時(shí)間：2022-07-27 01:55:54
導(dǎo)語(yǔ)：在藝術(shù)為主題論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【論文摘 要】積極探索大學(xué)英語(yǔ)校本教材建設(shè)，不僅發(fā)揮了教師專長(zhǎng)，發(fā)展了學(xué)生個(gè)性，更利于全面促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革。本文分析了我院現(xiàn)行大學(xué)英語(yǔ)教材存在的問(wèn)題，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與特點(diǎn)以及教學(xué)模式，總結(jié)了自身在校本教材建設(shè)方面的心得和體會(huì)。
對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)改革，人們已提出各種改進(jìn)方案，然而，大部分的改革成果主要集中在教學(xué)方法、教師素質(zhì)以及學(xué)生的動(dòng)機(jī)與興趣的探討上，很少有人論及大學(xué)英語(yǔ)教材的改革。
目前，我院現(xiàn)行使用《新視野大學(xué)英語(yǔ)》教材，經(jīng)問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)生學(xué)習(xí)使用這套教材存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在教材難易度方面，理論性相對(duì)偏重、偏難，與藝術(shù)類院校學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)水平不符；在教材內(nèi)容方面，缺少藝術(shù)特色，應(yīng)用性不突出，針對(duì)性和實(shí)用性不強(qiáng)，缺乏吸引力；在教材編寫體系方面，忽略藝術(shù)類學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展等。我認(rèn)為，在校本教材的開(kāi)發(fā)與建設(shè)中，一定要結(jié)合自身院校的學(xué)生特點(diǎn)與需求，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)模式，要有創(chuàng)新點(diǎn)與特色。
一、教材編寫結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與基礎(chǔ)
美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾說(shuō)過(guò)：學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣。教材的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)在科學(xué)、合理的前提下，更要滿足藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的心理與感官需求，調(diào)動(dòng)藝術(shù)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，很多人發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn)，基本的語(yǔ)法知識(shí)模糊，基本的詞匯量也達(dá)不到，因此基本的英語(yǔ)學(xué)習(xí)都成問(wèn)題。此外，由于本身基礎(chǔ)差，容易對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種挫敗感和壓抑感，會(huì)進(jìn)一步失去對(duì)英語(yǔ)的興趣，很多時(shí)候英語(yǔ)學(xué)習(xí)只是一種被動(dòng)學(xué)習(xí)。例如，我校在大學(xué)英語(yǔ)教材編寫過(guò)程中結(jié)合學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，專業(yè)情結(jié)濃厚的實(shí)際情況，制定了科學(xué)的、符合學(xué)院實(shí)際情況、體現(xiàn)動(dòng)漫特色的主題單元：動(dòng)漫世界、游戲星空、藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告沙龍、新聞媒體等；內(nèi)容涉及人見(jiàn)人愛(ài)的史努比、日本的微型住宅、西方游戲、廣告設(shè)計(jì)理念與趣味文化，增加普通英語(yǔ)教材上沒(méi)有的“語(yǔ)音、詞性列表、基礎(chǔ)語(yǔ)法”等；形式上圖文并茂，使用學(xué)院師生優(yōu)秀作品，包括《幸福大街一號(hào)》等，做到語(yǔ)言新穎，體例獨(dú)特，形式多樣，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)輕松明快的同時(shí)，達(dá)到層次性與系統(tǒng)性相統(tǒng)一、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，使學(xué)生在趣味快樂(lè)中不知不覺(jué)地進(jìn)行著語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、教材編寫結(jié)合藝術(shù)學(xué)院教學(xué)模式
成功的教材要有利于教學(xué)法的貫徹。“以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)”的新型教學(xué)模式，要求教師采用交際式等教學(xué)法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和主觀能動(dòng)性，要充分考慮學(xué)生的需求和興趣，考慮學(xué)生有多少東西可以用，可以參與。在編寫教材時(shí)，要多選擇與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)或與學(xué)生生活緊密聯(lián)系或者學(xué)生十分感興趣的文章素材，所選文章不但簡(jiǎn)單有趣而且實(shí)用，這樣學(xué)生讀起來(lái)會(huì)提高對(duì)英語(yǔ)的興趣，可以收到較好的教學(xué)效果。題材與學(xué)生專業(yè)或生活相聯(lián)系，這樣可以讓學(xué)生覺(jué)得有話可說(shuō)，有話可寫，最終達(dá)到用英語(yǔ)表達(dá)思想的目標(biāo)。例如我們?cè)诮滩木帉懼羞x取以動(dòng)漫為主題類型的《我不只是一只狗》、以設(shè)計(jì)為主題類型的《大城市里的微型住宅》等；在寫作環(huán)節(jié)，加強(qiáng)廣告、海報(bào)等應(yīng)用文知識(shí)，不僅有知識(shí)的講解，還加入了與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的詞匯與句式表達(dá)，如Art Director美術(shù)指導(dǎo)；在集錦環(huán)節(jié)內(nèi)容設(shè)置上，加入了國(guó)外藝術(shù)專業(yè)相關(guān)內(nèi)容，如以游戲?yàn)橹黝}的集錦“網(wǎng)游語(yǔ)言”、以人物為主題的“藝術(shù)家猜猜看”等。
整個(gè)編寫研究過(guò)程都強(qiáng)化課堂英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用與專業(yè)只是一體化教學(xué)，使學(xué)生有話可說(shuō)，有話可寫，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。
三、教材編寫有創(chuàng)新和特色
特色和創(chuàng)新是一部教材的生命力，無(wú)論是教材內(nèi)容的組織思路、還是內(nèi)容的表現(xiàn)形式或是練習(xí)題的設(shè)置，一套英語(yǔ)教材都應(yīng)形成自己的特色，有所創(chuàng)新。
首先我認(rèn)為要有針對(duì)性，例如針對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生特點(diǎn)而編寫的，教材內(nèi)容針對(duì)學(xué)生的生活或?qū)I(yè)，或者他們感興趣的，或針對(duì)學(xué)生來(lái)英語(yǔ)水平或?qū)W習(xí)特點(diǎn)，能夠引起他們的興趣。
其次要注重教材的實(shí)用性與適用性，教材是為教學(xué)目的服務(wù)的，是教與學(xué)的重要源泉，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的導(dǎo)向作用，因此一本適合藝術(shù)院校學(xué)生使用的大學(xué)英語(yǔ)教材可以幫助藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而使他們的英語(yǔ)水平有一個(gè)較大的提高。
最后要有現(xiàn)實(shí)意義，有推廣價(jià)值。校本教材使用之后是否能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力，是否能提高教師的科研能力，提高教學(xué)質(zhì)量，以及是否對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革有推動(dòng)作用等等，這些都是衡量一套校本教材是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。
總之，教材是教學(xué)的根本。一本真正適合藝術(shù)類院校學(xué)生使用的英語(yǔ)校本教材，必定能強(qiáng)化藝術(shù)類院校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)課程改革，提高藝術(shù)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
【1】錢瑛.英語(yǔ)校本課程的開(kāi)發(fā)與探索[J].教學(xué)與管理，2003（5）：31.
一、主要工作成果
加強(qiáng)全院共青團(tuán)系統(tǒng)工作內(nèi)涵建設(shè)，1.抓常規(guī)。促進(jìn)工作規(guī)范化。年團(tuán)委榮獲“省五四紅旗團(tuán)委”光榮稱號(hào)。
不時(shí)拓展共青團(tuán)工作內(nèi)容，2.抓創(chuàng)新。改革工作形式。
如：以加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育和提高維護(hù)國(guó)家利益主義精神為目的與祖國(guó)共發(fā)展”主題團(tuán)日活動(dòng)等；以提高學(xué)生公民道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的踐行‘八榮八恥’基本要求，3.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀”主題活動(dòng)；以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的大學(xué)學(xué)習(xí)觀、消費(fèi)觀和職業(yè)定位為目的新生你準(zhǔn)備好了嗎”主題大討論等。
如廉政短信比賽、與反腐敗”主題團(tuán)課（班會(huì)）學(xué)唱廉政歌曲、廉政與誠(chéng)信”主題板報(bào)評(píng)比等系列活動(dòng)。4.積極承辦“廉政文化進(jìn)校園”相關(guān)活動(dòng)。
為學(xué)生生長(zhǎng)成才搭建更寬的舞臺(tái)。年團(tuán)委指導(dǎo)團(tuán)學(xué)會(huì)組織了第二屆校園吉尼斯挑戰(zhàn)賽，5.積極開(kāi)展校園文化活動(dòng)。第四屆足球聯(lián)賽、第五屆籃球聯(lián)賽、第六屆大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、第七屆辯論賽、迎新生文藝匯演，五月的風(fēng)”淮安市名家朗誦專場(chǎng)、金秋贊歌”美食節(jié)專場(chǎng)演出及6場(chǎng)“大家唱、大家跳、大家樂(lè)”月末文藝扮演等。
共有25名同學(xué)獲獎(jiǎng)。12月組織1000余同學(xué)參加了省第二屆社會(huì)科學(xué)與人文知識(shí)大賽。6.組織培訓(xùn)參與省市各項(xiàng)科技文化藝術(shù)活動(dòng)。如省第五屆大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、市第二屆電腦網(wǎng)絡(luò)大賽等。
暑期以科技服務(wù)、支教掃盲、社會(huì)調(diào)查、企業(yè)實(shí)習(xí)為主要內(nèi)容的三下鄉(xiāng)”平時(shí)的四進(jìn)社區(qū)”工作格局。7.規(guī)范開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。形成了寒假以一年級(jí)教育資源調(diào)查、二年級(jí)招聘會(huì)求職體驗(yàn)為主題。
為提高學(xué)生干部的理論水平和政治素質(zhì)搭建平臺(tái)；例會(huì)中的匯報(bào)和點(diǎn)評(píng)制度在實(shí)踐中提高學(xué)生干部的工作能力。8.做好團(tuán)學(xué)會(huì)指導(dǎo)和學(xué)生干部的培養(yǎng)工作。學(xué)生干部中成立理論學(xué)習(xí)小組。
樹(shù)典型工作。全年共推優(yōu)610名，9.做好“推優(yōu)”薦先。共有3個(gè)集體和14名個(gè)人受到省市懲處。
二、個(gè)人鍛煉與進(jìn)步
順利結(jié)業(yè)，1.月日—月日在省委黨校青年干部理論培訓(xùn)班參與學(xué)習(xí)。理論水平有所提高，黨性得到深刻鍛煉。
取得碩士學(xué)位。并在核心期刊上公開(kāi)2篇。2.6月經(jīng)過(guò)努力順利完成碩士學(xué)位論文的寫作、送審、答辯。
關(guān)鍵詞：園林規(guī)劃，設(shè)計(jì)方案，思路
隨著工業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，城市生態(tài)環(huán)境日益受到破壞，直接影響了城市人們的生存條件，為此，要運(yùn)用生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的觀點(diǎn)和途徑進(jìn)行園林規(guī)劃布局，使園林在生態(tài)上合理，構(gòu)圖上符合要求。中國(guó)的園林文化博大精深。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)改善人類生活環(huán)境、塑造城市景觀特色、體現(xiàn)城市文化氛圍，都起著重要作用。它要求園林設(shè)計(jì)師不斷提高水平，對(duì)園林景觀要素的細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲，創(chuàng)造出溫馨的環(huán)境。對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的思路有以下幾個(gè)方面。
一、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)主題明確
園林綠地的主題思想是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，根據(jù)不同的主題，可以設(shè)計(jì)不同特色的園林景觀。論文大全。在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)前,設(shè)計(jì)者必須巧運(yùn)匠心，仔細(xì)推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設(shè)計(jì)者有一個(gè)明確的創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)，也就是先立意。意是通過(guò)主題思想來(lái)表現(xiàn)的，意在筆先的道理就在于此。另外，園林綠地的主題思想必須同園林綠地的功能相統(tǒng)一。如某一公園以松竹梅為主題，設(shè)計(jì)為老年宮小院。在配置植物時(shí)，院外環(huán)繞草坪，草坪上種植常綠松樹(shù)，并設(shè)鶴舞雕塑象征常樂(lè)、長(zhǎng)壽。而另一公園以春花爛漫為主題，則在廣場(chǎng)中央設(shè)置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個(gè)主題，兩種景色。把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式定位，針對(duì)要解決的問(wèn)題提出解題辦法和手段，找到一條綜合性的創(chuàng)作路徑。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)主題明確，要做到：第一，要有足夠的綠量、講究的構(gòu)圖、精良的施工和適度的文化品位，利用獨(dú)特的創(chuàng)新視角和與時(shí)俱進(jìn)的新思維，體現(xiàn)出人文關(guān)懷。方案確定之后，要透過(guò)細(xì)部進(jìn)行傳達(dá)，要經(jīng)得住推敲。第二，要善待、慎待園林建筑。由于建筑構(gòu)筑物、雕塑等硬件往往是公園綠地的要素，這些建筑在公園綠地中有時(shí)處于主景、點(diǎn)景和主題地位，因此在園林建筑設(shè)計(jì)中，要十分重視園林建筑構(gòu)筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達(dá)的思想文化，利用有深度、有品位、獨(dú)特的形象來(lái)加強(qiáng)文化與生活的積累與溝通。第三，要重視原有綠地的減法設(shè)計(jì)，突出園林中的大樹(shù)景觀，尤其是對(duì)植物和過(guò)繁建筑物的刪減，保證植被景觀和植株的形態(tài)美、個(gè)體美，在提高綠地藝術(shù)質(zhì)量的同時(shí)做到植物群落科學(xué)合理。
二、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)人性化
人性化設(shè)計(jì)理念就是以人為中心，設(shè)計(jì)師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來(lái)，以設(shè)計(jì)出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計(jì)思想。使人愉悅是人性化設(shè)計(jì)的審美原則，使用過(guò)程中使用者感受到設(shè)計(jì)的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時(shí)，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設(shè)計(jì)為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計(jì)思想。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)其主題是人本身，設(shè)計(jì)的使用者和設(shè)計(jì)者也是人本身，人是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的中心和尺度。因此，把心理學(xué)、行為藝術(shù)等學(xué)科引入到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域，研究設(shè)計(jì)的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補(bǔ)關(guān)系，擴(kuò)展園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例，不管無(wú)心還是有意，所有的設(shè)計(jì)人都取自人們對(duì)于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會(huì)原因創(chuàng)造出來(lái)的園林景觀。
三、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重藝術(shù)性
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造。藝術(shù)形式層出不窮，純藝術(shù)與其他藝術(shù)門類之間的界限日漸模糊，藝術(shù)家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂(lè)、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術(shù)、行為藝術(shù)、光效應(yīng)藝術(shù)、大地藝術(shù)等一系列新的藝術(shù)形式，而這些反過(guò)來(lái)又給其他藝術(shù)行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。現(xiàn)代園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，從一開(kāi)始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。論文大全。而對(duì)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對(duì)園林景觀的感覺(jué)。論文大全。因此，自然景觀也好，文學(xué)繪畫也罷，對(duì)于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以三維空間為主的園林景觀視覺(jué)畢競(jìng)是其核心基礎(chǔ)。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。因此，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)既要考慮園林景觀的使用功能，同時(shí)還要考慮園林景觀的藝術(shù)性，我國(guó)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
四、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)性
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。尊重自然發(fā)展過(guò)程、倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。人本身來(lái)自于大自然、屬于大自然，只不過(guò)是由于生活和工作將其強(qiáng)行分開(kāi)。人是需要回歸自然來(lái)放飛心情、張揚(yáng)個(gè)性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度地融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對(duì)人心情的影響力，注重實(shí)用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。具體地來(lái)說(shuō)，園林綠地建設(shè)，應(yīng)以植物造景為主，在生態(tài)原則和植物群落原則的指導(dǎo)下，注意選擇色彩、形態(tài)、風(fēng)韻、季相變化等方而有特色的樹(shù)種進(jìn)行綠化，景觀與生態(tài)環(huán)境融于一體，或以園林景觀反映生態(tài)主題，使城市園林既發(fā)揮了生態(tài)效益，又表現(xiàn)出城市園林的景觀作用。
五、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該汲取古典園林建筑藝術(shù)的精華，通過(guò)色彩、材料、質(zhì)感、造型等種種因素，結(jié)合相應(yīng)的場(chǎng)所、環(huán)境、文化等要素，與植物、山水、建筑等統(tǒng)起來(lái)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，給人們帶來(lái)不同的環(huán)境景觀感受，滿足人們不斷發(fā)展變化著的要求和愿望，適應(yīng)人和社會(huì)心理因素的變化，充分利用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新工藝的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出具有時(shí)代印痕的建筑藝術(shù)。在景觀材料的選用上盲目跟風(fēng)，包括大樹(shù)、熱帶景觀樹(shù)種和其他一些新材料，有許多中看不中用，或根本不能“入鄉(xiāng)隨俗”的舶來(lái)品，導(dǎo)致保養(yǎng)負(fù)擔(dān)過(guò)重。
獨(dú)特的中國(guó)園林是把中國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和建筑融匯成一體。中國(guó)傳統(tǒng)園林經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段，把山水、樹(shù)木花卉、建筑，揉合在一起，并以大自然的山川地貌為藍(lán)本，運(yùn)用其豐富的想象力和創(chuàng)造才能，把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了古樸、典雅、自然、清幽，意境深邃的中國(guó)式寫意山水園林。它有著鮮明的民族特色，傳統(tǒng)園林有其歷史局限性。而國(guó)內(nèi)現(xiàn)代園林的發(fā)展，也正在進(jìn)行著一種新的嘗試與探索，這既需要秉承傳統(tǒng)，又要適應(yīng)現(xiàn)代。
參考文獻(xiàn)
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在日本泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，伴隨著社會(huì)與藝術(shù)領(lǐng)域的重新審視，生活品質(zhì)的再提升問(wèn)題已經(jīng)直面在藝術(shù)家的面前：如何從理論的角度對(duì)生活環(huán)境提出新的規(guī)劃，從問(wèn)題的范疇發(fā)起藝術(shù)家的有效行動(dòng)、觀念的整合、社會(huì)的實(shí)踐、公眾的溝通?在這樣的背景下，日本環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生(圖1)。
環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)2008年年會(huì)的主要議程包括會(huì)員作品展、研討會(huì)與成果發(fā)表會(huì)，各大學(xué)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)制作發(fā)表會(huì)，會(huì)員交流活動(dòng)等。今年年會(huì)的主題是“環(huán)境?交叉的時(shí)間”，與正在舉行的橫濱三年展的主題相呼應(yīng)，時(shí)間上與三年展同步，研討會(huì)與三年展并行，地點(diǎn)也與三年展的主會(huì)場(chǎng)相接(圖2―6)，帶有參與的姿態(tài)，對(duì)橫濱這個(gè)復(fù)雜的城市進(jìn)行的重新認(rèn)識(shí)，這些活動(dòng)是對(duì)橫濱所代表的都市類型進(jìn)行的研討與解讀。
“時(shí)間”這一主題的確立，旨在強(qiáng)調(diào)“交叉、互動(dòng)”。當(dāng)代，人與人的行為差異和距離漸漸縮短，人類所面臨的問(wèn)題日益同步，互聯(lián)網(wǎng)的蔓延使“交叉、互動(dòng)”這一名詞更具意義。個(gè)體的封閉已經(jīng)不再現(xiàn)實(shí)，共同的空間構(gòu)筑，交流場(chǎng)所的形成，獨(dú)特文化的尊重等，既是公共藝術(shù)的課題也是公共藝術(shù)的本質(zhì)(圖7)?！皶r(shí)間”的概念，抽象地涵蓋了“記憶、經(jīng)驗(yàn)、希望”等人的認(rèn)知體驗(yàn)與行為，更多形而上的描述，三元次的概念想象(摘自策劃人木戶修教授論文)(圖8)(圖9)。納入橫濱三年展展的兩項(xiàng)展覽，在媒體的宣傳和東京藝術(shù)大學(xué)的后援之下，雖然只是短短數(shù)日的展示，卻取得了廣泛矚目的效果(圖10)。一項(xiàng)是正式會(huì)員的作品或方案、成果的展示和發(fā)表；另一項(xiàng)是由十所藝術(shù)院校雕塑系或設(shè)計(jì)系學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)制作的環(huán)境藝術(shù)方案展。
自從環(huán)境藝術(shù)學(xué)會(huì)成立時(shí)起，每年都要舉辦會(huì)員之間的提名展(圖11)?？紤]到由于會(huì)員的專業(yè)不僅有雕塑，還涉及到很多藝術(shù)門類和相關(guān)的技術(shù)工程領(lǐng)域，所以，不能以簡(jiǎn)單的展覽的形式邊行，而應(yīng)采用多種手段和更加自由的平臺(tái)。為會(huì)員之間，會(huì)員與公眾之間的對(duì)語(yǔ)與交流提供特定的場(chǎng)所(圖12)。會(huì)員可以提供作品、照片、影像、論文等，以主體的類型闡述個(gè)人的認(rèn)知。關(guān)鍵一點(diǎn)是，我們的理念如何與公眾交流，注重反饋觀眾意見(jiàn)，是區(qū)別于其他展覽的新型展覽形式(整理自平戶貴兒先生的介紹)。
參加本年度教學(xué)交流部分的學(xué)校分別有東京藝術(shù)大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、多摩美術(shù)大學(xué)、女子美術(shù)大學(xué)和東海大學(xué)等lO所藝術(shù)院校的雕塑和空間藝術(shù)專業(yè)的研究生各自組成團(tuán)隊(duì)，以“共同的時(shí)間”為主題，涉及“浸食、連接、記憶，生命、物語(yǔ)、共有、循環(huán)、沉積、夢(mèng)想、陰影”十個(gè)概念，立體的展示了環(huán)境藝術(shù)的多重性與復(fù)雜性課題(圖13)。各學(xué)院在共同的制作過(guò)程中，不但表現(xiàn)了自身環(huán)境藝術(shù)教學(xué)的理念與特色，而且由于相互交流與互動(dòng)，更豐富了作品的藝術(shù)完成度。比如說(shuō)，東京藝術(shù)大學(xué)的作品(圖14)，表現(xiàn)“連接”的概念，以環(huán)形的造型表現(xiàn)無(wú)窮盡的想象，通透的空間更多地與環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，并進(jìn)入環(huán)境的角色(圖15)。武藏野美術(shù)大學(xué)和都留文科大學(xué)的作品更多地采用光、電和多媒體的技術(shù)含量類型，表現(xiàn)空間環(huán)境與生活空間的記憶與共有，延續(xù)了技術(shù)表現(xiàn)和人性體驗(yàn)的并行感(圖16)。還有女子美術(shù)大學(xué)的作品，從女性特有的角度、以T恤衫為元素，非常態(tài)的表現(xiàn)了特定空間下物質(zhì)的循環(huán)和再生的命運(yùn)交響(圖17)(整理自渡邊五大先生的介紹)。
一、主題教育--緊抓不懈
走進(jìn)九月，首先迎來(lái)的是一年一度的“教師節(jié)”和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”。輔導(dǎo)員老師要借此良機(jī)，通過(guò)開(kāi)展“我愛(ài)我?guī)煛?、“重?yáng)敬老”等活動(dòng)，對(duì)少年兒童進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)他們尊敬師長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼的良好品質(zhì)。
金秋十月，紅旗飄飄。在國(guó)慶節(jié)期間，各個(gè)中隊(duì)開(kāi)展“祖國(guó)媽媽在我心中”讀書活動(dòng)；建隊(duì)節(jié)前，對(duì)一年級(jí)新入學(xué)的同學(xué)進(jìn)行以輔導(dǎo)員老師為主的隊(duì)前教育及舉行“少先隊(duì)，我的家”入隊(duì)儀式。大隊(duì)部要抓住這些契機(jī)，努力積極開(kāi)展以愛(ài)校，愛(ài)紅領(lǐng)巾為主題的教育活動(dòng)。
十一月份，我們將迎來(lái)第九屆少代會(huì)，大隊(duì)部將以推薦選舉的形式吸收一些具有組織能力，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，創(chuàng)新精神，樂(lè)于吃苦奉獻(xiàn)的隊(duì)員加入少先隊(duì)組織機(jī)構(gòu)，配合學(xué)校開(kāi)展各項(xiàng)工作。
十二月份，學(xué)生環(huán)保新年賀卡設(shè)計(jì)制作大賽，本月的環(huán)保主題結(jié)合新年的主題進(jìn)行賀卡設(shè)計(jì)比賽
一月份，是新的一年的開(kāi)始，各個(gè)中隊(duì)在輔導(dǎo)員老師的帶領(lǐng)下，舉行“新年，您好”慶祝會(huì)。讓隊(duì)員們暢談自己新年的新希望，新目標(biāo)，新想法，在交流中培養(yǎng)他們熱愛(ài)生活，開(kāi)拓進(jìn)取的精神。
二、自身建設(shè)--加強(qiáng)完善
1、繼續(xù)實(shí)行少先隊(duì)學(xué)生干部競(jìng)選制和輪換制，實(shí)行學(xué)生干部坐班制
學(xué)校、中隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)重視提高學(xué)生干部素質(zhì)，樹(shù)立典范，多多培養(yǎng)領(lǐng)頭雁，放手讓隊(duì)干部自理策劃隊(duì)務(wù)及活動(dòng)，提高工作能力。
2、輔導(dǎo)員的加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提高認(rèn)識(shí)。
社會(huì)新形勢(shì)的發(fā)展，使得少先隊(duì)工作面臨著諸多新問(wèn)題，新情況。本學(xué)期，各個(gè)中隊(duì)輔導(dǎo)員將繼續(xù)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，參觀培訓(xùn)，了解《輔導(dǎo)員》雜志、《中國(guó)少年報(bào)》報(bào)刊的新信息，圍繞當(dāng)前時(shí)代具有少年兒童情趣和新時(shí)代氣息的主題，進(jìn)行研討，并與實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真撰寫少先隊(duì)工作論文及心得，參評(píng)各級(jí)少先隊(duì)工作論文征集。
3、狠抓隊(duì)員的養(yǎng)成教育。
五星級(jí)班級(jí)評(píng)比、每周一星的評(píng)選活動(dòng)是學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)，是隊(duì)員自我管理，形成良好的思想、行為，習(xí)慣的重要渠道。本學(xué)期，大隊(duì)干部將繼續(xù)參與學(xué)校的晨檢勸導(dǎo)活動(dòng)，加大力度，全方位地讓活動(dòng)順利進(jìn)行，實(shí)有成效。
4、紅領(lǐng)巾廣播站
本學(xué)期，將進(jìn)一步健全管理機(jī)制，完善分工實(shí)施，加強(qiáng)活動(dòng)效益。每個(gè)欄目專人負(fù)責(zé)，分工到位，嚴(yán)格把關(guān)，常予指導(dǎo)，讓少先隊(duì)員在自己的舞臺(tái)中展示自己的才能與特長(zhǎng)。另外，輔導(dǎo)員老師們要加以廣播站活動(dòng)的宣傳，少先隊(duì)發(fā)動(dòng)大隊(duì)干部督促好隊(duì)員認(rèn)真收聽(tīng)，聽(tīng)而有獲，真正讓廣播站發(fā)揮實(shí)效。
三、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)—加強(qiáng)溝通
論文摘要：文章論述了德國(guó)浪漫主義作曲家舒曼的時(shí)代背景，藝術(shù)風(fēng)格，及藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的主要特征。這位繼“歌曲之王”舒伯特之后的又一位藝術(shù)歌曲創(chuàng)作大師，著重描寫普通人的愛(ài)情生活，以自己為主題進(jìn)行創(chuàng)作，帶有濃重的個(gè)人特點(diǎn)。反應(yīng)了浪漫樂(lè)派的種種特質(zhì)及善于幻想、內(nèi)省，在精神上與當(dāng)時(shí)的文學(xué)活動(dòng)相契合。
19世紀(jì)上半葉到20世紀(jì)初是德奧音樂(lè)藝術(shù)最輝煌和最豐碩的時(shí)期，涌現(xiàn)出了一批杰出的作曲家，使德奧藝術(shù)歌曲走向巔峰時(shí)代，為后人留下了諸多優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。其中最有代表性的作曲家應(yīng)屬舒伯特、舒曼、勃拉姆斯三位。他們超越了法國(guó)作曲家對(duì)詩(shī)詞不加篩選就進(jìn)行創(chuàng)作的方式。將偉大的民族詩(shī)人海涅、席勒、歌德的作品作為題材，從中挑選，賦以音樂(lè)的闡釋，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的時(shí)代—藝術(shù)歌曲。德國(guó)藝術(shù)歌曲從起源到發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)，在這段時(shí)間里，一步一步地走向成熟走向輝煌。這一時(shí)期出現(xiàn)的優(yōu)秀作曲家們，以不同的創(chuàng)作風(fēng)格和獨(dú)特的寫作手法不斷地創(chuàng)新，為藝術(shù)歌曲注人新的元素。使德國(guó)藝術(shù)歌曲廣泛流傳，經(jīng)久不衰。
這一時(shí)期有一位在創(chuàng)作上具有獨(dú)特風(fēng)格和靈敏感覺(jué)的作曲家，與舒伯特同樣具有寫作藝術(shù)歌曲的天份，那就是羅伯特·舒曼。舒曼具有非常高深的文學(xué)修養(yǎng)，他深入理解歌德、席勒和海涅的詩(shī)詞，在創(chuàng)作上非常細(xì)致。舒曼的音樂(lè)是極致的藝術(shù)，他以自己為主題進(jìn)行創(chuàng)作，帶有濃厚的個(gè)人特點(diǎn)，他不著重于描寫氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)，而以描寫普通人的愛(ài)情故事，以自己的音樂(lè)故事為主題，用小動(dòng)作的美突出表現(xiàn)自己的音樂(lè)藝術(shù)。舒曼的音樂(lè)處在自己的一個(gè)狹小的空間里，這個(gè)空間只有他自己，喜、怒、哀、樂(lè)、都用自己的方式表現(xiàn)出來(lái)，不在乎他人的想法，在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)文化氛圍之內(nèi)，沒(méi)有人敢于如此完全不在乎他人看法的表達(dá)自己的思想感情，這也是他的音樂(lè)受到人們歡迎的重要原因，舒曼是這種音樂(lè)樂(lè)派的開(kāi)創(chuàng)人物。藝術(shù)是極致的美，在舒曼的身上完全的體現(xiàn)出來(lái)。舒曼在描寫自己世界里的音樂(lè)時(shí)，給欣賞者一種在天上俯視這個(gè)音樂(lè)故事的超然物外的感覺(jué)，而這個(gè)故事的主角又是觀看者自己。這就造成了一種感覺(jué)上的強(qiáng)烈對(duì)比，可以讓欣賞者盡情的釋放自己的感情，從而受到人們的熱烈歡迎。同時(shí)也對(duì)德國(guó)以及世界音樂(lè)做出了杰出貢獻(xiàn)。
一、羅伯特·舒曼的時(shí)代背景與藝術(shù)風(fēng)格
羅伯特·舒曼1810年6月8日生于茨維考城。7歲時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴，12歲開(kāi)始嘗試創(chuàng)作。I828年遵母命進(jìn)萊比錫大學(xué)攻讀法律。1830年師從鋼琴家維克學(xué)習(xí)鋼琴，他立志要當(dāng)一個(gè)鋼琴家。當(dāng)他通過(guò)曲折的斗爭(zhēng)終于能夠?qū)９ヒ魳?lè)時(shí)，因急于求成，使手指受傷，失去了成為鋼琴演奏家的可能。他便致力于音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)評(píng)論。在舒曼隨維克學(xué)習(xí)鋼琴期間，與維克的女兒克拉拉建立了深厚感情，1840年秋，他沖破家庭阻力，幸福地與鋼琴家克拉拉結(jié)合?；橐錾畲偈顾膭?chuàng)作熱情空前高漲，結(jié)婚的一年間共寫了138首歌曲，被稱為“歌曲文萃”。1843年他在萊比錫音樂(lè)學(xué)院任教，創(chuàng)辦了《新音樂(lè)雜志》，為與當(dāng)時(shí)陳腐、保守、庸俗的音樂(lè)風(fēng)氣做斗爭(zhēng)，并正確地向讀者介紹古典音樂(lè)。舒曼是19世紀(jì)上半葉德國(guó)音樂(lè)史上最突出的人物，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中深刻地反映出德國(guó)浪漫主義的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)。舒曼自小勤讀詩(shī)書，在文學(xué)世界里，他閱讀了許多文學(xué)名家的作品，因而充分感受到浪漫主義的時(shí)代脈動(dòng)。湘·保羅的小說(shuō)《妄自尊大時(shí)期》是對(duì)舒曼影響最深的文學(xué)作品。湘·保羅借著“瓦特”和“伍特”一對(duì)雙胞兄弟的不同個(gè)性，塑造了“現(xiàn)實(shí)”與“幻想”的各種不同人性理念。這種理念影響了舒曼的人格發(fā)展。從1831年開(kāi)始，舒曼經(jīng)常以“佛洛雷斯坦”和“歐塞必斯”為筆名。這兩個(gè)筆名，其實(shí)也是舒曼內(nèi)心世界的代言人，他們?cè)谝魳?lè)與文字作品中，展示了兩種不同的思想與個(gè)性?！胺鹇謇姿固埂彼憩F(xiàn)的是大膽沖動(dòng)、直言善變的現(xiàn)實(shí)家，而“歐塞必斯”則是寂寞內(nèi)省、敏感妄想的幻想家。這種內(nèi)在的強(qiáng)烈對(duì)比的性格，使得舒曼的音樂(lè)時(shí)常奔騰在錯(cuò)綜復(fù)雜、環(huán)環(huán)相扣的沖突中，深刻地呈現(xiàn)了人性中的熱情與痛苦。舒曼的浪漫樂(lè)風(fēng)與他的時(shí)代、性格是完全一致的。
從舒曼的音樂(lè)作品中就不難看出，他是一位做事一絲不茍的人，是一位浪漫，嚴(yán)厲，認(rèn)真的作曲家。舒曼的音樂(lè)作品簡(jiǎn)短而又緊湊，善于用簡(jiǎn)潔干練的筆法寫出復(fù)雜多變的藝術(shù)形象。他所要傳遞的信息早已超越了傳統(tǒng)的界限，他的創(chuàng)作緊密地追隨著自己的天賦。他所寫的都是自傳性的音樂(lè)。他一貫的程序是，首先編曲，閱畢再賦上名稱，他的所有作品幾乎都是寫成后才命名。所謂的名稱也只是讓聽(tīng)眾對(duì)作曲家的情感有線可循，并不希望聽(tīng)眾把它當(dāng)成曲中故事的指南。正因?yàn)槿绱瞬抛屓藗冇懈蟮南胂罂臻g，更多的思考余地。為了更好地表現(xiàn)詩(shī)詞的內(nèi)在含義，他創(chuàng)造出一種直接體現(xiàn)詩(shī)句語(yǔ)調(diào)，朗誦性的旋律，或者在旋律中加人朗誦的因素。舒曼能輕易寫出美妙而又通俗的音樂(lè)，是一位有獨(dú)自特點(diǎn)和特殊風(fēng)格的音樂(lè)家。他的音樂(lè)創(chuàng)作里有很多讓人難懂的東西，甚至他的一系列關(guān)于音樂(lè)的評(píng)論都那么生動(dòng)潑辣、尖銳犀利，問(wèn)題就在于他是一個(gè)自由而孤獨(dú)的人。他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作是來(lái)自于靈魂的創(chuàng)作，他的音樂(lè)包含著明顯的唯物主義因素。舒曼認(rèn)為:音樂(lè)不是供人娛樂(lè)，供人在茶余飯后消遣解悶的東西，它必須是一種更高尚的能照明人類心靈深處的東西，能提高人的思想，能像貝多芬的音樂(lè)那樣以偉大的思想啟導(dǎo)我們國(guó)家的精神。這正是舒曼所理解的音樂(lè)對(duì)于社會(huì)的作用，也是舒曼創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)藝術(shù)風(fēng)格的方向。
二、羅伯特·舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征
舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作以鋼琴曲和歌曲居多，經(jīng)常以表達(dá)人和事的內(nèi)在活動(dòng)為主題來(lái)創(chuàng)作作品。他習(xí)慣以數(shù)首歌曲組成套曲，以浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)作為歌詞，注重詩(shī)的內(nèi)在意境。舒曼深厚的文學(xué)功底為他的音樂(lè)創(chuàng)作尤其是藝術(shù)歌曲創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在詩(shī)詞的選擇上極為講究，為那些最有價(jià)值，最富詩(shī)意的詩(shī)譜曲。在他的作品中，以海涅，席勒、歌德等詩(shī)人的作品居多，所選詩(shī)歌的類型、形象、題材、主題、內(nèi)容豐富多樣，其中多數(shù)是愛(ài)情歌曲，另外還有描寫自然景色，刻畫人物形象的敘事歌曲。舒曼的音樂(lè)創(chuàng)作深入了解詩(shī)歌內(nèi)涵，以詩(shī)人的觀念來(lái)引導(dǎo)他的靈感，從個(gè)人經(jīng)歷和生活體驗(yàn)出發(fā)。曲中的一切皆以音樂(lè)來(lái)增加詩(shī)人原有思想與結(jié)構(gòu)為目的，準(zhǔn)確地把握詩(shī)中的精神，用獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言使詩(shī)歌與音樂(lè)密切結(jié)合，完美而細(xì)膩地表現(xiàn)出其中的內(nèi)涵和意境。
[關(guān)鍵詞] 莫爾吉胡;成吉思汗;電影音樂(lè)
近年來(lái),內(nèi)蒙古影片《騎士風(fēng)云》《東歸英雄傳》《悲情布魯克》《一代天驕成吉思汗》《天上草原》獲得了金雞獎(jiǎng)、華表獎(jiǎng)等國(guó)內(nèi)外大獎(jiǎng)66項(xiàng)。其中,《一代天驕成吉思汗》于1999年作為第一部中國(guó)少數(shù)民族題材故事片,還參加了奧斯卡國(guó)際電影節(jié)最佳外語(yǔ)片的角逐,為中國(guó)民族題材影片走向國(guó)際市場(chǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。2005年,由寧才拍攝的故事片《季風(fēng)中的馬》獲得第25屆夏威夷國(guó)際電影節(jié)亞洲電影大獎(jiǎng),再一次為民族電影事業(yè)添上了濃重的一筆。2006年,電視劇《成吉思汗》以氣勢(shì)恢宏、壯闊大氣表現(xiàn)了一代天驕成吉思汗的雄才大略和馬背民族的英雄氣概,成為在國(guó)內(nèi)外創(chuàng)下高收視率的歷史題材電視劇。而成吉思汗電影的制作人正是莫爾吉胡,下面對(duì)其生平以及電影作品進(jìn)行介紹。
一、莫爾吉胡與電影音樂(lè)
莫爾吉胡,當(dāng)代蒙古族著名作曲家、音樂(lè)教育家和音樂(lè)理論家,曾任內(nèi)蒙古音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席,現(xiàn)為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事。在我國(guó)電影百年華誕之際,被賦予“中國(guó)百年電影音樂(lè)特殊貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)。在成立60周年大慶時(shí),被授予“杰出作曲家”稱號(hào)。在其五十余年的工作過(guò)程中,他培養(yǎng)了大批優(yōu)秀音樂(lè)創(chuàng)作人才和表演人才,作曲家阿拉騰奧勒、歌唱家拉蘇榮、德德瑪?shù)热硕嫉靡嬗谒陌l(fā)現(xiàn)與栽培。為了提高內(nèi)蒙古的音樂(lè)教育水平,他還率先在教課書中采用五線譜,主編了一套小學(xué)、中學(xué)音樂(lè)課本,取得了良好效果。在這期間,他創(chuàng)作了大量的民族音樂(lè),撰寫了多篇有關(guān)蒙古民族音樂(lè)方面的文章。主要著述:音樂(lè)論語(yǔ)文集《蒙古音樂(lè)研究》《追尋胡茄的蹤跡》;論文《浩林潮兒之謎》《托普修兒與薩布爾丁》《元代宮延音樂(lè)初探》《潮兒現(xiàn)象與潮兒音樂(lè)》《穆庫(kù)連遐想》《成陵中的兩件古樂(lè)器》《潮兒大師色拉西》《蒙古音樂(lè)的最早采錄人――哈斯倫托》等30多篇。在內(nèi)蒙電影制片廠工作了8年、經(jīng)手500多部電影劇本的莫爾吉胡先生積累了大量的電影文化底蘊(yùn),使得他對(duì)電影音樂(lè)這種體裁有著獨(dú)到的見(jiàn)解。《戰(zhàn)地黃花》是莫爾吉胡的第一部電影音樂(lè)作品,《騎士風(fēng)云》獲最佳作曲獎(jiǎng)提名,《成吉思汗》獲第二屆“薩日納”獎(jiǎng),《世紀(jì)之戰(zhàn)》獲長(zhǎng)春電影節(jié)“紀(jì)念杯”和藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎(jiǎng)。多年來(lái),莫爾吉胡在其所有的作品中,堅(jiān)持不懈地通過(guò)音樂(lè)這個(gè)元素去彰顯、傳達(dá)民族文化,以內(nèi)蒙古民族文化為核心、為主題,將西方的作品技巧與中國(guó)傳統(tǒng)的作品技巧相結(jié)合,洋為中用,取長(zhǎng)補(bǔ)短,以優(yōu)美動(dòng)人的旋律表現(xiàn)出蒙古族遼闊的、悠久的草原文化。音樂(lè)風(fēng)格的最大優(yōu)勢(shì)在于在主題選擇、和聲的運(yùn)用、復(fù)調(diào)技法、配器色彩、曲式結(jié)構(gòu)五方面。主題選擇上,一貫以傳統(tǒng)的蒙古族民間音樂(lè)為源泉進(jìn)行創(chuàng)作、改編,使電影中的主題音樂(lè)具有強(qiáng)烈的民族色彩;和聲運(yùn)用方面,運(yùn)用西洋大小調(diào)和聲體系與民族調(diào)式和聲相結(jié)合的手法;復(fù)調(diào)技法方面,多條具有民族特點(diǎn)的旋律縱向交錯(cuò);獨(dú)特的配器手法,運(yùn)用多種不同的樂(lè)隊(duì)編制,巧妙地加入民族樂(lè)器;適宜電影音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu),共同為電影的情節(jié)展開(kāi)提供了必要的先決條件。
二、莫爾吉胡電影音樂(lè)民族特色的表現(xiàn)手法
(一)主題音樂(lè)的運(yùn)用
作為一個(gè)少數(shù)民族杰出的作曲家,莫爾吉胡在他大部分的電影作品中,以蒙古族草原民歌為主要旋律來(lái)改編和創(chuàng)作他的音樂(lè)作品。我們?cè)谒碾娪白髌分?可以清晰地聽(tīng)到大部分的旋律都來(lái)自蒙古草原音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn),非常優(yōu)美、粗獷,這一特點(diǎn)在他的主題音樂(lè)中得到很好的體現(xiàn)。他的主題音樂(lè)在其電影作品中占據(jù)重要位置,莫爾吉胡主要根據(jù)其電影作品中人物角色的定位、特點(diǎn)及劇情的需要,對(duì)電影中人物主題音樂(lè)的構(gòu)思進(jìn)行了巧妙構(gòu)思。例如在成吉思汗這部電影中,主題音樂(lè)貫穿影片始終,大約出現(xiàn)十次。我們知道,單調(diào)的主題重復(fù)會(huì)使人產(chǎn)生厭倦之感,解決這個(gè)問(wèn)題就需要對(duì)主題進(jìn)行變化,而莫爾吉胡在成吉思汗這部電影的主題音樂(lè)的創(chuàng)作中,主要運(yùn)用了主調(diào)音樂(lè)的表現(xiàn)手法,突出呈現(xiàn)了主題音樂(lè)在影片中的主導(dǎo)地位及貫穿作用。主調(diào)音樂(lè)可以稱之為“發(fā)展的變奏”風(fēng)格。在這部影片中,針對(duì)不同的影片背景,主題音樂(lè)也會(huì)有所差異,但主題音樂(lè)的旋律特點(diǎn)并沒(méi)有改變。成吉思汗主題音樂(lè)是隨著影片中成吉思汗的成長(zhǎng)經(jīng)歷及日趨成熟的心理的背景變化而變化。如影片中一個(gè)場(chǎng)景描述的是成吉思汗少年時(shí)代與其父親共同狩獵,這一段情節(jié)在影片的開(kāi)始階段,主要表現(xiàn)出天真、活潑的少年成吉思汗,在蔚藍(lán)的天空下、馳騁在一望無(wú)際的草原上、猶如一只準(zhǔn)備自由搏擊的雄鷹。莫爾吉胡給這段場(chǎng)景準(zhǔn)備的主題音樂(lè)表現(xiàn)出質(zhì)樸、活潑的特點(diǎn),音樂(lè)狀態(tài)積極向上,表現(xiàn)了成吉思汗少年時(shí)率真活潑的性格。
(二)潮爾哆音樂(lè)的運(yùn)用
任何一支民歌都是以一定的民族文化或者民族特色為背景的,民歌一響起,就會(huì)讓人聯(lián)想到特定的民族生活地區(qū)的民風(fēng)、民俗、民族文化、人文特征等等。莫爾吉胡的電影主題歌主要是在蒙古族原民歌的基礎(chǔ)上加入合唱聲部,使原民歌具備混聲合唱的色彩,形成了具有新的生命力的藝術(shù)形式。主題歌與原民歌只是在聲部上有不同之處,加入了男女混聲四部合唱,來(lái)襯托主題歌的威嚴(yán)、莊重。在改編手法上,不僅運(yùn)用了聲部間模仿的復(fù)調(diào)手法,還將各聲部之間做更為細(xì)致的和聲進(jìn)行,為獨(dú)唱旋律做鋪墊。在“圖日勒格”部分,各聲部間同度和八度的結(jié)合,使主題歌具有更大的張力,突出影片的歷史文化氛圍。例如在電影《成吉思汗》中,其主題歌就是莫爾吉胡根據(jù)原蒙古族的民歌改編而成的,采用突出影片民族文化氛圍的音樂(lè)創(chuàng)作手法。電影《成吉思汗》主要講述的是關(guān)于蒙古族草原上的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史事件,與蒙古族的草原文化聯(lián)系甚密,所以運(yùn)用一種最能體現(xiàn)蒙古族風(fēng)格特點(diǎn)的音樂(lè)體裁來(lái)作為影片的主題歌是最恰當(dāng)不過(guò)的。莫爾吉胡選擇了具有蒙古族風(fēng)格特點(diǎn)的音樂(lè)體裁――潮爾哆作為影片的主題歌,對(duì)影片民族風(fēng)格的體現(xiàn)起了畫龍點(diǎn)睛的作用。潮爾哆是蒙古族二聲部歌曲形式,是蒙古族復(fù)音唱法的高超演唱形式,是一種“喉音”藝術(shù)。它運(yùn)用特殊的聲音技巧一人同時(shí)唱出兩個(gè)聲部,形成罕見(jiàn)的多聲部形態(tài)。演唱者運(yùn)用閉氣技巧使氣息猛烈沖擊聲帶,發(fā)出粗壯的氣泡音形成低音聲部。在此基礎(chǔ)上巧妙調(diào)節(jié)口腔共鳴,強(qiáng)化和集中泛音,唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部獲得無(wú)比美妙的聲音效果。潮爾哆所具有的二聲部特點(diǎn)、傳統(tǒng)的演唱形式以及莊重的演唱內(nèi)容都是蒙古族民間歌曲中精華的體現(xiàn)。其表演形式是由一名主唱歌手演唱上聲部悠揚(yáng)舒展的旋律、一人或眾人演唱下聲部的持續(xù)長(zhǎng)音,該長(zhǎng)音基本是調(diào)式的主音。潮爾哆一般由引子、正歌和尾聲等三部分構(gòu)成。引子部分比較短小,是由演唱上聲部旋律的歌手擔(dān)任,常用“哲、啊”等語(yǔ)音詞,以近似引領(lǐng)眾人的下行音調(diào)進(jìn)入主音的持續(xù);其后由一人或眾人演唱下聲部持續(xù)的調(diào)式主音,進(jìn)入潮爾哆的主要部分――正歌部分。正歌部分由主唱歌手演唱,旋律高亢舒展;正歌結(jié)束之后,由眾人共同演唱尾聲部分,即樂(lè)譜上標(biāo)有文字“圖日勒格”的樂(lè)曲部分。當(dāng)代蒙古民族繼承并傳播開(kāi)來(lái)的藝術(shù)不僅轟動(dòng)國(guó)際樂(lè)壇,也引起世界各國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、文化藝術(shù)學(xué)等專家學(xué)者的極大興趣和普遍關(guān)注,更為民族音樂(lè)學(xué)家高度重視。
(三)運(yùn)用多種樂(lè)隊(duì)配器手法
莫爾吉胡善于運(yùn)用多種樂(lè)器、多種配器手法來(lái)美化他的電影音樂(lè),例如在電影《成吉思汗》這部作品中,莫爾吉胡就是運(yùn)用了多種樂(lè)隊(duì)配器手法來(lái)體現(xiàn)影片的民族風(fēng)格特點(diǎn)。(1)以西洋樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)電影的民族風(fēng)格。莫爾吉胡不單單對(duì)傳統(tǒng)的民族樂(lè)器比較熟悉,他涉獵甚廣,對(duì)西方管弦樂(lè)隊(duì)的配器手法也較為熟稔,他的作品洋為中用,取長(zhǎng)補(bǔ)短,既有流行因素,又不失民族風(fēng)格特點(diǎn)。例如在《成吉思汗》電影中,有一個(gè)場(chǎng)景是成吉思汗三兄弟狩獵歸來(lái),成吉思汗對(duì)他的兄弟表述了自己要大展宏圖、勵(lì)精圖治的決心。莫爾吉胡處理這段場(chǎng)景所選的音樂(lè)就是由西方管弦樂(lè)隊(duì)來(lái)演奏的,莫爾吉胡將富有民族風(fēng)格特點(diǎn)的旋律融于西洋管弦樂(lè)隊(duì)的演奏之中,使得音樂(lè)具有鮮明的民族性,表現(xiàn)出成吉思汗創(chuàng)業(yè)的雄心和氣魄。再例如,王罕宮廷舞蹈音樂(lè):音樂(lè)由西洋樂(lè)器雙簧管為主奏和民族樂(lè)器中音笙、揚(yáng)琴、箏、三弦、高胡、中胡、鋁板琴、鈴鼓、套鼓及大鼓演奏的。為了進(jìn)一步體現(xiàn)民族風(fēng)格特點(diǎn),更好地與影片結(jié)合,莫爾吉胡要求演奏員在演奏這段音樂(lè)時(shí),將自己樂(lè)器的音色做了必要的改變(只要聽(tīng)不出樂(lè)器原本音色即可),使音樂(lè)具有蒙古和古代波斯相互結(jié)合的民族色彩。(2)以民族樂(lè)器來(lái)表現(xiàn)民族風(fēng)格特點(diǎn)。成吉思汗有一段場(chǎng)景是速該可汗在帳篷里大宴賓朋,歡歌笑語(yǔ)、舞蹈音樂(lè)此起彼伏,這段背景莫爾吉胡設(shè)計(jì)的是用竹笛、揚(yáng)琴等民族樂(lè)器來(lái)演奏;音樂(lè)旋律由五聲音階組成;節(jié)奏運(yùn)用了民族打擊樂(lè)器,表現(xiàn)了特有的民族舞蹈性;創(chuàng)作手法具有淡雅、輕快、線條化的民族風(fēng)格特點(diǎn),與影片中舞者表演的蒙古族舞蹈畫面相互結(jié)合,營(yíng)造了形象、逼真的宴席場(chǎng)景;音樂(lè)中加入的民族打擊樂(lè)器突出了音樂(lè)的節(jié)奏,更加表現(xiàn)了音樂(lè)的民族風(fēng)格特點(diǎn)?！冻杉己埂分羞€有一段場(chǎng)景是成吉思汗與泰亦赤兀惕人展開(kāi)大戰(zhàn),成吉思汗頸部中箭,血流不止。他忍著劇痛,堅(jiān)持與泰亦赤乞作戰(zhàn),這段場(chǎng)景的音樂(lè)莫爾吉胡設(shè)計(jì)由我國(guó)民族樂(lè)器簫為主奏和西洋樂(lè)器弦樂(lè)組演奏。莫爾吉胡在這段音樂(lè)中,將我國(guó)民族樂(lè)器簫融于西洋樂(lè)器,從而繼承和發(fā)展了我國(guó)的民族音樂(lè),做到了音樂(lè)的民族化、世界化。莫爾吉胡將這四種不同色彩樂(lè)隊(duì)配器手法穿插運(yùn)用于電影《成吉思汗》的音樂(lè)創(chuàng)作中,將西洋管弦樂(lè)器與我國(guó)民族管弦樂(lè)器融于一體,既運(yùn)用西洋管弦樂(lè)器多聲部的手法來(lái)表現(xiàn)民族特點(diǎn),渲染出更加具有色彩感、寬廣性、立體化的影片效果;又使我國(guó)民族管弦樂(lè)器所具有的淡雅、輕快、線條化的特點(diǎn)躍然于影片之中。
三、結(jié) 語(yǔ)
總之,電影音樂(lè),作為電影這門視聽(tīng)藝術(shù)中聲音的重要構(gòu)成元素之一,對(duì)電影語(yǔ)言的立體化呈現(xiàn)起著非常關(guān)鍵的作用。莫爾吉胡的電影音樂(lè)創(chuàng)作為內(nèi)蒙古電影音樂(lè)樹(shù)立了鮮明的旗幟,他巧妙地結(jié)合世界電影音樂(lè)創(chuàng)作的技法,用自己的民族音樂(lè)語(yǔ)言深深植根在自己的民族文化土地上。在其電影音樂(lè)創(chuàng)作中,富于鮮明民族特色的主題音樂(lè)、豐富多彩的和聲語(yǔ)言、橫縱交織的復(fù)調(diào)藝術(shù)、獨(dú)特精湛的配器色彩等等,都使他的電影音樂(lè)作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
[參考文獻(xiàn)]
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[3] 陳銘志.陳銘志復(fù)調(diào)論文集[C].上海:上海音樂(lè)出版社,2002.
一、扎實(shí)做好學(xué)生養(yǎng)成教育和少先隊(duì)陣地建設(shè)
1、開(kāi)展青少年思想教育。堅(jiān)持把《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》與開(kāi)展青少年思想教育工作緊密結(jié)合，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
2、加強(qiáng)常規(guī)教育，培養(yǎng)促進(jìn)良好校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形式。積極開(kāi)展“文明班級(jí)評(píng)比”活動(dòng)。從禮儀、衛(wèi)生抓起，狠抓日常行為規(guī)范的落實(shí)。要求學(xué)生從小事做起，從自身做起，向不文明行為告別。創(chuàng)導(dǎo)“愛(ài)我學(xué)校，樹(shù)我形象，美我校園，保我環(huán)境”。
3、認(rèn)真開(kāi)展雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)。制訂雛鷹爭(zhēng)章方案，制作雛鷹爭(zhēng)章展示欄，選取符合我校實(shí)際的獎(jiǎng)?wù)略诟骷?jí)段開(kāi)展?fàn)幷禄顒?dòng)。
4、抓好少先隊(duì)陣地建設(shè)。建好少先隊(duì)基礎(chǔ)知識(shí)大型宣傳欄；升國(guó)旗和國(guó)旗下講話；做好路隊(duì)管理（專人負(fù)責(zé)）；建立紅領(lǐng)巾執(zhí)勤隊(duì)為學(xué)生提供自我服務(wù)、自我管理的機(jī)會(huì)；建好紅領(lǐng)巾廣播站；管理好學(xué)校食堂衛(wèi)生工作。
5、做好市第七輪行為規(guī)范達(dá)標(biāo)驗(yàn)收，并通過(guò)考核。
6、做好未成年人思想道德建設(shè)工作和材料歸檔。
7、開(kāi)展四項(xiàng)競(jìng)賽。開(kāi)設(shè)每日英語(yǔ)；每周時(shí)事新聞，每周行規(guī)要求；每周光榮榜；每周暴光臺(tái)等欄目。
8、重視少先隊(duì)科研，姜錫潔老師的論文獲區(qū)級(jí)一等獎(jiǎng)，大隊(duì)部總結(jié)了我校的行規(guī)創(chuàng)建工作的方法，參與溫州市思想道德建設(shè)交流。
二、積極開(kāi)展豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中熏陶感情，升華境界。
1、 3月5日上午，我校舉行食品安全知識(shí)進(jìn)校園主題教育活動(dòng)，同時(shí)甌海區(qū)首個(gè)“12315申訴舉報(bào)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)”在我校掛牌。區(qū)教育局學(xué)生科周秀文科長(zhǎng)、甌海區(qū)工商分局消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)科葉冬善科長(zhǎng)、甌海區(qū)食品藥品監(jiān)督局食品科張成貴科長(zhǎng)專程來(lái)到學(xué)校參與活動(dòng)，《溫州都市報(bào)》紅盾風(fēng)采專欄、溫州電視臺(tái)“百曉將新聞”欄目的記者對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道。
2、 3月27日下午，我校舉行20xx年校園文化藝術(shù)節(jié)暨“書香校園”學(xué)生主題讀書詩(shī)詞朗誦比賽活動(dòng)。各班在全員參與的基礎(chǔ)上，共選拔出31個(gè)節(jié)目參與校級(jí)比賽，小選手們聲情并茂的朗誦，贏得了一陣又一陣熱烈的掌聲。許多學(xué)生家長(zhǎng)也來(lái)到學(xué)校，來(lái)到學(xué)生活動(dòng)中間。
3、 3月26日下午，我校舉行20xx年校園文化藝術(shù)節(jié)暨“綠色環(huán)保教育”美術(shù)比賽活動(dòng)。此次比賽分現(xiàn)場(chǎng)繪畫和手工制作兩大項(xiàng)，全校929名學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)與愛(ài)好，自主選擇比賽項(xiàng)目，全員參與。各班評(píng)選優(yōu)秀繪畫和手工作品各5件，參加校級(jí)層面的比賽。許多學(xué)生家長(zhǎng)也來(lái)到學(xué)校，與孩子一起畫畫、制作，活動(dòng)氣氛十分熱烈。
4、 3月25日下午，我校操場(chǎng)上彩旗飄揚(yáng)，歌聲嘹亮，20xx年校園文化藝術(shù)節(jié)暨“攜手迎奧運(yùn)”聲樂(lè)比賽正在進(jìn)行之中，這也標(biāo)志著我校為期3個(gè)月的藝術(shù)教育活動(dòng)正式拉開(kāi)序幕。參加本次比賽的30多位小選手來(lái)自18個(gè)班級(jí)，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，張陳韓、賈潔茹、陳威豪、華雨晨、葉淑暢、黃鑌奇、陳靜、夏文豪、林智才、鄧恩恩等同學(xué)獲得校園“十佳小歌手”稱號(hào)。
5、 20xx年4月5日，參加區(qū)藝術(shù)節(jié)比賽。我校25名學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下來(lái)到甌海二高，參加區(qū)中小學(xué)生“藝術(shù)節(jié)”系列活動(dòng)。此次參賽項(xiàng)目為詩(shī)歌朗誦、書法、剪紙、繪畫、篆刻等。取得了好成績(jī)。
6、 4月26日，我校操場(chǎng)上歡聲笑語(yǔ)，情意濃濃。婁橋一小三（3）班與鹿城區(qū)蒲鞋市小學(xué)四（1）班的學(xué)生、家長(zhǎng)歡聚一堂，舉行“心心相連、共迎奧運(yùn)”班級(jí)結(jié)對(duì)活動(dòng)。意義深遠(yuǎn)。
7、 4月29日，我校舉行“倡導(dǎo)規(guī)范用字”暨“行規(guī)”達(dá)標(biāo)學(xué)生書寫比賽，經(jīng)過(guò)公平、公正的評(píng)選，全校共評(píng)出一等獎(jiǎng)12名，二等獎(jiǎng)24名，三等獎(jiǎng)36名，優(yōu)勝班級(jí)6個(gè)。為了端正學(xué)生的寫字姿勢(shì)，提高學(xué)生的書寫水平，增強(qiáng)師生使用規(guī)范字的意識(shí)和能力。此次活動(dòng)，我們將寫字與學(xué)生的行為規(guī)范達(dá)標(biāo)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，收到良好的效果。
8、 開(kāi)展主題黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)。一至三年級(jí)以“行規(guī)” 教育為主題，四年級(jí)以“書香校園”為主題，五六年級(jí)以“綠色環(huán)?！睘橹黝}，讓學(xué)生在多元文化中接受教育，啟迪智慧，形成習(xí)慣。
9、 5月20日上午，我校隆重舉行為汶川災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心的捐款儀式，現(xiàn)場(chǎng)共捐獻(xiàn)愛(ài)心款52069.00元，其中教師13448.00元，學(xué)生及家長(zhǎng)38621.00元。
10、 5月23日上午，少先隊(duì)大隊(duì)部隨機(jī)抽取3—6年級(jí)的部分學(xué)生，在五樓多媒體教室開(kāi)展了“行規(guī)知識(shí)競(jìng)賽”書面測(cè)試活動(dòng)。
圖書館服務(wù)者必須要樹(shù)立正確的終身教育觀念，通過(guò)多途徑、多形式獲取新知識(shí)、新技能，不斷磨練自己、超越自我，不斷提高并完善自身專業(yè)服務(wù)素質(zhì)。我們館為提高創(chuàng)新服務(wù)質(zhì)量，開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)行動(dòng)。走出去學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，請(qǐng)進(jìn)來(lái)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，堅(jiān)持訂閱《中國(guó)圖書館學(xué)報(bào)》、《圖書館雜志》、《圖書館論壇》等重點(diǎn)專業(yè)期刊，以幫助工作人員學(xué)習(xí)充電，鼓勵(lì)工作人員撰寫論文，積極參加各級(jí)學(xué)會(huì)征文賽事活動(dòng)。把品德、知識(shí)、效能、業(yè)績(jī)作為圖書館服務(wù)者的標(biāo)準(zhǔn)。
以人為核心的圖書館創(chuàng)新服務(wù)，來(lái)自以人為本的圖書館創(chuàng)新管理。圖書館服務(wù)者要把圖書館規(guī)章制度作為行動(dòng)準(zhǔn)則，實(shí)行創(chuàng)新服務(wù)手段、服務(wù)行為、服務(wù)方式的規(guī)范管理。圖書館在服務(wù)過(guò)程中，建立健全規(guī)章制度，績(jī)效掛鉤、獎(jiǎng)懲結(jié)合，《規(guī)章制度匯編》人手一冊(cè)。創(chuàng)新管理，促服務(wù)質(zhì)量提高。
圖書館硬、軟件建設(shè)的人性化管理。從建筑布局到配套設(shè)施，充分體現(xiàn)以人為核心的創(chuàng)新服務(wù)理念。因?yàn)榭h館座落在縣城中心，所以給讀者帶來(lái)了便利。利用圖書館的場(chǎng)地設(shè)施，我館為老年人開(kāi)辦報(bào)刊閱覽室，為少年專門開(kāi)設(shè)少兒閱覽室、電子閱覽、法制園地，中小學(xué)生閱讀基地，多功能閱覽室。為方便讀者，專供茶水；為防下雨，給讀者準(zhǔn)備雨具；在外借處設(shè)立工具書專架，為愛(ài)好科研的讀者查詢資料提供便利；為盲人讀者專設(shè)盲道；為殘疾讀者專設(shè)閱覽專架、電子圖書。充分利用場(chǎng)地，發(fā)揮創(chuàng)新服務(wù)功能作用。
創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容要豐富多彩，擴(kuò)大社會(huì)效益
破除過(guò)去圖書館收藏和借閱單一的服務(wù)形式，要大膽地創(chuàng)新手段，豐富多彩地開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。除了需要豐富的文獻(xiàn)信息資源、良好地服務(wù)及為廣大讀者提供良好的環(huán)境外，還應(yīng)展開(kāi)多形式的讀書活動(dòng)。豐富廣大民眾業(yè)余文化生活，也為社會(huì)民眾了解圖書館，認(rèn)識(shí)圖書館，引領(lǐng)更多的社會(huì)民眾利用圖書館，讓圖書館成為廣大群眾獲取文化信息的平臺(tái)，用各種講座、知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽等讀者活動(dòng)，來(lái)傳達(dá)黨的政策方針、法律知識(shí)。特別在縣級(jí)基層館利用各種手段普及科學(xué)文化知識(shí)，提高廣大讀者文化素質(zhì)，更能增強(qiáng)縣級(jí)圖書館文化氛圍。近幾年，我館承辦了全縣紅色書籍漂流大型系列活動(dòng)。以紅書為主題，舉辦了以中小學(xué)生為主的演講大賽，以紅書為主題，在全縣舉辦征文大賽；主辦反腐倡廉圖片展覽，邀請(qǐng)著名作家潘軍先生主講《文學(xué)創(chuàng)作與升華漫談》系列講座；邀請(qǐng)黃梅戲藝術(shù)家黃新德主講《黃梅戲發(fā)展與沿革》，全縣票友踴躍參與，用心聽(tīng)講；邀請(qǐng)浙江大學(xué)研究院專家李杬春先生作《著名詩(shī)人海子研究漫談》講座等。《大講談》這一創(chuàng)新舉措，引起社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈的反響，得到了廣大愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)者讀者及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定和贊揚(yáng)。
創(chuàng)新服務(wù)特色服務(wù)傾力社會(huì)
“為人找書，為書找人，讓固定書架變?yōu)榛顣?，讓死書變?yōu)榛顣??！备路?wù)觀念，提高服務(wù)質(zhì)量，創(chuàng)新服務(wù)手段，拓寬服務(wù)領(lǐng)域。新時(shí)期我們面對(duì)不同的受眾群體，面對(duì)受眾群體的不同文化信息需求，我館開(kāi)展送書、送科普知識(shí)、送電子文化信息進(jìn)社區(qū)、到農(nóng)村、到部隊(duì)、到企業(yè)、到看守所、到學(xué)校、到殘障讀者家上門服務(wù)。幾年來(lái)，我館把此項(xiàng)工作做得極具細(xì)致化、制度化、規(guī)模化。全縣共建六十個(gè)免費(fèi)圖書流動(dòng)服務(wù)點(diǎn)，保證每季度每個(gè)點(diǎn)能更換新書一次，年流動(dòng)新書2萬(wàn)套冊(cè)，這樣讓公共圖書館的公益性更加突出。使人們不因?yàn)槟挲g的差別，身體殘疾的如否，平等享受到圖書館的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。我館并堅(jiān)持不懈地開(kāi)展圖書服務(wù)站點(diǎn)的建設(shè)和圖書管理業(yè)務(wù)輔導(dǎo)工作，讓圖書館創(chuàng)新服務(wù)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。
創(chuàng)新利用“文化資源共享工程”