時間：2023-09-04 16:40:58
導(dǎo)語：在智慧教育現(xiàn)狀的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：高職；會展英語；教材開發(fā)
中圖分類號：G712 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-5727（2013）08-0158-02
十多年來，被譽為“今后十年最具發(fā)展?jié)摿Φ氖笮袠I(yè)之一”的會展業(yè)在我國取得了突飛猛進的發(fā)展，對于既懂會展專業(yè)知識、又懂英語的復(fù)合型會展人才的需求日趨加大。因此，會展業(yè)較發(fā)達的大中城市的高職院校為滿足會展行業(yè)的迫切需求，開設(shè)了會展英語這門行業(yè)英語課程。那么，在高職院校開展會展英語教學(xué)過程中，其教材開發(fā)是否配套？現(xiàn)有的會展英語教材能否滿足教學(xué)需要？此中存在什么問題？該提出怎樣的相應(yīng)對策呢？
會展英語的特點
會展英語，顧名思義，是針對會展行業(yè)所開設(shè)的一門應(yīng)用英語課程。從課程性質(zhì)而言，仍是一門英語課程，其教學(xué)必須符合外語教學(xué)的一般規(guī)律，但又有獨特的特點。會展英語包括會展活動和貿(mào)易洽談兩方面，實踐性、綜合性強，涉及展前、展中、展后服務(wù)，具體為推廣展會（包括展會介紹、展會咨詢）、安排參展（包括展品運輸、展位預(yù)定、保險）、展臺接待、展后聯(lián)絡(luò)、商務(wù)洽談、簽合同、投訴處理以及商務(wù)信函等內(nèi)容。因此，會展英語的學(xué)習(xí)必須建立在扎實的英語基礎(chǔ)知識之上，并要求掌握專業(yè)詞匯和專業(yè)術(shù)語，以必要的會展專業(yè)知識和文化意識為背景，最終培養(yǎng)學(xué)生真正利用英語進行專業(yè)溝通的能力，適應(yīng)該行業(yè)的專業(yè)需求和國際化需求。
高職會展英語教材開發(fā)現(xiàn)狀
教材是任何一門課程學(xué)習(xí)的先導(dǎo)和焦點，教材編寫得好壞直接影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。編寫的側(cè)重點不同，也會影響課程學(xué)習(xí)的培養(yǎng)目標(biāo)和重點。從目前發(fā)行的會展英語教材來看，主要存在以下幾個問題：
會展英語教材開發(fā)數(shù)量少 比起鋪天蓋地的基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語教材，目前國內(nèi)會展英語教材數(shù)量少，選擇性非常有限，很大程度上制約了教學(xué)，影響了會展專業(yè)人才的培養(yǎng)。而且絕大部分的會展英語教材是面向本科層次的，對于高職而言，可選擇的教材少之又少。
教材編寫起步時間較晚 在國內(nèi)，市場上流行最早的會展英語教材出現(xiàn)在2004年，有2004年1月出版、楊翠萍主編的《會展英語》，2004年2月出版、朱立文和胡竟揚主編的《會展英語文萃選讀》，2004年4月出版、吳云所著的《會展交際英語》。此后，每年所編的會展英語教材都比較有限，2011年稍多一些。
多數(shù)教材的編排體系不明朗，內(nèi)容多樣化，難度參差不齊 語言和素材的側(cè)重點“百花齊放”。有的圍繞著一個博覽會論壇主題；有的偏重會展知識閱讀；有的追求聽、說、讀、寫、譯面面俱到，但專業(yè)性不突出；有的偏重會展情景對話或會展口語技能練習(xí)。有些早期教材其實為會展管理英語；有的則大量列舉會展翻譯例句和翻譯基礎(chǔ)知識，這對于學(xué)過翻譯基礎(chǔ)知識的學(xué)生而言是內(nèi)容重復(fù)；有的分為會議英語和展覽英語兩部分?？傊?，問題就是導(dǎo)向不明確，對專業(yè)術(shù)語及會展知識的講解不夠全面透徹，沒有兼顧語言和專業(yè)知識相結(jié)合。近年來出版的幾本教材在體系和導(dǎo)向方面做得不錯，有的是任務(wù)導(dǎo)向為主，有的是基于工作過程的校企合作教材。
配套的立體化教材少 一是普遍缺乏教學(xué)輔助材料，稍好點的配了輔導(dǎo)用書和音頻資料；二是根本沒有模擬工作場景的情景視頻資料，不能使學(xué)生對會展行業(yè)有直觀的認識，不能淡化語言學(xué)習(xí)中的枯燥感、單調(diào)感。
總之，現(xiàn)有的高職會展英語教材開發(fā)存在內(nèi)容陳舊、與會展行業(yè)脫節(jié)、不夠?qū)嵱谩㈦y度難以把握的現(xiàn)象，難以滿足學(xué)生對知識多元化的需求，也難以適應(yīng)高職“面向應(yīng)用、面向能力、面向?qū)嵺`” 的教學(xué)目標(biāo)要求。
會展英語教材開發(fā)對策
為了培養(yǎng)適應(yīng)會展行業(yè)需要的應(yīng)用型和復(fù)合型英語人才，會展英語教材編寫必須體現(xiàn)會展英語的特點。筆者對目前高職會展英語教材開發(fā)提出以下建議。
教材的知識編排應(yīng)體系化，定位應(yīng)明確 從內(nèi)容形式的編排來說，不能只滿足于提供一些文章及習(xí)題，否則無異于英語精讀課。應(yīng)該有一條明朗的線索貫穿于全教材，如設(shè)計一個貫穿式的工作項目，按照模塊化進行教材結(jié)構(gòu)的編排。
教材內(nèi)容難度應(yīng)拿捏準(zhǔn)確，適用性強 高職教育并不刻意強調(diào)學(xué)生語言學(xué)習(xí)的全面性，而重視語言習(xí)得的實用性和夠用性。所以，高職行業(yè)英語教材的編寫不必有太多的條條框框，內(nèi)容編排應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)用能力、由淺入深、循序漸進。語言的難度要適宜。
教材內(nèi)容的選取應(yīng)體現(xiàn)專業(yè)性、實用性、時代性等特征 高職會展英語教材在內(nèi)容上應(yīng)結(jié)合會展行業(yè)專業(yè)人士的意見，深入調(diào)查了解會展行業(yè)的需求，內(nèi)容應(yīng)貼近會展實際活動，涉及會展的任務(wù)流程，并增加相關(guān)的專業(yè)背景知識，同時將語言技能的培養(yǎng)貫穿于會展流程，體現(xiàn)培養(yǎng)會展行業(yè)英語人才的目標(biāo)，使學(xué)生通過模擬實訓(xùn)會展實務(wù)流程來提高語言交際能力。此外，內(nèi)容應(yīng)選具有時代性、有可操作性的會展英語材料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高教師授課的可操作性。否則，教師會感到很難教，學(xué)生也會感覺內(nèi)容過時、枯燥，造成教材使用壽命短。當(dāng)然，最佳的選擇是校企聯(lián)合共同編寫會展英語教材，結(jié)合教師深諳英語教學(xué)規(guī)律和會展專業(yè)人士了解會展行業(yè)的兩大優(yōu)勢，使教材更加專業(yè)、實用。
增加科技含量，構(gòu)建會展英語立體化教材 會展英語教材應(yīng)緊跟時代步伐，不能停留在傳統(tǒng)的紙質(zhì)教材，而應(yīng)多層次、多方位地投入經(jīng)費和技術(shù)，開發(fā)會展工作情景錄像光盤、多媒體課件、網(wǎng)上助學(xué)課件、實訓(xùn)教材等，讓會展英語教材的內(nèi)容和形式體現(xiàn)工學(xué)結(jié)合，輔助提高學(xué)生在真實工作場景中運用語言的能力。
結(jié)語
高職會展英語教材的建設(shè)是一個不斷探索與實踐的過程，是一個擺在每位會展英語教師面前的一項重大任務(wù)。我們必須繼續(xù)保持會展英語教材的優(yōu)點，進行動態(tài)的課程體系的建設(shè)，編出具有時代性、前瞻性的實用教材，從而推動高職會展英語教學(xué)更好地發(fā)展。
參考文獻；
[1]丁衡祁，李欣，白靜.會展英語[M].北京：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社，2006.
[2]王錚.會展英語[M].北京：高等教育出版社，2005.
[3]盧思源.會展英語[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社，2005.
[4]蔡龍文，黃冬梅.會展實務(wù)英語[M].北京：對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社，2011.
[5]吳云.會展交際英語[M].上海：立信會計出版社，2004.
[6]李紅英.會展英語實用教程[M].大連：大連理工大學(xué)出版社，2008.
[7]黎秀英.以就業(yè)為導(dǎo)向，開發(fā)會展英語校本教材[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（9）：91-93.
[8]矯萍.應(yīng)用型本科高校會展英語教材建設(shè)的探索與實踐[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2010（8）：64-65.
作為音樂這門藝術(shù)蓬勃發(fā)展的結(jié)晶，合唱藝術(shù)有著獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力以及撼動人心的藝術(shù)感染力，是其他的音樂表演藝術(shù)難以超越的。合唱藝術(shù)來源于中世紀(jì)歐洲的宗教音樂，了解合唱藝術(shù)的發(fā)展軌跡和特點，有利于我們更深刻地感受它的藝術(shù)魅力，也有助于我們認識現(xiàn)代音樂的發(fā)展趨勢，從而進一步增強欣賞和表演合唱藝術(shù)的能力。歐洲合唱藝術(shù)的風(fēng)格基本和各個時期的音樂風(fēng)格相一致。文藝復(fù)興時期，平等重視合唱各個聲部的作用，主要由一個聲部進行主題的表現(xiàn)，其他聲部按順序進行模仿和配合，也較少采用樂器的伴奏。到了巴洛克時期，歌劇產(chǎn)生并且發(fā)展成型，古典樂派逐漸在這一基礎(chǔ)上誕生，合唱的藝術(shù)也就是在這一時期獨立成為一個音樂類型。在重視自然和人類情感的古典主義時期，作曲家追求用音樂來表現(xiàn)普通人的生活和情感、用音樂來表現(xiàn)人性中的倫理價值，這些作曲家繼承了之前的傳統(tǒng)音樂理念和風(fēng)格、對其加以豐富和創(chuàng)新，這一時期的作品較為謹(jǐn)慎地采用漸慢和漸快的速度，合唱藝術(shù)有了統(tǒng)一的形式和規(guī)律。而在浪漫主義時期，音樂完全脫離了宮廷和教會的限制，不再為政治服務(wù)，而成為了群眾社會生活中重要的一部分，這一時期和古典時期可以說是西方音樂的黃金時代?，F(xiàn)代主義音樂一方面繼承了古典主義和浪漫主義的傳統(tǒng)，衍生出許多分支；另一方面也不斷地出現(xiàn)具有反叛和創(chuàng)新精神的新的派別，它們之間互相影響。合唱這一音樂表演形式自從產(chǎn)生以來，無論是為宮廷貴族服務(wù)還是作為教會的統(tǒng)治工具，或是后來純粹表現(xiàn)情感的一種表演方式，都展現(xiàn)出了特有的藝術(shù)魅力。
我國的合唱藝術(shù)，是在20世紀(jì)初學(xué)堂樂歌出現(xiàn)之后興起的，雖然它產(chǎn)生和發(fā)展的時間并不長，但不乏偉大的作品，例如：《半個月亮爬上來》和《黃河大合唱》等，都是我國合唱藝術(shù)中的瑰寶，推動者我國的合唱藝術(shù)不斷蓬勃發(fā)展。指揮和演唱的藝術(shù)活動都是對音樂作品的再加工。指揮作為合唱團的關(guān)鍵要素，是音樂作品主要的詮釋者，他必須通過一定的手段將音樂作品完整、統(tǒng)一地表現(xiàn)出來。作為集體音樂表演藝術(shù)中的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，指揮需要集中演唱者和演奏者的智慧和才能，對他們的潛力進行挖掘和培養(yǎng)，引導(dǎo)他們正確地理解和表現(xiàn)音樂作品中所蘊含的深刻情感。因而指揮在合唱藝術(shù)中有著舉足輕重的作用，要培養(yǎng)高質(zhì)量的合唱團和指揮，就必須在各大高校加強對音樂人才的培養(yǎng)，以促進我國合唱藝術(shù)的進一步發(fā)展。
隨著社會的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高，普通群眾對于精神生活上的要求也越來越高，參加合唱團就成為很多人業(yè)余充實自己生活的一個重要方式和途徑。而目前看來，我國專業(yè)的合唱和指揮人才十分緊缺。與此同時，我國專業(yè)的音樂學(xué)院每年招收的合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生數(shù)量不多，高校培養(yǎng)出的人才滿足不了社會或者市場對這類人才的需求。因此，各大高校擴大對合唱和指揮專業(yè)的招生規(guī)模迫在眉睫，并且需要教師對合唱和指揮專業(yè)的學(xué)生進行重點培養(yǎng)，提高每位學(xué)生的專業(yè)技能，從而提升學(xué)校在專業(yè)教學(xué)上的水平。
二、我國高校合唱與指揮教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）對實踐教學(xué)缺乏足夠重視
許多高校在對合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)上仍然采取傳統(tǒng)的授課方式，不重視對實踐方面的教學(xué)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，練習(xí)合唱曲目就已經(jīng)屬于實踐的范疇，僅僅側(cè)重于對基本的發(fā)聲、音色和音調(diào)、音量的大小以及情感的表現(xiàn)這些方面，忽略了對合唱和指揮技巧方面的訓(xùn)練和實踐。另外，這樣枯燥的教學(xué)方式也使得學(xué)生沒有自主的學(xué)習(xí)欲望，學(xué)生也無法在學(xué)習(xí)中同時掌握合唱和指揮兩個方面的技能，這些缺點對于培養(yǎng)合唱和指揮人才是十分不利的。
（二）教學(xué)內(nèi)容的實用性較差
我國高校的合唱與指揮課程往往根據(jù)教材內(nèi)容進行展開，而教材普遍存在合唱曲目多而理論指導(dǎo)較少的問題，也就是說，教材中較大篇幅被合唱歌曲占據(jù)，關(guān)于合唱和指揮的理論性知識篇幅較少。因而根據(jù)教材的內(nèi)容進行教學(xué)，就忽略了實踐的指導(dǎo)理論這一方面。同時，在課堂教學(xué)中，一味地按照曲目進行練習(xí)就忽略了在實踐中形成的有群眾基礎(chǔ)的合唱理論，這樣的教學(xué)方法培養(yǎng)出的學(xué)生不能滿足社會對人才在質(zhì)量上的需求。
（三）對合唱與指揮課程的認識不夠明確
在合唱團隊中，指揮有著舉足輕重的作用，可以說是合唱團的靈魂與核心。這一情況要求指揮者要具備較高的文化藝術(shù)修養(yǎng)、良好的專業(yè)技能水平、以及高素質(zhì)的音樂修養(yǎng)和人格魅力。也就是說，高校的合唱與指揮課程培養(yǎng)出的人才應(yīng)該是專業(yè)過硬、基礎(chǔ)扎實、藝術(shù)修養(yǎng)較高的。而目前大多數(shù)學(xué)音樂的學(xué)生僅僅將合唱指揮單純地作為“合唱”來看待，忽視了指揮的實際作用，也忽視了合唱與指揮之間的內(nèi)在聯(lián)系。
三、我國高校合唱與指揮教學(xué)的改革建議
（一）明確課程設(shè)置
大部分高校的音樂專業(yè)都把合唱與指揮課程設(shè)置為專業(yè)必修課，并且開設(shè)課程的時間為一到三年。而培養(yǎng)一名合格的合唱與指揮專業(yè)人才，需要讓學(xué)生學(xué)習(xí)合唱和指揮專業(yè)方面的相關(guān)的系統(tǒng)知識。在分別對合唱和指揮兩部分內(nèi)容進行教學(xué)后，還需要認識到合唱與指揮是一個整體，要使學(xué)生對二者進行逐個消化，進而達到有機的結(jié)合。合唱學(xué)和指揮學(xué)作為兩門單獨的課程，內(nèi)容已經(jīng)十分豐富、復(fù)雜，要讓學(xué)生掌握這些知識，兩三個學(xué)期的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的。另外，在教學(xué)過程中，也需要明確合唱和指揮教學(xué)的先后順序，讓學(xué)生在掌握了一定的合唱知識之后，再進行指揮方面的授課。
（二）進行多元化教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)中不能達到很好的效果，它一般都由教師完全引導(dǎo)學(xué)生，側(cè)重于理論知識的教學(xué)，首先讓學(xué)生對合唱曲目進行單純的模仿，這種方法就有可能使學(xué)生喪失了獨立組織或指揮合唱的能力。因此在大三的下學(xué)期，除了要繼續(xù)對基礎(chǔ)知識進行教學(xué)以外，還需要通過實踐來鍛煉學(xué)生指揮合唱的能力，一方面可以扎實學(xué)生的基礎(chǔ)理論知識，另一方面也鍛煉了學(xué)生和合唱和指揮能力、組織能力以及團隊合作能力。
（三）增加課程內(nèi)容
合唱的藝術(shù)是復(fù)雜的，合唱作品的風(fēng)格和種類也十分繁多，因此，作為一名合唱者或指揮者，需要盡可能多地了解和認識不同風(fēng)格的合唱作品。這就需要在高校教學(xué)過程中，要盡可能使教學(xué)的內(nèi)容更加多樣化，讓學(xué)生接觸到更多類型和風(fēng)格的作品，開闊學(xué)生的視野。另外，合唱與指揮的教學(xué)也需要與時俱進，在高校的合唱與指揮教學(xué)中，需要加入現(xiàn)代和流行元素，讓合唱這門藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也可以緊跟時代步伐。
（四）采用多樣化考核方式
在對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考察中，需要堅持并重考察與考試、兼顧理論與技能、同時重視平時和期末成績這三點。傳統(tǒng)的合唱專業(yè)考試內(nèi)容大多是讓學(xué)生分組演唱合唱作品，而指揮專業(yè)的考試則是跟著音樂指揮一首合唱曲目，考試結(jié)束后，學(xué)生只得到了一個象征性的分?jǐn)?shù)，卻不知道自己的問題所在。這樣的考試方式是不能推動學(xué)生的進步的?？己说膬?nèi)容和形式應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來制定，在實施過程中還要注意因材施教，在教學(xué)過程中就對學(xué)生進行考核，對每個人的結(jié)果進行記錄，才能總結(jié)出每個學(xué)生在專業(yè)上存在的問題并提出解決方法。將考核作為教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，而不僅僅是對學(xué)習(xí)成果的檢驗，讓學(xué)生及時地認識到自己專業(yè)上的問題，及時進行調(diào)整，提高自身專業(yè)技能。除此之外，還有幾點建議：首先，考核的時間不應(yīng)該局限于期末這一時期，而是要注重平時的課堂表現(xiàn)；其次，采用合唱排練的方式進行考核，不僅考核學(xué)生的專業(yè)知識，同時培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作能力；第三，在進行技能考核的同時也對理論知識進行考核，以試卷的形式考察學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握。
（五）加強對實踐能力的培養(yǎng)
合唱與指揮作為實踐性較強的學(xué)科，是需要以理論知識為基礎(chǔ)，在實踐中不斷鞏固的專業(yè)能力的。因而教師在讓學(xué)生進行課堂訓(xùn)練的同時，也要重視對學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。確切地講分為兩個方面，一方面需要完善相關(guān)的教學(xué)體系，讓學(xué)生有條件系統(tǒng)地參加專業(yè)實踐活動，保證參與實踐的系統(tǒng)性和連續(xù)性。把實踐和學(xué)分相掛鉤，學(xué)生在參與實踐活動時可以獲得相應(yīng)學(xué)分，以此來鼓勵學(xué)生參與專業(yè)實踐，不僅可以鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能，還減輕了同學(xué)的學(xué)習(xí)負擔(dān)。另一方面則是需要建立實習(xí)基地。到了大二、大三，學(xué)生以及掌握了一些基礎(chǔ)知識，水平也逐漸提高，學(xué)校就需要為合唱團成員聯(lián)系各類的比賽和演出，為學(xué)生爭取到更多的實習(xí)機會。不僅能夠讓學(xué)生接觸社會、加強實踐，還可以提高他們的自信心，進而鞏固和扎實專業(yè)技能。
綜上所述，高校的合唱與指揮課程教學(xué)的改革迫在眉睫，這一改革必須能夠為目前教學(xué)中存在的問題提出良好的解決方案，有效地提高我國高校的合唱與指揮專業(yè)的教學(xué)水平，培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀的合唱與指揮人才，促進我國的合唱藝術(shù)的發(fā)展，也促進我國合唱事業(yè)的繁榮。
【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校 英語詞匯教學(xué) 現(xiàn)狀 對策
在職業(yè)學(xué)校英語詞匯教育中，很多學(xué)生感到單詞學(xué)習(xí)非常困難，他們背單詞，用單詞存在較大的問題，學(xué)生抱怨詞匯難學(xué)，詞匯教學(xué)效果一直不是很理想。作為職業(yè)學(xué)校英語教師要研究英語詞匯教學(xué)中存在的問題，積極探究相應(yīng)的解決問題的策略，以提升詞匯教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生解決單詞學(xué)習(xí)中存在的問題。
一、職業(yè)學(xué)校英語詞匯教學(xué)問題
1.職業(yè)學(xué)校學(xué)生英語詞匯基礎(chǔ)薄弱。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，在職業(yè)學(xué)校超過一半的學(xué)生感到單詞學(xué)習(xí)非常困難，他們所掌握的詞匯量不大，單詞積累嚴(yán)重不足，單詞基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致學(xué)生對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣，對單詞學(xué)習(xí)喪失自信。據(jù)調(diào)查，在一個班級中，僅有10%的學(xué)生的英語單詞詞匯量比較大，他們的記憶力比較強，不存在單詞學(xué)習(xí)的困難，而其他的學(xué)生都存在不同程度的單詞學(xué)習(xí)困難。這種現(xiàn)狀，很讓教師頭痛。
2.學(xué)習(xí)能力弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。在職業(yè)英語詞匯教學(xué)中，一方面學(xué)生的單詞基礎(chǔ)薄弱，詞匯量掌握嚴(yán)重不足，另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，不能迎難而上，導(dǎo)致單詞學(xué)習(xí)困難重重。現(xiàn)在的學(xué)生大多是90后，他們是溫室中長大的花朵，凡事喜歡由家長代辦。他們的學(xué)習(xí)自覺意識差，往往認為學(xué)習(xí)很苦，不愿努力。在課堂上，學(xué)生不能自覺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)注意力不集中，不能認真聽講，學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好，往往是應(yīng)付學(xué)習(xí)，這就造成學(xué)生的英語詞匯學(xué)習(xí)效果不理想。
3.灌輸式教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的英語學(xué)習(xí)的熱情。職業(yè)學(xué)校英語教育受到傳統(tǒng)教育模式的影響，在英語課堂上，還有相當(dāng)一部分教師為了趕進度，為了完成教學(xué)任務(wù)，采用灌輸式教數(shù)學(xué)方式。在課堂灌輸教育中，教師不考慮學(xué)生的英語接受能力和單詞學(xué)習(xí)情況，對學(xué)生沒有期望，沒有鼓勵，只是盲目地讓學(xué)生背誦單詞，聽寫單詞，采用機械化的程式化的方式進行灌輸式英語教育，單詞教育。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂上迷迷糊糊，對英語學(xué)習(xí)，對單詞學(xué)習(xí)絲毫沒有興趣，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一項殘酷的任務(wù)，學(xué)習(xí)枯燥無味，學(xué)習(xí)單詞英語的積極性嚴(yán)重不足。
二、職業(yè)學(xué)校英語詞匯教學(xué)對策
1.夯實學(xué)生英語基礎(chǔ)，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信。教師要對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)情況進行總體摸底，要了解學(xué)生的所掌握的詞匯量，了解學(xué)生對英語基本知識點的掌握情況，根據(jù)學(xué)生英語學(xué)習(xí)實際，制定詞匯教學(xué)計劃，必要時需要為學(xué)生補充音標(biāo)知識，基本語法知識，為學(xué)生進行詞匯學(xué)習(xí)提供支持。另外，教師要多鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本詞匯，對于學(xué)生的進步，教師要給以表揚，以增加學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的自信，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語，學(xué)習(xí)詞匯的熱情。這是提升英語詞匯教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。
2.定期組織詞匯競賽活動。詞匯學(xué)習(xí)是一個積累的過程，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生的積累習(xí)慣。教師可以在每節(jié)課開始之前，搞一個詞匯競賽活動，可以比賽上一節(jié)課哪個學(xué)生的單詞掌握的最多，也可以就某一話題引導(dǎo)學(xué)生用相關(guān)詞匯進行表達，考查學(xué)生詞匯掌握和語言應(yīng)用的情況。教師要對學(xué)生的競賽情況進行打分，對于得到理想分值的學(xué)生要給與其一定的獎勵，通過這種方式可以有效提升學(xué)生的詞匯學(xué)習(xí)效果。很多學(xué)生為了在活動中能有好的的表現(xiàn)，都會利用課余時間不斷擴大自己的詞匯量，長此以往，就能形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生之間也可以形成一種競賽的氛圍。學(xué)生會自覺養(yǎng)成良好的詞匯學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，會積極主動地掌握一些英語詞匯，這對提升學(xué)生的英語成績，對于提升學(xué)生的英語素養(yǎng)具有積極的作用。
3.落實“點―段―面”式認知教學(xué)模式。認知語言學(xué)要求在語言教育中要充分考慮人的因素，強調(diào)語言與人的身體經(jīng)驗，和認知有著重要的關(guān)聯(lián)。在外語教育中，要能夠?qū)⒄J知語言學(xué)的相關(guān)理論應(yīng)用于教育中，指導(dǎo)語言教育工作，促進其獲得完善的發(fā)展。在英語詞匯教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的認知能力是很重要的，只有學(xué)生的認知能力提升了，他們的對詞匯的理解能力才能提升，學(xué)生才能更好地理解掌握相關(guān)詞匯，學(xué)生的遷移能力才能得到發(fā)展。在英語詞匯教育中，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的英語基礎(chǔ)，詞匯基礎(chǔ)較差是客觀存在的問題，英語詞匯教學(xué)必須要重視這一問題。通過有效的方式使學(xué)生能夠掌握詞匯，而為學(xué)生展示范疇中的原型詞匯可以幫助學(xué)生更好地進行詞匯的延伸性學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握基本層次詞，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，這就是所謂的“點”的掌握。在學(xué)生掌握好點之后，可以利用隱喻理論對詞組句子中的詞匯的一些引申意義進行解釋，使學(xué)生對同義詞，一詞多意等語言現(xiàn)象進行有效把握，這就是所謂的“段”的掌握。在此基礎(chǔ)上，可以通過圖式理論在特定的語言環(huán)境中使學(xué)生形成自己的詞匯系統(tǒng)，從而實現(xiàn)對的詞匯的有效學(xué)習(xí)，這就是所謂的“面”的把握。要通過這種認知方式降低學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的難度，提升學(xué)生詞匯學(xué)習(xí)的效果。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；思想政治教育；大學(xué)生
課題項目：黑龍江省高等教育學(xué)會“十三五”高等教育科研課題《社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的途徑和實踐研究》（編號：16Q281）
對于采取何種有效途徑，能夠?qū)⑸鐣髁x核心價值觀更好地融入大學(xué)生思想政治教育，同時獲取融入的最佳效果。首先應(yīng)該深刻的理解社會主義核心價值觀的提出，界定其概念，并在此基礎(chǔ)上，探討將其融入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵、現(xiàn)狀和意義，以達到提高大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中、工作中的價值判斷力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)的目的。
1 社會主義核心價值觀的提出
黨的十結(jié)合當(dāng)前實際，高瞻遠矚。以基本理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合當(dāng)代中國社會發(fā)展現(xiàn)狀，以最廣大人民群眾的共同愿望和共同利益為出發(fā)點，提出了社會主義核心價值觀。其具體包括“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
短短二十四個字可以說是導(dǎo)向鮮明、內(nèi)涵豐富、寓意深刻、博大精深，指導(dǎo)性和針對性很強，包含了國家、社會、和個人三個層面的內(nèi)容，是廣大人民教師和學(xué)生今后深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會其核心要義的基本判斷，更是提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力的重要路徑。
2 相關(guān)內(nèi)涵闡述
大學(xué)時期正是“三觀”形成的重要階段，因此高校在培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確“三觀”方面具有重要作用。作為對大學(xué)生進行思想政治教育的重要平臺和方式。目前大多數(shù)的高校都能夠重視這項工作，并將其擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育。“思想政治教育的主要任務(wù)包括理想信念教育、愛國主義教育、道德教育等內(nèi)容?！币虼?，對于高校大學(xué)生而言，如何讓他們真正相信、真正理解社會主義核心價值觀。并轉(zhuǎn)化成為日后學(xué)習(xí)、工作、生活的價值導(dǎo)向，是提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力的內(nèi)在要求之一。對于高校教師而言，如何讓大學(xué)生們真正理解并踐行，便是最大的課題和挑戰(zhàn)。
因此，對于社會主義核心價值觀而言，將其融入高校思想政治教育的內(nèi)在要義，從某種角度來說，就是指高校教師在平時的教育教學(xué)過程中，將社會主義核心價值觀教育、講授給學(xué)生們，讓大學(xué)生們真信、真懂、“聽的進去”、“消化的了”。不僅讓大學(xué)生們在內(nèi)心深處樹立正確的價值取向，更重要好的是在平時的學(xué)習(xí)和生活中將其轉(zhuǎn)化為實際行動。這里邊需要注意的是教師不僅僅是指專職從事思想政治教育的，而是包括全體教師、各個學(xué)科領(lǐng)域的教師。
3 當(dāng)前現(xiàn)狀分析
近年來，國家高度重視大學(xué)生的道德形成和思想發(fā)展，采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，成果顯著。但從某種角度來講，還需要再深入、再提高、再完善。
3.1 從大學(xué)生層面來看
大學(xué)生們對于新鮮事物新思想的接受能力較強，樂于學(xué)習(xí)研究，并且大部分學(xué)生的價值觀是積極向上的。但不容忽視，個別大學(xué)生分辨能力還不成熟，缺乏社會閱歷，價值觀還是存在偏差的。同時由于西方思想的傳入、網(wǎng)絡(luò)普及帶來的負面影響和多元文化的沖擊，使得部分大學(xué)生只注重個人利益、物質(zhì)利益，在某種程度上也影響了他們對社會主義核心價值觀的認同和踐行。
主要表現(xiàn)是個別學(xué)生不信馬列信利益，認為精神價值太遙遠，不如物質(zhì)利益來的現(xiàn)實直接。還有一部分大學(xué)生由于個人認識程度和水平存在差異，固步自封，不愿意接受新思想、新理念，認為這只是在玩文字游戲，沒有實際內(nèi)容，你講我聽，但是入耳不入心。
3.2 從高校教師層面來看
對于高校思政課教師來講，平時主要的教學(xué)任務(wù)就是對大學(xué)生進行思想政治教育教學(xué)工作。通過現(xiàn)有數(shù)據(jù)顯示，通過教師采取教學(xué)講授的方式，學(xué)生們對核心價值觀有較好的認識，并取得一定的成果。但是仍需進一步提高，主要是改進教育方式方法問題，不應(yīng)僅僅拘泥于課堂灌輸，而應(yīng)不斷創(chuàng)新求變。還有就是，筆者認為，除了專職從事思想政治教育的教師有責(zé)任、有義務(wù)外，其他科目的授課教師也應(yīng)義務(wù)、積極去做。在課堂上，有時其他任課教師的一句負面教育在很大程度上抵消了正面教育效果，所以需要全體教師的配合。
3.3 從學(xué)校層面來看
大多數(shù)的學(xué)校都能夠?qū)W(xué)生的思想政治教育擺在重要位置，也制定了一些制度機制，采取了很多有效的辦法去約束激勵教師們開展思想政治教育。但是個別學(xué)校的重視的程度還是不夠，部分高校尚未形成完善的規(guī)章制度和師資配備，意識形態(tài)淡薄，缺少有效地監(jiān)督管理機制，也尚未形成濃厚的輿論氛圍，仍需進一步改進。
4 將其融入思想政治教育的意義分析
一是大勢所趨，正當(dāng)其時。時代在發(fā)展，社會在進步。對于社會主義核心價值觀的理念的提出，這是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國夢的必然要求。因為，國家的強大，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展上，更要體現(xiàn)在精神文化書寫話語權(quán)。在實現(xiàn)中國夢的偉大征程中、在全面建成小康社會的進程中，弘揚什么樣的價值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強大？社會主義核心價值觀在這種前提下應(yīng)運而生，可以說大勢所趨，正當(dāng)其時。
二是有利于大學(xué)生樹立正確價值取向，為其奠定牢固根基。大學(xué)時期正是“三觀”形成的重要階段。采取多種形式宣傳和普及理論和社會主義意識形態(tài)教育，進一步深化理解社會主義核心價值觀，有利于提高大學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中、工作中的價值判斷力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)和個人能力，為更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
三是有利于思想政治教育教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進。要實現(xiàn)從傳統(tǒng)的教學(xué)方式向新形勢下教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，需要勇氣、需要研究、更需要找到合適的路徑和辦法?？梢哉f，創(chuàng)新是有效的方法。通過創(chuàng)新引領(lǐng)教育教學(xué)方式的變革。通過創(chuàng)新，為思想政治教育取得成果提供力量源泉，成為提升教學(xué)效果的“牛鼻子”和“新引擎”。
對于如何更好地將其融入高校思想政治教育，還需不斷探索研究。要同中國特色社會主義理論體系聯(lián)系起來，要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來，更要同高校大學(xué)生們的思想實際聯(lián)系起來，通過這種方式終將形成廣泛的價值認同，凝聚共識，為大學(xué)生更好地成長成才提供助力，也為中華民族的發(fā)展進步提供助力。
參考文獻
[1]張耀燦，鄭永廷，吳潛濤，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社
作者簡介
趙紅（1987-），女，黑龍江省雞西人，法學(xué)碩士，黑龍江工業(yè)學(xué)院教師，主要從事思想政治教育研究。
武贏（1984-），雞西人，研究方向：思想政治教育，黑龍江工業(yè)
教師的工作投入指教師對其本職工作積極主動的態(tài)度和熱愛迷戀程度。[1] 小學(xué)教師作為基礎(chǔ)教育的實施者，承擔(dān)著各種壓力，這些壓力通常要求付出一定的身心代價，從而引發(fā)其對工作的負性反應(yīng)，其中就包括職業(yè)倦怠。而工作投入作為小學(xué)教師自我實現(xiàn)的一種途徑，給教師提供了自我發(fā)展和自我完善的平臺，高工作投入者可以從工作中獲得成就感和意義感，更勇于承擔(dān)責(zé)任和接受挑戰(zhàn)，這種成就感和意義感的滿足會降低壓力所要求的身心代價，減少對工作的負性反應(yīng)。因此，教師的工作投入不僅影響著教師自身的專業(yè)成長，也嚴(yán)重影響著學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的身心健康。工作投入受多種因素的影響，其中家庭和學(xué)校舉足輕重 [2]，而社會支持作為教師應(yīng)對壓力的策略之一，家庭和學(xué)校的社會支持對于教師來說更為重要。因此，有必要了解工作投入現(xiàn)狀，并進一步發(fā)現(xiàn)社會支持與工作投入之間的關(guān)系，以幫助小學(xué)教師預(yù)防職業(yè)倦怠，更好地投入工作。為此，筆者對江蘇省某市小學(xué)教師的工作投入與社會支持狀況進行了調(diào)查，旨在發(fā)現(xiàn)工作投入現(xiàn)狀及社會支持與工作投入之間的關(guān)系，為學(xué)校及教育部門今后制定有效的措施提供實證依據(jù)。
二、對象與方法
1.研究對象
采用隨機抽樣的方法，對江蘇省某市5所小學(xué)中的350名小學(xué)教師進行了問卷調(diào)查，回收有效問卷321份，有效率為91.7%，其中男教師91人，女教師230人，年齡范圍為18～54歲，教齡范圍為2～36年，其中教齡0～5年66人，6～10年111人，11～20年95人，20年以上49人。
2.研究方法
工作投入采用中文版Utrecht工作投入量表，量表包括熱情、奉獻、專注3個維度，共16個項目，采用7點評分，“1”表示“從來沒有過”，“7”表示“總是如此”，本研究中該量表總體的Cronbachα系數(shù)為0.84。采用肖水源編制的社會支持問卷，包括客觀支持、主觀支持、支持的利用度3個維度，3個維度分之和為社會支持總分，得分越高代表支持水平越好。本研究全部數(shù)據(jù)使用Spss11.0軟件進行方差分析、相關(guān)分析和多元回歸分析。
三、結(jié)果
1.小學(xué)教師工作投入現(xiàn)狀
研究顯示，不同性別的小學(xué)教師工作投入沒有顯著差異，不同教齡的教師在熱情、奉獻、專注3個維度上均有顯著差異（P
2.社會支持與小學(xué)教師工作投入的相關(guān)
進行相關(guān)分析，結(jié)果見表2。表2表明，社會支持各維度與熱情維度、奉獻維度、專注維度呈正相關(guān)。其中，社會支持總分與熱情維度呈顯著正相關(guān)，客觀支持與熱情、奉獻維度呈顯著正相關(guān)，主觀支持與熱情、奉獻以及專注維度呈顯著正相關(guān)（P
3.社會支持對小學(xué)教師工作投入預(yù)測力的回歸分析
為了進一步明確工作投入與社會支持各維度的關(guān)系，本研究又進行了回歸分析。以社會支持為預(yù)測變量，工作投入各維度為因變量，采用逐步回歸法，進行多元線性回歸分析。結(jié)果如表3所示，社會支持對于工作投入的影響是正向的（P
四、分析與討論
1.小學(xué)教師工作投入現(xiàn)狀
調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在工作投入的三個維度，即熱情、奉獻與專注上，不同教齡的小學(xué)教師都存在顯著差異，其中，教齡為0～5年的教師工作投入水平最高，這一階段的小學(xué)教師剛參加工作，對工作充滿憧憬，精力充沛，很多還沒有成家，家庭壓力和負擔(dān)不重，因而把全部精力投入到教學(xué)工作中。教齡20年以上的教師工作投入水平最低，這一階段的教師是學(xué)校的教育教學(xué)主力和骨干，不僅要承擔(dān)來自學(xué)校和社會的壓力，同時也擔(dān)負著家庭的責(zé)任，因此很難把全部精力都放在教學(xué)工作中。這個研究結(jié)果與以往的研究基本符合。[3][4] 當(dāng)今社會，女性教師與男性教師在工作中同樣追求成功，努力實現(xiàn)自我價值，本研究也發(fā)現(xiàn)不同性別的教師在工作投入的三個維度上沒有統(tǒng)計學(xué)意義上的差異，這與以往的研究結(jié)果一致。[5]
2.小學(xué)教師工作投入與社會支持的相關(guān)分析
相關(guān)分析顯示，社會支持度高的小學(xué)教師工作投入水平也相應(yīng)較高，也就是說，除了工資待遇外，社會給予小學(xué)教師的理解和尊重影響著教師的工作投入，而支持利用度高的教師可以把外界對自己的支持轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的動力，工作中愿意和學(xué)生在一起，樂于奉獻，工作更專注。進一步的回歸分析也表明，客觀支持、主觀支持及支持的利用度是工作投入有效的預(yù)測變量，即社會支持程度越高，教師的熱情、奉獻與專注程度就越高，表明社會支持對于工作投入具有良好的預(yù)測作用。具體說，客觀支持包括物質(zhì)上的支持和穩(wěn)定的社會關(guān)系，物質(zhì)的豐富和良好的社會關(guān)系讓教師安心工作，在工作中積極努力，富有激情并樂在其中。主觀支持包括個人感受到的被尊重、被理解產(chǎn)生的情感體驗和滿意程度，支持的利用度表達的是教師有多大能力發(fā)現(xiàn)并利用生活中的主客觀支持，如從同事和家人那里獲得幫助，可以傾訴自己的感受，等等。
從本研究中可以看出主觀支持對教師工作投入的影響同客觀支持同樣重要，在工作中，良好的工資待遇與工作環(huán)境對教師用心工作必不可少，但整個社會對教師的重視，學(xué)校和家長對教師的理解，教師之間的相互鼓勵和支持，都影響著教師的工作投入?？陀^支持要通過教師的主觀感受才能影響教師的心理和行為，因此，教師對支持的利用度也舉足輕重，教師在工作中經(jīng)常感受到來自社會、家庭和學(xué)校的認可和支持，善于利用這些支持，會激發(fā)其自我成就感，更努力工作，減少職業(yè)倦怠。
因此，為了增加教師的工作投入，首先，學(xué)校和社會除了增加外在的客觀支持外，更重要的是要給小學(xué)教師提供一個良好的心理環(huán)境。尤其是學(xué)校層面，應(yīng)著重從組織文化建設(shè)的角度，發(fā)現(xiàn)和認同教師工作的價值，讓教師體會到關(guān)懷、尊重和理解，從而提高他們的工作成就感。其次，應(yīng)在教師群體中營造講奉獻、重責(zé)任的氛圍，提升教師的認識境界，以促進教師獲得自我價值的實現(xiàn)。再次，要鼓勵教師去學(xué)習(xí)，提高教師的競爭力和生命力。在良好的組織文化之下，教師本人將自然學(xué)會利用這些有用資源，增加自己的工作投入，從而更好地進行教育教學(xué)工作。
（作者單位：南京師范大學(xué)泰州學(xué)院教育與技術(shù)學(xué)院，江蘇 泰州，225300）
參考文獻：
[1]盛建森.教師工作投入：結(jié)構(gòu)與影響因素的研究[J].心理發(fā)展與教育，2006（2）.
[2陳玉煥.高校教師的職業(yè)倦怠與社會支持的相關(guān)性研究[J].教育與職業(yè)，2007（6）.
[3]唐芳貴，彭艷.工作滿意度和社會支持與高校教師職業(yè)倦怠的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2007（11）.
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生，社會主義核心價值觀，認同教育
一、醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值觀認同現(xiàn)狀
（一）對社會主義核心價值觀認知片面，內(nèi)容認識不深入，態(tài)度模糊。醫(yī)學(xué)教育在我國大多數(shù)高校被分為低年級基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育和高年級的臨床醫(yī)學(xué)系教育。低年級醫(yī)學(xué)生剛進入大學(xué)校門，主要學(xué)習(xí)方式是在課堂上的理論學(xué)習(xí)，對于剛剛接觸的醫(yī)學(xué)生而言，內(nèi)容較難，學(xué)生的絕大部分精力用在基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，而政治理論課被學(xué)生弱化，對于社會主義核心價值觀的認知更對停留在課堂老師的講解或者新聞選產(chǎn)，認識不深入，態(tài)度模糊，不能做到堅定不移，甚至對愛國、愛黨和愛政府的觀念不具備一致性。
（二）對社會主義核心價值觀的認同知、信、行不統(tǒng)一。我國高等醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生日常思政教育方面都較為注重理論教育，尤其是社會主義核心價值觀的教育，所以大部分同學(xué)是認同社會主義核心價值觀的，也有著明確的是非觀，但在實踐的過程中卻做不到知、信、行相統(tǒng)一。往往好多同學(xué)仍然信奉者“個人主義”、“拜金主義”、“實用主義”，在實踐行為中追求個人利益，功利化傾向明顯。
（三）功利主義與實用主義思想泛濫。當(dāng)代大學(xué)生，選擇并追求高尚的人生目的，但是多元化思潮涌入，功利主義、實用主義、拜金主義等消極思想逐漸滋生。而學(xué)生走入社會面臨著強大的就業(yè)壓力和生存壓力，令大學(xué)生實用主義和功利主義傾向日益明顯，在實際工作生活中更加注重實現(xiàn)自我價值，更加注重物質(zhì)追求，學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感會越來越淡化，對社會主義核心價值觀的認知逐漸模糊，對國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展會有著極大的影響。
二、醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值觀認同缺失的原因分析
（一）社會思潮多元化，社會主義核心價值觀的主流地位受到?jīng)_擊，使醫(yī)學(xué)生社會主義核心價值觀認同難度加大。隨著經(jīng)濟全球化的不斷加深，國家間的交流日益密切，文化多元化，各種思想意識形態(tài)相互交融，相互碰撞激蕩，從而造成價值觀的多元化。西方國家通過各種形式宣揚和滲透西方“民主、平等、自由、人權(quán)”等價值觀，而國內(nèi)社會的雖然得到了進一步開放與進步，但是其負面影響也不可小覷，會使社會主義核心價值觀的主流地位極易受到削弱。此時的醫(yī)學(xué)生正處于價值觀形成的重要時期，面對多元化價值觀的影響，學(xué)生受到各種思想的沖擊，他們極易接受各種觀點，又容易對各種觀點產(chǎn)生懷疑，但是又不能深入的分析和辨別，容易做出錯的價值判斷和選擇，增大對社會主義核心價值觀的認同難度。
（二）新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，淡化了社會主義核心價值觀的認同教育。當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們生活、學(xué)習(xí)、工作必不可少的一部分，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及率非常高，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生在獲取資訊時更加便捷，即時高效和信息量大的特點能夠讓學(xué)生獲取更多信息，更快更多認識了解社會及其發(fā)生的各類事件。但是，龐大的信息量，良莠不齊，真假難辨，讓學(xué)生無法辨別，一些消極、腐朽的價值觀也滲透其中。一些西方國家利用網(wǎng)絡(luò)宣揚自己的價值標(biāo)準(zhǔn)和文化意識，而我國正處在各種變革與調(diào)整之中，網(wǎng)絡(luò)媒體往往不負責(zé)任的大肆進行負面宣傳，這些都嚴(yán)重影響他們對社會主義核心價值觀的認知。
關(guān)鍵詞：數(shù)字校園；智慧校園；智慧教室
中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-7503（2015）19-0006-03c
一、“智慧校園”的內(nèi)涵
（一）“智慧校園”的概念
提起“智慧校園”，應(yīng)該追溯到“智慧地球”，智慧地球也叫作“智能地球”，其核心目的在于解決當(dāng)前社會發(fā)展所面臨的能源短缺、效率低下等問題，它是2008年由IBM提出，2009年IBM頒布了《智慧地球贏在中國》計劃書，正式揭開中國智慧地球戰(zhàn)略的序幕，所謂的“智慧地球”，就是將感應(yīng)器嵌入到生活中的各類物體中去，基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來，實現(xiàn)人類社會與物理系統(tǒng)的整合。
相應(yīng)地，所謂的“智慧校園”是以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐，以各種服務(wù)系統(tǒng)為載體的集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)、生活和學(xué)校的各種工作為一體的智慧環(huán)境，同時，也是將豐富多彩的校園生活、井然有序的校園管理、高效保質(zhì)的教學(xué)以及謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鬟M行充分的融合。
（二）“智慧校園”的內(nèi)涵
透過國外信息化發(fā)展情況來看，當(dāng)前“智慧校園”走過了設(shè)備供給與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)階段，已經(jīng)應(yīng)用到教育創(chuàng)新階段，在國內(nèi)，以浙江大學(xué)在信息化“十二五”規(guī)劃中提出的“智慧校園”為代表，其他省市也逐漸在推進“智慧校園”試點建設(shè)工作，力爭在不久的將來，實現(xiàn)全面的融合，破解制約我國教育發(fā)展的難題，促進教育改革與創(chuàng)新。
二、X大學(xué)的教育信息化現(xiàn)狀
（一）數(shù)字校園硬件建設(shè)現(xiàn)狀
1.學(xué)生創(chuàng)新教育實驗室
為了貫徹落實創(chuàng)新教育的有利實施，在教育領(lǐng)域培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，在初期建設(shè)中，設(shè)計開發(fā)基于3D打印的中小學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練課程，同時，也設(shè)計開發(fā)了基于樂高機器人的中小學(xué)生問題解決能力課程。在此基礎(chǔ)上，該校創(chuàng)設(shè)了學(xué)生創(chuàng)新教育實驗室，實驗室設(shè)有3D打印機、3D掃描儀及輔助設(shè)備、教學(xué)用機器人、計算機等設(shè)備，為學(xué)生的實踐提供了可能。
2.校園網(wǎng)絡(luò)中心實驗室
為方便師生使用網(wǎng)絡(luò)開展教學(xué)活動，設(shè)置了校園網(wǎng)絡(luò)中心實驗室，建設(shè)大容量存儲、備份數(shù)據(jù)備份系統(tǒng)的數(shù)據(jù)中心以及虛擬化服務(wù)器集群，實現(xiàn)數(shù)據(jù)集中存放和服務(wù)器集中整合，為學(xué)校的教學(xué)、科研提供了強有力的支撐。主要的軟硬件及設(shè)備包括機房制冷、環(huán)控報警系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、服務(wù)器集群與虛擬化、數(shù)據(jù)中心等。
3.教師專業(yè)發(fā)展實驗室
利用現(xiàn)代信息技術(shù)為教師打造集教學(xué)、研究與培訓(xùn)于一體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境，可以實現(xiàn)教師網(wǎng)絡(luò)電子備課、異地協(xié)同教學(xué)、基于課例的集體教研、網(wǎng)絡(luò)研修、遠程培訓(xùn)等功能。
4.智慧教室
智慧教室是當(dāng)下數(shù)字教室和未來教室的必然發(fā)展趨勢。一種新型的現(xiàn)代化智慧教室系統(tǒng)是基于物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)集智慧教學(xué)、人員考勤、資產(chǎn)管理、環(huán)境智慧調(diào)節(jié)、視頻監(jiān)控及遠程控制于一體的一種新型的教育形式和現(xiàn)代化教學(xué)手段，是推進未來學(xué)校建設(shè)的有效組成部分。
智慧教室設(shè)有教學(xué)資源管理平臺，提供電子教材管理與交流的功能，實現(xiàn)資源共享；教學(xué)評價分析平臺，實時追蹤和評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成就，還可以通過網(wǎng)絡(luò)評價，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程；設(shè)有記錄平臺，以無紙化的形式加強課堂互動功能，提高學(xué)習(xí)效率；反饋平臺可為課堂的教師提供及時反饋，使教師針對實際情況采取相應(yīng)的措施。智慧教室在四種平臺分工合作下邁向一個新的高度。
（二）教師與學(xué)生的信息技術(shù)應(yīng)用能力現(xiàn)狀
1.教師信息技術(shù)應(yīng)用能力分析
我校信息技術(shù)教師，多年從事信息技術(shù)教育工作，已基本上具備了教學(xué)設(shè)計、多媒體綜合應(yīng)用能力，并且能夠合理地將信息技術(shù)融入學(xué)科教學(xué)，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。對于智慧課堂中的教學(xué)系統(tǒng)維護，安排有專業(yè)的維護人員進行設(shè)備維護。
2.學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力分析
隨著時代的進步，學(xué)生基本上了解計算機基本工作原理及網(wǎng)絡(luò)的基本知識，能夠熟練地使用網(wǎng)上信息資源，學(xué)會獲取、傳輸、處理、應(yīng)用信息的基本方法，通過與他人協(xié)作、熟練運用計算機編輯、綜合、制作和傳播信息及創(chuàng)造性地制作多媒體作品。盡管在課堂上還是有個別學(xué)生使用智能設(shè)備上網(wǎng)做一些與課堂無關(guān)的事情，但總體而言，智慧課堂的效率還是非常高的。
（三）與“智慧校園”之間的差距
“智慧校園”是一個多元的、泛在的、多功能的服務(wù)支持平臺，“智慧校園”也逐漸走向移動化，目前，使用手機借閱書籍已經(jīng)在很多高校得以實現(xiàn)，相信在不久的將來智慧校園將會應(yīng)用到更多的移動領(lǐng)域，例如：手機開門、手機考勤、手機消費以及手機課堂等移動領(lǐng)域。手機開門是指在許多高校中的寢室和教學(xué)樓等地方設(shè)置了安全劃卡門，將該技術(shù)整合到手機當(dāng)中，保證了學(xué)生的安全，也方便了管理，手機考勤、手機消費以及手機課堂等都與該功能類似，同時，也將建設(shè)其他類別實驗室，例如：微課優(yōu)課制作實驗室、數(shù)字化理科實驗室和家?；訉嶒炇遥鹊?。這就使得在促進學(xué)校管理的同時也方便了師生的教與學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。
三、實踐路徑
（一）需要克服或解決的主要問題
1.規(guī)劃的前瞻性與調(diào)整性的問題
信息技術(shù)是智慧校園的有力支撐，我們在智慧校園的建設(shè)上需要前瞻的規(guī)劃；另一方面，也不能只顧前瞻性的綜合考慮而盲目追求最為先進的技術(shù)體系，應(yīng)該做到全面規(guī)劃，綜合把關(guān)。
2.管理制度以及負責(zé)部門的建設(shè)問題
智慧校園需要有專門的實權(quán)部門或者團隊進行管理與維護，以便充分調(diào)動和調(diào)整學(xué)校各方面的資源系統(tǒng)。另外，管理制度的建設(shè)也非常重要，大家必須按照嚴(yán)格的管理制度去履行各自的職責(zé)，只有這樣智慧校園才能有條不紊地工作。
3.智慧校園的后期維護問題
隨著智慧校園的不斷發(fā)展，信息技術(shù)發(fā)展所帶來的智能化應(yīng)用升級問題顯然將是一個挑戰(zhàn)，所以，智慧校園的建設(shè)將是一個不會停止的工作，我們應(yīng)該在后期維護上長遠規(guī)劃，以確保智慧校園與時俱進和可持續(xù)發(fā)展。
4.智慧校園與教學(xué)效率問題
部分教師在智能化應(yīng)用方面不是特別能適應(yīng)時代的發(fā)展，面臨著更新?lián)Q代的問題，學(xué)生則自控能力不強易導(dǎo)致學(xué)習(xí)的分心現(xiàn)象，這些都在很大程度上影響智慧校園的教學(xué)效率。
5.基本措施
就X大學(xué)而言智慧校園的建設(shè)工作是對現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)境的改造，因此，難免會出現(xiàn)規(guī)劃與實際不相符的情況，就不得不面臨規(guī)劃的調(diào)整，而由于技術(shù)的發(fā)展，原有規(guī)劃如果明顯落后，也有必要做出新的調(diào)整。具體措施如下。
第一，堅持需求。
第二，避免改動基礎(chǔ)計劃。
第三，務(wù)必重新評估調(diào)整的項目。
第四，確立相關(guān)的規(guī)章制度。
四、結(jié)論
從目前來看，“智慧校園”還是一個新概念、新事物，“智慧校園”仍然處于建設(shè)初期，雖然其在當(dāng)下教育信息化環(huán)境下是基于“數(shù)字校園”的一種必然發(fā)展趨勢，但在某種意義上講仍然存在著諸多不足之處，只有經(jīng)歷一個漫長的過程，不斷完善，不斷創(chuàng)新改進，才可以實現(xiàn)真正意義上的突破。隨著教育信息化的發(fā)展，隨著國家對高等教育的高度重視，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，“智慧校園”的建設(shè)也在不斷地向新的高度發(fā)展，這其中有許多問題有待發(fā)現(xiàn)和解決?！爸腔坌@”的建設(shè)對教育信息化的發(fā)展具有引導(dǎo)性的作用，各地區(qū)、各高校要根據(jù)自己學(xué)校的總體發(fā)展，逐步實施、統(tǒng)籌規(guī)劃，使基于教育信息化時代下的“智慧校園”朝著更加完美的方向發(fā)展。
參考文獻：
[1] 劉鵬.云計算[M].北京：電子工業(yè)出版社，2011：3-6.
[2] 呂倩.基于云計算及物聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建智慧校園[J].計算機科學(xué)，2011，38（B10）：18-21.
[3] 周彤，劉文.智慧校園建設(shè)的現(xiàn)狀與思考[J].信息與電腦，2014，（11）：86-90.
[4] 吳穎駿.浙江大學(xué)：基于“云”的智慧校園[J].中國教育網(wǎng)絡(luò)，2010，（11）：25-26.
[5] 劉啟新，沈李強.高校數(shù)字校園建設(shè)指南[M].北京：高等教育出版社，2008：序I.
[6] 徐春林.高校校園物聯(lián)網(wǎng)的探索與應(yīng)用[J]科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2010， （31）：23.
[7] 南國農(nóng).教育信息化建設(shè)的幾個理論和實際問題（上）[J].電化教育研究，2002，（11）：3-6.
[8] 祝智庭.現(xiàn)代教育技術(shù)――走向信息化教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：257.
[9] 黃榮懷.從數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境到智慧學(xué)習(xí)環(huán)境――學(xué)習(xí)環(huán)境的變革與趨勢[J].開放教育研究，2012，18（1）：75-84.
[10] 魯東明.智慧校園已經(jīng)不只是理念[J].中國教育網(wǎng)絡(luò)，2011，（11）：29.
[11] 葉瀾.教育概論[M].北京：人民出版社，1991.
[12] 黃小卉，黃宇星.基于云計算的智慧校園探究[J].中小學(xué)電教，2011，（11）：8-11.
[13] 宗平，朱洪波，黃剛，許建真.“智慧校園”設(shè)計方法的研究[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版）.2010，（04）：15-19.
[14] Z. Yang and L. Dan. Improving the Efficiency of Storingfor Small Files in Hdfs[C].Computer Science & ServiceSystem （CSSS），2012 International Conference on. IEEE 2012，2239-2242.
1衡水智慧城市建設(shè)現(xiàn)狀及內(nèi)容分析
1.1衡水智慧城市建設(shè)現(xiàn)狀。隨著社會發(fā)展，衡水城市信息化建設(shè)取得了較大成績，信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)初具規(guī)模，信息安全保障體系不斷完善，信息化宣傳及培訓(xùn)的力度不斷加大。但在建設(shè)過程中也存在一些問題，例如不同部門對智慧城市的理解不同，對智慧城市如何建設(shè)模糊不清；“云計算”是智慧城市建設(shè)的主要支撐技術(shù)，衡水并沒有搭建完整的云平臺；智慧城市建設(shè)主要以政府、企業(yè)的信息化為主，并沒有與移動互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，缺少全民參與；產(chǎn)業(yè)鏈的各行業(yè)參與度不高，缺少政府、基礎(chǔ)設(shè)施提供商、應(yīng)用提供商、內(nèi)容提供商等各行業(yè)的融合。
1.2衡水智慧城市建設(shè)內(nèi)容。1）基礎(chǔ)設(shè)施及數(shù)據(jù)中心的建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施是智慧城市實現(xiàn)移動化、數(shù)據(jù)化的基礎(chǔ)，要做好城市基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)及云平臺的搭建，擴大有線及無線寬帶網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，進一步提高4G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推進廣電網(wǎng)、電信網(wǎng)及互聯(lián)網(wǎng)“三網(wǎng)”的融合，在此基礎(chǔ)上，探索“三網(wǎng)”與無線寬帶網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)及物聯(lián)網(wǎng)的融合，完善衡水地理信息數(shù)據(jù)庫，為衡水智慧城市管理提供GIS支撐。數(shù)據(jù)中心主要存儲、處理、計算及交換同城市相關(guān)的海量數(shù)據(jù)，相當(dāng)于城市的大腦。由云計算基礎(chǔ)平臺、服務(wù)器、高速存儲網(wǎng)絡(luò)、系統(tǒng)及軟件等構(gòu)建數(shù)據(jù)中心，為城市的智慧功能提供支持。2）智慧公共服務(wù)的建設(shè)。建設(shè)以企業(yè)和公民為中心的電子政務(wù)公共服務(wù)體系，實現(xiàn)服務(wù)型、透明型政府。重點建設(shè)與民生問題關(guān)系重大的電子政務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)，例如社會保障、文化教育、食品安全、醫(yī)療衛(wèi)生等問題。加強衡水智能電網(wǎng)的建設(shè)，實現(xiàn)公共事業(yè)用電的自動記錄及付費，與居民電卡進行深度整合，推行一站式服務(wù)，節(jié)約成本。3）智慧交通的建設(shè)。利用云計算、物聯(lián)網(wǎng)、無線射頻、GPS定位及影像識別處理等技術(shù)建設(shè)與衡水相適合的能夠感知運行車輛，實時采集、處理數(shù)據(jù)并進行協(xié)調(diào)指揮的智能交通系統(tǒng)。通過交通管理系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)車輛的自動識別及檢測，實現(xiàn)對衡水道路網(wǎng)的動態(tài)檢測、車流量的精準(zhǔn)統(tǒng)計與分析、車輛的高效管理，從而引導(dǎo)衡水道路網(wǎng)上車流的合理分布，解決交通阻塞問題。4）智慧醫(yī)療服務(wù)的建設(shè)。通過整合衡水的各類醫(yī)療衛(wèi)生信息，搭建醫(yī)療服務(wù)平臺，為居民提供健康信息、電子掛號、在線預(yù)約及咨詢等服務(wù)。實現(xiàn)衡水各級醫(yī)院的醫(yī)療信息共享及對接，通過建設(shè)醫(yī)療協(xié)同平臺，共享居民的健康檔案及電子病歷，簡化醫(yī)患的轉(zhuǎn)診及就診過程。5）智慧教育文化服務(wù)的建設(shè)。對衡水教育信息資源進行整合，利用云計算，實現(xiàn)按需開放。為教師和學(xué)生提供智能化的校園教學(xué)、科研及生活功能，整合學(xué)校的各類管理信息系統(tǒng)，搭建包含基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育等各階段的教育平臺，為衡水教育的現(xiàn)代化發(fā)展提供信息化基礎(chǔ)。
2衡水智慧城市運營模式分析
論文摘要：培養(yǎng)智慧的人需要智慧的教育者，培養(yǎng)有創(chuàng)新能力的學(xué)生需要具有創(chuàng)新智慧的教師。教師創(chuàng)新智慧的生成是課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力交互作用的結(jié)果。從我國中小學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。本文擬對教師創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵及生成進行初步試探。
在“知識文化走向智慧文化，知識教育走向智慧教育”的時代，越來越多的目光開始投向智慧教育的領(lǐng)域。當(dāng)研究者沉浸于如何培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的學(xué)生時，卻忽視了教師創(chuàng)新智慧的培養(yǎng)；當(dāng)教師沉醉于使學(xué)生成為有智慧的人時，卻忽略了自身智慧的凝聚。按照“只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人，只有有智慧的教師才能培養(yǎng)出有智慧的學(xué)生”的邏輯，[1]是否能夠得出“只有具備創(chuàng)新智慧的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生”的結(jié)論呢？隨著有關(guān)教育智慧研究的深入，涉及教師創(chuàng)新智慧相關(guān)的探討卻為數(shù)不多。從我國中小學(xué)教育的現(xiàn)狀來看，創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中具有至關(guān)重要的作用。本文擬對教師創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵及生成進行初步探索。
一、教師創(chuàng)新智慧概念的提出
1.創(chuàng)新智慧背景的分析
20世紀(jì)90年代以來，受馬克斯·范梅南（Max Van Manen）的現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)層面的教育機智論的影響，我國教育學(xué)界掀起了一股探索教學(xué)機智、教育智慧的熱潮。已有研究主要集中于教育智慧的概念探討、教育智慧的表現(xiàn)與獲得、教育智慧與教師專業(yè)發(fā)展等方面。有感于當(dāng)前我國中小學(xué)教育智慧的缺失，學(xué)者開始呼喚教育智慧和智慧型教師。當(dāng)化知為智成為時下教育的一種價值走向時，教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵也愈見清晰。教師需要智慧，不僅需要理性智慧來完善自己對教育問題的理性思考，需要情感智慧來豐富自己對學(xué)生的愛和關(guān)心，需要實踐智慧來充實自己對教學(xué)主張的探索和感悟，同樣也需要創(chuàng)新智慧來挖掘創(chuàng)造潛能，提升自身智慧素養(yǎng)。理性智慧、情感智慧、創(chuàng)新智慧和實踐智慧共同完成了對智慧的“知、情、意、行”四維度的整體把握。因此，筆者認為，教師需要生成創(chuàng)新智慧來指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新。
2.創(chuàng)新智慧內(nèi)涵的厘定
“智慧”一詞與洞見、知識有關(guān)。國外學(xué)者理解“智慧是一個很上位的世俗概念，表示一種飽含情感的、統(tǒng)攬性的實踐藝術(shù)技巧，指向個人和社會的各種產(chǎn)品（goods）?！盵2]哲學(xué)家馮契認為，“智慧就是合乎人性的自由發(fā)展的真理性的認識?！盵3]心理學(xué)上，解決問題的能力便是智慧。教育學(xué)中界定“智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)?！盵1]智慧的人依托于智慧的教育者。誠如“創(chuàng)造性是每個人所普遍具有的智慧潛能，教育最主要的功能就是使這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力”所言，[4]創(chuàng)造性與智慧的聯(lián)系是密不可分的，創(chuàng)新最核心的部分是創(chuàng)造性，而“教育勞動原本具有創(chuàng)造性，教師職能本應(yīng)創(chuàng)造知識，它是以教師的完整智慧觀來駕馭與推動的?！盵4]教師要想盡職盡能，以完整智慧觀來推進學(xué)生的學(xué)習(xí)，必須獲得教育智慧，尤其是創(chuàng)新智慧。
鑒于目前有關(guān)創(chuàng)新智慧界定的缺失，觀照創(chuàng)新智慧在教師專業(yè)發(fā)展中的重要性，筆者擬將創(chuàng)新智慧的內(nèi)涵厘定為：作為生命主體的教師基于已有的知識結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)和人格魅力，依據(jù)自身對新知識、新方法的借鑒吸收，發(fā)揮創(chuàng)造潛能并靈活機智、新穎獨特地開展教育活動而達到一種智慧碰撞、和諧相生的教育情境的綜合性本領(lǐng)。這種本領(lǐng)是教師應(yīng)對不同的教育情境所復(fù)演出來的感知、建構(gòu)、重組、創(chuàng)造等多種能力優(yōu)化整合后的高水平綜合能力。
就內(nèi)容劃分來看，由于教師的教育活動主要集中于課堂，因此，教師創(chuàng)新智慧主要包括課堂教學(xué)的智慧、課堂管理的智慧和課程開發(fā)的創(chuàng)新。就產(chǎn)生途徑而言，“已有的知識結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)和人格魅力”以及“對新知識、新方法的借鑒吸收”是創(chuàng)新智慧的主要來源。有創(chuàng)新智慧的教師善于“以學(xué)致學(xué)”，巧妙地將國內(nèi)外優(yōu)秀的教育教學(xué)理論方法化為己用，最大程度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，最大化地實現(xiàn)智慧教學(xué)。
二、教師創(chuàng)新智慧的生成要素
“智慧是生成的，知識是學(xué)來的”，這是我國著名教育家陶行知對智慧生成性涵義的表達。[5]有論者指出，“智慧文化綜合力”是作為智慧型教師素質(zhì)生成的母本范式。見下圖：有關(guān)“智慧文化綜合力”的母本范式示意圖解。由圖可以清晰地認識到“智慧文化綜合力”是智慧生成的最主要的“力”，是智慧型教師素質(zhì)生成的重要動力。八種力的綜合促進了智慧的生成，開啟了教師以智慧啟迪智慧、以心靈感動心靈的教育藝術(shù)之門。
那么，教師的創(chuàng)新智慧又是如何生成的呢？“我們在探討智慧型教師素質(zhì)時，最初（《智慧型教師塑造與教師創(chuàng)新智慧生成試探》)提出了創(chuàng)新智慧生成的‘三力’說，即文化力、思維力、審美力?！盵6]基于此，參照“智慧文化綜合力”的母本范式研究，通過對創(chuàng)新智慧生成的“三力”學(xué)說的研讀，筆者認為，生成教師創(chuàng)新智慧的基本要素包括教師的課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力三大要素。
1.課程權(quán)力
教師的課程權(quán)力主要包括課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力，其中最重要的是課程開發(fā)的權(quán)力。課程開發(fā)是指通過精心計劃的活動，開發(fā)出一項課程并將其提供給教育機構(gòu)中的人們，以此作為進行教育方案的過程，它包括課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程實施與評價等階段。[7，8]換言之，課程設(shè)計、課程實施和課程評價是課程開發(fā)的主要環(huán)節(jié)。課程開發(fā)的權(quán)力就要賦予教師以課程設(shè)計、課程實施和課程評價的權(quán)力。教師在具體的課程開發(fā)過程中，如果能充分表達自己的心聲，完全考慮學(xué)生各方面的差異，有選擇地對教學(xué)方案進行針對性的規(guī)劃，那么教師的創(chuàng)造性潛能才有發(fā)揮的空間，創(chuàng)新智慧的生成才有可能。教師課程開發(fā)的能力直接影響其課程管理的效果。我國新課改的目標(biāo)是要不斷創(chuàng)造課程管理新機制，用機制來激勵教師的教學(xué)。當(dāng)教師擁有較大的課程管理權(quán)力時，便能夠根據(jù)實際及時作出判斷，從而調(diào)節(jié)自己的教育行為，使學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)和創(chuàng)造中。
課程權(quán)力下放到教師，可以促進教師的教學(xué)活動，激勵教師的自我發(fā)揮、自我建構(gòu)和自我創(chuàng)造。如果每門課程的實施都由教師來決定教學(xué)內(nèi)容，自然而然就會形成一種課程校本化實施的理想狀態(tài)。所以，“課程權(quán)力的分配與管理是影響課程實施水平的重要條件，特別是教師擁有多大的課程權(quán)力直接決定著教師創(chuàng)新智慧和潛能的發(fā)揮程度。”[9]教師合理、高效地行使課程權(quán)力，就可能生成并發(fā)揮自己的創(chuàng)新智慧。
2.民主決策力
決策力，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究中的一個重要概念。簡單地理解，決策力就是制定方案辦法的能力。善于分析、果敢決斷、敢于承擔(dān)是決策力的三大表現(xiàn)。之所以把民主決策力列為創(chuàng)新智慧生成的一大要素，最主要的原因是教師在教學(xué)中也充當(dāng)著決策者的角色。決策要民主，只有群策群力才能激發(fā)新思維；民主是平等，只有平等對話才能形成新思想。對話交往式教學(xué)保證了師生間對話的平等性。
然而，在真實的課堂上，如若教師成為“一意孤行”的決策者，對學(xué)生有著強烈的控制欲，由此學(xué)生在課堂上的民主話語權(quán)便喪失了。
學(xué)生的反問不應(yīng)當(dāng)被視為一種對教師權(quán)威的挑戰(zhàn)。天地君師的傳統(tǒng)原本就扼殺了民主。教師勿須畏懼并拒絕學(xué)生的反問，相反學(xué)生的反問往往能促使會思考的教師萌生新的教學(xué)想法。如果課堂上能夠形成一種民主決策的氛圍，教師不再以權(quán)威自居，那么學(xué)生就有更多的自由空間來思考、來質(zhì)疑，教師就能與學(xué)生一同思考、一同學(xué)習(xí)，從而迸發(fā)出創(chuàng)新智慧的火花。 轉(zhuǎn)貼于
3.反思洞察力
歌德有句名言，“缺少知識人類就無法進步，缺少思考就不會有知識?！彼伎加兄谥R和智慧的生成。反思洞察力是思維力的核心部分，它是基于理性思考的前提，通過準(zhǔn)確判斷、合理推理和正確歸因，進行發(fā)現(xiàn)并敏銳捕捉到各種問題和矛盾的思維能力。如：Richard D Parsons和Kimber lee S.Brow所指出的：“教師需要對自己的行為進行反思，進行自我調(diào)整，以適應(yīng)個人所面臨的獨特的教學(xué)環(huán)境”，“智慧和機智是我們通過教學(xué)實踐，不僅僅是教學(xué)本身所獲得的通過過去的經(jīng)驗，結(jié)合對這些經(jīng)驗的反思，我們得以體現(xiàn)機智”。[10]針對教育對象和教育內(nèi)容的復(fù)雜性，教師可以通過敏銳洞察、縝密分析和批判反思來創(chuàng)造性地解決教學(xué)中的突發(fā)狀況。學(xué)生的一個目光、一個手勢、一句不經(jīng)意間破口而出的話語，都是值得教師反思洞察的。當(dāng)教師的教學(xué)不能按照原定計劃進行下去時，也許暫時的終止與阻礙能激發(fā)教師創(chuàng)造性潛能的發(fā)揮。具備了反思洞察思維能力的教師便會不自覺地展現(xiàn)其創(chuàng)新智慧。
從動態(tài)生成的角度來看，課程權(quán)力是創(chuàng)新智慧生成的激勵性因素，民主決策力是創(chuàng)新智慧生成的發(fā)揮性因素，反思洞察力是創(chuàng)新智慧生成的創(chuàng)造性因素。課程權(quán)力激勵教師去挖掘自己課程開發(fā)和課程管理的能力，在這種激勵下民主決策力使教師獲得思維發(fā)揮的空間和智慧啟迪的力量，而反思洞察力的進一步作用，則推動教師創(chuàng)造性地教學(xué)。這三者之間的有機結(jié)合和相互作用，推動了教師創(chuàng)新智慧的生成。
三、教師創(chuàng)新智慧生成路徑
熱愛智慧——獲得智慧——優(yōu)化智慧是智慧教育生成的三部曲。[4]依循此路徑，教師創(chuàng)新智慧就當(dāng)從提高知識涵養(yǎng)做起。只有提高知識涵養(yǎng)，才能從書本理論中萌生新思維，只有思維優(yōu)效，才能順利地實現(xiàn)即席創(chuàng)作，從而在創(chuàng)作中走向創(chuàng)新智慧的持續(xù)生成。
第一，知識涵養(yǎng)是基礎(chǔ)?！皩W(xué)高為師”是傳統(tǒng)意義上對教師角色的判斷。這里的“學(xué)高”就是高水平的知識結(jié)構(gòu)。為師者，用蘇霍姆林斯基的名言來說就是“學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識的人”。教師創(chuàng)新智慧的源頭乃是高深的知識涵養(yǎng)。全面而扎實、科學(xué)而合理的知識結(jié)構(gòu)和知識技能，不僅是教師教育教學(xué)的根基，也是教師創(chuàng)新智慧生成的基礎(chǔ)。教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是復(fù)合結(jié)構(gòu)和交叉結(jié)構(gòu)的。專業(yè)學(xué)科知識、心理學(xué)知識、日常生活常識、乃至一些常用的救護知識，都應(yīng)為教師所掌握。只有滿腹經(jīng)綸的教師才不會懼怕反問和質(zhì)疑，才能靈活自如地應(yīng)對教學(xué)的不同情境。
第二，思維優(yōu)效是關(guān)鍵。一定的行為習(xí)慣都會受到一定思維的支配。思維活動過程中表現(xiàn)出來的特征和風(fēng)格便形成了思維方式。人與人之間的思維方式有很大差異。每個人的習(xí)慣性的思維操作方式以及對意識水平還是非意識水平的思維活動的肯定，乃至偏好使用的思維工具都不盡相同。創(chuàng)新智慧生成的關(guān)鍵是思維的優(yōu)效，即思維方式的優(yōu)效。教師要擺脫既定思維操作方式的束縛，破除陳舊的思維習(xí)慣，尋找優(yōu)效思維活動的突破口。
第三，即席創(chuàng)作是表現(xiàn)?！敖虒W(xué)就是‘即席創(chuàng)作’?！盵10]在馬克斯·范梅南看來，即席創(chuàng)作就是一種臨場發(fā)揮的天賦。教師創(chuàng)新智慧的外在表現(xiàn)便是即席創(chuàng)作。筆者認為，即席創(chuàng)作其實是一種隨機應(yīng)變的能力。充滿創(chuàng)新智慧的教師能夠高度靈活地隨機應(yīng)變，將教學(xué)活動中的種種矛盾以無聲來化解，從而出色完成教學(xué)目標(biāo)。課堂教學(xué)是一個動態(tài)的、不斷發(fā)展推進的過程。這個過程既有規(guī)律可循，又有靈活的生成性和不可預(yù)測性。只要教師在教學(xué)中抓住課堂中的生成性資源，運用適當(dāng)?shù)脑u價進行引導(dǎo)、挖掘。一次精彩的即興發(fā)言，一個異于常規(guī)的舉動，甚至一次看似干擾教學(xué)的突發(fā)事件，都有可能成為教學(xué)的資源，呈現(xiàn)即席創(chuàng)作的巨大魅力。
總之，教師的創(chuàng)新智慧在課程權(quán)力、民主決策力和反思洞察力的交互作用下，沿著“提升知識涵養(yǎng)——優(yōu)效思維——即席創(chuàng)作”的路徑生成。即使創(chuàng)新智慧的生成遭遇了諸多現(xiàn)實困境，但只要能夠轉(zhuǎn)換教學(xué)模式，改變思維定勢，營造創(chuàng)新氛圍，創(chuàng)新智慧這朵教育智慧藝術(shù)中的奇葩便會愈發(fā)奪目，智慧教育中的“靜水投石”亦能蕩起驚人的漣漪。
參考文獻
[1]田慧生.時代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究，2005，(2).
[2](美)Henderson，J.G，Kesson，K.R，(夏惠賢等譯).課程智慧:民主社會中的教育決策[M].北京:中國輕工業(yè)出版社，2010.
[3]馮契.人的自由和真善美[M].上海:華東師范大學(xué)出版社，1996.
[4]刁培萼等.智慧型教師素質(zhì)探新[M].北京:教育科學(xué)出版社，2005.
[5]陶行知.“偽知識”階級(陶行知文集·修訂本)[M].南京:江蘇教育出版社，1997.
[6]吳也顯.追尋智慧型教師的整體素質(zhì)與綜合能力——“智慧文化綜合力”解讀[J].揚州大學(xué)學(xué)報(高教研究版)，2003，(7).
[7]菲利浦·泰勒等，(王偉廉等譯).課程研究導(dǎo)論[M].北京:春秋出版社，1989.
[8]施良方.課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].北京:教育科學(xué)出版社，1996.