時(shí)間：2022-09-26 17:16:49
導(dǎo)語：在黨建總結(jié)詩詞的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
平江縣第十二中學(xué) 湯盛
忙碌而充實(shí)的一年即將過去，在教育局的和上級(jí)主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)校的各項(xiàng)工作有序推進(jìn)，現(xiàn)將一年來所做的工作向各位匯報(bào)如下：
一、個(gè)人學(xué)習(xí)方面
作為教育人，理應(yīng)成為學(xué)習(xí)的忠實(shí)追隨者，一年來，我先后閱讀了《讀書是教師最好的修行》《這是你的船》《教書匠》《教室里的電影院》等十幾本教學(xué)理論書籍，認(rèn)真做好筆記，并將學(xué)到的知識(shí)和方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中去，取得了良好的效果。我還積極參加各類校長培訓(xùn)，不斷提高自己的管理能力和水平。
二、學(xué)校管理方面
俗話說：“一個(gè)好校長就是一所好學(xué)?！?。我深知肩上擔(dān)子的重要性，在學(xué)校管理方面，我主要做了以下幾項(xiàng)工作：
1、完善學(xué)校管理制度
俗話說“好的制度能使壞人變成好人”。制度治校是學(xué)校健康發(fā)展的有力保障，能極大的調(diào)動(dòng)教師教書育人的積極性，一年來，先后制定和完善了《教師崗位調(diào)整制度》《教師績效考核方案》《教師職評(píng)晉級(jí)方案》《班主任考核辦法》《學(xué)校財(cái)產(chǎn)管理制度》等牽涉到教師利益的一系列學(xué)校管理制度，增強(qiáng)了教師的主人翁的意識(shí)。
2、抓好兩個(gè)隊(duì)伍建設(shè)
①、堅(jiān)持黨建引領(lǐng)。
學(xué)校經(jīng)常開展跟師德師風(fēng)有關(guān)的專題講座，通過樹典型、實(shí)地參觀、主題教育等形式多樣的活動(dòng)，引導(dǎo)教師發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、誨人不倦的高尚情操，堅(jiān)守教育理想和初心，勇挑育人重?fù)?dān)。學(xué)校沒有一個(gè)教師出現(xiàn)違反職業(yè)道德規(guī)范的情況，教師精神風(fēng)貌陽光向上。
②、堅(jiān)持活動(dòng)引領(lǐng)。
教師專業(yè)方面：青藍(lán)工程幫扶工程、校際交流活動(dòng)、新任教師的入門課、青年教師的過關(guān)課、名優(yōu)教師的示范課等教研活動(dòng)促進(jìn)了青年教師的專業(yè)成長；扎實(shí)有效的校本研修促使了教師專業(yè)素質(zhì)的整體提升。業(yè)余生活方面：教師才藝大賽、教師遠(yuǎn)足活動(dòng)、籃球和排球比賽等系列活動(dòng)豐富了教師的業(yè)余生活，加強(qiáng)了教師之間的交流和互動(dòng)，增進(jìn)了團(tuán)隊(duì)凝聚力。
③、堅(jiān)持競聘上崗。
中層干部調(diào)整，嚴(yán)格執(zhí)行教育局文件精神，學(xué)校中層干部逢進(jìn)必竟，營造了良好的學(xué)校競爭氛圍，極大的調(diào)動(dòng)了青年教師的上進(jìn)心。
3、立德樹人落到實(shí)處
①、課程育人。
根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，學(xué)校制定了《學(xué)科教學(xué)建議》，明確了每個(gè)學(xué)科德育滲透的方向和具體要求，德育教師常態(tài)化，取得了良好的效果。
②、活動(dòng)育人。
“三禮四節(jié)”、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐等主題活動(dòng)的常態(tài)化開展，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生的行為習(xí)慣；社團(tuán)活動(dòng)、合唱比賽、詩詞大賽、石頭畫、美術(shù)作品大賽等豐富多樣的活動(dòng)提高了學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣愛好和全面發(fā)展，達(dá)到了五育并舉的目的。
4、辦學(xué)條件不斷改善
在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，學(xué)校的建設(shè)有了日新月異的變化：教學(xué)樓的使用讓全體師生徹底告別了在板房學(xué)習(xí)的歷史；設(shè)施先進(jìn)的班班通和功能齊全的功能室，為豐富教師的教學(xué)手段和方法提供了良好的技術(shù)支持；覆蓋全校的安全網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為師生的安全保障提供了強(qiáng)有力的后盾；熱水供應(yīng)設(shè)備極大的改善了寄宿生的生活質(zhì)量；校園電路改造，保障了師生的用電安全；辦公室條件的改善，為全體教師創(chuàng)造了一個(gè)舒心的教學(xué)環(huán)境；學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，有望明年開工建設(shè)。
5、家校、社校合作不斷深入
①、家長參與學(xué)校管理的深度不斷拓展。
家長委員會(huì)、家長護(hù)校隊(duì)、家長膳食委員會(huì)等相關(guān)組織的成立，加快了家長參與學(xué)校管理的深度和廣度，開放的辦學(xué)思想促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)行為的規(guī)范，提高了教師的服務(wù)意識(shí)。
②、社會(huì)參與學(xué)校管理的范圍不斷延伸
衛(wèi)生部門的專題講座、健康檢查，為師生的身體健康提供了強(qiáng)有力的保障；派出所的法制講座和法制宣傳進(jìn)校園活動(dòng)，增強(qiáng)了全體師生的法律意識(shí)；消防部門的主題講座，讓全體師生掌握了正確的消防安全知識(shí)，提高了安全防范意識(shí)。
三、現(xiàn)在的不足之處
1、個(gè)人方面
①、本人的管理水平和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有待進(jìn)一步的提升。
②、教學(xué)改革理念有待更新。
2、學(xué)校方面
①、教學(xué)改革步伐慢。
②、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣有待進(jìn)一步規(guī)范。
③、男生宿舍樓的改造。
四、明年的工作重點(diǎn)
1、以語文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)為中心開展實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，促教學(xué)質(zhì)量的提升。
2、開展形式多樣的教師讀書活動(dòng)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和管理團(tuán)隊(duì)的管理能力。
2.和諧社會(huì)的矛盾研究華章黃志芳
3.人的全面發(fā)展與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展王真
4.淺析西方學(xué)術(shù)界關(guān)于全球化問題的爭論及啟示呂伴，王李兵
5.吉林省特困地區(qū)鎮(zhèn)賚縣青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報(bào)告社會(huì)馬舒
6.長三角居家養(yǎng)老服務(wù)全面化及多樣化發(fā)展分析傅曼瑩
7.農(nóng)村計(jì)劃生育夫婦實(shí)施養(yǎng)老保障的必要性及其對(duì)策唐娟
8.網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)下直復(fù)營銷發(fā)展探究陳堡
9.關(guān)于城市發(fā)展與耕地保護(hù)的幾點(diǎn)思考房紹文
10.淺談內(nèi)部審計(jì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)制度的作用及其對(duì)策研究黃珂
11.如何加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)的思想政治工作樓碩林，曹德才
12.我國企業(yè)內(nèi)部控制制度存在的問題研究李淑慧
13.淺析低碳旅游于玥
14.淺析未來我國電子商務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)王世元
15.華章淺談民營企業(yè)的績效管理王沐陽，楊樹林
16.對(duì)通信工程設(shè)計(jì)及項(xiàng)目成本的研究趙玉學(xué)，曾繁武
17.水利工程施工階段監(jiān)理工作的探討趙立龍，候繼剛
18.論企業(yè)銷售培訓(xùn)對(duì)企業(yè)的影響黃彬
19.淺談國庫集中支付制度尹鵬
20.探討工程建設(shè)項(xiàng)目中的審計(jì)問題孫海波
21.西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村公共品問題研究范方志，高大偉
22.人力資源與人事管理孫盟盟
23.我國居民收入差距的現(xiàn)狀及調(diào)整對(duì)策分析閆紅
24.論信息時(shí)代財(cái)務(wù)人員創(chuàng)新能力的培養(yǎng)高志淦
25.淺談新形勢(shì)下農(nóng)村基層黨建工作的加強(qiáng)杜新春
26.國際經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國資源稅改革的啟示梁國歌
27.思想政治教育經(jīng)濟(jì)價(jià)值內(nèi)涵探究柏禹
28.依法管理文物是縣級(jí)文管所的基本任務(wù)王春權(quán)，王春陽
29.議公民思想道德建設(shè)中的感恩教育杜秋麗
30.議網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的保護(hù)周勇
31.加強(qiáng)關(guān)鍵崗位反腐倡廉工作的思考李斌
32.關(guān)于加強(qiáng)住房公積金財(cái)務(wù)管理的思考張凱
33.論我國仲裁司法監(jiān)督制度代子靜，馬子喆
34.思想政治教育與人的個(gè)性發(fā)展培養(yǎng)探析季根偉
35.談《純真年代》中伊迪絲·華頓的愛情觀田苗苗
36.影視道具賞析劉艷
37.淺談西方翻譯理論和文學(xué)翻譯及語言學(xué)理論孫樂
38.淺析音樂的社會(huì)功能張?jiān)品錒tTp://
39.淺析英漢翻譯中的省略翻譯法語言劉君武
40.中介語石化現(xiàn)象與語言教學(xué)石磊
41.論書裝之視覺藝術(shù)語言華章王雪艷
42.鐵凝小說中女性意識(shí)的研究車軼
43.關(guān)于美國英語的特色試總結(jié)張瑛
44.淺析《教我如何不想他》的民族性畢亞楠
45.談中國古典建筑的詩意表達(dá)裴秀穎
46.淺析舒伯特的創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)特征顧娜
47.試論"他"的分化李曉楠
48.從《喜福會(huì)》看中美家庭教育差異隋丹
49.英漢商標(biāo)翻譯中的因素對(duì)等性分析葉向舒
50.淺談《水滸傳》林沖的性格特點(diǎn)張立
51.淺析瓊瑤筆下的女性形象林姝
52.淺議文學(xué)作品審美教育的特點(diǎn)甘瓊
53.淺談高職院校古詩詞經(jīng)典誦讀教學(xué)的特點(diǎn)單秀鳳
54.淺談日語聽說課程葛建奇，游志霞
55.文學(xué)作品教學(xué)中的美學(xué)參透關(guān)德福
56.提高擇業(yè)能力,搞活語文教學(xué)韓書芳
57.高校校園文化德育功能探析李新鳳
58.廣告設(shè)計(jì)與制作專業(yè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地模式研究葉光
59.華章淺談應(yīng)用文的寫作教學(xué)孫德廉
60."案例教學(xué)法"的應(yīng)用新探張殊鋼
61.基于《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》的網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)彭海妹
62.淺談高校大學(xué)生的思想政治教育工作徐小柏
63.對(duì)高校形勢(shì)與政策課教學(xué)的思考徐燕，韓冰
64.禮貌原則在大學(xué)英語教學(xué)中的運(yùn)用曾艷
65.談地方經(jīng)濟(jì)與校企聯(lián)合的機(jī)制殷春英
66.如何做好"90"后大學(xué)生的管理與教育工作毛浩良
67.高職PLC課程教學(xué)改革的探討馬會(huì)賢，劉艷
68.談分層次教學(xué)法在會(huì)計(jì)電算化課程中的應(yīng)用石福香
69.普通高校成人教育學(xué)籍管理現(xiàn)狀及對(duì)策分析魏勇健，邵媛，王基祥
70.普通高校實(shí)施陽光體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)策研究路曉東
71.普通高校體育教育專業(yè)中長跑教學(xué)改革的研究宋子祥
72.舉重運(yùn)動(dòng)員在比賽中"過度緊張"的心理分析劉曉霞
73.普通高校體育課程改革的現(xiàn)狀及理性思考王麗娜
74.對(duì)影響男子110米欄專項(xiàng)訓(xùn)練的主要因素的研究魏延
75.少年冰球運(yùn)動(dòng)員最大吸氧量的測定與分析楊忠山
76.淺析高校公共藝術(shù)教育的重要性與改革發(fā)展梁建明，溫泉
77.淺談?dòng)斡境鯇W(xué)者如何克服恐懼水的心理夏亮
78.籃球意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練華章黃鑫
79.大學(xué)英語口語教學(xué)初探石猛
80.學(xué)校教育中的關(guān)愛教育張寧，王朝霞
81.淺談開設(shè)體育舞蹈對(duì)在校大學(xué)生的重要性王亞紅
82.應(yīng)用式教學(xué)模式在數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)建與應(yīng)用賈巖
83.高校健美操選項(xiàng)課的教學(xué)分析盧麗，韓亞維
84.淺談鋼琴教學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練車志丹
85.淺談?dòng)⒄Z課堂中禮貌用語的作用蔡蕾
86.原型理論與英語詞匯教學(xué)俞芳芳
87.中國男籃前鋒隊(duì)員與亞洲對(duì)手競爭實(shí)力分析韓瑋，蘇濤濤
88.構(gòu)建信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)管理新模式關(guān)智
89.組織數(shù)學(xué)實(shí)踐課提高學(xué)生思維能力鄒曉范，姚亞春
90.淺析大學(xué)生干部綜合素養(yǎng)王璐
91.新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀調(diào)查及研究羅志佳
92.淺談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽雷明
93.計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能實(shí)訓(xùn)課程教學(xué)改革探析韓加軍
94.華章藝術(shù)選修課方法初探馬俐，吳強(qiáng)
95.構(gòu)件化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)模型徐衛(wèi)東
96.淺析當(dāng)代大學(xué)生戀愛問題及解決方法許艷娜，胡亮，張毅蕾
97.淺談中長跑運(yùn)動(dòng)員的心理訓(xùn)練王仁梅
98.大學(xué)英語詞匯教學(xué)方法探討于文英
99.淺談我國摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程倪乃明，南雅萍
100.論促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑楊敦
101.構(gòu)建師生心理契約的探究遲到，遲艷琴，曹海英
中華傳統(tǒng)文化是中國人民集體智慧的結(jié)晶，是中國幾千年的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。教育是延續(xù)這種優(yōu)良品質(zhì)的途徑之一，社會(huì)、學(xué)校、家庭三者必須統(tǒng)一起來，將中國古代的道德文明的精華貫穿到其中，使其發(fā)揚(yáng)光大。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德的教育，就是將中國的傳統(tǒng)美德進(jìn)一步發(fā)展和完善，使其能夠在當(dāng)代起到積極的作用，能夠促進(jìn)公民道德素質(zhì)提升，進(jìn)而達(dá)到立德樹人的目的。教育是使素質(zhì)提升的關(guān)鍵，而教育者不管是在社會(huì)、學(xué)校、還是家庭都必須肩負(fù)著行為和要求相統(tǒng)一的原則，讓受教育者不僅是學(xué)習(xí)這種美德，更是在耳濡目染中把這種美德內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在社會(huì)上有很多"國學(xué)班"這種班只為學(xué)生交了很多古代的詩詞歌賦，并沒有把中國傳統(tǒng)的美德教育貫穿其中，我認(rèn)為這是一個(gè)缺陷。我們必須把中國的傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生，才更能使中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。只有這樣，教育的根本任務(wù)和目標(biāo)才能更快的實(shí)現(xiàn)。
3.2注重新媒體環(huán)境下禮讓文化的培養(yǎng)：
隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)也成為了人們交往的一種方式，網(wǎng)絡(luò)上的文明和不文明行為也隨之增多。如何保證網(wǎng)絡(luò)交往的文明，這就要求網(wǎng)絡(luò)用戶們?cè)鰪?qiáng)自身的道德素質(zhì)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)中的禮讓文化的推進(jìn)。針對(duì)學(xué)生喜歡在網(wǎng)上學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的習(xí)慣，可以建立弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律和傳統(tǒng)道德素質(zhì)的主題網(wǎng)站或?qū)ｉT網(wǎng)頁，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育的主陣地。在網(wǎng)上唱響傳統(tǒng)美德的主旋律，用豐富多彩的民族精神文化教育和感染學(xué)生；利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、交互，可與學(xué)生就傳統(tǒng)美德的有關(guān)問題在網(wǎng)上進(jìn)行交流和討論，開展大學(xué)生傳統(tǒng)民族文化精神狀況在線調(diào)查；也可利用網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)，向?qū)W生即時(shí)傳統(tǒng)美德教育的動(dòng)態(tài)信息，使之及時(shí)掌握或了解道德教育的有關(guān)情況等。進(jìn)而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的發(fā)展。
輿論是社會(huì)教育的重要方式，在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生健康成長離不開大眾傳媒的影響。大眾傳媒的傳播內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，在傳播內(nèi)容上我們必須嚴(yán)加把關(guān)，必須將中國傳統(tǒng)文化中的美德教育貫穿于始終，引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展。
3.3加強(qiáng)校園文化建設(shè)：
校園文化是一個(gè)大學(xué)的精神體現(xiàn)，學(xué)生要在校園里學(xué)習(xí)、生活肯定會(huì)受到校園文化的熏陶和感染。如何將校園營造成一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方，這需要教育者和受教育者的共同努力?？梢蚤_展多中形式的校園文化建設(shè)，把中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)校園文化的大發(fā)展大繁榮。幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德風(fēng)尚，把中國傳統(tǒng)的禮讓文化發(fā)揚(yáng)光大。
總之，禮讓文化的缺失對(duì)道德教育有著深刻的影響，我們必須重視中國傳統(tǒng)的禮讓文化對(duì)道德教育的促進(jìn)作用，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德，在高校文化建設(shè)中不斷增加傳統(tǒng)文化的比重，將高校的德育建設(shè)推向新的高度。
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摘要：禮讓是中國傳統(tǒng)的美德，而隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的美德被淡忘甚至拋棄。禮讓文化的缺失，為道德教育的發(fā)展提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人的主陣地，為了更好的培養(yǎng)學(xué)生，我們必須緊緊抓住立德樹人這個(gè)主方針，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的人才。
關(guān)鍵詞： 德育；禮讓文化缺失；方法論
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-5962（2013）03-0013-01
1禮讓文化的內(nèi)涵與立德樹人的當(dāng)代闡釋
中國是世界文明的禮儀之邦，"禮"是中國文化的突出精神。好禮，有禮，注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。中國文化認(rèn)為"謙和好禮"是中國十大傳統(tǒng)美德之一，是為人處事的根本。"禮"有三個(gè)含義，第一是指整個(gè)社會(huì)的等級(jí)制度，法律規(guī)定和倫理規(guī)范。第二是指整個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范。第三是指禮儀禮節(jié)以及待人接物和處事之道。中國倫理文化從某種意義上說是"禮儀文化"。"禮"是中華民族的母德之一。作為道德修養(yǎng)和文明的象征，禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。禮讓作為傳統(tǒng)的道德文化，用于處理與他人的關(guān)系。"禮"根源于人的恭敬之心、辭讓之心，出于對(duì)長上、對(duì)道德準(zhǔn)則的恭敬和對(duì)兄弟朋友的辭讓之情。"禮讓"作為中華的傳統(tǒng)文明源遠(yuǎn)流長，禮的地位和作用被許多大家所強(qiáng)調(diào)?！盾髯?修身》中說過"人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。"這說明了人不遵守禮就無法生活，事情不按禮儀就辦不成，一個(gè)國家沒有禮儀制度就不得安寧。
教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，就是旨在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。在培養(yǎng)的過程中，我們必須重視德育的先導(dǎo)性意義。禮的內(nèi)容很豐富，禮之運(yùn)作，包含有"謙和"之德。謙者，謙讓也。中國人自古就懂得"滿遭損，謙受益"的道理。謙德亦根源于人的辭讓之心，其集中體現(xiàn)就是在榮譽(yù)、利益面前謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的互相尊重。與此相聯(lián)系，有所謂"和德"。"和德"體現(xiàn)在待人接物中為"和氣"，在人際關(guān)系中為"和睦"，在價(jià)值取向上為"和諧"，而作為一種德行為"中和"。"禮"、"謙"、"和"都體現(xiàn)了中華民族的美好情操。
現(xiàn)在社會(huì)上的許多不文明行為都是因?yàn)槎Y讓文化的缺失所造成的?！妒酚?太史公自序》中指出"禮禁未然之前，法施已然之后。"就是說禮是在行為發(fā)生之前發(fā)揮禁止的作用，法是在行為發(fā)生之后才施用。所以我們必須將道德行為規(guī)范貫穿到生活的方方面面，將許多不文明行為扼殺在萌芽狀態(tài)，以德服人以德育人。
2禮讓文化缺失的現(xiàn)狀及原因分析
禮讓文化在當(dāng)代也應(yīng)該被重視和加以遵守，黨的十報(bào)告中就明確提出要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)社會(huì)的和諧進(jìn)步。禮讓文化精神在當(dāng)代沒有得到很好的繼承和發(fā)揚(yáng)，這表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，"中國式"過馬路，"中國式"超車，中國傳統(tǒng)的美德在社會(huì)發(fā)展的步伐中被忽略甚至拋棄。人們的禮讓意識(shí)淡泊，做什么事大家都會(huì)以自己的時(shí)間，自己的準(zhǔn)則為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)以禮讓的行為準(zhǔn)則來要求和約束自己。這些行為的出現(xiàn)，有以下幾個(gè)方面的原因：
2.1社會(huì)環(huán)境的影響：
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。道德屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的范疇，它是由社會(huì)存在決定的。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的這種關(guān)系，決定了我們研究當(dāng)代禮讓文化缺失的原因必須立足于大學(xué)生成長和發(fā)展得環(huán)境，從其廣泛的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)入手。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭成為了社會(huì)關(guān)系的主題。人們更加注重自身的利益與價(jià)值的追求。禮讓不再被認(rèn)為是人們必須具備的道德品質(zhì)。社會(huì)不正之風(fēng)所造成的理論與現(xiàn)實(shí)的極大反差降低了對(duì)傳統(tǒng)的禮讓文化的認(rèn)同感。
2.2學(xué)校禮讓文化教育的缺失：
盡管應(yīng)試教育正向素質(zhì)教育發(fā)展，但是學(xué)校教育依然還是重視成績，并沒有把素質(zhì)教育放在應(yīng)有的高度。學(xué)校教育就是片面追求升學(xué)率的場所，傳統(tǒng)的道德教育并沒有在學(xué)校教育中被很好的灌輸給學(xué)生。
立德樹人的提出，對(duì)公民的道德素質(zhì)提出了更高的要求。而作為中國傳統(tǒng)的美德之一，禮也被更加重視。"禮"是道德行為規(guī)范與文明行為規(guī)范的總和?？鬃又v"不學(xué)禮，無以立"，要求"約之以禮"，"齊之以禮"；荀子也講"禮者，所以正身也"，"禮以成文"。中華人文禮教是中華民族的道德行為規(guī)范與文明行為規(guī)范，體現(xiàn)出仁愛、和諧、秩序、優(yōu)美等原則，是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。對(duì)"禮"的倡導(dǎo)，可以養(yǎng)成中華民族謙遜好禮的民族品格，獲得了"禮儀之邦"的美譽(yù)。而在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師僅僅只是扮演了教書的角色，并沒有起到育人的作用。他們沒有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)美德對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響，在實(shí)際的學(xué)校生活中也沒有將這些美德灌輸和滲透給廣大學(xué)生。
2.3家庭禮讓文化教育的缺失：
家庭對(duì)大學(xué)生的教育影響持續(xù)而深遠(yuǎn)。每個(gè)人接受教育是從父母開始的，家庭的含義并不僅僅是單純生長環(huán)境，家庭組成了社會(huì)。家庭教育是教育的基礎(chǔ)，家長的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)青少年的影響是不容忽視的。一個(gè)道德素質(zhì)比較高的家長也會(huì)培養(yǎng)出這樣的孩子。中國傳統(tǒng)的道德教育應(yīng)該在家庭教育中被家長所重視，傳統(tǒng)的美德教育有利于青年養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。
2.4個(gè)人道德品質(zhì)的滑坡：
對(duì)于還沒有走上社會(huì)的大學(xué)生而言，他們看問題想事情會(huì)存在片面性。由于大學(xué)生沒有具備較強(qiáng)的自我教育的能力，在現(xiàn)實(shí)生活中如果遇到一些不文明行為或是違法行為，他們就缺乏獨(dú)立的判斷力。在今天的大學(xué)生活中，學(xué)生的個(gè)性明顯，每個(gè)人的價(jià)值追求和目標(biāo)選擇比較明確，但是這也造成了同學(xué)之間為了各自的目標(biāo)追求而出現(xiàn)的不文明行為。大學(xué)生的道德品質(zhì)出現(xiàn)了倒退和滑坡，學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自我教育的能力，讓自己的個(gè)人品德能夠得到提升。