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導(dǎo)語：在小學(xué)教育師德論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時，認同教育者所倡導(dǎo)的對社會、對事物、對人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價值觀。這個過程必須通過受教育者自身的體驗、感情的積累和行為的實踐才能完成。因此，德育教師在進行各種形式的教育活動時，只有聯(lián)系學(xué)生的思想實際，引起學(xué)生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實現(xiàn)德育的效果。現(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問題教師自己都沒有弄清楚就引進課堂中，致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時多從學(xué)生的思想實際出發(fā)，增強課堂教學(xué)的預(yù)見性和針對性。當(dāng)前社會變化對德育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，如：市場經(jīng)濟中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂觀等，以及信息時代所帶來的人際交往的虛擬化等。面對這些問題，德育教師必須在德育活動中及時關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強學(xué)生對多種意識形態(tài)、多種價值取向的辨別批判能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力，堅持正確的價值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的進取品質(zhì)和優(yōu)良品德。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進教學(xué)，以實現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計、知識的傳授、重點的講解、難點的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計疑問，教學(xué)過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認知規(guī)律和認知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識的同時，同時也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過分強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程是以教師為中心，學(xué)生只是被動地接受知識，而不是積極、主動地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進德育課考評方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張試卷定乾坤”的考評方法，這種方法使本來就對枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實效性，必須改進德育課的考評方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊?，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學(xué)習(xí)知識，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評價標準單一的以考試成績?yōu)槲┮粯藴实慕虒W(xué)評價方式，忽視了學(xué)生在個性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評方式顯得尤為重要。應(yīng)針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強弱和個性特點，采用不同的評價方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測驗、小論文等，主要考核學(xué)生運用理論分析問題的能力；參與活動占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評價體系中得到充分發(fā)展；卷面成績占50%。
五、與時俱進，充分利用好第二課堂
德育教育要與時俱進，增強時代特色，如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻自己的一份力量”等活動，肯定會取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會國內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報國的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進行教學(xué)改革，樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會感到德育課空洞、枯燥，而會在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識、能力和覺悟方面都有所收獲，切實提高德育課教學(xué)的實效性。
參考文獻:
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《語文課程標準》強調(diào)"口語交際應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽表達和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。教師要努力選擇貼近生活的話題，采取靈活的形式組織教學(xué)，不必過多傳授口語交際知識"。在農(nóng)村學(xué)校，"口語交際"更是常常遭遇尷尬，常有"死課"（不肯交際）、"亂課"（游離目標）的情況出現(xiàn)。針對現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀，如何提高"口語交際"水平？經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，本人認為可以從以下幾方面入手：
一、實現(xiàn)交際話題的多元化，開發(fā)資源、整合教材
我們必須立足生活，著眼農(nóng)村，把教材的教學(xué)要求與學(xué)生實際結(jié)合起來，重新整合、變通?！哆^生日，請同學(xué)吃飯好不好》要求學(xué)生通過討論，說清好與不好的理由。通過交際，能更全面地看問題。但是，農(nóng)村孩子很少過生日，即使有也是一碗壽面兩個雞蛋。根本不可能請客吃飯。倒是在一些婚慶、滿月上大辦宴席。于是，我把話題變換了一下，讓學(xué)生討論農(nóng)村的這些習(xí)俗好不好。學(xué)生更積極地去觀察生活，甚至主動地了解大人的看法，再加上自己的見解，討論時，學(xué)生個個有理有據(jù)，異常活躍。這樣，既達到了教材的培養(yǎng)目標，又很好地利用當(dāng)?shù)刭Y源。
二、實現(xiàn)學(xué)生交際動機的激發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境、優(yōu)化課堂
創(chuàng)設(shè)情境，能讓兒童從感受、體驗形象中開始，而兒童在感受、體驗形象時，觀察的客體和詞語之間就會建立相應(yīng)的聯(lián)系，會使詞語與形象溝通起來，同時，語言與思維也隨之發(fā)展。教學(xué)時，根據(jù)學(xué)生的心理年齡特征和教材內(nèi)容巧設(shè)情境，才能切中繁雜，形成和諧、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生口語交際的動機。
1、實物展示法。例如《愛吃的水果》一課，我把"葡萄"、桔子、柚子、柿子、梨、蘋果"寄放在水果盤中，學(xué)生的視覺、味覺、知覺一下被喚醒，很快地進入到交際的情境中。并在觀察之后調(diào)動原有的知識積累，能說出自己愛吃水果的特點，使交際有序，活躍地進行。
2、教師描述法。心理學(xué)研究表明，思維通常是由問題產(chǎn)生的，并以解決問題為目的的。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問題，這些語言文字經(jīng)過老師的口頭描述會更形象地進入學(xué)生的大腦，激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強烈的表達欲望。例如《發(fā)現(xiàn)朋友有了缺點，該怎么辦》一課，上課伊始，我描述了這樣一個情境：我有一位好朋友，他勤奮好學(xué)，各項活動總出類拔萃，從不輕易犯錯誤，可是他做了錯事，總不承認，愛撒謊，你們說該怎么辦呢？學(xué)生一聽幫老師解決問題，思維活躍紛紛說出許多見解。這樣一下子進入了問題情境，把口語交際回歸生活體驗，打開學(xué)生話匣子，學(xué)生就會產(chǎn)生積極的交流欲望。
3、模擬社會生活實例法。生活是口語交際的源泉。再現(xiàn)生活中的情境，讓學(xué)生置身于模擬的情境中觀察、說明，是增強學(xué)生體驗、激發(fā)思維和口頭表達的環(huán)境條件和動力源。例如《購物講價》中，我首先讓學(xué)生拿出自己的物品分小組擺在"玩具柜""文具柜""用品柜"中，再現(xiàn)商店的擺設(shè)，然后要求各組分工，（顧客和售貨員），要求"顧客"每人要買一件物品，"售貨員"要熱情待客，比比看，誰買的最便宜，再說說購物所得。這樣學(xué)生角色意識得到發(fā)展，參與興趣很濃，交際更為活躍。在農(nóng)村缺乏課件的情況下，模擬社會生活實例不失是一種好方法，教師應(yīng)多做課前準備，多花費一些心思，努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的表達欲望。
三、實現(xiàn)學(xué)生交際語言的發(fā)展，加強實踐、突出互動
在農(nóng)村，方言的大量使用給學(xué)生的交際帶來極大的阻礙。一部分學(xué)生在交際時出現(xiàn)了不會說的現(xiàn)象，致使說話時磕磕碰碰，詞不達意。發(fā)展、規(guī)范語言是一項艱巨的任務(wù)，必須在交際實踐中規(guī)范語言，在互動中發(fā)展語言。
1、師生互動，重在引指、規(guī)范語言。"口語交際"中教師必須從"說話能力"上對學(xué)生的言語進行指導(dǎo)、修正，并做好典范?！督榻B健康的小常識》中，教師先介紹預(yù)防秋噪的方法，從而引導(dǎo)學(xué)生明白必須說清楚要預(yù)防什么，治療什么，用什么藥（方法），注意把藥名、藥量介紹清楚。
2、學(xué)生互動，重在實踐，發(fā)展口頭語言。面向全體，人人練說，生生互動是最好的形式。教師可以組織同桌之間、小組之間互說互議，全班再說再議，讓學(xué)生在問、說、評、議、辯中互動交流，各自取長補短，相互促進，共同提高。在交際的過程中培養(yǎng)良好的聽說習(xí)慣、發(fā)展交際語言。
3、擴大互動，重在檢驗，鞏固口語語言。口語交際能力的形成不是一個短期行為，它有其長效性。因此，應(yīng)讓學(xué)生與家長、朋友、社會上的人進行互動，進行交際，在生活中與人交往。如上完《購物講價》后，我要求學(xué)生利用星期天與爸爸、媽媽一起上市場，注意觀察大人們在購買中的討價還價，甚至自己出購買一件小物品。這樣長期訓(xùn)練，擴大互動范圍，不僅鞏固了學(xué)生的口頭語言，還發(fā)展了學(xué)生的交際能力。
四、注重過程，實現(xiàn)交際信心的激勵。
"口語交際"是一個多向互動的過程中，在互動中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達能力，能闡明自己的觀點和見解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽能力和應(yīng)對能力。既要專心致志地聽人發(fā)言，并對稍縱即逝的語言內(nèi)容作出快速反應(yīng)，明白對方說話的意圖，捕捉說話者的觀點，并經(jīng)過加工形成自己的觀點，又要表達自己的看法，在這一復(fù)雜的過程中，需要老師時刻關(guān)注過程、引導(dǎo)、激勵，使交際活動順序進行。
1、定優(yōu)秀，感受成功?？谡Z交際教師的評價應(yīng)以肯定和表揚為主，以自己寬大的胸懷去呵護學(xué)生在交際中的細微進步。"你觀察得真仔細"、"你說得真棒"、"你聽得真認真"這樣激勵的語言，使學(xué)生感受到被賞識，看到自身在交際中的價值，增強交際的信心。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；方法；有效
古詩的篇幅一般都很短，每個字都精簡凝練，有些古詩整首詩不超過50個字，但是還能把詩人敘事、豪放、兒女情長、寄情山水、思鄉(xiāng)無眠、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、報效祖國的內(nèi)心情感通過簡短精練的詩句表現(xiàn)得淋漓盡致。在小學(xué)古詩教學(xué)中要采取有效的教學(xué)方法，才能充分利用我國的古詩資源，進而使學(xué)生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶。
一、小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義
我國古詩歷史悠久，經(jīng)過了長期的發(fā)展，在其發(fā)展過程中，璀璨瑰麗，高峰迭起，許多燦若星河的古詩作品對我國傳統(tǒng)社會的精神風(fēng)貌與歷史畫卷進行了生動的描繪，使之成為我國具有代表性的文學(xué)載體和中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古典文學(xué)作品，沒有受到現(xiàn)代商業(yè)的影響，保留了豐富、清明、深邃的思想，體現(xiàn)了對人類的急切關(guān)懷和我國社會發(fā)展的心路歷程。隨著新課程改革的深入，小學(xué)古詩文教學(xué)也逐漸得到了極大的重視，而重視小學(xué)古詩教學(xué)，是我國語文新課程改革在全球化、國際化的背景下追求教育民族化和教育本土化的一種戰(zhàn)略措施，也是弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、捍衛(wèi)母語教學(xué)尊嚴以及促進學(xué)生全面發(fā)展的有效措施。
目前，我國小學(xué)古詩教學(xué)正面臨著嚴峻的危機，隨著社會的快速發(fā)展，高科技產(chǎn)品如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的生活中，光影、聲訊等逐漸代替了文字，人們正朝著“讀圖時代”的方向發(fā)展?，F(xiàn)在有很多學(xué)生像喜歡膨化食品和方便面一樣迷上了短信、幽默、漫畫等一些輕松讀物。
古詩文教學(xué)能夠使學(xué)生走進高尚、宏達、開闊的精神世界，有助于學(xué)生抵抗丑惡、改造平庸和貧乏、遠離輕浮和虛無，同時獲得對古詩中傳統(tǒng)美、古典美的認識與理解，為學(xué)生的健康成長和民族精神、傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造與繼承奠定深厚的文化基礎(chǔ)。
二、小學(xué)古詩教學(xué)的有效方法
1.使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞古詩中的美
（1）以情激情，使學(xué)生體會詩中的美
在小學(xué)二年級的教學(xué)內(nèi)容中有一首古詩《鋤禾》，主要講述了農(nóng)民的辛苦和糧食的來之不易?，F(xiàn)在人們的生活水平大幅度提高，很多學(xué)生衣食無憂，缺乏節(jié)約糧食的意識，更沒有耕田種地的體驗，有一部分學(xué)生甚至不知道糧食是從哪里來的，浪費糧食現(xiàn)象非常嚴重。因此，讓學(xué)生理解農(nóng)民的辛苦，并珍惜糧食，是這首詩的教學(xué)目的，也是這首詩的教學(xué)難點。
為了解決這個教學(xué)難點，教師可以在網(wǎng)上或是其他渠道找到一些農(nóng)民耕地種田和食品制作的視頻，在課堂上播放這些視頻，從而突破這個教學(xué)難點。比如，有個老師就找到了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯早早起床，喝口涼水，帶點干糧，去地里播種、插秧，面朝黃土背朝天地給農(nóng)作物松土、除草、施肥……把最后的畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，通過觀看這樣的錄像，教師無需做過多的解釋，學(xué)生就能深深地理解農(nóng)民的辛苦以及食物的來之不易。這就是以情激情，通過詩中的感情把學(xué)生的感情激發(fā)出來。
（2）營造古詩中的情感氣氛，使學(xué)生感受詩中的美
在學(xué)習(xí)《詠柳》一詩時，以色彩明麗、生機勃勃的春景圖作為背景，再配上行云流水的古箏樂曲，能夠使學(xué)生感受到生機勃勃的春天意境，將“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩中情景在課堂上展現(xiàn)了出來。不同的詩歌所表達的情感也不同，有的委婉含蓄，有的激情豪放，用不同的字體可以象征性地配合詩中所表達的情感，在不同氛圍中學(xué)生目視其文、心醉其情、耳悅其聲，這樣學(xué)習(xí)古詩就會成為一種美的享受。
2.激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象
古詩文一般都是通過精確簡練的文字創(chuàng)造出寓意深刻的意境。古詩的教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的能力，教師在教學(xué)過程中只起到了引導(dǎo)的作用，無法替代學(xué)生的想象與聯(lián)想。教師在教授古詩時也會有自己的想象和聯(lián)想，但是學(xué)生理解不了教師的想象和聯(lián)想，也無法通過教師的想象和聯(lián)想走進作者的世界、詩中的意境。學(xué)生只有在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想，才能夠體會詩中的意境，才能欣賞古詩的魅力，才能夠和詩人“對話”。每首詩中都有屬于自己特色的畫面，學(xué)生要把詩中的語言聯(lián)想成一幅生動的畫面，置身其中，進而更深刻地體會詩中所表達的情感。
古詩語言精練、內(nèi)容深奧、蘊含豐富的人生哲理，在小學(xué)古詩教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生無限的想象力，使學(xué)生不僅懂得詩的表面意思，更懂得詩中所蘊含的人生哲理。古詩教學(xué)要分析學(xué)生的心理特點，科學(xué)、靈活地把握教學(xué)的方法、節(jié)奏，使學(xué)生在喜愛古詩的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)它、欣賞它。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；書法；教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）01-079-01
小學(xué)生學(xué)習(xí)書法，不僅有利于提高學(xué)生的審美能力，而且對于傳承、傳播中華書法傳統(tǒng)文化有著深遠的意義。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師應(yīng)清楚的認識書法教學(xué)的重要意義及教學(xué)現(xiàn)狀，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用行之有效的教學(xué)策略，全方位的對學(xué)生進行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的書寫水平。以下是筆者的幾點教學(xué)淺見：
一、現(xiàn)階段的小學(xué)語文書法教學(xué)現(xiàn)狀
小學(xué)語文書法教學(xué)，說白了也就是寫字教學(xué)，教學(xué)生如何寫好漢字。規(guī)范、端正、整潔地書寫漢字是學(xué)生應(yīng)掌握的一項基本功，但在目前的教學(xué)中，學(xué)生書寫能力很差的現(xiàn)狀一直是教師頭疼的問題。隨著電腦的普及以及人們生活方式的漸漸轉(zhuǎn)變，更是加深了這一現(xiàn)象，現(xiàn)階段的很多小學(xué)生，先不說要求寫的好，即使把字寫對都很成問題，最讓人頭疼的是“不認識”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，其應(yīng)歸根與以下幾點：
1、.書法教學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視
自實行考試制度以來，書法教學(xué)就漸漸的走出人們的視線，在應(yīng)試教育的大潮中，“分數(shù)、考學(xué)決定著命運”，于是，學(xué)生、教師、家長都十分注重孩子的成績，像書法課這樣的副課，學(xué)校、教師和家長普遍不重視。因而，現(xiàn)階段的書法教育及書法藝術(shù)的發(fā)展已陷入舉步維艱的尷尬境地，這些無不引發(fā)人深思、令人焦慮。有些學(xué)校及教師受教育成果功利性的影響，不是把初學(xué)書法以認識、接受、嘗試為主，學(xué)會用毛筆書寫漢字的基本點畫為主要內(nèi)容教學(xué)，而是把書法教學(xué)改為學(xué)生自主的寫寫課文中的生字，抄寫一些句子就完成任務(wù)了，導(dǎo)致許多學(xué)生不知道怎樣書寫美觀的漢字，許多學(xué)生容易寫錯別字，不懂漢字結(jié)構(gòu)，不知筆順規(guī)則，字體缺乏美感。
2、師資資源缺乏，無法給學(xué)生正確的指導(dǎo)
近年來，教育部門已經(jīng)把中小學(xué)生書法教學(xué)列入素質(zhì)教育中基本技能訓(xùn)練的一個方面，學(xué)校已把寫字列入課表，并開展課外書法藝術(shù)活動，為盡快使中小學(xué)寫字教學(xué)走上軌道，提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。但是，現(xiàn)階段的小學(xué)教師多是特鋼轉(zhuǎn)正等，真正在書法上有造詣的教師越來越少，師資資源缺乏，沒有專業(yè)的教師指導(dǎo)，使得書法課教學(xué)極不規(guī)范，無法對學(xué)生進行有效的培養(yǎng)，小學(xué)語文書法教學(xué)一直處于不利地位。
二、提高小學(xué)語文書法教學(xué)效率的有效策略
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正視小學(xué)書法教學(xué)
隨著社會的進步，課程改革的今天，我們的教學(xué)更加注重學(xué)生的各方面能力的共同提高。規(guī)范寫字是小學(xué)生必須要具備的一項基本能力，也是實現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標的基本保證，小學(xué)語文書法教學(xué)，應(yīng)引起廣大教育界的重視。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，正確認識書法教學(xué)的重要意義，正視小學(xué)語文書法教學(xué)，對學(xué)生的寫字進行有效的培養(yǎng)，提高學(xué)生的寫字水平，提高教學(xué)效率。此外，在教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的同時，學(xué)校及相關(guān)部門還應(yīng)加大書法教學(xué)的經(jīng)費投入，加大師資隊伍的培養(yǎng)并不斷的壯大，為小學(xué)語文書法教學(xué)效率的提高提供最基本的保障。
2、激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，調(diào)動積極性
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”。這個真理至今顛撲不破。實踐證明，興趣越是濃厚，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會越高，學(xué)習(xí)的效果也就越好。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升自身能力的同時，教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，加大學(xué)生書寫漢字興趣的培養(yǎng)，調(diào)動學(xué)生書寫漢字的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生變“要我寫”為“我要寫”。為激發(fā)學(xué)生書寫漢字的興趣，教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講一些有關(guān)書法家的趣事；引導(dǎo)學(xué)生了解漢字歷史，感受文字樂趣；引導(dǎo)學(xué)生編寫寫字兒歌等，激發(fā)學(xué)生愛書法、愛學(xué)習(xí)書法的興趣。
3、注重學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)
根據(jù)課程標準要求，小學(xué)階段我們要使學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢，掌握執(zhí)筆、運筆方法，逐步做到字寫得正確、整潔、行款整齊、有一定速度。一個良好的書寫習(xí)慣是學(xué)生寫好漢字的關(guān)鍵，只有學(xué)生書寫的習(xí)慣良好，學(xué)生的書寫速度才會提得上來，書寫也才會整潔、可觀。因此，教學(xué)中，教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢等，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。正確的寫字姿勢是：頭要正，身要直，臂放松， 腳放平。教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生去記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開；“三個一”要求記心上。這里的“三個一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書一尺，身子離桌子一拳。學(xué)生良好的書寫習(xí)慣除了教師有針對性的培養(yǎng)外，由于小學(xué)生年齡小，在學(xué)習(xí)成長中，難免定力不夠，還需要家長共同監(jiān)督，只有這樣，才能有效的對學(xué)生進行培養(yǎng)。
4、引導(dǎo)學(xué)生進行有效的書法練習(xí)，提高學(xué)生的書寫能力
實踐是檢驗真理的唯一標準，這句話更適用于小學(xué)語文書法教學(xué)。在小學(xué)語文書法教學(xué)中，教師在做好相關(guān)工作的同時，教師應(yīng)積極的引導(dǎo)學(xué)生進行有效的書法書寫練習(xí)，使學(xué)生在不斷的練習(xí)中進步、提高。在小學(xué)階段的書法練習(xí)中，教師要著重指導(dǎo)學(xué)生進行漢字的基本組成：橫、豎、撇、捺、折、點、鉤的練習(xí)。此外，教師還可以針對學(xué)生的情況，引導(dǎo)學(xué)生進行（摹寫：將透明紙蒙在字貼上書寫，臨寫：對照字帖，寫出該字）等之類的書寫練習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力。
總結(jié)：書法作為中華民族的一門獨特藝術(shù)，與我們小學(xué)語文教學(xué)密切相關(guān)。在小學(xué)語文書法教學(xué)過程中，教師應(yīng)積極的總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，不斷的探究創(chuàng)新教學(xué)方式，不斷培養(yǎng)學(xué)生的書寫能力，提高教學(xué)效率。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué)；德育滲透；第二課堂；理想教育；情感教育
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）29-00-01
德育是教育者按一定的社會要求，有目的的，有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會政治思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想和道德品質(zhì)的過程，其目的是把受教育者培養(yǎng)成為具有良好品質(zhì)的人。目前，除德育課外，還將德育與各科有機結(jié)合起來，是時代所趨。那么技校語文教學(xué)在新形勢下怎樣實施思想品德教育呢？在此，我談幾點粗淺的看法。
一、學(xué)生思想狀況
1、社會不良風(fēng)氣的影響
隨著改革開放的深入，社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，學(xué)生物質(zhì)觀念也發(fā)生變化，出現(xiàn)了享受主義，追求高消費。其父母的教育責(zé)任沒有盡到，自暴自棄成為技校的一大特點，還有一部分學(xué)生生活上高標準，學(xué)習(xí)上低要求。理想前途，人生價值觀念相對淡薄。逞強好勝，以牙還牙，哥們義氣重，法制觀念淡薄。
2、應(yīng)試教育的負面影響
初中實行的是應(yīng)試教育，把培養(yǎng)人才理解為培養(yǎng)少數(shù)學(xué)習(xí)尖子?！胺郑?，學(xué)生的命根。考、考，教師的法寶”。使到成績差的學(xué)生產(chǎn)生自卑感，無可奈何選擇技校，進入技校后，學(xué)校缺乏動力。
3、網(wǎng)絡(luò)的影響
近年來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以迅雷不及掩耳之勢，鋪天蓋地而來，又往往使技校生遺失自我，精神上蒼白空虛，學(xué)業(yè)上無求，生活上無序，社交上無禮，倫理上無情。他們思想比較單純、天真，往往幻想、憧憬多于現(xiàn)實，一旦理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”產(chǎn)生碰撞時，他們要么產(chǎn)生過激行為或急躁情緒；要么怨天尤人，消極等待、自暴自棄，自甘流俗，茫然不知所措。
二、應(yīng)對的措施
1、巧用作者簡介，進行理想教育和愛國主義教育。
學(xué)生，必須有理想，也就是志向。人生可貴在于有志，志者。翅也。鳥無翅，不能高飛。人無志，則不能有所作為。技校語文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的文章，而這些文章往往凝結(jié)者作者本人的情感精華。因此每次上新課，教師應(yīng)該抓住作者簡介這一環(huán)節(jié)，把理想教育與愛國主義教育巧妙地溶于作者簡介之中，具體可以這樣做。
（1）采用提問啟發(fā)式
對于學(xué)生比較熟悉的作者，讓學(xué)生共同回憶作者生平的突出事跡，并從中得到啟迪，例如余秋雨《信客》一文，作者是大家熟悉的余秋雨。通過共同回憶，教師補充，大家更了解余秋雨把理性的思考和感性的生命體驗融合寫出的散文，震撼人心。最后教師進行總結(jié)性發(fā)揮：作為技校學(xué)生――祖國未來的建設(shè)者，也應(yīng)該象余秋雨那樣，學(xué)會從讀書到讀人，提高文化素養(yǎng)，做一個對祖國有用的人。
（2）采用對比式
一個作家在其一生中往往寫了不少作品，在講授作者簡介時，教師可以采用對比式。例如在講授莫泊?！俄楁湣窌r，可聯(lián)系他另外的小說《我的叔叔于勒》、《羊脂球》點明他的同情勞動人民，有愛國情結(jié)，也有敏銳的的觀察力。
2、開展朗讀活動滲透德育
讀書，是對心靈的豐富。是對思想的啟迪。素稱禮儀之邦的中國，如今社會上不盡人子之責(zé)，虐待年邁父母的現(xiàn)象時有所聞。俗語說：“你養(yǎng)他小，他養(yǎng)你老。”這是每個人應(yīng)盡的義務(wù)。在實行獨生子女政策的今天，提倡子女孝敬長輩有著特殊的意義。父母對獨生子女關(guān)愛有加，愿意為他們做任何為所能及之事不圖任何回報。這樣的孩子容易受到利己主義思想的影響，容易形成任性無理的習(xí)慣，甚至忘恩負義。在技校語文課本中就有些課文是教育學(xué)生尊敬老人的，教師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，領(lǐng)會深刻內(nèi)容。例如《好雪片片》一文，除善于感受他人的善意外外，還有尊敬老人的精神。又如《史無前例的大遷徙》一文，表現(xiàn)了中國農(nóng)民工的善良、忠厚、勤勞。
3、將第二課堂與第一課堂并列，滲透德育教育
學(xué)校不是封閉式的公園，尤其是隨著信息社會的到來，僅憑在課堂上教師所傳授的知識和思想遠遠不能滿足青年學(xué)生成長的需要。隨著青少年自我意識的增強，必然會產(chǎn)生一種關(guān)心自己才能和品格發(fā)展的要求。因此，語文教學(xué)，關(guān)鍵在于一個“活”字，寓德育于語文教學(xué)之中，其特點就在于靈活性。要做到這一點，積極開展第二課堂勢在必行。
4、注重情感教育滲透德育
愛國主義從來就是一種巨大的力量，在上課文《人的高貴在于靈魂》的同時，穿插學(xué)習(xí)歌詞《我的中國心》，使學(xué)生倍感中國的偉大，培養(yǎng)愛國主義思想。在上課文《我有一個夢想》的同時，穿插學(xué)習(xí)歌詞《在希望的田野上》，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。在教學(xué)《信客》時，要求學(xué)生領(lǐng)悟人物的思想感情，豐富情感體驗，了解中國女性的善良、忠厚、勤勞以及友情。并讓學(xué)生聯(lián)系實際，進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，從而更加珍惜和重視神圣的感情。培養(yǎng)熱愛生命，熱愛生活的情感。在
5、運用生動形象的電化教學(xué)，滲透德育
技校語文教材有許多優(yōu)秀課文，它涉及了文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、技能。有較強的思想性、知識性和藝術(shù)，教師可利用錄音、幻燈、投影、多媒體等教學(xué)設(shè)施的輔助，營造具有感染力和影響力的課堂教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。例如教學(xué)《我的空中樓閣》、《好雪片片》等課文時，可借助投影，錄像等展示課文所表現(xiàn)的美，引導(dǎo)學(xué)生追求美好事物，培養(yǎng)審美情感。又如教學(xué)《人的高貴在于靈魂》、《史無前例的大遷徙》時，可通過放錄音，對學(xué)生進行愛國主義教育和親情教育。這對學(xué)生的人格、道德、思想形成也會產(chǎn)生積極的影響。
由此可見，沒有語文，德育就是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文因其表達的藝術(shù)性豐富了德育，也滲透了德育。技校語文教師在語文教學(xué)中，只有進行理想教育和愛國主義教育，將第二課堂與第一堂結(jié)合，注重?zé)釔圩鎳?，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命、熱愛生活的情感教育，才能更好地使德育在語文教學(xué)中得到順利實施，才能更好地培養(yǎng)有知識文化，有技能的新一代愛崗敬業(yè)的人才。
參考文獻
[1]《語文課程標準教師讀本》秦訓(xùn)剛、晏渝生主編，華中師范大學(xué)出版社，2002年
關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；德育；教學(xué)改革
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0267-02
近年來，隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育日益受到人們的重視。大學(xué)語文作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)方面起著非常重要的作用。對于那些肩負著保衛(wèi)國家和人民安全的未來軍人來說，素質(zhì)教育和德育的滲透就顯得尤為重要。所以我們應(yīng)該把這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)語文教學(xué)的全過程，達到熏陶感染，潛移默化的效果。根據(jù)這點，筆者認為軍校更應(yīng)該重視開展大學(xué)語文的教學(xué)工作，將大學(xué)語文教學(xué)與德育教育有機的結(jié)合起來，作為思想教育，專業(yè)教育和軍事教育之外有益的補充。
一、當(dāng)前軍校大學(xué)語文教學(xué)中德育工作面臨的問題及原因
一節(jié)精彩的大學(xué)語文課能讓學(xué)生的心靈暢游于情感的花園，體驗人生的百味，實現(xiàn)人生的價值。但是目前的大學(xué)語文教學(xué)并沒有達到預(yù)期的效果，由于從小學(xué)到高中，多年來語文應(yīng)試教育的束縛，學(xué)生喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義喪失殆盡；再加上現(xiàn)代社會現(xiàn)實主義與拜金主義思想觀念的影響，學(xué)生越來越覺得大學(xué)語文離生活和工作本身太遙遠，不愿意花費太多的時間和精力在大學(xué)語文的學(xué)習(xí)上，繼而導(dǎo)致學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，造成大學(xué)語文教學(xué)人文精神的缺失。究其原因，表現(xiàn)為三個方面：
1.大學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的時代要求存在著偏差，影響了德育的實效性。從學(xué)生的角度來看，由于這種偏差的存在，特別是長期應(yīng)試教育模式的影響，面對著書本上抽象的理論，學(xué)生們對大學(xué)語文教學(xué)產(chǎn)生了“無用”心理和“敷衍”心理。
2.大學(xué)語文教學(xué)的方式、方法與學(xué)生思想實際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差，削弱了德育的感染力。目前，在語文教學(xué)中普遍使用的是“你說我聽”的傳統(tǒng)的教育方式，我們只注重強調(diào)教育的灌輸，卻忽視了學(xué)生作為教育主體的自主性的培養(yǎng)；我們只注重理論的說教，卻往往導(dǎo)致了大學(xué)語文課的空洞、枯燥、虛假。
3.社會現(xiàn)實與追求的社會理想和希望存在著偏差，弱化了德育的說服力。在學(xué)校中，我們總是從正面去教育和引導(dǎo)學(xué)生，灌輸?shù)耐敲篮玫睦硐牖臇|西，而當(dāng)他們一旦接觸到不良的落后的社會現(xiàn)象時，往往會覺得社會現(xiàn)狀與自己追求的社會理想和希望有很大的差距，從而對正面的教育會產(chǎn)生懷疑，甚至?xí)a(chǎn)生不良的思想意識。面對這樣的困境，從事大學(xué)語文教學(xué)的我們面臨著極大的機遇和挑戰(zhàn)。那么如何把德育滲透于軍校的大學(xué)語文教學(xué)之中，讓“空洞”的語文課堂豐富起來，讓語文課堂成為學(xué)生的精神家園，以達到“潤物細無聲”的教育效果呢？
二、軍校大學(xué)語文教學(xué)改革中德育滲透的思路
1.充分挖掘大學(xué)語文教材中的德育因素，增強德育的教育性。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，其中，不乏情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說以及催人淚下的劇作等。這些文章都不但蘊含著濃郁的情感因素，同時具有強烈的藝術(shù)感染力。作為教師，我們要做的就是要充分的挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容中與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點，使二者融為一體，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。軍校作為大學(xué)中的一個特殊群體，以及軍人未來工作性質(zhì)的特殊性，都要求我們在挖掘德育因素時應(yīng)該具有特殊的傾向性。愛國主義精神則是軍校大學(xué)語文德育滲透的首選內(nèi)容。大學(xué)語文教材中到處都有閃爍著愛國主義思想光輝的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中盡可能多的選取這些作品給學(xué)生直接的、感性的思想教育。促使學(xué)生養(yǎng)成民族自尊心、自信心，增強民族凝聚力，牢固樹立愛祖國、愛人民的思想意識。其次，由于現(xiàn)代社會經(jīng)濟飛速發(fā)展的影響，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀已經(jīng)由社會本位向個人本位傾斜，再加上當(dāng)代大學(xué)生絕大部分是獨生子女的特點，在他們心中個人利益是至高無上的。而軍校大學(xué)生作為未來保衛(wèi)國家和人民安全的特殊使命的承擔(dān)者，集體主義精神是必不可少的，我們必須在教學(xué)過程中選取優(yōu)秀的蘊含集體主義精神的作品來幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、執(zhí)著追求、樂于奉獻的精神，加強學(xué)生的道德修養(yǎng)，具有較強的社會和歷史責(zé)任感等都是我們軍校大學(xué)語文教學(xué)中不可或缺的重要內(nèi)容，教師要在具體的教學(xué)實踐中仔細的琢磨，認真的選取。
2.運用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實效性。事實上，很多學(xué)生對于大學(xué)語文的學(xué)習(xí)還是比較感興趣的，但有時候由于教師一味的灌輸和講解，限制了學(xué)生思想上的自由發(fā)展和個性的拓展，使其喪失了興趣，所以，有了好的教學(xué)內(nèi)容，好的教學(xué)方式與方法也是必不可少的。研討式教學(xué)法是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)主體的一種教學(xué)方法。教師可以在講解有關(guān)課文之前，提出討論題，學(xué)生可以通過查閱資料、研究論證，形成發(fā)言提綱或是評論性的文章，相互之間進行討論交流，再由教師進行總結(jié)評點，從而讓學(xué)生在自我的學(xué)習(xí)中總結(jié)和頓悟出教學(xué)內(nèi)容所體現(xiàn)出的德育內(nèi)容，達到潛移默化的滲透效果。這不但提高了學(xué)生自學(xué)的能力，并同時提高了他們的道德水平，也活躍了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法也是我們在教學(xué)中十分提倡的教學(xué)方法，教師通過事先布置的題目，如找出歷史上“有志者事竟成”的例子。學(xué)生可以根據(jù)自我的知識積累，查閱資料，進行交流，達到開闊視野，拓寬知識面的作用，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)精神和總結(jié)歸納的能力。
3.結(jié)合學(xué)生的思想實際和社會的現(xiàn)實，增強德育的針對性。在軍校中，不同專業(yè)的學(xué)生將來面臨的工作崗位和工作的艱苦程度都不盡相同，再加上今后包分配、無壓力、無選擇的就業(yè)道路，使很多學(xué)生在學(xué)校期間出現(xiàn)了學(xué)習(xí)動力不足，不喜歡所學(xué)習(xí)的專業(yè)或是不喜歡未來從事的工作等問題。所以在教管分離的軍校里開展教學(xué)工作，教師要對學(xué)生的思想動向更加的關(guān)心，及時地與學(xué)生、管理干部進行溝通，根據(jù)其專業(yè)特點進行有針對性地德育內(nèi)容的滲透。軍校采用軍事化管理，環(huán)境相對封閉，卻更容易受到外來社會思想的影響，我們的課堂教學(xué)要多結(jié)合社會上的一些現(xiàn)實情況進行展開，講解現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)要反映社會現(xiàn)實，古代文學(xué)更要和社會實際相聯(lián)系，揭開他們所接觸不到的社會的神秘面紗，引導(dǎo)他們通過自我的價值判斷能力去認識這個社會，并自愿的選擇和熱愛現(xiàn)在擁有的生活。
總之，高尚的道德情操是作為一名軍人不可或缺的基本素質(zhì)，而大學(xué)語文學(xué)科在進行德育教育方面具有著得天獨厚的條件，它比任何一門學(xué)科都更具有情感性和感染力，作為大學(xué)語文的教學(xué)者要持之以恒地挖掘其德育資源，使之貫穿于教學(xué)的全過程，達到提高學(xué)生文化素質(zhì)和思想道德水平的目的，促進教學(xué)相長，為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的軍事人才打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]呂愛麗.淺談大學(xué)語文課程的德育功能[J].湖南第一師范學(xué)報，2002，（9）.
[2]吳壽松.大學(xué)語文中德育資源的挖掘與利用[J].金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2002，（4）.
一、做好預(yù)設(shè)，以有效的備課保障有效的教學(xué)
教學(xué)首先是一個有目標、有計劃、有組織的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個清晰、理性地思考和安排。同時，課堂又具有不確定性和可變性，因此課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。首先，預(yù)設(shè)教學(xué)目標力求全面。目標對課堂具有引領(lǐng)作用，是一堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。因此，在制定教學(xué)目標時，要從“知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度價值觀”等方面考慮，以更好地實現(xiàn)課程的總體目標。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)照顧全體學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)情況制定分層次教學(xué)目標，以適應(yīng)不同學(xué)生的發(fā)展要求。其次，預(yù)設(shè)教學(xué)資源力求充分。教學(xué)資源包括教材資源、社會生活資源、網(wǎng)絡(luò)資源等。新教材在給學(xué)生更大的探索空間的同時也給了教師更大的創(chuàng)造空間。因此教師要創(chuàng)造性地利用好教材。
二、把握生成，以和諧的氛圍促進課堂效率的提高
和諧課堂就是 “堅持以人為本，使教育的各因素相互依存、相互促進、協(xié)調(diào)合作，形成完美的教學(xué)課堂。課堂因預(yù)設(shè)而完美，教學(xué)因生成而精彩。好的問題能帶動一堂課，好的問題需要設(shè)計，更需要生成。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動態(tài)生成，因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動態(tài)生成的和諧美。
第一，活躍課堂氣氛，在對話中生成
學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，主動自覺地進行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高，課堂教學(xué)效率就高。蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)，渴望知識的火藥。就看你能不能點燃這火藥”。激發(fā)學(xué)生的興趣就是點燃渴望知識火藥的導(dǎo)火索，設(shè)置懸念，激發(fā)興趣，這確實是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法很多，開端引趣就是其中的一種，教師根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容精心設(shè)計的引入，一開始就把學(xué)生的興趣勾起來。有生活引趣、謎語引趣、故事引趣、小品引趣、設(shè)疑引趣，等等。
第二，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在生成中引導(dǎo)
學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，是課堂學(xué)習(xí)的主人，要提高小學(xué)語文教學(xué)的有效性就必須在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。首先，教師要解放學(xué)生。讓學(xué)生成為主體，就要真正的解放學(xué)生，而不要用考試、作業(yè)壓學(xué)生。課堂內(nèi)要做到活而不亂、活而有序。學(xué)習(xí)是一種由外在活動到內(nèi)部吸收的過程，學(xué)習(xí)中的外化過程，是學(xué)生動口的過程，更是一個動手動腦的過程。學(xué)生把所學(xué)的知識經(jīng)過頭腦的加工，然后說出來、寫出來或畫出來、演出來，使之在實踐中完成學(xué)習(xí)過程。所以有時我們班看起來比較亂，但那是在各種形式讀書、討論問題，而不是在打鬧，有時卻很安靜，那是在聽講，是在思考。其次，妙用肯定和獎勵、競爭的方法。獎勵具有促進的力量，促進學(xué)生努力向前，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的進步，不斷獲取學(xué)習(xí)預(yù)期的滿足，適度的競爭有助于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，競賽可以采取自己和自己競賽的方法，即今天的學(xué)習(xí)要比昨天好，不必和別人比，只求自己進步；也可以暗中選某一同學(xué)為目標，在學(xué)習(xí)上同他比賽；還可以采取集體競爭的方法，組與組競爭，在競爭中激發(fā)互幫互學(xué)的團結(jié)協(xié)作精神。
三、注重延伸，以切實的課后體驗升華教學(xué)效果
“課堂活動的結(jié)束并不等同于教育的結(jié)束”，學(xué)生良好習(xí)慣的形成、能力的發(fā)展是一個連續(xù)的過程，離不開反復(fù)的實踐。只有讓學(xué)習(xí)活動和課后體驗互動起來，讓學(xué)生用課堂上得到的科學(xué)知識去實踐、去深入體驗，才能真正強化和鞏固所學(xué)的東西。小學(xué)語文教學(xué)不能局限在課堂、課本里，而應(yīng)該構(gòu)建開放的教學(xué)模式，拓寬學(xué)習(xí)的渠道，使學(xué)生在更為廣闊的空間里學(xué)習(xí)生活、感悟生活、享受生活。提高語文教學(xué)的有效性，必須處理好課堂教學(xué)與課后體驗的關(guān)系。如果說科學(xué)教育使人更聰明、更能干、更有力量，那么人文教育則是使人活得更自覺、更高尚、更高雅。把學(xué)生培養(yǎng)成為符合時代進步所需要的人。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。如走進學(xué)校，讓人感覺撲面而來的是一種濃濃的人文氛圍：校園整潔漂亮，隨處可見人類文化先驅(qū)的名言、頭像以及同學(xué)們的作品，老師的臉上充滿慈愛與睿智，學(xué)生身上洋溢著活潑向上的氣息，同學(xué)之間禮貌、友愛……全部的教育活動和教育過程都應(yīng)富有人道精神，就要把學(xué)生等同親人、好友來關(guān)心和對待，更要富有人情味、同情心。
（一）教育教學(xué)評價考核機制有待完善。學(xué)生靠分數(shù)來評定成績，同時教師的教學(xué)評價也與考試分數(shù)形成了密切的聯(lián)系，這些考核都是和分數(shù)掛鉤的，這種考核制度有待完善和進一步的提高。
（二）教師無法認識到教育管理中已出現(xiàn)的問題。大部分的小學(xué)教師仍然不能很好的把學(xué)到的知識或技能運用到日常教學(xué)中去，依然難以適應(yīng)教科研的要求。同時在課堂教學(xué)中多數(shù)學(xué)生感覺置身于課堂中會相當(dāng)緊張，壓力較大且無聊乏味。但是這種情況并未引起教師的重視，這是由于課堂上多數(shù)學(xué)生仍較尊敬教師，對于所學(xué)的學(xué)科也并未感覺反感。因而只要學(xué)生不加搗亂，教師就認為自身的管理是成功的。教師的這種觀點是完全不正確的。
二、小學(xué)教育改革的必要性分析
小學(xué)教育改革亟待進行,這已成為當(dāng)下人們的共識。至于小學(xué)教育為什么需要改革,則是由多種因素綜合決定的。因此可以說小學(xué)教育改革具有必要性和必然性。小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)置一直都遵循著“先理論后實踐”的培養(yǎng)模式，這種模式存在著嚴重的重理論輕實踐的傾向，這種傾向又直接導(dǎo)致了教育見習(xí)、教育實習(xí)功能的萎縮。因此在小學(xué)教育改革中要以學(xué)科課程改革為切入點，構(gòu)建開放型的素質(zhì)教育課程體系，包括改革學(xué)科課程、建設(shè)活動課程、開發(fā)潛在課程和校本活動課程。這些都是小學(xué)教育改革的必要性及發(fā)展趨勢。
三、小學(xué)教育改革的方向探索
（一）高效的教學(xué)課堂——教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。
（1）有效課堂的三項指標。1.學(xué)習(xí)速度。2.學(xué)習(xí)結(jié)果。3.學(xué)習(xí)體驗。
（2）有效課堂的三個要件。1.設(shè)計和落實教學(xué)的三維目標。三維目標是一個整體，應(yīng)該始終如一地貫穿在整個教學(xué)過程當(dāng)中。例如在學(xué)習(xí)《春》的一個教學(xué)片斷：筆者引導(dǎo)學(xué)生分析“小草偷偷地從土里鉆出來”這個重點句。教師：春天到了，小草長出來了。但是小草怎么長出來的呢？學(xué)生：鉆出來……偷偷地從土里鉆出來的。教師：作者為什么用“偷偷地”這個詞呢？下面請大家分組討論。（這時學(xué)生們的情緒就被調(diào)動起來，大家開始討論并且紛紛發(fā)表自己的見解。教師在引導(dǎo)學(xué)生進行討論的時候，可以明確重點詞在句子表達中的意義，要求學(xué)生要學(xué)習(xí)小草那種不怕困難、頑強進取的精神等。并且要求掌握多種適合自己特點的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。）
（二）營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)教育。愛默生曾中肯地說：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！睂W(xué)生的熱愛、理解與尊重，實際上為他們營造了一個情感氛圍，有利于他們積極人格的形成、積極情感的體驗。在課堂教育教學(xué)中，教育工作者要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動活潑以及主動發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
（1）在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。目前針對一些青少年的不良習(xí)慣，教師可以依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《小學(xué)生日常行規(guī)范》，狠抓文明禮貌教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。
（2）作為小學(xué)教育工作者，在授課時應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動他們參與課堂活動的積極性、主動性。同時為了促使學(xué)生都有機會參與課堂學(xué)習(xí)中來，老師也可采取小集體活動的方式，安排同桌及前后桌討，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好氛圍及活動空間。促進素質(zhì)教育教學(xué)有效進行。
（三）注重小學(xué)生的心理健康教育，建造教學(xué)的硬件設(shè)備，營造和諧校園，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。社會的快速發(fā)展往往忽略了學(xué)生心理健康的培養(yǎng)。因此在教學(xué)中就需要小學(xué)教育相關(guān)的工作者須將小學(xué)教育管理與其心理健康教育有機結(jié)合起來，加大對小學(xué)生心理健康教育的重視力度，營造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進學(xué)生健康成長。同時學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)根據(jù)每個學(xué)科適時地增添教學(xué)器材，逐漸地改善教學(xué)器材的設(shè)備，促使器材充分發(fā)揮其輔助教學(xué)的作用；使教育效果達到最佳水平。
（四）教師隊伍建設(shè)進一步完善。師資隊伍建設(shè)是特色專業(yè)建設(shè)的根本保證，特色專業(yè)需要配備有學(xué)科特色的師資隊伍，其在教學(xué)和科研方向?qū)ｉL上必須和專業(yè)特色的培育相匹配。因此不斷更新教學(xué)理念，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，逐步完善教育教學(xué)方法是很有必要的。
（1）教法。教育工作者要根據(jù)教材和學(xué)生的狀況而確定教學(xué)方法，例如筆者試做這樣一個探討：舉辦一次同課題的教學(xué)比賽，結(jié)果是教學(xué)目標基本一致，而教學(xué)方法卻各有千秋，就此教育工作者們可以共同研究，探討出有效的新穎的教學(xué)方法。這樣，一個新的理念產(chǎn)生了、教學(xué)方法也能得到提升，一個新的教學(xué)模式也就油然而生。
關(guān)鍵字：新課程教育；小學(xué)語文；“教”
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-09-0283-01
一、引言
小學(xué)語文與初中、高中、大學(xué)語文不同，展開小學(xué)語文教學(xué)的目的不是為了培養(yǎng)記者、作家和天才。作為直接語文和基礎(chǔ)語文，小學(xué)語文屬于兒童語文，在進行小學(xué)語文的教授時不能采用太過復(fù)雜化的程序。在新課程教學(xué)理論指導(dǎo)下，要想完成小學(xué)語文的教學(xué)工作，使學(xué)生具備能說會道的能力，這便是小學(xué)語文教學(xué)和小學(xué)語文全部的內(nèi)涵，同時也是新課程教育里面對小學(xué)語文“教”的要求。
二、小學(xué)語文教學(xué)要多讀
在進行小學(xué)語文的教學(xué)之時，需做到教無定法，不要使用固定模式去將之框定。而是要使用許多東西來對語文教學(xué)進行充實、改變、補充。語文的特性便是讀，同時它也是新課程非常重要的教學(xué)方式之一，讀作為能力形成的基礎(chǔ)，所讀越多，其領(lǐng)會也就越深，將之運用于寫作過程中便能更加運用自如、得心應(yīng)手。在課堂中，需要少一些無效提問和繁瑣分析，而要多一些議論紛紛和書聲瑯瑯。由于現(xiàn)在的文章都是白話文，通過讀便能得知含義，因而也就無需對其進行分析，要讓學(xué)生有時間去讀課文。
在我國古代，許多文人所作出的相關(guān)理論對其進行了有效支撐，證明讀在小學(xué)語文教學(xué)中起著非常重大的作用。正如李白之所以可以“日賦萬言，出口成詩”，正是因為他能夠“日賦萬言，出口成詩”。作為小學(xué)語文教師，在進行小學(xué)語文的教授時，必須站在“讀”的基礎(chǔ)上，繼承與發(fā)揚這一傳統(tǒng)。需指導(dǎo)讀書的過程便是消化、咀嚼、吸收語文知識的過程，通過將課文讀透讀熟便能讓通曉其含義，如此才能使語文學(xué)習(xí)的真諦得以實現(xiàn)，然而這里的“讀”并非“死讀”，并非閉著眼睛念經(jīng)、唱戲，需要具備質(zhì)量保證，需做到流利、正確、有感情，需讓學(xué)生在每次讀的過程中目標明確，讀一次則取得一次進步。
三、小學(xué)語文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生主動性
學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，也是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中需將 行為價值、生理情感、學(xué)習(xí)認知等因素加入進學(xué)習(xí)活動，如此才可以將學(xué)生主觀能動性調(diào)動起來，讓學(xué)生在發(fā)展中融入自己的逐漸。要想使學(xué)生自主學(xué)習(xí)氛圍被營造出來，需將學(xué)生作為主體的作用發(fā)揮出來，如此才能才可以符合新教材理論。課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣還需做到如下幾點：
（一）體現(xiàn)民主?，F(xiàn)代教學(xué)表明，學(xué)生與教師間需維持平等、和諧、民主的關(guān)系，如此才能使學(xué)生提高主人翁意識。素以，教師需重視對學(xué)生進行言語激勵，讓學(xué)生可以認識自我，并樹立起信息，感受到成功的喜悅，進而培養(yǎng)起堅持不懈的精神，從而達到教學(xué)課改的最終目的。
（二）創(chuàng)設(shè)情境。由于低年級學(xué)生集中注意力的時間非常短，并且對動感性強、色彩鮮明、內(nèi)容豐富的事物非常感興趣。所以，在進行課堂教學(xué)時，用課件與否對教學(xué)質(zhì)量的影響非常大。例如，在教授《荷葉圓圓》這堂課時，通過在課堂中使用多媒體來對“夏夜美景”予以呈現(xiàn)，能將學(xué)生帶進大自然中，讓學(xué)生對動物語言進行模擬，能使他們興趣大增，并子主動參與進學(xué)習(xí)中來。
（三）巧設(shè)問題。對懸念和疑問進行巧妙的設(shè)置，可以將學(xué)生的求知欲激發(fā)出來，所以，在設(shè)計問題時需多花費時間和精力。例如，在教授《司馬光》這門課程時，設(shè)置如下疑問：掉進缸里的司馬光還有救嗎？如此一來，學(xué)生便會迫切的找尋答案。通過教師的因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生可以對課文進行仔細的研讀，從而使答案自然而然的被學(xué)生解答出來。
四、小組合作與探究性教學(xué)方式的應(yīng)用
目前教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)形式便是小組合作，它能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，所以，在小學(xué)語文課堂中需為學(xué)生創(chuàng)造探究、探討的空間，讓學(xué)生能夠彼此合作、互補，從而使每個學(xué)生都能體會到成功的喜悅。
由于語文教學(xué)具備非常強的實踐性，不管是在寫作、閱讀過程中，還是在口語交際過程中都無法與學(xué)生主體感受相脫離。所以，需將學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)起來，如此才能讓學(xué)生養(yǎng)成探討的習(xí)慣，讓學(xué)生的思維能夠更加活躍，并且不滿足于一種答案，使他們可以充分發(fā)揮自身的潛能。
五、小學(xué)語文教學(xué)對教師的要求
（一）具備現(xiàn)代教學(xué)理念。教師作為學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者，需站在學(xué)生實際情況和新課程目標的角度出發(fā)，對多種教學(xué)策略加以運用，并有針對性的引導(dǎo)和組織學(xué)生學(xué)習(xí)。語文教師需從之時傳遞者變成學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，使課堂由教師為中心變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，使學(xué)生主體地位得以確立起來，讓學(xué)生能夠自主發(fā)展，使師生間的關(guān)系能夠平等。語文的教學(xué)需要師生的交流，如此才能達到教學(xué)效果。
（二）具備創(chuàng)新意識。新課程表明需注意對學(xué)生創(chuàng)造潛能加以開發(fā)，以便對學(xué)生持續(xù)發(fā)展起到促進作用。創(chuàng)新教育是新課標的重要內(nèi)容，語文教師如果太過因循守舊，那么也不能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神的學(xué)生。為滿足課程需求，作為語文教師需創(chuàng)新教育觀念，按照時代需求，用新方法來進行教改活動。質(zhì)疑作為創(chuàng)新的鑰匙，在面對新挑戰(zhàn)之時，教師的創(chuàng)新體現(xiàn)在有課程意識的前提下，對學(xué)生學(xué)習(xí)起到促進作用，指導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生培養(yǎng)起質(zhì)疑意識。
在新課程背景下，小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)變成素質(zhì)教育至關(guān)重要的一環(huán)。在進行小學(xué)語文的教學(xué)過程中最為關(guān)鍵的一環(huán)便是教師。文章就新課程背景下小學(xué)語文的“教”進行了大致分析和研究，以便為學(xué)生的發(fā)展和成長指明方向，從而讓小學(xué)生能夠真正具備基礎(chǔ)的語文知識和能力。
參考文獻
[1]鄭文婷.談新課程教育中小學(xué)語文的“教”[J].才智，2012，07：148.