時(shí)間：2023-03-08 14:51:40
導(dǎo)語(yǔ)：在小學(xué)德育教育教學(xué)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.素質(zhì)教育的客觀要求。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，要面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。新課改要求，小學(xué)生語(yǔ)文教育要重視提高學(xué)生思想品德修養(yǎng)和審美情操，要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)能夠發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，使學(xué)生的德智體美勞得到和諧發(fā)展。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，就要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生建立起初步的是非觀念，受到良好的教化?！吨行W(xué)德育規(guī)程》指出：要把各學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，把各學(xué)科已有的德育功能充分發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，提高能力的同時(shí)，受到德育教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，必須把德育教育貫穿于整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中，只有這樣，素質(zhì)教育的精神才能真正體現(xiàn)出來(lái)。
2.學(xué)生發(fā)展客觀需要?，F(xiàn)在的學(xué)生，大多數(shù)都是獨(dú)生子女。許多孩子的父母忙于工作，孩子大多是由爺爺奶奶帶著。這中隔代教育，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。比如，學(xué)生的自理能力較差，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；學(xué)生的內(nèi)心較為自私，心里只想著自己，不想別人，缺乏愛(ài)心；學(xué)生好逸惡勞，缺乏吃苦耐勞的精神；學(xué)生的是非觀念淡漠，喜歡意氣用事等等。家庭教育的不健全，使得學(xué)生在成長(zhǎng)中會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。要改變這種狀況，學(xué)校就要狠抓德育教育，但現(xiàn)在的情況是，在許多學(xué)校，很多老師都是只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不重視學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生管教得多，疏導(dǎo)得少，德育教育抓得不夠，不利于學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，因此，為了促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)，需要狠抓德育教育。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的舉措
1.利用插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育?，F(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多的插圖，這些插圖能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，教師要利用好這些插圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在教學(xué)中，教師可以利用插圖配以多媒體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
2.利用故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多生動(dòng)的故事，這些故事都具有很強(qiáng)的教育意義，教師在教學(xué)的過(guò)程中要能夠利用這些故事對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，通過(guò)《誠(chéng)實(shí)的孩子》中的故事，教育孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，做一個(gè)知錯(cuò)就改的孩子；通過(guò)《幸福是什么》中的故事，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)幸福，體驗(yàn)生活中的幸福，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育；通過(guò)《三個(gè)兒子》中的故事，使學(xué)生能夠體驗(yàn)到父母的不易，體驗(yàn)到父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中所付出的心血，從而使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到孝敬父母，體貼關(guān)心父母是自己應(yīng)該做的，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到做一些力所能及的事情，幫助父母是一種美德。
3.在朗讀學(xué)習(xí)中使學(xué)生受到德育教育。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)讀，古語(yǔ)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。這個(gè)道理我們應(yīng)該知道。其實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有時(shí)不需要教師說(shuō)多少，講多少。教師只要把有關(guān)素材找出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生不斷朗讀，學(xué)生就可以在朗讀過(guò)程中受到德育教化。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生朗讀一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的佳作，使學(xué)生體驗(yàn)到祖國(guó)文學(xué)的音韻美，使學(xué)生感受到文章的情致美，思想的高尚美，以此方式培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。
課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段,是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù),是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過(guò)利用各種媒體,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生思維,使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為?？梢?jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入,不僅要能吸引學(xué)生的注51uc.com.cn意,還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn),從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā),設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入,讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是,要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí),要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法,最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,參與學(xué)習(xí)的欲望,保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣,就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望,并積極主動(dòng)地,心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,學(xué)會(huì)基本的生活技能,這些內(nèi)容,學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷,非常感興趣。這類(lèi)課堂的導(dǎo)入,設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景,凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義,以“趣”入境,從而吸引學(xué)生的注意,讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí),培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始,老師問(wèn)學(xué)生:“喜歡在超市購(gòu)物嗎?”(學(xué)生雀躍)
再問(wèn):“為什么喜歡在超市購(gòu)物?”(學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受)
(隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。)問(wèn)老師:“這位顧客購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)在干什么?”
“在挑選商品,看看是否是自己想要的?！?/p>
“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明?！?/p>
“在看是什么材料做成的?！?/p>
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村,處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性,營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“ 思 ”入境
“學(xué)而不思則罔”,從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí),結(jié)合內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)情景,提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題,使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí),引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導(dǎo)入時(shí),應(yīng)更多的考慮,在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考,便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害,只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話,言行一致,誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事:
在德國(guó),一位中國(guó)留學(xué)生以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后,到德國(guó)大公司尋找工作,可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾,找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧?？墒切」疽舶阉芙^了。
同學(xué)們,為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢?猜猜,可能是什么原因?
(懸念一擺,學(xué)生都積極猜想)
想知道真實(shí)原因嗎?那家公司的老板告訴他,不錄用他的原因,竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車(chē)曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚,難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō):“是的。我們不懷疑你的能力,但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字!”
此時(shí)老師提問(wèn):“同學(xué)們,你們知道是什么嗎?”“你有什么感想?”
感觸學(xué)生心里,學(xué)生都發(fā)表了自己的感受,深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。
3、以“ 情 ”入境
面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀和家庭教育環(huán)境，學(xué)校為了更好地貫徹德育教學(xué)理念，首先應(yīng)得到社會(huì)和學(xué)生家長(zhǎng)的支持，只有讓社會(huì)和家長(zhǎng)高度認(rèn)可學(xué)校的教育理念和措施，才能更好地開(kāi)展德育教學(xué)工作。現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)，學(xué)校和教育工作者變成了弱勢(shì)群體，個(gè)別的教育不良現(xiàn)象使得很多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校不再信任。更有一些極端家長(zhǎng)動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)校或者教師投訴的主管部門(mén)，一些媒體也將類(lèi)似事件大肆宣傳和報(bào)道。一時(shí)間仿佛學(xué)校已經(jīng)成了誤人子弟、無(wú)良無(wú)德的機(jī)構(gòu)。這些行為都不利于學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理和教育，更何談德育教學(xué)。學(xué)校應(yīng)成為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。學(xué)校在充分獲得家長(zhǎng)的支持下更應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。例如在教育學(xué)生守誠(chéng)信的主題活動(dòng)中，也應(yīng)該下發(fā)告家長(zhǎng)書(shū)，讓學(xué)生成為家長(zhǎng)的教育者，只有家長(zhǎng)成了誠(chéng)信的榜樣，言傳身教自己的孩子，孩子才能做到真正的誠(chéng)信。社會(huì)的主流媒體更應(yīng)該宣傳、重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀，嚴(yán)格網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳報(bào)道，傳遞正能量。學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)的三重影響下，優(yōu)化德育教育，才能使學(xué)生良好的形成道德理念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
二、學(xué)校德育教育主義德育滲透，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
1.課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想。新課程中，有非常多的德育思想等待教師的挖掘。例如：語(yǔ)文學(xué)科中的名人事跡、中心思想、成長(zhǎng)感悟等，語(yǔ)文教師要具備德育教學(xué)的思想，而不應(yīng)該只看重知識(shí)的灌輸。善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育思想，給予學(xué)生思想上的熏陶和啟迪。數(shù)學(xué)教師也可以做到德育教學(xué)。如祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周定律、陳景潤(rùn)刻苦鉆研等。可見(jiàn)，初中生的德育教學(xué)并非某些特定教師的專(zhuān)職工作，而是每個(gè)教育工作者的德育滲透。
2.班主任作為德育教學(xué)主要工作者，利用好每次事件，無(wú)時(shí)無(wú)地的德育滲透。
德育教育不是一勞永逸的工作。需要時(shí)刻教育。這項(xiàng)工作的教學(xué)，對(duì)于班主任而言尤其重要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，經(jīng)常舉辦主題班會(huì)，但不能認(rèn)為班會(huì)就能解決所有問(wèn)題。德育教育要因時(shí)、因事、因地展開(kāi)，只要能真正觸動(dòng)學(xué)生心靈就可以進(jìn)行，這樣才能收到事半功倍的效果。生活中的偶然出現(xiàn)的事情，往往能起到重要的作用。例如，某個(gè)同學(xué)與另一個(gè)同學(xué)打架，而另一個(gè)同學(xué)上前勸架，作為班主任要及時(shí)地表?yè)P(yáng)勸架的同學(xué)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神。
3.學(xué)校適時(shí)組織德育主題教育活動(dòng)，形成良好的德育教學(xué)環(huán)境。
學(xué)校作為德育教學(xué)的主要陣地，在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)積極的組織各類(lèi)活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。學(xué)校德育教育的方式上，應(yīng)該少些說(shuō)教，重在實(shí)踐。初中生已經(jīng)開(kāi)始有了獨(dú)立的思考意識(shí)，一味地說(shuō)教往往適得其反。學(xué)校更該“以人為本”與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在過(guò)程中獨(dú)立體驗(yàn)，才能印象深刻，避免形式。學(xué)校利用自身的影響力，廣泛開(kāi)展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)。例如：學(xué)校常規(guī)的周一升國(guó)旗就是一項(xiàng)很好的活動(dòng)，在利用升國(guó)旗的活動(dòng)中融合了國(guó)旗下講話，既做到了愛(ài)國(guó)主義教育又讓學(xué)生們自己體會(huì)這個(gè)活動(dòng)的精神要旨。此外，還可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)等宣揚(yáng)感恩、誠(chéng)信等方面的教育，形成一個(gè)良好的校園環(huán)境。學(xué)生每天生活在這樣的校風(fēng)之中，耳濡目染，就會(huì)對(duì)最基本的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。
4.每個(gè)教育工作者都是學(xué)生的德育導(dǎo)師。
1.培養(yǎng)良好衛(wèi)生習(xí)慣。我校始終把培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣作為德育工作的重點(diǎn)。從原來(lái)的4000平方米的占地面積到現(xiàn)在的27849平方米，打掃難度越來(lái)越大，但我校始終堅(jiān)持每天清晨組織學(xué)生打掃校園衛(wèi)生。中高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣，會(huì)主動(dòng)打掃并保持校園干凈整潔，低年級(jí)學(xué)生在老師和中高年級(jí)學(xué)生的帶領(lǐng)下，也逐漸投入到打掃衛(wèi)生隊(duì)伍中來(lái)。2.注重“美”的教育。我校的學(xué)生智障兒童為多數(shù)，學(xué)生行為習(xí)慣差，不講衛(wèi)生，亂涂亂畫(huà)、亂丟亂吐、攀折花草等等。對(duì)于他們出現(xiàn)的種種表現(xiàn)，我們思考并進(jìn)行“美”的教育。讓他們認(rèn)識(shí)美、理解美、守護(hù)美、創(chuàng)造美，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己呵護(hù)班級(jí)和學(xué)校的美。根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)班級(jí)進(jìn)行布置，墻面、地面、桌面均進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，將花草種進(jìn)班級(jí)，有的班級(jí)還在教室里養(yǎng)上小魚(yú)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)護(hù)和照顧小魚(yú)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、細(xì)心和耐心。實(shí)踐證明，通過(guò)努力，我們改變了大多數(shù)學(xué)生的不良行為，少數(shù)問(wèn)題突出的孩子犯錯(cuò)頻率也在逐漸降低。3.優(yōu)化校園育人環(huán)境。根據(jù)我校的實(shí)際情況，在校園內(nèi)比較醒目的墻面，我們思考并制作了美觀、生動(dòng)的勵(lì)志故事及德育版面，以此激勵(lì)師生，培養(yǎng)師生高尚的道德情操。例如在教學(xué)區(qū)一樓樓道正對(duì)的位置設(shè)置“今天你敬業(yè)了嗎”警醒教育版面，提醒教師要時(shí)刻做到敬業(yè)愛(ài)生，同時(shí)也是要求教師用行動(dòng)向?qū)W生詮釋什么是敬業(yè)。在教學(xué)區(qū)設(shè)計(jì)校園之星展示櫥窗，把同學(xué)們?cè)诟鞣矫嫒〉玫倪M(jìn)步進(jìn)行展示，目前已初步形成認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)的好局面。在樓道懸掛德育內(nèi)容掛牌，樓梯轉(zhuǎn)角、墻壁均貼有德育教育的內(nèi)容，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處處于這樣的環(huán)境之中。學(xué)校圍墻、擋墻也成為德育的重要場(chǎng)所，各式墻畫(huà)由教師設(shè)計(jì)，師生共同完成，美化校園的同時(shí)更是德育的實(shí)踐活動(dòng)。
二、以主題教育活動(dòng)為載體，學(xué)科教學(xué)滲透德育
1.開(kāi)展“一評(píng)三管好”活動(dòng)，深化立德樹(shù)人目標(biāo)。通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展，讓學(xué)生樹(shù)立認(rèn)星爭(zhēng)優(yōu)的觀念，評(píng)選出一批批美德少年，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。2.積極開(kāi)展“三生、四愛(ài)、五心、五好”主題教育活動(dòng)，強(qiáng)化德育教育。學(xué)校德育教育的主渠道是主題班會(huì)課，把“三生、四愛(ài)、五心、五好”作為班會(huì)主題，各班要圍繞主題每月至少召開(kāi)一次主題班會(huì)，組織一次實(shí)踐活動(dòng)，并將活動(dòng)取得的實(shí)效進(jìn)行總結(jié)和交流，此外，要求在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透德育教育，實(shí)現(xiàn)處處有德育。3.扎實(shí)開(kāi)展“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)。將“明禮知恥•崇德向善”主題教育活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)，學(xué)校對(duì)教師開(kāi)展教育活動(dòng)，教師對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育活動(dòng)。通過(guò)一系列主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng)和進(jìn)步，實(shí)踐證明，以活動(dòng)開(kāi)展為載體的德育遠(yuǎn)比宣教效果要好。
三、開(kāi)展個(gè)別化教育，家校合作實(shí)施行為矯正
所謂誠(chéng)信，首先是一種規(guī)范?！罢\(chéng)”是一種真摯、誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心態(tài)度，側(cè)重于指人的道德品性和道德境界?！靶拧笔侵缸约旱耐庠谘孕?，側(cè)重于自己在周?chē)藗冃哪恐惺欠窠⑵鹆己玫男抛u(yù)，別人是否信賴(lài)自己。誠(chéng)信是將內(nèi)在與外在結(jié)合起來(lái)，立足于規(guī)范自己，面向他人，在人際關(guān)系中講誠(chéng)實(shí)，守信用。其次，誠(chéng)信是一種制度。誠(chéng)信作為人們行為范式和人際關(guān)系模式，需要制度化才算穩(wěn)定，持久而有力量。第三，誠(chéng)信是一種人格。從根本上說(shuō)，誠(chéng)信是一種人品的修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。法國(guó)學(xué)者蒙田說(shuō)：真誠(chéng)是“美德的首要和基本的部分”。缺失誠(chéng)信就無(wú)美德或真正的道德。因此，誠(chéng)信必須提高人們的精神追求和道德品位。
一、誠(chéng)信是職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容
職業(yè)道德是職業(yè)勞動(dòng)者在特定的職業(yè)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的、有益于社會(huì)道德價(jià)值的準(zhǔn)則體系。它是職業(yè)勞動(dòng)者在其職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的一系列基本準(zhǔn)則的總和。因此，職業(yè)道德教育就是要將職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的一系列道德準(zhǔn)則傳授給職業(yè)勞動(dòng)者，并落實(shí)到職業(yè)勞動(dòng)者整個(gè)職業(yè)生活。誠(chéng)信作為職業(yè)生活中的一條基本道德準(zhǔn)則，應(yīng)是職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
首先，職業(yè)道德教育必須教育職業(yè)勞動(dòng)者熱愛(ài)自己的職業(yè)，并忠誠(chéng)于自己的職業(yè)，也就是忠于自己所屬的職業(yè)團(tuán)體，信守該團(tuán)體的原則規(guī)范與理想目標(biāo)。事實(shí)上，只有付出真誠(chéng)，才有可能自覺(jué)地把自己與所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，并全身心地融于其中。職業(yè)道德最基本也是最核心的規(guī)范是“愛(ài)崗敬業(yè)”，如果員工缺乏誠(chéng)信，不是真心誠(chéng)意地把所從事的職業(yè)當(dāng)成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度，是難以“愛(ài)崗”，也不會(huì)“敬業(yè)”的。
其次，誠(chéng)信也是職業(yè)道德體系中的一條基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)里，不同職業(yè)的職業(yè)道德體系是有區(qū)別的，但有兩條規(guī)范應(yīng)是相同的，除“愛(ài)崗敬業(yè)”外，另一條就是“誠(chéng)實(shí)守信”。在職業(yè)生活中，作為職業(yè)勞動(dòng)者，誠(chéng)實(shí)守信既是待人處事的基本準(zhǔn)則，也是創(chuàng)業(yè)成功的基本前提。任何人的職業(yè)活動(dòng)都離不開(kāi)社會(huì)、他人的支持與合作，也離不開(kāi)必要的人際交往，在與他人的合作、交往過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)是道，行道多助，失道少助；不誠(chéng)實(shí)之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無(wú)援、寸步難行。此外，創(chuàng)業(yè)也需要付出誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)與艱苦的努力，任何事業(yè)都是腳踏實(shí)地地干出來(lái)的，而不是吹出來(lái)的，創(chuàng)業(yè)的成功就是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的結(jié)晶。因此，誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)職業(yè)勞動(dòng)者應(yīng)遵循的基本道德準(zhǔn)則。至于企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，就更應(yīng)該以誠(chéng)取信于人。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)才能在社會(huì)上立足，如果一個(gè)企業(yè)或企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者缺乏誠(chéng)信，搞欺詐或虛假經(jīng)營(yíng)，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現(xiàn)代社會(huì)中長(zhǎng)久生存的。因此，從這個(gè)角度講，誠(chéng)信也應(yīng)是職業(yè)道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容。
基于上述原因，我們應(yīng)將誠(chéng)信納入職校生職業(yè)道德教育的體系之中，并作為重點(diǎn)傳授給學(xué)生。
二、誠(chéng)信是職校學(xué)生應(yīng)有的基本素質(zhì)
誠(chéng)信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規(guī)范與有效的道德修養(yǎng)途徑與方法，應(yīng)該成為職校生的修養(yǎng)、求知與立身處世的基本準(zhǔn)則，它是職校生應(yīng)有的基本素質(zhì)。
1、誠(chéng)信是職校生立身做人的內(nèi)在需要
首先，誠(chéng)信要求職校生正確認(rèn)識(shí)自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，也要正視自己的缺點(diǎn)、不足與暫時(shí)的失敗與挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生過(guò)于自卑，把自己看得低人一等；部分學(xué)生在順利時(shí)飄飄然，遇挫折時(shí)又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生除了學(xué)生的心理發(fā)展不甚成熟外，也是他們誠(chéng)信修養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。
其次，誠(chéng)信要求學(xué)生們?cè)诖私游锷弦浴叭?、信、善”示人，遵守原則和信義，無(wú)私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠(chéng)信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛(ài)人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個(gè)角度講，誠(chéng)信構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)和諧有序的信任與安全機(jī)制。職校生要融入社會(huì)，立身做人，就必須努力加強(qiáng)自己的誠(chéng)信修養(yǎng)。
2、誠(chéng)信是職校生求知的基本要求
首先，誠(chéng)信有利于端正求知的態(tài)度。誠(chéng)信的基本要求是真實(shí)，誠(chéng)信的培養(yǎng)能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現(xiàn)“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實(shí)面貌，它其實(shí)就是一個(gè)“求真”的過(guò)程。一句話，誠(chéng)信有利于端正學(xué)生求知的態(tài)度。
其次，誠(chéng)信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。誠(chéng)信就是實(shí)事求是，就是腳踏實(shí)地，有真言、真心、真行，反對(duì)欺詐和虛偽；誠(chéng)信的修養(yǎng)就是要克服浮偽習(xí)氣，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、務(wù)實(shí)的品德。因此，誠(chéng)信有利于培養(yǎng)良好的求知風(fēng)氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分職校生在求知過(guò)程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機(jī)取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學(xué)風(fēng)與學(xué)生誠(chéng)信修養(yǎng)的欠缺也有一定的關(guān)系。
3、誠(chéng)信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本
有誠(chéng)信方有德，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)德。誠(chéng)信是一種道德修養(yǎng)的途徑和方法，具備了誠(chéng)信，就能夠發(fā)掘?qū)W生內(nèi)心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺(jué)地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統(tǒng)一，全面提高自身的道德修養(yǎng)水平。因此，誠(chéng)信是職校生道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和根本。在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生存在的道德修養(yǎng)的自覺(jué)欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節(jié)現(xiàn)象，與其誠(chéng)信修養(yǎng)的欠缺也是有一定關(guān)系的。
三、加強(qiáng)職校生誠(chéng)信教育的有效途徑
誠(chéng)信是職校生應(yīng)有的基本素質(zhì)，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻依然存在著不少的道德失信現(xiàn)象，因此，加強(qiáng)職校生的誠(chéng)信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、培養(yǎng)職校生誠(chéng)信意識(shí)
一般來(lái)說(shuō)，道德意識(shí)起源于人的道德情感，有賴(lài)于人的道德意志，落實(shí)在人的道德行為之中。因此，培養(yǎng)職校生誠(chéng)信意識(shí)，關(guān)鍵是發(fā)掘其內(nèi)心對(duì)誠(chéng)信的情感，磨練其對(duì)誠(chéng)信追求的意志，并將獲得的誠(chéng)信意識(shí)落實(shí)到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現(xiàn)象，組織學(xué)生簽訂“考試承諾書(shū)”，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)；針對(duì)不文明陋習(xí)，可舉辦“告別不文明行為，爭(zhēng)做文明學(xué)生”的簽名活動(dòng)。
職校生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)有利于提高其誠(chéng)信修養(yǎng)的自覺(jué)性，這種修養(yǎng)的自覺(jué)性主要體現(xiàn)在：將誠(chéng)信當(dāng)成一種內(nèi)心的需要而不是外在的強(qiáng)加，并形成誠(chéng)信修養(yǎng)的較為完善的心理機(jī)制，使誠(chéng)信由外在的他律化為內(nèi)在的自律；在誠(chéng)信修養(yǎng)的過(guò)程中體現(xiàn)出高度的主體精神，充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性；有效地將知與行結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一。
2、慎重選擇教育內(nèi)容
對(duì)職校生進(jìn)行誠(chéng)信教育，其內(nèi)容的選擇要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合本地區(qū)和學(xué)校的工作實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)合理的安排,既不能過(guò)高也不能過(guò)低。因此，一方面要注意教育內(nèi)容的針對(duì)性，不能搞“大一統(tǒng)”、簡(jiǎn)單的“一刀切”；另一方面要加強(qiáng)時(shí)效性與實(shí)效性，要選擇那些符合時(shí)代要求的教育內(nèi)容與教育范例去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，而不是“老調(diào)重彈”。同時(shí)，學(xué)校還要將誠(chéng)信教育與弘揚(yáng)和培育民族精神、社會(huì)公德、心理健康教育相結(jié)合，與遵紀(jì)守法、校規(guī)校紀(jì)的教育相結(jié)合，培養(yǎng)職校生的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，從而有效地提高學(xué)校的整體教育效果。
3、加強(qiáng)教師師德建設(shè)
教師的師德及其行為模式對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信修養(yǎng)具有最直接的影響。在現(xiàn)實(shí)中，要提高學(xué)生誠(chéng)信修養(yǎng)水平，教師首先就應(yīng)該成為誠(chéng)信的堅(jiān)守者、監(jiān)督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。同時(shí)教師在教育教學(xué)過(guò)程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認(rèn)同、接受教育的內(nèi)容，他們才有可能在實(shí)踐中去體現(xiàn)誠(chéng)信，道德教育的成效也才能得到最終體現(xiàn)。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動(dòng)，而不是局限于空洞的“說(shuō)教”，更不是板起面孔訓(xùn)人。
5、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。
誠(chéng)信教育活動(dòng)的重點(diǎn)在知行統(tǒng)一，關(guān)鍵在踐行。學(xué)校要以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，精心安排貼近學(xué)生生活實(shí)際的誠(chéng)信教育活動(dòng)。如可充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、故事、典故等，通過(guò)征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識(shí)競(jìng)賽、主題班會(huì)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本；可邀請(qǐng)社會(huì)上有關(guān)誠(chéng)信的典型人物、先進(jìn)人物來(lái)校為師生舉辦報(bào)告會(huì)、座談會(huì)，讓其感受誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性；還可利用每年9月20日全國(guó)“公民道德宣傳日”和每年9月全國(guó)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育月”的活動(dòng)為契機(jī)，將誠(chéng)信教育作為重點(diǎn)之一，充分發(fā)揮櫥窗、黑板報(bào)、廣播電臺(tái)、校園網(wǎng)等宣傳媒體，有機(jī)地安排教育活動(dòng)。
6、重視學(xué)科教學(xué)滲透。
學(xué)校要求教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮科學(xué)文化知識(shí)的道德教育功能，將誠(chéng)信教育工作者有機(jī)滲透到教育教學(xué)活動(dòng)之中，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，如政治課、職業(yè)指導(dǎo)課和文科教學(xué)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，寓誠(chéng)信人物、事件等于課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生感受文化熏陶，理科教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)的基礎(chǔ)上，融入誠(chéng)信精神，這些對(duì)職校生的誠(chéng)信修養(yǎng)的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德教育結(jié)合起來(lái)。社區(qū)和家庭是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，而造成部分學(xué)生有不誠(chéng)實(shí)、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區(qū)，因此，學(xué)校通過(guò)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、教師家訪、走向社區(qū)、邀請(qǐng)社會(huì)人士座談等形式，主動(dòng)與家庭、社區(qū)聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，尤其是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
參考文獻(xiàn)：
基于樂(lè)學(xué)教育理念的小學(xué)教育管理工作中，不僅要加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè)，還要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)為學(xué)生提供更多的自由選擇的空間，從而促使學(xué)生能夠健康穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)樂(lè)學(xué)教育的終極目標(biāo)。
（一）不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)
良好的校園文化建設(shè)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還能夠增加學(xué)生和教師之間，學(xué)生和學(xué)生之間的交流。因此，不斷優(yōu)化校園文化的建設(shè)，這也符合了小學(xué)教育管理的發(fā)展需求，從而建立了具有獨(dú)具特色的校園文化。在建設(shè)良好的校園文化的基礎(chǔ)上，教育管理者要不斷培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和創(chuàng)造性思維，而這些都是新時(shí)期小學(xué)生應(yīng)必備的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣才能不斷提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其健康成長(zhǎng)。但是，在這個(gè)過(guò)程中，教師需要考慮到學(xué)生辨別是非的能力還不夠成熟，沒(méi)有較強(qiáng)的自制能力，因此，這就需求充分發(fā)揮學(xué)校的管理和引導(dǎo)作用，這樣就可以不斷糾正學(xué)生的錯(cuò)誤行為，從而使學(xué)生在優(yōu)秀的校園文化中健康成長(zhǎng)。
（二）為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間
在新時(shí)期樂(lè)學(xué)教育的理念下，小學(xué)的教育管理工作就需要為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間。究其原因，主要是因?yàn)閷W(xué)生還處于成長(zhǎng)階段，其思維模式比較活躍，只有為學(xué)生提供足夠的選擇空間，就可以讓學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)展，起到拓展學(xué)生思維的作用。但在這個(gè)過(guò)程中，需要注意的一點(diǎn)是，小學(xué)教育在讓學(xué)生掌握一定量的知識(shí)的過(guò)程中，要避免給學(xué)生造成過(guò)大的壓力，否則，新時(shí)期小學(xué)教育工作依然不會(huì)得到良好的效果。另外，在新時(shí)期下的教育管理工作中，教師的教學(xué)方法和態(tài)度等都會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生一定影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師還要正確引導(dǎo)學(xué)生，避免學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，所以，加強(qiáng)教師的監(jiān)督指導(dǎo)作用是教學(xué)管理工作的重要措施，而教育管理工作中的有效措施是提高辦學(xué)質(zhì)量的重要手段。因此，要不斷為學(xué)生提供更多的自主選擇的空間，增強(qiáng)學(xué)生、教師相互間的溝通和交流，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好，使其能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到顯著提高。
（三）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在小學(xué)的教育管理過(guò)程中，教師發(fā)揮著重要作用，他不僅要時(shí)刻向?qū)W生講授所學(xué)的知識(shí)，同時(shí)還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在日常的教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，并通過(guò)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，更要嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣，從而引導(dǎo)學(xué)生走屬于自己的道理。
二、結(jié)語(yǔ)
課堂教學(xué)是一種交際行為，是師生互動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程兩種形式進(jìn)行：一是語(yǔ)言交際行為，二是非言語(yǔ)交際行為。
一、非語(yǔ)言交際的概念
非語(yǔ)言交際指交際者用身體的自然特征和本能向?qū)Ψ絺鬟f信息，表達(dá)特定語(yǔ)意的過(guò)程。它在特定場(chǎng)合與語(yǔ)言行為同時(shí)發(fā)生或獨(dú)立出現(xiàn)，表達(dá)交際者自己的思想或理會(huì)別人的意圖。“body language”就屬于非語(yǔ)言交際。非語(yǔ)言交際主要包括身體動(dòng)作、面部表情、空間距離、觸摸行為、聲音暗示、服飾等。
人給非語(yǔ)言交際下了定義，如“非語(yǔ)言交際是不用言詞表達(dá)的，為社會(huì)所共知的人的屬性或行動(dòng)，由接收者有意識(shí)地接受并有可能進(jìn)行反饋”（Burgoon and Saine，1978，見(jiàn)Malandro，1989：7）。加拿大語(yǔ)言學(xué)家F.Poyatos將“非言語(yǔ)交際”定義為：“個(gè)人人們相互之間，某一特定文化內(nèi)的非文字的、軀體的、服飾和環(huán)境等可覺(jué)察的信號(hào)系統(tǒng)發(fā)出的一些信號(hào)。”美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家A.Samovar等人將非言語(yǔ)交際定義為“在交際的環(huán)境中人為的和環(huán)境產(chǎn)生的對(duì)于傳播者或受傳者含有潛在信息的的刺激”，“它包括了言語(yǔ)行為之外的一切人為的或由環(huán)境所產(chǎn)生的刺激，如：表情、手勢(shì)、身勢(shì)、觸摸、界域、服飾、副語(yǔ)言、時(shí)間、場(chǎng)景等”。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家R.Cooper把非言語(yǔ)交際分為體態(tài)語(yǔ)、副語(yǔ)言、客體語(yǔ)和環(huán)境語(yǔ)。由此可見(jiàn)，非言語(yǔ)交際涵蓋范圍非常廣，包括使用語(yǔ)言和文字以外的一切傳遞信息的方式，是不用言語(yǔ)表達(dá)的交際行為和刺激行為。
二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中非語(yǔ)言交際的運(yùn)用
正確地將非言語(yǔ)行為運(yùn)用到小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，還可以直接影響英語(yǔ)教學(xué)效果。由于小學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)非常薄弱，尤其是低年級(jí)的學(xué)生才剛剛啟蒙，況且英語(yǔ)課堂要求教師盡量使用全英文授課，因此在小學(xué)英語(yǔ)課堂中使用非語(yǔ)言交際是必要的。有關(guān)專(zhuān)家研究估計(jì)，在人們面對(duì)面的交際中，有90%的存在于非語(yǔ)言的信息中。在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，非語(yǔ)言交際起到了語(yǔ)言交際不可替代的作用。
（一）教師的體態(tài)語(yǔ)
1.教師的穿著打扮
在課堂上，學(xué)生注視的對(duì)象大多是教師，因此教師的著裝就顯得尤為。教師的服裝應(yīng)莊重、明快和自然，給人以高雅、大方、清新的感覺(jué)。如果教師穿得臟兮兮、衣衫不整，那么學(xué)生將會(huì)怎樣看待教師，還會(huì)認(rèn)真地聽(tīng)課嗎？教師走進(jìn)教室，先給學(xué)生一個(gè)好的視覺(jué)，然后才會(huì)有好的感覺(jué)，才會(huì)很好地融入課堂。小學(xué)英語(yǔ)教師可以穿一些帶英文字母或單詞的衣服，或是比較西方化的服裝，以便無(wú)形中讓學(xué)生感受西方文化。
2.教師的肢體語(yǔ)言
教師的肢體語(yǔ)言在小學(xué)英語(yǔ)課堂中的性是不言而喻的。如果一個(gè)教師整堂課都沒(méi)有一個(gè)手勢(shì)，課堂就會(huì)很呆板，沒(méi)有活力，而且學(xué)生不可能完全聽(tīng)懂老師的口語(yǔ)，影響學(xué)習(xí)效果。教師在課堂教學(xué)中準(zhǔn)確地運(yùn)用手勢(shì)，既可以傳遞思想，又可以表達(dá)感情，還可以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。
西方人講話時(shí)手舞足蹈，顯得比較有活力。學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就應(yīng)該學(xué)習(xí)語(yǔ)言的相關(guān)文化。比如在教學(xué)生語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的時(shí)候，教師用手在空中比劃聲調(diào)的升降，教授英語(yǔ)新單詞的時(shí)候，應(yīng)該用升調(diào)和降調(diào)兩種語(yǔ)調(diào)教，以便以后學(xué)生在說(shuō)英語(yǔ)句子時(shí)候有升有降，運(yùn)用自如。
3.面部表情
人們的面部表情是心態(tài)變化的窗口，可以充分反映說(shuō)話者的感情世界，探知其內(nèi)心感受及對(duì)聽(tīng)話者的印象。Mckerrow認(rèn)為人的面部表情變化具有三大功能：第一，面部表情反映人的情感，是自我情緒的展示。第二，面部表情的變化可以闡釋信息內(nèi)容。第三，面部表情可以建立談話者之間的視覺(jué)連接。
一個(gè)表情豐富的老師是最吸引學(xué)生的。要做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)老師，要活潑、開(kāi)朗，有親和力。小學(xué)生處于很情緒化的階段，對(duì)于喜歡的老師的課，會(huì)很。小學(xué)英語(yǔ)教師擔(dān)心全英文教學(xué)，學(xué)生會(huì)理解困難，其實(shí)不然，面部表情就可以讓學(xué)生猜出老師要表達(dá)的意思。例如，老師反問(wèn)學(xué)生，如果老師表情到位，學(xué)生絕對(duì)會(huì)回答“yes”或“no”。如果學(xué)生答案正確，老師露出滿(mǎn)意表情，學(xué)生便會(huì)知道自己對(duì)了，如果不正確，老師露出疑問(wèn)的表情，學(xué)生則知道不對(duì)，便會(huì)再說(shuō)一個(gè)答案。
（二）教師的情感
英語(yǔ)教師在課堂上要善于與學(xué)生交流情感，用自己的熱情感化學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如果老師上課無(wú)精打采，那么對(duì)于自控能力本來(lái)就不是很好的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)就不具有吸引力，會(huì)做些與上課無(wú)關(guān)的事。
小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，性格都很倔強(qiáng)，而且具有逆反心理。面對(duì)課堂上的頑皮學(xué)生，教師的發(fā)怒不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)尊重，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，即使當(dāng)時(shí)嚇住了他們，獲得片刻的安靜，卻會(huì)失去他們對(duì)老師的熱愛(ài)。教師應(yīng)該多給學(xué)生一些，盡量不批評(píng)，即使要批評(píng)也應(yīng)該對(duì)事不對(duì)人，以免傷害到學(xué)生。的是教師的情感要面對(duì)全體學(xué)生，不要有偏見(jiàn)。
總之，教師要制約自己的情緒，不能把壞情緒帶進(jìn)課堂，在課堂上要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱情，關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，盡可能地對(duì)每個(gè)學(xué)生都說(shuō)“Very good！”，這樣才能取得事半功倍的教學(xué)效果。
主題詞：語(yǔ)文 教學(xué)語(yǔ)言 策略
馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差二十倍”。 這充分說(shuō)明教學(xué)語(yǔ)言是教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要武器。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，不少教師語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)，可在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中效果卻不盡如人意，不為學(xué)生所認(rèn)同，原因之一就是老師的教學(xué)語(yǔ)言缺乏“引導(dǎo)”性。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的合作者、組織者、引導(dǎo)者，其課堂教學(xué)語(yǔ)言自然應(yīng)該以“引導(dǎo)”學(xué)生，有效提高他們的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為目的，重在學(xué)法指導(dǎo)。本文著重就小學(xué)語(yǔ)文老師語(yǔ)言的“引導(dǎo)”性進(jìn)行闡述。
一、開(kāi)課導(dǎo)入語(yǔ)言，簡(jiǎn)練生動(dòng)新穎
生動(dòng)的課堂，離不開(kāi)好的開(kāi)題。有句話說(shuō)得好：良好的開(kāi)端是成功的一半。形式新穎的開(kāi)題語(yǔ)言才能激發(fā)學(xué)生的求知欲，平鋪直敘、平淡刻板、照本宣科的語(yǔ)言，只能使學(xué)生失去興趣，影響教學(xué)效果。小學(xué)生的各方面能力還在發(fā)展之中，他們還沒(méi)有一定的自制能力，如果一節(jié)課的導(dǎo)入語(yǔ)不能激起他們的興趣，這一堂課他們將不會(huì)投入很多的注意力。實(shí)踐證明，生動(dòng)有趣、富有藝術(shù)性的導(dǎo)入，能把學(xué)生帶入優(yōu)美的情景中，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生能自覺(jué)、輕松、愉快的去學(xué)習(xí)新知識(shí)，獲得新感受。
教師在課題的引入時(shí)，一定要精心組織語(yǔ)言，巧妙地引入?？梢允且粋€(gè)謎語(yǔ)，一首兒歌，一個(gè)笑話，一個(gè)故事；可以是懸念，是思考，是猜想，可以是……小學(xué)生的好奇心特別強(qiáng)，一些有趣的貼近生活的話題對(duì)他們具有很強(qiáng)的吸引力，這也是引入新課的有效途徑。如在教學(xué)《匆匆》這一課時(shí)，可以這樣引：叫同學(xué)們計(jì)算自己來(lái)到這個(gè)世界上已經(jīng)度過(guò)了多少個(gè)日子，從而導(dǎo)入課題；有的可以利用學(xué)生喜歡聽(tīng)故事的形式來(lái)引入，如《七顆鉆石》一課的導(dǎo)入新課，可以講故事設(shè)計(jì)開(kāi)題。這樣，不同教材就選擇不同的導(dǎo)入新課方式，學(xué)生由不愿學(xué)到自愿學(xué)，由被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊?，教師要通過(guò)多形式，多渠道的開(kāi)場(chǎng)白，一下子抓住學(xué)生的心，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。
二、解惑釋疑語(yǔ)言，啟發(fā)誘導(dǎo)明了
學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中難免不遇到很多難題，尤其是在學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更不可能都是一帆風(fēng)順的，經(jīng)常都會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題。學(xué)生的困難，往往就是教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，教師即可抓住時(shí)機(jī)，運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言巧妙地點(diǎn)撥學(xué)生，教給他們分析和解決問(wèn)題的方法，引導(dǎo)他們克服困難，解決問(wèn)題。這種課堂講授語(yǔ)言主要是對(duì)所講知識(shí)的解釋、分析和闡發(fā)，主要以簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、條理清晰為要。在傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂講授語(yǔ)言是很重要的，在所有教學(xué)語(yǔ)言中是使用頻率最高的一種表達(dá)方式。
三、處理爭(zhēng)論問(wèn)題時(shí)，語(yǔ)言要畫(huà)龍點(diǎn)睛
語(yǔ)文課堂上，學(xué)生們由于思考問(wèn)題方式、閱歷的不同，彼此的見(jiàn)解自然會(huì)不一樣，與教材知識(shí)發(fā)生碰撞，擦出思維的火花，并由此而產(chǎn)生爭(zhēng)論，這是好事。遇到這種情況的時(shí)候，老師不能簡(jiǎn)單地說(shuō)，誰(shuí)的觀點(diǎn)對(duì)，誰(shuí)的說(shuō)法錯(cuò)。要用畫(huà)龍點(diǎn)睛的語(yǔ)言，讓雙方爭(zhēng)論的問(wèn)題找到一個(gè)合理共振點(diǎn)，讓學(xué)生豁然開(kāi)朗，如夢(mèng)方醒。
如在《路旁的橡樹(shù)》一文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們就為了到底該不該留橡樹(shù)而發(fā)生爭(zhēng)論。有的同學(xué)認(rèn)為橡樹(shù)擋住公路的修建，該砍；有的學(xué)生則認(rèn)為橡樹(shù)長(zhǎng)那么大，多不容易??！該保護(hù)。不同觀點(diǎn)的學(xué)生在課堂上各抒己見(jiàn)，不可開(kāi)交。這時(shí)，老師便引導(dǎo)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，我們一起來(lái)看看最后筑路工人怎么做的？他們?yōu)槭裁匆菢幼瞿?？”學(xué)生便自然引入到后面的學(xué)習(xí)中去了，自己尋找答案。
四、處理價(jià)值取向偏離時(shí)，語(yǔ)言干錯(cuò)果斷、旗幟鮮明
語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的體現(xiàn)。為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至稱(chēng)之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起學(xué)生誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說(shuō)出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。
新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮“矯正”作用，這時(shí)候的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是干脆果斷，旗幟鮮明，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，絕不含糊，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向，否則，會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生一生。
五、總結(jié)性的教學(xué)語(yǔ)言，要具有啟發(fā)性和拓展性
1.1讓教學(xué)活動(dòng)變得更加輕松
小學(xué)階段的學(xué)生還是初次接觸單詞學(xué)習(xí)，只要能夠提升單詞教學(xué)效果，就可以幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)。但是，英語(yǔ)畢竟是第二語(yǔ)言，學(xué)生很容易遺忘，只有再三進(jìn)行鞏固才能夠提升單詞教學(xué)效果。遠(yuǎn)程教育資料中的口型泛讀與單詞師范能夠起到很高的師范性作用，能夠有效幫助學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)效果。
1.2提升單詞發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化
很多英語(yǔ)教師的發(fā)音水平較為薄弱，不標(biāo)準(zhǔn)或者錯(cuò)誤的發(fā)音都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用則可以幫助教師解決這一問(wèn)題，將其應(yīng)用在口語(yǔ)示范中不僅可以糾正學(xué)生的口型，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，這中學(xué)習(xí)模式將會(huì)讓學(xué)生受益終身。
1.3減輕教師的教學(xué)壓力
從目前的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)來(lái)看，很多教師都面臨著較重的壓力，他們不僅需要減負(fù)單詞教學(xué)、詞匯教學(xué)、語(yǔ)音教學(xué)，還面臨著職稱(chēng)考試等等一系列的壓力，很多教師由于準(zhǔn)備時(shí)間不足，導(dǎo)致教案存在著各種各樣的不足，這不僅無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)影響教學(xué)效果。在將遠(yuǎn)程教育資源應(yīng)用在課堂上之后，就能夠?qū)⒔處煆姆敝氐恼n業(yè)中解放出來(lái)，這樣，他們就有更多的時(shí)間為學(xué)生來(lái)提供針對(duì)性的指導(dǎo)，這對(duì)于教師與學(xué)生雙方的成長(zhǎng)都是十分有益的。
2.遠(yuǎn)程教育資源在小學(xué)英語(yǔ)單詞教學(xué)中的應(yīng)用模式
2.1資源感知單詞
在這一環(huán)節(jié)中，感知方式主要有聽(tīng)覺(jué)感知法、視覺(jué)感知法、情景感知法與律動(dòng)感知法幾種模式，在單詞教學(xué)活動(dòng)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求來(lái)選擇采用何種單詞感知模式，可以采用一種模式，也可以多種結(jié)合。以聽(tīng)覺(jué)感知法為例，小學(xué)階段的學(xué)生十分喜歡動(dòng)物，對(duì)于動(dòng)物的聲音也非常敏感，為此，教師就可以抓住學(xué)生的注意力來(lái)開(kāi)展教學(xué)。例如，在《AtAFarm》之中，可以在單詞教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)用聽(tīng)覺(jué)感知法，播放不同動(dòng)物的聲音頻來(lái)開(kāi)展動(dòng)物單詞教學(xué)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)之后，學(xué)生就可以很快的記住所學(xué)的單詞。
2.2應(yīng)用資源教學(xué)單詞法
在將遠(yuǎn)程資源應(yīng)用在小學(xué)英語(yǔ)單詞教學(xué)中，要注重實(shí)踐、注重體驗(yàn)、注重創(chuàng)造，從小學(xué)生的生理特點(diǎn)與心理特點(diǎn)出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)模式，讓學(xué)生可以在實(shí)踐與體驗(yàn)過(guò)程中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這可以采用如下的措施：第一，拆分單詞法。對(duì)于音節(jié)較多的單詞，就可以采用拆分單詞法，該種方式可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)行記憶，也能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)具有相同成分的單詞。第二，資源教學(xué)法。小學(xué)階段的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，必須要遵循英語(yǔ)的規(guī)律，為此，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造出聽(tīng)的機(jī)會(huì)，在進(jìn)行單詞教學(xué)時(shí)，可以利用媒體資源來(lái)教學(xué)。例如，在《It’sWarmToday》這一課的教學(xué)中，就可以播放關(guān)于Cool、Warm、Cold、Hot的口型教學(xué)資源，讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，這不僅可以減輕教師的教學(xué)壓力，也能夠幫助學(xué)生迅速掌握單詞的讀法。
2.3利用遠(yuǎn)程教育資源幫助學(xué)生鞏固單詞
在鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)之中，也可以采用視覺(jué)鞏固法、律動(dòng)鞏固法、聽(tīng)覺(jué)鞏固法、練習(xí)鞏固法幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)。以聽(tīng)覺(jué)鞏固為例，在應(yīng)用這一方式時(shí)，要把握好音形的結(jié)合，讓學(xué)生可以將音形練習(xí)起來(lái)，經(jīng)過(guò)一系列的聯(lián)系后，學(xué)生能夠在大腦中建立起關(guān)于音形的固定聯(lián)系。在這種模式下，學(xué)生能夠邊看邊學(xué)習(xí)發(fā)音，也能夠看到與這個(gè)單詞相關(guān)的圖片，這樣，學(xué)生就可以看到單詞的音、義、形，加深自己的印象，學(xué)習(xí)效果就更好了。以律動(dòng)教學(xué)為例，為小學(xué)英語(yǔ)的每一個(gè)教學(xué)單元之中，都配備了與這一單元教學(xué)內(nèi)容相符的歌曲，在單詞教學(xué)完成后，教師就可以為學(xué)生播放適宜的歌曲，如果教學(xué)時(shí)間緊張，可以讓學(xué)生在課后聆聽(tīng)歌曲中包含的單詞，并默寫(xiě)下來(lái)，這種鞏固練習(xí)可以讓學(xué)生在舒緩的氛圍中鞏固學(xué)習(xí)成果。
3.結(jié)語(yǔ)