時(shí)間：2023-03-17 17:58:00
導(dǎo)語(yǔ)：在藝術(shù)世界論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
因存在嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為，2005年國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目“渦旋壓縮機(jī)設(shè)計(jì)制造關(guān)鍵技術(shù)研究及系列產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”，被科技部公開(kāi)撤銷了其昔日獲得的國(guó)家科技獎(jiǎng)項(xiàng)。
應(yīng)該說(shuō)，這是遲來(lái)的懲處。西安交大能動(dòng)學(xué)院原教授、博士生導(dǎo)師李連生，為該科技進(jìn)步獎(jiǎng)項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人之一。早在2007年底，西安交大6名老教授就李連生獲獎(jiǎng)項(xiàng)目中存在造假、侵占他人學(xué)術(shù)成果進(jìn)行拼湊和包裝等嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端問(wèn)題，聯(lián)名進(jìn)行實(shí)名舉報(bào)。6名老教授連續(xù)兩年多實(shí)名舉報(bào)，可見(jiàn)舉報(bào)之艱難，在舉報(bào)期間，6名教授卻不斷被校方領(lǐng)導(dǎo)約見(jiàn)。校方還對(duì)教授表示，“現(xiàn)在高校弄虛作假成風(fēng)，你們不要大驚小怪”。如果不是6名老教授的一再堅(jiān)持，恐怕不會(huì)有今天的“好結(jié)果”。
受利益的驅(qū)使，出現(xiàn)造假教授是正常的，但不正常的是，學(xué)術(shù)造假成本居然如此之低。一方面，如果不是舉報(bào)人付出太多的代價(jià)，如果不是舉報(bào)人一再堅(jiān)持，大多會(huì)不了了之；另一方面學(xué)術(shù)造假受到的懲處太輕。即便是被懲處，也是時(shí)間拖得太久，且只是被取消獎(jiǎng)項(xiàng)，被解聘。其實(shí)，學(xué)術(shù)造假與欺詐有何本質(zhì)區(qū)別？為何不能受到法律的懲罰？更重要的是，面對(duì)學(xué)術(shù)造假舉報(bào)，高校竟然會(huì)端生出“護(hù)牘”行為，對(duì)造假者進(jìn)行種種的“保護(hù)”，對(duì)舉報(bào)者進(jìn)行百般刁難。
為何我們的學(xué)術(shù)造假如此之多，這就需要深思。雖然教育部曾要求嚴(yán)肅查處學(xué)術(shù)造假行為，但如何做到嚴(yán)肅？這顯然是個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。不解決，學(xué)術(shù)造假就像官員腐敗一樣，會(huì)不斷涌現(xiàn)。
所謂“民族性”是指“運(yùn)用本民族的獨(dú)特的藝術(shù)形式、藝術(shù)手法來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活，使文藝作品有民族氣派和民族風(fēng)格”是民族文化的精華部分。設(shè)計(jì)者應(yīng)有意識(shí)的挖掘民族文化的精華，應(yīng)將中國(guó)的民族文化放在全球的背景上，以全球的視角來(lái)俯視民族文化，這樣才能設(shè)計(jì)出為全球所認(rèn)同的精品來(lái)。它是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，其融合“世界性”繼承先人的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，結(jié)合當(dāng)今世界較為前沿的理念，設(shè)計(jì)出具有民族特色、國(guó)際水平的作品。沒(méi)有“民族性”“世界性”的設(shè)計(jì)作品空洞乏味，缺少靈魂，無(wú)法矗立在世界優(yōu)秀的設(shè)計(jì)之林，世界的才是民族的，同時(shí)民族的也是世界的。兩者對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品來(lái)說(shuō)缺一不可。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族的先輩們從歲月的長(zhǎng)河中通過(guò)摸索、實(shí)踐所總結(jié)出來(lái)的精粹，正是這些歷史的積淀與民族智慧的結(jié)晶使我們的國(guó)家日益強(qiáng)盛。這是一種巨大的歷史資源，它體現(xiàn)為對(duì)過(guò)去歷史的記憶，一種懷舊的情節(jié)；一種對(duì)先輩們探索知道的借鑒，一種肯定，一種學(xué)習(xí)；更體現(xiàn)為人文精神的一種。是國(guó)家形象的象征、其范圍也十分的廣闊豐富，如中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)京劇、針灸、哲學(xué)思想、陶瓷、剪紙、飲食文化、武術(shù)……從生活的方方面面，歷史都為我們留下了寶貴的財(cái)富，結(jié)合這些財(cái)富，從中提煉出具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)元素，如戲劇中臉譜元素，其視覺(jué)沖擊力與文化底蘊(yùn)都是不言而喻的?！笆澜缧浴敝胁浑y窺探出其所透射的各不同國(guó)家的社會(huì)文化背景與傳統(tǒng)的文化根基。隨著藝術(shù)文化的不斷發(fā)展，以及人們對(duì)藝術(shù)民族性的深入認(rèn)識(shí)，只有在積極吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展民族藝術(shù)，才能使藝術(shù)作品具有真正的民族性。
藝術(shù)文化不僅具有“民族性”，而且還具有“世界性”。藝術(shù)文化世界性主張擺脫桎梏、解放思想、拋棄民族文化傳統(tǒng)，是一種超階級(jí)的勢(shì)力擴(kuò)充，是一種能為多民族所接受、容納的形式、內(nèi)容。
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中，也有一部分是運(yùn)用了具有中國(guó)特色的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，如影視動(dòng)畫(huà)中的水墨動(dòng)畫(huà)，是基于中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)創(chuàng)作手法與動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作技法，創(chuàng)造出的一種藝術(shù)表現(xiàn)等式。像徐悲鴻畫(huà)的馬，用水墨畫(huà)的技法，西方繪畫(huà)的透視法，加之對(duì)在叛逆中不棄類、不屈服的發(fā)族的把握，才畫(huà)出了他的駿馬形象，正是由于這一形象是根植于民族原型，所以才得受到廣泛的關(guān)注，尤其是那個(gè)時(shí)期中國(guó)人的普遍認(rèn)同。
藝術(shù)文化的世界性不是指一味的“崇洋”，它不等同于美國(guó)化，也不等于歐洲化。藝術(shù)文化的世界性不以某一國(guó)、某一地區(qū)的藝術(shù)樣式為標(biāo)本，它同樣處于不斷的發(fā)展當(dāng)中。要保持藝術(shù)的民族性不能“抱殘守缺、孤芳自賞”，在信息高速交流發(fā)展的現(xiàn)代，不能無(wú)視其他民族藝術(shù)精華，要吸收其他民族藝術(shù)精華而不是將民族個(gè)性消解。我們不可能擁有一種包含一切藝術(shù)之優(yōu)點(diǎn)的藝術(shù)，而且也無(wú)意義，但是我們能不斷吸收他民族藝術(shù)的精華，以完善和發(fā)展本民族藝術(shù)。在世界藝術(shù)的大舞臺(tái)上，民族性才有意義，離開(kāi)這個(gè)舞臺(tái)不僅其藝術(shù)的民族性將失去光彩，藝術(shù)的世界性也不復(fù)存在。
眾所周知，西方現(xiàn)代主義藝術(shù)吸收了東方乃至非洲原始藝術(shù)的精華，但西方藝術(shù)沒(méi)有被東方藝術(shù)淹沒(méi)，而得到了快速的發(fā)展，這是值得我們學(xué)習(xí)的。中西方藝術(shù)文化的借鑒融合不是簡(jiǎn)單在將對(duì)方的文化精華直接拿過(guò)來(lái)，不是“1+1=2”的疊加，而是吸收他民族藝術(shù)文化，去其糟粕，吸收其精華，將其正確的融入到自身的藝術(shù)文化當(dāng)中，其結(jié)果可能是“2”或遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)結(jié)果，這也正是吸收西方文化藝術(shù)精華的目的所在，才能更好的發(fā)展我們的民族藝術(shù)。我們今天吸收、借鑒他民族的藝術(shù)精華，必須具有明確目的，即為了促進(jìn)本民族藝術(shù)的發(fā)展。
縱觀國(guó)際上設(shè)計(jì)影響較大的國(guó)家，如德國(guó)、意大利、日本、法國(guó)、英國(guó)、芬蘭、美國(guó)以及中國(guó)香港的設(shè)計(jì)風(fēng)格和在國(guó)際上有影響的設(shè)計(jì)大師作品，在他們所謂的“國(guó)際化”設(shè)計(jì)語(yǔ)言中都不難窺探出其所透射的社會(huì)文化背景和傳統(tǒng)文化根基。如德國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有自己鮮明的特色和風(fēng)格，其設(shè)計(jì)風(fēng)格受其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式影響，賦予理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征，這與德意志民族的文化傳統(tǒng)和文化情調(diào)有著密切的關(guān)系；意大利視藝術(shù)設(shè)計(jì)為一種文化和哲學(xué)。他們堅(jiān)定自己鮮明的文化立場(chǎng)和民族傳統(tǒng)，不盲目抄襲，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中人文主義的重要性，專心地發(fā)展自己的設(shè)計(jì)體系，其設(shè)計(jì)具有異常鮮明的民族特色；而日本在本國(guó)的的設(shè)計(jì)當(dāng)中很大一部分是吸收了東西方文化的優(yōu)點(diǎn)于一身，結(jié)合自身的民族文化元素創(chuàng)造出較為成功的且具有自身特色的藝術(shù)設(shè)文化。美國(guó)之所以能夠迅速崛起得益于政治遠(yuǎn)見(jiàn)，而美國(guó)文化能夠在數(shù)十年后產(chǎn)生如此大的影響，也得益于其文化中的對(duì)未來(lái)的大膽想象、重新想象對(duì)各方文化精華的吸收借鑒。這些國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)都是值得我們所學(xué)習(xí)的。
論文摘要：廣播電視信號(hào)傳輸和播出手段主要有微波、衛(wèi)星、光纜3種，本文簡(jiǎn)述了的廣播電視移動(dòng)接收的制式及技術(shù)。
科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給各行各業(yè)帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，隨著廣播事業(yè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，移動(dòng)接收成為發(fā)展方向之一。廣播電視雖然有很長(zhǎng)的歷史，但移動(dòng)接收的進(jìn)展卻不盡人意。即使是調(diào)頻廣播，在汽車高速行駛中的接收也往往遇到困難。電視的移動(dòng)接收問(wèn)題要比廣播的移動(dòng)接收困難得多，所以至今還沒(méi)有得到解決，所以廣播電視的移動(dòng)接收引起廣電界的重視。
一、移動(dòng)電視
移動(dòng)電視是數(shù)字電視地面廣播的重要應(yīng)用。數(shù)字電視地面廣播在應(yīng)用需求上要求實(shí)現(xiàn)移動(dòng)和便攜接收的功能，使整個(gè)技術(shù)系統(tǒng)的要求最高。它具備無(wú)線數(shù)字系統(tǒng)所共有的優(yōu)點(diǎn)，較之衛(wèi)星接收，有實(shí)現(xiàn)容易、價(jià)格低廉的特點(diǎn)；較之有線接收不易受城市施工建設(shè)、自然災(zāi)害戰(zhàn)爭(zhēng)等因素造成的斷網(wǎng)影響。移動(dòng)和便攜的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)使該系統(tǒng)能滿足現(xiàn)代信息社會(huì)“信息到人”的要求，也就是無(wú)論何人何時(shí)在何地均能任意獲取他想得到的信息。
二、移動(dòng)接收制式
眾所周知，地面數(shù)字電視廣播系統(tǒng)目前有多種制式，除了國(guó)外正在使用的幾種標(biāo)準(zhǔn)外，還有我國(guó)自己提出的若干種制式。這些制式總體上可以分為單載波方式和多載波方式兩類，美國(guó)用的ATSC是單載波的，歐洲的DVB-T是多載波的。國(guó)外主要有三種數(shù)字電視地面廣播標(biāo)準(zhǔn)：歐洲的DVB-T(DigitalVideoBroadcasting-Terrestrial)、美國(guó)的ATSC(AdvancedTelevisionSystemsCommittee)和日本的ISDB-T(IntegratedServicesDigitalBroadcastingTerrestrial)(綜合業(yè)務(wù)數(shù)字廣播)。
ATSC采用的是單載波調(diào)制方式(VSB)，抗多徑干擾和抗多譜勒效應(yīng)能力差，難以建立單頻網(wǎng)和進(jìn)行移動(dòng)接收。ISDB-T雖然支持單頻網(wǎng)和移動(dòng)接收的應(yīng)用要求，但是該技術(shù)應(yīng)用較少。從世界各地對(duì)數(shù)字電視地面廣播標(biāo)準(zhǔn)的采用情況來(lái)看，DVB-T標(biāo)準(zhǔn)較ATSC和ISDB-T更具優(yōu)勢(shì)。DVB-T是歐洲D(zhuǎn)VB系列標(biāo)準(zhǔn)中較新的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(此外還有有線數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)DVB-C，以及衛(wèi)星數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)DVB-S)，也是最復(fù)雜的DVB傳輸系統(tǒng)。此標(biāo)準(zhǔn)是1998年2月批準(zhǔn)通過(guò)的。DVB-T標(biāo)準(zhǔn)的核心是MPEG-2數(shù)字視音頻壓縮編碼，采用編碼正交頻分復(fù)用COFDM(CodedOrthogonalFrequencyDivisionMultiplexing)調(diào)制方式，適用于大范圍多發(fā)射機(jī)的8k載波方式。為高清晰度電視(HDTV)信號(hào)傳輸提供大于20Mbps的凈荷碼率，支持簡(jiǎn)單天線室內(nèi)固定接收。為標(biāo)準(zhǔn)清晰度電視(SDTV)信號(hào)傳輸提供大于5Mbps的凈荷碼率，并能在車速移動(dòng)條件下支持移動(dòng)接收。具有單頻組網(wǎng)能力。目前采用DVB-T標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家和地區(qū)有德國(guó)、西班牙、挪威等歐洲國(guó)家及澳大利亞、新加坡等其它國(guó)家。其中新加坡和德國(guó)等國(guó)將移動(dòng)接收和手持設(shè)備作為主要方向。歐洲的DVB-T標(biāo)準(zhǔn)最初是為便攜和固定接收而設(shè)計(jì)，它采用的是COFDM（編碼正交頻分復(fù)用）多載波調(diào)制方式，其調(diào)制參數(shù)（如星座圖、編碼率、保護(hù)間隔等）可調(diào)，可提供120種常規(guī)模式和1200種分級(jí)模式。隨后，針對(duì)DVB-T(DigitalvideobroadcastingTerrestrial)在移動(dòng)接收中的不足，人們提出了一種DVB-H的制式專門(mén)用于移動(dòng)接收，而原有的數(shù)字音頻廣播（DAB）也發(fā)展到播出多媒體。DVB-H(Digitalvideobroadcastinghandheld)，通過(guò)地面數(shù)字廣播網(wǎng)絡(luò)向便攜/手持終端提供多媒體業(yè)務(wù)所制定的傳輸標(biāo)準(zhǔn)。該標(biāo)準(zhǔn)是歐洲的數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)DVB-T的擴(kuò)展應(yīng)用。和DVB-T相比，DVB-H終端具有功耗更低、移動(dòng)接收和抗干擾性更強(qiáng)的特點(diǎn)，因此該標(biāo)準(zhǔn)適用于移動(dòng)電話、手持計(jì)算機(jī)等小型便攜設(shè)備通過(guò)地面數(shù)字電視廣播網(wǎng)絡(luò)接收信號(hào)。也可以說(shuō)DVB-H標(biāo)準(zhǔn)依托DVB-T傳輸系統(tǒng)，通過(guò)增加一定的附加功能和改進(jìn)技術(shù)使手機(jī)等手持便攜設(shè)備能夠在固定和移動(dòng)狀態(tài)下穩(wěn)定地接收廣播電視信號(hào)。DVB-H采用時(shí)分?jǐn)?shù)字多媒體廣播帶寬、以脈沖方式發(fā)送各頻道的數(shù)據(jù)。一般情況下，除接收所需頻道的數(shù)據(jù)外，調(diào)諧器電路在其它時(shí)間均處于關(guān)閉狀態(tài)，因此可有效減少耗電。DVB-H的基本商業(yè)要求是用電池供電的小的屏幕移動(dòng)終端。它應(yīng)該能夠在手提式的，移動(dòng)的和室內(nèi)的環(huán)境中，使用單一天線接收多媒體業(yè)務(wù)。目前看來(lái)，數(shù)字移動(dòng)電視非數(shù)字電視地面廣播莫屬。中國(guó)我國(guó)地面數(shù)字電視傳輸標(biāo)準(zhǔn)于2006年8月18日頒布(GB20600-2006)，并自2007年8月1日起正式實(shí)施(國(guó)標(biāo)地面數(shù)字電視標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)稱為DTMB-DigitalTerrestrialMultimediaBroadcasting。較早時(shí)也稱為DMBTH)。DMB-TH采用了PN序列填充的時(shí)域同步正交頻分復(fù)用(TDS-OFDM)多載波調(diào)制技術(shù)，這種獨(dú)特的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地將信號(hào)在時(shí)域和頻域的傳輸結(jié)合起來(lái)，在頻域傳送有效載荷，在時(shí)域通過(guò)擴(kuò)頻技術(shù)傳送控制信號(hào)以便進(jìn)行同步、信道估計(jì)，實(shí)現(xiàn)快速碼字捕獲和穩(wěn)健的同步跟蹤性能。DMB-TH具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，能較好地支持移動(dòng)接收，高清數(shù)字電視廣播，單頻組網(wǎng)。
三、小結(jié)
廣播電視的移動(dòng)接收作為當(dāng)前的技術(shù)熱點(diǎn)，盡管它的市場(chǎng)前景和受眾分析還有待進(jìn)一步的研究，但它的技術(shù)還在發(fā)展中。它還有著信號(hào)衰落、多普勒效應(yīng)、覆蓋網(wǎng)的建設(shè)，接收機(jī)（特別是便攜機(jī)）的耗電，接收天線的安裝等問(wèn)題，所以要說(shuō)哪一種制式最適合移動(dòng)接收還為時(shí)尚早，因?yàn)槊糠N制式都會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的需要及時(shí)改進(jìn)其技術(shù)，從而改善其移動(dòng)接收的性能。
參考文獻(xiàn)：
[1]都研美,劉峰.淺談數(shù)字電視地面廣播技術(shù)[J].廣西輕工業(yè),2007(05).
教師在進(jìn)行論述類文章的閱讀教學(xué)中，可以選取一些論證結(jié)構(gòu)清晰、典型，易為學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的文章進(jìn)行分析和解讀，幫助學(xué)生進(jìn)一步梳理議論文結(jié)構(gòu)，并歸納出三種左右的較易操作的結(jié)構(gòu)模式，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作上的模仿。具體操作如下：
在學(xué)生閱讀文章前，教師先提出幾點(diǎn)要求：一是讓學(xué)生在每一段后用簡(jiǎn)短的話概括出該段大意；二是指出每一段中的觀點(diǎn)句、闡述句、材料句、分析句、總結(jié)句，即議論文段落的五個(gè)構(gòu)成部分，進(jìn)一步明確完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文段落的構(gòu)成要素；三是理清作者的論證思路，寫(xiě)出提綱，從而把握文章的論證結(jié)構(gòu)。
以2007年廣東省高考題中的論述類文章《創(chuàng)新和想象》（王生平）為例。
首先，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中，用簡(jiǎn)短的話概括出每一段的內(nèi)容，寫(xiě)在各段后的空白處。
第一段提出觀點(diǎn)：藝術(shù)上的創(chuàng)造與科學(xué)上的創(chuàng)新都離不開(kāi)想象力，二者相互滲透和補(bǔ)充。
第二段指出藝術(shù)雖不是科學(xué)，卻具有科學(xué)的品格。
第三段指出科學(xué)雖不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)常有藝術(shù)創(chuàng)造的品格。
第四段指出藝術(shù)與科學(xué)是想象思維與理性思維的統(tǒng)一。
第五段指出藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系帶給我們的啟示，進(jìn)一步深化觀點(diǎn)。
接著，讓學(xué)生通過(guò)上述的概括，找出文章的論證角度，并寫(xiě)出文章結(jié)構(gòu)示意圖。
不難發(fā)現(xiàn)，這篇文章是從“為什么”的角度進(jìn)行論證的。結(jié)構(gòu)如下：
第一部分（1段）提出觀點(diǎn)。
第二部分（2、3、4段）從“為什么”的角度論證觀點(diǎn)。
具體為：因?yàn)椤八囆g(shù)雖不是科學(xué)，卻具有科學(xué)的品格”。（分論點(diǎn)一）
因?yàn)椤翱茖W(xué)雖不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)常有藝術(shù)創(chuàng)造的品格”。（分論點(diǎn)二）
因?yàn)椤八囆g(shù)與科學(xué)是想象思維與理性思維的統(tǒng)一”。（分論點(diǎn)三）
第三部分（5段）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，重申觀點(diǎn)。
教師可據(jù)此歸納出議論文非常清晰的一種結(jié)構(gòu)，即分論點(diǎn)式。常見(jiàn)的是從“為什么”的角度提出分論點(diǎn)，以此證明中心論點(diǎn)。
同時(shí)，讓學(xué)生找出每一段的觀點(diǎn)句、闡述句、材料句、分析句、總結(jié)句。當(dāng)然，有的段落可能沒(méi)有包含完整的五個(gè)部分。
例如第3段，段首給出了觀點(diǎn)句“科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格”，接著對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行了解釋：“即使有了新的突破……還是不能說(shuō)清楚、道明白?！痹摻忉尲礊殛U釋句。隨后列舉楊振寧、電報(bào)的發(fā)明者美國(guó)人莫爾斯、美國(guó)發(fā)明家赫奧、德國(guó)化學(xué)家凱庫(kù)勒、鋼筋混凝土的發(fā)明者法國(guó)園藝家約瑟夫·莫尼埃的事例來(lái)證明觀點(diǎn)，最后結(jié)合事例進(jìn)行議論分析，回扣觀點(diǎn)。
在學(xué)生對(duì)于議論文的分論點(diǎn)式結(jié)構(gòu)及議論文段落有了清晰的認(rèn)識(shí)后，教師可設(shè)題進(jìn)行鞏固和檢驗(yàn)。例如：
題一：請(qǐng)從“為什么”的角度提出至少三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)證明觀點(diǎn)“細(xì)節(jié)決定成敗”。
學(xué)生寫(xiě)作示例：
（1）古人專注于細(xì)節(jié)維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
（2）今天的科技工作者專注于細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛度發(fā)展。
（3）古今中外的藝術(shù)家正因?yàn)殛P(guān)注細(xì)節(jié)才實(shí)現(xiàn)了人生的輝煌。
題二：請(qǐng)選擇以上三個(gè)分論點(diǎn)中的任何一個(gè)作為觀點(diǎn)句，寫(xiě)一個(gè)議論文段落，至少使用兩個(gè)事例，不少于200字。
學(xué)生寫(xiě)作示例：
處事周全，珍視情感
賈府是一個(gè)有幾百口子人的大家庭。鳳姐來(lái)到賈府后無(wú)可避免地處于父子、母女、婆媳、兄弟、夫妻、姑嫂、嫡庶和主仆等錯(cuò)綜負(fù)載的矛盾沖突中。鳳姐在這種種矛盾之中周旋，并做到游刃有余。可見(jiàn)其處事周全圓滑，擁有較高的人際交往的能力。鳳姐作為賈府的孫媳婦，她對(duì)賈母非常孝敬。賈母對(duì)她也非常喜歡，親切地稱她為“鳳辣子”。有一回中秋賞月，鳳姐因“病”缺席。賈母大為掃興，而尤氏強(qiáng)顏歡笑，想學(xué)一個(gè)笑話，說(shuō)與老太太解解悶，不料竟說(shuō)的賈母“猛龍雙眼”昏然欲睡?？梢?jiàn)，對(duì)于賈母來(lái)說(shuō)，鳳姐在她的生活中是不可或缺的。鳳姐能千方百計(jì)地博賈母一笑，令其老有所樂(lè)，歡度晚年。作為孫媳婦，鳳姐是孝順的、合格的。
平兒是鳳姐持家的左膀右臂，是“一把總的鑰匙”。鳳姐和平兒情同姐妹，以至平兒能死心追隨她，成為其心腹。在某些場(chǎng)合平兒會(huì)違背鳳姐的意圖，但是鳳姐很多時(shí)候都是得過(guò)且過(guò)，不與之計(jì)較。在酒后潑醋打了平兒之后，鳳姐能自我反省，并當(dāng)眾和私下向平兒認(rèn)錯(cuò)。那真誠(chéng)悔恨的淚水，表現(xiàn)了一種性格美。可見(jiàn)，“心酸臉硬的管家婆”終究是“性情中人”。
鳳姐待平兒是以仁以善的、是真誠(chéng)的，她并非是別人口中的“醋缸”，容不得人。鳳姐與秦可卿關(guān)系好，就連寶釵送來(lái)的宮花，也沒(méi)忘記給可卿送兩朵。一聽(tīng)到病中的秦氏哀婉的言辭，“不覺(jué)得眼圈紅了”秦氏死的當(dāng)天晚上獨(dú)與她托夢(mèng)，諄諄相囑?？汕渌篮?，她登仙閣祭靈，“一見(jiàn)棺材，那眼淚恰似斷線之珠，滾將下來(lái)……放聲大哭?！边@種哭是一種無(wú)意識(shí)的行為，是深厚感情的自然流露。鳳姐對(duì)待寶玉、黛玉和寶釵等也都是極為關(guān)心，富有親情的。
再如，鳳姐同情探春的庶出身份，在探春代她理家時(shí)，鳳姐給予她積極配合和支持?？梢?jiàn)，作為姐姐，鳳姐在日常生活中對(duì)弟弟妹妹是“照顧有方，面面俱到。”
平易近人，惜貧憐老
鳳姐是賈府主事的二奶奶，但是她對(duì)下人們很多時(shí)候都是和善、平易近人的。當(dāng)“二奶奶”講笑話的時(shí)候，“不但在席的諸位喜歡，連地下服侍的老小無(wú)不喜歡。那小丫頭都忙出去，找姐喚妹地告訴她們：‘快來(lái)聽(tīng)，二奶奶又說(shuō)笑話了?！娧绢^們便擠了一屋。”這說(shuō)明下人們?cè)谙矚g鳳姐的幽默的語(yǔ)言的同時(shí)也喜歡這個(gè)“二奶奶”。
在一次螃蟹宴上，平兒掰了滿黃的螃蟹，不小心卻“恰恰抹在鳳姐兒腮上”，落的“眾人撐不住都哈哈大笑起來(lái)”。并且添油加醋地取笑一番。而鳳姐并不覺(jué)得自己在包括老祖宗等在內(nèi)的眾人面前丟了臉而耍主子的威風(fēng)，而是“禁不住笑罵起來(lái)”，融進(jìn)了眾人的嬉笑中。這都說(shuō)明了鳳姐在賈府與主仆等眾人上下關(guān)系非常融洽。
鳳姐還極具同情心、憐憫心。鳳姐對(duì)邢岫煙，“憐他家貧命苦，比別的妹妹多疼他些”，把自己心愛(ài)的大衣贈(zèng)給她；襲人回家探母，鳳姐叮囑穿戴好些，多帶些日常用品，并把自己的毛皮褂送給她。
她對(duì)鄉(xiāng)下老嫗劉姥姥也能盡力相助。劉姥姥第一次進(jìn)大觀園“打抽風(fēng)”，鳳姐給了她二十兩銀子。這二十兩銀子是什么概念？這相當(dāng)與榮國(guó)府中一大丫鬟兩年的工資！這都說(shuō)明鳳姐是惜貧憐老的。接下來(lái)更進(jìn)一步寫(xiě)鳳姐體諒窮人的心之深。她送劉姥姥回家，又另給讓其雇車的錢。她想到，劉姥姥是舍不得坐車的，即使有了二十兩銀子，還是舍不得花的，可見(jiàn)其辦事周全，善心對(duì)人，以致劉姥姥后來(lái)出力救巧姐?？梢?jiàn)鳳姐對(duì)農(nóng)村老嫗的恩情已是深入其心了。
鳳姐是個(gè)聰明的女人，她能恰當(dāng)合理地發(fā)揮自己的語(yǔ)言才能，給賈母等人帶來(lái)歡笑、處理大家的糾紛、調(diào)和人物之間的關(guān)系，同時(shí)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，給讀者輕松愉悅的美感享受?？傊?，鳳姐的語(yǔ)言才能是有魅力的，能讓大家在“不見(jiàn)鳳姐”的時(shí)候“想鳳姐”。
后記
對(duì)于鳳姐的喜愛(ài)，始于小時(shí)候第一次看電視劇《紅樓夢(mèng)》。時(shí)隔多年，鄧婕飾演的鳳姐總是在我的腦海中走來(lái)走去，甚至翻騰跳躍。閑暇的時(shí)候，一部《紅樓夢(mèng)》已翻閱數(shù)遍，總想寫(xiě)點(diǎn)關(guān)于鳳姐的文章，以抒發(fā)對(duì)其深深的喜愛(ài)。但事與愿違，研究甚淺，無(wú)從下筆。
【關(guān)鍵詞】LNG低溫儲(chǔ)罐 06Ni9低溫鋼板 內(nèi)罐壁板的焊接 工藝卡
1 焊前準(zhǔn)備
1.1 罐體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)介
儲(chǔ)罐主要由內(nèi)罐、外罐、保冷層、平臺(tái)梯子等組成，結(jié)構(gòu)形式為內(nèi)罐吊頂、外罐拱頂?shù)碾p壁單容罐，內(nèi)罐存儲(chǔ)LNG，外罐僅用來(lái)承裝保冷材料和閃蒸氣體。內(nèi)罐罐體材料為06Ni9低碳調(diào)質(zhì)鋼，由底板及頂板及9帶壁板組成，其中底板δ=5mm、δ=10mm，壁板δ=7、8、10mm，加強(qiáng)圈δ=5、6mm。
1.2 材料
（1）母材的要求：所采用的材料，應(yīng)符合設(shè)計(jì)文件的規(guī)定。材料必須具有制造廠的質(zhì)量證明書(shū)，其質(zhì)量不得低于國(guó)家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。材料使用前，應(yīng)按相關(guān)國(guó)家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定進(jìn)行檢查和驗(yàn)收。06Ni9板供貨狀態(tài)：淬火加回火，基體組織為回火馬氏體加奧氏體組織。
（2）焊材的要求：焊條應(yīng)符合現(xiàn)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《鎳及鎳合金焊條》GB/T 13814的規(guī)定。焊條應(yīng)具備出廠合格證及材質(zhì)證明書(shū)，無(wú)破損、發(fā)霉、油污、銹蝕、偏心現(xiàn)象。焊材的選用：06Ni9焊接焊條選用：E NiCrMo-6。
（3）焊材的管理：存放焊材庫(kù)房規(guī)定：
①應(yīng)干燥通風(fēng)，庫(kù)房?jī)?nèi)不得存放腐蝕性介質(zhì)，焊材存放應(yīng)距離地面和墻面至少300mm，庫(kù)內(nèi)溫度應(yīng)不低于5℃，濕度應(yīng)不大于60%；
②焊接材料應(yīng)做好標(biāo)識(shí)，分區(qū)存放，分類管理；
③焊條使用前應(yīng)按照焊條說(shuō)明書(shū)的要求烘干，烘干后的焊條應(yīng)保持在100-150℃的恒溫箱中，隨用隨取。施工單位應(yīng)設(shè)專人進(jìn)行保管、烘干、發(fā)放與回收，并有詳細(xì)的記錄臺(tái)帳。焊條烘干應(yīng)做記錄，記錄上應(yīng)有焊條牌號(hào)、批號(hào)、烘干溫度和時(shí)間；焊條發(fā)放應(yīng)做記錄，記錄中應(yīng)有領(lǐng)用焊工姓名和使用部位。
④焊條領(lǐng)出后應(yīng)在保溫筒內(nèi)存放，并在4h內(nèi)用完。退庫(kù)焊條應(yīng)重新烘干，重復(fù)烘干次數(shù)見(jiàn)下表。當(dāng)天未用完的焊條應(yīng)回收存放，重新烘干后首先使用，焊條烘干參數(shù)見(jiàn)表1。
⑤施工現(xiàn)場(chǎng)的焊接材料貯存場(chǎng)所及烘干、去污設(shè)施，應(yīng)符合國(guó)家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)《焊接材料質(zhì)量管理規(guī)程》JB3223的規(guī)定（如表1所示）。
1.3 焊接設(shè)備
焊接設(shè)備的選擇交流焊機(jī)BX-500。
1.4 施焊環(huán)境規(guī)定
（1）焊接的環(huán)境溫度應(yīng)能保證焊件焊接所需的足夠溫度和焊工技能不受影響。要求不低于0℃
（2）焊接時(shí)的風(fēng)速規(guī)定：手工電弧焊：8m/s；
（3）焊接電弧l m范圍內(nèi)的相對(duì)濕度應(yīng)符合下列規(guī)定：不得大于90%。
（4）當(dāng)焊件表面潮濕、覆蓋有冰雪，或在下雨、下雪刮風(fēng)期間，焊工及焊件無(wú)保護(hù)措施時(shí)，不應(yīng)進(jìn)行焊接。
2 焊接工藝
2.1 焊接方法
鎳合金06Ni9采用焊條手工電弧焊.
2.2 坡口加工方法及要求
（1）06Ni9板到貨鋼板尺寸為雙定尺板，坡口加工：切割用等離子切割后用刨床加工坡口。清理焊道采用不銹鋼磨光片。
（2）坡口加工后應(yīng)清理其加工表面。焊件組對(duì)前，應(yīng)對(duì)坡口兩側(cè)各50 mm范圍內(nèi)進(jìn)行清理。油污可用蒸汽脫脂，對(duì)不溶于脫脂劑的漆和其他雜物，可用氯甲烷、堿等清洗劑清洗，標(biāo)記墨水可用甲醇清除，被壓入焊件表面的雜物可用磨削、噴丸或10%鹽酸溶液清洗。并用水沖凈，干燥后方能焊接。
（3）坡口加工型式見(jiàn)焊接工藝卡（附后表）
2.3 定位焊
（1）焊接定位焊縫長(zhǎng)度宜為10～15mm，高度宜為2～4mm，且不應(yīng)超過(guò)壁厚的2/3。
（2）定位焊縫應(yīng)能保證焊透和融合良好，且不得有氣孔夾雜缺陷。
2.4 施焊通用規(guī)定要求
（1）焊條電弧焊應(yīng)采用后退起弧法，收弧時(shí)應(yīng)將弧坑填滿。多層焊的層間接頭溫度應(yīng)錯(cuò)開(kāi)30-50mm。
（2）焊件表面不得有電弧擦傷。不得在焊件表面引弧，熄弧。
（3）雙面焊的對(duì)接接頭在背面焊接前應(yīng)清根，低溫鋼焊接接頭宜采用機(jī)械打磨法。
（4）低溫鋼焊接過(guò)程應(yīng)控制下線能量，并在施工技術(shù)文件規(guī)定的范圍內(nèi)選用較小的焊接線能量。焊條電弧焊時(shí)，可用每根焊條焊接的焊縫長(zhǎng)度控制線能量，層間溫度≯100℃。
（5）焊條直徑不應(yīng)大于工藝評(píng)定試件采用的焊條直徑，焊接接頭單層厚度應(yīng)不大于工藝評(píng)定試件單層厚度。
2.5 焊接工藝措施
2.5.1 內(nèi)罐06Ni9壁板的焊接：
（1）所有焊縫焊接過(guò)程中嚴(yán)格控制單根焊條焊道長(zhǎng)度，控制單位焊縫長(zhǎng)度焊條使用量，避免清渣過(guò)程對(duì)層間焊道的磨削量。
（2）焊接過(guò)程中嚴(yán)格控制層間溫度不超過(guò)60℃。
（3）卡具焊接按3.4.1.7條執(zhí)行，卡具的摘除宜使用角磨機(jī)磨除，使用氧乙炔火焰切割時(shí)不得貼主材板表面切割，應(yīng)沿卡具側(cè)切割，割后殘留焊縫須使用磨光機(jī)磨平，嚴(yán)禁使用火焰切割。
①壁板焊接時(shí)應(yīng)先焊完相鄰兩圈壁板的縱向焊接接頭后，再焊該兩圈壁板間的環(huán)向焊接縫。縱焊縫宜采用分段退焊法。
②采用間隙片控制焊縫間隙，焊縫間隙的大小按照設(shè)計(jì)規(guī)定。環(huán)焊縫裝配完畢后，應(yīng)由數(shù)名焊工均勻分布，向同一方向施焊，且采用分段退焊的方法進(jìn)行焊接，以減少焊接變形。
2.5.2 內(nèi)罐壁板焊接工藝參數(shù)具體見(jiàn)焊接工藝卡（見(jiàn)表2、表3）。
操作技術(shù)要求：
1、環(huán)境溫度低于0℃，要求預(yù)熱。雪天氣應(yīng)設(shè)有焊接遮擋措施；
2、坡口加工采用等離子切割，并用砂輪清理加工面。坡口加工后應(yīng)進(jìn)行外觀檢查，坡口表面不得有裂紋、分層等缺陷；
3、焊接前清理：先將焊件坡口、內(nèi)外坡口面及兩側(cè)范圍應(yīng)不小于25mm的油污、銹清除干凈，再用火焰烤除水份。
4、根焊必須一次焊完，中間不得停留，焊道層間溫度小于600；
5、焊接收弧時(shí)應(yīng)填滿弧坑，避免弧坑裂紋的發(fā)生，收弧時(shí)將弧坑填滿。不得有裂紋、縮孔等。
6、采用多層多道焊，線能量：小于13KJ/cm，短弧焊接。
操作技術(shù)要求：
1、環(huán)境溫度低于0℃，要求預(yù)熱。雪天氣應(yīng)設(shè)有焊接遮擋措施；
2、坡口加工采用等離子切割，并用砂輪清理加工面。坡口加工后應(yīng)進(jìn)行外觀檢查，坡口表面不得有裂紋、分層等缺陷；
3、焊接前清理：先將焊件坡口、內(nèi)外坡口面及兩側(cè)范圍應(yīng)不小于25mm的油污、銹清除干凈，再用火焰烤除水份。
4、根焊必須一次焊完，中間不得停留，焊道層間溫度小于600；
5、焊接收弧時(shí)應(yīng)填滿弧坑，避免弧坑裂紋的發(fā)生，收弧時(shí)將弧坑填滿。不得有裂紋、縮孔等。
6、采用多層多道焊，線能量：小于13KJ/cm，短弧焊接。
參考文獻(xiàn)
[1] 立式圓筒型低溫儲(chǔ)罐施工技術(shù)規(guī)程.SH/ T3537-2009
[2] 立式圓筒型鋼制焊接儲(chǔ)罐施工及驗(yàn)收規(guī)范GB50128-2005
【關(guān)鍵詞】供熱系統(tǒng)；節(jié)能技術(shù)；對(duì)策研究
集中供熱作為一項(xiàng)節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境、方便生活的重要城市基礎(chǔ)設(shè)施，在城市發(fā)展中的重要地位日益顯現(xiàn)。依靠技術(shù)進(jìn)步推進(jìn)供熱節(jié)能減排，挖掘現(xiàn)有供熱資源潛力，是實(shí)現(xiàn)供熱企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)的重要舉措。集中供熱系統(tǒng)作為能源的直接消耗者和熱能的提供者，對(duì)于區(qū)域鍋爐房供熱，煤、水、電的消耗是構(gòu)成供熱成本的主要部分，也是節(jié)能減排控制的主要內(nèi)容。
1.鍋爐運(yùn)行節(jié)能技術(shù)應(yīng)用
從鍋爐燃燒及熱量傳遞過(guò)程中能量平衡的原理提出了一系列節(jié)能措施。這些措施對(duì)降低鍋爐及供熱系統(tǒng)耗煤量具有十分重要意義。燃料在鍋爐爐膛內(nèi)燃燒時(shí)對(duì)鍋爐熱效率影響很大。如果燃燒不好，則燃燒的化學(xué)能就不能從分轉(zhuǎn)換為熱能，這無(wú)疑會(huì)降低鍋爐的熱效率，要提高鍋爐的熱效率，首先就要使燃料在鍋爐內(nèi)完全燃燒。眾所周知，燃料燃燒有三個(gè)條件：（1）爐膛內(nèi)要有從分得氧氣；（2）燃料燃燒時(shí)必須有溫度；（3）燃料與氧氣進(jìn)行高溫化學(xué)反應(yīng)的時(shí)間。為了使燃料能充分燃燒，建議采取以下措施：
1）采用合理的調(diào)節(jié)風(fēng)量，來(lái)實(shí)現(xiàn)燃料燃燒時(shí)的氧氣供應(yīng)。燃料在鍋爐內(nèi)燃燒，燃燒過(guò)程不同，燃燒情況也不同。例如：燃料在鏈條爐排的鍋爐中燃燒，隨爐排的轉(zhuǎn)動(dòng)而依次著火，燃燒是沿爐排長(zhǎng)度方向分區(qū)進(jìn)行的。在爐排的前部和尾部需要空氣量減少，而在爐排中部的燃燒區(qū)需要大量的空氣。根據(jù)這一現(xiàn)象，合理的調(diào)節(jié)送風(fēng)量，是燃料在燃燒屈充分的燃燒，對(duì)提高鍋爐的熱效率，達(dá)到節(jié)能的目的是很重要的。
2）采用二次回風(fēng)系統(tǒng)，促進(jìn)燃料完全燃燒。二次回風(fēng)能在鍋爐內(nèi)形成煙氣漩渦，這一方面增加了懸浮煤粉，在爐膛內(nèi)停留的時(shí)間，而使燃料充分的燃燒，另一方面能使?fàn)t膛內(nèi)的溫度梯度降低，提高了爐膛內(nèi)受熱面的利用率，所以采用二次回風(fēng)系統(tǒng)是改善燃燒條件的重要手段。利用二次回風(fēng)系統(tǒng)效果十分顯著。據(jù)測(cè)算，利用二次回風(fēng)系統(tǒng)的鍋爐熱效率可提高5-10%左右。
3）對(duì)鍋爐燃燒采用微機(jī)控制，實(shí)現(xiàn)燃燒過(guò)程控制自動(dòng)化。為適應(yīng)鍋爐負(fù)荷變化，鍋爐供熱過(guò)程要不斷變化，因而鍋爐爐膛內(nèi)燃燒過(guò)程也要變化。為減少因操作不當(dāng)而對(duì)燃燒的影響，對(duì)鍋爐燃燒過(guò)程采用微機(jī)控制。當(dāng)負(fù)荷變化后，應(yīng)自動(dòng)改變煤的供給量和煤層的厚度，同時(shí)調(diào)節(jié)風(fēng)量，以保證蒸汽壓力穩(wěn)定。微機(jī)控制燃燒自動(dòng)化過(guò)程一般是以蒸汽壓力為調(diào)節(jié)參數(shù)，根據(jù)蒸汽壓力變化調(diào)節(jié)送風(fēng)和引風(fēng)量，從而能進(jìn)一步提高鍋爐的熱效率。利用微機(jī)控制不但能提高鍋爐的熱效率，而且對(duì)鍋爐安全運(yùn)行及改善司爐工勞動(dòng)條件及勞動(dòng)強(qiáng)度也帶來(lái)了好處。
2.加強(qiáng)水處理，促進(jìn)熱能的有效轉(zhuǎn)換
鍋爐經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的運(yùn)行，鍋爐內(nèi)部將出現(xiàn)水中沉淀物，即結(jié)垢現(xiàn)象。這是無(wú)法避免的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鍋爐結(jié)垢1mm厚度，就要增加燃料消耗3%，而且鍋爐結(jié)垢后對(duì)鍋爐安全運(yùn)行也極為不利。從保證鍋爐安全運(yùn)行及節(jié)能方面考慮，加強(qiáng)鍋爐水處理工藝的推廣即采取先進(jìn)的水處理技術(shù)是十分必要的。當(dāng)前是用比較普遍的水處理設(shè)備是鈉離子逆流再生交換器。這種水處理方式對(duì)原水的適應(yīng)性廣，出水?dāng)?shù)量及質(zhì)量，單位鹽耗，自耗水量等指標(biāo)都比較先進(jìn)，效果也比較理想。大中型鍋爐水處理中還常常采用真空除氧，真空除氧比大氣式熱力除氧可省大量燃料，而且又能減少排煙損失，提高鍋爐效率，所以是大中型鍋爐有效的水處理方式。
3.加強(qiáng)鍋爐及供熱系統(tǒng)的維護(hù)，防止和減少熱損失
鍋爐運(yùn)行時(shí)，由于維護(hù)不當(dāng)，對(duì)熱效率影響也很大。為提高鍋爐系統(tǒng)熱效率，減少熱損失，在運(yùn)行適應(yīng)著重注意以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）隨時(shí)清除鍋爐內(nèi)的積灰，減少熱損失。積灰對(duì)提高鍋爐熱效率十分有害，灰垢的熱系數(shù)為0.1大卡/米.時(shí).度，當(dāng)鍋爐有效散熱面積灰1mm厚時(shí)，熱效率就要下降4-5%。因此及時(shí)清除鍋爐受熱面的積灰是提高鍋爐熱效率的有效措施。目前清除鍋爐積灰主要有機(jī)械及化學(xué)方法，而以化學(xué)方法應(yīng)用較廣?；瘜W(xué)清灰劑是用硝酸鉀，硫磺混合粉末組成，使用時(shí)用高壓空氣噴入爐膛與煙灰起化學(xué)反應(yīng)，使灰垢變得松散而脫落。（2）加強(qiáng)維護(hù)保養(yǎng)，防止和減少熱量損失。由于鍋爐及供熱系統(tǒng)溫度比環(huán)境溫度高的多，使鍋爐本體及供熱系統(tǒng)向周圍放熱而產(chǎn)生損失在所難免。為了減少熱損失必須加強(qiáng)維護(hù)，對(duì)鍋爐本體及管道要做好保溫層，減少熱損失尤為重要。熱力管網(wǎng)及閥門(mén)等漏水也是熱損失一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，熱力管路的絕熱保護(hù)必須妥善處理。對(duì)使用熱水管道集汽罐排氣時(shí)，盡量使用自動(dòng)排汽閥或密閉關(guān)鎖閥門(mén)，避免用胡亂開(kāi)閥門(mén)放熱水。另外經(jīng)常檢查供熱系統(tǒng)中閥門(mén)，接頭及散熱氣，隨時(shí)消除漏水現(xiàn)象。
4.加強(qiáng)管理，提高節(jié)能意識(shí)
加強(qiáng)管理包括技術(shù)管理及成本管理兩方面。在技術(shù)管理方面，應(yīng)根據(jù)具體情況盡可能設(shè)置完善的管理系統(tǒng)。如燃燒中應(yīng)該有取樣裝置，各種計(jì)量裝置及儀表。設(shè)置水質(zhì)化驗(yàn)室，以適應(yīng)煤的工業(yè)分析，煙氣分析和會(huì)渣含碳量分析等需要。在成本管理方面，燃料管理是十分重要的工作。煤場(chǎng)的煤應(yīng)按差別分別堆放。做好防風(fēng)雨措施，減少自然損耗。充分利用變頻等新技術(shù)，提高設(shè)備的科技含量，例如使用分層給煤裝置 促進(jìn)燃料燃燒充燃料在鍋爐內(nèi)是否能夠充分燃燒，一方面與煤質(zhì)、爐膛溫度有關(guān)，另一方面與煤層厚度有關(guān)。強(qiáng)化職工培訓(xùn)工作，實(shí)現(xiàn)行為節(jié)能和技術(shù)節(jié)能相統(tǒng)一。積極推廣應(yīng)用新技術(shù)和新設(shè)備，加大硬件投入是節(jié)能途徑之一，但關(guān)鍵因素還是人員綜合素質(zhì)的提高，每個(gè)崗位、每個(gè)環(huán)節(jié)都存在浪費(fèi)和節(jié)約，比如水質(zhì)處理不好造成鍋爐結(jié)垢后影響供熱效率，能耗增加；根據(jù)氣溫變化未及時(shí)進(jìn)行供熱量的及時(shí)調(diào)節(jié)會(huì)造成供熱質(zhì)量不好或浪費(fèi)等，只有精通業(yè)務(wù)技術(shù)，增強(qiáng)工作責(zé)任心才能真正意義上實(shí)現(xiàn)節(jié)能降耗。
5.重視熱用戶的節(jié)能行為
供熱與室外氣溫變化息息相關(guān)，目的是滿足人們生活舒適度的需要，反過(guò)來(lái)如果發(fā)生了能源浪費(fèi)，又影響了人們生活的舒適度，污染了環(huán)境，就會(huì)發(fā)生不良的社會(huì)影響。也就是說(shuō)煤、水、電作為區(qū)域供熱必需的主要原材料、動(dòng)力，在供熱的同時(shí)，也是“污染源”，也是“溫室效應(yīng)”的制造者，這個(gè)“污染”是人們生活需要必須存在的，但也是必須有效控制的，集中供熱較之分散供熱從前提和形式上進(jìn)步了，“污染”小了，但就節(jié)能減排的本質(zhì)上講，還需從熱源、熱網(wǎng)、熱用戶整個(gè)供熱系統(tǒng)抓起，供熱企業(yè)要站在改善人們生活質(zhì)量的高度抓好節(jié)能減排，同時(shí)，用戶也要提高節(jié)能減排的認(rèn)識(shí)。要改變傳統(tǒng)的用熱習(xí)慣，用戶也要做好行為節(jié)能，積極推廣供熱計(jì)量技術(shù)，要采用新的保溫措施，降低耗熱量，從而降低二氧化碳排放的總量。
綜上所述，調(diào)節(jié)熱力網(wǎng)間熱平衡，杜絕供熱系統(tǒng)熱力網(wǎng)的跑、冒、滴、漏現(xiàn)象對(duì)節(jié)能降耗都是至關(guān)重要的，充分調(diào)動(dòng)各職能部門(mén)積極性，制定供熱成本定額考核與工效掛鉤的獎(jiǎng)勵(lì)制度。提高供熱質(zhì)量，節(jié)能降耗是企業(yè)的頭等大事，因此加強(qiáng)供熱企業(yè)內(nèi)部管理節(jié)能挖潛，才能使供熱企業(yè)生存和發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
他在繼 承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽突破，敢于開(kāi)拓，取請(qǐng)家精 華之長(zhǎng)，矢志創(chuàng)新，個(gè)性獨(dú)具，既保持梆子戲原汁 原湯的美味，又冇標(biāo)新立異、m采眾絕之手法，闖 出了 一條以“表演”為首，“念白”為m，“做派”幽 54 默，“唱腔”巧伶，“笑情”準(zhǔn)美，“舞蹈”精通等獨(dú)樹(shù) 一幟的丑術(shù)功路。所刻畫(huà)的一條列新型風(fēng)趣幽默 的三花臉丑角人物，唱法K假嗓音結(jié)合，聲腔渾厚 宏亮，吐宇濟(jì)脆爽口，喉韻純正柔和。其性格形兔 與表做技巧，m稽別致，趣味深長(zhǎng)，恝真情濃，祌色 完美，周身是戲，見(jiàn)之丑魂，并各有不同難度的冷 門(mén)鮮招和拿手的獨(dú)技絕活。榮獲了國(guó)家批準(zhǔn)37項(xiàng) 全國(guó)文藝類立項(xiàng)大獎(jiǎng)之一的“’95全國(guó)首?中老 年戲〖II丨匯演（國(guó)家級(jí)）最高表演藝術(shù)獎(jiǎng)——牡丹 獎(jiǎng)”，文化部文外函（1998)160號(hào)批準(zhǔn)“世界優(yōu)秀 表演藝術(shù)家獎(jiǎng)”。形成了自己“表、念、做、唱、笑、 舞”與丑中見(jiàn)美、美中見(jiàn)怪、怪中見(jiàn)俏及美中略觀 丑味兒之丑彩獨(dú)秀的新論“美丑”表演藝術(shù)風(fēng)格。 t\創(chuàng)了突破河南地方戲圇子，自成體系的“笑派” 演吧喜劇藝術(shù)格調(diào)，蠃得了 “戲一大美丑”的稱譽(yù)。
蘇笑神不僅成功地塑造了官丑、老丑、公子丑 等人們萏m樂(lè)見(jiàn)、頗為風(fēng)趣幽默和俏皮活潑的丑 角人物，而且在其《拾女婿》劇中，他編寫(xiě)創(chuàng)怍已發(fā) 表的近千宇130多出劇目名稱的超特大段喑板貫 口白“報(bào)戲名”，爪了長(zhǎng)達(dá)兩年多的時(shí)間，終日幾百 遍地刻苦練習(xí)，后僅在兩分半鐘內(nèi)，用山東話、北 京腔、中州語(yǔ)C河南標(biāo)準(zhǔn)話）三種方言一口氣流利 W出和脫嘴而出的“老戲桶”、“功夫好”，兩段共計(jì) S00多字的特大段口技逬白，以及他作詞的特快唱段行腔演技與丑角臺(tái)步、取名“繩m步”的 創(chuàng)造，被梨園名宿及評(píng)論家們譽(yù)為戲曲“絕創(chuàng)一 奇”，稱之為戲劇史上“罕見(jiàn)之舉”。
1996年冬正愚先生苦練白口“報(bào)戲名”的高 潮階段，一次他到山西社晉城地區(qū)演出，因兩天后 要上演《拾女婿? 一劇，為了確保該劇貫口“報(bào)戲 名”的晌熟，每天耍堅(jiān)持?jǐn)?shù)百遍的誦背。一日上午， 待蘇笑神從舞臺(tái)返回住處的路上練習(xí)“報(bào)戲名” 吋，因腦子過(guò)度集中，在走到樓梯處上臺(tái)階時(shí)，單 腳蹬空，不似摔倒，臉部碰到樓梯上，競(jìng)把門(mén)牙碰 掉一顆，當(dāng)時(shí)滿嘴鳧血，兩眼發(fā)黑，頭鼓嗡m，疼得 他半天沒(méi)冇起來(lái)。當(dāng)然演出《七品芝麻官》KI]中“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的唐知縣時(shí)，一 張嘴，逗得滿臺(tái)演員和詰命夫人差一點(diǎn)笑場(chǎng)，小芝 麻官竟變?yōu)槔咸瞥闪?。住戲后?dāng)大家關(guān)心地問(wèn)他 時(shí)，先生把背“報(bào)戲名” 口白、碰掉門(mén)牙的來(lái)歷說(shuō)了 一遍，后來(lái)這段趣事則成了大家經(jīng)常提起的美談。 蘇笑神在表演藝術(shù)方面所取得的顯著成績(jī)，笵者 不用多言，肯定還有他坎坷不平及苦辣酸甜的實(shí) 事足跡，斷然是用他辛勤的汗水澆灌而成。但作為 演員，尤其是一名久經(jīng)鍛煉的老演員，表演成就雖 來(lái)之不易，然而演上幾出戲和擔(dān)任主演的藝者，卻 大有人在，俱應(yīng)屬本職的工作范圍，而獲得幾項(xiàng)表 演獎(jiǎng)的藝員，又成百上千，不足為奇，一代接一代 的梨園名伶，層出不盡，中華譽(yù)滿。然而，蘇先生不 僅是一位表演功力深厚、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富、悟性靈感 頗強(qiáng)的丑角笑星，而且，又是一名具有獨(dú)到見(jiàn)解的 喜劇學(xué)術(shù)、文丑功法、笑學(xué)理論的專家學(xué)者。幾年 來(lái)，以他驚人的毅力和勇猛精進(jìn)的敬業(yè)桔神，在近 百家報(bào)刊及大專院校學(xué)報(bào)發(fā)表系列性笑學(xué)理論、 喜劇研究、文丑學(xué)術(shù)作品80余篇50多萬(wàn)字，部分 論文佳作被中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心《戲劇、戲 曲研究》等全國(guó)學(xué)術(shù)理論核心期刊作為具冇社科 研究?jī)r(jià)值頗高的蜇文全文轉(zhuǎn)載刊登和收進(jìn)索引， 并選入《世界學(xué)術(shù)文庫(kù)》、《世界名人藝術(shù)大典》、 《國(guó)際優(yōu)秀論文選耍大全》、(〈二十世紀(jì)優(yōu)秀科技成 果選》、《中國(guó)百科成果全書(shū)》、《當(dāng)代專家學(xué)者優(yōu)秀 論文梟》、《科學(xué)中國(guó)人優(yōu)秀淪文選》、《二十一世 紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究文集》、《中華新論全 國(guó)優(yōu)秀科技理論研究成采信息庳》、《中國(guó)百科論 文叢書(shū)之三》、《世紀(jì)英才社科文集》、《中國(guó)改革 與建設(shè)研究文庫(kù)》、《中國(guó)發(fā)展研究文庳》、《中國(guó)改 革論壇》、《中華名師佳作精典大全》、《中國(guó)世紀(jì)之 交文化名人文庫(kù)》、《中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀論文薈萃》、《當(dāng) 1C優(yōu)秀論文選》、?跨世紀(jì)藝術(shù)家精品博覽》、《中華 兒女論文集》、《二十世紀(jì)凝聚的風(fēng)采作品集》、 《新世紀(jì)中國(guó)文化名人大典》、《中國(guó)吟壇》、《中國(guó) 當(dāng)代戲劇通典論文卷》等50多部學(xué)術(shù)理論性叢 書(shū)。壩補(bǔ)了中國(guó)戲劇文丑課題及笑學(xué)理論上的空 白，為中華民族戲肋喜劇表演藝術(shù)學(xué)科方而的運(yùn) 用、提高、研究、發(fā)展、改革做出了卓越的貢獻(xiàn)。獲 ’99媿門(mén)回歸中圍學(xué)術(shù)論文金獎(jiǎng)，全國(guó)藝術(shù)品大展 一等獎(jiǎng)，全國(guó)藝術(shù)品大賽（論文）一等獎(jiǎng)，’ 9 9河南 省文化科技進(jìn)步獎(jiǎng)——科研成果二等獎(jiǎng)，’99河 南衍優(yōu)秀論文兩項(xiàng)二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)。其文藝業(yè)績(jī) 與學(xué)術(shù)作品、藝術(shù)成來(lái)被中國(guó)唱片總公司，中國(guó)世 界ilf出版社，中國(guó)亞洲電視藝術(shù)中心，南方?際傳 記中心等制成中英文配樂(lè)彩色光盤(pán)。
蘇笑神在丑角藝術(shù)事業(yè)上所取得的輝煌業(yè) 績(jī)，從河南邯子C豫?。﹥邮芬詠?lái)的演藝界內(nèi)，應(yīng)厲 為前無(wú)古人。蘇笑祌在他所作的一首詩(shī)中這樣寫(xiě) 到：
四行丑最后，意思是壓軸。
藝龍不懇學(xué)，笑神愿承爻。
明皇為始祖，觀眾肴不夠。
要為丑作文，立志丑學(xué)透。
將丑化為美，笑倒五大洲。
弄在陰陽(yáng)界,江河樂(lè)開(kāi)口。
關(guān)鍵詞：艾米莉?勃朗特 《呼嘯山莊》 詩(shī)歌 研究
艾米莉?勃朗特生于1818年，卒于1848年，在其短暫的一生中創(chuàng)作出193首詩(shī)歌作品，她只創(chuàng)作出一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼嘯山莊》，其成為英國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上的佳作。艾米莉被認(rèn)為是勃朗特三姐妹中最偉大的天才型女作家，曾被贊譽(yù)為19世紀(jì)英國(guó)22位最杰出的詩(shī)人之一，代表作有《老禁欲主義》、《囚徒》、《紀(jì)念品》等。在西方，艾米莉文學(xué)研究已經(jīng)成為著名顯學(xué)，當(dāng)代文學(xué)研究家對(duì)艾米莉作品有著不同聲音的探討，多種角度的研究均得到學(xué)界的關(guān)注，其中包括結(jié)構(gòu)主義、女權(quán)主義、新批評(píng)主義、新歷史主義、神話原型主義以及后殖民主義等層面。在國(guó)內(nèi)也同樣掀起艾米莉文學(xué)研究的熱潮，本文以近三十年國(guó)內(nèi)學(xué)者研究艾米莉文學(xué)狀況為視角，深入概括和分析國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究的內(nèi)容和特色，找出存在的問(wèn)題，提出后續(xù)研究需要注重的事宜。
一、近三十年艾米莉在中國(guó)的研究狀況
上世紀(jì)80年代起國(guó)內(nèi)開(kāi)始系統(tǒng)化研究艾米莉文學(xué)，根據(jù)本人的資料搜集和統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的論文中，最早出現(xiàn)與艾米莉文學(xué)有關(guān)的研究是在1980年1月份，截止2008年10月份，一共收錄359篇艾米莉文學(xué)研究論文。
在近三十年的時(shí)間內(nèi)，艾米莉文學(xué)論文呈現(xiàn)出不均衡的狀態(tài)，從總體角度分析，艾米莉文學(xué)論文研究的數(shù)量表現(xiàn)為上升的趨勢(shì)。從上世紀(jì)80年代初開(kāi)始，年均艾米莉文學(xué)論文研究的數(shù)量在兩位數(shù)以內(nèi)，80年代的總研究數(shù)量為40篇左右，這表明相關(guān)領(lǐng)域的研究處于萌芽狀態(tài)。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，除了1997年研究數(shù)量明顯增多以外，其他年份的平均研究數(shù)量仍保持在兩位數(shù)以內(nèi)，90年代的總研究數(shù)量為60篇左右，這說(shuō)明相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)入前期發(fā)展?fàn)顟B(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，艾米莉文學(xué)論文研究的數(shù)量出現(xiàn)快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，其中2000年有20篇，并保持穩(wěn)步增長(zhǎng)的狀態(tài)，在2007年研究的數(shù)量為50篇，創(chuàng)造歷史新高。到2008年10月份時(shí)，艾米莉文學(xué)研究的總數(shù)量為259篇，這意味著相關(guān)領(lǐng)域的研究已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
通過(guò)上面的介紹，能得到國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究具有逐步增長(zhǎng)、總體增加的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)對(duì)比統(tǒng)計(jì)分析說(shuō)明艾米莉文學(xué)研究有著階段性發(fā)展的規(guī)律。進(jìn)入新世紀(jì)后西方評(píng)論界領(lǐng)域掀起新一輪的艾米莉文學(xué)研究熱潮，在客觀層面上也影響著我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。正是在這樣的時(shí)代大背景下，我國(guó)文學(xué)研究者在已有的研究成果上，融合西方多元化的批評(píng)理論，在新世紀(jì)快速推動(dòng)著我國(guó)艾米莉文學(xué)研究的發(fā)展進(jìn)程。
以階段性發(fā)展為分析視角探討國(guó)內(nèi)近三十年對(duì)艾米莉文學(xué)研究的概況。
（一）1980年到1989年：起步階段
在上世紀(jì)80年代國(guó)內(nèi)評(píng)論界主要研究艾米莉代表作《呼嘯山莊》中的內(nèi)容理解、創(chuàng)作技法、男主人公藝術(shù)形象以及綜合論述等層面。隨著國(guó)內(nèi)出現(xiàn)大量《呼嘯山莊》的譯本，其會(huì)更好地推進(jìn)艾米莉文學(xué)在我國(guó)的廣泛傳播。最初艾米莉文學(xué)研究者還具備翻譯家的身份，也可以將其看做是學(xué)術(shù)評(píng)論家，在譯本作品中著寫(xiě)的譯序已經(jīng)成為艾米莉文學(xué)的初始研究?jī)?nèi)容。譬如楊飲借助于社會(huì)學(xué)階級(jí)屬性探討凱瑟琳的婚姻悲劇和希思克利夫的復(fù)仇歷程，在某種程度上會(huì)引導(dǎo)本譯作讀者的閱讀思路。早期楊靜遠(yuǎn)對(duì)艾米莉文學(xué)進(jìn)行全面而細(xì)致的介紹，方平的研究觀點(diǎn)構(gòu)成艾米莉文學(xué)研究的核心理論，他身兼翻譯家和文學(xué)評(píng)論家兩種身份，擁有淵博的學(xué)識(shí)。他在《呼嘯山莊》的譯序用“希望在人間”來(lái)闡述自己的觀念，分析和介紹原著的主題思想和藝術(shù)架構(gòu)，涵蓋著小說(shuō)中的兩種愛(ài)情模式。
綜上所述，在上世紀(jì)80年代，國(guó)內(nèi)研究艾米莉文學(xué)進(jìn)程中受到時(shí)代環(huán)境的限制，既表現(xiàn)在論文研究的數(shù)量有限，也體現(xiàn)在研究的內(nèi)容不夠深刻，大多數(shù)研究觀念局限在艾米莉作品中藝術(shù)特色的介紹。但正是經(jīng)歷過(guò)起步階段，這才會(huì)為后續(xù)研究提供必要的前提。
（二）1990年到1999年：推進(jìn)階段
韓敏中于1992年在《無(wú)窮盡的符號(hào)游戲――20世紀(jì)的
（三）2000年到2008年10月：快速發(fā)展階段
進(jìn)入新世紀(jì)，《呼嘯山莊》翻譯水平和能力的顯著提升，又促使評(píng)論界關(guān)注艾米莉文學(xué)的熱度上升，相關(guān)論文的數(shù)量呈現(xiàn)出大幅度上升的趨勢(shì)。評(píng)論者的研究方法、研究視角和研究思路也在不斷拓展，這也體現(xiàn)出由觀念認(rèn)同到爭(zhēng)議的發(fā)展歷程，充分表明學(xué)術(shù)界對(duì)艾米莉文學(xué)研究不斷深化。
這一時(shí)期艾米莉研究的特點(diǎn)具體分析如下。
其一，繼續(xù)探討作品中的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作思想，這也是傳統(tǒng)的研究范疇。譬如有的學(xué)者分析愛(ài)的主題，有的學(xué)者分析故事主人公原型，有的學(xué)者將故事中的情節(jié)和希臘神話相聯(lián)系，展現(xiàn)出神話母題的內(nèi)涵。很多學(xué)者關(guān)注小說(shuō)中的人性主題，并進(jìn)一步探討小說(shuō)中的人性關(guān)系、人際關(guān)系以及雙重人性等，并概括出人性復(fù)歸的內(nèi)涵。
其二，繼續(xù)探討艾米莉的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作風(fēng)格，以作者為視角探討作品的內(nèi)容。譬如有的學(xué)者從作者的生活時(shí)代背景角度思考，分析艾米莉的成長(zhǎng)經(jīng)歷和性格，找尋作者和作品之間的共性聯(lián)系，探討作者的父母、身世、處境和英國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，分析作品中的精髓和作者坎坷生活經(jīng)歷之間的聯(lián)系，有的學(xué)者以人物形象塑造、創(chuàng)作風(fēng)格體系以及主題思想發(fā)掘等角度探究作品所反映出的作者性格。譬如董春萍借助于弗洛伊德精神分析理論研究自戀心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)作者在童年時(shí)期遭受的心理創(chuàng)傷造成其具有自戀性格。
其三，以人物形象塑造分析作品，已經(jīng)成為熱點(diǎn)研究方式。目前主要探討的是男主人公希思克利夫的多重人格、性格突變以及現(xiàn)實(shí)的悲劇等。在上世紀(jì)90年代，分析希思克利夫的復(fù)仇成為研究重點(diǎn)，其中汪嵐通過(guò)系統(tǒng)論方式詳細(xì)研究了希思克利夫的多重人格；胡鴻在2006年《安徽文學(xué)》第9期上發(fā)表的《本我?自我?超我――中凱瑟琳悲劇命運(yùn)的解析》分析凱瑟琳的形象，從弗洛伊德精神理論探討造成凱瑟琳悲劇命運(yùn)的根源。
其四，更多的學(xué)者熱衷于探討《呼嘯山莊》的審美理念和藝術(shù)特征，主要集中在作品中哥特式的文藝風(fēng)格。學(xué)者探討文學(xué)主題、意境營(yíng)造、人物塑造以及情節(jié)構(gòu)思等內(nèi)容。譬如蒲若茜在2002年第2期的《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》發(fā)表《與哥特傳統(tǒng)》，他認(rèn)為小說(shuō)中充滿著哥特式激情風(fēng)格。鄧穎玲在2005年第4期的《外語(yǔ)教學(xué)》中發(fā)表《論艾米莉?勃朗特對(duì)哥特傳統(tǒng)的發(fā)展》，她認(rèn)為小說(shuō)中的哥特式風(fēng)格可以凸顯出小說(shuō)所具有的時(shí)代現(xiàn)實(shí)感。
二、研究中的不足及應(yīng)重視的問(wèn)題
歸納總結(jié)我國(guó)近三十年研究艾米莉文學(xué)的成果，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：其一，三十年的研究取得多種學(xué)術(shù)成果，也成為世界文學(xué)研究的寶貴經(jīng)驗(yàn)。研究學(xué)者在各類學(xué)術(shù)期刊中發(fā)表大量論文，其中包括碩士論文和博士論文。既能夠幫助讀者更深入了解作品，也為相關(guān)研究提出新的觀念。其二，研究學(xué)者從更多層面、更多角度探討作者和作品，遵循世界文學(xué)批判方法，用開(kāi)拓的視野和創(chuàng)新的理念分析，其涵蓋著、結(jié)構(gòu)主義、原型批判主義、女性主義以及社會(huì)學(xué)等理論。其三，在359篇論文中有350篇論文專門(mén)研究《呼嘯山莊》，占研究總數(shù)的97.5%。這也表明《呼嘯山莊》具有藝術(shù)和思想等多重研究?jī)r(jià)值和欣賞魅力，這也被稱為是英國(guó)文學(xué)中“斯芬克斯”之謎。在不斷的研究中，也讓《呼嘯山莊》這部小說(shuō)持續(xù)綻放出新的光彩。
但不可否認(rèn)的是，國(guó)內(nèi)研究艾米莉的文學(xué)還存在著很多問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：其一，國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究不夠全面，出現(xiàn)偏離重心的問(wèn)題。在359篇論文中，針對(duì)艾米莉詩(shī)歌的研究只有9篇，占論文總數(shù)的2.5%，其余的研究?jī)?nèi)容均是以小說(shuō)為主，這也體現(xiàn)出艾米莉詩(shī)歌研究的盲點(diǎn)。其二，國(guó)內(nèi)研究艾米莉文學(xué)時(shí)深度還有待發(fā)掘，研究的內(nèi)容也容易出現(xiàn)重復(fù)的問(wèn)題。一些論文還局限于傳統(tǒng)的研究?jī)?nèi)容和研究思路，在選題和視角上出現(xiàn)趨同的現(xiàn)象，鮮有創(chuàng)新性觀點(diǎn)。其三，國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究難以“中國(guó)化”，研究方式主要依賴西方現(xiàn)有的模式，尤其是體現(xiàn)在分析中的批判意識(shí)，客觀上影響著研究的效果。其四，國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究資料有限，也存在著不透明溝通的現(xiàn)象?，F(xiàn)在非常缺乏珍貴的第一手材料，包括作者的傳記、書(shū)信和其他資料。國(guó)內(nèi)的很多研究成果還沒(méi)有得到西方學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，這使得研究的效果出現(xiàn)邊際效應(yīng)。其五，目前國(guó)內(nèi)研究艾米莉文學(xué)的學(xué)者很少，專業(yè)化從事研究的學(xué)者更少，出現(xiàn)嚴(yán)重的人才斷層和人才流失的現(xiàn)象。
針對(duì)上述問(wèn)題，筆者提出如下的解決建議：首先要重視本土化研究艾米莉文學(xué)的意識(shí)，在批判研究中要凸顯兩個(gè)主體存在的思路，有效處理研究的意圖和研究的模式，融入創(chuàng)新性的研究理念。其次，在研究艾米莉文學(xué)時(shí)要完善作品的編譯力度，拓展學(xué)者的研究視野，找尋更加豐富的材料，關(guān)注艾米莉詩(shī)歌藝術(shù)的研究，以此達(dá)到多元化促進(jìn)的研究效果。
三、總結(jié)
我國(guó)學(xué)界研究艾米莉文學(xué)已經(jīng)有三十年的歷程，經(jīng)歷三個(gè)歷史發(fā)展時(shí)期，進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)艾米莉文學(xué)研究達(dá)到新的，同時(shí)也為現(xiàn)階段的后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在探討的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)諸多問(wèn)題值得考量。本文先介紹艾米莉文學(xué)研究的三個(gè)階段，闡述國(guó)內(nèi)學(xué)者研究艾米莉文學(xué)的四個(gè)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上分析存在的五個(gè)方面的問(wèn)題，再根據(jù)研究的內(nèi)容提出兩個(gè)解決思路。相信在未來(lái)的研究中，國(guó)內(nèi)學(xué)者能夠以更加開(kāi)拓的視野、更具創(chuàng)新意識(shí)的思路，進(jìn)行更有針對(duì)性的研究。
參考文獻(xiàn)
[1] 何申英.淺析《呼嘯山莊》中的哈里頓?恩蕭[J].玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（11）.