時間：2023-03-22 17:34:44
導語：在律師學論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
(一)要有針對性。
當代中職生有自己獨立的思維，認為自己已長大，成熟，其實閱歷淺，看問題很簡單，欠周全。有時還會產生錯誤的認識。這就需要我們站在他們的角度去考慮，有針對性的去解決。講道理必須從學生思想實際出發(fā)，做到有的放失。因此，要求建立新型的民主平等的師生關系，并學會賞識學生，學生才能信任你。在經常與學生真誠談心中，注重觀察學生的傾向性問題的出現(xiàn)，從而把握其思想的脈搏。比如，我針對學生法制觀念淡薄，但又對學習法律抱無所謂態(tài)度的思想狀況，第一堂課上就例舉了某廠長身為廠長，不懂法，雖為“公”偷稅，但最終入獄的實例，使一個活生生的法盲展現(xiàn)在學生的眼前。網絡的出現(xiàn)有些學生認為那是虛擬的，無拘無束。我以上海某女生網上發(fā)表言論，散布某企業(yè)食品的成分有毒的虛假信息，從而被該企業(yè)告上法庭，最終承擔了法律責任的教訓，對全體學生無不是一個深深的震撼，促使學生自覺提高法律觀念。
(二)要有真實性。
當代中職生，雖然有了自己的獨立思維，但網絡信息大量涌現(xiàn)可能會使信息中魚目混珠，特別是大量的負面信息事件使學生從過去學到的完全美好時代一下子掉入負面信息的灰暗時代，再結合聽到的身邊一些不公正或不透明事件的出現(xiàn)，導致其偏聽偏信。他們要求老師能實事求是的說明問題，而不要美化和掩蓋事實。否則對你就會缺乏信任感，對你的教育就會置之不理，認為是假大空。因此，教師必須對學生要講真話，不要回避，把最真實的事情一面呈現(xiàn)出來，全面分析看待，學生相信了你這個人，才會相信你的話。比如我在講到“我國法制建設”這一問題時提到腐敗問題就不能回避，而要向學生講清腐敗問題是共性問題。在我國腐敗確實在少數(shù)黨員干部身上存在，但要清醒地看到主流是好的，我們不能一葉障目。同時我又列舉了近年來大量的國家對大案要案的追查，打“老虎”、拍“蒼蠅”，特別舉到山西政界高層的大動驚。從而說明黨反腐敗的力度有多大，最終使學生更加堅信黨的領導，相信明天會更好。
(三)有感染性。
以學生為本，要求教師講究教學方法，能夠把學生帶動起來，使教學由外部的刺激轉為內部的需求。即通過師生合作探究生成觀點，從而引導學生自覺踐行。這就要求教師教學設計要有趣，把直觀生動的事例引入課堂，設計新穎有引導力的問題，使學生一直處于迫切想探究結果之中。教學方法要多樣，案例教學法就是一種非常好的方法。特別是運用現(xiàn)代的教學手段，使問題更直觀、形象，更有說服力。教學語言或樸實簡練或風趣幽默或凝重，從而把教育寓于具有藝術感染力的豐富多彩的教學活動中。比如講知識產權保護時，我以天津一家手風琴廠為例。開始大講該廠“鸚鵡”牌手風琴在國內暢銷狀況，隨后話鋒一轉引向進軍日本市場，當談到在日本被迫更名時，學生們都很愕然，迫切想了解內因。我順勢引入正題，問題獲得解答后每個同學都無不產生惋惜之情。乘勢我又引到中國產品“貼牌”問題，做外國名牌企業(yè)的“打工仔”。引導學生分析利弊，探究原因，增強了學生創(chuàng)中國名牌意識，無形中民族責任感、使命感油然而生。
(四)有時機性。
[摘 要]通過對國內有關旅游研究博士論文(包括博士后研究報告)與北美旅游研究博士論文的對比分析發(fā)現(xiàn)，國內和北關參與高層次旅
>> 旅游學學科樹構建及旅游學研究的時空特征分析 以學術研究引領旅游學科發(fā)展 從體驗視角看旅游的本質及旅游學科體系的構建 從2000~2009年《旅游學刊》載文統(tǒng)計探究旅游學術研究的發(fā)展 解構與重構：旅游學學科發(fā)展的新思維 試論旅游學的學科基礎 淺議高等旅游教育發(fā)展與旅游學科體系構建 旅游學科發(fā)展與旅游管理專業(yè)課程體系建設 基于旅游業(yè)發(fā)展變遷的旅游學科知識體系建設 社會學框架下的旅游學學科屬性定位分析 評《旅游學學科體系框架與前沿領域》 旅游學科視角下的旅游文化概念研究 從混沌理論哲學觀對旅游學混沌態(tài)及學科體系探討 我國旅游學研究現(xiàn)狀與學科體系建構研究 旅游學科研究進展及當前研究熱點領域 中國旅游發(fā)展筆談――旅游學術研究的前沿關注（二） 旅游學的邏輯：在有關旅游學科問題的紛紜爭論背后 關于旅游學科發(fā)展與旅游管理專業(yè)課程體系建設的思考 旅游學研究方法論體系研究 近五年國外旅游學研究趨勢 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 藝術 > 從旅游研究博士論文看旅游學學科發(fā)展 從旅游研究博士論文看旅游學學科發(fā)展 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請告知我們")
申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 [摘 要]通過對國內有關旅游研究博士論文(包括博士后研究報告)與北美旅游研究博士論文的對比分析發(fā)現(xiàn)，國內和北關參與高層次旅游研究的學科類別、學科參與度及選題背景等方面都有較大差異，同時學科參與總體上分散但又相對集中的趨勢都比較明顯。文章最后就中國旅游學學科發(fā)展問題提出了建議。[關鍵詞]旅游研究；博士論文；旅游學學科；中國國內；北美[中圖分類號]P590[文獻標識碼]A[文章編號]1002―5006(2004)06―0009―06
關鍵詞：小學語文 教學效率 提高
提高課堂教學的有效性一直是各科一線教師追求的目標，具體到小學語文課堂中，有效的教學就是教師在新課標的指導下，依據語文教學的規(guī)律，用最少的時間、精力使學生的語文能力和水平得到提高和發(fā)展。雖然實施新課改后，小學語文教學有了很大的改觀，但是部分學生仍然缺乏學習興趣，學習態(tài)度消極，學習能力較為低下，這些現(xiàn)象嚴重影響了小學語文教學效率的提高。因此，采用有效方法改善當前的教學狀況，激發(fā)學生的學習興趣，調動他們的學習主動性和積極性，提高小學語文教學有效性是我們我們教師必須要研究和解決的問題。下面筆者根據自己的教學實踐和經驗，針對如何提高小學語文教學有效性談幾點粗淺的看法。
一、利用信息技術激發(fā)學生學習興趣
興趣是最好的老師，是求知的先導，是學習的動力。在小學語文教學中，培養(yǎng)和激發(fā)學生的學習興趣離不開生動形象的教材。我們的語文學科原本就是極具開發(fā)性的一門課程，它為我們呈現(xiàn)的是五彩斑斕的世界，但是長期的應試教育使學生覺得語文學習索然無味，只是枯燥的識字、背誦課文等。因此語文教師可以利用信息技術集文字、圖像、聲音、視頻等于一體的特點，為學生展示豐富、生動、形象的情境，使學生能夠身臨其境，進而充分發(fā)揮自己的積極性和主動性。另外，信息技術還具有信息容量大的特點，可以為學生提供豐富的課外知識和學習材料，能夠最大限度地滿足他們的求知需求和好奇心，進而引導他們深入到學習中進行思考和探究，使學生從無趣轉向有趣，在充滿趣味的氛圍中愉快地學習語文知識。比如，在教授《火燒云》一課時，為了讓學生更直觀地感受到火燒云的變化，筆者通過信息技術將文中描寫的火燒云的顏色和形狀展示出來，再現(xiàn)了火燒云出現(xiàn)的情境，使課文內容形象化，有效地激發(fā)了學生的學習興趣，誘發(fā)了他們的學習動機，取得了良好的教學效果。
二、注重發(fā)揮學生學習的主體作用
語文是一門綜合學科，其內容豐富多樣，而且涉及的范圍比較廣泛，要想讓學生全面掌握這門知識不是一件容易的事，而且小學生好動愛玩，缺乏毅力，不容易對一件事情產生長期的興趣。因此，我們小學語文教師要依據學生的現(xiàn)有知識基礎、思想狀態(tài)、情緒心理等，喚起他們的學習興趣，使他們意識到自己是學習的主人。那么如何充分發(fā)揮學生的主體作用呢？從學生的方面來看，他們初學課文時，往往在明確了課文的大致內容后會有很多疑問，這正是他們想急于了解文章內涵的表現(xiàn)，因此，教師要鼓勵學生提出自己的疑問，并及時引導他們解決問題，學生覺得自己被重視了就會有更大的動力進行之后的學習。從教師方面來說，教師要為學生提供質疑、思考的機會，有時候教師提出問題后，課堂上會出現(xiàn)短暫的沉默，但我們不要認為學生對問題沒有反應，恰恰相反，他們緊皺的雙眉、不解的眼神、輕輕的嘆息等都表明了他們正在思考，只是沒有整理出頭緒罷了，教師應當抓住學生這種自覺進入角色的狀態(tài)，對他們進行及時的引導和點撥，使他們品嘗到學習的樂趣。
三、提高課堂教學的互動性
提高小學語文課堂教學的有效性的一個重要途徑就是加強教學的互動性，以往的課堂基本是“教師講學生聽”的單一互動方式，學生只能被動地接受教師的講解，因此，我們教師要將這種師生單一的互動變?yōu)閹熒p向或者多向的互動，為學生營造自由輕松的學習氛圍，激起他們學習的主動性和積極性，進而提高課堂教學效率。要加強師生間的互動，教師應當注意幾個問題，第一，教師應當站在與學生平等的地位來進行教學，而不能夠以權威、長輩的姿態(tài)來與學生交流、討論，這樣才不會讓學生感到老師高高在上而不敢發(fā)言。第二，教師要與學生建立多層次的交叉性的互動，如師生互動、生生互動、組間互動等，這樣學生就能從各種互動中展示自己、認識自己，進而更加主動地投入到學習中。第三，互動形式雖然多種多樣，但是不能盲目使用，要根據具體的教學內容和情況，靈活地運用教學中的互動，為提高課堂教學有效性打下堅實的基礎。
四、提升教師業(yè)務素養(yǎng)，加強課堂調控能力
課堂節(jié)奏的把握、課堂氣氛的調控、學生學習進度的掌握都是由教師來掌握的，也就是教師在課堂教學中主導作用的具體表現(xiàn)。這就要求我們小學語文教師必須有牢固的專業(yè)知識、扎實的教學基本功以及較高的教學水平，這樣才能以自己的專業(yè)能力宏觀組織課堂教學，真正實現(xiàn)教師與文本、學生的對話，讓課堂活躍起來。同時在信息高速傳遞、知識不斷更新的今天，我們語文教師不能吃“老本”，固步自封，不重視自己業(yè)務能力的繼續(xù)提高，而應不斷提高自身素質，以適應日新月異的教學需求。所以，語文教師首先要有全新的語文教育觀念，明確學生是學習的主體，要認識到只有有學生主動參與的教學活動才是成功的教學活動。其次，語文教師要樹立教學相長和終身學習的觀念，不斷累積、更新知識，因為教師全面的素質是提高語文教學效率、讓語文課堂充滿活力的重要保障。
總而言之，提高小學語文課堂教學有效性既是一個長期的過程，更是一種教學理念，教師不僅要重視學生知識技能的獲得和提高，更要重視學生綜合能力的提升。這就要求我們語文教師在教學過程中要充分發(fā)揮自己的主導作用，引導學生主動積極地參與教學活動，進而實現(xiàn)有效的、多向的和高質量的互動，實現(xiàn)課堂教學效率的提高。
參考文獻：
[1]朱志英.論小學語文課堂教學效率的優(yōu)化[J].科教文匯，2011（4）.
[2]陳瑩.如何提高小學高年級語文課堂的教學效率[J].小學教學參考，2012（25）.
關鍵詞：桐城派；桐城文化；文化旅游；靈韻
中圖分類號：G07 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0217-02
作為安徽省歷史文化名城，“中國文都”、“桐城派故里”，桐城市擁有“桐城派”的金子文化招牌，桐城市豐富的桐城派文化遺存是文化旅游開發(fā)的堅實基礎。近年來，以桐城派為品牌的文化旅游已進入實施階段，“中國桐城文化博物園”項目的建設標志桐城派文化旅游上升到歷史新起點。但在眾多的有關桐城派文化旅游開發(fā)思路中，單一的桐城派文化旅游資源開發(fā)占據主導位置，如桐城派名人資源、桐城派文化遺存游等。而能夠吸收桐城派研究的最新成果，從整體文化風貌和文化旅游美學的層面考察桐城派文化旅游尚未出現(xiàn)，本文試著從文化品牌和旅游美學角度來認識桐城派文化旅游的價值。
一、桐城派文化旅游的新視野
桐城派又稱桐城古文派，以文派而知名，同時集有學派、詩派的內容，自清朝中葉自晚清民初，桐城派流傳兩百余年，期間誕生作家多達一千二百余人余人，作品難以計數(shù)，分布全國十九個省市[1]，桐城派在其發(fā)展的每個階段代有人才，堪稱明清時期的一道文化奇觀。隨著桐城派學術研究的深入，從文化世家、書院教育、學術文化等角度來認識桐城派成為一種新趨勢[2]，桐城派學術研究的進展也為桐城派文化旅游開發(fā)打開了視野，桐城派不再僅僅局限于文學旅游領域，桐城派的眾多構成要素成為桐城派文化旅游開發(fā)的新構想。
桐城派博大精深，在科舉、仕宦、家學方面獨具特色?！霸谛⌒〉囊豢h范圍之內，文儒碩輔多達千百位，人文盛況綿及數(shù)百年，這在世界上恐怕也不多見。”[3]明清時期，桐城是僅次于歙縣的“狀元縣”；桐城派作家累積文化世家，方劉姚馬張等文化世家，傳承百余年，根基深厚，人才輩出，“方劉姚”天下聞名；桐城號稱“文獻之邦”，據民國時期學者劉聲木《桐城派文學淵源考》、《桐城派撰述考》搜集，桐城派作家著作多達兩千余部。
文化旅游是知名度經濟，桐城文化知名在于桐城派。桐城派已成為歷史陳跡，但它留下了豐富的歷史文化資源，激活品牌性的歷史文化資源是實現(xiàn)地方文化持續(xù)發(fā)展的關鍵。自五四，桐城派被作為“舊文化”的代表而遭到“新文化”派的嚴厲抨擊而逐漸退出文化主流。隨著歷史潮流的發(fā)展，歷史賦予桐城派以更加客觀公正地看待，改革開放以來出現(xiàn)了“文化尋根”熱，這為桐城派文化旅游的興起提供了良好的文化環(huán)境。桐城派文化現(xiàn)象在中國歷史上是獨一無二的，其獨特的文化創(chuàng)造機理對文化旅游者有極大吸引力。桐城派文化現(xiàn)象和文化創(chuàng)造機理是了解我國傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要窗口。
二、桐城派文化“靈韻”與旅游美學
文化旅游依賴于文化景觀的可觀可游，歷史文化景觀與現(xiàn)代文化景觀呈現(xiàn)方式是不盡相同的，歷史文化旅游的魅力在于“靈韻”之美，現(xiàn)代大眾文化景觀通常是“震驚”體驗。本雅明提出了“靈韻”的古典文化與“技術復制”的大眾文化之間的審美差別。現(xiàn)代藝術生產是大規(guī)模的“技術復制”與傳播，通常是利用求新求異的創(chuàng)新來吸引注意力。古典藝術的生產與傳播受制于技術的落后，生產具有“此地此刻性”，“‘本真的’藝術作品的獨一無二的價值以禮儀為根基，它的獨特的、最初的使用價值正在于此?！盵4]靈韻即是文化的“獨一無二”，不可復制性。借用“靈韻”的概念，我們認為衡量歷史文化旅游價值最重要價值在于文化“靈韻”守護與呈現(xiàn)。
桐城派的文化靈韻不僅僅在于它是我國歷史上最大的文學流派，桐城派還是一個文化整體，涉及山水自然、園林庭院、書院教育、文化世家等豐富的文化內容，桐城派的賦予桐城這座城市一種想象性的現(xiàn)實和品格，一種“文學桐城”的靈韻。透過桐城派的文化遺產，我們能夠理解桐城這座城市的物質構成、生活狀態(tài)、文化品質、人文景觀以及城市居民，從而深入體驗桐城派的靈韻之美。
桐城派作家在長期的流傳中，形成了一種地域文化上的自覺和自信，構建了一種完美的文化地理想象。在桐城派作家的筆下，桐城的山水、城市、土地與桐城派作家的心靈之間互為映照，山水的奇絕正是桐城派作家創(chuàng)作的文化自信?！坝嘈院蒙剿嵬┥剿嫘?，甲于他縣?！薄敖敝?，蜿蜒磅礴，連亙數(shù)州，其奇?zhèn)バ沱惤^特之區(qū)，皆在吾縣。”[5]像這些話并非對自己家鄉(xiāng)山水的偏愛，實際是桐城特殊的人文環(huán)境里形成的一種文化信仰。理解桐城派，尋找桐城派需要回到桐城這片土地之上，桐城派文化旅游要守護桐城派作家用生命歌詠的山水田園靈韻。
1.桐城派的生活審美靈韻
桐城派作家在讀書與出仕之間尋求平衡，形成一種和諧的生活美學。城市是讀書用世的地方，是實現(xiàn)功名理想的地方。城市后面還有可以隱逸的山林，是舒展性靈的處所。獨特的地理空間形成了桐城派文人的生活美學。
讀書的庭院。桐城保存了較多的桐城派作家的私人庭院，它們一般規(guī)模較大，散落在桐城老城區(qū)的各個角落，平和寧靜，是讀書、待客、游樂的處所。方以智故居“瀟灑園”、左光斗故居“啖椒堂”、姚鼐時代“初復堂”、姚元之“竹葉亭”、 姚瑩“中復堂”、方守敦“勺園”等皆保存完好。以姚家為例，姚鼐在“惜抱軒”留下的對聯(lián)“萬類同春人已合，大室為虛歲年長”，極具文化價值，姚鼐手植的銀杏樹，距今兩百余年，枝繁葉茂，是桐城派的見證，每年都吸引不少全國各地的專家學者在此地尋覓桐城派大家的文化氣息。近代姚永概慎宜軒對聯(lián)“門臨青竹邀君子，窗有紅梅見故人”，見證著姚家世代傳遞的文化脈絡和精神。桐城另一代表性家族方家“勺園”則庭院深深，具有濃厚的文化庭院氣息，現(xiàn)代作家舒蕪（方管）在《勺園花木》里回憶了少時在勺園里的讀書生活，勺園原為桐城派作家方宗誠的藏書樓“九間樓”，后方守敦在此地建凌寒亭和園林，“三十年前于勺園之西隙地種竹，得凌云之姿萬竿矣。舍南曾以舊材架屋三盈，為嘯讀徒倚之地，四時皆宜焉。吾弟取柳子厚句意，命名曰凌寒?！盵6]方氏子弟在園中過著悠游自在、和平寧靜的“嘯讀”生活，我們可以想象到以詩書傳家的文化家族生活原型。文化世家的生活是藝術化的，是詩意的棲居，現(xiàn)代桐城美學家朱光潛提出“人生藝術化”，正式繼承了桐城派作家的生活美學精神。
在庭院之外，桐城派作家們活動的另一個場所是文廟與書院。桐城文廟是國家重點文物保護單位，有七百年歷史，歷代重修，保存完好，是江淮地區(qū)規(guī)模最大的文廟，也是桐城派的象征。桐城的書院教育興盛是桐城派興盛的基礎，桐城派作家多有在書院任教的經歷，桐城派作家積極參與本地書院的興辦。其中桐鄉(xiāng)書院最具代表性，書院建于清道光二十年（1840），是桐城派代表人物戴鈞衡創(chuàng)辦，直到民國元年改為小學堂。桐鄉(xiāng)書院顯名全國，經典有載，戴鈞衡的《桐鄉(xiāng)書院四議》，清廷曾諭令全國效法，并載入《皇朝正典類纂》。
2.桐城派的自然審美靈韻
在城市之外，山林成為桐城派作家隱逸的處所。桐城境內的龍眠山、浮山、龍山等形勝之地成為桐城派作家的首選。龍眠山在桐城以北僅四公里，山巒疊嶂，鐘靈毓秀，自宋代畫家李公麟建“龍眠山莊”以來，歷代多有文人墨客來此賦詩吟詠，建隱居別業(yè)，逍遙山水之間。桐城派作家更是將龍眠山視若文化圣山，龍眠山中至今還留有許多桐城派作家題詠過的景點，如姚鼐《游披雪瀑記》、《游媚筆泉記》。更廣意義上，桐城派不僅僅是讀書處士的士大夫文化，還有隱逸山林的優(yōu)雅情懷。
3.桐城派的歷史審美靈韻
桐城派在五四新文化時期遭遇到新文化派嚴厲的抨擊，被稱作是“妖魔”、“謬種”，在新舊文化轉型和新的知識典范的建構過程中，桐城派遭遇到最大的危機，被迫退出文化主流，但桐城派的文化精神并未消失，桐城派的歷史貢獻正得到人們的承認和重視。一個傳奇的文學流派如何綿延兩百余年，傳播至全國十九個省，與清朝相始終，通過桐城派的發(fā)展變遷能親切體驗到明清文化風情。自清初到民國時期，自清初方以智逃禪，到戴名世《南山集》文字獄，姚鼐的古文講學，姚瑩成功抗擊英國侵略臺灣，的桐城派中興和，吳汝綸創(chuàng)立蓮池學派，創(chuàng)辦安徽第一所現(xiàn)代學堂桐城學堂，還有刺客吳越、俠女施劍翹構成波瀾壯闊的歷史美感。
桐城山水和城市空間構成桐城派作家精神家園，在眾多遺跡遺韻中，桐城派創(chuàng)造顯現(xiàn)出一種獨特美學區(qū)趣味。桐城派文化旅游審美精華在于桐城派詩意的生活審美，桐城派雅潔的山水審美和桐城派浩遠的歷史審美。
三、桐城派文化旅游開發(fā)策略
桐城派文化旅游還屬于剛剛起步階段，真正要把桐城派的文化品牌轉變成文化旅游品牌，還要在文化特色上發(fā)掘潛力，只有地區(qū)旅游特色就越突出，吸引力也就越強。地域性、體驗性、創(chuàng)意性是文化旅游的特征。桐城派已成為歷史遺產，桐城派文化旅游要回歸桐城地域性文化土壤，結合桐城地域文化，利用好桐城派的品牌效應，在文化體驗和文化創(chuàng)意上下功夫。
1.桐城派品牌凸顯與戰(zhàn)略規(guī)劃
以提煉桐城派為文化符號，塑造“天下文章出桐城”文化旅游品牌，構建文化旅游名城。積極參與區(qū)域旅游資源規(guī)劃，如安慶市規(guī)劃“桐城――懷寧――樅陽文化旅游帶”有利于整合分布于懷寧和樅陽的有關桐城派文化旅游資源?！巴钅蠂H旅游文化示范區(qū)”的建設為桐城派文化旅游和傳播帶來了機遇，安慶市將“桐城派文化”納入皖南文化旅游示范區(qū)里，將極大擴大桐城派文化的國際知名度。
2.以桐城派作家精神家園重建為主線
通過對桐城老城區(qū)實行減法，集中建設成為桐城派文化旅游區(qū)。實現(xiàn)桐城派文化的景觀物化和載體化，提煉、純化城區(qū)的文化內涵，開發(fā)桐城派作家故居和活動街區(qū)，修建桐城派名人廣場等。
目前，桐城文化博物園建設即是以桐城文廟為核心，拓展發(fā)展空間，凸顯文廟的祭祀與教育功能，設置文豪蠟像館，采用新技術，全面展示桐城派文化。整修東大街、紫來橋、北大街，恢復傳統(tǒng)民居、店鋪、作坊、名人故居等。依托桐城中學已有景觀，豐富人物雕塑；維修朱光潛故居，建成小型展館。擴建投子寺，恢復望湖亭、柚木井、卓錫泉、碑刻等古跡，建設投子山佛教文化園。文博園設立桐城文化史、桐城派文化、古代科舉文化三大展區(qū)。建成之后，既是桐城文化的展示中心、桐城派文化的研究中心，又是廣大市民的休閑中心、青少年學生接受儒家文化的教育中心。最終形成積歷史參觀、文化體驗、文化養(yǎng)生等多元的旅游文化產業(yè)聚集區(qū)。
在“名城”之外，要做活“山水”文章，全面塑造特色的“文學桐城”城市意象。確立城市文化核心，以桐城派文學為核心符號，進而做好城市文化意象推廣。桐城已成功舉辦兩屆“詩意與地理體驗游――桐城詩歌節(jié)”；還有正在建設的以龍眠山水為載體，以文學為內容的“印象龍眠――中國桐城文學論壇”文化旅游項目，這些都將塑造“文學桐城”的城市意象。桐城得名緣于本地盛產桐樹，桐樹在中國古典詩詞文學中的重要意象，“桐子花開”本身就是文學的境界，在古典文學中，以“桐”或“桐花”為意象的文學詩詞不絕，在城市周圍種植梧桐園，舉辦“桐花節(jié)”，會營造城市的詩意品質。
桐城古城與龍眠山水是桐城派作家的精神家園，桐城派作家留下了不計其數(shù)的關于城市和山水的詩文作品，以“詩意的棲居”營造這片精神家園將是桐城派文化旅游的核心內容。
3.以景觀化、故事化整合優(yōu)化歷史文化資源
通過修建宰相府邸、名人故居、世家宗祠、名宦祠、先賢祠、文廟、博物館、文化書院、講述歷史故事的雕塑、景觀，以桐城派歷史為線索開展以名人故居、文博展覽、修學為主題的文化旅游。以黃梅戲表演改編桐城派故事，增加趣味性。
聯(lián)合桐城特色的地域文化，如傳統(tǒng)老字號商鋪、水芹地農耕文化、特色美食、民俗、傳統(tǒng)手工藝營造桐城派文化旅游的氛圍。
4.以文化創(chuàng)意推介桐城派文化旅游
桐城派文化旅游的成功在于在做足文化旅游內涵，凸出文化特色，以“桐城派文化旅游帶”為主線，“開發(fā)桐城士大夫文化游”，桐城派“文化尋根游”等專項旅游；開展“文學藝術旅游”，舉辦“古文夏令營”；開展“龍眠隱逸文化游”?！巴┏桥晌幕B(yǎng)生游”，“桐城派故事表演”等。
總之，桐城的文化空間孕育了桐城派，桐城派的文化旅游開發(fā)須厘清和城市深厚聯(lián)系和內在文脈。桐城派文化旅游開發(fā)需要緊密聯(lián)系桐城歷史文化的內在機理，發(fā)掘桐城派美學特質，才會在文化旅游發(fā)展中形成獨特的文化“靈韻”。
參考文獻：
[1]楊懷志，潘忠榮.清代文壇盟主桐城派[M].合肥：安徽人民出版社，2002：1.
[2]程大立.第五屆全國桐城派學術研討會綜述[J].安慶師范學院學報，2013，（1）.
[3]馬其昶.《桐城耆舊傳》后記[M].合肥：黃山書社，1990：472.
[4]沃爾特?本雅明.機械復制時代的藝術作品[M].杭州：浙江攝影出版社，1993：99.
化學實驗是一門高度嚴謹?shù)目茖W活動，在實驗過程中，任何一個微小的差錯，輕則造成污染加大，重則會發(fā)生安全事故。因此，說到綠色化學實驗的開展，首先要從最基礎的實驗操作技能入手。在化學實驗中，教師要教給學生規(guī)范的操作方式，從實驗前藥品、實驗器具的檢查，到實驗裝置的安裝、藥品的稱量、試劑的取用，再到最后的實驗廢棄物的處理，每一個環(huán)節(jié)都要嚴格按照實驗操作守則的規(guī)定，這樣既可以節(jié)約不必要的藥品、試劑、能源的耗費，又能夠在實驗過程中減少污染物的排放。例如，在開始前，要認真檢查制備氣體裝置的密閉性是否合格，以避免在實驗操作中由于氣體泄漏而造成的污染和對人體的危害；在實驗過程中，需要聞氣體的時候，不能太用力去吸氣；選擇容器的時候，不能選擇敞開的容器口等等。這樣，在實驗中的每個環(huán)節(jié)都按規(guī)操作，就可以最大限度的減少安全事故的發(fā)生，確保把污染可能降到最低。
二、盡量選擇對環(huán)境污染小的反應物
在發(fā)生化學反應的過程中，釋放一些污染環(huán)境的物質有時不可避免，這個時候，我們只能采取“兩害取其輕”的方式，盡量選擇一些對環(huán)境污染比較小的反應物。例如，氯氣的制取實驗，按照傳統(tǒng)的方式，氯氣產生的量很大，即使教師用裝置把氯氣收集起來，但最終還是會釋放出去，難以從根本上解決問題。有沒有什么方法能夠讓污染量盡量減少一些呢？如今，很多教師嘗試著用醫(yī)用高錳酸鉀片，也就是我們常說的PP片與濃鹽酸發(fā)生反應來制取氯氣，由于PP片的密度很高，即使浸泡幾個小時以后，PP片也不會完全溶解，這樣作為固體的PP片與濃鹽酸發(fā)生反應的接觸面要遠遠小于液體與液體的接觸面，從而導致反應的強度要明顯減弱，而產生的氯氣量也會大大減小，使得實驗過程變得相對來說更加環(huán)保。由此可見，選擇恰當?shù)姆磻?，是實現(xiàn)綠色實驗的有效手段。
三、積極推廣微型實驗
微型實驗在世界上一些發(fā)達國家的發(fā)展已經比較成熟了，而在我國，微型實驗還處于一個起步階段。所謂微型實驗，不僅是在化學實驗中簡單的減少試劑、藥品的用量，而是包括微量藥品、微型實驗儀器在內的一系列微型化條件下開展的實驗活動。在微型條件下，運用遠遠低于常規(guī)用量的藥品開展化學實驗，不僅可以降低實驗成本，同時，反應生成物的量也會大大減小，這樣自然提升了實驗的綠色性。當然，與常規(guī)實驗相比，微型實驗的反應現(xiàn)象往往不夠明顯，這就給學生的實驗觀察帶來了一定的難度。為了解決這個問題，教師可以利用投影儀等工具對實驗現(xiàn)象進行放大處理，這樣就可以解決實驗可觀性的問題了。
四、努力在實驗中做到廢物利用
循環(huán)利用是環(huán)保理念中一個十分重要的方法和理念。在化學實驗中，除了想辦法減少污染物的排放，努力做到廢物的循環(huán)利用也是實現(xiàn)綠色課堂的一個重要途徑。例如，在銀鏡反應中生成的銀，通過Ag和稀HNO3進行加熱反應可以得到AgNO3,這樣就可以用于下一次的實驗。除此以外，在我們身邊，隨處可見的一些廢舊物品，經過簡單的加工改造，也可以變成化學實驗器具，例如，我們可以用一次性針筒來替代量筒，也可以用隨處可見的塑料吸管來代替移液管等，利用這些廢舊物品自制實驗儀器，不僅體現(xiàn)了環(huán)保思維，同時，這種隨處可見、隨處可用的自制儀器還可以增加實驗的機會和實驗的便利性，并且學生在自制儀器的過程中，還能培養(yǎng)一定的動手實踐能力，可以說，是一個一舉多得的有效之舉。
五、妥善處理實驗廢棄物
一、旅游高等教育現(xiàn)狀分析
1、培養(yǎng)規(guī)模不能滿足市場需求
目前我國的高等旅游職業(yè)教育由大專、本科、碩士、博士等不同層次構成。大專約占我國高等旅游教育的60%；本科約占35%；碩士約占4%；博士約占1%。由此可見旅游高等教育還是以大專為主，其層次比較低。旅游職業(yè)教育規(guī)模和水平都沒有達到與旅游業(yè)發(fā)展相適應的程度，與旅游業(yè)每年需70萬專業(yè)人才相差甚遠。旅游教育顯著特點就是應用型很強，總體目標是培養(yǎng)實用型人才，但不同層次有所不同，本科以上是培養(yǎng)中高級管理人才，專科是培養(yǎng)基層和中層管理人才；中專是培養(yǎng)服務技能型人才，因此旅游本科教育應該既有別于學術型研究生教育，也有別于高職高專的技能型教育，不少院校只是盲目開設旅游專業(yè)，辦學方向和培養(yǎng)目標不明確，缺乏應有的師資和教學經驗，教學設施相對落后，軟、硬件都不符合現(xiàn)代旅游高等教育的標準，由于旅游高等教育發(fā)展過慢導致人才匱乏,從而使得我國旅游行業(yè)服務質量和管理水平低于國內其它行業(yè)。
2、培養(yǎng)的畢業(yè)生與企業(yè)要求之間的差距
以酒店業(yè)為例：酒店業(yè)是勞動密集型行業(yè)，可容納人員多。每新建一個酒店，都可增加100至300個左右的就業(yè)機會。同時，酒店業(yè)也是和國際接軌最早的行業(yè)之一，要求從業(yè)人員必須具有一定的專業(yè)素質。按說，這一行業(yè)會把旅游院校專業(yè)的大學生作為用人的首選。但實際情況是，很多酒店在每年接受員工時，卻把眼光瞄向旅游中專和旅游職高畢業(yè)生，而對旅游專業(yè)大學生并不太樂于接收使用。原因有三：一是大學生到酒店從事一般工作的心理準備不足，沒有樹立起服務和服從意識；二是旅游專業(yè)學生更多地是側重于管理知識的學習,寄希望于將來到酒店能管理人，而不是被人管。三是大學旅游專業(yè)學生學理論多，學實踐知識少，學生畢業(yè)后對酒店實踐知識甚少，無法立即上崗。
3、旅游行業(yè)大學生流失嚴重
據調查，近年來，飯店企業(yè)大學生員工的流失現(xiàn)象有增無減。據有關資料統(tǒng)計，高校旅游系畢業(yè)生，畢業(yè)到飯店工作中第一年的流失率高達50%，其后二年中，流失率為80%。五年后，只有少數(shù)幾個人仍留在飯店工作。飯店如此，其它旅游行業(yè)大學生流失現(xiàn)象也是大相徑庭。
二、旅游高等教育問題存在的原因分析
1、人才供給與人才需求錯位
很多旅游院校只專注于按學科需求向學生傳授理論知識，提升學生理論素養(yǎng)和研究能力，不了解旅游人才市場的需求，與旅游企、事業(yè)單位聯(lián)系甚少，致使教學和科研都出現(xiàn)了脫離實際的閉門造車的現(xiàn)象，形成封閉式辦學。其結果旅游教育越來越遠離實際，培養(yǎng)出來的學生不能適應旅游業(yè)發(fā)展的需要，造成畢業(yè)生就業(yè)壓力。在這方面本科比?？茋乐?，本科生缺乏實踐工作經驗，企業(yè)希望畢業(yè)生從基層做起，而畢業(yè)生希望能從事管理工作，兩者想法矛盾，最后導致本科生高不成，低不就的現(xiàn)象，影響了就業(yè)率。究其原因，除了求職者期望值過高外，高等旅游教育中理論課程與市場脫節(jié)，實踐環(huán)節(jié)難以落到實處是重要原因。
2、培養(yǎng)目標不夠明確,層次定位模糊。
培養(yǎng)目標是學校一切教學活動的出發(fā)點和歸結點，而課程體系則是培養(yǎng)目標全面和具體的體現(xiàn)。但是，目前許多在外延式擴張戰(zhàn)略指導下涉足高等旅游教育的院校，在培養(yǎng)目標、專業(yè)設置和課程體系設置方面存在著很大的盲目性。它們往往在對旅游業(yè)發(fā)展的內在規(guī)律、發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢及高等旅游教育所承載的使命缺乏了解的情況下，以自己原先所在學科的優(yōu)勢和特點為出發(fā)點，通過對國內外高等旅游院校專業(yè)設置和課程體系的“編輯組合”，確立自己的專業(yè)和課程體系，致使專業(yè)設置缺乏規(guī)范性，培養(yǎng)目標模糊。
幾乎所有的旅游院校都集中在同一層面上培養(yǎng)相同類型的人才,不論是職高、中專,還是大專、本科的培養(yǎng)模式,幾乎都是技能型的服務人才,只不過大專、本科生多了一些囫圇吞棗的理論、管理知識，但這些知識從來沒有實踐，飯店不可能讓這樣的人直接進管理層，因此只能讓他們從最基層的服務工作干起,以致于旅游院校大專生、本科生頻繁跳槽,甚至脫離旅游行業(yè),造成旅游教育浪費。其結果是大批旅游企業(yè)缺乏中、高級管理人才,而大量旅游高等院校的學生又找不到適合的工作。這種現(xiàn)狀就是由于旅游教育層次定位模糊,沒有對旅游人才市場進行細分、沒有找準自己辦學的市場定位引起的。
3、教材建設滯后，教學脫離實際。
我國旅游教材建設現(xiàn)在還很不理想，這也是致使我國旅游院校的教學質量多年來仍在較低水平上徘徊的一個重要原因。具體來看：
（1）高等旅游教育教材尚沒有形成完整而科學的學科體系，教材的學術水平不高
（2）各科教材之間的遞進關系不清，邏輯性不強，教材內容存在嚴重的雷同甚至抄襲的現(xiàn)象，既沒有理論方面的發(fā)展，又沒有充分反映管理實踐的創(chuàng)新，致使教學水平參差不齊。
（3）教材內容在一定程度上脫離實際，使本科教學難以達到理想的目標。
同時,許多旅游教育學院往往沒有實習基地,或實習基地不完善,教學中仍然普遍運用傳統(tǒng)的教學方法,重視理論知識傳遞和灌輸,忽視學生操作能力的培養(yǎng)。專業(yè)的技能課程,講授多操作少從而忽視了學生的主體作用,忽視了對學生獨立思考能力、實際操作能力、創(chuàng)新能力等多種能力的培養(yǎng)。另外,面向旅游業(yè)這樣一個現(xiàn)代性的開放產業(yè),旅游教育不注重引入現(xiàn)代化的教學實驗手段,不注重與外界的交流與協(xié)作,從而不能達到使學生擴大視野,增長見識,提高理論及能力的教學目的。旅游高等教育是一個實踐特色鮮明的開放的教育系統(tǒng),必需置身于旅游實踐環(huán)境之中。
三、以科學發(fā)展觀構建旅游高等教育實踐教學模式
高等旅游專業(yè)的培養(yǎng)目標是為旅游業(yè)培養(yǎng)宏觀和微觀的中高級管理人才，而且要求的是通才式、應用型、創(chuàng)新型的人才。旅游教育不僅要培養(yǎng)理論研究型人才，更需要培養(yǎng)社會需求的實用型人才。為適應旅游人才市場對高素質教育旅游人才的需要，旅游院校應積極探索旅游人才培養(yǎng)的思路，以科學發(fā)展觀構建旅游高等教育實踐模式
1、形成“理論+實踐”的創(chuàng)新教育模式
旅游教育是基礎教育與實踐教育的統(tǒng)一，應強調實踐教學環(huán)節(jié)在旅游專業(yè)的重要地位。許多旅游高等教育中實習、實踐學時存在不足，旅游本科實習一般為2—3個月，最多半年。課程設置中，過分注重管理課程，因而忽視了旅游服務實踐和管理實踐，結果導致學生學習能力較強，而實際動手能力較差。國外一些著名的旅館學院,如美國的康奈爾、希爾頓、拉斯維加斯、紐約州立大學等要求該專業(yè)學生社會實踐為1000小時,除此以外,學院規(guī)定的實習為300-500小時,可見其對實踐環(huán)節(jié)的重視程度。
實踐教學應占到總學時的1/3以上,實踐教學不應僅僅挑出幾門技能訓練和畢業(yè)實習作為實踐課程,而是要有機地貫穿于大多數(shù)專業(yè)課程的教學之中，建立起新的教學實踐模式，把實踐教學的內容加入到課程設計和畢業(yè)設計之中，使實踐教學立體化，形成認知實習模擬實習節(jié)假日導游實習專業(yè)實踐管理實戰(zhàn)等全方位學習過程。其次，在傳統(tǒng)技能型實驗室的基礎上構建現(xiàn)代旅游管理實驗室，包括旅游資源開發(fā)與規(guī)劃，現(xiàn)代旅游管理模擬，飯店管理模擬等，建立教學、實踐、科研三位一體的實驗模式；再次，在優(yōu)秀旅游企業(yè)掛牌，建立較穩(wěn)定的實習基地。
2、依托行業(yè)學會，強化專業(yè)實踐能力
學生實踐能力培養(yǎng)是高等學校的重要任務，實踐能力培養(yǎng)方面存在著兩種資源，一個是學校內部資源，另一個則是外部資源，如何利用外部資源強化專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)還缺少普遍共識。筆者認為行業(yè)學會精英薈萃，是各方面人力集散流動的中心，通過與行業(yè)學會的聯(lián)系，得到更有力的社會群體支持，建立符合自己特點的專業(yè)實踐基地:一是發(fā)揮旅游學會在學術水平和實踐能力方面的優(yōu)勢，加強對實踐教學環(huán)節(jié)的導向作用，聘請大量的校外兼職教授，指導學生在校外的科學研究和專業(yè)實踐活動；二是利用旅游學會的橋梁紐帶作用，開發(fā)科技項目，豐富實踐教學內容，提高實踐教學水平；三是積極參與旅游學會組織的各項專業(yè)技術活動，接受學會對實踐教學效果的檢驗和評估，縮短學校教育與旅游行業(yè)發(fā)展的實際差距。
3、走產學研一體化的道路
產學結合就是協(xié)調旅游產業(yè)發(fā)展需求與旅游院校人才培養(yǎng)兩者的關系。學校應與旅游業(yè)界之間，牽線搭橋，參與企業(yè)咨詢和管理，促進和推動旅游高校和旅游業(yè)界之間的合作，從業(yè)界取得進一步發(fā)展的資金支持，使兩者形成一種優(yōu)勢互補的雙贏關系。
旅游高校通過拓寬辦學思路為企業(yè)定點培養(yǎng)人才，成為學生實踐基地和課外活動基地，為學生直接參與生產實踐提供廣闊的舞臺，學?？善刚堖@些企業(yè)的老總們?yōu)榭妥淌冢洺硇ｉ_設講座，甚至可聘請他們擔任相關職務，參與管理教學。學校也可自辦旅游企業(yè)，使之成為學生的重要實習基地。教師也可到旅游企業(yè)掛職鍛煉，增加實際工作經驗，以增加以后教學的生動性，為今后的旅游研究積累經驗，這種校企合作已經成為創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重要模式。
“基礎”課本身與學生實際聯(lián)系較為緊密，例如能結合書本理論知識，根據各章節(jié)的不同內容和學生實際，在課堂教學中構建一定的情景和模式，引導學生參與其中，實現(xiàn)互動式教學，從而充分調動學生積極性和主動性，提高教學效果。具體可采取的教學形式有以下幾種:校園調研:采用課下調查研究，課上交流匯報的方式進行。如在第七章關于“遵守行為規(guī)范錘煉高尚品格”教學中，安排學生調查最讓他們厭惡的十大校園不文明行為。通過調查、交流，使同學們了解到哪些是同窗眼里的不文明行為，從而規(guī)整自己的行為，進而增強解決的信心和勇氣。故事演繹:例如可組織“演繹愛國主義故事”活動，讓同學們或排成小品，或演講朗誦，或做成PPT展示，充分發(fā)揮了他們的主觀能動性。再如在“第七章”的教學中，可嘗試舉辦道德小品大賽等。團體心理咨詢:將團體心理咨詢活動合理地運用于課內實踐教學中，收效明顯。如在“緒論”教學中，為引導學生認識自我，開展“我是誰?”的活動;在第三章關于“領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值”教學中，為幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，開展“工作價值觀拍賣”游戲等。教學模擬:例如可在第五章關于“領會法律精神理解法律體系”的教學中，結合我國首個憲法日，開展“憲法我來講”活動，將本章的憲法部分交由學生進行模擬宣講教學。除此以外，還可以結合一些專業(yè)的特點，將企業(yè)文化引入課內實踐教學中。如我院旅游管理和酒店管理專業(yè)與集團校企合作，成立酒店管理學院，從而有效地將企業(yè)文化引入到實踐教學中。
三、提高基礎課課內實踐教學效果的途徑
1.做好課前準備工作首先，確定實踐教學主題。實踐教學活動的主題應在課程內容的基礎上，結合學生思想實際來確定。所確定的主題和采用的素材越接近學生生活實際，就越能使學生獲得心理上的認同，激發(fā)學生參與實踐學習的興趣。其次，制定完備的教學方案。教學方案的設計制定要在充分考慮教學目的的基礎上，制定詳實并切實可行的方案，包括實踐項目、實踐步驟、實踐環(huán)節(jié)之間的過渡、對學生的要求及引導、對學生可能出現(xiàn)不同反應的準備、時間的有效控制、進度的合理安排等。教學方案要更強調以學生為主體，對于學生在實踐過程中的狀態(tài)與反應需作出更多的設想與應對。
關鍵詞：大學生；法律意識；培養(yǎng)
一、培養(yǎng)大學生法律意識的內容和現(xiàn)實意義
1、自覺守法意識
自覺守法是法治的重要標志和歸宿，創(chuàng)制法律的直接目的也是法律的普遍服從。守法還是違法取決于大學生對法律的內心信服的程度，當他們有信奉法律的心理時，即使個人需要與法律規(guī)范發(fā)生沖突，源自其心靈深處對法律至上權威的深切認同，內在地驅動著他們自覺地遵守法律。因此，培植當代大學生守法意識具有重要的意義，我們應該把自覺守法的重要性和必要性、法律的規(guī)范性和自律性注入大學生的意識里，達到大學生自覺自愿服從法律、正確行使權利、履行義務的目的。
2、嚴格執(zhí)法意識
即嚴格適法和執(zhí)行法律的意識。通過強調公正執(zhí)法的重要性，培植起當代大學生積極捍衛(wèi)法律權威和尊嚴的意識，使當代大學生能夠在現(xiàn)實的法律生活中，嚴格依法行使自己享有的權利和履行自己應盡的義務，而在具體的執(zhí)法活動中，能夠“以事實為根據，以法律為準繩”正確地處理各種社會矛盾，把法律當作唯一的是非標準和行為準則。
3、訴求法律保護意識
即各種合法權利的法律保護意識。西賽羅在《論法律》中說，羅馬人自孩提時便受到如此教育:一個人要求助于正義，就去訴諸法律。因此，我們應該教導大學生摒棄避訟、厭訟、懼訟的心理，以主動積極的態(tài)度參與訴訟，樹立正義觀念，主動追求正當?shù)姆沙绦?，保障法律權利的正確實現(xiàn)，通過參加訴訟活動，監(jiān)督司法公正。
4、法律監(jiān)督意識
依法行使監(jiān)督權既是現(xiàn)代法治的要求，也是行使公民權利的表現(xiàn)，大學生注重自己的合法權益，堅持以權利為本位，實現(xiàn)個人的理想和抱負，就必須參與法治建設，發(fā)揮主人翁精神，依照憲法給予的公民權力，利用各種途徑和形式，充分行使管理國家事務、社會事務、經濟文化事業(yè)的憲法監(jiān)督權利。在大學的法律意識培育中，我們應該把督法意識、守法意識與依法行政、司法公正結合起來，培養(yǎng)當代大學生的憲法至上觀念和主人翁觀念，使他們親近法制、依賴法治，最終實現(xiàn)法律意識的飛躍，形成強有力的法治信仰。
二、當代大學生法律意識的現(xiàn)狀和存在問題
由于有某些社會風氣、傳統(tǒng)道德和法制教育的不足，致使大學生法律素質方面存在如下缺失:
1、法律知識不足或對法律一知半解，沒有正確的法律觀念
當代大學生從中小學政治理論課中了解了一些法律基本概念，知道了一些比較貼近生活的法律規(guī)范，比如《憲法》、《義務教育法》、《消費者權益保護法》等，而對其他法律的了解不多。就其對法律的了解深度來說.他們也是一知半解，純粹靠死記硬背，目的是為了應付考試，而不是掌握法律的理論和精神實質。要他們在現(xiàn)實生活中按正確的法律意識去處理矛盾時，他們又表現(xiàn)出“知”“行”脫節(jié)，知法而不能守法、用法。
2、法律工具主義價值取向嚴重
在對法律的社會效用的理解上，絕大部分大學生把法律理解為對人的行為的約束，是掌握政權的統(tǒng)治階級用以統(tǒng)治社會使人臣服的工具或手段，是統(tǒng)治階級意志的玩偶?，F(xiàn)代社會的法治，也是國家尤其是司法機關用以嚴懲犯罪、制裁違法的有力手段。這種工具主義價值取向，使大學生們在內心深處認為他們的遵紀守法行為只是迫于國家和學校的強制，而偷偷進行的違法違紀行為只要沒有被學?；蛩痉C關抓住證據就是與強制力對抗的“偉大勝利”。有了這種錯誤思想，在大學生的心理底層，形成了對正確的現(xiàn)代法律意識教化的潛意識抵制。
3、強調權利，忽視義務、責任
大學生一般對我國法律規(guī)定的權利有了一定的了解，尤其是對于經常遇到的權利內容已基本上有了正確的認識，并強烈要求維護自己的正當權利，卻消極回避個人對社會應盡的義務、責任。經常把自己的人身自由權利、人格尊嚴權利、物質幫助權利、受教育權利、戀愛自由權利、參與社會活動權利等等放到了自己擁有的首要位置上，要求國家、社會、他人為其實現(xiàn)權利和自身價值提供條件并加以保障，而在行使權利、實現(xiàn)自我價值的過程中，卻不考慮是否侵害了他人權利，是否對國家、社會造成危害，甚至根本不清楚自己應承擔哪些法律義務，權利與義務發(fā)生了嚴重的偏差，責任心不強。
4、法律意識淡薄，崇尚權力，對法治沒有信心
當代大學生由于過分追求書本知識，法律意識十分淡薄，沒有法律的思維習慣，一切強調以自我為中心，追求個性和自我發(fā)展，看問題往往主觀偏激，缺乏足夠的明辨是非的能力，故常常發(fā)生因一時沖動而不計后果的現(xiàn)象，導致違法和犯罪行為的發(fā)生。相當一部分學生還從個別現(xiàn)象中得出了“權大于法”的結論，對法治缺乏信心，認為法治建設是政府的事情，因而那部分學生學習目的不明確，態(tài)度不端正，視讀書為日后追求名利地位和享受的“階梯”。
三、培養(yǎng)大學生法律意識的路徑選擇
1、制總體規(guī)劃，從制度上保障法律意識的培養(yǎng)連續(xù)實效
法律意識教育是一項長期的、復雜的教育系統(tǒng)工程。首先需要教育行政管理部門從學校教育全局出發(fā)制定學校法制教育發(fā)展綱要，并用嚴格的制度強力貫徹實施，保證各級各類學校在教學目的、教學內容、教學體制與教學計劃上的連續(xù)性與升華性。目前，由于我國學校法制教育缺乏一種統(tǒng)攬全局的、有制度保障的法制教育模式，小學、中學與大學的法制教育內容上沒有連貫性，許多地方甚至還存在著膚淺、重復的可能，無法調動青少年學習法律知識的積極性。這些弊端是造成我國當代青少年整體的法律知識不足、法律意識薄弱，判斷違法與犯罪的能力不強的最主要的原因，我們應該在社會主義法治建設的新的歷史條件下，在國家教委的領導下，利用全國法制教育資源，重新審視青少年學生的法制教育目標，確立以現(xiàn)代法律意識教育為主線的政治理論課改革方案，制定出一套行之有效的小學、中學與大學由淺入深、由表及里、與其思想行為特征相吻合的整體推進方案，從制度上保障我國法律素質教育穩(wěn)步發(fā)展。
2．課內課外相結合
學校的法制教育離不開整個社會的法治環(huán)境和法律文化，尤其是大學生法律信仰的形成與固化，需要良好的法治運行的社會基礎和社會文化背景。最好的法律意識教化理論、最先進的法律意識教育手段，如果沒有現(xiàn)實社會依法辦事、司法公正和法律公平觀念的支撐，也只是紙上談兵，對大學生的意識產生不了多大的影響。如果我們“閉門造車”，只是學校進行法律意識的培植，而忽略整個社會對人的意識的作用，也不可能促成大學生現(xiàn)代法律意識的自主升華和穩(wěn)定。學校的法制教育與國家的法治文明建設唇齒相依。
我國己經在立法科學化、依法行政、司法獨立與公正等方面取得了舉世矚目的成果，社會法治化程度越來越高，法治環(huán)境越來越好，優(yōu)秀的法律文化逐步形成。在法律意識培植的外部環(huán)境上，取得了良好的成就。但是，對于大學生群體來說，大學生的法律意識水平普遍不高，我們應該利用廣泛的社會資源，把大量的外部信息不斷地輸入大學生的頭腦中，促使大學生不斷被社會優(yōu)良的正確的現(xiàn)代法律意識“同化”，“順應”社會主義法治的發(fā)展。
3．法律意識培植與政治理論課教學的互動
我國要培育社會主義事業(yè)的合格人才，必須下大力氣提高當代學生的法律素養(yǎng)和政治素養(yǎng)，建立大學生法律意識培植與政治理論課教學的互動模式。具體的措施是:開展專題、專業(yè)的政治與法律融合的綜合教育活動(如專題報告會)；開展法律與社會理想、道德、世界觀、人生觀、價值觀等緊密結合的專題講座，即開展人生理想與法律理想、社會秩序正義、道德規(guī)范與法律規(guī)范的融合與升華的教育；還可以采取演講比賽、主題討論、辯論會、班會等靈活多樣的意識培植方式。通過形式多樣的互動性教學，及時地把已經升華為法律基本內容的黨和國家的指導思想、基本原則與方針政策等內容傳授給學生，把權利本位、自由正義、道德升華以及程序救濟等法律精神實質注入大學生的心靈深處，強化學生的法律意識、道德意識和社會責任感，升華其人生理想，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。這樣做既使法律意識的培植具有人文關懷的精神，又能使思想政治理論更具有時代性和實踐性，并為政治理論課尋找法律上的依據，不僅保障了我黨的政治指導思想進法制教育課堂，而且合理利用了課時和教學資源，防止重復教學，從而增強教育合力，共同提高“兩課”教學的時效性和實效性。
參考文獻
課堂結構嚴謹，學生才能產出學習興趣;課堂結構松散，學生注意力不集中。由此可見，嚴謹?shù)恼n堂結構是一堂歷史課獲得成功、取得高效的重要因素。首先，課堂氣氛要“嚴”“活”相濟。高中歷史教師一定要掌握高超的課堂氣氛控制能力，做到課堂氣氛既嚴肅又活潑，既緊張又輕松。要“嚴”“活”相濟，即嚴中有活，活中有嚴;嚴而不呆，活而不亂，使學生從生動有趣的歷史事件中獲取新知。其次，培養(yǎng)能力要與思想教育和傳授知識有機結合。在高中歷史課堂教學中，教師不但要讓學生了解歷史史實，而且要讓學生學會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點來分析、比較、概括、歸納、評價歷史事件和歷史人物。因此，高中歷史教師在確定課堂教學方法時，一定要從“培養(yǎng)學生歷史思維能力”的高度出發(fā)，綜合運用巧設障礙、擴充延伸、誘導爭論、變換角度等教學方法，訓練學生思維的深刻性、獨立性、廣闊性、批判性和靈活性，使學生的思維能力、思想素質、知識水平得到同步提高。再次，設疑要難易適度。高中歷史教學中，教師要多制作、運用一些設問句、反問句來設疑，促使學生的思維始終處在活躍狀態(tài)。教師的設疑要兼具深刻性和啟發(fā)性，但不要過于深奧，深奧則學生無從下手。也不要過于簡單，簡單則激不起學生的探究欲望。要難易適度，使個各層次的學生都能接受。
二、要積極地提高課堂教學語言水平，使學生更牢固地記住歷史知識
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說，“同樣的教學方法，因為語言不通，效果就可能相差二十倍?！笨梢娬n堂語言對教學效果起著關鍵性作用。所以，高中歷史教師一定要努力錘煉自己的教學語言，使自己具備高超的語言表達能力。這樣，學生才會喜歡聽你的課。提高語言表達能力要求高中歷史教師既精通歷史知識，又有廣博的其他專業(yè)知識，在此基礎上下苦功夫鉆研語言藝術，才能使自己的語言表達能力不斷提高。如果教師孤陋寡聞、知識貧乏，單純去鉆研語言藝術，則永遠也不可能在歷史課堂教學中，說出驚人之語。
三、要盡快地轉變教育觀念，實現(xiàn)教師角色轉換
高中歷史教師必須盡快轉變教育觀念，實現(xiàn)角色轉換，由知識的灌輸者轉換為學生學習過程的謀劃者、組織者、參與者。高中歷史教師要引導學生體驗學習過程，掌握正確的探究方法，在突出發(fā)揮學生主體性的同時，靈活地發(fā)揮自身的主導性。要建立新型的師生關系，師生融為一體，共同參與歷史課堂教學活動，使學生的個性和才能得到充分張揚，促進學生健康發(fā)展。
四、要合理地發(fā)揮“課前提示”的作用，激發(fā)學生學習興趣
眾所周知,興趣能激發(fā)學生的求知欲。高中歷史教材中,每一課都有“課前提示”，它能很好地導入新課。因此，高中歷史教師要合理地發(fā)揮“課前提示”的作用，把“課前提示”分設成一個個小問題，邊講邊設問，引導學生積極去思考探索，使學生的學習興趣持續(xù)增強，課堂效率穩(wěn)步提升。
五、要充分地開展第二課堂活動，有效減輕學生的心理負擔
我們都知道，第二課堂教學活動具有實踐性、主體性、綜合性、多樣性的特點，是第一課堂的有效延伸和補充。各種活動能拓寬學生接觸人生，接觸社會，吸收信息的空間，使學生學會關心，學會負責，學會做事,學會創(chuàng)造。課外活動要求手腦并用，有利于培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)和非智力因素，能有效減輕學生的心理負擔，因此，高中歷史教師一定要充分開展第二課堂活動，以進一步激發(fā)學生學好歷史的興趣，有效提升課堂教學效率。
六、結束語