時(shí)間：2023-11-13 10:00:21
導(dǎo)語(yǔ)：在美育在生物教學(xué)中的滲透的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、生物教學(xué)中美育因素的挖掘。
在生物教學(xué)中滲透美育，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)：萬(wàn)紫千紅、五光十色的植物世界；生機(jī)勃勃、變化萬(wàn)千的動(dòng)物世界；生物與環(huán)境之間無(wú)不體現(xiàn)著生物的形態(tài)美、結(jié)構(gòu)美、生理美、生態(tài)美。教師應(yīng)發(fā)掘教材中美的因素，喚醒學(xué)生潛在的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受生物界的自然美。
1.生物的形態(tài)美 自然界有生物200多萬(wàn)種，在教學(xué)中可通過(guò)展示教學(xué)圖片和播放錄像，展現(xiàn)生物的多種形態(tài)美。青青的小草，嫩綠的樹(shù)葉，漂亮的花朵，悠閑的牛羊，讓人感受到自然和諧的形態(tài)美；猛虎長(zhǎng)嘯森林，駿馬馳騁草原，雁群列隊(duì)南飛，松鼠跳躍林間等等又體現(xiàn)了生物的形態(tài)美；鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由展示出生生不息的生命美；向日葵從早到晚追逐太陽(yáng)轉(zhuǎn)，蜜蜂尋找花蜜時(shí)，優(yōu)美圓形舞或“8”字?jǐn)[尾等顯現(xiàn)了生物的行為美。當(dāng)這些大自然中美的景象展現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，他們會(huì)情不自禁發(fā)出“如在畫(huà)中”的感慨。
2.生物的結(jié)構(gòu)美 不同的生物有其獨(dú)特的形態(tài)結(jié)構(gòu)，顯現(xiàn)出結(jié)構(gòu)美。比如魚(yú)有鰭可以在水中游泳，馬有四肢在陸地上奔跑，鳥(niǎo)有翅膀可以在天空中飛翔，它們廣泛分布在水中、陸地和空中，點(diǎn)綴著大自然。讓人賞心悅目，嘆為觀止。再加DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)，它的堿基互補(bǔ)配對(duì)的形態(tài)，也能給人對(duì)稱的美感。動(dòng)物中，各種精巧的蛋殼、貝殼、龜殼，以及人的頭蓋骨，都是曲度均勻、質(zhì)地輕巧的“薄殼結(jié)構(gòu)”，同樣給人以良好的美感。受生物結(jié)構(gòu)美的啟示，科學(xué)家模擬玉蓮的葉脈結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)了許多寬敞明亮的大型建筑，受車前子花瓣排列次序的啟示而建造了新穎別致的螺旋狀樓房，直接造福于人類。
3.生物的生理美 如僅由一個(gè)細(xì)胞組成的草履蟲(chóng)，就能完成一般動(dòng)物所應(yīng)具有的一切生理活動(dòng)；更多是不同的生物具有與其功能相統(tǒng)一的特殊結(jié)構(gòu)。如貓頭鷹獨(dú)特的羽毛特征與無(wú)聲飛行有關(guān)，而貓的足下生有肉墊，指趾末端有鉤爪，能縮進(jìn)和伸出使得貓黑夜捕鼠準(zhǔn)確無(wú)誤。這些都讓學(xué)生在感受生物的生理美的同時(shí)，感到自然造物的神奇。
二、生物教學(xué)中美育因素的運(yùn)用
教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)的本質(zhì)就在于創(chuàng)造美的形象，給人以強(qiáng)烈的美感。因此，在教學(xué)中不但要尊重生物教學(xué)本身的規(guī)律，而且要充分利用各種藝術(shù)手段，美化生物教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在欣賞生物世界的自然美的同時(shí)，時(shí)刻感受到生物教學(xué)的藝術(shù)美，從而更好地提高學(xué)生欣賞美的能力。
1.在課堂教學(xué)中進(jìn)行美育 由于生物界種類的豐富性，各種生命體美的內(nèi)容、形式和表現(xiàn)形態(tài)千差萬(wàn)別，所以生物教師在自己有一定美學(xué)知識(shí)的前提下，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，從審美的角度設(shè)計(jì)教學(xué)方式，組織教學(xué)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)愉快自由的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的大腦不至于過(guò)度緊張和疲勞，能有效消除學(xué)生的厭學(xué)情緒，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。例如，有位生物教師在教學(xué)“空中飛行的動(dòng)物”一節(jié)時(shí)，首先告訴學(xué)生：“現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首小提琴名曲《鴿子》，請(qǐng)大家閉上眼睛，隨著悠揚(yáng)舒緩的樂(lè)曲，充分展開(kāi)聯(lián)想?！彪S后，優(yōu)美迷人的旋律飄蕩在整個(gè)教室中，學(xué)生個(gè)個(gè)聽(tīng)得如醉如癡。音樂(lè)停止后，教師問(wèn)：“欣賞這首世界名曲時(shí)，你產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？”一位學(xué)生說(shuō)：“我仿佛看到了一群潔白的鴿子拍打著一對(duì)對(duì)矯健的翅膀在藍(lán)天中自由地飛翔，我要有一對(duì)翅膀該多好啊！”教師接著說(shuō)：“是呀，你要是有一對(duì)翅膀那可真是‘如虎添翼’呀?。▽W(xué)生大笑）可是，給你一對(duì)翅膀就能飛了嗎？”學(xué)生說(shuō)道：“不能！”“那可真叫……”學(xué)生笑答：“插翅難飛?！薄盀槭裁磿?huì)這樣呢？今天通過(guò)這一節(jié)的學(xué)習(xí)，相信你們會(huì)找到答案?！边@一融內(nèi)容美、藝術(shù)美、合作美及語(yǔ)言美于一體的充滿情趣的課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能夠使他們注意力高度集中地探究本節(jié)課的知識(shí)。
2.在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中進(jìn)行美育 美育的一個(gè)顯著特征是實(shí)踐性。由于美本身是人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造的，人的美感也應(yīng)從實(shí)踐中獲得。生物實(shí)驗(yàn)作為一種科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，同樣是同學(xué)們一種美的創(chuàng)造活動(dòng)和美感獲得過(guò)程。顯微鏡下就為同學(xué)們顯示出了一個(gè)肉眼看不到的色彩斑爛的世界。比如，在顯微鏡下觀察到了動(dòng)植物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，觀察到葉片的橫切面，觀察到原生動(dòng)物等等，對(duì)于這些平時(shí)看不到的，同學(xué)們定會(huì)贊嘆造物主的神奇，從而加深對(duì)生命的理解。
3.在課外活動(dòng)中進(jìn)行美育 豐富多彩的課外活動(dòng)是生物教學(xué)過(guò)程的延續(xù)，它給同學(xué)們提供了一個(gè)非常絕妙的美育場(chǎng)所。
1）.開(kāi)辦生物講座培養(yǎng)創(chuàng)造能力
講座內(nèi)容包括生物學(xué)史、生物學(xué)家故事、生物？科普知識(shí)？等。生物學(xué)史、生物學(xué)家傳記有著永恒的教育價(jià)值，它們揭示了生物學(xué)家在認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的過(guò)程中艱難而執(zhí)著的歷程，展示了科學(xué)家探索真理，追求完美的精神和品格。生物教師授課時(shí)可結(jié)合這些素材，進(jìn)行德育和美育教育。使學(xué)生樹(shù)立起熱愛(ài)大自然，崇尚科學(xué)的信念，喚起學(xué)生崇高的思想與情感，培養(yǎng)他們初步的創(chuàng)造美的能力。
2）.開(kāi)展科技小制作，培養(yǎng)審美情趣與審美能力
鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)花卉盆景，利用蛋殼、以蝴蝶鱗翅拼制美術(shù)作品等，讓學(xué)生充分感受藝術(shù)美，體會(huì)由自己的雙手創(chuàng)造美的喜悅。也可以利用機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生制作鮮紅、亮綠、金黃的葉脈書(shū)簽，再加以真誠(chéng)的祝福語(yǔ)言，送給老師、親人和朋友，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，更提高創(chuàng)造美的能力。
摘 要：在高中生物教W中進(jìn)行美育，能使學(xué)生在獲得生物知識(shí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美和表達(dá)美，提高學(xué)生的審美能力。教師可以從以下幾方面參透美育：認(rèn)識(shí)細(xì)胞，觸及綠色之美；分裂增殖，演繹生命之美；光合作用，展現(xiàn)力量之美。
關(guān)鍵詞：美育滲透；生物課堂；生物知識(shí)；觸及；演繹；展現(xiàn)
中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）17-0033-01
高中生物的研究觸及宏觀生命和微觀生命，教師要在學(xué)生熟悉各種各樣的生命現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，將生命表象與理論相融合，讓學(xué)生了解生命形成過(guò)程、外向之美和生命力量之源。文章以人教版高中生物1（分子與細(xì)胞）為參考，以植物細(xì)胞為例，對(duì)在生物教學(xué)中滲透美育的方法進(jìn)行研究。
一、認(rèn)識(shí)細(xì)胞，觸及綠色之美
地球生命千姿百態(tài)，每個(gè)生命都是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，組成個(gè)體的，是各種器官、組織、細(xì)胞。在顯微鏡的幫助下，人們了解到細(xì)胞才是生命體最微觀的本質(zhì)，是地球上最基本的生命系統(tǒng)。大大小小的生命活動(dòng)，都是細(xì)胞的活動(dòng)。有些細(xì)胞帶有某些特殊“介質(zhì)”，讓它本身呈現(xiàn)不同的色彩，比如人們經(jīng)常接觸的綠色植物。
生物學(xué)習(xí)的最好方式，是通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)M和觀察。教師可指導(dǎo)學(xué)生將某個(gè)蘚類植物的葉細(xì)胞切片，置于顯微鏡下，就能清楚地觀察到細(xì)胞的各個(gè)部分及了解其功能。細(xì)胞核是系統(tǒng)的控制中心，如同人體大腦控制機(jī)體一樣，線粒體有氧呼吸為細(xì)胞提供能量和動(dòng)力，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)合成和加工蛋白質(zhì)以及脂肪，高爾基復(fù)合體加工蛋白質(zhì)，核糖體也加工蛋白質(zhì)，液泡控制細(xì)胞內(nèi)壓，細(xì)胞壁為整個(gè)細(xì)胞活動(dòng)提供安全的保護(hù)屏障。那么，為什么植物細(xì)胞呈現(xiàn)綠色？是因?yàn)橹参锏娜~肉細(xì)胞中存在大量的葉綠體，在高倍顯微鏡下，能觀察到葉綠體散布在細(xì)胞質(zhì)中。葉綠體含有幾種色素，但含量最多的是葉綠素，葉綠素主要吸收紅光和藍(lán)紫光，將綠色反射，因此便有了綠色的靈動(dòng)和美麗。
知識(shí)拓展：植物莖葉顯示綠色，是因?yàn)榉瓷淞司G色；紅花顯示紅色，是因?yàn)橐号葜械幕ㄇ嗨兀ㄒ环N水溶性色素）吸收了除紅色外的太陽(yáng)光。但很多顏色的反映，絕大多數(shù)是基于太陽(yáng)光照和能量。
二、分裂增殖，演繹生命之美
細(xì)胞是一個(gè)獨(dú)立的形態(tài)，獨(dú)立的個(gè)體。動(dòng)物、植物、真菌、蕨類等生物，都有一個(gè)生命周期，在這個(gè)周期過(guò)程中，細(xì)胞以自己獨(dú)有的形態(tài)伴隨生物體的變化。生命機(jī)體形成了無(wú)數(shù)小細(xì)胞，由于細(xì)胞本身高速工作，使得細(xì)胞間物質(zhì)高速傳輸，這樣就完成了個(gè)體對(duì)于營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收和廢物的排放，以及對(duì)這兩類物質(zhì)的傳送。細(xì)胞分裂分為三種方式，有絲分裂、無(wú)絲分裂和減數(shù)分裂。有絲分裂和無(wú)絲分裂形成新的細(xì)胞本身，減數(shù)分裂的最終結(jié)果是形成新的個(gè)體。下面以有絲分裂為例，講述細(xì)胞的形成過(guò)程。第一階段，細(xì)胞是一個(gè)獨(dú)立的細(xì)胞個(gè)體，每條染色體已經(jīng)完成了自身的復(fù)制，形成姐妹染色體，由共同的著絲點(diǎn)連接，核仁解體核膜消失；第二階段，姐妹染色于赤道板，為細(xì)胞的分裂做準(zhǔn)備；第三階段，所有的著絲點(diǎn)從中間斷開(kāi)，姐妹染色單體分開(kāi)，在紡錘體的牽引下移向兩級(jí)；第四階段，紡錘體消失，出現(xiàn)了新的核膜和核仁，核膜把染色體包圍起來(lái)形成兩個(gè)新的細(xì)胞核。一個(gè)細(xì)胞變成兩個(gè)細(xì)胞，完成細(xì)胞自身生長(zhǎng)的過(guò)程。兩個(gè)細(xì)胞DNA完全相同，保持了細(xì)胞遺傳屬性的穩(wěn)定性。
課程拓展：不管是有絲分裂還是減數(shù)分裂，細(xì)胞的屬性并不一定能夠達(dá)到完全穩(wěn)定。比如癌細(xì)胞的形成和21三體綜合征，都是由于在細(xì)胞分裂的過(guò)程中，基因受到干擾導(dǎo)致突變或者染色體分裂異常所致。遺傳病的主因是病態(tài)基因的傳承，說(shuō)到底，生命的表象和生命體征的活動(dòng)，都是基因控制細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。
三、光合作用，展現(xiàn)力量之美
植物和氣體的交互作用方式有兩種，呼吸作用和光合作用，單純的氣體交互方式，二者相反。呼吸作用，吸收氧氣排出二氧化碳；光合作用，吸收二氧化碳排出氧氣。光合作用，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的源頭。光合作用，就是植物通過(guò)葉綠體，利用光能，吸收二氧化碳和水，借助相關(guān)酶等輔助工具，將其轉(zhuǎn)換為有機(jī)物，同時(shí)釋放出氧氣的過(guò)程。參加光合作用的外界物質(zhì)是光、水和二氧化碳，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)生成氧氣和有機(jī)物。光合作用包括兩個(gè)反應(yīng)過(guò)程，光反應(yīng)和暗反應(yīng)。光反應(yīng)階段，植物吸收光能、水和二氧化碳，生成能量和氧氣，該能量是暗反應(yīng)順利完成的前提。暗反應(yīng)消耗能量，在酶的作用下，生成有機(jī)物，為光反應(yīng)提供合成能量的物質(zhì)，二者相輔相成，共同完成植物的光合作用。上述反應(yīng)寫(xiě)成化學(xué)方程式是：CO2+H2O（CH2O）+O2。
綠色植物的光合作用為動(dòng)物提供了食物，維系著地球上個(gè)體生命的延續(xù)。現(xiàn)代社會(huì)提倡綠色生態(tài)，積極宣傳綠色食品，說(shuō)到底，人類本身需要通過(guò)植物的光合作用獲得食物，獲得更多的能量，保持身體健康，保持良好的生命狀態(tài)和體能。
四、結(jié)束語(yǔ)
在高中生物課堂中進(jìn)行美育，讓學(xué)生在獲得生物知識(shí)中，發(fā)現(xiàn)美、感受美和表達(dá)美，師生都可以享受到愉悅、和諧的美的體驗(yàn)。文章闡述了細(xì)胞的組成、形態(tài)，細(xì)胞的分化以及最基本的能量體系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的本質(zhì)，從而激發(fā)他們敬畏生命、熱愛(ài)生命的情懷。高中生物教學(xué)要將實(shí)驗(yàn)與課本相結(jié)合、理論與實(shí)際相結(jié)合，在授課的過(guò)程中，教師要靈活借助各種輔助工具，讓生物課堂精彩紛呈。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃玲.高中生物教學(xué)中的美育滲透[J].課程教育研究，2012（36）.
關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；人文素養(yǎng)；滲透
生物是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，在生物教學(xué)中滲透人文教育，有著豐富、天然的素材。把人文素養(yǎng)的理念滲透在生物學(xué)科中，是新課改三維目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀教育的目標(biāo)要求。
一、提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)
目前，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)已成為教師教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。新課改要求生物教學(xué)必須圍繞三維目標(biāo)來(lái)展開(kāi)，情感態(tài)度價(jià)值觀教育就是要求在教學(xué)中涉及學(xué)生的思想價(jià)值觀教育。在中學(xué)生物課堂教學(xué)中，教師利用生態(tài)學(xué)知識(shí)和人與生物圈相互作用的知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)價(jià)值觀的教育。如，人教版普通高中教科書(shū)生物必修三《環(huán)境與穩(wěn)態(tài)》第六章就是“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”，其中第1節(jié)是“人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”，第2節(jié)是“保護(hù)我們共同的家園”。學(xué)習(xí)這兩節(jié)內(nèi)容可以讓學(xué)生通過(guò)課外調(diào)查、課堂討論來(lái)真切感受環(huán)境問(wèn)題日益加劇給我們的生活帶來(lái)的影響。
二、樹(shù)立正確的科學(xué)觀
（一）科學(xué)看待DNA技術(shù)沃森和克里克在1953年提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，此后這項(xiàng)技術(shù)得到迅速發(fā)展。生物技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，但也帶來(lái)一些問(wèn)題。如，教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)“人的生殖”這一章后，就可向?qū)W生介紹“克隆技術(shù)”與“克隆人”，并請(qǐng)學(xué)生討論克隆人會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么后果。通過(guò)討論，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：生物技術(shù)在造福人類的同時(shí)也給人類帶來(lái)了一些倫理道德方面的難題。（二）科學(xué)看待轉(zhuǎn)基因作物轉(zhuǎn)基因食品是當(dāng)前人們爭(zhēng)議較多的話題。在中學(xué)生物教學(xué)中，教師可以把全班學(xué)生分成兩大組，分別對(duì)轉(zhuǎn)基因作物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行課外調(diào)查，課堂上組織學(xué)生以辯論賽的形式來(lái)展開(kāi)，這樣使得學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：科學(xué)技術(shù)僅僅是一種生產(chǎn)工具，并不是全部，在運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也要播下人類文明的種子。
三、培養(yǎng)信心、耐心、恒心、責(zé)任心等意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心、責(zé)任心等意志品質(zhì)是成功者必須具備的心理素質(zhì)。在普通高中生物教科書(shū)必修一《分子與細(xì)胞》第5章“細(xì)胞的能量供應(yīng)和利用”的第3節(jié)“ATP的主要來(lái)源———細(xì)胞呼吸”中有個(gè)探究實(shí)驗(yàn)：探究酵母菌細(xì)胞的兩種呼吸方式。在該實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，課前先把學(xué)生分為兩個(gè)小組，分別對(duì)酵母菌細(xì)胞在有氧和無(wú)氧條件下進(jìn)行探究。探究的第一步是設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生滿懷信心。有的學(xué)生會(huì)設(shè)計(jì)出優(yōu)于教材上的實(shí)驗(yàn)方案，可以把他（她）的方案拿出來(lái)和其他學(xué)生分享，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心。另外，在做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中會(huì)遇到意外，比如，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中可能出現(xiàn)在有氧的條件下，在反應(yīng)后的培養(yǎng)液中滴加濃硫酸和重鉻酸，溶液會(huì)變成灰綠色。這與實(shí)驗(yàn)的臆想結(jié)果是截然相反的。但為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考、討論和教師的分析，使學(xué)生了解到酒精并不是只在無(wú)氧呼吸中才能產(chǎn)生，在有氧呼吸過(guò)程中，氧氣不足的條件下也會(huì)產(chǎn)生酒精。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，既可以使學(xué)生學(xué)到酵母細(xì)胞的兩種呼吸方式，又能培養(yǎng)學(xué)生的信心、耐心、恒心和責(zé)任心等意志品質(zhì)。
四、感悟大自然中的生命之美
生物課從某些角度來(lái)說(shuō)是一門生命的美育課。審美教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，所以，生物教師在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。而且審美能力是循序漸進(jìn)的。比如，在初中生物教學(xué)中，教師可以通過(guò)“生物圈中的綠色植物”等章節(jié)培養(yǎng)學(xué)生感性化的、直觀化的審美能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受美；在高中教學(xué)中，可以通過(guò)“種群和群落”等章節(jié)培養(yǎng)學(xué)生理性化、藝術(shù)化的審美能力，讓學(xué)生感受到生命的神奇、偉大。
五、培養(yǎng)生命感，增強(qiáng)生命意識(shí)
在生物教學(xué)中，要充分發(fā)揮生物學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的脆弱與堅(jiān)韌，短暫與無(wú)窮，從而培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)、尊重、關(guān)愛(ài)自己和他人的生命。黃沙滾滾的沙漠上生長(zhǎng)著茂盛的仙人掌，不起眼的小種子也能破土而出，飛蛾為繁殖后代而不惜獻(xiàn)出自己的生命……這些充滿力量的畫(huà)面，使我們產(chǎn)生了對(duì)生命的敬畏。學(xué)生在感受大自然中生物美的同時(shí)，在精神上得到洗禮，并上升為一種哲學(xué)思考———我從哪里來(lái)？我該如何對(duì)待生命？這樣學(xué)生自然也就增強(qiáng)了生命意識(shí)?？傊锟茖W(xué)是溫情的、關(guān)注生命價(jià)值的學(xué)科。中學(xué)生物教學(xué)只有具有人文素養(yǎng)，才符合素質(zhì)教育的要求，才能潤(rùn)澤學(xué)生的生命。
參考文獻(xiàn)：
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【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2012）04B-0036-02
教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人。可是，當(dāng)前我們的學(xué)校教育普遍偏重智育，忽視審美教育。愛(ài)美之心，人皆有之。人的一生就是對(duì)美（美好生活）追求的過(guò)程?！拔锢碚n程標(biāo)準(zhǔn)”明確指出，物理教學(xué)要使學(xué)生“能保持對(duì)自然界的好奇，能初步領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，對(duì)大自然有親近、熱愛(ài)、和諧相處的情感”。根據(jù)這個(gè)要求，物理教學(xué)應(yīng)注重滲透美育。因此，物理教師應(yīng)了解美育的意義和課堂教學(xué)中美育的實(shí)施。
一、物理教學(xué)中美育的意義
1美育能陶冶人的情操，靜化人的心靈，促進(jìn)人的全面發(fā)展
科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)械，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)知識(shí)的價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感，那是最基本的。他必須對(duì)美和道德上的善有鮮明的辨別力?！苯逃铱鬃诱f(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！逼湟馑际?，詩(shī)使人從倫理上受到感發(fā)，禮是把這種感發(fā)變?yōu)樾袨榈囊?guī)范制度，而樂(lè)能陶冶人的性情、德性。人文主義作家薄伽丘認(rèn)為藝術(shù)可以“喚起懶人，激發(fā)蠢徒，約束莽漢，說(shuō)服罪犯”，并認(rèn)為它比一目了然的真理具有更大的魅力。一切美好的事物因?yàn)樗芙o人帶來(lái)美的享受，并能在不知不覺(jué)中影響人的思想意識(shí)、道德情操、智力和體力的發(fā)展，從而能使人受到潛移默化，情感得到陶冶，心靈得到凈化，思想得以升華，品格臻于完美，觀念得以確立，智力獲得發(fā)展，體魄得以健全。物理學(xué)是一門自然科學(xué)，在物理教學(xué)中滲透美育，能使學(xué)生學(xué)會(huì)感受、領(lǐng)悟自然之趣和美，嘗試、發(fā)現(xiàn)自然的神奇奧妙，在審美活動(dòng)中建立起與自然的親和關(guān)系。
2美育能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展
數(shù)學(xué)家龐加萊認(rèn)為，是自然之美引起的愉悅情感使科學(xué)家孜孜不倦地探求；是對(duì)自然的內(nèi)在和諧和統(tǒng)一性的追求，使科學(xué)家對(duì)真理堅(jiān)信不疑。物理學(xué)家居里夫人說(shuō)過(guò)：“科學(xué)的探討研究，其本身就會(huì)有至美，其本身給人的愉悅就是報(bào)酬?！痹谖锢斫虒W(xué)中滲透美育，使學(xué)生感知知識(shí)的美妙，可極大地發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，更深地挖掘他們的學(xué)習(xí)潛能，激勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。美育有助于促進(jìn)學(xué)生觀察能力、思維能力、想象能力、記憶能力和操作能力發(fā)展。美育對(duì)智力的完善作用是與人大腦的特點(diǎn)分不開(kāi)的。人左腦的功能以抽象思維為主，右腦的功能以形象思維為主，而中學(xué)生的思維特點(diǎn)是形象思維勝于抽象思維。美是以感性的、直覺(jué)的形象為人感知的，美的形象可以給人深刻的印象，可以啟發(fā)學(xué)生的思維由感性向理性發(fā)展，使其大腦功能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。李四光創(chuàng)作了中國(guó)第一首小提琴獨(dú)奏曲，錢學(xué)森會(huì)吹圓號(hào)和彈鋼琴，愛(ài)因斯坦會(huì)拉小提琴，普郎克會(huì)彈鋼琴等，這些事例足以說(shuō)明審美教育對(duì)大腦左右半球的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展很有益處。
二、初中物理教學(xué)中美育的實(shí)施
美育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。審美能力的培養(yǎng)，靠教師直接說(shuō)教效果是很有限的。物理教學(xué)中的美育，并不是要把物理課上成美育課，而是要在物理教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中注重美育滲透，適時(shí)展示研究對(duì)象和物理現(xiàn)象的美，挖掘物理思想、物理方法的美，寓美育于知識(shí)教育之中。在初中物理教學(xué)中實(shí)施美育可以從以下幾方面進(jìn)行：
1在物理教學(xué)中讓學(xué)生感知物理現(xiàn)象的奇異美，體驗(yàn)物理實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造美
所謂“黃山天下奇”是說(shuō)黃山因奇而美。奇之所以成為美，與人類長(zhǎng)期的創(chuàng)造活動(dòng)有聯(lián)系，在創(chuàng)造中出現(xiàn)新的獨(dú)特的東西，往往能引起人們強(qiáng)烈的美感。物理學(xué)在探索自然奧妙、解讀宇宙神奇的過(guò)程中帶給人們的是樂(lè)趣和愉悅。初中物理教材中的許多實(shí)驗(yàn)，如白光的色散與合成、凸透鏡成像、“瓶吞蛋”等實(shí)驗(yàn)都能給人以美的視覺(jué)享受。物理教師應(yīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)?zāi)M物理知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，展現(xiàn)奇異的物理現(xiàn)象，為學(xué)生提供審美材料，引導(dǎo)學(xué)生利用感官去觀察、感受，用心靈去體驗(yàn)、領(lǐng)悟物理現(xiàn)象的奇異美，使教學(xué)過(guò)程成為審美的過(guò)程。此外，諸如伽利略斜面實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能引發(fā)人無(wú)窮的遐想，科拉頓和法拉第關(guān)于電磁感應(yīng)實(shí)驗(yàn)方法的對(duì)比能使人產(chǎn)生美感等，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)驗(yàn)方案或讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)思想，感受到實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造美。
2在物理教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)物理規(guī)律中的對(duì)稱美
“對(duì)稱”是一種形式美，指整體各個(gè)組成部分之間的相稱或?qū)?yīng)，如空間上的和諧布局、時(shí)間上的節(jié)律協(xié)和。在初中物理知識(shí)中，平面鏡成像、杠桿的平衡、磁體的兩極、電荷的正負(fù)表現(xiàn)了物質(zhì)的直觀形象在空間上的對(duì)稱，能量守恒、勻速運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的任意一點(diǎn)速率相等表現(xiàn)出時(shí)間上的對(duì)稱。教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，可通過(guò)講解使學(xué)生感知自然界中物理現(xiàn)象的對(duì)稱美，還可適當(dāng)講述利用對(duì)稱性獲得科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)例，如狄拉克根據(jù)對(duì)稱性預(yù)言反粒子的存在，元素周期表和庫(kù)侖定律、萬(wàn)有引力定律中的對(duì)稱性等，使學(xué)生知道對(duì)稱不僅能產(chǎn)生美感，而且對(duì)這種美的追求能促進(jìn)自然科學(xué)發(fā)展。
3在物理教學(xué)中讓學(xué)生感受教學(xué)語(yǔ)言美，發(fā)現(xiàn)大自然之美
語(yǔ)言美體現(xiàn)為語(yǔ)言精練與語(yǔ)音抑揚(yáng)頓挫。語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，教師的語(yǔ)言美在很大程度上影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。教師的語(yǔ)言生動(dòng)、形象、幽默、風(fēng)趣、逼真、親切、自然、充滿情和意，能使學(xué)生獲得美的感受。我國(guó)古今文庫(kù)中，許多詩(shī)詞有著豐富的物理知識(shí)背景。以光學(xué)為例，有楊萬(wàn)理的“排云數(shù)峰出，漏日半江明”，白居易的“日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，的“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩虹當(dāng)空舞”等，這些詩(shī)句說(shuō)明了光的直線傳播、漫反射及折射現(xiàn)象。若在物理教學(xué)中恰到好處地引用這些詩(shī)詞，則能使學(xué)生體驗(yàn)物理教學(xué)的語(yǔ)言美和物理知識(shí)的博大精深。
審美教育的最終目的是提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在物理教學(xué)中，通過(guò)精美的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美，還能使學(xué)生自覺(jué)地?zé)釔?ài)自然、熱愛(ài)生活。如教學(xué)聲學(xué)知識(shí)時(shí)給學(xué)生講述白居易的《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！苯虒W(xué)“汽化和液化”一節(jié)時(shí)，給學(xué)生講述一位觀云者的感受：“我站在山崗上眺望浮云，白云悠悠，有的迅速飄過(guò)來(lái)，有的如泅泳，有的舞姿曼妙，簡(jiǎn)直就像奇跡一樣。是神的口中吐出的語(yǔ)言或歌曲，還是撫慰人心的笑語(yǔ)？而云向往著遙遠(yuǎn)的世界，在湛藍(lán)的天空飄蕩而行。那比書(shū)本所記載的任何歌謠還要美，還要?jiǎng)尤恕！?/p>
4在物理教學(xué)中讓學(xué)生感受科學(xué)家的人格美
教育的目的不僅是讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力，還要塑造學(xué)生的人格。初中物理教材涉及許多中外著名物理學(xué)家，這些物理學(xué)家雖然國(guó)籍不同、所處年代不同、個(gè)人經(jīng)歷不同，但他們都表現(xiàn)出一種為追求科學(xué)真理而不懈努力的美德，他們的動(dòng)人事跡，尤其是他們的不怕挫折的拼搏精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神等都是很好的美育素材。如在物理教學(xué)中適時(shí)介紹牛頓、阿基米德、楊振寧、李政道等物理學(xué)家的生平事跡，能震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)美本性，激勵(lì)學(xué)生像科學(xué)家那樣把追求真、善、美作為生活的理想，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆去追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
5在物理教學(xué)中讓學(xué)生感知物理價(jià)值美
一、生物學(xué)前概念的遷移與矯正
學(xué)生在學(xué)習(xí)任何概念性知識(shí)之前，實(shí)際上都已經(jīng)有了前概念。前概念是存在于人們頭腦中相對(duì)于新知識(shí)的已有的認(rèn)知，可能是正確的，也可能是片面的或錯(cuò)誤的。前概念的成因，主要是日常生活中的經(jīng)驗(yàn)及正確或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的積累。我們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，就是這樣一個(gè)從前概念逐步發(fā)展到新概念的過(guò)程。無(wú)論對(duì)哪一門學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，也無(wú)論是哪一個(gè)年齡段的認(rèn)知，都有這樣的特點(diǎn)，尤其生物學(xué)科與人類生活實(shí)際聯(lián)系非常緊密，所以前概念非常豐富。奧蘇貝爾(D.P.Ausubel)的同化論觀點(diǎn)對(duì)概念的習(xí)得作了精辟論述，認(rèn)為學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在新概念的習(xí)得中起著至關(guān)重要的作用，當(dāng)新概念與頭腦中前概念間存在某種類屬關(guān)系時(shí)，若指導(dǎo)者能給予有效引導(dǎo)，使學(xué)習(xí)者能將新概念與頭腦中已有概念間的這種類屬關(guān)系進(jìn)行正確鏈接，將有利于學(xué)習(xí)者將新概念同化到自己頭腦的已有概念體系中，從而習(xí)得概念。因此，如何利用前概念進(jìn)行有效的生物學(xué)概念教學(xué)，值得探討研究。
正確的前概念是學(xué)習(xí)生物學(xué)科學(xué)概念的良好基礎(chǔ)和鋪墊，它的正遷移作用可成為生物學(xué)概念學(xué)習(xí)的資源和概念學(xué)習(xí)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，可使學(xué)生盡快地掌握新知識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。如學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)概念前自己對(duì)生活中的一些生命現(xiàn)象和規(guī)律已有所了解，如：“向日葵隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)”“根的向地性與莖的背地性”，能促進(jìn)對(duì)“生長(zhǎng)素”概念的理解；“人感到寒冷時(shí)會(huì)打哆嗦”“一個(gè)球向你飛來(lái)時(shí)，你會(huì)接住或躲開(kāi)它”，這些都能促進(jìn)對(duì)“激素調(diào)節(jié)和神經(jīng)調(diào)節(jié)”概念的理解；“種瓜得瓜，種豆得豆”“一貓生九崽，連母十個(gè)樣”，可促進(jìn)對(duì)“遺傳與變異”概念的理解。這些已知正確的前概念，一方面有助于遷移到新概念的習(xí)得和有意義的建構(gòu)，另一方面，有助于激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)生物科學(xué)的興趣和動(dòng)機(jī)。
片面或錯(cuò)誤的前概念會(huì)成為生物學(xué)概念學(xué)習(xí)的障礙，這些錯(cuò)誤的前概念如果得不到及時(shí)矯正，將影響對(duì)生物學(xué)概念的同化和順應(yīng)，使學(xué)生形成錯(cuò)誤的思維，阻礙生物學(xué)科學(xué)概念的建構(gòu)。如學(xué)習(xí)“植物個(gè)體發(fā)育”概念前，學(xué)生頭腦中就有農(nóng)作物的“春天播種，秋天豐收”的前概念，片面地認(rèn)為植物的個(gè)體發(fā)育從種子開(kāi)始，這就阻礙了學(xué)生建構(gòu)“植物個(gè)體發(fā)育從受精卵開(kāi)始”的科學(xué)概念；由于綠色植物能吸收二氧化碳、產(chǎn)生氧氣，學(xué)生自然形成植物呼吸作用吸入二氧化碳、放出氧氣的前概念，這個(gè)錯(cuò)誤的前概念阻礙了“呼吸作用”概念的建構(gòu)。又如，前些時(shí)間媒體上猛然間刮起了“吃基因補(bǔ)基因”的風(fēng)潮，在社會(huì)上形成“吃核酸長(zhǎng)核酸”的錯(cuò)誤前概念。對(duì)于這些片面、錯(cuò)誤的前概念，必須給予矯正，否則不能建構(gòu)科學(xué)的概念。例如，針對(duì)“吃基因補(bǔ)基因”的前概念，可以通過(guò)對(duì)核酸的消化、代謝、合成的分析，使新知識(shí)與學(xué)生的前概念產(chǎn)生沖突，讓學(xué)生暴露出錯(cuò)誤觀念，正確看待自己原有的生活經(jīng)驗(yàn)，把對(duì)事物表面現(xiàn)象觀察所得到的經(jīng)驗(yàn)與生物學(xué)知識(shí)不一致的地方提出來(lái)進(jìn)行反思，找出矛盾所在，經(jīng)歷思想上的沖突和震撼，造成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不平衡，促成原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的順應(yīng)，用科學(xué)的概念代替原有的錯(cuò)誤觀念，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)誤前概念向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)變。
二、生物學(xué)概念的有效建構(gòu)
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)在其《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》中指出：“認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，因?yàn)檫@些客體總是被同化到那些超越于客體之上的邏輯框架中去，也不是在必須不斷地進(jìn)行重新組織的主體中預(yù)先形成了的。因此，認(rèn)識(shí)的獲得必須用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連接起來(lái)的理論來(lái)說(shuō)明，也就是說(shuō)，每一個(gè)心理結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級(jí)的結(jié)構(gòu)過(guò)渡到一個(gè)不那么初級(jí)的(或較復(fù)雜的)結(jié)構(gòu)?！盵1]概念圖的運(yùn)用能較好地促進(jìn)生物學(xué)概念的有意義的建構(gòu)，如學(xué)習(xí)“光合作用”的概念時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生利用概念圖(如下圖)建構(gòu)光合作用的概念，不僅能拓展科學(xué)概念，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。它為學(xué)習(xí)者提供了一種學(xué)習(xí)科學(xué)語(yǔ)言的形式和建構(gòu)科學(xué)知識(shí)的有效手段，有利于對(duì)概念知識(shí)的整合，有利于把握生物學(xué)概念的內(nèi)涵與外延，能較好地提高學(xué)生生物學(xué)概念的結(jié)構(gòu)化程度，有助于學(xué)生建立良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。大量的研究表明：概念圖可以幫助教師提高教學(xué)效率，概念圖策略更適合于科學(xué)課程，且生物學(xué)上的顯著性要大于化學(xué)和物理；它可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)；可以改變學(xué)習(xí)者的認(rèn)知方式；有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
三、生物學(xué)概念發(fā)展過(guò)程的展示
學(xué)習(xí)生物學(xué)的概念，不僅要學(xué)習(xí)概念的內(nèi)涵與外延等理論知識(shí)，也要學(xué)習(xí)概念的產(chǎn)生、發(fā)展的演變過(guò)程?？茖W(xué)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，任何生物學(xué)概念都要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。其實(shí)學(xué)習(xí)生物學(xué)概念的產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)概念的發(fā)展史。
(一)學(xué)習(xí)概念的發(fā)展過(guò)程是生物學(xué)科教學(xué)的需求
《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中建議安排的學(xué)習(xí)概念發(fā)展史有兩類。一類是必修或選修課本中以課文形式呈現(xiàn)的史料，如學(xué)習(xí)“細(xì)胞”概念時(shí)，要求分析細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立的過(guò)程；學(xué)習(xí)“光合作用”概念時(shí)，要求說(shuō)明光合作用及其對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)程；學(xué)習(xí)“遺傳物質(zhì)”概念時(shí)，要求總結(jié)人類對(duì)遺傳物質(zhì)的探索過(guò)程；學(xué)習(xí)“生長(zhǎng)素”概念時(shí)，要求概述植物生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)和作用；學(xué)習(xí)“基因工程”概念時(shí)，要求簡(jiǎn)述基因工程的誕生過(guò)程；等等。另一類是建議學(xué)生自行搜集的相關(guān)資料，如學(xué)習(xí)“DNA”概念時(shí)，建議學(xué)生搜集DNA分子結(jié)構(gòu)模型建立過(guò)程的資料；學(xué)習(xí)“進(jìn)化”概念時(shí)，要求學(xué)生搜集生物進(jìn)化理論發(fā)展的資料；學(xué)習(xí)“免疫”概念時(shí)，要求學(xué)生搜集有關(guān)干細(xì)胞研究進(jìn)展的資料。除此之外，教材有些專題內(nèi)容還涉及科學(xué)家進(jìn)行探索的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及資料，如孟德?tīng)柖傻陌l(fā)現(xiàn)、核酸是遺傳物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)分析等。
(二)學(xué)習(xí)生物學(xué)概念發(fā)展過(guò)程有助于理解概念的科學(xué)知識(shí)
科學(xué)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，任何生物學(xué)概念都要經(jīng)歷產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程。學(xué)習(xí)概念發(fā)展過(guò)程不僅有助于了解概念的演變過(guò)程，而且有助于學(xué)生深刻地理解和牢固地掌握生物學(xué)概念的內(nèi)涵與外延，從而理解生物學(xué)概念的科學(xué)本質(zhì)。如在學(xué)習(xí)“光合作用”的概念時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“光合作用”的發(fā)展史：古希臘學(xué)者亞里士多德提出，土壤是構(gòu)成植物體的原料；1642年赫爾蒙特(J.vanHelmont)栽培的柳苗試驗(yàn)，證明柳樹(shù)營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)物質(zhì)不是來(lái)源于土壤，而與空氣和雨水相關(guān)；1771年普利斯特利“綠色植物—燭—小鼠”實(shí)驗(yàn)，證明植物光合作用可以更新空氣；1864年薩克斯“葉片半遮光—碘蒸氣”實(shí)驗(yàn)，證明光合作用可能產(chǎn)生淀粉，并需要光；1880年恩吉爾曼“水綿—好氧性細(xì)菌”實(shí)驗(yàn)，證明光合作用產(chǎn)生O[，2]，葉綠體是綠色植物光合作用場(chǎng)所；上世紀(jì)30年代魯賓和卡門同位素標(biāo)記實(shí)驗(yàn)，證明光合作用產(chǎn)生的O[，2]全部來(lái)自H[，2]O。通過(guò)概念發(fā)展史的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然得出光合作用概念的實(shí)質(zhì)，把無(wú)機(jī)物(O[，2]和H[，2]O)轉(zhuǎn)變成有機(jī)物，把光能轉(zhuǎn)變成化學(xué)能，同時(shí)也清晰地掌握光合作用的物質(zhì)變換的過(guò)程及場(chǎng)所。
(三)學(xué)習(xí)生物學(xué)概念發(fā)展過(guò)程有助于學(xué)生形成科學(xué)的觀念
英國(guó)的“國(guó)家科學(xué)課程”中對(duì)于引入科學(xué)概念的解釋為：學(xué)生應(yīng)該理解科學(xué)概念隨著時(shí)間而改變、發(fā)展的方式，理解這些概念及其應(yīng)用是如何受社會(huì)、精神和文化背景影響的。由此不難看出，生物學(xué)概念的發(fā)展史中，不僅記載著生命科學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程，而且蘊(yùn)涵著科學(xué)家的創(chuàng)造思維方式和靈活多樣的科學(xué)方法，體現(xiàn)科學(xué)家尊重事實(shí)、服從真理和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，以及勇于創(chuàng)新、善于合作和無(wú)私奉獻(xiàn)的科學(xué)精神。所以學(xué)習(xí)生物學(xué)概念的發(fā)展史，不僅有利于更好地理解、掌握生物學(xué)概念，而且有利于學(xué)生形成科學(xué)的觀念，提高生物學(xué)科學(xué)素養(yǎng)。
四、生物學(xué)概念負(fù)載研究方法的滲透
生物學(xué)是一門自然科學(xué)，也是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。在生物學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，尤其是實(shí)驗(yàn)生物學(xué)出現(xiàn)以后，研究手段和方法一直起著非常重要的促進(jìn)作用。有些研究技術(shù)和方法的出現(xiàn)，甚至使生物學(xué)產(chǎn)生了飛躍性的發(fā)展，如顯微鏡技術(shù)和基因工程技術(shù)等分別導(dǎo)致了近代和現(xiàn)代生物學(xué)的產(chǎn)生。沒(méi)有研究技術(shù)和方法的不斷進(jìn)步，也就沒(méi)有生物學(xué)今天的巨大發(fā)展。所以學(xué)習(xí)生物科學(xué)，不僅要學(xué)習(xí)生物學(xué)的概念，還要了解生物學(xué)概念所蘊(yùn)涵的科學(xué)技術(shù)和研究方法。
(一)滲透?jìng)鹘y(tǒng)的生物學(xué)研究方法
生物學(xué)傳統(tǒng)的方法較多，如觀察法、調(diào)查法、顯微鏡法、放射性同位素示蹤法、解剖法、實(shí)驗(yàn)法等，它們不僅是生物學(xué)積累事實(shí)材料的基本手段，而且是檢驗(yàn)假說(shuō)和理論的重要途徑。如學(xué)習(xí)“生物體的化學(xué)元素”的概念時(shí)，滲透“放射性同位素示蹤法”；學(xué)習(xí)“礦質(zhì)元素”概念時(shí)，滲透“土培法”“沙培法”“水培法”；學(xué)習(xí)“葉綠素”概念時(shí)，滲透“層析法”和“光譜法”；學(xué)習(xí)“動(dòng)物激素調(diào)節(jié)”的概念時(shí)，滲透臨床觀察法和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)法(如腺體摘除法、腺體移植法、結(jié)扎法、注射法、口服法等)；學(xué)習(xí)“種群”概念時(shí)，滲透“標(biāo)志重捕法”。
(二)滲透模型方法
美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》把模型和科學(xué)事實(shí)、概念、原理、理論并列為科學(xué)主題的重點(diǎn)，并將構(gòu)建、修改、分析、評(píng)價(jià)模型作為高中學(xué)生的基本科學(xué)探究能力。《標(biāo)準(zhǔn)》依據(jù)國(guó)際科學(xué)教育的發(fā)展，將模型和模型方法列入了課程目標(biāo)。所謂“模型”，是指模擬原型(所要研究的系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)或運(yùn)動(dòng)形態(tài))的形式。它不再包括原型的全部特征，但能描述原型的本質(zhì)特征。模型方法是以研究模型來(lái)揭示原型的形態(tài)、特征和本質(zhì)的方法，是邏輯方法的一種特有形式。如在高中生物課程中經(jīng)常使用的物質(zhì)模型有實(shí)物模型如生物體結(jié)構(gòu)的模式標(biāo)本，模擬模型如細(xì)胞結(jié)構(gòu)模型、各種組織器官的立體結(jié)構(gòu)模型等；思想模型是物質(zhì)模型在思維中的引申，根據(jù)構(gòu)建模型的思想方法的不同，又可以分為兩類。一類是以形象化方法(或稱為意象思維方法)構(gòu)建的具象模型，它是人們?cè)谒季S中通過(guò)對(duì)生物原型的簡(jiǎn)化和純化而構(gòu)思出來(lái)的。具象模型具有一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)特征，如DNA分子雙螺旋結(jié)構(gòu)、生物膜液態(tài)鑲嵌模型等。它能使研究對(duì)象直觀化，既可以促進(jìn)研究，又可以簡(jiǎn)略描述研究成果，使之便于理解和傳播。另一類是以理想化方法(或稱抽象思維方法)構(gòu)建的模型，是人們抽象出生物原型某方面的本質(zhì)屬性而構(gòu)思出來(lái)的，例如，呼吸作用過(guò)程圖解、光合作用過(guò)程圖解等過(guò)程理想模型，食物鏈和食物網(wǎng)等系統(tǒng)理想模型。[2]《標(biāo)準(zhǔn)》很重視模型和模型方法。例如，“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中有兩個(gè)活動(dòng)建議：“探究水族箱(或魚(yú)缸)中群落的演替”和“設(shè)計(jì)并制作生態(tài)瓶”，都是運(yùn)用模型的探究。所以，生物學(xué)教學(xué)中，要結(jié)合生物學(xué)概念的教學(xué)，不斷地滲透模型的方法，這不僅能完善學(xué)生對(duì)生物學(xué)概念的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而且能提升思維能力。
(三)滲透數(shù)學(xué)方法
數(shù)學(xué)方法指運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述事物的狀態(tài)、關(guān)系和過(guò)程，并加以推導(dǎo)、演算和分析，以形成對(duì)問(wèn)題的解釋、判斷和預(yù)測(cè)的方法。目前，數(shù)學(xué)在生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域正起著越來(lái)越重要的作用，數(shù)學(xué)方法在科學(xué)教育中的價(jià)值更是不言而喻。高中生物課程對(duì)數(shù)學(xué)方法的使用主要有三個(gè)方面。第一，用數(shù)學(xué)式來(lái)定義抽象的生物學(xué)概念?！稑?biāo)準(zhǔn)》沒(méi)有明確要求用數(shù)學(xué)式定義概念，但“穩(wěn)態(tài)與環(huán)境”模塊中，列舉“種群的特征”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果涉及種群密度，年齡結(jié)構(gòu)和性別結(jié)構(gòu)，出生率和死亡率等，就是用數(shù)學(xué)式定義的概念。這類定量的概念以數(shù)學(xué)方法揭示事物的本質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律，為研究工作提供一種簡(jiǎn)明精確的形式語(yǔ)言，具有重要的科學(xué)認(rèn)識(shí)論價(jià)值和方法論價(jià)值。第二，用數(shù)學(xué)方法對(duì)生命現(xiàn)象的空間關(guān)系和數(shù)量關(guān)系進(jìn)行描述、分析和計(jì)算。如以條形圖、曲線圖、統(tǒng)計(jì)圖等來(lái)表現(xiàn)某一生命現(xiàn)象的統(tǒng)計(jì)數(shù)字大小及其變化。第三，用統(tǒng)計(jì)方法來(lái)研究隨機(jī)現(xiàn)象的規(guī)律性變化。統(tǒng)計(jì)方法在生物界廣泛存在，學(xué)習(xí)“遺傳定律”時(shí)，滲透孟德?tīng)柺侨绾问褂妹枋鼋y(tǒng)計(jì)方法對(duì)豌豆雜交實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行定量觀察和數(shù)據(jù)分析，依據(jù)統(tǒng)計(jì)方法從樣本到總體的推理，才發(fā)現(xiàn)了遺傳性狀的分離現(xiàn)象和自由組合現(xiàn)象。
(四)滲透系統(tǒng)分析方法
現(xiàn)代生物學(xué)的分析性研究已深入到分子、量子水平，但為了揭示生命運(yùn)動(dòng)的奧秘，還必須從生命系統(tǒng)的各個(gè)組成部分的聯(lián)系和相互作用中，從它們和外界環(huán)境的相互聯(lián)系和相互作用中了解整體。這就需要進(jìn)行系統(tǒng)分析。現(xiàn)代系統(tǒng)分析包括定性分析和定量分析，高中生物學(xué)教育一般只能做定性分析，如同美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》所要求的“學(xué)會(huì)從系統(tǒng)的角度思考和分析問(wèn)題”。例如，學(xué)習(xí)“細(xì)胞器”的概念時(shí)，要讓學(xué)生明白每個(gè)細(xì)胞器都具有一定功能，而且它們的結(jié)構(gòu)與功能一般相互聯(lián)系，但要完成某個(gè)具體功能時(shí)，細(xì)胞必須是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，否則就不行。又如，生物膜也是一個(gè)系統(tǒng)，它包括細(xì)胞膜、核膜、液泡膜、線粒體模、葉綠體膜、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)膜、高爾基膜等，它們的組成成分是一樣的，但具體的功能不同，它們是相互聯(lián)系、相互制約、不可分割的統(tǒng)一的整體。又如“生態(tài)系統(tǒng)”的概念，是一個(gè)宏觀的系統(tǒng)，它們的組成及營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)組成一個(gè)典型的系統(tǒng)。
五、生物學(xué)概念蘊(yùn)涵價(jià)值的體現(xiàn)
生物課程中的價(jià)值觀具有豐富的內(nèi)涵，價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人價(jià)值的判斷，更強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值的判斷。在生物學(xué)概念的教學(xué)中，要充分挖掘概念所蘊(yùn)涵的價(jià)值因素，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，這樣才能使情感態(tài)度與價(jià)值觀有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去。
(一)實(shí)用價(jià)值
生物學(xué)與人們的衣食住行、衛(wèi)生保健以及環(huán)保密切相關(guān)。生物學(xué)對(duì)人類生活的實(shí)用價(jià)值是人類發(fā)展史上一個(gè)古老的話題，但在今天卻被賦予新的意義。例如，在學(xué)習(xí)“細(xì)胞的分裂、分化、癌變、衰老”“生殖、發(fā)育”等概念時(shí)，可以讓學(xué)生了解目前生物學(xué)在植物組織培養(yǎng)技術(shù)、克隆技術(shù)、生殖技術(shù)、器官移植、惡性腫瘤治療等方面的應(yīng)用價(jià)值；在學(xué)習(xí)“植物新陳代謝”概念時(shí)，可以讓學(xué)生了解生物學(xué)在解決我國(guó)目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大熱點(diǎn)——“三農(nóng)”問(wèn)題中的重大作用；學(xué)習(xí)“發(fā)酵”概念時(shí)，讓學(xué)生了解利用酵母菌發(fā)酵制造啤酒、果酒、工業(yè)酒精，利用乳酸菌發(fā)酵制造奶酪和酸牛奶，利用真菌大規(guī)模生產(chǎn)青霉素，利用微生物發(fā)酵生產(chǎn)藥品，如人的干擾素、胰島素和生長(zhǎng)激素等方面的應(yīng)用價(jià)值。
(二)科學(xué)人文價(jià)值
人們常說(shuō)，21世紀(jì)生命科學(xué)將成為帶頭科學(xué)，這一方面指生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展正在極大地影響著人們的生活和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，另一方面指生物科學(xué)的發(fā)展正在深刻地改變著人類的思想和思維方式。生物學(xué)不僅具有科學(xué)價(jià)值，還具有巨大的人文價(jià)值。在生物學(xué)概念教學(xué)中，滲透人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一，能拓寬學(xué)生的學(xué)科視野，使學(xué)生的抽象思維和形象思維協(xié)調(diào)發(fā)展，既有利于學(xué)生全面發(fā)展，又有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)“酶”的概念時(shí)，讓學(xué)生了解有關(guān)酶的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者及成就，同時(shí)，還可以講解其中一些科學(xué)家不畏艱難、不畏權(quán)威，勇于攀登的科學(xué)精神。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生以后從事科學(xué)研究的動(dòng)機(jī)，而且能激發(fā)學(xué)生形成勇往直前的精神。
(三)美育價(jià)值
【關(guān)鍵詞】生物教學(xué) 心里健康教育 滲透
從現(xiàn)實(shí)看，我們隨著社會(huì)的不斷發(fā)展正全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生素質(zhì)，當(dāng)然包括學(xué)生的心理健康素質(zhì)。隨著我國(guó)中學(xué)階段獨(dú)生子女的數(shù)量的不斷增多，人們生活水平的提高，青少年的發(fā)育成熟較早，但他們大都習(xí)慣于在“蜜罐”中生活，導(dǎo)致他們的心理素質(zhì)普遍不高，他們身上暴露了許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)的問(wèn)題，如自私、個(gè)人主義嚴(yán)重、不尊重他人，不會(huì)交際與合作、懶惰、不愿吃苦、害怕失敗與挫折、心理承受能力差等，這些問(wèn)題得不到解決，將直接影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響他們將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)能力和生存能力。中學(xué)生暴露出來(lái)的問(wèn)題引起了家長(zhǎng)和社會(huì)的普遍關(guān)注，他們對(duì)學(xué)校教育提出了心理健康教育的要求。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能不說(shuō)：重視提高學(xué)生的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。筆者認(rèn)為在初中階段與心理健康教育聯(lián)系密切的學(xué)科是生物學(xué)，作為一名生物學(xué)教師，如何在生物學(xué)教學(xué)中滲透心理健康教育是當(dāng)前素質(zhì)教育中的重要研究課題。
在生物學(xué)的教學(xué)中，筆者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的心理素質(zhì)教育。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才有學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)生剛接觸生物學(xué)的序言時(shí)，我們要向?qū)W生介紹生物學(xué)的概念、規(guī)律及其發(fā)展的來(lái)龍去脈，生物學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，最新生物學(xué)的重大成就，生物學(xué)與個(gè)人生活和國(guó)計(jì)民生的重要關(guān)系及環(huán)境惡化對(duì)生物資源的影響等方面的知識(shí)。可使學(xué)生對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造和創(chuàng)造者的思想品德、人格魅力有一個(gè)全面深刻的了解，從中受到感染和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)生物學(xué)常識(shí)在日常生產(chǎn)生活中的重要作用，并由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和鉆研精神，從而堅(jiān)定學(xué)習(xí)生物學(xué)的信心。
二、培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的心態(tài)
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育，必須要正確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生有豐富、健康的情感體驗(yàn)，并時(shí)刻保持良好的心態(tài)。例如：在教學(xué)“生物與環(huán)境”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生了解與生物學(xué)有關(guān)的環(huán)境、資源、能源、土地、糧食、人口等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家利益、關(guān)心地球的生存條件等情感，使學(xué)生樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。生物課本自始至終都貫穿著生物與環(huán)境相適應(yīng)、生物的結(jié)構(gòu)與機(jī)能相適應(yīng)的生物觀點(diǎn)，我們要讓學(xué)生知道人不能被動(dòng)地等待被淘汰，而是要主動(dòng)地適應(yīng)自然的變化和社會(huì)的變革，中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，增強(qiáng)面對(duì)挫折的能力，提高適應(yīng)能力，培養(yǎng)健康的心理。
中學(xué)生已進(jìn)入青春期，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的情感非常重要。否則，他們會(huì)由于缺乏這方面的無(wú)知而產(chǎn)生心理壓力，走向歧途。例如：在教學(xué)“生殖和發(fā)育”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該大大方方地讓男同學(xué)知道什么是遺精，讓女同學(xué)知道什么是月經(jīng)，使他們及時(shí)從課本中獲得應(yīng)有的知識(shí)，讓他們都能正確面對(duì)青春期出現(xiàn)的身體變化，而不會(huì)感到惶恐。此外，我們還要幫助他們正確處理好男女同學(xué)之間的關(guān)系，教育他們相互幫助，相互愛(ài)護(hù)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以良好的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
三、培養(yǎng)勤奮、堅(jiān)毅、合作的優(yōu)良品質(zhì)
生物學(xué)的知識(shí)是無(wú)數(shù)前人在不斷的研究中積累下來(lái)的，華佗、李時(shí)珍、童弟周、達(dá)爾文等一代代的生物學(xué)家的事跡，對(duì)激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立勤奮、堅(jiān)毅的優(yōu)良品質(zhì)有著直接的示范作用。生物課又是一門基礎(chǔ)課，里面有許多的實(shí)驗(yàn)課。通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦、認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的意識(shí)和品質(zhì)；課堂上的小組討論、小組競(jìng)賽可以增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作的優(yōu)良品質(zhì)?？梢哉f(shuō)生物教材中時(shí)時(shí)處處都有豐富的內(nèi)容用來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理健康教育。關(guān)鍵是我們生物學(xué)教師要勤于探究，善于挖掘，緊密結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際和學(xué)生的認(rèn)知水平，多角度、多層面地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)。
四、教育學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和審美觀
生物學(xué)所持的觀點(diǎn)是的辯證唯物論：原始生命起源于非生命物質(zhì)，所有的生物都是古代低等、水生和簡(jiǎn)單的生物進(jìn)化來(lái)的，人類的祖先是森林古猿，人來(lái)自于生物但又高于生物……通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)世界有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀。
關(guān)鍵詞：高中生物；學(xué)科美學(xué)；審美情感；培養(yǎng)
“愛(ài)美之心人皆有之”，事實(shí)上，有“愛(ài)美之心”并不等于有美學(xué)修養(yǎng)，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)美、鑒賞美要有相應(yīng)的人文底蘊(yùn)、美的體驗(yàn)和感受。真正能發(fā)現(xiàn)美、感悟美的人才能去創(chuàng)造美，人的審美能力是人的全面素質(zhì)的凝聚。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，“適者生存，美者優(yōu)存”的理念逐漸深入人心，人類生產(chǎn)、生活中無(wú)不充滿著美學(xué)因素，所以，在生物學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)也是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的一部分。
1.姿態(tài)萬(wàn)千、妖嬈多變的自然美
自然美是自然事物的感性形式，形態(tài)多樣，美不勝收。自然界中的花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、山川湖海充滿著對(duì)稱美和統(tǒng)一美。大自然絢麗多彩的美貌讓人賞心悅目、心曠神怡，人們?cè)诟袊@自然界奇妙多彩的同時(shí)，無(wú)不驚嘆自然的巧奪天工。自然物種、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。個(gè)體在感受自然美時(shí)具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，這取決于人與自然接觸的廣度與深度和個(gè)體的心境及其人生的感悟。只有當(dāng)自然美的潛在形態(tài)和人的審美情感重合時(shí)，自然的美感才會(huì)在人的心中油然而生，所以，結(jié)合生物教學(xué)我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的審美情感和技巧。
2.內(nèi)斂理性、邏輯思辨的科技美
科學(xué)技術(shù)美從不主動(dòng)“顯山露水”，而是蘊(yùn)藏在科學(xué)現(xiàn)象中，需要通過(guò)科學(xué)探究去挖掘、體會(huì)和發(fā)現(xiàn)?？茖W(xué)的理性是對(duì)自然本質(zhì)和規(guī)律的抽象概括，其美不在于外表，而在于其“內(nèi)在”“理智”“邏輯”在與人心理上的相互滲透、融合而帶來(lái)的愉悅，這是一種深層次的美學(xué)追求和感悟。
科學(xué)研究本質(zhì)是將繁雜化為簡(jiǎn)單，自然現(xiàn)象向來(lái)好似雜亂無(wú)章、萬(wàn)象叢生，但在眾現(xiàn)象中終能梳理出有序、簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一的“主線”?？茖W(xué)研究都首先從現(xiàn)象引發(fā)深入思考，進(jìn)而研究。在研究過(guò)程中充滿縝密的思維、推理過(guò)程，最后歸納總結(jié)，形成具有影響力的科學(xué)論斷。科技美需要個(gè)體自身?yè)碛邢鄳?yīng)的科學(xué)知識(shí)，在實(shí)踐活動(dòng)中不斷體驗(yàn)、發(fā)展和完善。要感知和領(lǐng)略科學(xué)技術(shù)的美學(xué)價(jià)值就必須培養(yǎng)和提高對(duì)科學(xué)美的審美能力。普通大眾由于缺少“科學(xué)的判斷力和鑒別力”不能感受到科學(xué)美，也造成科技美學(xué)難以在社會(huì)普及推廣，只有少數(shù)科學(xué)工作者和研究者或具有相應(yīng)知識(shí)背景的人能領(lǐng)略到這種“曲高和寡”的美學(xué)風(fēng)光。
3.托物言志、探索真理的社會(huì)美
社會(huì)美是能引領(lǐng)、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主流精神價(jià)值的人的精神加工和創(chuàng)造。就生物體而言，其美學(xué)價(jià)值一般僅體現(xiàn)其形態(tài)、色彩的自然美。隨著人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深入，一方面以物擬人，體現(xiàn)出更高的精神價(jià)值，使自然美轉(zhuǎn)變成社會(huì)美。“蓮，花之君子者也”。她融自然和社會(huì)之美，文人墨客無(wú)不為其品格所傾倒?！皻q寒然后知松柏之后凋”等是謳歌堅(jiān)忍不拔的精神品質(zhì)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”贊美奉獻(xiàn)知識(shí)、青春年華于社會(huì)的高尚品德。另一方面人與自然平等、和諧共處，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)形態(tài)美。
生物學(xué)科課程內(nèi)容的精神陶冶的素材是十分豐富的，但不像人文學(xué)科那樣直露，而是潛藏在科學(xué)理論、科學(xué)方法、科學(xué)發(fā)展歷程之中，需要深入挖掘，并用有效方法予以揭示。生物學(xué)家在探索生物奧秘時(shí)那種堅(jiān)忍不拔、勤于思考的科學(xué)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。如孟德?tīng)栕鲭s交實(shí)驗(yàn)長(zhǎng)達(dá)8年之久，嘗試多種植物，在遺傳學(xué)研究上首次引入數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，發(fā)現(xiàn)了遺傳規(guī)律?？茖W(xué)家實(shí)事求是，獻(xiàn)身科學(xué)，追求真理的高尚人格值得我們借鑒。如摩爾根從開(kāi)始不相信孟德?tīng)柕倪z傳理論，對(duì)薩頓的基因位于染色體學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度，到后來(lái)找到實(shí)驗(yàn)證據(jù)成為孟德?tīng)柪碚摰膱?jiān)定支持者。這些都是值得后繼者發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富，是引領(lǐng)人們積極向上的美育資源。
4.神形兼?zhèn)?、化景入心的藝術(shù)美
藝術(shù)美是需要?jiǎng)?chuàng)作，需要仔細(xì)體味觀察，源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的一種高級(jí)形態(tài)的美。如果說(shuō)自然美側(cè)重于形式，社會(huì)美側(cè)重于內(nèi)涵的話，那么藝術(shù)美則表現(xiàn)為形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。一方面，藝術(shù)作品都體現(xiàn)出一定的物化形態(tài)，如希臘人體雕塑的線條、形體、肌肉等。另一方面，藝術(shù)作品傾注著創(chuàng)作者的思想情感，包含著創(chuàng)作者的加工、改造，如“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)西下、斷腸人、在天涯”等，詩(shī)人的情感賦予事物以藝術(shù)生命力，沖擊著讀者的心理，表現(xiàn)出淡淡的凄美。
中國(guó)園林藝術(shù)備受世界推崇，是因?yàn)榫坝^隨季節(jié)而變化無(wú)窮，意境融于景中，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，使人樂(lè)在其中。智慧的勞動(dòng)人民取材自然，因材施藝，“略微”加以雕琢，巧借天然來(lái)呈現(xiàn)大自然的奇巧聯(lián)姻，讓園林成為一件意境深遠(yuǎn)、回味無(wú)窮的藝術(shù)作品。讓人驚嘆自然物的靈動(dòng)魅力，充分利用自然材料奇妙的立體效果而創(chuàng)造出藝術(shù)的生命張力，造就神奇的藝術(shù)美感。有了自然植物，如松、竹、梅等，園林便煥發(fā)出生機(jī)和活力。借助亭臺(tái)樓閣、廊橋水榭，把現(xiàn)實(shí)風(fēng)景與楹聯(lián)字畫(huà)等文學(xué)寓意結(jié)合，加強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,(01):88-91.
【關(guān)鍵詞】美育；素質(zhì)培養(yǎng)；藝術(shù)個(gè)性
美育的歷史同人類文明的歷史一樣悠久。中國(guó)早在周代就形成了使用“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）對(duì)貴族子弟進(jìn)行教育的體制?！皹?lè)”是詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三位一體的美育課程?！皶?shū)”是學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)，除了實(shí)用的目的，也包含書(shū)法藝術(shù)的因素?！吧洹薄坝笔蔷毩?xí)射箭與駕車的技術(shù)，在體育和軍事訓(xùn)練之中也包含有體態(tài)氣度的美育訓(xùn)練?！岸Y”除了統(tǒng)治階級(jí)道德觀念的灌輸之外，也包括儀表美、行為美、語(yǔ)言美的培養(yǎng)。以后，無(wú)論是兩漢的賦，魏晉南北朝的辯談、書(shū)畫(huà)與雕刻，唐宋的詩(shī)詞，元明清的戲曲與小說(shuō)，還是歷代的建筑、園林、工藝品，都對(duì)人們起到廣泛的審美教育作用。在中國(guó)近代的民主主義革命中，一些學(xué)者和教育家也很重視美育問(wèn)題，如繼承中西美育傳統(tǒng)主張，就美育實(shí)施問(wèn)題大聲疾呼，陶行知（1891～1946）創(chuàng)辦的“工學(xué)團(tuán)”與“育才學(xué)?！币捕际种匾暶烙?/p>
素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要指人對(duì)世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等，也就是一個(gè)人對(duì)待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個(gè)人具有的能力、行為、以及所取得的成就等。不論是內(nèi)在還是外在，素質(zhì)中總有一種美的體現(xiàn)，是讓人值得關(guān)注和欣賞的內(nèi)涵，具備了這種素質(zhì)，人的發(fā)展才更完整、更進(jìn)步。
平面設(shè)計(jì)以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。簡(jiǎn)單的說(shuō)：看到美、欣賞美、傳遞美是一個(gè)平面設(shè)計(jì)者創(chuàng)作中必不可少的環(huán)節(jié)。因此美育的研究于平面設(shè)計(jì)是十分重要的。
一、審美教育和全面素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
美育是注重學(xué)生素養(yǎng)全面培養(yǎng)的課程。學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到提高，必然會(huì)造成審美能力的低下，甚至庸俗化。在我們現(xiàn)今的大學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)中，由于專業(yè)過(guò)分細(xì)化，不同專業(yè)之間存在壁壘。這是因?yàn)椴涣私飧鲗I(yè)、各學(xué)科之間是可以相互滲透、相互影響、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原因。除此之外，學(xué)識(shí)上的修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)上的提高也都有利于拓寬自己的藝術(shù)思路，使思想意識(shí)不被局限在一個(gè)狹小的專業(yè)范圍之中。
怎樣提高學(xué)生的審美呢？其一，要讓他們通過(guò)大量的閱讀，擴(kuò)大其知識(shí)面；其二，光有大量的閱讀還不行，一定要在此基礎(chǔ)上提出問(wèn)題，再多加思考找出問(wèn)題的答案；其三，要大量欣賞和分析優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，盡量尋找和總結(jié)出平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的共性。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生接觸更多的領(lǐng)域，拓寬文化視野，讓他們以人文關(guān)懷的態(tài)度去理解、去感受、去觀察這個(gè)世界。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；改變學(xué)生原有的較貧乏的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)美育的質(zhì)量，培養(yǎng)出時(shí)代需要的具有全面修養(yǎng)的高素質(zhì)平面設(shè)計(jì)專業(yè)人才。
二、傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系
傳統(tǒng)是我們?nèi)祟愔R(shí)和技藝的最重要的來(lái)源之一，它是歷史的延續(xù)，文化的傳承。同時(shí)，也正是由于對(duì)傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新才推動(dòng)藝術(shù)永不停息地向前發(fā)展。如貢布里希所說(shuō)：“藝術(shù)家是在傳統(tǒng)定好型的媒介中工作。在開(kāi)始創(chuàng)造另外一種有秩序并且有意義的排列時(shí)，會(huì)在創(chuàng)造的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新的意外的關(guān)系，他的警覺(jué)的頭腦能夠利用這些關(guān)系并循此而行，直到作品的豐富性和復(fù)雜性在實(shí)際上超越了在起草時(shí)能夠設(shè)想的任何構(gòu)形。”我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)敏感的設(shè)計(jì)者，既不失去前人的貢獻(xiàn)而中斷傳統(tǒng)，也不會(huì)被傳統(tǒng)所束縛，重要的是在消化前人的智慧下，依照自己的人性創(chuàng)造出新的、感人的作品來(lái)，這才是必要的，但也是艱難的。
風(fēng)格的確立還需要深厚的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和對(duì)生活的深刻感悟，如過(guò)早地讓學(xué)生尋找個(gè)人風(fēng)格而不給予學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精粹和在生活中的長(zhǎng)期磨練，不從對(duì)象本身找到更多更新鮮和更能打動(dòng)人們心靈的東西，就必然會(huì)造成作品的空洞無(wú)物，從而導(dǎo)致作品的程式化，這樣是無(wú)益于學(xué)生的成長(zhǎng)的。假如，梵高之所以成為梵高，就在于他吸取了印象派的色彩、倫勃朗畫(huà)面的表現(xiàn)因素、米勒作品中悲憫的情感，同時(shí)對(duì)自己所處時(shí)代的感受以及個(gè)人強(qiáng)烈的主觀情緒和生活感悟，才創(chuàng)造出這么多震撼人心的作品來(lái)。我們教師要力求學(xué)生放開(kāi)胸懷融會(huì)古今，海納百川，努力提高自身修養(yǎng)。
三、個(gè)性、共性以及美術(shù)訓(xùn)練之間的關(guān)系
藝術(shù)提倡個(gè)性，提倡創(chuàng)新。各種流派的產(chǎn)生，不同風(fēng)格的出現(xiàn)，不同心靈的展示，繪畫(huà)作品的面貌也因此千差萬(wàn)別、百花齊放。人們也就有了更多觀看的選擇性——這無(wú)疑是美妙的。但有些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，或有的教師在教學(xué)實(shí)踐中只注重個(gè)性的發(fā)揮，而忽略了共性的修煉。所謂共性，即設(shè)計(jì)作品自身的規(guī)律性。眾所周知，設(shè)計(jì)藝術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)視覺(jué)打動(dòng)心靈的藝術(shù)。如音樂(lè)，一首曲子無(wú)論表達(dá)了作者什么樣強(qiáng)烈的情感，可它讓人們的耳朵接受不了，那也不是成功的。所以，教師在提倡學(xué)生突出藝術(shù)個(gè)性的同時(shí)，也決不能忽視了對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)自律性（共性）的培養(yǎng)，同時(shí)還得讓學(xué)生進(jìn)行艱苦的美術(shù)訓(xùn)練。共性與個(gè)性相互補(bǔ)充、相互依存，二者不可缺一，想成為一個(gè)作品有著突出個(gè)性的設(shè)計(jì)工作者，應(yīng)該接受共性教育的磨練。因?yàn)閭€(gè)性不是孤立的，它是以共性為基礎(chǔ)，在共性中發(fā)展起來(lái)的。因此從這個(gè)意義上講，在創(chuàng)作中我們是自由的，但這種自由不是無(wú)限的，重要的是在這有限的自由當(dāng)中尋找到藝術(shù)的無(wú)限的可能性。
四、美術(shù)與美育之間的關(guān)系
“美育”即“審美教育”，它隸屬于美學(xué)的范籌； 是美學(xué)理論在實(shí)際活動(dòng)中的具體實(shí)施。在全面的教育中，美育同德育、智育、體育并列，相互聯(lián)系，相互作用，相互滲透，構(gòu)成教育的統(tǒng)一整體。美育的目的和任務(wù)是樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，健康的審美情趣，崇高的審美理想；使人由“生物的人”發(fā)展為“社會(huì)的人”。著名教育家先生提出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也。人生不外乎意志；人與人互相關(guān)系，莫大乎行；故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計(jì)較厲害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國(guó)之德，屬于此類，賴智育之助也。又一方面，不顧禍福，不計(jì)生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂(lè)、舍己為群之德，屬于此類，賴美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。相比于藝術(shù)的其他門類，如音樂(lè)、舞蹈、戲劇等，由于它們過(guò)于依賴人的參與，并受到時(shí)間、空間條件的約束，隨著表演者的逝去和歲月的消失而失傳，而美術(shù)所具有的物質(zhì)性、造型性、視覺(jué)性、靜態(tài)性和空間性等特征，是美術(shù)作品經(jīng)歷歲月而存留下來(lái)的基礎(chǔ)。、
五、結(jié)語(yǔ)
因此，我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)的目的在于提高學(xué)生的審美素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使他們的審美品格在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到提升，并培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)和跨文化交流的能力以及在社會(huì)實(shí)踐中正確的做人、做事的能力。從宏觀意義上去把握，才能夠使我們的設(shè)計(jì)教學(xué)更加完善和全面。
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關(guān)鍵詞：初中生物；學(xué)習(xí)興趣；激趣藝術(shù)
中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）30-0050
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師”；孔子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者”。由此可見(jiàn)，興趣在學(xué)習(xí)中是多么的重要。筆者從教生物學(xué)十四年來(lái)，充分利用掛圖、實(shí)物、實(shí)驗(yàn)及野外活動(dòng)等進(jìn)行生物的愉快教學(xué)。在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性中，起到了重要的作用，取得了較好的教育教學(xué)效果。如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展愉快教學(xué)呢？就這個(gè)問(wèn)題，筆者談?wù)勗诮虒W(xué)中的一些感想和體會(huì)。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1. 上好新學(xué)期的緒論課
學(xué)生對(duì)一門學(xué)科能否產(chǎn)生興趣，在很大程度上取決于其對(duì)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)。因此，能否上好緒論課，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，起到至關(guān)重要的作用。在上緒論課時(shí)，筆者首先把學(xué)生帶進(jìn)了生物實(shí)驗(yàn)室，讓學(xué)生參觀有關(guān)實(shí)驗(yàn)的儀器、標(biāo)本和模型，給學(xué)生一個(gè)驚喜：
“老師，這就是我們?cè)趧?dòng)物世界中看到的海馬嗎？真的有點(diǎn)像馬。”
“珊瑚是不是珊瑚蟲(chóng)的骨骼？”
“這毛茸茸像鞋一樣的東西是啥？”一個(gè)學(xué)生摸著草履蟲(chóng)的放大模型，一副很新奇的樣子。
“老師，快把所有的一切都告訴我們吧！”
學(xué)生們熱情高漲，興趣勃勃。好了，第一步的目的達(dá)到了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。然后把學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法等給學(xué)生講清楚，使學(xué)生對(duì)生物課有一個(gè)總的了解。
2. 講好每一章節(jié)的導(dǎo)語(yǔ)和導(dǎo)入新課的引言
在上每節(jié)課時(shí)，筆者都會(huì)精心設(shè)計(jì)一些引入入勝的導(dǎo)語(yǔ)或引言來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講植物的呼吸作用的知識(shí)，筆者會(huì)利用以下問(wèn)題導(dǎo)入新課：為什么蘿卜、甘薯儲(chǔ)存久了就會(huì)空心？為什么水稻、小麥、花生等種子的儲(chǔ)藏前一定要曬干燥？當(dāng)講到蒸騰作用的時(shí)候，筆者又會(huì)問(wèn)學(xué)生，我們校園里剛栽下的小樹(shù)為什么要剪掉部分枝和葉？這與我們平時(shí)給果樹(shù)打頂剪枝有何不同？樹(shù)木到了秋天為什么會(huì)落葉等。通過(guò)這些問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生一種迫切想了解和認(rèn)識(shí)大自然、認(rèn)識(shí)到動(dòng)植物與人類的密切關(guān)系，從而激起學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望和興趣。
3. 用多樣化的教學(xué)手段精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)
直觀教學(xué)是中學(xué)生物課最常見(jiàn)的一種教學(xué)手段。通過(guò)掛圖、動(dòng)植物的實(shí)體、標(biāo)本、模型和做生物實(shí)驗(yàn)，都屬于直觀教學(xué)。把生物教學(xué)與鄉(xiāng)土教材結(jié)合起來(lái)，通過(guò)直觀教學(xué)，會(huì)取得事半功倍的效果。生物學(xué)的知識(shí)性質(zhì)導(dǎo)致生物課離不開(kāi)直觀教學(xué)。作為一間山區(qū)中學(xué)，能夠獲取的生物實(shí)物很多，可充分利用實(shí)物進(jìn)行教學(xué)。也可通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手采集一些實(shí)物，指出形態(tài)特征和生活習(xí)性。
4. 引用相關(guān)的學(xué)科知識(shí)，既豐富生物教學(xué)內(nèi)容，又增強(qiáng)課堂語(yǔ)言的感染力，取得了良好的教學(xué)效果
現(xiàn)代生物學(xué)不再是一門單獨(dú)的學(xué)科，它是現(xiàn)代科學(xué)的集大成者，是當(dāng)代高新技術(shù)的大匯萃。在許多農(nóng)諺、成語(yǔ)典故、古今名句佳作，許多生物知識(shí)便寓于其中。如講到遺傳和變異時(shí)，可引用“種瓜得瓜，種豆得豆”，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來(lái)就會(huì)打洞”、“一豬生幾仔，連母十個(gè)樣”，利用農(nóng)諺，增加知識(shí)的趣味性，言簡(jiǎn)意明地道出遺傳與變異現(xiàn)象；有如通過(guò)農(nóng)諺“大樹(shù)底下好乘涼”，說(shuō)明蒸騰作用散失水分的意義。講到高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)中，引用“望梅止渴”典故，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，“談虎色變”。再如用“千里之堤，潰于蟻穴”等說(shuō)明生物對(duì)環(huán)境的影響，借助古今名句佳作，促進(jìn)遷移，滲透美育。古典詩(shī)詞大精深，把優(yōu)美的詩(shī)句帶入生物課，這種點(diǎn)綴作用會(huì)有意想不到的效果。如講生物的繁殖，可引用“離離原上草，一歲一枯榮”；講營(yíng)養(yǎng)繁殖時(shí)，以“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”作為導(dǎo)語(yǔ)等，一下子把學(xué)生注意力吸引過(guò)來(lái)。學(xué)生可以從中領(lǐng)略到生物蘊(yùn)含著豐富的美，從中得到美的熏陶，從而不斷地提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
二、鞏固學(xué)習(xí)興趣
1. 介紹現(xiàn)代科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，時(shí)時(shí)關(guān)注最新的生物學(xué)方面的信息
要鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、保持興趣的持久性，教師在教學(xué)過(guò)程中，要及時(shí)向?qū)W生介紹現(xiàn)展的動(dòng)態(tài)，介紹最新的科研成果。例如在學(xué)習(xí)基因?qū)畹目刂茣r(shí)，介紹基因工程。學(xué)到植物對(duì)水分和無(wú)機(jī)鹽的吸收時(shí)，介紹無(wú)土栽培，還有仿生學(xué)、能源危機(jī)、環(huán)境等。
2. 教師必須不斷提高業(yè)務(wù)水平，具備一定廣度的相關(guān)學(xué)科知識(shí)
在人體生理衛(wèi)生教材中，重點(diǎn)介紹怎樣保護(hù)和增進(jìn)人體健康和預(yù)防疾病，特別是這幾年來(lái)“禽流感”、“腮腺炎”等傳染病，成了熱門話題。教師應(yīng)及時(shí)向?qū)W生介紹最新消息和防傳染病的應(yīng)急措施。講到青春期衛(wèi)生方面，更要求教師必須具備有關(guān)的醫(yī)學(xué)健康知識(shí)、心理教育能力。近年來(lái)發(fā)生不少悲劇，無(wú)不是與心理健康教育有關(guān)。令人震驚的“馬加爵”案件，還有許許多多層出不窮的事例。這就要求教師不僅要具有系統(tǒng)的堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)，而且要注意知識(shí)的更新，掌握生物學(xué)科的進(jìn)展和具備一定廣度的相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。如醫(yī)學(xué)、心理咨詢等，因此筆者在設(shè)立了心理咨詢信箱，幫助了不少青少年擺脫煩惱，從心靈陰影中走了出來(lái)。
3. 教師在教學(xué)過(guò)程中，要使學(xué)生隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)成果，享受到收獲的快樂(lè)，得到勝利的鼓舞
提供反饋信息，讓學(xué)生知道結(jié)果。對(duì)于練習(xí)或問(wèn)題，教師要及時(shí)指導(dǎo)，幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)、練習(xí)中的障礙，隨時(shí)對(duì)學(xué)生的這些活動(dòng)給與肯定或否定的回答，及時(shí)表?yè)P(yáng)成績(jī)較好和進(jìn)步較快的學(xué)生，在作業(yè)批語(yǔ)中給予一定激勵(lì)的語(yǔ)言，使學(xué)生在成功的過(guò)程中獲得精神上的滿足，使學(xué)習(xí)興趣得以鞏固。另外還要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)加以運(yùn)用，理論聯(lián)系實(shí)際，只有將理論運(yùn)用于實(shí)踐中，才能加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。例如學(xué)習(xí)了種子萌發(fā)條件的知識(shí)后，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。通過(guò)應(yīng)用，檢閱了學(xué)生知識(shí)的掌握，使他們?cè)讷@取成功的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出對(duì)生物學(xué)知識(shí)的濃厚興趣。
三、發(fā)展學(xué)習(xí)興趣
為了使學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣不斷得到發(fā)展，（下轉(zhuǎn)第53頁(yè)）（上接第50頁(yè)）筆者采取如下兩方面的做法：
1. 成立生物興趣小組，不斷開(kāi)展課外活動(dòng)和室外教學(xué)，創(chuàng)造強(qiáng)烈的刺激，讓學(xué)生的興趣向高層次發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)后，針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村部分生態(tài)林改作經(jīng)濟(jì)林后，讓興趣小組的學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)厮春屯寥烙袡C(jī)肥含量的變化，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，自種上經(jīng)濟(jì)林后，水源明顯減少，水質(zhì)也發(fā)生變化，野生動(dòng)物難見(jiàn)蹤跡，土壤中有機(jī)養(yǎng)分明顯減少，空氣受到輕度染，生態(tài)環(huán)境遭到了一定的破壞，自然界不再自然。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生覺(jué)得生物知識(shí)與自己生活息息相關(guān)，學(xué)之有用，加深了對(duì)環(huán)保健康的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)習(xí)生物知識(shí)表現(xiàn)出更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2. 舉辦學(xué)科競(jìng)賽，讓興趣受到“成功”的檢驗(yàn)，讓學(xué)生的興趣得到了發(fā)展。針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，舉辦不同的競(jìng)賽，如制作標(biāo)本比賽，把一些外觀美麗的樹(shù)葉如楓葉、銀杏葉等塑林木標(biāo)本，發(fā)給優(yōu)勝者，留作紀(jì)念。學(xué)生積極性非常高，通過(guò)比賽優(yōu)勝者獲得了成功的喜悅和滿足感、自豪感、光榮感，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，未獲得也感受到學(xué)習(xí)生物學(xué)的樂(lè)趣。
總之，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)生物興趣是生物學(xué)教學(xué)中的首要任務(wù)。一個(gè)好的生物教師應(yīng)想方設(shè)法地激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，把生物課上成活潑有趣的課，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，全面提高生物學(xué)教與學(xué)的質(zhì)量，努力提高生物學(xué)的教學(xué)效果。
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