時(shí)間：2022-04-11 10:21:40
導(dǎo)語(yǔ)：在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、研究背景
1.中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)
中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)根據(jù)歷史記載已經(jīng)有超過(guò)七千年的歷史，在浙江余姚的河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)木雕魚(yú)是其最好的證明。此外，木雕顧名思義就是利用木質(zhì)材料進(jìn)行各種工藝藝術(shù)品的雕刻。常用作木雕藝術(shù)雕刻的木材主要有：樟木、黃楊木、紅木、梨木、柏木等。我國(guó)傳統(tǒng)的木雕雕刻是以木料的天然特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上尋求木料的內(nèi)在表現(xiàn)力。我國(guó)傳統(tǒng)的木雕藝術(shù)從古至今一直以道家所提出的“天人合一，道法自然”的設(shè)計(jì)理念為原則。經(jīng)歷了幾千年的歷史文化積淀與發(fā)展我國(guó)已形成了獨(dú)具一格的木雕文化藝術(shù)。我國(guó)的傳統(tǒng)木雕藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生、興起、成熟的過(guò)程，木雕藝術(shù)的起源是在原始社會(huì)新石器時(shí)代；奴隸社會(huì)是木雕藝術(shù)的興起，在這一時(shí)期由最初的單一線條發(fā)展為曲型線條，人們對(duì)美的追求不斷加深。封建社會(huì)時(shí)期是木雕藝術(shù)的成熟期，在這一時(shí)期，木雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容更為豐富、設(shè)計(jì)更嫻熟，在室內(nèi)裝飾的圖案也更加新穎。由于自然地理環(huán)境、人文環(huán)境、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境之間的差別，導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在歷史的變革中產(chǎn)生了不一樣的風(fēng)格與流派，每個(gè)流派都呈現(xiàn)出地域風(fēng)格與特征。其中主要的木雕流派有：東陽(yáng)木雕、潮州木雕、徽州木雕、福州木雕（龍眼木雕）、黃楊木雕、寧波朱金木雕、劍川白族木雕等。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也稱(chēng)作為室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)，由是為了達(dá)到人們的精神文化審美需求，考慮技術(shù)和材料之間的合理性、空間結(jié)構(gòu)與色調(diào)之間的協(xié)調(diào)而進(jìn)行的藝術(shù)裝修。例如，對(duì)室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)、造型、色調(diào)、光影的裝飾以及一些陳設(shè)物品的設(shè)置。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以分為民用住宅裝飾設(shè)計(jì)和公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)兩大類(lèi)別。民用住宅裝飾設(shè)計(jì)就是指人們的家庭生活場(chǎng)所，除此之外其他的室內(nèi)空間裝飾均屬于公共建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。如飯店、展廳、商場(chǎng)、影劇院等。從某種意義上來(lái)說(shuō)，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)就是一門(mén)研究室內(nèi)空間六個(gè)面的創(chuàng)造學(xué)問(wèn)。結(jié)合科技、藝術(shù)、審美等各方面的因素，設(shè)計(jì)出既滿足基本功能又滿足人們審美需要的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，從而達(dá)到物質(zhì)、精神、文化三方面的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，使人與室內(nèi)空間成為一個(gè)有機(jī)的整體。
二、中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的特征及價(jià)值
木雕藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種典型符合，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。下面我以《松鼠吃葡萄》這個(gè)木雕藝術(shù)為例 來(lái)闡述中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的特征及價(jià)值。
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)回歸自然化
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)于物質(zhì)生活已基本得到滿足，進(jìn)而開(kāi)始追求精神文化層面上的品質(zhì)需求。人們向往自然，追求“綠色”理念。在現(xiàn)代化的社會(huì)之中，將中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)引入室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，不但可以將“綠色”理念真正的落實(shí)于人們的起居生活之中滿足人們精神文化上的需求，而且還可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合?！端墒蟪云咸选匪玫脑牧蠟樵緛?lái)源于大自然，符合環(huán)保、原生態(tài)的理念。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)整體藝術(shù)化
木雕藝術(shù)具有濃厚的裝飾意味，木雕自身的精細(xì)與美感在光、影、色、形的交替呼應(yīng)下使整個(gè)室內(nèi)空間充滿藝術(shù)氣息?！端墒蟪云咸选吩谑止に嚾说牡窨滔拢瑢⑺墒蟮男?、姿態(tài)，葡萄藤的肌理、質(zhì)感、紋路都逼真的展現(xiàn)營(yíng)造出整一件藝術(shù)品的藝術(shù)氣息。
3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)彰顯人性化
通過(guò)木雕藝術(shù)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法可以反映不同群體的意識(shí)、不同文化層次的審美標(biāo)準(zhǔn)、不同年齡階段的思維方式?！端墒蟪云咸选愤@件木雕藝術(shù)不僅無(wú)化學(xué)污染而且還有益于修身養(yǎng)性，讓人的心靈得到進(jìn)一步的凈化。不同于其他形式的藝術(shù)品對(duì)人還存在一定程度的潛在威脅。因此中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的結(jié)合強(qiáng)調(diào)了“人”這一主題，強(qiáng)化了“設(shè)計(jì)為人服務(wù)”這一理念。
4.視覺(jué)審美價(jià)值
木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，不僅可以用于天花設(shè)計(jì)、隔斷設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等，而且還可以用于室內(nèi)工藝品的設(shè)計(jì)。試想一下，將中國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)應(yīng)用于天花、隔斷、家具、工藝品這類(lèi)物體上，不僅增加了這類(lèi)物體的立體效果，也豐富了審美價(jià)值?！端墒蟪云咸选匪囆g(shù)品在表現(xiàn)葡萄藤的線條、形狀和松鼠的穩(wěn)重而又輕巧、速度與節(jié)奏上都符合形式美法則的運(yùn)用。另外木雕藝術(shù)自身體現(xiàn)的就是一種美感，反映了人們的審美觀念，具有極高審美價(jià)值。無(wú)論遠(yuǎn)觀還是近看都無(wú)法掩飾木雕藝術(shù)的美感。
5.祈福價(jià)值
古往今來(lái)，人們通常將具有一定作用的或者自己喜歡的動(dòng)物、景物采用木雕的方式將其刻錄在建筑物或者家具上，體現(xiàn)了人們希望通過(guò)一種手段將自己喜歡的東西保留下來(lái)，突出了人們對(duì)美好生活的憧憬，如《松鼠吃葡萄》這件木雕藝術(shù)品，成串的葡萄有“多”的含義且果實(shí)堆疊繁密，寓意著五谷大獲豐收和富貴。鼠在十二時(shí)辰中為子，喻“子”之意，而葡萄松鼠的組合有“多子多?！薄白訉O萬(wàn)代”的吉祥祈愿，更詮釋了木雕的祈福價(jià)值。又如人們喜歡將壽星這一形象采用木雕的方式展示出來(lái)，其表示的是長(zhǎng)壽的寓意。
6.文化價(jià)值
木雕是美的體現(xiàn)，作為中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，它蘊(yùn)含了廣泛的歷史文化內(nèi)容，見(jiàn)證了歷史的變遷，記錄了歷史的滄桑，集文學(xué)之美與藝術(shù)之美于一身，體現(xiàn)著中華民族幾千年來(lái)的價(jià)值體系?！端墒蟪云咸选肥敲髑鍟r(shí)期一大題材。從自身作品內(nèi)容來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有很深厚的文化底蘊(yùn)和文化信息，但從材料上說(shuō)它具有豐富歷史文化價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。
三、結(jié)語(yǔ)
木雕藝術(shù)將室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)回歸自然化這個(gè)“綠色”理念值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。木雕注重裝飾藝術(shù)性與實(shí)用性的完美結(jié)合，展現(xiàn)出功能與審美結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)中需要對(duì)人的精神文化、物質(zhì)文化以及安全要素做到充分的考慮。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要不斷繼承創(chuàng)新的，為了更好地推進(jìn)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的發(fā)展，我們需要不斷地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，讓我國(guó)傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)上留下輝煌的一頁(yè)。
作者：周甜 單位：嘉興學(xué)院
1海陵區(qū)蘇陳衛(wèi)生院病房樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工
空間的裝飾設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一任務(wù)。蘇陳衛(wèi)生院病房樓是一座新建的大樓，在其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，除了尊重建筑設(shè)計(jì)和完善功能細(xì)部外，主要考慮到患者及其家屬的心理活動(dòng)狀態(tài)?；颊呒捌浼覍?gòu)男l(wèi)生院外部進(jìn)入病房樓入口大廳，然后依次進(jìn)入門(mén)廳、問(wèn)詢、護(hù)士吧臺(tái)和病房，不同的患者及其家屬心理需求對(duì)應(yīng)不同的空間需求。結(jié)合實(shí)際空間現(xiàn)狀，在該衛(wèi)生院入口門(mén)廳設(shè)計(jì)時(shí)采用簡(jiǎn)潔、耐用的釉面瓷磚和整齊的亞光不銹鋼等材料，主要凸顯出該衛(wèi)生院的現(xiàn)代、簡(jiǎn)潔、有序和責(zé)任感。而在門(mén)診大廳（問(wèn)詢、引導(dǎo)人流、宣傳提示）等大空間上，除了將土建所給予的空間盡可能充分利用外，利用不同裝飾材料營(yíng)造出具備導(dǎo)向性的流動(dòng)區(qū)域和宜人的排隊(duì)等候區(qū)域環(huán)境，大量采用簡(jiǎn)潔、耐磨等中高檔裝飾材料，重復(fù)使用統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)指引牌，另外電子顯示屏、室內(nèi)綠化等設(shè)施齊全，室內(nèi)照明系統(tǒng)也選用與整個(gè)環(huán)境相和諧的色調(diào)。這些裝飾材料的設(shè)計(jì)正確搭配使用，最終使患者及其家屬對(duì)蘇陳衛(wèi)生院第一印象較好，產(chǎn)生信賴感，加快到達(dá)各個(gè)功能區(qū)域的速度。在候診廳、預(yù)防保健部、病房等中小空間上，采用親和的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，選用淺冷色系列的裝飾地膠，材質(zhì)細(xì)膩、柔軟、相對(duì)耐用，這樣不但體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)空間的溫馨感和自然，還會(huì)使患者及其家屬有一種“家”的感覺(jué)，從心理上使患者心平氣和地配合醫(yī)生的診斷和治療。為了適應(yīng)病房樓當(dāng)時(shí)的施工，一到三層大面積地面采用800×800MM米色地磚。底層走道墻面干掛白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線，二、三、四層墻面用膠泥貼白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線；其余除手術(shù)室、會(huì)議室、辦公室墻面刷米色乳膠漆。底層防保區(qū)域地面采用淺灰色地膠，墻面采用淺綠色鋁塑板飾面。所有走道吊頂采用600×600MM灰白色微孔鋁板；手術(shù)室頂部采用專(zhuān)業(yè)淡綠色鋁板；辦公室、會(huì)議室頂部采用輕鋼龍骨紙面石膏板刷白色乳膠漆吊頂。燈具選擇600×600MM三管防眩光格柵燈，局部吊頂反光燈槽燈帶采用白色T5高效節(jié)能燈與造型的配合。所有病房用膠泥貼三塊400×800MM米色瓷板加150高橙灰色瓷板踢腳線；專(zhuān)業(yè)醫(yī)用治療帶上口平齊1350MM高米色瓷板。
2姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工
根據(jù)德國(guó)慕尼黑市醫(yī)學(xué)試驗(yàn)證明：淺藍(lán)色對(duì)高熱病人有退熱作用；紫色對(duì)孕婦有安靜作用；褐色對(duì)低血壓患者有升高血壓作用；橙色對(duì)術(shù)后胃口欠佳病人有增加食欲作用；淡綠色對(duì)煩燥型病人有心理起鎮(zhèn)靜作用[1]。在姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院這所位于城區(qū)的鎮(zhèn)級(jí)衛(wèi)生院的設(shè)計(jì)與施工實(shí)踐中，充分應(yīng)用以上的研究色系，從目前竣工后的效果來(lái)看，能夠使人們真正體會(huì)到了以“人”為本的含義。這里的“人”是指———病人、醫(yī)護(hù)人員和醫(yī)院的管理者。從病人的角度，裝飾材料應(yīng)普遍選用淡灰色系列瓷板、石材、金屬板材和涂料，來(lái)營(yíng)造一個(gè)良好、寬松的就診環(huán)境；從醫(yī)護(hù)人員的角度，裝飾材料宜選用冷色系列的地磚、家具和燈飾，來(lái)營(yíng)造一個(gè)方便、簡(jiǎn)潔的工作環(huán)境；從鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院管理者的角度來(lái)看，裝飾材料的合理搭配使用，第一符合管理者對(duì)于資金的投入和產(chǎn)出能獲得最大回報(bào)的掌控，第二是營(yíng)造更便捷、整齊有序的管理氛圍(見(jiàn)圖1)。因此要同時(shí)滿足三方要求，難度較大。這就需要在設(shè)計(jì)和施工中除了本著對(duì)業(yè)主高度負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神，還要具備與各方面處理各種復(fù)雜問(wèn)題的豐富經(jīng)驗(yàn)。姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓為方便施工，我們?cè)谑┕ど弦坏搅鶎哟竺娣e地面采用800×800MM米黃色拋光地磚；一、二、六層走道墻面干掛灰白色瓷板，其余除手術(shù)室、會(huì)議室、辦公室外墻面噴灰白色乳膠漆；二層防保區(qū)域地面采用芬蘭綠地膠，墻面采用米色鋁塑板飾面。所有頂面除手術(shù)室、病房、辦公室、會(huì)議室外采用600×600MM淺灰色微孔鋁板；手術(shù)室頂部采用專(zhuān)業(yè)淡綠色鋁板；病房、辦公室、會(huì)議室頂部采用輕鋼龍骨紙面石膏板吊頂。病房、辦公室、會(huì)議室采用紙面石膏板刷白色乳膠漆；燈具選擇600×600MM、600×1200MM三管防眩光格柵燈，局部吊頂反光燈槽燈帶采用白色T5高效節(jié)能燈與造型的配合。所有病房用膠泥貼1350MM高灰白色瓷板，即為三塊400×800MM灰白色瓷板加150高深灰色瓷板踢腳線；專(zhuān)業(yè)醫(yī)用治療帶上口平齊1350MM高灰白色瓷板。
3多種裝飾材料組合設(shè)計(jì)與施工研究
3.1對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾材料搭配研究
各種大面積使用的裝飾材料應(yīng)選擇以平淡柔美的淺灰組色和高雅的淡灰組色為主，如米色加白、象牙黃加粉綠、象牙白加淺藍(lán)、米黃加灰白等，局部畫(huà)龍點(diǎn)睛處點(diǎn)綴少量的小清新組合（如白加綠、橙加灰），以此為基本原則。同時(shí)也需要在設(shè)計(jì)和施工時(shí)對(duì)材料進(jìn)行創(chuàng)新性地使用。實(shí)際上，泰州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾空間所展現(xiàn)給我們的就是各種裝飾材料不同組合后的結(jié)果。然而，這些組合就是要求對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)上的裝飾材料，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行詳細(xì)的論證和分析。因此，必須要突破傳統(tǒng)做法和習(xí)慣思維模式，打破常規(guī)條件下應(yīng)用裝飾材料的方法，開(kāi)發(fā)一批新的創(chuàng)新材料運(yùn)用到鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，如仿石材、仿金屬涂料的運(yùn)用。使用這類(lèi)裝飾材料，除了加工更加容易外，觀感、樣式和色彩協(xié)調(diào)性更能體現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)療空間的需求。隨著石材和金屬在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)使用范圍的進(jìn)一步擴(kuò)大，這也為室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)新提供了條件[2]。在這些原則的運(yùn)用基礎(chǔ)上，通過(guò)參與實(shí)踐項(xiàng)目的調(diào)查、研究與設(shè)計(jì)，使有關(guān)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的理論知識(shí)在具體的工程項(xiàng)目實(shí)踐中真正得到應(yīng)用，并不斷總結(jié)提高；在項(xiàng)目的研究和設(shè)計(jì)中最大限度地發(fā)揮設(shè)計(jì)者的想象力和創(chuàng)造力，充分培養(yǎng)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神。
3.2研究的主要內(nèi)容
（1）在鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，石材和木材作為主要的裝飾材料被大面積地使用。如果是用石材鋪設(shè)地面，設(shè)計(jì)師通常會(huì)采用同色系的木材來(lái)裝飾門(mén)窗、搭配家具，為的是達(dá)到整體的和諧統(tǒng)一，而且會(huì)使整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的色彩氛圍更加親切和溫暖。當(dāng)然，也可以通過(guò)色彩的明暗特點(diǎn)及表面紋理來(lái)實(shí)現(xiàn)一些有對(duì)比的搭配，使空間同樣溫暖且又富于變化和趣味性。（2）在一些較復(fù)雜的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)設(shè)計(jì)中（如泰州市姜堰區(qū)第三人民醫(yī)院綜合樓），會(huì)經(jīng)常使用多種裝飾材料的組合，這就要求設(shè)計(jì)師采用更多的手法，搭配處理好不同裝飾材料的色彩關(guān)系，從而形成色調(diào)柔和、質(zhì)感強(qiáng)烈、顏色豐富的變化的空間。運(yùn)用最多的就是同色系的不同材料來(lái)組合，這樣比較容易統(tǒng)一整個(gè)空間的色調(diào)。但是由于同類(lèi)色協(xié)調(diào)的手法容易把色調(diào)變得偏暖或者偏冷，所以也要利用材料的色彩明暗，尤其是冷暖對(duì)比，來(lái)達(dá)到跳躍、活潑的色彩環(huán)境效果，避免了單一的沉悶的色調(diào)。
4討論與結(jié)語(yǔ)
“多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工”項(xiàng)目組，從2013年5月至2014年9月間完成了泰州周邊5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，在這個(gè)過(guò)程中通過(guò)深化運(yùn)用各類(lèi)板材、鏡面、地膠、不銹鋼、玻璃及石材等裝飾材料搭配的研究和分析，總結(jié)出不同材料及其色彩的多種搭配，并適合鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)參考方案。經(jīng)過(guò)仔細(xì)討論研究、設(shè)計(jì)案例，充分地將相關(guān)理論應(yīng)用到實(shí)際工程項(xiàng)目中，為服務(wù)地方建設(shè)作出了應(yīng)有的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。當(dāng)然仍有一些問(wèn)題有待完善：（1）理論研究偏重于現(xiàn)有資料，創(chuàng)新點(diǎn)還不夠多，文獻(xiàn)挖掘深度不夠，許多施工方法能否廣泛推廣、材料獲取能否快速便捷、政策支持能否持久有效尚需進(jìn)一步深入研究和探索，多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工中，所設(shè)計(jì)的幾套方案是否在施工中協(xié)調(diào)融合，仍需進(jìn)一步從同類(lèi)地區(qū)類(lèi)似工程實(shí)施經(jīng)驗(yàn)研究中得到啟發(fā)。（2）對(duì)多種裝飾材料結(jié)合的鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與施工及案例研究，尚需達(dá)到一定的廣度和代表性，也需要按一定規(guī)律進(jìn)行整理和歸納，其中的經(jīng)驗(yàn)和成熟工藝應(yīng)加大總結(jié)凝煉，以便于進(jìn)一步推廣和運(yùn)用。（3）研究中對(duì)案例分析稍顯簡(jiǎn)單，能否從整個(gè)項(xiàng)目或項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中全程灌輸研究的材料、色彩搭配等設(shè)計(jì)理念，并加大實(shí)踐力度，從而鍛煉項(xiàng)目組成員未來(lái)單獨(dú)承擔(dān)類(lèi)似項(xiàng)目的能力和水平，項(xiàng)目總體駕馭能力有待提高。也需要從實(shí)踐中找到更好的研究著力點(diǎn)。
作者：楊政 張春華 夏凡 單位：泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 蘇州金螳螂建筑裝飾股份有限公司南京分公司
一、項(xiàng)目簡(jiǎn)介
本項(xiàng)目地處荊門(mén)市新的行政中心區(qū)，定位為五星級(jí)商務(wù)酒店。周邊建筑有檢察院、氣象局、銀行等已建建筑。作為新區(qū)的一個(gè)地標(biāo)性建筑（圖1），它的建設(shè)不僅要有特色和檔次，還要符合本地區(qū)城市規(guī)劃的定位，既要與已有建筑協(xié)調(diào)，又要有發(fā)展的眼光，引領(lǐng)當(dāng)?shù)亟ㄖl(fā)展的潮流，做到高品位、上檔次，具有現(xiàn)代感。因此，在方案裝飾設(shè)計(jì)中，裝飾設(shè)計(jì)師本著莊重、大方、舒適的原則進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。酒店裝飾設(shè)計(jì)以完善、細(xì)膩的方式滿足住客的需求，意在讓住客感受平和、舒緩身心、升華心靈，通過(guò)莊重的裝飾設(shè)計(jì)方式，妥當(dāng)使用裝飾、比例和花紋，讓室內(nèi)體現(xiàn)應(yīng)有的威嚴(yán)與豪華。筆者綜合一系列當(dāng)?shù)氐难b飾設(shè)計(jì)元素，凸顯了裝飾設(shè)計(jì)主題——云形圖案。
二、酒店室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)經(jīng)典案例分析
酒店的經(jīng)典作品往往對(duì)一個(gè)裝飾設(shè)計(jì)師而言有著引導(dǎo)作用。本著理念與實(shí)際相結(jié)合的原則，在裝飾設(shè)計(jì)之前筆者對(duì)HBA裝飾設(shè)計(jì)的酒店做了深入分析與研究。廣州四季酒店為HBA裝飾設(shè)計(jì)的五星級(jí)酒店。HBA為廣州四季酒店打造了“挑戰(zhàn)酒店業(yè)者觀念”的新穎裝飾設(shè)計(jì)，不尋常的建筑結(jié)構(gòu)——帶有不同角度的傾斜圓柱貫穿所有的公用空間，即使是客房和套房的角落位置亦有大型斜角圓柱。客房裝飾設(shè)計(jì)為現(xiàn)代風(fēng)格，但又透露出深厚文化底蘊(yùn)。色彩上采用黃色和灰色搭配紅色面料，顯得高雅而富有情調(diào)。床后背景墻采用中國(guó)風(fēng)的掛畫(huà)并用不銹鋼拉絲框收口，具有東方情韻。地毯采用中國(guó)水墨元素，圖案并非鋪滿地毯，而是局部點(diǎn)綴，顯得開(kāi)放而不呆板。家具上石材包以皮革，金屬邊幾配以酒紅色沙發(fā)，將城市與酒店的特色體現(xiàn)得淋漓盡致。由于大樓面積向上遞減，因此104間房間各有不同，必須具備靈活的裝飾設(shè)計(jì)，為圓柱帶來(lái)不同的交點(diǎn)。唯一固定的是浴室和睡床的位置，住客可以俯瞰窗外壯美的景致（圖2）。
三、室內(nèi)空間——客房裝飾設(shè)計(jì)
1.平面布局客房裝飾設(shè)計(jì)好了，整個(gè)酒店的裝飾設(shè)計(jì)就成功了80%，客房衛(wèi)生間裝飾設(shè)計(jì)好了，客房的裝飾設(shè)計(jì)也就成功了80%?？头啃l(wèi)生間的重要性不言而喻。通常來(lái)說(shuō)，客房分為三個(gè)區(qū)域：小走道、衛(wèi)生間、休息區(qū)（圖3）。小走道是客房外進(jìn)入客房?jī)?nèi)的過(guò)渡空間，在此部分，通常會(huì)集合交通、衣柜、小酒吧等幾個(gè)功能。從當(dāng)今的裝飾設(shè)計(jì)趨勢(shì)來(lái)看，似乎偏重強(qiáng)調(diào)交通功能，其他兩個(gè)功能都有所轉(zhuǎn)移。為了突出客房的“大”，在過(guò)渡空間的塑造上多采用“壓”的方法，也就是所謂“先抑后揚(yáng)”?？腿讼韧ㄟ^(guò)一段層頂較低的過(guò)渡空間，到了臥房區(qū)后就會(huì)產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗的心理感受。所以，過(guò)渡空間的尺寸可能會(huì)偏小一些。壓低走廊吊頂高度的另一個(gè)好處是可以充分利用走廊吊頂內(nèi)的空間將管線布設(shè)于此。衛(wèi)生間分成兩個(gè)區(qū)域：干區(qū)、濕區(qū)；具備四個(gè)功能：淋浴、浴缸、坐便、洗手臺(tái)。除了要滿足上述功能以外，裝飾設(shè)計(jì)最重要的是方便客人的使用。休息區(qū)分為三個(gè)功能：睡眠、起居、工作，客人在休息區(qū)內(nèi)活動(dòng)時(shí)間較長(zhǎng)，裝飾設(shè)計(jì)要注意休息區(qū)的舒適感。
2.空間分析衛(wèi)生間面積為8m2，休息區(qū)為20m2，從步入客房開(kāi)始依次為衛(wèi)生間、行李架、休息區(qū)等，采取2間客房共用墻體的方式，增加各方的通透性，將儲(chǔ)物柜做成內(nèi)嵌式，一方面增加了視野的通透性，另一方面也增加了使用面積。衛(wèi)生間的裝飾設(shè)計(jì)必須滿足五星級(jí)酒店規(guī)定的4件套?？头康目臻g分為行李區(qū)、衛(wèi)生間、休息區(qū)，五星級(jí)酒店對(duì)客房有著嚴(yán)格的裝飾設(shè)計(jì)要求，如走道寬度不低于1.1m、不大于1.3m，諸如此類(lèi)還有很多具體的規(guī)格。
3.空間裝飾設(shè)計(jì)客房的整體裝飾設(shè)計(jì)理念是簡(jiǎn)單、自然，最優(yōu)雅的裝飾設(shè)計(jì)方案往往也是最簡(jiǎn)單、最自然的方案。寬敞的房間讓臥室空間呈現(xiàn)出大氣的格局。衛(wèi)生間展現(xiàn)了鏡面洗手臺(tái)、隔墻和大型淋浴間，衛(wèi)生間的另一邊則是長(zhǎng)型浴缸。裝飾設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔的布局體現(xiàn)出自然的理念?？头咳肟谔幵O(shè)有步入式更衣間，提高了客房的使用品質(zhì)?？头康牧⒚嫜b飾設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的秩序感，其空間劃分遵循裝飾設(shè)計(jì)原則，藝術(shù)畫(huà)與夾絲玻璃板完全融入，這些細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格推敲和放樣?？头恐黧w通過(guò)和諧的方式一一呈現(xiàn)，臥室天花凈高2900mm，走道、休息區(qū)的天花凈高2600mm，保證自然光線的透射。裝飾設(shè)計(jì)的主要元素為具有荊門(mén)特點(diǎn)的云紋。硬裝上采用金屬壓條，深色和淺色木飾面有機(jī)組合。軟裝上采用灰色布藝為主，輔之以藝術(shù)地毯和藝術(shù)畫(huà)提亮空間，將云紋的圖案體現(xiàn)在夾絲玻璃、抱枕及地毯上，將主題元素貫穿整個(gè)客房。
四、室內(nèi)空間——全日制餐廳裝飾設(shè)計(jì)
1.平面布局自助餐廳的廚房和餐飲區(qū)的面積比例接近1∶3，整個(gè)餐廳可以容納150人左右，兩邊分別設(shè)有供餐臺(tái)和明廚。合理的布局源于功能上的要求，布局的關(guān)鍵有兩大要求：一是靠近廚房出菜口，以方便成品菜肴的供應(yīng)和補(bǔ)充，同時(shí)提供最簡(jiǎn)短、最便捷的后勤服務(wù)路線，最大限度地減少后勤服務(wù)流線與賓客流線的交叉與重合。二是要方便賓客的出入，便于其自助選餐（圖4）。輕松、優(yōu)雅、舒適的用餐動(dòng)線是一次完美自助就餐的基本保證。裝飾設(shè)計(jì)將以健康用餐為前提的用餐秩序作為菜品布置的邏輯依據(jù)，確定各類(lèi)菜品的擺放位置、特點(diǎn)，并進(jìn)行不同的細(xì)節(jié)裝飾設(shè)計(jì)。這些菜品所在的“點(diǎn)”將串聯(lián)成用餐者動(dòng)線最為重要的部分，安排合理可簡(jiǎn)化用餐者動(dòng)線。菜品餐臺(tái)與就餐空間及交通空間（流線）的穿插必須具有較強(qiáng)的邏輯性、存在感、標(biāo)志性和獨(dú)立性。
2.空間分析整個(gè)餐廳面積為600m2，容納150人左右，餐廳呈“L”型，廚房位于整個(gè)布局的西北角，占餐廳面積的三分之一。后場(chǎng)是不可忽視的因素，要滿足硬性規(guī)定才會(huì)有裝飾設(shè)計(jì)的延續(xù)性。在空間規(guī)劃上，將“L”型的餐廳分為2個(gè)部分，進(jìn)門(mén)入口到視野盡頭為部分一，剩余的為部分二。這種裝飾設(shè)計(jì)的好處在于空間被分割成了規(guī)則形狀，沒(méi)有被破壞，為以后的平面布置及其效果埋下伏筆。裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)盡量將景觀面讓給公共就餐區(qū)域，而非包廂區(qū)間。
3.空間裝飾設(shè)計(jì)餐廳不僅是提供人們就餐的地方，它往往還體現(xiàn)了一個(gè)酒店的服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度。將裝飾設(shè)計(jì)元素的云紋概念延續(xù)到餐廳的裝飾設(shè)計(jì)中，將其運(yùn)用于吊頂，將云紋抽象化，然后經(jīng)過(guò)序列化的復(fù)制與疊加產(chǎn)生吊頂造型，處理成亞克力發(fā)光板作為頂部的主光源，采用石材包柱的方法將空間規(guī)制化，材料上運(yùn)用深色與淺色木飾面、米黃色石材和藝術(shù)地毯，多運(yùn)用藝術(shù)掛畫(huà)與燈箱營(yíng)造空間氛圍。對(duì)于材料的選擇上，柱子采用石材中嵌硬包的方式；吊頂采用灰鏡材質(zhì)；家具采用木飾面與石材雙拼的方式，以增加細(xì)節(jié)；灰色布藝與客房一致，整體色調(diào)以黃色和灰色為主色調(diào)，傳統(tǒng)中又不失現(xiàn)代，現(xiàn)代中透露出傳統(tǒng)。細(xì)節(jié)方面，通過(guò)石材抽縫、不銹鋼包邊以及藝術(shù)裝飾等方面體現(xiàn)裝飾設(shè)計(jì)的精致與美觀。
結(jié)語(yǔ)
本次荊門(mén)德勝大酒店的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)了筆者對(duì)酒店裝飾設(shè)計(jì)的深入研究與分析。筆者認(rèn)為，裝飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)裝飾設(shè)計(jì)充滿熱愛(ài)，并從中獲得知識(shí)的滋養(yǎng)從而不斷進(jìn)步與提高。裝飾設(shè)計(jì)雖然是頭腦中的設(shè)想，但如果不展現(xiàn)出來(lái)、不付諸實(shí)踐，裝飾設(shè)計(jì)便失去了其初衷。
作者:陳傳榮 單位：蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
自從人類(lèi)有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開(kāi)始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周?chē)h(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素
1．空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。
2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。
3．光影要求。人類(lèi)喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。
5．陳設(shè)要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。
6．綠化要素。室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則
1．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求
室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
2．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求
室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺(jué)反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。
3．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求
建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類(lèi)型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)。
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。
4．室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求
由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。
三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)：
室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。
（一）、基面裝飾-----樓地面裝飾
基面-----在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：
基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，襯托氣氛。
從空間的總體環(huán)境效果來(lái)看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。
2、注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。
地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門(mén)廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。
3、滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要。
基面裝飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類(lèi)較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。
（二）、墻面裝飾。
室內(nèi)視覺(jué)范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：
1、整體性。
進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體。
2、物理性。
墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些。
3、藝術(shù)性。
在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視。墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來(lái)裝飾墻面的卷材越來(lái)越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。
（三）頂棚裝飾。
頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其＊＊感較強(qiáng)，通過(guò)不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。
1．設(shè)計(jì)原則。
（1）、要注重整體環(huán)境效果。
頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。
（2）、頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求。
一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感。
（3）、頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性。不能單純追求造型而忽視安全。
2、頂面設(shè)計(jì)形式。
（1）、平整式頂棚。這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來(lái)自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置。
（2）、凹凸式頂棚。這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門(mén)廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過(guò)多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性。
（3）、懸吊式頂棚。在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來(lái)，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣。
（4）、井格式頂棚。其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯(cuò)以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)。
（5）、玻璃頂棚。現(xiàn)代大型公共建筑的門(mén)廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。
總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?
摘要：“設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題。室內(nèi)環(huán)境是反映人類(lèi)物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來(lái)加以改造和調(diào)整?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)環(huán)境提出了不同的要求。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；陳設(shè)藝術(shù)；重裝飾輕裝修；情趣；個(gè)性
一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要體現(xiàn)
從原始人在居住的洞穴壁石崖畫(huà)以及彩陶、石骨器皿刻繪的紋飾中，就早已反映了人類(lèi)對(duì)生活功能之外的強(qiáng)烈審美情緒。室內(nèi)擺設(shè)品首先是為人的，由于它的服務(wù)性和精神，在室內(nèi)空間整體中它不具有獨(dú)立的形象，目的是為提高環(huán)境品格，使室內(nèi)主人的情緒融匯在觸覺(jué)、視覺(jué)功能的氛圍中，升華為高意象的居室知覺(jué)完形。
居室美化可以從不同側(cè)面反映了居住者的個(gè)性修養(yǎng)和生活習(xí)慣，其中擺設(shè)品是最具有這種藝術(shù)靈性。好的擺設(shè)藝術(shù)效果并非物件數(shù)量上的增減或如何精貴高檔，它作為滿足一種觀賞心理需求和使用功能的實(shí)物，在整體空間各個(gè)部位中所顯示的美感應(yīng)是主體與客體、形式和內(nèi)容、實(shí)用與藝術(shù)之間的有機(jī)諧調(diào)，是一種自然美的流露。一幅油畫(huà)、一尊古雕塑與配套的仿古風(fēng)格家具搭配，由此而構(gòu)獵出古樸典雅之美。反之，就無(wú)所適從。
(一)烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境。
氣氛即內(nèi)部空間環(huán)境給人的總體印象。如歡快熱烈的喜慶氣氛，親切隨和的輕松氣氛，深沉寧重的莊嚴(yán)氣氛，高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等等。而意境則是內(nèi)部環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較，意境不僅被人感受，還能引人聯(lián)想給人啟迪，是一種精神世界的享受。意境好比人讀了一首好詩(shī)，隨著作者走進(jìn)他筆下的某中意境。人民大會(huì)堂頂部燈具的陳設(shè)形式——以五角星燈具為中心,圍繞著五星燈具布置“滿天星”使人很容易聯(lián)想到在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)”的主題。烘托出一種莊嚴(yán)的氣氛。盆景、字畫(huà)古陶與傳統(tǒng)樣式的家具相組合，創(chuàng)造出一種古樸典雅的藝術(shù)環(huán)境氣氛。地毯、簾飾等織物的運(yùn)用使天花過(guò)高帶來(lái)的空曠、孤寂感得到緩解，營(yíng)造出溫馨的氣氛。
(二)創(chuàng)造二次空間、豐富空間層次。
由墻面、地面、頂面圍合的空間稱(chēng)之為一次空間，由于它們的特性，一般情況下很難改變其形狀，除非進(jìn)行改建，但這是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢(qián)的工程。而利用室內(nèi)陳設(shè)物分隔空間就是首選的好辦法。我們把這種在一次空間劃分出的可變空間稱(chēng)之為二次空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用家具、地毯、綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出的二次空間不僅使空間的使用功能更趨合理，更能為人所用，使室內(nèi)空間更富層次感。例如我們?cè)谠O(shè)計(jì)大空間辦公室時(shí)，不僅要從實(shí)際情況出發(fā)，合理安排座位，還要合理的分隔組織空間，從而達(dá)到不同的用途。大空間辦公室既作為一個(gè)整體存在，同時(shí)又是由許多個(gè)體構(gòu)成的。我們可以利用辦公桌椅與屏風(fēng)組織起一些小型工作單元，在適當(dāng)?shù)牡胤脚湟灾参镅b飾，既合理利用了空間又豐富了空間。
(三)加強(qiáng)并賦予空間涵義。
一般的室內(nèi)空間應(yīng)達(dá)到舒適美觀的效果，而有特殊要求的空間則應(yīng)具有一定的內(nèi)涵，如紀(jì)念性建筑室內(nèi)空間，傳統(tǒng)建筑空間等等如重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳，大廳呈圓形，周?chē)鷫ι鲜敲枥L烈士受盡折磨而英勇不屈的大型壁畫(huà)，圓廳中央頂部有一圓形天窗，光線奔泄而下，照在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的懸掛著的手銬鐐上，使參觀者的心為之震撼。在這里，手銬腳鐐加強(qiáng)了空間的深刻涵義，起到了教育后代的作用。
(四)強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格。
室內(nèi)空間有不同的風(fēng)格。如古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格、豪華富麗的風(fēng)格……陳設(shè)品的合理選折對(duì)室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格起著強(qiáng)化的作用。因?yàn)殛愒O(shè)品本身的造型、色彩、圖案、質(zhì)感均具有一定的風(fēng)格特征，所以，它對(duì)室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)。處于不同社會(huì)階層的人們，由于物質(zhì)條件和自身?xiàng)l件的限制在陳設(shè)品的選擇上往往大相徑庭,從而形成了多種多樣的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
(五)柔化空間、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩。
現(xiàn)代科技的發(fā)展，城市鋼筋混凝土建筑群的聳立，大片的玻璃幕墻，光滑的金屬材料……凡此種種構(gòu)成了冷硬、沉悶的空間，使人愈發(fā)不能喘息，人們企盼著悠閑的自然境界，強(qiáng)烈的尋求個(gè)性的舒展。因此植物、織物、家具等陳設(shè)品的介入，無(wú)疑使空間充滿了柔和與生機(jī)、親切和活力。人們?cè)谟^察空間色彩時(shí)會(huì)自然把眼光放在占大面積色彩的陳設(shè)物上，這是由室內(nèi)環(huán)境色彩決定的。室內(nèi)環(huán)境色彩可分為背景色彩、主體色彩、點(diǎn)綴色彩三個(gè)主要部分。
(六)反映民族特色、陶冶個(gè)人情操。
民族這一概念，一般指的是共同的地域環(huán)境、生活方式、語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理素質(zhì)的共同體。因此，各族人民都有本民族的精神、性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和審美思想等。我們中華民族具有自己的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)，其內(nèi)部各個(gè)民族的心理特征與習(xí)慣、愛(ài)好等也有所差異。這一點(diǎn)在陳設(shè)品中應(yīng)予以足夠的重視。例如：伊斯蘭教的民族，忌用豬作為陳設(shè)圖案；而自視為龍鳳后代的漢民族，由于代代相承的傳統(tǒng)和習(xí)俗，大量裝飾文樣中都有龍鳳題材，龍鳳寓意“吉祥”傳統(tǒng)的漢居中，太師壁前陳列祖宗的牌位、香爐、燭臺(tái)等。彝族將葫蘆作為他們的圖騰崇拜而陳列于居室的神臺(tái)上。著名的塔爾寺，地處青藏高原，采用懸掛各種幛幔及彩綢天棚，藏毯裹柱等來(lái)裝飾室內(nèi)空間。一方面對(duì)建筑物起到了防風(fēng)沙的保護(hù)作用，另一方面也形成了該教建筑的獨(dú)特風(fēng)格。
二、陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)環(huán)境中的意義和作用
建筑是構(gòu)成室內(nèi)空間環(huán)境的基礎(chǔ)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是建筑六面體的延伸。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的補(bǔ)充和完善，使室內(nèi)成為具有豐富內(nèi)涵的空間氛圍，所以它是完善生活環(huán)境的重要環(huán)節(jié)。室內(nèi)陳設(shè)可體現(xiàn)出民族風(fēng)格和地方色彩，世界各國(guó)各地區(qū)，由于自然環(huán)境和生活習(xí)俗不同，在室內(nèi)陳設(shè)上形成了各自的特色，特別是現(xiàn)代在許多賓館飯店的室內(nèi)設(shè)計(jì)中往往強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，以吸引賓客前來(lái)領(lǐng)略異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。
內(nèi)陳設(shè)是人類(lèi)生活中必不可缺的一門(mén)藝術(shù)。它的內(nèi)容目漸豐富并愈來(lái)愈適應(yīng)于快速發(fā)展的現(xiàn)代生活；它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法愈來(lái)愈向靈活多變；快捷的方向發(fā)展；它的意義和作用首先在于強(qiáng)化室內(nèi)空間序列，強(qiáng)化室內(nèi)空間的環(huán)境氣氛，參與建筑構(gòu)成，并成為建筑結(jié)構(gòu)和功能的一部分；其次還在于可以透過(guò)裝飾的表象看到裝飾功能的三個(gè)縱向?qū)哟危晃镔|(zhì)自然關(guān)系的表層結(jié)構(gòu)，社會(huì)屬性決定的中層結(jié)構(gòu)，意識(shí)形態(tài)及審美心理，有深厚意蘊(yùn)和內(nèi)在含義的深層結(jié)構(gòu)?？傊?，它將使室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)更加充實(shí)完善。
摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，越來(lái)越引人注目，許多新潮的風(fēng)格流派及設(shè)計(jì)手法相繼涌現(xiàn)。與此同時(shí)，“傳統(tǒng)”概念卻向模糊化發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重“現(xiàn)代化”、“共性化”的創(chuàng)造，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間的嚴(yán)重脫節(jié)。所以，為了傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的技術(shù)理念，我們有必要做好關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；現(xiàn)代技術(shù)；結(jié)合
1關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí)了解
技術(shù)是設(shè)計(jì)的依托和保證?，F(xiàn)代科技日新月異，新技術(shù)、新材料不斷發(fā)展和涌現(xiàn)，再加上有利于快速交流的信息網(wǎng)絡(luò)和電腦技術(shù)，使我們的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)能力提高到了前所未有的程度。技術(shù)發(fā)展到了一定程度，“高技術(shù)、高情感”就變成一句口號(hào)。美國(guó)未來(lái)學(xué)者約翰·奈斯特認(rèn)為：“高技術(shù)和高情感是我用來(lái)描述我們?cè)鯓訉?duì)技術(shù)作出反映的一個(gè)公式。每當(dāng)社會(huì)采用新技術(shù)就必須有人的平衡的反映——那就是高情感——不然的話，這種新技術(shù)會(huì)受到排斥。高技術(shù)越多，高情感越深?！?
科學(xué)技術(shù)是美學(xué)觀念的動(dòng)力，當(dāng)科技發(fā)展之時(shí)，也必然導(dǎo)致審美意識(shí)的變異。“高技術(shù)、高情感”，這就是現(xiàn)代審美意識(shí)?，F(xiàn)代的審美層次從單一的形式美轉(zhuǎn)向文化意識(shí)，人們更重視藝術(shù)風(fēng)格、文化特色和美學(xué)價(jià)值的追求以及意境的創(chuàng)造。人們?cè)谔剿骺萍嫉倪M(jìn)步的同時(shí)，對(duì)以往的文化傳統(tǒng)并不是否定和拋棄，而是以強(qiáng)大的內(nèi)聚力包容了傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造的傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，拓展了包括作為“新傳統(tǒng)”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和社會(huì)文化等內(nèi)容，使傳統(tǒng)的涵義得到提倡?，F(xiàn)代審美意識(shí)的發(fā)展使現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以往具有更多的立足點(diǎn)和更廣泛的內(nèi)容。
2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)特征
一個(gè)有中國(guó)特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)必須兼顧傳統(tǒng)和現(xiàn)代，但是有些人往往一提傳統(tǒng)就會(huì)理解為復(fù)古，一提現(xiàn)代就會(huì)理解為照搬西方風(fēng)格，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代特征的探討，對(duì)“中國(guó)特色的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)”將有一個(gè)較深刻的理解。
當(dāng)代哲學(xué)家保羅·利庫(kù)爾在《歷史與真理》一書(shū)中的一段話曾被許多談?wù)撊蚧瘑?wèn)題的學(xué)者廣泛引用:全球化的現(xiàn)象，既是人類(lèi)的一大進(jìn)步，又起了某種微妙的破壞作用。它破壞了傳統(tǒng)的文化，并由此產(chǎn)生了沖突。我們的感覺(jué)是:這種單一的世界文明同時(shí)正在對(duì)締造了過(guò)去偉大文明的文化資源起著消耗和磨蝕的作用。這種沖突表現(xiàn)在它呈現(xiàn)于我們面前一種平庸無(wú)奇的文明——在世界各地，人們看到的是同樣的電影、同樣的由宣傳所歪曲的語(yǔ)言?？磥?lái)似乎人類(lèi)在“成群”地接近一種消費(fèi)文化的過(guò)程中，也“成群”地停頓在一個(gè)次文化的水平上了。于是，我們遇到了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題:為了走向現(xiàn)代化，是否必須拋棄使這個(gè)民族得以生存的文化傳統(tǒng)?事實(shí)是:每個(gè)文化都無(wú)法承受及吸收來(lái)自現(xiàn)代文明的沖擊。這就是我們的謎:如何復(fù)興一個(gè)古老的、沉睡的文明，使其參與到全球文明中去。
民族的傳統(tǒng)復(fù)興是指經(jīng)過(guò)一段非傳統(tǒng)的歷程之后出現(xiàn)的傳統(tǒng)復(fù)興，是以自然的方式從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，應(yīng)在本體基礎(chǔ)上進(jìn)行自身進(jìn)化，灌輸以新鮮的內(nèi)容。當(dāng)代的人們常產(chǎn)生一個(gè)誤解，把傳統(tǒng)歸結(jié)為或者等同于“過(guò)去的東西”，認(rèn)為只有古代的東西才能代表民族性，這是一種將傳統(tǒng)凝固化的觀點(diǎn)。實(shí)際上，傳統(tǒng)并不僅代表過(guò)去，同時(shí)也代表現(xiàn)代和未來(lái)。包豪斯的創(chuàng)建人格羅皮烏斯有句名言:“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)，不是靜止的。傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人的前進(jìn)”。因此，對(duì)傳統(tǒng)復(fù)興的本身不等同于照搬和模仿傳統(tǒng)，“傳統(tǒng)”本身更要求和包含著文化發(fā)展中的積累性和繼承性。這樣，傳統(tǒng)在發(fā)展中才能流傳和保持，不是原有東西的延續(xù)，而是不斷地進(jìn)行適應(yīng)新時(shí)代的改變和增添的新內(nèi)容。由此看來(lái)，當(dāng)代人所要找尋的文化傳統(tǒng)，是“古”與“今”的統(tǒng)一，是對(duì)現(xiàn)代人仍然產(chǎn)生影響力和支配力的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)指向未來(lái)。只有指向現(xiàn)代和未來(lái)的傳統(tǒng)才是有生命力的傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的最高境界是，來(lái)源于傳統(tǒng)，不似傳統(tǒng)。
因此，傳統(tǒng)和現(xiàn)代這兩個(gè)看似矛盾的個(gè)體，實(shí)質(zhì)的特征都是一致的，都是建立在反思基礎(chǔ)上，遵循適時(shí)變化和發(fā)展的本質(zhì)。而不是把“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”當(dāng)作某種形式或風(fēng)格的“標(biāo)簽”。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系是一個(gè)在現(xiàn)代化的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)如何揚(yáng)棄，如何創(chuàng)建適時(shí)性的新文化的問(wèn)題。生活方式世界化、現(xiàn)代化與文化形式的民族化這兩種趨勢(shì)并非矛盾而是密切相連的。中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師只要明晰民族傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)代的關(guān)系和特征，明確新時(shí)期對(duì)繼承和革新民族傳統(tǒng)風(fēng)格的探索依然是中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流，加之在設(shè)計(jì)師中產(chǎn)生民族的回歸意識(shí)，筆者相信，在全球化的語(yǔ)境中，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)有嶄新的明天。
3室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的意義
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是人類(lèi)物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物，本身就代表了一種文化類(lèi)型。世紀(jì)之交，在經(jīng)濟(jì)、科技等全球化趨勢(shì)的影響下，文化趨同的問(wèn)題引起了各國(guó)的普遍關(guān)注。從過(guò)去強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)或技術(shù)屬性，到現(xiàn)代關(guān)注“室內(nèi)設(shè)計(jì)與文化”的相互關(guān)系，體現(xiàn)出一種由文化衍生出的設(shè)計(jì)樣態(tài)不可避免地承擔(dān)了表達(dá)其文化旨意的任務(wù)，同時(shí)展現(xiàn)了世界多元化的格局。新世紀(jì)，室內(nèi)創(chuàng)作向文化觀念的轉(zhuǎn)變是發(fā)展的必然趨勢(shì)。
現(xiàn)階段，整體看室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的風(fēng)格，傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合過(guò)于生硬，傳統(tǒng)裝飾形式直接的運(yùn)用，民族性的表達(dá)依然處在直白的彰顯時(shí)期，只能是一種暫時(shí)的過(guò)渡。本文旨在探討現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計(jì)將更多地承載著隱性的文化內(nèi)涵和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代技術(shù)氣息?，F(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，呈現(xiàn)著凝煉的文化傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代抽象的思辨形式融合的語(yǔ)境，并且，必將從彰顯走到隱性、含蓄的呈現(xiàn)。
摘要：自從人類(lèi)有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開(kāi)始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周?chē)h(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾
一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素
1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，我們要勇于探索時(shí)代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。
2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。
3.光影要求：人類(lèi)喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。
4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。
5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實(shí)用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個(gè)性。
6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計(jì)中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴(kuò)大室內(nèi)空間感及美化空間。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則
1.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足使用功能要求
室內(nèi)設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動(dòng)規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。
2.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足精神功能要求
室內(nèi)設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺(jué)反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動(dòng)，所以要研究人們的認(rèn)識(shí)特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。設(shè)計(jì)者要運(yùn)用各種理論和手段去沖擊影響人的情感，使其升華達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。室內(nèi)環(huán)境如能突出的表明某種構(gòu)思和意境，那末，它將會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，更好地發(fā)揮其在精神功能方面的作用。
3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求
建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類(lèi)型知識(shí)，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地滿足精神功能的要求，就必須最大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成果。
4.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求
由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實(shí)存在著很大的差別。我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的地區(qū)特點(diǎn)、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也有所不同。設(shè)計(jì)中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)以喚起人們的民族自尊心和自信心。
三、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要點(diǎn)
室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。
1、基面裝飾-樓地面裝飾
基面在人們的視域范圍中是非常重要的，樓地面和人接觸較多，視距又近，而且處于動(dòng)態(tài)變化中，是室內(nèi)裝飾的重要因素之一，設(shè)計(jì)中要滿足以下幾個(gè)原則：
1.1基面要和整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，襯托氣氛。從空間的總體環(huán)境效果來(lái)看，基面要和頂棚、墻面裝飾相協(xié)調(diào)配合，同時(shí)要和室內(nèi)家具、陳設(shè)等起到相互襯托的作用。
1.2注意地面圖案的分劃、色彩和質(zhì)地特征。地面圖案設(shè)計(jì)大致可分為三種情況：第一種是強(qiáng)調(diào)圖案本身的獨(dú)立完整性，如會(huì)議室，采用內(nèi)聚性的圖案，以顯示會(huì)議的重要性。色彩要和會(huì)議空間相協(xié)調(diào)，取得安靜、聚精會(huì)神的效果；第二種是強(qiáng)調(diào)圖案的連續(xù)性和韻律感，具有一定的導(dǎo)向性和規(guī)律性，多用于門(mén)廳、走道及常用的空間；第三種是強(qiáng)調(diào)圖案的抽象性，自由多變，自如活潑，常用于不規(guī)則或布局自由的空間。
1.3滿足樓地面結(jié)構(gòu)、施工及物理性能的需要?；嫜b飾時(shí)要注意樓地面的結(jié)構(gòu)情況，在保證安全的前提下，給予構(gòu)造、施工上的方便，不能只是片面追求圖案效果，同時(shí)要考慮如防潮、防水、保溫、隔熱等物理性能的需要?；娴男问礁鞣N各樣，種類(lèi)較多，如：木質(zhì)地面、塊材地面、水磨石地面、塑料地面、水泥地面等等，圖案式樣繁多，色彩豐富，設(shè)計(jì)時(shí)要同整個(gè)空間環(huán)境相一致，相輔相成，以達(dá)到良好的效果。
2.墻面裝飾。
室內(nèi)視覺(jué)范圍中，墻面和人的視線垂直，處于最為明顯的地位，同時(shí)墻體是人們經(jīng)常接觸的部位，所以墻面的裝飾對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)具有十分重要的意義，要滿足以下設(shè)計(jì)原則：
2.1整體性：進(jìn)行墻面裝飾時(shí)，要充分考慮與室內(nèi)其它部位的統(tǒng)一，要使墻面和整個(gè)空間成為統(tǒng)一的整體；
2.2物理性：墻面在室內(nèi)空間中面積較大，地位較主要，要求也較高，對(duì)于室內(nèi)空間的隔聲、保暖、防火等的要求因其使用空間的性質(zhì)不同而有所差異，如賓館客房，要求高一些，而一般單位食堂，要求低一些；
2.3藝術(shù)性：在室內(nèi)空間里，墻面的裝飾效果，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，墻面的形狀、分劃圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，墻面本身的藝術(shù)性不可忽視；
墻面的裝飾形式的選擇要根據(jù)上述原則而定，形式大致有以下幾種：抹灰裝飾、貼面裝飾、涂刷裝飾、卷材裝飾。這里著重談一下卷材裝飾，隨著工業(yè)的發(fā)展，可用來(lái)裝飾墻面的卷材越來(lái)越多，如：塑料墻紙、墻布、玻璃纖維布、人造革、皮革等，這些材料的特點(diǎn)是使用面廣，靈活自由，色彩品種繁多，質(zhì)感良好，施工方便，價(jià)格適中，裝飾效果豐富多彩，是室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量采用的材料。
3.頂棚裝飾。
頂棚是室內(nèi)裝飾的重要組成部分，也是室內(nèi)空間裝飾中最富有變化，引人注目的界面，其透視感較強(qiáng)，通過(guò)不同的處理，配以燈具造型能增強(qiáng)空間感染力，使頂面造型豐富多彩，新穎美觀。
3.1設(shè)計(jì)原則
（1）要注重整體環(huán)境效果：頂棚、墻面、基面共同組成室內(nèi)空間，共同創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境效果，設(shè)計(jì)中要注意三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上各具自身的特色。
（2）頂面的裝飾應(yīng)滿足適用美觀的要求：一般來(lái)講，室內(nèi)空間效果應(yīng)是下重上輕，所以要注意頂面裝飾力求簡(jiǎn)捷完整，突出重點(diǎn)，同時(shí)造型要具有輕快感和藝術(shù)感。
（3）頂面的裝飾應(yīng)保證頂面結(jié)構(gòu)的合理性和安全性，不能單純追求造型而忽視安全。
3.2頂面設(shè)計(jì)形式。
（1）平整式頂棚：這種頂棚構(gòu)造簡(jiǎn)單，外觀樸素大方、裝飾便利，適用于教室、辦公室、展覽廳等，它的藝術(shù)感染力來(lái)自頂面的形狀、質(zhì)地、圖案及燈具的有機(jī)配置；
（2）凹凸式頂棚：這種頂棚造型華美富麗，立體感強(qiáng)，適用于舞廳、餐廳、門(mén)廳等，要注意各凹凸層的主次關(guān)系和高差關(guān)系，不宜變化過(guò)多，要強(qiáng)調(diào)自身節(jié)奏韻律感以及整體空間的藝術(shù)性；
（3）懸吊式頂棚：在屋頂承重結(jié)構(gòu)下面懸掛各種折板、平板或其它形式的吊頂，這種頂往往是為了滿足聲學(xué)、照明等方面的要求或?yàn)榱俗非竽承┨厥獾难b飾效果，常用于體育館、電影院等。近年來(lái)，在餐廳、茶座、商店等建筑中也常用這種形式的頂棚，使人產(chǎn)生特殊的美感和情趣；
（4）井格式頂棚：其是結(jié)合結(jié)構(gòu)梁形式，主次梁交錯(cuò)以及井字梁的關(guān)系，配以燈具和石膏花飾圖案的一種頂棚，樸實(shí)大方，節(jié)奏感強(qiáng)；
（5）玻璃頂棚：現(xiàn)代大型公共建筑的門(mén)廳、中廳等常用這種形式，主要解決大空間采光及室內(nèi)綠化需要，使室內(nèi)環(huán)境更富于自然情趣，為大空間增加活力。其形式一般有圓頂形、錐形和折線形。
總之，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。本文主要闡述了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原理和設(shè)計(jì)方法，希望能和設(shè)計(jì)同行們共同探討。
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，常會(huì)碰到這樣一些問(wèn)題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求，或受多種條件的限制，或者一味追求他人風(fēng)格，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣，會(huì)使設(shè)計(jì)方案顯得平庸、無(wú)力、主題不鮮明。
要掌握裝飾設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，設(shè)計(jì)師必須要有自己的主見(jiàn)，并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，肯定設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)中的情感誘發(fā)，并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達(dá)到最佳境界。
目前，我國(guó)裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國(guó)室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的設(shè)計(jì)因素和設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺(jué)效果，整體把握和細(xì)節(jié)處理等，設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)。可以從四個(gè)方面著手。
一、用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵：
如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的，是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的，而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。
二、掌握和運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律
室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué)，對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開(kāi)闊視野。
三、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力。
設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計(jì)師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的因素。
四、不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)
曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求；但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。
隨著人們對(duì)生活環(huán)境需求的日益增高，舒適、美觀、彰顯屋主個(gè)人品味和個(gè)性的室內(nèi)居住空間環(huán)境越來(lái)越受現(xiàn)代人的歡迎，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也變成首當(dāng)其沖的空間設(shè)計(jì)。從大多數(shù)的設(shè)計(jì)案例來(lái)分析，設(shè)計(jì)師往往是從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)程序、風(fēng)格、手法和室內(nèi)原構(gòu)成主體進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，忽略掉了通過(guò)3d墻體手繪帶來(lái)的強(qiáng)烈視覺(jué)感受，用以替代平板、局促空間的視覺(jué)放大化，使3D墻繪藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中展現(xiàn)獨(dú)特的魅力。
一、3D墻繪概述
3D墻繪，又稱(chēng)為”三維立體畫(huà)、立體畫(huà)、光柵立體畫(huà)”等，起源于西方的街頭文化。他的原理是利用透視關(guān)系的反向運(yùn)動(dòng)，即從一個(gè)特定的視點(diǎn)出發(fā)，按照人眼透視的正常關(guān)系，把視覺(jué)成像的規(guī)律反過(guò)來(lái)映射到畫(huà)面上，使得畫(huà)面變成一個(gè)載體。這種繪畫(huà)的技法對(duì)于物體透視的基本要求非常嚴(yán)格，只有熟練運(yùn)用透視關(guān)系才能從視點(diǎn)角度看出完整的透視圖。3D墻繪正是利用了透視的這一特性，運(yùn)用人眼的欺騙性和光影、重影層疊的特殊角度效果,營(yíng)造出一種以假逼真的效果。3D墻繪由最早的藝術(shù)家們自由發(fā)揮的街頭創(chuàng)作，到公共空間的商業(yè)推廣，再到如今的室內(nèi)裝飾僅用了短短幾年，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用3D墻繪作為裝飾的一種手段，表達(dá)了家裝市場(chǎng)以及人們?nèi)找娓碌男枨笠苍谂c時(shí)俱進(jìn)。3D墻繪能夠把平淡無(wú)奇的墻面變得栩栩如生，富有生動(dòng)、活潑的裝飾效果，在平面的基礎(chǔ)上發(fā)揮透視原理的特性，用畫(huà)筆繪制出虛擬的立體空間，營(yíng)造出視覺(jué)的盛宴，令參觀者有一種身臨其境的感覺(jué)。3D畫(huà)中的景、物、人，立體、逼真，利用視覺(jué)引導(dǎo)感官感受，讓人產(chǎn)生以假亂真的藝術(shù)效果。同時(shí)在視覺(jué)上造成擴(kuò)展室內(nèi)的空間面積的效果。3D墻繪與現(xiàn)代家居能夠協(xié)調(diào)一致，易改變性的特征也能夠在風(fēng)格上和需求上滿足室內(nèi)裝飾的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，充分展現(xiàn)了屋主的性格特征、興趣愛(ài)好、居住習(xí)慣等特性。同時(shí)也能體現(xiàn)出現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)所要表達(dá)的創(chuàng)造人性化、個(gè)性化、概念化、藝術(shù)化的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)，從而使得3D墻繪成為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中彰顯獨(dú)立的代表性語(yǔ)言形式。
二、3D墻繪的特性
1、3D墻繪的視覺(jué)原理
3D墻繪是參照了人們站立的一個(gè)定點(diǎn)作為獨(dú)特的視點(diǎn)，整個(gè)墻繪的平面構(gòu)成要以這個(gè)特定點(diǎn)為視覺(jué)原點(diǎn)，利用透視的關(guān)系，使得墻體的裝飾突破平面的效果，展示出一個(gè)真實(shí)的三維立體視覺(jué)空間，讓人們看到畫(huà)面以后可以感覺(jué)自己融入到畫(huà)面場(chǎng)景中，感受到畫(huà)面中的物體。站在最初設(shè)計(jì)的定點(diǎn)位置，并設(shè)立這個(gè)點(diǎn)為最佳視點(diǎn)，由此點(diǎn)觀看墻繪的畫(huà)面可以看到最完整的視覺(jué)畫(huà)面，隨著視點(diǎn)的改變，墻繪的視覺(jué)效果也發(fā)聲改變，使得墻面呈現(xiàn)不同的空間效果。這樣的對(duì)比反差會(huì)讓3D墻繪具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼力，能夠刺激到觀看者的視覺(jué)神經(jīng)，與畫(huà)面一起產(chǎn)生一種共鳴，有強(qiáng)烈的投入感，給人留下深刻的印象。結(jié)合室內(nèi)裝飾的其他設(shè)計(jì)，能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
2、3D墻繪的種類(lèi)
3D墻繪的種類(lèi)很多，有光柵立體畫(huà)、也有手繪立體畫(huà)。光柵立體畫(huà)是經(jīng)過(guò)比較特殊的工藝手段對(duì)畫(huà)面進(jìn)行加工，把平面的圖案轉(zhuǎn)換成三維的圖案。這種畫(huà)需要依靠光柵這種化學(xué)材料作為基礎(chǔ)材料，用以把畫(huà)面映射出一種逼真的立體感覺(jué)，但是當(dāng)你觸摸它或是近距離觀察它的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)它平面圖案的本質(zhì)。手繪立體畫(huà)是通過(guò)透視原理，在視覺(jué)點(diǎn)上找出相應(yīng)的視平線，消失點(diǎn)和滅點(diǎn)，根據(jù)這樣的結(jié)構(gòu)結(jié)合陰影的繪制，描繪出栩栩如生的立體感，達(dá)到亦幻亦真的動(dòng)人效果。3D墻繪的圖案選擇也很豐富，室內(nèi)裝飾空間有別于公共空間，大面積的夸張效果畫(huà)運(yùn)用的比較少，清新自然的植物風(fēng)景圖案、童真可愛(ài)的動(dòng)物圖案、時(shí)尚個(gè)性的幾何圖案等運(yùn)用的比較多。色彩的選擇也比較豐富，為了能更好的展現(xiàn)立體等效果，細(xì)節(jié)等表現(xiàn)也很重要，特別是室內(nèi)空間面積不大等情況下，每一部分的色彩變幻都很重要。
3、3D墻繪材料
墻繪材料多采用沒(méi)有污染和刺激性味道的丙烯材料，丙烯材料色彩豐富、價(jià)格低廉，既適合繪畫(huà)時(shí)各種筆觸的運(yùn)用，又安全環(huán)保，防潮、耐蝕，能夠大面積的運(yùn)用在室內(nèi)和室外的墻面上，增強(qiáng)了墻面繪制圖案的表現(xiàn)力和展覽空間。現(xiàn)在還有很多新型的防水彩色涂料，也可以結(jié)合家居風(fēng)格進(jìn)行補(bǔ)充式繪制，這類(lèi)涂料往往會(huì)運(yùn)用到衛(wèi)生間、廚房、陽(yáng)臺(tái)等區(qū)域。
三、3D墻繪在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用領(lǐng)域
區(qū)別于一般的墻體手繪和和墻體貼花裝飾，3D墻繪能在裝飾的基礎(chǔ)上滿足平面墻體的三維化。同時(shí)可以根據(jù)環(huán)境來(lái)進(jìn)行畫(huà)面的創(chuàng)作，遇到特殊的設(shè)備時(shí)，可以在不影響其功能的情況下，作巧妙的融合，使得設(shè)備變成創(chuàng)作的一部分。由于它的可塑性，3D墻繪在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中被廣泛的運(yùn)用在家居空間、公共空間、主題酒店空間、娛樂(lè)空間等。1、3D墻繪在家居裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)代家居裝飾中需要搭配以時(shí)尚、簡(jiǎn)約、清新感覺(jué)的3D墻繪，給人以奇特的視覺(jué)效果，在玄關(guān)、客廳、臥室、餐廳的墻面上繪制出家居世界，盡可能描繪生活的場(chǎng)景，還原本質(zhì)的生活感和空間感。讓人身居家中就能感受蒼茫草原和原始森林，感受不一樣的空間，實(shí)現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)。2、3D墻繪在休閑娛樂(lè)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用由于3D墻繪的真實(shí)性比較強(qiáng)，能夠給空間中的人帶來(lái)強(qiáng)烈的情緒融入感，許多主題性的酒店、餐廳、電影院、網(wǎng)吧、動(dòng)漫城、ktv包廂等利用這個(gè)特征來(lái)進(jìn)行單個(gè)空間的室內(nèi)裝飾。此類(lèi)場(chǎng)所以營(yíng)造特色品味、打造個(gè)性空間、迎合消費(fèi)者需求為目的，常見(jiàn)的主題有很多，例如鋼鐵俠、小黃人、變形金剛、恐龍大戰(zhàn)、超級(jí)瑪麗等。把房間的五到六個(gè)面連成一個(gè)整體，運(yùn)用主題的元素，并結(jié)合燈光和家居搭配，讓人身置其中達(dá)到身臨其境的效果，給使用者不一樣的體驗(yàn)。
四、總結(jié)展望
3D墻繪以獨(dú)特新穎的創(chuàng)意形式展現(xiàn)給人們不一樣的空間感受，利用獨(dú)特的造型語(yǔ)言、豐富的畫(huà)面效果、別樣的視覺(jué)享受，開(kāi)啟人們對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的追求。它加強(qiáng)了建筑空間和裝飾空間的關(guān)系，創(chuàng)造出溫馨、舒適、愜意的室內(nèi)環(huán)境和獨(dú)具特色的情調(diào)空間。
作者：王萌
摘要：從色彩的生理功能性作用、心理作用以及美感功能三個(gè)方面詳細(xì)地分析了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩的主要作用。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)際特點(diǎn)和需求，提出了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩選擇的基本原則。最后，提出了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)色彩應(yīng)用的主要方式，形成了相對(duì)完善的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩的應(yīng)用策略體系。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；色彩；色調(diào)
室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)根據(jù)建筑所在地的實(shí)際環(huán)境及其使用功能，基于建筑美學(xué)原理，采用對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)技術(shù)手段，逐步創(chuàng)設(shè)并形成能夠滿足人們精神與物質(zhì)需要的室內(nèi)環(huán)境。建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容主要包括技術(shù)與藝術(shù)兩個(gè)方面。從室內(nèi)空間的使用功能角度來(lái)講，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)主要包括商業(yè)、企業(yè)、娛樂(lè)場(chǎng)所、住宅等空間以及其他特殊空間的設(shè)計(jì)。而對(duì)于從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的工作人員而言，色彩是通過(guò)眼球并獲得對(duì)應(yīng)形象的視覺(jué)特性，同時(shí)能夠從對(duì)應(yīng)的空間中感知到相關(guān)的意識(shí)。因此，從室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，色彩是與物體自身的顏色直接相關(guān)的，不但能夠?qū)θ搜郛a(chǎn)生視覺(jué)效應(yīng)，而且會(huì)與處于對(duì)應(yīng)空間中的個(gè)體、環(huán)境等因素相關(guān)，需要設(shè)計(jì)人員考慮建筑的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的色彩設(shè)計(jì)。
一、色彩在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中的功能性作用
（一）色彩對(duì)個(gè)體生理功能的作用
不同的色彩對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的刺激存在快慢差異和強(qiáng)弱之分，其對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的心理作用也會(huì)因?yàn)閭€(gè)體差異而產(chǎn)生不同的作用。1、溫度感覺(jué)色彩自身是沒(méi)有溫度差異的，個(gè)體對(duì)不同顏色產(chǎn)生溫度感覺(jué)差異主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)視覺(jué)對(duì)色彩冷暖而產(chǎn)生的心理作用和聯(lián)想。例如，長(zhǎng)波的紅色、黃色和橙色會(huì)給人們形成溫暖的感覺(jué)；而波長(zhǎng)相對(duì)較短的顏色，如藍(lán)色、綠色以及紫色等會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生寒冷、清爽的感覺(jué)。正是由于對(duì)不同顏色產(chǎn)生的生理反應(yīng)不同，人們?cè)趯?shí)際的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中要根據(jù)建筑功能需求而選擇對(duì)應(yīng)的顏色。例如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中主要使用暖色調(diào)，從而產(chǎn)生溫暖舒適的感覺(jué)，并在小范圍內(nèi)搭配使用冷色調(diào)顏色。2、重量感覺(jué)色彩所具有的明度、純度等都將產(chǎn)生重量感覺(jué)。例如，當(dāng)色彩的明度與純度較低時(shí)，色彩將對(duì)處于其中的個(gè)體產(chǎn)生較沉重的感覺(jué)；而冷色調(diào)的顏色則會(huì)給人們產(chǎn)生較輕的感覺(jué)。所以，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中可以利用色彩的這種重量感覺(jué)構(gòu)建一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、平衡的色彩體系，從而使得裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出莊重、典雅、明快等不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。3、距離感覺(jué)色彩可以對(duì)個(gè)體產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的距離感，例如遠(yuǎn)近、凹凸等感覺(jué)。一般，明度較低的色彩以及冷色調(diào)的色彩會(huì)使得身處其中的人產(chǎn)生遠(yuǎn)離、凹陷以及后退的感覺(jué)，而明度較高的色彩以及暖色調(diào)的色彩會(huì)使得人們產(chǎn)生靠近、凸出以及前進(jìn)的感覺(jué)。所以，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以通過(guò)選擇對(duì)應(yīng)的色彩產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的空間變化，實(shí)現(xiàn)對(duì)空間大小、高低的營(yíng)造。4、尺度感覺(jué)色彩色相與明度直接對(duì)人們的物體感知產(chǎn)生影響。例如，明度較低的色彩以及冷色調(diào)色彩會(huì)使得個(gè)體產(chǎn)生內(nèi)縮感覺(jué)，從而使得物體的尺度相對(duì)變小；而明度較高的色彩和暖色調(diào)色彩會(huì)使得物體顯得較大。
（二）色彩對(duì)個(gè)體心理功能的作用
色彩能夠?qū)€(gè)體產(chǎn)生心理作用主要在于個(gè)體因?yàn)樯实墓庑?yīng)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。不同的色彩因?yàn)槠浞瓷涔饩€的波長(zhǎng)不同，從而表現(xiàn)出不同的顏色，通過(guò)這種方式對(duì)個(gè)體視覺(jué)器官產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的刺激，從而形成不同的心理感知。從這個(gè)角度來(lái)看，色彩能夠在一定程度上反映出個(gè)體的精神狀態(tài)和心理狀況，從而能夠根據(jù)色彩的差異分析個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)想、行為、素養(yǎng)以及性格等特點(diǎn)。[1]在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中通過(guò)合理的色彩搭配能夠形成對(duì)應(yīng)的心理效果，體現(xiàn)出裝飾設(shè)計(jì)的主題，從而對(duì)身處其中的個(gè)體產(chǎn)生心理感知作用。所以，色彩在室內(nèi)裝飾中具有十分重要的功能性作用，通過(guò)合理的色彩搭配能夠使得室內(nèi)空間產(chǎn)生不同的心理感知，從而設(shè)計(jì)得到不同的設(shè)計(jì)空間。
（三）色彩的美感功能
色彩通過(guò)其對(duì)個(gè)體產(chǎn)生生理和心理的功能性作用而使得身處其中的人形成美感。可以說(shuō)，室內(nèi)裝飾中色彩對(duì)個(gè)體產(chǎn)生美感功能是基于其生理功能作用以及心理功能作用基礎(chǔ)上的。因此，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)充分利用色彩的物理效應(yīng)以及心理作用，在對(duì)應(yīng)程度上對(duì)室內(nèi)空間的尺度、比例等進(jìn)行滲透和分隔，從而達(dá)到改善室內(nèi)空間的效果。[2]同時(shí)，色彩還受到歷史文化沉淀的影響，從而使得人們?cè)谏蔬\(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的習(xí)慣，通過(guò)特定的顏色來(lái)體現(xiàn)其心理感知?；谶@種方式，色彩產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的美感，從而對(duì)色彩產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的喜好和偏向，最終滿足人們的心理和生理需要。在整個(gè)過(guò)程中，人們不但要求色彩滿足其心理刺激需要，同時(shí)還希望通過(guò)冷色和暖色兩種色調(diào)來(lái)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的視覺(jué)效果，從而滿足人們對(duì)美的感知需求。通常人們不僅僅需要單色色彩的刺激，還需要獲得暖色與冷色相互融合所產(chǎn)生的效果，通過(guò)色彩的組合產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的快感和滿意度。例如，通過(guò)補(bǔ)色使得不同色彩之間的組合更加合理、豐富，從而使得色彩在心理、生理等方面相互補(bǔ)充與關(guān)聯(lián)，在人們的心理中產(chǎn)生平衡，最終在個(gè)體形成快感和滿意感。
二、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中色彩應(yīng)用的幾個(gè)原則
（一）色彩的應(yīng)用必須符合室內(nèi)空間構(gòu)圖需要的原則
建筑室內(nèi)裝飾過(guò)程中色彩的應(yīng)用首先要符合室內(nèi)空間的基本構(gòu)圖需要，并通過(guò)合理的對(duì)背景與主題、變化與一致、調(diào)和與沖突的關(guān)系設(shè)置，充分發(fā)揮色彩在室內(nèi)裝飾中發(fā)揮的美化功能。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先應(yīng)該選擇與主題相關(guān)的主色調(diào)，通過(guò)與設(shè)計(jì)主題相烘托、陪襯以及主導(dǎo)作用的方式調(diào)節(jié)建筑室內(nèi)的氛圍。[3]在主色調(diào)的形成和設(shè)計(jì)過(guò)程中，主要對(duì)色彩的色度、純度、對(duì)比度以及明度等進(jìn)行設(shè)置。同時(shí)，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該合理設(shè)置變化與一致性之間的關(guān)系，在色彩統(tǒng)一的基礎(chǔ)上力求變化，從而獲得良好的裝飾效果。這時(shí)，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中通過(guò)合理提高小范圍內(nèi)色彩的明度與純度的方式與主色塊進(jìn)行相互映襯、烘托。另外，在色彩的運(yùn)用設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)該充分利用色彩的穩(wěn)定感、節(jié)奏感以及韻律感來(lái)使得室內(nèi)的氛圍得到調(diào)節(jié)。例如，為了使得室內(nèi)的裝飾主題更具起伏和變化，應(yīng)該使用具有節(jié)奏感和韻律感的色彩，在提高室內(nèi)色彩活潑感的同時(shí)，還能夠避免在室內(nèi)產(chǎn)生雜亂無(wú)章的感覺(jué)。
（二）充分利用個(gè)體對(duì)色彩的情感感知特性原則
在對(duì)室內(nèi)裝飾過(guò)程中的色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，首先要熟悉人們對(duì)色彩的情感感知特性，并獲得對(duì)應(yīng)的規(guī)律性東西，從而為色彩的選擇和設(shè)計(jì)提供依據(jù)。通常人們對(duì)不同的色彩將產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的心理情感感知，這主要受到色彩明度與純度對(duì)個(gè)體情緒的作用影響。例如，黑色或者深暗色的色彩會(huì)使人產(chǎn)生憂郁的感覺(jué)，而相對(duì)明亮的暖色調(diào)則會(huì)形成相對(duì)輕松、活潑的情感感受，通過(guò)色彩之間的組合能夠使獲得不同的情感感受。另外，通常在設(shè)計(jì)過(guò)程中僅僅將黑色作為點(diǎn)綴色進(jìn)行使用，而不會(huì)在室內(nèi)空間中大范圍的使用黑色，否則會(huì)使得人們?cè)谇楦猩想y易接受。但是，老年人通常更喜歡穩(wěn)定性更強(qiáng)的色彩，因此在老年人居住的室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該選擇更加沉穩(wěn)的色彩，這有利于老年人的健康生活。
（三）整體統(tǒng)一性原則
個(gè)體在對(duì)色彩進(jìn)行感知的過(guò)程中，視覺(jué)器官通過(guò)人的生理?xiàng)l件而形成不同的色彩感覺(jué)，然后對(duì)相應(yīng)的刺激形成對(duì)應(yīng)的調(diào)節(jié)，從而在生理上形成對(duì)應(yīng)的視覺(jué)均衡。與此同時(shí)，當(dāng)色彩之間通過(guò)互補(bǔ)的方式形成相互平衡時(shí)，才能夠使得人們?cè)谝曈X(jué)上達(dá)到平衡的滿足感。所以，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該合理的對(duì)色彩對(duì)比、比例進(jìn)行調(diào)和，從而使得色彩之間在形成對(duì)比的同時(shí)，能夠產(chǎn)生和諧、調(diào)和，這是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行空間氛圍營(yíng)造的關(guān)鍵手段。而色彩的調(diào)和是對(duì)色彩純度、明度以及色相之間的合理控制和調(diào)和，從而在視覺(jué)上產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的一致性。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)比、烘托、明暗對(duì)比以及冷暖調(diào)和的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩的調(diào)和。
三、室內(nèi)裝飾中的色彩調(diào)和與運(yùn)用
色彩的調(diào)和與運(yùn)用是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的主要方式，合理的色彩調(diào)和以及色彩運(yùn)用方式能夠顯著改善裝飾設(shè)計(jì)的整體水平。
（一）色彩的調(diào)和
根據(jù)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主題確定最終的室內(nèi)設(shè)計(jì)基本色調(diào)之后，通過(guò)利用色彩均衡性以及色彩的連續(xù)性能夠?qū)ι蔬M(jìn)行對(duì)應(yīng)的調(diào)和。在室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，主色調(diào)主要可以通過(guò)燈光色、界面色以及物體色等方面進(jìn)行綜合設(shè)置，通過(guò)綜合調(diào)和的方式使得室內(nèi)的整體色彩氛圍使人們?cè)谝曈X(jué)上產(chǎn)生愉悅感。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合個(gè)人喜好而進(jìn)行局部的修正和調(diào)和，從而獲得美感。
（二）色彩的運(yùn)用
室內(nèi)裝飾的主要任務(wù)在于通過(guò)合理的色彩運(yùn)用實(shí)現(xiàn)室內(nèi)色彩的統(tǒng)一和調(diào)和，通過(guò)對(duì)主體色的合理應(yīng)用、重點(diǎn)色與背景色的調(diào)和達(dá)到色彩設(shè)計(jì)的目的。1、主體色的合理應(yīng)用家具是室內(nèi)陳設(shè)的主要物體，因此家具色彩的選擇往往作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中的主色調(diào)。通常，深色調(diào)的家具相對(duì)較為莊重，而淺色調(diào)的家具則相對(duì)活潑，更加富有生機(jī)，灰色調(diào)的家具則相對(duì)典雅。在室內(nèi)裝飾過(guò)程中，通過(guò)合理的顏色組合能夠針對(duì)室內(nèi)功能區(qū)的不同而進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，使得整個(gè)色彩氛圍相互協(xié)調(diào)。在實(shí)際的室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常以灰色調(diào)作為主色，若整個(gè)室內(nèi)空間較大時(shí)，則選擇幾種深色調(diào)的家具進(jìn)行點(diǎn)綴，最終營(yíng)造形成一個(gè)典雅、莊重的室內(nèi)氛圍。2、重點(diǎn)色的應(yīng)用重點(diǎn)色即是指點(diǎn)綴色或者強(qiáng)調(diào)色，通常是針對(duì)室內(nèi)需要重點(diǎn)點(diǎn)綴和突出性裝飾的位置。一般重點(diǎn)色的面積相對(duì)較小，但是色彩比較奪目。在具體的應(yīng)用過(guò)程中，通過(guò)在室內(nèi)設(shè)置顏色鮮艷的小物件進(jìn)行對(duì)比性調(diào)和，從而打破室內(nèi)相對(duì)統(tǒng)一的色調(diào)而造成的沉悶感。通常可以選擇的日常物件主要包括靠墊、小擺件或者窗簾等。3、背景色的應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，面積最大的色彩為背景色，其主要用于對(duì)室內(nèi)其他物件的烘托。所以，在裝飾的過(guò)程中，必須考慮背景色的合理應(yīng)用。通常室內(nèi)裝飾中背景色主要使用顏色相對(duì)淡雅的色調(diào)，并考慮背景色與家具顏色的相互映襯、協(xié)調(diào)等，并結(jié)合室內(nèi)主色調(diào)的具體情況，進(jìn)行綜合選擇。一般朝北的房間可以選擇顏色偏暖的色調(diào)，而朝南的空間則可以選擇中性、偏冷的色調(diào)。[4]
（三）室內(nèi)色彩的具體設(shè)計(jì)
一般小戶型的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該選擇更加明亮的色彩，并通車(chē)使用單一的色彩，例如奶黃、乳白色等，從而使得整個(gè)空間相對(duì)輕松，而且能夠使得小戶型房間不顯得壓抑。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)色彩的合理應(yīng)用從而對(duì)家具進(jìn)行映襯，從而使得住宅整體顯得更加典雅和樸素。例如，在對(duì)起居室進(jìn)行色彩裝飾的過(guò)程中，可以選擇淺咖色作為飾面，從而使得人形成輕松的感覺(jué)，不但能夠使得既有的墻面具有其自身的質(zhì)感，而且能夠在整個(gè)空間中形成相對(duì)典雅的色調(diào)、氛圍，使得身處其中的人產(chǎn)生溫馨的感覺(jué)。而燈飾、燭臺(tái)以及花飾等則應(yīng)該以色彩與質(zhì)感的融合為依據(jù)，使得觸覺(jué)和視覺(jué)上形成均衡感。對(duì)于其中暖色調(diào)的家具，則通過(guò)設(shè)置偏冷色調(diào)的編織物來(lái)進(jìn)行調(diào)和，這樣能夠形成相互映襯，從而增加溫馨感，避免產(chǎn)生疲勞感?？傊谡麄€(gè)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該充分考慮室內(nèi)色彩的變化性和一致性，這是進(jìn)行室內(nèi)色彩選擇與調(diào)和的準(zhǔn)則。在完成整個(gè)室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)之后，應(yīng)該使得室內(nèi)的主色調(diào)具有對(duì)應(yīng)的感染力，保證裝飾色彩的相互統(tǒng)一、協(xié)調(diào)?？偨Y(jié)通過(guò)上文的論述足以論證色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中承擔(dān)的重要性，色彩通過(guò)更加直觀的傳達(dá)進(jìn)入人眼，設(shè)計(jì)師在選取顏色時(shí)應(yīng)該更慎重的考慮，同時(shí)，不同的居所的屬性、人群的留置時(shí)間周期等等都會(huì)影響對(duì)色彩的選擇，設(shè)計(jì)師們更應(yīng)該因地制宜選擇更加人性化的色彩搭配，建立在生理功能性作用、心理作用以及美感功能三方面綜合權(quán)衡，這將會(huì)為我們帶來(lái)更加人性化的色彩體驗(yàn)。
作者：鄭敏 單位：太原學(xué)院美術(shù)系
摘要：綠色生態(tài)是當(dāng)今社會(huì)人們最關(guān)注的問(wèn)題之一，綠色發(fā)展已經(jīng)成為各國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。生態(tài)技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用可以推動(dòng)社會(huì)環(huán)境與人文環(huán)境和諧發(fā)展，這是生態(tài)建筑在社會(huì)環(huán)境發(fā)展中的歷史體現(xiàn)，與其相隨的便是空間規(guī)劃、生態(tài)裝飾的出現(xiàn)。文章提出生態(tài)建筑與室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)理論，以生態(tài)環(huán)保為依據(jù)，探索人、建筑、自然三者之間的關(guān)系，對(duì)當(dāng)今生態(tài)建筑與室內(nèi)裝飾等問(wèn)題進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞：綠色生態(tài)；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)建筑裝飾
建筑文化的發(fā)展要遵循歷史的文脈、傳承人類(lèi)的文明，才能得到更大的飛躍。生態(tài)建筑這個(gè)新的課題在現(xiàn)階段被更多的人認(rèn)知，并在各個(gè)國(guó)家盛行，許多學(xué)者呼吁綠色環(huán)保，希望綠色環(huán)保的生態(tài)建筑可以和室內(nèi)裝飾整合。但是生態(tài)建筑和一般建筑的區(qū)別往往被人們忽視，部分人認(rèn)為只要把綠色引入建筑就達(dá)到了生態(tài)環(huán)保的目的。其實(shí)不然，生態(tài)建筑的室內(nèi)裝飾必須與建筑本身相適應(yīng)，二者應(yīng)相輔相成，這樣才能實(shí)現(xiàn)對(duì)空氣流通、氣候變化的自動(dòng)調(diào)節(jié)，同時(shí)也會(huì)使室內(nèi)環(huán)境變得更優(yōu)，即室內(nèi)的空氣質(zhì)量、溫度、舒適感、自然光照效果以及阻隔噪音的效果等大大提高。
一、生態(tài)建筑中人與環(huán)境的關(guān)系
我們看到的是一個(gè)大千世界，這里人與環(huán)境是共存的，我們不能丟棄一面而只看另一面。因此，在生態(tài)環(huán)境中我們要考慮多方面的因素：1.生態(tài)系統(tǒng)的形態(tài)與環(huán)境的關(guān)系生態(tài)系統(tǒng)的概念是英國(guó)生態(tài)科學(xué)家坦斯利首先提出的，他把“系統(tǒng)”和“生態(tài)”兩個(gè)概念結(jié)合起來(lái)，從整體上認(rèn)識(shí)自然群落的功能和作用。環(huán)境內(nèi)部各要素相互依存、相互作用，形成一種生態(tài)系統(tǒng)。從生態(tài)學(xué)的角度看，人類(lèi)社會(huì)環(huán)境同樣是一個(gè)巨大的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，主體是人，基礎(chǔ)是自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)。因此，主體的意識(shí)形態(tài)反映了主體對(duì)環(huán)境的態(tài)度，而環(huán)境中存在的問(wèn)題可使主體的意識(shí)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而改變環(huán)境的基礎(chǔ)條件。人類(lèi)龐大的生態(tài)系統(tǒng)是人與環(huán)境相互制約且相互依存的有機(jī)生命體。2.生態(tài)建筑與人的關(guān)系發(fā)展生態(tài)建筑的目的在于改善生態(tài)環(huán)境，提高人的生活質(zhì)量。它運(yùn)用各種科技手段，提高建筑在熱能、光能、聲音和視覺(jué)上的宜人性，使建筑的舒適度逐步提升到新的高度。而那種單一地使建筑回歸原始意義上的自然狀態(tài)的觀點(diǎn)是不切合實(shí)際的，也是與社會(huì)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步相違背的。生態(tài)建筑以提高人的生活質(zhì)量為重要使命，它應(yīng)該適應(yīng)人的活動(dòng)和行為。這就要求生態(tài)建筑既要保證建筑本身的安全性和公共性，又要滿足人際交往、溝通等各方面的要求。人類(lèi)對(duì)環(huán)境的需求是不斷變化的，據(jù)此，與人相關(guān)的環(huán)境大體可分為：其一，私人的家庭環(huán)境。即家庭居住空間的內(nèi)部環(huán)境，這是人們工作之余休息的場(chǎng)所。一般人們對(duì)這一空間環(huán)境的私密性要求高一些，需要其有很強(qiáng)的舒適性。其二，個(gè)人占有的工作環(huán)境。每個(gè)人參與工作時(shí)都占有一定的工作環(huán)境。這類(lèi)環(huán)境大多屬于公共環(huán)境，在公共環(huán)境中要注意個(gè)人空間的分隔性。其三，居住社區(qū)環(huán)境。在居住環(huán)境中，對(duì)整體社區(qū)的規(guī)劃要從綠化和安全性著手，讓人與社區(qū)環(huán)境和諧共處。其四，景觀環(huán)境。人們進(jìn)行日常戶外活動(dòng)時(shí)所處的景觀環(huán)境，大部分是以公共形式出現(xiàn)的，如鍛煉、娛樂(lè)、休閑時(shí)所處的小區(qū)綠地、公園、草地、林蔭道等。其五，公共場(chǎng)所環(huán)境。公共場(chǎng)所是大家公用的空間，人們對(duì)該對(duì)環(huán)境的要求是整潔、干凈、明亮。人類(lèi)是按自身的需求改變環(huán)境的，這些環(huán)境包括私密環(huán)境和公共環(huán)境，這也證明人類(lèi)的個(gè)性和共性存在。個(gè)人具有獨(dú)特個(gè)性，表現(xiàn)出自身性格與他人的區(qū)別，這是每個(gè)人獨(dú)有的特質(zhì)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化給人與人之間的合理關(guān)系帶來(lái)了挑戰(zhàn)，人類(lèi)差異的變化影響了社會(huì)和環(huán)境的發(fā)展。
二、推進(jìn)生態(tài)建筑的重要性
現(xiàn)代建筑大部分作為可買(mǎi)賣(mài)的商品出現(xiàn)，一些現(xiàn)代建筑過(guò)于追求商業(yè)利益，不顧環(huán)境資源的限制，這與資源節(jié)約和綠色生態(tài)環(huán)保的要求背道而馳。生態(tài)建筑被看作一種節(jié)約型的建筑，最大限度地減少土地、水和相關(guān)材料的消耗，盡量減少環(huán)境負(fù)荷。1.環(huán)?，F(xiàn)階段城市發(fā)展應(yīng)以對(duì)環(huán)境損害最小為代價(jià)，在廣泛的領(lǐng)域獲得最大的效益。一般建筑盡管采取綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)，但對(duì)環(huán)境的綜合損害較高。隨著生活水平的提高，人們對(duì)房屋的要求日益增多，建筑業(yè)逐漸成為污染較大的行業(yè)之一。生態(tài)建筑因廣泛利用清潔能源而減少了對(duì)環(huán)境的破壞，甚至可能達(dá)到“零污染”和“零排放”。
作者：康悅 姜博
摘要：隨著房地產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展、人們審美水平的提高和審美標(biāo)準(zhǔn)的變化，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。隨著人們對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素的熱捧，其在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用并取得了令人矚目的效果。文章從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的概念和內(nèi)涵、傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響和傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用三方面進(jìn)行闡述，探討傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的重要地位。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)工藝；裝飾
隨著人們對(duì)于中國(guó)元素的重視和熱愛(ài)，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用大量的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素逐漸成為一種潮流。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素資源豐富，可謂室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的瑰寶。
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的概念和內(nèi)涵
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是指用于美化生活環(huán)境的傳統(tǒng)造型藝術(shù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)最突出的特點(diǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)與審美創(chuàng)造相結(jié)合，以審美為特性，以實(shí)用為第一要素。因此，傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有雙重屬性，既是工藝產(chǎn)品，又具有審美特性。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久，種類(lèi)繁多，無(wú)論是陶瓷、玉器、織錦、刺繡等工藝產(chǎn)品，還是《考工記》《蜀錦譜》《天工開(kāi)物》《絲繡筆記》等眾多著作，都體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要性和對(duì)現(xiàn)代生活所產(chǎn)生的重要影響。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)過(guò)千百年的傳承和發(fā)展，其蘊(yùn)含的審美價(jià)值、豐富的審美造型以及深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代各設(shè)計(jì)領(lǐng)域和人們的生活所體現(xiàn)的價(jià)值具體表現(xiàn)在審美、造型、技藝和文化內(nèi)涵四個(gè)方面。傳統(tǒng)工藝美術(shù)提高了人們的審美品位，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的傳統(tǒng)圖案和造型元素，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)和造型工藝傳承了各類(lèi)造型技藝和技法，其蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)使傳統(tǒng)工藝品具有更高的鑒賞、收藏和裝飾價(jià)值。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響
傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，無(wú)論是內(nèi)在的設(shè)計(jì)理念還是外在的設(shè)計(jì)形式，都具有非常大的影響，具體表現(xiàn)如下：傳統(tǒng)工藝美術(shù)歷史悠久、種類(lèi)繁多，所創(chuàng)造的大量圖案、紋飾、造型技法等形式多樣，是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的資源寶庫(kù)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)蘊(yùn)含的大量象征性造型符號(hào)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約主義不謀而合。如，青銅器上的云雷紋、饕餮紋被廣泛運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的隔斷、背景墻等重要位置。各式各樣的傳統(tǒng)工藝品被人們接受、欣賞和喜愛(ài)，大量的傳統(tǒng)工藝品被應(yīng)用在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，成為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)非常重要的組成部分。與字畫(huà)、雕塑等美術(shù)形式相比而言，傳統(tǒng)工藝美術(shù)在審美特質(zhì)上更適合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)。現(xiàn)在室內(nèi)博古架上放幾把精致的蘇州檀香扇，墻壁上掛幾幅惟妙惟肖的蘇州刺繡作品，會(huì)使得家里充滿文化氣息。傳統(tǒng)工藝美術(shù)不僅有精致的工藝產(chǎn)品，其圖案對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也具有深遠(yuǎn)的影響。傳統(tǒng)工藝美術(shù)千百年傳承的制作技藝、巧妙的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、高明的技巧、豐富的題材、多樣的形式以及蘊(yùn)含的哲理和設(shè)計(jì)理念，對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的影響尤其深遠(yuǎn)。如，傳統(tǒng)的木雕工藝在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域被大量應(yīng)用于玄關(guān)、背景墻的設(shè)計(jì)與制作，使室內(nèi)更顯濃厚的人文氣息。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)工藝美術(shù)為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)提供了材料資源、設(shè)計(jì)靈感等充足的設(shè)計(jì)養(yǎng)分。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用不僅形式十分廣泛，而且內(nèi)容十分深邃。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在文化內(nèi)涵、材料資源和技藝三個(gè)方面。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)理念和文化內(nèi)涵在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要達(dá)到最高境界，就要求設(shè)計(jì)師徹底掌握其本質(zhì)內(nèi)容。如，法云安縵酒店的設(shè)計(jì)融入了原始村落的簡(jiǎn)潔和明式家具的精、巧、簡(jiǎn)、雅的設(shè)計(jì)思想，佛家思想與明式家具的設(shè)計(jì)理念是整個(gè)酒店設(shè)計(jì)思想的主要依據(jù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)所創(chuàng)造、傳承的各類(lèi)圖案、紋飾、造型等資料豐富，在各類(lèi)室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用更是隨處可見(jiàn)。如仁安悅榕莊，其濃郁的藏族風(fēng)情和韻味，通過(guò)復(fù)雜紛繁的木雕、色澤鮮艷的藏毯演繹得淋漓盡致。傳統(tǒng)工藝美術(shù)各個(gè)門(mén)類(lèi)的工藝品制作技藝無(wú)疑是我國(guó)工藝美術(shù)文化的瑰寶，傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作技藝在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更是隨處可見(jiàn)。如，運(yùn)用柳編工藝制作的各類(lèi)室內(nèi)器物、運(yùn)用蘇州刺繡工藝制作的各類(lèi)裝飾品，都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
結(jié)語(yǔ)
歷史悠久、資源豐富的傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)具有重大的影響，在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用十分廣泛，并產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作品。但是，目前傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的受重視和被應(yīng)用的程度仍顯不足，希望文章的探討能夠有效拓展傳統(tǒng)美術(shù)工藝在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的應(yīng)用范圍。
作者：葛曉明
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展和人們的生活水平的提高，房地產(chǎn)的發(fā)展以及住宅條件的改善讓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)迎來(lái)了最好的發(fā)展階段。人文關(guān)懷作為一種新的設(shè)計(jì)理念正在被更多的業(yè)主和設(shè)計(jì)師所推崇，本文將就室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)特點(diǎn)進(jìn)行介紹，通過(guò)對(duì)人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念的闡述，談?wù)勛约簩?duì)內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中人文關(guān)懷創(chuàng)新性思考的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；人文關(guān)懷；創(chuàng)新思考；認(rèn)識(shí)
一、前言
住房條件的改善為人們的生活提供了一個(gè)高質(zhì)量的保障，但是隨著生活節(jié)奏的越來(lái)越快，各種壓力會(huì)伴隨著人們的日常生活，所以作為家庭住所的裝飾設(shè)計(jì)，就需要考慮到這個(gè)層面，把人文關(guān)懷通過(guò)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)傳到業(yè)主的內(nèi)心，這才是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新之處。
二、裝飾設(shè)計(jì)概述及人文關(guān)懷創(chuàng)新點(diǎn)概述
(一)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)概述
設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的定義可知，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)其實(shí)質(zhì)就是根據(jù)室內(nèi)空間的使用性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用裝飾材料和建筑美學(xué)的相關(guān)原理，給業(yè)主創(chuàng)造出一種舒適的優(yōu)美的，能夠滿足居住和精神需要的室內(nèi)空間環(huán)境。通俗的理解，通過(guò)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，使室內(nèi)空間的使用價(jià)值得到了充分挖掘，同時(shí)也能使室內(nèi)環(huán)境營(yíng)造出一種和諧的風(fēng)格化的氛圍[1]。
(二)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)及人文關(guān)懷
經(jīng)過(guò)不同時(shí)期室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展，形成了不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，比如傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、中式風(fēng)格和混合風(fēng)格，雖然在風(fēng)格屬性上有所區(qū)別但是在室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新層面上看，不同的風(fēng)格卻有相同的趨勢(shì)。其實(shí)對(duì)于人文關(guān)懷而言，尊重人的個(gè)性早就已經(jīng)融入了室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，因?yàn)?，家，是個(gè)體生活時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)住所，人們每時(shí)每刻都在與室內(nèi)環(huán)境發(fā)生這各種聯(lián)系。在輕裝修重裝飾的大環(huán)境下，室內(nèi)裝飾已經(jīng)成為家居生活中不可或缺的重要組成部分，其對(duì)于人文關(guān)懷的涉足已經(jīng)成為一種時(shí)尚，被年輕人甚至較為年長(zhǎng)的群體追崇的一種生活方式，所以其對(duì)于人文關(guān)懷也隨著設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。1.人文關(guān)懷體現(xiàn)之設(shè)計(jì)情感化設(shè)計(jì)語(yǔ)言已經(jīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域最為通用的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)人文關(guān)懷中最為創(chuàng)新的一點(diǎn)就是讓設(shè)計(jì)鮮活化、情感化，賦予設(shè)計(jì)一定的感情基調(diào)，不再是冰冷的裝飾符號(hào)。設(shè)計(jì)師讓情感元素充滿了整個(gè)空間當(dāng)中，這是一種感情的釋放，能夠讓業(yè)主在居住的過(guò)程中找到共鳴。2.形神合一化室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅包含居家的裝飾，還包括整個(gè)室內(nèi)環(huán)境的裝飾，就拿辦公環(huán)境來(lái)講，在充滿格子間的辦公室中，加上職場(chǎng)壓力，很容易讓職員產(chǎn)生焦躁的情緒，從而影響工作效率，所以現(xiàn)在很多企業(yè)在裝飾的過(guò)程中，也充分考慮這點(diǎn)，在裝飾設(shè)計(jì)中對(duì)辦公間進(jìn)行創(chuàng)造性的改良，在突出企業(yè)文化的同時(shí)，把嚴(yán)肅的辦公氛圍轉(zhuǎn)化為一種愉快的工作氛圍。3.自然化崇尚回歸自然，已經(jīng)成為社會(huì)的普遍認(rèn)識(shí)，所以在室內(nèi)裝飾實(shí)際中，越來(lái)越多業(yè)主要求裝飾流程更加綠色更加健康，相對(duì)應(yīng)的，韓式田園等設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸流行起來(lái)，當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)自然化，并不僅僅是指設(shè)計(jì)的風(fēng)格的綠色健康性，還體現(xiàn)在所用的材料上，是否有刺激性氣味、甲醛含量是否超標(biāo)等因素也能影響自然化的實(shí)現(xiàn)。4.個(gè)性化個(gè)性化可能是室內(nèi)裝飾最為顯著的特點(diǎn)，特別是年輕一代逐漸組成了家庭，80后90后對(duì)于剛需房產(chǎn)的設(shè)計(jì)也是花了非常多的心思，這一類(lèi)群體的對(duì)于設(shè)計(jì)需求有一個(gè)共同的訴求就是追著強(qiáng)烈的個(gè)性化。這也是工業(yè)化生產(chǎn)帶來(lái)的最大的變化，崇尚個(gè)性化，拒絕同質(zhì)化的生活方式，這一需求也就對(duì)設(shè)計(jì)提出了新的挑戰(zhàn)。
三、裝飾設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的幾點(diǎn)建議
1.增強(qiáng)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師的人文關(guān)懷素養(yǎng)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)作為裝修的重要環(huán)節(jié)，在裝修流程中處于定基調(diào)的作用，而設(shè)計(jì)師作為整個(gè)項(xiàng)目的操盤(pán)手，對(duì)于整個(gè)風(fēng)格搭配起著操盤(pán)手的作用，所以對(duì)于人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的人文關(guān)懷需求，設(shè)計(jì)師不僅需要對(duì)客戶需求進(jìn)行深入的研究和記錄，同時(shí)還需要對(duì)人文情懷進(jìn)行全面的了解，只有這樣才能真正的了解客戶的需求，為他們量身定制期望的居家環(huán)境。2.裝修材料應(yīng)通過(guò)嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，綠色無(wú)污染綠色健康對(duì)于大眾而言對(duì)于關(guān)注的一個(gè)方面，這是大眾基于向往大自然而存在的心理期望，在普遍的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，有不少工作人員是使用了不綠色環(huán)保的裝飾材料，而對(duì)人員的健康造成了侵害[2]。所以無(wú)論是設(shè)計(jì)階段還是施工階段，都必須對(duì)對(duì)裝飾用材進(jìn)行嚴(yán)格把控。這也是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。3.裝飾設(shè)計(jì)對(duì)特殊人群的人文關(guān)懷就如同建筑設(shè)計(jì)中設(shè)置無(wú)障礙通道是一項(xiàng)強(qiáng)制性規(guī)范一樣，在裝飾設(shè)計(jì)中也需要針對(duì)一些特殊人群做一些關(guān)懷處理，比如老人和小孩，他們行動(dòng)不太方便，并且反應(yīng)相對(duì)較慢，所以在設(shè)計(jì)中需要對(duì)一些特殊情況進(jìn)行優(yōu)先考慮，并且要做一些安全方面的設(shè)計(jì)，以防緊急情況的發(fā)生。
四、結(jié)束語(yǔ)
人文關(guān)懷作為時(shí)下裝修設(shè)計(jì)較為熱門(mén)的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師需要在這塊做好充分的功能才能應(yīng)對(duì)來(lái)自不同客戶的需求，同時(shí)，在設(shè)計(jì)師要充分考慮和挖掘潛在的人文設(shè)計(jì)元素，才能把裝飾設(shè)計(jì)做得更具人文情懷。
作者：蔡愛(ài)泉 單位：廣東工商職業(yè)學(xué)院
摘要:經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了很大程度的轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代化方面的體現(xiàn)是非常明顯的。從客觀的角度來(lái)分析，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，更多的是本著“以人為本”的原則來(lái)開(kāi)展的。傳統(tǒng)文化元素，是目前比較推崇的內(nèi)容，同時(shí)在很多地方都引領(lǐng)了復(fù)古的潮流，成為了眾多業(yè)主的追捧對(duì)象。通過(guò)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，有效的展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素，可以在各個(gè)方面得到較多的進(jìn)步，減少固有的不足。文章就此展開(kāi)討論，并提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代;室內(nèi)裝飾;文化;傳統(tǒng);元素
現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在落實(shí)以后，整體上推動(dòng)了社會(huì)向前進(jìn)步，很多方面的裝飾、設(shè)計(jì)，不僅在美觀度上得到了較大的提升，同時(shí)還在技術(shù)上有所鞏固，保證了材料應(yīng)用的積極，符合人與自然和諧相處的傳統(tǒng)理念。對(duì)于傳統(tǒng)文化元素而言，其能夠通過(guò)多個(gè)方面展示出來(lái)，基本上沒(méi)有與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)出現(xiàn)任何的沖突。相反的，二者均表現(xiàn)出了各自的特點(diǎn)，如果能夠進(jìn)行相互利用、展現(xiàn)，相信可以在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，開(kāi)拓出新一片的天地。
一、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)分析
進(jìn)入到21世紀(jì)后，社會(huì)上的所有工作都出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，任何一項(xiàng)工作的落實(shí)，都能夠通過(guò)多元化的方法來(lái)實(shí)施，告別了單一的手段和模式。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，很多地方都可以發(fā)揚(yáng)不同的風(fēng)格，最終的裝飾成果、設(shè)計(jì)理念，則可以為業(yè)主提供較多的實(shí)踐幫助，不僅僅是停留在理論層面上。經(jīng)過(guò)大量的討論與分析，認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1．現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的執(zhí)行，會(huì)經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查與研究。在不同的小區(qū)或者是辦公區(qū)域當(dāng)中，其執(zhí)行的風(fēng)格存在較大的差異。倘若自身表現(xiàn)的過(guò)于突兀，則得不到行業(yè)內(nèi)，或者是周邊的認(rèn)可，甚至容易產(chǎn)生矛盾和沖突的現(xiàn)象。但是，也有一些地方，各個(gè)區(qū)域的裝飾設(shè)計(jì)，全部遵從個(gè)人的意愿，每一家都具備自身的特點(diǎn)，從而形成了一道亮麗的風(fēng)景線。2．與以往不同的是，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的工作任務(wù)相對(duì)繁重，對(duì)效率的要求是比較高的。我國(guó)在目前的發(fā)展中，人口數(shù)量不斷增長(zhǎng)，建筑行業(yè)也快速的發(fā)展，此時(shí)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，必須在最短的時(shí)間內(nèi)，給業(yè)主最大的成果，這樣才能在今后的體驗(yàn)中取得持續(xù)性的效果。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)，具備較高的可行性，相信可以得到社會(huì)的認(rèn)可與行業(yè)的支持。
二、現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)
從傳統(tǒng)的角度來(lái)分析，文化元素的展現(xiàn)并不是一件容易的事情。在古代，文化元素是非常高度的精神文明，各種文學(xué)大家、藝術(shù)大師等，都會(huì)對(duì)此開(kāi)展深入的研究?？墒窃诂F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，要求各種文化元素的展現(xiàn)，都要達(dá)到“一目了然”的特點(diǎn)，很少有人在參觀或者是家庭、辦公當(dāng)中，專(zhuān)門(mén)的騰出時(shí)間來(lái)研究。在這種情況下，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)，就必須更好的符合現(xiàn)代工作的特質(zhì)。
(一)抽象簡(jiǎn)約
在傳統(tǒng)文化元素之中，抽象簡(jiǎn)約是非常有效的手段，同時(shí)也在很大程度上，得到了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的高度關(guān)注。一般而言，抽象簡(jiǎn)約的應(yīng)用，需要對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)行整體規(guī)劃，或者是局部上規(guī)劃，從而達(dá)到藝術(shù)的良好加工，便于在“抽象簡(jiǎn)化”的成績(jī)上，得到較高的水準(zhǔn)。從原則的角度來(lái)分析，抽象簡(jiǎn)約的傳統(tǒng)文化元素，不要求在具體的形態(tài)上有所展現(xiàn)，但必須在傳統(tǒng)的韻味上得到較高的體現(xiàn)。在這一個(gè)角度之上，儒家、道家等等，會(huì)表現(xiàn)的更加明顯一些。1．現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，抽象簡(jiǎn)約的應(yīng)用，可以嘗試在房屋的內(nèi)部，擺放一些比較傳統(tǒng)的部件，在不影響生活、辦公的基礎(chǔ)上，盡量的減少不必要的陳設(shè)，避免造成空間上的擁擠現(xiàn)象。例如，香爐、油燈等等，都是非常傳統(tǒng)的物件，雖然不見(jiàn)得要在室內(nèi)使用，但是保證其光潔、鮮亮，足以對(duì)室內(nèi)起到良好的點(diǎn)綴作用。2．抽象簡(jiǎn)約的貫徹執(zhí)行，并不意味著將室內(nèi)的所有東西全部清除。有些業(yè)主或者是裝修團(tuán)隊(duì)，對(duì)抽象簡(jiǎn)約的元素理解出現(xiàn)了較大的差異，以至于在室內(nèi)的安排上過(guò)于的空放，不僅影響了生活的體驗(yàn)，同時(shí)在辦公的要求上無(wú)法滿足，這并非傳統(tǒng)元素展現(xiàn)的初衷。所以，應(yīng)該在今后的工作當(dāng)中，結(jié)合業(yè)主本身的需求來(lái)展現(xiàn)傳統(tǒng)元素。
(二)符號(hào)拼貼
就傳統(tǒng)文化元素而言，符號(hào)拼貼是一個(gè)非常有代表性的內(nèi)容，并且在近代得到了很高程度的歡迎。設(shè)計(jì)單位和裝修單位，會(huì)對(duì)各類(lèi)符號(hào)做出深入的研究，之后提供給客戶不同的模板，最終在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)中，將符號(hào)拼貼良好的運(yùn)用。從優(yōu)勢(shì)的方面來(lái)講，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的符號(hào)拼貼應(yīng)用，不僅增加了室內(nèi)的美感，同時(shí)能夠在很大程度上，對(duì)居住者、辦公者的體驗(yàn)進(jìn)行有所完善，調(diào)節(jié)心情的同時(shí)，能夠達(dá)到更多的實(shí)質(zhì)效果。從劣勢(shì)的方面來(lái)分析，符號(hào)拼貼必須經(jīng)過(guò)大量的觀察、實(shí)驗(yàn)以后，才能進(jìn)行積極的落實(shí)，貿(mào)然的進(jìn)行拼貼，很容易造成嚴(yán)重的矛盾，同時(shí)對(duì)室內(nèi)造成的破壞也比較嚴(yán)重，這一點(diǎn)要特別的注意。
(三)移植與嫁接
傳統(tǒng)文化元素之中，還比較講究人與自然的和諧相處，即對(duì)儒、道、禪歷史文化進(jìn)行移植嫁接，使之成為一種新的藝術(shù)形象。現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅要讓傳統(tǒng)藝術(shù)和文化在各方面得以運(yùn)用，還應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與工藝對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進(jìn)行延伸與拓展。中國(guó)傳統(tǒng)文化的思維方式、美學(xué)原則、文化符號(hào)等對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾具有重要的借鑒意義，可以極大地豐富室內(nèi)裝飾的風(fēng)格內(nèi)涵，提升現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)的品味。因此現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要意義，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)理念和思想內(nèi)涵，不斷提升自己的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，并在充分理解的基礎(chǔ)上將其充分運(yùn)用到實(shí)際大室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。
總結(jié)
本文對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的展現(xiàn)進(jìn)行討論，綜合而言，各項(xiàng)工作的開(kāi)展取得了不俗成績(jī)，整體符合預(yù)期，日后應(yīng)加深研究，推動(dòng)傳統(tǒng)文化元素的更大拓展。
作者：楊婷 單位：天津市建筑設(shè)計(jì)院
摘要：現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加追求個(gè)性，豐富多彩且具有民族特色。中國(guó)廣泛且深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著多種多樣的設(shè)計(jì)元素，傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的課題是目前設(shè)計(jì)師們所不斷思考和探索的。文章探討中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容、特點(diǎn)及其在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；民間裝飾
1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容及其特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為精髓元素，深深地印入我們的心里，其內(nèi)容豐富多彩，包含深意，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中被廣泛地應(yīng)用。一些傳統(tǒng)文化元素隨處可見(jiàn)，比如我們國(guó)家各種各樣的書(shū)法體裁：隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等；技術(shù)精湛的篆刻；現(xiàn)仍留存的秦磚漢瓦；非常喜慶的中國(guó)結(jié)；京劇、皮影、豫劇等各種劇種；中國(guó)功夫；春節(jié)期間必不可少的喜慶的燈籠；甲骨文竹簡(jiǎn)等字體；特有的文房四寶；包含儒家、道家在內(nèi)的傳統(tǒng)思想；中國(guó)特有的樂(lè)器：古箏、琵琶；還有代表美好祝福的各種獨(dú)特的傳統(tǒng)圖案；刺繡中蘇繡、湘繡、漢繡；可以當(dāng)做擺飾的像彩陶、青花瓷；多種多樣的畫(huà)風(fēng)，如國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)；獨(dú)特的動(dòng)植物：梅蘭竹菊、牡丹月季、熊貓；更有中國(guó)獨(dú)有的詩(shī)詞歌賦；獨(dú)具一幟的建筑：寺廟、塔樓、園林、宮殿；特色的服飾：唐裝、旗袍等。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在以下方面尤為突出：①文化元素具有多樣性。設(shè)計(jì)者選取材料的范圍寬廣，加之想象內(nèi)容形式變得更加豐富多樣。自然中的元素，就像被稱(chēng)為四君子的梅蘭竹菊，出淤泥而不染的蓮花，像這些天生給予人美感和創(chuàng)作靈感；中國(guó)文化的要素是人們的智慧和勞動(dòng)的凝縮，是人們?cè)谏钪胁粩嗌a(chǎn)勞動(dòng)積累下的經(jīng)驗(yàn)；古代人們通過(guò)想象而創(chuàng)造出的多種多樣的像龍鳳一類(lèi)的文化元素，至今還為人們所用；②文化元素富含歷史性，我們國(guó)家至今已有五年的漫長(zhǎng)歷史，傳統(tǒng)文化元素充分體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的智慧和豐富的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)的應(yīng)用
2.1民間裝飾藝術(shù)及傳統(tǒng)藝術(shù)品
（1）木質(zhì)構(gòu)件在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。藝術(shù)家追求線條美，在畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、舞蹈中都有所體現(xiàn)。線條的形態(tài)有很多樣式，基本上可以分為兩種即直線和曲線。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，這兩類(lèi)線條作成的基本構(gòu)圖均可以看出，無(wú)論是門(mén)窗、屋頂還是隔斷。設(shè)計(jì)師為了突出中國(guó)傳統(tǒng)文化回家室內(nèi)設(shè)計(jì)中加入竹、木這些元素。屬于軟料的木材裝飾著透明的門(mén)窗，使家居環(huán)境更加自然，同時(shí)也提升了審美的趣味。在設(shè)計(jì)中加入這些象征性的元素，可以寄托人們的一種夙愿，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)夢(mèng)想的追求。（2）中式屏風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中式屏風(fēng)歷史悠久，古色古香，不僅充當(dāng)隔斷更是一種室內(nèi)裝飾。很多種類(lèi)的屏風(fēng)精致美麗，給人一種隔而不斷、朦朦朧朧的感覺(jué)，其集實(shí)用性和欣賞性于一體，既具有美學(xué)價(jià)值又具有實(shí)用價(jià)值。這種技術(shù)自古以來(lái)便使用廣泛，與古典家居融為一體，呈現(xiàn)出一中安靜和諧之美。（3）墻面裝飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。現(xiàn)如今的家庭喜歡設(shè)計(jì)電視墻，因?yàn)槠湓诳蛷d會(huì)給人們留下第一個(gè)并且較為深刻的印象。電視墻可以含有各種中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，掛一副水墨畫(huà)、國(guó)畫(huà)，給人一種自然空靈的感覺(jué)；也可以掛著含有象征美好寓意圖案的刺繡，精致高雅，美感十足。這些常見(jiàn)的圖案皆是中國(guó)人民喜歡的風(fēng)格，豐富多彩，為家中增添了很多趣味。（4）實(shí)木地板在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。裝修風(fēng)格定為中國(guó)風(fēng)格的家居時(shí)，地板則應(yīng)選擇實(shí)木材質(zhì)。現(xiàn)在復(fù)合材質(zhì)的地板圖案色彩種類(lèi)繁多，現(xiàn)代氣息較為明顯。木質(zhì)材料作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中的一種，盡管單調(diào)卻營(yíng)造出一種安靜而古典的氛圍，而且其高品位的質(zhì)感完美地與其他裝飾融合，彰顯出中國(guó)式家庭的古色古香韻味。（5）仿古地磚在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在一些不適合用實(shí)木地板的房間內(nèi)，如衛(wèi)生間、廚房，仿古地磚則是一種很好地選擇，依然可以體現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)的家居風(fēng)格。簡(jiǎn)單純樸的地磚為中式家具錦上添花，似的搭配更加協(xié)調(diào)一致，充分凸顯古韻，更加有魅力。（6）中式燈飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。燈是室內(nèi)設(shè)計(jì)必不可少的元素。在某個(gè)角落擺放一盞花燈或者畫(huà)著傳統(tǒng)圖案的燈具，增添古韻。淡淡的燈光和影子交相輝映，中國(guó)風(fēng)十足，渲染出典雅的氛圍。一盞簡(jiǎn)單的燈，其作用并不簡(jiǎn)單，更是可以稱(chēng)之為設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。
2.2中式家具在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)式的傳統(tǒng)家具從古至今工藝精湛，種類(lèi)樣式繁多，使用的材料也是多種多樣，僅僅木質(zhì)材料就有很多種，如梨木、柳木等，根據(jù)不同木質(zhì)的特點(diǎn)生產(chǎn)出的家具也各具特色。明清時(shí)期是中式家具發(fā)展的頂峰，已形成了獨(dú)具民族特色的風(fēng)格，至今為止仍有留存。傳統(tǒng)家具是人們繼承和發(fā)揚(yáng)古代的工藝和樣式的家具?，F(xiàn)在主要有蘇式風(fēng)格、廣式風(fēng)格等，其做工細(xì)致，趣味無(wú)窮，別具一格。羅漢床、圈椅這些典型的中國(guó)風(fēng)家具，是裝飾室內(nèi)不可或缺的家具。設(shè)計(jì)客廳時(shí)，可以將明清式的椅子同西方風(fēng)格的沙發(fā)放置在一起，老一輩流行的嫁妝柜箱當(dāng)做矮桌，這是中國(guó)人獨(dú)有的人文和裝修風(fēng)格；電視柜則可以用長(zhǎng)條桌案來(lái)充當(dāng)；而餐廳更是可以體現(xiàn)中國(guó)特色的地方，古代武俠劇中處處可見(jiàn)的小餐桌和高凳子，節(jié)省空間卻又妙趣橫生；臥室內(nèi)放置貴妃榻或者角落里擺放中式椅子，別有一番高雅的風(fēng)味；還有書(shū)法，最能體現(xiàn)文化底蘊(yùn)的地方，將書(shū)收藏于古色古香的書(shū)架上，也可以放置一些喜歡的裝飾物，更是增添一絲活力。另外，在書(shū)柜上擺放一些精致的茶具也是能大大地增加中國(guó)味。各式各樣的中國(guó)傳統(tǒng)元素都可以在不同程度上為室內(nèi)設(shè)計(jì)添加趣味，使設(shè)計(jì)別具一格。
3結(jié)束語(yǔ)
社會(huì)不斷地進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的元素也需與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化更不應(yīng)停滯不前，要?jiǎng)?chuàng)新，與現(xiàn)代相融合。這是一段冗長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅要在外表展示出來(lái)，更要由內(nèi)而外地突顯出來(lái)，在設(shè)計(jì)室內(nèi)時(shí)，要整體的體現(xiàn)中國(guó)韻味，營(yíng)造中國(guó)元素豐富的意境。同時(shí)，中國(guó)風(fēng)格不是所謂地將所有傳統(tǒng)元素堆加，是需要設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化理解透徹，深刻體會(huì)其中的韻味，結(jié)合現(xiàn)代元素，結(jié)合人們生活所需來(lái)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。在目前及將來(lái)，設(shè)計(jì)師們?cè)趯⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí)，必須使用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，完美地融合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)出有特色的主題，不僅僅使室內(nèi)設(shè)計(jì)具備現(xiàn)代風(fēng)格，還擁有中國(guó)韻味。
作者：曲秀娟 單位：衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院
摘要：隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)水平不斷提升，建筑室內(nèi)生活的品質(zhì)要求也越來(lái)越高。室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的根本任務(wù)是利用技術(shù)手段，利用現(xiàn)有條件主動(dòng)發(fā)揮設(shè)計(jì)思維打造一個(gè)能夠?yàn)槿松罨蚬ぷ鞯墓δ苎b飾空間，它可以滿足人生理方面、心理方面的基本需求。而茶樓作為當(dāng)代人休閑娛樂(lè)的一種功能空間，它的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)往往是以藝術(shù)手法打造一種令人心情舒暢的生態(tài)室內(nèi)環(huán)境，本文將秸稈藝術(shù)造型引入到茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，便是將自然要素導(dǎo)入茶樓室內(nèi)裝飾，與未來(lái)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展方向趨于一致。下面，將主要就秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的運(yùn)營(yíng)展開(kāi)深入淺出的討論與分析。
關(guān)鍵詞：秸稈藝術(shù)造型；茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)要素；基本原則
當(dāng)前，室內(nèi)裝飾裝修是為人打造一種宜人舒適的居住適宜、工作放心的休閑環(huán)境，普遍以構(gòu)造室內(nèi)生態(tài)景觀作為一種設(shè)計(jì)手段，將生態(tài)自然與室內(nèi)裝飾風(fēng)格有機(jī)融合，其設(shè)計(jì)思想主要遵循幾點(diǎn)原則：其一，以生態(tài)學(xué)理論作為基本指導(dǎo)，關(guān)注于自然植物景觀的構(gòu)造，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)、合理化布局，使得自然生態(tài)與室內(nèi)裝飾裝修的風(fēng)格有機(jī)統(tǒng)一，保證與臨近環(huán)境的高度統(tǒng)一；其二，走可持續(xù)發(fā)展之路，確保室內(nèi)裝飾裝修中自然景觀的多種多樣性和物種穩(wěn)定性；其三，掌控不同室內(nèi)空間的功能性，主要突出各個(gè)不同空間的特色，營(yíng)造較為濃厚的文藝色彩和文化氣氛；其四，室內(nèi)裝飾裝修設(shè)計(jì)要基于高科技、高環(huán)保來(lái)確保室內(nèi)環(huán)境能夠與人的生活、工作契合。從以上四點(diǎn)原則著手，將談?wù)摻斩捤囆g(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
1茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)概念性分析
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主要是滿足茶客對(duì)裝飾物和設(shè)計(jì)風(fēng)格的視覺(jué)感受和功能需求展開(kāi)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是對(duì)現(xiàn)有茶樓建筑內(nèi)部空間的進(jìn)一步加工與增值的基礎(chǔ)工作，其主要目的是以可行有限前提下通過(guò)人為設(shè)計(jì)令一些具體的材料、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)形成一種合格產(chǎn)品。茶樓室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)裝飾裝修方面的一個(gè)分支，與建筑工程技術(shù)理論息息相關(guān)，且須藝術(shù)理論與技術(shù)理論雙方的扶持。建筑室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)必然涉及到動(dòng)線設(shè)計(jì)、空間色彩和照明功能等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)如是。
2茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本要素
2.1光影要素
人類(lèi)與大自然的聯(lián)系要追溯到人類(lèi)起源，當(dāng)代人生活環(huán)境也與光影密不可分。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也要求將室外陽(yáng)光引入到室內(nèi)，從而確保茶樓室內(nèi)環(huán)境能夠?qū)⒑诎蹈泻头忾]感一掃而光，尤其是一些頂光和柔光，可令茶樓室內(nèi)空間環(huán)境更為親切，光影要素的運(yùn)用實(shí)際上是光影變換的過(guò)程，合理的光影變換手法可增加茶樓室內(nèi)裝飾空間的豐富多彩性，讓人更能感受到舒適的環(huán)境氛圍。
2.2色彩要素
茶樓室內(nèi)裝飾對(duì)空間色彩的要求主要是針對(duì)視覺(jué)環(huán)境的影響力和人的情緒。茶樓室內(nèi)裝飾裝修對(duì)于用色要求極為講究，空間色彩必須遵循通用色彩規(guī)律，且應(yīng)由時(shí)代審美觀念的轉(zhuǎn)變而變化。
2.3空間要素
茶樓室內(nèi)空間格局是否合理與人能否感受美相關(guān)，也作為茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。茶樓室內(nèi)空間格局的設(shè)計(jì)要善于探索，通過(guò)應(yīng)用高新技術(shù)手段對(duì)室內(nèi)空間輔以新的形象和新的意蘊(yùn)，不能僅限于樹(shù)立傳統(tǒng)的拘泥形式的空間形象。
2.4陳設(shè)要素
茶樓室內(nèi)陳設(shè)的家具、地毯和窗簾等全是人生活和工作的必需用品，這些必需用品的造型設(shè)計(jì)往往要求具備陳設(shè)的根本特征，且要求具有良好的裝飾效果，在實(shí)用性與裝飾性兩個(gè)方面均應(yīng)有所兼顧。另外，茶樓室內(nèi)陳設(shè)應(yīng)在功能與形式兩個(gè)方面形成統(tǒng)一，且不乏靈活變化，讓茶樓室內(nèi)空間的氛圍更為舒適和得體。
2.5裝飾要素
茶樓室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)對(duì)建筑構(gòu)件可謂不可或缺，應(yīng)充分結(jié)合建筑構(gòu)件的功能性來(lái)設(shè)計(jì)裝飾，由此便可營(yíng)造一種完美的室內(nèi)空間環(huán)境。
3茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本要求
3.1實(shí)用功能的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的宗旨是為茶樓室內(nèi)空間營(yíng)造良好的氛圍。但是，首要任務(wù)仍然是將人的生活與娛樂(lè)置于第一要求。茶樓的功能在于生活和娛樂(lè)，其室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也須充分考慮到實(shí)用功能方面的要求，設(shè)計(jì)目標(biāo)則是茶樓室內(nèi)環(huán)境的合理化、科學(xué)化和舒適化。茶樓室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)還需考慮到人的活動(dòng)規(guī)律與室內(nèi)空間之間的聯(lián)系性，比如空間尺寸與空間比例等。另外，室內(nèi)陳設(shè)家具、室內(nèi)外通風(fēng)、采光照明和室內(nèi)色調(diào)等因素也是功能性要求的重要體現(xiàn)。
3.2精神功能的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在以滿足實(shí)用功能要求的前提下，還需充分考慮精神功能的要求，如視覺(jué)心理感受、藝術(shù)感染等。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在精神功能方面的要求主要涉及環(huán)境對(duì)人情感的影響，因而要從人對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)、對(duì)茶樓室內(nèi)裝飾風(fēng)格的感受等方面進(jìn)行總結(jié)，通過(guò)了解人的意志與室內(nèi)環(huán)境之間的相互影響，設(shè)計(jì)者利用知識(shí)理論與技術(shù)手法來(lái)設(shè)計(jì)茶樓室內(nèi)裝飾，以此通過(guò)裝飾產(chǎn)品沖擊人的精神感受，最能夠達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期的效果。
3.3技術(shù)應(yīng)用的要求
茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新與結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)新之間存在十分顯著的聯(lián)系，二者統(tǒng)一將是本文討論秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用的基本思想。實(shí)際上，將秸稈藝術(shù)造型運(yùn)用于茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。相關(guān)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該自身具備相應(yīng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理論知識(shí)和藝術(shù)設(shè)計(jì)能力，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可將其劃分為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一種類(lèi)別，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)讓茶樓室內(nèi)空間滿足精神功能的要求，且最大可能地應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。
3.4地域特色的要求
我國(guó)地域遼闊，各地方、各區(qū)域不論氣候條件還是地理特征均有所差異，不同民族之間的生活習(xí)俗也呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，而茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也將有所不同。糅合以上各方面因素，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)也應(yīng)嚴(yán)格包容相應(yīng)地域特色元素，滿足地域特色要求，通過(guò)茶樓室內(nèi)裝飾即可召喚民族自信心和自尊感。
4秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
秸稈藝術(shù)造型設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，它是人通過(guò)巧妙構(gòu)思與加工產(chǎn)出的工藝品。秸稈來(lái)自田間地頭，質(zhì)樸感和生活化無(wú)疑。下面，僅就秸稈藝術(shù)造型在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用作分析。
4.1秸稈藝術(shù)造型設(shè)計(jì)要素
4.1.1線形4.1.1.1直線。直線的縱橫組織、水平與垂直組織是構(gòu)成秸稈藝術(shù)造型的一種基本要素。直線可按不同的組合方式實(shí)現(xiàn)不同的造型效果，要充分掌握預(yù)期設(shè)計(jì)效果且便于操作。4.1.1.2曲線。人類(lèi)自起源到如今的發(fā)展歷程呈現(xiàn)一種“必然”趨于“自由”的走向。人的生活必然也是一種趨于解放、趨于休閑的狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是一種向往“曲線”的愿望。曲線給人以優(yōu)雅、浪漫的感覺(jué)，秸稈藝術(shù)造型便能見(jiàn)到這樣的曲線，當(dāng)然曲線也有分門(mén)別類(lèi)，有人工曲線和自然曲線之分。人工曲線一般指數(shù)學(xué)線，秸稈藝術(shù)雖然更多的在于自然曲線的體現(xiàn)，但人工曲線的融入也將使之成為真正的具有藝術(shù)氣息的作品，這一點(diǎn)我們完全可以運(yùn)用到茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，通過(guò)秸稈藝術(shù)造型的陳設(shè)和裝飾，讓茶樓室內(nèi)空間融入更多的自然感情和優(yōu)雅感，本身作為一種較為嚴(yán)肅的藝術(shù)類(lèi)型，但通過(guò)與茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合，將使其更為浪漫、更為自然，在時(shí)代感方面也更為新穎獨(dú)特。4.1.2質(zhì)感質(zhì)感是一種因解除到素材結(jié)構(gòu)面的棱角或光澤而產(chǎn)生的一種視覺(jué)感受。質(zhì)感與色調(diào)相同，依然需要人為的濾同與調(diào)和，而調(diào)和又分為相似調(diào)和和對(duì)比調(diào)和兩種。秸稈藝術(shù)造型在質(zhì)感方面可謂與自然接地，得天獨(dú)厚的自然質(zhì)感也使其在塑造藝術(shù)作品方面更為自由，且作品原材料同為秸稈在統(tǒng)一性和整潔性方面非常容易實(shí)現(xiàn)。倘若將秸稈藝術(shù)造型應(yīng)用于茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，茶客一入茶室頓時(shí)能夠感受到自然氣息。想想這些茶客大多為都市人，過(guò)慣了緊湊快節(jié)奏的都市生活，突然能夠在自然氣息濃厚的茶樓中享受品茶生活，自有一番情趣所在，令人樂(lè)不思蜀。顯然，質(zhì)感對(duì)比可視為一種提高質(zhì)感效果的設(shè)計(jì)手法，它能夠使得設(shè)計(jì)素材的各自優(yōu)勢(shì)均能有所體現(xiàn)，可謂相得益彰的做法。
4.2茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與秸稈藝術(shù)造型
4.2.1審美方面。筆者認(rèn)為，審美價(jià)值在乎于作品的外觀形象，是否能讓觀賞者感受視覺(jué)方面的沖擊。秸稈藝術(shù)造型作為一種藝術(shù)作品，其受到熱捧和歡迎的原因在于作品造型的美觀性、裝飾獨(dú)特和觀賞價(jià)值高。這一點(diǎn)，也是秸稈藝術(shù)造型能夠在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用的重要原因之一。4.2.2文化方面。秸稈藝術(shù)造型是一種現(xiàn)代手工藝品，也是現(xiàn)代文化發(fā)展的一種具體表現(xiàn)，因而在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用秸稈藝術(shù)造型也應(yīng)充分重視其自身的文化性質(zhì)，準(zhǔn)確定位秸稈藝術(shù)造型的藝術(shù)屬性，不斷加深對(duì)其文化屬性的認(rèn)知，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新審美的觀念，在茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與秸稈藝術(shù)造型之間尋得文化統(tǒng)一，讓秸稈藝術(shù)造型來(lái)源于自然又融入到現(xiàn)代生活。茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用秸稈藝術(shù)造型重在風(fēng)格的選取，可采用傳統(tǒng)文化元素，或以現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中比較有代表性的文化產(chǎn)物為元素，抑或是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合。比如生肖系列的藝術(shù)造型，生肖本身主要是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，而在造型上，又賦予了現(xiàn)代裝飾感，也是一個(gè)時(shí)代中的某一領(lǐng)域的象征。4.2.3科技方面。秸稈藝術(shù)造型作為現(xiàn)代手工藝品，其科技價(jià)值存在于其選材的制作或者工藝品本身的制作過(guò)程中。就傳統(tǒng)的手工藝品來(lái)講，傳統(tǒng)手工藝品里所包含的科學(xué)知識(shí)和科技方法，可折射出了現(xiàn)代勞動(dòng)人民的智慧，也可以為其他藝術(shù)作品創(chuàng)造帶來(lái)科學(xué)的啟示和借鑒，其科技價(jià)值是巨大的。
5結(jié)束語(yǔ)
總而言之，茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要從國(guó)人的基本情況出發(fā)，以及對(duì)現(xiàn)代人生活與工作的真實(shí)需求出發(fā)，不能盲目片面地追求某種現(xiàn)代風(fēng)格，可以采用借鑒與眾不同的創(chuàng)意手法，吸收優(yōu)良設(shè)計(jì)模式的特質(zhì)，進(jìn)而刺激茶樓室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)理念的不斷創(chuàng)新。
作者：滕秀夫 單位：鹽城師范學(xué)院
摘要：隨著人們對(duì)生活、工作環(huán)境的要求逐漸提高，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)顯得越來(lái)越重要。筆者從整體效果、質(zhì)量安全、實(shí)用性等方面介紹對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量的檢驗(yàn)，從而使室內(nèi)裝飾工程更加安全、完美。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；質(zhì)量檢驗(yàn)；重要性
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)可以使其功能得到細(xì)化、提升環(huán)境質(zhì)量、完善空間形態(tài)，并且與建筑、結(jié)構(gòu)、設(shè)備等有密切聯(lián)系。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接影響工程的安全、質(zhì)量、成本節(jié)約、環(huán)保和美觀實(shí)用性等一系列問(wèn)題，而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量檢驗(yàn)又能把影響室內(nèi)裝飾工程的安全、質(zhì)量、成本節(jié)約、環(huán)保和美觀實(shí)用性等方面問(wèn)題得到提前控制，減少安全和質(zhì)量事故在施工及使用過(guò)程中的發(fā)生，并在裝飾工程的成本節(jié)約和環(huán)保方面起到提前把關(guān)的作用，也可在美觀、實(shí)用性等方面提一些合理化建議，從而使室內(nèi)裝飾工程更加安全、完美。特從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量檢驗(yàn)的重要性。
1基礎(chǔ)資料的檢驗(yàn)
室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)質(zhì)量檢驗(yàn)是對(duì)整套室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)文件進(jìn)行檢驗(yàn)，檢驗(yàn)其是否符合國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)技術(shù)文件，而基礎(chǔ)資料的檢驗(yàn)包括對(duì)設(shè)計(jì)單位、設(shè)計(jì)人員、設(shè)計(jì)文件的規(guī)范性和甲乙雙方所簽合同等方面的審查。通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)文件基礎(chǔ)資料的審查，能保證設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)人員的資格是符合國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)等相關(guān)要求，保證其設(shè)計(jì)主體的合法性和專(zhuān)業(yè)性，同時(shí)審查其是否符合甲方的設(shè)計(jì)意圖和使用要求，以便于及時(shí)的調(diào)整修改，從而最終保證室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)圖的整體質(zhì)量及可追溯性。
2整體效果方面
可以通過(guò)室內(nèi)裝飾效果圖和平面布置圖的檢驗(yàn)，對(duì)該裝飾工程的總體布局和色調(diào)等方面提出一些合理建議，使其更加的美觀、協(xié)調(diào)，尤其當(dāng)不是本地企業(yè)或?qū)Ρ镜孛褡逄厣惶私舛忠笃浼尤胍恍┊?dāng)?shù)氐拿褡逶貢r(shí)，就更能體現(xiàn)到它的作用，使其當(dāng)?shù)氐拿褡逶啬芨玫厝谌肫渲?，能極大地滿足要求，符合當(dāng)?shù)孛褡逄厣?；還可以根據(jù)合同和實(shí)用性等方面，對(duì)其功能布局提出合理的建議，從而使其室內(nèi)的整體布局更加合理和實(shí)用。
3材料、環(huán)保方面
對(duì)室內(nèi)裝飾工程中所用裝修材料是否符合國(guó)家規(guī)范和雙方簽訂的合同要求等進(jìn)行檢驗(yàn)；對(duì)那些國(guó)家明令淘汰的和不符合消防要求的材料，嚴(yán)格要求其不能使用，避免對(duì)該室內(nèi)裝飾工程造成質(zhì)量和安全隱患；對(duì)一些在設(shè)計(jì)中沒(méi)有明確的材料，要求其注明名稱(chēng)和規(guī)格尺寸等，尤其是主要材料，保證工程的順利進(jìn)行。室內(nèi)裝飾工程所用材料應(yīng)選用綠色環(huán)保型建筑裝修材料，室內(nèi)空氣環(huán)境質(zhì)量與裝飾裝修有很大的關(guān)系，而工程中所用的裝修材料是否環(huán)保和使用量的多少有直接的關(guān)系，只有選用綠色環(huán)保型建筑裝修材料和控制其使用量，才能營(yíng)造一個(gè)良好的室內(nèi)環(huán)境。裝修材料種類(lèi)繁多，有很大一部分都含有有害物質(zhì)，在選用過(guò)程中一定要符合國(guó)家的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)控制哪些含有有害物質(zhì)裝修材料的使用量，從而減少對(duì)室內(nèi)空間的污染，提高室內(nèi)空氣環(huán)境質(zhì)量，從源頭進(jìn)行把關(guān)。比如：合格的單張人造板所釋放的有害氣體不會(huì)使其一個(gè)自然間的空氣質(zhì)量超標(biāo)，如用得太多使其超過(guò)該自然間的承載量，必然就會(huì)導(dǎo)致其空氣質(zhì)量超標(biāo)，如投入使用會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期在該自然間工作或生活中的人造成不必要的損害。通過(guò)對(duì)室內(nèi)裝飾工程圖紙標(biāo)注材料及說(shuō)明的查看、建設(shè)方的要求和對(duì)市場(chǎng)上材料的了解，建議用一些有相同質(zhì)感但其價(jià)格又相對(duì)較低的材料來(lái)替代設(shè)計(jì)中價(jià)格較高的材料，也可以在室內(nèi)裝飾中用一般材料去襯托高檔材料，反而會(huì)形成不一樣的裝飾效果，從而降低裝飾工程的整體造價(jià)，最終在不影響其整體設(shè)計(jì)效果及裝飾工程質(zhì)量的情況下減少該工程的投資。
4工程技術(shù)、質(zhì)量、安全方面
裝飾施工圖的檢驗(yàn)可以對(duì)工程技術(shù)、施工工藝、質(zhì)量、安全等方面是否符合國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)技術(shù)文件等進(jìn)行檢驗(yàn)，同時(shí)檢驗(yàn)其是否完成合同等方面的要求。對(duì)一些不符合規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)、施工工藝等要求的設(shè)計(jì)方案要求其設(shè)計(jì)單位予以整改，從而減少對(duì)裝飾工程安全、質(zhì)量、工期、造價(jià)的影響。比如：不同部位使用相同材料其施工工藝和效果也不盡相同，地磚用在墻面就不能和地面的鋪貼方法和施工工藝相同，否則會(huì)造成空鼓、脫落等的現(xiàn)象。在合同方面的檢驗(yàn)，檢驗(yàn)其是否完成合同功能要求和設(shè)計(jì)深度等，以便裝飾工程按時(shí)、保質(zhì)的完成。比如：材料名稱(chēng)和規(guī)格尺寸是否標(biāo)注清楚，尤其是主要材料；原建筑結(jié)構(gòu)、基層、飾面裝飾之間的連接方式是否表達(dá)清楚等。裝飾施工圖檢驗(yàn)對(duì)裝飾工程質(zhì)量、安全方面的檢驗(yàn)，對(duì)一些涉及變動(dòng)建筑主體、承重結(jié)構(gòu)和主要使用功能的室內(nèi)裝飾工程進(jìn)行嚴(yán)格審核，當(dāng)涉及建筑主體和承重結(jié)構(gòu)改動(dòng)或增加荷載時(shí)，必須由原結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)單位或具備相應(yīng)資質(zhì)的建筑設(shè)計(jì)單位核查有關(guān)原始資料，對(duì)既有建筑結(jié)構(gòu)的安全性進(jìn)行核驗(yàn)、確認(rèn)，并報(bào)國(guó)家承認(rèn)的審圖機(jī)構(gòu)進(jìn)行審查。從而確保裝飾施工不會(huì)給建筑主體留下安全隱患；對(duì)裝飾工程自身裝飾結(jié)構(gòu)的檢驗(yàn)，對(duì)一些重點(diǎn)部位和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)要嚴(yán)格檢驗(yàn)，需要設(shè)計(jì)論證的應(yīng)組織專(zhuān)家進(jìn)行設(shè)計(jì)論證，比如：干掛石材、大面積人造板飾面、室內(nèi)鋼結(jié)構(gòu)部分和共享大廳扶手等，它應(yīng)該由結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)人員根據(jù)計(jì)算來(lái)選擇龍骨及其配件的材質(zhì)和規(guī)格尺寸以及龍骨的間距等內(nèi)部構(gòu)造，確保裝飾工程的質(zhì)量安全；再有對(duì)裝飾材料所增加的荷載是否在原建筑結(jié)構(gòu)和自身裝飾結(jié)構(gòu)的承載范圍之內(nèi)進(jìn)行檢驗(yàn)，比如：電風(fēng)扇、3kg以上的燈具及其他懸掛設(shè)備嚴(yán)禁安裝在吊頂工程的龍骨上，應(yīng)當(dāng)設(shè)立獨(dú)立的吊掛系統(tǒng)及防墜落措施。總之，不能因其超出原建筑結(jié)構(gòu)的承載范圍和自身裝飾結(jié)構(gòu)的安全性而造成其潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而致使建筑周?chē)h(huán)境和自身建筑內(nèi)環(huán)境留有安全隱患。裝飾施工圖檢驗(yàn)可以對(duì)裝飾工程施工圖的完整性進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)一些沒(méi)有剖面圖、節(jié)點(diǎn)詳圖和工程所用材料的名稱(chēng)、規(guī)格、尺寸等標(biāo)注不詳?shù)龋绕涫侵攸c(diǎn)部位和主要材料，要求設(shè)計(jì)單位補(bǔ)全。比如：墻面干掛石材飾面，就應(yīng)有鋼龍骨排列圖和節(jié)點(diǎn)詳圖（陰角、陽(yáng)角、門(mén)洞口等詳圖）等，所用材料也應(yīng)詳細(xì)標(biāo)注，并提供計(jì)算書(shū)。還有一些沒(méi)有水、電等專(zhuān)業(yè)的末端點(diǎn)位圖，如果水、電等系統(tǒng)變動(dòng)較大，應(yīng)補(bǔ)充與原工程相配套的水、電等專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)圖，并提供計(jì)算書(shū)，如需有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)的應(yīng)進(jìn)行報(bào)送?？傊ㄟ^(guò)裝飾設(shè)計(jì)質(zhì)量檢驗(yàn)要求設(shè)計(jì)單位出具完整的滿足施工的整套施工圖，以防裝飾工程在施工過(guò)程中因施工圖設(shè)計(jì)文件的設(shè)計(jì)深度不夠和全憑施工人員的經(jīng)驗(yàn)去施工，從而造成裝飾工程工期的拖延和質(zhì)量、安全隱患。綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的質(zhì)量檢驗(yàn)是從源頭上對(duì)室內(nèi)裝飾工程的安全、質(zhì)量、成本節(jié)約和環(huán)保等方面的全面檢驗(yàn)，是對(duì)室內(nèi)裝飾工程安全、質(zhì)量等方面的提前把關(guān)，從而減少室內(nèi)裝飾工程安全、質(zhì)量隱患。最終創(chuàng)造一個(gè)良好的室內(nèi)空間環(huán)境，以滿足人們?cè)谑覂?nèi)的工作、生產(chǎn)、生活、休息等過(guò)程中的需要，以一個(gè)更加飽滿的精神狀態(tài)投入到工作、生活中。
作者：王飛 單位：鄂爾多斯市裝飾裝修工程質(zhì)量預(yù)決算監(jiān)審站
摘要：藤材不僅美觀，而且還作為綠色環(huán)保材料在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中采用這種天然的綠色材料，不僅成本低，而且符合綠色環(huán)保理念，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有良好的使用前景。本論文針對(duì)藤材在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開(kāi)研究。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾；藤材；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用
室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，材料是基礎(chǔ)物質(zhì)，對(duì)室內(nèi)空間所發(fā)揮的功能、使用性能以及房屋的使用壽命都具有一定的影響。藤材是天然材料，作為古老的家具材料，不僅歷史悠久，而且還符合綠色環(huán)保理念。二十世紀(jì)80年代，藤編技術(shù)規(guī)?；l(fā)展，產(chǎn)量逐年遞增。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用藤材，可以采用藝術(shù)創(chuàng)作的手法進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，使得室內(nèi)空間更富于生機(jī)和活力。
一、藤材所具備的特征
藤材是生長(zhǎng)在熱帶地區(qū)的植物，屬于是蔓生植物，在中國(guó)的廣東省普遍生長(zhǎng)這種植物，在非洲、東南亞地區(qū)以及大洋洲亦廣泛分布這種植物，種類(lèi)超過(guò)200種之多。藤材的生長(zhǎng)速度非?？欤ǔＮ迥曛疗吣昃涂梢猿刹?，而且生命力非常旺盛，同時(shí)具有很強(qiáng)的再生能力，這也是其分布廣泛的主要原因。藤材作為可降解的自然材料，不僅可以塑造健康的室內(nèi)氛圍，而且避免污染環(huán)境。加之其彈性非常好，如果含有一定的水分，就非常柔軟，經(jīng)過(guò)干燥處理之后就非常堅(jiān)韌。這種材料具有很好的耐磨性、容易彎曲、割裂非常容易，如果用于纏扎是很牢固的。在顏色上以淡黃色和乳白色為主，色彩淡雅。經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后，就可以通過(guò)巧妙地編制對(duì)顏色合理搭配和整合，構(gòu)成圖案豐富的裝飾品?？梢?jiàn)，藤材不僅經(jīng)濟(jì)，而且美觀，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，可謂是綠色環(huán)保的室內(nèi)裝飾材料。
二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中對(duì)藤材的應(yīng)用
室內(nèi)界面設(shè)計(jì)中應(yīng)用藤材進(jìn)行裝飾，就是對(duì)藤材的圖案肌理合理利用，運(yùn)用藤編工藝將藤材編織為藤席，藤材的紋理經(jīng)過(guò)整合之后形成自然而優(yōu)美的裝飾圖案。用藤材編制的藤席具有非常好的柔韌性，可以根據(jù)使用需要進(jìn)行裁剪，而且容易彎曲，在室內(nèi)裝飾中使用這種材料，施工容易，裝飾效果良好。包括室內(nèi)的形象墻、吊頂、背景墻等等都可以使用藤席進(jìn)行裝飾。使得室內(nèi)裝飾風(fēng)格古樸典雅，而且不失時(shí)尚感。比如，藤材可以與其他的材料混合，包括棉麻、紙以及草等等，經(jīng)過(guò)技術(shù)處理之后加工為墻紙對(duì)室內(nèi)的墻面進(jìn)行裝飾。應(yīng)用傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，結(jié)合施工現(xiàn)代技術(shù)，使得藤材自有的紋理和色彩得以保留，經(jīng)過(guò)技術(shù)加工之后就成為具有使用價(jià)值的材料。使用藤材加工的壁紙不僅工工藝精美，而且綠色環(huán)保，提高室內(nèi)空間的舒適度。目前的一些國(guó)家已經(jīng)將藤材作為高檔裝飾材料加以使用，經(jīng)濟(jì)適用而且環(huán)保。
（一）屏風(fēng)和隔斷設(shè)計(jì)中對(duì)藤材的應(yīng)用
在室內(nèi)空間中往往使用屏風(fēng)和隔斷發(fā)揮隔離作用，以發(fā)揮視線引導(dǎo)作用，同時(shí)美化了室內(nèi)空間，使得室內(nèi)裝飾更為協(xié)調(diào)。在大居室的室內(nèi)空間中，屏風(fēng)和隔斷發(fā)揮著很好的裝飾作用。藤編技術(shù)水平的不斷提高，藤材的使用效率越來(lái)越高，屏風(fēng)和隔斷的品種更多，不僅圖案精美，而且使用也非常便利，可以根據(jù)需要進(jìn)行移動(dòng)、安裝、拆卸。屏風(fēng)和隔斷的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就會(huì)根據(jù)遮擋需求編織圖案，或者是封閉的圖案，或者是鏤空的圖案，都具有不同的隔離效果。特別是鏤空?qǐng)F(tuán)隊(duì)屏風(fēng)，在室內(nèi)空間中發(fā)揮著隔離的作用，同時(shí)維護(hù)了空間的整體性，產(chǎn)生視覺(jué)山似是而非的判斷，似乎是隔離空間了，同時(shí)也沒(méi)有隔離空間的視覺(jué)效果。鏤空?qǐng)D案在光照下，就會(huì)產(chǎn)生光影效果，加之藤材的自然色，對(duì)室內(nèi)空間的色彩起到了調(diào)節(jié)作用，使得空間層次分明且更為和諧。
（二）家具設(shè)計(jì)中對(duì)藤材的應(yīng)用
在家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用藤材，較為常見(jiàn)的是桌子、椅子、床面等等使用藤材編織，藤芯可以起到支撐作用，就可以用于制作家具的骨架，將藤皮經(jīng)過(guò)技術(shù)處理后進(jìn)行編織，形成各種造型的家具。由于藤材的柔韌性非常好，所編織的家具具有很好的質(zhì)感，雖然這種家具看起來(lái)簡(jiǎn)單樸素，卻會(huì)給人以優(yōu)雅質(zhì)感。藤材具有吸熱性和良好的透氣性，使用藤材編織的家具不會(huì)被蟲(chóng)蛀，也不容易產(chǎn)生開(kāi)裂或者變形的現(xiàn)象。從設(shè)計(jì)風(fēng)格上來(lái)看，使用藤材所編織的材料，充分了傳統(tǒng)韻味，同時(shí)還散發(fā)著時(shí)尚的氣息。在室內(nèi)的客廳中擺放藤家具，其自然的特色淡雅而清新，且符合現(xiàn)代人的視覺(jué)審美。
（三）燈具設(shè)計(jì)中對(duì)藤材的應(yīng)用
燈具市場(chǎng)的各種燈具多種多樣。使用藤材編織各種燈具，使得燈具的格調(diào)清新。各種形式的燈具都可以使用藤藝進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅工藝簡(jiǎn)單，而且還可以搭配各種藤材編織的燈罩，就可以使燈具造型變化靈活，諸如各種水果造型的燈具、太陽(yáng)造型的燈具、小房子造型的燈具等等。這些造型的燈具經(jīng)過(guò)合理搭配之后，就使得燈具富于故事性，令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。當(dāng)燈具被點(diǎn)亮，淡淡的燈光，加之優(yōu)美的造型，塑造了溫馨的室內(nèi)環(huán)境。
（四）室內(nèi)陳設(shè)品設(shè)計(jì)中對(duì)藤材的應(yīng)用
目前人們的生后節(jié)奏加快，對(duì)于室外的環(huán)境無(wú)暇駐足欣賞。忙碌了一天之后，就希望在屬于自己的空間中釋放，回歸自然可以讓身心得到放松。應(yīng)用藤材進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計(jì)，可以使得室內(nèi)空間更具有人文氣息。隨著藤材使用價(jià)值被更多的人所認(rèn)識(shí)，加之藤材室內(nèi)裝飾品被越來(lái)越多的人所青睞，就使得藤編作品多而形式多樣。各種室內(nèi)的陳設(shè)品都可以使用藤編工藝，諸如花瓶、儲(chǔ)物架、花籃等等都可以使用藤材編織而成。藤材輕巧耐用，所編織的室內(nèi)陳設(shè)品實(shí)用性很強(qiáng)，而且具有藝術(shù)性，在各種的環(huán)境中都可以使用。綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的材料不同，要表達(dá)的設(shè)計(jì)思想也會(huì)有所不同。室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往將設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，而材料是靈感的源泉。通過(guò)對(duì)材料的解讀，就可以將這種獨(dú)特的語(yǔ)素充分運(yùn)用，以設(shè)計(jì)的形式表達(dá)自己的思想。藤材作為室內(nèi)裝飾材料的歷史悠久，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多的生活用品都使用藤材作為主要的原料。將這種材料用于室內(nèi)空間裝飾中，可以使室內(nèi)空間更為舒適，而且還會(huì)給人以親近自然之感。這種源自于大自然，屬于是天然的材料，用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，不僅可以美化環(huán)境，而且還符合環(huán)境保護(hù)要求。
作者：呂詣遐 單位：武漢理工大學(xué)