時(shí)間：2023-03-02 14:58:09
導(dǎo)語：在藝術(shù)概論電影論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫 傳統(tǒng)美學(xué) 發(fā)展演變
不同的時(shí)期人們的審美趣味是不同的，不同人群的審美情趣也是不同的，在觀賞動(dòng)畫片時(shí)，一般成人觀眾會(huì)被動(dòng)畫中的玄妙形式吸引，但是作為成人，他們更希望獲得更深層次的趣味，同時(shí)也希望更深厚的情感體驗(yàn)來充實(shí)精神世界。少年觀眾則是被其有趣的故事情節(jié)所吸引，面對(duì)生動(dòng)的故事情節(jié)，他們就感覺自己好像進(jìn)入了動(dòng)畫電影中，這也是他們充實(shí)自己情感世界的一種方式。無論是成人還是少年，他們都希望能夠從動(dòng)畫電影中獲得自己想要的精神享受。審美趣味會(huì)隨著時(shí)生改變，隨著生活水平的提高，人們追求的是更高層次的趣味。在全球化的沖擊下，保持與全球化一致，是現(xiàn)階段國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要思考和探索的一個(gè)重要問題。
藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中積累了很多藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，這也是中國動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的探索過程。在這一過程中，藝術(shù)家的審美觀念也發(fā)生了很大的變化，他們創(chuàng)作了很多政治諷刺作品。審美觀念的形成一部分與藝術(shù)家的審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，還與社會(huì)文化因素有關(guān)。在創(chuàng)作中，藝術(shù)家不僅要飽含激情，還要有藝術(shù)技巧和審美情感，并把自己獨(dú)特的審美觀念融入其中，將自己的想象力發(fā)揮到極致，這樣創(chuàng)作出來的作品才會(huì)有活力。藝術(shù)家除了有高超的技藝和創(chuàng)作激情外，還要具備崇高的藝術(shù)情操。在物質(zhì)缺乏的年代里，他們?yōu)閲a(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們?nèi)匀伙柡で?，用他們的審美觀和藝術(shù)情操創(chuàng)作動(dòng)畫電影，為中國動(dòng)畫電影的發(fā)展盡到了作為一名藝術(shù)家的責(zé)任，不斷追求，不斷努力，使國產(chǎn)動(dòng)畫電影走向世界。
隨著全球化的到來，我國的經(jīng)濟(jì)和文化也受到很大影響，在這一過程中，中國動(dòng)畫電影的創(chuàng)作也受到了沖擊。傳統(tǒng)的動(dòng)畫電影主要的文化元素以民間文化為主，經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)加工使之成為具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的國產(chǎn)動(dòng)畫電影，這些傳統(tǒng)的文化元素就是動(dòng)畫電影的素材，甚至有些民間故事直接改編成了動(dòng)畫電影，這樣的動(dòng)畫電影很受影迷們喜愛。隨著全球化的到來，國產(chǎn)動(dòng)畫電影中融入了許多外來的文化元素，例如，國外一些浪漫主義文化就滲入到了國產(chǎn)動(dòng)畫電影中，有了這些外來文化元素的滲入，使原本顯得有些單調(diào)的國產(chǎn)動(dòng)畫電影有了新的活力，喜愛國產(chǎn)動(dòng)畫電影的人越來越多。
對(duì)于國產(chǎn)動(dòng)畫電影而言，它主要是滿足國內(nèi)影迷的需要，這就需要藝術(shù)家的審美觀念有所轉(zhuǎn)變，在這一過程中，藝術(shù)家的觀念在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，與此同時(shí)，影迷們的審美觀念也在發(fā)生改變。藝術(shù)家在尋求觀念轉(zhuǎn)變的過程中會(huì)不斷地適應(yīng)時(shí)代的變化，跟上時(shí)代的步伐。影迷們會(huì)隨著年代的不同，欣賞動(dòng)畫電影的趣味也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。早期人們只是追求最低標(biāo)準(zhǔn)的視覺享受，不會(huì)從深層次的趣味方面去欣賞一部動(dòng)畫電影，隨著人們審美觀念的轉(zhuǎn)變，人們開始追求更高水平的精神享受，對(duì)動(dòng)畫電影的藝術(shù)效果有了更高的要求。這就要求今后的國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要從兩個(gè)方面去考慮發(fā)展方向，滿足人們的審美需求。
首先，一部動(dòng)畫電影要想更好地吸引觀眾，就需要在藝術(shù)效果上有所創(chuàng)新，不僅在動(dòng)畫電影中要有創(chuàng)新精神，各行各業(yè)都需要有創(chuàng)新精神，這也是適應(yīng)時(shí)展的需要。動(dòng)畫電影的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在審美效果上，因?yàn)槿藗冊(cè)谟^看動(dòng)畫電影時(shí)，是用審美的心態(tài)去觀看的，為了吸引觀眾的眼球，動(dòng)畫電影的創(chuàng)作就需要在審美效果上有所創(chuàng)新，現(xiàn)今主要是采用3D動(dòng)畫效果，這也是目前比較流行的技術(shù)。在未來的發(fā)展中更需要注重這方面的創(chuàng)新。
其次，現(xiàn)今的國產(chǎn)動(dòng)畫電影有了很快的發(fā)展，不僅在題材上有了改變，而且在形式和風(fēng)格上都有所轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的動(dòng)畫電影主要采用民間文化元素，很少有外來元素，比較保守，不像國外的動(dòng)畫電影那樣充滿了浪漫主義色彩。然而現(xiàn)階段的國產(chǎn)動(dòng)畫電影逐漸與世界動(dòng)畫電影掛鉤了，有很多的外來元素和先進(jìn)的技術(shù)，這就上升到了另一個(gè)高度，更能夠受到國內(nèi)動(dòng)畫影迷的喜愛，也能夠推動(dòng)國產(chǎn)動(dòng)畫電影的發(fā)展。國產(chǎn)動(dòng)畫電影人將會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)。總而言之，國產(chǎn)動(dòng)畫電影會(huì)發(fā)展得越來越好，將會(huì)在世界動(dòng)畫電影中占據(jù)重要地位。
（注：本文為2013年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題青年項(xiàng)目，課題名稱：中國動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展問題研究，項(xiàng)目編號(hào)：13C023）
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[論文摘要]電視電影作為電視傳媒與電影藝術(shù)結(jié)合的一種特殊的影視藝術(shù)形式，在我國是近幾年才開始興起的。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，目前在電視電影的創(chuàng)作和制作管理中還存在著不少的問題，但作為一種新的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)域，其又有著良好的發(fā)展前景。
電視電影是一種新興的電影品種，指為電視首映而制作的影片。它在國際上的發(fā)展歷史才只有30多年，而在我國則是近幾年才開始興起的。作為電視傳媒與電影藝術(shù)結(jié)合的一種特殊的影視藝術(shù)形式，電視電影既吸收了電影傳統(tǒng)中用精致的聲畫語言進(jìn)行敘事的各種技巧，又適應(yīng)了電視媒介的特點(diǎn)，體現(xiàn)出了影視藝術(shù)在新傳媒時(shí)代強(qiáng)烈的整合需求，同時(shí)也反映出了影視藝術(shù)同宗同源而又殊途同歸的深層美學(xué)特質(zhì)。
一、電視電影的起源
1936年，英國廣播公司(bbc)在世界上第一個(gè)開辦電視臺(tái)，宣告了電視媒介的誕生。由于人們對(duì)這一新鮮事物大感興趣，一時(shí)間待在家里看電視節(jié)目蔚然成風(fēng)。以美國為例，原來已成為美國人固定消閑方式的“周末舉家上電影院”被徹底破壞，這就造成了電影觀眾人次的急劇下降，盡管當(dāng)時(shí)的電視技術(shù)只能提供質(zhì)量很差的畫面，但由于電視的新鮮性、免費(fèi)觀賞、節(jié)省外出的額外費(fèi)用以及體力消耗等，足以彌補(bǔ)早期電視藝術(shù)造成的觀賞缺陷。從此以后，電視藝術(shù)就以其傳播的迅速性在大眾傳播領(lǐng)域迅速發(fā)展成為當(dāng)今世界上的第一傳播媒介，并對(duì)電影藝術(shù)形成了強(qiáng)烈的沖擊。因此，20世紀(jì)影響力最大的兩種藝術(shù)形式——電影與最強(qiáng)勢(shì)的傳媒——電視，從40年代開始了激烈競(jìng)爭(zhēng)。
從20世紀(jì)50年代開始，電影藝術(shù)和電視藝術(shù)逐漸從惡性競(jìng)爭(zhēng)走向合作，開始了影視合流的趨勢(shì)。國外的影視合流最初是以在電視上播放電影的方式為開端的，后逐漸發(fā)展成為一種新的節(jié)目樣式，即電視電影。
電視電影在國際上的發(fā)展歷史只有短短的40年，它起源于20世紀(jì)60年代的美國。在這之前，美國電視上播出的影片大多是1948年以前拍攝的舊片，而且很少有高質(zhì)量、高票房收入的佳作，通常也不在黃金時(shí)段播映。直到1961～1962演季，美國全國廣播公司(nbc)電視網(wǎng)首先在黃金時(shí)段推出一個(gè)欄目《周六晚間電影》，播出一些新片，獲得了極高的收視率。此后，美國廣播公司(abc)和哥倫比亞廣播公司也先后在1962年和1965年推出了自己的黃金時(shí)段電影節(jié)目。之后，在電視屏幕上播出好萊塢新片成為一種標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。
在電視屏幕上播出電影受到了觀眾的歡迎，但是在把電影搬上電視屏幕的過程中也遇到了成本過高和電影無法很好適應(yīng)電視播出等一系列問題。所有這些問題加在一起，促成了電視網(wǎng)為自己拍電影的想法。1964年，環(huán)球電影公司最先向全國廣播公司提出了為電視網(wǎng)制作影片的概念，并在當(dāng)年10月播出了第一部專門為電視網(wǎng)制作的影片《看他們?cè)趺磁堋?see how they run)。到1966年，全國廣播公司又同環(huán)球制片公司簽約，長(zhǎng)年制作在電視中首播的影片。第一部是在美國電視史上很有名的《聲譽(yù)競(jìng)賽》(fame is the name of the game)。此后這種影片成為美國電視中一種固定的節(jié)目樣式，被稱作made for tv movie(為電視制作的電影)或簡(jiǎn)稱tv movie(電視電影)，更適合于在電視上播出，制作成本也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一般的好萊塢影院影片。由此，電視電影正式誕生，成為一種完全區(qū)別于影院電影的、成熟的節(jié)目樣式和制作產(chǎn)業(yè)。目前，為中國觀眾所知并較有影響的電視電影有：基耶斯洛夫斯基的《十誡》、希區(qū)柯克的《精神病患者》、英國片《我美麗的洗衣店》、巖井俊二的《捆綁》《煙火：從下面看還是從側(cè)面看》等，以及被我國觀眾誤認(rèn)為是電視劇的美國電視電影恐怖片《x檔案》、電視電影偵破片《神探亨特》和由斯皮爾博格執(zhí)導(dǎo)、湯姆·漢克斯主演的十集電視電影《兄弟連》等。
二、中國電視電影的發(fā)展現(xiàn)狀
和中國電影百年歷史相比，中國的電視電影只有10年的歷史。雖然只是短暫瞬間，但這畢竟是電視電影開創(chuàng)性的10年，在這10年中，中國的電視電影走過了一段不斷突破和創(chuàng)新的道路。
中央電視臺(tái)電影頻道(cctv—6)自1996年1月1日開播以來，每年播出上千部影片。一方面，隨著事業(yè)的發(fā)展，電影頻道中心面臨必須從簡(jiǎn)單提供節(jié)目到開展多方面的合作制作節(jié)目的轉(zhuǎn)變；另一方面，隨著電影體制改革的不斷深化，電影頻道肩負(fù)著成為影視合流龍頭的重任。同時(shí)，20世紀(jì)90年代后期，由于中國電影產(chǎn)量不斷下滑，電影頻道節(jié)目編排的壓力越來越大，在這種背景下，從1998年開始，電影頻道開始嘗試自己制作一些節(jié)目，并拍攝故事片，由此掀開了中國拍攝電視電影的序幕。
在最初的嘗試中，“第一次吃螃蟹”的電視電影人把重點(diǎn)放在獨(dú)立拍攝影片上，主要參照電影的敘事結(jié)構(gòu)、人物的刻畫與鏡頭的運(yùn)用等，強(qiáng)調(diào)電影化的表現(xiàn)手法，并且根據(jù)電視播出的特點(diǎn)，為了達(dá)到投資小、周期短、見效快、降低成本的目的，盡量選擇場(chǎng)面小、情節(jié)比較緊湊、人物相對(duì)較少的題材。第一部拍攝完成的電視電影是楊亞洲導(dǎo)演的《別了，冬天》，其主演為喜劇明星牛振華，女主演是陶紅。影片故事類似日本的《寅次郎的故事》，對(duì)于后來的電視電影的創(chuàng)作有著一定的啟示意義。由于缺少理論定位和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，早期的電視電影普遍存在不可避免的藝術(shù)質(zhì)量不高的問題，如劇本的容量不夠、內(nèi)容單薄，劇情簡(jiǎn)單、雷同，人物概念化、性格不鮮明；創(chuàng)作的科技含量不夠，電影作品看上去更像是電視劇等等。
1999年4月，電影頻道節(jié)目中心正式成立了電視電影部，正式鋪開了電視電影的創(chuàng)作道路。2000年伊始，電影頻道與中國電影藝術(shù)研究中心及《當(dāng)代電影》編輯部召開了關(guān)于電視電影的研討會(huì)。在認(rèn)真研討和總結(jié)了電視電影的創(chuàng)作規(guī)律、藝術(shù)特點(diǎn)和制作經(jīng)驗(yàn)之后，電影頻道決定部分電視電影用16毫米膠片拍攝，目的是提高電視電影的藝術(shù)質(zhì)量，用優(yōu)秀的作品打造電視電影品牌。2002年，電影頻道經(jīng)過反復(fù)論證和大量調(diào)查研究，決定從世界高科技的發(fā)展趨勢(shì)和電影技術(shù)發(fā)展前景以及電影頻道的未來考慮，電視電影采用高清數(shù)字技術(shù)拍攝。從最初采用標(biāo)準(zhǔn)清晰度數(shù)字?jǐn)z像機(jī)拍攝到部分采用16毫米膠片攝影機(jī)拍攝，到轉(zhuǎn)向高清數(shù)字?jǐn)z像機(jī)拍攝，標(biāo)志著電視電影的創(chuàng)作開始進(jìn)入了第三個(gè)階段。
近10年來，電影頻道已經(jīng)推出了一千多部電視電影作品，不少作品顯示出可貴的藝術(shù)創(chuàng)新銳氣，其結(jié)構(gòu)的張力、形象的豐滿以及風(fēng)格、樣式的多元性探求等方面，都堪與電影相媲美。由于其題材涉及非常廣泛全面，不僅為觀眾提供了一大批豐富多彩的節(jié)目，為中國影視藝術(shù)寶庫增添了許多優(yōu)秀的作品，同時(shí)其社會(huì)影響也越來越大。從收視率上看，每部電視電影作品黃金時(shí)間首播的觀眾人數(shù)一般都在2 000萬至3 000萬人次左右。其中，60％以上的電視電影作品首播的收視率都能進(jìn)入電影頻道當(dāng)周收視率前十名。由此可見電視電影觀眾層面的廣泛及其社會(huì)影 響。同時(shí)，不斷發(fā)展的電視電影事業(yè)，也激活了電影文學(xué)創(chuàng)作，培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀電影創(chuàng)作人才。現(xiàn)在，電影頻道每年都能收到1 000多部劇本，一大批成熟的劇作者和年輕導(dǎo)演從電視電影起步，現(xiàn)在也成為電影或電視劇拍攝的新興力量。不少為我們熟知的著名導(dǎo)演、演員都曾為觀眾奉獻(xiàn)過優(yōu)秀的電視電影作品，比如導(dǎo)演高希希、楊亞洲、喬梁，演員陶虹、李亞鵬、陸毅、佟大為、潘粵明、何琳等等，不勝枚舉。2003年，由電影頻道(cctv-6)出品，歌手艾靜主演的電視電影《黑白》代表中國的電視電影首度走出國門，在第16屆法國蘭斯國際電視節(jié)上榮獲了評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)；2004年，紀(jì)實(shí)性電視電影《一個(gè)農(nóng)民的導(dǎo)演生涯》在第32屆易本希國際電影節(jié)上榮獲銀獎(jiǎng)；2005年11月，中國女星何琳因在電視電影《為奴隸的母親》中飾演阿秀一角。獲得了第33屆國際艾美獎(jiǎng)最佳女演員獎(jiǎng)，這是亞洲女星第一次獲得如此殊榮。這次獲獎(jiǎng)又一次見證了中國電視電影邁出國門，走向世界的輝煌時(shí)刻。同時(shí)也為中國的電視電影人堅(jiān)定了無限的信心。
但是，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，目前在電視電影的創(chuàng)作和制作管理中還存在著不少的問題，主要表現(xiàn)在兩方面：一是在劇本的創(chuàng)作上。由于大多數(shù)劇本是自由來稿，許多作者是新手或是非專業(yè)作者，劇本的成活率比較低；而且在劇本的內(nèi)涵上，存在著作品的容量不夠、內(nèi)容單薄，劇情簡(jiǎn)單、雷同，人物概念化、性格不鮮明等不足。許多有能力有分量的藝術(shù)家沒有真正參與到電視電影的創(chuàng)作中。二是在影片的制作上。由于電視電影起步較晚，發(fā)展時(shí)間較短，所以在電影的制作上缺乏制作經(jīng)驗(yàn)，在電視電影剛剛開始起步的前兩年，基本按照電影的制作方式拍攝而成的作品不多，大多數(shù)影片是用磁帶而不是用膠片拍攝的，所以，使不少作品看上去更像是電視劇。同時(shí)，在具體操作過程中，有的小制片公司不具備拍片能力，而將項(xiàng)目轉(zhuǎn)包出去，使制作經(jīng)費(fèi)在轉(zhuǎn)包過程中被盤剝，嚴(yán)重影響了部分影片的拍攝質(zhì)量，這也說明在電視電影的運(yùn)行機(jī)制和管理操作方面存在著一些問題。
三、中國電視電影的未來前景
面對(duì)這樣一個(gè)新的藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)領(lǐng)域，中國電影人表現(xiàn)出了濃厚的興趣和熱情，對(duì)于它的未來發(fā)展可以從以下幾方面來分析。
1.關(guān)于電視電影的創(chuàng)作
在題材上，由于電視播放具有比較快捷地反映人們最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)生活問題的特點(diǎn)，因此，可以加強(qiáng)關(guān)于現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，那些帶有新聞性、時(shí)代感的現(xiàn)實(shí)生活的題材，或表現(xiàn)真人真事的紀(jì)實(shí)題材，都可以成為電視電影的主要題材類型。此外，還可以關(guān)注優(yōu)秀的文學(xué)作品、文學(xué)名著的改編和兒童片。同時(shí)，要借鑒美國好萊塢類型電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化為檔期制作，為類型化的片場(chǎng)制作，打造國產(chǎn)類型電影品牌，提高電視欄目整體質(zhì)量。在人才上，可以吸引更多有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀導(dǎo)演加入電視電影的創(chuàng)作隊(duì)伍。
2.關(guān)于電視電影的投資方式和制片方式
幾年來，電視電影的制作隊(duì)伍已經(jīng)逐漸成熟，形成了獨(dú)家投資和多種投資相結(jié)合的投資方式，每年有100多家影視制作單位參與電視電影制作，目前的電視電影創(chuàng)作已初步形成規(guī)范化的生產(chǎn)運(yùn)作。因此，電視電影要繼續(xù)發(fā)展，就要繼續(xù)引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，用市場(chǎng)方式來進(jìn)行運(yùn)作，使電視電影的生產(chǎn)完全形成產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；⒅谱?、發(fā)行、播映的完整機(jī)制，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的電視電影經(jīng)營機(jī)制，最終形成良性循環(huán)。同時(shí)，由于制播分離制度的實(shí)施，電影的投資可以從原來的先期投資過渡為后期購買，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
3.關(guān)于電視電影的市場(chǎng)開拓
從已經(jīng)播放的電視電影的收視反應(yīng)來看，電視電影有著很大的市場(chǎng)潛力，如果再加上16毫米影片市場(chǎng)和其他后開發(fā)市場(chǎng)，將會(huì)形成一個(gè)對(duì)整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)具有重要影響的很大的市場(chǎng)發(fā)展空間。因此，可以根據(jù)電視電影的不同類型和觀眾的觀賞需求來劃分播出的時(shí)間檔期，形成不同風(fēng)格的欄目，以欄目的整體優(yōu)勢(shì)吸引觀眾，贏得市場(chǎng)；也可以擴(kuò)大播放市場(chǎng)，將播放電視電影的頻道由中央電視臺(tái)電影頻道擴(kuò)大到全國地方臺(tái)的影視頻道。同時(shí)，綜合考慮影片的市場(chǎng)價(jià)值，可以將一些已經(jīng)播出的、觀眾反映較好的、質(zhì)量上乘的影片制成拷貝或vcd、dvd，在國內(nèi)或海外市場(chǎng)發(fā)行，以整合資源，擴(kuò)大市場(chǎng)。
4.關(guān)于電視電影的生產(chǎn)用材
國產(chǎn)電視電影的用材先后經(jīng)歷了幾個(gè)不同的發(fā)展過程：1999年時(shí)是用標(biāo)準(zhǔn)清晰度數(shù)字磁帶拍攝的；后來又廣泛使用16毫米膠片作為電視電影拍攝用材；在2002年伊始，又開始采用高清晰度數(shù)字?jǐn)z像機(jī)進(jìn)行拍攝，標(biāo)志著電視電影進(jìn)入了數(shù)字化的發(fā)展階段。這種完全按照電影的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)拍攝的高清作品，既能滿足不久的將來電視轉(zhuǎn)為高清晰數(shù)字播出的節(jié)目需要，其中的優(yōu)秀之作，還能從磁帶轉(zhuǎn)成膠片，或以光盤的形式，作為影院電影放映。因此，由“磁轉(zhuǎn)膠”到“膠轉(zhuǎn)磁”—轉(zhuǎn)換成高清晰度數(shù)字磁帶進(jìn)行拍攝很可能代表本土電視電影未來的一種發(fā)展趨勢(shì)。這樣，影視合流就得到進(jìn)一步深化，從電視播放電影，到電視業(yè)和電影業(yè)聯(lián)手制作影片，再進(jìn)入以電視技術(shù)為電影院制作電影的新階段。影視合流更廣闊的前景正展現(xiàn)在我們面前。
不管怎樣，如今打開電視，幾乎每天都會(huì)有電視電影的播出，它的出現(xiàn)給電影頻道的節(jié)目補(bǔ)充了新鮮的血液，也改變了我們關(guān)于電影的觀念。電視電影探索了將電影與電視的媒介特性相結(jié)合的方式，而不是簡(jiǎn)單地將影院電影移植到電視屏幕上去，在此電影得到了一種新的傳播媒體，電視也獲得了新的藝術(shù)營養(yǎng)。在我國，它更是電影產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的一個(gè)充滿希望的新途徑，也是電影界的一個(gè)新的藝術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)、人才增長(zhǎng)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。作為一種新興的視覺藝術(shù)，它的特性、優(yōu)勢(shì)和不足不是一成不變的，這需要理論界不斷探索，更需要電影人努力去實(shí)踐。
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[論文摘要]影視動(dòng)畫作品是用視聽語言向人們傳達(dá)信息的，這種電影語言有不同于文字語言的編碼系統(tǒng)，而色彩則是視聽語言中有著重要作用的元素。本文主要從視聽語言的特性和色彩視覺元素所具有的象征和暗示作用來分析在影視動(dòng)畫作品中把握色彩基調(diào)的重要性。
影視作品運(yùn)用視聽語言向人們傳達(dá)信息，影視動(dòng)畫也同樣如此。視聽語言從一開始的現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單再現(xiàn)發(fā)展到現(xiàn)在成為一種敘述故事和傳達(dá)思想的手段。它有自己的單詞、名型、修辭、語型變化、省略、規(guī)律和語法，是大眾傳媒中的一種符號(hào)編碼系統(tǒng)。色彩在視聽語言中占有重要的地位，具有象征意義和暗示作用，在影視動(dòng)畫中善用色彩語言，把握色彩基調(diào)能更好的敘述故事和傳達(dá)信息并增加作品的感染力。
1視聽語言元素
視聽語言元素與語言系統(tǒng)中元素是不同的，作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)其內(nèi)容主要包括鏡頭、鏡頭的拍攝、鏡頭的組接和聲畫關(guān)系。而視聽語言也有著其獨(dú)特的特性。
首先，視聽語言的編碼原則不同于日常語言中的編碼原則。視聽語言中的“詞”的能指與所指之間不象日常語言那樣是約定俗成和隨意性的。即當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪杏靡粋€(gè)約定的詞來表示物體的時(shí)候，在影視視聽語言中是用一個(gè)實(shí)際的物體來表現(xiàn)。物體的意義是通過物體自身來表達(dá)的，“動(dòng)物”就是動(dòng)物，“植物”就是植物，具有無限接近的相似關(guān)系。文字或詞語系統(tǒng)一旦確立，人們必須經(jīng)過刻意的學(xué)習(xí)才能理解和接受語言的意義。而對(duì)視聽語言卻不需要像文字語言那樣刻意的學(xué)習(xí)，視聽語言是以模擬人的視聽感知經(jīng)驗(yàn)為中心的。人們先天具有和后天積累的感知經(jīng)驗(yàn)使其已經(jīng)具有了理解視聽語言的知識(shí)，因?yàn)橛耙曋幸暵犝Z言的所指是現(xiàn)實(shí)物象世界的延伸。
其次，讓•米特里曾對(duì)視聽語言的特性有過一段描述，“現(xiàn)實(shí)的影像不是現(xiàn)實(shí)，而僅是其影像，我可以坐在一把椅子上，但是我不能坐在一把椅子的影像上。”影像是對(duì)實(shí)際的一種復(fù)現(xiàn)。
再次，一般的語言元素中的音調(diào)、字詞等在視聽語言中是不存在的。視聽語言是由場(chǎng)景、燈光、音樂、色彩等元素構(gòu)成。他們綜合成為視覺聽覺的信息來傳達(dá)信息。語言的交流是雙向的，而視聽語言的傳播是單向的，并且有著強(qiáng)烈的象征和暗示的作用，它能影響人的感知思維。思維活動(dòng)中有不少非言語的具有共時(shí)特征的思維方式。在魯?shù)婪?#8226;阿恩漢姆的論證中認(rèn)為人們?cè)诳吹揭环N形象時(shí)，就有了抽象思維，都有某種具體形象作為出發(fā)點(diǎn)或基礎(chǔ)。[i]人們?cè)诳从耙曌髌窌r(shí)在瞬間就可以接受它的圖像、聲音、色彩、運(yùn)動(dòng)的信息。人們對(duì)影視作品的感知包括感官感知和認(rèn)知性感知。認(rèn)知性感知就是對(duì)視聽語言的象征和隱喻的解讀。
影視視聽語言也是一種創(chuàng)造性的語言。電影符號(hào)學(xué)者麥茨指出：“去‘說’一種語言就是去使用它，但去‘說’電影語言，在某種程度上就是去發(fā)明它?！倍矣耙暿峭呖萍悸?lián)系在一起的，技術(shù)層面的每一次變化都會(huì)對(duì)影視的傳播表達(dá)層面形成影響。從這個(gè)方面來看，影視的視聽語言也是種創(chuàng)造性的語言。
那么從視聽語言的特性來看，成功的視聽作品說明對(duì)視聽元素所創(chuàng)造的意義領(lǐng)悟是不需要文字或口頭語言的，動(dòng)作、非語言的聲音、物件和環(huán)境成為表意的主要成分。在影視作品的創(chuàng)作中運(yùn)用視聽語言就需要充分的發(fā)揮視聽語言的象征和暗示的作用并且創(chuàng)作性的運(yùn)用它。
下文主要來分析一下視聽語言元素中的色彩對(duì)人的心理暗示。
2視聽語言中的色彩心理暗示和色彩審美心理
色彩在本質(zhì)上是光波，不同波長(zhǎng)的波具有不同的顏色。在視聽語言中對(duì)色彩的分析主要是基于人們的視聽感知經(jīng)驗(yàn)的。在視覺元素中色彩是最具有吸引力的元素之一。它具有感情，能使人產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)。色彩的感情在對(duì)景物的色彩特征進(jìn)行反映外，還與人的審美要求、心理特征相聯(lián)系。
人們對(duì)色彩的審美是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的。人們對(duì)一定生活環(huán)境的特征進(jìn)行記憶，并將記憶中的色彩組合同類似的色彩信息進(jìn)行比較并形成新的審美要求。這時(shí)人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)就不僅局限在對(duì)景物色彩本身的認(rèn)識(shí)，而是帶有創(chuàng)造的想象，并且賦予色彩某種象征的意義。當(dāng)一種色彩與聯(lián)想到的事物建立起緊密的關(guān)系，表現(xiàn)出某種特殊意義，并且被人們公認(rèn)及在社會(huì)中流行的時(shí)候，就形成了這種色彩與某些事物關(guān)聯(lián)的色彩象征意義。就如看到黑色人們會(huì)想到黑夜和黑暗的空間，這就使得這種顏色形成了安然、肅穆和死亡的象征意義。
在世界上，自然景象和生活場(chǎng)面都是通過一定的色彩組合表現(xiàn)出來的。自然界景物的色彩是十分多樣的，甚至一些細(xì)微之處難以區(qū)分，所以在影視動(dòng)畫創(chuàng)作中想要產(chǎn)生預(yù)先設(shè)想的藝術(shù)效果，在運(yùn)用色彩時(shí)需要有鮮明的視覺效果，才能通過心理反應(yīng)與畫面內(nèi)容結(jié)合。
在影視動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作中，可以根據(jù)要表現(xiàn)的內(nèi)容和傳達(dá)的信息來利用人們記憶在頭腦中的色彩類別、特征、相互關(guān)系以及同某種事物聯(lián)系上形成的象征意義，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)倪x擇與組合，在心中形成立意獨(dú)特、風(fēng)格新穎的色彩設(shè)計(jì)方案。波蘭電影大師奇斯羅夫斯基導(dǎo)演的色彩三部曲《藍(lán)》、《白》、《紅》就是取材于法國國旗的顏色，它們分別對(duì)應(yīng)著自由、平等和博愛的象征意義。在色彩元素的運(yùn)用中需要一種色彩的創(chuàng)造性思維，也要對(duì)色彩的典型差別及表現(xiàn)類型進(jìn)行研究，在創(chuàng)作時(shí)才能恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用色彩。
色彩特征的不同使之形成了清冷與溫暖、鮮艷與樸素、活潑與穩(wěn)靜、灰暗與明快、輕盈與沉重等等的感覺差別，在畫面的色彩組合及色彩感情的表達(dá)上發(fā)揮著作用。而色彩間的基本的關(guān)系即和諧、對(duì)比及和諧和對(duì)比的界限使畫面的主題更加鮮明，形象更加生動(dòng)。色彩間的這種過渡與和諧使整個(gè)畫面產(chǎn)生具有某種色彩傾向的視覺效果。
3影視動(dòng)畫中色彩的作用與運(yùn)用
在影視動(dòng)畫創(chuàng)作中運(yùn)用色彩視覺元素是根據(jù)塑造形象、烘托主體、表現(xiàn)情節(jié)和渲染氣氛的需要，選擇具有某種特征、意義和關(guān)系的色彩進(jìn)行合理的布局，形成既有變化、對(duì)比，又是統(tǒng)一、和諧的整體。
在運(yùn)用色彩視覺元素時(shí)首先要對(duì)畫面的色彩進(jìn)行選擇，即從如何處理主體、陪體和環(huán)境這三者的色彩關(guān)系入手，確定主體的色彩后再確定陪體的色彩，以期能使環(huán)境色彩既能烘托主體又能統(tǒng)一畫面的整體色調(diào)。
畫面色彩的組合也是根據(jù)表現(xiàn)的形象，主從關(guān)系和整體的氣氛來看的。具體來說就是處理整體和局部的關(guān)系，運(yùn)用色彩元素使主體突出，畫面整體，形成正確的視覺引導(dǎo)，突出畫面的重心。畫面色彩組合的審美要求與人們生存的自然界有著密切的關(guān)系，當(dāng)按照這種審美要求進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，要通過與具體內(nèi)容的結(jié)合在運(yùn)用上靈活變通。運(yùn)用的色彩元素要與表現(xiàn)的內(nèi)容相符合，因?yàn)殡x開了內(nèi)容形式就沒有意義。
鏡頭傳達(dá)的信息能夠通過不同的色調(diào)組接來表現(xiàn)，由傳達(dá)的信息的不同在色調(diào)組接中插入的景物鏡頭，對(duì)視覺及心理的影響有著特殊的作用，它不僅可以調(diào)節(jié)鏡頭間的色調(diào)，而且能夠烘托人物的情緒。從鏡頭表現(xiàn)來看，色彩元素作為一種視覺形象信息根據(jù)內(nèi)容來抒發(fā)某種感情意境，渲染畫面的氣氛。在影視動(dòng)畫作品中豐富的色彩形態(tài)給人留下了深刻的印象，一些作品得到人們的認(rèn)同除了在表達(dá)的內(nèi)容上得到人們的承認(rèn)外，在表現(xiàn)的技巧和畫面色彩運(yùn)用上吸引、感染著觀眾。影視中的色彩是一種視覺的音樂，就如杜甫仁科在《銀幕的造型世界》一書中所說，“電影中的彩色是層次分明的、富于動(dòng)勢(shì)的。它處于不斷運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)中，因此，電影中的彩色與油畫比起來，更接近于音樂。它是視覺的音樂?！?/p>
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電子技術(shù)的進(jìn)步，影視動(dòng)畫的創(chuàng)作領(lǐng)域同數(shù)碼電子技術(shù)相結(jié)合，使熒幕不僅能夠再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的色彩，而且能夠?qū)陀^色彩進(jìn)行重構(gòu)。環(huán)境與時(shí)空的轉(zhuǎn)換，人物的變化和運(yùn)動(dòng)使色彩元素成為調(diào)動(dòng)人們的情感，輻射人們的心靈，進(jìn)行多重思維的藝術(shù)手段。[ii]影視視聽語言中的色彩元素在表現(xiàn)時(shí)是主題整體鮮明，層次分明并且具有節(jié)奏感的，由客觀到主觀，由和諧到對(duì)比，由弱到強(qiáng)步步深入，有時(shí)出現(xiàn)一些具有象征意義的色彩元素，使人們?cè)谛蕾p影視作品時(shí)隨著色彩基調(diào)的改變而思緒萬千。
色彩有著情感語言的表現(xiàn)功能。“一切人都與色彩有著一定的聯(lián)系，雖然并非所有的聯(lián)系都是統(tǒng)一的，然而一定的文化都和一定的色彩有一定的聯(lián)系。”[iii]由于人們對(duì)色彩元素有一種心理效應(yīng)，所以在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)需要把握畫面的色彩基調(diào)善用色彩語言來傳達(dá)信息才能更好的創(chuàng)作影視動(dòng)畫的作品。
注釋：
[i]引自《視覺思維》（美）魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆著
[ii]引自《電影美術(shù)概論》周登富著
[iii]引自《電影導(dǎo)演工作》•色彩部分（英）雷納遜著
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關(guān)鍵詞：多媒體 教學(xué)理論 藝術(shù)文獻(xiàn) 三維教學(xué)模式
高等藝術(shù)院校及高等院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)都有必修課程，課程名稱通常為《藝術(shù)概論》，實(shí)質(zhì)是對(duì)高校學(xué)生綜合藝術(shù)理論素養(yǎng)的一次普及，這門課對(duì)于理解藝術(shù)理論，提高綜合人文素養(yǎng)，正確引導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有著積極而現(xiàn)實(shí)的意義。這門課程覆蓋的范圍非常廣泛，可以涉及美術(shù)、攝影、影視、音樂、舞蹈、戲曲、建筑園林等多種藝術(shù)門類和形態(tài)，圍繞藝術(shù)理論的核心概念推衍展開，對(duì)藝術(shù)基本原理、基礎(chǔ)知識(shí)、基本問題進(jìn)行專門梳理；依據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一般規(guī)律，具體探討有關(guān)藝術(shù)的本質(zhì)、特征、作用、發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，以及藝術(shù)家、藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)風(fēng)格與流派、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)市場(chǎng)、藝術(shù)與社會(huì)各系統(tǒng)的關(guān)系。而現(xiàn)有的教材體系，旨在揭示藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，建立藝術(shù)學(xué)科教育的基本平臺(tái)，在較大學(xué)科框架下引用極少原典，在反映藝術(shù)理論的風(fēng)采與精華方面顯得有些不足。筆者認(rèn)為，有必要在現(xiàn)有教材體系的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的教學(xué)創(chuàng)新和研究。
目前，國內(nèi)學(xué)界對(duì)藝術(shù)理論課程的教學(xué)模式探討已經(jīng)經(jīng)歷了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是單一的純理論課堂學(xué)習(xí)，這種模式以教材知識(shí)傳授為主，重心在藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)、認(rèn)識(shí)本質(zhì)、審美本質(zhì)，以及藝術(shù)門類的基本概念，介紹藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)接受的一些環(huán)節(jié)。如果單純以口授和書面理論為主，學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣較弱，容易產(chǎn)生厭倦情緒，讓他們覺得枯燥乏味，這也是第一種模式在教學(xué)工作中逐漸淡出的原因，圍繞教材展開的藝術(shù)概論教學(xué)是教學(xué)模式中必不可少的第一維度；第二個(gè)階段，是隨著各大高校教學(xué)設(shè)備的逐步完善提升，開始出現(xiàn)教學(xué)理論與多媒體聲像相結(jié)合，以教師課件引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，感性地認(rèn)識(shí)各種藝術(shù)門類的影像資料，這也是新時(shí)期教學(xué)模式中不可或缺的第二維度。
從當(dāng)前的教學(xué)實(shí)際來看，大多數(shù)高校的教學(xué)，乃至各省、國家級(jí)的有些精品課程已經(jīng)進(jìn)入第二階段的教研與推廣過程。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，藝術(shù)理論的教學(xué)必然會(huì)面臨新的要求，將會(huì)進(jìn)入一個(gè)更高的平臺(tái)。隨著新時(shí)期大學(xué)生知識(shí)面的拓寬以及網(wǎng)絡(luò)媒體的充分運(yùn)用，筆者在教學(xué)工作中感到，現(xiàn)有的教材體系從理論和實(shí)踐的角度已經(jīng)開始出現(xiàn)了某些局限，但是，相關(guān)的深化輔助體系尚未完備地建立起來，大量可利用的文獻(xiàn)資料十分分散，我們可以通過匯總、去粗取精加以整合，使其成為教學(xué)中又一個(gè)有力支撐和補(bǔ)充。因而，在目前多媒體課件為主的狀態(tài)下未雨綢繆，在教學(xué)學(xué)術(shù)性上再向前推進(jìn)一級(jí)，進(jìn)一步提升教學(xué)資源，增加新的教學(xué)方式非常必要，這也成為本文探討的第三維度。
三維教學(xué)模式，具體的操作方法，是在現(xiàn)階段教材與多媒體課件結(jié)合的基礎(chǔ)上，引入各藝術(shù)門類藝術(shù)大師的經(jīng)典文獻(xiàn)著作，建設(shè)開發(fā)教材之外的閱讀課本，以指導(dǎo)上世紀(jì)90年代后出生的新時(shí)期大學(xué)生的學(xué)習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，提高精神文化領(lǐng)域的人文素養(yǎng)。這一平臺(tái)的內(nèi)容可以包含文學(xué)、音樂、美術(shù)、建筑、雕塑、影視、戲劇、舞蹈等富有代表性、有杰出貢獻(xiàn)的人物實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，論文、隨筆、感想等體裁不拘，構(gòu)建一個(gè)可資閱讀和借鑒的書面經(jīng)驗(yàn)體系，如同一個(gè)現(xiàn)身說法的藝術(shù)家文庫，使學(xué)生通過集中閱讀這些藝術(shù)家的人生積累與感悟所凝結(jié)成的文字，短時(shí)間內(nèi)結(jié)合課堂的學(xué)習(xí)形成一定的素養(yǎng)與基調(diào)，在有效的課堂學(xué)習(xí)中感悟藝術(shù)與人生的豐富內(nèi)涵。
這個(gè)集成讀本體系可以以文獻(xiàn)的遴選與課堂教學(xué)相結(jié)合，選擇一批文獻(xiàn)及時(shí)進(jìn)行教學(xué)與反饋，然后再補(bǔ)充更新，最終穩(wěn)定下來，形成一個(gè)核心文獻(xiàn)為主體的人文藝術(shù)集成讀本。文庫的編排收納按時(shí)代序列可分為三個(gè)部分，分別圍繞三種類別展開，力爭(zhēng)內(nèi)容豐富、涵蓋多樣。具體來說，第一大構(gòu)成部分是古典詩、詞、文、琴、畫論文獻(xiàn)的精選、節(jié)選，以及白話文譯本的選擇、構(gòu)建，然后圍繞“意境”“意蘊(yùn)”有關(guān)核心概念的典范文本集合，如曹丕《典論?論文》、嵇康《琴賦》《聲無哀樂論》、謝赫《古畫品錄》等，例如曹丕論及文字，“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！保ú茇А兜湔?論文》）又如嵇康論及古琴的文字，“可以導(dǎo)養(yǎng)神氣，宣和情志，處窮獨(dú)而不悶者，莫近于音聲也?！话艘糁鳎栉柚?，歷世才士，并為之賦。頌其體制，風(fēng)流莫不相襲；稱其材干，則以?？酁樯?；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴……”（嵇康《琴賦》）
第二構(gòu)成部分，選擇近現(xiàn)代的曲藝、美術(shù)等藝術(shù)門類，如梅蘭芳論藝術(shù)、吳冠中論抽象美、傅抱石論中國畫的精神等一批富有真知灼見、具有實(shí)際指導(dǎo)意義的文章。從不同藝術(shù)門類之間的相互促進(jìn)與影響角度，我們可以選擇戲曲大師梅蘭芳的文字舉例，“我雖然很早認(rèn)識(shí)白石先生，但跟他學(xué)畫卻在一九二零年的秋天。記得有一天我邀他到家里來閑談，白石先生一見面就說：‘聽說你近來習(xí)畫很用功，我看見你畫的佛像，比以前進(jìn)步了。’……白石先生笑著說：‘我給你畫草蟲，你回頭唱一段給我聽就成了?！男∠x畫得那樣細(xì)致生動(dòng)，仿佛蠕蠕地要爬出紙外的樣子。但是，他下筆準(zhǔn)確的程度是驚人的，速度也是驚人的?！边@段文字選自梅蘭芳回憶錄《舞臺(tái)生活四十年》，里面部分章節(jié)細(xì)致生動(dòng)地記錄了他與陳師曾、金拱北、陳半丁、齊白石等畫家的交往與學(xué)畫的經(jīng)歷。這適合美術(shù)類青年學(xué)子沉心靜氣地體會(huì)戲曲與國畫界的顛峰人物相互促進(jìn)的往事，深入體會(huì)藝術(shù)門類間的相互借鑒與影響，有利于開闊視野，促進(jìn)專業(yè)創(chuàng)作。
另外，在同一藝術(shù)門類之中，對(duì)于東西方藝術(shù)的影響與交融，我們也可舉例介紹給學(xué)生，“在西方學(xué)習(xí)了繪畫中的結(jié)構(gòu)規(guī)律、平面分割的法則，回頭再看自己祖先的杰作，我驚訝地發(fā)現(xiàn)：范寬的《溪山行旅圖》立足于‘方’的基本構(gòu)成，其效果端莊而厚重；郭熙的《早春圖》以‘弧’為主調(diào)，從樹木干枝到群山體態(tài)，均一統(tǒng)在曲線的頌歌中，構(gòu)成恢弘的春之曲；弘仁著墨無多，全憑平面分割之獨(dú)特手法，表現(xiàn)大自然的寬闊與開合……我曾將中、西方杰出的繪畫作品比作啞巴夫妻，雖語言有阻，卻深深相愛。若真能達(dá)到藝術(shù)的至境，油畫風(fēng)景和水墨山水其實(shí)是嫡親姊妹，均系大自然的嫡傳?！眳枪谥幸跃降恼Z言、豐富的人生體驗(yàn)告訴學(xué)子，在藝術(shù)的最高境界中東西方相融，這種畢生的體會(huì)，如果配合青年的悟性，必將會(huì)在藝術(shù)的思考與創(chuàng)作中起到事半功倍的效果。
第三部分，選擇當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)、電影理論、新媒介理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論方面有獨(dú)到體會(huì)和個(gè)人成就的文選構(gòu)建，介紹具有一定個(gè)人風(fēng)格的當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)，例如，“當(dāng)西方中心主義的國際使者帶著他們固有的文化標(biāo)準(zhǔn)來中國選擇現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)，中國的‘細(xì)腰國際主義者’們由于多年積累了豐厚的‘泛表演’經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)坦然說出：‘您需要什么類型的作品，我就能做出什么來?！銐虻匕凳玖俗约沂炙嚨臒o所不能。換句話說，您（西方）用民俗眼光看我們（中國），我就給您提供有滋有味的民俗制品……”作者以犀利的語言，入木三分地解析了當(dāng)代的一些藝術(shù)現(xiàn)象，為青年學(xué)子提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向。在教學(xué)中，通過中正平穩(wěn)的教材語言與富有語言特色、劍走偏鋒的文獻(xiàn)個(gè)案配合課堂討論，可以讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺，既構(gòu)建基本的知識(shí)框架，又可以讓他們掌握語言運(yùn)用的靈活技巧與思考問題的方式，起到思維與語言技能雙向提高的作用。
總之，新的教學(xué)模式建立在多媒體影音教學(xué)與教材教學(xué)的兩級(jí)平臺(tái)之上，首先完成古典的反映傳統(tǒng)美學(xué)與民族文化精神的深邃精華構(gòu)建，隨后完成近現(xiàn)代選文的構(gòu)建，然后完成當(dāng)代的選文構(gòu)建及課堂運(yùn)用。經(jīng)過完整的教學(xué)周期的應(yīng)用與反饋，最后統(tǒng)籌定稿，成為日后教學(xué)的有力輔助文庫，并擴(kuò)大范圍推廣。雖然目前的藝術(shù)理論課堂教學(xué)仍處于第二階段的長(zhǎng)足發(fā)展中，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，在深化教學(xué)的追求中，這種新的教學(xué)模式，可以產(chǎn)生更深入、更有效的影響。從古今中外大量存世的文論、畫論、音樂、美術(shù)、舞蹈、電影等各領(lǐng)域藝術(shù)家著作中采擷、精選、過濾和搭配，比單純依賴學(xué)生自己去圖書館課后閱讀要直接、有效。
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［關(guān)鍵詞］動(dòng)畫藝術(shù)；動(dòng)畫技術(shù)；影視藝術(shù)
［中圖分類號(hào)］J954 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2011）012-0089-02
動(dòng)畫藝術(shù)作為影視藝術(shù)中的一種特殊形式，其發(fā)展歷程與影視技術(shù)的不斷革新密切相關(guān)。由于工業(yè)革命使科技取得了巨大進(jìn)步，各種新技術(shù)層出不窮，為動(dòng)畫藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、動(dòng)畫技術(shù)的萌芽期
該時(shí)期的動(dòng)畫主要表現(xiàn)為人們利用視覺暫留理論所創(chuàng)造出的一些裝置，這些裝置的產(chǎn)生可以視為動(dòng)畫產(chǎn)生的雛形。17世紀(jì)中葉，牛頓首次提出反映在人的視網(wǎng)膜上的形象不會(huì)立即消失這一光學(xué)現(xiàn)象。1824年，彼得?馬克?羅吉特發(fā)表相關(guān)論文，標(biāo)志著視覺暫留理論開始形成。視覺暫留理論指出，人的眼睛在觀看運(yùn)動(dòng)過程中的形象時(shí)，每一個(gè)形象消失后，仍將在視網(wǎng)膜上滯留大約1/10秒的時(shí)間。這個(gè)原理的發(fā)現(xiàn)使得動(dòng)畫的誕生成為可能。1825年，約翰?安東?派里斯發(fā)明了幻盤，即在盤子的兩面分別畫一只小鳥和鳥籠，當(dāng)觀看者轉(zhuǎn)動(dòng)盤子時(shí)，看到的并非單獨(dú)的鳥或鳥籠，而是兩者組合在一起的畫面，即一只被關(guān)在籠子里的小鳥。1833年，約瑟夫?普拉圖發(fā)明了詭盤。這使得靜止的畫面真正地發(fā)生了運(yùn)動(dòng)，但每次只能供給一個(gè)人觀看。1834年，威廉?霍爾納發(fā)明了走馬盤，該裝置可以替換轉(zhuǎn)盤中的畫面，并同時(shí)可以供給多位觀眾觀看，與詭盤相比有較大進(jìn)步。1877年，攝影師愛德華?幕布里奇為得到奔跑中的馬的影像，將多架照相機(jī)排成一排，這些照相機(jī)將馬匹經(jīng)過每架相機(jī)前的動(dòng)作依次拍攝下來，然后再經(jīng)過以每秒24張照片的速度播放，原本是單張的馬奔跑圖片竟然活動(dòng)起來，為此愛德華?幕布里奇獲得了“拍攝活體動(dòng)物的方法及裝置”的專利權(quán)。1877年，艾米?雷諾阿將詭盤和走馬盤的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合后發(fā)明了多重反射鏡，該裝置可以通過鏡子的反射觀看動(dòng)畫，效果比走馬盤中通過小孔觀看要好。1888年，雷諾阿發(fā)明了可容納500張手繪幻燈片的光學(xué)影戲機(jī)，形成了現(xiàn)代電影的雛形。1892年10月，雷諾阿放映了世界上最早的動(dòng)畫片，他的第一部作品是《丑角與他的狗》，隨后他又創(chuàng)作了《一杯可口的啤酒》、《可憐的皮艾羅》、《更衣室旁》。在以上的創(chuàng)作中，盡管雷諾阿采用走馬盤的動(dòng)畫裝置，但他在該裝置的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)與創(chuàng)造，產(chǎn)生了比原有走馬盤更為豐富的視覺效果，尤其是在他創(chuàng)作的影片中具備了動(dòng)畫片所應(yīng)具備的各種因素，即具體的環(huán)境和背景、相對(duì)完整的故事、不同性格的角色。
二、動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展期
由于人們?cè)桨l(fā)重視動(dòng)畫影片帶給人們視覺、聽覺方面的感受，所以動(dòng)畫藝術(shù)在不斷改進(jìn)的同時(shí)得到了進(jìn)一步發(fā)展。1906年，布萊克頓創(chuàng)作了《滑稽臉的幽默相》。該作品采用了定格動(dòng)畫的拍攝方式，就是將靜態(tài)的攝影進(jìn)行連續(xù)放映的方式形成動(dòng)畫。該片的問世為1907年逐幀拍攝的技術(shù)的誕生奠定了基礎(chǔ)。1914年，溫瑟?麥凱創(chuàng)作的動(dòng)畫片《恐龍哥蒂》，該片將故事、角色和真人演出結(jié)合在一起，構(gòu)成了互動(dòng)式情節(jié)。由于在當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫制作中還沒有分層的概念，所以片中的每一幀前景和背景人物都要重復(fù)繪制，全片繪制總量超過了5000張，這樣的工作量在當(dāng)時(shí)是極其巨大的。
1914年，作為美國商業(yè)動(dòng)畫電影制作技術(shù)的創(chuàng)始人，布雷創(chuàng)立了第一家動(dòng)畫公司，成為美國第一個(gè)獲得動(dòng)畫電影技術(shù)專利的人，同時(shí)開創(chuàng)了動(dòng)畫電影大生產(chǎn)的格局。1914年1月，布雷首先創(chuàng)造了多層攝影法，該技術(shù)的問世不僅實(shí)用而且一直沿用至今。布雷在1914年7月取得了繪畫影調(diào)專利權(quán)，1915年7月取得了賽璐珞動(dòng)畫制作工藝專利權(quán)?！百愯寸髣?dòng)畫制作工藝是指以賽璐珞膠片取代以往的動(dòng)畫紙，結(jié)合‘多層攝影法’，動(dòng)畫制作人員無需重畫每一幀的背景，而是將人物單獨(dú)畫在賽璐珞片上，把襯底背景墊在下面相疊拍攝?！辈捎迷摷夹g(shù)最大的優(yōu)點(diǎn)在于提高了工作效率的同時(shí)也使影片的畫質(zhì)得到了極大改善。20世紀(jì)20年代，布雷創(chuàng)作了首部彩色動(dòng)畫片《托馬斯貓的首次登場(chǎng)》，該片使用了在膠片上雙色、雙底染色技法。盡管該方法還存在諸多弊端，如洗印流程和配方的問題，對(duì)膠片存在一定程度的磨損且費(fèi)用昂貴，但在彩色膠片技術(shù)未誕生之前，對(duì)于許多黑白動(dòng)畫片只能利用手工逐格上色的工藝達(dá)到彩色片的效果來說，布雷的技術(shù)改進(jìn)方式無疑將動(dòng)畫技術(shù)的發(fā)展向前推進(jìn)了一步。1915年，佛萊雪兄弟發(fā)明的轉(zhuǎn)描機(jī)可將真人在電影中的動(dòng)作完整地轉(zhuǎn)描到賽璐珞膠片或紙上。1916年，佛萊雪兄弟利用轉(zhuǎn)描機(jī)創(chuàng)作了動(dòng)畫片《逃出墨水井》，該片是第一部采用實(shí)時(shí)配音的動(dòng)畫片，也是一部將真人表演與卡通結(jié)合在一起的動(dòng)畫作品。1928年，迪士尼推出卡通動(dòng)畫片《蒸汽船威力號(hào)》，此片的問世標(biāo)志著世界上第一部音畫同步的有聲動(dòng)畫片的誕生。另外，移動(dòng)背景的拍攝技術(shù)第一次運(yùn)用于該片中。1929年，動(dòng)畫片《骷髏舞》的誕生是世界上第一部交響樂配音的動(dòng)畫片，片中首次將音樂作為電影的基本元素。1932年，迪士尼第一次使用彩膠片進(jìn)行拍攝的動(dòng)畫短片《花與樹》成為世界上第一部彩色動(dòng)畫片，并首次獲得奧斯卡動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。為了營造出不同層次的畫面深度效果，1937年迪士尼第一次采用多層攝影機(jī)進(jìn)行拍攝并推出了動(dòng)畫短片《老磨坊》。
三、動(dòng)畫技術(shù)的成熟期
在動(dòng)畫技術(shù)不斷成熟以及動(dòng)畫制作工業(yè)化制作模式產(chǎn)生的同時(shí)，人們開始不斷嘗試新技術(shù)在動(dòng)畫制作中的應(yīng)用。隨著影院長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫷恼Q生，使得動(dòng)畫成為一種新興產(chǎn)業(yè)，其工業(yè)化制作模式也隨之逐漸產(chǎn)生。1937年，迪士尼推出世界電影動(dòng)畫史上第一部影院動(dòng)畫長(zhǎng)篇《白雪公主》，由于首次采用“多重景深”的拍攝技術(shù)，加之完美的藝術(shù)感染力，標(biāo)志著主流商業(yè)動(dòng)畫技術(shù)趨于成熟。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)也為動(dòng)畫的創(chuàng)作帶來了新的機(jī)遇。詹姆斯?布林在20世紀(jì)70年代后期制作了早期三維動(dòng)畫短片，該片主要模擬了前往土星、木星等不同空間人物的推力實(shí)驗(yàn)。1974年，彼得?福德斯導(dǎo)演的動(dòng)畫片《饑餓的人》將最新的計(jì)算機(jī)技術(shù)運(yùn)用其中。
20世紀(jì)80年代初，計(jì)算機(jī)動(dòng)畫技術(shù)開始進(jìn)入實(shí)用階段。1982年，史蒂文?利茲伯格在其導(dǎo)演的電影《儀器》中，出現(xiàn)了超過20分鐘的數(shù)字動(dòng)畫。美國工業(yè)光魔公司在1984年出品的電影《印第安那?瓊斯和魔殿》中首次制作了一個(gè)全數(shù)字合成鏡頭，在1989年出品的電影《深淵》中出現(xiàn)了第一個(gè)全電腦制作的三維動(dòng)畫角色。由于制作效率和質(zhì)量的提高，傳統(tǒng)動(dòng)畫的制作工藝因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)生了深刻的變革。
20世紀(jì)90年代，隨著《美女與野獸》、《阿拉丁》、《獅子王》、《風(fēng)中奇緣》、《埃及王子》、《人猿泰山》等一批優(yōu)秀動(dòng)畫長(zhǎng)片的問世，標(biāo)志著由于數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的不斷普及和攝影、錄音技術(shù)的不斷提高，使得該時(shí)期的動(dòng)畫片在聲畫品質(zhì)上均日趨完美。
四、三維動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用
可以說三維動(dòng)畫技術(shù)的誕生開啟了動(dòng)畫制作的新紀(jì)元，并由此產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1995年，由皮克斯工作室出品的第一部純?nèi)S動(dòng)畫長(zhǎng)片《玩具總動(dòng)員》的問世標(biāo)志著三維動(dòng)畫技術(shù)成為動(dòng)畫技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)又一次革命性的發(fā)展，也使得三維動(dòng)畫片成為區(qū)別于傳統(tǒng)動(dòng)畫片的又一類型。由于其精美的畫面和逼真的視覺效果，使得三維動(dòng)畫技術(shù)逐漸成為動(dòng)畫工業(yè)的新主流，自此以后開啟了三維動(dòng)畫長(zhǎng)片的新篇章?！断x蟲特工隊(duì)》、《超人特工隊(duì)》、《怪物公司》、《料理鼠王》、《長(zhǎng)發(fā)公主》、《海底總動(dòng)員》系列、《冰河世紀(jì)》系列、《怪物史萊克》系列等一系列精彩影片的問世在給觀眾帶來豐富視覺享受的同時(shí)，也為動(dòng)畫出品公司帶來了豐厚的商業(yè)利潤。
五、結(jié)語
從對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的歷程中，不難發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫制作技術(shù)對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步成為動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的推動(dòng)力。同時(shí)我們也應(yīng)意識(shí)到，在關(guān)注新技術(shù)的產(chǎn)生給動(dòng)畫藝術(shù)帶來活力的同時(shí)，不應(yīng)忽視動(dòng)畫藝術(shù)的本質(zhì)。正如華特?迪士尼在有關(guān)動(dòng)畫的本質(zhì)的敘述中所說：“動(dòng)畫可以表達(dá)人們可能持有的任何思維。這使它成為交流中最卓有成效的和明確的工具，盡管他的設(shè)計(jì)意圖只是為了迅速給大眾以欣賞?！弊鳛榫C合藝術(shù)的載體，動(dòng)畫藝術(shù)還需要借助其他藝術(shù)形式的思想方法和表現(xiàn)手段。動(dòng)畫藝術(shù)更多是以一種整合力的概念出現(xiàn)，以動(dòng)畫藝術(shù)帶動(dòng)技術(shù)發(fā)展，動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步與成熟又反過來給動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作提供有力的支持。
［注釋］
［1］鄧林.世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展概論[M]．上海：上海交通大學(xué)出版社，2007.
［2］常虹.動(dòng)漫與媒體藝術(shù)――中外動(dòng)畫史[M]．杭州：浙江大學(xué)出版社，2007.
［3］張歌東.數(shù)字時(shí)代的電影藝術(shù)[M]．北京：中國廣播電視出版社，2003.
論文摘要：攝影自誕生至今已經(jīng)有近170年歷史，在這一過程中斗轉(zhuǎn)星移、時(shí)光變遷，攝影各個(gè)流派不斷形成，其中關(guān)于紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的相互關(guān)系問題的討論大概要比攝影領(lǐng)域的其他問題討論的更多，紀(jì)實(shí)性乃攝影的根本屬性，確切真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)乃是攝影的根本長(zhǎng)處，而攝影紀(jì)實(shí)同樣具有藝術(shù)形象的性質(zhì)，認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)同樣重要。事實(shí)上維護(hù)和反對(duì)攝影這兩方面問題，半個(gè)多世紀(jì)以來的爭(zhēng)論都屬于這個(gè)問題的范疇……
一、 關(guān)于藝術(shù)攝影的分析
首先我們要知道什么是“藝術(shù)性”，藝術(shù)性是指文學(xué)藝術(shù)作品通過形象反映生活、表現(xiàn)思想感情所達(dá)到的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的程度以及形式、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)技巧的完美的程度。攝影起源于繪畫，在最初的幾十年里，攝影創(chuàng)作主要是仿效繪畫的經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)藝術(shù)攝影的歷史，實(shí)際上是那些模仿繪畫的攝影家在試圖證明攝影也能夠創(chuàng)作出像繪畫那樣的作品來。然而，在這一階段，攝影并沒有得到承認(rèn)，人們普遍認(rèn)為：利用物理和化學(xué)手段制作出來的照片，并不能稱為藝術(shù)，只有通過手工制作出來的東西才能稱為是藝術(shù)，所以許多攝影家在制作照片的時(shí)候，特別注重?cái)z影畫面的畫意效果，把一張張照片制作的虛無縹緲，其實(shí)質(zhì)是借助于攝影手段進(jìn)行的一種繪畫創(chuàng)作。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，純影派攝影的出現(xiàn)才讓人們的觀念產(chǎn)生了改變，純影派攝影提出“只有通過純粹的真，才能得到完美的美”，通過他們的圖片讓人們發(fā)現(xiàn)原來生活中的美是無處不在的。攝影藝術(shù)是光線、影調(diào)、線條和色調(diào)等構(gòu)成自己的造型語言，攝影家正是借助這些語言來構(gòu)筑攝影藝術(shù)的美。影調(diào)、線條、色彩和光線這些攝影藝術(shù)語言，其特殊的審美作用，首先表現(xiàn)于它們獨(dú)自或共同賦予人們形式感、形式美感。純影派攝影從另一個(gè)側(cè)面詮釋了攝影的美學(xué)價(jià)值。
二、 關(guān)于紀(jì)實(shí)攝影的分析
所謂的紀(jì)實(shí)攝影，就是指真實(shí)地記錄現(xiàn)實(shí)的攝影類型，攝影術(shù)自其誕生之日起便具有記實(shí)的特性，其技術(shù)特點(diǎn)就是借助光學(xué)的特性逼真地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)事物的影像，因此，記實(shí)性可以說是攝影的天然的屬性。在拍攝此類攝影的過程中，需要攝影人帶著職業(yè)作風(fēng)、甚至不怕犧牲的精神進(jìn)行創(chuàng)作，因此紀(jì)實(shí)攝影是需要良知和勇氣的。攝影確切紀(jì)實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的能力乃是它的一個(gè)根本長(zhǎng)處，在其發(fā)展的早期，這一根本長(zhǎng)處并沒有得到評(píng)論家.甚至是攝影家自身的正確評(píng)價(jià)。事實(shí)上，只有到了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，當(dāng)社會(huì)上需要一些形象性的報(bào)道、各種畫報(bào)得到蓬勃發(fā)展的時(shí)候，人們才意識(shí)到攝影紀(jì)錄真實(shí)生活的能力。作為一種傳播信息的媒介，攝影從此有了它獨(dú)特的特征：社會(huì)性、歷史性、文化性和系統(tǒng)性。因此紀(jì)實(shí)攝影不同于藝術(shù)攝影，它的價(jià)值不在于照片所給人的直觀感受，而是取決于照片自身的信息價(jià)值，用事實(shí)說話，照片所講述的內(nèi)容勝于千言萬語。紀(jì)實(shí)攝影一般包括圖片故事、圖片系列、圖片短評(píng)等類別，圖片故事一般指對(duì)某人，某事件進(jìn)行具體的描繪，注重情節(jié)和連續(xù)性。圖片系列是指相同的主題，相互關(guān)連的成組照片，靜態(tài)紀(jì)實(shí)，沒有時(shí)間的限制和變化。圖片短評(píng)指對(duì)某事、某群體的認(rèn)識(shí)，每幅作品具有獨(dú)立性，有評(píng)論，無互相承接關(guān)系。
三、 關(guān)于新聞攝影
新聞攝影概念的兩個(gè)層次含義：廣義上它泛指一切用攝影手段報(bào)道新聞的活動(dòng)，包括用照相機(jī)拍攝照片，用攝影機(jī)拍攝新聞紀(jì)錄電影，以及用攝像機(jī)拍攝新聞電視來報(bào)道新聞這三大類。狹義新聞攝影則專指以相機(jī)為工具，以攝影圖片為手段，以印刷品為媒介的新聞攝影報(bào)道活動(dòng)。我國老一代行文攝影家蔣齊生認(rèn)為利用攝影技術(shù)，用畫面形成，在新聞現(xiàn)場(chǎng)對(duì)新聞進(jìn)行形象的傳真、紀(jì)實(shí)（或?qū)π侣勥M(jìn)行形象紀(jì)實(shí)）就是新聞攝影的特性，也就是新聞攝影的定義。1999年，中國新聞攝影協(xié)會(huì)在組織在編寫《新聞攝影學(xué)概論》一書時(shí)給出一個(gè)定義：新聞攝影，是對(duì)正在發(fā)生的新聞事實(shí)進(jìn)行瞬間形象攝取并輔以文字說明予以報(bào)道的傳播形式。因此，新聞攝影就是新聞形象的現(xiàn)場(chǎng)攝影紀(jì)實(shí)，以圖文結(jié)合的形式，傳遞新聞信息的媒介，在這一過程中，主要強(qiáng)調(diào)的是攝影本身或者事件本身的真實(shí)性與時(shí)效性，因此它又有別于紀(jì)實(shí)攝影。
四、 關(guān)于藝術(shù)攝影與紀(jì)實(shí)攝影及新聞攝影的關(guān)系
一、臺(tái)灣警察學(xué)校通識(shí)教育的實(shí)踐及特點(diǎn)
（一）以塑造“全人警察”的理念確定警察通識(shí)教育的內(nèi)涵，服務(wù)警察的全面發(fā)展臺(tái)灣警察大學(xué)作為該地區(qū)培養(yǎng)警察干部的最高學(xué)府，鑒于警察學(xué)科專業(yè)體系的不斷細(xì)化、深化可能導(dǎo)致的專業(yè)能力過分狹窄的弊端，確定了塑造“全人警察”的理念，以此來辯證地處理專業(yè)教育與通識(shí)教育的關(guān)系。他們認(rèn)為通識(shí)教育的核心意義應(yīng)該是一切教育活動(dòng)都要以人為主體。在當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展變革之下，人的主體性主要表現(xiàn)在自我意識(shí)、自我決定、自我實(shí)現(xiàn)等自我認(rèn)同的思想與實(shí)踐。因此，無論哪一領(lǐng)域的大學(xué)教育都應(yīng)培養(yǎng)滿足于該領(lǐng)域期望的專門人才，即所謂的“專才教育”。然而，通才教育與專才教育并不相違背，反可以相得益彰。通才教育重在提高整體素養(yǎng)和明確方向，其作用在于人的全面發(fā)展；專才教育則重在知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的養(yǎng)成，其作用在于成為某領(lǐng)域的專家。因此，通才教育是“道”，專才教育是“器”，“道”是“器”落實(shí)的基礎(chǔ)與根據(jù)，“器”是“道”的具體實(shí)踐過程。有了“通識(shí)”便可使得“專家”不只流于“專技”，更能“由技進(jìn)道”，更能提升“專家”的創(chuàng)造能力?；谝陨蠈?duì)通識(shí)教育的理念，臺(tái)灣警察大學(xué)始終注重發(fā)揮專業(yè)教育與人格教養(yǎng)的雙重效應(yīng)，多措并舉以實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的三項(xiàng)功能，即跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，整合所學(xué)，建立獨(dú)特與創(chuàng)新的見解；提升人文藝術(shù)涵養(yǎng)，使“專才”與“通才”融合發(fā)展；加強(qiáng)執(zhí)法倫理與人道信仰，引發(fā)自律向上的自覺意識(shí)。
（二）設(shè)立通識(shí)教育中心，構(gòu)建優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)臺(tái)灣警察大學(xué)為發(fā)揮通識(shí)教育的功效，加強(qiáng)通識(shí)教育的統(tǒng)籌規(guī)劃與整體發(fā)展，專門設(shè)立了負(fù)責(zé)通識(shí)教育的機(jī)構(gòu)——通識(shí)教育中心。該中心的設(shè)立宗旨是希望兼顧大學(xué)教育與警察教育的雙重目的，統(tǒng)籌文、理學(xué)科的相關(guān)性與整體性，避免過分追求專業(yè)化或功能化導(dǎo)致片面看待個(gè)人發(fā)展或事業(yè)進(jìn)步，以及不斷滋生本位思考問題的弊端。同時(shí)，考慮到對(duì)警察干部應(yīng)培養(yǎng)組織及邏輯能力的需要，以及面臨警察科學(xué)不斷充實(shí)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，應(yīng)通過通識(shí)教育使警察干部具備領(lǐng)導(dǎo)才能及運(yùn)用多領(lǐng)域警察科學(xué)的素養(yǎng)。總之，設(shè)立通識(shí)教育中心的目的是跟隨社會(huì)環(huán)境迅速發(fā)展變化及人們思維觀念轉(zhuǎn)變的需要，服務(wù)于培養(yǎng)出更具前瞻眼光和心靈開放的警察人才。警察通識(shí)教育中心集中了校內(nèi)通識(shí)教育的優(yōu)秀教師資源，同時(shí)采用專任與兼任相結(jié)合、相對(duì)固定與因需選用相銜接等多種形式、渠道組建了教學(xué)團(tuán)隊(duì)?，F(xiàn)通識(shí)教育中心有專任教師8名、兼任教師11人（承擔(dān)固定的教學(xué)任務(wù)）及聘用的退休教師2名。此外，警察大學(xué)各專業(yè)系及行政部門的教師及管理人員根據(jù)自身的學(xué)術(shù)特長(zhǎng)承擔(dān)一些通識(shí)課程的教學(xué)任務(wù)，或定期及不定期開設(shè)有關(guān)通識(shí)教育的學(xué)術(shù)講座、專題研討。通識(shí)教育中心還在臺(tái)灣其他大學(xué)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及社會(huì)學(xué)者、專家中聘用人員參與通識(shí)教育的各項(xiàng)活動(dòng)。
（三）設(shè)計(jì)了覆蓋面廣、結(jié)構(gòu)合理的通識(shí)教育課程體系，發(fā)揮課程教學(xué)的重要作用臺(tái)灣警察大學(xué)對(duì)通識(shí)課程的規(guī)劃原則是以支持未來實(shí)際從事警察工作的要求為主線，其立足點(diǎn)不在于擴(kuò)大通識(shí)課程的數(shù)量，而是在于所開設(shè)課程的品質(zhì)，力圖通過對(duì)通識(shí)課程的歸并整合，形成警察大學(xué)的特色通識(shí)課程體系。目前，除開設(shè)了臺(tái)灣教育主管部門頒布的通識(shí)性質(zhì)必修課外，還設(shè)計(jì)規(guī)劃了“人文藝術(shù)”、“社會(huì)科學(xué)”、“自然科學(xué)”和“語文”四大類通識(shí)教育課程，包含文史、語言藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)、應(yīng)用科學(xué)等學(xué)科。每一類中又包括若干個(gè)子類課程組合，每個(gè)子類下含若干門課程，如人文藝術(shù)類包括哲學(xué)（含哲學(xué)概論、邏輯推理、孫子兵法、當(dāng)代哲學(xué)理論共4門課程）、文學(xué)（含中國文學(xué)選讀、臺(tái)灣文學(xué)選讀、臺(tái)灣小說與電影、當(dāng)代歐洲人文、日本生活與文化、推理小說選讀共8門課程）、史學(xué)（含臺(tái)灣史、臺(tái)灣治安史、臺(tái)灣政經(jīng)發(fā)展史、歷史人物評(píng)價(jià)、歐洲歷史與文化共6門課程）、藝術(shù)（含世界藝術(shù)史、藝術(shù)欣賞、電影與文學(xué)、神話與藝術(shù)、戲劇與人生、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共6門課程）四個(gè)子類，社會(huì)科學(xué)類包括政治與經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、警察與國家發(fā)展、臺(tái)灣政經(jīng)與兩岸發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與生活、個(gè)人財(cái)物規(guī)劃、警察人際關(guān)系、警察未來學(xué)、執(zhí)法與人權(quán)保障、執(zhí)法倫理與領(lǐng)導(dǎo)共9門課程）、社會(huì)與生活（含公共關(guān)系與行銷、警察與大眾傳播、口語傳播技巧、社會(huì)流行病學(xué)、生涯規(guī)劃、愛情心理學(xué)、公益組織與社會(huì)、新移民家庭、情緒與壓力管理、戀愛與婚姻等11門課程）兩個(gè)子類，自然科學(xué)類包括環(huán)境與生態(tài)（含自然科學(xué)概論、自然生態(tài)、全球環(huán)境變遷導(dǎo)論、生命科學(xué)新知、人生智慧與密碼、大腦與情緒、食品安全與風(fēng)險(xiǎn)、芳香療法樂活學(xué)共8門課程）、咨訊與科技（含現(xiàn)代科技概論、科技與生活、資訊與法律、資訊素養(yǎng)與倫理、數(shù)字資源檢索與運(yùn)用、網(wǎng)際網(wǎng)路應(yīng)用、多媒體設(shè)計(jì)與制作、影音短片制作、資通科技發(fā)展、鑒識(shí)科技發(fā)展10門課程）兩個(gè)子類，以上以警察大學(xué)第81期通識(shí)課程一覽表為例。
除相關(guān)教育主管部門規(guī)定的列入必修課的通識(shí)課程外，上述的近100門通識(shí)課程主要以選修課的形式供學(xué)生自由選擇。但對(duì)選修的學(xué)分及選課的種類有明確的要求，如警察大學(xué)規(guī)定學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)前，均至少需選修八學(xué)分以上的通識(shí)教育課程，且人文藝術(shù)類、社會(huì)科學(xué)類及自然科學(xué)類至少選修一門。此外，臺(tái)灣警察大學(xué)還十分重視開設(shè)具有本地特色和時(shí)代特征的通識(shí)課程，如開設(shè)有臺(tái)灣文學(xué)選讀、臺(tái)灣小說與電影、新移民家庭等課程。除上述通識(shí)教育課程外，臺(tái)灣警察大學(xué)通識(shí)教育中心為豐富學(xué)生學(xué)習(xí)資料，還組織建設(shè)了系列性的網(wǎng)上通識(shí)教育資源庫，其內(nèi)容之豐富、形式之多樣堪為其特色之一。臺(tái)灣警察?？茖W(xué)校盡管其承擔(dān)基層警察的培養(yǎng)任務(wù)，畢業(yè)生主要面向基層派出所，學(xué)制（兩年）也相對(duì)較短，但對(duì)開展通識(shí)教育的作用有很高的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)在教學(xué)課程設(shè)置中予以充分體現(xiàn)。以刑事警察科（專業(yè)）為例，整個(gè)課程體系包括共同科目、專業(yè)基礎(chǔ)科目、專業(yè)核心科目和校訂選修科目四部分，其中課程共同科目主要為通識(shí)課程。除體育技能外開設(shè)了數(shù)理學(xué)群、藝術(shù)學(xué)群、藝術(shù)概論等通識(shí)必修課，學(xué)分達(dá)14分；專業(yè)基礎(chǔ)科目、專業(yè)核心科目共有10門課程，兩部分的合計(jì)學(xué)分為22分。此外，在校訂選修科目的27門課程中，有一半左右的課程為通識(shí)課程，其中包括社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、警察倫理學(xué)、警察人際關(guān)系等，形成了必修與選修既相互補(bǔ)充又相互銜接的通識(shí)教育課程體系。（四）課上與課下互動(dòng)、多部門聯(lián)手，推動(dòng)通識(shí)教育與學(xué)生活動(dòng)相結(jié)合臺(tái)灣警察大學(xué)在開展通識(shí)教育工作中，注重必修課與選修課相結(jié)合、課上教育與課下活動(dòng)相結(jié)合，顯性課程與隱性課程相結(jié)合，并完善相應(yīng)的保障制度和規(guī)范。例如，通過規(guī)劃通識(shí)教育課程或科目的方式固定某些通識(shí)教育的內(nèi)容，對(duì)某些不宜固定的課程或科目采用校外活動(dòng)的方式進(jìn)行，諸如領(lǐng)導(dǎo)能力訓(xùn)練、生活教育等。此類課外的活動(dòng)由學(xué)校的學(xué)務(wù)處和學(xué)生總隊(duì)負(fù)責(zé)，通識(shí)教育中心予以配合，雙方形成通識(shí)教育的合力，確保取得實(shí)效。學(xué)務(wù)處和學(xué)生總隊(duì)在通識(shí)教育中也扮演了重要的角色，經(jīng)常組織系列的學(xué)生活動(dòng)推進(jìn)通識(shí)教育向縱深發(fā)展。特別是制定了一系列制度和規(guī)范，使學(xué)生的課外活動(dòng)有序規(guī)范進(jìn)行，如《學(xué)生生活教育座談會(huì)實(shí)施須知》、《學(xué)生辯論賽實(shí)施規(guī)范》、《學(xué)生演講實(shí)施規(guī)范》、《學(xué)生歷史人物評(píng)價(jià)比賽實(shí)施須知》、《學(xué)生時(shí)事座談會(huì)實(shí)施須知》等。（五）開展多種形式的通識(shí)教育學(xué)術(shù)活動(dòng)，形成良好的學(xué)術(shù)氛圍和交流平臺(tái)組織豐富多彩、師生互動(dòng)及校內(nèi)外結(jié)合的多種形式的通識(shí)教育學(xué)術(shù)活動(dòng)和教學(xué)觀摩活動(dòng)，是臺(tái)灣警察大學(xué)通識(shí)教育的又一亮點(diǎn)。學(xué)術(shù)活動(dòng)的主題內(nèi)容廣泛，并根據(jù)不同階段的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的需要調(diào)整研討的重點(diǎn)和方向，如2008年舉辦的警察通識(shí)與專業(yè)學(xué)術(shù)研討會(huì)、2010年舉辦的第七屆警察通識(shí)教育學(xué)術(shù)研討會(huì)、2011年舉辦的第八屆現(xiàn)代警察應(yīng)有之素養(yǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)等。對(duì)每屆研討會(huì)征集到的學(xué)術(shù)論文均進(jìn)行整理匯編，在網(wǎng)站上制作成系列的參考資料，供師生學(xué)習(xí)和交流使用。同時(shí)，警察通識(shí)教育中心為提高通識(shí)教育課程的質(zhì)量及教學(xué)效果，每年舉辦一次教學(xué)觀摩會(huì)，廣泛進(jìn)行教師間的教學(xué)相互交流和探討，相關(guān)資料亦在網(wǎng)站上開放共享。此外，臺(tái)灣警察專科學(xué)校編輯出版了《警察通識(shí)?？罚磕臧l(fā)行一期）。該校在闡述辦刊宗旨時(shí)強(qiáng)調(diào)，為發(fā)揚(yáng)通識(shí)教育理念，暨實(shí)踐全人教育的理想與提升警察的人文素養(yǎng)。通過《警察通識(shí)專刊》這個(gè)學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)與載體，強(qiáng)化警察執(zhí)法的倫理及人文素養(yǎng)，期望匯集不同領(lǐng)域的學(xué)者專家，借助藝術(shù)陶冶、人文、史哲、生命科學(xué)等培養(yǎng)全人教育的警界人才，在培養(yǎng)警察專業(yè)知識(shí)外增進(jìn)警察的公民素養(yǎng)、人文關(guān)懷、創(chuàng)新思辨、行政管理及宏觀視野的能力。
二、借鑒與啟示
（一）大陸警察學(xué)校對(duì)警察通識(shí)教育的作用認(rèn)識(shí)有待提高，專業(yè)教育與通識(shí)教育融合度不強(qiáng)臺(tái)灣警察學(xué)校在警察培養(yǎng)中確立并開展通識(shí)教育活動(dòng)已有十多年的實(shí)踐歷程，其以塑造“全人警察”的理念為導(dǎo)向，將通識(shí)教育提升到“通識(shí)可使得專家不只流于專技，更能由技進(jìn)乎道”的認(rèn)識(shí)高度，充分地發(fā)揮了通識(shí)教育在培養(yǎng)全面能力和社會(huì)廣泛適應(yīng)性中的獨(dú)特作用。相對(duì)于此，大陸警察學(xué)校只是在近幾年才開始進(jìn)行警察通識(shí)教育的理論研究和實(shí)踐探索，而且存在管理及決策層面對(duì)其地位和作用認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)應(yīng)用范圍小及推廣措施不力等諸多問題。究其原因，一是大陸警察學(xué)校均由在職培訓(xùn)轉(zhuǎn)為高等學(xué)歷教育且開展學(xué)歷教育時(shí)間相對(duì)較短，在原有在職培訓(xùn)模式下強(qiáng)化專業(yè)教育的思想比較根深蒂固；二是近幾年大陸警察學(xué)校的教育改革以警察職業(yè)需要為主要導(dǎo)向，在注重專業(yè)能力培養(yǎng)的目標(biāo)下，使原本在警察教育已有的重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重應(yīng)用輕理論、重眼前輕長(zhǎng)遠(yuǎn)傾向更加強(qiáng)化。特別是隨著學(xué)科專業(yè)體系的進(jìn)一步分化，專業(yè)劃分更加細(xì)化，從保持專業(yè)的獨(dú)立性并兼顧擴(kuò)大社會(huì)適應(yīng)面考慮，專業(yè)之間的融合和交叉越來越強(qiáng)，沖擊和弱化通識(shí)教育的現(xiàn)象愈加明顯。
（二）大陸警察學(xué)校通識(shí)教育課程缺乏規(guī)劃性和系統(tǒng)性，基本上處于“零、散、亂、弱”的狀態(tài)臺(tái)灣警察學(xué)校“以支持未來從事警察工作之要求為主軸”，構(gòu)建了統(tǒng)一規(guī)劃與分散實(shí)施相銜接、必修課程與選修課程相結(jié)合、課內(nèi)教學(xué)與課外活動(dòng)相補(bǔ)充的通識(shí)教育課程體系和內(nèi)容體系。特別是根據(jù)警察培養(yǎng)的需要和警務(wù)工作的社會(huì)要求，并突出臺(tái)灣地區(qū)的地域特點(diǎn)和警察大學(xué)的自身特色，設(shè)計(jì)了涵蓋文史、語言、藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)和應(yīng)用科學(xué)等學(xué)科的通識(shí)教育課程，形成臺(tái)灣警察大學(xué)的優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源。相對(duì)于此，大陸警察學(xué)校在注重和突出專業(yè)教育課程系統(tǒng)化的理念下，對(duì)通識(shí)教育課程的建設(shè)工作比較滯后，甚至對(duì)課程的覆蓋范圍也不夠清晰，更談不上提升到系統(tǒng)化和規(guī)范化的層面，普遍體現(xiàn)出零、散、亂、弱的狀態(tài)。從目前大陸警察學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)上看，盡管在必修課和選修課中設(shè)立了政治理論、外語、大學(xué)語文、計(jì)算機(jī)及其他文化素養(yǎng)等可視為通識(shí)教育課程（警察學(xué)校開設(shè)的法律類課程主要是服務(wù)專業(yè)教育需要，在此不宜列入通識(shí)教育課程范疇），但這些課程設(shè)立的指導(dǎo)思想要么是貫徹上級(jí)教育主管部門的統(tǒng)一要求，要么是基于為專業(yè)教育做鋪墊和基礎(chǔ)，缺乏從促進(jìn)警察全面發(fā)展的角度進(jìn)行整體宏觀規(guī)劃。現(xiàn)階段存在的主要問題是通識(shí)教育課程的系統(tǒng)性不強(qiáng)，堆積課程數(shù)量現(xiàn)象嚴(yán)重，課程之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不合理，課程內(nèi)容的目標(biāo)任務(wù)不明確，優(yōu)質(zhì)和高水平的基礎(chǔ)類、理論性和綜合性課程明顯不足。此外，大陸警察學(xué)校對(duì)通識(shí)教育課程教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)生學(xué)業(yè)考核要求也比較寬松，有的甚至流于形式，致使其成為一些學(xué)生獲取學(xué)分避重就輕的便捷途徑。
這次會(huì)議的召開是在藝術(shù)學(xué)升級(jí)為獨(dú)立學(xué)科的改革契機(jī)下，分委會(huì)召集各方專家就當(dāng)前藝術(shù)教育的現(xiàn)狀以及未來戲劇影視學(xué)科的發(fā)展前景等問題進(jìn)行深度研討，討論議題涉及藝術(shù)門類的建立與拓展、各院校的應(yīng)對(duì)措施及發(fā)展預(yù)期、人才培養(yǎng)模式的變更與創(chuàng)新等眾多焦點(diǎn)問題，列席專家秉承真誠溝通的態(tài)度進(jìn)行了廣泛熱烈的討論。
會(huì)議由分委會(huì)副主任委員、中國傳媒大學(xué)教授付程主持。他首先介紹了會(huì)議嘉賓及議程。之后，由分委會(huì)主任、北京師范大學(xué)教授周星圍繞藝術(shù)門類升級(jí)問題進(jìn)行了題為《中國藝術(shù)學(xué)科嬗變與分類建立的思考》的主題報(bào)告。
報(bào)告中，周星首先回顧了過去兩年來分委會(huì)取得的工作成果，其中包括一份調(diào)研全國藝術(shù)類教育現(xiàn)狀的專業(yè)報(bào)告，以及另外兩次有意義的學(xué)術(shù)交流――哈爾濱工業(yè)大學(xué)支持下的青年教師學(xué)術(shù)論壇以及依托西南大學(xué)組織的學(xué)生論文評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。
其次，周星重點(diǎn)解析了藝術(shù)門類獨(dú)立過程中的問題及未來發(fā)展方向等。他認(rèn)為，學(xué)科門類在獨(dú)立發(fā)展過程中必然面臨一些難題，一級(jí)學(xué)科大擴(kuò)展，一級(jí)學(xué)科確立之后怎么和原有學(xué)科銜接，很多院校都會(huì)遇到這個(gè)問題。當(dāng)前，藝術(shù)學(xué)科已經(jīng)從隸屬于文學(xué)的一級(jí)學(xué)科提升為獨(dú)立的藝術(shù)門類，原來的劃分是05文學(xué)門類，0501中國語言文學(xué)，0502外國語言文學(xué)，0503新聞傳播學(xué)，0504藝術(shù)學(xué)。回顧歷史，藝術(shù)學(xué)科從上世紀(jì)90年代開始就一直在試圖獨(dú)立，卻一直沒有成功。2008年，第六屆藝術(shù)學(xué)科評(píng)議組成立后征求過很多專家的意見，新的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，特別是在以中央音樂學(xué)院老院長(zhǎng)于潤洋等為代表的專家們的不懈努力下，終于“修成正果”。最初確定藝術(shù)學(xué)下屬4個(gè)一級(jí)學(xué)科，包括藝術(shù)學(xué)理論、音樂舞蹈學(xué)、戲劇影視藝術(shù)學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)等，最后公布時(shí)更改為五個(gè)學(xué)科，分別是1301藝術(shù)學(xué)理論、1302音樂舞蹈學(xué)、1303戲劇影視學(xué)、1304美術(shù)學(xué)、1305設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。由于藝術(shù)學(xué)下屬一級(jí)學(xué)科的調(diào)整，也隨之也引發(fā)了一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)評(píng)審的變化，某些院校可以自行審核博士學(xué)位一級(jí)學(xué)科點(diǎn)，分兩種情況：第一，40多所985高校，可以自行設(shè)立一級(jí)學(xué)科，按照原有學(xué)科點(diǎn)審定、公示；第二，各省按照規(guī)定名額競(jìng)爭(zhēng)申報(bào)，國務(wù)院學(xué)科組針對(duì)各省申報(bào)進(jìn)行投票審議表決。目前，各省市地區(qū)已經(jīng)基本通過一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)的包括中央美院、中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、哈爾濱師范大學(xué)、上海音樂學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、上海大學(xué)、南京師范大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院、福建師范大學(xué)、武漢理工大學(xué)、湖南師范大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院，之后國務(wù)院學(xué)科組14個(gè)委員投票，超過半數(shù)同意就會(huì)通過。如果簡(jiǎn)單類推，假設(shè)他們具有全學(xué)科藝術(shù)門類的授予權(quán)，就增加了12所院校。原有一級(jí)學(xué)科最早是南京藝術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中國藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、清華大學(xué)，現(xiàn)在估算起來，加上985高校通過的，目前可能是總量20余個(gè)一級(jí)博士點(diǎn)藝術(shù)學(xué)授權(quán)學(xué)科。
再次，周星介紹了當(dāng)前教育部本科專業(yè)目錄修訂工作的最新進(jìn)展。根據(jù)教育部最新要求，2011年要完成目錄修訂工作，自2012年開始正式招生，其中招生計(jì)劃、教育統(tǒng)計(jì)等按新目錄執(zhí)行。這次目錄修訂將所有專業(yè)分成引導(dǎo)性專業(yè)、一般性專業(yè)和特殊性專業(yè)，簡(jiǎn)稱“寬、普、特”。這項(xiàng)工作最終還是交給各個(gè)分委員會(huì)。當(dāng)前，專業(yè)“老目錄”和“新方案”之間的銜接、關(guān)聯(lián)、協(xié)調(diào)出了很多問題，新方案在學(xué)科歸屬和性質(zhì)認(rèn)定上還有許多矛盾亟待解決。
最后，周星總結(jié)，認(rèn)為藝術(shù)門類獨(dú)立是藝術(shù)教育發(fā)展的新起點(diǎn)，對(duì)于藝術(shù)學(xué)科發(fā)展意義重大，但是必然也會(huì)引起許多爭(zhēng)議，二十多個(gè)在舊學(xué)科里國家認(rèn)可的一級(jí)學(xué)科怎么和門類嫁接？怎么評(píng)價(jià)一個(gè)一級(jí)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)？學(xué)科門類、學(xué)科規(guī)范以及調(diào)整成為一級(jí)學(xué)科門類在各個(gè)學(xué)校的設(shè)置，特別在綜合大學(xué)怎么設(shè)置？這些都成為困擾藝術(shù)獨(dú)立門類發(fā)展的問題癥結(jié)。這一系列問題必然影響到某些學(xué)校的專業(yè)設(shè)置或者院系調(diào)整，周星希望通過本次會(huì)議的討論交流可以了解到更多的信息。
會(huì)議第二個(gè)段落是專家發(fā)言與集體討論，參會(huì)專家暢所欲言、積極互動(dòng)，針對(duì)藝術(shù)升級(jí)為門類引發(fā)的一系列變革和問題各抒己見。首先，東南大學(xué)教授王廷信發(fā)表觀點(diǎn)，他認(rèn)為藝術(shù)學(xué)升門類首先肯定是一件好事情，因?yàn)樗囆g(shù)學(xué)在整個(gè)藝術(shù)國際化過程當(dāng)中發(fā)展非?？欤译S著社會(huì)的進(jìn)步，藝術(shù)在社會(huì)當(dāng)中的地位越來越重要，這次國務(wù)院學(xué)位辦能夠把藝術(shù)學(xué)升為門類，是國家對(duì)這樣一種變化的判斷和選擇。但是，相應(yīng)的也會(huì)帶來一些問題，比如學(xué)科之間的平衡問題，原來一個(gè)一級(jí)學(xué)科下面有八個(gè)二級(jí)學(xué)科，現(xiàn)在歸并成五個(gè)一級(jí)學(xué)科，這五個(gè)一級(jí)學(xué)科，是各種力量支配下形成的結(jié)局，這樣一個(gè)結(jié)局有沒有問題？比如說音樂學(xué)，應(yīng)該說是積累比較好的學(xué)科，但是音樂學(xué)和舞蹈學(xué)放在一起，而美術(shù)學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)因?yàn)橐恍┩庠谠虮环珠_。藝術(shù)學(xué)升為門類過程中，尤其藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)辦，主要是張道一先生起很多作用。張先生有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)很大，他認(rèn)為藝術(shù)門類之間是有影響的，音樂和舞蹈之間沒有鴻溝割裂開來，戲劇和影視之間也沒有。懂一些藝術(shù)史的人都很清楚，中國的第一部電影是《定軍山》，電影進(jìn)入中國以后用京劇這樣的方式表達(dá)，說明藝術(shù)門類之間互相影響會(huì)促進(jìn)每一個(gè)藝術(shù)品種的發(fā)展，缺乏這些東西，或者音樂是音樂，舞蹈是舞蹈，大家各自劃條界限，沒有辦法更好地發(fā)展?？傮w來說藝術(shù)學(xué)升為門類是好事情，升為門類之后學(xué)科之間的互相交流非常重要。
之后，北京大學(xué)教授彭吉象也圍繞藝術(shù)門類的獨(dú)立發(fā)表了自己的見解，通報(bào)了一些他掌握的最新信息。他認(rèn)為當(dāng)前是藝術(shù)教育發(fā)展的最好時(shí)機(jī)，從2010年底到開始，教育部幾個(gè)司都在舉辦相關(guān)活動(dòng)。首先，2010年11月份在吉林省吉林市召開全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會(huì)議，會(huì)上通過了未來十年全國學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)劃，規(guī)劃規(guī)定各個(gè)學(xué)校今后應(yīng)該開八門藝術(shù)類課程，供全校學(xué)生選修，十年之內(nèi)八門都要開起來，包括兩類：第一，藝術(shù)導(dǎo)論，即藝術(shù)概論。第二，?？菩蕾p，包括音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、舞蹈鑒賞、書法鑒賞、戲劇鑒賞、影視鑒賞、戲曲鑒賞。在這一規(guī)劃的影響下，必然需要大量的師資投入，這對(duì)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展是一種推動(dòng)。第二個(gè)會(huì)議是教育部關(guān)于組建高等藝術(shù)教育改革和發(fā)展調(diào)研組，暨召開調(diào)研工作會(huì)議的通知。要成立兩個(gè)調(diào)研組，奔赴全國26個(gè)院校調(diào)研，制定工作方案，開展實(shí)地調(diào)研，研究起草改革報(bào)告，籌備召開全國高等藝術(shù)教育改革和發(fā)展研討會(huì)。現(xiàn)在藝術(shù)升級(jí)為門類了，到底應(yīng)該怎么發(fā)展是主要的調(diào)研方向。在這次準(zhǔn)備會(huì)上主要講了幾個(gè)問題：第一，對(duì)調(diào)研要有正確認(rèn)識(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在藝術(shù)教育發(fā)展非?？欤怂囆g(shù)院校以外，綜合大學(xué)、師范大學(xué)紛紛成立藝術(shù)系，2007年在校生有113萬是學(xué)藝術(shù)的，是1999年的26倍，畢業(yè)生21萬，是1999年的47倍，藝術(shù)教育成果顯著，需要提高辦學(xué)質(zhì)量和人才質(zhì)量，辦出特色、辦出水平，而且藝術(shù)教育已經(jīng)超出了學(xué)校，滲透到社會(huì)生活的方方面面。第二，需要調(diào)研的問題，包括：1.現(xiàn)在藝術(shù)教育規(guī)模過大，據(jù)說有的學(xué)校招生報(bào)名人數(shù)居然達(dá)到十幾萬。2.學(xué)科專業(yè)問題?，F(xiàn)在藝術(shù)已經(jīng)升格為第13個(gè)門類，教育部高教司正在修訂專業(yè)目錄，但是藝術(shù)院校辦學(xué)特色不夠鮮明，有求全、求大的現(xiàn)象。3.人才培養(yǎng)與質(zhì)量建設(shè)?，F(xiàn)在藝術(shù)教育方面已經(jīng)有17個(gè)國家級(jí)藝術(shù)教育中心，有60個(gè)創(chuàng)新人才基地，建立創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)模式非常重要。以前培養(yǎng)人才比較單一化，與實(shí)際部門的需求脫節(jié)。關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，符合國家中長(zhǎng)期規(guī)劃和發(fā)展。4.師資隊(duì)伍建設(shè)問題?，F(xiàn)在學(xué)生數(shù)量很多，教師相對(duì)數(shù)量很少，從質(zhì)量上來看，師資也不夠，缺少學(xué)科帶頭人，而且重演出、輕教學(xué)。5.需要加強(qiáng)國際合作與交流，吸收和引進(jìn)國外先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，和國際接軌。下一步藝術(shù)教育的發(fā)展重點(diǎn)是：第一，不斷提高藝術(shù)人才質(zhì)量。第二，分類指導(dǎo)，不搞“一刀切”，比如對(duì)專業(yè)藝術(shù)院校、綜合大學(xué)、理工應(yīng)用大學(xué)、師范院校藝術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)該有不同標(biāo)準(zhǔn)。第三，要特別關(guān)注藝術(shù)師資缺乏，尤其缺乏學(xué)科帶頭人的問題，對(duì)師資今后加強(qiáng)定期培訓(xùn)。第四，大力推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，出作品、出研究成果。第五，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的能力，圍繞文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮智囊團(tuán)作用，藝術(shù)教育跟國家文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系非常密切。本次參加調(diào)研的院校有兩組，第一組包括吉林藝術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、沈陽音樂學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、山東藝術(shù)學(xué)院、山東工藝美術(shù)學(xué)院、山東大學(xué)、西安音樂學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、西北大學(xué)、四川音樂學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、四川大學(xué)；第二組包括上海戲劇學(xué)院、上海音樂學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院、南京師范大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院、武漢音樂學(xué)員、華中師范大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、青海音樂學(xué)院、華南師范大學(xué)。
哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授梁國偉從本科目錄修訂的角度分析了當(dāng)前藝術(shù)教育的變化。目錄修改體現(xiàn)了一個(gè)新趨勢(shì)，音樂學(xué)多出音樂科技和藝術(shù)專業(yè)，在影視學(xué)中加進(jìn)了數(shù)字影視技術(shù)專業(yè)，這些新興戰(zhàn)略性專業(yè)體現(xiàn)出國家對(duì)教育格式的調(diào)整。武漢大學(xué)教授彭萬榮從所在院校出發(fā)，談了藝術(shù)升級(jí)門類帶來的變化。這次調(diào)整藝術(shù)門類獨(dú)立以后出現(xiàn)五個(gè)一級(jí)學(xué)科，對(duì)高校影響很大，除了極少數(shù)院校能夠同時(shí)辦五個(gè)一級(jí)學(xué)科以外，其他學(xué)校也許只會(huì)涉及到一個(gè)、兩個(gè)或者三個(gè)，音樂、舞蹈、電影、書法都有一點(diǎn)，但是要真正形成一級(jí)學(xué)科很難，沒有一定的師資恐怕不行，現(xiàn)有的師資分散在五個(gè)一級(jí)學(xué)科里，作為一級(jí)學(xué)科一評(píng)估，就顯得捉襟見肘了。還有一個(gè)想法，原來藝術(shù)學(xué)附屬在文學(xué)學(xué)科里，因此可以借助文學(xué)學(xué)科的力量發(fā)展藝術(shù)，比如說南京大學(xué)、武漢大學(xué)在文學(xué)系下面設(shè)了戲劇影視文學(xué)博士點(diǎn)，和本科點(diǎn)名稱一模一樣，本科變成藝術(shù)類專業(yè)以后，博士點(diǎn)是不是可以考慮這方面的建構(gòu)問題。1998年國務(wù)院進(jìn)行了一次學(xué)科目錄調(diào)整，當(dāng)時(shí)把在文學(xué)學(xué)科下面的一個(gè)民俗學(xué)二級(jí)學(xué)科授予文學(xué)學(xué)位，后來學(xué)科調(diào)整以后，征求大家意見，幾個(gè)老師紛紛要求到法學(xué)系，后來武漢大學(xué)把民俗學(xué)從文學(xué)里剝離出來，分到法學(xué)系。藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科門類獨(dú)立以后，能不能仿效原來的做法，按照學(xué)科歸屬慎重考慮這個(gè)問題。既然門類獨(dú)立對(duì)原有格局會(huì)產(chǎn)生新的變化，那這個(gè)變化應(yīng)該有指導(dǎo)性的影響，應(yīng)該使學(xué)科的歸屬更加明確，更加有利于學(xué)科的發(fā)展。
在分析了藝術(shù)升級(jí)為獨(dú)立門類之后的發(fā)展優(yōu)勢(shì)后，上海交通大學(xué)教授李亦中、中國戲曲學(xué)院教授周龍等多位列席專家又從自身院校發(fā)展實(shí)際出發(fā)，分析了這一變化可能帶來的影響。例如在師資培養(yǎng)與學(xué)科評(píng)估上，由于一級(jí)學(xué)科的嚴(yán)格要求，可能造成師資人才引進(jìn)的巨大負(fù)擔(dān)，因?yàn)橛捎趹蚯⒂耙暤忍厥獾慕逃枨?，使得以論文、課題考核人才的評(píng)價(jià)體系并不完全適用，一旦從二級(jí)學(xué)科變成一級(jí)學(xué)科，這方面的壓力將更加明顯。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)游戲；審美體驗(yàn)；互聯(lián)網(wǎng)；審美活動(dòng)
一、新世紀(jì) 新形式 新體驗(yàn)
隨著電腦科技的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的普及，對(duì)人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念和審美意向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。強(qiáng)調(diào)的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最大的變革不僅僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)形式的改變，而更在于互聯(lián)網(wǎng)孕育了自己的藝術(shù)作品，例如門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、電子郵件等，最典型代表是作為數(shù)字藝術(shù)形式之一的網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)，網(wǎng)絡(luò)游戲簡(jiǎn)稱“網(wǎng)游”，是必須依靠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以游戲運(yùn)營商服務(wù)器和用戶計(jì)算機(jī)為處理終端，實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流、娛樂、休閑等目的的同時(shí)在線參與的游戲?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)游戲的一出世，打破了傳統(tǒng)的游戲方式，給游戲注入了新的“生命”，人們就是通過這種新的娛樂形式，實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流，從中得到新的體驗(yàn)。最重要一點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)游戲吸引人之處并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的重復(fù)，而是以現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過或未發(fā)生過的故事為題材，以生活中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)為背景，打破現(xiàn)實(shí)生活中的限制，超越現(xiàn)實(shí)中的束縛，重新建立了一種新的時(shí)空關(guān)系、人際關(guān)系、交互關(guān)系。
一部游戲的問世，是游戲開發(fā)者和設(shè)計(jì)者對(duì)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知，它將自己所看到、所體會(huì)到、所想到的世界通過想象力的加工反映到網(wǎng)絡(luò)游戲中，他們將創(chuàng)造著自己的審美觀，將生動(dòng)的畫面、逼真的音效、設(shè)置的關(guān)卡、故事情節(jié)、人與人和人與機(jī)的交互都完美的結(jié)合起來，構(gòu)成一部代表現(xiàn)時(shí)代的文化作品。當(dāng)然一部完整的網(wǎng)絡(luò)游戲也滲透著玩家的審美方式和價(jià)值觀念，游戲的情感表達(dá)、思想主題、情節(jié)故事能否符合玩家的心理需求也是游戲設(shè)計(jì)者考慮的內(nèi)容。當(dāng)一部網(wǎng)絡(luò)游戲與玩家達(dá)到已然的融入和超越的內(nèi)在狀態(tài)時(shí)，新的審美體驗(yàn)形式也同時(shí)出現(xiàn)。一種建立在電腦和網(wǎng)絡(luò)上的新的傳播藝術(shù)理念和表達(dá)靈感的形式產(chǎn)生，因此網(wǎng)絡(luò)游戲成為了一個(gè)新時(shí)代審美體驗(yàn)的標(biāo)志。
二、網(wǎng)絡(luò)游戲是一種新的審美活動(dòng)
網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的審美活動(dòng)有相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：首先，網(wǎng)絡(luò)游戲與傳統(tǒng)作品有共同之處，從大的角度來論，他們都是表達(dá)情感的形式，通過形式去表達(dá)要宣揚(yáng)的主題，宣泄自己的情感，不管是繪畫、雕塑，音樂、文學(xué)等作品，都是把情感、思想、價(jià)值觀、審美觀、世界觀等蘊(yùn)藏在作品當(dāng)中，然后讓人們通過看到、聽到、體驗(yàn)產(chǎn)生各種不同的心理感受。與傳統(tǒng)作品審美活動(dòng)的不同之處：首先，網(wǎng)絡(luò)游戲是建立在電腦和互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)之上，它的發(fā)展是受技術(shù)條件發(fā)展的制約。網(wǎng)絡(luò)游戲是數(shù)字藝術(shù)時(shí)代的產(chǎn)物，因此，與傳統(tǒng)作品的最大不同之點(diǎn)是互動(dòng)性，傳統(tǒng)藝術(shù)作品是作者完成對(duì)象之后，通過作品把自己的情感傳達(dá)給人們，而后其所傳達(dá)的結(jié)果不能或者不能及時(shí)的反映給作者，人們只能被動(dòng)的去接受它、欣賞它，單方面的實(shí)現(xiàn)傳播信息與情感。而網(wǎng)絡(luò)游戲不同，網(wǎng)游游戲能跨越時(shí)間與空間的限制，實(shí)現(xiàn)玩家與機(jī)器、玩家與玩家、開發(fā)商與玩家之間的互動(dòng)性，這種雙向的交互技術(shù)是科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，它蘊(yùn)藏著極大的吸引力和號(hào)召力，這也是網(wǎng)絡(luò)游戲在短時(shí)期內(nèi)飛速發(fā)展傳播普及并獲得年輕一代對(duì)它情有獨(dú)鐘的深層心理因素。其次，網(wǎng)絡(luò)游戲不可能像文學(xué)繪畫作品一樣，大多數(shù)的情況下是屬于個(gè)人創(chuàng)作（偶爾是多數(shù)人合作完成的），而網(wǎng)游是包含多方面的藝術(shù)元素，它必須是集體的創(chuàng)作活動(dòng)，這樣，最終的作品也是屬于集體勞動(dòng)的結(jié)晶。角色設(shè)計(jì)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)，音樂，程序編輯，關(guān)卡，編導(dǎo)等各個(gè)部門是相互制約、相互協(xié)調(diào)完成的，最后完成的作品是各方面合力的結(jié)果。因此，往往呈現(xiàn)出比其他個(gè)體勞動(dòng)創(chuàng)作的藝術(shù)更加復(fù)雜的現(xiàn)象。
三、網(wǎng)絡(luò)游戲是一種審美文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)
不同的時(shí)代體現(xiàn)出不同的藝術(shù)形式，造就出不同的文化產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)時(shí)代的主要藝術(shù)形式是繪畫和文學(xué)，工業(yè)時(shí)代出現(xiàn)了照相和電影，在如今在信息時(shí)代，通過電腦數(shù)字技術(shù)制作完成的網(wǎng)絡(luò)游戲，成為了一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一和一種特定的文化價(jià)值，它完善和豐富了藝術(shù)表現(xiàn)形式在視覺、聽覺和審美體驗(yàn)的領(lǐng)域，形成了一種新的審美體驗(yàn)方式，在人們?cè)械挠螒驃蕵坊A(chǔ)上沖破傳統(tǒng)形式的，在許多方面上，把現(xiàn)實(shí)中不存在的畫面成為可能。
雖然網(wǎng)絡(luò)游戲仍然不能被大家全盤接受與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)平起平坐，但一個(gè)新事物的產(chǎn)生必定經(jīng)歷一段時(shí)間的發(fā)展和完善，才能從低級(jí)走向高級(jí)，這也是藝術(shù)實(shí)踐的正常現(xiàn)象，因?yàn)樗囆g(shù)上的創(chuàng)造，必然帶來人們感覺方式和審美習(xí)慣的改變，人們需要時(shí)間去接受、欣賞、體驗(yàn)它。一個(gè)事物的存在只要是合理的，即使在開始階段不被人們理解，但最終也將被接受，這是一種時(shí)代的使然，沒有哪一個(gè)時(shí)代不造就自己的藝術(shù)家。
四、保持健康的心態(tài)，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲
由于在現(xiàn)實(shí)生活中受到重重地束縛，人們?cè)跐M足了物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上，希望尋求一種緩解精神壓力的途徑，于是，網(wǎng)絡(luò)游戲成為大多數(shù)人寄托的對(duì)象，人們置身其中親身參與，親身體驗(yàn)，的確能將自己的情感得以宣泄，壓力得到緩解，但這種體驗(yàn)是需要適度控制的，需要人們把握一個(gè)“度”，如果過分依賴負(fù)面情緒在網(wǎng)絡(luò)游戲中宣泄，這就是人們經(jīng)常所談及的“網(wǎng)絡(luò)成癮”，會(huì)對(duì)我們的生活、工作和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，嚴(yán)重了讓人們沉湎其中不能自拔，成為一種精神鴉片，毒害我們的心智，這當(dāng)然就更涉及不到“美”的存在。因此，我們要以嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的態(tài)度正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲，保持一種健康積極向上的心態(tài)，用審美的角度體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)游戲，讓這種新的媒體形式開啟美學(xué)體驗(yàn)的新時(shí)代。
參考文獻(xiàn)
［1］宮承波主編：《新媒體概論》中國廣播電視出版社2007年9月
［2］霍美辰《新媒體傳播環(huán)境中的新審美體驗(yàn)論》
［3］網(wǎng)絡(luò)游戲：一種當(dāng)代審美文化現(xiàn)象以―《傳奇》為個(gè)案分析《美與時(shí)代》200712期