時間：2023-03-10 14:47:28
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文化依靠語言來承載，語言依靠文化來孕育，世界上無論哪一種語言都不能脫離文化獨立存在。學生只有了解英語背后的西方文化，才能更好地學好英語，所以在初中英語教學中要特別重視文化教學。本文作者結合自己多年的初中英語教學經(jīng)驗，首先論述了文化差異在初中英語教學中的重要性，并在此基礎上探討了在英語課堂中加入文化教學的實施策略。
【關鍵詞】
文化差異 初中英語 教學
語言與文化是一對密不可分的矛盾統(tǒng)一體，它們互相依存，不能獨立存在，英語也是如此，背后也有著深厚的文化背景。所以學生如果想真正將英語學得準確、深入，必須充分了解英語背后的西方文化。教師在日常教學過程中一定不能忽視對學生進行文化意識的培養(yǎng)，只有讓學生了解一定的文化差異，才能更好地學好英語。
一、文化差異在教學中的重要性
（一）注重文化差異，激發(fā)學習興趣
學習興趣是學生學好英語的直接推動力，也是學生提高學習積極性的源泉。教師在教學過程中要注重向?qū)W生介紹中西方文化的差異，使學生了解一定的西方文化，認識到英語的發(fā)展演變過程。舉例來說，教師可以為學生介紹一些作者的生活經(jīng)歷、生活的年代等，進而了解到作者所在國家的文化習俗、歷史文化以及民族特點等，從而對中西方文化的差異形成更準確的認識。學生接觸西方文化的感覺肯定是非常新奇，他們會看到一個不同于東方文化的神奇世界，進而會對西方國家產(chǎn)生強烈的探索欲望。這樣，學生自然能夠提高對英語學習的興趣。
（二）注重文化差異，消除跨文化交際障礙
由于中西方文化背景存在差異，人們在生活習慣以及交流方式等方面會存在很大的不同，學生如果只注重語言知識的學習，忽視文化背景的差異，就會在與西方人交流的過程中出現(xiàn)問題。比如英國人見面打招呼用語總是談論天氣，因為英國天氣變化總是很快；美國人熱情、大方，見面總是習慣說：“Hello！”“Nice to meet you！”中國人一直將飲食文化放在很突出的位置，所以中國人見面打招呼也總是向?qū)Ψ皆儐枺骸澳愠粤藛?？”可是如果將與中國人打招呼的用語用來對待外國人，他們會產(chǎn)生一種誤解，可能會認為對方要請自己吃飯。很明顯，語言差異的根源在于文化差異，學生只有具備一定的文化背景知識，才能在跨文化交際過程中順利進行交流。
二、基于文化差異的初中英語教學方法
（一）廣泛閱讀，增長見識
閱讀能使人增長智慧，有助于開闊視野，所以學生應進行大量的英語閱讀，這能夠更有效地促進他們學習英語知識。學生要盡力閱讀，不但要閱讀大量的英國文學作品，還要認真閱讀英文版的雜志、報刊，多收聽英語廣播等。這些閱讀材料以及廣播節(jié)目中含有大量的關于西方國家的民俗文化、歷史發(fā)展、、社會時事等眾多文化知識，能夠幫助學生更加深刻地了解西方國家的文化，如東西方文化在節(jié)日方面以及禮節(jié)方面都與我國的文化存在很大的不同。學生了解這些文化知識之后，視野能夠更加開闊，見識也同時增多，這樣，跨文化交際能夠順利實現(xiàn)，而學生的綜合運用英語的能力也同時會得到提高。
（二）多媒體輔助，加深理解
當前信息技術的發(fā)展很快，信息技術在教學過程匯總得到了越來越廣泛的應用。教學過程中開始利用多媒體的手段來進行，教師利用多媒體技術可以為學生播放原聲電影資料，也可以為學生展示一些與教材內(nèi)容相關的文化背景知識，學生在多媒體教學模式下，能夠感受到豐富多彩、輕松愉悅的教學氛圍，更便于學生提高學習興趣，使學生以更積極的態(tài)度來了解西方文化。西方文化中的許多地方都與中國文化存在很大的不同，如建筑、節(jié)日、風俗等，在多媒體的幫助下，東西方文化的差異能夠更清晰地展現(xiàn)出來，使學生更加深刻地了解西方文化，了解西方國家的別樣風情。當學習人教新目標版中的Unit 9 Do you want to go to a movie這一單元時，教師節(jié)可以充分利用多媒體技術進行教學，學生通過多媒體技術能夠欣賞到與教材內(nèi)容相關的電影片段。教師可以帶領學生比較中西方電影之間的差異。中國電影一般對生活中的美好予以歌頌，這主要是受傳統(tǒng)儒家思想的影響；西方電影則更為突出地展現(xiàn)了科學的重要性，這與西方國家高度發(fā)達的物質(zhì)文明是分不開的。學生通過多媒體，不但了解了中西方電影之間的差異，還更好地認識到中西方在文化、歷史背景以及價值觀念等方面的差異。
（三）營造情境，親身體驗
教師在日常的教學過程中要多為學生提供一些英語學習情境，使學生在英語語境中感受西方文化，了解語言差異。如教師可以在課堂上為學生展示流利的口語，也可以使用夸張的織體語言來吸引學生，使學生產(chǎn)生自己就是在英美國家的文化情境中；教師也可以將教材內(nèi)容分解成簡短的對話練習，使學生在對話中體會西方文化。教師還可以將西方文化內(nèi)容蘊藏在靈活多樣的英語活動中，使學生在玩中感受到東西方文化之間的差異。如在學習Can you come to my party這一單元時，教師可以為學生營造活靈活現(xiàn)的教學情境來感受文化之間的差異。教師可以要求學生列舉出各種各樣的party，以更好地了解西方國家的假日、聚會等，從而使學生更加了解西方文化。如教師可以領導學生組織一個友好交流的活動，學生分別扮演不同國家的代表，不但要詳細介紹自己的基本情況，還要描繪西方國家對文化的概念。這樣的優(yōu)勢在于，使學生能夠在學習知識的同時深刻體驗到兩種文化之間的差異。
【結 語】
在學生學習英語的整個過程中，初中階段是非常重要的階段，初中階段的英語學習能夠為日后的深層學習提供必要基礎，教師不但要認識到文化差異在英語教學中的重要作用，更是要在教學過程中加強對西方文化的滲透，不斷提高初中生對文化知識的正確認知，使其了解中西方文化的差異，并能夠準確辨別這些文化差異，使文化能夠在日常的英語教學中發(fā)揮越來越重要的作用。
【參考文獻】
【關鍵詞】基礎英語教學 跨文化交際意識
在日常教學中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的學生閱讀句子、段落或者聽說英語時，常常遇到下列情況：
1.學生知道每個單詞的意思，也理解其語法結構，但卻不懂它的實際含義或把含義理解錯了。比如：在對話中老外提到“I’d like some black coffee.”，可是我們學生不理解意思，把放了糖的咖啡端給了他，結果引起了誤解。
2.有些學生不了解英美文化習俗，因而與老外交流時會問許多涉及個人隱私的問題，如：How old are you？Are you married？等，引起了老外的不快，最后導致交際失敗。
一、英語較精確明晰，漢語則籠統(tǒng)模糊，漢英語言邏輯順序不一樣
1.出于綜合把握對象的思維定式，中國人習慣于在一種動態(tài)過程中，上下文語境來確定其所指，在意義的網(wǎng)絡中確定其意義。例如：“你吃飯了沒有”？“飯”可以指“早飯、中飯、晚飯”，但人們往往無須指明，因為從說話時間就可推知“飯”的具體所指。若譯成英語，則須將breakfast、lunch、supper 分得清清楚楚。
2.受整體思維方式的影響漢英邏輯順序不一樣。漢語邏輯關系常常按先因后果，先假設后論證，先敘事后表態(tài)，由遠及近、由大到小、由強到弱，由一般到具體的次序排列。而英語則可以借助豐富的連接詞，按意思和結構需要靈活安排。
二、漢語重音合，英語重形合； 漢語重功能，英語重形態(tài)
英語的語法構成具有明確的形態(tài)標志，每一種語法意義都由一個明確的形式表示。如： 名詞復數(shù)加s或es，一般將來時shall/will加動詞原形等。英語注重形合，具有以形統(tǒng)意的特點；而漢語的詞、短語和句子的構成一般都沒有形式上的標志，自上而下是一個形散意合的系統(tǒng)，具有以意統(tǒng)形的特點。
基于上述差異，因此在英語教學中我們不僅要全面培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫四種技能，更要培養(yǎng)學生的英語思維能力，使學生養(yǎng)成良好的跨文化交際的意識。如何在中學英語教學中培養(yǎng)學生的英語思維能力和跨文化交際意識呢？我們可以從以下幾方面進行：
一、重視在不同情境中對英語詞匯的正確運用
單詞是英語語言的細胞，因此跨文化交際意識的培養(yǎng)必須從單詞、短語入手。單詞、短語的含義常因說話人的年齡、性別、社會地位、方言、說話目的等不同而有所變化，所以在遣詞造句上要注意以下情況：
1.語域：指在具體條件下，習慣應用的語言形式。如在與人打招呼時，何時用How do you do？ 何時用How are you？ 何時用Hi！ 等。再如表示女孩漂亮用pretty，表示男孩英俊用handsome，要避免用錯。
2.搭配：英語中有些單詞搭配力強，應熟練掌握，正確理解和運用。如學到 “man” 就可以擴大學習policeman，postman，snowman，… 及詞組play the man等。
3.同義詞和反義詞：英語單詞的意義往往可以運用同義詞和反義詞來表達。要想盡可能地運用英語進行交際，就應該重視同義詞和反義詞的運用。
二、突出英美習語和習慣用法的引用介紹
在與英美人士的實際交流中，我們會發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常使用習語（idiom）及俚語（slang）。我們往往會從字面理解，把milk way（銀河）說成是“牛奶路”、big fish（大人物）說成是“大魚”。由于西方文化與東方文化之間存在很大的不同，因此他們的習俗、風俗與我國是大不一樣的，這些習語或習慣用法不能單獨去記，一定要在上下文或情景、場景中去記，才能記憶深刻。
三、加強對英語句式和漢語句式語序結構的區(qū)別
句子是構成語篇的重要組成部分，由于中西思維方式的差異導致中英語言邏輯順序不同，因此在教學中我們要重視兩種語言句式結構的區(qū)別。比如：《牛津中學英語7A》出現(xiàn)了句子“It’s the first day of the new term.”，我們要指導學生了解“of”結構的中文與英文語序是相反的，該句應翻譯為“這是新學期的第一天。在日常教學中，我們要對這些學生不易理解的、語序相反的句型進行重點強化練習，這樣才能逐步使學生形成正確的英語思維模式。
四、聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設真實有效的交際情景
語言的實質(zhì)就是交際，培養(yǎng)學生跨文化交際的意識需要在真實的情境中開展有效的活動才能更好地實現(xiàn)。表演就是開展課堂對話交際活動的一種有效方法。我們可以通過多媒體手段讓課堂活起來，讓學生在生活情景中學會生活，學會用英語交往，學會體味人生。根據(jù)所學、所見與所聞，在課堂上創(chuàng)設真實情景，用所學英語開展交際活動，自編自演，把耳聞目睹的生動情景表演出來。
關鍵詞：初中英語；文化教學；問題
傳統(tǒng)的初中英語教學中，教師過分注重英語語法點和中考考點，忽視了英語文化的教學，使得學生的英語綜合運用能力得不到提高。在新課程標準下，初中英語教師要打破傳統(tǒng)的教學觀念，積極向?qū)W生滲透英語文化背景，滲透英語語言習慣，培養(yǎng)學生的英語思維，促進學生英語綜合運用水平的提高。
一、初中英語文化教學現(xiàn)存問題
小學英語課程開設的時間不長，知識容量不大，再加上受到師資、教學方法、語言環(huán)境的影響，很多學生在學習英語之初就失去了學習興趣，對英語文化的感知和認識也不是很深刻。在初中階段，隨著初一、初二教學內(nèi)容的不斷深入，詞匯量不斷加大，學生學習英語中遇到的困難增多了，再加上興趣不足，學生很容易知難而退。
此外，在初中英語文化教學中，教師因為受到中考壓力的影響，直接將大量時間放在了語法、詞匯、閱讀等中考考點上，忽視了對學生進行滲透教學。再加上教學方法死板，學生記憶單詞效果不佳，閱讀效果不佳，很難進行英語文化文章閱讀和理解，學生對英語文化的感知就變得非常弱了。
二、初中英語文化教學策略
在初中英語文化教學中，教師可以將文化滲透知識融入每一個單元教學中去，而不是單純地進行文化知識的講解，這樣一來，學生更容易接受，學習起來也會比較輕松，對課文內(nèi)容也會具有更加深入的理解和把握。例如，在每一節(jié)課堂教學中，教師可以抽出5分鐘的時間向?qū)W生展示英語國家的文化短片，或者以導游的形式，或者以紀錄片的形式，或者以小故事、節(jié)目等等的形式，加深學生對中外文化的理解。
在初中英語文化教學中，教師要充分運用各種教學方法，如引用英國影片資源、文化融入語法、文化融入詞匯、文化融入課堂交流等方式激發(fā)學生對英語文化的學習，更好地提高學生的英語文化知識。例如，教師在課堂開始可以引導學生說出different types of movies，然后進入新課學習，在學習過程中可以通過影片中的Wallace登月行為展開有邏輯順序的討論，學生在拓展學習的過程中就變得非常主動了。
總之，在初中英語文化教學中，教師要注重文化教學的分散性和方法性，以激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。
參考文獻：
一、淡化語法教學出現(xiàn)的問題
1.理解文言句子感覺困難
學生在初中階段的文言學習相對較榧虻ィ重點在于積累文言知識，學習起來不難。但到了高中階段，文本篇幅增長，內(nèi)容增多，又要求對文章作出準確理解，學生由于沒有較好的語法基礎，立刻就暴露出因語法知識欠缺而出現(xiàn)的尷尬。如當老師講“臣之壯也，猶不如人”是主謂短語作主語，其中“之”是取消句子的獨立結構，可以不譯。又如，講“蚓無爪牙之利，筋骨之強”中的“之”是定語后置的標志，應理解為“蚓無利之爪牙，強之筋骨”，才符合現(xiàn)代漢語的表達規(guī)則……學生對這些解釋一頭霧水。倘若遇到課外文言文，學生就更無從下手了。這些都表現(xiàn)出學生語法知識缺乏的缺陷。
2.作文中病句較多
學生在作文中，語法錯誤隨處可見。如“我們許多近處的同學不住校?！薄霸律芎?，夜空高掛?！薄拔音浯渖耐话l(fā)想象……”這些錯誤使文章的質(zhì)量大打折扣。這應是學生因語法基礎薄弱，不具有修改、推敲和調(diào)整詞法、句法能力的表現(xiàn)。當老師講解一些較為簡單的句法現(xiàn)象時，學生多表現(xiàn)為似懂非懂，更奇怪的是一些學生只好跑去問英語老師，因為英語老師課堂上講的語法與此有好多是相似的。
3.漢英語法混淆使用
漢語、英語屬于不同的語系，在語法方面，雖然有一些相同之處，但內(nèi)部實存諸多差異。因此，如果僅靠英語語法知識來分析漢語句法結構，就會出現(xiàn)很多問題。如分析“他們叫他狗蛋”時，學生幾乎都說“狗蛋”是補語，不知道漢語名詞代詞后是不能跟補語的，應是“他”的同位語，與“他”合起來作“叫”的賓語。這都是學生因為英漢語法混淆而造成的誤解。
4.在社會交際中產(chǎn)生負面結果
語法作為語言的要素之一，是語言規(guī)范化不可缺少的一部分。農(nóng)村中學生很大一部分中學畢業(yè)便走上社會，進入打工者的行列，從此成為社會成員。他們由于文化層次低，在交際中運用語言時比較隨意，因語法錯誤而影響生活的情況常有。如曾經(jīng)有個學生寫收據(jù)給老板時，寫“還欠款5000元”，結果一年打工下來，一分錢未得，老板倒要他還錢。因為“還”是多音字，讀“huan和hai”這樣的例子還有很多。
二、應對方法
語法知識學習起來抽象、枯燥，為了使語法知識生動形象，便于學習。我根據(jù)自己多年來的教學實踐，采用形象游戲法引導學生學習，收到較好的效果。
1.精化句子結構
漢語顯著的特征是豐富的詞匯和精煉的句法。我依據(jù)現(xiàn)代漢語的語法知識，結合中學生心理特點，從學生較難理解的句子結構入手，把短語和單句的相關知識結合起來，合理整合，歸納為如下三種適合中學生掌握的句子應用結構。
2.創(chuàng)作語法牌，在形象游戲中理解語法
我把上圖列出的句子結構示意圖，把每個詞做成一張卡片，讓學生根據(jù)所給的結構圖，把各張卡片按圖示排列擺放，從不熟悉到熟悉，然后又進一步，不看圖而背著擺出，如此反復練習，幾次之后，學生便可記住。
3.形象引領，在實踐中提升能力
當學生熟悉句法結構后，我就在教學實踐中“隨文點撥”文本中出現(xiàn)的語法知識。如“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”中的“席、包、囊”是名詞作狀語，理解時要加上介詞才符合現(xiàn)代漢語的規(guī)則?！拔覀兌颊f他真年輕”這個句子“真年輕”不是補語，而是與“他”構成主謂短語作賓語……學生熟悉了句子結構，對這樣的講解自然心領神會。
關鍵詞：西方文化術語；科學假說；中醫(yī)基礎理論；科學性
中圖分類號：R22 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學，幾千年來護佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學的精神。目前，一方面希望通過中醫(yī)進行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對中國傳統(tǒng)醫(yī)學持懷疑和貶抑，評價中醫(yī)不科學，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學思想，是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實驗、思考而總結提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強烈的反差和貌似復雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術語“科學假說”作為理論框架，對相關問題進行闡述和分析。
二、西方文化術語“科學假說”內(nèi)涵
據(jù)《中國大百科全書》定義，科學假說指“根據(jù)已有的科學知識和新的科學事實對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認識從已知推向未知，進而變未知為已知的思維方法，是科學發(fā)展的一種重要形式?！笨茖W假說并非科學認識的目的，而是人們認識自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學理論確立之前，往往有一個“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實材料，對研究對象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預見。
三、西方文化術語“科學假說”視角下中醫(yī)基礎理論科學性分析
科學假說主要有以下三個特點：一，科學假說是建立在一定實踐經(jīng)驗基礎上，并經(jīng)過一定實踐驗證的理論。二，具有相當推測性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學知識和不夠充分的事實材料推想出來的，還不是對研究對象的確切可靠的認識。三，具有明顯過渡性?？茖W假說是科學性與推測性的對立與統(tǒng)一，是真與假的對立與統(tǒng)一。這種對立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實踐，實踐是檢驗假說的唯一客觀標準。中醫(yī)基礎理論在整體上符合科學假說的定義和特點。分析如下：
第一，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統(tǒng)醫(yī)學作為經(jīng)驗醫(yī)學，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實踐總結出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴格限定的，這正是通過實驗得出的結論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結論記載留傳下來。
第二，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說具有一定推測性。張方，李煒芳指出，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學文化中蘊涵著大量現(xiàn)代科學思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識，推測人體生理病理特點，總結病因病機理論，并在診斷治療中加以驗證。但這些認識仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識和理論。但是，沒有經(jīng)過實驗驗證的理論不一定是“錯誤的”或“迷信”，因為隨著人類知識的積累，原先沒有經(jīng)過實驗驗證的理論可能在未來經(jīng)過驗證成為科學理論；
第三，中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說與現(xiàn)代科學概念下的科學理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學與近代西方的理性主義、與近代科學的基本原則、公理和檢驗知識的標準有很大的不同。鄭子新[4]認為，中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學， 兩千多年來仍有頑強的生命力，正是來自于它的實用性和科學性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術在中醫(yī)理論研究中的不斷應用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎理論具有從假說到科學理論明顯的過度性特點。
對于中醫(yī)基礎理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實驗、思考而總結提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導著中醫(yī)醫(yī)師進行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實踐。同時，中國傳統(tǒng)醫(yī)學是典型的經(jīng)驗醫(yī)學，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復經(jīng)過實踐總結出來的，這些數(shù)據(jù)也是通過實驗得出的結論，只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實驗和配伍實驗過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因為這些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認定中國傳統(tǒng)醫(yī)學是沒經(jīng)過實驗而總結出來的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎理論沒有經(jīng)過實驗驗證”。
中醫(yī)基礎理論中確實存在著假說現(xiàn)象，這和其他任何一門學說并無二致。假說與科學理論到底是一個什么樣的關系呢？科學的理論都是先提出一個假說，然后在經(jīng)過試驗驗證，經(jīng)過試驗驗證的假說就是科學理論。對于一個科學假說是否能夠成為科學理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學”或說“實驗科學”不斷發(fā)展的時空框架下，肯定有一些假說沒有相應的實驗條件，那么，我們只能通過理論來檢驗。這種理論上的檢驗包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗，又可以進行實驗驗證，包括直接驗證和間接驗證。實驗醫(yī)學的手段可以完成這樣的驗證和論證。最終，那些經(jīng)過理論和實踐雙重檢驗的假說，有的直接成為科學理論，有的經(jīng)過修正、補充發(fā)展成為科學理論，有的被淘汰。
科學假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認為，首先，假說是通向科學理論的橋梁，這是不言自明的，因為科學研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進發(fā)展的。第二，假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認識世界的能動性，它在科學思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學術的繁榮。最后，錯誤的假說對科學的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。”
我們把中醫(yī)基礎理論基石，即氣一元論、陰陽學說和五行學說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實驗科學還無法驗證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫(yī)學的診療實踐證明，依據(jù)這些理論進而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強的解釋和預見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進的技術手段進行實驗研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動都在日益深入開展。在科學研究中，從臟腑經(jīng)絡到器官組織，到細胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學的假說確實是“科學理論”。
事實上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學和其他任何一門學科一樣，不可能在理論和實踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進的。假以時日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學”的旗號對中國傳統(tǒng)醫(yī)學輕易否定或貶疑，那絕對不是科學的態(tài)度。
同時，我們還要清醒地認識到，科學理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個概念。對于醫(yī)學問題，這一點我們尤其需要討論。十七世紀以后，在西方實驗科學框架下，飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學為核心、以科學實驗為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止狀態(tài)。因為醫(yī)學解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動性的生物體，既具有生物學屬性，又具有社會學屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學的“實驗科學”或“還原醫(yī)學”模式也是無法解決所有問題的。因此，對于醫(yī)學研究與實踐，醫(yī)學科學和醫(yī)學人文都必不可少。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學，在繼承古代醫(yī)學界的經(jīng)驗與智慧的過程中，應在科學研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準地為人類健康服務。因此，言說“中國醫(yī)學不科學”有其合理成分，因為中國傳統(tǒng)醫(yī)學的所有原理不可能全部認識完成，這個其他任何一門學科的情況是一樣的；但是這個傳統(tǒng)醫(yī)學診療的有效性，是這門學問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對她的發(fā)展。而言說“因為中國醫(yī)學不科學，所以它不可信”的人，則是對二者雙重的誤讀與誤解――對中國醫(yī)學的偏見，同時對“科學”的迷信。
四、結語
中醫(yī)基礎理論中的氣一元論、陰陽學說和五行學說，在當時的歷史條件下，不可能經(jīng)過現(xiàn)代實驗驗證。但根據(jù)西方文化術語科學假說的內(nèi)涵，這些理論應該具有學術價值。顯然，中國傳統(tǒng)醫(yī)學基礎理論已經(jīng)滿足了科學理論在形式上的需要，有自己獨特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學假說，再經(jīng)過不斷實驗驗證，其中一部分理論將成為未來的科學理論，成為由科學概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當然，這一認識的達成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國醫(yī)學新興的科學技術和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實現(xiàn)再次騰飛、復興之前，希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成，對“中國傳統(tǒng)醫(yī)學”與“科學”的關系也能更好地認知。
基金項目：河南省教育廳人文社會科學重點研究項目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國際價值及其對外翻譯傳播研究。作者為項目主持人。
參考文獻：
[1]《中國大百科全書》總編輯委員會編[M].北京：中國大百科全書出版社，2003.
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【關鍵詞】中西文化差異；小學英語
一、小學英語教學當下形勢分析
說英語是現(xiàn)代人基本的生存技能之一，學校歷來重視對學生的英語教學，近年來隨著社會經(jīng)濟的不斷進步，教育水平不斷提高，許多家長對于孩子的英語教育也越來越重視。隨之而來，就面臨了一些問題，學校里學的太簡單，家長花費重金為學生請私人家教，增加了學生負擔，花費巨大不說，補習的成果也難見成效；學校里學生們的英語水平層次不齊，對英語知識的接受程度不一樣，學校內(nèi)英語教師數(shù)量有不足以對英語基礎差的學生進行針對性的幫扶。其實，究其本源還是在于學生從小所處的文化氛圍，以及學生對英語知識的接受程度上?？s小中西文化之間的落差，讓學生們能夠接受英語以及西方文化，甚至喜歡上英語，才是我們一線的英語老師需要做的事情。
二、英語教學中如何縮小中西文化差異
俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”不同的風俗習慣，造就了一個民族獨特的文化習慣。而隨著全球化的大潮，全球各地的人匯集于此就形成了各種文化差異，這種文化差異不是不能調(diào)和，卻也為人們在日常生活和交流中制造了種種不便，更為剛步入學堂的小學生在學習英語方面形成了很大的障礙。舉個例在來說，我們漢語的方塊字，雖是象形文字，但為了方便使用和與信息時代接軌，也發(fā)明了相應的漢語拼音，它的作用如同英語的音標一樣，讓人們看見它就知道這個漢字要怎么發(fā)音、怎么寫，它的功能與英語的音標如出一轍。更讓小學生們頭疼的是，它的構成也是二十六個英語字母，并且他們的寫法一樣，唯一的不同就是它們的讀音、用法、拼寫規(guī)律不同。這可難倒了不少小學生，在小學生們剛剛開始啟蒙的時候常常出現(xiàn)將英語字母與漢語拼音混淆的情況，而他們自己卻不自知。這是由于學生年齡較小，接受能力有限，注意力和專注程度都不夠，以至于會將老師教過的漢語拼音和英語單詞弄混，再加上如果沒有人積極引導改正錯誤，就會導致錯誤在學生的腦海中深化，最后中文和英文都學不好。有些地區(qū)，有些學校，為了避免上述情況的發(fā)生，往往會選擇等學生上到小學三年級再為他們開設英語課程，這種方式看起來成功避免了學生將漢語拼音與英語混淆的尷尬局面，實則耽誤了三年學生英語啟蒙的最佳時期。依本人拙見，小學生學習英語還是要從小抓起，最主要的是要給學生們創(chuàng)造一個適合英語學習的語境，讓小學生們能夠感受到英語的魅力，讓他們能夠自愿的學習英語。那么我們在低年級階段就應該主要給小學生們進行英語語境和英語語感訓練，可以在一到三年級的英語課中為小學生們開設以英語兒歌、英語故事帶讀、英語經(jīng)典劇目賞析為內(nèi)容的英語課程，這些課程目的不在于教授多少英語知識而在于讓小學生們在英語環(huán)境的交流中感受到英語的魅力。但是，想要在小學三年級以下進行成功的英語教學，不光要學生們具有較好的英語學習基礎，還需要我們的英語老師有較強的英語思維和比較開放的教學理念，能夠讓學生們放心的在玩耍和視聽中學習，更讓學生們在潛移默化中熟悉了一些常用的英語表達。通過英語兒歌或英語視頻學習到的表達法，往往是最地道的英語表達方式，在老師的引導下學生們通過觀看視頻、收聽音頻、練習兒歌將接受到的有益的東西儲存在自己的大腦中。同時，在兒童大腦發(fā)育最活躍的這一階段，學生們眼、耳、口并用，能夠使學生們的大腦皮層更活躍學到更多的東西，讓孩子變的更加的聰明。
當學生到了高年級，便可以很簡單的將英語與漢語拼音區(qū)分開來，那么我們就要教給學生一些更加具有理論深度和應用性更強的知識了。例如，當我們教同學們進行自我介紹的時候，因為西方人的習慣和我們有很大的不同，他們介紹自己的姓名一般名在前也就是我們通常所說的“firstname”而姓在后也就是我們所說的“secondname”，但以中國人的習慣則是姓在前名在后。很多孩子不能夠理解這樣的文化差異，但是這樣約定俗成的規(guī)矩則是沒有什么理由可言的，我們只能讓孩子們熟悉它、習慣他。那么，我們可以從改變學生們的習慣開始，我們可以讓每個學生為自己取一個自己最喜歡的名字和姓氏，在上英語課的時候大家都必須用這個名字來進行交流，包括老師上課提問、自己的作業(yè)本上寫的姓名都應該是這個名字。久而久之，學生們就會慢慢接受這種表達和思維方式，相同的情況還有英文日期、地址的寫法和一些西方人的行為習慣，老師們都可以用這種行為塑造法讓學生們學會去運用這些知識。
三、結語
以上就是本人關于中西文化差異與小學英語教學之間的思考，以及我們應該如何應對中西文化差異的方法，如有不妥，還請廣大教育工作者批評指正。
參考文獻：
[1]何琳.小學英語教學的研究與思考[J].校園英語，2014（15）.
[2]高小麗.試論小學英語教學中學生文化意識的培養(yǎng)[J].校園英語，2014（15）.
[論文摘要]本文主要針對目前農(nóng)村初中英語教學中存在的兩極分化的現(xiàn)象，從教材和師生的角度論述了兩極分化產(chǎn)生的原因，同時針對存在的問題提出了解決方案。
通過幾年的英語教學實踐，我發(fā)現(xiàn)一個令我們感到極為懊惱卻值得深刻反思的現(xiàn)象：隨著學生年級的升高，對英語的學習興趣卻是在逐年遞減。預備年級時學生對英語極為感興趣，課堂上勇于參與，樂于表達?？墒堑搅顺醵跞?，一些學生逐漸對英語失去興趣，甚至于厭煩，最后喪失了學習英語的信心，放棄對英語的學習，因而英語教學中出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象。英語成績兩極分化現(xiàn)象是農(nóng)村初中英語教學中一個普遍存在的問題，直接影響著學生在整個中學階段的成績以及今后的發(fā)展，我們很有必要對兩極分化的成因進行認真的研究分析，以便及時地采取措施，降低分化程度的惡化。
一、兩極分化原因
(一)教材因素
目前上海市初中階段普遍采用的是《牛津英語》教材，它最初是由香港教材改編而成，內(nèi)容多，含量大，學生學習時間緊，任務重。近幾年來英語教材在不斷改版，目前我們使用的最新版本叫做《牛津英語上海版》，新教材力求話題反映時代氣息，貼近學生的英語學習，并對六到九年級的內(nèi)容進行了大量調(diào)整，對難度較大的單詞、句子、語法進行了刪減，旨在減輕學生的負擔。但是盡管如此還是有大量的單詞，有用的短語和課文需要記憶。本來這些內(nèi)容的背誦，有利于提高學生語言運用能力和通過英語獲取信息的能力，這符合語言學習的習慣和規(guī)律。但是農(nóng)村大多數(shù)基礎薄弱的學生，對新教材每課幾十個單詞連認讀都感到困難，更不必說背短語和課文了。另外，農(nóng)村孩子知識面狹窄、信息量不足，所以我認為教材中的有些內(nèi)容離他們的生活實際較遠，并不能吸引學生興趣，隨一些學生失去信心，慢慢掉隊。
(二)學生因素
首先，進入初中階段之后，面對新的老師、新的環(huán)境以及難度逐漸加大的學習內(nèi)容，部分學生適應能力較差，又沒有及時調(diào)整自己的學習方法、也沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。他們放學后貪玩，根本不預習，上課時注意力不集中，不愿意參與到課堂中來。課后又不認真做作業(yè)，達不到鞏固的效果。其次，大多數(shù)初中學生沒有明確的學習目的。開始學英語時，有興趣，有熱情，有信心，但隨意性大，一遇到困難，比如較多單詞的記憶，較長課文的背誦等，就失去信心和興趣，導致成績下降。而且多數(shù)后進生根本不知道學習英語的目的和重要性，他們學習英語只是為了應付了事，免受批評。長此以往，后進生的英語成績只能越來越差。相反，具有良好學習習慣、自我約束能力強的同學越來越好，兩極分化逐漸形成。
(三)教師因素
由于班級中不同學生的學習水平和學習能力的差異，課堂中的表現(xiàn)也大不相同。牛津英語教材的特點是容量大內(nèi)容多，英語教師為了抓緊時間完成教學任務，課堂上會不自覺地把復習提問、對話訓練、尤其是單獨表達等機會多數(shù)讓給基礎好點的學生，以便于節(jié)省時間，使整個教學過程進展順利。但這樣一來，教師在課堂教學中往往忽視了學困生，學困生就失去了很多練習的機會。另外，英語課堂要求老師能夠設計多種多樣、生動有趣的教學活動，吸引學生注意力并調(diào)動學生主動性。但是有些教師教學模式，教學手段單一，使得教學活動單調(diào)、枯燥，缺乏趣味性，學生久而久之也對學習英語失去了興趣，學習目的性不強的學生甚至放棄了英語學習。
二、防止兩極分化的對策
(一)改善關系，保持耐心
由于后進生學習態(tài)度差、成績不理想，對老師和家長的要求置之不理，久而久之老師對其則失去了耐心，師生關系變得不再融洽。而事實上，創(chuàng)造溫馨和諧的語言教學氛圍，縮短師生距離，建立融洽的師生情感，是保持學生學習興趣的重要前提。如果師生關系和諧、密切，學生在心理上對該教師產(chǎn)生好感，“愛屋及烏”，往往也喜歡上這位教師的課。同樣對自己討厭的人和事，學生是不可能產(chǎn)生興趣的。所以教師要有好的心態(tài)，以免將消極情緒“傳染”給學生。對于學習基礎差、學習興趣低的學生，教師應該以較強的毅力保持耐心，細心地去發(fā)掘后進生身上的閃光點和學習潛力，這樣才能激發(fā)心中的愛心和熱情，調(diào)動工作的積極性。
(二)教給方法，培養(yǎng)習慣
對于學習方法欠佳，學習效率低的后進生來說，完成正常的學習任務是非常困難的。所以教師必須指導他們改進學習方法，養(yǎng)成良好學習習慣。通過教師有意識的引導和檢查，使學生逐步養(yǎng)成課前預習、課堂上全身心投入，積極參與、課后復習的好習慣。放學后要求其認真復習老師講課的重點，試著找出問題，做好標記，以便向同學或老師請教。然后按老師的要求認真預習，在自己不懂的地方或重點處畫上記號，以便上課有重點的聽講。這樣，就在學習中掌握了主動。在上課過程中，要集中精力，做到“五到”：看書或看黑板時“眼”到，跟讀或發(fā)言時“口”到，聽老師講或同學發(fā)言時“耳”到，做筆記或作業(yè)時“手”到，做以上事情時“心”到。對于做得有進步的同學一定要及時表揚鼓勵，體驗到成功的喜悅之后，好習慣才能內(nèi)化為他們自己的行為。但要想做到這一點，需要教師長期堅持不懈地指導和檢查，否則功虧一簣。
(三)激發(fā)動機，誘發(fā)興趣
孔子曰“知之者，不如好之者”。我國教育家陶行知先生也認為“學生有了興味，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。學習英語也是一樣，學生只有對英語有了濃厚的興趣才能促進他們對英語單詞、語法和文章的理解和記憶，使學生在學習過程中享受到英語的樂趣，進而取得學習的成功。
激發(fā)學生興趣不但使師生在愉悅的心境中學習，而且是防止分化的一種有效的手段。在實際的教學中我采用了各種方式來激發(fā)學生的興趣。如：學唱英語歌曲、角色扮演、小組討論等形式。這些方式的利用給教學帶來較好的效果，也讓更多的學生變被動學習為主動學習，大大激發(fā)了學習的熱情，有效地防止了分化。中學生的榮譽感強，競爭意識強烈。所以我把這種競爭意識巧妙地引入課堂，如在教完知識點之后，設計小組競賽，男女競賽完成必答題、搶答題，比賽猜單詞，現(xiàn)場完成小故事等。對總分高的小組給予鼓勵或適當?shù)莫剟睿@對激發(fā)學生的熱情非常有效。
(四)改變教法，分層教學
一個班級三十左右個學生千差萬別，學習成績和知識基礎不同，個性特點不同，學習能力水平不同。因此，在英語教學過程中，我們必須因材施教，實施分層教學。教師可以根據(jù)他們的學習基礎和學習能力以及每個學生的個性差異，在頭腦當中適當劃分層次，制定不同層次學生的培養(yǎng)目標，有的放矢地進行教學，使每個學生在原有的基礎上得到盡可能的發(fā)展，這樣可以更加有效的防止兩級分化的產(chǎn)生。那么教師在教學中應該怎樣做呢?(1)為避免出現(xiàn)優(yōu)等生吃不飽、中等生提不高、學困生跟不上這種情況，教師必須對教學目標進行分層。在每一節(jié)課前先分析教學內(nèi)容，把教學目標分層為基本目標、提升目標和拓展目標。基礎目標，就是通過本節(jié)課的學習每一個學生都可以達到而且必須達到的最低教學目標。提升目標，即多數(shù)學生在教師和小組的幫助下經(jīng)過自身努力可達到的水平。拓展目標，適合少數(shù)學有余力的學生，為其提供發(fā)展的空間。(2)在操練中可以給所有學生同樣的材料，但設計不同檔次的操練，根據(jù)學生的不同層次而指定練習。比如，在閱讀文章時的提問，就可以設計不同難度的問題，簡單的留給后進生回答增強成功體驗，理解性問題則可以讓基礎好的同學嘗試。也可以通過小組活動，讓學生按能力大小分工合作，使每個學生都能得到實踐的機會。(3)由于課堂教學目標不同，設計的鞏固作業(yè)也應有所不同，尤其是學困生的作業(yè)要降低難度。同時鼓勵各層次的學生在完成本層次作業(yè)的同時，根據(jù)自己的實際情況選做其他層次的作業(yè)。
總之，在英語教學中出現(xiàn)兩極分化不是偶然的，是由多方面的原因形成的。因此，防止和縮小英語的兩極分化并非朝夕之功，而是一項長期且任重道遠的工作，需要我們教師用心思考和不斷地實踐。針對當前農(nóng)村初中英語教學中的兩極分化現(xiàn)象，只要我們教師堅持面向全體學生，實行分層教學，并充分調(diào)動學生學習興趣，教給學生正確的方法，培養(yǎng)其一定的自學能力和良好習慣，增強他們學習的成功感，就一定能走出兩極分化的教學困境。
參考文獻
[1]尹剛，陳靜波，給英語教師的101條建議，[M]，南京：南京師范大學出版社，2004
【輔導對象】小學一年級至高中三年級
【輔導科目】語文 數(shù)學 英語 物理 化學 地理 歷史 政治 奧數(shù)
【上課時間】署寒假 雙休日 平時 課外 隨到隨學
【輔導范圍】年級銜接課程輔導、同步課程輔導;小升初、中高考考試方向分析輔導;暑假班、寒假班;小學各科基礎知識漏洞梳理提高;初二、三物理(電學、力學基礎夯實);初三化學、初中英語(閱讀理解，作文、語法等);初中語文(寫作、閱讀理解、基礎知識等);高中理科(數(shù)理化生薄弱板塊針對性切入);高中英語(閱讀理解，作文、語法等);高中語文(寫作、閱讀理解、基礎知識等)。
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