時(shí)間：2023-08-23 16:54:01
導(dǎo)語：在新時(shí)期教育方針的內(nèi)容的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
《條例》分為總則、督學(xué)、督導(dǎo)的實(shí)施、法律責(zé)任及附則共5章26條。主要內(nèi)容包括：教育督導(dǎo)的性質(zhì)、范圍、實(shí)施的主要內(nèi)容；督學(xué)的任用、任職條件及權(quán)責(zé)；對(duì)學(xué)校的督導(dǎo)評(píng)估、教育督導(dǎo)報(bào)告的公布和結(jié)果的使用。與1991年頒布實(shí)施的《教育督導(dǎo)暫行條例》相比，新的督導(dǎo)條例由國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施，制定條例的主體職能上移；對(duì)教育督導(dǎo)的性質(zhì)、教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)的職權(quán)、工作內(nèi)容、督學(xué)任職條件等方面的規(guī)定，更為具體、明確、系統(tǒng)和規(guī)范。
■ 正確認(rèn)識(shí)《條例》的意義和價(jià)值
首先，作為我國(guó)第一部專門的教育督導(dǎo)法規(guī)，《條例》以法規(guī)的形式正式確立了教育督導(dǎo)的法律地位，填補(bǔ)了教育督導(dǎo)法規(guī)建設(shè)的空白，完善了我國(guó)教育督導(dǎo)法律法規(guī)制度。自此，我國(guó)教育督導(dǎo)制度逐步進(jìn)入了法制化的軌道。
其次，《條例》明確了新時(shí)期的教育督導(dǎo)內(nèi)容：一是督政，縣級(jí)以上人民政府對(duì)下級(jí)人民政府落實(shí)教育法律、法規(guī)、規(guī)章和國(guó)家教育方針、政策的督導(dǎo)；二是督學(xué)，縣級(jí)以上地方人民政府對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)（以下統(tǒng)稱學(xué)校）教育教學(xué)工作的督導(dǎo)。《條例》的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)教育決策、執(zhí)行與監(jiān)督三位一體相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代教育行政管理體系初步形成，督政與督學(xué)相結(jié)合、監(jiān)督與指導(dǎo)相結(jié)合的工作體系初步建立。
其三，《條例》首次提出國(guó)家實(shí)行督學(xué)制度，對(duì)督學(xué)的權(quán)利與義務(wù)、任務(wù)與考核做出了制度化的規(guī)定，為教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)獨(dú)立行使督導(dǎo)職能提供了體制保障，對(duì)全面提高我國(guó)教育督導(dǎo)現(xiàn)代化水平、促進(jìn)督學(xué)隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展提供了有力的法規(guī)支持。
《條例》明確提出了新時(shí)期我國(guó)教育督導(dǎo)內(nèi)涵式發(fā)展的新任務(wù)，要保證教育法律、法規(guī)、規(guī)章和國(guó)家教育方針、政策的貫徹執(zhí)行，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)教育公平，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。落實(shí)《教育督導(dǎo)條例》任務(wù)艱巨，其中建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化督學(xué)隊(duì)伍是關(guān)鍵。
■ 建立督學(xué)研究中心，加強(qiáng)督學(xué)隊(duì)伍建設(shè)
[關(guān)鍵詞] 高校教師 職業(yè)道德 建設(shè)
21世紀(jì)是以知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新和人才科技競(jìng)爭(zhēng)為特點(diǎn)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。誰能把握住人才，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，而對(duì)于人才的培養(yǎng)最傳統(tǒng)也最有效的方式當(dāng)然是通過高等教育選的人才，而高等教育的關(guān)鍵正在于教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。李嵐清曾說過：“實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教室，要保證高質(zhì)量的教育，必須要有高質(zhì)量的教師。” [1]。
一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義：
1.加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是貫徹黨的教育方針的根本保證
新時(shí)期黨的教育方針具有科學(xué)性、可行性和時(shí)代性，對(duì)于新時(shí)期教育工作的展開具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大意義。高等教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系著黨的教育方針的貫徹落實(shí)，關(guān)系著教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，關(guān)系著學(xué)生的人格最終成形，也關(guān)系著國(guó)家的前途與民族的命運(yùn)。因此要保證黨的執(zhí)政方針的全面貫徹落實(shí)，就必須加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)。
2.加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是履行高等教育職責(zé)和使命的客觀要求
新時(shí)期學(xué)生素質(zhì)的不斷提升和信息化社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于教師的職業(yè)道德水平要求也越來越高，只有高校教師自身能夠自覺地遵循教師職業(yè)行為提出的道德要求；學(xué)習(xí)政治知識(shí)、加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐、增廣見聞，不斷提高自己教書育人的水平和專業(yè)水平；在思想水平、道德水平、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上都能以身作則才能更好的為人師表。加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)，能夠不斷啟迪和綁著高校教師明確在教育實(shí)踐中應(yīng)該做什么，為什么這樣做，怎樣做。使他們以正確的態(tài)度對(duì)待自己的事業(yè)，增強(qiáng)他們的事業(yè)心和責(zé)任感[3]。
3.加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是提高高校教師整體素質(zhì)的迫切需要
教師是高等教育的主體。作為一名合格的高校教師，必須具有較高的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教學(xué)能力素質(zhì)和健康的身心等，同時(shí)更要具備作為教師的職業(yè)道德素質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出，對(duì)教師素質(zhì)的要求更加廣泛，教書育人的工作標(biāo)準(zhǔn)更加提高。因此，高校要完成教書育人的任務(wù)，必須加強(qiáng)教師的思想政治工作，不斷提高高校教師的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的提高，形成良好的校風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，從戰(zhàn)略高度重視師德建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大高校教師進(jìn)行教學(xué)科研的評(píng)估工作，提高他們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)一批這樣德才兼?zhèn)涞母咝熧Y隊(duì)伍[4]。
4.加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要手段
社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響著社會(huì)發(fā)展的走向，而高等教育所處的重要位置，更使高校內(nèi)的風(fēng)氣對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著示范性的作用，而教風(fēng)更是學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的模范。因此，教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等思想情操和道德品質(zhì)都會(huì)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生十分重要的影響。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入和改革開放的深化，也使廣大人民群眾熱情的關(guān)注高等教育、重視高等教育，這些無疑有利用我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，能使教師不斷提高自身道德素質(zhì)，適應(yīng)和諧社會(huì)對(duì)自身素質(zhì)的要求，促進(jìn)高校良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成，有力的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)[5]。
二、高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀及存在的問題
1.缺乏強(qiáng)烈的敬業(yè)意識(shí)
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)各行業(yè)的沖擊都是巨大的，事業(yè)單位就職人員辭職下海的事件屢見不鮮。部分教師處于對(duì)自己當(dāng)前經(jīng)濟(jì)或職位狀況的不滿，不能樹立“終生執(zhí)教”的正確觀念，更多地注重物質(zhì)利益，這就導(dǎo)致了教師在執(zhí)教過程中得過且過，連基本的教學(xué)質(zhì)量都很難保證。更為嚴(yán)重的是，有些高校出現(xiàn)“身在學(xué)校心在外的”怪象，嚴(yán)重缺乏責(zé)任感，只將教育作為自己的后備事業(yè)，將教育作為自己最后的不得已而為之的事業(yè)，將自己的主要精力投入到經(jīng)商或者能取得更多的物質(zhì)利益的工作中去。
2.教學(xué)科研投入人力財(cái)力較少
教師的執(zhí)教生涯長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，在漫長(zhǎng)的教學(xué)生涯中，很多教師過多地注重對(duì)某種技能的傳授而忽略了最基本的理論知識(shí)傳授，這是對(duì)中學(xué)只注重理論而不重視實(shí)踐教育的矯枉過正。在自身的科研水平方面，有的教師也忽略了自身科研能力水平與教學(xué)能力和質(zhì)量息息相關(guān)，對(duì)自身投入精力過少，從而自身的教學(xué)水平一直處在原點(diǎn)，沒有過多進(jìn)步和提高，大大降低了教學(xué)效果，也影響了人才的輸出。
3.教育方式方法落伍過時(shí)
有的教師覺得只要就業(yè)就是端上了鐵飯碗，只要遵循舊有的或者已學(xué)到的教育方法就能解決所有問題，有新的問題出現(xiàn)也不積極尋求新的解決方法，不鉆研業(yè)務(wù)技能，對(duì)學(xué)校組織的繼續(xù)教育課程也是采取消極方式不予接受。貧乏的知識(shí)、陳舊的觀念呆板的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)具有更多自我意識(shí)的新時(shí)代學(xué)生[6]。
三、新時(shí)期如何加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)
1.加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善制度，用嚴(yán)格的管理規(guī)范教師行為
首先，高校一定要重視教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作，把師德師風(fēng)建設(shè)納入高校事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，成立專門的師德建設(shè)工作機(jī)構(gòu)，形成以主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、相關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、有關(guān)方面大力支持的工作機(jī)制和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào)一致的工作格局。其次，高校要有規(guī)范的教學(xué)管理，嚴(yán)格的考核制度，從教師從教開始直到離開教師崗位制定全方位的師德師風(fēng)監(jiān)控制度。通過制定進(jìn)人制度、教師崗位管理制度、教學(xué)工作規(guī)范制度、教師行為規(guī)范制度等一系列的規(guī)章制度，對(duì)教師起到全方位的行為規(guī)范和引導(dǎo)；同時(shí)通過在教師資格認(rèn)定、專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升制度中對(duì)師德師風(fēng)實(shí)施一票否決等制度，從而達(dá)到強(qiáng)調(diào)教師的工作責(zé)任心，教學(xué)過程的規(guī)范化的目的。
2.注重宣傳，樹立典型，用先進(jìn)的文化塑造教師品德
首先，高校要通過對(duì)師德深入的宣傳教育工作，形成良好的校園文化氛圍，從而形成師德建設(shè)的良好環(huán)境。通過弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)等文化精神，使廣大教師進(jìn)一步明確自己的職責(zé)和使命，樹立對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的無限忠誠。其次，高校還要積極組織教師學(xué)習(xí)孟二冬、譚千秋等先進(jìn)人物的事跡，培養(yǎng)教師堅(jiān)定信仰、愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚品德，提高教師的思想境界；同時(shí)還要注重發(fā)掘校內(nèi)的先進(jìn)典型，讓教師向自己身邊的榜樣學(xué)習(xí)，通過慶祝教師節(jié)活動(dòng)評(píng)選表彰優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等活動(dòng)，集中在校內(nèi)對(duì)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡進(jìn)行全方位宣傳，褒揚(yáng)人民教師的高尚師德，展現(xiàn)當(dāng)代教師的精神風(fēng)貌，進(jìn)一步倡導(dǎo)尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)尚。
3.以人為本，注重關(guān)愛，以和諧的理念重視教師需求
高等學(xué)校貫徹以人為本，就是要堅(jiān)持以教職工為本，努力形成尊師重教、服務(wù)教師的良好風(fēng)尚；加強(qiáng)師德建設(shè)，不但要對(duì)教師提出要求，而且要幫助教師創(chuàng)造達(dá)到這些要求所必備的條件；把加強(qiáng)師德建設(shè)與解決教師的實(shí)際困難結(jié)合起來，實(shí)施人文關(guān)懷，切實(shí)解決他們工作生活中遇到的實(shí)際問題；暢通學(xué)校與教師的溝通渠道，認(rèn)真聽取并尊重教師對(duì)學(xué)校辦學(xué)的意見和建議，為廣大教師提高素質(zhì)、全面發(fā)展提供必要的條件；切實(shí)提高和改善教師的生活條件和工作條件，使教師能夠定期得到業(yè)務(wù)進(jìn)修和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)、充滿活力、文明有序的和諧校園，為高校師德建設(shè)營(yíng)造良好的校園環(huán)境[7]。
所謂“十年樹木，百年樹人”，高校教師自身的職業(yè)道德建設(shè)也是一項(xiàng)漫長(zhǎng)沒有終點(diǎn)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。只有不斷加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，是教師在不斷地學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，律人必先自律，育人必先為表。才能更好的完成教育的神圣職責(zé)為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]畢萬利,李玉春.高職院校教師職業(yè)道德的層次分析.遼寧高職學(xué)報(bào).2007.
[3]王清風(fēng).加強(qiáng)和改進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策.河北大學(xué)學(xué)報(bào).2008.
[4]徐晶.強(qiáng)化教師職業(yè)道德建設(shè)提高教師素質(zhì).黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào).2007.
[5]李乙平.論加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義.當(dāng)代教育論壇.2006.
[6]劉曉光.高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析及對(duì)策探討.2010.
[7]向華 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校教師職業(yè)道德教育 綿陽師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2009
【關(guān)鍵詞】“立德樹人” 思想政治教育 自身素質(zhì)
【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）36-0011-01
黨的十報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！备咝＝逃休d著傳遞創(chuàng)新文化思想的使命，這就需要高校教育工作者自覺地肩負(fù)起“立德樹人”的社會(huì)職責(zé)，始終以“立德樹人”教育思想為根本，探索其教學(xué)思想在高校實(shí)施的有效途徑，創(chuàng)新教學(xué)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)黨的十布置的教育任務(wù)。
一 “立德樹人”教育理念推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展
1.“立德樹人”回歸解讀我國(guó)教育原本的內(nèi)涵
我國(guó)教育一直提倡德智體美勞全面發(fā)展，德育一直是我國(guó)教育的首要內(nèi)容，十報(bào)告提出的“立德樹人”已經(jīng)被視為我國(guó)教育的根本任務(wù)，其強(qiáng)調(diào)的宗旨是德育為先、育人為本，想要引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，首先要注重“德”的培養(yǎng)，這就需要教育工作者要加強(qiáng)師德建設(shè)，必須遵守教師的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，“立德樹人”教育理念的提出也使我國(guó)教育的原本內(nèi)涵得到了回歸解讀。
2.“立德樹人”推動(dòng)落實(shí)育人為本的教育核心要求
育人為本這一思想的全面提出昭示著我國(guó)教育事業(yè)在思想方面的一次全新的飛躍，是我國(guó)教育理念的一次全面的創(chuàng)新，這項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐行動(dòng)具有劃時(shí)代的意義，“立德樹人”的根本目的就是落實(shí)育人為本的教育要求。對(duì)教育而言，其本質(zhì)活動(dòng)是以人為教育對(duì)象的一種社會(huì)活動(dòng)，所以培育人才是教育活動(dòng)首要的任務(wù)，“立德樹人”教育思想關(guān)注人的內(nèi)心世界，是以育人為根本目的的教育理念，它關(guān)注著學(xué)生的全面發(fā)展，喚起學(xué)生心靈的活力，是將學(xué)生的發(fā)展由知識(shí)層面提升至生命發(fā)展層面的保障。
二 “立德樹人”教育思想對(duì)高校教師教學(xué)創(chuàng)新的啟示
十召開之后，我國(guó)已經(jīng)將“立德樹人”作為我國(guó)教育事業(yè)創(chuàng)新改革的立足根本，在新時(shí)期高校要想進(jìn)行教育創(chuàng)新，就必須要從高校教師的素質(zhì)培養(yǎng)入手。
1.需要強(qiáng)化教師的篤學(xué)意識(shí)
古語有云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！眲?chuàng)造力的源頭是學(xué)習(xí)，也是教師獲取知識(shí)的必要途徑。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的快速發(fā)展，文化多元化和科技一體化進(jìn)程不斷加快，高校教師就必須通過刻苦鉆研、強(qiáng)化篤學(xué)意識(shí)，才能在高校教學(xué)創(chuàng)新中做好知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行新知識(shí)探索，拓寬視野，創(chuàng)新教學(xué)思維。
2.需要增強(qiáng)教師的創(chuàng)新意識(shí)
教師在提升自身素質(zhì)的同時(shí)還要以育人為本、德育優(yōu)先的教學(xué)理念為新的教學(xué)方向，這就需要教育工作者在完善教育制度、發(fā)展教育理論、更新教學(xué)手段的同時(shí)增強(qiáng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。教師要以深厚的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，制訂具有科學(xué)性的教育方案，以自身的創(chuàng)新意識(shí)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不斷地豐富和完善教學(xué)方法。
三 教學(xué)創(chuàng)新中“立德樹人”的實(shí)現(xiàn)途徑
1.“實(shí)踐育人”是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新中“立德樹人”的基本途徑
實(shí)踐是檢驗(yàn)知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是“立德樹人”教育思想實(shí)施的基本途徑之一。黨的教育方針明確指出：“教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)和其他一切社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合?！痹凇皩?shí)踐育人”的過程中，學(xué)生作為教育實(shí)踐的主體其自身的主體性必須得到充分的發(fā)揮才能彌補(bǔ)理論教育過程中學(xué)生主體性欠缺帶來的不足。在實(shí)際教學(xué)創(chuàng)新中，實(shí)踐的形式是多種多樣的，對(duì)于教育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感以及發(fā)展他們的社會(huì)實(shí)踐能力具有重要的作用。
2.“文化育人”是實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新中“立德樹人”的隱性途徑
與“實(shí)踐育人”不同的是，“文化育人”具有環(huán)境育人的滲透性特點(diǎn)?！拔幕恕钡耐緩街饕w現(xiàn)在高校制度文化、精神文化和環(huán)境文化育人等方面，高校通過努力加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園育人氛圍、優(yōu)化校園文化環(huán)境等從隱性方面感染學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的文化素質(zhì)教育，把德育與體育、美育、智育有機(jī)結(jié)合起來，將教學(xué)創(chuàng)新理念寓于文化活動(dòng)之中。所以說，“文化育人”始終將校園文化的創(chuàng)新和發(fā)展寄托在促進(jìn)學(xué)生人格的升華和思想道德的提升上，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育理念的隱性途徑。
進(jìn)一步強(qiáng)化依法治教的觀念，深入貫徹執(zhí)行幼教兩個(gè)法規(guī)和國(guó)家各項(xiàng)教育方針政策，全面實(shí)施對(duì)幼兒的素質(zhì)教育，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，為幼兒的終生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教工素質(zhì)，充分展示“敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、勤奮、爭(zhēng)優(yōu)”的園風(fēng)，營(yíng)造求實(shí)、創(chuàng)新的教科研氣氛，力爭(zhēng)在本學(xué)期使幼兒園順利通過驗(yàn)收，并成為先進(jìn)單位。
二、基本情況：
東孔壁村是一個(gè)中等的行政村，總?cè)丝诩s1500人。0——5周歲人口總數(shù)為107人，3——5周歲幼兒總數(shù)為53人，目前我校學(xué)前班共有2個(gè)班，其中大班20人，小班27人，5周歲已升入一年級(jí)的1人。3——5周歲入園人數(shù)占3——5周歲幼兒總數(shù)的90。5％。
學(xué)校原來只有附設(shè)幼兒班，由于師資缺，只安排了一名老教師任教。我們充分認(rèn)識(shí)到了幼教工作的重要性，調(diào)整和加強(qiáng)了人員。安排教導(dǎo)主任直接主抓幼教工作，成立了兩個(gè)教學(xué)班，一個(gè)單式班，即學(xué)前大班，共有幼兒20名。一個(gè)復(fù)式班，即學(xué)前中、小班，現(xiàn)有幼兒27名。學(xué)前大班安排具有大專學(xué)歷，有十幾年教齡和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的女教師任班主任和學(xué)科教學(xué)。復(fù)式班安排老教師任教。
三、辦園宗旨：
讓每個(gè)孩子享受優(yōu)質(zhì)教育，讓每個(gè)孩子健康快樂成長(zhǎng)。
四、辦園目標(biāo)：
開創(chuàng)一流管理水平，建設(shè)一流師資隊(duì)伍，達(dá)到一流保教質(zhì)量，辦成一流幼兒園所。
五、育人目標(biāo)：
健康又自信，禮貌會(huì)交往，好奇愛探索，獨(dú)立能合作。
六、園訓(xùn)：
團(tuán)結(jié)向上，拚搏奉獻(xiàn)，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
七、工作措施：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，用科學(xué)的理念來指導(dǎo)工作。組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)陳至立部長(zhǎng)關(guān)于《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，通過學(xué)習(xí)充分領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并把思想統(tǒng)一到實(shí)際工作中來，使幼兒園的各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。強(qiáng)調(diào)建立一種新型的師生關(guān)系。要把師生關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥殃P(guān)系，朋友之間是平等的，是相互尊重的關(guān)系。去掉“師道尊嚴(yán)”的架子，盡快擺正自己的位置，任何時(shí)候都應(yīng)該以民主、平等的態(tài)度對(duì)待孩子，要尊重一切孩子，并尊重孩子的一切，杜絕訓(xùn)斥、推拉，諷刺，嘲笑，歧視等體罰與變相體罰。
如有家長(zhǎng)投訴，園方一定要嚴(yán)肅處理。加強(qiáng)師德教育，重溫師德規(guī)范，樹立全心全意為幼兒、為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，使工作更細(xì)致，服務(wù)更熱情，作風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)。本學(xué)期可以由行政與工會(huì)攜手，要求每位教師制定愛生公約；每月的教養(yǎng)筆記中要求圍繞“怎樣成為好老師”來展開討論，討論的內(nèi)容可以從多方面進(jìn)行，如：工作紀(jì)律、儀表服飾、對(duì)幼兒的態(tài)度、對(duì)家長(zhǎng)的態(tài)度等，讓教師充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解；期中時(shí)讓班主任談?wù)勱P(guān)心、熱愛幼兒的事例；期末時(shí)進(jìn)行師德專題總結(jié)，并樹立園內(nèi)的愛生典范。鼓勵(lì)教師不斷學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，以適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展的需要。
2、樹立全新的保教觀念：
1、教學(xué)活動(dòng)中要樹立老師講得少，幼兒講的多；老師動(dòng)的少，幼兒動(dòng)的多；老師在后，幼兒在前等新觀念。
2、教育工作中要繼續(xù)樹立“可持續(xù)發(fā)展”及“以人為本”的教育觀念，重視幼兒的社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的交往能力，競(jìng)爭(zhēng)能力等。
3、強(qiáng)化內(nèi)部管理，進(jìn)一步完善各項(xiàng)規(guī)章制度。幼兒園根據(jù)工作需要，將重新調(diào)整每月考核條例，使考核標(biāo)準(zhǔn)更加細(xì)化、量化，激活競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，真正體現(xiàn)獎(jiǎng)勤罰懶。
4、全園上下團(tuán)結(jié)一致，力爭(zhēng)在本學(xué)期順利通過一類幼兒園的驗(yàn)收，每位教師必須十分明確自己的工作職責(zé)，出色完成好各項(xiàng)任務(wù)，發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、勤奮、爭(zhēng)優(yōu)”的園風(fēng)，刻苦努力，奮力拼搏，使幼兒園走上一個(gè)新臺(tái)階。
5、全面落實(shí)教育方針，一切為了孩子，為了孩子一切，為了一切孩子。在教育教學(xué)工作方面提出“思路更清晰，途徑更靈活，方法更科學(xué)，內(nèi)容更科學(xué)”的教改目標(biāo)。組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新綱要，根據(jù)新綱要精神，重新調(diào)整作息時(shí)間、課務(wù)及教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)以及新時(shí)期培養(yǎng)人的目標(biāo)，幼兒園要開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，多渠道地讓幼兒感知事物，如參觀工廠、走訪敬老院等。拓寬教學(xué)內(nèi)容，重視環(huán)保教育，教學(xué)主題體現(xiàn)時(shí)代感。加強(qiáng)對(duì)幼兒日常生活的管理。通過日常生活活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的規(guī)則（排隊(duì)、安靜等待、不影響他人）樹立集體觀念和紀(jì)律觀念，加速從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化。培養(yǎng)生活自理能力和獨(dú)立性。這不僅能形成良好的行為習(xí)慣，還可以增加幼兒克服困難的勇氣和信心。重視對(duì)幼兒的德育教育，增強(qiáng)現(xiàn)代德育教育觀念。開展遵循幼兒年齡特點(diǎn)的德育活動(dòng)，強(qiáng)化三種習(xí)慣的培養(yǎng)：良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣是擁有強(qiáng)壯體魄的重要保證；良好的品德習(xí)慣是擁有良好道德品質(zhì)的重要保證；良好的學(xué)習(xí)活動(dòng)習(xí)慣是高度發(fā)展智力的重要保證。由此可見，培養(yǎng)良好習(xí)慣是培養(yǎng)孩子成材的起點(diǎn)，是幼兒園工作的核心，一定要抓早、抓好、抓準(zhǔn)、抓強(qiáng)、抓小。繼續(xù)做好家長(zhǎng)工作，辦好家長(zhǎng)學(xué)校。（家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃另定）強(qiáng)化家園教育合力，要深入發(fā)掘家長(zhǎng)教育資源，主動(dòng)密切家園聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)參與園內(nèi)的一切活動(dòng)，了解幼兒園的一切事務(wù)，經(jīng)常與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，多渠道地讓家長(zhǎng)了解幼兒園。重視幼兒的保育工作，克服重教輕保思想。
A、為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美舒適的學(xué)習(xí)游戲環(huán)境，密切注意環(huán)境的衛(wèi)生與安全。
B、科學(xué)合理安排好一日活動(dòng)，注意活動(dòng)的持續(xù)時(shí)間、方式方法和強(qiáng)度、難度，給幼兒創(chuàng)設(shè)充足的自由活動(dòng)時(shí)間。
C、培養(yǎng)幼兒良好的用餐、午睡習(xí)慣，重視生活中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)隨機(jī)教育，使生活內(nèi)容教育化。
D、開展豐富多彩的體育活動(dòng)，使孩子擁有強(qiáng)健的體魄。
6、每月品德教育、常規(guī)教育重點(diǎn)。
九月份：我愛幼兒園，我愛老師主題活動(dòng)。
十月份：愛祖國(guó)，遵守規(guī)則。
十一月份：愛家鄉(xiāng)，自控能力的形成。
關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；思想政治教學(xué)；傳統(tǒng)文化
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2015-12-31
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)院思想政治教學(xué)中的必要性
（1）是貫徹落實(shí)國(guó)家教育方針政策的需要。中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋內(nèi)容頗多，其中中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富的文化內(nèi)涵不僅可以展示民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)可以充分利用的寶貴資源。在新時(shí)期高職學(xué)院思想政治教育工作中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學(xué)中是貫徹落實(shí)黨和政府重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育方針政策的迫切需要。
（2）有利于提高思想政治教學(xué)的實(shí)效性。因?yàn)槭苌鐣?huì)不良風(fēng)氣的影響，部分高職學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，世界觀和價(jià)值觀扭曲。雖然從整體上看，他們的政治意識(shí)有所增強(qiáng)，但其政治取向仍然具有明顯的功利性，其中最突出的表現(xiàn)就是入黨動(dòng)機(jī)和入黨態(tài)度不夠端正。
（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛國(guó)主義情懷，端正人生態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含愛國(guó)主義精神，中國(guó)大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的重大任務(wù)和偉大使命，更需要愛國(guó)主義精神的塑造和沐浴。中國(guó)傳統(tǒng)文化融入思想政治教學(xué)中可以引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，激發(fā)愛國(guó)主義情懷。
2.我國(guó)高職院校思想政治課教學(xué)的現(xiàn)狀及問題
第一，課程設(shè)置不夠合理。當(dāng)前本科院校中，中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)主要集中在大學(xué)語文或中國(guó)傳統(tǒng)文化概論等單一的課程上，而且絕大部分沒有列為必修課程，上課時(shí)間短，教師所講授的知識(shí)有限，不能提起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，達(dá)不到利用中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教育的目的。
第二，教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)了解不夠，授課方式有待改進(jìn)。教師是高職學(xué)生接受知識(shí)和教育的直接橋梁，教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握程度決定著學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的接受程度。當(dāng)前很多高職院校對(duì)教師專業(yè)要求嚴(yán)格，而且大多是剛畢業(yè)的學(xué)生，他們對(duì)自己所學(xué)專業(yè)很熟悉，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解并不多，這將使他們很難在教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。
第三，校園內(nèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化陣地缺失。校園文化從字面上看雖然是一種意識(shí)形態(tài)，但是它通過物質(zhì)狀態(tài)表現(xiàn)出來。作為任何一所高職院校都有自己的校園文化，影響一屆屆的學(xué)生。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，校園里隨處可見各種小廣告，對(duì)校園文化的宣傳很少，與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的宣傳更少，這使得中國(guó)傳統(tǒng)文化無法很好地滲透到學(xué)生的思想政治教育中，不利于思想政治教育實(shí)效性的增強(qiáng)。
3.運(yùn)用傳統(tǒng)文化有效增強(qiáng)高職院校思想政治教學(xué)有效性策略
（1）開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化必修課程，或在思想政治課中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化模塊教學(xué)。為了使課堂教學(xué)為學(xué)生思想政治教育服務(wù)，高職院校可根據(jù)學(xué)校教師專業(yè)、教學(xué)條件開設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化必修課。高職院校也可聘請(qǐng)熟悉中華傳統(tǒng)文化的教授或?qū)＜抑v授一些諸如《道德經(jīng)》《論語》等中華古典精品；同時(shí)也可以進(jìn)行課程改革，在思想政治理論課教學(xué)中設(shè)置教學(xué)模塊，為學(xué)生講授中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。
（2）充實(shí)文化課程教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。高職學(xué)生一般自學(xué)能力較差，在學(xué)習(xí)過程中對(duì)教師過于依賴，因此，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)要充分發(fā)揮教師的作用。高職學(xué)院在學(xué)生思想政治教育工作中，要對(duì)教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，做好中國(guó)傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍的建設(shè)。同時(shí)，要對(duì)課程進(jìn)行分類和改革，使教師了解自身能力，提升自身道德品質(zhì)。在教學(xué)過程中，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的道德要求和道德規(guī)范約束自己，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，從而為大學(xué)生做好表率。
（3）加強(qiáng)圖書館資源和校園文化建設(shè)。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，圖書館資源中專業(yè)書籍較多，中國(guó)傳統(tǒng)文化書籍較少，而真正對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生，不滿足于課堂學(xué)習(xí)，渴望課外知識(shí)的補(bǔ)充，因此增加圖書館中國(guó)傳統(tǒng)文化的書籍藏書量可以為學(xué)生提供便利。此外，豐富多彩的校園文化活動(dòng)有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的深入開展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：中學(xué)生 思想品德 教育現(xiàn)狀對(duì)策
新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育是對(duì)中學(xué)生的思想和品德兩方面的教育，是關(guān)系到提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)合格公民和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)，是家庭、學(xué)校、社會(huì)義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。中學(xué)生是祖國(guó)的未來建設(shè)者和接班人，他們的思想道德狀況直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，關(guān)系到革命前輩開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的問題。針對(duì)新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育問題，我從主觀上談?wù)勛约旱睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
一、新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育的含義
是貫徹黨的教育方針，培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要舉措。是保護(hù)中學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。是依法治國(guó)的需要。是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。
二、新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育的現(xiàn)狀分析
目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入，給新時(shí)期中學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境帶來了巨大的變化。從總的來看，我國(guó)中學(xué)生的思想道德狀況是好的。熱愛祖國(guó)、熱愛人民、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌是當(dāng)代中學(xué)生精神世界的主流。但是，我們還應(yīng)該清醒地看到新時(shí)期未成年思想道德狀況也存在著不少問題。有些學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，缺乏遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念；相當(dāng)一部分中學(xué)生法制觀念淡薄，缺乏防患意識(shí)和自我保護(hù)能力。
三、新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀形成的原因
1.學(xué)校因素。學(xué)校教育培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)是德智體全面發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。然而，在如今的學(xué)校教育中，重智輕德的失衡狀況卻一直未有實(shí)質(zhì)性的改變。德育失衡危害之深，影響之大。若不改德育失衡之頑疾，德智體全面發(fā)展的素質(zhì)教育從何推行。
2.家庭因素。當(dāng)前，許多家庭的父母由于“望子成龍”、“望女成鳳”心切，在教育子女方法上出現(xiàn)兩種極端：一種是過分溺愛。另一種是動(dòng)輒打罵。一些家庭的父母外出打工或工作太忙，沒有時(shí)間關(guān)注子女的學(xué)習(xí)、生活，放任自流。
3.社會(huì)因素。新時(shí)期中學(xué)生的思想道德建設(shè)帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)已刻不容緩。中學(xué)生是黨和國(guó)家的希望，是祖國(guó)的未來建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。我們必須充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)的重要性、緊迫性，并堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的精神，采取各種有力的措施，開創(chuàng)中學(xué)生思想道德建設(shè)的新局。
四、新時(shí)期中學(xué)生思想品德教育的特點(diǎn)
中學(xué)生還帶有兒童那種天真、單純、幼稚、有依賴性、缺乏自覺性，他們對(duì)人際關(guān)系、男女交往、社會(huì)問題日益感興趣，他們的思想情感，具有沖動(dòng)性，血?dú)夥絼?、好勝要?qiáng)、敢說敢干，富有熱情與正義感，但他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，遇事急躁而不沉著，對(duì)人對(duì)事往往只看一點(diǎn)，未弄清楚便輕率下結(jié)論。他們思想活躍、參與意識(shí)強(qiáng)，但缺乏組織紀(jì)律觀念。青少年認(rèn)識(shí)有時(shí)片面，生活經(jīng)驗(yàn)不足，組織紀(jì)律觀念薄弱，缺乏自制力，有時(shí)沖動(dòng)起來往往固執(zhí)己見，與集體對(duì)立，不接受教師的指導(dǎo)，我行我素。
五、加強(qiáng)新時(shí)期中學(xué)生思想道德建設(shè)的對(duì)策
1.愛國(guó)主義、集體主義、法制教育教育必須加強(qiáng)。
加強(qiáng)四項(xiàng)基本原則的教育，使他們知道怎樣才是愛國(guó)的行為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育，注意進(jìn)行公民道德教育?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)法律知識(shí)，可使同學(xué)們清楚地認(rèn)識(shí)到什么是犯罪。所以必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚，在教學(xué)中應(yīng)認(rèn)真落實(shí)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育。
2.從學(xué)校、家庭、社會(huì)方面來加強(qiáng)新時(shí)期中學(xué)生思想品德的教育。轉(zhuǎn)變觀念、建立機(jī)制 。要切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，引導(dǎo)中學(xué)生德智體全面發(fā)展，學(xué)校教育是中學(xué)生思想道德教育建設(shè)的主渠道。要把美化校園環(huán)境，提升文化品位作為推進(jìn)學(xué)校德育工作的重要途徑，通過校園文化建設(shè)，增強(qiáng)環(huán)境育人功能。家庭是子女受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，父母是子女的第一任老師。父母的言行舉止對(duì)子女起著潛移默化和言傳身教的作用，家庭和諧相處的氛圍對(duì)孩子的成長(zhǎng)也不可忽視。要注重家庭生活文化建設(shè)，以便給子女提供更好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。 各級(jí)黨委和政府及有關(guān)教育行政機(jī)構(gòu)要把思想統(tǒng)一到中央精神上來，高度重視，建立機(jī)制，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)措施。大眾傳媒機(jī)構(gòu)要同中央保持高度一致，要正面宣傳報(bào)道社會(huì)的主流和積極進(jìn)步的東西，要堅(jiān)決抵制消極落后、腐朽內(nèi)容的傳播。綜合運(yùn)用各種執(zhí)法手段，加大執(zhí)法力度，采取集中整治和日常管理相結(jié)合，嚴(yán)厲查處和打擊網(wǎng)吧違法接納未成年學(xué)生、超時(shí)經(jīng)營(yíng)、網(wǎng)上傳播有害文化信息等違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)行為。加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)偉大而艱巨的系統(tǒng)工程，特別是在新的歷史時(shí)期下，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方互動(dòng)，形成合力，才能更好促進(jìn)中學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)！
六、加強(qiáng)新時(shí)期中學(xué)生思想道德建設(shè)的意義
中學(xué)生的思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，我們要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己肩頭的重任，不斷探索適應(yīng)中學(xué)生特點(diǎn)的思想道德建設(shè)的新途徑，從總體上推進(jìn)中學(xué)生思想道德建設(shè)，為國(guó)家、為民族、為社會(huì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的社會(huì)主義事業(yè)接班人。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:以人為本;民辦高校;學(xué)生管理;應(yīng)用
一、概述
在教育制度的改革中，各大高校的發(fā)展可謂是百家爭(zhēng)鳴，民辦高校在其中也是一道亮麗的風(fēng)景線，其學(xué)生管理工作也是在摸索中逐漸完善?！耙匀藶楸尽彼枷氲奶岢鲈诮逃贫鹊母母镏惺且粋€(gè)過渡，對(duì)教育思想的完善具有極大意義，新的理念往往伴隨著一批批改革熱潮。“以人為本”的思想強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體，改變了傳統(tǒng)教學(xué)思想觀念缺失的狀況，也是當(dāng)今教育理念的主旨之一，順應(yīng)了時(shí)代的需求和發(fā)展，引導(dǎo)著高等院校學(xué)生管理工作的完善。以人為本的根本目標(biāo)是以“人”為出發(fā)點(diǎn)，從人的利益著手展開教育工作，以學(xué)生的發(fā)展為教育的中心。
二、“以人為本”在民辦高校學(xué)生管理中的實(shí)施意義
1．體現(xiàn)了教學(xué)的初衷
“以人為本”的教學(xué)理念是以人作為管理工作的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了教學(xué)的初衷，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和體現(xiàn)其人生價(jià)值，該管理理念關(guān)系著國(guó)家未來的根本。民辦高校在執(zhí)行教育的同時(shí)要兼顧學(xué)生的心理健康，學(xué)生的管理工作需要具備了解、尊重和關(guān)心等條件，真正落實(shí)“以人為本”的教育方針，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，為社會(huì)的發(fā)展打造一批批具有良好道德素質(zhì)的人才。
2．國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
根據(jù)多年高校教育體制的研究，我國(guó)大部分民辦高校已經(jīng)落實(shí)了“以人為本”的學(xué)生管理理念，并且也已經(jīng)有了初步的落實(shí)，但是仍舊伴隨著一系列問題的出現(xiàn)。少部分民辦高校學(xué)生管理工作并沒有真正意識(shí)到以人為本的內(nèi)涵，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)理念為主體，以學(xué)校的根本利益為中心，忽略了學(xué)生這個(gè)核心群體，缺乏對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考慮和培養(yǎng)。
3．改善民辦高校學(xué)生管理體制的不足
民辦高校在學(xué)生的管理工作上難度比公辦高校大，其招收的學(xué)生良莠不齊，在管理上難免顯得力不從心，其對(duì)突況的承擔(dān)能力也比較弱。因此，只能強(qiáng)化學(xué)生的管理力度，通過權(quán)威性對(duì)學(xué)生各方面進(jìn)行約束，從而導(dǎo)致學(xué)生的不滿，對(duì)教育制度的實(shí)行加大了難度。隨著大學(xué)生心理的逐漸成熟和完善，抗壓能力越來越好，在行為舉止上表現(xiàn)出希望獨(dú)立的特點(diǎn)，民辦高校需要尊重學(xué)生的心理狀況，落實(shí)“以人為本”的學(xué)生管理方針，以學(xué)生為教育中心，注重學(xué)生心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)的發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4．改善民辦高校學(xué)生中的心理缺陷
“以人為本”的學(xué)生管理制度能改善民辦高校學(xué)生的心理缺陷，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有重要作用。民辦高校的學(xué)費(fèi)比公辦高校要高很多，學(xué)生的家境大都比較優(yōu)越，在成長(zhǎng)的過程中難免伴隨著一些不良的行為習(xí)慣和心理特點(diǎn)，比如說嬌生慣養(yǎng)、自尊心強(qiáng)、依賴心強(qiáng)等。當(dāng)然也有一部分學(xué)生是因?yàn)楦呖及l(fā)揮失?；蚴侵驹柑畋硎д`等原因，而與公立高校失之交臂，在心理上帶著挫敗感。此時(shí)此刻，民辦高校需要通過“以人為本”的教學(xué)管理制度，改善學(xué)生呈現(xiàn)的心理缺陷。
三、“以人為本”在民辦高校學(xué)生管理中的實(shí)施途徑
1．與學(xué)生多加溝通，優(yōu)化師生關(guān)系
老師跟學(xué)生缺乏溝通是教育遇到挫折的主要因素之一，教師不擅長(zhǎng)或不愿意與學(xué)生有過多的交往，造成教育過程中很多沖突現(xiàn)象的產(chǎn)生。老師需要認(rèn)識(shí)到以人為本的重要性，從自己開始改善，充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的良師益友，建立良好的師生關(guān)系。秉持對(duì)學(xué)生不拋棄、不放棄的教學(xué)原則，將教育工作做深做透，讓學(xué)生從心底上接受教師的教學(xué)方法，在積極的學(xué)習(xí)氛圍中不斷完善自己。
2．建立完善的民辦高校學(xué)生管理隊(duì)伍
在實(shí)施“以人為本”的教學(xué)理念的同時(shí)，需要民辦高校建立完善的學(xué)生管理隊(duì)伍，從而更好的應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。一個(gè)高素質(zhì)、高涵養(yǎng)的學(xué)生管理隊(duì)伍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格修養(yǎng)有很好的帶動(dòng)作用，需要管理隊(duì)伍的人員具備良好的道德修養(yǎng)和管理能力，這樣才能在學(xué)生的管理上取得高成就。新時(shí)期的學(xué)生管理工作也面臨了很多新的問題，民辦高校學(xué)生管理隊(duì)伍需要與學(xué)生建立共同語言，改善之間的關(guān)系，從而更好的實(shí)施管理工作。
3．激發(fā)學(xué)生自我管理意識(shí)
所謂育人，就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能學(xué)會(huì)自我管理和自我監(jiān)督。民辦高校對(duì)學(xué)生的管理工作需要得到學(xué)生的認(rèn)可，建立起相互理解、相互信任的關(guān)系，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自我管理的主動(dòng)性，避免很多被動(dòng)管理的沖突。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是當(dāng)今教育制度的主題，在進(jìn)行教育的同時(shí)貫徹“以人為本”的教育方針，增強(qiáng)學(xué)生自我管理意識(shí)。
四、結(jié)語
“以人為本”的思想對(duì)人類的發(fā)展有著重要作用，在教育方面具有重大意義，民辦高校的教育制度中，以人為本的教學(xué)理念對(duì)學(xué)生管理工作有深遠(yuǎn)影響。民辦高校在進(jìn)行學(xué)生管理工作時(shí)，需要了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求，切實(shí)為學(xué)生的健康發(fā)展做考慮，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化的管理，秉持對(duì)學(xué)生寬容、理解、關(guān)心的原則來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。民辦高校通過完善教學(xué)管理制度，落實(shí)“以人為本”的教育理念，為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做打算，培養(yǎng)一批批有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高素質(zhì)、高技能人才。
參考文獻(xiàn):
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由于高中的語文教學(xué)現(xiàn)狀使然，人文教育也必須在這方面得到加強(qiáng)，對(duì)于語文教學(xué)中的人文精神重建的工作勢(shì)在必行，這從我國(guó)的教育方針當(dāng)中也能夠得到了解，在十七大的報(bào)告中對(duì)于重視人文教育有著明文規(guī)定，同時(shí)新課程改革對(duì)于高中語文課程的關(guān)注也比較密切。人文教育在高中的語文教育中不僅能夠起到教育的作用，同時(shí)也能夠?qū)θ宋木襁M(jìn)行傳播以及弘揚(yáng)，它所涵蓋的不只是單一的人文精神，其中還有探尋知識(shí)以及追求科學(xué)和創(chuàng)新意識(shí)等方面的精神，在文化內(nèi)涵上表現(xiàn)的較為深刻。
2.新時(shí)期高中語文中人文教育的教學(xué)實(shí)踐分析
在新的發(fā)展時(shí)期，高中的語文教學(xué)過程中要能夠使人文關(guān)懷得到體現(xiàn)，并且要能夠?qū)€(gè)性化的發(fā)展以及培養(yǎng)加以重視，這對(duì)于學(xué)生的主體意識(shí)以及對(duì)學(xué)生的主體性創(chuàng)造性的激發(fā)有著重要的作用。在新的時(shí)期對(duì)于高中的語文中人文教育的教學(xué)實(shí)踐要從多個(gè)方面進(jìn)行考慮。首先要從教學(xué)的理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的教學(xué)基本都是以灌輸式的方法，學(xué)生只能是被動(dòng)的接受知識(shí)，人文教育的教學(xué)實(shí)踐就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使得教師對(duì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)加以重視。在當(dāng)前的階段，我國(guó)的高中語文教學(xué)仍有以講授為主的現(xiàn)象，對(duì)人文教育的實(shí)踐能夠?qū)θ宋男约右泽w現(xiàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性能夠得到充分的調(diào)動(dòng)。只有將教育和生活有機(jī)的集合，才能夠使人文的精神在教育當(dāng)中得以體現(xiàn)出來，對(duì)于高中的語文教學(xué)，在對(duì)人文教育進(jìn)行實(shí)踐的過程中，要能夠?qū)⑸钪械膶?shí)例和人物有機(jī)結(jié)合，在對(duì)文本進(jìn)行分析的時(shí)候，要能夠在此基礎(chǔ)上具有情感化，還要能夠結(jié)合時(shí)機(jī)、學(xué)生的自身發(fā)展的情況以及高中的語文教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)建人文性的課堂環(huán)境。例如：在講述《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳這一人物的時(shí)候，要能夠?qū)ζ淙诵缘奶攸c(diǎn)進(jìn)行把握，典型的人物形象的塑造是作品的一個(gè)中心的課題，老師要能夠闡述人性的多樣性以及性格的多重性。人文教育對(duì)于學(xué)生的內(nèi)心情感很容易產(chǎn)生共鳴，從而能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語文教學(xué)當(dāng)中的作品的理解以及提高審美的情趣起到促進(jìn)作用，從而幫助其樹立正確的價(jià)值觀以及人生觀。另外要能夠挖掘高中語文教材當(dāng)中的人文意蘊(yùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。對(duì)于高中的語文教師要能夠?qū)φZ文教材當(dāng)中的育人點(diǎn)進(jìn)行把握，例如在杜甫的詩歌《三吏》《三別》的學(xué)習(xí)過程中，就要將杜甫對(duì)于勞動(dòng)人民的強(qiáng)烈人文情懷進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠體會(huì)這種情懷和胸襟。由于時(shí)代的關(guān)系，對(duì)于這種情懷，學(xué)生可能不會(huì)輕易就理解，這就需要教師在教學(xué)的過程中，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的努力研究，對(duì)文章的深層思想進(jìn)行挖掘。就像屈原的《離騷》所表達(dá)的那種壯志難酬的憂憤，在文章的理解上會(huì)比較困難，但是其傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)非常的豐厚，這就需要老師進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，進(jìn)行情感上的陶冶，和學(xué)生能夠平等的對(duì)話，以人文關(guān)懷和人文教育作為基礎(chǔ)，使高中的語文教學(xué)和人文教育的實(shí)踐得到有機(jī)的結(jié)合。在內(nèi)省體察方面是高中語文人文教育的必經(jīng)之路，這是心理的活動(dòng)，針對(duì)語文文學(xué)作品領(lǐng)域的教學(xué)，要身臨其境的去感受作品中所體現(xiàn)的真情實(shí)感，例如在白居易的《琵琶行》文章的講述過程中，其中的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”這句進(jìn)行講述的時(shí)候，要能推己及人，站在不同的角度來考慮。
3結(jié)語
【關(guān)鍵詞】思想政治教育；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；融合
高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，推動(dòng)大學(xué)生良性就業(yè)具有重要意義，而高校思想政治教育則一直是高校人才培養(yǎng)過程中的主旋律，著力促進(jìn)此二者之間的融合對(duì)于有效提升新形勢(shì)下高校思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有顯著意義，如何在當(dāng)前雙創(chuàng)背景下推動(dòng)高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)融合，是高校輔導(dǎo)員等教育工作者在實(shí)際工作過程中需要思考的重要命題。
1高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的基礎(chǔ)
高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育二者存在著天然的有機(jī)聯(lián)系，這就為二者之間的融合奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，提供了可能性。
1.1二者目標(biāo)的一致性
高校大學(xué)生思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育盡管在具體目標(biāo)上有所差異，但在根本目標(biāo)上是完全一致的［1］。高校大學(xué)生思想政治教育是輔導(dǎo)員等根據(jù)黨的教育方針，以黨團(tuán)組織等為載體和手段，對(duì)高校學(xué)生在政治素質(zhì)、思想品德以及心理健康等方面進(jìn)行的一種教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則著眼于大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，提升大學(xué)生的整體素質(zhì)和全面發(fā)展的能力，二者都是為了促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
1.2二者內(nèi)容的共通性
高校思想政治教育的主要目的在提升學(xué)生的政治素質(zhì)和思想道德等方面的素養(yǎng)，因此其內(nèi)容相對(duì)來說十分豐富，具體主要包括了思想教育、政治教育、心理健康教育以及法制教育等等，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育則著眼于大學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，主要包括了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和心理教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識(shí)與技能包括營(yíng)銷、管理、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識(shí)與實(shí)務(wù)，以及相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作的素質(zhì)教育、人際交往能力、自主學(xué)習(xí)能力等等，由此可以看出，思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在內(nèi)容上有著千絲萬縷的聯(lián)系，二者內(nèi)容具有極強(qiáng)的共通性。
1.3二者方法的相似性
長(zhǎng)期以來，高校思想政治教育在理論和實(shí)踐過程中探索出了許多行之有效的教育方法，總體上來看主要包括理論講授法以及實(shí)踐鍛煉兩大類方法，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高校中開設(shè)的時(shí)間并不長(zhǎng)，目前來看也在主要借鑒思想政治教育的一些方式和方法，同樣強(qiáng)調(diào)理論講授法與各種實(shí)踐方法的相互結(jié)合，因此不難得出二者在方法上也十分接近和相似。
2高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的路徑分析
高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育二者之間存在著天然聯(lián)系，為了在新形勢(shì)下有效提升高校思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效，教育者應(yīng)有意識(shí)地通過各種有效措施來加強(qiáng)此二者之間的整合及融合力度，有效開拓新時(shí)期高校思想政治教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育新局面。
2.1教育理念和內(nèi)容上相互借鑒和融合
理念是行動(dòng)的先導(dǎo)［2］。要推進(jìn)高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合，首先要求教育工作者要努力實(shí)現(xiàn)教育理念上的相互借鑒和融合，這是二者之間實(shí)現(xiàn)真正融合的前提和基礎(chǔ)。高校思想政治教育經(jīng)過了三十多年的實(shí)踐和探索，已經(jīng)積累了相當(dāng)多的有益經(jīng)驗(yàn)，但在新時(shí)期也面臨著學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)薄弱、教育內(nèi)容、教育方法和模式逐漸滯后亟待創(chuàng)新、實(shí)踐探索不足等問題，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育恰好可以為高校思想政治教育研究提供新的視角，充實(shí)思想政治教育內(nèi)容，彌補(bǔ)思想政治教育在實(shí)踐方面的不足；而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校中開展的時(shí)間較短，相比于思想政治教育來說在學(xué)科建設(shè)、理論研究和實(shí)踐探索以及師資隊(duì)伍建設(shè)等方面都顯滯后，思想政治教育正好可以為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供價(jià)值引領(lǐng)，因此高校要努力創(chuàng)造積極條件，促進(jìn)此二者在教育理念和內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)相互借鑒和融合，達(dá)到“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，提升高校育人質(zhì)量。
2.2實(shí)際工作部門、教師隊(duì)伍之間的溝通與協(xié)作
高校大學(xué)生思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在教育的根本目標(biāo)上是一致的，負(fù)責(zé)此二者的實(shí)際工作部門和相應(yīng)的教育者應(yīng)在實(shí)際工作過程中加強(qiáng)溝通與協(xié)作，共同就促進(jìn)此二者之間的融合，提升新時(shí)期高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效通力合作，但在實(shí)踐中，由于高校思想政治教育工作主要分為思想政治理論教育和日常思想政治教育兩個(gè)部門，負(fù)責(zé)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的大多為輔導(dǎo)員，他們與負(fù)責(zé)思想政治理論教育的廣大任課教師之間的聯(lián)系和溝通并不緊密，由此使得高校思想政治教育尤其是思想政治理論教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間產(chǎn)生了脫節(jié)，不利于此二者之間的有效融合，因此未來高校應(yīng)著力通過構(gòu)建實(shí)際工作部門以及教師隊(duì)伍之間的溝通銜接機(jī)制等措施，加強(qiáng)實(shí)際工作部門、教師隊(duì)伍之間的溝通與協(xié)作力度，助推高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之間的融合。