時(shí)間：2023-03-17 17:58:08
導(dǎo)語(yǔ)：在低碳文化論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】學(xué)校；傳承；地方；音樂(lè)
地方音樂(lè)文化是民族文化的重要組成部分，我國(guó)各地各民族都有著豐富燦爛的地方音樂(lè)文化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，文化事業(yè)也空前繁榮，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，受流行音樂(lè)和外來(lái)音樂(lè)的影響，在人們時(shí)尚的審美視角中我國(guó)很多傳統(tǒng)音樂(lè)文化的地位也悄然發(fā)生了改變，已逐漸淡出了人們的印象。本世紀(jì)以來(lái)，隨著各地民間藝術(shù)組織的再度萎靡和民間藝人的相繼離開(kāi)，很多口口相傳的民間音樂(lè)已出現(xiàn)后繼無(wú)人瀕臨失傳的現(xiàn)狀，祖先世代相傳的優(yōu)秀文化如不加大拯救力度，就將成為永遠(yuǎn)令人傷楚的傳說(shuō)了。近些年來(lái)，在專家和學(xué)者的疾呼下，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)也在全國(guó)各地相繼展開(kāi)，使大量民族文化得以保護(hù)和拯救，但是這些優(yōu)秀的文化如果得不到有效地傳承和光大也只能塵封在歷史的長(zhǎng)河中，不為眾人所知。長(zhǎng)期以來(lái)，普遍認(rèn)為傳承和發(fā)揚(yáng)地方音樂(lè)文化的任務(wù)是高等專業(yè)院校的教育任務(wù)，這種傳承的方式只是大范圍的地域特色文化，卻很難涉及到某一個(gè)具體地方的音樂(lè)文化，因此，傳承和發(fā)揚(yáng)地方民族音樂(lè)文化是基礎(chǔ)教育階段音樂(lè)教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)（本文僅以旬陽(yáng)民歌教學(xué)為例闡述己見(jiàn)）。
1.展示地方音樂(lè)文化的瑰麗色彩，激發(fā)學(xué)生的熱情和向往
音樂(lè)作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課之一，在現(xiàn)行的中小學(xué)音樂(lè)教材中我國(guó)民族音樂(lè)作品也在半數(shù)以上。但是，教材中所選編的音樂(lè)作品大都離學(xué)生的實(shí)際較遠(yuǎn)，從教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生并不是太感興趣。通過(guò)理性思考后認(rèn)為，同樣是弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化，在不違背教材編寫(xiě)意圖的情況下何不選擇當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)作品作為教學(xué)范例。
在教學(xué)《長(zhǎng)江兩岸》這一單元時(shí)，我增加旬陽(yáng)民歌賞析一課，以視頻《山水旬陽(yáng)》作為背景向?qū)W生介紹了家鄉(xiāng)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，讓學(xué)生在觀賞家鄉(xiāng)美麗如畫(huà)的山水時(shí)聆聽(tīng)純樸動(dòng)人的旬陽(yáng)民歌《請(qǐng)到太極島上來(lái)》、《蘭草花》、《郎與姐兒通過(guò)河》、《不該捎話帶信來(lái)》等，通過(guò)一組家鄉(xiāng)民歌欣賞后學(xué)生頓時(shí)情緒高漲，意欲學(xué)唱旬陽(yáng)民歌，這樣安排教學(xué)內(nèi)容既不影響教材編寫(xiě)意圖，也能加深學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江兩岸民歌的清純和明快的印象。
通過(guò)教學(xué)旬陽(yáng)民歌后，在學(xué)生中掀起了學(xué)唱家鄉(xiāng)民歌的熱潮，把飽含鄉(xiāng)土氣息和厚重文化底蘊(yùn)的地方音樂(lè)文化潛移默化的植根于在了學(xué)生的心里，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)去其所以沒(méi)有感受到家鄉(xiāng)音樂(lè)的魅力，是因?yàn)椤安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，啟發(fā)學(xué)生回到家鄉(xiāng)去向更多的身邊人學(xué)習(xí)。
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學(xué)生學(xué)習(xí)本民族本地方音樂(lè)文化有著得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)，感覺(jué)會(huì)像學(xué)習(xí)母語(yǔ)一樣親近而且容易領(lǐng)會(huì)，更能表現(xiàn)出地方音樂(lè)文化所獨(dú)有的情感和韻味兒，在一個(gè)擁有優(yōu)秀地方民族音樂(lè)文化的地方，音樂(lè)教學(xué)如果舍棄了地方元素，豈不是舍近求遠(yuǎn)，得不償失了。教學(xué)中應(yīng)不失時(shí)機(jī)的展示本地優(yōu)秀音樂(lè)文化的魅力，讓學(xué)生近距離感受本地音樂(lè)的純美，并積極參與到學(xué)習(xí)之中來(lái)，不僅促進(jìn)了地方音樂(lè)文化的傳承，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，激發(fā)學(xué)生的自豪感和榮譽(yù)感都會(huì)起到積極地促進(jìn)作用。
2.加強(qiáng)教材開(kāi)發(fā)，讓地方音樂(lè)走進(jìn)課堂
新課改要求把校本課程納入學(xué)校課程計(jì)劃，這一指導(dǎo)思想對(duì)傳承地方優(yōu)秀文化具有劃時(shí)代的促進(jìn)作用，學(xué)校應(yīng)站在拯救地方優(yōu)秀音樂(lè)文化的歷史高度加快校本教材開(kāi)發(fā)和利用，不能把這一重任只看成是政府和專業(yè)院校的事情，要把此項(xiàng)工作任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)負(fù)起來(lái)，落實(shí)到學(xué)校的課程計(jì)劃之中，成為校本課程的一大亮點(diǎn)和特色。
民族民間音樂(lè)文化積淀厚重，包羅萬(wàn)象，在繼承的過(guò)程中需要去粗取精，去其糟粕，既要不失傳統(tǒng)又要符合文明，對(duì)民歌中低俗的歌詞要進(jìn)行提煉，使其符合中小學(xué)生演唱。我縣編撰《旬陽(yáng)民歌》校園專輯是中小學(xué)校開(kāi)展地方民歌教學(xué)很好的教材，其中《放牛郎》、《買頂針》、《盼望淚漣漣》等等，都是學(xué)生喜聞好唱的歌曲。學(xué)校還可把所在地的優(yōu)秀民歌加以整理，按照體裁和難以程度編輯成冊(cè)，作為不同年段的校本課程，納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃。學(xué)校還應(yīng)制定傳承地方文化的發(fā)展規(guī)劃，建立健全弘揚(yáng)地方文化的教育評(píng)價(jià)體系，讓民族智慧的結(jié)晶世代相傳，永放光彩。
3.構(gòu)建開(kāi)放課堂，拓寬地方音樂(lè)文化教學(xué)時(shí)空
新課程理念倡導(dǎo)構(gòu)建開(kāi)放性課堂，對(duì)于地方民族音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)更需要從多方面創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性教學(xué)，這種開(kāi)放主要是學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)和實(shí)踐。在教學(xué)中可以通過(guò)學(xué)唱多首歌曲來(lái)提高學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文藝感性認(rèn)識(shí)，并能對(duì)所學(xué)歌曲進(jìn)行分析，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。教學(xué)要把時(shí)間充分留給學(xué)生，讓學(xué)生交流互動(dòng)，讓每一個(gè)人都能體驗(yàn)到做演員的榮耀和做評(píng)委的自豪。
結(jié)合第二課堂開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生參加民族樂(lè)器和民族歌曲興趣小組，每周定期開(kāi)展培訓(xùn)和展示活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族民間藝術(shù)的情感，讓學(xué)生的課余生活更加豐富多彩。
除了課堂教學(xué)以外，學(xué)校還應(yīng)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人到學(xué)校為師生獻(xiàn)藝，讓學(xué)生充分與民間文藝接觸，感受來(lái)自身邊的原生態(tài)音樂(lè)作品，讓心靈在純樸的音樂(lè)中得到凈化，讓情感在濃郁的地方文化中得到熏陶。
民族文藝的根在農(nóng)村，魂在大自然，只有走進(jìn)村野才能領(lǐng)略到民間文化的靈魂。教師可以利用節(jié)假日深入村莊，組織當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生一起體驗(yàn)在山野放歌的感受，放開(kāi)嗓子對(duì)唱，含著號(hào)子勞動(dòng)，讓歌聲在山間回蕩，讓情感在田園間躍動(dòng)，享受那種一山歌起千山唱，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的美好感受，這種不是教學(xué)勝似教學(xué)的效果豈不比課堂教學(xué)要好的多。
4.開(kāi)展主題活動(dòng)，為展示地方音樂(lè)文化搭建平臺(tái)
民間音樂(lè)文化是群眾藝術(shù)，傳承她需要全民的力量。營(yíng)造學(xué)習(xí)、參與群眾文化活動(dòng)的氣氛對(duì)宣傳地方文化非常重要，開(kāi)展地方性文藝匯演是不可缺少的一種有效形式。通過(guò)藝術(shù)加工把群眾藝術(shù)搬上舞臺(tái)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)人士觀看學(xué)生的表演，使傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神食糧，這樣不僅活躍了群眾藝術(shù)，也促進(jìn)了社會(huì)的和諧和進(jìn)步。
除了開(kāi)展主題展演活動(dòng)外，文藝工作者和音樂(lè)教師要多深入農(nóng)村采風(fēng)，發(fā)掘整理當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)瑰寶，并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)再加工、再創(chuàng)造，讓這種飽含泥土芬芳的傳統(tǒng)藝術(shù)得以記載和傳承，重現(xiàn)往日的華彩。
5.培養(yǎng)高素質(zhì)音樂(lè)教師，把傳承地方音樂(lè)文化推向縱深
一、選擇合適的洗滌劑
在一般情況下，可選用市售的合成洗滌劑，對(duì)玻璃儀器進(jìn)行清洗。當(dāng)儀器內(nèi)壁附有難溶物質(zhì)，用合成洗滌劑無(wú)法清洗干凈時(shí)，應(yīng)根據(jù)附著物的性質(zhì)，選用合適的洗滌劑。如附著物為堿性物質(zhì)，可選用稀鹽酸或稀硫酸，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；如附著物為酸性物質(zhì)，可選用氫氧化鈉溶液，使附著物發(fā)生反應(yīng)而溶解；若附著物為不易溶于酸或堿的物質(zhì)，但易溶于某些有機(jī)溶劑，則選用這類有機(jī)溶劑作洗滌劑，使附著物溶解。
試舉幾例：久盛石灰水的容器內(nèi)壁有白色附著物，選用稀鹽酸作洗滌劑；做碘升華實(shí)驗(yàn)，盛放碘的容器底部附結(jié)了紫黑色的碘，用碘化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文化鉀溶液或酒精浸洗；久盛高錳酸鉀溶液的容器壁上有黑褐色附著物，可選用濃鹽酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁附有銀鏡，選用硝酸作洗滌劑；儀器的內(nèi)壁沾有油垢，選用熱的純堿溶液進(jìn)行清洗。
在實(shí)驗(yàn)室，還有專門配制的洗滌液，可供重復(fù)使用多次。
二、掌握洗滌玻璃儀器的操作方法
對(duì)附有易去除物質(zhì)的簡(jiǎn)單儀器，如試管。燒杯等，用試管刷蘸取合成洗滌劑刷洗。在轉(zhuǎn)動(dòng)或。上下移動(dòng)試管刷時(shí)，須用力適當(dāng)，避免損壞儀器及劃傷皮膚。
然后用自來(lái)水沖洗。當(dāng)?shù)够瘜W(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文置儀器，器壁形成一層均勻的水膜，無(wú)成滴水珠，也不成股流下時(shí)，即已洗凈。
對(duì)附有難去除附著物的玻璃儀器，在使用合適的洗滌劑使附著物溶解后，去掉洗滌殘液，再用試管刷刷洗，最后用自來(lái)水沖洗干凈。
一些構(gòu)造比較精細(xì)、復(fù)雜的玻璃儀器，無(wú)法用毛刷刷洗，如容量瓶、移液管等，可以用洗滌液浸洗。
限于篇幅，現(xiàn)以酸式滴定管為例，介紹其洗滌操作如下：洗滌開(kāi)始，先檢查活塞上的橡皮盤是否扣牢，防止洗滌時(shí)滑落破損；注意有無(wú)漏水成堵塞現(xiàn)象，若有則予以調(diào)整。關(guān)閉活塞，向滴定管中注入洗滌液2～3毫升，慢慢傾斜滴定管至水平，緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)滴定管，使內(nèi)壁全部為洗滌液所浸到。豎起滴定管，再旋開(kāi)活塞，放出洗滌液，這樣使活塞的人段也能洗到。最后用自來(lái)水沖洗，同樣從活塞下部的尖嘴放出，不可為節(jié)省時(shí)間將液體從上端管口倒出。洗凈標(biāo)準(zhǔn)如前所述。
三、及時(shí)洗滌玻璃儀器
及時(shí)洗滌玻璃儀器有利于選擇合適的洗滌劑，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)容易判斷殘留物的性質(zhì)。有些化學(xué)實(shí)驗(yàn)，及時(shí)倒去反應(yīng)后的殘液，儀器內(nèi)壁不留有難去除的附著物，但擱置一段時(shí)間后，揮發(fā)性溶劑逸去，就有殘留物附著到儀器內(nèi)壁，使洗滌變得困難。還有一些物質(zhì)，能與儀器的本身部分發(fā)生反應(yīng)，若不及時(shí)洗滌將使儀器受損，甚至報(bào)廢。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)“中和滴定”所有的堿式滴定管，使用后擱置時(shí)間一般較長(zhǎng)，如不及時(shí)洗滌干凈，殘存的堿液與玻璃管及乳膠管作用，使乳膠管變質(zhì)開(kāi)裂，不能使用，而且乳膠管粘附到玻璃管和玻璃尖嘴根部，很難剝離更換。筆者曾試用百分之三十七的鹽酸配成1：1的溶液，將玻璃管及玻璃尖嘴上粘附著乳膠管殘余物的部分浸入其中，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，化學(xué)論文化學(xué)化學(xué)論文取出用自來(lái)水沖洗掉酸液，然后較易剝離干凈，重新裝配。雖然如此，卻耗費(fèi)試劑、材料和時(shí)間。
四、其它注意事項(xiàng)
切不可盲目地將各種試劑混和作洗滌劑使用，也不可任意使用各種試劑來(lái)洗滌玻璃儀器。這樣不僅浪費(fèi)藥品，而且容易出現(xiàn)危險(xiǎn)。
1.以大陸“十二五”規(guī)劃與臺(tái)灣中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)想(黃金十年)為契機(jī)，積極落實(shí)ECFA，擴(kuò)大兩岸經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域，提升合作層次，完善合作機(jī)制，促進(jìn)共同發(fā)展和繁榮。
2.完善具有兩岸特色的經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制。確保ECFA早期收獲計(jì)劃順利、有效實(shí)施?？剂侩p方的實(shí)際情況，積極推動(dòng)后續(xù)商談，按照平等互惠、循序漸進(jìn)的原則，商簽包括貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、投資、爭(zhēng)端解決等后續(xù)協(xié)議，逐步實(shí)現(xiàn)兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；⒅贫然?、自由化。
3.因應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化及區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合持續(xù)發(fā)展，兩岸應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)合作，研討共同參與華人經(jīng)濟(jì)區(qū)及連接區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)制的可行性，提升應(yīng)對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力。
4.加強(qiáng)核電安全交流與合作。支持兩會(huì)將核電安全納入商談議題。推動(dòng)兩岸建立核電安全信息通報(bào)機(jī)制，加強(qiáng)兩岸核電安全專業(yè)機(jī)構(gòu)合作，針對(duì)核電事故應(yīng)急管理與安全技術(shù)進(jìn)行深入交流，提高兩岸核電安全水平，共同預(yù)防核電事故。
5.深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作。合力建構(gòu)完整的產(chǎn)業(yè)鏈與價(jià)值鏈，推動(dòng)創(chuàng)新、品牌、行銷、通路等交流合作。加速產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)合作，發(fā)展產(chǎn)品之相互認(rèn)證機(jī)制，共同推進(jìn)產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研究與制定，共同開(kāi)發(fā)國(guó)際市場(chǎng)。推動(dòng)兩岸新興產(chǎn)業(yè)研發(fā)合作。加強(qiáng)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)交流合作，探索科技服務(wù)業(yè)的培育和創(chuàng)新模式。
6.深化兩岸金融業(yè)合作。加強(qiáng)兩岸金融監(jiān)管合作，共同維護(hù)兩岸金融市場(chǎng)穩(wěn)定。依互利互惠原則，務(wù)實(shí)推動(dòng)兩岸互設(shè)金融機(jī)構(gòu)，積極為雙方金融業(yè)準(zhǔn)入提供便利。推動(dòng)建立兩岸貨幣清算機(jī)制。
7.鼓勵(lì)兩岸中小企業(yè)加強(qiáng)合作。建立兩岸中小企業(yè)交流合作平臺(tái)，擴(kuò)大中小企業(yè)參與兩岸經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域，協(xié)助中小企業(yè)加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)技術(shù)變革的能力。
8.深化兩岸農(nóng)業(yè)合作交流。鼓勵(lì)兩岸農(nóng)業(yè)界共同推進(jìn)兩岸農(nóng)業(yè)科技經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全農(nóng)業(yè)。共同努力建立暢通、有序、常態(tài)的兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易渠道。加強(qiáng)兩岸在農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)及品種權(quán)保護(hù)、食品安全、檢驗(yàn)檢疫等方面的合作，逐步解決兩岸農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的相關(guān)問(wèn)題。
9.推進(jìn)兩岸雙向投資。共同營(yíng)造有助兩岸資源互補(bǔ)、產(chǎn)業(yè)合作的投資環(huán)境，逐步減少相互投資限制，以利雙方企業(yè)在兩岸進(jìn)行合理布局，共同開(kāi)拓全球商機(jī)。
10.盡快商簽兩岸投保協(xié)議。充分發(fā)揮既有平臺(tái)和機(jī)制的作用，妥善解決臺(tái)商關(guān)切的問(wèn)題，切實(shí)保障臺(tái)商合法權(quán)益及其人身安全。
11.加強(qiáng)對(duì)大陸臺(tái)資企業(yè)的輔導(dǎo)和扶持。協(xié)助臺(tái)資企業(yè)利用大陸轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、擴(kuò)大內(nèi)需市場(chǎng)機(jī)遇，把握ECFA實(shí)施的有利時(shí)機(jī)，調(diào)整發(fā)展策略和市場(chǎng)布局，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)和持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)和支持兩岸有關(guān)方面舉辦形式多樣的臺(tái)灣名品展，擴(kuò)大臺(tái)資企業(yè)產(chǎn)品內(nèi)需市場(chǎng)的銷售通路。民眾在大陸創(chuàng)業(yè)，并提供就業(yè)便利。
12.構(gòu)建兩岸交流合作新平臺(tái)。鼓勵(lì)兩岸企業(yè)共同參與海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)以及重慶兩江新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)等大陸新經(jīng)濟(jì)區(qū)的開(kāi)發(fā)與合作。
13.推動(dòng)建立兩岸文化交流與合作的機(jī)制。繼續(xù)創(chuàng)造各種有利條件，逐步擴(kuò)大兩岸文化交流規(guī)模，促成文化信息交流管道的多元化，實(shí)現(xiàn)兩岸文化交流的制度化與常態(tài)化。鼓勵(lì)兩岸民間團(tuán)體開(kāi)展文化交流，深化兩岸在文化創(chuàng)作、研究、推廣等領(lǐng)域的合作。
14.繼續(xù)推動(dòng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流與合作。擴(kuò)大兩岸出版物貿(mào)易、版權(quán)貿(mào)易及影視業(yè)合作，加強(qiáng)技術(shù)合作與項(xiàng)目合作，共同開(kāi)拓海外華文市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際傳播力和影響力。拓展交流合作管道，加強(qiáng)業(yè)務(wù)往來(lái)和溝通協(xié)調(diào)，并探討市場(chǎng)準(zhǔn)入與通路議題，增強(qiáng)兩岸文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力。
15.落實(shí)兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)合作協(xié)議。強(qiáng)化協(xié)處機(jī)制，共同防止搶注及打擊仿冒盜版等侵權(quán)行為。持續(xù)進(jìn)行業(yè)務(wù)主管部門人員交流，提升兩岸知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新、運(yùn)用、管理和保護(hù)水平。
16.加強(qiáng)兩岸青年交流。推動(dòng)兩岸青年交流制度化，構(gòu)建實(shí)質(zhì)交流平臺(tái)。鼓勵(lì)兩岸學(xué)校、青年團(tuán)體建立聯(lián)系及交流互訪機(jī)制。舉辦兩岸青年交流、寒暑假營(yíng)隊(duì)活動(dòng)，促成更多兩岸青年參與。
17.支持兩岸青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)與合作交流。鼓勵(lì)兩岸青年就職業(yè)生涯規(guī)劃與提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力相關(guān)議題進(jìn)行交流座談，加強(qiáng)兩岸青年創(chuàng)業(yè)團(tuán)體互訪交流，推動(dòng)兩岸大專院校創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)與交流，培養(yǎng)兩岸青年的創(chuàng)新思維。
1.在初中化學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中展示低碳意識(shí)
在化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師需要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀?，F(xiàn)在由于人類活動(dòng)，如，大量燃燒化石燃料，向大氣排放二氧化碳，大量砍伐森林，已經(jīng)引起了氣候的一系列變化，而現(xiàn)在出現(xiàn)的環(huán)境的惡化、生態(tài)平衡的破壞、極端的災(zāi)害天氣等無(wú)不與之相關(guān)。通過(guò)理論的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，為了人類的生存，控制溫室氣體的排放是人類不得不做的抉擇，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生低碳意識(shí)的目的。
2.在化學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)活動(dòng)中滲透低碳意識(shí)
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)就是化學(xué)學(xué)科的生命線。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程中，教師也應(yīng)該利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行低碳意識(shí)的教育。傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段已不足以完成其中的教育任務(wù)了，因此將傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育技術(shù)整合起來(lái)，達(dá)到目前教育賦予的責(zé)任，是現(xiàn)代教育的義務(wù)。目前“微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)”和現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段即是一種成功的案例。就是以盡可能少的化學(xué)試劑來(lái)獲取所需化學(xué)信息的實(shí)驗(yàn)方法與技術(shù)。雖然它的化學(xué)試劑用量只為常規(guī)實(shí)驗(yàn)用量的幾十分之一乃至幾百分之一，卻可以達(dá)到準(zhǔn)確、明顯、安全等目的，也能夠有效防止自然資源的過(guò)度利用。低碳從某個(gè)角度講就是碳“零排放”，一方面要控制生產(chǎn)過(guò)程中不得已產(chǎn)生的廢棄物排放，另一方面是將不得已排放的廢物充分利用。我們達(dá)不到那樣的高度，但是可以從減少自然資源運(yùn)用……通過(guò)教師的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響學(xué)生對(duì)低碳意識(shí)的認(rèn)識(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的低碳意識(shí)。
3.在化學(xué)課的探究活動(dòng)中強(qiáng)化低碳意識(shí)
通過(guò)化學(xué)課程設(shè)置的特別性，利用課內(nèi)外設(shè)置的探究活動(dòng)，組織學(xué)生從課外的生活中收集有關(guān)低碳的素材或者案例進(jìn)行低碳生活宣傳，強(qiáng)化學(xué)生的低碳生活意識(shí)。例如，聯(lián)合國(guó)親善大使周迅的行動(dòng)：“我在2008年里飛行里程約15萬(wàn)公里，折算成碳排放量約20噸，捐出抵消這些二氧化碳所需樹(shù)苗238棵。”利用“明星”效應(yīng)在學(xué)生心里打上低碳意識(shí)的烙印。讓學(xué)生結(jié)合有關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算出自己或者自家的碳排放，從而使學(xué)生對(duì)低碳有形象的認(rèn)識(shí)，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生身體力行地踐行低碳生活。此外，結(jié)合化學(xué)課程設(shè)置的課內(nèi)外探究活動(dòng)，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)睾恿髋c湖泊水質(zhì)、資源利用、政府政策等進(jìn)行考察調(diào)研。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題開(kāi)展環(huán)保與低碳宣傳，以喚起民眾的低碳行為意識(shí)。例如，世界自然基金會(huì)的“地球一小時(shí)”就與低碳意識(shí)不無(wú)關(guān)系，即可讓學(xué)生從此方面開(kāi)展低碳宣傳，讓更多民眾參與到低碳行為中來(lái)，為低碳生活出一份力。
名家論壇
(1)增強(qiáng)文化興校的規(guī)劃意識(shí) 王繼華
(4)教育與社會(huì)的改造——知識(shí)權(quán)力與政治權(quán)利的敘事 畢世響
理論探索
(10)儒家思想與當(dāng)代大學(xué)生形象塑造——孔子、孟子、荀子和朱子的相關(guān)言論探析 王燦
(15)論張之洞教育思想的特色 魏登云
(19)道爾頓制在中國(guó)的文化反思 陳祥龍
(23)文化發(fā)展繁榮基本訴求與內(nèi)容管見(jiàn) 曾鐵
(28)論多元文化背景下高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè) 植鳳英
(32)高校素質(zhì)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究 張旭東 鐘福祖
(37)“根”之教育——談鄉(xiāng)土文化教育與地方民俗傳承 鄭偉斌
(40)新時(shí)期農(nóng)村教育資源現(xiàn)狀的剖析與對(duì)策 顧麗敏
(43)思政教育與古代文學(xué)無(wú)縫銜接的探討 楊麗彥
(46)多彩貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化透視 曹蔚
(50)“黎從榕”地區(qū)侗族音樂(lè)整體性保護(hù)探索 龍佑銘
(54)成長(zhǎng)小組對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示 蔣紅霞
(57)環(huán)境色彩、嗅覺(jué)、免疫反應(yīng)物與運(yùn)動(dòng)員心理研究——以貴州省紅楓湖水上基地皮劃艇運(yùn)動(dòng)員為例 劉郁
(63)從民俗文化視野中透視民族個(gè)性的哲學(xué)意義 楊慶黎
(66)論西南地區(qū)陽(yáng)戲的傳播途徑 吳電雷
(72)triz理論視域下新教師專業(yè)成長(zhǎng)——基于地方教學(xué)型本科院校 謝泳涓 潘中田
(76)影響英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作表達(dá)的認(rèn)知因素先導(dǎo)研究 李炳林 王景潔
(81)高校檔案納入校園文化建設(shè)探討——以貴州大學(xué)為例 劉敏 張家玲
學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴
(84)高校心理學(xué)教學(xué)方法改革實(shí)踐的理論解析與選擇原則 張海鐘
(90)“985工程”大學(xué)理工科院校英語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)模式探討 周建新
教學(xué)教改天地
(95)論語(yǔ)文課堂中的民俗文化教學(xué)策略 臧勝楠
(100)《普通昆蟲(chóng)學(xué)》實(shí)踐教學(xué)的改革與探索 廖啟榮 郭建軍 宋瓊章
(103)“國(guó)培計(jì)劃”與貴州農(nóng)村初中歷史課程改革 廖光珍 劉蓮芬
無(wú)
(107)重特色強(qiáng)學(xué)科，科學(xué)發(fā)展結(jié)碩果——前進(jìn)中的貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 無(wú)
區(qū)域教育文化縱橫
(110)清末民國(guó)時(shí)期梅縣新式教育的辦學(xué)主體 夏遠(yuǎn)鳴
(114)現(xiàn)代化進(jìn)程中的梅州客家教育文化 劉達(dá)志
(118)重入“祖蔭”：客家宗祠助推教育的文化資本探析 周云水
(125)梅州的客家民俗與女子教育 鐘晉蘭
(131)“聲教南暨”——新加坡客屬應(yīng)新小學(xué)史略 羅愛(ài)花
&n
bsp; 文摘之窗
(135)繼往開(kāi)來(lái)，迎接漢語(yǔ)國(guó)際教育的新階段 許嘉璐
(135)“中國(guó)精神”的文化——實(shí)踐自覺(jué) 袁祖社
(135)美國(guó)工程教育的政策動(dòng)向及其啟示 姚威 鄒曉東 胡玨
(135)對(duì)中國(guó)“三過(guò)”教育現(xiàn)狀的分析及對(duì)策探索 楊德廣
(135)光明時(shí)評(píng)：教育機(jī)會(huì)平等須改革招生指標(biāo) 胡樂(lè)樂(lè)
(136)教育部出臺(tái)落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”實(shí)施辦法 無(wú)
(136)教育部團(tuán)中央發(fā)通知部署高校寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 無(wú)
(136)上海今年所有中小學(xué)幼兒園將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程聯(lián)網(wǎng)管理 無(wú)
(136)南京中小學(xué)在職教師有償家教將被解除聘用關(guān)系 無(wú)
(136)獎(jiǎng)學(xué)金怎變“抽大獎(jiǎng)”？ 無(wú)
無(wú)
(f0002)梅州的教育文化 無(wú)
[論文關(guān)鍵詞]文件管理；電子化；低碳；發(fā)展
長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)文件管理一直以紙質(zhì)文件管理為主，但隨著電子信息技術(shù)的快速發(fā)展，文件管理的電子化發(fā)展迅速崛起，無(wú)紙化辦公成為全世界辦公室的共同追求，在文件管理電子化的同時(shí)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)文件管理方式受到很大挑戰(zhàn)，面臨創(chuàng)新和調(diào)整。我們認(rèn)為企業(yè)文件電子化將是大勢(shì)所趨，但電子文件和紙質(zhì)文件共存的局面也將長(zhǎng)期存在。
一、文件管理的“二元狀態(tài)”
電子文件出現(xiàn)后，一直與紙質(zhì)文件共同存在，原因復(fù)雜多樣，總體上可以歸結(jié)為以下兩種類型。
一是工作中用電腦直接生成電子文件，但出于文件閱讀和實(shí)際需要，又將電子文件轉(zhuǎn)換成紙質(zhì)文件。這種轉(zhuǎn)換有兩種形式：一種是在電腦中完成文件制作，或由網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)碾娮游募邮蘸?，以紙質(zhì)文件形式輸出，比如中國(guó)石化的OA辦公系統(tǒng)，各部門和企業(yè)在接收文件后，一般都要自行打印后存閱和歸檔；另一種是在歸檔環(huán)節(jié)為電子文件制作紙質(zhì)拷貝。二是先有紙質(zhì)版本后來(lái)根據(jù)需要形成電子版本，也就是紙質(zhì)文件的數(shù)字化過(guò)程。這也有兩種形式：一種是單位收到外來(lái)文件后立即數(shù)字化；另一種是對(duì)已經(jīng)歸檔的紙質(zhì)檔案實(shí)施數(shù)字化。
基于文件管理的兩種類型，我們可以把紙質(zhì)文件與電子文件共存的狀態(tài)稱之為“二元狀態(tài)”。所謂“二元狀態(tài)”，是指文件管理的兩種狀態(tài)，可以對(duì)電子文件制作紙質(zhì)拷貝，也可以對(duì)紙質(zhì)文件進(jìn)行數(shù)字化。實(shí)行“二元狀態(tài)”文件管理的企業(yè)，是在文件進(jìn)入運(yùn)轉(zhuǎn)程序時(shí)就形成電子和紙質(zhì)兩種版本，現(xiàn)實(shí)工作中，大部分企業(yè)對(duì)大部分文件的管理都是采取了這種“二元狀態(tài)”法。
二、“二元狀態(tài)”之間的相互關(guān)系
在文件管理的“二元狀態(tài)”下，必然要對(duì)這兩種文件分別加以管理，這就形成了兩種管理系統(tǒng)的共存。這兩種文件管理系統(tǒng)既相對(duì)獨(dú)立，各自發(fā)展，又互相依存，互相影響。
（一）文件管理電子化是紙質(zhì)化的變革和提升
自從文件管理實(shí)行電腦輔助管理以來(lái)，紙質(zhì)文件管理就開(kāi)始發(fā)生變化，電子文件的管理對(duì)紙質(zhì)文件的管理影響深遠(yuǎn)，引發(fā)了更多變化。這種變化主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一是文件管理更加簡(jiǎn)單快捷。過(guò)去整理紙質(zhì)文件需要通過(guò)實(shí)體系統(tǒng)固定文件之間的有機(jī)聯(lián)系，建立檔案實(shí)體的科學(xué)秩序，并支持檔案檢索的有效實(shí)現(xiàn)。電子文件管理之所以導(dǎo)致紙質(zhì)文件整理簡(jiǎn)化，一方面是因?yàn)榭焖俣?、多途徑的全文檢索功能，以及隨時(shí)隨處的網(wǎng)上利用，多用戶同時(shí)利用的便利，讓用戶更加樂(lè)于利用電子文件；另一方面，電子文件管理可以根據(jù)需要建立文件之間的相互聯(lián)系，只要在檢索軟件中標(biāo)明紙質(zhì)文件存放位置，便可以方便查找到對(duì)應(yīng)紙質(zhì)文件。這樣就降低了對(duì)紙質(zhì)文件實(shí)體秩序的要求，只要排列有序，位置明確，就可以借助電子文件檢索功能實(shí)現(xiàn)紙質(zhì)文件快捷查詢。立卷的簡(jiǎn)化又帶動(dòng)了相關(guān)工作的簡(jiǎn)化，如排架方法、檔案統(tǒng)計(jì)、手工檢索工具編制等，檔案部門可以從繁重的整理業(yè)務(wù)中解脫出來(lái)，更多地關(guān)注檔案信息資源建設(shè)、開(kāi)發(fā)與服務(wù)。
二是文件管理更加一體化。由于體制機(jī)制等方面原因，文檔一體化程度一直不高。電子文件管理使為建立統(tǒng)一電子文件管理系統(tǒng)的企業(yè)，在文件生成初期完成的工作盡量提前，使紙質(zhì)文件的歸檔提前，通過(guò)電子文件推動(dòng)文檔一體化進(jìn)入新階段。紙質(zhì)文件的歸檔提前是一個(gè)具有關(guān)鍵意義的變革。提前歸檔使檔案部門控制企業(yè)文件信息資源的起點(diǎn)明顯前移。由于文件在辦文部門幾乎沒(méi)有停留，歸檔之時(shí)不少文件還與現(xiàn)行事務(wù)具有密切關(guān)聯(lián)，企業(yè)內(nèi)部查閱還比較頻繁。因此，業(yè)務(wù)部門需要更多地與檔案部門打交道，檔案部門需要更清楚地了解文件的現(xiàn)行價(jià)值以及運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程。這就使得檔案部門的介入時(shí)間超前于歸檔，自然而然向文件生命周期的起點(diǎn)延伸。
與歸檔提前發(fā)生的還有鑒定、著錄等工作。按道理，同一份文件的電子版本和紙質(zhì)版本應(yīng)該具有相同保管期限，對(duì)共同需要的著錄項(xiàng)也應(yīng)該形成相同著錄內(nèi)容，因此，有些企業(yè)開(kāi)始探索兩套文件鑒定和著錄等工作的并軌，必然選擇向電子文件靠攏。這就導(dǎo)致鑒定和著錄等工作提前以及自動(dòng)化檔案學(xué)研究程度提高。在文件生成時(shí)進(jìn)行的鑒定和著錄會(huì)有不確定、不完整等問(wèn)題，需要隨文件流轉(zhuǎn)而補(bǔ)充和確認(rèn)，從而使這些工作從一次完成變成分段完成。為了保證分段實(shí)施中的順暢銜接，必須以文件到檔案全程為一體進(jìn)行管理。
（二）文件管理紙質(zhì)化是電子化的基礎(chǔ)和補(bǔ)充。
與紙質(zhì)文件管理相比，我們管理電子文件的經(jīng)驗(yàn)要少得多。盡管電子文件與紙質(zhì)文件有許多不同之處，但都是社會(huì)活動(dòng)的記錄，管理目標(biāo)基本一致，在管理內(nèi)容和方法上也有很多共同之處。電子文件管理最大的挑戰(zhàn)是如何建立公眾信任，主要有兩條：技術(shù)和管理。
來(lái)源原則是電子文件管理從紙質(zhì)文件管理中獲取的最有價(jià)值生命之核。在電腦進(jìn)入檔案管理之初，一些技術(shù)專家和業(yè)內(nèi)人士曾認(rèn)為電腦構(gòu)成的強(qiáng)大邏輯力量可以取代來(lái)源的作用，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間理論與實(shí)踐的互動(dòng)，檔案工作者再次就來(lái)源原則的重要地位達(dá)成共識(shí)。大家認(rèn)識(shí)到，電子文件來(lái)源原則仍然最為重要，區(qū)別僅僅在于從主要指導(dǎo)檔案實(shí)體單元的組織，變?yōu)橹笇?dǎo)電子文件生成背景的理解、揭示和維護(hù)，用來(lái)源的真實(shí)性證實(shí)電子文件內(nèi)容的真實(shí)性。
從技術(shù)層面來(lái)講，對(duì)紙質(zhì)文件的偽造、篡改也并非不可實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，人們對(duì)紙質(zhì)文件、檔案的信任更多來(lái)自對(duì)其整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)、保管過(guò)程安全性的默認(rèn)。這個(gè)過(guò)程
建立在文件形成與保管規(guī)律的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的運(yùn)行和各種復(fù)雜情況的檢驗(yàn)而日漸嚴(yán)謹(jǐn)與完善，其中蘊(yùn)涵的科學(xué)性對(duì)于電子文件也具有應(yīng)用或借鑒價(jià)值。
可見(jiàn)，電子文件與紙質(zhì)文件的共存并不是消極被動(dòng)的，二者互為條件、互補(bǔ)長(zhǎng)短。在這些相互影響和作用中，各自經(jīng)歷著改造與被改造、同化與被同化以及調(diào)整定位的過(guò)程，兩種管理方法在合理疊加、混合、功能替代中動(dòng)態(tài)確定著共存狀態(tài)，并逐漸融合為一套綜合管理企業(yè)各類文件的管理方法。
三、文件管理向低碳方向發(fā)展
可以預(yù)計(jì)，電子文件與紙質(zhì)文件管理共存的二元格局將會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，“無(wú)紙化”必然經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程。只要電子文件的安全性沒(méi)有得到完全保證，人們就需要以紙質(zhì)文件形式進(jìn)行備份和保存。但是，共存的態(tài)勢(shì)將持續(xù)處于變化之中，大的趨向是紙質(zhì)文件與電子文件此消彼長(zhǎng)，從以紙質(zhì)文件為主到以電子文件為主。
一是電腦和網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用，使電子文件逐步成為文件生成的最初形態(tài)。電子文件流程與信息化平臺(tái)上業(yè)務(wù)流程的契合使之成為辦公、設(shè)計(jì)、貿(mào)易、交往的必要工具；信息形態(tài)的多樣性、極強(qiáng)的可操作性和傳遞的高速便捷，使企業(yè)和員工更愿意生成和使用電子文件；電子政務(wù)、電子商務(wù)的普及使越來(lái)越多的文件必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞；數(shù)字簽名、用戶認(rèn)證、信息認(rèn)證、防范攻擊等技術(shù)的進(jìn)步，使人們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)電子文件的信任；管理的改善使人們可以方便地檢索利用。這些因素都給電子文件的增長(zhǎng)和功能的提高提供了條件。
布迪厄認(rèn)為，品味是判斷你屬于哪一階級(jí)的最佳尺度。因?yàn)槠肺扼w現(xiàn)著文化的高貴性，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)中的行動(dòng)者對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的欣賞與掌握能力，這需要對(duì)高雅文化比較稔熟。因此他說(shuō)，你對(duì)精英文化的崇尚程度;你欣賞什么樣的文學(xué)、藝術(shù)作品;你能否領(lǐng)略畫(huà)家、音樂(lè)家的藝術(shù)感染力;你每年參觀幾次藝術(shù)展覽、聽(tīng)?zhēng)谆匾魳?lè)會(huì)而不是歌星演唱會(huì);你讀不讀學(xué)術(shù)著作;你喜歡什么樣的運(yùn)動(dòng);你希望擁有什么樣的身體;你的服裝風(fēng)格、家庭裝潢風(fēng)格、飲食偏好、旅游目的地與方式……所有這些，都反映出你的品味。品味在日常生活中的表現(xiàn)即在于個(gè)人與生活必需品的距離。因?yàn)榫蜕鐣?huì)階層的層面來(lái)說(shuō)，對(duì)奢侈品和必需品的趣味差異而不是其他，才真正體現(xiàn)出階層間的不同。正是基于這一點(diǎn)，布迪厄才會(huì)說(shuō)，你擁有多少經(jīng)濟(jì)財(cái)富，并不代表你在社會(huì)上的地位，你對(duì)合法文化亦即高雅文化作品的鑒賞能力，才是你階級(jí)地位的最佳說(shuō)明。他強(qiáng)調(diào)了階級(jí)地位與文化資本高于經(jīng)濟(jì)資本，以新的視角區(qū)分了追求品位的人與暴發(fā)戶之間的差別。但布迪厄沒(méi)有看到文化資本是從屬于經(jīng)濟(jì)資本的一部分，他的觀點(diǎn)其實(shí)使文化品位內(nèi)容暗含了時(shí)間與資本的投入。你欣賞什么樣的文學(xué)、藝術(shù)作品，你能否領(lǐng)略畫(huà)家、音樂(lè)家的藝術(shù)感染力等，這些藝術(shù)欣賞行為不僅是由一個(gè)人的品味決定的，也是由經(jīng)濟(jì)條件決定的。但事實(shí)也可以證明，文化資本少的人，他們的趣味與品味不一定就低。例如很多民間藝術(shù)家，他們的經(jīng)濟(jì)條件可能不好，但他們一直秉持自己的藝術(shù)追求，達(dá)到很高的藝術(shù)造詣。
中國(guó)當(dāng)下正處于社會(huì)主義的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)矛盾沖突不斷，階層分化很明顯，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等資源不平等。無(wú)論是藝術(shù)精神層面，還是藝術(shù)實(shí)踐層面，都是處于社會(huì)環(huán)境之下的，因此，整體的藝術(shù)領(lǐng)域也是不平等的。布迪厄的區(qū)隔理論，反映了社會(huì)階層存在的現(xiàn)實(shí)，反映了藝術(shù)受到資本、權(quán)力制約的真實(shí)情況。但是，布迪厄強(qiáng)調(diào)的是區(qū)分與分化，強(qiáng)調(diào)的是“文化的正統(tǒng)性”，他著力于研究行動(dòng)者是如何進(jìn)行文化區(qū)分。他還強(qiáng)調(diào)，不同品味或?qū)嵺`著不同的生活方式的行為主體之間的優(yōu)劣關(guān)系的等級(jí)關(guān)系劃分。而基于這樣理論的實(shí)踐會(huì)造成階層的固化，也就是指世代持久地從屬于一個(gè)階層，占有其階層有限的文化資源，不能有效地從各種渠道去改變現(xiàn)實(shí)條件。這樣的狀況將更不利于階層的逐步消失與社會(huì)的平等，此外“正統(tǒng)”本身就是一個(gè)高高在上很難觸及的地位，它用合法文化將藝術(shù)虛構(gòu)造就為一個(gè)單獨(dú)宇宙的神圣邊界，與一般面向世界的性情彼此分離，擴(kuò)大了大眾趣味與高雅文化之間的界限，從而使受眾形成一定的審美習(xí)慣，使他們習(xí)慣性地保持了與高雅文化的距離。布迪厄也清楚地看到了審美習(xí)慣這一點(diǎn)，他指出，社會(huì)階級(jí)狀況與品味、生活方式和文化消費(fèi)等象征關(guān)系之間雖然存在某種對(duì)應(yīng)關(guān)系，但兩者并非以直接的方式產(chǎn)生聯(lián)系，而是通過(guò)階級(jí)慣習(xí)——反映不同階級(jí)與階層性情傾向的體系——以間接的方式相聯(lián)結(jié)的。他認(rèn)為體現(xiàn)于生活方式的嗜好準(zhǔn)則產(chǎn)生于總是試圖潛在地制造文化區(qū)分或差異化效果的社會(huì)規(guī)則，這種區(qū)分行為是由整體性性情傾向(慣習(xí))生成的文化實(shí)踐。
因此，為了改善由于社會(huì)地位與資源的不平等造成的藝術(shù)欣賞不平等的現(xiàn)狀，除了政府在體制改革中對(duì)于弱勢(shì)群體的資金與教育給予政策上的傾斜，還要打破人們長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)規(guī)則與藝術(shù)欣賞差異化認(rèn)識(shí)的思想局限，使他們轉(zhuǎn)變思想觀念。
首先，藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)為受眾提供溝通交流的平臺(tái)，使他們可以利用各種媒介，多樣化地接觸藝術(shù)作品。其次，鑒于傳播學(xué)領(lǐng)域關(guān)于受眾對(duì)大眾媒介應(yīng)用方式的“使用與滿足”理論得到的啟發(fā)，社會(huì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)并且服務(wù)于平等的藝術(shù)文化，讓受眾產(chǎn)生需求?！笆褂门c滿足”是20世紀(jì)70年代提出的媒介研究理論，在此之前有“皮下注射論”等強(qiáng)大的媒介效果論，強(qiáng)調(diào)的是媒介怎樣對(duì)大眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但因?yàn)殡S著媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介趨于大眾化、普遍化，尤其是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使受眾使用媒介的自主性增強(qiáng)，受眾成了媒介使用的主體，因此研究重點(diǎn)從傳統(tǒng)的傳播者的角度轉(zhuǎn)移到受眾身上。如果受眾選擇藝術(shù)作品的自主性、使用與滿足的方式像他們利用媒介，像挑選商品一樣隨性與便捷，那么意味著藝術(shù)的普及度已經(jīng)很廣，所以說(shuō)大眾需求產(chǎn)生，需要社會(huì)為他們構(gòu)建平等的藝術(shù)觀念與普遍化的藝術(shù)欣賞渠道，以促進(jìn)受眾提高審美自信，注重自身審美體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞： 土地利用規(guī)劃；存在問(wèn)題；解決辦法
Abstract: the general land use planning from the current existing problems (index allocation is not reasonable, the plan layout not science, planning rigid control strong, etc), the thesis analyzes its existing reason and influence, and discusses the corresponding solution.
Key words: the land use planning; Existing problems; solution
中圖分類號(hào)：F301.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
第三輪土地利用總體規(guī)劃已經(jīng)實(shí)施一年多時(shí)間了，實(shí)踐證明，通過(guò)新一輪規(guī)劃修編，我們?cè)趯?duì)規(guī)劃的認(rèn)識(shí)和編制上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。例如，土地利用總體規(guī)劃的地位被提到了前所未有的高度，這就為規(guī)劃的順利實(shí)施打下了牢固的基礎(chǔ)；在編制的時(shí)候應(yīng)用了現(xiàn)代信息技術(shù)，為規(guī)劃的科學(xué)性和準(zhǔn)確性提供了強(qiáng)有力的保障；在編制理念上引入了彈性理念，加強(qiáng)分區(qū)管制等，使得規(guī)劃更加靈活和切合實(shí)際。但是，我們應(yīng)該看到，新一輪規(guī)劃編制中依然存在著一些值得進(jìn)一步探討的問(wèn)題，認(rèn)清并解決這些問(wèn)題才能使得土地利用總體規(guī)劃更加科學(xué)和實(shí)用。
1 新一輪規(guī)劃修編的背景
上輪規(guī)劃（1997～2010 年規(guī)劃）解決了有規(guī)劃的問(wèn)題，鑒于當(dāng)時(shí)的理論和技術(shù)水平有限，規(guī)劃的科學(xué)性和實(shí)用性不是很強(qiáng)。由于對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)不足，導(dǎo)致一些地區(qū)特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)建設(shè)用地供給嚴(yán)重不足，很多地方在規(guī)劃實(shí)施中期已經(jīng)出現(xiàn)無(wú)地可用的局面。由于前兩輪規(guī)劃圖件基本都是手工繪制，實(shí)際應(yīng)用中存在諸多不便。近年來(lái)，隨著地理信息系統(tǒng)技術(shù)的飛速發(fā)展，國(guó)家在國(guó)土資源信息化建設(shè)投入不斷增加，這便為新一輪規(guī)劃修編提供了契機(jī)。
2 新一輪規(guī)劃修編存在的問(wèn)題
2.1 規(guī)劃指標(biāo)分配不合理
土地利用總體規(guī)劃最關(guān)鍵的一點(diǎn)是規(guī)劃指標(biāo)的分配。本輪土地利用規(guī)劃指標(biāo)分配主要存在兩個(gè)問(wèn)題：一是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)不準(zhǔn)，導(dǎo)致建設(shè)用地指標(biāo)嚴(yán)重不足。規(guī)劃修編工作具有一定的時(shí)限性。例如廣東省在2005年便著手新一輪土地利用總體規(guī)劃的前期研究，2007年即全面開(kāi)展了新一輪的土地利用總體規(guī)劃編制。由于規(guī)劃編制首要任務(wù)就是分配規(guī)劃指標(biāo)，而利用2006年的土地利用現(xiàn)狀數(shù)據(jù)作為基數(shù)進(jìn)行規(guī)劃指標(biāo)的分配，未能充分預(yù)見(jiàn)規(guī)劃編制期間土地利用發(fā)展對(duì)規(guī)劃指標(biāo)造成的影響，而在落實(shí)規(guī)劃指標(biāo)時(shí)是用的2009年的二調(diào)底圖，導(dǎo)致新一輪規(guī)劃指標(biāo)被提前“占用”，部分縣市甚至出現(xiàn)了建設(shè)用地指標(biāo)負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象。二是在土地利用規(guī)劃指標(biāo)分配時(shí)，忽視了區(qū)域發(fā)展的不平衡性。不同區(qū)域之間自然條件、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和所處的發(fā)展階段都有所不同, 土地資源稟賦、 土地利用特點(diǎn)也有很大差異。[1] 在分配規(guī)劃指標(biāo)時(shí)，地方政府往往對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度及潛力、 區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略等研究不足, 更多的根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)層決定的發(fā)展方向來(lái)進(jìn)行指標(biāo)分配，主觀色彩比較嚴(yán)重，使得指標(biāo)分配不合理，導(dǎo)致日后土地規(guī)劃實(shí)施過(guò)程中頻繁調(diào)整。
2. 2 空間布局有待優(yōu)化
土地利用總體規(guī)劃的一個(gè)重要目的就是合理引導(dǎo)土地利用發(fā)展，優(yōu)化土地利用空間布局，緩解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)土地資源之間的矛盾。雖然，目前土地利用總體規(guī)劃中均設(shè)有相關(guān)章節(jié)論述土地利用的布局優(yōu)化，但大多形同虛設(shè)。實(shí)際上許多市縣的規(guī)劃布局根本沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專題研究，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)就怎么布局，企業(yè)喜歡哪里就將項(xiàng)目規(guī)劃到哪里。這樣不僅不能優(yōu)化土地利用的空間布局，而且不利于土地資源，尤其是優(yōu)質(zhì)耕地的保護(hù)。
2.3 剛性有余，彈性不足
長(zhǎng)期以來(lái)，土地利用總體規(guī)劃給人的感覺(jué)就是剛性有余，彈性不足。雖然，第三輪土地利用總體規(guī)劃引入了擴(kuò)展區(qū)理念，從某種程度上緩解了土地利用總體規(guī)劃的剛性過(guò)強(qiáng)問(wèn)題，通過(guò)擴(kuò)展邊界的劃定和嚴(yán)格管理，能有效約束住宅、工業(yè)和公共設(shè)施類項(xiàng)目的分散選址，以控制城鎮(zhèn)無(wú)序擴(kuò)張，保護(hù)自然生態(tài)資源。[2]但是，擴(kuò)展區(qū)有它的局限性，擴(kuò)展區(qū)更多的是保障城市擴(kuò)張的靈活性，而建成區(qū)以外以及一些需要單獨(dú)選址的項(xiàng)目則得不到保障。通過(guò)一年多的規(guī)劃實(shí)施可以發(fā)現(xiàn)，許多單獨(dú)選址的項(xiàng)目由于規(guī)劃編制時(shí)未能準(zhǔn)確定位，而需要進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整。
3上述問(wèn)題的解決辦法探討
3.1 查清現(xiàn)狀，合理預(yù)測(cè)及分配指標(biāo)
從規(guī)劃指標(biāo)下達(dá)至規(guī)劃完成實(shí)施，期間有兩至三年間隔，僅僅依靠土地利用現(xiàn)狀數(shù)據(jù)進(jìn)行指標(biāo)分配會(huì)導(dǎo)致指標(biāo)預(yù)測(cè)不足。故應(yīng)在下達(dá)規(guī)劃指標(biāo)前，結(jié)合前期研究切實(shí)查清土地利用現(xiàn)狀，在現(xiàn)狀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，合理預(yù)測(cè)規(guī)劃基期年的土地利用數(shù)據(jù)，根據(jù)預(yù)測(cè)的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行指標(biāo)的分配才能到得較為合理的指標(biāo)分配方案。由于土地利用規(guī)劃指標(biāo)實(shí)行總量控制，為了維護(hù)土地規(guī)劃的權(quán)威性，可對(duì)上輪規(guī)劃期末突破規(guī)劃指標(biāo)用地的市縣，在分配指標(biāo)時(shí)結(jié)合上輪規(guī)劃，根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)予以扣減建設(shè)用地指標(biāo)，將獎(jiǎng)懲制度跟規(guī)劃編制結(jié)合起來(lái)。
3.2將建設(shè)用地指標(biāo)分配跟增加城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤結(jié)合
城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤是指依據(jù)土地利用總體規(guī)劃，將若干擬整理復(fù)墾為耕地的農(nóng)村建設(shè)用地地塊（即拆舊地塊）和擬用于城鎮(zhèn)建設(shè)的地塊（即建新地塊）等面積共同組成建新拆舊項(xiàng)目區(qū)，通過(guò)建新拆舊和土地整理復(fù)墾等措施，在保證項(xiàng)目區(qū)內(nèi)各類土地面積平衡的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)增加耕地有效面積，提高耕地質(zhì)量，節(jié)約集約利用建設(shè)用地，城鄉(xiāng)用地布局更合理的目標(biāo)。[3]在下一輪規(guī)劃編制中可嘗試在規(guī)劃中增加一項(xiàng)城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤指標(biāo)，通過(guò)寫(xiě)入土地利用總體規(guī)劃，使得城鄉(xiāng)掛鉤項(xiàng)目能夠更好地實(shí)施和管理。綜合考慮各地市的情況，對(duì)一些位于限制發(fā)展區(qū)的、土地利用水平不集約的或是上輪規(guī)劃違法用地較多的市縣，規(guī)定部分項(xiàng)目只能通過(guò)城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤獲得規(guī)劃指標(biāo)，這樣既可兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展又可切實(shí)提高節(jié)約用地水平。
3.3 充分利用信息技術(shù)建立預(yù)測(cè)模型
第三輪規(guī)劃修編相較于第二輪在信息技術(shù)的應(yīng)用上已經(jīng)充分很多了。但是目前的應(yīng)用仍處于較低層次，僅僅用到一些信息軟件的編輯和制圖功能，幾乎沒(méi)有用到空間分析功能。下一輪規(guī)劃編制時(shí)應(yīng)更多地借助信息技術(shù)的空間分析及其他高級(jí)功能，建立合理的動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)模型，計(jì)算各種關(guān)鍵因素的相互作用效果，尋找最優(yōu)的土地利用的發(fā)展布局，真正做到科學(xué)合理地預(yù)測(cè)城市土地利用的發(fā)展。只有建立在科學(xué)預(yù)測(cè)之上的布局優(yōu)化才能真正促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源保護(hù)相協(xié)調(diào)。
3.4 靈活落實(shí)規(guī)劃指標(biāo)
土地利用總體規(guī)劃畢竟周期較長(zhǎng)，在如今社會(huì)高速發(fā)展的時(shí)期，想要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)十年間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況是不可能的。重點(diǎn)項(xiàng)目的用地安排也不可能在規(guī)劃編制時(shí)就能完全準(zhǔn)確確定下來(lái)，嚴(yán)格將指標(biāo)落實(shí)到地塊的結(jié)果將導(dǎo)致規(guī)劃實(shí)施期間因項(xiàng)目位置偏移或規(guī)模增減而頻繁調(diào)整規(guī)劃。實(shí)施有擴(kuò)展區(qū)的用途管制可以嚴(yán)格但又靈活地控制城市有序擴(kuò)張，對(duì)于規(guī)劃近期的重點(diǎn)項(xiàng)目也基本可以通過(guò)項(xiàng)目前期研究確定位置和規(guī)模，但是遠(yuǎn)期的規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目大多只有初步意向，有些線狀項(xiàng)目甚至連走向都不能完全確定。這種情況下，要將規(guī)劃指標(biāo)全部落實(shí)到地塊，要么在未確定位置和規(guī)模的情況下隨意切割圖斑，要么忽視遠(yuǎn)期項(xiàng)目用地，先將指標(biāo)安排到別處，不管是哪種情況都將導(dǎo)致規(guī)劃實(shí)施時(shí)不可避免地進(jìn)行規(guī)劃調(diào)整。建議在規(guī)劃編制時(shí)，合理保留部分規(guī)劃指標(biāo)，不落實(shí)到地塊，將其分配給不能確定位置和規(guī)模的遠(yuǎn)期重點(diǎn)項(xiàng)目，以增加規(guī)劃的靈活性。當(dāng)然，針對(duì)這種項(xiàng)目需要在規(guī)劃實(shí)施管理中配以相應(yīng)的管理辦法，既要在項(xiàng)目審查時(shí)嚴(yán)于一般符合規(guī)劃的項(xiàng)目，又在辦理用地手續(xù)時(shí)較不符合規(guī)劃的項(xiàng)目簡(jiǎn)單。
總之，土地利用規(guī)劃是對(duì)未來(lái)土地利用的一種宏觀的預(yù)測(cè)安排，規(guī)劃期間存在很多不確定的影響因素，未來(lái)的土地利用規(guī)劃編制工作肯定會(huì)引入更多的先進(jìn)技術(shù)和規(guī)劃理念，使得土地利用總體規(guī)劃更加科學(xué)和完善。
參考文獻(xiàn)
[1] 魏長(zhǎng)晶, 王振偉, 李江風(fēng).土地利用總體規(guī)劃存在的幾個(gè)問(wèn)題及新形勢(shì)下的戰(zhàn)略趨向[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)2006, 34( 9) : 1993- 1994
近日，由北京科技大學(xué)、德蒙福特大學(xué)、工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主辦，北京科技大學(xué)承辦，中關(guān)村工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、北京市工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)中心、北京市人民政府僑務(wù)辦公室等單位協(xié)辦的“2015中英文化交流論壇暨展覽”在北京科技大學(xué)體育場(chǎng)館內(nèi)召開(kāi)，本次大會(huì)主題為“大數(shù)據(jù)+互聯(lián)網(wǎng)+智能化+創(chuàng)新設(shè)計(jì)大會(huì)”，旨在加強(qiáng)并發(fā)展國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)交流，通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與經(jīng)營(yíng)管理結(jié)合的人才培養(yǎng)新模式，在互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)背景下，樹(shù)立智能制造、智慧設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新以及國(guó)家向“互聯(lián)網(wǎng)+”與“中國(guó)制造2025”的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。來(lái)自學(xué)術(shù)界與產(chǎn)業(yè)界在創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者、產(chǎn)業(yè)界的翹楚精英以及高校師生共計(jì)1600余人相聚北京科技大學(xué)體育館，共同參加本次創(chuàng)新設(shè)計(jì)論壇。
本次大會(huì)旨促進(jìn)多學(xué)科交叉融合的“顛覆式創(chuàng)新”、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品升級(jí)、服務(wù)設(shè)計(jì)人才交流、加強(qiáng)中英文化交流、通過(guò)創(chuàng)意合作建立中英發(fā)展的“黃金關(guān)系”。
人和車的情感
在此次論壇上，比較引人注目的是北京汽車產(chǎn)品是如何跟隨著社會(huì)的潮流，設(shè)計(jì)出更智能的汽車的他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)這些技術(shù)？北京汽車正在實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛和多媒體屏幕，未來(lái)汽車會(huì)成為什么樣子呢？
北京汽車股份有限公司高級(jí)汽車設(shè)計(jì)師黃將對(duì)《中國(guó)信息化周報(bào)》記者表示：“北京汽車未來(lái)會(huì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)方向發(fā)展。第一個(gè)是無(wú)人駕駛方向，另一個(gè)是多媒體智能化方向。在無(wú)人駕駛方面，會(huì)把一部分汽車零件去掉，比如后視鏡等部位將不再需要，取而代之的是內(nèi)部車廂的多媒體屏幕。 當(dāng)駕駛者需要看外面的時(shí)候，就會(huì)通過(guò)多媒體屏顯示，在不需要的時(shí)候，可以關(guān)掉，車內(nèi)就是一個(gè)封閉的空間。這就是未來(lái)駕駛的樂(lè)趣?！?/p>
無(wú)人駕駛技術(shù)已經(jīng)有些歷史了，但始終未能真正進(jìn)入我們的生活，但是汽車行業(yè)依然在做著自己的努力。未來(lái)實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛技術(shù)，不是一個(gè)人的事，也不是一個(gè)企業(yè)的事，而是關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的決策。因此北京汽車在默默地做著關(guān)于無(wú)人駕駛的一切，為實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛技術(shù)在做著努力。
無(wú)人駕駛汽車從根本上改變了傳統(tǒng)的“人―車―路”閉環(huán)控制方式，將不可控的駕駛員從該閉環(huán)系統(tǒng)中請(qǐng)出去，從而大大提高了交通系統(tǒng)的效率和安全性。現(xiàn)代無(wú)人駕駛汽車以汽車工業(yè)為基礎(chǔ)，以高科技為依托，遵循由低到高、由少到多、由單方面到多方面、螺旋上升的規(guī)律發(fā)展。其橫向發(fā)展離不開(kāi)各種用途的實(shí)際需要，而其縱向發(fā)展的生命力在于持續(xù)不斷的技術(shù)創(chuàng)新。無(wú)人駕駛汽車在北京汽車已經(jīng)進(jìn)入了研究成熟階段，將會(huì)在2016年的車展上呈現(xiàn)概念車。
對(duì)于車和大數(shù)據(jù)的緊密結(jié)合度，黃將透露說(shuō)：“與大數(shù)據(jù)貼得比較緊密的是GPS。在大數(shù)據(jù)的依托下，將會(huì)通過(guò)汽車座椅、空調(diào)、靠枕等安裝相應(yīng)的系統(tǒng)。比如空調(diào)的溫度、喜歡的音樂(lè)都會(huì)被記錄下來(lái)。當(dāng)你上車時(shí)，座椅會(huì)自動(dòng)調(diào)整至你舒適的位置，空調(diào)會(huì)自動(dòng)打開(kāi)、方向盤會(huì)自動(dòng)打開(kāi)等，這些將來(lái)都會(huì)在多媒體的功能下實(shí)現(xiàn)。”
黃將最后強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)也是基于用戶的需求，當(dāng)大數(shù)據(jù)逐漸成熟，會(huì)催生很多產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的跟進(jìn)，這樣才是一個(gè)良性的發(fā)展，歸根結(jié)底就是用戶需求 ?！?/p>
工業(yè)和信息化部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民表示，以智能制造為主導(dǎo)的第四次工業(yè)革命將促進(jìn)全球產(chǎn)業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)新的特征與發(fā)展態(tài)勢(shì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新得以在更廣闊的空間充分發(fā)揮，工信部將積極尋求各產(chǎn)業(yè)協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展的方法與機(jī)制，為政府部門、企業(yè)、高校搭建產(chǎn)學(xué)研合作互動(dòng)平臺(tái)，做好資源的整合與促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)間的融合，推進(jìn)大數(shù)據(jù)、“互聯(lián)網(wǎng)+智能化”技術(shù)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究與成果轉(zhuǎn)化，促進(jìn)我國(guó)工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
大數(shù)據(jù)是一種手段
此次論壇上的另一個(gè)亮點(diǎn)是聯(lián)想的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，聯(lián)想創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心高級(jí)總監(jiān)李鳳朗從做奧運(yùn)火炬項(xiàng)目時(shí)說(shuō)起了在創(chuàng)新設(shè)計(jì)上面的要領(lǐng)。奧運(yùn)火炬從一張紙的靈感來(lái)源，再加上“紙包不住火”的原理，實(shí)現(xiàn)了奧運(yùn)火炬，從全球388個(gè)競(jìng)標(biāo)方案中脫穎而出，“祥云”火炬一出場(chǎng)就獲得了喝彩和掌聲，其設(shè)計(jì)者聯(lián)想也隨之成為了矚目的焦點(diǎn)。
在大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的催化下，工業(yè)設(shè)計(jì)又會(huì)實(shí)現(xiàn)怎樣的不同效果呢？在李鳳朗看來(lái)，一切都要回到人的角度。大數(shù)據(jù)是一種手段，只是多了一種工具而已。
為此李鳳朗認(rèn)為，在大數(shù)據(jù)和智能化的時(shí)代，設(shè)計(jì)就像把牛車換成了汽車一樣，速度變快了，當(dāng)然目的地不變，愛(ài)和生活方式依然存在，在沒(méi)有大數(shù)據(jù)與智能化的實(shí)現(xiàn)時(shí)，是坐在“牛車”上前進(jìn)，而當(dāng)大數(shù)據(jù)與智能化出現(xiàn)以后，就坐上了“汽車”。
李鳳朗對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)是：今天的大數(shù)據(jù)是將更多的信息匯聚在一起，從大數(shù)據(jù)那里會(huì)得知曾經(jīng)發(fā)生的規(guī)律是什么。因此，在李鳳朗看來(lái)大數(shù)據(jù)是一種手段，解決了工業(yè)化傳播的一種手段。將來(lái)的世界一定是要多元、多文化發(fā)展的。
在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，李鳳朗認(rèn)為，百分之八十的產(chǎn)業(yè)常規(guī)需要用數(shù)據(jù)來(lái)幫助設(shè)計(jì)判斷、導(dǎo)出等決策。百分之二十的創(chuàng)造要很小心，也許很多人被同一個(gè)數(shù)據(jù)所吸引，如果不去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的東西，那是可怕的。
雖然大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”在延伸，但是在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域上最核心的是怕失去自我，一定要回到人性的核心上。