時(shí)間：2023-12-14 14:57:49
導(dǎo)語(yǔ)：在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；差異教學(xué)
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-294-01
差異教學(xué)是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要?dú)v程，也是新課程教學(xué)改革的重要內(nèi)容。差異教學(xué)是指在教學(xué)活動(dòng)中，打破傳統(tǒng)的班級(jí)統(tǒng)一授課模式，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和個(gè)性特征，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。隨著新課程教學(xué)改革的深入和推廣，立足于學(xué)生之間的差異，開(kāi)展差異教學(xué)，滿足學(xué)生個(gè)別需求，促進(jìn)學(xué)生的最大發(fā)展?，F(xiàn)結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱哪w淺認(rèn)識(shí)。
一、小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)差異教學(xué)取得一定的成就，但存在的問(wèn)題也不少，差異教學(xué)僅局限于小班化教學(xué)，小組合作性學(xué)習(xí)等形式。很多教師在授課中雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到差異教學(xué)的重要作用，并且開(kāi)始重視對(duì)差異教學(xué)的研究，但是在實(shí)際的教學(xué)中還是存在著很多問(wèn)題，如果不能合理地加以解決，不僅會(huì)影響到差異教學(xué)的效果，甚至還會(huì)嚴(yán)重阻礙到語(yǔ)文的教學(xué)，筆者認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：
1、教師的差異教學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱
很多教師授課模式的基礎(chǔ)都是在常年的教育工作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，所以往往會(huì)出現(xiàn)教育理論基礎(chǔ)薄弱的情況，尤其表現(xiàn)在差異教學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)上，由于這種教學(xué)方式較為新穎，教師在以往的教學(xué)中接觸較少，所以很多教學(xué)在實(shí)際的教學(xué)中不得要領(lǐng)，或是盲目地照搬照抄其他“無(wú)用功”，浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，可是效果并不好。
2、對(duì)學(xué)生差異性了解不全面
想要得到差異教學(xué)的良好效果，需要教師對(duì)每一位學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、家庭情況都有所了解，這要求教師拿出大量的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查和談話，可是現(xiàn)在很多學(xué)校的班級(jí)人數(shù)設(shè)置并不合理，有的班級(jí)人數(shù)多達(dá)60-70人不等。教師也無(wú)法完成對(duì)所有學(xué)生的分類，最后只能依靠考試成績(jī)來(lái)劃分學(xué)生的差異性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣點(diǎn)并不了解，導(dǎo)致很多具有潛力的學(xué)生由于一次成績(jī)不好而被忽視。
3、語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)理解不足
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一就是：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要”。可是一些教師并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們忽視了由于學(xué)生個(gè)體差異性而對(duì)教學(xué)提出的不同要求，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的主體地位，在課上缺乏足夠的師生交流和生生交流，不僅學(xué)習(xí)氛圍枯燥、乏味，教學(xué)也缺乏對(duì)學(xué)生的了解和認(rèn)識(shí)。
二、對(duì)差異教學(xué)的思考
1、加強(qiáng)教師差異教學(xué)理論學(xué)習(xí)
許多老師深受傳統(tǒng)教育理念的影響，一時(shí)之間難以適應(yīng)新時(shí)代下的教學(xué)理念，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育改進(jìn)帶來(lái)了困難。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，老師是教學(xué)的主導(dǎo)。由于生活環(huán)境的不同，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，也就是所謂的個(gè)體差異，所以教師必須關(guān)注學(xué)生之間的不同之處，實(shí)施差異教學(xué)。但是目前許多小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)施差異性教學(xué)時(shí)往往是無(wú)意識(shí)的，這樣的教學(xué)方式作用甚微。其原因在于教師并沒(méi)有有意識(shí)地針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，專門組織教學(xué)。所以學(xué)校應(yīng)組織小學(xué)語(yǔ)文教師深入學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中差異教學(xué)的理念，這是非常重要的。
2、強(qiáng)化差異教學(xué)的實(shí)施
分組教學(xué)是差異教學(xué)理念中一個(gè)非常有效的方式。在課堂教學(xué)中教師通過(guò)觀察學(xué)生之間的差異，找出學(xué)習(xí)問(wèn)題類似的學(xué)生，進(jìn)行分組式教學(xué)。在這短短的四十分鐘教學(xué)中，可以有效地縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組是非常重要的，這是差異教學(xué)開(kāi)展的核心。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要等不同，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分組。這種分組方式是隨著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的不同特點(diǎn)隨時(shí)改變的，有效地將差異教學(xué)在教學(xué)中開(kāi)展開(kāi)來(lái)。
3、及時(shí)進(jìn)行差異教學(xué)反思
教學(xué)中難免會(huì)遇到一些問(wèn)題，反思的過(guò)程是幫助教師歸納教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教學(xué)方式的有效方式。在備課過(guò)程和課堂教學(xué)后，反思會(huì)讓教師對(duì)自己教學(xué)行為的不足發(fā)現(xiàn)和改正，從而不斷地豐富和完善自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為方式。這對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文差異教學(xué)來(lái)說(shuō)，也是尤為重要的一點(diǎn)。老師的教學(xué)所面對(duì)的是整個(gè)課堂上不同的學(xué)生，因此，在教學(xué)中會(huì)發(fā)生許多意想不到的問(wèn)題。由于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法和思維都大不相同，教師在課堂中對(duì)這些問(wèn)題的處理方法是否得當(dāng)，是否還有更好的處理方法，怎樣回應(yīng)學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受……所有這些問(wèn)題都需要教師在教學(xué)反思中進(jìn)一步思考，從而不斷提高自己差異教學(xué)的水平。沒(méi)有一種教學(xué)方法是完美的，教學(xué)有法，教無(wú)定法，作為一名合格的教師，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷優(yōu)化教學(xué)中的不足，努力為學(xué)生尋找到一種趨于更好的教學(xué)方式。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施差異性教學(xué)對(duì)推動(dòng)新課程教育改革發(fā)揮著深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。作為一線教學(xué)的教師，要認(rèn)真分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題，并從素質(zhì)教育教學(xué)要求出發(fā)，不斷促進(jìn)教學(xué)思想的開(kāi)放和創(chuàng)新，切實(shí)為提高教育教學(xué)服務(wù)，
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：輕松；開(kāi)放式；教學(xué)實(shí)踐
新課程改革在我校如火如荼地開(kāi)展了三年，對(duì)于新課程改革教師要理性地看待，既要從中學(xué)習(xí)新的、適合我們課堂的教學(xué)理念，又要對(duì)一些不適合我們課堂的思想進(jìn)行摒棄，同時(shí)，還要及時(shí)對(duì)我們的教學(xué)活動(dòng)做出反思。也就是說(shuō)，在新課程改革下，我們的課堂不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也不再是只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更重要的應(yīng)該是深入挖掘語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，采用多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在教師營(yíng)造的放松、和諧的課堂氛圍中，找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，進(jìn)而逐漸提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
一、輕松的語(yǔ)文課堂氛圍
有人說(shuō)：良好的課堂氛圍能使教學(xué)達(dá)到最佳效果。也就是說(shuō)，良好的課堂氛圍有利于激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)思維的敏捷，從而更容易接受知識(shí)。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文充滿興趣的時(shí)候，我們的教學(xué)質(zhì)量就會(huì)事半功倍了。比如，在學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際《春天是我們的朋友》時(shí)，可以組織學(xué)生們進(jìn)行課外活動(dòng)，去尋找春天。學(xué)生們要通過(guò)自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天，從花草樹(shù)木中尋找春的痕跡，以此來(lái)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造出積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂氣氛。
二、開(kāi)放式的課堂教學(xué)
以前的語(yǔ)文課堂就是老師講學(xué)生聽(tīng)，根本沒(méi)有適當(dāng)?shù)慕涣?。開(kāi)放式教學(xué)為學(xué)生們提供了更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使他們能夠更好地表達(dá)自己的想法和感悟，同時(shí)能增強(qiáng)師生的交流，拉近師生之間的距離。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《風(fēng)姑娘的照片》時(shí)，就可以給學(xué)生們觀看不同風(fēng)級(jí)帶來(lái)的不同效果，可以有微風(fēng)拂面的溫柔，可以有秋風(fēng)的蕭瑟，也可以有冬風(fēng)的凜冽，也可以有暴風(fēng)及龍卷風(fēng)的破壞。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己印象或想象中的風(fēng)，讓學(xué)生們暢所欲言，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
三、注重教學(xué)實(shí)踐
單一的課堂講解模式不能使學(xué)生們更好地學(xué)到知識(shí)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們實(shí)踐的機(jī)會(huì)，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在學(xué)習(xí)《妙趣橫生的太空生活》時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀課外材料，了解關(guān)于太空的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太空的興趣。同時(shí)讓學(xué)生在課上朗讀課文，配上音樂(lè)及圖片，盡情抒發(fā)自己的感想。
四、鼓勵(lì)式教學(xué)
鼓勵(lì)式教學(xué)不僅能使學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)，而且能增進(jìn)師生感情，融洽師生關(guān)系。教師的一次鼓勵(lì)、一句表?yè)P(yáng)，可以使學(xué)生產(chǎn)生不斷上進(jìn)的信心和動(dòng)力。在這種得到肯定后的成功喜悅中，學(xué)生們的思維變得活躍，興趣更加濃烈，為更好地教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在課堂上，我們要注意鼓勵(lì)不同層次的學(xué)生，做到不偏愛(ài)優(yōu)等生，不放棄后進(jìn)生；批改作業(yè)時(shí)，寫(xiě)上一些鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)；在課余與學(xué)生聊天時(shí)，要適當(dāng)表?yè)P(yáng)有進(jìn)步的學(xué)生。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡言一句暑天寒?！惫膭?lì)、肯定性的話語(yǔ)不僅能使學(xué)生產(chǎn)生積極向上、努力進(jìn)取的良好心理，還能使學(xué)生逐漸建立學(xué)好語(yǔ)文的自信心。
以上就是我個(gè)人對(duì)新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教育的幾點(diǎn)理解和認(rèn)識(shí)，在這里將我的想法拋出，希望能為各位教學(xué)同仁在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題上提供一些實(shí)質(zhì)性的幫助?？傊谖覀兘虒W(xué)中，按照新課標(biāo)要求，積極改進(jìn)教學(xué)方法，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生們擁有快樂(lè)學(xué)習(xí)的時(shí)光。
參考文獻(xiàn)：
［1］陳潔.淺談新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)［J］.課外語(yǔ)文，2013（14）.
寫(xiě)字，它不僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練，它是一個(gè)形成良好習(xí)慣，培養(yǎng)高尚品質(zhì)的過(guò)程，一個(gè)磨練意志，陶冶情操，學(xué)會(huì)做人的過(guò)程。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)及科學(xué)文化素質(zhì)都有極重要的作用。
一、能端正態(tài)度，磨練意志
寫(xiě)字一開(kāi)始就要學(xué)會(huì)規(guī)范的姿勢(shì)。頭正、身直、臂開(kāi)、足安。頭面要端正，頸脖要正直，微向前傾；身子坐端正，腰脊正直，胸部離桌沿一拳左右，兩臂自然張開(kāi)，小腿松弛，兩腳平放在地。
良好的寫(xiě)字姿勢(shì)一旦養(yǎng)成，將會(huì)使學(xué)生終身受益。但正確的寫(xiě)字姿勢(shì)的養(yǎng)成要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，持之以恒的訓(xùn)練。王夫之說(shuō)：“知之非艱，行之唯艱”，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，始終如一，才能養(yǎng)成習(xí)慣。這就需要我們的學(xué)生不斷的練習(xí)、鞏固，做到“姿勢(shì)不對(duì)不動(dòng)筆”，“提筆即是練字時(shí)”。把寫(xiě)字姿勢(shì)的要求內(nèi)化為自身寫(xiě)字的一種需要，并能在寫(xiě)字過(guò)程中不斷自我告誡，自我提醒，這樣才能在寫(xiě)字時(shí)做到精神貫注，力達(dá)筆端，才能使學(xué)生經(jīng)受對(duì)毅力、耐力的考驗(yàn)。
姿勢(shì)如此，練字也如此，古代鐘鷂學(xué)書(shū)，劃破被里，智永寫(xiě)字，退筆成冢。簡(jiǎn)單的一個(gè)橫畫(huà)，落筆要重，行筆暢，收筆頓。學(xué)生在剛開(kāi)始寫(xiě)字時(shí)，對(duì)運(yùn)筆的輕重沒(méi)有體驗(yàn)，往往會(huì)有所偏差。于是便在不斷的練習(xí)中不斷生成和增強(qiáng)了對(duì)運(yùn)筆的體驗(yàn)。學(xué)生反復(fù)練習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，一個(gè)磨練意志的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中學(xué)到的，是一個(gè)老師無(wú)法言傳的。
二、寫(xiě)字能提高審美，了解漢字
中國(guó)的書(shū)法被譽(yù)為“有情的圖畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)”。漢字的一筆一畫(huà)，一點(diǎn)一頓間，皆蘊(yùn)涵了無(wú)盡的美。而且它將將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融為一體，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，漢字書(shū)寫(xiě)的美學(xué)價(jià)值得到了超越國(guó)界和超越漢字使用范圍的承認(rèn)。因此，寫(xiě)字教學(xué)可以陶冶學(xué)生情感、培養(yǎng)審美能力和增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和文化的理解，既有利于寫(xiě)字技能的提高，也有利于增進(jìn)學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
三、能陶冶情操，學(xué)會(huì)做人
古人云：“字為人之衣冠”，“心正則筆正”。寫(xiě)字不僅僅是手下工夫，還關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)和氣質(zhì)。在當(dāng)今的獨(dú)生子女群中，有不少孩子容易急躁、缺乏耐性、做事獨(dú)斷專行。而寫(xiě)字，因其是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)，耐力持久的過(guò)程，一個(gè)循序漸進(jìn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中約束自己，教育自己，提高自己，因而它對(duì)學(xué)生陶情養(yǎng)性，免除性格上的一些壞毛病有不小的作用。所以，我們的寫(xiě)字教育一定要從基礎(chǔ)教育現(xiàn)在抓起，從實(shí)抓起。
不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，字寫(xiě)得好不好無(wú)關(guān)緊要，甚至還認(rèn)為未來(lái)社會(huì)電腦可代替手寫(xiě)，花時(shí)間和精力去訓(xùn)練孩子寫(xiě)字沒(méi)必要。很顯然這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。不說(shuō)人人都知道，字是一個(gè)人的臉面，從一個(gè)人的字上可大體看出他的性格特征、工作能力等諸多方面。據(jù)我所知，現(xiàn)在大多數(shù)孩子寫(xiě)的字確實(shí)讓人感到擔(dān)憂。
其實(shí)，一個(gè)人寫(xiě)的字好壞非常重要，古語(yǔ)有“字是開(kāi)門錘”之說(shuō)；又有“字如其人”之論等等，足見(jiàn)寫(xiě)好字的重要。寫(xiě)好字的最高境界――書(shū)法藝術(shù)乃世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶、奇葩。文字演變?yōu)樗囆g(shù)為漢字所獨(dú)有，真正是漢字的驕傲！是中華民族的驕傲。我們作為炎黃子孫有義務(wù)有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)光大。不僅是老師，家長(zhǎng)也應(yīng)該教孩子寫(xiě)好字。
不僅如此，寫(xiě)好字的意義深遠(yuǎn)。要寫(xiě)好字，孩子就必須靜下心，坐得穩(wěn)，特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神要到位，要一絲不茍、仔仔細(xì)細(xì)、踏踏實(shí)實(shí)，又要一筆一畫(huà)，筆筆到位，還要成竹在胸、意在筆先。更重要的是在寫(xiě)字的過(guò)程中，孩子的態(tài)度、習(xí)慣、性情、心靈等同時(shí)得到培養(yǎng)，寫(xiě)字的過(guò)程也是修身養(yǎng)性的過(guò)程，也是提高自身素質(zhì)的過(guò)程。既然寫(xiě)字如此重要，那么怎樣才能讓孩子寫(xiě)好字呢？
（1）無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)都應(yīng)該重視孩子的寫(xiě)字問(wèn)題，深刻認(rèn)識(shí)寫(xiě)字的重要意義和作用，明確寫(xiě)字的目的，掌握寫(xiě)字的基本方法。學(xué)校應(yīng)該充分利用好寫(xiě)字課，對(duì)每一個(gè)老師都應(yīng)提出明確的要求，嚴(yán)格訓(xùn)練孩子的寫(xiě)字，讓每一個(gè)老師認(rèn)識(shí)到寫(xiě)好字也是孩子應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。學(xué)?；蚣彝?yīng)該積極開(kāi)展一些豐富多彩的寫(xiě)字活動(dòng)，激發(fā)孩子的寫(xiě)字欲望，培養(yǎng)孩子的寫(xiě)好字的興趣，讓孩子掌握寫(xiě)字的方法。
（2）我們的社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造良好的寫(xiě)字育人環(huán)境。各種媒體都應(yīng)該注意書(shū)寫(xiě)的規(guī)范。我們的老師和家長(zhǎng)更應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題，這樣在潛移默化中培養(yǎng)孩子正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。在家庭中，家長(zhǎng)應(yīng)該盡可能的抽出一點(diǎn)時(shí)間指導(dǎo)孩子寫(xiě)字。只有在學(xué)校、家庭和社會(huì)共同的努力下，我們的孩子寫(xiě)好字才有希望。
第一、應(yīng)建立切實(shí)可行的體育課堂教學(xué)常規(guī)。在教學(xué)之初，教師就要向?qū)W生明確宣布要求學(xué)生做的和不允許做的行為要求，為了維持良好的課堂教學(xué)秩序，體育教師要防患于未然，尤其是剛剛開(kāi)始上課的時(shí)候，就要制定一套切實(shí)可行的體育課堂教學(xué)常規(guī)，課堂常規(guī)是保證教學(xué)順利進(jìn)行，向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的基本途徑。課堂常規(guī)是體育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學(xué)的規(guī)則之一。通過(guò)課堂常規(guī)的貫徹落實(shí)，如嚴(yán)格考勤、考核制度，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，一定要狠抓常規(guī)的執(zhí)行，如每節(jié)課上下課必須嚴(yán)格實(shí)行點(diǎn)名制度，對(duì)無(wú)請(qǐng)假私自曠課的學(xué)生，及時(shí)通知班主任了解情況，作好學(xué)生思想工作。
第二、教師在體育課中應(yīng)注意幫助學(xué)生樹(shù)立好安全意識(shí)。在體育課中，教師不僅自身要具有高度的安全意識(shí)，同時(shí)有責(zé)任和義務(wù)教育學(xué)生樹(shù)立“安全第一”的思想。在課堂中發(fā)生的一些事件，要及時(shí)的教育和隨時(shí)的提醒使學(xué)生思想上引起認(rèn)識(shí)和重視，才能時(shí)時(shí)保持清晰的安全意識(shí)。教師應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生的健康狀況。通過(guò)詢問(wèn)、觀察、從旁了解學(xué)生，對(duì)有特異體質(zhì)或者特定疾病和不宜參加某種體育活動(dòng)的，教師應(yīng)給予恰當(dāng)處理，以防意外。
第三、課堂準(zhǔn)備活動(dòng)要做充分。教師要考慮到學(xué)生運(yùn)動(dòng)水平、性別、身體狀況、基本教學(xué)內(nèi)容、氣候條件等因素合理做好準(zhǔn)備活動(dòng)。
第四、教師要認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備。對(duì)教學(xué)過(guò)程有隱患的教學(xué)環(huán)節(jié)做到心中有數(shù)，遵循教學(xué)原則，明確要求、組織嚴(yán)密。同時(shí)，要經(jīng)常檢修場(chǎng)地器材，認(rèn)真觀察，加強(qiáng)監(jiān)督。
第五、合理搭配教學(xué)內(nèi)容，充分應(yīng)用教學(xué)手段和方法。合理安排教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)區(qū)別對(duì)待原則，控制好運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，做到教學(xué)內(nèi)容搭配合理，教學(xué)方法、手段合理運(yùn)用，運(yùn)動(dòng)量和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大小適中。
第六、動(dòng)員學(xué)生參加人身意外保險(xiǎn)，讓保險(xiǎn)公司介入傷害事故發(fā)生后的理賠，用來(lái)彌補(bǔ)傷害發(fā)生后的部分經(jīng)濟(jì)損失，使風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)化。這在實(shí)踐和理論研究中，都是一條很好的經(jīng)驗(yàn)。
第七、體育課中的紀(jì)律狀況往往與教師給學(xué)生的形象、威信及處理問(wèn)題的方式等密切相關(guān)。為了維持紀(jì)律和進(jìn)行課堂管理，體育教師要不斷提高自己在思想、業(yè)務(wù)方面的素養(yǎng)水平，熱愛(ài)本職工作，對(duì)工作充滿信心，情緒飽滿地投入教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立融洽的關(guān)系，并注意有時(shí)應(yīng)站在學(xué)生的角度看待問(wèn)題，妥善處理違紀(jì)行為和進(jìn)行課堂管理，營(yíng)造和諧的課堂氣氛，順利完成體育教學(xué)任務(wù)。
[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新教育 素質(zhì)教育 完人教育
“人文”是人類在面對(duì)人與自然、人與人、人與超自然這三大問(wèn)題時(shí)的態(tài)度，同時(shí)也是解決它們之間矛盾的思考方式和行為模式。針對(duì)現(xiàn)代化過(guò)程的全面人性危機(jī)，各國(guó)紛紛采取了素質(zhì)教育改革的措施。但是在我國(guó)高教改革中，教育者總是難以擺脫對(duì)傳統(tǒng)教育的文本化、應(yīng)試化和封閉性等方式的纏綿情結(jié)。傳統(tǒng)教育的諸多不良方式根源于科學(xué)與人文的分野，科學(xué)理性盲目地控制和操縱了人文理性，造取向錯(cuò)誤。針對(duì)這些現(xiàn)象，主體性教育改革的多元化發(fā)展，即創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、完人教育，都應(yīng)該具有一定的人文導(dǎo)向內(nèi)涵。
一、創(chuàng)新教育，實(shí)現(xiàn)從知識(shí)型人向創(chuàng)新能力型人的轉(zhuǎn)化
文本式教育存在三個(gè)缺陷：一是重結(jié)果、輕過(guò)程；二是重獲得、輕感悟；三是重邏輯、輕情感。對(duì)文本式教育方式的纏綿，將會(huì)使體育教學(xué)過(guò)程失去勃勃生機(jī)，將導(dǎo)致大量被動(dòng)式的“工具型”人才。創(chuàng)新，無(wú)論是傾向于過(guò)程，還是傾向于結(jié)果，都存在求新、求異、創(chuàng)造的特征。因此，創(chuàng)新教育是一種尊重和培養(yǎng)個(gè)性的教育理念和人才培養(yǎng)過(guò)程。創(chuàng)新教育是高校體育教育的一種重要的價(jià)值取向， 創(chuàng)新教育要注重培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”、 “優(yōu)選”、“創(chuàng)業(yè)”的能力，它有機(jī)地包括了三個(gè)方面：（1）創(chuàng)造，即發(fā)現(xiàn)新東西，注重“從無(wú)到有”的創(chuàng)立的科學(xué)精神；（2）創(chuàng)新，即革新優(yōu)化，關(guān)注“從有到優(yōu)”的人文精神；（3）創(chuàng)業(yè)，即開(kāi)創(chuàng)事業(yè)，強(qiáng)調(diào)“從優(yōu)到用”的實(shí)踐精神。它注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，直接關(guān)注人性的釋放與個(gè)性的培養(yǎng)。這里講的人性，是指與體育相關(guān)的人性概念。眾所周知，體育是人類原始力的文明表現(xiàn)。正是人類原始動(dòng)力所產(chǎn)生的自發(fā)性、攻擊性、情緒性、無(wú)規(guī)則性，才有了體育的產(chǎn)生和發(fā)展。我們倡導(dǎo)人性的釋放，就是指在體育教學(xué)中，不要束縛，讓學(xué)生把人的原始動(dòng)力充分地以文明形式表現(xiàn)出來(lái)，并加以保護(hù)和培養(yǎng)。
二、素養(yǎng)教育，實(shí)現(xiàn)從邊緣型人向現(xiàn)代型人的轉(zhuǎn)化
對(duì)應(yīng)試化教育的纏綿，將會(huì)使教育目的嚴(yán)重迷失，又會(huì)使教育的功能受到嚴(yán)重弱化、教育的結(jié)果將會(huì)背離教育目的，而造就出的是大量難以投身于主流社會(huì)的“邊緣人”。所謂“邊緣人”，是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特定環(huán)境下的一種特殊的現(xiàn)象，在文化沖突和交融的價(jià)值選擇上，他們表現(xiàn)為猶豫不決，盲目無(wú)主，既不是傳統(tǒng)人，也不是現(xiàn)代人，而是兼有兩者的雙重人格或者放棄社會(huì)人格的這樣一部分人。從實(shí)質(zhì)看，教育的功能不但應(yīng)該具有服務(wù)社會(huì)的方面，更為重要的是應(yīng)該具有引領(lǐng)社會(huì)的能力。但是，體育教育的現(xiàn)實(shí)狀況是令人擔(dān)憂的，一方面，教育理論界在批判應(yīng)試教育；另一方面，在教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，整齊劃一的“標(biāo)準(zhǔn)化”教育模式卻普遍存在，它片面地，也是人為地確立了教師在教學(xué)活動(dòng)的中心地位和絕對(duì)權(quán)威。在這樣片面地重視“做事教育”而忽視“做人教育”的應(yīng)試化教育環(huán)境中，學(xué)生無(wú)法增長(zhǎng)應(yīng)對(duì)多樣化人生挫折和復(fù)雜性社會(huì)危機(jī)的人文素養(yǎng)和能力。從而使缺乏個(gè)性和獨(dú)立能力的學(xué)生容易滋生出無(wú)所適從的“邊緣”心態(tài)，把自己變?yōu)槎坞x于主流社會(huì)的中心之外的“邊緣人”。
素養(yǎng)教育是高校主體性教育的另一種重要的價(jià)值取向。與應(yīng)試教育顯著不同，素養(yǎng)教育活動(dòng)就是要把外在的知識(shí)體系、社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化成學(xué)生內(nèi)在的自覺(jué)意識(shí)，轉(zhuǎn)化成為生命體的社會(huì)屬性。由此可見(jiàn)，素養(yǎng)教育所形成的識(shí)別和重組人文的價(jià)值能力，對(duì)于克服邊緣心態(tài)是極為有利的，對(duì)于改造或預(yù)防邊緣人的作用是明顯的。素質(zhì)教育提倡“淡化專業(yè)，拓寬基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)通識(shí)，培養(yǎng)通才”，正確地理解就是要培養(yǎng)全面的素質(zhì)。培養(yǎng)全面的素質(zhì)與培養(yǎng)個(gè)性的創(chuàng)新教育并不矛盾。全面的素質(zhì)是形成創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育的不同方面所發(fā)揮的作用是不同的，正如我國(guó)學(xué)者吳國(guó)盛先生所說(shuō)的：“科學(xué)教育就是告訴我們?nèi)绾伟岩患罗k好，人文教育告訴我們這事該不該做。”因此， 在體育教學(xué)中應(yīng)教師轉(zhuǎn)換角色，變“主宰”為“主導(dǎo)”，改變以往講解、示范，學(xué)生模仿，亦步亦趨的教學(xué)模式，采用實(shí)踐一一思考一一創(chuàng)造一一學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)多元的、 多角度的對(duì)話。從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與積極參與的心態(tài)。
三、完人教育，實(shí)現(xiàn)從單向度型人向全面發(fā)展型人的轉(zhuǎn)化
對(duì)封閉式教育方式的纏綿，將會(huì)喪失教育與生活、與人的互動(dòng)性，導(dǎo)致教育對(duì)象片面發(fā)展。這種片面發(fā)展型人就是被后現(xiàn)代學(xué)者馬爾庫(kù)塞所批判的“單向度人”。人文工具的缺位又使人朝單向度滑落的可能性被徹底地演變成為了一種廣泛的既定事實(shí)。在現(xiàn)實(shí)中，封閉教育方式直接表現(xiàn)為教育理念和生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)，其令人惋惜的后果是導(dǎo)致學(xué)生在技術(shù)能力和人文品格的單向度發(fā)展。單向度精神危機(jī)折射在大學(xué)生身上則表現(xiàn)為精神狀態(tài)的脆弱性，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，而在價(jià)值選擇問(wèn)題上，對(duì)己對(duì)人相互之間采取雙重標(biāo)準(zhǔn)。
完人教育是高校主體教育的又一種價(jià)值取向。完人教育既是知識(shí)教育，也是能力教育、素養(yǎng)教育，其教育核心是形成“自我教育、自我發(fā)展的能力”。所謂完人就是完整性的人，是一個(gè)在價(jià)值取向上全面發(fā)展的“過(guò)程”人，既包括自然人性的完善，達(dá)到身體和心理的健康，也包括社會(huì)人性的完美，還包括人與人、與社會(huì)、與自然的和諧相處。人的發(fā)展存在兩種基本可能，他既可以墮落而失去人性，完全受獸性擺布，也可以升華為神，使自己充滿創(chuàng)造力。人的這種待定性是由生活的態(tài)度和方法決定的，人要使自己多一些神性就必須不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。因此，全面發(fā)展的人不是一個(gè)“階段性”就可以終結(jié)的問(wèn)題，它是持續(xù)發(fā)展的。西方現(xiàn)代化遭遇的全面人性危機(jī)，已令人覺(jué)醒：科技與人文的分野是人類走向困境的根本原因。人們逐漸把關(guān)注的焦點(diǎn)聚到發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的本質(zhì)問(wèn)題上來(lái)，即人的發(fā)展。封閉式教育背景下的體育教育，存在諸多明顯的弊端，過(guò)分強(qiáng)調(diào)肌體，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，忽視人文教育，勢(shì)必造成以膚淺的概念代替體育本身，最終導(dǎo)致肉體與精神的分離，注重對(duì)人的肢體的培養(yǎng)與鍛煉，忽視人的靈魂的凈化與升華。高等體育院校應(yīng)該把握好社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，努力使學(xué)生具備全面的知識(shí)、方法、素養(yǎng)、能力，特別是“自我學(xué)習(xí)、自我完善、自我創(chuàng)造”的創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生與人和睦、與社會(huì)協(xié)調(diào)、與自然和諧的綜合能力，從而造就“健全的靈魂寓于健全的體魄”的優(yōu)秀的體育專業(yè)大學(xué)生。
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關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文教學(xué)；品德教育
小學(xué)是學(xué)生形成是非觀、價(jià)值觀等理念的重要時(shí)期，對(duì)其以后成長(zhǎng)具有十分重要的作用。在新課程改革實(shí)施后，品德教育在小學(xué)教學(xué)中的滲透效果倍受重視。在實(shí)施品德教育的過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行品德教育的基礎(chǔ)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不僅關(guān)注邏輯真理，更加重視情感交流，所以班主任應(yīng)該在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育的作用
在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，品德教育具有十分重要的地位。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教學(xué)具備其自身的特有情感，是實(shí)施品德教育的重要途徑，所以班主任老師需要起到領(lǐng)頭作用，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育，潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。同時(shí)新課程改革的不斷進(jìn)行，品德教育的重視力度不斷增長(zhǎng)，但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的阻礙，不能進(jìn)行有效開(kāi)展，所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育具有其必要性。而大部分老師在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，只是對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行教授，更不要說(shuō)對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，此時(shí)班主任就需要進(jìn)行介入，引導(dǎo)老師實(shí)施品德教育。此外，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)模式、條件有限，只在思想品德課堂上接受品德教育，無(wú)法得到理想效果。所以在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育不僅可以有效提升品德教育效果，而且創(chuàng)新教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生的良好成長(zhǎng)具有十分重要的作用。
二、滲透品德教育的策略
1.語(yǔ)言賞析
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)文字進(jìn)行解析，然后對(duì)文字所組成的語(yǔ)言進(jìn)行欣賞，以達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的目的，在此過(guò)程中可以增強(qiáng)班主任與學(xué)生之間的感情交流。同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材料中課文都具有很美的意境，精煉的語(yǔ)言，并充滿了情感，包含了很多積極、正面的思想品德。在班主任的引領(lǐng)下對(duì)課文語(yǔ)言進(jìn)行賞析，然后深入全文，使學(xué)生可以對(duì)課文內(nèi)容更加形象、深入地進(jìn)行記憶，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)完美地滲透品德教育。但是班主任在滲透品德教育的過(guò)程中需要分清主次，是在良好實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)時(shí)滲透品德教育，不是專門地開(kāi)展品德教育。如果不分清主次，不僅不能很好的完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理造成嚴(yán)重影響。
2.大聲朗讀
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材料中，課文均是專家精心挑選的，在思想、語(yǔ)言、教育上都是優(yōu)選，特別是古文、詩(shī)詞，其中包括保衛(wèi)祖國(guó)、歌頌祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)、積極樂(lè)觀心態(tài)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中，朗讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)手段，所以在滲透品德教育的過(guò)程中具備十分重要的作用。部分課文具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，大聲朗讀可以使學(xué)生更加深入的體會(huì)課文，對(duì)課文要表達(dá)的意思進(jìn)行深刻理解。例如：李白的《靜夜思》，學(xué)生在大聲的朗讀中可以體會(huì)到李白的思鄉(xiāng)之情，無(wú)形中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)家的情操進(jìn)行培養(yǎng)。此時(shí)班主任的職責(zé)就是進(jìn)行有效引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)進(jìn)行有效解答。
3.課外活動(dòng)
良好的課外活動(dòng)可以活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生情操，挖掘?qū)W生個(gè)性，從而有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：課外閱讀是實(shí)施品德教育滲透的有效手段，課外閱讀的文章更加豐富多彩，更富有濃郁韻味，所以適當(dāng)?shù)恼n外閱讀可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指引學(xué)生良好發(fā)展。但是在對(duì)課外閱讀書(shū)籍進(jìn)行選擇的過(guò)程中，班主任需要進(jìn)行相應(yīng)指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)對(duì)不同的書(shū)籍進(jìn)行推薦，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需求，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)提升其道德水平。課外活動(dòng)不只有課外閱讀是品德教育滲透的途徑，還包括寫(xiě)作、朗誦、演講等，這些不僅可以提升學(xué)生的判辯分析、文筆、口才等能力，可以有效對(duì)品德教育進(jìn)行滲透，從而對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。
4.班主任自身能力
在小學(xué)階段學(xué)生具備很強(qiáng)的可塑性，所以班主任就有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)塑造的責(zé)任。因此，班主任需要具備很高的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。在小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，班主任是其行為、心理形成的參照物。例如：班主任性格開(kāi)朗，班級(jí)的課堂教學(xué)就會(huì)十分活躍，潛移默化地使學(xué)生形成積極樂(lè)觀的態(tài)度。同時(shí)班主任還需要對(duì)學(xué)生的狀況進(jìn)行了解掌握，例如：班主任可以與學(xué)生像朋友一樣進(jìn)行交流，對(duì)學(xué)生的煩惱、困惑、快樂(lè)進(jìn)行了解，然后以此為基礎(chǔ)對(duì)品德教育進(jìn)行良好滲透。
三、結(jié)束語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透品德教育可以有效創(chuàng)新教學(xué)方式，并可以更好地完成教學(xué)任務(wù)，提升品德教育效果。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透品德教育不是快速施教，是逐步對(duì)學(xué)生的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。這就對(duì)班主任的自身能力提出較高要求，不僅需要對(duì)班級(jí)進(jìn)行管理，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)改革；問(wèn)題；對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G62.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01
隨著新課程改革的不斷深入與發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)觀念、教學(xué)行為與教學(xué)方法等都發(fā)生巨大變化，小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)地位更加明顯。語(yǔ)文的共識(shí)性與特殊性決定語(yǔ)文必須要重視保持其內(nèi)在的人文內(nèi)涵。這樣也在一定程度上決定了語(yǔ)文的深層次性與復(fù)雜性，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革成為必須要關(guān)注的問(wèn)題。因此，分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題，在保證語(yǔ)文的人文內(nèi)涵的前提下，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革，有利于充分發(fā)揮語(yǔ)文功能，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題
1、小學(xué)語(yǔ)文的課程形態(tài)不明確，忽視學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)
目前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大都采用逐字逐句的講讀的方式進(jìn)行教學(xué)，這是普遍存在的授課方式。這種方式可以讓學(xué)生進(jìn)行文章閱讀，又讓語(yǔ)文教師完成了既定的教學(xué)任務(wù)，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)具有很大幫助。但是，這種講授方式只是采用簡(jiǎn)單的方法讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)內(nèi)容，并不能讓學(xué)生從中真正學(xué)習(xí)到、理解和掌握相應(yīng)的內(nèi)容。與發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)言教學(xué)相比，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題就非常明顯了。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是閱讀課文與講解課文，最重要的是促使學(xué)生能夠獲得認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的能力與應(yīng)用語(yǔ)言的能力。在小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，注重基本知識(shí)的講解，忽視了學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文的課程形態(tài)不明確，這種現(xiàn)象必須改變。
2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)忽視學(xué)生理解能力與表達(dá)能力培養(yǎng)，造成理解和表達(dá)失當(dāng)
語(yǔ)言是交流和表達(dá)的手段，也是進(jìn)行文化傳承的重要工具。語(yǔ)文是中華民族傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承的重要工具，并且能夠促使學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言認(rèn)知事物并將事物通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)文的作用主要表現(xiàn)在學(xué)生的理解能力、表達(dá)能力以及欣賞能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生主要是進(jìn)行自主閱讀，忽視對(duì)于學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的表達(dá)能力與閱讀能力嚴(yán)重失衡，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，語(yǔ)文的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。
3、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中缺乏必要的實(shí)踐活動(dòng)
語(yǔ)言來(lái)自于實(shí)踐，必將再用于實(shí)踐中，語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)是語(yǔ)文的特點(diǎn)決定的。當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要以課堂教學(xué)為主，課堂教學(xué)的改革以及課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率越來(lái)越受到關(guān)注，但是對(duì)于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)卻置若罔聞。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與精神文明的發(fā)展，許多國(guó)家的語(yǔ)言教學(xué)開(kāi)始注重實(shí)踐性，在教學(xué)過(guò)程中積極開(kāi)展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力。但是，在我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，注重課堂教學(xué)的效率，忽視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。
二、促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革與發(fā)展的對(duì)策
1、明確語(yǔ)文教學(xué)目的，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與應(yīng)用語(yǔ)言能力
語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分，是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。在小學(xué)語(yǔ)文課堂改革中要明確語(yǔ)文教學(xué)部?jī)H僅是進(jìn)行課文的講讀，不是以提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)作為最終學(xué)習(xí)目的，語(yǔ)文教學(xué)最重要的是讓學(xué)生真正理解與掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并以此進(jìn)行語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)與語(yǔ)言的應(yīng)用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，明確語(yǔ)文課程真正的形態(tài)，提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，發(fā)揮語(yǔ)文真正的作用。
2、在促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力
閱讀與表達(dá)是語(yǔ)文教學(xué)的重要方面。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，要注重語(yǔ)言的感悟、積累與應(yīng)用，感悟與積累是進(jìn)行閱讀的基礎(chǔ)，都是為學(xué)生的表達(dá)服務(wù)的。從閱讀開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，將閱讀與寫(xiě)作結(jié)合，以寫(xiě)作促進(jìn)閱讀是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效途徑。因此，在教學(xué)中藥積極尋求閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合點(diǎn)，培養(yǎng)與提高學(xué)生的表達(dá)能力。首先，要確定閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合點(diǎn)。閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況以及語(yǔ)文表達(dá)的特點(diǎn)確定的。其次，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要組織有效的閱讀與寫(xiě)作的訓(xùn)練。在閱讀中學(xué)習(xí)表達(dá)就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察與分析事物，用詞造句，文章構(gòu)思的方法。用寫(xiě)作促進(jìn)表達(dá)就是讓學(xué)生根據(jù)要求就西寧寫(xiě)作，并由教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生按照教師的反饋，再進(jìn)行相關(guān)的閱讀。總之，閱讀、包括寫(xiě)作在內(nèi)的表達(dá)都是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。在教學(xué)中要重視學(xué)生的理解能力與表達(dá)能力的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)理解與表達(dá)的錯(cuò)誤。
3、積極開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極心與主動(dòng)性
小學(xué)生具有獨(dú)特的心理特點(diǎn)與認(rèn)識(shí)水平，在教學(xué)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)符合小學(xué)生的心理發(fā)展需求，并且還能夠充分體現(xiàn)語(yǔ)文的特點(diǎn)與性質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此，在小學(xué)語(yǔ)文改革與教學(xué)中，要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。首先，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要合理確定內(nèi)容，并采用合適的形式，保證學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。例如，可以進(jìn)行課本劇，開(kāi)展故事會(huì)與辯論會(huì)等，這些活動(dòng)具有趣味性與實(shí)踐性，符合小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。其次，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要把握時(shí)機(jī)，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行精心安排，保證活動(dòng)的時(shí)間。例如，可以合理安排課堂教學(xué)時(shí)間，在課堂上進(jìn)行閱讀比賽與辯論會(huì)等活動(dòng)，可以利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。最后，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)要以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)學(xué)生自信心。在教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。
三、結(jié)語(yǔ)
在新課程背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革是必然的。但是改革中要重視語(yǔ)文的特性以及語(yǔ)文的人文內(nèi)涵。全面分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，明確語(yǔ)文教學(xué)的目的，提高學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)識(shí)能力與語(yǔ)言應(yīng)用能力，在提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解能力與表達(dá)能力，并積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]王艷.淺析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題及解決對(duì)策[J].北方文學(xué)（下半月），2010（1）
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；德育教育；意義；對(duì)策
近年來(lái)，新課程改革的不斷深入發(fā)展，要求教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的德育教育，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。眾所周知，語(yǔ)文學(xué)科兼具“工具性”和“人文性”的雙重功能，教師的教學(xué)不僅要關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的工具性，同時(shí)也要關(guān)注人文性。就傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，教師在教學(xué)的過(guò)程中，往往只是重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性，重視知識(shí)的灌輸和傳授，忽視語(yǔ)文學(xué)科的人文性，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合新課程改革的理念，重視語(yǔ)文的德育教育，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。本文中，筆者結(jié)合德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義，分析相應(yīng)的滲透對(duì)策。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的意義
從根本上講，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，德育教育的滲透，具有很多積極的意義：
1.有利于促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革
在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會(huì)背景之下，重視課堂教學(xué)的改革和創(chuàng)新已經(jīng)成為教師教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。一直以來(lái)，我國(guó)的教育都是受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響，從而使得教師在教學(xué)中，往往只是重視知識(shí)的灌輸和傳授，重視學(xué)生考試成績(jī)的提升，忽視學(xué)生的能力建設(shè)以及綜合素質(zhì)的提升。而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，重視學(xué)生德育教育，重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，對(duì)于促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果具有積極的意義。
2.有利于完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容
小學(xué)階段的德育內(nèi)容是：開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、立志成才教育，開(kāi)展孝親敬長(zhǎng)、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)教育，開(kāi)展做人做事基本道理和文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，開(kāi)展熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境教育，開(kāi)展尊重國(guó)旗、國(guó)徽，熱愛(ài)祖國(guó)文化的愛(ài)祖國(guó)教育，開(kāi)展社會(huì)生活基本常識(shí)和安全教育。從小學(xué)階段德育的內(nèi)容來(lái)看，教育部確定的六個(gè)方面的教育內(nèi)容，是從宏觀上對(duì)小學(xué)階段德育內(nèi)容的規(guī)定，在具體的執(zhí)行過(guò)程中需要加以細(xì)化，使之具有可操作性。而這些內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教材中都或多或少有所體現(xiàn)，并且更為具體化、直觀化。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中還有一部分內(nèi)容，雖然不屬于小學(xué)階段德育內(nèi)容的范疇，但可以對(duì)小學(xué)生的德育起到強(qiáng)化作用。另外，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生的道德教育，本身就是一種小學(xué)德育手段；也正是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教育有助于充實(shí)小學(xué)德育手段。
3.有利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升
小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，是祖國(guó)繁榮昌盛的希望。而學(xué)生的思想道德素質(zhì)，則直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)國(guó)民綜合素質(zhì)的提升。而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，實(shí)施有效的德育教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升，促進(jìn)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有積極的作用。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的滲透對(duì)策
從上面的分析我們可以看出，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，德育教育的滲透，具有很多積極的意義。不僅可以促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革，完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升也具有積極的作用。那么，在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采取怎樣的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)良好的德育教育效呢？
1.立足課本，滲透德育教育
小學(xué)語(yǔ)文教材擁有豐富的德育教育內(nèi)容，而課堂教學(xué)是教師滲透德育教育的主要陣地。因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合語(yǔ)文教材的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生滲透德育教育。如誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧、愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效手段。教師在教學(xué)中，可以通過(guò)講析法，滲透德育教育。在語(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)正確理解課文的思想內(nèi)容，且在領(lǐng)會(huì)思想熱蕕幕礎(chǔ)上加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解，以收到語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的效果。學(xué)習(xí)課文時(shí)，應(yīng)使學(xué)生學(xué)好語(yǔ)言文字，了解字、詞、句的含義，把德育滲透到語(yǔ)言文字的講析中，以達(dá)到智育與德育的自然融合，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文良好德育教育效果的實(shí)現(xiàn)。
2.開(kāi)展課外活動(dòng)，滲透德育教育
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)而言，教師可以通過(guò)課外活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育。從根本上講，語(yǔ)文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際并注重層次性和針對(duì)性。例如針對(duì)小學(xué)生處于幼稚、不成熟、獨(dú)立性與依賴性相交織且其行為富于模仿性的特點(diǎn)；課外活動(dòng)要堅(jiān)持選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)其優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛(ài)國(guó)主義情感。可以通過(guò)舉辦革命詩(shī)歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等形式開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)滲透道德教育，把語(yǔ)文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓德育于語(yǔ)文課外活動(dòng)中，達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)效果。
3.緊密結(jié)合閱讀，滲透德育教育
閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是拓展學(xué)生知識(shí)和視野的有效途徑。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師可以緊密結(jié)合閱讀教學(xué)，滲透德育教育，促進(jìn)良好德育教育效果的實(shí)現(xiàn)。教師在教學(xué)中，應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書(shū)目引導(dǎo)學(xué)生去讀；并加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，教給他們讀書(shū)方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。例如針對(duì)某些學(xué)生閱讀時(shí)只注意故事情節(jié)，就要教育他們?cè)陂喿x文藝作品時(shí)要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會(huì)意義，從中受到有益的感染。一本好書(shū)相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且還能培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生訂閱書(shū)刊雜志，使學(xué)生擴(kuò)大視野，提高思想覺(jué)悟，促進(jìn)良好的德育教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。
總而言之，德育教育是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在新課程改革不斷深入發(fā)展的社會(huì)背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義，并通過(guò)教學(xué)手段的創(chuàng)新，重視德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，促進(jìn)良好的德育教育效果的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；教學(xué)生活化；實(shí)踐思考
生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，獲得有活力的知識(shí)，并使情操得到陶冶。在新的教育背景下，教師開(kāi)始嘗試在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，以求對(duì)傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新，落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。
基于此，本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化的實(shí)踐進(jìn)行思考，以期能夠?yàn)橛嘘P(guān)人士提供有益參考與借鑒，并推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)。
一、語(yǔ)文教學(xué)生活化的意義
1.增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)趣味性
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師?！边@句話與新課程標(biāo)準(zhǔn)中的理念相吻合，都顯示出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用。換言之，教師需要不斷提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)趣味性，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愿意主動(dòng)積極配合教學(xué)計(jì)劃，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和效率。
通過(guò)生活化教學(xué)，教師就能夠讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，就能夠感受到語(yǔ)文知識(shí)的實(shí)際效力。在理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的相互印證中，學(xué)生能夠更深層次地感受到語(yǔ)文學(xué)科的魅力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)興趣和積極性。
2.使語(yǔ)文學(xué)科回歸本源
在新課程改革背景下，眾多專家與學(xué)者開(kāi)始倡導(dǎo)使語(yǔ)文學(xué)科回歸本源。從本質(zhì)上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活有緊密聯(lián)系。以語(yǔ)文教材中的寫(xiě)景散文為例，作者用優(yōu)美的詞句描繪的景色源于生活和現(xiàn)實(shí)，教學(xué)的目標(biāo)不但是引導(dǎo)學(xué)生完成基本的語(yǔ)文積累，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、感受世界。
因此，教師必須使語(yǔ)文學(xué)科回歸本源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受世界、認(rèn)識(shí)世界，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的魅力，使學(xué)生能夠更健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。
通過(guò)生活化教學(xué)，教師能夠在語(yǔ)文教學(xué)中更大程度地利用生活資源開(kāi)展教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、感受世界，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)陶冶情操。
二、語(yǔ)文教學(xué)生活化的實(shí)踐策略
1.營(yíng)造和諧的氛圍
教師要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生活化教學(xué)，也就是要進(jìn)一步拉近語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，并充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的素材開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。
因此，教師首先要營(yíng)造和諧的氛圍，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化提供強(qiáng)有力的支撐。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師對(duì)課堂紀(jì)律的要求過(guò)于苛刻，使教學(xué)氛圍過(guò)于沉悶和壓抑，這就導(dǎo)致學(xué)生的思維受到束縛，根本無(wú)法展開(kāi)聯(lián)想，無(wú)法將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。
其次，教師需要改變態(tài)度，要在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中保持親和的態(tài)度，使學(xué)生能夠感受到教師的親切與溫和，能夠信任、信賴教師。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才能在小學(xué)語(yǔ)文課堂中放開(kāi)思維，才能在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中展開(kāi)聯(lián)想，將理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化。
例如，在《秋天的雨》這一課的教學(xué)中，如果教學(xué)氛圍過(guò)于沉悶，將導(dǎo)致學(xué)生的思維受到束縛，使學(xué)生不敢展開(kāi)聯(lián)想，無(wú)法將課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。此時(shí)，教師應(yīng)該保持親和的態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容展開(kāi)聯(lián)想。
基于此，學(xué)生才能夠在課文閱讀中聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的雨景，能夠在腦海中形成具體生動(dòng)的畫(huà)面，進(jìn)而將語(yǔ)文學(xué)科與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到生活化教學(xué)的目的。
2.充分運(yùn)用生活中的素材開(kāi)展教學(xué)
在小學(xué)語(yǔ)文中擁有大量來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的素材，這些素材能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、感受世界，促進(jìn)學(xué)生更健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。反之，教師可以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分運(yùn)用生活中的素材開(kāi)展教學(xué)，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。
例如，在《趙州橋》這一課的學(xué)習(xí)中，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生完成生字的積累，而且要提高學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，使學(xué)生對(duì)橋有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)趙州橋的歷史有一定的了解。
在課堂教學(xué)中，教師可以詢問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，大家想一想生活中見(jiàn)識(shí)過(guò)的橋，想一想它們的結(jié)構(gòu)與趙州橋有什么不同，再對(duì)比一下兩者之間的優(yōu)劣。”在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的人生經(jīng)歷進(jìn)行回憶，能夠通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的素材對(duì)課文留下更深刻的印象。
在這一過(guò)程中，教師將小學(xué)語(yǔ)文與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，通過(guò)現(xiàn)實(shí)素材引導(dǎo)學(xué)生更有效率地學(xué)習(xí)，同時(shí)使學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行更有深度與廣度的認(rèn)識(shí)。
3.引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文
教師需要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感悟語(yǔ)文、積累語(yǔ)文，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)識(shí)和感受。這就需要教師有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行體驗(yàn)。例如，學(xué)完《畫(huà)楊桃》這一課，教師可以在課后作業(yè)中要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中有關(guān)創(chuàng)新的事例，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中多角度地看待問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題。
在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠有意識(shí)地體驗(yàn)和思考。具體地說(shuō)，當(dāng)學(xué)生在切開(kāi)水果時(shí)會(huì)思考，假如換一個(gè)方向切水果，是否會(huì)得到好看的圖案。又如，當(dāng)學(xué)生在欣賞日落時(shí)會(huì)思考是否站在不同的高度能夠看到不同的景色。