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導(dǎo)語：在工匠精神的培育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān) 鍵 詞 工匠精神；價值內(nèi)涵；人的素質(zhì)冰山模型；職業(yè)教育
中圖分類號 G41
文獻(xiàn)編碼 A
文章編號 2095-1183（2016）11-00-03
當(dāng)前，培育與弘揚工匠精神已上升為國家戰(zhàn)略。我國要成為制造強國，就需要培養(yǎng)一大批具有工匠精神的高素質(zhì)、高技能型人才。實現(xiàn)由“中國制造”走向“精品制造”“中國智造”，我國的職業(yè)教育面臨著全新的挑戰(zhàn)。培育工匠精神，造就“大國工匠”，中職學(xué)校責(zé)無旁貸。
一、工匠精神的內(nèi)涵
所謂“工匠精神”，是一種對職業(yè)充滿敬畏、對工作專注執(zhí)著、對產(chǎn)品追求精益求精、對服務(wù)崇尚極致完美、對人生追求止于至善的價值取向。工匠精神之于工匠個體，主要表現(xiàn)為專注、耐心、執(zhí)著、創(chuàng)新與奉獻(xiàn)等優(yōu)良素質(zhì)；工匠精神之于產(chǎn)品和服務(wù)，主要表現(xiàn)為以人為本、精益求精、追求極致、追求完善、止于至善等獨特品質(zhì)。工匠精神的核心是對品質(zhì)的追求。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)的精品。[1]
我們可以從專業(yè)水平、專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度、人文素養(yǎng)等四個層面來認(rèn)知工匠精神。
一是“尚于巧”，即追求技藝之巧，是工匠努力追求的精神品質(zhì)，是工匠最基本的職業(yè)要求，是工匠精神的魂?！肮け厣星伞?，“巧”是工匠的代名詞，能被稱為工匠的人一定是心靈手巧的人?！扒伞痹诒举|(zhì)上體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的特質(zhì)，即在熟練、嫻熟基礎(chǔ)上敢于打破常規(guī)，別出心裁，不拘泥于傳統(tǒng)，蘊涵在工匠身上的那種求新的精神品質(zhì)。歷史上，魯班之所以被后人尊奉為祖師爺，就是因為他發(fā)明創(chuàng)造了曲尺、墨斗、刨子等器物。
二是“精于工”，即追求技藝的精湛與產(chǎn)品的精致細(xì)膩，是傳統(tǒng)工匠精神的“鈣”。古人云“如切如磋，如琢如磨”，即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器時仔細(xì)認(rèn)真、反復(fù)琢磨。這種對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神品質(zhì)造就了中華文明。中國的絲綢、陶瓷等工藝品以其精湛的技藝遠(yuǎn)銷歐亞，因此被譽稱“絲綢之國”“陶瓷之都”；戰(zhàn)國編鐘極其精致，可以做到“圓者中規(guī)，方者中矩，立者中懸，衡者中水，直者如生焉，繼者如附焉”；馬王堆出土的漢代素紗禪衣絲縷極細(xì)，用料2. 6平方米，而重僅49克，可謂“薄如蟬冀”“輕若煙霧”，是世界上最輕的素紗蟬衣；著名的蘇州園林以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致而著稱于世，被稱為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”……這些背后都凝聚著中國工匠追求精細(xì)的精神品質(zhì)。
三是“匠于心”，即耐心、專注、執(zhí)著的工匠心境，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，注重細(xì)節(jié)、追求完美、崇尚極致的職業(yè)操守。這樣的工匠會對每個產(chǎn)品的每個細(xì)節(jié)盡可能地做到極致，矢志不渝地追求一種完美至善的理想狀態(tài)，沒有最好，只有更好。他們擁有舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，崇尚寧靜致遠(yuǎn)的精神境界，并貫穿職業(yè)生涯始終。
四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。對技藝和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的。《莊子?養(yǎng)生主》日：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所躊老然響然，奏刀蟾然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會?！绷夯萃踬潎@他精湛的技藝，而庖丁回答說：“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣?！扁叶〗馀＿@一典型例子說明，工匠雖然謀于物，精于工，但其深知使用者非自身。為了讓使用者獲得“快快”的“到位感”，“爽爽”的“舒適感”，“滿滿”的“成就感”，工匠會竭盡所能，窮盡其術(shù)，這就把利他的情懷發(fā)揮到極致，即希望通過手中的技藝領(lǐng)悟到“道”的真諦，從而實現(xiàn)人生意義的超越。這種利他情懷，在人情世故趨冷的當(dāng)下，彌足珍貴。
二、“工匠精神”的弘揚與培育
美國著名人力資源研究專家斯潘塞（Spencer）提出的人的素質(zhì)冰山模型把個體的素質(zhì)分為特質(zhì)、動機、自我概念、知識與技能等五種基本素質(zhì)。[2]其中，動機是指一個人對某種事物持續(xù)渴望并付諸行動的內(nèi)驅(qū)力；特質(zhì)是指身體的特性以及擁有對情境或信息的持續(xù)反應(yīng)；自我概念是指一個人的態(tài)度、價值觀及自我印象；知識是指個人在特定領(lǐng)域的專業(yè)知識；技能是指個人所擁有的動作技能和心智技能。上述五個方面的素質(zhì)特征組成了一個人整體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。斯潘塞進(jìn)一步將此素質(zhì)結(jié)構(gòu)以冰山模式（The iceberg model）加以分析（見下圖）：
知識和技能是可以看得見的，表層的、外顯的個人特征，漂浮在水上；動機和特質(zhì)更隱藏，位于人格結(jié)構(gòu)的更深層，自我概念位于二者之間。表面的知識和技能相對容易改變，可以通過培訓(xùn)促使其發(fā)展；自我概念，如態(tài)度、價值觀和自信也可通過培訓(xùn)而得以改變，但這相對知識和技能的培訓(xùn)要困難；核心的動機和特質(zhì)處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。內(nèi)隱特征是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素。麥克利蘭認(rèn)為，水上冰山部分知識和技能是基準(zhǔn)性素質(zhì)，是對勝任者基礎(chǔ)素質(zhì)的要求，但它不能把表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)平平者準(zhǔn)確區(qū)別開來；水下冰山部分可以統(tǒng)稱為鑒別性素質(zhì)，是區(qū)分優(yōu)異者和平平者的關(guān)鍵因素。
基于素質(zhì)冰川模型理論，工匠精神之于工匠個體，顯然屬于內(nèi)隱特征的范疇，處于人格結(jié)構(gòu)的最深處，難以對其進(jìn)行培訓(xùn)和發(fā)展。作為當(dāng)前中國社會一種“稀缺”的優(yōu)秀品質(zhì)與精神資源，中職學(xué)生工匠精神的培育與弘揚應(yīng)何以為之？
第一，觀念轉(zhuǎn)變。中職教育工作者應(yīng)該清楚，專業(yè)會隨人才市場供求變化而變化，專業(yè)的知識、技能含金量會隨之起落，而用人單位對人才職業(yè)素養(yǎng)的需求則是恒定的。這必然要求職業(yè)教育更加重視職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。涵蓋工匠精神的職業(yè)素養(yǎng)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中屬于內(nèi)隱性特征的范疇，是決定人們行為表現(xiàn)和行為結(jié)果的關(guān)鍵因素，也是決定制造粗制濫造產(chǎn)品還是制造精品的關(guān)鍵因素，因此，它是職業(yè)教育精神之“鈣”，是職業(yè)教育“DNA”。僅僅關(guān)注專業(yè)知識、技能將是培養(yǎng)“大國工匠”的最大障礙。
第二，教學(xué)融入。強化職業(yè)素養(yǎng)的課程實施，要求由以工作過程導(dǎo)向向以職業(yè)素養(yǎng)導(dǎo)向轉(zhuǎn)型。要將職業(yè)素養(yǎng)整合到課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，并作為重點考核內(nèi)容；要把工匠精神的養(yǎng)成計劃與課程教學(xué)緊密結(jié)合起來，從而在教學(xué)上確保從注重技能本位向注重素養(yǎng)本位的轉(zhuǎn)型。教師在教學(xué)中應(yīng)帶頭踐行工匠精神，通過榜樣示范、言傳身教以達(dá)到事半功倍的效果。如此，才能讓工匠精神在職業(yè)教育中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。
第三，實踐強化。職業(yè)精神的培養(yǎng)離不開實踐的鍛造，只有將工匠精神和實際工作環(huán)境和任務(wù)緊密聯(lián)系在一起，學(xué)生才能切身體會到工匠精神的實質(zhì)，感受到它的價值。因此我們充分利用校企合作雙向育人平臺，一方面構(gòu)建“參與+體驗+感悟”的工匠精神教育載體和平臺，促進(jìn)工匠精神與崗位工作、技術(shù)活動等有機融合，并內(nèi)化于學(xué)生心中；另一方面，利用這一平臺邀請行業(yè)大師和優(yōu)秀工匠走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，選聘行業(yè)大師擔(dān)任學(xué)校的顧問，遴選一批優(yōu)秀工匠作為學(xué)生的職業(yè)導(dǎo)師，使學(xué)生在師父的言傳身教和率先垂范中感受工匠精神，最終讓職業(yè)精神內(nèi)化于心、外化于行。此外，還可充分利用這一平臺，讓學(xué)生去企業(yè)實習(xí)，感受企業(yè)文化，在潛移默化中將工匠精神內(nèi)化于心。
第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作為切入點和制高點的校園文化[3]，一方面，要將傳統(tǒng)文化、企業(yè)文化、校園文化融合發(fā)展，系統(tǒng)設(shè)計能很好體現(xiàn)工匠精神內(nèi)涵的特色校園文化；另一方面，要利用這種文化軟實力，向社會宣傳工匠精神的價值和意義，以營造適宜“大國工匠”成長的良好社會氛圍。
第五，方法創(chuàng)新?，F(xiàn)代學(xué)徒制是培育工匠精神的重要載體和有效形式?，F(xiàn)代學(xué)徒制是工學(xué)結(jié)合，產(chǎn)教整合的重要載體，既有傳統(tǒng)學(xué)徒制經(jīng)驗上的優(yōu)勢，又有現(xiàn)代教育的效率優(yōu)勢，可以說，復(fù)興“學(xué)徒制”這一古老制度的現(xiàn)代學(xué)徒制，是重塑工匠精神和培育“大國工匠”的一劑良藥，從根本上實現(xiàn)了理論與實踐的有機結(jié)合，是較快培養(yǎng)工匠、技師的有效途徑。
依據(jù)素質(zhì)冰山模型理論，只有給中職學(xué)生以適宜的土壤、舒適的生存環(huán)境和自由、寬松的發(fā)展空間，激發(fā)他們努力成為“大國工匠”，才能為我國由制造大國向制造強國的根本轉(zhuǎn)變提供取之不盡、用之不竭的精神動力與智力支持。
參考文獻(xiàn)：
[1]李宏昌.供給側(cè)改革背景下培育與弘揚“工匠精神”問題研究[J].職教論壇，2016（16）：34.
關(guān)鍵詞：工匠精神;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);表層工匠;深層工匠;高職教育
1背景介紹
互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是現(xiàn)下中國年輕一代的熱門詞，伴隨而來的是“工匠”“雙創(chuàng)”等詞匯的紅火。在這些人人必談的詞匯面前，有必要梳理一下它們更多的內(nèi)涵。自從中央電視臺綜合頻道和新聞頻道聯(lián)合推出系列新聞報道“大國工匠”的報道之后，這些普通又平凡的勞動者便廣為贊譽與欽佩，更激發(fā)了大家對“工匠精神”深層次的思考和學(xué)習(xí)的熱情。大家普遍認(rèn)為，工匠精神應(yīng)該是指工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精、使之盡善盡美的精神理念，即追求極致，專業(yè)且專注。與此同時，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的滾滾洪流向我們撲面而來，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的時代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)當(dāng)仁不讓地成為引領(lǐng)新常態(tài)、實現(xiàn)新發(fā)展的強大動力。高等學(xué)校亦應(yīng)不失時機地進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革以促進(jìn)高校畢業(yè)生更高質(zhì)量創(chuàng)業(yè)就業(yè)的局勢。高職高專學(xué)校占據(jù)我國高等教育的半壁江山以上，更應(yīng)積極實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。
2工匠精神的現(xiàn)代內(nèi)涵
2.1工匠精神更是創(chuàng)造和發(fā)明精神
工匠，一般的理解是匠人，是“幾十年如一日”地專注于一件事的人，公認(rèn)的典型代表有做事嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的德國、日本、瑞士等。不過，地球另一端的美國給了我們不同的詮釋。他們認(rèn)為：工匠是一群不拘一格，富有創(chuàng)造和發(fā)明精神，且依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，作出了改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。赫赫有名的代表人物有：本杰明•富蘭克林、托馬斯•愛迪生、懷特兄弟、迪恩•卡門等，他們是工匠的杰出代表。富蘭克林被認(rèn)為是美國歷史上第一位工匠，我們從很多教科書上都可以看到他諸多發(fā)明的事例。同樣擁有該美譽的是人人皆知的喬治•華盛頓，我們都知道他是一位好總統(tǒng)，其實他也是一位卓越的工匠。他們不僅精益求精，專注執(zhí)著，而且勇于創(chuàng)造和發(fā)明，這種創(chuàng)造發(fā)明的工匠精神，影響了美國整個國家的產(chǎn)業(yè)和社會環(huán)境。而他們這些人的共有特征是：博學(xué)，充滿好奇心，以卓越的勇氣和毅力來重建世界。美國最著名的發(fā)明家迪恩•卡門說：“工匠的本質(zhì)是收集改裝可利用的技術(shù)來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉。簡單來說，任何人只要有好點子且有時間去努力實現(xiàn)，就可以被稱為工匠”（引自美國當(dāng)代最著名的發(fā)明家迪恩•卡門原話）。通過對美國進(jìn)行大量的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們的工匠精神有三個基本內(nèi)涵。(1)用我們周圍已經(jīng)存在的事物制造出某種全新的東西。(2)工匠們的創(chuàng)造行為在最初沒有明確的目的性，就算有也和當(dāng)時確定好的目的有很大不同，是能夠激發(fā)人們的熱情和對它的迷戀。(3)它是一種“破壞”，工匠們背對歷史開始了一段充滿發(fā)明創(chuàng)造與光明的全新旅程。由此分析，我們大致可以將工匠分為兩個層次：表層工匠和深層工匠。表層工匠們通過密切關(guān)注工作方法、工作過程，從而創(chuàng)造出令人難以置信的產(chǎn)品；深層工匠們更專注于通過思想創(chuàng)新從而改變我們對事物的思考方式。而真正的工匠精神，是一種思維狀態(tài)，是一種思維由表及里的全新構(gòu)造和開拓。工匠精神不僅僅是對事物的精細(xì)耕作、精益求精，更是創(chuàng)造和發(fā)明，是創(chuàng)造與創(chuàng)新。我們需要的工匠精神，正是由表層工匠向深層工匠的迸發(fā)，從而有全新創(chuàng)新和創(chuàng)造的品質(zhì)。熱衷于技術(shù)與發(fā)明創(chuàng)造的“工匠精神”是一個民族生生不息的源泉，而中國此刻的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展正呼喚這種“工匠精神”的回歸，“創(chuàng)新精神”加上“工匠精神”，才是一個國家更合理、更永久的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)源動力。
2.2創(chuàng)新詮釋工匠精神的精髓
創(chuàng)新是指不墨守成規(guī)，不因循守舊，在處理問題、解決問題時具備推陳出新的能力，能運用新方法、新方案解決問題而不是循規(guī)蹈矩，工匠精神倡導(dǎo)“精益求精、鍥而不舍”。兩者看似關(guān)聯(lián)不大，甚至有些矛盾，其實不然。工匠在經(jīng)年累月的精雕細(xì)琢中，持續(xù)地對工藝和細(xì)節(jié)磨礪及鍛造，這種多年的嚴(yán)苛磨練會幫助匠人練就更敏銳的洞察力，更懂得深層次揣摩客人對產(chǎn)品的需求，能考慮到最刁鉆的用戶都無法想到的細(xì)節(jié)。正所謂“匠，君目所不及之處愈要用心”,匠人因觸及常人所未能及之處，故眼界不同，“眼界不同，開創(chuàng)的世界不同”。無論在哪個時代，能夠用全新的視野重新審視自身產(chǎn)品、審視世界格局、開創(chuàng)新時代的人才能稱為真正的匠人，“創(chuàng)新”才是“工匠精神”的精髓，沒有創(chuàng)新，只能稱為“工匠”，有了創(chuàng)新，才是“工匠精神”。
3創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代呼喚工匠精神
3.1工匠精神是中華民族的精神傳統(tǒng)
工匠精神并不是舶來品，有著五千多年文明史的中華民族，其輝煌燦爛的發(fā)展史就是一部工匠精神的史詩。早在《詩經(jīng)》中記載的“如切如磋”“如琢如磨”的描述充分顯現(xiàn)了古人對“工匠精神”之贊譽；《天工開物》是一部凝聚了中國古代科技文明的工匠寶典，僅僅一句“治之已精，而益求其精也”便足以顯見中華民族對“工匠精神”的追求。自古以來，我國同樣有著許多膾炙人口的工匠傳奇故事：游刃有余的庖丁、精益求精的魯班、出神入化的賣油翁等。這些歷史書籍及人物典故，充分顯示了我國由來已久的對工匠精神不懈的追求。
3.2工匠精神是一種思維方式和意識形態(tài)
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)，是一種開拓創(chuàng)新的思維方式。對工匠精神的悟透，會啟迪人們“用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值”(引自《工匠精神》，付守永著)。工匠精神是一種精益求精的態(tài)度，它告訴我們在修煉的道路上要披荊斬棘；它是一種對工作強烈的責(zé)任感和積極的人生態(tài)度，而人生態(tài)度會決定一個人一生的成就。
3.3工匠精神鍛造未來的民族性格
工匠精神首先要耐得住寂寞，守得住安靜。靜，能生慧，讓勞動果實擁有靈魂。在執(zhí)著專注的勞動體驗中體會工作的樂趣，樹立工作的尊嚴(yán)。熟為人知的日本和德國人的工匠精神，直接締造了他們在世界工業(yè)中受人尊敬的地位。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，創(chuàng)辦時間超過200年的全球企業(yè)中，日本有3146家，居世界首位；德國有837家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國家。這也是這些公司基業(yè)保持常青的奧秘之一。我國自古就不缺乏技藝高超的工匠，可是工匠精神卻沒有得到很好的傳承。很多人和事情都是追求“短平快”，只看重眼前效益而忽視了長遠(yuǎn)利益，只追求表面利益而放棄了深層收效，甚至有很多人空談情懷，卻不能務(wù)實苦干。這樣的氛圍使得當(dāng)今中國很多事情流于虛浮和幻景，這是一種后患無窮的性格。當(dāng)今中國，需要大力倡導(dǎo)“工匠精神”，幫助國人塑造嚴(yán)謹(jǐn)堅毅的國民性格，更需要將持之以恒、專注敬業(yè)、開拓創(chuàng)新的工匠精神內(nèi)化為國民品性，推動中華文明的復(fù)興。
3.4工匠精神成就創(chuàng)新源動力
創(chuàng)新雖然主張打破舊事物，創(chuàng)造新事物，但是其中必然有一些一以貫之和銜接過去與未來的東西，這就是工匠精神。工匠精神與創(chuàng)新精神看似背道而馳，其實是并行不悖，兩者既相互聯(lián)系統(tǒng)一，又相互平衡補充。創(chuàng)新精神需要工匠精神作為支撐，而工匠精神又以創(chuàng)新精神為動力。工匠精神更強調(diào)細(xì)節(jié)、鍥而不舍和永不滿足的審美意識；創(chuàng)新精神則更強調(diào)思想靈動、瑰麗奇想和義無反顧的思維和態(tài)度。工匠精神更強調(diào)產(chǎn)品品質(zhì)、穩(wěn)定和完美；創(chuàng)新精神則更多體現(xiàn)在跨越式發(fā)展和斷層式創(chuàng)新。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時代背景下，工匠精神既能幫助我們矯正一些非理性的行為，又能夠促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)跨越式創(chuàng)新發(fā)展，并促進(jìn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增質(zhì)、提效和轉(zhuǎn)型。同時在互聯(lián)網(wǎng)的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)精神”加上“工匠精神”，正是一個國家更合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動力。
4高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中工匠精神的培養(yǎng)舉措
4.1通識課引領(lǐng)工匠精神
高職課程體系一般分為通識課和專業(yè)課，通識課程里面有思政課、文化課。而在學(xué)生入學(xué)初始，首先接觸到的就是通識課程。我們可以通過通識課程作為職業(yè)精神培養(yǎng)的主陣地，根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點，在明確課程教學(xué)目標(biāo)的宗旨下，融入嚴(yán)謹(jǐn)專注等職業(yè)精神的教育內(nèi)容，并根據(jù)高職生的認(rèn)知行為來選用合適的方法及途徑，從而形成更為積極的職業(yè)理念和思維方式。這樣學(xué)生在培養(yǎng)職業(yè)技能之初便意識到工匠精神的意義，并在后期學(xué)習(xí)職業(yè)技能時理解并實踐，從而為成長成才做好準(zhǔn)備。
4.2專業(yè)實踐課凝煉工匠精神
通識課程幫助學(xué)生領(lǐng)會到工匠精神的意義，在專業(yè)實踐課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在知行合一的教學(xué)環(huán)境中切實體會到工匠精神。高職教育相比于本科教育，其實踐技能課程比重更多，動手操作課程更多，這為工匠精神的踐行提供了更多的實踐舞臺。進(jìn)入實踐實操課程階段，學(xué)生接觸到更多的實際工作場景和技能操練，可以結(jié)合產(chǎn)品生產(chǎn)的過程、企業(yè)運營的流程，將職業(yè)崗位所需的技能融入到實踐教學(xué)目標(biāo)中，并不失時機地將“專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、誠信、執(zhí)著”等工匠品質(zhì)融入到學(xué)生教育培養(yǎng)的全過程，通過學(xué)生的真切體會和感受，逐漸形成愛崗敬業(yè)、誠實守信、嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的基本職業(yè)操守和素質(zhì)，也使得工匠精神凝煉在學(xué)生工作的每時每刻中。
4.3教師以身作則輻射工匠精神
在對學(xué)生的職業(yè)精神和工匠精神培養(yǎng)中，教師的以身作則是一個重要的環(huán)節(jié)和示范。教師的一言一行、一舉一動無時不刻地影響著學(xué)生。教師是思想道德和科學(xué)文化的傳播者，要能勇?lián)厝危瑒?wù)必嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，嚴(yán)格執(zhí)教。這需要每一位教師聞道在先、學(xué)業(yè)精湛，在教育教學(xué)過程中求真、求精、求實，以盡善盡美的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以務(wù)實執(zhí)著的工匠精神感染學(xué)生，以開拓進(jìn)取的態(tài)度去帶動學(xué)生。讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中浸潤著教師對工匠精神的身體力行。
5結(jié)語
讓工匠精神、職業(yè)教育、技能人才的培養(yǎng)成為社會關(guān)注點，讓高職創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為工匠精神培育的載體，讓新一代的大學(xué)生成為工匠精神的凝結(jié)體并成為星星之火，從而引領(lǐng)中華民族回歸求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀傳統(tǒng)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：工匠精神；現(xiàn)代學(xué)徒制；培育
作者簡介：楊紅荃（1972-），女，湖北武漢人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院講師，博士，主要從事職業(yè)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究；蘇維（1991-），女，湖北紅安人，湖北工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院研究生，研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。
基金項目：湖北省普通高等學(xué)校人文社科重點研究基地湖北職業(yè)教育發(fā)展研究院2015年度職業(yè)教育專項資助課題“中國高等職業(yè)教育社會評價制度研究”（編號：2015A103），主持人：楊紅荃；湖北技能型人才培養(yǎng)研究中心科學(xué)研究項目“中國制造2025背景下湖北省職業(yè)教育技能人才培養(yǎng)研究”（編號：A2015003），主持人：楊紅荃。
中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）16-0027-06
今年兩會期間，國務(wù)院總理在作政府工作報告時提出，“要鼓勵企業(yè)培育精益求精的‘工匠精神’”?！肮そ尘瘛笔状卧谡畧蟾嬷斜徽教岢?，體現(xiàn)了國家現(xiàn)階段對于“工匠精神”的迫切需求。為全面推進(jìn)實施制造強國戰(zhàn)略，打造中國制造2025，國家必須大力發(fā)展職業(yè)教育，培育大批具有“工匠精神”的高級技術(shù)技能型人才。由于職業(yè)教育的特殊性，“工匠精神”這種隱形知識的培養(yǎng)必須根植于實際的工作之中，依賴于師傅的“口傳心授”。因此，工學(xué)結(jié)合、校企合作的現(xiàn)代學(xué)徒制為“工匠精神”的培育提供了體制基礎(chǔ)。
一、現(xiàn)代學(xué)徒制中“工匠精神”的傳承與發(fā)展
學(xué)徒制，在《簡明不列顛百科全書》中定義為“學(xué)徒訓(xùn)練”，是指根據(jù)一種規(guī)定有師徒關(guān)系、訓(xùn)練年限和條件的合法契約來進(jìn)行的一種技術(shù)或工藝訓(xùn)練。學(xué)徒制是傳統(tǒng)技藝傳承的載體，主要由師父指導(dǎo)學(xué)徒學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，內(nèi)容主要包括技藝的背景知識以及實際工作時的經(jīng)驗。師父不僅是技術(shù)的傳授者，同時也是學(xué)徒道德品質(zhì)的教育者。師父在技藝和道德方面對學(xué)徒的影響非常大，師父必須教育學(xué)徒成為符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)的合格公民，所以學(xué)徒制教育是從業(yè)和做人全方位的教育。傳統(tǒng)“工匠精神”的歷史傳承則是通過古代學(xué)徒制來進(jìn)行的。
（一）古代學(xué)徒制中“工匠精神”的歷史意蘊
古代學(xué)徒制在中國的產(chǎn)生可以追溯到先秦時期，學(xué)徒教育與當(dāng)時的生產(chǎn)生活密切相關(guān)，被認(rèn)為是職業(yè)教育的雛形。在古代學(xué)徒制中，師父所傳授的內(nèi)容還未形成專業(yè)的技術(shù)理論知識，學(xué)徒只能通過觀察并依靠不斷的實踐訓(xùn)練去體會、感悟與總結(jié)。師父不僅是教育者還是傳統(tǒng)技藝的歷史傳承人，其使命就是在傳承傳統(tǒng)技藝的同時將職業(yè)精神傳承給下一代，“工匠精神”便是依靠這樣的方式進(jìn)行歷史傳承。古代學(xué)徒制中“工匠精神”的歷史意蘊主要體現(xiàn)在三個方面：
1.尊師愛徒的傳統(tǒng)道德。古代學(xué)徒制的教學(xué)活動都是圍繞師徒關(guān)系展開，師父作為徒弟的模范和榜樣，影響并激勵徒弟，因此古代推崇“師道尊嚴(yán)”?！盾髯?修身》中將“尊師重道”上升為國家意識層面，認(rèn)為尊敬師長是國家安國興邦必須遵循的道德法度。師徒關(guān)系是我國古代手工業(yè)發(fā)展過程中最重要的人際關(guān)系，與現(xiàn)代組織關(guān)系不同，古代師徒關(guān)系在工作之外會以友情或者父母子女的關(guān)系維系，“一日為師，終生為父”就是最好的體現(xiàn)。師傅對于徒弟的愛護(hù)表現(xiàn)在對其工作上的指導(dǎo)以及生活上的照顧。徒弟在進(jìn)行工藝制作時，需要師傅在一旁指導(dǎo)徒弟不斷改進(jìn)、提高，并及時給予反饋意見，徒弟則從師傅的反饋中總結(jié)出操作經(jīng)驗并通過重復(fù)性動作逐漸內(nèi)化為自身的操作技能。古代教育形式主要采用小班教學(xué)，師傅在進(jìn)行教學(xué)時經(jīng)常運用教育技巧來進(jìn)行因材施教，師傅根據(jù)徒弟不同的個性特征來調(diào)整教育策略。在工作之外，師徒關(guān)系表現(xiàn)為一種非正式的一對一互動，師傅依據(jù)個人經(jīng)驗對其行為處事進(jìn)行指導(dǎo)來幫助徒弟解決生活中的困惑。因此，古代“工匠精神”表現(xiàn)為工匠尊師愛徒的道德精神。
2.言傳身教的教育模式。古代學(xué)徒制中，除了生產(chǎn)生活之外，師父平日的工作就是教授學(xué)徒。師傅主要通過示范、訓(xùn)練和隱退三個步驟進(jìn)行教學(xué)。首先師父進(jìn)行動作的示范讓徒弟仔細(xì)觀察并模仿，之后開始加大對學(xué)徒的訓(xùn)練，最后師父隱退由徒弟獨自完成產(chǎn)品的制作。在整個教學(xué)過程中，師傅主要通過言傳身教來教育徒弟，通過“做”和“教”將技藝知識和生產(chǎn)經(jīng)驗傳授給徒弟，并通過自身在工作中表現(xiàn)出來的職業(yè)精神來影響徒弟，最后達(dá)到德才兼施的目的。教學(xué)最后，通過實施評價和考核來擇選出德才兼?zhèn)涞耐降茏鳛橄乱蝗渭妓嚨膫鞒腥?。師父的言傳身教，讓徒弟全面掌握每一道工序以及工藝制作的每一個環(huán)節(jié)，并詳知工藝技術(shù)技能操作的經(jīng)驗。在實際工作環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，所培養(yǎng)出來的工匠不僅對所學(xué)的技藝，對與其相關(guān)的技藝操作也能積累到一定的經(jīng)驗。另外，師父通過教學(xué)來體現(xiàn)和實現(xiàn)自身價值并獲得滿足感。因此，古代學(xué)徒制中的“工匠精神”還表現(xiàn)為言傳身教的育人精神。
3.惟精惟一的盡善境界。古代學(xué)徒制中的“工匠精神”主要表現(xiàn)為工匠對技藝的執(zhí)著追求?！对娊?jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》曰：“如切如磋，如琢如磨”；《大學(xué)》曰：“如切如磋者，道學(xué)也；如琢如磨者，自修也。”朱熹道：“言治骨角者，既切之而復(fù)磨之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也”。[1]這些描述性的文字都體現(xiàn)了工匠在進(jìn)行工藝產(chǎn)品制作時反復(fù)雕琢、一絲不茍、精益求精的專業(yè)精神。中國古代工藝制品之所以享譽世界，正是由于工匠對于技藝及產(chǎn)品品質(zhì)制定了嚴(yán)格近乎苛責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)。古代工匠從構(gòu)思、選料、制作、裝飾等環(huán)節(jié)都反復(fù)斟酌和對比，對于細(xì)節(jié)的處理更是細(xì)致入微。古代工藝都是純手工制作，因此，工匠需要花費大量時間和精力來完成一件作品，并且不斷進(jìn)行修改和完善。另外，古代工匠在制作的過程中還不斷進(jìn)行推陳出新。工匠們根據(jù)長期以來的實踐經(jīng)驗和思考，從工藝配料、裝飾，甚至程序、操作手法上進(jìn)行大膽革新，將傳統(tǒng)技藝與自己的靈感結(jié)合起來，創(chuàng)造出更加精美實用的作品。因而古代“工匠精神”還表現(xiàn)為工匠對于技藝盡善盡美境界的追求。
（二）現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”的時代表征
現(xiàn)代學(xué)徒制是在古代學(xué)徒制基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)校教育形式而發(fā)展的一種現(xiàn)代教育模式?，F(xiàn)代學(xué)徒制以工學(xué)結(jié)合為主要內(nèi)容，以校企合作為主要形式，以技能培養(yǎng)為核心目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，學(xué)生具有雙重身份，由職業(yè)院校的教師以及企業(yè)的師父進(jìn)行“雙導(dǎo)師”教育。與古代學(xué)徒制相比，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)技術(shù)技能操作，還要學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識和通識知識使其認(rèn)知技能得到發(fā)展。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制對于學(xué)生的培養(yǎng)更加專業(yè)化，系統(tǒng)化。隨著國家主流媒體對“大國重器”、“大國工匠”等系列節(jié)目的播出，中國在逐漸形成“大國尚技”的濃烈社會氛圍，“工匠精神”一時風(fēng)靡全國并逐漸被人們所認(rèn)識。[2]當(dāng)代“工匠精神”是在古代“工匠精神”基礎(chǔ)上的傳承與發(fā)展。
1.精益求精的技術(shù)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代工匠不再是傳統(tǒng)作坊里的伙計，而成為一個企業(yè)乃至國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新必不可少的中堅力量。當(dāng)代“工匠精神”繼承了古代工匠們對技術(shù)以及產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的敬業(yè)精神?，F(xiàn)代工匠對儀器的檢查、數(shù)據(jù)的計算、工具的打磨、產(chǎn)品的制作等都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，甚至達(dá)到了一種技術(shù)美學(xué)的追求境界，對技術(shù)的精益求精不僅是工匠高超技藝的體現(xiàn)，還是工匠們的審美創(chuàng)造。德國制造業(yè)非常發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了大眾、奔馳、寶馬、西門子等國際品牌。德國工匠在追求技能品質(zhì)的同時，還將現(xiàn)代生產(chǎn)方式與產(chǎn)品進(jìn)行高度融合，所打造的品牌是社會科學(xué)和技術(shù)科學(xué)相互滲透、相互融合的產(chǎn)物，是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。我國每年舉行勞動道德模范人物的評選活動，其中也不乏具有“工匠精神”的基層技術(shù)工人，他們都是該行業(yè)不可替代的技術(shù)技能型人才，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時，還追求與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相結(jié)合，對產(chǎn)品進(jìn)行人性化設(shè)計。
2.根植實踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動。創(chuàng)新是一個不斷變化發(fā)展的過程，創(chuàng)新是永無止境的，而且創(chuàng)新要以實踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)新產(chǎn)品和工藝最后還是要通過實踐來完成。工匠們往往都是工作在生產(chǎn)一線的員工，積累了很多實際操作經(jīng)驗，技術(shù)技能經(jīng)過磨練也相對過硬，這為實現(xiàn)創(chuàng)新奠定了扎實的實踐基礎(chǔ)。在充分實踐基礎(chǔ)上工匠能隨時迸發(fā)出創(chuàng)新的沖動，通過不斷的實驗和學(xué)習(xí)，最終形成自己的創(chuàng)新技能。除了擁有高超的技術(shù)技能之外，工匠們還要具備能夠大膽革新，刻苦鉆研以及在遇到困難時迎難而上的精神，將理論與實踐結(jié)合，將經(jīng)驗與創(chuàng)新相結(jié)合。因此，當(dāng)代“工匠精神”還體現(xiàn)為工匠們根植于實踐的持續(xù)創(chuàng)新沖動。
3.產(chǎn)品實現(xiàn)的社會角色榮譽。社會生產(chǎn)過程中，科學(xué)創(chuàng)造及理論創(chuàng)新都是不可或缺的環(huán)節(jié)。然而最終實現(xiàn)科技進(jìn)入平凡老百姓的生活中，還是需要通過工匠的雙手來實現(xiàn)。從社會勞動分工來說，工匠雖然工作在產(chǎn)品生產(chǎn)的最前沿，但卻是科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的最終完成人。富有“工匠精神”的人才所制造出來的產(chǎn)品不僅是現(xiàn)實中的物質(zhì)產(chǎn)品，更多體現(xiàn)為一種文化產(chǎn)品，飽含了“工匠精神”的產(chǎn)品。通過反復(fù)打磨以及精心制作出來的產(chǎn)品能最終為人們生產(chǎn)生活所需要，這讓工匠感受到一種成果實現(xiàn)的榮譽感，這種榮譽感又進(jìn)一步激勵工匠對產(chǎn)品精益求精，甚至持續(xù)創(chuàng)新。
二、現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”培育的價值提升
“師徒關(guān)系被定義為一個年齡更大的、經(jīng)驗更豐富的、知識更淵博的員工（師父）與一個經(jīng)驗欠缺的員工（學(xué)徒）之間進(jìn)行的一種人際交換關(guān)系?！盵3]在當(dāng)今國內(nèi)外現(xiàn)代學(xué)徒制中，辦學(xué)主體主要包括學(xué)校與企業(yè)，現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展較好國家的實踐經(jīng)驗表明，企業(yè)是否能作為主要辦學(xué)一方是決定現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展成敗的關(guān)鍵因素。在企業(yè)教學(xué)過程中主要由師傅來完成教學(xué)。因此從師徒關(guān)系理論出發(fā)，對學(xué)徒“工匠精神”培養(yǎng)的作用主要表現(xiàn)為對徒弟、師父以及對組織三者所產(chǎn)生的積極影響。
1.有利于徒弟技術(shù)創(chuàng)新及自我價值的實現(xiàn)。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，對于“工匠精神”的培育價值主要體現(xiàn)在對徒弟的積極影響上。“工匠精神”的培育過程，可以讓徒弟獲得師傅經(jīng)驗的指導(dǎo)以及工作上的支持，得到師傅的鼓勵和關(guān)懷。對于職業(yè)精神的教育能讓徒弟盡快地投入到工作之中，使其能夠在最短的時間內(nèi)適應(yīng)企業(yè)的環(huán)境并完成角色的轉(zhuǎn)換。然而現(xiàn)如今，智能化生產(chǎn)系統(tǒng)發(fā)展迅速，社會所需要的技術(shù)技能人才是一種高度復(fù)合型人才，這不僅體現(xiàn)在需要掌握橫跨具體工業(yè)領(lǐng)域與軟件領(lǐng)域的學(xué)科知識，還體現(xiàn)在需要具備技術(shù)創(chuàng)新能力以及需要掌握精湛的技術(shù)技能與完整的復(fù)雜生產(chǎn)系統(tǒng)的知識原理[4]。這表明社會對于技術(shù)技能人才的要求越來越高，因而需要進(jìn)一步構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)職校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。其中強調(diào)“工匠精神”的培育能夠提高學(xué)生的工作水平，讓學(xué)生擁有更加堅定的意志以及對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，進(jìn)而幫助學(xué)生完成技術(shù)的創(chuàng)新和實現(xiàn)自我的價值。因此，在重視學(xué)生技能水平培養(yǎng)的基礎(chǔ)上還要加強對其“工匠精神”的培育。
2.有利于師父職業(yè)生涯的豐富和社會貢獻(xiàn)的擴展。成就動機是指個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的一種內(nèi)在驅(qū)動力，作為一種重要的社會性動機，成就動機對個體的工作和學(xué)習(xí)都有很大的推動作用[5]。在現(xiàn)代學(xué)徒制中，以企業(yè)為協(xié)同辦學(xué)主體所開展的教學(xué)活動中，師父充當(dāng)了“工匠精神”培育的主要角色，對于師父來說，教育學(xué)生的過程自己也能從中得到收獲。當(dāng)師父在幫助學(xué)徒成長的過程中，看著學(xué)生技能的增長，對工作充滿熱情，對未來事業(yè)充滿向往，成為企業(yè)乃至社會所需的高技術(shù)高素質(zhì)人才，師父會從中體會到滿足感，這樣有助于師傅形成較高的個人成就動機。個人的高成就動機反過來又能提高師傅工作績效。同時，對于師傅來說，除了勞動生產(chǎn)之外，教書育人也是一種社會貢獻(xiàn)，也能體現(xiàn)一定的人生價值。因此“工匠精神”的培育不僅能對學(xué)徒產(chǎn)生積極影響，也有利于師傅職業(yè)生涯的豐富和社會貢獻(xiàn)的擴展。
3.有利于人力資本的增值和企業(yè)創(chuàng)新文化的培育?！肮そ尘瘛钡呐嘤龑τ谄髽I(yè)來說也會產(chǎn)生一定的價值。首先，通過“工匠精神”的培育能使企業(yè)實現(xiàn)人力資本增值。學(xué)生進(jìn)入企業(yè)實習(xí)首先要與企業(yè)簽訂實習(xí)合同，學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時企業(yè)會通過對學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)評價來判斷他們的職業(yè)技能水平，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生企業(yè)會跟他簽約，從而成為企業(yè)正式員工。所以在學(xué)習(xí)期間有意識地培養(yǎng)學(xué)生的“工匠精神”，能讓其在掌握技術(shù)技能的同時，也能全身心投入工作，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，積極參與技術(shù)創(chuàng)新，最終達(dá)到提高生產(chǎn)效率，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的。其次，“工匠精神”的培育，能使企業(yè)形成精益求精、求實創(chuàng)新的組織價值觀和組織宗旨，并外化為一定的組織行為規(guī)范和企業(yè)形象，最終達(dá)到創(chuàng)新企業(yè)文化的作用。反過來，這種企業(yè)文化又能作為一種意識形態(tài)和控制機制來引導(dǎo)和塑造員工的行為和態(tài)度，使企業(yè)達(dá)到現(xiàn)代科學(xué)管理的水平，促進(jìn)企業(yè)的快速健康發(fā)展。
三、現(xiàn)代學(xué)徒制中當(dāng)代“工匠精神”的培育策略
目前，我國職業(yè)教育主要以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)技能為主，對于學(xué)生職業(yè)精神的培育較為欠缺。現(xiàn)如今社會迫切呼吁“工匠精神”的回歸，為了更好服務(wù)于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中，我們必須讓“工匠精神”扎根于職業(yè)教育，以現(xiàn)代學(xué)徒制為體制基礎(chǔ)，構(gòu)建校企協(xié)同育人的辦學(xué)機制，形成政府及社會各力量全方位支持的“工匠精神”培育體系。
（一）企業(yè)――發(fā)揮師父角色的作用，制定學(xué)徒實習(xí)規(guī)范及考核標(biāo)準(zhǔn)
對于學(xué)生“工匠精神”的培育需要在實際工作過程中進(jìn)行內(nèi)化，那么企業(yè)便成為了培育“工匠精神”的主要力量。企業(yè)對于學(xué)生“工匠精神”的培育，主要通過發(fā)揮師父角色的作用，制定學(xué)徒工作規(guī)范、制定最終考核及企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)等。
1.充分發(fā)揮師父角色的作用。在師徒關(guān)系中，師父對徒弟的影響主要表現(xiàn)在職業(yè)生涯、社會心理以及角色模范三個維度。職業(yè)生涯維度是指師父給予徒弟學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，從而幫助徒弟進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃。通過職業(yè)生涯的影響維度，師父在對學(xué)徒進(jìn)行職業(yè)技術(shù)技能操作教育時，會逐步將“工匠精神”內(nèi)化到教育過程之中。例如為了培養(yǎng)學(xué)生對技術(shù)精益求精的精神，師父就要執(zhí)行嚴(yán)格的評價標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生對于操作設(shè)備時的每一個精小零件，產(chǎn)品生產(chǎn)時的每一道工序都要嚴(yán)格按照規(guī)范來操作?！吧鐣睦砭S度是指師父幫助徒弟建立一種身份認(rèn)同感、勝任力和效力的心理職能。”[6]自古以來，師徒之間不僅是師生關(guān)系，在工作之外還會以友情甚至親情關(guān)系來維系，因此師父可以通過社會心理維度在生活中給予學(xué)生認(rèn)可和關(guān)懷來提高學(xué)生對于工作的積極性和熱情，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)以及刻苦鉆研的工作態(tài)度。角色模范是師父作為具有知識與技術(shù)專長及積極職業(yè)精神的人，可以作為徒弟的模范和榜樣。通過角色模范維度，富有“工匠精神”的師父可以通過個人魅力來影響學(xué)生。
2.制定學(xué)生實習(xí)規(guī)范及學(xué)業(yè)考核、企業(yè)錄用標(biāo)準(zhǔn)。首先，通過制定學(xué)生實習(xí)工作規(guī)范來對學(xué)生行為進(jìn)行約束，為“工匠精神”的培育創(chuàng)造條件。實習(xí)工作規(guī)范主要包括對學(xué)生工作作息時間的規(guī)定，對儀器設(shè)備操作和維護(hù)的規(guī)范，對工作任務(wù)完成的考核標(biāo)準(zhǔn)、對實習(xí)的獎懲制度等。學(xué)徒進(jìn)入企業(yè)實習(xí)，企業(yè)先要對學(xué)徒進(jìn)行崗位培訓(xùn)，讓學(xué)生了解企業(yè)工作的各項規(guī)章制度，并學(xué)習(xí)企業(yè)文化，體驗企業(yè)精神。在此基礎(chǔ)上制定學(xué)生實習(xí)工作規(guī)范，學(xué)徒通過對實際工作規(guī)章制度的了解，對于實際工作環(huán)境及組織紀(jì)律有一個切身的感受。例如在作息時間上要嚴(yán)格要求學(xué)徒，不準(zhǔn)遲到和早退，養(yǎng)成守時認(rèn)真的工作態(tài)度；對于公司設(shè)備的操作及維護(hù)要認(rèn)真細(xì)致，培養(yǎng)學(xué)生對工作的責(zé)任心；對于工作任務(wù)完成的評價標(biāo)準(zhǔn)也要專業(yè)規(guī)范，嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生精益求精、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；對于富有創(chuàng)造力的學(xué)生給予獎勵，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新、刻苦鉆研的精神，對于懶散、粗心大意的學(xué)徒也要給予一定的懲罰。其次，學(xué)徒完成學(xué)習(xí)之后要接受最終的學(xué)業(yè)考核，表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)徒企業(yè)會與他簽約成為正式員工，因此在制定學(xué)業(yè)考核及錄用標(biāo)準(zhǔn)時要注重對學(xué)徒“工匠精神”的考察?？疾鞂W(xué)徒在實習(xí)期間的工作表現(xiàn)，考察學(xué)生對于工作是否具有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，精益求精、獨具匠心的精神以及刻苦鉆研、學(xué)而不倦的工作作風(fēng)。
（二）學(xué)校――開展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實踐教育活動
職業(yè)院校在現(xiàn)代學(xué)徒制中以培養(yǎng)學(xué)生通識知識及專業(yè)理論知識為主，在教育過程中也能通過開展思政道德素質(zhì)教育，組織職業(yè)精神實踐教育活動等方式來培育學(xué)生的“工匠精神”，學(xué)校與企業(yè)共同提升學(xué)生對于“工匠精神”的理解和認(rèn)識。
1.開展思政道德素質(zhì)教育。目前職業(yè)院校主要以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為導(dǎo)向，著眼于學(xué)生個體職業(yè)生涯的發(fā)展，突出工作本位的學(xué)習(xí)，以學(xué)生就業(yè)為教育目標(biāo)。根據(jù)對國內(nèi)600多家企業(yè)的調(diào)查，大部分企業(yè)對青年就業(yè)人員的最大希望和要求是，除了上崗必須的職業(yè)技能之外，還必須懂得做人的道理，具備工作責(zé)任心[7]。現(xiàn)代學(xué)徒制中學(xué)生在職業(yè)院校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校就應(yīng)該以各種方式開展思想品德及職業(yè)道德教育來培育“工匠精神”。首先通過開設(shè)思想品德及職業(yè)道德教育的相關(guān)課程，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓學(xué)生了解實際工作中所應(yīng)具備的基本職業(yè)道德素質(zhì)，培育并弘揚學(xué)生的“工匠精神”。在教學(xué)過程中若發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生存在思想品德問題應(yīng)及時給予糾正和引導(dǎo)。其次將“工匠精神”融入專業(yè)教育，與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合。在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)時，應(yīng)該幫助學(xué)生分析不同職業(yè)崗位所應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，并將其融入到專業(yè)教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容之中，在對學(xué)生進(jìn)行評價時也要重視這一部分的內(nèi)容。再次開展“先進(jìn)人物”、“勞動模范個人事跡”等專題教育，通過組織學(xué)生觀看影片、學(xué)習(xí)報道以及展開討論的方式培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，崇尚勞動、愛崗敬業(yè)的精神。
2.組織學(xué)生開展職業(yè)精神教育實踐活動。進(jìn)行思想品德及職業(yè)道德教育是從感性上讓學(xué)生對“工匠精神”有一定的了解，真正實施“工匠精神”的培育更要在實踐活動中來歷練和強化。只有當(dāng)面臨具體任務(wù)時，學(xué)生才能夠感受到工匠們堅守崗位、刻苦鉆研的不易。實踐教育活動是基于工作本位的學(xué)習(xí)，開展任務(wù)教學(xué)或項目教學(xué)，在整個過程中教師給學(xué)生布置任務(wù)或是單個項目，學(xué)生需要按照實際工作的操作步驟來一步步完成，教學(xué)過程強調(diào)以學(xué)生解決實際問題為中心，強調(diào)學(xué)生個體對實踐過程的主動探索，教師則起指導(dǎo)作用。學(xué)生在實際操作過程中才能體會真實工作的狀況，培養(yǎng)耐心、仔細(xì)、對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，并將這些隱形的知識內(nèi)化到自己的品質(zhì)之中，在學(xué)習(xí)操作技能的同時養(yǎng)成較好的職業(yè)素養(yǎng)。
（三）政府――引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念，制定相關(guān)政策激勵工匠
政府作為我國教育事業(yè)的規(guī)劃者和政策的制定者，能夠給予“工匠精神”培育工作以政策支持。首先應(yīng)引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念，倡導(dǎo)職業(yè)平等。其次，制定相關(guān)政策對在平凡崗位上有重大貢獻(xiàn)的具有“工匠精神”的高級技術(shù)技能人才給予物質(zhì)和精神方面的獎勵。
1.引導(dǎo)并轉(zhuǎn)變社會就業(yè)觀念。中國自古崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕”，對于職業(yè)的選擇也是“萬般皆下品惟有讀書高”。現(xiàn)代社會中，學(xué)生對于職業(yè)的選擇也存在著類似偏見，職業(yè)選擇以機關(guān)事業(yè)單位為主。并且社會公眾對于職業(yè)教育也存在偏見，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生才會進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)技術(shù)技能，職校生的工作出路也只是當(dāng)個普通工人，沒有社會地位。因此，國家想要培育學(xué)生的“工匠精神”，要引導(dǎo)并扭轉(zhuǎn)社會對于就業(yè)的偏見，倡導(dǎo)職業(yè)平等。只要努力工作，刻苦鉆研，即使是在最平凡的崗位上也能體現(xiàn)出自身的價值，成為國家所需要的人才，為國家、為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。為此，政府應(yīng)采取多種方式倡導(dǎo)職業(yè)尊重，引導(dǎo)社會尊重工作在一線的高級技術(shù)工人。相關(guān)就業(yè)部門還要對大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變其就業(yè)觀念。
2.制定獎勵政策激勵工匠。對于具有“工匠精神”的高技術(shù)技能人才，政府應(yīng)制定相關(guān)的獎勵政策來進(jìn)一步激勵工匠，引導(dǎo)人們對于“工匠精神”的追求。政府相關(guān)部門應(yīng)制定出對具有“工匠精神”的有重大貢獻(xiàn)的工匠的獎勵政策，消除工匠們的后顧之憂，使其全身心投入工作，從而起到激勵其他工匠的作用。獎勵政策包括提高個人的工資、福利待遇、進(jìn)行額外的表彰獎勵等。通過政策激勵，使社會對于工匠職業(yè)有一個全新的認(rèn)識，并鼓勵學(xué)生向具有“工匠精神”的匠人們學(xué)習(xí)，消除學(xué)生在職業(yè)選擇中的后顧之憂，激勵學(xué)生積極投入工作，努力成為愛崗敬業(yè)，刻苦鉆研、創(chuàng)新創(chuàng)造的新時代工匠。
（四）社會力量――大力弘揚大國“工匠精神”，搭建信息平臺提高職業(yè)尊重
“工匠精神”的培育，還需要全社會力量的共同助力。通過大力弘揚大國“工匠精神”、搭建現(xiàn)代化公眾平臺等提高工匠職業(yè)尊重的方式，來營造全社會對于“工匠精神”的崇尚。
1.大力弘揚大國“工匠精神”。“工匠精神”的培育需要借助社會力量對“工匠精神”進(jìn)行大力宣傳和弘揚。通過電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等新聞媒體，繼續(xù)加深人們對“工匠精神”的理解和認(rèn)識，引導(dǎo)形成中國特色的“工匠精神”內(nèi)涵。并對國外職業(yè)教育發(fā)展經(jīng)驗及“工匠精神”進(jìn)行系列報道，讓公眾對“工匠精神”有一個多層次的全方位認(rèn)識。對年輕一代工匠的先進(jìn)事跡進(jìn)行宣傳和報道，引導(dǎo)公眾轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念。對于在職業(yè)技能大賽上取得優(yōu)異成果的技能人才及職業(yè)院校給予高度肯定和足夠關(guān)注。
2.搭建信息平臺提高職業(yè)尊重。當(dāng)今社會信息化時代，人們通過移動互聯(lián)網(wǎng)來關(guān)注社會動態(tài)，通過移動互聯(lián)網(wǎng)來建立社交關(guān)系進(jìn)行互動交流。因此“工匠精神”的培育也應(yīng)該緊跟時代潮流，在移動互聯(lián)網(wǎng)上搭建宣傳“工匠精神”的公眾平臺，將工匠們的個人事跡及工作、生活中的個人故事在網(wǎng)上宣傳，讓新一代優(yōu)秀年輕工匠在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己工作時的一些故事，向人們展示自己獨特的技術(shù)技能，與奮斗在不同崗位上的年輕人進(jìn)行交流。通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺的宣傳展示提高工匠們的職業(yè)尊重。
參考文獻(xiàn)：
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一、對工匠精神的認(rèn)識
工匠精神，主要體現(xiàn)在能夠運用新的技術(shù)力量來改變具體的實踐操作能力，從而加快自身發(fā)展。這種具體的研究成果還受制于自身的努力程度，當(dāng)人們處于被動局面時，就應(yīng)該從具體的研究成果上下功夫，這樣才可以有效地促進(jìn)工匠精神的落實。例如，2015年央視新聞推出了《大國工匠》專題片，這種工匠精神才是值得人們學(xué)習(xí)的。同時，人們也應(yīng)該積極主動地做好各方面的研究，加快實踐研究成果的進(jìn)度，為進(jìn)一步做好調(diào)整打下堅實的基礎(chǔ)。
二、本科院校培養(yǎng)工匠精神的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
（一）調(diào)查概述
人們可以深入到本科院校來進(jìn)行科學(xué)化調(diào)查，將具體的設(shè)計轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的深入美化。這種行為可以算是工匠性的職業(yè)培養(yǎng)，為推動整個本科院校的教育發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。由于欠缺一些實踐經(jīng)驗，人們不能夠適應(yīng)當(dāng)前的社會發(fā)展需求，這容易產(chǎn)生挫敗感。為此，要加快對這方面的深入研究，找到解決問題的具體辦法，這是人們進(jìn)一步搞好實踐研究的重要內(nèi)容。
人們根據(jù)實際的研究成果，根據(jù)具體的產(chǎn)品進(jìn)行科學(xué)化的設(shè)計，從而迅速提升自己認(rèn)識問題和分析問題的能力。在日常生活中，人們經(jīng)常依靠一些不成熟的教育觀念。這種教育觀念就像是一種產(chǎn)品，人們要學(xué)會利用和設(shè)計的辦法，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。人們一定要堅持做好實踐的調(diào)查工作，認(rèn)真地領(lǐng)悟工匠精神。扮演好設(shè)計工匠的角色，才是最重要的目的。
（二）O計具體的調(diào)查思路
1.傳統(tǒng)落后觀念的束縛
我國是一個傳統(tǒng)觀念很強的國家，一些從古到今的名言都體現(xiàn)出這一點。生活中，人們沒有及時地進(jìn)行科學(xué)化設(shè)計，具體的做法也不符合發(fā)展的需要，久而久之，就會形成一種不科學(xué)化的發(fā)展勢頭，所以一定要重視教育。
2.復(fù)雜社會因素的作用
人們根據(jù)社會發(fā)展的復(fù)雜程度，進(jìn)行實踐操作訓(xùn)練，從而真正體會出工匠精神。在具體的實踐過程中，如果人們沒有積極性，將會造成一些不必要的損失，這對于諸多精神體驗將會起到啟蒙性和教育性的作用。
三、基于工匠精神的職業(yè)教育人才培養(yǎng)的設(shè)計研究
教育的根本任務(wù)是立德樹人。工匠精神需要進(jìn)行科學(xué)化設(shè)計，達(dá)到一種既可以教育人才，又可以美化人才的目的。商洛學(xué)院按照圍繞“一個中心”、促進(jìn)“兩個結(jié)合”、堅持“三項原則”、實施“四大工程”、著力“五個環(huán)節(jié)”的“12345”培養(yǎng)模式，推進(jìn)自身教育創(chuàng)新發(fā)展，取得了較好的效果。
（一）圍繞“一個中心”進(jìn)行設(shè)計
就目前的發(fā)展?fàn)顩r而言，職業(yè)教育人才培養(yǎng)還需要不斷進(jìn)行研究，圍繞“一個中心”進(jìn)行設(shè)計，從而完美地達(dá)到工匠精神的實踐效果。
（二）促進(jìn)“兩個結(jié)合”設(shè)計的完成
形成科學(xué)化的觀念后，人們就應(yīng)該從嚴(yán)進(jìn)行教學(xué)，將一些最關(guān)鍵的精神給予講解，設(shè)計好一些典型的工匠案例進(jìn)行示范，從而有效地推進(jìn)工匠精神的實施。很多人不能理解如何進(jìn)行實踐分析，在具體的研究過程中，一定要保證研究的全方位性，從而有效地完成教學(xué)任務(wù)。在實際過程中，一定要堅守崗位，積極落實工匠精神。
（三）堅持“三項原則”進(jìn)行設(shè)計
往往一些不切合實際的東西是需要進(jìn)一步設(shè)計的，設(shè)計好了，容易被人們所喜愛。這是因為人們順應(yīng)實際的發(fā)展需要，做好工匠設(shè)計的深入分析，理解清楚如何做好這些工作，并緊緊依靠實踐經(jīng)驗指導(dǎo)實際工作。
（1）具體的培養(yǎng)路徑設(shè)計很重要，人們只有不斷設(shè)計新形式，才可以在實際工作中達(dá)到鍛煉的目的，只有通過實踐磨煉，才可以有效地促進(jìn)職業(yè)發(fā)展的順利完成。所以，做好思想性教育設(shè)計，對于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展將起到很大的推動作用。
（2）實際的管理隊伍建設(shè)，也是一種設(shè)計的需要，通過精心的設(shè)計，人們可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的觀念。教師隊伍的建設(shè)是學(xué)校建設(shè)不可或缺的一部分，需要進(jìn)行設(shè)計，每一位教師應(yīng)該發(fā)揚工匠精神，設(shè)計好自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這樣才可以加快實踐操作，為進(jìn)一步推動工匠精神的持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
四、本科院校培育工匠精神需要精心設(shè)計
通過一系列行之有效的措施，學(xué)生的職業(yè)技能與職業(yè)精神都可以進(jìn)行設(shè)計。精心設(shè)計不僅可以有效地提升教學(xué)質(zhì)量，還可以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)精神的相互促進(jìn)、同步提升。例如，機械系一名學(xué)生，在華泰汽車集團(tuán)歐意德發(fā)動機有限公司頂崗實習(xí)期間，發(fā)現(xiàn)送料小車上的兩對塑料小輪大小不一，對曲軸的正常旋轉(zhuǎn)起到了阻礙作用。他經(jīng)過反復(fù)試驗研究，發(fā)現(xiàn)把小輪用車床車掉2毫米，氣動裝置就完全能夠達(dá)到預(yù)期效果。他的改進(jìn)建議幫助企業(yè)解決了一項技術(shù)難題，得到集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的重視和采納，并給予了獎勵。越來越多的畢業(yè)生因知識、技能、素養(yǎng)并重，贏得了用人單位的認(rèn)可和社會的好評。學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)率及用人企業(yè)滿意度連續(xù)5年保持在90%以上，全日制高職招生連續(xù)三年持續(xù)上升，新生錄取率、報到率位居省同類院校前列，推動辦學(xué)進(jìn)入了良性循環(huán)。
五、結(jié)語
本文結(jié)合實際，主要研究和分析了工匠精神培養(yǎng)的產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)課堂教學(xué)改革，希望能夠給予讀者一些借鑒。
[關(guān)鍵詞]職業(yè)教育；工匠精神；職業(yè)素質(zhì)
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.32.212
高等職業(yè)教育旨在以就業(yè)為導(dǎo)向，為一線生產(chǎn)、管理和服務(wù)培養(yǎng)具有較高職業(yè)素質(zhì)的專門技術(shù)人才，職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)精神和職業(yè)技能兩個方面，而職業(yè)精神涵蓋職業(yè)態(tài)度和職業(yè)理想等方面。目前國內(nèi)的高職院校大都重視對學(xué)生職業(yè)技術(shù)技能的訓(xùn)練，常常忽略了對學(xué)生職業(yè)精神的培育。當(dāng)前我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，開展供給側(cè)改革，尤其需要加強對學(xué)生職業(yè)精神的培育。
1 工匠精神的內(nèi)核
工匠精神不是指具體的技能或方法，而是指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和價值觀，其核心是對產(chǎn)品精益求精的信仰和良好的敬業(yè)精神?；影倏普J(rèn)為：“工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念?！惫そ硶粩嗟褡磷约旱漠a(chǎn)品，追求極致和完美，在專業(yè)上專心致志、精益求精。專注、敬業(yè)、專業(yè)、堅持等都是工匠精神的特質(zhì)。因此，真正的“工匠精神”應(yīng)該是專業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度的統(tǒng)一。而這是當(dāng)前我國所缺乏的東西。
2 目前我國職業(yè)教育在工匠精神培育方面存在的問題
職業(yè)教育是對人的技能和素質(zhì)的全面培養(yǎng)，只有樹立立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)，才能真正將職業(yè)教育的根本任務(wù)落到實處。職業(yè)教育具有自身的規(guī)律，也具有獨特的內(nèi)涵和靈魂，而重視工匠精神的培育，以工匠精神為本，就是將職業(yè)教育立德樹人的根本任務(wù)落到實處的途徑，也才能培養(yǎng)出德藝雙馨的技能人才，并提升職業(yè)教育的人文價值和思想內(nèi)容。
我們提工匠精神，就會自然地想到瑞士的手表、德國的機械，正是由于這些國家對工匠精神的堅守，才創(chuàng)造了眾多名牌和名企。在德國，除了眾所周知的寶馬、奔馳、奧迪和西門子等品牌外，尚有眾多“術(shù)業(yè)有專攻”的中小企業(yè)，他們立足本職，在細(xì)分市場的產(chǎn)品上通過不斷積累和創(chuàng)新，從而成為市場上的領(lǐng)頭羊。
盡管我國古代有魯班等類似的工匠，并創(chuàng)造出一些歷史奇跡。但在當(dāng)前，我國大多數(shù)企業(yè)為了追求速度和規(guī)模，重視產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量和成本，而對質(zhì)量重視不足，工匠精神的衰落就在所難免。工匠精神的衰落，也影響到職業(yè)院校的辦學(xué)理念，甚至對學(xué)生的就業(yè)觀和價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，企業(yè)必須明確在當(dāng)前產(chǎn)能過剩的經(jīng)濟(jì)形勢下，不能再依靠過去產(chǎn)能不足時的生產(chǎn)方式，單純依靠速度和規(guī)模取勝，應(yīng)該像德國、日本等企業(yè)一樣，致力于打造百年老店，營造培育工匠精神的環(huán)境，主動擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任。一些企業(yè)在招聘過程中提出了“有才有德提拔重用，有才無德慎重使用，有德無才培養(yǎng)使用”的原則，這也充分說明了德在企業(yè)招聘和使用員工中的重要性。因此，在企業(yè)和員工都只有短期目標(biāo)的前提下，企業(yè)短命的現(xiàn)象就成為了必然。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，我國大型企業(yè)平均壽命只有7到8年，而中小型企業(yè)的平均壽命只有2.5年。而日本企業(yè)壽命超過200年以上的企業(yè)有3000多家，德國有800多家，而我國有150年歷史的企業(yè)僅有6家。職業(yè)院校要正確把握傳技和育人的關(guān)系，重視加強對學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度的教育培育，尤其要加強對學(xué)生工匠精神的教育和培養(yǎng)，從而使學(xué)生的技術(shù)和個人綜合素質(zhì)得到全面提升，成為德藝雙馨的人才。加強對學(xué)生工匠精神的培育，應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)院校教學(xué)的指導(dǎo)思想，也應(yīng)該成為教學(xué)改革的方向。
3 職業(yè)教育培養(yǎng)工匠精神的必要性
指出：職業(yè)教育是國民教育體系的重要組成部分，肩負(fù)著培育多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)?？萍疾坎块L萬鋼認(rèn)為，工匠精神的培育要從職業(yè)教育抓起。
國際上德國和日本能在高端制造業(yè)中長期領(lǐng)先，很重要的原因就是在職業(yè)教育中十分重視學(xué)生的工匠精神。總理在今年的政府工作報告中提到，要鼓勵企業(yè)開展個性化定制，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?？梢哉f，在高等職業(yè)教育中融入工匠精神，既順應(yīng)了國際制造業(yè)發(fā)展的趨勢，也有利于適應(yīng)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的需要，同時也有利于保障學(xué)生未來職業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。
首先，我國從制造大國走向制造強國需要工匠精神。目前，“中國制造”成為國外粗制濫造的標(biāo)簽，其根本原因就是制造企業(yè)缺乏工匠精神，進(jìn)而導(dǎo)致不少消費者到日本搶購馬桶蓋、水壺，到香港等地爭搶奶粉。事實上，120多年前的德國產(chǎn)品進(jìn)入英國，同樣被貼上了德國制造的標(biāo)簽，作為假冒偽劣產(chǎn)品區(qū)別于英國產(chǎn)品。日本數(shù)十年前的制造業(yè)同樣是假冒偽劣成風(fēng)，導(dǎo)致消費者維權(quán)組織在報紙上進(jìn)行曝光相關(guān)企業(yè)。爾后，德國和日本企業(yè)開始重視產(chǎn)品質(zhì)量，重視工匠精神，打造企業(yè)品牌，從而確立了在國際制造業(yè)的地位。我國制造業(yè)占GDP的三分之一，占據(jù)出口總額的90%，我國要從制造大國邁向制造強國必須弘揚工匠精神，這也是世界工業(yè)4.0的必然要求。
其次，工匠精神是企業(yè)發(fā)展的需要。德國和日本企業(yè)重視工匠精神，對產(chǎn)品精益求精，重視品牌質(zhì)量，因而使得企業(yè)在國際市場中占有重要地位?？梢哉f，工匠精神是企業(yè)在競爭中立于潮頭的利器，也是企業(yè)獲得基業(yè)長青的法寶。需要說明的是，工匠精神作為企業(yè)的價值觀無可厚非，但是如果我國企業(yè)過度追求99.99%的質(zhì)量會導(dǎo)致成本上升而使企業(yè)陷入財務(wù)困境，那么工匠精神就會被放棄。因此，要把工匠精神與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略協(xié)調(diào)運作，才能使企業(yè)質(zhì)量、品牌和效益得到較好的協(xié)調(diào)發(fā)展。
最后，職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的需要。目前一些職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)把學(xué)?？醋骷夹g(shù)工人的流水生產(chǎn)線，重視提高學(xué)生的技術(shù)技能，忽視學(xué)生的人生觀和價值觀的培養(yǎng)，忽視對學(xué)生職業(yè)精神的培育。目前職業(yè)教育存在一些問題，如學(xué)生無法滿足市場需要，但工匠精神的缺乏至關(guān)重要。因此，重視培育學(xué)生的工匠精神，應(yīng)該成為職業(yè)教育的新導(dǎo)向，以工匠精神培育學(xué)生，也成為學(xué)生成才的市場需要。
4 工匠精神的培育策略和途徑
愛爾蘭詩人葉芝說，教育不是注滿一桶水，而是燃起一把火。高職院校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)在充分認(rèn)識到工匠精神的重要性基礎(chǔ)上，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，從多方面培育學(xué)生的工匠精神，為學(xué)生點燃敬業(yè)精神的火種。具體來說，可從以下幾個方面入手進(jìn)行培育：
（1）從職業(yè)教育培育目標(biāo)看，將工匠精神納入職業(yè)道德教育之中。職業(yè)院校要著眼于職業(yè)教育的內(nèi)在規(guī)律要求，完善職業(yè)精神的職業(yè)道德教育，正確認(rèn)識工匠精神對于職業(yè)道德的內(nèi)涵，充分理解工匠精神對于學(xué)生職業(yè)發(fā)展的價值和意義，積極改革職業(yè)教育的內(nèi)容，為加強職業(yè)教育的改革提供指導(dǎo)，加強學(xué)生對工匠精神的引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)態(tài)度，提高職業(yè)技能。國務(wù)院從2015年起設(shè)立了“職業(yè)教育活動周”，以提高我國制造業(yè)的國際競爭力，中國制造2025和“互聯(lián)網(wǎng)+”等戰(zhàn)略的實施，更需要大批工匠人才。職業(yè)院校應(yīng)拋棄以教師為中心的傳統(tǒng)培養(yǎng)體制，建立以學(xué)生為本位的教學(xué)體系，以學(xué)生的就業(yè)和企業(yè)的崗位需求為目標(biāo)，培養(yǎng)既具有較強職業(yè)技能又具備良好職業(yè)精神的高素質(zhì)學(xué)生，提升培養(yǎng)質(zhì)量，讓教育回歸到教育本身。事實上，工匠精神的培養(yǎng)，是全新教學(xué)理念的挑戰(zhàn)。
（2）將工匠精神納入專業(yè)教育教學(xué)中。專業(yè)教育是培養(yǎng)工匠精神的主陣地，職業(yè)院校將工匠精神滲透到具體的專業(yè)教育中，使學(xué)生認(rèn)識到工匠精神的作用，在潛移默化中逐步提升自身的專業(yè)能力和水平。工匠精神在專業(yè)教育中，可以結(jié)合具體的行業(yè)和專業(yè)特點，分析本專業(yè)所需要的職業(yè)精神，并納入教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)考核中，從而使學(xué)生在專業(yè)教育中逐漸形成愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)素質(zhì)。
（3）在實踐教學(xué)中通過“心傳身授”教學(xué)涵養(yǎng)工匠精神。在理論教學(xué)中教師講授職業(yè)精神的重要性，難以讓學(xué)生形成親身體會。而在實踐教學(xué)中，學(xué)生通過具體實踐能體會到工匠精神的價值和意義，并逐漸作為自身的職業(yè)追求。在實踐教學(xué)中“心傳”是內(nèi)在精神的熏陶，對于受教育者來說，需要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)悟和體會。而“身授”則是師生共同參與實踐，躬身力行有利于營造工匠精神的體悟氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。西方的學(xué)徒制度就是在實踐教學(xué)中不斷提高技術(shù)能力和水平，逐漸形成嚴(yán)謹(jǐn)專注和精益求精的工匠精神。
（4）通過打造校園文化熏陶工匠精神。通過開展演講比賽、展覽等活動營造校園文化，從而豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，拓展其知識面，有助于職業(yè)精神的養(yǎng)成。并采用走出去請進(jìn)來的方式傳播工匠精神，學(xué)生通過參觀和實習(xí)等走出去和請企業(yè)專家進(jìn)校園上課的方式，發(fā)揮本校優(yōu)秀畢業(yè)生的榜樣力量，通過優(yōu)秀畢業(yè)生的真實案例引導(dǎo)學(xué)生愛崗敬業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解工匠精神的職業(yè)素質(zhì)在工作中的重要作用，從而使工匠精神得以更好的弘揚和傳播。
5 結(jié) 論
美國作家亞力克認(rèn)為，工匠精神是一種信仰，是一個國家生生不息的源泉。我國要從制造大國走向制造強國，需要有一大批具有良好職業(yè)素質(zhì)和優(yōu)秀職業(yè)技能的工匠。要重塑工匠精神，職業(yè)院校要走出忽視職業(yè)素質(zhì)教育的誤區(qū)，從職業(yè)教育目標(biāo)、專業(yè)教育和實踐教育入手，營造校園文化，通過企業(yè)和職業(yè)院校聯(lián)動，以工匠精神的培育為本，積極傳播和弘揚工匠精神，讓工匠精神在職業(yè)教育的土地上開花結(jié)果，才能真正使我國的制造業(yè)在工業(yè)4.0的世界競爭中立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 新常態(tài)；職業(yè)教育；工匠精神；價值；培育路徑
中圖分類號 G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2017）04-0024-06
一、引言
在2016年兩會上，總理在政府工作報告中指出，“要積極鼓勵企業(yè)，尤其是制造性企業(yè)開展定制化、性化、柔性化生產(chǎn)，培育和弘揚精益求精的工匠精神”[1]。這是我國首次將打造具有時展需求的工匠精神上升到國家層面，并迅速得到了社會各界的回應(yīng)和熱議。目前，我國處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，表現(xiàn)出一系列的新常態(tài)特征，在經(jīng)濟(jì)增速上集中體現(xiàn)在由過去的高速增長向中高速增長轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力導(dǎo)向上，由過去的資源要素驅(qū)動向創(chuàng)新驅(qū)動轉(zhuǎn)變；在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，面臨著轉(zhuǎn)型升級的壓力。制造業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量，也是強國之本、興國之源，在我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級上發(fā)揮著領(lǐng)頭羊的作用[2]。然而，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的背景下，我國制造業(yè)發(fā)展面臨諸多瓶頸和挑戰(zhàn)：一是適齡勞動力數(shù)量不斷減少，以勞動力為首的生產(chǎn)要素成本不斷提升；二是資源、環(huán)境對于制造業(yè)發(fā)展的約束力逐漸增強，以往靠要素拉動的粗放型發(fā)展模式難以為續(xù)；三是國際市場疲軟，制造業(yè)出口增速明顯減緩。為此，培育我國經(jīng)濟(jì)增長新動力，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國際競爭優(yōu)勢，核心在制造業(yè)，難點在制造業(yè)，關(guān)鍵出路也在制造業(yè)，推動制造業(yè)的發(fā)展革新是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的必由之路[3]。“工匠精神”作為制造業(yè)立足和發(fā)展的根基，促進(jìn)我國制造業(yè)的騰飛離不開“工匠精神”的支撐[4]。
從我國歷史而言，素有“士農(nóng)工商”四民之稱，而在這之中的“工”即為工匠，代表的是技藝專長者，而工匠精神則是其精神層面所達(dá)到的一種追求卓越、精益求精的精神價值。新常態(tài)下推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進(jìn)制造業(yè)的工藝、技術(shù)、產(chǎn)品等方面創(chuàng)新，實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”、“中國智造”轉(zhuǎn)型，必須強化對“工匠精神”的培育和重視。通過對勞動者“工匠精神”的培育，進(jìn)一步改善勞動力的供給質(zhì)量，為制造業(yè)發(fā)展注入新動能。同時，培育“工匠精神”也是響應(yīng)制造業(yè)強國戰(zhàn)略，對接“中國制造2025”的必然選擇。
職業(yè)教育作為技術(shù)工人培養(yǎng)的主陣地，也是工匠人才的主要來源，就此而言，職業(yè)教育在對受教育者的“工匠精神”培育上具有不可推卸的責(zé)任，這也是時代賦予職業(yè)教育的重要使命。職業(yè)教育要根據(jù)我國制造業(yè)的改革與發(fā)展方向，不斷深化教育教學(xué)改革，在培養(yǎng)受教者專業(yè)技術(shù)技能的同時，還要加強對其“工匠精神”的培育，努力破解“工匠精神”的制度障礙，加強校企合作、工學(xué)結(jié)合，開展現(xiàn)代學(xué)徒制，營造良好工匠文化氛圍，積極探索“工匠精神”培育的多樣化路徑。
二、“工匠精神”的科學(xué)內(nèi)涵
我國有著優(yōu)良的工匠精神傳統(tǒng)，自古以來崇尚工匠精神，春秋戰(zhàn)國時期的工匠“祖師”魯班、水利工程巨匠李冰、隋朝造橋匠師李春、宋代紡織家黃道婆等都是我國古代優(yōu)秀工匠的杰出代表，皆因具有獨到的工匠技藝和精神而被世人所稱道和敬仰。同時，我國《論語?學(xué)而》著“如切如磋，如琢如磨”。宋朱熹注“言治骨角者，既切之而復(fù)磋之，益求其精也”。清代魏源所提倡的“技進(jìn)乎藝，藝近乎道”，從傳統(tǒng)思想文化中能夠看出“工匠精神”在我國源遠(yuǎn)流長?！肮そ尘瘛弊鳛槁殬I(yè)精神范疇的內(nèi)容之一，是一個國家和企業(yè)生生不息的動力源泉，對其內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確界定尤為重要。在界定“工匠精神”的內(nèi)涵之前，首先要對“工匠”一詞有科學(xué)的認(rèn)識。按照現(xiàn)代觀點來看，工匠與工業(yè)文明緊密相連，是指適應(yīng)和滿足工業(yè)文明發(fā)展所培養(yǎng)的掌握專門技藝、技能和技術(shù)的人才。而“工匠精神”是指與工匠人才所匹配的精神狀態(tài)。從廣義來看，是指社會勞動者在其職業(yè)活動中所遵循的價值綱領(lǐng)，是其職業(yè)價值觀、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神的集合體。狹義來講，“工匠精神”是以技術(shù)技能型人才為首的工匠勞動者對于產(chǎn)品品質(zhì)精益求精的價值追求，是一種對職業(yè)敬畏、工作執(zhí)著、崇尚精品、追求極致的職業(yè)精神。
具體而言，“工匠精神”包含以下方面的內(nèi)容：一是術(shù)業(yè)有專攻，具有較強的專業(yè)度和專業(yè)追求。在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有一定的造詣，能潛心于專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的研究，并能夠堅持不懈地融入到專業(yè)化的生產(chǎn)中來。二是具有較強的專業(yè)操守和專業(yè)奉獻(xiàn)精神。忠誠于職業(yè)，不為外界誘惑所動，能夠時刻堅守于自己的專業(yè)崗位。三是具有嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致的工作精神。對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，專注于產(chǎn)品生產(chǎn)的每一個細(xì)節(jié)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地把控產(chǎn)品生產(chǎn)的每一道環(huán)節(jié)和工序，保障產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量的不斷提升。四是對職業(yè)精益求精的價值和態(tài)度。對產(chǎn)品追求卓越，通過不斷改善技藝、精心雕琢，以達(dá)到產(chǎn)品的創(chuàng)新和升級?？傊槍そ尘竦膬?nèi)涵，要遵循技術(shù)理性與價值理性相統(tǒng)一，要從專業(yè)精神、職業(yè)精神、人文精神三個層面深刻理解和把握“工匠精神”的內(nèi)涵，明確認(rèn)識“工匠精神”源于職業(yè)教育，但同時又是職業(yè)教育所要達(dá)到的理想境界，“工匠精神”理應(yīng)成為當(dāng)代職業(yè)教育的靈魂，使其成為每一個職業(yè)教育受眾所努力向往的一種職業(yè)精神境界。
三、新常態(tài)下“工匠精神”培育的時代價值
（一）培育“工匠精神”是我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在要求
在當(dāng)前我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，亟待呼喚“工匠精神”的回歸。推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的必然選擇，也是時代賦予我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要使命。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵在于培養(yǎng)一支具有“工匠精神”的中高級技術(shù)應(yīng)用型人才，來推動我國產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和制造業(yè)強國戰(zhàn)略實施提供堅實的人才支持[5]。培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”不僅能夠促進(jìn)勞動者的自我價值實現(xiàn)，而且能夠為推動我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提供更好的服務(wù)[6]。當(dāng)前，從我國勞動力市場的人才供應(yīng)來看，高技能型人才供不應(yīng)求，尤其缺乏具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。由于受到一些社會不良風(fēng)氣的影響，并且迫于生活壓力，現(xiàn)有的技術(shù)工人往往是出于“營生”目的從事一些技術(shù)工種，而并非“心向往之”。我國要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，促進(jìn)制造業(yè)的繁榮復(fù)興，培養(yǎng)具有“工匠精神”的勞動者就顯得極為重要。
推動我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵和出路在于制造業(yè)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國制造業(yè)得到了快速發(fā)展，在規(guī)模上已成為全球第一大制造業(yè)國家。然而，我國制造業(yè)在取得舉世矚目的成績的同時，也存在著致命的問題，表現(xiàn)為大部分制造業(yè)實體企業(yè)主要從事中低端的加工生產(chǎn)，處于全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端，質(zhì)量層次低下，原創(chuàng)性不足，缺乏關(guān)鍵的核心技術(shù)和品牌，在國際競爭中處于劣勢地位，大而不強是我國制造業(yè)發(fā)展的真實寫照。為了推動中國制造業(yè)的發(fā)展變革，促進(jìn)更多“中國智造”“中國創(chuàng)造”產(chǎn)品的出現(xiàn)，為我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級助力，國家全面實施了制造業(yè)強國戰(zhàn)略，并頒布了《中國制造2025》的行動綱領(lǐng)。而以制造業(yè)的發(fā)展來帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不僅需要不斷強化科研扶持和科技創(chuàng)新力度，還需要一個更為重要的精神價值支撐，即“工匠精神”?！肮そ尘瘛笔峭苿游覈圃鞓I(yè)向中高端邁進(jìn)的內(nèi)生動力，必須抓緊培育受教育者的“工匠精神”，使廣大勞動者以專業(yè)、專注、注重細(xì)節(jié)、追求品質(zhì)、精益求精的精神從事制造業(yè)生產(chǎn)活動，打造出更多的民族精品、民族品牌。
（二）培育“工匠精神”是我國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的必然選擇
中國旅游研究院的數(shù)據(jù)顯示，2016年上半年我國出境游人數(shù)高達(dá)5903f人次，境外消費約7200億元，成為全球最大境外旅游消費國和旅游出境國。從我國境外旅游的消費特征來看，主要集中于皮具、服飾等奢侈品和生活日用品。從國內(nèi)來看，由于產(chǎn)品質(zhì)量層次不一，我國制造業(yè)面臨著產(chǎn)能過剩的嚴(yán)峻形勢，而國人在境外消費火熱，這從深層次上體現(xiàn)出新常態(tài)下推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切性和必要性。
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)保持了多年的高速增長，在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的同時，也帶來了一系列的深層次矛盾和問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無序化、效益泡沫化、利潤最大化、生產(chǎn)快餐化等問題嚴(yán)重[7]。伴隨著社會消費水平大升級的趨勢，社會大眾對于產(chǎn)品質(zhì)量提出了新的要求，以往依靠低價取勝，而技術(shù)含量低下、質(zhì)量低端的產(chǎn)品在市場上難以為繼。目前我國消費品市場上供求之間的結(jié)構(gòu)性矛盾突出，一方面，市場上的低端消費品長期處于產(chǎn)能過剩狀態(tài)；另一方面，廣大人民群眾對高質(zhì)量社會產(chǎn)品的需求卻長期無法得到滿足。為了破解這一難題，需要加快推進(jìn)供給側(cè)改革，優(yōu)化產(chǎn)品的供給結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，以供給側(cè)改革來帶動產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。供給側(cè)改革的關(guān)鍵在于全面優(yōu)化社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、提升產(chǎn)品質(zhì)量[8]，然而生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和產(chǎn)品質(zhì)量的提升不僅需要高端科技研發(fā)人員的大力支持，也需要具有“工匠精神”的一線社會勞動者的支撐。培育和弘揚“工匠精神”是新常態(tài)下供給側(cè)改革的必然選擇，只有使社會勞動者具備了“專業(yè)、專注、執(zhí)著、敬業(yè)、樂業(yè)、追求卓越、勇于擔(dān)當(dāng)”的“工匠精神”，才能全面提升和優(yōu)化我國產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量，進(jìn)一步在國內(nèi)外市場中占據(jù)優(yōu)勢。
（三）培育“工匠精神”是受教育者全面發(fā)展和自我實現(xiàn)的現(xiàn)實需要
職業(yè)教育作為職業(yè)導(dǎo)向型的教育類型之一，促進(jìn)受教育者有效就業(yè)是其根本責(zé)任。在此，需要強調(diào)的是有效就業(yè)并不等同于順利就業(yè)，二者是不同的概念，有效就業(yè)不僅包含成功就業(yè)的成分，而且涵蓋促進(jìn)受教育者職業(yè)發(fā)展的范疇。而能否實現(xiàn)受教育者的有效就業(yè)，提升其未來職業(yè)發(fā)展競爭力，促進(jìn)其在工作過程中實現(xiàn)自我價值和全面發(fā)展，核心在于是否使受教育具備“工匠精神”[9]。從人才招聘市場來看，廣大用人單位往往對求職者的職業(yè)精神、工作態(tài)度、職業(yè)技能等方面提出了較高要求，這也表明招聘單位不單對于員工職業(yè)技能較為重視，同時也更加看重求職者的職業(yè)綜合素養(yǎng)。對此，培育受教育者的工匠精神，使其不僅具有良好的職業(yè)技能，而且還具備良好的職業(yè)精神和職業(yè)態(tài)度，這恰恰能夠適應(yīng)市場對于勞動力人才的現(xiàn)實需要，進(jìn)一步提升受教育者的就業(yè)能力，促進(jìn)勞動力的全面發(fā)展。與此同時，培育工匠精神也是勞動者自我實現(xiàn)的現(xiàn)實呼喚。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，除生理、安全、社交、尊重需要以外，還有一個更加頂層的需要，即“自我實現(xiàn)需要”，每一個社會從業(yè)者要實現(xiàn)更大的職業(yè)發(fā)展，在具有一定歸屬感和成就感的基礎(chǔ)上，還需要一種自我實現(xiàn)價值感的促進(jìn)和激勵。而這種自我實現(xiàn)價值感主要源于兩個方面，一是勞動者個體對于社會發(fā)展進(jìn)步的貢獻(xiàn)；二是勞動者在職業(yè)發(fā)展過程中所獲得知識和技能的升華。工匠精神是促進(jìn)勞動者由“成才”向“成人”轉(zhuǎn)變中的內(nèi)在動力，職業(yè)教育過程中培育受教育者的工匠精神，促使其從“有業(yè)”向“敬業(yè)”、由“敬業(yè)”向“樂業(yè)”轉(zhuǎn)變，對于個體、企業(yè)和社會發(fā)展的意義重大。
（四）培育“工匠精神”是職業(yè)教育系統(tǒng)性變革的時代呼喚
構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推動我國職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革需要“工匠精神”的鼎力支持。從我國職業(yè)教育發(fā)展趨勢來看，構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系已成為當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵任務(wù)，也是滿足人民日益增長的多樣化職業(yè)教育需求的迫切要求，并已上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要高度。而將“工匠精神”融入到現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)中，加快推進(jìn)職業(yè)教育的系統(tǒng)性變革，不僅是激發(fā)職業(yè)教育自身發(fā)展活力的必要手段，更是適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展之變的時代要求。隨著我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型變革的步伐不斷加快，對于人才的需求結(jié)構(gòu)和層次也將發(fā)生較大變化。因此，以就業(yè)為本的職業(yè)教育要實現(xiàn)跨越式發(fā)展必須抓住這一歷史潮流，更加重視內(nèi)涵發(fā)展，面向外部市場需求的變化，不斷強化人才培養(yǎng)質(zhì)量。人才質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系職業(yè)教育發(fā)展的標(biāo)尺，而工匠精神則是決定人才品質(zhì)的重要基石。職業(yè)院校在開展職業(yè)技能培養(yǎng)之外，還要更加重視對受教育者職業(yè)精神和職業(yè)品格的塑造，首當(dāng)其沖的就是要培育工匠精神[10]。在職業(yè)教育過程中要引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)的職業(yè)觀，使其能夠以一種“匠人”和“匠心”思維對待工作，以提升受教育者的社會認(rèn)可度和職業(yè)競爭力，并進(jìn)一步促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。
四、新常態(tài)下職業(yè)教育中“工匠精神”培育路徑
（一）以校企合作、產(chǎn)教融合為根基，打通“工匠精神”的培育通道
校企合作、產(chǎn)教融合作為職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要形式，也是培育“工匠精神”的主要手段之一。培育“工匠精神”僅依靠職業(yè)院校自身的力量難以達(dá)到，需要調(diào)動多方的支持與協(xié)作，尤其是以企業(yè)為代表的產(chǎn)業(yè)界各方主體的支持[11]。盡管大部分職業(yè)院校建立了仿真實驗中心或模擬生產(chǎn)中心，但這種虛擬化的操作環(huán)境與企業(yè)的實際生產(chǎn)存在著一定差別，要想真正的讓受教育者體味到工匠精神，并受到工匠精神的熏染，需要進(jìn)一步參與到企業(yè)實際生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)運營當(dāng)中。對此，為了有效促進(jìn)職業(yè)教育中的工匠精神培育，應(yīng)加快推進(jìn)校企合作、產(chǎn)教融合，切實將工匠精神與技能教育、企業(yè)實踐進(jìn)行有機結(jié)合，使其充分融入到職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式中來。從發(fā)達(dá)國家的工匠精神培育來看，德國雙元制在勞動者的工匠精神培育中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，其規(guī)定受教育者要想成為合格的技術(shù)工人，必須接受為期3年及以上的職業(yè)技能培訓(xùn)，通過職業(yè)技能考核后，還需要進(jìn)入工廠做3-5年的學(xué)徒，在學(xué)徒期間表現(xiàn)合格并通過技師資格考試后，才能獲得相應(yīng)的技師資格證書，這也是正式上崗的基本條件。與此同時，德國在對技能型人才考核時，除了基本的職業(yè)技能以外，還十分重視受教育者在職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品德、團(tuán)隊意識、精益求精的精神等方面的表現(xiàn)，在人才培養(yǎng)過程中，無形中將工匠精神內(nèi)化為受教育的自身素養(yǎng)。
（二）以專業(yè)實訓(xùn)為手段，強化對受教育者“工匠精神”的啟蒙作用
專業(yè)實訓(xùn)在職業(yè)技能型人才培養(yǎng)中扮演著重要角色，也是職業(yè)院校開展實踐教學(xué)的主流形式[12]。眾所周知，工匠精神的培育需要經(jīng)歷長期的過程，并且將“工匠精神”內(nèi)化為受教育者的個人素質(zhì)，需要經(jīng)過不斷實訓(xùn)和實踐錘煉，在此過程中只有讓其感悟到工匠精神的內(nèi)涵與價值，才能掀起對工匠精神的向往和追求。對此，職業(yè)院校需要從專業(yè)實訓(xùn)入手，將工匠精神培育與實訓(xùn)教育緊密結(jié)合，切實發(fā)揮專業(yè)實訓(xùn)教學(xué)對受教育者工匠精神的啟蒙作用。一般來看，職業(yè)院校所開展的專業(yè)實訓(xùn)通常是以單門課程為載體進(jìn)行的，這種實訓(xùn)方式不僅實踐性較為突出，而且也較為容易實現(xiàn)，教師一般能夠在課堂教學(xué)中直接開展，但這種實訓(xùn)教學(xué)形式也存在著一定的薄弱點，在一定程度上不利于多學(xué)科知識間的交叉融合。隨著社會對于技能型人才需求呈現(xiàn)出復(fù)合化趨勢，職業(yè)院校應(yīng)相應(yīng)地將多門相近的課程進(jìn)行整合與交叉設(shè)計，以課程群的形式開展專業(yè)實訓(xùn)，培養(yǎng)“工匠精神”。
（三）以專業(yè)課程為主陣地，將“工匠精神”貫穿于課程教學(xué)的始終
目前，職業(yè)教育受教育者在校期間主要以專業(yè)課程學(xué)習(xí)為主，對此，培育“工匠精神”應(yīng)切實發(fā)揮專業(yè)課程的主陣地作用。職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)外部市場需求，結(jié)合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特點，不斷深化人才培養(yǎng)模式改革，革新人才培養(yǎng)方案，在專業(yè)課程教學(xué)中大力弘揚“工匠精神”，提升受教育者的職業(yè)品格與職業(yè)綜合素養(yǎng)。專業(yè)教師要深入研究新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對于技能型人才職業(yè)素養(yǎng)的要求，將其融入到人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)方案、教學(xué)內(nèi)容以及考核中來，使受教育者在強化專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、尚品修德、至精至誠、勇于奉獻(xiàn)等職業(yè)精神。并且面向中國制造2025行動綱領(lǐng)的要求，結(jié)合不同專業(yè)的特點，將“工匠精神”貫穿于課程教學(xué)的全過程，培育和塑造廣大受教育者“專業(yè)專注、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、敬業(yè)樂業(yè)、精益求精”的工匠精神。
（四）以“雙師型”師資建設(shè)為支撐，為培育“工匠精神”提供基礎(chǔ)保障
“雙師型”師資隊伍是職業(yè)院校辦學(xué)質(zhì)量的保障，也是實現(xiàn)職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)，構(gòu)建一支強大的“雙師型”教師隊伍，對于受教育者的工匠精神培養(yǎng)意義重大。相對于傳統(tǒng)的課堂理論講授教師，“雙師型”教師不僅具有扎實的理論基礎(chǔ)，而且具有豐富的實踐和生產(chǎn)經(jīng)驗，在其教育過程中能夠有效促進(jìn)受教育者理論素養(yǎng)和職業(yè)技能的雙重提升[13]。同時，“雙師型”教師本身具有扎實的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，在職業(yè)教育人才培養(yǎng)過程中能夠很好地堅守職業(yè)本位教育和“工匠精神”培養(yǎng)，能夠?qū)⒕礃I(yè)樂業(yè)、精益求精的工匠精神向每一個受教育者傳遞。對此，職業(yè)院校工匠精神培養(yǎng)的關(guān)鍵在于加強“雙師型”教師隊伍建設(shè)，拓寬師資來源渠道。在“雙師型”教師的來源上，應(yīng)堅持專職和兼職相匹配的原則，一方面，要加強學(xué)校專任“雙師型”師資的引進(jìn)和培養(yǎng)，提升“雙師型”教師在師資隊伍中的占比；另一方面，職業(yè)院校還應(yīng)加強企業(yè)兼職教師的外聘工作，尤其是要積極吸納產(chǎn)業(yè)界的能工巧匠和技術(shù)骨干，以此作為“雙師型”師資的重要補充，進(jìn)一步密切職業(yè)院校與市場之間的關(guān)系，為培養(yǎng)受教育者的“工匠精神”提供條件。
總之，“雙師型”教師是“工匠精神”培育的基礎(chǔ)保障，職業(yè)院校必須更加重視“雙師型”師資隊伍建設(shè)，根據(jù)自身條件，加強與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)界的溝通和協(xié)作，積極開辟“雙師型”教師隊伍建設(shè)的新渠道，實現(xiàn)校企雙方在職業(yè)教育人才培養(yǎng)中的協(xié)同創(chuàng)新，共用培育“工匠精神”。
（五）以校園文化建設(shè)為載體，發(fā)揮“工匠精神”的熏染作用
文化對于人的品格塑造和發(fā)展具有潛移默化的作用，受教育者在求學(xué)過程中，自然會受校園文化的熏染和影響。校園文化是發(fā)揚和傳播“工匠精神”的重要渠道[14]。職業(yè)院校要培育受教育者的工匠精神，應(yīng)從校園文化建設(shè)入手，利用這一隱性資源，通過多渠道、多方式營造一種敬業(yè)樂業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)專注、樂于奉獻(xiàn)、追求卓越、精益求精的校園文化氛圍，充分發(fā)揮其在工匠精神培育中的引領(lǐng)作用。一方面，職業(yè)院校應(yīng)加強“軟”文化建設(shè)，可以通過開展多樣化的文化活動，如關(guān)于職業(yè)精神的演講和征文比賽、先進(jìn)工匠人物事跡展覽、工匠人物交流會或講座等，營造一種崇尚“工匠精神”的校園文化氛圍，并在長期的校園文化熏染下，使受教育者樹立正確的職業(yè)精神；另一方面，打造以“工匠精神”為樣本的校園器物文化，如在校園內(nèi)樹立工匠名人雕塑、工匠勞動壁畫、工匠精神相關(guān)標(biāo)語等，使受教育者在耳濡目染中，感受到工匠精神的魅力和價值，進(jìn)一步提高自身對“工匠精神”的堅持和追求。
（六）以現(xiàn)代學(xué)徒制為紐帶，大力弘揚“工匠精神”
現(xiàn)代學(xué)徒制是培養(yǎng)工匠人才的重要方式，其在受教育者的工匠精神塑造中發(fā)揮著不可替代的作用?，F(xiàn)代學(xué)徒制是建立在校企合作基礎(chǔ)上，以專業(yè)課程為紐帶，以培養(yǎng)學(xué)徒（工匠型人才）為目標(biāo)，以校企雙方深度參與和教師、師傅的深入指導(dǎo)為支撐的人才培養(yǎng)模式[15]。與課堂教學(xué)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式不同，現(xiàn)代學(xué)徒制的推廣加快了職業(yè)教育人才培養(yǎng)方面的諸多變革：一是受教育者的身份更加多元化，由傳統(tǒng)單一的學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)徒和學(xué)生的雙重身份；二是學(xué)習(xí)地點更加靈活，不再拘泥于校內(nèi)接受知識學(xué)習(xí)，還更加強調(diào)深入到生產(chǎn)一線、“田間地頭”接受實習(xí)實踐；三是學(xué)習(xí)方式發(fā)生改變，由過去過于注重理論學(xué)習(xí)向“工學(xué)交替”轉(zhuǎn)變；四是在對受教育者的考核方式上也發(fā)生了改變，由原來的單一依靠教師考核向兩師（師傅、教師）考評相結(jié)合轉(zhuǎn)變。綜上可以看出，現(xiàn)代學(xué)徒制為受教育者的工匠精神培育發(fā)揮了紐帶作用，并且現(xiàn)代學(xué)徒制自身蘊含著豐厚的“工匠精神”，即從企業(yè)中挑選的具有工匠技藝和工匠精神的師傅對受教育者進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，使其從言語交流和非言語交流中都能感受到工匠精神，并不斷內(nèi)化為自身的職業(yè)修養(yǎng)。
總之，工匠精神不僅是對工匠提出的素質(zhì)要求和殷切希望，也是整個社會對職業(yè)有分工不同、無高低貴賤的深刻認(rèn)識。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的新常態(tài)背景下，培養(yǎng)具有“工匠精神”的技能型人才對于我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級尤為重要。因此，各級各類職業(yè)院校必須充分認(rèn)識到“工匠精神”的現(xiàn)實要義，多途徑、多方式培育受教育者的“工匠精神”，全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和技能水平，為社會培養(yǎng)具有“工匠精神”的高素質(zhì)技能型人才。
參 考 文 獻(xiàn)
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我國廣大職工要牢牢把握為實現(xiàn)中國夢而奮斗的時代主題，把自身前途命運同國家和民族前途命運緊緊聯(lián)系在一起，把個人夢同中國夢緊密聯(lián)系在一起，把實現(xiàn)黨和國家確立的發(fā)展目標(biāo)變成自己的自覺行動，愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，以不懈奮斗書寫新時代華章，共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來。工會要協(xié)同各個方面為勞動模范、大國工匠發(fā)揮作用搭建平臺、提供舞臺，培養(yǎng)造就更多勞動模范、大國工匠。
設(shè)計院是典型的人才和技術(shù)高度密集的高新技術(shù)企業(yè)，具有人才和技術(shù)要素的貢獻(xiàn)占比高的特點。人才在勘察設(shè)計企業(yè)中的作用遠(yuǎn)大于其它行業(yè)，人才培養(yǎng)和激勵將決定企業(yè)未來的競爭優(yōu)勢的形成。工匠精神成為引領(lǐng)中國企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的動力引擎，其內(nèi)涵也延伸至各個領(lǐng)域。設(shè)計院在人才培養(yǎng)中融入工匠精神的培育，使這種精神融入到企業(yè)文化之中，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
新時代設(shè)計院的工會工作可以從人才培養(yǎng)下功夫、做文章，在培養(yǎng)員工知識和能力的基礎(chǔ)上，培育員工的工匠精神，培養(yǎng)其追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神，以工匠精神去打造具有競爭力產(chǎn)品——工程設(shè)計圖紙和管理服務(wù)，提升產(chǎn)品的質(zhì)量、功能和推動產(chǎn)品的創(chuàng)新，以工匠精神做出打動人心的工程。
1.以工匠精神引領(lǐng)研發(fā)與創(chuàng)新
創(chuàng)新是工匠精神的重要內(nèi)涵，對原有工程技術(shù)的創(chuàng)新與新技術(shù)的應(yīng)用，將更好地滿足項目業(yè)主的需求、提升客戶體驗，為項目業(yè)主帶來更高的價值。公司的專業(yè)技術(shù)人才更要積極吸收前沿技術(shù)，通過新技術(shù)的應(yīng)用做出更好的產(chǎn)品，推動企業(yè)不斷進(jìn)取。
2.以工匠精神引領(lǐng)質(zhì)量管理
質(zhì)量管理需要質(zhì)量文化引領(lǐng)與質(zhì)量管理制度保障，需要進(jìn)行思想建設(shè)與制度建設(shè)。以工匠精神引領(lǐng)質(zhì)量管理，讓企業(yè)上下形成共同的品質(zhì)理念，在全員中形成追求極致品質(zhì)的精神。質(zhì)量制度要硬性要求，要強化提升產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推動質(zhì)量理念在各個環(huán)節(jié)的落地。
3.以工匠精神引領(lǐng)品牌建設(shè)
在科技飛速發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的雙重背景下，培育和弘揚工匠精神是助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)建筑行業(yè)飛速發(fā)展的必然要求。工會作為職工群眾自己的組織，在培育和弘揚工匠精神方面既義不容辭，同時也大有可為。
一、充分認(rèn)識“工匠精神”對于當(dāng)下建筑業(yè)的重大意義
建筑企業(yè)要想實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，必須打造一支艱苦奮斗、能打硬仗的職工隊伍，隊伍要求素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精、工作敬業(yè)。想要達(dá)到這一目標(biāo)，必須不斷的學(xué)習(xí)和激勵形成一種企業(yè)文化精神，工匠精神就是精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的高超技藝，是追求完美、創(chuàng)造極致的職業(yè)精神，是攻克艱難、創(chuàng)新超越的優(yōu)秀品質(zhì)。如今的建筑業(yè)，急需工匠精神，在施工中發(fā)揮敬業(yè)、守信、創(chuàng)新、求精精神，它是企業(yè)的內(nèi)在動力、靈魂，也是實現(xiàn)自我價值的唯一途徑。首先，“工匠精神”是勞模精神、勞動精神的生動詮釋，是踐行社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)；是提升建設(shè)質(zhì)量的重要抓手；是打造建筑企業(yè)品牌的重要保障。
二、當(dāng)前建筑行業(yè)普遍存在的突出問題---管理人員實操能力有限
近年來，建筑工業(yè)化不斷被提及。傳統(tǒng)建筑行業(yè)由于建筑行業(yè)特點、用工方式等導(dǎo)致了行業(yè)生產(chǎn)效率低下、勞動力分散；現(xiàn)代工業(yè)化的制造、安裝技術(shù)逐漸取代傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，這將是建筑業(yè)一次革命。
建筑企業(yè)不斷優(yōu)化，從基礎(chǔ)施工操作型向管理型轉(zhuǎn)型，以技術(shù)型人才為主。技術(shù)型人才主要學(xué)習(xí)理論技術(shù)，一味的追求職稱、職業(yè)證書，掌握實際經(jīng)驗提高施工技術(shù)的技能型人才短缺，成為建筑企業(yè)普遍性問題。
技術(shù)型人才是建筑行業(yè)工藝創(chuàng)新的攻堅力量，理論技術(shù)的不斷加強是提升企業(yè)施工力量、資質(zhì)水平的根本；提升技術(shù)型人才的實操能力，提高勞務(wù)隊的施工水平，填補技能型人才短缺，是企業(yè)提升施工質(zhì)量、保證安全生產(chǎn)的當(dāng)務(wù)之急。
三、基?庸せ嵬平?培育和弘揚工匠精神的具體實踐
陜建十一建集團(tuán)企業(yè)精神是“科學(xué)管理，文明施工，艱苦奮斗，勇創(chuàng)第一”，是根據(jù)企業(yè)歷史發(fā)展和工匠精神所提煉的，企業(yè)文化可強化目標(biāo)、價值觀和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)企業(yè)精神文化氣質(zhì)，實現(xiàn)企業(yè)愿景?；鶎庸米陨韮?yōu)勢，通過一系列特定活動，培育和弘揚“工匠精神”，貫宣企業(yè)文化，進(jìn)一步提升企業(yè)文化軟實力。
（一）利用勞模典型，弘揚工匠精神
一是運用宣傳平臺，傳播工匠故事，弘揚追求完美、創(chuàng)造極致的職業(yè)精神，攻克艱難、創(chuàng)新超越的優(yōu)秀品質(zhì)，在職工中形成學(xué)習(xí)工匠精神的熱潮。二是創(chuàng)新性的舉辦“工匠精神進(jìn)項目”活動，放大“工匠效應(yīng)”，助力企業(yè)文化貫宣。去年，陜建十一建設(shè)備安裝公司與工程二部合辦“弘揚企業(yè)文化?爭做創(chuàng)優(yōu)先鋒”活動，觀摩文明工地、了解企業(yè)發(fā)展歷程、分享勞模成長故事，激發(fā)“工匠精神”，貫宣企業(yè)文化。
（二）積極組織、廣泛發(fā)動，進(jìn)行全員技能培訓(xùn)
建筑業(yè)技術(shù)不斷革新，施工管理人才繼續(xù)教育也至關(guān)重要。設(shè)備安裝公司積極結(jié)合建筑業(yè)發(fā)展，全司層面上進(jìn)行培訓(xùn)活動。一是借助集團(tuán)公司平臺，邀請專家進(jìn)行建造師等相關(guān)培訓(xùn)；二是根據(jù)自身實際情況，選拔企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師集中培訓(xùn)，加大對施工工藝、實操能力、BIM應(yīng)用等方面的培訓(xùn)力度和技術(shù)指導(dǎo)，結(jié)合項目、工種實際情況開展針對性訓(xùn)練，為企業(yè)施工奠定扎實的人才支撐和工作基礎(chǔ)。
（三）搭建競賽平臺，引導(dǎo)職工爭當(dāng)工匠
1.通過勞動競賽，促進(jìn)崗位練兵。要圍繞企業(yè)發(fā)展需要，搭建人才展示舞臺。勞動競賽歸根到底是業(yè)務(wù)素質(zhì)的競賽，所以通過崗位練兵等活動，把職工的業(yè)務(wù)技術(shù)水平與企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，構(gòu)建長效機制，對優(yōu)秀職工予以獎勵，以激勵制度使職工形成技能學(xué)習(xí)、大膽創(chuàng)新的良好氛圍，結(jié)合企業(yè)發(fā)展實際情況，有針對性的發(fā)現(xiàn)人才、培育“工匠”。最終為企業(yè)的快速穩(wěn)點發(fā)展提供人才動力。
2.開展青工比武活動，激勵青工技能提升。青工比武是基層工會的品牌性活動。利用競賽、搶答等方式，促進(jìn)青工技能提升。一方面對青年員工進(jìn)行理論技能的全面考核，覆蓋面為整個企業(yè)，階段性考核，使得青年員工不間斷自檢自查，查漏補缺。另一方面通過搶答賽形式，選拔優(yōu)秀青年職工組隊參賽。分設(shè)必答題、搶答題、風(fēng)險題、實操題等，題目內(nèi)容涵蓋理論、實操、規(guī)范、技能、安全等方面，考察激勵青年職工學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：技工學(xué)校 工匠精神 精神培養(yǎng)
技工教育是以技工崗位就業(yè)為目標(biāo)的職業(yè)準(zhǔn)備教育，其旨是培養(yǎng)制造企業(yè)一線需要的高素質(zhì)專門技工人才。職業(yè)素質(zhì)包含兩個方面，一方面是職業(yè)技能，另一方面是職業(yè)精神，而對于技工學(xué)校學(xué)生來說，其需要具備的職業(yè)精神就是工匠精神。當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展期，并且制造產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也正在進(jìn)行調(diào)整，因此企業(yè)更加看重人才的工匠精神。然而，在我國的技工教育領(lǐng)域，對工匠精神培養(yǎng)的研究剛剛起步，因此需要不斷進(jìn)行實踐探索和深入研究。筆者在此結(jié)合技工教育的實際，談?wù)劶夹W(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。
一、工匠精神簡介
1.工匠精神的概念
工匠精神指的是工匠對于自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢與精益求精，它既是一種職業(yè)態(tài)度，也是一種精神理念。優(yōu)秀的工匠都專心于不斷雕琢和改善自己的產(chǎn)品及工藝，他們對細(xì)節(jié)有著極高的要求、對精品有著執(zhí)著的堅持。工匠享受于產(chǎn)品在自己手中不斷升華的過程，即使利微，卻可以長久造福于世。
2.工匠精神的內(nèi)涵
工匠精神的內(nèi)涵可以概括為四個方面：一是精益求精。對產(chǎn)品追求極致的完美，注重細(xì)節(jié)，為了一點小的提升不惜花費很多時間和精力反復(fù)進(jìn)行改進(jìn)。二是嚴(yán)謹(jǐn)。對待產(chǎn)品的要求極高，態(tài)度一絲不茍，絕不投機取巧，采取嚴(yán)格的檢測標(biāo)準(zhǔn)，切實保障質(zhì)量，不達(dá)要求不交貨。三是耐心、專注和堅持：致力于提升產(chǎn)品質(zhì)量，永不停止追求更加完善和完美的腳步，無論對于材料、設(shè)計抑或生產(chǎn)流程，均不斷進(jìn)行改進(jìn)。四是專業(yè)和敬業(yè)：以打造行業(yè)內(nèi)最佳優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品為目標(biāo)并不斷努力，將自己的職業(yè)和工作看得無比重要。
3.工匠精神的意義
當(dāng)今時代，隨著社會的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)水平的提高，制造產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)一種不良風(fēng)氣：心浮氣躁，很多制造企業(yè)為了賺快錢而一味追求投資少、周期短及見效快。而這雖然能夠帶來一定的即時利益，卻使得產(chǎn)品失去了品質(zhì)靈魂，長此以往，必定使企業(yè)和產(chǎn)品的口碑下降，繼而逐漸為市場所拋棄，難以長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，當(dāng)前的制造企業(yè)急需工匠精神，只有擁有了工匠精神，才能夠使企業(yè)在市場中穩(wěn)定立足和長遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)一個企業(yè)擁有了工匠精神，對待產(chǎn)品精益求精之后，自然會得到廣大用戶的信任和喜愛，成為廣大用戶的優(yōu)先選擇。
二、技工學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性
1.通過培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，促進(jìn)我國從制造大國向制造強國的轉(zhuǎn)變
當(dāng)前，隨著科技水平和制造水平的不斷提升，社會對一線技能人才的素質(zhì)和能力要求也越來越高。國務(wù)院頒布的《中國制造2025》的核心內(nèi)容就是要加快推進(jìn)制造產(chǎn)業(yè)的提質(zhì)增效和創(chuàng)新發(fā)展，大力發(fā)展高端制造產(chǎn)業(yè)，從而促進(jìn)我國從制造大國向制造強國的轉(zhuǎn)變。而若想完成這一歷史使命，就必須培養(yǎng)一大批具有工匠精神的技能型人才，因此，技工學(xué)校必須注重培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。
2.通過培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，推進(jìn)現(xiàn)代技工職業(yè)教育的發(fā)展
現(xiàn)代職業(yè)教育的實質(zhì)就是面向制造企業(yè)技工崗位的專業(yè)教育，因此它肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技工人才、促進(jìn)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)以及傳承技術(shù)技能的重要歷史使命和職責(zé)?？梢哉f，現(xiàn)代職業(yè)教育與社會及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)。而若想有效推進(jìn)現(xiàn)代技工職業(yè)教育的發(fā)展，就必須深刻認(rèn)識到工匠精神的重要性，將工匠精神作為職業(yè)教育的核心內(nèi)容之一，注重對學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，以工匠精神培養(yǎng)來提升技工職業(yè)教育的檔次。
3.通過培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，實現(xiàn)技工學(xué)校人才的培養(yǎng)目標(biāo)
技工學(xué)校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有一技之長，為國家培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的一線技能型人才。我國未來在高技能人才發(fā)展方面，應(yīng)當(dāng)將重點放在技師及高級技師的培養(yǎng)上，著力打造素質(zhì)和技藝高超、專業(yè)門類齊全的技能人才隊伍。而對于技能人才，不但要培養(yǎng)其專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)培養(yǎng)其職業(yè)精神。現(xiàn)代制造企業(yè)在招聘人才之時，也越來越注重人才的職業(yè)精神?？梢?，技工學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神，是促進(jìn)其人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的必要措施。
三、技工學(xué)校學(xué)生工匠精神培養(yǎng)的措施
1.轉(zhuǎn)變教育觀念，提高對工匠精神的培養(yǎng)意識
當(dāng)前技工學(xué)校教師必須盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，充分認(rèn)識到工匠精神對于學(xué)生的重要性、對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，提高培養(yǎng)工匠精神的意識，將工匠精神培養(yǎng)融入到日常教學(xué)當(dāng)中。其次，社會和家庭也應(yīng)當(dāng)從原本的“重學(xué)歷、輕能力”的教育觀念中走出，肯定技能人才對社會發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，擺脫職業(yè)教育低人一等的偏見影響。只有將技能培養(yǎng)與工匠精神培養(yǎng)融為一體，在教給學(xué)生一技之長的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生領(lǐng)悟到“產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)的生命”這句話的含義，才能使學(xué)生具有崇高的職業(yè)精神和牢固的職業(yè)信念。
2.營造良好的教育氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神
教育需要一個良好的環(huán)境，古有孟母三遷，現(xiàn)代教育亦需給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的氛圍，這樣才夠使教育收到預(yù)期效果。因此，技工學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)以“發(fā)揚工匠精神”為主題的校園文化，以校園文化為引領(lǐng)，充分利用各種隱性教育資源來培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。例如，學(xué)校可以將一些有關(guān)工匠精神的勵志標(biāo)語、名人名言等懸掛在實訓(xùn)樓走廊的墻上，或是利用校園網(wǎng)絡(luò)、微博主頁、微信公眾號等向?qū)W生宣傳工匠精神，以及時常表彰具有先進(jìn)工匠精神的優(yōu)秀學(xué)生，從而使學(xué)生在潛移默化中體會到工匠精神的真諦。
3.注重理論教育與實訓(xùn)的結(jié)合，持續(xù)滲透工匠精神
工匠精神的培育并非一蹴而就的，而是一個系統(tǒng)的工程，它不僅需要在理論教育中融入，更需要在實訓(xùn)中讓學(xué)生親身體會和領(lǐng)悟。因此，當(dāng)前技工學(xué)校要注重理論教育與實訓(xùn)相結(jié)合，持續(xù)滲透工匠精神。目前，大部分技工學(xué)校常用的教育方式是建設(shè)“校中廠”和“廠中?！?，前者指企業(yè)將部分生產(chǎn)任務(wù)交給學(xué)校來完成，由學(xué)校師生按照事前協(xié)議在教學(xué)過程中完成任務(wù)；后者則指企業(yè)為學(xué)校教育提供實訓(xùn)場地，并承擔(dān)部分教學(xué)任務(wù)，以實現(xiàn)互利雙贏。通過這種模式的教育，可以讓學(xué)生親自體會到作為一名技工工人應(yīng)有的工匠精神與職業(yè)道德，從而更加有效地實現(xiàn)教育目標(biāo)。
四、小結(jié)
無論在我國還是發(fā)達(dá)國家，工匠精神都由來已久，它所體現(xiàn)的精益求精的理念是促進(jìn)制造產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的基石。因此，我國的技工教育，必須注重對學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)，將工匠精神培養(yǎng)作為主要教育目標(biāo)之一，以滿足國家對于高素質(zhì)技工人才的需求。
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