時(shí)間：2023-03-02 14:58:21
導(dǎo)語(yǔ)：在教育歷史論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
（一）主體不同
舉例子的主體是教師，教師通過(guò)事例來(lái)論證觀點(diǎn)，加深學(xué)生印象，以便學(xué)生理解。而案例教學(xué)法作為一種教學(xué)方法，它的主體是學(xué)生，教師是起拋磚引玉的作用，學(xué)生要根據(jù)提供的案例進(jìn)行分析、思考和討論，通過(guò)學(xué)生自身的參與、開(kāi)動(dòng)腦筋，最終理解教育政策法規(guī)的基本知識(shí)和原理。
（二）地位不同
二者在教學(xué)中的地位不同，舉例子是整個(gè)課堂教學(xué)的一種輔助手段，而案例教學(xué)法是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，通過(guò)完整的案例教學(xué)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。
（三）流程不同
舉例子沒(méi)有固定和程序化的流程，教師只要在某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解之前或之后都可以隨時(shí)應(yīng)用，一般用時(shí)比較短，而案例教學(xué)有完整的過(guò)程，包括案例呈現(xiàn)、提出問(wèn)題、小組討論、小組代表發(fā)言、教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)等基本的流程，因此耗時(shí)長(zhǎng)，一般都在半個(gè)小時(shí)以上。
（四）作用不同
舉例子的作用雖然能幫助學(xué)生更好地理解，但它沒(méi)有學(xué)生的參與，沒(méi)有凝結(jié)學(xué)生自身的智慧和思考，因此在培養(yǎng)學(xué)生能力方面欠缺。在案例教學(xué)法中，學(xué)生通過(guò)互動(dòng)、研討、查閱等方式來(lái)獲得對(duì)知識(shí)和原理的理解。能夠提高學(xué)生對(duì)知識(shí)理論加的理解及應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)論性、分析性、推理性的思維和概括能力。
二、案例教學(xué)法與《教育政策法規(guī)》課程的契合性
《教育政策法規(guī)》課程是教師教育類的必修課程，這門課程主要是讓未來(lái)步入教師崗位的師范類學(xué)生，了解教育法的基本原理、掌握學(xué)校、教師和學(xué)生等教育法律關(guān)系主體的基本權(quán)利和義務(wù)，理解教育法律責(zé)任和教育法律救濟(jì)等方面的主要觀點(diǎn)，通過(guò)理論的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生能夠?qū)ι钪械慕逃蓡?wèn)題及教育法律現(xiàn)象依法進(jìn)行分析與評(píng)論，提高其依法執(zhí)教的能力，逐步形成和提高教育法律意識(shí)，最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執(zhí)教的教育法學(xué)理念。該課程理論性較強(qiáng)，特別是對(duì)一些教育法律條款，學(xué)生并沒(méi)有最直接的感性經(jīng)驗(yàn)。因此，如果單純地用講授法進(jìn)行知識(shí)講授，學(xué)生很難將知識(shí)內(nèi)化，并且容易產(chǎn)生《教育政策法規(guī)》課程非?？菰镫y懂的感受。不利于增強(qiáng)學(xué)生的教育法律意識(shí)，更不利于將所學(xué)轉(zhuǎn)化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實(shí)踐的橋梁。通過(guò)案例教學(xué)法大大縮短了教學(xué)情境與實(shí)際生活情境的差距，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在對(duì)案例的分析和討論中，一方面提高了學(xué)生用教育法律原理分析教育法律現(xiàn)象的能力，最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性，并促使學(xué)生在情感、態(tài)度和價(jià)值觀層面上樹(shù)立依法治教的決心。有位學(xué)生在《教育政策法規(guī)》課程快要結(jié)束時(shí)，這樣總結(jié)：一直以為教育政策法規(guī)是很空泛的，離自己很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，在教學(xué)過(guò)程中的很多鮮活生動(dòng)而又震撼人生的案例無(wú)不牽動(dòng)著我的心，于是，我開(kāi)始思考，今后怎樣去做一個(gè)好老師，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)孩子們的生命安全、保障學(xué)生的合法權(quán)益，任重而道遠(yuǎn)。
三、案例教學(xué)法在《教育政策法規(guī)》應(yīng)用的四個(gè)基本點(diǎn)
（一）案例的選擇和呈現(xiàn)
關(guān)于案例的選擇，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，在選擇案例時(shí)因注意案例的真實(shí)性、典型性、啟發(fā)性等。在《教育政策法規(guī)》課程中除了遵循這些基本的原則外，還會(huì)有意地從兩個(gè)角度進(jìn)行篩選。一是最新發(fā)生的案例，二是身邊發(fā)生的案例。因?yàn)樽钚潞蜕磉叞l(fā)生的案例更能引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生覺(jué)得教育法離自己并不遙遠(yuǎn)，違反教育法的現(xiàn)象和行為就發(fā)生在自己的周圍，犯罪的都得到了嚴(yán)懲，這樣更有說(shuō)服意義。另外，在教學(xué)實(shí)踐中，還應(yīng)注意教育政策法規(guī)的案例應(yīng)有正面案例和反面案例的結(jié)合。呈現(xiàn)一定的反面案例，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)教育法律現(xiàn)象和問(wèn)題，但如果過(guò)多地呈現(xiàn)反面案例，學(xué)生就只會(huì)注意到教育法律多么不完善，教育有多么黑暗，所以適當(dāng)?shù)丶尤胝姘咐苁箤W(xué)生在認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有教育法律不完善的同時(shí)，更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后，要注意采用不同的呈現(xiàn)方式，可以教師自己閱讀該案例，可以讓學(xué)生自己來(lái)閱讀案例，也可以通過(guò)課件呈現(xiàn)，還通過(guò)視頻來(lái)呈現(xiàn)，也可以進(jìn)行更創(chuàng)新的嘗試，比如，角色扮演、情景再現(xiàn)等方式?？傊?，要注意根據(jù)不同的目標(biāo)和內(nèi)容案例呈現(xiàn)的多樣化，以免總用一種方式呈現(xiàn)對(duì)學(xué)生造成單調(diào)刺激。
（二）精心設(shè)計(jì)問(wèn)題
為促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育政策法規(guī)基本知識(shí)的理解和討論的有效性，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是需要仔細(xì)斟酌的部分，設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要根據(jù)問(wèn)題的理論進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)可以把問(wèn)題分為不同的類型，以對(duì)問(wèn)題回答的要求不同為例，可把問(wèn)題分為四類：一是判別類問(wèn)題：主要是對(duì)事物加以判定。代表性詞語(yǔ)是：“是不是”？“對(duì)不對(duì)？”“、行不行、“”好不好？”“、能不能？”“、會(huì)不會(huì)？”等等。二是描述類問(wèn)題：主要是對(duì)客觀事物加以陳述和說(shuō)明。代表性詞語(yǔ)是“：是什么？”、“怎么樣？”等等。三是探索類問(wèn)題：主要是對(duì)事物的原因、規(guī)律、內(nèi)在聯(lián)系加以闡釋。代表性詞語(yǔ)是：“為什么？”“、你從中能發(fā)現(xiàn)什么？”“、你該如何？”等等。四是發(fā)散類問(wèn)題：主要是從多角度、多方面、多領(lǐng)域去認(rèn)識(shí)客觀事物。代表性詞語(yǔ)是：“除此之外，還有哪些方法？”“、你從中體會(huì)到了什么？”“、你是怎樣理解的？”、“說(shuō)說(shuō)你的看法？”等等。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，不要僅僅局限在一個(gè)層面上，要善于從多種角度問(wèn)問(wèn)題。
（三）組織好討論
在討論環(huán)節(jié)，應(yīng)完成兩個(gè)目標(biāo)：一是任務(wù)目標(biāo)，即根據(jù)教師提供的問(wèn)題進(jìn)行討論，最終在小組成員的共同努力下，總結(jié)討論內(nèi)容，并形成結(jié)論。二是社交目標(biāo)，即加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生之間的合作，包括表達(dá)、溝通、傾聽(tīng)、分享技巧。因?yàn)閺睦碚撋现v，案例教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和與人溝通的能力，但實(shí)踐中最終能不能培養(yǎng)出學(xué)生的團(tuán)結(jié)、合作、交流、溝通能力，需要教師人為地設(shè)定社交目標(biāo)。從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師普遍重視任務(wù)目標(biāo)，忽視社交目標(biāo)。教師在明確提出小組的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)的同時(shí)，教師還需要向?qū)W生解釋小組活動(dòng)的成功標(biāo)準(zhǔn)（例如，是不是每個(gè)人都參與了討論，是不是仔細(xì)聆聽(tīng)他人的觀點(diǎn)等）。在討論中，保證每一個(gè)學(xué)生的參與性。在每次小組討論時(shí)，可以指派小組組長(zhǎng)，并且不同的討論問(wèn)題小組組長(zhǎng)輪流擔(dān)任。請(qǐng)小組組長(zhǎng)對(duì)每位同學(xué)的發(fā)言做好記錄，最后由小組組長(zhǎng)進(jìn)行匯報(bào)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生的參與機(jī)會(huì)不多，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了老師講，自己聽(tīng)，也習(xí)慣了不經(jīng)歷自己的獨(dú)立思考，直接由教師給出答案，所以在使用案例教學(xué)時(shí)，起初學(xué)生是有些不適應(yīng)的，不敢大膽說(shuō)出自己的想法。為了提高學(xué)生的積極性，教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些考核方式和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生更好地參與小組討論。
（四）教師的反思
物理知識(shí)是比較抽象和理性的，學(xué)生的思維往往難以介入。物理學(xué)故事就不同了，它是感性的，容易激起學(xué)生的興趣。如有關(guān)“兩個(gè)鐵球是否同時(shí)落地”的命題，如果展開(kāi)一點(diǎn)，把伽利略對(duì)亞里士多德的懷疑，伽利略的思考論證方法，伽利略通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)兩個(gè)鐵球同時(shí)落地這些史實(shí)像講故事一樣講給學(xué)生聽(tīng)，就能夠起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。
二、梳理知識(shí)體系
沿著物理學(xué)發(fā)展歷程對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行梳理，是對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行體系化的一條捷徑。因?yàn)槲锢戆l(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認(rèn)知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認(rèn)知規(guī)律在時(shí)間尺度的折射。認(rèn)知的發(fā)展歷程一般是從感性到理性，從直覺(jué)到實(shí)驗(yàn)再到思想實(shí)驗(yàn)，從定性分析到定量分析，物理學(xué)的發(fā)展同樣如此。對(duì)物理知識(shí)根據(jù)物理學(xué)史的發(fā)展進(jìn)行梳理，不僅有助于學(xué)生了解各種概念、定理、定律的來(lái)龍去脈和發(fā)展過(guò)程，而且有助于根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來(lái)對(duì)物理知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化，同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)動(dòng)態(tài)生成的歷史過(guò)程。
三、培育科學(xué)精神
1.細(xì)致觀察的習(xí)慣
歷史上的許多科學(xué)家，都善于通過(guò)不為人所注意的平?，F(xiàn)象，細(xì)心地觀察與思考，這些事例對(duì)學(xué)生是很好的激勵(lì)。
2.懷疑和批判的精神
物理學(xué)的發(fā)展過(guò)程是一個(gè)不斷和修正前人的認(rèn)識(shí)，建立新認(rèn)識(shí)的循環(huán)過(guò)程。這就要求物理學(xué)的探究者敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在科學(xué)事實(shí)基礎(chǔ)上提出新觀點(diǎn)、新理論。例如，亞里士多德從人們的日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)得出了一個(gè)結(jié)論：力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因，此后兩千年時(shí)間里被奉為真理，而正是由于伽利略具有懷疑和批判的精神，才用理想斜面實(shí)驗(yàn)了亞里士多德的觀點(diǎn)，提出物體運(yùn)動(dòng)時(shí)并不需要外力來(lái)維持。
3.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的品質(zhì)
科學(xué)不能有半點(diǎn)虛假，在科學(xué)問(wèn)題上采取隨意甚至欺騙的態(tài)度，其后果往往是極其嚴(yán)重的。例如，歐洲粒子物理實(shí)驗(yàn)室宣布，他們測(cè)量到了運(yùn)動(dòng)速度超過(guò)光速的亞原子粒子。這一消息曾令全球?yàn)橹鸷?，因?yàn)檫@可能會(huì)導(dǎo)致愛(ài)因斯坦的相對(duì)論被。然而事實(shí)是，他們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)裝置時(shí)的一個(gè)小失誤導(dǎo)致了這一事件。物理學(xué)史中的這類事件也有很多，在教學(xué)中適當(dāng)引述，有助于培育學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。
4.百折不撓的毅力
要從事實(shí)表象直達(dá)物理本質(zhì)，單靠興趣和靈性是不夠的，必須有百折不撓的毅力，能夠始終如一的堅(jiān)持，才能有所發(fā)現(xiàn)。愛(ài)迪生研究燈絲，實(shí)驗(yàn)了幾千種材料；俄羅斯諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主康斯坦丁·諾沃肖洛為得到石墨烯，用鉛筆和不干膠撕了一萬(wàn)多次。物理學(xué)史中，這樣的事例很多，對(duì)培育學(xué)生科學(xué)研究工作的毅力起到很好的作用。
四、訓(xùn)練思維和研究方法
如前所述，物理發(fā)現(xiàn)的歷程，常常是根據(jù)人們的認(rèn)知規(guī)律發(fā)展的，是人們的認(rèn)知規(guī)律在時(shí)間尺度的折射。這就決定了科學(xué)探究過(guò)程與學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程的相似性。物理學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、建立、檢驗(yàn)、運(yùn)用和發(fā)展物理規(guī)律過(guò)程中所采用和總結(jié)的思維和研究方法，也應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的思維和研究方法，惟其如此，才能使學(xué)生學(xué)會(huì)正確思維和研究方法。例如，觀察—提出假說(shuō)—邏輯論證—實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)—修正推廣，這是科學(xué)研究的普遍過(guò)程，物理學(xué)史中的許多事例都證明了這一點(diǎn)。我們就應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生以此為基本研究方法。再如，科學(xué)研究中使用類比、歸納、演繹的思維方法，在物理學(xué)史中都有描述，應(yīng)提示學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的訓(xùn)練。
當(dāng)前的教學(xué)中，往往把結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，卻隱去了曲折復(fù)雜的思維過(guò)程，這實(shí)際上是一種買櫝還珠的行為，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)思維和研究方法的掌握的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)掌握知識(shí)。物理教師要通過(guò)物理學(xué)史的滲透，讓學(xué)生理解科學(xué)的思維和研究方式，在教學(xué)中要有意識(shí)地使學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程。
一、情景教學(xué)，激發(fā)興趣
美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“我們主張必須有一個(gè)實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)情景作為思維階段開(kāi)始”這就意味著情景教學(xué)在課堂中尤為重要，多媒體教學(xué)手段可以使教學(xué)內(nèi)容不受時(shí)空限制，形象地傳輸、保存和再現(xiàn)實(shí)際原型。多媒體利用其生動(dòng)多彩的頁(yè)面、賦有感染力的聲音及真實(shí)生動(dòng)的情景為學(xué)生創(chuàng)建身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生保持愉快的學(xué)習(xí)心情和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
我在講授《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，新課伊始，我利用多媒體播放一個(gè)感人至深的畫(huà)面：畫(huà)面中一個(gè)金發(fā)的小女孩穿著薄衣，赤著腳獨(dú)自在雪花飄落的大年夜賣火柴，再配上凄楚的音樂(lè)，隨之導(dǎo)入“畫(huà)面中的小女孩她好餓、好冷、好無(wú)助，在她身上究竟發(fā)生了什么事兒呢？讓我們一起走進(jìn)第九課，看一看從文中的字里行間你讀懂了什么？”此時(shí)，孩子們的眼睛中閃著淚花。他們迫不及待的拿起書(shū)，品讀課文的一字一句。一節(jié)課是否成功，導(dǎo)入關(guān)系重大，此處多媒體的運(yùn)用把學(xué)生帶入課文意境，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從而引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)起學(xué)生的積極性，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)帶來(lái)積極的學(xué)習(xí)效果，從而更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
二、有效識(shí)字，加強(qiáng)自主識(shí)字的興趣
1.《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中詳細(xì)指出，小學(xué)階段要學(xué)生認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，漢字本身又要區(qū)分形近字、形聲字、多音字真是頗為復(fù)雜。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，別是一、二年級(jí)的小學(xué)生注意力比較差，如果不能用巧妙的方法教學(xué)識(shí)字，學(xué)生學(xué)得枯燥，忘得也特別快。而多媒體利用栩栩如生的畫(huà)面在兒童的認(rèn)知與教學(xué)之間架起了一座七彩的橋梁，使學(xué)生能在趣味中識(shí)字、區(qū)分生字、運(yùn)用生字組詞造句及寫話。
我校曲可老師在講授《狐假虎威》一課時(shí)，在屏幕上展示出動(dòng)態(tài)畫(huà)面，在茂密的森林里一只老虎正走在狐貍的后面，狐貍神氣活現(xiàn)、搖頭擺尾，老虎半信半疑，東張西望，看見(jiàn)狐貍后面跟著老虎，嚇的小動(dòng)物們趕緊就跑。隨著畫(huà)面用多媒體切換出相應(yīng)的詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀，在不知不覺(jué)中學(xué)生認(rèn)識(shí)了生字，體會(huì)了識(shí)字的樂(lè)趣，并理解了詞語(yǔ)的意思，此處多媒體的運(yùn)用使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
2.掌握識(shí)字方法，增強(qiáng)識(shí)字?jǐn)?shù)量
運(yùn)用好多媒體的教學(xué)手段能夠讓學(xué)生感受、發(fā)現(xiàn)漢字中的規(guī)律、拓寬學(xué)生的識(shí)字空間。如在教學(xué)“打、推、扛、扔、抬、拄、提、抹”一組生字時(shí)，我利用多媒體文件出不同的動(dòng)作圖片，學(xué)生看圖便會(huì)很快認(rèn)識(shí)這些生字，能將生字的意思區(qū)分開(kāi)，并能做出相應(yīng)的動(dòng)作，在識(shí)完這組字后讓學(xué)生想一想，還有哪些生字與“手”有關(guān)呢？并出示相應(yīng)的課件，加深學(xué)生的理解和記憶，再將這些生字進(jìn)行歸納和整理，在同一屏幕中出現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)觀察比較，很快找出這組字的異同點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐漸了解，理解了識(shí)字方法，對(duì)識(shí)字也會(huì)越來(lái)越感興趣，并逐漸運(yùn)用這一規(guī)律自主識(shí)字，增加了課內(nèi)外的識(shí)字?jǐn)?shù)量，增強(qiáng)了對(duì)生字的理解能力。
三、抓住重點(diǎn)，巧妙解疑
在語(yǔ)文教材中的課文，大都來(lái)自于中外名家之筆，教師身為課堂的引導(dǎo)者，教材的利用者，有責(zé)任讓學(xué)生品讀欣賞、體會(huì)、理解課文中的重點(diǎn)字、句段，要讓學(xué)生有自己的見(jiàn)解，有獨(dú)立的的分析能力，在講授語(yǔ)文課文的過(guò)程中，由于課堂時(shí)間有限，我們不能逐字逐句分析，這就會(huì)利用到多媒體，教師在備課的過(guò)程中，要結(jié)合《課標(biāo)》、《教材》來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并要把重點(diǎn)字、詞、句或?qū)W生易理解錯(cuò)誤之處制成課件。這樣在課堂教學(xué)之中能在短時(shí)間深入研究重點(diǎn)內(nèi)容，更好地突破重、難點(diǎn)，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
語(yǔ)文教材中還有一些文章內(nèi)容較難理解，如《開(kāi)國(guó)大典》、《豐碑》、《軍神》、《挑山工》、《香港之夜》等課文。這些課文內(nèi)容受到時(shí)間和空間的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)中既難以理解，又十分枯燥，這時(shí)多媒體便成了解決疑難的最佳辦法。如教學(xué)《軍神》一棵時(shí)，我利用多媒體下載出現(xiàn)相應(yīng)視頻資料，受傷后做手術(shù)的過(guò)程。學(xué)生一看便會(huì)與課文內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，這一軍神形象立刻呈現(xiàn)在學(xué)生腦中，課文中枯燥的生字也變成了一個(gè)感人至深的畫(huà)面，課文難點(diǎn)在不知不覺(jué)中化解了，而且學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感也受到了熏陶和感染。
四、養(yǎng)學(xué)生自主、合作探究的精神
我校在“十一五”規(guī)劃綱要中提出“如何培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式“這一區(qū)級(jí)立項(xiàng)課題，經(jīng)過(guò)多年的研究過(guò)程，現(xiàn)這一課題已成功結(jié)題。在研究這一課題的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)如何能讓學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，教師要做到“明指向、巧點(diǎn)撥、善誘導(dǎo)、嚴(yán)要求、會(huì)調(diào)控”。促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能夠是主動(dòng)而不是被動(dòng)的，是值得而不是形式的、是全員的而不是少數(shù)的。合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)也應(yīng)該以自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的有效性，合作、探究式的學(xué)習(xí)也不會(huì)取得好的效果。在這其中，多媒體起到很大的作用。教師按照三維目標(biāo)的要求，明確提出自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用多媒體進(jìn)行有效指導(dǎo)和組織，解決“學(xué)什么”與“怎樣學(xué)”的問(wèn)題，讓學(xué)生明確解決問(wèn)題的方法和策略，這樣在師生的互動(dòng)下，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。讓學(xué)生親歷探究過(guò)程，利用影像資料謹(jǐn)慎知道，從而使學(xué)生的探究時(shí)間得到不斷的提高和完善。
教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指一切能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們思想品德的活動(dòng)；狹義的教育主要是指學(xué)校教育。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育在推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中的作用日益突顯出來(lái)。
城市教育事業(yè)管理也有廣義和狹義之分。廣義的城市教育管理是以整個(gè)城市教育管理系統(tǒng)為自己的管理對(duì)象，包括城市教育行政管理和學(xué)校管理兩個(gè)部分，它是指以城市政府為核心的城市教育管理機(jī)構(gòu)，依據(jù)國(guó)家關(guān)于教育的法律法規(guī)，對(duì)城市教育活動(dòng)和教育事業(yè)、學(xué)校等方面進(jìn)行的計(jì)劃、組織、指導(dǎo)和控制的活動(dòng)。狹義的城市教育管理專指學(xué)校管理，它是以學(xué)校為管理對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)為管理目標(biāo)，對(duì)學(xué)校的制度、機(jī)構(gòu)和人事等進(jìn)行的管理。
二、我國(guó)城市教育管理的現(xiàn)狀
自從改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的很快，除了有政府辦園的形式，還出現(xiàn)了集體和私人多元體共同辦園的形式。近10年來(lái)，我國(guó)普通高等教育事業(yè)也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，建立了多層次、多形式、學(xué)科基本齊全的體系。2000年，我國(guó)對(duì)高等教育管理體制和布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大范圍的改革調(diào)整，多所高校合并重組。2005年，全國(guó)共有普通高等學(xué)校和成人高等學(xué)校2273所，比上年增加37所。普通高等學(xué)校1792所，比上年增加61所，其中本科院校701所，高職（?？疲┰盒?091所。成人高等學(xué)校481所，比上年減少24所。全國(guó)共有培養(yǎng)研究生單位766個(gè)，其中高等學(xué)校450個(gè)，科研機(jī)構(gòu)316個(gè)?！督逃ā返?9條規(guī)定，城市政府、有關(guān)行政部門以及企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)采取多種措施，發(fā)展并保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育或者各種形式的職業(yè)培訓(xùn)。國(guó)家鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的成人教育，使公民接受適當(dāng)形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)教育和終身教育。自從改革開(kāi)放以后，我國(guó)的城市教育無(wú)論在辦學(xué)形式、辦學(xué)規(guī)格、辦學(xué)渠道上，成人教育和業(yè)余教育都得到了較大程度的發(fā)展。
三、我國(guó)城市教育事業(yè)管理體制存在的問(wèn)題
所謂城市教育管理體制，是指國(guó)家與地方政府有關(guān)職能部門，為適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，在管理城市教育事業(yè)中的責(zé)任和權(quán)限劃分以及與之相適應(yīng)的組織形式、方法和制度的總稱。在我國(guó)，城市教育主要以公立學(xué)校為主體，國(guó)家和政府的有關(guān)部門負(fù)責(zé)對(duì)城市教育事業(yè)的管理，即對(duì)教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制。政府在教育事業(yè)中扮演了重要的角色：管理者與辦學(xué)者。這樣一來(lái)，就造成了政校不分，學(xué)校只對(duì)政府負(fù)責(zé)而忽視了對(duì)辦學(xué)的責(zé)任。目前，教育事業(yè)管理主要有以下問(wèn)題。
第一，政府管理過(guò)多，管理得過(guò)死。政府教育管理的權(quán)限過(guò)大，對(duì)學(xué)校辦學(xué)活動(dòng)的直接干預(yù)，使學(xué)校缺乏自，在辦學(xué)過(guò)程中缺乏活力，不能很好的適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能及時(shí)地進(jìn)行教育改革和創(chuàng)新。
第二，教學(xué)管理手段單一，管理方式僵化，辦學(xué)形式單一。政府興辦的學(xué)校仍然占大多數(shù)，社會(huì)力量辦學(xué)比較薄弱，缺少政府對(duì)其的支持。管理方式落后，不能與時(shí)俱進(jìn)。目前，政府對(duì)學(xué)校的管理依舊采用行政手段，以指示和命令手段為主體，管制過(guò)于嚴(yán)重、缺乏對(duì)教育事業(yè)的服務(wù)意識(shí)，極少采用法律和信息手段管理，造成管理方式陳舊。在城市教育中，無(wú)論是基礎(chǔ)教育還是高等教育都出現(xiàn)了趨同的現(xiàn)象。
第三，教育管理缺乏充裕的條件保障，教育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足。公共財(cái)政對(duì)教育投入不足，大家都知道，政府撥款是我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的主要來(lái)源，同時(shí)學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上對(duì)政府的財(cái)政撥款依賴過(guò)重。目前我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展和人才培育并不能適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，究其原因主要是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)以及長(zhǎng)期以來(lái)教育經(jīng)費(fèi)占財(cái)政支出的比重偏低。
四、完善我國(guó)教育事業(yè)管理體制的措施
第一，轉(zhuǎn)變政府職能，改革現(xiàn)有管理體制，即改革過(guò)于集中統(tǒng)一的管理體制和模式。將政府的教育行政管理職能和教育辦學(xué)職能分開(kāi)，將政府的公辦學(xué)校所有者和學(xué)校具體管理者的職能分開(kāi)，使學(xué)校成為獨(dú)立的法人主體。政府由管制走向服務(wù)，指導(dǎo)學(xué)校制定發(fā)展和教學(xué)規(guī)劃，提供決策咨詢和其他方面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。改變以行政手段為主的管理體制，建立以立法、財(cái)政支持、信息服務(wù)以及必要的行政手段進(jìn)行能夠宏觀調(diào)控的綜合管理體制。將可以下放的職能交給中介組織和社會(huì)，縮小政府管理邊界。營(yíng)造公平開(kāi)放的發(fā)展環(huán)境，鼓勵(lì)社會(huì)參與，吸引社會(huì)力量辦學(xué)。政府要把辦學(xué)的自下放給學(xué)校，加強(qiáng)高等學(xué)校的辦學(xué)自，提高高校本身的自主能力，增強(qiáng)學(xué)校活力，讓學(xué)校自身根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)合適的人才。形成政府、社會(huì)力量、國(guó)外教學(xué)機(jī)構(gòu)等多主體辦學(xué)、拓寬教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道，大力發(fā)展教育事業(yè)。
第二，協(xié)調(diào)發(fā)展各級(jí)各類教育，加固人力資源的根基，加強(qiáng)社會(huì)參與辦學(xué)和管理，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)主體多元化和教育產(chǎn)業(yè)化。不同的人對(duì)教育有多樣化及多層次的需求。在普及九年制義務(wù)教育時(shí)，還應(yīng)該注重加強(qiáng)高中教育和高等教育。同時(shí)要深化辦學(xué)體制改革，建立民辦教育與公辦教育協(xié)調(diào)發(fā)展的格局。要重視職業(yè)教育，這是因?yàn)槁殬I(yè)教育在各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中起了很重要的作用，它為社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供了大量的人力資源。加強(qiáng)民辦教育與職業(yè)教育，強(qiáng)化了學(xué)生分流機(jī)制，減少社會(huì)教育資源的浪費(fèi)，提高教育資源使用的社會(huì)成效，讓公立教育、民辦教育和職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，加大財(cái)政對(duì)教育的撥款，同時(shí)應(yīng)注意教育撥款與學(xué)校特色相結(jié)合?，F(xiàn)階段，我國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)在財(cái)政支出的比重長(zhǎng)期偏低，因此要增加財(cái)政撥款以使學(xué)校教育適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。盡管我們不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，但我國(guó)的基礎(chǔ)教育趨同的現(xiàn)象并沒(méi)有根本改變，究其原因是我們沒(méi)有建立起鼓勵(lì)學(xué)校特色發(fā)展和學(xué)生個(gè)性發(fā)展的機(jī)制。因此，在對(duì)學(xué)校撥款的過(guò)程中，要增加“特色學(xué)校附加撥款”，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的特色學(xué)校給予特別撥款和補(bǔ)助。
參考文獻(xiàn)：
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（一）人際交往上的孤獨(dú)感
有些學(xué)生由于在中學(xué)時(shí)一心撲在學(xué)習(xí)上，過(guò)著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的生活，這樣的學(xué)生一般很少和同學(xué)交流，也沒(méi)有什么業(yè)余愛(ài)好?？杀氖?，這樣的狀況還常常被老師和家長(zhǎng)引以為傲，是好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。等他們考到大學(xué)之后，也很少主動(dòng)與人交際，由于進(jìn)了大學(xué)失去了中學(xué)那種模范的光環(huán)，就變得更加孤獨(dú)，甚至產(chǎn)生自傲心理，覺(jué)得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺(jué)，總想著別人去主動(dòng)接近自己，自己絕不主動(dòng)接近別人。久而久之就形成了孤僻內(nèi)向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學(xué)生由于自小被家人呵護(hù)，成為家中的小太陽(yáng)，什么事都不會(huì)做，以至于進(jìn)入大學(xué)后對(duì)自己的生活也不會(huì)打理，要么怕洗澡，身上出現(xiàn)異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學(xué)，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發(fā)了交際方面的孤獨(dú)，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態(tài)孤芳自許，要么一言不發(fā)，整天沉默著，要說(shuō)話就是語(yǔ)言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問(wèn)題。
（二）厭學(xué)心理
有些學(xué)生在高中就不想學(xué)習(xí)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，被家長(zhǎng)逼著考大學(xué)，進(jìn)入學(xué)校以后又故態(tài)復(fù)萌，對(duì)所有的學(xué)科都沒(méi)興趣。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束，就更加肆無(wú)忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網(wǎng)絡(luò)上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛(ài)上，根本不為以后的就業(yè)著想。也有一部分學(xué)生本來(lái)也是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在高中經(jīng)歷了一番痛苦的磨練之后，進(jìn)入大學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境相對(duì)輕松，緊繃的神經(jīng)一旦松懈下來(lái)，反而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，覺(jué)得考上大學(xué)不過(guò)如此。還有的是因?yàn)樯鐣?huì)上大學(xué)生就業(yè)壓力的影響，使他們覺(jué)得讀大學(xué)和不讀沒(méi)多大區(qū)別，因此也失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力，開(kāi)始厭學(xué)。除了以上兩個(gè)心理健康問(wèn)題之外，還有一些心理問(wèn)題也困擾著學(xué)生，例如有的學(xué)生因?yàn)閭€(gè)頭矮，容貌欠佳而產(chǎn)生自卑；有的因?yàn)榧彝ド罡F困，和有錢的同學(xué)相比產(chǎn)生較大的落差，總覺(jué)得別人看不起自己。
（三）學(xué)生心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因
造成學(xué)生心理問(wèn)題的原因有幾個(gè)方面，一個(gè)是家庭，一個(gè)是學(xué)校，還有一個(gè)就是社會(huì)。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對(duì)孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中，以后就會(huì)形成孤獨(dú)不合群的性格；有的是過(guò)分溺愛(ài)，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的個(gè)性，并且生活自理能力差。還有的家長(zhǎng)在孩子讀幼兒園和小學(xué)時(shí)，孩子與人產(chǎn)生糾紛，家長(zhǎng)總是在別人身上找原因，從來(lái)不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養(yǎng)成了缺乏責(zé)任感的個(gè)性，錯(cuò)的都是別人。在學(xué)校教育方面，主要是應(yīng)試教育的影響，有些老師偏愛(ài)那些文靜的、愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，對(duì)于他們的業(yè)余愛(ài)好都不了解，也不鼓勵(lì)他們積極參加各種活動(dòng)，總將那些埋頭學(xué)習(xí)，不與人交流的學(xué)生當(dāng)做模范表?yè)P(yáng)，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學(xué)校在教學(xué)時(shí)只注重考試成績(jī)，對(duì)于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后，對(duì)于一些有益的活動(dòng)無(wú)法介入，也容易促使他們的心理問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學(xué)生產(chǎn)生自卑；也有的是對(duì)于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學(xué)生產(chǎn)生自卑。
二、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理教學(xué)實(shí)施優(yōu)勢(shì)
針對(duì)高校學(xué)生存在的心理問(wèn)題，糾正的方式并不是專門的心理疏導(dǎo)，而是要通過(guò)人文素質(zhì)的提高來(lái)潛移默化地進(jìn)行糾正和疏導(dǎo)，因此在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育就是最好的選擇。
（一）語(yǔ)文教學(xué)中的心理教育優(yōu)勢(shì)
語(yǔ)文作為一門特殊的學(xué)科，不僅具有工具性，還由于人文性，因?yàn)檎Z(yǔ)文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷進(jìn)步，是人類歷史文化發(fā)展的重要組成部分。語(yǔ)文的工具性決定了語(yǔ)文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，伴隨著語(yǔ)文教學(xué)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫功能，可以領(lǐng)略豐富的人文思想和人文內(nèi)涵。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的這些特點(diǎn)為心理教育提供了條件，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師借助語(yǔ)言向?qū)W生講解，與學(xué)生產(chǎn)生交流。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫等不同手段，將自己對(duì)文章學(xué)習(xí)的理解、認(rèn)識(shí)和感悟都反映出來(lái)。這個(gè)過(guò)程帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感彩，將自己的個(gè)性凸顯出來(lái)，使同學(xué)們看到了此人的個(gè)性特色。一堂語(yǔ)文課中，老師、學(xué)生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質(zhì)疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點(diǎn)相同的人會(huì)覺(jué)得找到了知音，觀點(diǎn)相悖的人會(huì)忍不住針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)。這樣一堂課就成了語(yǔ)言的交流空間。高校語(yǔ)文教材所選取的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選的優(yōu)秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊(yùn)含了學(xué)者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進(jìn)而潛移默化地影響學(xué)生的心理，給學(xué)生以正能量的教育。
（二）語(yǔ)文教學(xué)對(duì)心理教育的滲透
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，可以有效促進(jìn)學(xué)生的積極交往。像我國(guó)古典文學(xué)中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過(guò)對(duì)人際關(guān)系的正確處理，可以讓學(xué)生知道朋友之間的珍貴，以及在國(guó)家和個(gè)人之間的正確取舍，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的分享，學(xué)會(huì)寬容和溝通。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)，在課文中有許多古人通過(guò)努力學(xué)習(xí)用知識(shí)改變了命運(yùn)，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩(shī)也深刻揭示了少年時(shí)代學(xué)習(xí)的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”等。還有一些作品可以用來(lái)激勵(lì)學(xué)生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過(guò)宮刑仍然堅(jiān)持著書(shū)的司馬遷，為完成《游記》而堅(jiān)持不懈的徐霞客以及周游列國(guó)的孔子等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更多的是培養(yǎng)健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國(guó)憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹等，這些人都是具有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為?guó)家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生培養(yǎng)良好健全的品格。
三、高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施方法
（一）高校語(yǔ)文教學(xué)中的心理素質(zhì)教育實(shí)施的前提
在高校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育，前提條件包括教師素質(zhì)、師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境。作為高校語(yǔ)文教師，首先要具備優(yōu)秀的素質(zhì)，這些素質(zhì)包括有健康的心理素質(zhì)，能及時(shí)調(diào)適自己的狀態(tài)；要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)手段，能吸引學(xué)生聽(tīng)自己的課；還要具備教育和心理學(xué)方面的知識(shí)；最重要的是要有一顆寬容的心，愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。良好的師生關(guān)系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛(ài)心基礎(chǔ)上的，只有教師愛(ài)學(xué)生，愿意傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，學(xué)生才會(huì)愛(ài)老師，認(rèn)真聽(tīng)他上課。這種關(guān)系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，更要在生活上關(guān)心他們。教學(xué)環(huán)境應(yīng)該以民主和寬松為主，這需要教師在教學(xué)中改善過(guò)去那種一人講課大家聽(tīng)的傳統(tǒng)方式，讓學(xué)生自主討論學(xué)習(xí)，學(xué)生可以反對(duì)老師的觀點(diǎn)，提出自己的看法，這樣才能使學(xué)生有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師千萬(wàn)不能因師道尊嚴(yán)而對(duì)學(xué)生的態(tài)度產(chǎn)生抵觸情緒。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還可以采取多種形式，比如像教學(xué)一些戲劇劇本時(shí)，教師可以作為導(dǎo)演，知道學(xué)生排練一出話劇，讓學(xué)生深入到角色中體會(huì)人物的情感。還可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將課文轉(zhuǎn)化成有聲有色的視頻，加深學(xué)生的印象。
（二）語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施心理教育的途徑
利用語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教育要從課堂中和課堂外兩個(gè)途徑入手。課堂教學(xué)實(shí)施心理素質(zhì)教學(xué)主要通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹(shù)立起良好的品德，如善待別人，學(xué)會(huì)與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價(jià)值觀，人在世上的價(jià)值不是因?yàn)橥獗淼膬?yōu)秀，而是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；也不是有錢就是優(yōu)秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學(xué)會(huì)善待父母，明白父母的養(yǎng)育之恩，要學(xué)會(huì)感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個(gè)對(duì)自己有幫助的人。此外還要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，學(xué)會(huì)面對(duì)困難和逆境。這些在所選課文中都能學(xué)到。另一個(gè)途徑是來(lái)自課外實(shí)踐，可以讓學(xué)生走上社會(huì)，走進(jìn)生活中，如參加志愿者活動(dòng)，讓他們用實(shí)際行動(dòng)去幫助別人，體會(huì)給予的快樂(lè)，這些活動(dòng)可以加強(qiáng)學(xué)生的交流能力，也能幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解生活中存在的一些問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法。除了課外實(shí)踐之外，還可以讓學(xué)生利用課外時(shí)間，多閱讀一些經(jīng)典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)
愛(ài)是人世間無(wú)與倫比的太陽(yáng)。愛(ài)是一個(gè)情感正常的人應(yīng)該具有的心理特征。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人有兩種需要，一種是愛(ài)與被愛(ài)的需要，另一種是期望自己的價(jià)值得到自己和他人的認(rèn)可的需要。所以，作為一名語(yǔ)文教師更應(yīng)懂得如何去關(guān)愛(ài)學(xué)生，尤其是在45分鐘課堂里，語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)關(guān)愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，同時(shí)對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出一定的尊重與關(guān)心，尤其要樂(lè)于幫助學(xué)生解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到的問(wèn)題，避免學(xué)生在語(yǔ)文課堂上出現(xiàn)焦慮、自責(zé)、惶恐、戲謔等情緒，避免他們?cè)谡n堂上交頭接耳、做小動(dòng)作；避免學(xué)生逃避學(xué)習(xí)和對(duì)學(xué)習(xí)的問(wèn)題不負(fù)責(zé)任的行為出現(xiàn)。
二、科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問(wèn)題，彰顯執(zhí)行力、向心力
吉諾特認(rèn)為，紀(jì)律是一點(diǎn)點(diǎn)地逐步形成的，在紀(jì)律形成過(guò)程中，教師應(yīng)該以身作則，教師所發(fā)出的信息要與學(xué)生對(duì)情境和對(duì)自己的感受相互一致，鼓勵(lì)學(xué)生自我控制。根據(jù)吉諾特的理論，我認(rèn)為紀(jì)律是一種道德習(xí)慣，是學(xué)生在較長(zhǎng)的時(shí)間里逐漸形成的一種管理自己的行為模式。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要科學(xué)地對(duì)待學(xué)生不守紀(jì)律等行為問(wèn)題，彰顯執(zhí)行力、向心力。
1．理智而文明的語(yǔ)言
語(yǔ)文教師用理智而文明的語(yǔ)言告訴學(xué)生：“你們的行為是不受歡迎的！”但是這些語(yǔ)言的流露是不責(zé)備、不訓(xùn)斥、不說(shuō)教、不控訴、不命令、不威脅、不羞辱。理智而文明的語(yǔ)言描述哪些必須做，而不是責(zé)備謾罵學(xué)生曾經(jīng)做了什么——“陳×，我們都應(yīng)該懂得規(guī)矩，在每天的8點(diǎn)前我們就該坐在座位上”，而不是說(shuō)“你總是遲到。沒(méi)有上進(jìn)心。你是不守紀(jì)律的學(xué)生。”前者謙和的責(zé)備，能讓學(xué)生愉悅地去接受。后者則是生硬、不合乎人性化的管理。
2．語(yǔ)文教師要能接受學(xué)生在課堂上的情感渲泄而不是一概否決
語(yǔ)文教師應(yīng)接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的感覺(jué)。如果一位學(xué)生在座位上一直抱怨：“我沒(méi)有明天。”“我不想活了，人活著沒(méi)有什么意思。”等，作為一名教師應(yīng)該懂得接受學(xué)生個(gè)體環(huán)境的孤獨(dú)感，同時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，要利用語(yǔ)文的視覺(jué)藝術(shù)去拓展學(xué)生心靈的空間，讓個(gè)體學(xué)生懂得活著的美麗與溫馨。比如用《假如給我三天視力》這篇課文對(duì)個(gè)體學(xué)生講解，向?qū)W生潛移默化地引導(dǎo)——人活在世間是幸福的、美好的，并要活好每一天！
3．語(yǔ)文教師要避免為學(xué)生貼標(biāo)簽
語(yǔ)文教師的名片就是文明有禮，不說(shuō)臟話、不粗野，更不會(huì)瞧不起學(xué)生。語(yǔ)文教師要用發(fā)展變化的眼光去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不為他們?nèi)魏稳速N標(biāo)簽，不能說(shuō)：“你這一生就這樣了。”更不能說(shuō)：“你這一生完蛋了。”
4．正確、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)學(xué)生
學(xué)生在語(yǔ)文課堂上需要語(yǔ)文教師的激勵(lì)與表?yè)P(yáng)，但是在教育教學(xué)過(guò)程中，要謹(jǐn)慎使用表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)太多也會(huì)起相反的作用。在45分鐘的課堂上，每名學(xué)生都有自己的問(wèn)題，教師的諄諄教誨能促使學(xué)生找到問(wèn)題的解決辦法。教師作為課堂的管理者，應(yīng)與學(xué)生合作，欣賞學(xué)生、理解學(xué)生，用雙贏的觀點(diǎn)解決課堂問(wèn)題。面對(duì)個(gè)別調(diào)皮的學(xué)生，語(yǔ)文教師應(yīng)該用不同的言語(yǔ)與行為方式，但不能給學(xué)生冷臉，因?yàn)?ldquo;一生氣你就輸了！”所以要采取特殊的方式方法，用一種超常的語(yǔ)言，引領(lǐng)其走出誤區(qū)，使他們從心中感到愧悔，進(jìn)而改過(guò)。語(yǔ)文教師不能咆哮憤怒、橫加指責(zé)，若如此，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生逆反心理，后果可想而知。作為教師都要深深地懂得：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生絕對(duì)不是天生的奴隸。
5．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神
團(tuán)結(jié)合作是一種精神力量，尤其在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文的人文性使教師在傳授知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成合作精神。語(yǔ)文教師在與學(xué)生合作自主地進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，把知識(shí)的種子水到渠成地撒在每個(gè)學(xué)生心靈的田野，教師的言行如和煦的春風(fēng)，撫慰學(xué)生的靈魂，在與學(xué)生真誠(chéng)友好的關(guān)系中把智慧嫁接在學(xué)生的頭腦意識(shí)里，使學(xué)生心靈的種子開(kāi)花、結(jié)果，學(xué)生增長(zhǎng)的才干最終變成未來(lái)的生產(chǎn)力。如果學(xué)生出現(xiàn)了行為問(wèn)題，語(yǔ)文教師在課堂上不能像敵人一樣正面批評(píng)學(xué)生，甚至辱罵學(xué)生，他們有較強(qiáng)的自尊，所以教師應(yīng)該采用友好的方式，如“你為什么這樣做？”“你這樣做對(duì)你來(lái)說(shuō)有什么幫助嗎？”“你覺(jué)得這樣做對(duì)你有益嗎？”“你這樣做是否影響了他人？”“你心里感到快樂(lè)嗎？”“你欣賞一下這節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，一定感到吃驚！”語(yǔ)文教師如果能采取如此的問(wèn)話，則能迂回地解決學(xué)生的行為問(wèn)題，使學(xué)生在教師采用的特殊執(zhí)行力的教態(tài)中深感自責(zé)，且能反省自己。
三、在45分鐘課堂里，引導(dǎo)學(xué)生，使其具有正確的判斷力
語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生對(duì)其問(wèn)題做出道德價(jià)值的判斷，從而形成自己學(xué)習(xí)的風(fēng)采。比如我在講周國(guó)平《人最高貴的是靈魂》時(shí)，向?qū)W生們提出“你覺(jué)得靈魂對(duì)你來(lái)說(shuō)重要嗎？”“你覺(jué)得作者在文章中闡述的道理對(duì)自己的道德修養(yǎng)有提高嗎？”“你喜歡這篇文章嗎？”“你從中學(xué)到了什么道理？”“你覺(jué)得有道德感染的力量嗎？”等問(wèn)題。但是作為一名語(yǔ)文教師絕對(duì)不能做出道德判斷，比如直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)學(xué)生“你是一名壞學(xué)生。”“你是讓我不喜歡的學(xué)生。”“你的靈魂壞透了。”等判斷話語(yǔ)，會(huì)挫傷學(xué)生的尊嚴(yán)，讓他們感到羞辱與難受。所以，作為一名語(yǔ)文教師要用正確的判斷力來(lái)維持和推進(jìn)課堂進(jìn)程，學(xué)生的判斷力也會(huì)得到提高。
四、制訂授課與閱讀計(jì)劃，滿足當(dāng)代語(yǔ)文教育教學(xué)的需要并科學(xué)地實(shí)現(xiàn)，具有感染力
語(yǔ)文教師要制定課堂管理計(jì)劃，同時(shí)滲透人文關(guān)懷、道德管理、藝術(shù)境界、倫理哲學(xué)等，具有感染力、想象力。在課堂上實(shí)施教學(xué)，滿足學(xué)生在活躍的氣氛中享受知識(shí)的愉悅與，語(yǔ)文教師的課堂價(jià)值方得到實(shí)現(xiàn)。
五、做出科學(xué)承諾，付諸行動(dòng)，且能兌現(xiàn)，體現(xiàn)凝聚力
語(yǔ)文教師在學(xué)生面前要用實(shí)際行動(dòng)心甘情愿地在現(xiàn)實(shí)課堂中把語(yǔ)文科學(xué)知識(shí)的傳授予以實(shí)施和完成，率先垂范，給學(xué)生樹(shù)立光輝的榜樣，學(xué)生的內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種責(zé)任感和自我價(jià)值感，他們就能自覺(jué)自愿地完成語(yǔ)文教師布置的作業(yè)。
六、語(yǔ)文教師不接受學(xué)生的借口，具有辨別力
學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)方式做出一定的表白后，語(yǔ)文教師不能接受學(xué)生未兌現(xiàn)表白的借口，如果學(xué)生實(shí)施了自己的個(gè)人表白，如完成了教師布置的作文，教師就應(yīng)該給予肯定和積極強(qiáng)化。應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無(wú)論在何種情境下，他們都會(huì)控制自己的行為，促使自己的行為上升到道德情境。
七、承受自然后果，顯現(xiàn)厚重的承受力，示范極強(qiáng)的生命力
在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師允許學(xué)生承受問(wèn)題行為的自然后果，但根據(jù)當(dāng)今的發(fā)展，教師不能施以懲罰。同時(shí)根據(jù)文道統(tǒng)一的原則幫助學(xué)生重新制定好上課學(xué)習(xí)計(jì)劃和制訂更好的承諾書(shū)。在此過(guò)程中，要表明語(yǔ)文教師只是處理學(xué)生的行為，而不是學(xué)生本人，即對(duì)事不對(duì)人。語(yǔ)文教師對(duì)有行為問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)該這樣說(shuō)：“老師很喜歡你這個(gè)學(xué)生，但是不喜歡你的行為。”相當(dāng)一部分學(xué)生會(huì)欣然接受教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的“評(píng)說(shuō)”，他們會(huì)檢點(diǎn)自己的行為。另外，教師還要表明行為改變的責(zé)任應(yīng)該由學(xué)生自己承擔(dān)，而不是由教師承擔(dān)，因?yàn)槿魏我幻芙逃膶W(xué)生都應(yīng)該有理性，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上能控制自己的行為，他們產(chǎn)生問(wèn)題實(shí)際上是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。語(yǔ)文教師不要接受學(xué)生不良行為的后果，教師要諄諄教導(dǎo)學(xué)生：“好的行為來(lái)自好的選擇！”“好的行為說(shuō)明你是未來(lái)的好公民。”“好的行為能讓你未來(lái)的人生風(fēng)景里結(jié)滿香脆欲滴的瓜果！”“好的行為會(huì)使你的人生處處是歡歌！”“一個(gè)人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！”教師的一言一行為學(xué)生示范極強(qiáng)的生命力！本人認(rèn)為語(yǔ)文課堂管理風(fēng)格是語(yǔ)文教育教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的核心理念，教師在課堂管理中要靈活機(jī)動(dòng)地做好調(diào)解工作。
八、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】預(yù)設(shè)生成精彩課堂
課堂教學(xué)是在多元教學(xué)活動(dòng)中形成的，是動(dòng)態(tài)的，無(wú)疑是具有生成性的特點(diǎn)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！薄吧伞笔切抡n程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體?！币蚨覀?cè)趶?qiáng)調(diào)生成的同時(shí)，表面上看起來(lái)對(duì)預(yù)設(shè)淡化了，其實(shí)不然。而是對(duì)預(yù)設(shè)提出了更高的要求，那就是在預(yù)設(shè)中必須充分考慮到課堂生成中的種種可能性，作到含而不露、隱而不發(fā)。
因?yàn)榻虒W(xué)是一項(xiàng)有具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活動(dòng)。教學(xué)事先必須有周密的預(yù)設(shè)，它能確保教學(xué)的理性和有效性。沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)不可能有精彩的生成?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成是荒唐的，沒(méi)有生成的預(yù)設(shè)是頹廢的。課堂教學(xué)的進(jìn)程是預(yù)設(shè)與生成的辨證統(tǒng)一，只有兩者并重，讓“預(yù)設(shè)”和“生成”和諧共創(chuàng)，才能演繹精彩的課堂。
一、精心預(yù)設(shè)，為演繹精彩生成張本。
課前預(yù)設(shè)是實(shí)施教學(xué)的藍(lán)本。沒(méi)有預(yù)設(shè)的生成往往是盲目的，也是沒(méi)有存在價(jià)值的。因此，在新課程背景下，處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，是提高課堂教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。教師要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)，才能臨危不亂，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但這個(gè)教學(xué)預(yù)設(shè)不是單維的、嚴(yán)密的、封閉的、主觀的線性教學(xué)設(shè)計(jì)；而應(yīng)該是多維的靈活的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、板塊式設(shè)計(jì)。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上為演繹動(dòng)態(tài)生成張本，用智慧將課堂教學(xué)演繹得更加精彩!
1、預(yù)設(shè)明確教學(xué)目標(biāo)，把握動(dòng)態(tài)課堂走向——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的前提和歸宿。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強(qiáng)的實(shí)踐性，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)目標(biāo)的確定時(shí)充分考慮學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該具有方向的性質(zhì)，是一個(gè)通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力可以達(dá)到的航標(biāo)。
我這里講的目標(biāo)，主要是指整篇課文的教學(xué)目標(biāo)或一堂課中某個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)達(dá)到的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)明確了，我們才能做到成竹在胸，才能在課堂教學(xué)中，充分利用生成資源，演繹精彩的課堂。一劍（教學(xué)目標(biāo)）在手，不管有招還是無(wú)招，都能勝券在握。因?yàn)樾闹杏袆?，才是最高境界。教學(xué)目標(biāo)明確了，那么條條大路通羅馬，課堂上才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教師駕馭課堂才能游刃有余。
例如教學(xué)《華南虎》一文時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)確定為：初讀課文，讀出華南虎的形象特點(diǎn)；了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景，讀懂華南虎的象征意義；理解詩(shī)歌中運(yùn)用的象征手法；感受詩(shī)人不羈的靈魂。預(yù)設(shè)這樣明確的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)疑對(duì)有效地展開(kāi)課堂教學(xué)，起了引領(lǐng)作用。能有效地把握動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)走向，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)是引領(lǐng)精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的前提和歸宿。
2、預(yù)設(shè)彈性教學(xué)過(guò)程，拓展自主發(fā)展空間——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的保證。
德國(guó)教育家克拉夫基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“衡量一個(gè)教學(xué)計(jì)劃是否具有教學(xué)論質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，不是看實(shí)際進(jìn)行的教學(xué)是否能盡可能與計(jì)劃一致，而是看這個(gè)計(jì)劃是否能夠使教師教學(xué)中采取教學(xué)論上可以論證的、靈活的行動(dòng)，使學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，借以為發(fā)展他們的自覺(jué)能力作出貢獻(xiàn)——即使是有限的貢獻(xiàn)。”因此，從生成與建構(gòu)的實(shí)際需要出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行預(yù)設(shè)時(shí)，應(yīng)“著眼于整體，立足于個(gè)體，致力于主體”，設(shè)計(jì)彈性方案，為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件，給學(xué)生留有充分想象的余地和自主建構(gòu)的空間。在實(shí)施過(guò)程的設(shè)計(jì)上要“大氣”，重在全程大環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)式策劃，它可以包括教學(xué)過(guò)程中教師活動(dòng)、相應(yīng)的學(xué)生活動(dòng)、組織活動(dòng)的形式、活動(dòng)期望效果的假設(shè)、師生互動(dòng)方式及產(chǎn)生的預(yù)想目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上形成綜合的、富有彈性的教學(xué)方案。
筆者在預(yù)設(shè)《華南虎》的教學(xué)過(guò)程時(shí)，設(shè)計(jì)了較為彈性的教學(xué)方案?，F(xiàn)記錄如下：
⑴教師導(dǎo)入后，學(xué)生初讀課文，說(shuō)說(shuō)你讀到的華南虎有怎樣的形象特點(diǎn)？你還有哪些疑問(wèn)？
⑵誰(shuí)能介紹作者的情況。
⑶再讀課文，你說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)歌中，華南虎這一意象的理解。
上面這一教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，有極大的彈性，有利于拓展學(xué)生自主發(fā)展的空間。學(xué)生在這樣的開(kāi)放型課堂上能較自由地解讀文本，形成自己對(duì)文本的獨(dú)特理解，能充分尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。而且問(wèn)題的預(yù)設(shè)有層次感，能使學(xué)生在層層遞進(jìn)中，把握詩(shī)歌的主題。預(yù)設(shè)這樣有彈性的教學(xué)過(guò)程，拓展了學(xué)生自主發(fā)展的空間，是精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的的保證。
3、預(yù)設(shè)教學(xué)中的空白點(diǎn)，激活思維想象因子——精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的亮點(diǎn)。
“有經(jīng)驗(yàn)的教師在講課的時(shí)候，往往只是微微打開(kāi)一個(gè)通往一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意地留下不講”（蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基）。這樣就給學(xué)生造成了暫時(shí)性“空白”。這樣的“空白”就會(huì)促使他們迫不及待地去尋找答案。激發(fā)了學(xué)生參與的熱情，激活了學(xué)生的想象力。如果教師將內(nèi)容面面俱到地講給學(xué)生，過(guò)于注重教學(xué)的“實(shí)”，往往只能使學(xué)生記住條條框框，囫圇吞棗地生搬硬套，這就從根本上剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利。只有化實(shí)為虛，有問(wèn)題可供學(xué)生思考、探索，才能給學(xué)生帶來(lái)無(wú)窮的意味。這種“欲擒故縱”的手法，起到了“吊學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲的作用。
《棗兒》一文在備課時(shí)，文中的“棗兒”和“巧克力”有怎樣的用意呢？這引起了我的思考。于是我將這一個(gè)問(wèn)題拋給了學(xué)生，學(xué)生對(duì)此很感興趣。我提出這個(gè)問(wèn)題，意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“棗兒”“巧克力”這兩個(gè)頗有代表性的事物的意義探究，來(lái)體會(huì)文本主題的雙重性，和思想內(nèi)涵的多樣性。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我故意提出問(wèn)題引而不發(fā)，留下了空白，刺激了學(xué)生的好奇心及求知欲，學(xué)生大腦興奮了，于是“問(wèn)題”也就解決了。這種預(yù)設(shè)，是精彩課堂教學(xué)動(dòng)態(tài)生成中的亮點(diǎn)。
二、妙用動(dòng)態(tài)生成，演繹精彩課堂。
動(dòng)態(tài)生成式的課堂教學(xué)觀，要求教師具有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，把課堂中各種有意義的資源充分挖掘出來(lái)，為精彩課堂的生成服務(wù)。教學(xué)中學(xué)生的靈機(jī)一動(dòng)、節(jié)外生枝、別出心裁等，都可以超出教師的智慧。教師要敢于因勢(shì)利導(dǎo)，打破常規(guī)教學(xué)，對(duì)預(yù)設(shè)的目標(biāo)和內(nèi)容適時(shí)進(jìn)行反思和調(diào)整，演繹更精彩的課堂。
1、妙用學(xué)生的疑問(wèn)，生成精彩課堂。
新課程的課堂教學(xué)是一種開(kāi)放性、多向性的信息交流活動(dòng)，有師生之間的，也有生生之間的。要使課堂教學(xué)始終在學(xué)生情緒的最佳狀態(tài)中進(jìn)行。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)就應(yīng)使學(xué)生興趣盎然，有啟迪學(xué)生思維的魅力。通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難來(lái)推進(jìn)教學(xué)，使其認(rèn)識(shí)逐步深化便是其中一種重要手段。如果教師能夠及時(shí)抓住這些疑問(wèn)，巧用這些疑問(wèn)，靈活地調(diào)整教學(xué)方案，就會(huì)使課堂出現(xiàn)一些讓人記憶深刻的閃光點(diǎn)，從而取得出其不意的效果。
想起錢夢(mèng)龍老師上魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)的一段精彩插曲。
生：跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳？
師：是?。◆~(yú)怎么會(huì)有腳？
生：有！
師：什么魚(yú)??？
生：娃娃魚(yú)。
師：你真見(jiàn)多識(shí)廣！我想跳魚(yú)也有兩只腳?？墒俏覜](méi)見(jiàn)過(guò)，你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)？
生：沒(méi)有。
師：可是少年閏土就知道，這說(shuō)明什么？
生：閏土見(jiàn)多識(shí)廣，他“心里有無(wú)窮無(wú)盡的稀奇的事，這是我的朋友所不知道的”。
這是一個(gè)成功的臨時(shí)調(diào)整教學(xué)實(shí)現(xiàn)生成的鏡頭。學(xué)生提出的“跳魚(yú)怎么會(huì)有青蛙似的兩只腳”的問(wèn)題是偏離原教學(xué)中心的意外問(wèn)題，錢老師及時(shí)調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，圍繞“魚(yú)腳”問(wèn)題“宕開(kāi)一筆”，通過(guò)“可是閏土就知道，這說(shuō)明什么”一問(wèn)，突出了原教學(xué)中心又及時(shí)收攏，達(dá)到了意外的效果。這是妙用學(xué)生疑問(wèn)，生成精彩課堂的一個(gè)范例。
事實(shí)上問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對(duì)好奇心的滿足。他們正是帶著這種好奇心來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的。學(xué)生有了這樣的問(wèn)題后，教師不能只簡(jiǎn)單的肯定和否定，而要抓住這個(gè)契機(jī)，不僅要給學(xué)生以知識(shí)方面的答疑，更要給學(xué)生這一良好的求異思維苗頭以鼓勵(lì)與進(jìn)一步引導(dǎo)，激發(fā)他們永不熄滅的創(chuàng)新欲望。該教學(xué)策略的特點(diǎn)是通過(guò)及時(shí)抓住學(xué)生的提問(wèn)，并順著學(xué)生的思路延伸下去，通過(guò)步步追思，從而生成新知教學(xué)的深化點(diǎn)，它是“教學(xué)要順著學(xué)生的思路來(lái)組織”教學(xué)觀的體現(xiàn)。
2、在共同探究中，生成精彩課堂。
在布置學(xué)生預(yù)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》一課時(shí)，一位學(xué)生提出：鄒忌說(shuō)“……妾之美我者，畏我也……”中，“妾”為什么會(huì)“畏”鄒忌？一般情況下，該是鄒忌“畏”“妾”才符合常情呀？這是我備課時(shí)忽略的地方，想來(lái)無(wú)論是學(xué)生平時(shí)接觸的生活中，還是影視作品、文學(xué)作品中，大多該是主人怕“小老婆”，哪有“小老婆”怕主人的。
于是，我布置學(xué)生查找有關(guān)“妾”的知識(shí)在課堂上交流。學(xué)生明確了：中國(guó)古代妾在家庭中，雖然承擔(dān)著生兒育女的義務(wù)，卻享受不了“妻”的待遇。為什么呢？最初的原因很簡(jiǎn)單——為妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都來(lái)自卑賤低下的家庭，甚至是戰(zhàn)敗方奉獻(xiàn)的禮品。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時(shí)送到岳家的財(cái)物被稱為“聘禮”，而納妾時(shí)給予的財(cái)物，則被稱為“買妾之資”?！豆攘簜鳌罚骸拔銥殒獮槠蕖?。就是說(shuō)，妾沒(méi)有資格扶正為妻，有妾無(wú)妻的男人，仍是未婚的“鉆石王老五”。而嫡(dī)妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無(wú)妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。妾的身份，至此已經(jīng)成了定局，到唐宋，更是成了鐵律。《唐律疏議》明確規(guī)定：“妾乃賤流”、“妾通買賣”、“以妾及客女為妻，徒一年半?！奔偃鐚㈡秊槠?，就是觸犯了刑律，一旦事發(fā)，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且完了照樣得離異。這樣的法律之下，做姬妾的女人便已經(jīng)不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便飯。
學(xué)生在查找、探究中，找到了答案，那種成功感和老師直接給予答案，無(wú)法相比的。在課堂上讓她介紹時(shí)，老師同學(xué)對(duì)她鉆研精神的肯定，使她享受著探究的快樂(lè)。盡管是一個(gè)小插曲，卻在學(xué)生的探究中，成就了精彩的課堂。
3、在拓展創(chuàng)造中，生成精彩課堂。
語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)開(kāi)放和充滿活力，這就要求我們拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。課堂教學(xué)如果能向?qū)W生提供創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，無(wú)疑是很好的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。學(xué)生具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大地得到發(fā)揮。
下面是筆者在執(zhí)教《鄉(xiāng)愁》時(shí)的一個(gè)實(shí)錄片段：
師：同學(xué)們，如果你是一位導(dǎo)演，準(zhǔn)備將《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)拍成MTV，你準(zhǔn)備選哪一節(jié)？拍怎樣的一個(gè)鏡頭？請(qǐng)大家再讀這首詩(shī)，結(jié)合相關(guān)句子，發(fā)揮想象，把這個(gè)鏡頭描繪出來(lái)。
生1：我選第一節(jié)詩(shī)。在中秋節(jié)那天，“我”懷揣著貼了郵票的家信，一人漫步在幽靜的雨巷中，透過(guò)迷蒙的眼簾，眼前出現(xiàn)母親的幻影，似有若無(wú)，隱隱約約。
生2：我選第二節(jié)詩(shī)。我選在七夕之夜，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的年輕人，手中拿著一張窄窄的船票，興致勃勃地登上甲板，眺望著遠(yuǎn)方，回憶著和新娘一起勞動(dòng)的情景，一臉的幸福……
生3：那我就選第三節(jié)詩(shī)。在陰雨綿綿的清明節(jié)，“我”回到久別的故鄉(xiāng)，跪在母親的墳前眼中充滿了思念……
生4：我為第四節(jié)內(nèi)容配了這樣一幅畫(huà)面：除夕之夜，一對(duì)白發(fā)蒼蒼的老夫婦，指著海峽對(duì)面，對(duì)他們的孫子說(shuō)：那兒，才是我們的家呀！……
一、加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理
在高中心理教育中，教師要做好學(xué)生心理檔案管理工作，將學(xué)生所進(jìn)行的心理測(cè)驗(yàn)資料完整地保存，并對(duì)這些心理健康檔案進(jìn)行有效整理，以使其能充分反映出學(xué)生的心理狀況。加強(qiáng)學(xué)生心理健康檔案管理，有利于保障學(xué)生的健康發(fā)展，讓學(xué)生充分了解自己的心理情況，當(dāng)其心理出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，便可以向教師尋求幫助，而教師則可通過(guò)學(xué)生的心理檔案資料來(lái)觀察心理輔助的效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的高中心理教育，推動(dòng)高中心理教育的可持續(xù)發(fā)展。
二、積極開(kāi)展心理教育活動(dòng)
高中心理教育并不只是一種心理咨詢，而是一種教育活動(dòng)，其主要任務(wù)在于預(yù)防學(xué)生心理出現(xiàn)問(wèn)題。由于高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，時(shí)刻處于緊繃狀態(tài)，因而高中心理教育，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失，面對(duì)成功時(shí)不可驕傲，遇到失敗時(shí)不可一蹶不振，要重視對(duì)學(xué)生的生命教育，使其熱愛(ài)生命，充滿激情和活力。
三、壯大心理教育師資隊(duì)伍
我們要根據(jù)臨床上的需求，在調(diào)研論證的基礎(chǔ)之上，要大膽的整合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)容，拋棄傳統(tǒng)式的教學(xué)內(nèi)容，增加一些臨床上需要的急診操作的技術(shù)，從而注重實(shí)踐性的教學(xué)以及臨床上的需要進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生從學(xué)校到崗位上的距離縮短，并且還具有專業(yè)的技能知識(shí)，并應(yīng)用于臨床中。
2、建立多媒體實(shí)驗(yàn)室,創(chuàng)造良好實(shí)驗(yàn)教學(xué)條件
引進(jìn)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中充分引進(jìn)多媒體進(jìn)行教學(xué)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，有效的方法是充分的利用電子科技調(diào)動(dòng)音頻和視頻信息，因?yàn)槭褂枚嗝襟w進(jìn)行教學(xué)，它能充分的展示各種事物的發(fā)展規(guī)律，從而揭示了事物的本質(zhì)性的特征，不僅加快了信息的呈現(xiàn)度，使抽象的教學(xué)內(nèi)容變得具體化和形象化，而且利用多媒體進(jìn)行教學(xué)還強(qiáng)有力的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源，運(yùn)用多媒體進(jìn)行精心的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程，時(shí)刻遵守“適時(shí)、適度、適當(dāng)”的教學(xué)原則，給學(xué)生有利的時(shí)間進(jìn)行思考與探索，使其現(xiàn)代化的教學(xué)方式起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，從而發(fā)揮最佳教學(xué)的課堂效果。
3、開(kāi)展情景教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
在情景教學(xué)中，主要是以臨床上常見(jiàn)的問(wèn)題為題材，分別采取角色的扮演和討論性的方式進(jìn)行的一種教學(xué)方法，該方法不僅能提升教學(xué)課堂的效果，而且還能培養(yǎng)學(xué)生在臨床中遇到問(wèn)題時(shí)，應(yīng)變能力的提高。例如：讓學(xué)生們演示病人在入院和出院時(shí)的整個(gè)過(guò)程，當(dāng)中的角色有患者、患者的親人、導(dǎo)醫(yī)護(hù)士、門診醫(yī)生、住院部的醫(yī)生和護(hù)士、病房的護(hù)士、護(hù)士長(zhǎng)等。將學(xué)生以小組為單位，讓他們都各自清楚自己所扮演的角色并做好準(zhǔn)備，在表演的過(guò)程中，患者于患者的家屬就會(huì)提出很多不一樣的問(wèn)題，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生的思考能力，最后老師和學(xué)生就會(huì)一起討論，并且對(duì)表演中的重要情節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的分析，從而找出其中的對(duì)與錯(cuò)，當(dāng)實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，既寫出報(bào)告。這種立體式的教學(xué)方法，不急可以增加課堂的學(xué)習(xí)氛圍，而且學(xué)生們通過(guò)觀察、實(shí)踐、體會(huì)，從而加深學(xué)生們的實(shí)踐印象，近距離的學(xué)習(xí)護(hù)理方法，并得到規(guī)范；同時(shí)，還能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力、合作組織能力、語(yǔ)言溝通能力，以及觀察、分析解決問(wèn)題的應(yīng)變能力。
4、改進(jìn)成績(jī)的評(píng)判法，全面提升教學(xué)的質(zhì)量
教學(xué)改革的最終目標(biāo)就是要提升教學(xué)的質(zhì)量，然而成績(jī)的合理評(píng)定需要客觀的進(jìn)行評(píng)價(jià)。不論是理論成績(jī)還是實(shí)驗(yàn)操作成績(jī)，最終的評(píng)定都是反應(yīng)了學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基本概況。在對(duì)學(xué)生的情況做評(píng)定的時(shí)候，我們要兼顧多方面的因素，首先要注重學(xué)生對(duì)新課程的掌握度，在上課前向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)，可以了解學(xué)生是否掌握了該課堂所學(xué)的目的，或者是對(duì)實(shí)驗(yàn)課的操作目的、操作方法以及所要注意的事項(xiàng)的掌握度。其次是要注重平時(shí)的成績(jī)，并且還要包含學(xué)習(xí)的態(tài)度，作業(yè)的質(zhì)量等。通過(guò)這些綜合性的評(píng)定法，更加能全面、客觀、實(shí)在的評(píng)價(jià)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，從而得到認(rèn)可。
5、全天性的開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)能動(dòng)性創(chuàng)造空間
實(shí)踐中，技能知識(shí)的掌握是一個(gè)反復(fù)性的過(guò)程，它是需要不斷的練習(xí)才能達(dá)到熟能生巧的程度。因此，不僅注重課堂的實(shí)驗(yàn)操作，而且還要在課后全天性的開(kāi)放，為學(xué)的練習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生在腦海里形成一種思維型的回憶。開(kāi)放式的教學(xué)，還能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣。課余時(shí)間開(kāi)放實(shí)訓(xùn)室以學(xué)生管理為主體，選拔護(hù)理專業(yè)四年級(jí)的四名學(xué)生為實(shí)訓(xùn)中心管理員，學(xué)生管理員根據(jù)學(xué)生預(yù)約的時(shí)間，安排學(xué)生進(jìn)入實(shí)訓(xùn)室練習(xí)。3～4個(gè)學(xué)生為一組，在配備模擬病人和操作用品的床單元進(jìn)行護(hù)理技能訓(xùn)練，結(jié)束后學(xué)生負(fù)責(zé)人根據(jù)用物清單督促學(xué)生整理用物并做好記錄。讓學(xué)生參與實(shí)訓(xùn)室管理，可增強(qiáng)其責(zé)任心和責(zé)任感，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，也鍛煉了學(xué)生的管理能力和實(shí)際操作能力，更利于學(xué)生操作技術(shù)水平的提高。
6結(jié)語(yǔ)