時(shí)間：2023-01-27 08:18:12
導(dǎo)語(yǔ)：在教育史論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
語(yǔ)文教師要多組織課外活動(dòng)，以多樣化的、有效的方式豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。創(chuàng)新教育需要與學(xué)生的班會(huì)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)相聯(lián)系。學(xué)生通過親身參與活動(dòng)來提高創(chuàng)新能力。此外，教師也可以通過課外閱讀潛移默化地影響學(xué)生。在閱讀的過程中，學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠行碌睦斫猓a(chǎn)生新的想法。語(yǔ)文課外活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，其群眾性、實(shí)踐性和趣味性等特點(diǎn)決定了它對(duì)青少年學(xué)生具有極強(qiáng)的吸引力。由于課外活動(dòng)內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，因此它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動(dòng)課中，學(xué)生能夠逐漸加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。如在詩(shī)歌朗誦、作品討論、藝術(shù)演出、影視欣賞等活動(dòng)中，他們主動(dòng)體驗(yàn)種種情感，認(rèn)識(shí)各種生活現(xiàn)象，提高了審美能力和欣賞文藝作品的能力。此外，學(xué)生在活動(dòng)中能夠掌握許多再現(xiàn)美與創(chuàng)造美的方法，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造才能。再如，社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論、學(xué)生辯論會(huì)等，在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生、教師及其他外請(qǐng)人員地位平等，大家隨意交流、熱烈辯論，這種自由寬松的思想交流氛圍，常使學(xué)生超越教師，對(duì)某些問題提出新觀點(diǎn)和想法，即使有些觀點(diǎn)和想法還顯得幼稚，但對(duì)他們來說已屬難能可貴。學(xué)生參加這樣的活動(dòng)，能拓寬思路，增長(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，能夠產(chǎn)生創(chuàng)新的興趣，提高創(chuàng)新能力。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
（一）轉(zhuǎn)變觀念，把課堂還給學(xué)生
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將教師的“一言堂”變成“師生共同活動(dòng)”的場(chǎng)所。為了有效地實(shí)施開放性的課堂教學(xué)，語(yǔ)文教師需根據(jù)現(xiàn)有條件組織課外實(shí)踐活動(dòng)，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。比如，教師可根據(jù)時(shí)節(jié)組織不同的活動(dòng)，春天讓學(xué)生去郊外踏青，冬天下雪的時(shí)候，讓學(xué)生去打雪仗、堆雪人。學(xué)生具備了一定的知識(shí)與情感體驗(yàn)以后再去學(xué)習(xí)課文，思維會(huì)更加活躍，理解將更加深刻。此外，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要適時(shí)引進(jìn)具有時(shí)代性與教育意義的時(shí)事內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。這樣，有益于創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還可以使學(xué)生享受創(chuàng)造之美，從而更好地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
（二）積極評(píng)價(jià)，激勵(lì)創(chuàng)新
學(xué)生的知識(shí)、技能需要得到表現(xiàn)與認(rèn)可，從而體驗(yàn)成就感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果或者學(xué)習(xí)活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，或指導(dǎo)學(xué)生相互評(píng)價(jià)。在學(xué)生評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，教師主要就學(xué)生的心理品質(zhì)與個(gè)性發(fā)展給予評(píng)價(jià)。教師尤其需要注意學(xué)生具有創(chuàng)新性的成果與活動(dòng)，并給予充分的肯定與表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想與標(biāo)新立異。教師的肯定與贊揚(yáng)對(duì)學(xué)生起著不可估量的作用，能增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的決心。如此，學(xué)生的創(chuàng)新能力將得到最大程度的鍛煉與提高。
三、結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)的人才市場(chǎng)的不斷變化，就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，我們高校人才培養(yǎng)的方式要不斷變化，來適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。作為一門大學(xué)的公共基本課程，教學(xué)時(shí)間跨度在兩年至兩年半左右。這種通識(shí)教育理念下的英語(yǔ)全方位的教學(xué)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提升為綱，以人才需求為基本要求，不同文化的交融為手段。這種立體教學(xué)模式要求積極轉(zhuǎn)變教師的主角地位，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主角狀態(tài)，這種教學(xué)模式可以是的教學(xué)效果有效提升。
二、教學(xué)意義
高校的擴(kuò)招已經(jīng)持續(xù)了十幾年，學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)生了很大的變化，英語(yǔ)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變的迫切程度不斷增加。那種以前只關(guān)心英語(yǔ)的單詞的記憶，特殊語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，完全的應(yīng)試教學(xué)的那一套已經(jīng)不符合現(xiàn)代市場(chǎng)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求了，筆者也進(jìn)行過學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查，傳統(tǒng)的教育模式下，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣的只能占到15%，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)不感興趣占到50%以上。這一組調(diào)查數(shù)據(jù)充分顯示出，現(xiàn)實(shí)情況下，大學(xué)生英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)習(xí)的效果不佳，學(xué)校的教學(xué)目的很難完成。英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，只靠上課的幾十分鐘的教學(xué)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求的。大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)需要一個(gè)全方位的、多角度的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高校畢業(yè)生的要求越來越苛刻，對(duì)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的需求越來越強(qiáng)烈。學(xué)生在學(xué)習(xí)完自己的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)多掌握一些其他知識(shí)(例如英語(yǔ))，只有這樣的學(xué)生才能不斷的增加自己的復(fù)合型。同時(shí)加強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中歐美的文化了解，加深這種對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)境的掌握，才能應(yīng)用好這門語(yǔ)言工具。
三、學(xué)習(xí)誤區(qū)
在中國(guó)，現(xiàn)代人的功利心理作用，學(xué)習(xí)的目的性很強(qiáng)，不是為了考學(xué)，就是為了找工作。筆者不是反對(duì)目的性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，至少這種學(xué)習(xí)的動(dòng)力很足。英語(yǔ)課程是一門語(yǔ)言類的教學(xué)活動(dòng)。很多教師在闡述英語(yǔ)課程重要性的時(shí)候，總是說“英語(yǔ)是一種技能，可以給大家?guī)砩龑W(xué)、找工作的便利”，但是學(xué)生以這種心態(tài)去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，升學(xué)之前，他們的學(xué)習(xí)勁頭很足，但是一旦升學(xué)完成，工作穩(wěn)定，這些學(xué)生還會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)嗎？這就是一種拔苗助長(zhǎng)的功利心理的作用，不能使得學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)英語(yǔ)。只有興趣才是最好的老師，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，英語(yǔ)教學(xué)的過程才能流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程才能從傳統(tǒng)的“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的理念的轉(zhuǎn)變。為了學(xué)生的這種思想轉(zhuǎn)變，筆者一直在探索一套立體化的、全方位的教學(xué)模式，通過通識(shí)教育思想的引入，摸索出一條適合高校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況的新方式。
四、具體實(shí)施
1.積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思路方式和相關(guān)內(nèi)容。
教師在及時(shí)的轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不能進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，在進(jìn)行有效的單詞語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，更加將英語(yǔ)語(yǔ)言文化的教授，提高的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的上要轉(zhuǎn)變?yōu)榱丝紝W(xué)、找工作而學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思想，要利用學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性。接手一個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)之后，可以進(jìn)行一定的摸底，掌握學(xué)生的基礎(chǔ)。然后有針對(duì)性開展教學(xué)活動(dòng)，這樣在教學(xué)過程中哪些知識(shí)是重點(diǎn)，哪些問題時(shí)難點(diǎn)，教師教學(xué)就游刃有余了。
2.逐步建立健全全方位的教學(xué)模式。
英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，它的教學(xué)是一種長(zhǎng)期的過程，需要的不僅僅是課堂上幾十分鐘的教學(xué)，更需要的是，學(xué)生課下不斷學(xué)習(xí)。因此，教師不僅要把握好課堂上的幾十分鐘的時(shí)間，同時(shí)要將英語(yǔ)教學(xué)延伸到課下學(xué)習(xí)，多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，多聊一些英語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和困難，有效解除學(xué)生學(xué)習(xí)的疑慮，教師可以通過現(xiàn)代的通信方式和學(xué)生交流，建立起現(xiàn)代化的“英語(yǔ)角”。建立一個(gè)以教師為核心的微信朋友圈，QQ群，通過網(wǎng)絡(luò)多交流一下。
五、結(jié)語(yǔ)
(一)教材類型相對(duì)單一
吳鼎民和韓雅君認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)教育是一門集英語(yǔ)學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練、跨文化交際以及通過英語(yǔ)獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的綜合性課程，兼顧語(yǔ)言的“工具性”和“人文性”，這一觀點(diǎn)得到了許多外語(yǔ)專家和學(xué)者的贊同。作為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一部分，通識(shí)教育類英語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)之一就是提高學(xué)生的語(yǔ)言技能。聽、說、讀、寫、譯等語(yǔ)言技能的提高需要各種類型教材的支撐。但是，大學(xué)的通識(shí)教育類英語(yǔ)教材大都為閱讀教程，課后練習(xí)和相關(guān)教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)都以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力為主。以閱讀教程“打天下”的大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)類教材將難以實(shí)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)“培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力”的課程要求，教材類型亟待豐富。
(二)缺乏采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材
利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)立體化教材是出版社努力的主要方向。目前，大多數(shù)英語(yǔ)通識(shí)類教材除了紙質(zhì)版課本外，雖同時(shí)附有教學(xué)光盤等輔助材料，卻多限于教學(xué)課件、課文的音頻和視頻材料等內(nèi)容，采用現(xiàn)代信息技術(shù)的立體化教材并不多見。顧曰國(guó)總結(jié)了目前外語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教材呈現(xiàn)的六種基本形式，“文字+電子版”、“文字+音頻材料”、“文字+視頻材料”、“文字+動(dòng)畫材料”、“講座形式”及“引進(jìn)版”。目前出版的“大學(xué)英語(yǔ)通識(shí)類教材(網(wǎng)絡(luò)版)”就屬于前三種，這樣的教材沒有跳出紙質(zhì)課本的框框，教材物理介質(zhì)的改變并沒有給學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。束定芳調(diào)查外語(yǔ)教材后發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生更希望通過比較自然、輕松、有趣的方法來學(xué)習(xí)外語(yǔ)，愿意僅通過教材來學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人數(shù)只占到6%左右。這一方面說明現(xiàn)有的教材還無(wú)法全面反映豐富多彩的語(yǔ)言活動(dòng)，教師的課堂教學(xué)也常常是枯燥乏味，遠(yuǎn)離真實(shí)的語(yǔ)言交際活動(dòng);另一方面則反映出學(xué)生渴望在真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，渴望形式多樣的語(yǔ)言輸入，渴望在真實(shí)的交際環(huán)境中展示和鍛煉自己的語(yǔ)言交際能力”。
二、我國(guó)通識(shí)教育類英語(yǔ)教材的建設(shè)思路
(一)注重本土文化導(dǎo)入，突顯以人為本的人文性
只有深刻了解本民族的文化，才能更好地吸收西方文化的精華，才能在確認(rèn)中國(guó)文化價(jià)值的過程中與其他文化共建人類文明。鑒于通識(shí)類英語(yǔ)教材嚴(yán)重的“西化”傾向，大力開發(fā)弘揚(yáng)本土文化的教材已勢(shì)在必行。教材可選取生動(dòng)的事例和材料，對(duì)中國(guó)文化最具特色的內(nèi)容進(jìn)行深入淺出的介紹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟中國(guó)文化的精髓，學(xué)會(huì)相應(yīng)的英語(yǔ)表達(dá)，從而向世界展示中國(guó)的多彩文化和中國(guó)人的心靈世界與文化生活。同時(shí)，在內(nèi)容材料的選擇方面還應(yīng)突出教材的人文性。人文性的核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，突顯對(duì)人的尊重。比如，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)愛心，要有責(zé)任感，要懂得尊重人的生命價(jià)值。大學(xué)英語(yǔ)的人文性應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容可以潛移默化地傳輸正能量，促進(jìn)人的健康和全面發(fā)展。因此，通識(shí)教育類英語(yǔ)教材的編寫過程中應(yīng)始終貫徹以培養(yǎng)“全人”為目標(biāo)的原則。
(二)倡導(dǎo)教材類型多樣化，注重提高綜合語(yǔ)言技能
目前，我國(guó)英語(yǔ)通識(shí)類教材大都為閱讀教程。為了進(jìn)一步滿足多樣化教學(xué)的要求，出版社需加大開發(fā)聽、說、譯、寫等類型教材的力度。與普通英語(yǔ)教材相比，通識(shí)類英語(yǔ)教材的編寫同樣應(yīng)注重對(duì)學(xué)生英語(yǔ)技能的操練，且需要與人文知識(shí)緊密結(jié)合。為此，出版社可組織外語(yǔ)學(xué)者和相關(guān)人文學(xué)科專家密切合作，把宗教、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)融入語(yǔ)言技能的訓(xùn)練中，真正實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教材工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合。既重視聽、說、譯、寫類教材的開發(fā)又不能忽視閱讀類教材的建設(shè)，因?yàn)?ldquo;輕”閱讀只能使教學(xué)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，在同一主題的系列教材編寫中，閱讀類教材可用于基礎(chǔ)教程，提供有效的語(yǔ)言輸入;聽、說、譯、寫類教程可用于提高階段的應(yīng)用型教程，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言綜合輸出能力。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與資源開發(fā)立體化教材
立體化通識(shí)類英語(yǔ)教材應(yīng)是紙質(zhì)課本、多媒體教學(xué)光盤及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)共同組成的一個(gè)多層次有機(jī)結(jié)構(gòu)，各個(gè)層次對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮著不同卻又相輔相成的作用。紙質(zhì)課本是教材的核心和主體，能夠精煉、全面地介紹人文類基礎(chǔ)知識(shí)，還能提供有意義的語(yǔ)言輸入和輸出任務(wù)。多媒體教學(xué)光盤是課本的補(bǔ)充，以生動(dòng)立體的方式進(jìn)一步闡釋課本中的知識(shí)要點(diǎn)和難點(diǎn)，強(qiáng)化語(yǔ)言技能的訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)是課本和光盤內(nèi)容的延伸與拓展，充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)虛擬信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，通過整合各種優(yōu)秀的教學(xué)資源，將與課本主題相關(guān)的新觀點(diǎn)和新發(fā)現(xiàn)傳遞給學(xué)生。由于一本教材從策劃到最終出版，至少需要兩年的時(shí)間，說明教材的實(shí)時(shí)性相對(duì)較弱;網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)易于更新的優(yōu)勢(shì)恰好彌補(bǔ)了教材實(shí)時(shí)性較弱這一不足。除了學(xué)習(xí)內(nèi)容之外，學(xué)習(xí)方法和評(píng)估手段也將在學(xué)習(xí)平臺(tái)上得以拓展，如互動(dòng)協(xié)作式的學(xué)習(xí)模式、過程化的評(píng)估手段。
三、結(jié)語(yǔ)
他的思想又與深厚的天主教文化淵源和波蘭社會(huì)的嬗變有很深的關(guān)系?；孤宸蛩够鶗r(shí)常以冷靜而理智的目光注視著紊亂與脫序主宰著的波蘭社會(huì),他觀察到緊張、無(wú)望的情緒和對(duì)未知未來的恐懼籠罩著波蘭人,而整個(gè)世界也普遍彌漫著猶疑,微笑背后卻是隱藏著彼此的漠然?！拔覀兩钤谝粋€(gè)艱難的時(shí)代,在波蘭任何事都是一片混亂,沒有人確切知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),甚至沒有人知道,我們?yōu)槭裁匆钕氯?或許我們應(yīng)該回頭去探求那些教導(dǎo)人們?nèi)绾紊钭詈?jiǎn)單、最原始的生存原則。”
提起最簡(jiǎn)單、最基本、最原始的生存原則,基耶斯洛夫斯基拍攝了一部講十誡的系列電影。
當(dāng)年以色列民曾在埃及當(dāng)奴隸作苦役,上帝救贖以色列人出離埃及,行神跡分開海水使他們逃脫埃及士兵的追殺。上帝要帶他們到人們樂土——流奶與密之地——迦南美地。但沒過多長(zhǎng)時(shí)間以色列人竟忘記上帝為他們所行的拯救和所行的神跡,他們忘記了上帝的恩典與愛,不再信靠上帝,開始背逆上帝,拜偶像(人所造之事物),拋開一切禁忌,于是敗壞、等各樣的犯罪遍地皆是,整個(gè)民眾落入一種無(wú)秩序的狀態(tài)下。此時(shí),上帝為要管教他們歸正,也是為了愛,頒布十誡?！耙陨邪?你要聽,要謹(jǐn)守遵行,使你可以在那流奶與密之地得以享福。”以色列民從此開始過一種有神的律法、法律、道德倫理規(guī)范的生活。在1900多年前,以色列的基督徒發(fā)現(xiàn)無(wú)法靠自己的能力守全律法,過完全圣潔的道德生活,他們發(fā)現(xiàn)律法只是一面鏡子,照出人的不義、敗壞、軟弱、無(wú)知等等的罪性?！罢缬辛朔梢?guī)范就有了犯罪,有了道德規(guī)范就有了道德困境?！比说搅艘粋€(gè)盡頭看見自己的智慧能力都信靠不住,只有信靠生命的救主耶穌基督才能活出圣潔、公義、平安喜樂自由,心靈飽足的生命——進(jìn)入迦南美地。電影《十誡》及其它基耶斯洛夫斯基的影片描繪了一個(gè)獨(dú)特的人文景觀,一次精神家園的重構(gòu)?！罢]條對(duì)他所關(guān)心的愛情、死亡、救贖孤獨(dú)來說是個(gè)跳板?！薄妒]》不是對(duì)圣經(jīng)《舊約》中十條誡命的簡(jiǎn)單闡釋,它是一部現(xiàn)代戲,是對(duì)波蘭人或者說現(xiàn)代人道德困惑的一次深刻的探討。
關(guān)鍵詞：學(xué)校體育學(xué);探究;教學(xué)模式
2001年7月，經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》。中小學(xué)的體育課改為體育與健康課，從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等方面都進(jìn)行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學(xué)校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè)，學(xué)科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式，以學(xué)科為中心，以教師為中心，以教室為中心的教學(xué)方式仍占主導(dǎo)地位，忽略了大學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學(xué)方法束縛了學(xué)生的思維和手腳，不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)體育人才。
另外，傳統(tǒng)的以期末考試定成績(jī)的制度又養(yǎng)成了學(xué)生考前1—2周突擊復(fù)習(xí)的壞習(xí)慣，致使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、自覺性和積極性。因此，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式迫在眉睫，我們基于基礎(chǔ)教育課程改革和素質(zhì)教育中“學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的要求和造就新世紀(jì)體育師資創(chuàng)新型人才的需要，在高師體育專業(yè)教學(xué)中采用探究式教學(xué)模式，一為改變學(xué)生由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)要求學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變；二為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作能力、課堂設(shè)計(jì)能力，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行假設(shè)、求證和解決問題的能力。
1探究式教學(xué)模式的理論依據(jù)
1．1集學(xué)術(shù)主義課程與人本主義課程優(yōu)勢(shì)為一體
學(xué)術(shù)主義課程論是20世紀(jì)印年代以來最為引人注目的一個(gè)流派，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了由博比特創(chuàng)立的工學(xué)主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會(huì)改造主義課程論，它的主要代表人物有斯坦豪斯，布魯納、施布等，它認(rèn)為教學(xué)目的應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展需要，著眼發(fā)展學(xué)生的智力，因?yàn)槟昵嘁淮橇Φ某浞职l(fā)展，能夠使個(gè)人和國(guó)家在異常復(fù)雜的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代中具有更好的生存機(jī)會(huì)的能力，把學(xué)生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設(shè)計(jì)的中心。因此它主張：(1)以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)為中心來組織課程；(2)設(shè)計(jì)螺旋式課程、重視內(nèi)容安排的序列化；(3)突出知識(shí)形成過程教學(xué)；(4)提倡教師引導(dǎo)下的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。然而這一流派也暴露出了過分強(qiáng)調(diào)理論，偏重課程的學(xué)術(shù)化(培養(yǎng)少數(shù)尖子式教學(xué)課程)，被認(rèn)為是使學(xué)生“非人性化”，妨礙了“完整人格”的實(shí)現(xiàn)。
人本主義課程產(chǎn)生于20世紀(jì)7O年代，主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人，它認(rèn)為課程應(yīng)為每個(gè)人提供自己感到滿意的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的情意、認(rèn)知、感情、理智、情緒、行為等，并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的充分自由發(fā)展，建立了“人性中心課程”。它的出現(xiàn)對(duì)于發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動(dòng)性和主體作用，重視人文學(xué)科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產(chǎn)生了巨大的積極作用，但它過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，在實(shí)施中易助長(zhǎng)自由主義。
基于上述現(xiàn)代西方各流派的優(yōu)缺點(diǎn)，在體育專業(yè)理論教改過程中，首先需考慮到應(yīng)針對(duì)素質(zhì)教育的大背景，以培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力，同時(shí)也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學(xué)模式，以體現(xiàn)學(xué)生的情感、需要、興趣等因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)過程，造就學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)生存的能力。因此，我們的新型教學(xué)模式應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生能力，適應(yīng)社會(huì)需要為核心，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，尊重學(xué)生情感、需要、個(gè)性、興趣為向?qū)?，集學(xué)術(shù)主義和人本主義思想優(yōu)點(diǎn)為一體的教學(xué)模式。
1．2戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論
戴爾把教學(xué)(視聽)理論總結(jié)為“經(jīng)驗(yàn)之塔”。戴爾認(rèn)為靠語(yǔ)言符號(hào)、視覺符號(hào)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn)，其學(xué)習(xí)過程速度較快，但不易保持，易遺忘；而通過觀察途徑而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，是情境教學(xué)，學(xué)習(xí)速度中等，不易遺忘，易保持；而通過具體實(shí)踐操作而習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)速度慢，但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學(xué)校體育學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀看，主要采用了以抽象經(jīng)驗(yàn)獲得的途徑，雖然也有人提出運(yùn)用多媒體教學(xué)，但不能從根本上改變被動(dòng)學(xué)習(xí)而獲得的抽象經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)模式。本文的主要思路就是打破抽象經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生親自參與設(shè)計(jì)、查詢、合作、討論、演說、辯認(rèn)等，并結(jié)合具體實(shí)踐活動(dòng)，使觀察和實(shí)踐結(jié)合起來，并配以多媒體教學(xué)，以利于達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)踐運(yùn)用和牢固掌握的整體教學(xué)目標(biāo)。
1．3建構(gòu)主義理論
建構(gòu)主義認(rèn)為世界是個(gè)人頭腦創(chuàng)建的，事物由各人方式去理解，因此強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)來理解，強(qiáng)調(diào)以個(gè)人本身經(jīng)驗(yàn)解釋現(xiàn)實(shí)，賦予意義，并重視學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情景性，注重小組合作學(xué)習(xí)。根據(jù)以上理論，教師在給定問題后，就得讓學(xué)生自己在課外收集資料，按照自己的思想去解釋現(xiàn)象，并重視小組合作、商討，這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，又能發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，為學(xué)生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。
1．4杜威思維理論
杜威提出科學(xué)思維的五步法，即問題一表征—假設(shè)一推理一問題的結(jié)論。薩其曼提出探究訓(xùn)練模式，施瓦布結(jié)合生物科學(xué)提出了生物教學(xué)探究模式，馬希爾斯、考克斯等提出的社會(huì)探究模式以及學(xué)習(xí)環(huán)模式等。但探究式教學(xué)的程序不外乎就是杜威提出的思維方式，歸納為：創(chuàng)設(shè)情境，引出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究問題，分析、歸納得出探究的結(jié)論，反思評(píng)價(jià)研究過程、應(yīng)用知識(shí)解決新問題。在課堂上，師生圍繞問題進(jìn)行的交流對(duì)話活動(dòng)、學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，進(jìn)行探究操作和思維活動(dòng)，是經(jīng)歷知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程、探究體驗(yàn)、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，在解決學(xué)校體育工作的問題中習(xí)得學(xué)校體育學(xué)的知識(shí)，即融學(xué)校體育學(xué)的學(xué)習(xí)于解決學(xué)校體育工作的問題和經(jīng)歷探究問題過程之中，從中培養(yǎng)學(xué)校體育問題意識(shí)、提高解決學(xué)校體育問題的能力。
2探究式教學(xué)模式的教學(xué)程序
2．1教師提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)一種問題情景澈活學(xué)生的思維
學(xué)校體育學(xué)的教學(xué)，聯(lián)系社會(huì)或生活，以學(xué)校范圍選定問題；或從學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生選定問題，問題是學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)的起點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)和思維的開始，如讓學(xué)生提出解決問題的辦法，再讓學(xué)生研究。
2．2引導(dǎo)研究
學(xué)生起初不知道如何研究，沒有研究的技能和經(jīng)驗(yàn)，這就需要教師引導(dǎo)、示范。根據(jù)奧蘇伯爾的“先行組織者”策略，在問題情境中調(diào)動(dòng)學(xué)生的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生分析問題、尋找資料，提出假設(shè)，按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)的主要承擔(dān)者，放手讓其獨(dú)立思考、發(fā)表自己的見解，在小組合作中討論、爭(zhēng)辯。由于個(gè)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足，對(duì)問題的理解不一致，而爭(zhēng)辯中可能把問題看得更全面，獲得深刻的理解。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)合作者，問題的咨詢者和解答者，提供背景知識(shí)，引導(dǎo)思考和解決問題的方法。
2．3結(jié)論及評(píng)價(jià)
在學(xué)校體育學(xué)探究式教學(xué)中注重讓學(xué)生經(jīng)歷研究過程，學(xué)習(xí)研究方法，也注重探究的結(jié)果。結(jié)論往往是要掌握的知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律性的東西，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因而對(duì)結(jié)論要求準(zhǔn)確無(wú)誤。如何獲得正確的結(jié)論呢?除了個(gè)人研究、小組合作交流外，還要有包括教師在內(nèi)的集體評(píng)價(jià)。通過展示個(gè)人或小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，互相評(píng)判優(yōu)點(diǎn)與不足，拽出錯(cuò)誤加以糾正，以便養(yǎng)成尊重事實(shí)、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，在評(píng)判中相互接納、包容、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)。
2．4反思與應(yīng)用
學(xué)校體育問題經(jīng)過探究得出結(jié)論，以問題的表征、假設(shè)對(duì)資料的分析歸納，整個(gè)過程中是否有不妥當(dāng)之處?如果有，如何改進(jìn)?反思的過程也是檢驗(yàn)的過程，尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個(gè)，經(jīng)過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無(wú)完人，們現(xiàn)代教育追求的是更加完善和完美的人，趨向于“完人”教育，因而對(duì)自己苛求一點(diǎn)，由此養(yǎng)成習(xí)慣，必有好處。
學(xué)習(xí)知識(shí)就是為了應(yīng)用，將知識(shí)應(yīng)用于問題解決之中，才顯出知識(shí)的價(jià)值，也才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，變成智慧技能，同時(shí)在應(yīng)用中使知識(shí)前后相聯(lián)，構(gòu)筑成知識(shí)鏈、知識(shí)網(wǎng)，使孤立的知識(shí)變成統(tǒng)一的、靈活的知以結(jié)構(gòu)，從而在使用時(shí)便于提取，提高認(rèn)知的靈活性。
如平時(shí)學(xué)完一節(jié)課，或一單元的課堂學(xué)習(xí)，或單元測(cè)驗(yàn)，既是對(duì)學(xué)習(xí)的檢查又是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用，通過應(yīng)用練習(xí)，找出沒弄懂的地方或理解錯(cuò)誤的地方，知錯(cuò)而改及時(shí)糾偏，提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)校體育學(xué)探究教學(xué)模式注重學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己思考問題，去操作、去探究、去分析、去歸納，即注重課常的“活”與“思”，讓其“動(dòng)”起來!同時(shí)師生之間、生生之間是瓦動(dòng)交流的過程，是激勵(lì)、激發(fā)的過程，有情感的交流、智慧的碰撞，有方法的引導(dǎo)。教是為了不教，教是為了更好地學(xué)，先是教師的幫、扶、引，而后是教師的放手，讓其獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)做事，這樣才能由依牽負(fù)而轉(zhuǎn)向自主地學(xué)習(xí)，成為一個(gè)獨(dú)立的人，這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神，有主見，有實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的人，能適應(yīng)未來工作崗位變換而具備終，學(xué)習(xí)能力的人。
3探究式教學(xué)模式的教學(xué)原則
3．1自主學(xué)習(xí)的原則
探究式教學(xué)模式在課堂內(nèi)外，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，由此解決了長(zhǎng)期存在的班級(jí)集體化教學(xué)和個(gè)刪化、個(gè)性化、因材施教的矛盾，采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內(nèi)外教學(xué)模式，以教師指導(dǎo)，學(xué)生自編提綱，小組討論，小組合作，課堂角色教學(xué)為主要形式，教師再不是照本宣科，而是組織引導(dǎo)、控制答疑等途徑與學(xué)生交往，如此，自然形成了課堂內(nèi)外以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)氛同，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、自覺性干¨積極性，同時(shí)改變了教師滿堂灌、學(xué)生無(wú)心學(xué)、死記硬背的教學(xué)敝端，真正體現(xiàn)學(xué)生自主、自愿、積極主動(dòng)和熱情的學(xué)習(xí)氣氛，從而達(dá)到丁很好的教學(xué)效果。
3．2學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的原則
一個(gè)學(xué)生如果沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，而是靠傳統(tǒng)教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)方式，那么隨著知識(shí)的不斷更新，人也將被時(shí)代所淘汰。因此，所有教師在教學(xué)過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力這個(gè)主題，這是素質(zhì)教育的必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高，不斷適應(yīng)新時(shí)代、新知識(shí)的迫切需要。探究式教學(xué)模式就是調(diào)動(dòng)各種因素，在老師的指導(dǎo)下、參與下，讓學(xué)生課外自尋資料，自編提綱，課中自我表現(xiàn)，與同學(xué)問合作，課后自評(píng)、自我總結(jié)等來提高學(xué)生的能力。
3．3合作學(xué)習(xí)的原則
應(yīng)試教學(xué)的特點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的個(gè)體化，從知識(shí)的預(yù)習(xí)、課堂理解、記憶到課后的復(fù)習(xí)都是學(xué)生個(gè)人的事，最后的考試也是衡量個(gè)人知識(shí)多少的唯一形式，因此，這種教學(xué)不利于發(fā)展學(xué)生間的社會(huì)交往素質(zhì)和心理品質(zhì)。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)復(fù)合型的人才，發(fā)展學(xué)會(huì)生存的能力，而生存能力最關(guān)鍵的素質(zhì)就是群體間相互交際、相互合作能力?；谝陨显?，我們進(jìn)行教學(xué)改革的一項(xiàng)重要措施就是要培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，并與老師一起合作教學(xué)的能力，按不同興趣愛好、教學(xué)目標(biāo)分小組，每個(gè)小組在課外一起搜尋資料、討論題目，編輯學(xué)習(xí)素材等，以充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，積極思維。
課堂教學(xué)更是合作學(xué)習(xí)、合作教學(xué)的實(shí)踐基地，小組間的不同觀點(diǎn)的競(jìng)爭(zhēng)促動(dòng)學(xué)習(xí)小組內(nèi)的合作，學(xué)生在合作中接受同學(xué)間的知識(shí)。教師也可鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，讓學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)和看法，通過師生間的互動(dòng)教學(xué)使教師成為學(xué)生的朋友、合作者、向?qū)?，師生關(guān)系轉(zhuǎn)換成一種新型的社會(huì)關(guān)系，由此來發(fā)展學(xué)生合作能力、社會(huì)交往能力、競(jìng)爭(zhēng)能力等零質(zhì)。
3．4從創(chuàng)造中發(fā)展知識(shí)的原則
與傳統(tǒng)應(yīng)試教育被動(dòng)地、機(jī)械地接受和掌握知識(shí)不同，探究式教學(xué)模式注重培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)際問題中的創(chuàng)造、想象能力，從收集資料、自編教材開始，學(xué)生根據(jù)師生協(xié)商教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中接受大量的不同內(nèi)容和不同觀點(diǎn)，然后篩選出自己所需要的信息，在課堂教學(xué)中，通過小組討論，小組之間交換意見，教師的指導(dǎo)，在實(shí)踐中理解知識(shí)，掌握知識(shí)，最后通過自我評(píng)估、以寫小論文等形式鞏固所學(xué)知識(shí)。這種在創(chuàng)造中、實(shí)踐中獲得的知識(shí)，遠(yuǎn)比死記硬背的生動(dòng)、豐富和鞏固。
3．5以培養(yǎng)能力為核心的原則
新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”出現(xiàn)的高分低能、高學(xué)歷低創(chuàng)造的狀況，全面注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學(xué)模式的教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展：(1)搜尋資料的能力；(2)獨(dú)立創(chuàng)新能力；(3)和別人合作工作的能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；(4)組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；(5)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獨(dú)立操作能力；(6)演說能力；(7)理論聯(lián)系實(shí)際初步實(shí)踐能力；(8)初步科研能力；(9)評(píng)價(jià)能力。
4實(shí)施探究式教學(xué)應(yīng)該注意的問題
(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜，使人人都有機(jī)會(huì)參與各項(xiàng)活動(dòng)。
(2)為適應(yīng)教學(xué)改革的需要，必須進(jìn)行考試方式的改革，教師應(yīng)需有一定的自。
(3)為學(xué)生提供方便的文獻(xiàn)資料查詢服務(wù)，包括提供校內(nèi)“中國(guó)期刊網(wǎng)”資料查尋服務(wù)。
(4)學(xué)期開始，教師應(yīng)向?qū)W生公開學(xué)期單元教學(xué)計(jì)劃，使學(xué)生明確了解教學(xué)目的、任務(wù)，以便學(xué)生做好各項(xiàng)準(zhǔn)確工作。
﹙一﹚在知識(shí)方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同的文化知識(shí)、閱讀討論相關(guān)書籍與教學(xué)案例，特別納入不同團(tuán)體（族群）的歷史和現(xiàn)有的經(jīng)歷，以協(xié)助師資生增加多元文化的專業(yè)知識(shí)與批判意識(shí)。
﹙二﹚在態(tài)度與技能上，讓師資生探索自己的文化意識(shí)與多元文化教育觀，藉由自傳、反省札記與游戲等方式體驗(yàn)省思，以建立其正確的多元文化觀和文化適切性的教學(xué)能力。
﹙三﹚在實(shí)習(xí)方面，透過觀摩具多元文化素養(yǎng)教師之教學(xué)以及試教演練，以接觸不同背景、文化和語(yǔ)言的學(xué)生，擴(kuò)展對(duì)學(xué)生個(gè)別差異與適性化教學(xué)的體認(rèn)。
﹙四﹚在教學(xué)方法上，透過服務(wù)學(xué)習(xí)、主題探究、視聽教學(xué)或?qū)＜已葜v，以及與小區(qū)人士合作，提供師資生真實(shí)的跨文化經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)教師轉(zhuǎn)化學(xué)科知識(shí)為教學(xué)實(shí)務(wù)知識(shí)，成為具備文化響應(yīng)教學(xué)能力的教師。教師的多元文化觀從何而來？大多數(shù)的經(jīng)驗(yàn)來自于生活中與不同的人們接觸和互動(dòng)；很多經(jīng)驗(yàn)集中在社會(huì)的、制度的或個(gè)人的歧視、貧窮、不正義，也來自于被視為差異、或被當(dāng)成是其它人與局外人的對(duì)待經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人多與不同的人接觸，或者曾有受壓迫的生命經(jīng)驗(yàn)均可以形塑多元文化觀，因此要使學(xué)校不要成為復(fù)制不平等的地方，就必須致力于適切的課程設(shè)計(jì)，以及有效連結(jié)理論與實(shí)務(wù)的教學(xué)策略。
邁入21世紀(jì)，學(xué)生必須以生活的能力突破科目知識(shí)的窠臼，在多元生態(tài)環(huán)境中，從人與自己、人與社會(huì)、人與自然的互動(dòng)之中，具體實(shí)現(xiàn)生活的意義。因而除了人文、科技素養(yǎng)之外，還需培育學(xué)生具備多元文化的理解，才能使他們?cè)谒鶎W(xué)所知之外，涵養(yǎng)成有關(guān)懷、有思維的世界公民。在學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)多元文化教育之理念，除了設(shè)計(jì)具有多元文化精神與內(nèi)涵的課程外，為了能培養(yǎng)學(xué)生辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的能力，教師是最重要的關(guān)鍵人物。因?yàn)檎驹诮逃钋熬€的教師能具備多元文化教育的態(tài)度與素養(yǎng)，那么在面對(duì)來自不同文化背景的學(xué)生時(shí)，就較能尊重每一位學(xué)生，將之視為獨(dú)立的、不同的個(gè)體來實(shí)施教學(xué)，也較不會(huì)帶有偏見與刻板印象，造成學(xué)生學(xué)習(xí)的挫敗。
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語(yǔ)文教學(xué)；價(jià)值衡量；職業(yè)特征
職業(yè)教育的開展對(duì)培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才具有非常重要的作用，因此，語(yǔ)文教學(xué)的開展也要以職業(yè)需要作為教學(xué)實(shí)施的根本目標(biāo)，只有職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)性得到體現(xiàn)，才能更好地推進(jìn)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的高效實(shí)施。
一、以職業(yè)教育的價(jià)值衡量語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施意義
隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)職業(yè)教育得到了前所未有的發(fā)展，從目前來看，衡量職業(yè)教育的價(jià)值，在人們思想中存在著不同的認(rèn)識(shí)，有的人認(rèn)為在市場(chǎng)化發(fā)展進(jìn)程中，職業(yè)教育可以為市場(chǎng)的發(fā)展提供大量的人力資源，也有人認(rèn)為職業(yè)教育的價(jià)值還體現(xiàn)在可以為失去職業(yè)的人提供良好的職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，使這些失去職業(yè)的人員重新具有新的職業(yè)能力，而因此獲得新的職業(yè)。還有人認(rèn)為職業(yè)教育是滿足人們的某種精神需求，這種精神需求可能是一種滿足感的需求，也可能是一種獲得感的需求，還可能是一種愛的歸屬與成就感的需求等等，這些都是基于精神滿足的去除物質(zhì)化的需求，這也是職業(yè)教育去除功利化的價(jià)值取向。
正像一些教育家認(rèn)為的那樣，如果職業(yè)教育以滿足人們的衣食住行作為教育實(shí)施的終極目的，那么職業(yè)教育的價(jià)值就顯得過于狹隘，以此為目的的職業(yè)教育的實(shí)施，使接受職業(yè)教育者必然失去對(duì)職業(yè)精神層面的需求，轉(zhuǎn)而變得只是滿足于生存所需的就業(yè)需求，這樣的職業(yè)教育就是去除其本應(yīng)有的價(jià)值體現(xiàn)。職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)不僅是一種提升學(xué)生語(yǔ)文基本能力與掌握語(yǔ)文知識(shí)的教育，其教學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)也不僅僅是停留在就業(yè)技能培養(yǎng)的需要，而是人的發(fā)展的教育，它所發(fā)揮的教育既要滿足于學(xué)生未來的就業(yè)需要，又要滿足于學(xué)生的精神需求與思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的需要，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施中，除了要掌握就業(yè)所需要的知識(shí)與技能外，還要學(xué)會(huì)怎樣做人，什么是正確的人生觀與價(jià)值觀等等，讓職業(yè)教育實(shí)施中的語(yǔ)文教學(xué)真正體現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。
二、在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文職業(yè)技能的培養(yǎng)
職業(yè)教育與普通教育存在很大的差異，其中較為突出的差異就是職業(yè)教育不僅要滿足學(xué)生對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的基本需要，同時(shí)，職業(yè)教育還要滿足學(xué)生對(duì)未來就業(yè)所需的基本技能的需要，職業(yè)教育的學(xué)生正是通過職業(yè)教育方式獲得適應(yīng)未來社會(huì)的職業(yè)能力，從這個(gè)意義上來說，職業(yè)教育中語(yǔ)文教學(xué)的開展不僅要滿足基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是滿足學(xué)生對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)需要，良好的語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，是職業(yè)能力培養(yǎng)的重要組成部分，而良好的語(yǔ)文能力在未來的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中將是一種必不可少的職業(yè)技能，因此，在職業(yè)教育中重視語(yǔ)文技能的培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展具有重要的意義。
在職業(yè)教育的實(shí)施中，要做到行之有效地開展職業(yè)技能的培養(yǎng)，就要重視職業(yè)技能的培訓(xùn)活動(dòng)，只有通過良好的職業(yè)技能的培訓(xùn)活動(dòng)才能真正地培養(yǎng)出學(xué)生良好的職業(yè)技能。而在職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施中，從目前的情況來看，恰恰忽略了語(yǔ)文職業(yè)技能的培訓(xùn)活動(dòng)，一些現(xiàn)有的職業(yè)教育中，語(yǔ)文教學(xué)依然承襲著普通語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)方式，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)的職業(yè)技能的需要相脫節(jié)，很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)這樣的語(yǔ)文教學(xué)不感興趣，語(yǔ)文教學(xué)的效果也欠佳。因此，要從職業(yè)學(xué)習(xí)的理論層面改革現(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施理念，要改變?cè)械牟贿m應(yīng)職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)的方式、方法，要以職業(yè)的需求作為語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的根本出發(fā)點(diǎn)，重視語(yǔ)文教學(xué)職業(yè)情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)新職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)的方式，以職業(yè)的發(fā)展作為語(yǔ)文教學(xué)的開展目標(biāo)，推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的有效實(shí)施。
三、從職業(yè)特征的層面來理解語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施
現(xiàn)代職業(yè)教育本身包含著諸多的屬性，這些屬性都是職業(yè)教育區(qū)別于其他教育獨(dú)有的屬性特征，其中職業(yè)教育所蘊(yùn)含的職業(yè)技能的屬性特征，是職業(yè)教育最重要的屬性特征，其他的屬性特征只是這一特征的附屬特征。
職業(yè)是職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)與其他教育語(yǔ)文教學(xué)有所區(qū)別之處，因此，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施也必須要以職業(yè)的形式來實(shí)施，無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是從教學(xué)的方式與方法的選擇上，語(yǔ)文教學(xué)都要以職業(yè)的發(fā)展需要為基礎(chǔ)，要力求使職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)不同職業(yè)特征的需要，要使職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)向社會(huì)開放，沿著職業(yè)特征的發(fā)展方向，與職業(yè)實(shí)踐緊密地聯(lián)系到一起，以靈活多變的語(yǔ)文教學(xué)模式推進(jìn)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的高效實(shí)施。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要求職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師在教學(xué)開展的過程中，以職業(yè)性特征作為教學(xué)實(shí)施的方向，要立足于現(xiàn)有的語(yǔ)文教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與優(yōu)化，使教學(xué)的內(nèi)容更有利于學(xué)生職業(yè)技能的提升，教師要在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)情境，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)職業(yè)技能，最大限度地提升語(yǔ)文教學(xué)的效率。
在職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的開展中，以職業(yè)教育作為語(yǔ)文教學(xué)的落腳點(diǎn)，推進(jìn)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的有效實(shí)施，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展具有重要的作用，本文以職業(yè)教育為視角，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行了嘗試性的探索，希望通過本文的研究能夠更好地促進(jìn)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)工作的開展。
1.1學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)方面存在的問題
從目前的學(xué)前教育發(fā)展來看，專業(yè)性的人才培養(yǎng)從某種程度上存在著與學(xué)前教學(xué)需求不一致的現(xiàn)象，進(jìn)而影響到總體的教學(xué)質(zhì)量。由于對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)上存在著一定的狹隘性，進(jìn)而使得教師將實(shí)踐教育與教學(xué)實(shí)踐在概念上有混淆，也就是說，實(shí)踐教學(xué)并不是單一的操作練習(xí)的重復(fù)，也不是簡(jiǎn)單的技能的訓(xùn)練，而是相對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來說范圍更加廣泛的一個(gè)重要的概念，而教學(xué)實(shí)踐實(shí)際上則是實(shí)踐教學(xué)中的一部分。從目前的高校教育來看，在學(xué)前教育的教學(xué)過程中更加注重技能的訓(xùn)練，忽略了理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生在其中僅僅是處于實(shí)習(xí)的地位，因此屬于觀察者，導(dǎo)致其不能夠真正地融入到教學(xué)過程中，影響實(shí)際的學(xué)習(xí)效率。
1.2教師在教學(xué)監(jiān)督方面的工作不到位
由于教師在實(shí)際的教學(xué)過程中沒有充分地明確自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，進(jìn)而使得其實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)監(jiān)督存在著工作不到位的現(xiàn)象，這就使得學(xué)生的實(shí)習(xí)等陷入形式主義，有的學(xué)生甚至沒有真正地走入到幼兒園來進(jìn)行專業(yè)的見習(xí)與實(shí)踐，而只是開取證明，應(yīng)付了事。教師在實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)的過程中也沒有給予學(xué)生全方位的及時(shí)性的監(jiān)督與指導(dǎo)，一個(gè)教師甚至被安排帶幾十個(gè)學(xué)生，這就使得教師對(duì)于學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo)存在困難，當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐過程中出現(xiàn)問題，教師也無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。從另外一個(gè)角度來看，由于一部分教師在畢業(yè)之后就在高校中承擔(dān)工作，因此對(duì)于幼兒園的實(shí)際工作缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于日常的工作沒有足夠的了解，導(dǎo)致了實(shí)際的指導(dǎo)過程脫離了現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量具有非常大的影響。
2學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)開展的對(duì)策分析
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，樹立實(shí)踐教學(xué)科學(xué)理論觀念
實(shí)踐教學(xué)理念的梳理由于實(shí)踐教學(xué)效率的提高具有十分重要的作用。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程中，其更加注重教學(xué)的實(shí)用性以及職業(yè)性，通過教學(xué)實(shí)踐在環(huán)節(jié)上的聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)知識(shí)與行動(dòng)上的互動(dòng)以及聯(lián)接。根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展體系的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)前教育方面人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及要求方面，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行統(tǒng)籌性的安排，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育在教學(xué)質(zhì)量上的不斷提高。幼兒教師在進(jìn)行職前的教育階段需要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過實(shí)踐教育與理論教學(xué)之間的相互聯(lián)系和相互對(duì)應(yīng)來實(shí)現(xiàn)其中的師范性，通過實(shí)踐性的知識(shí)以及理論知識(shí)上的不斷結(jié)合來實(shí)現(xiàn)專業(yè)性的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教師在綜合素質(zhì)方面的不斷提高。通過全局觀念的樹立來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的總體流程的融入，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的不斷提高。
2.2通過多樣式的教學(xué)來實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的豐富
從實(shí)踐教學(xué)的角度來看，在教學(xué)的過程中更加注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，更加注重實(shí)踐性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)際的培訓(xùn)課程等，這就需要高校在進(jìn)行教學(xué)的過程中更加注重校園內(nèi)的基地實(shí)訓(xùn)建設(shè)，通過校內(nèi)培訓(xùn)以及校外培訓(xùn)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)水平的不斷提高，在進(jìn)行實(shí)踐教育的過程中，在時(shí)間的安排方面需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的安排機(jī)制，通過集中性的教學(xué)機(jī)制的形成來實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)上的不斷滲透?？偠灾?，在進(jìn)行教學(xué)的過程中，通過課程實(shí)訓(xùn)的重視來實(shí)現(xiàn)其余專業(yè)理論課程的結(jié)合，諸如，進(jìn)行學(xué)前的教育學(xué)以及幼兒的心理學(xué)方面等學(xué)科的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)理論專業(yè)知識(shí)與教學(xué)上的實(shí)踐結(jié)合，通過模擬訓(xùn)練的不斷開展來實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及技能等多方面的綜合，最終實(shí)現(xiàn)從業(yè)能力的不斷提高，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)核心實(shí)踐能力的不斷提高。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過程中，還需要不斷地明確教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，通過正確的引導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)幼兒教育在實(shí)踐問題的不斷思考以及反思，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的不斷提高。通過科學(xué)而統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面的制定來為科任教師以及幼兒園教師的工作提供科學(xué)的指導(dǎo)，通過科學(xué)的評(píng)價(jià)來實(shí)現(xiàn)其客觀性的保障，同時(shí)還需要更加注重總結(jié)性的評(píng)價(jià)，通過過程性以及綜合性評(píng)價(jià)的結(jié)合來實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的不斷提高。
3結(jié)語(yǔ)
學(xué)者諾萊斯（Knowles）認(rèn)為：“對(duì)成人來說,他們的經(jīng)驗(yàn)就是他們自己……在任何情況下，當(dāng)成人的經(jīng)歷被忽視或被排斥,他們認(rèn)為這不是拒絕他們的經(jīng)歷,而是拒絕他們本人?！倍磐f：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?！辈ㄋ辜{（Posner）說：“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。很多一線的教師說：“沒有經(jīng)驗(yàn)，我?guī)缀醪荒茉谡n堂上立足。”“好的教師就是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師?！睆倪@些論斷中，我們一目了然地看到了經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展的作用。首先，從經(jīng)驗(yàn)對(duì)于教師個(gè)人來說，教師的經(jīng)驗(yàn)是教師知識(shí)的重要組成部分，更確切地說，在教師實(shí)踐性知識(shí)中，教師本人的經(jīng)驗(yàn)起著非常重要的作用，而在教師日常的教育教學(xué)工作中，起著決定作用的是教師的“實(shí)踐性知識(shí)”。擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，會(huì)為理論知識(shí)的學(xué)習(xí)提供實(shí)踐基礎(chǔ)，會(huì)在反思實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上更好地融合理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，即經(jīng)驗(yàn)是教師連接理論與實(shí)踐的橋梁。教師用經(jīng)驗(yàn)詮釋著理論，用實(shí)踐豐富著經(jīng)驗(yàn)，如此往復(fù)，教師越來越趨于成熟和卓越。其次，對(duì)教師培訓(xùn)工作來說，實(shí)踐性知識(shí)依存于具體的教學(xué)情境逐步形成，有內(nèi)隱性、不可言傳性。因此若想提升教師培訓(xùn)的實(shí)效性，使培訓(xùn)得到教師的認(rèn)可，必須要尊重教師本人的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以教師的已有經(jīng)驗(yàn)為培訓(xùn)的出發(fā)點(diǎn)，在培訓(xùn)中調(diào)動(dòng)教師的經(jīng)驗(yàn)，喚醒其反思自身經(jīng)驗(yàn)、提升自身經(jīng)驗(yàn)的自覺。那么在繼續(xù)課程中，教育教學(xué)案例是必不可少的添加劑，通過案例的分析，舊有經(jīng)驗(yàn)得到發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑及改進(jìn)。正如杜威所說，“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改組或改造?！?/p>
二、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征
借鑒《課程文化》[3]一書的課程文化視角，基于《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》（試行）對(duì)提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程模塊建議的研究，結(jié)合我院開發(fā)實(shí)施的實(shí)際，從以下幾個(gè)角度闡述提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的特征。
1.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程所持課程觀點(diǎn)（1）教育目標(biāo)上主張人的自我發(fā)展的滿足，并貫徹于終身學(xué)習(xí)的全過程。也就是課程的需求主要來自于教師的自我發(fā)展需求，教師不是為完成上級(jí)的指派任務(wù)，不是為了應(yīng)急，而是真正源自于內(nèi)心發(fā)展的需求走進(jìn)課程。（2）課程的推進(jìn)與教師（學(xué)員）的內(nèi)在動(dòng)機(jī)息息相關(guān)。此特征是和上一觀點(diǎn)息息相關(guān)的，如果參加此類課程的教師沒有較為強(qiáng)烈地提升自身經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)機(jī)，那么課程基本無(wú)法推進(jìn)。（3）互相信任和尊重是形成真正的學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)。提升經(jīng)驗(yàn)，需要經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、甄別經(jīng)驗(yàn)、試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、改造經(jīng)驗(yàn)的過程，本身就需要個(gè)人反思、同伴互助、專家引領(lǐng)這樣一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，如果缺少信任與尊重，成員之間達(dá)不成彼此平等、誠(chéng)懇的氛圍，課程的目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
2.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程學(xué)習(xí)者和教師的定位此類課程因?yàn)槭翘嵘處熥陨淼慕?jīng)驗(yàn)，因此學(xué)習(xí)者處于課程過程的中心，是自我主動(dòng)構(gòu)建的過程，參與的深度取決于學(xué)習(xí)者自身的積極性和深刻性。教師是課程過程的領(lǐng)路人而不是指揮者。教師更多的是提供研究的方法、路徑、資源，充當(dāng)教練、顧問的角色。
3.提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程主要課程內(nèi)容和情境（1）課程的內(nèi)容包括兩個(gè)維度。之一為關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，之二為經(jīng)驗(yàn)指向的主題知識(shí)。教科研或?qū)W科教法等的知識(shí)與技能主要是幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)、甄別、試驗(yàn)和改造關(guān)于某一特定專題的經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于某一專題本身也是課程生成內(nèi)容之一。前者關(guān)于教科研或?qū)W科教法等的程序性知識(shí)，在《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行）中有所羅列，主要是關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展專題研究、教育經(jīng)驗(yàn)研究、反思性教學(xué)、教育行動(dòng)研究、教育案例研究、教育敘事等。后者關(guān)于經(jīng)驗(yàn)指向的主題，由于進(jìn)入每位教師視野的問題是不一樣的，也就是他當(dāng)前關(guān)注的問題是不一樣的，因此某人關(guān)于某一個(gè)問題的經(jīng)驗(yàn)是不一樣的。此類課程是要承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的差異性，并輔助教師用一定的科研方法（也就是剛才敘述的第一類內(nèi)容）提升自身關(guān)于這一特定主題的經(jīng)驗(yàn)。因此這一主題在進(jìn)入課程之前或許有所設(shè)計(jì)，或許會(huì)隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)而逐步生成。但是這一內(nèi)容是科研方法輔助的必要載體，不能沒有。有很多的科研方法之類的課程，只講如何做文獻(xiàn)、如何寫論文，學(xué)習(xí)者的應(yīng)用是課后或課余的事情，這類課程雖然也講的是科研方法，但不致力于教師自身經(jīng)驗(yàn)的提升，因此是屬于知識(shí)理解類課程。（2）課程情境必不可少的是互動(dòng)、反思環(huán)節(jié)?；谇拔乃鼋?jīng)驗(yàn)形成的特征，互動(dòng)與反思策略要以不同方式和方法呈現(xiàn)在課程的設(shè)計(jì)當(dāng)中。在課程策略的思維上應(yīng)是演繹式、歸納式的完美結(jié)合。演繹式主要應(yīng)用于甄別經(jīng)驗(yàn)和試驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)階段，需要根據(jù)教育教學(xué)理論來判斷教師原有經(jīng)驗(yàn)的不足，并生成新的經(jīng)驗(yàn)用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，這兩部分都遵循從理論到實(shí)踐的路線，因此是演繹的。歸納式主要應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)、改造經(jīng)驗(yàn)階段，通過某一教學(xué)情境，從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)或通過改造設(shè)計(jì)之后實(shí)施的某一教學(xué)情境來驗(yàn)證效果，提煉出有效經(jīng)驗(yàn)。這兩部分都遵循從實(shí)踐到理論的路線，因此是歸納的。當(dāng)然，在課程的具體實(shí)施或更為精細(xì)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，演繹與歸納是可以交叉靈活運(yùn)用的，并沒有框定界限。
三、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程的開發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)踐
梳理朝陽(yáng)分院開發(fā)的155門課程中，有32門屬于“提升自身經(jīng)驗(yàn)”類課程，統(tǒng)計(jì)如下：《教師自主發(fā)展之教師職業(yè)規(guī)劃》《基于實(shí)踐做研究》《對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的思考》《教科研論文寫作》《基于教學(xué)案例的教師教學(xué)反思理論與操作》《新課程下教師怎樣聽評(píng)課》《基于課堂改進(jìn)的校本課題研究策略》《信息技術(shù)支持下，教師專業(yè)閱讀的指導(dǎo)與實(shí)踐》《學(xué)校管理中的行動(dòng)研究》以及涉及23個(gè)學(xué)科系列的《教師教學(xué)基本能力訓(xùn)練》等。筆者以《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程為例，展開討論。課程名稱：《基于實(shí)踐做教科研——教學(xué)反思之課堂觀察、反思路徑與敘事式反思撰寫》課程目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：端正教師自主發(fā)展的認(rèn)識(shí)，掌握反思基本流程、課堂觀察、撰寫敘事式反思方法。
2.過程與方法：通過“做中學(xué)”進(jìn)行一次科研之旅，聚焦教師各自的問題，以課堂觀察為切入，提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：感受研究的思維樂趣，樹立將研究引入工作的科研意識(shí)，享受研究帶來的快樂與智慧。課程核心內(nèi)容：“經(jīng)驗(yàn)+反思”教師自主發(fā)展途徑；反思的基本路徑；課堂觀察工具制訂及觀察報(bào)告；敘事式反思撰寫及不同教師的研究主題。課程流程：課程有主線與輔線，參見圖1。學(xué)習(xí)者主要通過做課，在專家引領(lǐng)、同伴互助下深入進(jìn)行課例研究，遵循發(fā)現(xiàn)描述、識(shí)別聚焦、詮釋分析、行動(dòng)檢驗(yàn)的反思路徑，對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行一次研究之旅。
教師在這一行動(dòng)研究進(jìn)程中，跟進(jìn)理論講解及工具輔助。課程設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：
1.課程整體培訓(xùn)模式上，基于“做中學(xué)”理念，采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)方式，以教師教育教學(xué)中的問題為切入點(diǎn)，引導(dǎo)教師完成基于實(shí)踐、指向?qū)嵺`的微型行動(dòng)研究過程。
2.關(guān)于課程內(nèi)容之一的教科研方法：課程的主要內(nèi)容是有關(guān)反思的相關(guān)理論，以及輔助學(xué)習(xí)者掌握反思的方法和工具。課程開發(fā)設(shè)計(jì)中將理論內(nèi)容提煉成5個(gè)小專題：《教學(xué)反思概述》《如何快速文獻(xiàn)搜索》《如何進(jìn)行課堂觀察及工具的制訂》《六頂思維帽子在議課中的應(yīng)用》《如何撰寫敘事式反思》。這5個(gè)專題，短小精悍，注重操作性，注重舉例子穿插到課程進(jìn)程中，對(duì)教師進(jìn)行跟進(jìn)式、診斷式輔導(dǎo)。這樣的設(shè)計(jì)沒有長(zhǎng)篇大論地闡述理論，聚焦了教師的需求。對(duì)于一線教師來說，理論中操作性質(zhì)的程序性知識(shí)更具實(shí)用性，理論講得面面俱到，反而會(huì)迷失在理論的中。教師需要的是理論中精華的精華，并且要結(jié)合他的需求、結(jié)合案例予以闡釋，如此才是教師真正所需。
3.關(guān)于課程內(nèi)容之二的教師經(jīng)驗(yàn)指向的專題：比如，課程中有的教師要提升自己在課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答的經(jīng)驗(yàn)，也就是教師覺得自己在這方面要有所提高。因此關(guān)于課堂教學(xué)中問題設(shè)計(jì)與理答，就是該教師要提高自身經(jīng)驗(yàn)所指向的專題。那么這一專題，在課程中就生成了。需要對(duì)這一專題形成認(rèn)識(shí)，提取該教師在提問理答方面的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行甄別予以試驗(yàn)并改造。生成的主題，課程開發(fā)者如何把握？在設(shè)計(jì)的時(shí)候完全可以引入專家資源予以援助。從這一方面也說明成人課程的開放性。本課程是在每一次觀課議課的過程中都聘請(qǐng)學(xué)科專家予以把關(guān)。
4.關(guān)于課程情境：經(jīng)驗(yàn)提升類課程，課程的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、甄別是必要環(huán)節(jié)，本課程針對(duì)此部分設(shè)計(jì)了課堂觀察的活動(dòng)。課前會(huì)議、課中觀察、課后會(huì)議都是做課教師、學(xué)科專家、科研專家三方人員共同參與。在相互的深度互動(dòng)中，幫助學(xué)習(xí)者厘清課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從不同的視角甄別經(jīng)驗(yàn)的不足。
5.關(guān)于對(duì)學(xué)習(xí)者的激勵(lì)：本課程的學(xué)習(xí)者來自不同學(xué)科、不同學(xué)段、不同學(xué)校、不同年齡段的教師，而且又是星期六上課，大多數(shù)為學(xué)分而來。教師的積極性和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是有所欠缺的。面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)者，本課程設(shè)計(jì)了一些激勵(lì)策略。其一，教師有多樣選擇，可做課可不做課、可以請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課可以不請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)聽課、可以寫自己教學(xué)的反思也可以寫對(duì)別人教學(xué)的反思。其二，讓教師參與到反思作業(yè)的自評(píng)與互評(píng)中來。其三，做課教師和撰寫反思論文優(yōu)秀的教師獲得相應(yīng)的證書。這些策略設(shè)計(jì)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)者的尊重，讓學(xué)習(xí)者民主地參與到課程中來，力所能及地考慮教師的需求。從一次次的課程實(shí)踐來看，學(xué)習(xí)者的積極性被極大地調(diào)動(dòng)起來。
四、提升自身經(jīng)驗(yàn)類課程設(shè)計(jì)反思