時(shí)間：2023-09-26 18:01:19
導(dǎo)語(yǔ)：在新時(shí)代對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教師；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；專業(yè)素質(zhì)；教學(xué)能力
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-158-01
當(dāng)今時(shí)期教育事業(yè)的飛速發(fā)展給小學(xué)教育帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，小學(xué)語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教育的實(shí)施者，小學(xué)語(yǔ)文教師能力素質(zhì)的高低與優(yōu)劣直接關(guān)系到語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量與人才培養(yǎng)。為了適應(yīng)新時(shí)期語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教師只有保持與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)觀念，符合時(shí)展的要求，才能適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展的要求。
一、新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的靈魂在于人格
塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育非常強(qiáng)調(diào)的最終目的之一。故作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。小學(xué)語(yǔ)文教師由于語(yǔ)文學(xué)科本身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們?cè)谒茉鞂W(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)該盡量誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，使每個(gè)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)自身人格發(fā)展中的能力、智慧，使他們?nèi)硇牡赝度雽W(xué)習(xí)，發(fā)揮理智的最大潛能。因此，評(píng)價(jià)新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)時(shí)應(yīng)從思想品德、各科基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)言表達(dá)、組織管理能力、模擬設(shè)計(jì)教學(xué)能力、心理承受能力、身體素質(zhì)等多方面來進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，特別要增設(shè)寫作能力的評(píng)價(jià)。這里的寫作能力，主要指通過進(jìn)行科學(xué)研究活動(dòng)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的能力，通過這些方面的綜合評(píng)價(jià)，使學(xué)生在畢業(yè)后很快能適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。一位合格的小學(xué)語(yǔ)文教師，人格素養(yǎng)是必不可少的，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的前提是教師首先就應(yīng)具備相應(yīng)的素質(zhì)。新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的基礎(chǔ)中德是第一位的，特別是對(duì)于中小學(xué)教師來說，師德是核心，是靈魂。
小學(xué)語(yǔ)文教師作為整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的主體，作為課堂的組織者在學(xué)校語(yǔ)文教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師除應(yīng)該具備高尚的職業(yè)道德外，還應(yīng)具備一定的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng)：廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)與高尚的審美情操；誨人不倦的教學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的教風(fēng)；靈活多變的教學(xué)方式與詼諧、優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言；敏銳的觀察力與敏捷的邏輯思維能力；健康、飽滿的精神與優(yōu)美的舉止與風(fēng)度。良好的文化修養(yǎng)和審美修養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的一種職業(yè)品格。
二、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具備自我提高與教改能力
目前，有一部分小學(xué)語(yǔ)文教師不注重自身素質(zhì)的提高，有吃老本現(xiàn)象，教法也比較單一，只是教教基本知識(shí)，其他內(nèi)容講的太少，這樣下去勢(shì)必影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，要有計(jì)劃有目的地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，跟上社會(huì)發(fā)展需要，并隨時(shí)隨地接受新的信息與新的知識(shí)，來逐步達(dá)到自我完善的目的。
新時(shí)代小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)的關(guān)鍵所在是能力。獨(dú)立理解教材與處理教材的能力是小學(xué)小學(xué)語(yǔ)文教師最重要的一項(xiàng)教學(xué)能力。理解教材的能力要求，首先是“正確”，就是要講求科學(xué)性，字詞句章，聽說讀寫，知人論世，均不發(fā)生差錯(cuò)。要多問幾個(gè)為什么，不只淺層次地弄清文章寫了什么，還要深層次地進(jìn)而清楚文章是怎樣寫，為什么這樣寫，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么等問題。正確深入地理解單元課文的量、序、度。即單元教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、思想教育結(jié)構(gòu)，全冊(cè)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、思想教育結(jié)構(gòu)。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有選擇和運(yùn)用“聽話和說話”、“寫字”、“直接教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)與激發(fā)動(dòng)機(jī)”、“閱讀教學(xué)”等模式的能力，以提高教學(xué)效率。設(shè)計(jì)教學(xué)與管理教學(xué)的能力：要優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過程，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)和教師自身的素質(zhì)條件，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。
首先，構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)
一門學(xué)科的知識(shí)狀況制約著這門課程的教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文課程的建設(shè)是一個(gè)至關(guān)重要的課題，語(yǔ)文課程的知識(shí)內(nèi)容，主要包括社會(huì)語(yǔ)言、言語(yǔ)規(guī)律，他人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則。語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)首先要構(gòu)建一體化的知識(shí)體系達(dá)到知識(shí)的整合，另外要明確每個(gè)階段的層次目標(biāo)，還要有機(jī)的結(jié)合范文適時(shí)講授。
其次，培養(yǎng)語(yǔ)文習(xí)慣
課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)，其中包括良好的寫字習(xí)慣，即書寫規(guī)范端正、整潔的習(xí)慣，說普通話的習(xí)慣，讀書看報(bào)的習(xí)慣，留心觀察周圍事物的習(xí)慣，默讀的習(xí)慣，積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣，修改自己作文的習(xí)慣，查工具書的習(xí)慣。語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)主要通過激發(fā)興趣、方法指導(dǎo)、強(qiáng)化訓(xùn)練來完成。
再次，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)應(yīng)在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行，我們把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的常規(guī)過程規(guī)定為：“引導(dǎo)——探究——運(yùn)用”三個(gè)階段，各個(gè)階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)要有不同的內(nèi)容。語(yǔ)文教師可通過自己的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)、借鑒名人的學(xué)習(xí)方法等途徑，指導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。在指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法時(shí)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
最后，提高語(yǔ)文能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文能力有明確具體的要求。發(fā)展語(yǔ)文能力包括發(fā)展語(yǔ)文的一般能力、應(yīng)用能力、審美和研究能力。語(yǔ)文一般能力主要有運(yùn)用檢索工具搜集和處理信息的能力、語(yǔ)感能力、記憶能力、思維能力、想象能力。語(yǔ)文應(yīng)用能力有識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。發(fā)展審美能力和研究能力主要是著眼于人的全面發(fā)展和未來社會(huì)的要求。語(yǔ)文能力要在閱讀、寫作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)等語(yǔ)文的反復(fù)實(shí)際活動(dòng)中形成。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；語(yǔ)文教育；策略
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）11-127-01
語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中接觸最多的一門學(xué)科，也是一門最基礎(chǔ)的學(xué)科，從小接觸的語(yǔ)言學(xué)習(xí)就屬于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范疇。語(yǔ)文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，應(yīng)該要結(jié)合現(xiàn)代化教育理念，要結(jié)合新課改的要求，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行重新定位，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更加寬松的環(huán)境。在新課改背景下，語(yǔ)文教學(xué)的策略必須要改變，要結(jié)合新時(shí)代的特征，不能過多的強(qiáng)迫學(xué)生，而應(yīng)該要把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，必須以學(xué)生為重要對(duì)象，加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)的改革，將培養(yǎng)高初中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣以及語(yǔ)言實(shí)踐能力作為教育重點(diǎn)，使學(xué)生的邏輯思維能力、語(yǔ)言理解能力不斷增強(qiáng)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、加強(qiáng)對(duì)新課改教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)
在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，其主要的教學(xué)目的是為了提高學(xué)生對(duì)各種語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用能力，在當(dāng)前的教育過程中，應(yīng)該要加強(qiáng)教師對(duì)新課改的全新認(rèn)知。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，初中語(yǔ)文教學(xué)采用的是填鴨式教學(xué)模式，傳統(tǒng)的教育理念根深蒂固，采用的是比較老舊的教材，十分注重對(duì)各種解題技巧的講解，使得學(xué)生成為應(yīng)試型人才。在新課改不斷深入推進(jìn)的過程中，要結(jié)合新課改對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，對(duì)教育理念進(jìn)行改進(jìn)，要堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念的應(yīng)用，教師應(yīng)該要明確自己的身份角色，明確學(xué)生才是課堂的主體，對(duì)于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育過程中以教師講授為主、學(xué)生聽課為主的狀態(tài)要進(jìn)行改變，加強(qiáng)對(duì)新課改教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)和深入分析，以提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和綜合能力水平作為教學(xué)的目標(biāo)，而不僅僅是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、句子、寫作方法等，而是要注重對(duì)學(xué)生的綜合能力水平進(jìn)行培訓(xùn)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠真正地愛上語(yǔ)文，能夠與其他學(xué)生進(jìn)行討論與合作，真正地學(xué)會(huì)如何應(yīng)用語(yǔ)文、真正地學(xué)會(huì)解決一些實(shí)際問題。
二、加強(qiáng)小組合作模式的應(yīng)用，發(fā)揮學(xué)生的主體性
在新課改理念中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)意識(shí)，合作學(xué)習(xí)是踐行新課改教學(xué)理念的重要途徑。可以對(duì)學(xué)生的合作意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，并且對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力進(jìn)行鍛煉。為了實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂上的小組合作教學(xué)，一個(gè)重要的基礎(chǔ)是要對(duì)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理地分組，使得學(xué)生能夠在小組內(nèi)都得到鍛煉，能夠在小組內(nèi)發(fā)揮出積極性和自主性。一般分組的時(shí)候需要對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征有所了解，能夠做到科學(xué)的分組，使得小組內(nèi)的學(xué)生都能得到有效的鍛煉。初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的合作主要有兩個(gè)方面，一方面是學(xué)生之間以小組為單位進(jìn)行合作，另一方面是教師與學(xué)生作為兩個(gè)獨(dú)立的主體進(jìn)行合作。在小組合作教學(xué)過程中，教師要對(duì)自己的角色進(jìn)行重新定位，要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)教育。比如教師可以設(shè)置一些問題進(jìn)行成語(yǔ)問答的方式，將學(xué)生分成不同的小組，讓小組之間進(jìn)行競(jìng)賽，再比如教師可以借助分組討論，將一些語(yǔ)文課文中的內(nèi)容當(dāng)做討論的話題，讓學(xué)生對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行討論分析，從而加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力水平的提升。
三、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)力度
新課改理念中關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)的另一個(gè)重要內(nèi)容就是要實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)，尤其是在當(dāng)前的時(shí)代背景下，對(duì)學(xué)生的個(gè)人能力和素養(yǎng)的要求越來越高，因此為了要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，必須要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)李力度，讓語(yǔ)文教學(xué)能夠更多地結(jié)合生活，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)高效教育。實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的一個(gè)重要途徑就是要加強(qiáng)對(duì)各種教學(xué)方式的應(yīng)用，比如在教學(xué)過程中，可以加強(qiáng)對(duì)朗誦、討論、辯論、演講、講故事等多種方式的利用，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的問題，讓學(xué)生帶著這些問題去思考，從而能夠加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，還可以加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法的應(yīng)用，設(shè)置一些教學(xué)項(xiàng)目，讓學(xué)生通過分組的方式對(duì)各種項(xiàng)目問題進(jìn)行解決，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次的鍛煉，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣愛好。另外，需要注意的是，實(shí)踐教學(xué)還應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)課外時(shí)間的利用，要注重將實(shí)踐教學(xué)延伸到課外，使得學(xué)生可以積極加強(qiáng)各種語(yǔ)文知識(shí)的鞏固，對(duì)各種語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行掌握。比如教師可以在課堂之外也能組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生能夠自行結(jié)合成不同的小組，通過對(duì)各種教學(xué)任務(wù)的共同完成，來提高對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力，提高自己的語(yǔ)文實(shí)踐能力。比如語(yǔ)文角、作文比賽等，將教學(xué)的內(nèi)容融入到語(yǔ)文游戲中，寓教于樂，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提升。在實(shí)踐教學(xué)過程中，要積極發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠真正感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣。
四、利用多媒體與網(wǎng)絡(luò)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范疇
網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)前人們生活過程中常用的一種媒介形式，網(wǎng)絡(luò)在教育中也可以發(fā)揮出相應(yīng)的作用，為新課改的順利推進(jìn)提供了一定的基礎(chǔ)。在新課改背景下加強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該要加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上有很多豐富的素材，比如圖片、視頻、音頻等，這些都可以成為豐富教學(xué)過程的重要的內(nèi)容，比如對(duì)于一些古詩(shī)詞，教師在教學(xué)的時(shí)候并沒有直接地講述，而是轉(zhuǎn)變了方式，通過播放一些多媒體課件，讓學(xué)生從多元化課件中學(xué)習(xí)詩(shī)詞的主題、意境等，從而使得教學(xué)效率更高。
綜上所述，在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，新課改的不斷推進(jìn)為初中語(yǔ)文教學(xué)注入了更多活力。在新課改實(shí)施過程中，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該要不斷改革，使得學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)各種實(shí)際問題的解決，提高學(xué)生的協(xié)作能力，真正踐行新課改的理念。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：高中 語(yǔ)文 教學(xué)過程 開展 創(chuàng)新教育
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）03-0134-01
新課程改革是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要舉措。新課程改革對(duì)各教學(xué)科目提出了新的要求。對(duì)語(yǔ)文科目的要求主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上，新課程改革改變了語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，而更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。開張創(chuàng)新教育不僅是新課程改革的要求，還是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中如何開展創(chuàng)新教育、重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，是值得廣大語(yǔ)文教師深思和探究的問題。所以，只有將語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)新教育巧妙融合，在語(yǔ)文教學(xué)中開展創(chuàng)新教育，才能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求。不僅如此，把創(chuàng)新教育與語(yǔ)文教學(xué)融合，還可以為語(yǔ)文教學(xué)會(huì)增添新的活力和教育意義，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。
一、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境是開展創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)
寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境需要師生雙方共同努力創(chuàng)造。在教學(xué)過程中老師要尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生之間進(jìn)行良性互動(dòng)，要注意不給學(xué)生施加壓力，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。老師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，深入了解學(xué)生的真實(shí)想法和需要，積極的為學(xué)生答疑解惑，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，作學(xué)生的朋友，樹立良好的教師形象。
一是要不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。興趣是主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素，只有引起了學(xué)生的興趣才能提高其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)中思考探究，形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的良好氛圍。二是要努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使學(xué)生不斷的獲取知識(shí)，掌握新知識(shí)是創(chuàng)新的前提，所以，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。三是要努力培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。在提高學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的同時(shí)還要注重學(xué)生毅力的培養(yǎng)和磨練，使其能夠長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)新潛意識(shí)，銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)，持之以恒的學(xué)習(xí)，不達(dá)目的不罷休的學(xué)習(xí)。四是要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，勇于沖破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)觀念的束縛，大膽走出去，走出課本之外，向著感興趣、有實(shí)際用處的方向走。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是開展創(chuàng)新教育的有效途徑
教師不僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人。在教學(xué)過程中，老師要善于觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說：“興趣是最好老師”，教師要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為中心，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新式學(xué)習(xí)。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，通過開展創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)主動(dòng)探索的興趣和求知欲，使其更加熱愛學(xué)習(xí)，主動(dòng)分析，善于思考，實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣要結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，尤其是多媒體教學(xué)，其具有直觀、形象、生動(dòng)等特點(diǎn)，再現(xiàn)性強(qiáng)，能將學(xué)生的注意力吸引在一起，將其形象思維和抽象思維融合起來，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、感染力、說服力，變抽象為具體，變深為淺，模擬出讓學(xué)生思維層層深入的教學(xué)情境，提高學(xué)生的分析能力、判斷能力、思考能力。尤其是網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的今天，新知識(shí)新事物不斷涌現(xiàn)，充斥著學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向、思維認(rèn)知、情感、視野等多個(gè)方面影響很大，為了使學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展和進(jìn)步，必須進(jìn)一步拓寬學(xué)生視野，提高其創(chuàng)新能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，把握時(shí)代脈搏，便于步入社會(huì)的發(fā)展。
三、創(chuàng)新型教師是開展創(chuàng)新教育的前提條件
目前，雖然大部分語(yǔ)文老師已經(jīng)接受了新課改的精神和理念，但在實(shí)際工作中，語(yǔ)文教學(xué)的一些傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式依然存在，這是開展創(chuàng)新教育的一大阻礙。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，必須首先使高中語(yǔ)文教師擁有創(chuàng)新意識(shí)，必須培養(yǎng)創(chuàng)新型教師。創(chuàng)新型教師要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新的教學(xué)模式、要有敢于質(zhì)疑的精神、要有對(duì)新知識(shí)的高度渴望。教師在教學(xué)過程中要善于從對(duì)立面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)一般人不易發(fā)現(xiàn)的問題和細(xì)節(jié)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新性閃光點(diǎn)。創(chuàng)新型教師要善于把握學(xué)生的個(gè)性和思維能力差異，結(jié)合具體的教學(xué)情景，能夠?qū)σ恍┩蝗恍曰蛘吲既恍缘氖录M(jìn)行合理處理，采用靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索、思考和分析。除此之外，還要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，新課改要求教學(xué)內(nèi)容要更新豐富，語(yǔ)文教材發(fā)生了較大變動(dòng)，要整體把握，使教學(xué)的材料能夠吸引學(xué)生，同時(shí)又包含教學(xué)要求的內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)的鍛煉思維能力，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，掌握新知識(shí)。
四、培養(yǎng)學(xué)生的探究思維是開展創(chuàng)新教育的重要手段
首先，說明語(yǔ)感的概念，就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺思維；然后，結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問題，進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義；最后，具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問題：（一）、積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。（二）、強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。（三）、理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
半個(gè)多世紀(jì)以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。長(zhǎng)期以來，一些學(xué)者專家和許多語(yǔ)文教師致力于這方面的研究，“語(yǔ)感”在語(yǔ)文教學(xué)中越來越受到人們的關(guān)注，以致成了語(yǔ)文教學(xué)理論和實(shí)踐的熱點(diǎn)。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感問題作一些粗淺的探討。
什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問題，老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語(yǔ)感’”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語(yǔ)感’”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”“語(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力?！闭Z(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1.語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
2000年新修訂的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用）》中明確提出：“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫作和口語(yǔ)交際能力，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣?！?001年教育部啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育改革，制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的課程目標(biāo)中也明確提出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”這些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2.有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知，使思考力得到充分發(fā)展。
語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界---這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。很多學(xué)生在寫寫景抒情的文章時(shí)，往往只是簡(jiǎn)單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動(dòng)形象地表達(dá)出來：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無法形容”，卻不會(huì)說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現(xiàn)了春的生機(jī)和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語(yǔ)出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語(yǔ)出宗璞《紫藤蘿瀑布》）?？梢?，學(xué)生的字詞句的積累太少，語(yǔ)言的感悟太薄弱。語(yǔ)文教材中大多是文質(zhì)兼美、內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料。教師在教學(xué)中，如果能充分利用，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知才會(huì)大大增強(qiáng)，思考力才能得到充分發(fā)展。學(xué)生通過語(yǔ)感的訓(xùn)練，對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會(huì)感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無常、寂廖等等說不盡的意味。”
3.通過對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界。
馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對(duì)象世界中肯定自己......任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。如朱自清先生的《春》以詩(shī)的筆調(diào)，描繪了花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春天的圖畫，贊美春的創(chuàng)造力和帶給人們以無限希望，從而激勵(lì)人們?cè)诖蠛么汗饫镄燎趧谧?、奮然向前。再如被王國(guó)維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，也傳達(dá)出作者被排擠出朝廷幽微難言的內(nèi)心情感。學(xué)生通過閱讀，與作者進(jìn)行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗(yàn)。所以，通過語(yǔ)感的培養(yǎng)可以拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這是語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想情感教育的特征所在，也是優(yōu)勢(shì)所在。
語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言感受力，他們積累詞語(yǔ)并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計(jì)地掙脫語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的內(nèi)涵意義表達(dá)出來，而這往往是流動(dòng)的、可變的，具有個(gè)人傾向。學(xué)生要真正體會(huì)其中韻味，就必須有相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，一個(gè)“瘦”字，寫出了深秋時(shí)節(jié)多愁善感、獨(dú)守空閨的婦人懷念親人、孤獨(dú)寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙-秋思》中出現(xiàn)的九個(gè)名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現(xiàn)的長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的游子的惆悵之情劃上等號(hào)嗎？主體性原先積累與儲(chǔ)存的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)跟當(dāng)前所面臨的問題相互撞擊，才會(huì)迸發(fā)出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識(shí)認(rèn)識(shí)了當(dāng)前的情景”。布洛赫也指出：“我認(rèn)為直覺和經(jīng)驗(yàn)二者是密切相關(guān)的，所謂直覺，是把那些你已經(jīng)了解得很充分的事物的認(rèn)識(shí)拼起來形成一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)?！睕]有主體原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)越豐富，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)理解得越透徹，就越容易對(duì)語(yǔ)文中的現(xiàn)象與問題產(chǎn)生直覺。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重提高學(xué)生的字詞感受力，從而逐步提高學(xué)生的語(yǔ)感。
2.強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。
對(duì)于學(xué)生來說，想要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會(huì)言語(yǔ)對(duì)象，豐富語(yǔ)感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語(yǔ)文課的教學(xué)。良好的語(yǔ)感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)。
“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語(yǔ)作用達(dá)到某種程度，即言語(yǔ)本身的規(guī)則在言語(yǔ)主體身上積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語(yǔ)主體的言語(yǔ)規(guī)則自動(dòng)進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內(nèi)容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個(gè)既通俗又樸實(shí)的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個(gè)更見凄切的標(biāo)題？這就得引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文章的內(nèi)容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動(dòng)作描寫，教師利用朗讀，讓學(xué)生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點(diǎn)撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺(tái)下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難?！蓖ㄟ^抓重點(diǎn)詞句的品味訓(xùn)練，讓學(xué)生既明白語(yǔ)意，也悟到語(yǔ)言的情味，從而很好的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。再如曹操的《觀滄?！吠ㄟ^寫滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這種情感在詩(shī)中沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫當(dāng)中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創(chuàng)造了一個(gè)極其開闊的意境，給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強(qiáng)烈的作者、讀者的角色意識(shí)，沉浸在生動(dòng)具體的言語(yǔ)情景中。周振甫先生認(rèn)為：“作者由氣盛決定言之短長(zhǎng)與聲之高下；讀者則人言之短長(zhǎng)與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會(huì)到作者寫作時(shí)的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無間，然后能得契自然之妙，而終極其能事?！保◤?jiān)ａ摗杜c吳函父書》）新編的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“附錄”部分“關(guān)于課外讀物的建議”中提到，要求學(xué)生九年課外閱讀總量到400萬字以上，可見閱讀的重要。
總之，語(yǔ)感像一股流水，教師通過對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3.理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
一個(gè)人的語(yǔ)感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語(yǔ)感技能，否則人們便無法進(jìn)行言語(yǔ)交際了。但是，后天接受語(yǔ)文教育的差異，會(huì)造成人們語(yǔ)感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語(yǔ)感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語(yǔ)感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說，文化程度和語(yǔ)文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語(yǔ)符號(hào)的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動(dòng)更易趨向細(xì)致和深刻，語(yǔ)感素質(zhì)就更高，語(yǔ)感技能就更強(qiáng)。一個(gè)大學(xué)教授和一個(gè)文盲的語(yǔ)感水平是不能同日而語(yǔ)的。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感作用，決不意味著排斥或輕視語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。語(yǔ)文知識(shí)可以提高語(yǔ)感的質(zhì)量，因?yàn)椤爸挥欣斫獾臇|西才能更深刻地感覺它”（語(yǔ)）。語(yǔ)感主體只有經(jīng)常地、有目的地進(jìn)行對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的認(rèn)知、感受和理解，才能提高語(yǔ)感素質(zhì)的水平，使之由初級(jí)的、淺層次的語(yǔ)感水平向高級(jí)的、深層的語(yǔ)感水平推進(jìn)。這也正是我們進(jìn)行語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)。
言語(yǔ)實(shí)踐亦即語(yǔ)感實(shí)踐，讓學(xué)生自己接觸和使用語(yǔ)文材料。基礎(chǔ)教育語(yǔ)文教學(xué)的主要目的在于使學(xué)生習(xí)得語(yǔ)言的實(shí)際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實(shí)踐聯(lián)系著。“學(xué)生的語(yǔ)感由學(xué)生自己對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的直接感受積淀而成，是學(xué)生‘感’的結(jié)晶，而非教師‘講’的產(chǎn)品，語(yǔ)文教學(xué)的主要手段是以學(xué)生為主體的讀、寫、聽、說實(shí)踐”。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)參與積極性發(fā)揮得怎樣，取決于學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐感受。因此，只有通過長(zhǎng)期有效的訓(xùn)練，在學(xué)生的意識(shí)與行為之間建立起條件反射性的關(guān)系模式，才能將有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)規(guī)則等變成無意識(shí)的感覺。近年來，語(yǔ)文教學(xué)界已有越來越多的人更加重視語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如朗誦、演講、作文等，各種實(shí)踐活動(dòng)既有對(duì)內(nèi)容的美的追求，又有對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的美的追求，二者在美感修養(yǎng)上是息息相通的，都能使學(xué)生獲得良好的語(yǔ)感訓(xùn)練。
語(yǔ)感是一種語(yǔ)言修養(yǎng)，是長(zhǎng)期的規(guī)范的語(yǔ)言感受和語(yǔ)言運(yùn)用中養(yǎng)成的具有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接、迅速感悟語(yǔ)言文字的能力。21世紀(jì)是充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)、競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求更高的世紀(jì)。現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。所以，新世紀(jì)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)感訓(xùn)練，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，才能使學(xué)生真正適應(yīng)新時(shí)代的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
注釋：
轉(zhuǎn)摘自《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第267頁(yè)）
轉(zhuǎn)摘自周振甫《夏先生談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1986年第6期）
楊炳輝《試談?wù)Z感教學(xué)的性質(zhì)》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1991年第12期）
龔向明《參與和合作：走出語(yǔ)感教學(xué)誤區(qū)》（〈〈語(yǔ)文學(xué)習(xí)教學(xué)爭(zhēng)鳴錄〉〉2000年10月）
《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版上冊(cè)，第265頁(yè)）
《語(yǔ)感與語(yǔ)文美育》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1992年第11期）
轉(zhuǎn)摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機(jī)制》（《教育研究》1988年第1期）
苗文杰（《黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)》1992年第2期）
參考書目：
1、《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》（北京教育科學(xué)出版社1980年8月版）
2、《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）
所謂“自主性學(xué)習(xí)”，是指在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、積極探索的習(xí)慣。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）明確提出，課程目標(biāo)之一就是“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問題的能力，以及交流和合作的能力”。這實(shí)質(zhì)上就是倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)。這就是我們?cè)谛抡n程實(shí)施中，從根本上改變傳統(tǒng)教學(xué)論提出的按照教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)的觀念，直接以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。作為一名語(yǔ)文教師，面對(duì)過于沉悶的語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，該采取怎樣的措施，讓自主性學(xué)習(xí)為語(yǔ)文教學(xué)注入活力呢？
一、開放語(yǔ)文課堂，創(chuàng)設(shè)自主性學(xué)習(xí)氛圍
美國(guó)著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅認(rèn)為：“開放語(yǔ)文課堂教學(xué)，要堅(jiān)持面向?qū)W生個(gè)性發(fā)展，面向?qū)W生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生設(shè)計(jì)教學(xué)?！睆膶W(xué)生的角度，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)，按照學(xué)生“學(xué)”的思路進(jìn)行教學(xué)，認(rèn)真落實(shí)學(xué)生的主體地位，精心創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
（一）面向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展
一個(gè)教師執(zhí)教的班級(jí)學(xué)生個(gè)性差異猶如面孔，教師如果不考慮學(xué)生的性格、脾氣、興趣等等，往往起不到應(yīng)有的作用。例如，在執(zhí)教九年級(jí)《威尼斯商人》一課時(shí)，根據(jù)學(xué)生好奇、好動(dòng)的特點(diǎn)，筆者大膽設(shè)計(jì)了“現(xiàn)在開庭”活動(dòng)，讓學(xué)生分別擔(dān)任公爵、鮑西亞、夏洛克、安東尼奧等角色。在開庭過程中，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性得到了極大的展示，在生動(dòng)活潑的氣氛中，學(xué)生運(yùn)用自己學(xué)到的知識(shí)、對(duì)角色的感悟，從各個(gè)方面對(duì)人物進(jìn)行闡釋，學(xué)習(xí)過程精妙生動(dòng)，妙趣橫生。這次活動(dòng)也讓許多膽小害羞的女生展示了自我的才華，收到了意想不到的效果。
（二）面向?qū)W生學(xué)習(xí)方式的改變
較長(zhǎng)時(shí)期以來，教師固定的教學(xué)方式凝固了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，考試考什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么。因此，思維上的定式嚴(yán)重制約著新課程的實(shí)施和新課程的貫徹執(zhí)行。徹底打破這一僵局，變革教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式勢(shì)在必行。1.師生開展平等對(duì)話。教師要放下架子，走下講臺(tái)，以朋友的身份去引導(dǎo)學(xué)生，精心開展心靈對(duì)話，從中找到有價(jià)值的信息，對(duì)癥下藥，激活課堂。2.讓學(xué)生嘗到快樂。開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂資源是變革學(xué)習(xí)方式的成功所在。教師要不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)形式、活動(dòng)形式，把演講、對(duì)話、競(jìng)賽、咨詢、討論廣泛深入到每一節(jié)課堂之中，讓學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)，提高才干。因此，教師要始終把語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)貫徹教學(xué)始終，在活動(dòng)中讓學(xué)生展示自我。在九年級(jí)語(yǔ)文教材課外活動(dòng)“讓我們走進(jìn)綠色的世界”中，教師帶領(lǐng)學(xué)生利用課余時(shí)間游覽本縣有名的國(guó)家地質(zhì)公園神靈寨，欣賞竹林、石峰、水簾洞等，開展“我心中的美景”演講比賽，讓學(xué)生體驗(yàn)到以前課堂上所未曾有過的快樂，的確收到了意想不到的效果。
（三）面向?qū)W生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力
為學(xué)生一生負(fù)責(zé)，為學(xué)生終身事業(yè)奠基，是語(yǔ)文教學(xué)不可推諉的職責(zé)。創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度及謙虛合作的學(xué)習(xí)風(fēng)尚，這些是學(xué)生們終生受益無窮的基本素質(zhì)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感在活動(dòng)中得到最大程度的發(fā)揮，這些是學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力的基本條件。一個(gè)稱職的新時(shí)代語(yǔ)文教師，要站在歷史發(fā)展的制高點(diǎn)上，把握時(shí)代的脈搏，大力倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)中的自主性學(xué)習(xí)之風(fēng)和學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)意識(shí)。
二、注重社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生提高能力的源頭活水。在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生們終身學(xué)習(xí)的愿望和能力是新形勢(shì)下對(duì)語(yǔ)文教師的基本要求。因此，教師要注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程管理，注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性和學(xué)習(xí)能力之間的聯(lián)系。
（一）利用校本資源，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)卓有成效
筆者學(xué)校是洛寧縣規(guī)范化管理學(xué)校，學(xué)校的乒乓球隊(duì)在洛寧縣頗有影響。基于這一現(xiàn)狀，我們成立了“春筍”文學(xué)社，出版?？睹妊俊?，頻繁活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，報(bào)道新聞，抓拍圖片，既宣傳了學(xué)校，又提高了學(xué)生們的基本素質(zhì)，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。
（二）利用地域資源，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情
洛陽(yáng)是一座國(guó)家優(yōu)秀旅游城市，又是九朝古都，在國(guó)內(nèi)外頗具影響，來旅游的人絡(luò)繹不絕。我們洛寧要搭上這班旅游班車，借這一股東風(fēng)，興洛寧旅游。為此，我們廣泛開展了“河洛出書”考察、“倉(cāng)頡造字”研究、“神靈寨風(fēng)景欣賞”等社會(huì)活動(dòng)。截止目前，共收到調(diào)查報(bào)告100余篇，圖片700余張。這些活動(dòng)極大地促進(jìn)了學(xué)生們熱愛家鄉(xiāng)的基本情感的形成。
關(guān)鍵詞： 語(yǔ)感 意義 培養(yǎng)
首先，說明語(yǔ)感的概念，就是對(duì)于語(yǔ)言文字的敏銳感覺，是一種心理現(xiàn)象，屬于直覺思維；然后，結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一些問題，進(jìn)一步闡述語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要意義；最后，具體論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的問題：（一）積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力。（二）強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力。（三）理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。
一、什么是語(yǔ)感
語(yǔ)感問題，老一輩語(yǔ)文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對(duì)語(yǔ)感作了描述：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確豐富的了解力。換句話說，對(duì)于語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語(yǔ)感'”。這是我國(guó)關(guān)于語(yǔ)感的最早解釋。夏D尊先生較早提出“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語(yǔ)感'”。當(dāng)代一些研究者則認(rèn)為，語(yǔ)感是“感性和理性相統(tǒng)一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解?！闭Z(yǔ)感是“一個(gè)人在社會(huì)交際過程中對(duì)言語(yǔ)形象的理解、儲(chǔ)存、模擬和創(chuàng)造的心智能力。”語(yǔ)感論者對(duì)語(yǔ)感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語(yǔ)感的內(nèi)涵：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現(xiàn)象。
二、語(yǔ)感訓(xùn)練的意義
語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的意義。 葉圣陶先生說“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感”。呂叔湘先生也同樣提出“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力”。
1. 語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)。
“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！边@些都將語(yǔ)感培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的空前的高度。語(yǔ)感培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的支點(diǎn)和中心任務(wù)，是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的前提和基礎(chǔ)，又是語(yǔ)文教學(xué)的目的之所在。所以要重視語(yǔ)感訓(xùn)練。
2. 有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直覺感知，使思考力得到充分發(fā)展
語(yǔ)感強(qiáng)的人可以敏銳地對(duì)語(yǔ)言材料的要點(diǎn)、優(yōu)劣、情味等做出準(zhǔn)確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言順暢地表情達(dá)意；寫作時(shí)意到筆隨；乃至構(gòu)建個(gè)性化的表達(dá)方式及風(fēng)格，擁有自身的言語(yǔ)世界――這其中，蘊(yùn)積了強(qiáng)烈的創(chuàng)新潛能及無限的思維意識(shí)。而學(xué)生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優(yōu)美的農(nóng)村自然風(fēng)光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯(lián)想到萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃的春天。
3. 通過對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界
馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對(duì)象世界中肯定自己……任何一個(gè)對(duì)象對(duì)我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語(yǔ)言當(dāng)然也不例外。吳濟(jì)南指出：“學(xué)生在語(yǔ)文課中感受直覺形象，誘發(fā)審美情趣，進(jìn)行審美鑒賞都必須基于語(yǔ)感。從語(yǔ)感入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語(yǔ)感是一種心靈的感覺，和一個(gè)人的思想情感有著千絲萬縷的聯(lián)系。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有抽象概括的特征。它在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化，從而積淀了社會(huì)生活和文化熏陶的內(nèi)容和性質(zhì)。
三、語(yǔ)感的培養(yǎng)
基礎(chǔ)教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。語(yǔ)感培養(yǎng)在語(yǔ)文教學(xué)中如此重要，那么，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該主要進(jìn)行下列三個(gè)方面的工作：
1.積淀語(yǔ)文知識(shí)，提高字詞感受力
語(yǔ)言是一種表情達(dá)意的符號(hào)體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識(shí)和技能。中學(xué)生已經(jīng)掌握了一定數(shù)量的字詞，對(duì)文字的社會(huì)功能、漢字的字形、詞匯的構(gòu)成、短語(yǔ)的組合已經(jīng)有一定的了解。但學(xué)生還缺乏敏銳的語(yǔ)言感受力，所以培養(yǎng)語(yǔ)感首先要從字詞積累著手。中學(xué)生已經(jīng)具有一定的語(yǔ)言感受力，他們積累詞語(yǔ)并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計(jì)地掙脫語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的內(nèi)涵意義表達(dá)出來，而這往往是流動(dòng)的、可變的，具有個(gè)人傾向。學(xué)生要真正體會(huì)其中韻味，就必須有相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)的積淀。
2. 強(qiáng)調(diào)誦讀，增強(qiáng)整體感知力
對(duì)于學(xué)生來說，想要培養(yǎng)良好的語(yǔ)感素質(zhì)，除了引導(dǎo)他們自覺感知客觀社會(huì)言語(yǔ)對(duì)象，豐富語(yǔ)感素質(zhì)的感性因素外，主要的和首要的途徑是學(xué)校的語(yǔ)文課的教學(xué)。良好的語(yǔ)感素質(zhì)必須以相應(yīng)的教學(xué)形式加以保證，才能得以有效培養(yǎng)?！白x書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當(dāng)所汲取的言語(yǔ)作用達(dá)到某種程度，即言語(yǔ)本身的規(guī)則在言語(yǔ)主體身上積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度時(shí)，積淀在言語(yǔ)主體的言語(yǔ)規(guī)則自動(dòng)進(jìn)行組合、調(diào)整，最終形成一種語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)。要使學(xué)生形成語(yǔ)言直覺結(jié)構(gòu)，教師必須加強(qiáng)學(xué)生的誦讀。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受性，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。
總之，語(yǔ)感像一股流水，教師通過對(duì)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，增大它的流量；同時(shí)要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使它流向既定目標(biāo)。
3. 理性分析，加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐
一個(gè)人的語(yǔ)感素質(zhì)也得益于后天的理性成分。每一個(gè)正常的人都有一定的語(yǔ)感技能，否則人們便無法進(jìn)行言語(yǔ)交際了。但是，后天接受語(yǔ)文教育的差異，會(huì)造成人們語(yǔ)感素質(zhì)和技能的差異。具體到每一個(gè)人，語(yǔ)感的素質(zhì)有高下之分，即其深度、廣度、美 度、敏度無不因人而異，其語(yǔ)感技能自然就有強(qiáng)、弱之別。一般地說，文化程度和語(yǔ)文素質(zhì)越高，接受和發(fā)出言語(yǔ)符號(hào)的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動(dòng)更易趨向細(xì)致和深刻，語(yǔ)感素質(zhì)就更高，語(yǔ)感技能就更強(qiáng)。
近幾年，國(guó)內(nèi)各方面發(fā)展十分迅速，為了跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，對(duì)當(dāng)代學(xué)生提出了新的要求，同時(shí)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。語(yǔ)文是中華民族傳統(tǒng)學(xué)科，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，小學(xué)生語(yǔ)文能力是當(dāng)代學(xué)生必須具備的能力之一。在新時(shí)代背景下為了從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該把教育性和趣味性相結(jié)合，提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。本文就“教育性”與“趣味性”結(jié)合，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂做了簡(jiǎn)要的分析和介紹。
【關(guān)鍵詞】
教育性 趣味性 高效語(yǔ)文
隨著國(guó)際上出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的突出的研究成果，國(guó)內(nèi)對(duì)小學(xué)生的教育也變得越來越重視，素質(zhì)教育在很多學(xué)校普遍實(shí)施，取得了良好的成果。為了從根本提高小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率，很多教育方面的工作者提出把“教育性”與“趣味性”結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建高效語(yǔ)文的教學(xué)課堂，提升當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為培養(yǎng)21世紀(jì)綜合素質(zhì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下文就“教育性”與“趣味性”結(jié)合，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂展開相應(yīng)的討論分析。
一、當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）教學(xué)方式單一，枯燥無味效率低
中華文化博大精深，對(duì)當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)也產(chǎn)生了深刻的影響，很多學(xué)校現(xiàn)在還在使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，走不出定勢(shì)思維的圈子。教師大都是站在講臺(tái)上單一的向?qū)W生傳遞知識(shí)，由于小學(xué)生剛剛接觸語(yǔ)文，對(duì)學(xué)習(xí)的很多方面都不太了解，一些教師用傳統(tǒng)的方式講起來，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)手足無措的感覺。語(yǔ)文教學(xué)效率的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)需要新型的教學(xué)方法。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的過程中，還要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之與語(yǔ)文課堂教學(xué)方式結(jié)合起來，進(jìn)而提升語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率。如果一貫的運(yùn)用以往的教學(xué)方法，讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)教育，就偏離了綜合性教學(xué)的目的，語(yǔ)文教學(xué)效率低的現(xiàn)狀也得不到改善。
（二）對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差
對(duì)于學(xué)生而言很多學(xué)生在教師布置完作業(yè)后覺得只要在老師檢查的時(shí)候完成作業(yè)就好，不會(huì)考慮老師布置作業(yè)的目的是什么。缺乏對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為即使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率不提高對(duì)成績(jī)也不會(huì)有太大的影響。在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)方面，教師不僅要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方式有正確的認(rèn)識(shí)，更要講教育目的與學(xué)生的興趣相結(jié)合，從根本激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。
二、語(yǔ)文教學(xué)教育性與趣味性相結(jié)合的具體方式
（一）增加師生互動(dòng)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生在課堂上剛剛接觸語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，在完成作業(yè)或課堂練習(xí)的過程中，往往找不到頭緒，不知道該從哪里開始，進(jìn)而就會(huì)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)失去興趣。對(duì)于教師應(yīng)該在課下經(jīng)常與學(xué)生交流，了解學(xué)生日常生活中的興趣愛好，進(jìn)而將興趣與教學(xué)方式相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。在語(yǔ)文課堂講解過程中應(yīng)該注意每一個(gè)部分學(xué)生的反應(yīng)如何，講解哪一部分學(xué)生積極性較高，進(jìn)而盡量多的采用該方式教學(xué)。
例如：某教師在給學(xué)生上課時(shí)，在講到六年級(jí)下冊(cè)《三亞的落日》這節(jié)課時(shí)，干巴巴的講解該地的景色有多么美，多么值得人去游玩，學(xué)生很難體會(huì)到該處的美景。在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該結(jié)合學(xué)生興趣，在講解課文的同時(shí)加一些三亞的風(fēng)景圖片，甚至放一些三亞落日美景的視頻，這樣結(jié)合學(xué)生的興趣進(jìn)行語(yǔ)文課堂的教學(xué)，即提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又提高了語(yǔ)文的課堂教學(xué)效率。
（二）結(jié)合趣味性，開創(chuàng)新型教學(xué)方式
教師在教學(xué)過程中為了發(fā)散學(xué)生的思維，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率，可以在課堂學(xué)習(xí)教學(xué)中，進(jìn)行一簡(jiǎn)單的趣味游戲教學(xué)活動(dòng)， 就是與漢語(yǔ)成語(yǔ)接龍相似的游戲。每一學(xué)生說一個(gè)與某一主題相關(guān)的詩(shī)句，最后一個(gè)字，就是下一個(gè) 學(xué)生詩(shī)句開頭的字。
例如：在蘇教版的語(yǔ)文教學(xué)中，有很對(duì)關(guān)于寫長(zhǎng)江的詩(shī)句?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，這種方式不僅能讓學(xué)生把過去的詩(shī)句重新復(fù)習(xí)一遍，還能使學(xué)生在游戲的過程中多加思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文的興趣。發(fā)散思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)及其重要，一般而言學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)外界的新奇事物的好奇心會(huì)慢慢減弱，在小學(xué)時(shí)期，結(jié)合學(xué)生的興趣培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，有助于小學(xué)生語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的提升，還有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（三）開展多樣化語(yǔ)文課外文化活動(dòng)
在課下結(jié)合學(xué)生的興趣開展一些關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)的活動(dòng)，對(duì)于學(xué)?？梢越M織一些關(guān)于語(yǔ)文科目的文化活動(dòng)，比如對(duì)剛剛學(xué)習(xí)過的文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些角色扮演，進(jìn)而在角色中完成對(duì)語(yǔ)文字詞作者情感等知識(shí)的理解和應(yīng)用。在整個(gè)過程中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行一些語(yǔ)文知識(shí)的考驗(yàn)，由教師評(píng)選出利用語(yǔ)文知識(shí)角色感情表演最到位的同學(xué)，進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，用這種方式激勵(lì)其他同學(xué)參與與語(yǔ)文相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)而培養(yǎng)其對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。
例如：在平常的教學(xué)中，教師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在課余時(shí)間開展一些關(guān)于語(yǔ)文的活動(dòng)，比如說語(yǔ)文句子撕名牌游戲。規(guī)則是上下句詩(shī)句分開貼在兩個(gè)人身上，其中一個(gè)率先把另一個(gè)撕掉則勝利。在該游戲中教師把學(xué)生隨機(jī)分成幾個(gè)小組 ，每個(gè)小組成功撕掉另一組的句子則得一分，否則不得分，最后得分最高的小組有獎(jiǎng)勵(lì)。該游戲可促進(jìn)學(xué)生開動(dòng)大腦，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的詩(shī)句，結(jié)合學(xué)生興趣提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效率。
【結(jié) 語(yǔ)】
要使學(xué)生真正地學(xué)好語(yǔ)文這門課程，就要對(duì)學(xué)生平時(shí)的教學(xué)方式和課堂氛圍進(jìn)行提升和改善。在了解學(xué)生自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣的基礎(chǔ)上，找到真正適合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的教學(xué)方式，利用結(jié)合學(xué)生趣味性和教育性的教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，在一定時(shí)間內(nèi)發(fā)掘?qū)W生自身的潛力，提高學(xué)生語(yǔ)文的教學(xué)效率，進(jìn)而將其培養(yǎng)成為21世紀(jì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
【參考文獻(xiàn)】
一、學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入新課標(biāo)
高中語(yǔ)文教學(xué)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，迎合社會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的新要求，從學(xué)生角度去設(shè)計(jì)教學(xué)。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)是圍繞語(yǔ)文知識(shí)教育和語(yǔ)文素養(yǎng)教育來開展的，倡導(dǎo)師生利用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。可以說，語(yǔ)文學(xué)科作為延續(xù)了兩千多年的經(jīng)典學(xué)科，其中涉及的語(yǔ)言、情感、審美、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容對(duì)新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任感、合作能力、創(chuàng)新能力有著顯著的影響。這些內(nèi)容都是隱含在新課程改革背后的內(nèi)容，需要語(yǔ)文教師深入發(fā)掘，發(fā)揚(yáng)光大。
二、開發(fā)新教材，利用新教材
1.落實(shí)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)
在高中語(yǔ)文新課標(biāo)中，突出對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育和減負(fù)工作，因此，課堂教學(xué)時(shí)間、課后作業(yè)時(shí)間、學(xué)生自習(xí)時(shí)間一再減少。很多基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生忽視自身語(yǔ)文知識(shí)的完善，片面追求語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐化、自由化。很多語(yǔ)文教師也是如此，為了突出語(yǔ)文課堂的新課改氛圍，往往會(huì)舍本逐末，片面追求語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。越是新課改，越要突出語(yǔ)文傳統(tǒng)知識(shí)的重要性。語(yǔ)文知識(shí)是學(xué)生理解我國(guó)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)我國(guó)經(jīng)典的首要途徑。例如，在高中文言文教學(xué)中，教師需要向?qū)W生講授一系列的文言現(xiàn)象:實(shí)詞、虛詞、常用詞、一詞多義等，這些語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)是提高教學(xué)有效性的根本途徑。
2.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課堂效率
新教材刪繁就簡(jiǎn)，將語(yǔ)文教材與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在傳統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生興趣愛好，順應(yīng)時(shí)展潮流，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材分為選修模塊和必修模塊，考慮到學(xué)生之間的差異性，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的可選性和自由性。對(duì)于必修學(xué)科，按照閱讀鑒賞、梳理探究、名著導(dǎo)讀三部分實(shí)施教學(xué)。閱讀鑒賞強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué);梳理探究培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文思維邏輯性;名著導(dǎo)讀提高語(yǔ)文教材的趣味性。與傳統(tǒng)語(yǔ)文教材相比，新教材不僅在教材編寫體制上，而且在教材的文本結(jié)構(gòu)安排、教學(xué)要求等方面都發(fā)生了變化。新課改下的語(yǔ)文教材還在口語(yǔ)表達(dá)、寫作訓(xùn)練、人際交往等方面提供了新契機(jī)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文專項(xiàng)教學(xué)。每周的作文課、口語(yǔ)訓(xùn)練課、社會(huì)實(shí)踐課等，都為語(yǔ)文高效課堂的創(chuàng)建提供了可能。
3.拓寬語(yǔ)文教學(xué)廣度
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，課堂教學(xué)僅僅局限于成語(yǔ)、拼音、改錯(cuò)、文言文、閱讀理解、寫作等方面，大多難以脫離語(yǔ)文的范疇。學(xué)生學(xué)來學(xué)去始終是不變的幾樣，自然會(huì)感到枯燥。在新教材中，除語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)外，還開設(shè)了語(yǔ)文專項(xiàng)教學(xué)，如口語(yǔ)表達(dá)、寫作訓(xùn)練、課外閱讀等專項(xiàng)。一些社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象、娛樂熱點(diǎn)問題、政治焦點(diǎn)等內(nèi)容，都得以在新教材中體現(xiàn)。在新教材的名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)中，每?jī)?cè)兩部中外名著閱讀，共有十部名著收錄在新教材之中。名著導(dǎo)讀環(huán)節(jié)又分為背景介紹、作品導(dǎo)讀、思考與探究三方面，從社會(huì)、人性、時(shí)代三方面充分還原名著形成的過程。通過中外名著的閱讀，學(xué)生的理解能力、思考能力、審美能力得到鍛煉，在人情冷暖、社會(huì)變遷中感受人性的變化。