時(shí)間：2022-07-25 08:23:20
導(dǎo)語(yǔ)：在美育教育論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、美育教育概念
美育教育，也就是人們常說(shuō)的美感教育。是培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)美好事物的體驗(yàn)、對(duì)美好事物的感受、對(duì)美好事物的欣賞以及對(duì)美好事物的創(chuàng)造的能力，從而使人們逐步樹(shù)立美的理想、培養(yǎng)美的情操、擁有美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育教育，專指“藝術(shù)教育”；指的是“美感教育”、“審美教育”、“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。而廣義的美育教育指的是真正美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。
二、當(dāng)前中職學(xué)校美育教育現(xiàn)狀
目前，由于社會(huì)節(jié)奏的加快，中職院校教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)及專業(yè)技能培訓(xùn)，而美育教育則是可有可無(wú)的。事實(shí)上，由于各種文化的滲透與影視傳媒的宣傳，特別是中職院校的學(xué)生，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較小，生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)單純，缺少健康、正確地審美觀點(diǎn)，主要表現(xiàn)在過(guò)度追星、盲目崇拜、模仿歌星、影星。加上青春期叛逆，過(guò)分追求和張揚(yáng)個(gè)性；不能從生活中發(fā)現(xiàn)正確、健康的美，缺少了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也就不能看到生活中美好的一面，容易對(duì)人生失去原動(dòng)力，容易對(duì)生活失去目標(biāo)與信心。我們也可以稱之為“美盲”?！懊烂ぁ逼鋵?shí)有二層含義，缺乏審美的眼睛；二是缺乏審美的相關(guān)專業(yè)知識(shí)。比如：不懂如何欣賞中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)，更不懂如何欣賞中國(guó)古典建筑和西方哥特式建筑，因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)專業(yè)審美知識(shí)，要說(shuō)中職學(xué)生分不清生活中美與丑、雅與俗、文明與野蠻，難免有些有失偏頗。但中職院校的學(xué)生盲目的追求時(shí)尚，穿著怪異，濃妝艷抹；打架斗毆、抽煙喝酒，盲目追究求社會(huì)上流行的“準(zhǔn)三俗”內(nèi)容，甚至以此為榮，如此種種說(shuō)明職業(yè)院校必須大力改進(jìn)和加強(qiáng)美育。
三、中職學(xué)校美育教育重要性的思考
美育教育是培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，并通過(guò)實(shí)踐中觀察到美，美化心靈，陶冶情操，凈化內(nèi)心世界，幫學(xué)生定向社會(huì)核心價(jià)值，滿足學(xué)生精神和情感需要，幫助學(xué)生從價(jià)值意義上理解自身并按照美的規(guī)律從不同方面自覺(jué)的塑造自己。中職學(xué)生是中學(xué)生中的特殊群體，大部分剛剛畢業(yè)并且在初中階段學(xué)習(xí)相對(duì)較差的學(xué)生，如何讓他們健康成長(zhǎng)，完善自我，以自己的一技之長(zhǎng)和良好心智，在當(dāng)前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)中，實(shí)現(xiàn)他們自身的人生價(jià)值，這是所有中職教工作者所應(yīng)關(guān)注和思考的問(wèn)題。在中等職業(yè)學(xué)校中，服裝、烹飪和陶藝設(shè)計(jì)、插花、茶藝、香道等專業(yè)與美學(xué)教育密切相關(guān)，而學(xué)生由于美學(xué)知識(shí)缺乏，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)工作中不可避免的暴露出自身素質(zhì)的不足，因此，將美育課作為這些相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課，自然也是至關(guān)重要。而與美學(xué)教育看似不太相關(guān)的專業(yè)，如計(jì)算機(jī)、旅游、財(cái)會(huì)、物流、數(shù)控及機(jī)電類(lèi)等相關(guān)專業(yè)，在工作的過(guò)程中也常常顯得力不從心，如計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生在網(wǎng)頁(yè)制作、制作宣傳冊(cè)時(shí)，由于對(duì)美學(xué)知識(shí)相對(duì)缺乏，就設(shè)計(jì)不出優(yōu)美的、令人眼前一亮、吸引別眼球的作品來(lái)，做出網(wǎng)頁(yè)面由于色彩搭配不合適，效果不盡人意，也不能調(diào)出令人滿意的色彩圖案。
四、中職學(xué)校開(kāi)展美育教育方式方法
從人才培養(yǎng)角度出發(fā)，中職院校應(yīng)重視美育教育，讓美育教育在人才培養(yǎng)中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，讓學(xué)生形成健康的正確的美學(xué)概念，并且養(yǎng)成良好的審美素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生人格完美，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、自主自立的精神。
（一）要積極開(kāi)展形式多樣的美育活動(dòng)。中職院校的多數(shù)學(xué)生已沒(méi)有了升學(xué)的壓力，學(xué)生曠課、逃課現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，造成這種現(xiàn)象的原因很多，主要是他們有了大量的課余時(shí)間，加上學(xué)生年齡較小，自制能力較差，社會(huì)閱歷較淺，加上好奇心強(qiáng)，沒(méi)有升學(xué)的壓力，課堂學(xué)習(xí)又相對(duì)枯燥。利用孩子們好奇心、求知欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)美學(xué)教育來(lái)管理和約束學(xué)生也不失為一種好的方法：1.學(xué)生可以通過(guò)選修或聽(tīng)講座享受豐富的審美體驗(yàn)，從中領(lǐng)悟到人性的真善美，對(duì)他們完善職業(yè)道德無(wú)疑是大有裨益的。2.成立美術(shù)、音樂(lè)等興趣小組。美育興趣小組是彌補(bǔ)美育教育不足的“靈丹妙藥”，可以豐富學(xué)生的課余生活并活躍校園文化。興趣小組可以根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)有選擇、有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，如烹飪專業(yè)開(kāi)設(shè)圖案、色彩和書(shū)法課程，計(jì)算機(jī)專業(yè)開(kāi)設(shè)色彩、構(gòu)成等基礎(chǔ)課程，旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)、書(shū)法、美術(shù)欣賞和美術(shù)常識(shí)課程等。3.開(kāi)展豐富的社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)校文藝節(jié)活動(dòng)。4.參觀書(shū)畫(huà)展覽、舉辦書(shū)畫(huà)比賽及藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。5.外出寫(xiě)生、旅游活動(dòng)等。
今天不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，體育教師則把體育課堂作為了美育教育的主陣地，而如何在體育教學(xué)中進(jìn)行美育教育，值得我們?nèi)ス餐骄浚韵率俏业囊恍┛捶?，希望與各位同仁共勉。首先，體育老師要考慮如何將體育教育和美育教育巧妙的融合在一起，并貫穿于課堂始終。例如，一堂課中所展現(xiàn)出的連貫性和延續(xù)性，以及教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性，也體現(xiàn)出了體育教學(xué)中的“美”。體育教學(xué)中開(kāi)始部分要求學(xué)生在整隊(duì)過(guò)程中做到整隊(duì)迅速，隊(duì)列整齊，安靜有序，體現(xiàn)出良好的集體形象，展現(xiàn)“隊(duì)容美”；體育委員步履輕快、聲音洪亮、口令清晰準(zhǔn)確地向老師報(bào)告出勤，姿態(tài)大方，會(huì)使全體同學(xué)產(chǎn)生豪放莊重的感覺(jué)，能激發(fā)起學(xué)生的“內(nèi)在美”；準(zhǔn)備部分的慢跑，要求輕快有節(jié)奏，步點(diǎn)一致、排面整齊，慢跑過(guò)程中還可以大聲喊出具有班級(jí)、專業(yè)特色的激勵(lì)性口號(hào)，在培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感的同時(shí)，還可以使隊(duì)伍精神抖擻，雄壯有力，展示了學(xué)生的“剛性美”。基本部分要求教師儀態(tài)端莊，語(yǔ)言精練，運(yùn)用熟練的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在講解的過(guò)程中充分體現(xiàn)“語(yǔ)言美”；教師在示范動(dòng)作時(shí)要做到動(dòng)作準(zhǔn)確到位、舒展大方，從而展示出高水準(zhǔn)的“姿態(tài)美”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中還應(yīng)利用不同的輔助練習(xí)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育道德、頑強(qiáng)不屈的精神及團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，塑造學(xué)生的“心靈美”。結(jié)束部分選用輕松愉快的練習(xí)，讓學(xué)生充分的展示美的同時(shí)達(dá)到放松和愉悅身心的效果。放松手段要形式多樣，可采用舞蹈、游戲、深呼吸、甚至“笑”等方式整理放松。若能把音樂(lè)引入體育教學(xué)，體育課將會(huì)上得更美。其次，把握好體育教學(xué)中進(jìn)行美育的途徑。
1.教與學(xué)的協(xié)調(diào)
教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一。一方面，在教學(xué)過(guò)程中體育教師運(yùn)用自己所熟練掌握的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，在教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，展示體育教師的“美”，引導(dǎo)學(xué)生追求“美”；另一方面，教師要根據(jù)中職院校學(xué)生的特點(diǎn)和專業(yè)特色，合理的選擇和安排教學(xué)內(nèi)容，做到“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)效果，發(fā)揮美育作用。
2.講與練的平衡
講與練的平衡包括兩個(gè)方面：教師的“講”與學(xué)生的“練”的平衡；學(xué)生的“學(xué)”與學(xué)生的“練”的平衡。適當(dāng)?shù)闹v解要體現(xiàn)出老師的形體美、語(yǔ)言美，既可以吸引學(xué)生欣賞美，還可以幫助學(xué)生盡快體會(huì)教學(xué)意圖和練習(xí)要領(lǐng)，有展示“美”的欲望。講解清楚，練習(xí)勤奮是完成教學(xué)內(nèi)容的重要條件，從教學(xué)的目的和培養(yǎng)人才的目標(biāo)來(lái)看，知識(shí)只有轉(zhuǎn)化成能力才有意義。教學(xué)中不僅要求學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下完成動(dòng)作（教學(xué)內(nèi)容），而且還要求學(xué)生具有一定的理論知識(shí)，要掌握該動(dòng)作的初級(jí)理論要領(lǐng)，要能夠講述其“所以然”，這是全面培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造“美”的能力的必然要求。必須指出：講與練的平衡，不是平分、均等、平等，而是教學(xué)最佳效果的恰當(dāng)比例；“教”是學(xué)生欣賞美的過(guò)程，而“學(xué)”是學(xué)生展示美的過(guò)程。
3.人的美包括“內(nèi)在美”和“外在美”兩個(gè)方面
二者是相輔相成、辯證統(tǒng)一的體育環(huán)境的美育價(jià)值在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心世界的美即“心靈美”。美學(xué)家?guī)焐暾f(shuō)過(guò)：“心靈美就是精神的美與道德的美”。心靈美是人美的核心，是人美的靈魂之所在。只有心靈美才能孕育出毫無(wú)矯揉造作的語(yǔ)言美，才能孕育出禮貌文明的行為美。因此，體育教學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生的美育作用不可忽視?？茖W(xué)研究表明：各種不同的色彩不僅能構(gòu)成體育環(huán)境的絢麗畫(huà)面，而且能夠影響人的興趣，陶冶人的情操，調(diào)節(jié)人的情緒。在體育教學(xué)中，如果我們能夠利用中學(xué)生對(duì)色彩的審美特性，并加以引導(dǎo)，不僅能給學(xué)生以美的感受，而且還可以豐富學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的情感體驗(yàn)，達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課學(xué)習(xí)興趣的目的。恩格斯指出，未來(lái)的人們“不僅感覺(jué)到，而且也認(rèn)識(shí)到自身與自然界的一致?！辈⒄f(shuō)：“人類(lèi)偉大的天賦———對(duì)自然界的審美感，無(wú)疑能幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)這個(gè)統(tǒng)一”這種對(duì)自然界的審美感是在一些看來(lái)是尋常的現(xiàn)象直接影響下形成。所以，利用體育環(huán)境進(jìn)行美育的任務(wù)之一，就是揭示自然美的規(guī)律的普遍適用性，力求使自然美成為美育的教材，人們心靈美的催化劑，投合人們的體育審美需要，激發(fā)人們體育的審美情感，使他們有愉悅的感受，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中在體能、技術(shù)、智能、品德等方面都有所裨益。
二、結(jié)語(yǔ)
生活是藝術(shù)的源泉，我們的美術(shù)課程也應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活來(lái)感受生活，并體驗(yàn)來(lái)自生活的情感和樂(lè)趣。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感聯(lián)系起來(lái)，將自己對(duì)生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對(duì)它們的表達(dá)聯(lián)系起來(lái)，嘗試用自己喜歡的繪畫(huà)方式表達(dá)出自己的體驗(yàn)和感受，或?qū)⒆约簩?duì)生活和美的理解寫(xiě)進(jìn)美的成長(zhǎng)記錄里。記得在學(xué)習(xí)“四季的色彩”時(shí)，開(kāi)始我很怕上這節(jié)課，因?yàn)樗婕暗姆矫婧芏啵愫茈y把它講深、講透?？僧?dāng)色彩斑斕的季節(jié)從我們身邊滑過(guò)的時(shí)候，我的眼前似乎出現(xiàn)了“時(shí)雨點(diǎn)紅桃千樹(shù)，春風(fēng)吹綠柳萬(wàn)千”的滿園春色；似乎看到了“水天藍(lán)一色，山樹(shù)翠千層”的綠樹(shù)濃蔭；似乎看到了“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”的漫山紅葉；似乎看到了“梅花點(diǎn)春天，瑞雪覆大地”冰封雪舞的美好景象。我相信這份詩(shī)意的感受必將也會(huì)給學(xué)生以詩(shī)情畫(huà)意，因?yàn)檫@是我們共同經(jīng)歷、共同感受的。所以上到這種課我總會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走向自然，我和他們一起放飛心靈，一起美美地觀賞，美美地感受，美美地表達(dá)，跟孩子們一起在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中求知求趣，求美。
二、關(guān)注情感，提高審美的情趣
美術(shù)是人類(lèi)情感和精神生活的創(chuàng)作表現(xiàn)，任何美術(shù)作品都包含著特定的情感和思想，學(xué)生通過(guò)美術(shù)與自己情感生活的連接和相互作用，學(xué)習(xí)用美術(shù)的方式表達(dá)和交流，從而獲得創(chuàng)造表現(xiàn)和交流能力，達(dá)到健全人格、陶冶情操的目的。而在我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲覀冇小鞍俨輬@”“時(shí)光隧道”“三味書(shū)屋”“雙橋”……這些都可成為我們的美術(shù)語(yǔ)言：一畝花田的想象、一個(gè)蟋蟀在唱歌、一片飄飛水面的花瓣……這個(gè)世界，到處都是我們的美術(shù)課堂。法國(guó)文學(xué)家馬塞爾普魯斯特說(shuō)過(guò)：“真正的發(fā)現(xiàn)之旅，不在于尋找新天地，而在于擁有新的眼光。”我們的美術(shù)課就在于關(guān)注學(xué)生的情感，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。
三、合作探究，激發(fā)思維的碰撞
在教學(xué)中我倡導(dǎo)自主探究合作學(xué)習(xí)的方法。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)，自主解決問(wèn)題有時(shí)來(lái)的比講授更深入人心。很喜歡肖伯納的那句話：“我有一個(gè)蘋(píng)果你有一個(gè)蘋(píng)果，我們互相交換，我們只有一個(gè)蘋(píng)果，但你有一種思想我有一種思想，互相交換就擁有了兩種思想?！彼麊l(fā)我們應(yīng)給學(xué)生發(fā)言討論，交流思想的機(jī)會(huì)，我們可設(shè)計(jì)新奇、有趣、唯美等情境，點(diǎn)燃學(xué)生發(fā)現(xiàn)，研究，探索之火，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，小組合作，培養(yǎng)合作精神。例如，在學(xué)習(xí)一年級(jí)美術(shù)“童話城堡”一課時(shí)，我結(jié)合我校開(kāi)展的“住在童話城堡里”的主題活動(dòng)，導(dǎo)入時(shí)我繪聲繪色地講《白雪公主》的故事，然后讓學(xué)生閉上眼睛想象：假如女孩子是白雪公主，男孩子是王子，你居住的城堡會(huì)是什么樣子。一年級(jí)的孩子正處于想象力豐富時(shí)期，于是非常踴躍地回答了這個(gè)問(wèn)題。正如恩格斯所說(shuō)：“思維是地球上最美的花朵?！焙⒆觽兿胂蟮拈l門(mén)被打開(kāi)了，回答真是異彩紛呈、奇異古怪。接著讓孩子們用各種形式去表現(xiàn)夢(mèng)幻中的城堡就順理成章了，甚至有的孩子已經(jīng)迫不及待了……接著我先讓孩子們自己設(shè)計(jì)，然后以四人為一小組再來(lái)進(jìn)行探究，看看你的城堡里還缺了什么，我的城堡里有什么吸引人的地方，在此基礎(chǔ)上再加以改造，然后以小組合作的形式創(chuàng)作你們認(rèn)為最美的城堡，最后選出最棒的一組做成立體的城堡。這樣學(xué)生的興趣大大地提高了，在合作與交流中，孩子們靈性的火花在閃爍、思維在碰撞、情感在升華。課堂因之而涌動(dòng)著生命的活力，人文精神隨之而展現(xiàn)。通過(guò)這樣的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富和升華，從而獲得感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力和健康的審美情趣。正如英國(guó)的懷海特所說(shuō)：“藝術(shù)教育的目的，就是喚起智慧和美感?！?/p>
四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提高審美的素質(zhì)
“和”倡導(dǎo)的是尊重自然、回歸本真，因此，我們?cè)谛^(qū)配套幼兒園使用管理階段，以園所“和”文化理念為指引，以尊重兒童身心和諧發(fā)展規(guī)律和兒童美術(shù)純樸率真的自然狀態(tài)為前提，順應(yīng)孩子熱愛(ài)游戲的天性，把美術(shù)活動(dòng)與幼兒游戲結(jié)合，營(yíng)造區(qū)域化的美術(shù)游戲氛圍，激發(fā)幼兒自主能動(dòng)地參與美術(shù)活動(dòng)，在輕松、愉悅的游戲中追求美、向往美、表達(dá)美，以順應(yīng)幼兒內(nèi)心的真實(shí)需求。為此，我們嘗試根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從園部、年級(jí)組、班級(jí)不同層面，為幼兒創(chuàng)設(shè)相適宜的美術(shù)區(qū)域游戲氛圍，讓幼兒從不同角度、不同層面參與美術(shù)游戲提供條件。
1.園部——天然工作坊。我園有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，在3200平方米的綠化面積內(nèi)，創(chuàng)設(shè)了具有園本特色的天然工作坊——“青青草園”、“密密林園”、“松松沙園”、“變變泥園”。孩子們?cè)谶@里回歸自然，欣賞芬芳的花草、變化的天空、可愛(ài)的動(dòng)物，進(jìn)行沙地建構(gòu)、樹(shù)根彩繪、泥園造型，以大自然為課堂，以自然物為材料，開(kāi)展美術(shù)游戲活動(dòng)。如小班沙地游戲“蛋糕莎啦啦”、中班泥地游戲“我們的城堡”、大班樹(shù)林游戲“彩繪樹(shù)根”等等，成為了每一屆幼兒百玩不厭的經(jīng)典游戲。通過(guò)天然工作坊美術(shù)游戲，幼兒從不同角度、不同側(cè)面觀察和感受自然萬(wàn)物，盡情地創(chuàng)作屬于童心世界的那份美好，這里成了孩子們美術(shù)游戲的樂(lè)園。
2.年級(jí)組——美術(shù)游戲室。大型的區(qū)域美術(shù)活動(dòng)適合整班的幼兒互動(dòng)，并能根據(jù)自己的需要自由選擇游戲內(nèi)容。因此，我園的年級(jí)組美術(shù)游戲室便因需而設(shè)，并根據(jù)不同年齡段孩子的需要來(lái)創(chuàng)設(shè)，將美術(shù)活動(dòng)融于年級(jí)區(qū)域游戲，成為我園美術(shù)活動(dòng)游戲化的一個(gè)亮點(diǎn)。小班——“和合家”。根據(jù)小班幼兒喜歡娃娃家的游戲的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)娃娃家的場(chǎng)景，并充分利用無(wú)毒、無(wú)害的廢舊物品、自然物等作為幼兒娃娃家的操作材料：撕面條、貼荷包蛋、搓圓子……孩子們?cè)趯W(xué)中玩、玩中學(xué)，游戲讓孩子們對(duì)美術(shù)活動(dòng)充滿興趣。中班——“和茶館”。主要是把中班幼兒的社會(huì)往和美術(shù)游戲相融合?！盁o(wú)錫翠竹”、“無(wú)錫小籠包”等地方特產(chǎn)制作,“和”標(biāo)記印制、包裝設(shè)計(jì)等等，幼兒不僅參與做做、畫(huà)畫(huà)，還在游戲中促進(jìn)了禮貌待人，文明待客等良好的社會(huì)交往能力的提高。大班——“和風(fēng)街”。結(jié)合家鄉(xiāng)無(wú)錫的風(fēng)土人情和大班幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了“錫繡區(qū)”、“泥人區(qū)”、“編織區(qū)”、“版畫(huà)區(qū)”、“彩繪區(qū)”等，讓幼兒根據(jù)自己的喜好選擇美術(shù)游戲活動(dòng)，并在此過(guò)程中激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)民間文化的熱情。
3.班級(jí)——美術(shù)創(chuàng)意角。藝術(shù)來(lái)源于生活，因此，班級(jí)美術(shù)創(chuàng)意角的創(chuàng)設(shè)定位是美術(shù)游戲生活化，即在美術(shù)角內(nèi)提供生活化的游戲材料，以幼兒熟悉的材料激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情，并最終把自己的審美情趣應(yīng)用到生活中去，為生活服務(wù)。因此，我們讓幼兒參與收集各種生活材料投放在各班美術(shù)創(chuàng)意角開(kāi)展游戲，變廢為寶。同時(shí)，幼兒對(duì)自己收集的材料也格外珍惜，樂(lè)于探索創(chuàng)造。比如,幼兒收集自己穿不了的鞋子，在美術(shù)創(chuàng)意角內(nèi)開(kāi)展“彩繪鞋子”的游戲，當(dāng)幼兒穿著繪就的鞋子走秀時(shí)，比新鞋都耀眼。彩繪鞋子放在娃娃家，就成了一件藝術(shù)品，彩繪的鞋子多了，還布置成“舊鞋DIY”展覽一角，成了班內(nèi)的一道亮麗風(fēng)景。當(dāng)然，我們還根據(jù)季節(jié)倡導(dǎo)幼兒收集生活中的自然物，比如樹(shù)葉、水果、種子等等，這些也是幼兒進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的好材料。
二、搭建“由和致美”的美術(shù)展示平臺(tái)
“和”體現(xiàn)的是聯(lián)系、發(fā)展，因此，我園通過(guò)與社會(huì)、社區(qū)的聯(lián)動(dòng)，如“和”文化藝術(shù)節(jié)、“和”文化美術(shù)社團(tuán)等活動(dòng)，為幼兒積極搭建展示藝術(shù)的平臺(tái)，滿足幼兒表達(dá)表現(xiàn)的需要，并在幼兒與幼兒、幼兒與教師、幼兒與外界的多向互動(dòng)、聯(lián)系中獲得多元發(fā)展。
1.“和”文化藝術(shù)節(jié)。每年“六一”兒童節(jié)前后，我們開(kāi)展“和”文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，此活動(dòng)是平時(shí)美術(shù)活動(dòng)的向外拓展，共分年級(jí)組美術(shù)展、園部美術(shù)展、承辦市級(jí)美術(shù)展三個(gè)層面開(kāi)展，每個(gè)層面的活動(dòng)三年一個(gè)輪回。其中，年級(jí)組內(nèi)的美術(shù)展，為幼兒提供走出班級(jí)，同年齡段幼兒互動(dòng)、交流的機(jī)會(huì)；園部美術(shù)展則為幼兒提供走出年級(jí)組，同全園幼兒互動(dòng)、交流的機(jī)會(huì)；而承辦市級(jí)美術(shù)展，就為全市20多所美術(shù)特色幼兒園提供了走出園門(mén)，走向全市的交流機(jī)會(huì)。這樣不同層面的三種展示交流形式，每個(gè)幼兒在園三年的時(shí)間都能經(jīng)歷，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，不僅能滿足其美術(shù)表達(dá)表現(xiàn)的愿望，更能在這種美術(shù)的盛宴中得到藝術(shù)的熏陶，以畫(huà)會(huì)友，在與外界的交流聯(lián)系中得到發(fā)展。
2.“和”文化美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)。美術(shù)社團(tuán)活動(dòng)是平時(shí)局限于以班級(jí)為單位的美術(shù)活動(dòng)的一種拓展，這種拓展通過(guò)社團(tuán)的形式而成為一種常規(guī)化活動(dòng)。我們根據(jù)美術(shù)活動(dòng)的形式成立了陶藝工作坊、紙藝工作坊、色彩工作坊、綠色創(chuàng)意坊等等，幼兒可以按自己的興趣愛(ài)好，跨班自由選擇自己喜愛(ài)的美術(shù)社團(tuán)。同時(shí)，還與社區(qū)聯(lián)動(dòng)，為美術(shù)社團(tuán)搭建參與社會(huì)實(shí)踐的舞臺(tái)。如結(jié)合街道國(guó)際安全社區(qū)創(chuàng)建、全國(guó)文明城市建設(shè)、小區(qū)垃圾分類(lèi)推進(jìn)等活動(dòng)，我們帶領(lǐng)美術(shù)小社團(tuán)參加社區(qū)宣傳長(zhǎng)卷畫(huà)、綠色環(huán)保制作、“美麗的家鄉(xiāng)”親子畫(huà)等主題活動(dòng)。結(jié)合小社團(tuán)活動(dòng)的推出，不但在形式上拓展了幼兒的美術(shù)活動(dòng)，而且在本質(zhì)上尊重了幼兒的個(gè)性，讓幼兒在體驗(yàn)社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，獲得個(gè)性自主、豐滿的發(fā)展。
1.研究緣起。隨著社會(huì)物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展，美術(shù)教育也日慚趨于包括整個(gè)社會(huì)和人的整個(gè)一生的方向，其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力，促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展論文。但是，當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順，只施以臨摹寫(xiě)生的純技能訓(xùn)練的應(yīng)試教育；而小學(xué)美術(shù)教育又多是片面夸大稚拙童趣的藝術(shù)性，忽視基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教授，使“稚美”思想壟斷整個(gè)小學(xué)發(fā)展階段，造成兒童的審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力的長(zhǎng)期“低幼化”。
2.現(xiàn)狀略析。以上所述的“有術(shù)無(wú)美”的功利主義教育與“有美無(wú)術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo)，在實(shí)踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。
（1）與教的矛盾首先，普通中小學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性，皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對(duì)技能的片面強(qiáng)化與對(duì)拙美的靜態(tài)依重均割裂了知識(shí)技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和中學(xué)畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏，影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次，美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則，遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的美育原則，在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動(dòng)作相結(jié)合的方法，而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。
（2）與學(xué)的矛盾美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識(shí)、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過(guò)程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。
技能教育忽視了動(dòng)機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心發(fā)展的平衡性；小學(xué)夸張稚美的教育則忽視了學(xué)生在右腦神經(jīng)系能控制與其它神經(jīng)系統(tǒng)密切配合下的操作性，忽視了發(fā)展的生理基矗兩者都違背了學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)。
另外，美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動(dòng)，美術(shù)教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察思維（感受）表現(xiàn)（創(chuàng)作）觀察……”的循環(huán)漸進(jìn)過(guò)程。而前述兩種教育均切斷了這個(gè)螺旋型過(guò)程，不能實(shí)現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合，也違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。
（3）與個(gè)體完善和社會(huì)需要的矛盾美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一，除了對(duì)受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外，還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮，方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個(gè)體。而且，隨著文化科技的進(jìn)步，藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合，社會(huì)要求勞動(dòng)者具有高層次的綜合素質(zhì)，其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識(shí)。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮，都將造成個(gè)體心靈、精神和行動(dòng)能力的巨大失衡，使人格和個(gè)性平面化，使再生產(chǎn)勞動(dòng)力的感官運(yùn)動(dòng)與審美創(chuàng)造相分離，從而影響民族綜合素質(zhì)的提高，影響社會(huì)的順利發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育與發(fā)展的審美定位
1.美術(shù)的教育目的與發(fā)展中小學(xué)美術(shù)教育的目的可簡(jiǎn)單概括為審美教育、智力開(kāi)發(fā)與美術(shù)知識(shí)技能培養(yǎng)三項(xiàng)。目的總是依賴于過(guò)程。如果說(shuō)美術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造活動(dòng)是一種行為藝術(shù)的話，那么這種行為本身就是智能、情緒、道德、知覺(jué)、美感、社會(huì)感與創(chuàng)造性等不斷成長(zhǎng)提高的過(guò)程，而中小學(xué)美術(shù)教材也正從形式與內(nèi)容上整體地表現(xiàn)出了這種發(fā)展性，并要求通過(guò)繪畫(huà)、欣賞、圖案、手工等課題予以實(shí)施。
2.美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)與發(fā)展作為視覺(jué)化的造型藝術(shù)學(xué)科，美術(shù)具有其自身的特點(diǎn)，即教學(xué)的直觀性、形象的審美性、美術(shù)的創(chuàng)造性及制作的技能性。教學(xué)必須以直觀性前提，以技能性為條件，運(yùn)用審美性方法，追求創(chuàng)造性目的。故而要求不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)感受環(huán)境、提供審美對(duì)象、教授表現(xiàn)與創(chuàng)作方法，提高其美術(shù)的創(chuàng)造能力（美化生活的能力、美化環(huán)境的能力及藝術(shù)的綜合創(chuàng)造力），這就體現(xiàn)了美術(shù)審美教育功能的特殊性－－通過(guò)形體、色彩、材質(zhì)、空間等方面直接感性的視覺(jué)審美能力的提高，發(fā)展學(xué)生對(duì)視覺(jué)對(duì)象的欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造能力。
3.美術(shù)教育的現(xiàn)代化與發(fā)展隨著國(guó)家素質(zhì)教育體制的完善與對(duì)藝術(shù)教育的不斷重視，現(xiàn)代美術(shù)教育已突破了學(xué)校教育的范疇，成為一種以美術(shù)智能和審美素質(zhì)教育為核心的社會(huì)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)人高度的創(chuàng)造性，這就要求中小學(xué)美術(shù)教育首先要強(qiáng)化美術(shù)教育意識(shí)，轉(zhuǎn)變以往囿于學(xué)科內(nèi)的美育思想，放眼整個(gè)社會(huì)生活空間，發(fā)掘并利用藝術(shù)、自然和社會(huì)中的一切審美因素進(jìn)行全面的審美教育。
其次要加強(qiáng)美術(shù)教育的改革與研究，以適應(yīng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的要求，適應(yīng)二十一世紀(jì)對(duì)人才、素質(zhì)的要求。再次，在新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、方法與手段已不能適應(yīng)時(shí)代要求，故而引進(jìn)新的教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段也是美術(shù)教育的基本要求。
4.美術(shù)的素質(zhì)教育與發(fā)展作為普及型立體型的美術(shù)素質(zhì)教育，圍繞發(fā)展的核心表現(xiàn)出以下征：①科學(xué)性－－基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一，即向?qū)W生實(shí)施具有輔德、益智、健體（心）的美術(shù)“雙基”，具有全面整體的、優(yōu)化結(jié)構(gòu)的、層次遞進(jìn)的、有序發(fā)展過(guò)程的教育，②實(shí)效性－－因材施教與以點(diǎn)帶面的統(tǒng)一，即以因材施教為根本，通過(guò)針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到以點(diǎn)帶面的全局性教育效應(yīng)；③創(chuàng)造性－－主體性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，即充分發(fā)揮教學(xué)雙方的主體能動(dòng)性，做好相互間的合作與配合、促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)從不適應(yīng)向適應(yīng)方面發(fā)展；④規(guī)范性－－有一定的教育評(píng)量體系與活動(dòng)，即對(duì)學(xué)校美術(shù)教育實(shí)施綜合評(píng)估并納入教育、管理常規(guī)，根據(jù)甘一世紀(jì)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的綜合要求與表現(xiàn)，建立健全一整套過(guò)程與結(jié)果并重的美術(shù)活動(dòng)的評(píng)量規(guī)則，并使之在實(shí)踐中應(yīng)用化；⑤發(fā)展性－－以人為全面發(fā)展和“教育是基礎(chǔ)生產(chǎn)力”的統(tǒng)一為宗旨，即確立了面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育方向，使未來(lái)的勞動(dòng)者具有審美方面的生產(chǎn)能力和美化生活的能力的教育任務(wù)，以及培養(yǎng)學(xué)生具有一定審美能力并能運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言手段去感受、理解和創(chuàng)造美的教育目的。
三、發(fā)展的審美教育的實(shí)施
1.樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合作用，形成美育的總體效應(yīng)。
2.加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代與學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體與社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。
美育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分?！按缶V”明確指出，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚審美觀點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義精神。因此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生高尚審美觀的培養(yǎng)是進(jìn)行素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。那么，怎樣讓學(xué)生在豐富多彩的文學(xué)領(lǐng)域中去感受美，創(chuàng)造美呢？筆者認(rèn)為要抓好中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的美育應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1. 在閱讀中感受美 朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)”。要想感知文學(xué)作品的美，首先應(yīng)從朗讀開(kāi)始。朗讀可以為學(xué)生創(chuàng)造一種情境氛圍，讓審美主體體會(huì)審美客體的形形的美，得到美的感受。在朗讀中，除了教師富有魅力的范讀外，更重要的是對(duì)朗讀技巧的指導(dǎo)。如朱自清的《春》一文描寫(xiě)了一幅“春風(fēng)圖”，畫(huà)出了春風(fēng)溫暖 、柔和這一特點(diǎn)，又是通過(guò)觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)顯現(xiàn)出來(lái)的。如何通過(guò)朗讀，在學(xué)生眼前呈現(xiàn)這一幅充滿春天的氣息，充滿春的活力的畫(huà)面呢？這除了在停頓、速度和節(jié)奏上進(jìn)行指導(dǎo)外，主要在語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣上加以指導(dǎo)。“泥土的氣息”，“春草味兒”，“醞釀”須讀重音，給人以嗅覺(jué)的美感。“清脆”、“婉轉(zhuǎn)”和“嘹亮”應(yīng)讀重音，使人感到耳畔似乎想響起一支充滿青春活力的純甜交響曲。通過(guò)朗讀，學(xué)生仿佛感到春風(fēng)柔和，聞到春風(fēng)的芳香，聽(tīng)到春風(fēng)傳送的和悅的聲音，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。感受到了春天的美，就為欣賞打好了基礎(chǔ)。
2. 在課文分析中發(fā)掘美 中學(xué)語(yǔ)文課本中絕大多數(shù)文章都有其可欣賞的美點(diǎn)?；蚴且饩成铄?，或是構(gòu)思精巧，或是形象感人，或是煉字精妙。教師恰當(dāng)?shù)姆治鋈菀滓饘W(xué)生的共鳴，引發(fā)學(xué)生的興趣，可以在愉悅中不露聲色、不著痕跡地完成語(yǔ)文的學(xué)習(xí)任務(wù)，正所謂：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生在潛移默化中受到美的熏陶，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。因此教師在分析課文時(shí)必須巧妙地利用各類(lèi)文章的不同美點(diǎn)，去傳授知識(shí)，感染學(xué)生，教育學(xué)生。
2.1 體味美的意境。所謂意境是作者內(nèi)心感情和外界景物相交融匯而成的一種特殊的藝術(shù)境界。文學(xué)作品正是因?yàn)閯?chuàng)造了這樣一種意境才獲得獨(dú)特的審美價(jià)值，從而引起了讀者心靈的共鳴和震顫，給人留下了難以忘懷的印象。如《天山景物記》所描繪的多姿多彩的天山景物，它展現(xiàn)的綺麗的雪峰、溪流以及迷人的夏季牧場(chǎng)，天然湖泊的動(dòng)人畫(huà)面——無(wú)不讓人去遐想、回味，從而領(lǐng)略草原嫵媚、溫柔的詩(shī)情畫(huà)意。其物，奇幻迷人，名臻其妙。如：對(duì)野馬，雪蓮等的美境描寫(xiě)，則給人以不同的情趣和美感。通過(guò)分析，不能不令人油然而生出向往天山的欲望，而熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感也會(huì)在心底升騰。又如：楊朔散文不僅色彩清美，情調(diào)幽雅，而且還常常追求一種空靈含蓄，意象朦朧之美?！澳睦锼坪跆N(yùn)蓄著一股迷人的空氣，一股不絕縷的想象力?！薄鞍岩饩d不盡的生活真理寄托于夢(mèng)幻般的形象中”。作者在描寫(xiě)海市的出現(xiàn)時(shí)寫(xiě)道：“只見(jiàn)海天相連處，原先島嶼一時(shí)不知都藏到哪兒去，海上劈面立起一片從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的山巒，黒蒼蒼的，像水墨魚(yú)一樣，滿山都是古松大柏，松柏稀疏的地方，隱隱露出一帶魚(yú)村。山巒時(shí)時(shí)變化著，一會(huì)兒頭上幻出一座寶塔，一會(huì)兒洼里又出現(xiàn)一座城市，市上流動(dòng)許多黑點(diǎn)影影綽綽的極像是來(lái)來(lái)往往的人馬車(chē)輛。又過(guò)一會(huì)兒，山巒城市慢慢消下去，越來(lái)越淡，轉(zhuǎn)眼間，天青海碧，什么都不見(jiàn)了。原先的島嶼又在海上重現(xiàn)出來(lái)?！弊髡咦屛覀冏哌M(jìn)了那“海天茫?！薄翱彰鞒吻濉钡目侦`縹渺的海市幻境之中。學(xué)生在體會(huì)意境時(shí)，領(lǐng)略其美妙無(wú)窮的神韻，從而產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)。
2.2 感知美的形象。形象美，是文學(xué)作品的生命。不管哪篇文學(xué)作品，作者總以它栩栩如生的形象打動(dòng)讀者。教師在分析人物時(shí)，一定要把握住人物的崇高形象的分析來(lái)教育感化學(xué)生。如：《荷花淀》中勤勞純樸而又富有愛(ài)國(guó)心的水生嫂。《梁生寶買(mǎi)稻種》中淳樸、無(wú)私、樂(lè)觀、認(rèn)真可愛(ài)的梁生寶；虛情假義、卑鄙的周樸園；虛偽、兇狠、愛(ài)財(cái)如命的守財(cái)奴形象葛朗臺(tái)等等。在教學(xué)中，緊扣作品的語(yǔ)言，分析這些人物的性格，評(píng)價(jià)形象的社會(huì)意義，同樣可以讓學(xué)生受到美的教育。
2.3 體味美的語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)的目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，要達(dá)到這個(gè)目的教師在分析課文時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的興趣，注重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和感受所學(xué)課文的語(yǔ)言美。中國(guó)漢語(yǔ)的語(yǔ)言美表現(xiàn)為韻律美、修辭美、朦朧美、想像美等方面，在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、認(rèn)識(shí)和感受。
（1）韻律美 漢語(yǔ)是講究韻律美的，尤其是詩(shī)歌、散文。在教學(xué)中，教師要通過(guò)對(duì)課文的朗讀和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和體會(huì)語(yǔ)言韻律美。
（2）修辭美 巧妙的使用修辭會(huì)使文章增加美感有助于情感的表達(dá)。在教學(xué)中教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶等的精妙，讓學(xué)生感悟它們的美。如：《荷塘月色》一文中對(duì)“月下荷塘”、“荷塘上的月色”的描寫(xiě)就運(yùn)用了比喻、擬人、通感等修辭手法，通過(guò)分析這些修辭方法的運(yùn)用，就會(huì)讓學(xué)生感受到一個(gè)普通荷塘的美妙。
還有朦朧美，想像美。在學(xué)習(xí)課文時(shí)也要仔細(xì)體味。
3. 在寫(xiě)作教學(xué)中表現(xiàn)美 從某種意義上說(shuō)，作文就是學(xué)生心靈的外化。在作文指導(dǎo)中要滲透審美素質(zhì)教育，讓學(xué)生寫(xiě)作的同時(shí)，感受審美的愉悅，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因而語(yǔ)文教師可以在寫(xiě)作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生將生活中積累的美感材料，通過(guò)思維的加工，熔鑄筆端寫(xiě)好作文來(lái)表達(dá)美。
美術(shù)教育就是以教授學(xué)生美術(shù)知識(shí)、美術(shù)技能為目的，傳播美術(shù)文化。并以美術(shù)為媒介，通過(guò)教學(xué)，是對(duì)學(xué)生審美能力、道德情操、想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程。它包含了國(guó)畫(huà)、素描、油畫(huà)，還有工藝品、雕塑、建筑知識(shí)的技能培養(yǎng)，以及所有可以和視覺(jué)相關(guān)的藝術(shù)作品。也包括看不見(jiàn)的風(fēng)俗習(xí)俗。提高審美意識(shí)是通過(guò)審美教育這種方式來(lái)進(jìn)行的審美教育就是通過(guò)一些方式，傳授審美知識(shí)，把當(dāng)代審美觀念，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識(shí)，更要美化學(xué)生的心靈、語(yǔ)言、行為做為根本目的。使得學(xué)生全面發(fā)展。而作為教育的重要部分，審美教育的教學(xué)一直有著自己獨(dú)特的教育方法。審美教育與美術(shù)教育的教育方式是尤為不同的，一個(gè)是自帶著欣賞的，一個(gè)是灌輸式，強(qiáng)制性的［3］。審美教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念，毫利益性。美術(shù)可以直接反映人的生活，以及人在生活中的思想、感情、生活等等。要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品，都離不開(kāi)審美教育，它就是在藝術(shù)創(chuàng)作以及欣賞的首要前提。也就是說(shuō)審美教育是美術(shù)教育的前提。
二、審美教育的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)思考
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)文化也在不斷翻新，而審美教育在這種大環(huán)境的影響下，越來(lái)越重要，人們的審美意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。對(duì)審美教育也日益關(guān)注，跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，這也使得許多人走向了誤區(qū):
(一)審美教育是道德教育的隨從這種狀況在我國(guó)教育的體系中是一種長(zhǎng)期存在的?？鬃犹岢觥皫熃獭?，從表面看是陶冶情操的一種方式，而實(shí)際就是為儒家思想“忠君愛(ài)國(guó)”而服務(wù)，美育與德育的不同之處，在于德育有一定標(biāo)準(zhǔn)，教育方式就是傳統(tǒng)的灌溉式，主要就是對(duì)錯(cuò)的判斷，是規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，也是培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)，知道什么該做，什么不該做。而審美沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，它更主觀，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)的審美的觀念與創(chuàng)造力。但是他們又是緊密聯(lián)系的:美育可以陶冶情操，預(yù)防心理疾病;德育對(duì)美育有一定的促進(jìn)作用，如果美育要起到凈化心靈的作用，也是需要理論性審美對(duì)象為載體，美育與德育，他們?cè)趽碛泄餐卣鞯臅r(shí)候，還存在自己的特性，也在一定程度上互相影響。
(二)審美教育=智力教育美術(shù)教育是指老師通過(guò)審美載體，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)美的思考，使他們成為有審美觀念的人，傳授審美知識(shí)，在審美過(guò)程里掌握審美知識(shí)，并總結(jié)出自己的審美觀念，兩者相互影響，相互融合。智力往往是培養(yǎng)理性能力，它是學(xué)生從主觀走向客觀，可見(jiàn)，智力教育就是培養(yǎng)學(xué)生從主觀走向客觀的過(guò)程，使其邏輯思維形成。而審美教育更趨向于感性的培養(yǎng)，也就是通過(guò)當(dāng)代審美的觀念，使學(xué)生由于理性的知識(shí)走向感性的認(rèn)識(shí)，最終美化學(xué)生的心靈、語(yǔ)言、行為。所以，審美教育=智力教育的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
審美體驗(yàn)包括審美的直覺(jué)、聯(lián)想和想象，而這些情感中又和審美評(píng)價(jià)互相聯(lián)系、互相參透。聯(lián)想有一種事物而想起類(lèi)似的記憶，主要與情感記憶相聯(lián)合。而在審美過(guò)程里經(jīng)?；匕l(fā)生這樣的聯(lián)想，也就使審美帶上了濃重的主觀色彩。而想象就是以審美直覺(jué)和聯(lián)想為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出一種全新的形象，這個(gè)全新的形象在客觀上是并不存在的，他是虛擬的，他出現(xiàn)的動(dòng)力就是人的情感。這個(gè)過(guò)程是時(shí)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程，而個(gè)人的審美意識(shí)和體驗(yàn)就在不斷提升。
三、結(jié)束語(yǔ)
1.教學(xué)拘泥于傳統(tǒng)形式，缺乏創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。近年來(lái)隨著美術(shù)教育教學(xué)改革的不斷深入，其教學(xué)形式和教學(xué)方法也取得了一些經(jīng)驗(yàn)和成績(jī)，但是總體來(lái)說(shuō)，美術(shù)教育教學(xué)改革與社會(huì)形勢(shì)發(fā)展需要、人才培養(yǎng)質(zhì)量需求還是存在一定的差距。一是美術(shù)理論教學(xué)仍以繪畫(huà)技能的講授為主，內(nèi)容和形式比較單一。教材內(nèi)容比較陳舊，沒(méi)能緊跟社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和需要；教學(xué)中忽視了不同專業(yè)之間的差異性和不同學(xué)生之間的特殊性。二是教學(xué)目標(biāo)不夠明確，美術(shù)教育不在于培養(yǎng)出多少畫(huà)家和藝術(shù)家，主要是在教會(huì)學(xué)生美術(shù)繪畫(huà)知識(shí)和技巧的同時(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生審美能力、認(rèn)知能力和實(shí)際應(yīng)用能力。很多高校在美術(shù)教學(xué)中卻沒(méi)能抓住這個(gè)目標(biāo)，導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)不高。三是部分高?，F(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)施不足。如，很多高校多媒體教室嚴(yán)重不足，絕大多數(shù)教師仍然是板書(shū)教學(xué)，只有少數(shù)教師能用多媒體教學(xué)。
2.美術(shù)教師實(shí)踐動(dòng)手能力和綜合素質(zhì)不高。高校美術(shù)教師多數(shù)畢業(yè)于師范院校，大多是從校門(mén)到校門(mén)，雖然美術(shù)理論知識(shí)豐富，但是實(shí)踐教學(xué)能力和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。一是大多數(shù)高校由于基本建設(shè)任務(wù)繁重、建設(shè)資金緊張，對(duì)美術(shù)教師社會(huì)實(shí)踐能力和實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)重視不夠，在教學(xué)硬件建設(shè)、教師隊(duì)伍培訓(xùn)資金上投入不多，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐教學(xué)分組率不高，實(shí)踐教學(xué)效果不好。二是美術(shù)教師隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)老化。社會(huì)在進(jìn)步、知識(shí)在更新，美術(shù)教學(xué)改革必須緊跟形勢(shì)。但是部分教師不能做到與時(shí)俱進(jìn)，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技法，只是在教學(xué)和工作中被動(dòng)地學(xué)習(xí)。久而久之，美術(shù)教師專業(yè)知識(shí)老化，教學(xué)形式和手段單一，甚至影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和效果。三是教師在教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和審美能力，這就需要教師首先具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，需要廣泛涉獵與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，努力提高自身的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，提高美術(shù)教學(xué)效果。
3.忽視文化課程學(xué)習(xí)和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。目前我國(guó)教育考試制度還是“嚴(yán)進(jìn)寬出”，這就造成了高考就如同千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的形勢(shì)，家長(zhǎng)和考生面臨高考的激烈競(jìng)爭(zhēng)和巨大壓力，有些文化課成績(jī)不理想的學(xué)生就選擇美術(shù)或者音樂(lè)，但是自己并不喜歡美術(shù)或音樂(lè)這類(lèi)專業(yè)。另外，我國(guó)現(xiàn)行教育制度是對(duì)藝術(shù)考生放寬上線分?jǐn)?shù)，藝術(shù)生相對(duì)于普通考生更容易考上理想的大學(xué)。在這種制度和觀念的影響下，相當(dāng)一部分高校在美術(shù)教育教學(xué)中忽視了文化課的重要性，學(xué)生自己不重視文化課的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只要把美術(shù)專業(yè)課學(xué)好了就能找到理想的工作。事實(shí)上，美術(shù)的內(nèi)涵和精神只有具有深厚文化底蘊(yùn)的人才能理解，美術(shù)的創(chuàng)造力需要深厚的文化底蘊(yùn)做支撐，只有繪畫(huà)技巧而沒(méi)有文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)的人不是新形勢(shì)下需要的人才，這樣的學(xué)生缺乏可持續(xù)發(fā)展能力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”美術(shù)教育需要大量的實(shí)踐教學(xué)和訓(xùn)練，但是有些高校缺乏美術(shù)實(shí)踐教學(xué)基地和設(shè)備，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力不強(qiáng)。
4.學(xué)生綜合素質(zhì)下降，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣不濃。當(dāng)前，大多數(shù)高校把辦學(xué)效益放在首位，單純追求辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大招生數(shù)量，忽視生源的綜合素質(zhì)和美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)下降。而且，受到社會(huì)功利性和浮夸之風(fēng)的等諸多因素的影響，尤其是“90后”學(xué)生的非主流思想的廣泛存在，導(dǎo)致很多美術(shù)專業(yè)學(xué)生只追求另類(lèi)和獨(dú)特，忽略培養(yǎng)扎實(shí)的繪畫(huà)功底，不能體會(huì)真正的藝術(shù)精神和藝術(shù)內(nèi)涵。高校美術(shù)教師很多時(shí)候只注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技巧，對(duì)學(xué)生的個(gè)人內(nèi)涵、品德和思想養(yǎng)成教育重視程度不夠。高校學(xué)生學(xué)風(fēng)不好，學(xué)習(xí)興趣不濃，如課堂上使用手機(jī)玩游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象目前已經(jīng)成為共性問(wèn)題，高校和教師也沒(méi)有很好的辦法解決這一問(wèn)題。應(yīng)該不斷提高美術(shù)教學(xué)效果，豐富課堂教學(xué)手段，增加實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)造力。
二、新形勢(shì)下高校美術(shù)教育教學(xué)改革的主要對(duì)策
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，美術(shù)教育以獨(dú)特的方式在完善人格、提升素質(zhì)、陶冶情操等方面發(fā)揮著不可替代的作用。在國(guó)家大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的過(guò)程中，美術(shù)教育同樣需要在教育發(fā)展理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)定位、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)市場(chǎng)需求和社會(huì)需要的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才。
1.順應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需求，確定科學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)校教育的出發(fā)點(diǎn)，是保證課堂教學(xué)改革始終沿著正確方向發(fā)展的根本。因此，高校美術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)高素質(zhì)的、符合社會(huì)需要和市場(chǎng)需求的高技術(shù)、高技能人才為目標(biāo)。一是教學(xué)思想的改革。藝術(shù)創(chuàng)作是人類(lèi)一種高級(jí)的、特殊的、復(fù)雜的精神生產(chǎn)活動(dòng)。教學(xué)思想的改革要求師生首先要共同具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)造能力與創(chuàng)新能力的美術(shù)家，而不是只會(huì)照葫蘆畫(huà)瓢的“美術(shù)匠”。如在進(jìn)行色彩的靜物寫(xiě)生訓(xùn)練時(shí)，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，先讓學(xué)生對(duì)靜物進(jìn)行臨摹，學(xué)生能熟練搭配色彩后再進(jìn)行全新的色彩搭配，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和自主學(xué)習(xí)能力。二是高校在確定美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)要緊跟市場(chǎng)需求和企業(yè)需要開(kāi)展調(diào)查研究，邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)的技師和工程師共同制定科學(xué)合理的教學(xué)大綱、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)，邀請(qǐng)行業(yè)企業(yè)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員為學(xué)生授課或者做學(xué)術(shù)講座，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就業(yè)后實(shí)踐能力強(qiáng)，具有可持續(xù)發(fā)展能力。
2.提高教師隊(duì)伍實(shí)踐能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。高水平、專業(yè)化的教師隊(duì)伍是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。高校要想提高美術(shù)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量，必須把教師隊(duì)伍建設(shè)放在首要位置，著力提高美術(shù)教師隊(duì)伍的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。一是通過(guò)國(guó)內(nèi)外研修和項(xiàng)目支撐，培養(yǎng)國(guó)內(nèi)知名的美術(shù)專業(yè)領(lǐng)軍人物；二是通過(guò)選送美術(shù)專業(yè)骨干教師到相關(guān)企業(yè)輪訓(xùn)、實(shí)訓(xùn)和頂崗，提高教師美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力；三是實(shí)施校外美術(shù)行業(yè)企業(yè)高技能人才和校內(nèi)專任美術(shù)教師“結(jié)對(duì)子”，兼職教師全程參與美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，建立了一支穩(wěn)定的兼職教師隊(duì)伍。通過(guò)以上三點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，可以使美術(shù)教師成為具備深厚藝術(shù)知識(shí)底蘊(yùn)和多元化教學(xué)方法的傳授者，并使教師可以在對(duì)學(xué)生的傳道授業(yè)中滲透人文精神，使教師可以借助美術(shù)教育幫助學(xué)生凈化心靈，從而使學(xué)生的自我人格得以升華。
3.更新教育理念，深化教學(xué)體系和教學(xué)方法改革。構(gòu)建符合社會(huì)需求和學(xué)生培養(yǎng)實(shí)際的美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)。一是高校要遵循教育基本規(guī)律和美術(shù)專業(yè)基本特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，開(kāi)設(shè)美術(shù)相關(guān)理論和實(shí)踐課，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀，提高學(xué)生整體美術(shù)理論素質(zhì)。二是在教學(xué)內(nèi)容上由于學(xué)生課程較多、學(xué)校設(shè)計(jì)的課時(shí)量是有限的，教師的授課內(nèi)容一定要針對(duì)學(xué)生實(shí)際和就業(yè)需求，決不能泛泛而講，要學(xué)有所用；在教學(xué)方法上，要堅(jiān)持深入淺出、觸類(lèi)旁通和舉一反三，因?yàn)槊佬g(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的興趣和能力。三是在教學(xué)手段上要不斷創(chuàng)新，要舍得投入時(shí)間和精力。要結(jié)合專業(yè)發(fā)展和學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多媒體、視頻、圖片等種媒介，提升教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教師要廣泛涉獵相關(guān)專業(yè)知識(shí)和課外知識(shí)，充分備課，擴(kuò)大課堂的知識(shí)面和內(nèi)容含量，授課內(nèi)容既豐富多彩又重點(diǎn)突出，切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量。
4.提升學(xué)生文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。藝術(shù)與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。美術(shù)專業(yè)學(xué)生由于從小就側(cè)重藝術(shù)理論和專業(yè)課學(xué)習(xí)，忽視文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生文化課底子薄、基礎(chǔ)不好。但是，文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)創(chuàng)作具有重要的作用，很多藝術(shù)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)，涵蓋歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)等多個(gè)學(xué)科，學(xué)生必須具有一定的文化基礎(chǔ)，才能感受領(lǐng)會(huì)高雅藝術(shù)作品所具有的深刻內(nèi)涵和寓意，才能具有豐富的想象力和創(chuàng)造力，把自己的所思、所想融匯到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。因此，高校在做好美術(shù)學(xué)生專業(yè)課教學(xué)的同時(shí)，要有重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生文化國(guó)學(xué)等課程教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和文化內(nèi)涵。而且，教師在美術(shù)教學(xué)中要啟迪、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放思維和想象力，這是教師美術(shù)教學(xué)的核心任務(wù)。
三、結(jié)束語(yǔ)
創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極研究新規(guī)律新方法的心理取向。創(chuàng)造性思維具有多向性、多維度、開(kāi)創(chuàng)性的思維活動(dòng)。在學(xué)前專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是美術(shù)教學(xué)的重中之重，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多角度觀察，強(qiáng)化學(xué)生形象思維能力的日常練習(xí)，實(shí)現(xiàn)思維多向性的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。
1.1引導(dǎo)學(xué)生多角度體驗(yàn)、多維度分析馬蒂斯說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于觀看，而看的本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力”。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)把觀察作為美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，教師引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行多角度觀察客體、認(rèn)識(shí)客體，尋找不易察覺(jué)的關(guān)鍵因素。通過(guò)視覺(jué)觀察后學(xué)生會(huì)對(duì)物體有自身獨(dú)特的理解和感受，包括客體初步的形體特征、自身尋求感興趣及表達(dá)的角度及主觀上的認(rèn)識(shí)。
1.2鼓勵(lì)學(xué)生從自身的思想感情出發(fā)，將觀察視點(diǎn)表現(xiàn)為思維和感覺(jué)不同的觀察方式形成了不同的視覺(jué)角度，產(chǎn)生了不同的繪畫(huà)角度及繪畫(huà)表現(xiàn)方式。觀察為創(chuàng)作提供了豐富的素材，在觀察的基礎(chǔ)上，避免繪畫(huà)的模式化和概念化，需培養(yǎng)學(xué)生不斷地主動(dòng)分析、比較、取舍。把“客觀美”轉(zhuǎn)化為“藝術(shù)美”是一個(gè)復(fù)雜的創(chuàng)造性過(guò)程，提煉主體的主觀認(rèn)識(shí)，之中包含學(xué)生們的想象力及智慧，注入自己的情感和思想，安排畫(huà)面的藝術(shù)節(jié)奏感和張力。
2引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種創(chuàng)造方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方式
2.1換種思維方式，打破慣有思維習(xí)慣性思維不利創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有目的地培養(yǎng)學(xué)生打破原有理念，擺脫原有束縛，換種思維模式。如可以簡(jiǎn)單先從問(wèn)題的“點(diǎn)”散射聯(lián)想到“面”。
2.2同一命題用不同的方法進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的變通能力去了解和體驗(yàn)不同的材料。材料和工具的不同能帶來(lái)的創(chuàng)意靈感。這種“一題多畫(huà)”，圍繞一個(gè)問(wèn)題向不同方向擴(kuò)散，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生從聯(lián)想中求異，從觀察中求異，增強(qiáng)思維能力的靈活性、變通性和創(chuàng)新性。
2.3豐富想象，以法作畫(huà)，以情作畫(huà)蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)“：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者”。想象力和創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，每位學(xué)生都擁有一顆充滿幻想與想象的心，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造想象，以推動(dòng)思維的創(chuàng)新。在藝術(shù)表達(dá)中，避免依靠現(xiàn)有資源臨摹，啟發(fā)學(xué)生從自身興趣、與自己密切相關(guān)的點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主觀化用色，表現(xiàn)自己的情緒和情感，如分析馬蒂斯的主觀色、強(qiáng)調(diào)色。
3建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，培養(yǎng)思維的積極性
評(píng)價(jià)是一個(gè)教育的過(guò)程，是一個(gè)充滿人文關(guān)懷的過(guò)程，更是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程?？茖W(xué)合理的評(píng)價(jià)，可以促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
3.1評(píng)價(jià)形式：互動(dòng)——開(kāi)放教師教與學(xué)生學(xué)是互動(dòng)的，又是開(kāi)放式的。放開(kāi)教學(xué)，開(kāi)放思維，有利于彼此分享交流經(jīng)驗(yàn)，提升綜合能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)助長(zhǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)教師總是一言堂，沒(méi)有民主氣氛，忽視了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受知識(shí)和評(píng)價(jià)，長(zhǎng)期不敢于發(fā)表自己對(duì)事物的看法。要想改變學(xué)生狀態(tài)，就必須努力營(yíng)造平等、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，經(jīng)常讓學(xué)生上臺(tái)講講自己的作品，談?wù)勛约旱脑O(shè)想，與同學(xué)互動(dòng)，盡情闡述自己多方面的想法。在關(guān)注學(xué)生畫(huà)面特征的基礎(chǔ)上，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫(huà)的一致性。由此可見(jiàn)“，互動(dòng)——開(kāi)放”式評(píng)價(jià)保護(hù)生命的活潑和原創(chuàng)力，能使學(xué)生暢所欲言，并讓學(xué)生在寬松的環(huán)境下集思廣益、獲得靈感。
3.2評(píng)價(jià)內(nèi)容：過(guò)程——結(jié)果過(guò)程評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)——包括學(xué)生的認(rèn)知水平、繪畫(huà)技能、參與精神、合作意識(shí)、探究想象能力以及交流表達(dá)能力等全方位的綜合評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)立足于學(xué)生的觀察感知力、表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力是否得到充分的展現(xiàn)與發(fā)揮，關(guān)注的是學(xué)生的能力形成與發(fā)展，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生心理發(fā)展和繪畫(huà)的一致性。結(jié)果評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。關(guān)注的不僅是學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能，還有學(xué)生的情感和創(chuàng)意、個(gè)性形成與發(fā)展。作為美術(shù)教師不能忽視了學(xué)生認(rèn)知事物關(guān)系和掌控作品的能力。所以在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)都要加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，尊重學(xué)生的自由表現(xiàn)，承認(rèn)學(xué)生審美個(gè)性特征的客觀存在，不斷激活學(xué)生的創(chuàng)造熱情，最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，重視發(fā)展學(xué)生思維的貫通性、獨(dú)特性和靈敏性。