié)合的多種學習形式，組織學習諸如《現(xiàn)代教育理論導讀》、《有效教師》《教育力的十二項修煉》《創(chuàng)造適合學生的教育》等專業(yè)書籍，觀看有關教育專家的《師道講壇》《李鎮(zhèn)西班主任工作藝術》等影像資料。強化教師美育素養(yǎng)、美育技能的培訓，包括從教師服飾、教師言談、行為舉止到興趣愛好特長、教育教學技能、現(xiàn)代信息技術應用等，校本研修活動中，要求每位老師都要記錄不少于一萬字的讀書筆記，撰寫學習心得，學期末要通過學校組織的教師教育理論素養(yǎng)測評。努力爭取使教師有廣博知識、豐富經(jīng)驗的基礎上有一技之長、一能之專，展示獨特的教師個人魅力，以美育美。
創(chuàng)造條件，讓教師走出去研修。給青年教師搭臺子、壓擔子，優(yōu)先安排外出培訓，激勵他們積極參與備課會、說課、達標課、用知識樹說教材比賽、基本功比賽等市縣校教學教研活動。給他們制定了一年站穩(wěn)講臺、兩年合格、三年成為縣教壇新秀、四年能送畢業(yè)班、五年能參加縣教學評優(yōu)的成長規(guī)劃，促進了青年教師快速成長。
激勵教師，向上向美，自主發(fā)展。倡導教師反思與寫作，學校把督促教師的反思研修作為促進專業(yè)發(fā)展的基本手段，形成了比較完善的考評機制。激勵教師在自覺學習、自主研究的基礎上寫好教育敘事、教育案例、教學反思、教育教學論文及各種形式的文學作品，定期審定并結(jié)集出版校本教研成果《教學反思》《課例分析》和《教學敘事》。制定《實驗中學教師隊伍分層次培養(yǎng)發(fā)展規(guī)劃》，建立《實驗中學教師成長檔案》，針對不同年段、不同層次的教師，提出不同的培養(yǎng)目標。把培養(yǎng)“專家型”教師作為“最美教師”的最高追求。加強名師培養(yǎng)梯隊工作，利用學校蠡風平臺，夯實“名師工作室”建設，提煉總結(jié)名師教學智慧與教學經(jīng)驗，促進名師帶動作用的有效發(fā)揮。實施“青藍工程”，開展“師徒結(jié)對”活動，強化青年教師培養(yǎng)工程。
多媒體手段創(chuàng)造美的教育。充分運用多媒體教學，借助其它教學手段，創(chuàng)設學生喜聞樂見的美的教學環(huán)境。組織全體教師電子白板講課大比武，規(guī)定每一位教師每學期至少在自動錄播室上一節(jié)電子白板公開課，所有公開課、示范課均需采用電子白板手段輔助教學、合理使用微課教學等，突出現(xiàn)代化技術設備的開發(fā)和應用。使學生在美的氛圍的感染下，增強學習興趣，引發(fā)美的情緒，從而更積極主動的參與學習和探究。
學科教學滲透美的教育。指導教師根據(jù)不同學科教學的不同特點，用審美原則審視教材，挖掘教材內(nèi)容中的閃光點，在確定教學目標、教學重點時充分突出美育的功能，尤其是情感態(tài)度價值觀目標的確定更應充分關注審美的感染和熏陶。
生本課堂展示美的教育。開展生本課堂教學研究，營造浸潤著民主、平等、激勵和諧的人文課堂環(huán)境，關注學生參與的課程的廣度、深度和效度。
改革教學方式，追求完美的教學過程。關注教師教學語言的內(nèi)容美、形式美、音色美、情感美、節(jié)奏美，教師的形象美，課堂設計的結(jié)構美，板書設計的情感美、簡潔美、對稱美、照應美、和諧美、流動美、色彩美等。
重視差異，關注獨特生命之美。引導教師關注學生差異，感受每一個生命獨特的美好，成為學生學習的伙伴，組建起“學習共同體”，與學生平等地交流和探討，允許學生提出自己獨特的見解、奇特的想法，暫緩批評，激勵善待學生。面對富有個性的學生，學會善待、寬容、欣賞學生，用“放大鏡”去捕捉每個學生身上的閃光點，讓每位學生在教師的激勵中不斷超越自我，不斷獲得身心教育發(fā)展的增值。
總之，讓美育教育之芬芳，如和風如細雨，潤物無聲，浸潤于學生心靈，彰顯于教育教學行為中。
四、我們的收獲
關鍵詞：高中美術;教師;能力
作為一名高中美術教師，面對的是人生觀、世界觀已經(jīng)基本形成的青少年群體，那么我們教師只有全面提高自己的素質(zhì)才能更好地教育在當今這樣一個社會成長起來的孩子們。美術教學工作，要不斷完善自己提高自己的，只有先充實自己，才有資格教學生，在充實自己的過程中，自己的能力越強，自信心也就越強，學生才更敬仰你，尊重你，反之，則懷疑你的能力。
俗話說：嚴師出高徒，但我認為，只有嚴格還是不夠的，作為高中美術教師，還要具備相當高的藝術造詣、藝術功底以及集教學和科研為一體的多種綜合能力，正可謂：樹人先樹己，若具體而言，應該從以下幾個方面努力：
一、深入學習能力
作為一名高中美術教師，他的工作連接著美術教育和美術課題研究這兩個版塊。這是兩個不可分割的范疇。高中美術教師的工作思維如果單純局限在教學，那新意義上的美術教學就缺少相應的廣度和深度，因此，在新意義上的教學活動中，美術教師的工作范疇主要有繪畫藝術、論文撰寫和美術教育等領域。
1.繪畫藝術
繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強烈的情感情緒，是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術媒介，運用藝術技巧和藝術手法，將自己的藝術構思物態(tài)化。美術教師經(jīng)常進行這樣的藝術活動，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應提倡美術教師結(jié)合自己的藝術實踐進行科研。將自己對藝術創(chuàng)作，或藝術實踐中的感性體驗和藝術創(chuàng)造上升到理性分析層面上進行思考，從而挖掘出有藝術價值的新論點、新課題。構建起從感性體驗到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運轉(zhuǎn)網(wǎng)絡。
2.撰寫美術研究論文
當今社會對美術教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術教學一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達方式，所以美術教師應倡導提高論文撰寫水平，運用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術創(chuàng)作或美術教育方面的新問題。
3.涉獵廣博的知識
美術研究論文，離不開繼承和創(chuàng)新，因此，在撰寫論文時，需要懂得欣賞經(jīng)典美術作品，吸取文化教育的多方信息，善于在前人研究的基礎上成就自己獨到的藝術見解，善于吸收他人思想當中有價值的藝術觀點。一代繪畫奇才達芬奇就是這樣一個涉獵廣博、獨立創(chuàng)新的大畫家。他的畫作之所以美得無與倫比，是由于他具有廣博的知識去充實自己，繪畫便是這種綜合的研究能力的展現(xiàn)。除了是畫家，他還是雕刻家、建筑師、音樂家、數(shù)學家、工程師、發(fā)明家、解剖學家、地質(zhì)學家、制圖師，植物學家和作家。這些廣播的知識，無不豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
4.掌握多媒體技術
時代在發(fā)展，我們傳統(tǒng)美術教學模式中知識的傳授主要是以教師講解，學生練習、鞏固為主。理性知識太多，感性材料太少，不能充分發(fā)揮學生認識的主體性。運用現(xiàn)代媒體教學，可以達到優(yōu)化教學過程，提高教學質(zhì)量的目的。多媒體教學不失為一個非常有效的教學手段，可以使學生的學習積極性最大限度地調(diào)動起來，使美術課真正做到寓教于美，美中育人。
二、完善科學的教學思想
高中美術教師必須具備科學的教學理念和教學思想，只有不斷地完善自己的教學思想體系，才能不被迅速發(fā)展的教學形勢所淘汰。首先，教師要有宏觀的藝術鑒賞理念，具備較高的繪畫能力，熟練掌握正確的繪畫技法，有較新的藝術觀念，熟悉經(jīng)典的繪畫風格。其次，要有敏銳地藝術感受力，能對學生的作品迅速做出準確的專業(yè)評價和指導。再次，訓練方法科學合理，對學生的構思構圖、色感色調(diào)、表達方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時對學生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導，解決學生在創(chuàng)作過程遇到的難題，并使之有所提高。
三、 教師生動、形象、精煉、富有感染力的語言，也是進行美育的必要要求
教師對學生美育的培養(yǎng)不僅僅在于所教授的內(nèi)容，而且教師自身也會占很大一部分因素。比如美術教師自身所要具備的儀表美、板書美，都會在學生對于美的鑒賞力方面起到積極的影響。教師作為“人類靈魂的工程師”，應該是“人之楷?！?，是現(xiàn)代化文明的體現(xiàn)者，是社會主義精神文明的一面鏡子，教師之所以贏得人們的崇敬，是教師高尚的道德情操、無私奉獻的精神給人們以巨大的感染。在現(xiàn)代的商業(yè)社會大環(huán)境下，好多具有美術功底的工作者，都憑借著自身所擁有的美術功底而在廣告設計、美術裝潢等方面發(fā)了財。而在學校里一手執(zhí)教鞭仍舊清貧的教師們則不免覺得自己有些吃虧，對于工作逐漸出現(xiàn)懈怠心理。然而，這不是一名稱職的美術教師所應該有的心理，教師應該本著“不以物喜，不以己悲”的態(tài)度，為中國的美術教育事業(yè)做出自己的一份貢獻。
課題名稱：
試論舞蹈教育對中小學生心理素質(zhì)的積極影響
學生姓名：
系 別：
音 樂 系
專 業(yè)：
音 樂 學
指導教師：
一、綜述國內(nèi)外對本課題的研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義：
《中國教育政策和發(fā)展綱要》指出：“當今世界風云變幻，國際競爭日益激烈，科學技術發(fā)展迅速，世界范圍的經(jīng)濟競爭，綜合國力的競爭，實質(zhì)上是科學技術的競爭。從這個意義上說，誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰(zhàn)略地位。”在今天這個異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨特的美的表現(xiàn)傳達著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現(xiàn)的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進一步發(fā)展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學生可以通地藝術這一窗口領略到世界各國的文化，共同體驗對人類的熱愛，對美好生活的向往，對真善美的渴求和人生的珍重。學生感受到自身的情感的波動和他人情感的交流，形成以審美的態(tài)度對于自己和他人，以審美的態(tài)度對于社會和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動和團結(jié)，增強學生的集體意識和團隊精神，自信心和自豪感，提高學生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學生對生活的熱愛以及對美好未來的不懈追求。
長期以來，我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估，許多人認為，舞蹈能力的培養(yǎng)只對少數(shù)將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對一般的學生來說只是點綴，中國的小學教育一直到大學教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數(shù)條件較好的學校在課外活動中加入一些舞蹈活動內(nèi)容。面向21世紀的時常經(jīng)濟和技術革命的挑戰(zhàn)，學校不但要重視素質(zhì)教育，更要從學校的教學內(nèi)容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質(zhì)教育中，且充分發(fā)揮它的積極作用。
二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題：
基本內(nèi)容：
1、舞蹈、心理素質(zhì)的含義。
2、舞蹈教育對中小學生的作用。
擬解決的主要問題：
1、目前中小學生在心理素質(zhì)方面存在的問題。
2、如何通過舞蹈教育培養(yǎng)中小學生的心理素質(zhì)。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：
1、網(wǎng)上、圖書館搜集相關資料;
2、請教指導老師陳文紅副教授，確定選題方向;
3、與同學共同討論本課題，互相交流意見;
4、寫好開題報告;
5、根據(jù)已選題目進一步搜集資料，并擬好論文提綱;
6、論文寫作;
7、論文修改并定稿。
進度安排：
1、依據(jù)論文參考選題，作好論文先期搜集工作;
2、選題，寫開題報告;
3、開題報告定稿，接受畢業(yè)論文任務書;
4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;
5、修改論文階段;
6、論文答辯。
四、主要參考文獻：
[1] 王國賓，平心，矯立森.關于舞蹈美育與素質(zhì)教育的研究[c].上海：上海音樂出版社，2004.352-375.
[2] 朱培科，馬柯.培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識的必要[j].舞蹈，2005，(3)：48-49.
[3] 探索舞蹈藝術教育對少兒素質(zhì)教育的作用[eb/ol].
http：//xxt.net.cn/net-base/news.jsp?id=68,2006-03-22 .
[4] 淺談兒童舞蹈教學中的素質(zhì)教育 [eb/ol].
，2005-11-22.
[5] 安潔.素質(zhì)教育在高師音樂教育中的作用[j].音樂天地，2005，05.7-9.
[6] 楊仲華，溫立偉.舞蹈藝術教育[c].人民出版社，2003.293-294.
[7] 隆蔭培，徐爾充. 舞蹈藝術概論[c].上海音樂出版社.2001-03.
[8] 劉沛譯.美國藝術教育國家標準[j].舞蹈，2002，(4)：36.
[9] 武霞.淺談如何在舞蹈教學中培養(yǎng)學生的能力[d].2004.
[10] gb/t 7-303-06069-3,教育心理學考試大綱[s].
五、指導教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。
在日常排練中，她努力做到為學校服務，為樂團服務，為孩子們服務。能夠盡職盡責，有敬業(yè)、奉獻精神。樂團聘請了各聲部專家指導教師，但有時臨時不能到校排練，她便帶領該聲部學生進行練習。雖然不能就某一件樂器進行專業(yè)指導，但每次都從音樂的角度要求學生演奏的準確性、完整性，培養(yǎng)他們認真、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度。由于受到年齡限制，小學生需要老師更多的關心、照顧。樂團有近二百名團員，每周五下午的排練成了一周工作中的重點，每次排練她都會認真記錄學生的出勤情況，對沒有到校參加排練的學生進行了解，詢問沒有參加排練的原因，以防學生貪玩發(fā)生意外。不僅如此，還要經(jīng)常解決一些突發(fā)事件。例如，當學生身體不適時會與家長及時取得聯(lián)系，妥善處理，以免耽誤病情。
從XX年開始，張xx開始擔任學校民樂團指揮。她全力以赴，向各專家老師求教，并利用業(yè)余時間在家里認真練習，最終在自己的努力及大家的幫助、支持下，指揮樂團獲得了北京市第六屆中小學生藝術節(jié)比賽一等獎，她本人獲得了指揮一等獎。同年還指揮樂團參加了全國蒲公英杯比賽，再次榮獲金獎，她個人也獲得了輔導獎。
為了樂團的不斷發(fā)展，每年樂團都要在送走一批六年級老團員的同時招收新鮮血液，樂團招生是一件細致的工作。有些聲部是較為冷門的，許多家長不愿意讓孩子學，她便逐一談話、做工作，盡量使學校、家長、孩子三方面都滿意。得到學校家長的贊譽。
關鍵詞：美育；英語教學；素質(zhì)教育；審美要素
中圖分類號：G642.4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）11-0278-02
美育是全面發(fā)展學生素質(zhì)教育的重要組成部分。傳統(tǒng)教育往往忽視每個人本身具有的審美情感的充分發(fā)展的需要，致使缺乏基本的審美素養(yǎng)仍是今天大多數(shù)在校學生的通病。因而，要推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生優(yōu)良的審美意識，就必須在日常教育中充分加強美育工作。英語教育教學中已經(jīng)富含審美心理的各種要素。利用英語教學進行美育是實現(xiàn)美育心理效應的重要途徑，不僅可以使學生在快樂中學到大量知識還可以使學生形成良好的審美素養(yǎng)。
一、什么是美育
美育是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，它是以藝術美、自然美和生活美為基本內(nèi)容，培養(yǎng)學生認識美、欣賞美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。[1]美育無論是作為一種教育實踐或是作為一種教育思想都有著悠久的歷史，但在對學生進行美育特別是結(jié)合英語教育教學進行美育的問題上，卻仍處于一個起始探索的階段。而在英語日常教學中富含著諸多審美的要素，為這一問題很好的解決提供了更多的可能性和可操作性。
二、英語教學中的審美要素
1.語言之美。語言不僅是一種人類交際的重要手段，也是思維的重要工具。由于人類是愛美的且富于情感，不滿足于只把話說明白，還希望用自己的情感去感染對方，教育對方，盡量使自己的語言不但正確，且言之有物、言之有情、盡善盡美，使聽者讀者心悅誠服。[2]因此，語言本身就是一門藝術，運用好語言更是一門藝術。英語也是一門藝術，它本身就蘊含著語言之美。在英語教科書中的語言材料基本來源于當代社會生活中所使用的語言。它本身就具有真實、地道、自然的生動之美。在普通高中課程標準實驗教科書必修一第二單元“English around the world”中，中心話題就是“世界上的英語”，通過對這一話題的探討加強了學生對英語語言本身的了解。本單元不僅為學生學習英語打開了一扇窗，使學生了解語言的變化趨勢，而且讓學生充分感受到英語是有生命力的，具有豐富內(nèi)在的生動之美。除了英語本身的語言之美以外，語言文學也是美育的重要內(nèi)容之一。在英語的語言藝術教育中，同樣充滿著各種審美的因素，有著無窮的審美機會。語言藝術有不同的體裁，不同的變形形式，如詩歌、小說、戲劇、散文等。這些不僅是人類審美活動的重要產(chǎn)物，也是教育學生進行審美的重要對象。[3]例如在普通高中課程標準實驗教科書選修六第二單元“Poems”中，中心話題就是詩歌，涉及詩歌的韻律、節(jié)奏。詩歌的魅力在很大程度上就決定于它的節(jié)奏。當然，押韻也是詩歌的重要標志，它使詩歌優(yōu)美、和諧、富于音樂感，給讀者感官上的滿足，產(chǎn)生美的共鳴。
2.藝術之美。說到藝術，不能不提到音樂。音樂在培養(yǎng)人的全面素質(zhì)方面所起的美育作用是不可忽視的。音樂屬于表演藝術，音樂感是人類審美情感的重要來源，音樂可以表達人們的喜悅、歡樂、痛苦和憂傷，為大多數(shù)人所鐘愛，但對年輕人而言音樂的概念可能比較狹隘，許多人甚至認為音樂就是流行音樂，對其他形式的音樂都不太了解。特別是農(nóng)村學生更是知之甚少。因而，普通高中課程標準實驗教科書必修二第五單元“Music”，就向?qū)W生介紹了各種不同的音樂風格如古典、爵士、搖滾、說唱、民樂、民謠等音樂。在處理這個單元內(nèi)容時，可以為學生播放各種類型的音樂片段和一些有情景的音樂，讓學生了解各種不同的音樂類型，并進一步促進學生對音樂的理解和體會，不斷加深對音樂的認知逐漸提高學生的音樂修養(yǎng)，音樂可以陶冶人的性情，撫慰人的心靈，培養(yǎng)與發(fā)掘人們內(nèi)心深處的真善美，并能讓生活變得更加豐富多彩，這就是音樂的真正魅力。[4]藝術之美除音樂外還有美術這一非常重要的組成部分，在普通高中課程標準實驗教科書選修六第一單元“Art”中，就介紹了西方繪畫史。在文章中有四幅圖，分別為：亞伯拉罕接待天使（大圣母教學側(cè)壁）432～440――中世紀；巴?卡斯蒂利昂伯爵象（拉斐爾）1515――文藝復興；日出印象（莫奈）1866～1867――印象主義；海邊人物形象（斯塔爾）1952――現(xiàn)代藝術。目的在于讓學生了解繪畫藝術及其各個歷史發(fā)展時期的不同風格，各時代的著名畫家以及他們的主要作品，從而培養(yǎng)學生對藝術的興趣和提高學生的審美水平。
3.自然之美。對學生進行美育時，不僅可以利用作為現(xiàn)實美的集中體現(xiàn)的藝術美，還可以利用自然美本身作為美育的重要途徑和手段。所以，利用自然美來教育感染學生是最方便的途徑。在普通高中課程標準實驗教科書中就有好幾個單元是介紹自然美的。有必修一第三單元“Travel journal”中的湄公河兩岸的自然風光；必修三第五單元“Candad――The True North”中的加拿大的北國風貌；必修五第二單元“The United Kingdom”中的英倫島國風情；選修八第一單元“A land of diversity”中充滿魅力的加州自然風景。這些無不體現(xiàn)了大自然的無限壯美也使學生充分感受到了這種自然之美帶給人們的身心愉悅和享受。
4.人性之美。在所有的美的要素中，人性之美是最璀璨最閃耀的光芒，蘇霍姆林斯基就認為“美是道德的純潔，精神豐富和體魄健全的有力源泉。”[5]正因如此，在普通高中課程標準實驗教科書中就有很多反映人性道德之美的內(nèi)容。例如，在必修一第五單元“Nelson Mandela――a modern hero”中就讓學生了解到納爾遜?曼德拉的生平事跡，知道曼德拉不僅僅具有親切和和藹的態(tài)度、寬容博大的胸懷，而且為爭取獲得黑人與白人平等權利而奮斗終身。在必修四第二單元“Working the land”中又讓學生了解了“雜交水稻之父”袁隆平作為中國著名的農(nóng)業(yè)科學家，卻能淡泊名利、無私奉獻，將自己絕大部分積蓄都用來搞科研，并體會他熱愛人民為人民不斷進取等偉大的精神。還有在必修四第一單元“Women of achievement”中，又讓學生了解世界上不同領域中的杰出女性代表及她們的生平經(jīng)歷，這些無不引導學生們?nèi)グl(fā)現(xiàn)閃耀在偉大品格中的光芒，發(fā)現(xiàn)他們精神里蘊藏著的人性之美。讓學生學習偉大人物的優(yōu)秀品質(zhì)，從而不斷提高自身的品格修養(yǎng)，也是發(fā)展美育的重要途徑。
美的要素在英語教學中無處不在，關鍵是要利用好這些美的內(nèi)容對學生進行美育，培養(yǎng)學生具有認識美、欣賞美、愛好美和創(chuàng)造美的能力。
參考文獻：
[1]張大均.教育心理學[M].人民教育出版社，2003：364.
[2]劉道義.普通高中課程標準實驗教科書?英語[M].人民教育出版社，2007.
[3]劉道義.普通高中課程標準實驗教科書?教師用書[M].人民教育出版社，2007.
關鍵詞：原生態(tài)舞蹈；學院派民間舞；雅化；美育價值；校園集體舞
“原生態(tài)舞蹈”指的是以自然傳承的形態(tài)流傳于民間，與人民生活息息相關的民俗舞蹈。它既是舞臺表演性舞蹈藝術取之不盡的創(chuàng)作源泉，又是大眾自娛自樂的極好形式和進行舞蹈美育的好教材。如何挖掘原生態(tài)舞蹈的美育價值，發(fā)揮它在普通學校舞蹈美育中的獨特功能的話題正是由此而來，并與中國原生態(tài)舞蹈的發(fā)展狀況密切相關。
一、中國原生態(tài)舞蹈的發(fā)展狀況
清末民初，列強的入侵和連年的戰(zhàn)亂，使中國的民俗舞蹈除了在戲曲中和少數(shù)民族地區(qū)尚有留存外，幾乎銷聲匿跡。二十世紀四十年代，回到了祖國的英籍華裔舞蹈家戴愛蓮先生，憑著愛國情懷和現(xiàn)代舞蹈家的敏感及智慧，致力于民族民間舞蹈的挖掘工作，將中國的原生態(tài)舞蹈搬上了舞臺，使其成為表演性藝術。幾乎是同一時間，天山腳下的維吾爾族舞蹈家康巴爾汗也在蘇聯(lián)學習回國后開始了維吾爾族民間舞蹈的整理加工和舞臺化的發(fā)展。到了改革開放后的新時期，北京舞蹈學院獨立成立民間舞系，該系教授們的元素教學法使民間舞在舞臺化的道路上邁出了更大的步伐。
二、原生態(tài)舞蹈的價值
原生態(tài)舞蹈其實是真正意義上的民間舞，它伴隨著人民的生活而存在，順應著時代的變化而發(fā)展。
（一）原生態(tài)舞蹈有廣泛群眾基礎
在開展舞蹈美育中，民間舞往往是首選的舞蹈種類。原生態(tài)舞蹈主要是一種人人能跳的、帶有自娛性質(zhì)的舞蹈。它一般以舞步為主，動律動態(tài)單純簡易，配以一定的隊形變化和舞伴之間的動作交流。在民間逢年過節(jié)，男男女女、老老小小所有的人都能手拉手、肩并肩，圍成圈、站成行，在田頭或廣場跳得不亦樂乎。這種“讓人一看就想跳，一跳就會”的原生態(tài)舞蹈是一種適合開展舞蹈普及教育的好形式?；仡櫸璧该烙罚覀兛梢钥吹绞兰o初歐美國家借助于體育的舞蹈教育就是以外國的原生態(tài)舞蹈――土風舞為教材。這種做法曾傳人近代中國，取得過很好的普及舞蹈效果。戴愛蓮先生晚年所倡導的“人人跳”活動也是旨在通過原生態(tài)舞蹈讓廣大民眾享受舞蹈的樂趣。
（二）原生態(tài)舞蹈是可以對人進行特殊美感教育的民間舞蹈
通常在人們的概念中，舞蹈是一門講究人體線條美和追求輕盈、柔美、敏捷并富有精美肢體技巧的藝術，所以這也成了傳授舞蹈和接受舞蹈美育的人們的審美追求。其實美有各種類型，審美教育要求使受教育者接受各種美的熏陶，舞蹈美育也不例外。原生態(tài)舞蹈是簡易而樸拙的，它是“鴻蒙初開”年代人們表情達意的最主要手段。尤其是這類舞蹈大都產(chǎn)生于在“萬物有靈”的原始思維支配下的祭祀崇拜儀式，先民們在全身心虔誠地與神對話向神祈求的同時創(chuàng)造的這種身心合一的強烈的肢體律動“是動物沖動和神性的同時爆發(fā)”的產(chǎn)物。因此，它雖然簡易樸拙，甚至具有野性，但“這種藝術形式就是一種最自然的狀態(tài)，是在沒有任何外力強加的狀況下的最本真的狀態(tài)。”
漢族秧歌中的扭動、藏族弦子中的膝蓋屈伸、景頗族目腦縱歌中的頓促、土家族擺手舞中的擺動、彝族打歌中的踹腿，在這些單純律動的重復中展現(xiàn)生命情調(diào)的充實之美。其次，它沒有過多的藝術修飾，正如戴先生所說：這些舞蹈“純真、樸實、自然、行暢，沒有一點造作的表現(xiàn)..完全是內(nèi)心情感的自然流露?！眑3通過原生態(tài)舞蹈進行舞蹈美育對處于現(xiàn)代化社會的青少年學生來說，既能夠讓他們體會到律動這一最基本的舞蹈要素和由律動所展現(xiàn)的生命情調(diào)，從而達到身心和諧的目的。又能讓他們找回純真、樸實、回歸自然的感覺。這種美感是精美高雅的古典舞所不可能提供的特殊的舞蹈美感。
（三）傳統(tǒng)民族文化內(nèi)涵的民間舞蹈
“舞蹈是人類文化載體的先聲與鼻祖，始終貫穿于任何群體或民族的原生態(tài)人類肢體行為之中?！庇纱宋璧赣直环Q為人類的“活化石”。在中國土家族的“擺手舞”中，就呈現(xiàn)了祖先跋山涉水遷徙定居的歷。原生態(tài)舞蹈的音樂（包括樂器和曲調(diào)旋律）、服飾、舞蹈隊型路線、舞伴接觸方式以及舞蹈道具，也都體現(xiàn)和反映了特定民族特定地區(qū)的特定風俗。因此，原生態(tài)舞蹈是民族傳統(tǒng)文化的重要載體，“它帶給我們的是一種非常強烈的綜合感受，印人我們腦海中的是一種整體的特有的民族文化印象”，作為人民群眾精神文化的重要標志，它呈現(xiàn)的是一個民族的靈魂和精神。
（四）有利于促進社會和諧
來自于族群活動的原生態(tài)舞蹈，帶有明顯的群體舞蹈特征。從最原始的眾人圍在一起，各自根據(jù)節(jié)律即興舞動，到出現(xiàn)圓圈、隊列等樣式以及單圈、雙圈、蛇形和“8”型等隊形變化；從零亂的動作到整齊的步伐；從簡單的牽手到多種樣式的拉手、勾臂、搭肩，原生態(tài)舞蹈基本上就是一種以各種方式使舞者肢體彼此接觸，做著相同動作的群體舞蹈。將原生態(tài)舞蹈作為普通學校的美育教材，對于少年兒童來說，能夠增進男女同學的友誼，對于處于青春期的學生而言，能夠打破中國人傳統(tǒng)的封建意識，滿足異性接觸的身心需要，為學習社交舞培養(yǎng)他們的禮儀和社交的能力打下基礎。
參考文獻
[1]雷敏.原生態(tài)舞蹈的傳承與發(fā)展――解讀大型藏族原生態(tài)歌舞樂《藏謎》[J].浙江藝術職業(yè)學院學報，2011，02：43-47.
[2]鄭慧慧.原生態(tài)舞蹈的美育價值[J].南京藝術學院學報（音樂與表演版），2012，01：130-134.
[3]慕羽.“原生態(tài)”改造了原生態(tài)――看《云南映象》[J].北京舞蹈學院學報，2004，02：53-59.
[4]江東.藏族原生態(tài)舞蹈文化辨析[J].民族藝術研究，2013，02：53-56+66.
論文摘要： 一些地方各級教育行政領導和學校的領導在思想上還沒有真正明確美術教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。又由于種種原因，目前農(nóng)村、山區(qū)小學美術教育是基礎教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，并突出地表現(xiàn)為師資短缺，師資隊伍的素質(zhì)狀況不能適應當前素質(zhì)教育的需要，不能適應當前美術教育的發(fā)展。
學校藝術教育和美育是全面貫徹黨的教育方針的組成部分，盡管國家教育部頒布了《學校藝術教育工作規(guī)程》，使學校藝術教育步入法律化、規(guī)范化的軌道。但一些地方各級教育行政領導和學校的領導在思想上還沒有真正明確美術教育在素質(zhì)教育中的地位和作用。又由于種種原因，目前農(nóng)村、山區(qū)小學美術教育是基礎教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，并突出地表現(xiàn)為師資短缺，師資隊伍的素質(zhì)狀況不能適應當前素質(zhì)教育的需要，不能適應當前美術教育的發(fā)展。形成這種局面的原因，我認為主要是：
其一，一些地方各級教育行政領導和學校領導是“美盲”，不了解美術知識和技能與社會生活、工作的密切關系；不了解隨著自然科學和社會科學高度綜合化發(fā)展的趨勢，美術是新世紀祖國各行各業(yè)的建設者不可缺少的藝術素養(yǎng)；認識不到美術教育是美育和素質(zhì)教育最主要的組成部分，是學校實施美育的主要形式和有效途徑；認識不到美術教育是對創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力培養(yǎng)最具成效的學科之一。 由于實際認識不足，致使一些農(nóng)村小學的領導認為美術課是“調(diào)劑課”，可以是“口頭上重要，工作中次要，執(zhí)行中不要。”美術課在實際工作中被隨便縮減，隨時被其他基礎學科擠占，甚至停開。
其二，美術教學不同于一般文化課教學，它是一個眼、腦、手相結(jié)合的學習過程。在美術教學中，范畫、掛圖、圖書資料起著重要作用。只有見到大量的優(yōu)秀作品和具體的實物，學生才能有一個感性認識；讓學生動手操作，他們才能深刻體會。但一些中小學校領導不愿投入資金 改善教學設施，購置教具和資料。
其三，應試教育的誤導。盡管國家教育部已提出中小學教育應由“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，但由于中國自身的實際情況，一些學校只重視升學率，仍跳不出應試教育的怪圈。美術的學習，不作為升學手段。學生家長也只關心孩子的語、數(shù)、 外成績，美術的學習在這種情況下受到一定的限制是難免的。
大量調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：廣大農(nóng)村小學迫切需要大量的美術教師。雖然我國鼓勵綜合性高校和非師范類高校參與培養(yǎng)、培訓教師的工作，加之近幾年來各院校的擴招，美術師資畢業(yè)生雖然數(shù)量多，但農(nóng)村學校美術師資卻存在“來不了”“養(yǎng)不起”“不穩(wěn)定”“配不齊”的現(xiàn)象?，F(xiàn)將原因分析
“來不了”。上述的農(nóng)村學校美術教育外部環(huán)境讓美術教師和美術師范畢業(yè)生“心寒”，加上我國農(nóng)村學校不僅數(shù)量多，而且受思想觀念、地理位置、交通、地域經(jīng)濟等影響，一些高師的美術畢業(yè)生貪戀城市，認為到農(nóng)村、山區(qū)中小學是“大材小用”或無用武之地，不愿到生活與工作條件艱苦的農(nóng)村、山區(qū)工作，甚至放棄分配，這種現(xiàn)象相當普遍。
“養(yǎng)不起”。農(nóng)村學校辦學規(guī)模小，教師編制受限制。一般情況下，一所農(nóng)村小學養(yǎng)不起也用不足一個專職美術教師。這就使一些學校為 給其他學科的教師排夠課時或照顧老弱病殘，而讓這些根本不懂美術的老師教美術，或讓美術課只停留在課表上，教學得不到保證。即使有一名專職教師也成了基礎課教師，或成了跑腿的、打雜的，使之不能專一地去研究自己所教學科。
“不穩(wěn)定”。農(nóng)村學校無能力更多地“創(chuàng)收”，農(nóng)村教師的實際待遇長期徘徊在社會的一個低水平線上，拖欠工資現(xiàn)象時有發(fā)生。美術教師除完成美術課教學工作外，還要做多項瑣碎繁雜的工作。如：開展第二課堂輔導學生，為學校辦板報、墻報，為各班級布置教室，為節(jié)日慶典和上級各種檢查活動寫標語、布置會場、美化環(huán)境等等。白天上課，有時晚上還得加班加點，而這些工作并不起眼， 不計報酬和功勞。美術課非統(tǒng)考科目，在評職、評優(yōu)、晉級等方面不便計算成績，工作辛苦又得不到承認，加之農(nóng)村小學美術教學設施和教具缺乏等諸多因素，導致在農(nóng)村、山區(qū)工作的美術教師不安心。在教學上，不研究大綱和教材教法，對課堂教學敷衍應付，對學生不負責任，或跳槽、或改行，流失現(xiàn)象十分嚴重。
解決當前農(nóng)村學校美術師資問題，穩(wěn)定教師隊伍，最根本的還是要把農(nóng)村學校美術教育真正重視起來，要增強教學設備的投入，按“普六”的標準配齊設備。同時，要改善美術教師的教學條件，每學期應提供一定的教學業(yè)務經(jīng)費，以保證美術課教學活動的順利開展。其次，要把美術教師的地位真正提高。在美術教師的評職、評優(yōu)、晉級、獎金等方面要與其他學科的教師一視同仁，并能根據(jù)美術科的特點，建立相應的、公平的考核考績制度。美術教師對美術興趣小組活動的指導、辦板報、校園環(huán)境的美化、為其他學科繪制掛圖以及為節(jié)日和會議刷寫標語等，都應為美術教師計算工作量。尊重他們的教學勞動和科研成果，鼓勵、支持他們外出交流學習、進修、函授等，以提高美術教師的業(yè)務素質(zhì)。
另外，對美術教學和教師也要提出要求。各級的教育行政領導與教研部門在檢查教學工作時，應把美術教學工作列入檢查的項目，每學期要 制定檢查制度，包括教學、教案、教研、教改、美術活動的開展、經(jīng)費和設備添置等。開展聽課、評課制度、教師基本功競賽等活動。加強對教師的教學評估和綜合 素質(zhì)評估，要有計劃地對美術教師特別是兼職美術教師進行在職培訓，以提高教師的職業(yè)技能。
重視農(nóng)村學校美術教育就要轉(zhuǎn)變觀念，以全面提高全 民族素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的高度來貫徹落實《學校藝術工作規(guī)程》，各級教育部門的領導與學校的領導應自覺地把學校美術教育納入素質(zhì)教育的軌道。保證美術教育的投入，加強美術課程教學，努力改善農(nóng)村中小學美術教育的落后面貌，促進美術教學質(zhì)量的不斷提高，全面推進素質(zhì)教育的實施。
參考文獻：
[1] 美術課程標準. 中華人民共和國教育部制訂，北京師范大學出版社出版（八）.