時(shí)間：2023-04-01 10:05:29
導(dǎo)語(yǔ)：在工民建論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1、1墻體節(jié)能應(yīng)用
工民建工程節(jié)能設(shè)計(jì)中，外表面由于是能耗主體，因而成為了重要的管控對(duì)象。通?？刹捎糜行У谋胤绞綄?shí)現(xiàn)環(huán)保節(jié)能目標(biāo)。例如外墻內(nèi)保溫技術(shù)或是外墻夾層保溫以及外保溫手段。針對(duì)墻體內(nèi)表面，可應(yīng)用保溫材料，確保雨水不會(huì)造成較大影響，該方式應(yīng)用起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)便且銷量較高。對(duì)于建筑墻體外保溫，需要外墻體之外應(yīng)用保溫材料并加蓋防水涂層，進(jìn)而有效的預(yù)防太陽(yáng)輻射，抑制對(duì)墻體形成的危害影響，令墻角或是梁等方位更加便于處理，抑制熱橋問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)冬季保暖以及夏季隔熱的目標(biāo)，預(yù)防墻體應(yīng)力造成的損壞影響。
1、2屋頂節(jié)能技術(shù)應(yīng)用
工民建節(jié)能施工中，屋頂維護(hù)結(jié)構(gòu)較為重要，對(duì)建筑項(xiàng)目環(huán)保節(jié)能以及屋頂保溫隔熱效果顯著。當(dāng)前，較多建筑工程為更好的實(shí)現(xiàn)保溫隔熱目標(biāo)，位于房頂設(shè)置了保溫層。通常選擇在防水層以下填充導(dǎo)熱系數(shù)較低的輕質(zhì)材料，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。例如，位于隔熱層加設(shè)膨脹珍珠巖，或是應(yīng)用玻璃棉、苯乙烯泡沫材料等。當(dāng)前，綠化工程受到更多人的重視，工民建工程屋頂設(shè)計(jì)中，應(yīng)用草坪或是花園，不但同大自然親密無(wú)間，同時(shí)可起到美化環(huán)境以及保溫隔熱的效果，可謂一舉多得。
1、3門窗節(jié)能技術(shù)應(yīng)用
工民建施工中，門窗為主要的耗能部位，其能耗比例可達(dá)到建筑工程消耗能源總量的一半。因此，門窗施工環(huán)節(jié)更應(yīng)采用有效的節(jié)能技術(shù)手段。例如可應(yīng)用新型玻璃材料，有效的調(diào)節(jié)宅窗以及墻比，合理的提升住宅外窗整體氣密性，進(jìn)而在一定層面控制熱能損失導(dǎo)致的能源耗費(fèi)現(xiàn)象。由于低輻射玻璃體現(xiàn)出較低水平的反射率，因此可提升保溫性能，實(shí)踐應(yīng)用中可合理的選擇應(yīng)用。另外在把控宅窗以及墻比的過(guò)程中應(yīng)確保北、東、西、南的比例分別低于20%、30%以及35%。還應(yīng)確保住宅外窗呈現(xiàn)良好的氣密性，為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，可采用密封性能優(yōu)秀的新型材料，也可通過(guò)加裝泡沫塑料封條達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
1、4可再生能源技術(shù)應(yīng)用
可再生綠色能源包括水電能、太陽(yáng)能以及風(fēng)能或是地?zé)崮艿取．?dāng)前，該類能源更多的應(yīng)用在大眾日常工作、生產(chǎn)生活與工民建工程施工設(shè)計(jì)之中。太陽(yáng)能應(yīng)用方式具體為加裝太陽(yáng)能熱水器，使得光照以及熱能可源源不斷的傳輸?shù)焦っ窠üこ讨小Ａ硗膺€有一類不斷推廣的資源為地?zé)帷Ｆ涑尸F(xiàn)出低污染、應(yīng)用成本較低的特性?？稍诤涞亩緷M足工民建項(xiàng)目采暖需求，同時(shí)可達(dá)到夏季制冷的目標(biāo)。該過(guò)程僅需要應(yīng)用地源熱泵使得地殼更深層次的熱水被抽取出來(lái)。新時(shí)期，工民建工程施工建設(shè)中，顯現(xiàn)出了日益嚴(yán)峻的能源短缺問(wèn)題，因此，需要科學(xué)的應(yīng)用可再生能源技術(shù)，方能緩和矛盾，達(dá)到事半功倍的效果。
2、工民建施工節(jié)能技術(shù)意義
工民建項(xiàng)目施工建設(shè)階段中，節(jié)能技術(shù)實(shí)現(xiàn)了良好的應(yīng)用與推廣，同時(shí)受到較多單位甚至是國(guó)家的鼓勵(lì)與支持，體現(xiàn)出了較為重要的地位。因此，可以說(shuō)發(fā)展前景一片大好。應(yīng)用節(jié)能技術(shù)手段不但可提升工民建工程施工技術(shù)水平，節(jié)約成本投入。還可全面優(yōu)化工民建項(xiàng)目構(gòu)造，推進(jìn)溫床、墻體保溫技術(shù)與采暖、空調(diào)節(jié)能技術(shù)手段的快速發(fā)展，引領(lǐng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的全面更新域優(yōu)化。另外，工民建工程應(yīng)用節(jié)能技術(shù)手段可節(jié)約有限的資源，更廣泛的引入太陽(yáng)能以及天然綠色的低污染資源，對(duì)生態(tài)環(huán)境起到了良好的保護(hù)作用，使成本費(fèi)用得到有效節(jié)約，并可提升社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)雙贏發(fā)展。
3、工民建施工節(jié)能技術(shù)發(fā)展
就當(dāng)前我國(guó)工民建工程節(jié)能狀況以及現(xiàn)實(shí)國(guó)情，應(yīng)進(jìn)一步在建材應(yīng)用創(chuàng)新上狠下力氣，確保環(huán)保、節(jié)能建材的合理應(yīng)用。實(shí)際上，節(jié)能技術(shù)離不開(kāi)節(jié)能材料的合理應(yīng)用，因此建材創(chuàng)新為技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的核心基礎(chǔ)?？萍及l(fā)達(dá)的今天，新型材料的研究開(kāi)發(fā)正在廣泛開(kāi)展。然而，我國(guó)較多新型材料的應(yīng)用仍舊依靠國(guó)外進(jìn)口，使得投入成本費(fèi)用居高不下，會(huì)進(jìn)一步加大我國(guó)財(cái)政壓力。為有效的解決這一矛盾問(wèn)題，應(yīng)積極向著自給自足的方向發(fā)展，真正的節(jié)約能源。針對(duì)新型工民建工程項(xiàng)目的材料研發(fā)以及獨(dú)立生產(chǎn)，政府單位應(yīng)擴(kuò)充投資力度，積極的突破技術(shù)難關(guān)，推動(dòng)工民建工程節(jié)能技術(shù)的豐富應(yīng)用以及高速發(fā)展。另外，應(yīng)注重的研發(fā)人員的教育培養(yǎng)，如果單純的依靠新型材料不能使節(jié)能環(huán)保技術(shù)得到有效發(fā)展，因此需要優(yōu)秀的技術(shù)人才方能推動(dòng)節(jié)能材料的豐富、蓬勃發(fā)展。相關(guān)單位應(yīng)制定系列化的獎(jiǎng)懲激勵(lì)措施令掌握先進(jìn)技術(shù)方法的高新科技人才積極的參與到實(shí)踐工作之中，為工民建施工節(jié)能技術(shù)多元化發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。使他們?cè)谠谢A(chǔ)之上積極的開(kāi)發(fā)研究，依法規(guī)劃設(shè)計(jì)，編制合理科學(xué)的節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，確保先進(jìn)技術(shù)的全面落實(shí)到位。
4、結(jié)語(yǔ)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的建筑行業(yè)也在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但工民建筑行業(yè)的發(fā)展需要消耗更多的能源和資源，因此要加強(qiáng)對(duì)建筑行業(yè)施工技術(shù)的改造工作。節(jié)能環(huán)保技術(shù)是在新時(shí)代下采用先進(jìn)的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境的目的。把節(jié)能環(huán)保技術(shù)應(yīng)用到工民建施工中可以有效的減少資源浪費(fèi)的情況，促進(jìn)建筑行業(yè)的集約化發(fā)展。(1)節(jié)能環(huán)保的建筑材料成本相對(duì)較低并且可以循環(huán)利用，所以節(jié)能環(huán)保技術(shù)在工民建施工中應(yīng)用可以節(jié)約施工的成本。(2)節(jié)能環(huán)保技術(shù)在工民建施工中的應(yīng)用可以保護(hù)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境，緩解資源緊張的現(xiàn)狀。(3)節(jié)能環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用有助于實(shí)現(xiàn)節(jié)能材料的有效開(kāi)發(fā)和高效利用。(4)節(jié)能環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用有助于人們尋找新的環(huán)保、綠色能源，可以促進(jìn)新能源的開(kāi)發(fā)和利用。(5)節(jié)能環(huán)保技術(shù)的應(yīng)用還可以促進(jìn)施工技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，提高整個(gè)工民建工程的施工水平。(6)建筑行業(yè)所跨的領(lǐng)域比較大，涉及施工企業(yè)、建設(shè)企業(yè)、電子信息、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人文科學(xué)、地質(zhì)地礦等多個(gè)領(lǐng)域，因此在工民建工程施工中運(yùn)用節(jié)能環(huán)保技術(shù)有利于節(jié)能環(huán)保技術(shù)深入到其他的領(lǐng)域并得到發(fā)展。
2節(jié)能施工技術(shù)在工民建建筑工程中的具體應(yīng)用
2．1太陽(yáng)能節(jié)能技術(shù)
太陽(yáng)能節(jié)能技術(shù)也叫太陽(yáng)能集熱器技術(shù)，太陽(yáng)能節(jié)能技術(shù)主要是通過(guò)吸收太陽(yáng)能輻射，然后通過(guò)自身的轉(zhuǎn)化產(chǎn)生的熱能，之后將產(chǎn)生的熱能傳送給需要的物體。在工民建筑的樓頂安裝太陽(yáng)能節(jié)能系統(tǒng)可以充分的利用豐富、綠色環(huán)保的太陽(yáng)能，并把它們產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化成電能，以便居民采暖制冷。
2．2采光節(jié)能環(huán)保技術(shù)
采光節(jié)能技術(shù)就是把大自然中的光轉(zhuǎn)化成我們所需要的能源，在以往的工農(nóng)建筑中僅僅對(duì)側(cè)面進(jìn)行采光，由于受空間的限制不能充分的利用自然界的光資源。利用采光節(jié)能技術(shù)進(jìn)行采光可以全方位、大范圍的進(jìn)行采光，采光的質(zhì)量好且效率高。
2．3節(jié)能技術(shù)在建筑屋頂?shù)倪\(yùn)用
在工民建筑屋頂?shù)墓こ淌┕ぶ?，可以采用高效保溫材料例如浮石砂保暖屋頂面，還可以利用倒置型或架空型保溫屋面節(jié)能技術(shù)設(shè)置屋頂。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)工民建筑節(jié)能的目標(biāo)。
2．4節(jié)能技術(shù)在建筑圍護(hù)的運(yùn)用
在墻體的外部使用防水材料和保溫材料形成外保溫層，在墻體的內(nèi)部全部使用保溫材料形成內(nèi)保溫層。外保溫層和內(nèi)保溫層的結(jié)合不僅對(duì)屋內(nèi)起到了保溫的作用還可以減少實(shí)體磚的使用，節(jié)省了建筑材料。
2．5室內(nèi)采暖供電節(jié)能技術(shù)
室內(nèi)采暖節(jié)能供電技術(shù)主要運(yùn)用的是水源熱泵系統(tǒng)和太陽(yáng)能系統(tǒng)。利用水源熱泵系統(tǒng)可以把外界的熱能轉(zhuǎn)移到室內(nèi)，進(jìn)而達(dá)到采暖的效果。利用太陽(yáng)能系統(tǒng)可以把豐富的太陽(yáng)能熱量轉(zhuǎn)化為電能，給住戶供電。
3不斷的改進(jìn)節(jié)能施工技術(shù)，使其更好的為工民建建筑工程服務(wù)
把節(jié)能環(huán)保技術(shù)應(yīng)用到工民建施工中可以有效的減少資源浪費(fèi)的情況，促進(jìn)建筑行業(yè)的集約化發(fā)展。所以在工民建工程施工中充分的利用各種節(jié)能環(huán)保新技術(shù)，節(jié)約建筑工程施工的成本，緩解資源緊張的現(xiàn)狀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)新能源的開(kāi)發(fā)，提高整個(gè)工民建工程的施工水平。但隨著社會(huì)的發(fā)展，節(jié)能環(huán)保技術(shù)也需要不斷的發(fā)展完善，這樣才能發(fā)揮它在工民建筑施工中的最大用處。首先要建設(shè)節(jié)能環(huán)保技術(shù)體系。國(guó)家要制定節(jié)能環(huán)保技術(shù)使用標(biāo)準(zhǔn)，建立和完善節(jié)能環(huán)保技術(shù)的管理和控制體系，使工民建施工中運(yùn)用節(jié)能環(huán)保技術(shù)更加的規(guī)范。其次要加速發(fā)展新的技術(shù)，加強(qiáng)與國(guó)外的節(jié)能技術(shù)交流，借鑒和引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)節(jié)能環(huán)保技術(shù)新理念。通過(guò)不斷的交流和合作，通過(guò)不斷的研發(fā)和改進(jìn)，提升節(jié)能環(huán)保技術(shù)。第三，要尋找新能源，把新技術(shù)和新能源相結(jié)合，運(yùn)用到工民建工程的施工中起到節(jié)省能源，保護(hù)環(huán)境的目的。
4結(jié)語(yǔ)
傳統(tǒng)民間工藝品種繁多，藝術(shù)獨(dú)特，歷經(jīng)千百年的錘煉，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。世代相傳，融合中外，推陳出新，閩南民間工藝從單純的手工技藝上升為一種獨(dú)具特色的文化，具有鮮明的民族性和地域性，是閩南文化和藝術(shù)的活化石。它以物化的形式融合于閩南民間的日常生活，體現(xiàn)出民間藝人質(zhì)樸、純真的情感和對(duì)美好生活的向往。閩南石雕整合了工藝元素和文化藝術(shù)，化頑石為神奇，極富藝術(shù)之魅力，繁多的種類、獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方色彩，馳名中外，獨(dú)樹(shù)一格。閩南木雕始于先秦，興于唐宋，成熟于宋元，明清時(shí)期步入巔峰。既有古樸、淳厚的中原雕刻工藝的痕跡，線條流暢，人物造型生動(dòng)，又具有閩南文化精巧的成分，充分表現(xiàn)出閩南僑鄉(xiāng)的藝術(shù)特點(diǎn)，作品更是享譽(yù)海內(nèi)外。閩南陶瓷均屬民窯，從內(nèi)容到形式，處處反映出民族化、大眾化的特色。獨(dú)特的瓷燒技術(shù)，精巧的工藝，簡(jiǎn)潔的裝飾，體現(xiàn)了民眾淳厚、質(zhì)樸的審美情趣。閩南花燈將雕刻應(yīng)用于骨架的設(shè)計(jì)上，繪畫(huà)和書(shū)法融于紙面的花色調(diào)配上，造型和漂染工藝應(yīng)用于花燈創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程。豐富的造型、柔美的線條、精巧的工藝，創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)和諧之美。閩南紙?jiān)陚鞒?，?nèi)容豐富，造型生動(dòng)，簡(jiǎn)練概括，經(jīng)過(guò)剪、鏤、鑲、貼形成強(qiáng)烈的裝飾效果，作品在海內(nèi)外頗具影響力。閩南民眾創(chuàng)造的豐富多彩的民間工藝美術(shù)資源具有豐厚的民俗內(nèi)涵，藝術(shù)的原發(fā)性、創(chuàng)造性和手工技藝正是一切藝術(shù)表現(xiàn)取之不盡、用之不竭的源泉，同時(shí)也成為具有閩南特色的民間藝術(shù)手工制作課程的資源庫(kù)。
二、閩南民間工藝美術(shù)融入當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效性和可行性分析—以漳浦剪紙為例
漳浦以“中國(guó)民間（剪紙）藝術(shù)之鄉(xiāng)”享譽(yù)中外，素有“金漳浦”之美譽(yù)。漳浦剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)《漳浦縣志》記載：“元夕自初十放燈至十六夜，乃已神祠家廟，或用鰲山運(yùn)傀儡，張燈燭，剪彩為花，備極工巧?！笨梢?jiàn)唐宋時(shí)期漳浦剪紙藝術(shù)就開(kāi)始應(yīng)用于花燈裝飾等民俗活動(dòng)。⑤剪紙俗稱“鉸花”，與刺繡藝術(shù)有關(guān)，常被應(yīng)用于刺繡底樣的創(chuàng)作。在中原文化如貼“窗花”習(xí)俗等影響下，漳浦剪紙逐步以獨(dú)立方式使用在各種婚慶典禮、祭拜祖先等民俗活動(dòng)中。如今漳浦剪紙已被世界認(rèn)可，并在對(duì)外文化交流中發(fā)揮作用和產(chǎn)生影響，具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。繼承傳統(tǒng)、力求創(chuàng)新是任何民間藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有生命力。漳浦剪紙?jiān)谥袊?guó)民間藝術(shù)中占有一席之地，主要表現(xiàn)在其藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性、藝術(shù)技法的原始趣味性和藝術(shù)品自身煥發(fā)出的美感。通過(guò)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育從理論上探討漳浦剪紙的構(gòu)圖形式、造型手法、創(chuàng)作意識(shí)等，增強(qiáng)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族性、本土化的創(chuàng)新與應(yīng)用，并在具體的藝術(shù)實(shí)踐中探索漳浦剪紙與環(huán)境設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的結(jié)合點(diǎn)，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，以新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式、設(shè)計(jì)語(yǔ)言符號(hào)使設(shè)計(jì)產(chǎn)生新的飛躍。
1.漳浦剪紙?jiān)诃h(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用漳浦剪紙所反映的內(nèi)容非常豐富，其中包括閩南地區(qū)的地理環(huán)境、百姓的日常生活和傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)以及民間神話傳說(shuō)等，這些都以獨(dú)特的符號(hào)融入剪紙作品中。例如，茶壺就是剪紙中最常見(jiàn)的裝飾圖案，這無(wú)疑滲透著閩南人愛(ài)喝茶的習(xí)慣；剪紙中常加入一些龍蝦、魚(yú)、螃蟹等水產(chǎn)品，這充分體現(xiàn)剪紙的閩南地域性和其來(lái)源于生活的傳統(tǒng)特征。作為一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)素材，無(wú)論是在思想上還是文化的傳承上，都將成為本土風(fēng)格環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉。同時(shí)漳浦剪紙?jiān)谒囆g(shù)表現(xiàn)上立足本土，注重主觀想象，藝術(shù)構(gòu)圖奇巧、簡(jiǎn)練明朗、古拙抽象，表達(dá)著古老的民俗文化傳統(tǒng)，具有濃厚的“原生態(tài)”趣味及“鄉(xiāng)土味”氣息，這對(duì)設(shè)計(jì)本土風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要意義。設(shè)計(jì)師應(yīng)該以保護(hù)和傳承歷史文化為己任，喚醒人們對(duì)本土文化的記憶，將其融入現(xiàn)代城市功能設(shè)計(jì)中，賦予建筑內(nèi)外部的空間乃至整個(gè)城市濃厚的本土特色風(fēng)情。漳浦剪紙主要運(yùn)用紅色，通常以單色為主，其他顏色作陪襯，在對(duì)比色中求諧調(diào)，顏色上的創(chuàng)新運(yùn)用突出了工藝裝飾效果。這對(duì)設(shè)計(jì)閩南本土風(fēng)格的室內(nèi)空間有著重要意義。例如，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中可運(yùn)用漳浦剪紙的圖案，采用閩南地區(qū)的紅磚、白石為裝飾材料，設(shè)計(jì)出有關(guān)閩南紅磚文化的主題浮雕、壁雕等作品。漳浦剪紙?jiān)煨酮?dú)特，收放自如，運(yùn)用在現(xiàn)代室內(nèi)外立體造型的細(xì)部裝飾上，如隔斷花墻、裝飾品花架、屏風(fēng)等，具有通風(fēng)采光、借景疊景等功能，不僅起到了特殊裝飾和美化環(huán)境的作用，而且也增加了藝術(shù)氛圍。另外，還可以運(yùn)用閩南文化元素的剪紙圖案制成各種鏡框式、掛歷式的裝飾畫(huà)和裝飾品，以此帶動(dòng)室內(nèi)陳設(shè)品行業(yè)的發(fā)展。窗簾、沙發(fā)靠墊、沙、桌旗、布藝床品等都可以采用漳浦剪紙傳統(tǒng)圖案，這不僅使室內(nèi)空間更具本土色彩，還能寄托民眾美好的愿望。
2.漳浦剪紙?jiān)谘b飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用漳浦剪紙將閩南人民物質(zhì)生活和精神生活以圖案的形式表現(xiàn)在作品中，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，折射出閩南人的性格和意識(shí)形態(tài)。漳州剪紙利用本身圖案的抽象造型來(lái)反映閩南地區(qū)的意識(shí)形態(tài)和思想，糅合閩南傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)對(duì)于諸如漳浦剪紙這類傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用遵循“批判和繼承”的原則，既尊重其自身發(fā)展特性，又對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，既將其作為現(xiàn)代裝飾的補(bǔ)充，又在現(xiàn)代裝飾中很好地對(duì)漳浦剪紙進(jìn)行有效地傳承。傳統(tǒng)漳浦剪紙?jiān)诰€條、構(gòu)圖、剪功等方面具有特殊性，折射了閩南文化多元化的特征和細(xì)膩雅致的審美取向，傳達(dá)了濃郁的鄉(xiāng)土氣息?，F(xiàn)代裝飾藝術(shù)中對(duì)于漳浦剪紙的應(yīng)用可從以下方面為出發(fā)點(diǎn)：一是結(jié)合裝飾設(shè)計(jì)作品的主題，充分挖掘漳浦剪紙的特點(diǎn)，在作品中對(duì)其在材料、線條、構(gòu)圖等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新。二是根據(jù)不同設(shè)計(jì)作品的特殊風(fēng)格，在刺繡種類、色彩選擇、圖案設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行搭配，凸顯出漳浦剪紙的固有特性，同時(shí)又在裝飾作品中呈現(xiàn)出典型的剪紙?zhí)匦浴?.漳浦剪紙?jiān)谄矫嬖O(shè)計(jì)中的應(yīng)用魯迅先生說(shuō)過(guò)：“在現(xiàn)在，藝術(shù)上是要有地方色彩的，有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國(guó)所注意。打出世界，即于中國(guó)之活動(dòng)有利?！雹拚钠旨艏?zhí)N藏著特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味，具有特殊的地域性和造型手法。比如，漳浦剪紙通常采用“排剪”技法，結(jié)合“陽(yáng)剪”為主、“陰剪”為輔的表現(xiàn)手法，形成其在工藝上纖巧細(xì)膩，構(gòu)圖上線條簡(jiǎn)練、圓滿勻稱、對(duì)稱平衡的特征。同時(shí)在物象形態(tài)的刻畫(huà)上應(yīng)用的簡(jiǎn)約意象表達(dá)方式或夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式等都可以為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所利用。因此設(shè)計(jì)師可以從以下三個(gè)方面去考慮，一是將設(shè)計(jì)主題與剪紙圖形意蘊(yùn)相聯(lián)系，從創(chuàng)意選題的角度思考選擇恰當(dāng)?shù)闹黝}表意，有目的地去把握對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)式樣；二是從創(chuàng)新的角度在圖形、材質(zhì)、風(fēng)格等方面上將漳浦剪紙包含的圖形圖像或其他意象特征進(jìn)行夸張變形、化繁為簡(jiǎn)、重組創(chuàng)新，深化對(duì)漳浦剪紙藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)識(shí)，同時(shí)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的構(gòu)型審美相結(jié)合，利用剪紙圖形的形似和神韻創(chuàng)造出貼切的圖形語(yǔ)言；三是在表現(xiàn)技法上運(yùn)用“排剪”技法創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)表現(xiàn)語(yǔ)言，擴(kuò)展設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，將漳浦剪紙的視覺(jué)特征融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之中。
三、民間工藝美術(shù)融入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的方法
“生產(chǎn)者的藝術(shù)是世代人民所創(chuàng)造、所傳播并表現(xiàn)他們審美觀念和藝術(shù)情趣的文化藝術(shù)形式?！雹呙耖g工藝美術(shù)作為生活世界的認(rèn)知和訴求，是群體意識(shí)與思想認(rèn)識(shí)的一種反映方式，不僅包含了大量原生態(tài)藝術(shù)圖形和工藝技法，還體現(xiàn)了人類本源的思維意象、審美觀念和情感表現(xiàn)。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中不僅是要拓展學(xué)生的技法表現(xiàn)手段和途徑，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)民間工藝美術(shù)的文化價(jià)值，真正體味到民間工藝美術(shù)的文化內(nèi)涵和情感魅力，并應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。
1.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開(kāi)設(shè)民間工藝美術(shù)課程審美認(rèn)知與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的核心，民間工藝美術(shù)樣式幾乎都同時(shí)具備了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的基本要素。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)以其審美鑒賞、技藝造型、品格精神等為基本內(nèi)容，積極開(kāi)設(shè)具有本土特色的民間工藝美術(shù)題材的藝術(shù)課程。在教授過(guò)程中，采用教與學(xué)的互動(dòng)方式，增加學(xué)習(xí)的趣味性，突出創(chuàng)造的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、造型能力、材料的把握和認(rèn)識(shí)能力以及創(chuàng)新思維精神，激發(fā)獨(dú)立思考的意識(shí)，并在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。諸如剪紙、雕刻、漆藝、陶藝、編織等課程，著重把研究民間美術(shù)功能的實(shí)用性、技巧的高明性、題材的豐富性、裝飾的生動(dòng)性、形式的多樣性置于首要地位，把創(chuàng)造具有獨(dú)特性和地域性的藝術(shù)文化作為教學(xué)的宗旨，做好民間工藝美術(shù)資源向地方工藝美術(shù)課程的轉(zhuǎn)化，由此將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)在與未來(lái)相互融合，形成未來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的新方向。
2.成立地方民間工藝美術(shù)研究機(jī)構(gòu)，定期舉辦展覽和講座發(fā)揮地方的民間工藝美術(shù)文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘和整合地方文化資源，成立高校民間工藝美術(shù)研究機(jī)構(gòu)。組建一支以地方高校教師為主的研究團(tuán)隊(duì)，同時(shí)聘請(qǐng)地方各個(gè)門類的工藝美術(shù)大師、領(lǐng)軍人物為客座教授，共同探討民間工藝美術(shù)資料的收集、整理、理論研究和相關(guān)教學(xué)工作。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)工藝的傳承、保護(hù)、創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)和研究，積極運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)工藝的實(shí)用性、經(jīng)驗(yàn)性和學(xué)術(shù)性特征應(yīng)用于校本教材的編寫中，用時(shí)代和科學(xué)的態(tài)度加以繼承和改造，通過(guò)條分縷析、去蕪取精、發(fā)展提高，形成一個(gè)特色鮮明而又具有時(shí)代感染力的文化產(chǎn)品體系。在教學(xué)中將民間工藝如雕刻、剪紙、編織等引入課堂，活化課堂教學(xué)，同時(shí)又讓學(xué)生能夠直觀地感受到民間工藝美術(shù)的獨(dú)特魅力以及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的突出表現(xiàn)。另外，可以讓民間工藝大師將制作工藝直接帶入課堂，通過(guò)舉辦專題活動(dòng)，從表演技藝開(kāi)始給學(xué)生講授和示范制作工藝，讓他們親身體驗(yàn)民間工藝美術(shù)的神奇。定期開(kāi)展民間工藝美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流、課題研究和專題研討等，形成多種形式的教育方式，將民間工藝美術(shù)資源真正融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育。
3.創(chuàng)立民間工藝美術(shù)校內(nèi)工作室和校外實(shí)踐基地根據(jù)民族民間工藝美術(shù)的種類，結(jié)合其美術(shù)特點(diǎn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行改造形成專門的工作室，以工作室為載體，通過(guò)選修等方式實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，將理論與實(shí)踐融為一體，如漳州剪紙工作室、惠安雕刻工作室、閩南“妝糕人”泥面塑工作室、樹(shù)脂彩繪工作室等。工作室的教學(xué)主要采用藝人的“技”和教師的“藝”結(jié)合，即通過(guò)教師對(duì)設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作思想的理論闡述與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的民間藝人的技術(shù)培訓(xùn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)與藝人零距離的“手手相傳”，將工作室中的工藝技術(shù)應(yīng)用于作品的創(chuàng)作中，尋找與作品主題的契合點(diǎn)、差異點(diǎn)，改進(jìn)民間工藝的表現(xiàn)形式，突出表現(xiàn)民間工藝技術(shù)的獨(dú)特性，從而引導(dǎo)學(xué)生用民間工藝的手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)水平。同時(shí)，“走出去”設(shè)立校外民間工藝美術(shù)實(shí)踐基地，讓學(xué)生到民間親身去感受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土鄉(xiāng)情，欣賞原汁原味的民間藝術(shù)品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間工藝美術(shù)的情感和認(rèn)同感，創(chuàng)造學(xué)習(xí)民間工藝美術(shù)的氛圍，提高實(shí)際操作能力和研究水平。
四、結(jié)語(yǔ)
些積極影響。
關(guān)鍵詞：工民建；施工管理；問(wèn)題；控制
0前言
工民建工程施工管理成為整個(gè)建筑工程施工管理研究的重點(diǎn)。其涉及到的影響因素偏多，同時(shí)其管理過(guò)程相對(duì)比較復(fù)雜，然而，為進(jìn)一步確保工民建工程施工質(zhì)量，我們應(yīng)該對(duì)工民建工程深入研究，以便提高施工質(zhì)量。
1我國(guó)工民建施工現(xiàn)狀
（1）施工復(fù)雜，很難實(shí)現(xiàn)有效的管理
施工過(guò)程相對(duì)復(fù)雜，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即施工參與人數(shù)較多、物料投入過(guò)多。而造成上述問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因包含以下幾個(gè)方面：第一，工民建工程屬于一個(gè)勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，因此，施工人員較多，特別是在施工場(chǎng)地，不僅人員多，而且人員素質(zhì)有高有低，這樣一來(lái)，在管理上難以對(duì)每位施工人員進(jìn)行有效控制。因此，在施工最后，如果出現(xiàn)個(gè)別施工人員違規(guī)操作，從而損害到工程施工質(zhì)量現(xiàn)象較多；第二，由于對(duì)施工質(zhì)量控制過(guò)程，物料投入種類較多，給質(zhì)量控制帶來(lái)一定的難度，再加上，物料質(zhì)量層級(jí)有多種，從而對(duì)工程的精準(zhǔn)控制相對(duì)較難。
（2）施工資料存檔相對(duì)落后，對(duì)施工管理帶來(lái)一定影響
工民建施工管理除對(duì)施工人員、施工技術(shù)以及施工材料等進(jìn)行管理之外，還必須注意對(duì)施工資料存檔管理?，F(xiàn)如今，此點(diǎn)極易被建筑企業(yè)所忽視，誤認(rèn)為此項(xiàng)工作只是一種形式，如果有必要，也或者是在工程竣工之后，再將相關(guān)材料補(bǔ)齊。針對(duì)此情況，施工管理工程很難正常按照原有計(jì)劃進(jìn)行施工，而對(duì)于施工的管理也只是憑借以往的施工經(jīng)驗(yàn)，缺少合理的依據(jù)。特別是在工民建工程最后遇到一些特殊的情況時(shí)，在處理時(shí)會(huì)十分麻煩。
（3）施工質(zhì)量檢驗(yàn)不達(dá)標(biāo)，存在十分嚴(yán)重的管理漏洞
由于工民建工程的施工管理是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，因此，它必然會(huì)受到很多種因素的影響，而且影響范圍很難進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，所以，我們?cè)谶M(jìn)行施工管理時(shí)，通常是采用抽樣檢查的方式，同時(shí)，這必然會(huì)對(duì)建筑質(zhì)量埋下諸多安全隱患，出現(xiàn)諸多施工環(huán)節(jié)不完全符合相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，這是和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)相差相對(duì)較遠(yuǎn)的。
（4）施工管理意識(shí)偏低，發(fā)生安全事故的概率相對(duì)較高
現(xiàn)如今，安全管理意識(shí)在工民建施工管理中占有十分重要的地位，特別是在施工現(xiàn)場(chǎng)管理中，其施工管理關(guān)系必然會(huì)對(duì)工民建工程帶來(lái)巨大的影響。但是，目前有大量部分的施工現(xiàn)場(chǎng)管理人員未對(duì)安全意識(shí)引起高度的重視，從而造成現(xiàn)場(chǎng)施工人員對(duì)此重視程度不夠深，比如：在施工現(xiàn)場(chǎng)，有些施工人員不按照規(guī)定要求，佩戴安全帽等。
2影響工民建施工質(zhì)量的各種因素分析
（1）施工環(huán)境
可以說(shuō)，施工環(huán)境會(huì)對(duì)工民建工程的施工質(zhì)量帶來(lái)巨大影響，這樣一來(lái)，在施工前，相關(guān)人員必須要對(duì)施工環(huán)境進(jìn)行考察，從而更容易找出影響施工質(zhì)量的各種因素，科學(xué)、合理的利用有利的因素，從而將那些不利因素轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣蛩?，才能將其?duì)工程質(zhì)量的影響縮到最小。其中，施工環(huán)節(jié)因素主要包含，地理?xiàng)l件、天氣變化、噪聲等，如果處理不夠得當(dāng)，那么勢(shì)必會(huì)對(duì)工程施工的進(jìn)度與質(zhì)量產(chǎn)生巨大影響，甚至?xí)裣乱欢ò踩[患，同時(shí)給施工單位帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失。
（2）施工的機(jī)械設(shè)備
近幾年，因生產(chǎn)工藝的大幅度提高，從而使得建筑施工設(shè)備數(shù)量與質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化，其技術(shù)含量也得到了快速提高，特別是施工機(jī)械設(shè)備，對(duì)工民建工程質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生巨大影響，而只有選用合理的設(shè)備，才可以大大提高施工企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，為工民建工程提供可靠保障。
（3）施工材料
施工材料質(zhì)量也是影響工民建工程整體質(zhì)量的主要因素，所以，施工單位在選用材料時(shí)，必須要選用經(jīng)濟(jì)實(shí)用的材料，切實(shí)提高采購(gòu)人員的整體素質(zhì)，增強(qiáng)他們的辨別能力，并且，還要更好的把握施工材料市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)，避免因受利益因素影響而在施工現(xiàn)場(chǎng)中出現(xiàn)劣質(zhì)的材料，減少對(duì)工程質(zhì)量的影響。
3切實(shí)提高工民建工程施工管理質(zhì)量的有效對(duì)策
（1）增強(qiáng)施工人員的安全意識(shí)，確保施工安全管理質(zhì)量
對(duì)于現(xiàn)代化的建筑企業(yè)來(lái)說(shuō)，必須要始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想，將安全第一擺放在最前端，從而最終實(shí)現(xiàn)零事故率的目標(biāo)。這樣一來(lái)，在具體的施工管理工作中，要增強(qiáng)施工人員的安全意識(shí)，進(jìn)行作業(yè)時(shí)，要按照要求佩戴安全帽，此外，也可以建立一個(gè)專門的安全小組對(duì)施工人員施工進(jìn)行有效的監(jiān)督與管理，把安全管理落實(shí)到位。
（2）對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行有效的管理
在施工現(xiàn)場(chǎng)，質(zhì)量管理是管理工作的核心，所以，對(duì)于施工現(xiàn)場(chǎng)管理來(lái)說(shuō)，要逐步強(qiáng)化對(duì)工序質(zhì)量合理控制，一旦在施工最后出現(xiàn)偏差，要及時(shí)采取有效的對(duì)策將其消除，從而確保每一道施工工序質(zhì)量。此外，還要定期對(duì)工民建工程質(zhì)量進(jìn)行檢查，避免質(zhì)量事故的出現(xiàn)。
（3）定期組織施工人員參加相關(guān)的知識(shí)與技能培訓(xùn)
由于當(dāng)前工民建工程的施工人員素質(zhì)相對(duì)較差，因此，盡管已經(jīng)具備較為豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，但依然缺少一定的理論知識(shí)。因此，我們必須要切實(shí)提高施工人員的整體素質(zhì)，可以定期組織施工人員參加有關(guān)知識(shí)與技能培訓(xùn)，只有建設(shè)一支高素質(zhì)的施工隊(duì)伍，才能夠使施工管理工作順利的開(kāi)展下去，與此同時(shí)，使工民建企業(yè)在激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳步。
1．1框架設(shè)計(jì)系統(tǒng)采用基于J2EE標(biāo)準(zhǔn)的B/S/S多層架構(gòu)設(shè)計(jì)，支持IE、Firefox等通用的瀏覽器，技術(shù)框架具有可延續(xù)性。系統(tǒng)在體系結(jié)構(gòu)上采用了MVC(模型、視圖、控制器)的分層設(shè)計(jì)原則，各層組件具備清晰的職責(zé)邊界，使系統(tǒng)在需求變化修改中可以快速定位，減少維護(hù)和變更工作量。
1．2邏輯框架設(shè)計(jì)系統(tǒng)的整體邏輯架構(gòu)從層次上劃分為展現(xiàn)層、統(tǒng)一接入層、業(yè)務(wù)應(yīng)用層、業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層、服務(wù)資源層。此外，基層設(shè)施層有時(shí)也納入居民健康卡應(yīng)用邏輯框架設(shè)計(jì)(圖1)。
1．2．1展現(xiàn)層展現(xiàn)層主要為用戶提供操作界面，方便進(jìn)行系統(tǒng)操作，分為UI用戶界面和UI控制邏輯兩個(gè)部分。UI用戶界面負(fù)責(zé)接收用戶方命令、請(qǐng)求，并將數(shù)據(jù)傳遞給業(yè)務(wù)層處理，然后將結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)。本項(xiàng)目建設(shè)采用的是B/S(Browser－Server)瀏覽器結(jié)構(gòu)。B/S的優(yōu)點(diǎn)是無(wú)需顧及客戶端，只須要部署維護(hù)好服務(wù)器即可。UI控制邏輯負(fù)責(zé)處理UI與統(tǒng)一接入層和業(yè)務(wù)應(yīng)用層之間的數(shù)據(jù)交互，UI之間狀態(tài)流程的控制，同時(shí)負(fù)責(zé)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)驗(yàn)證和格式化等功能。在事件驅(qū)動(dòng)的編程模型下，UI控制邏輯被實(shí)現(xiàn)在事件函數(shù)中。這些事件函數(shù)的主要任務(wù)就是做UI控件與業(yè)務(wù)實(shí)體的數(shù)據(jù)交換與業(yè)務(wù)調(diào)用。展現(xiàn)層設(shè)計(jì)主要考慮兩個(gè)問(wèn)題:一是面對(duì)大量的數(shù)據(jù)交換時(shí)的工作量與維護(hù)量，二是在復(fù)雜應(yīng)用的系統(tǒng)中狀態(tài)與流程管理的因素。這兩個(gè)問(wèn)題也是業(yè)務(wù)邏輯的一部分，如果不加以封裝直接寫在事件函數(shù)中將導(dǎo)致業(yè)務(wù)依賴表示層。采用DTO(DataTransferObject)作為負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)交換的業(yè)務(wù)實(shí)體，一是處理輸入時(shí)從UI獲得的數(shù)據(jù)，填入DTO并向下傳播;二是處理輸出時(shí)向用戶發(fā)出的請(qǐng)求，業(yè)務(wù)層會(huì)將數(shù)據(jù)以DTO的形式返回再賦給UI展現(xiàn)。我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)Adapter，按照數(shù)據(jù)某種映射關(guān)系來(lái)自動(dòng)處理這樣的綁定。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，系統(tǒng)中狀態(tài)與流程管理的因素既然是業(yè)務(wù)邏輯的一部分就不應(yīng)該耦合在表示層當(dāng)中。MVC(Model－View－Controller)模式提供了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法。Controller是整個(gè)方案的核心，它是一個(gè)流程管理器，來(lái)自UI所有的命令與數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)Controller分發(fā)給公共服務(wù)應(yīng)用層或其他UI。這樣我們可以把流程、權(quán)限等邏輯單獨(dú)封裝在配置文件中，達(dá)到最大化的業(yè)務(wù)重用。
1．2．2多渠道統(tǒng)一接入層經(jīng)辦機(jī)構(gòu)內(nèi)部經(jīng)辦人員通過(guò)統(tǒng)一接入層訪問(wèn)系統(tǒng)資源，外部系統(tǒng)通過(guò)接口訪問(wèn)本系統(tǒng)。統(tǒng)一的接入層為多種用戶的訪問(wèn)提供了統(tǒng)一的接入方式和管理方法。統(tǒng)一接入層包含統(tǒng)一的接入管理和統(tǒng)一的身份認(rèn)證和權(quán)限控制。統(tǒng)一接入管理作統(tǒng)一的管理和授權(quán)，統(tǒng)一信息資源管理建成了總的信息資源管理架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)信息資源統(tǒng)一授權(quán)。用戶通過(guò)統(tǒng)一入口訪問(wèn)授權(quán)信息資源，不用關(guān)心信息資源的形式和存在位置。統(tǒng)一權(quán)限管理對(duì)各種資源進(jìn)行統(tǒng)一的目錄化管理，對(duì)所有資源進(jìn)行分類、分組管理。
1．2．3業(yè)務(wù)邏輯層業(yè)務(wù)邏輯層是整個(gè)信息系統(tǒng)的應(yīng)用核心，封裝了包含數(shù)據(jù)驗(yàn)證、事物處理、權(quán)限處理等業(yè)務(wù)相關(guān)操作等實(shí)際業(yè)務(wù)邏輯。因此設(shè)計(jì)一個(gè)能夠真實(shí)反映實(shí)際需要的業(yè)務(wù)應(yīng)用層是非常重要的。我們將實(shí)際業(yè)務(wù)分為業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)與業(yè)務(wù)操作兩部分。業(yè)務(wù)操作邏輯組件負(fù)責(zé)對(duì)業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)進(jìn)行各種業(yè)務(wù)相關(guān)的處理，例如驗(yàn)證、流向、整合、事物、權(quán)限等，但不負(fù)責(zé)對(duì)數(shù)據(jù)源的操作。在這一層的設(shè)計(jì)中，我們采用將業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)與業(yè)務(wù)操作整合到一起的處理策略，將它們封裝在一起稱為業(yè)務(wù)實(shí)體。業(yè)務(wù)實(shí)體作為統(tǒng)一的公共服務(wù)應(yīng)用層為展現(xiàn)層提供服務(wù)，同時(shí)也負(fù)責(zé)作為DTO在各個(gè)層次間傳輸。采用這樣完整的DomainModel設(shè)計(jì)方式，每個(gè)業(yè)務(wù)實(shí)體都可作為一個(gè)單獨(dú)組件形式存在，有利于組件化復(fù)用。各個(gè)業(yè)務(wù)模塊之間的依賴，有時(shí)候會(huì)是難以解決的問(wèn)題，尤其是一些可以重復(fù)利用的業(yè)務(wù)組件，例如權(quán)限管理、郵件發(fā)送等。IOC容器為我們管理好這些不同的業(yè)務(wù)組件提供了最完美的方案。通過(guò)IOC將不同的模塊注入到系統(tǒng)中，可在不知道這個(gè)組件存在的情況下調(diào)用它。
1．2．4業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層是一個(gè)針對(duì)具體應(yīng)用系統(tǒng)的專屬層，它為業(yè)務(wù)應(yīng)用層提供與數(shù)據(jù)源交互的操作方式，僅僅是業(yè)務(wù)應(yīng)用層需要的數(shù)據(jù)訪問(wèn)接口，業(yè)務(wù)應(yīng)用層完全依賴業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層所提供的服務(wù)。這些服務(wù)負(fù)責(zé)從業(yè)務(wù)應(yīng)用層接收數(shù)據(jù)或返回業(yè)務(wù)實(shí)體，它屏蔽了實(shí)際業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)與機(jī)器存儲(chǔ)方式的差別。采用具體業(yè)務(wù)作抽象的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層，最大限度地保持了上層代碼的復(fù)用性。如果數(shù)據(jù)層訪問(wèn)差別太大，當(dāng)需要更換存儲(chǔ)策略時(shí)，通過(guò)更換數(shù)據(jù)層無(wú)法解決問(wèn)題的話，最多只需要更換業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層，而無(wú)需改變業(yè)務(wù)應(yīng)用層。業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層由數(shù)據(jù)訪問(wèn)對(duì)象層(DataAccessObject，DAO)和系統(tǒng)服務(wù)層兩部分組成。DAO層為每個(gè)業(yè)務(wù)實(shí)體提供最基本的數(shù)據(jù)訪問(wèn)服務(wù)，系統(tǒng)服務(wù)層為系統(tǒng)全局提供與業(yè)務(wù)關(guān)系不大的通用數(shù)據(jù)訪問(wèn)服務(wù)，這兩層處于系統(tǒng)中的同一個(gè)層次位置。業(yè)務(wù)應(yīng)用層與業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)訪問(wèn)層關(guān)系如圖2所示。
1．2．5數(shù)據(jù)資源層數(shù)據(jù)資源層的任務(wù)就是為數(shù)據(jù)源提供一個(gè)可供外界訪問(wèn)的接口。在這一層的設(shè)計(jì)中我們需要選用一種能夠提供與數(shù)據(jù)源無(wú)關(guān)的抽象數(shù)據(jù)訪問(wèn)接口，并通過(guò)在其下掛接各種不同的數(shù)據(jù)提供者來(lái)訪問(wèn)數(shù)據(jù)源的數(shù)據(jù)層組件，便于移植到不同的數(shù)據(jù)源上。數(shù)據(jù)資源層是業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的存放地。用關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)，并集中管理這些數(shù)據(jù)，保證業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)的完整性、安全性和災(zāi)難防護(hù)。數(shù)據(jù)訪問(wèn)機(jī)制采用標(biāo)準(zhǔn)的JDBC技術(shù)來(lái)訪問(wèn)關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)資源訪問(wèn)如圖3所示。
1．2．6基礎(chǔ)設(shè)施層基礎(chǔ)設(shè)施層主要包括網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、服務(wù)器平臺(tái)、系統(tǒng)軟件和其他專用設(shè)備。
1．3業(yè)務(wù)架構(gòu)設(shè)計(jì)公共服務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)與衛(wèi)生門戶網(wǎng)站統(tǒng)一入口，與核心業(yè)務(wù)信息系統(tǒng)分別建設(shè)，采用低耦合方式。內(nèi)、外網(wǎng)之間通過(guò)安全網(wǎng)絡(luò)設(shè)備(多層異構(gòu)防火墻)進(jìn)行物理隔離，數(shù)據(jù)同步機(jī)制采用定時(shí)、增量方式。核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)辦結(jié)業(yè)務(wù)后及時(shí)同步到網(wǎng)上業(yè)務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)，同時(shí)核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)還需要承擔(dān)網(wǎng)上申報(bào)業(yè)務(wù)審核、公告、咨詢投訴解答等。醫(yī)療機(jī)構(gòu)通過(guò)UsbKey方式登錄網(wǎng)上業(yè)務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)查詢和辦理業(yè)務(wù)。持卡人通過(guò)用戶名、密碼和手機(jī)驗(yàn)證碼相結(jié)合的方式登錄網(wǎng)上業(yè)務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)查詢和辦理業(yè)務(wù)。居民健康卡網(wǎng)上業(yè)務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)采用場(chǎng)景式服務(wù)的模式，針對(duì)健康卡持有人員和醫(yī)療機(jī)構(gòu)定制場(chǎng)景服務(wù)主題，模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，提供指引服務(wù)，降低其業(yè)務(wù)辦理難度。
2功能分析
根據(jù)居民健康卡的業(yè)務(wù)現(xiàn)狀，居民健康卡的公共服務(wù)功能將圍繞居民健康卡制卡、發(fā)放及應(yīng)用業(yè)務(wù)展開(kāi)，服務(wù)對(duì)象將覆蓋醫(yī)療機(jī)構(gòu)、個(gè)人和居民健康卡管理機(jī)構(gòu)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)卡的管理、狀態(tài)查詢、健康信息查詢、診療信息查詢、政策法規(guī)查詢和咨詢，從而促進(jìn)居民健康信息的透明公開(kāi)，積累網(wǎng)上經(jīng)辦業(yè)務(wù)的管理經(jīng)驗(yàn)，提高政府公共服務(wù)和管理水平。其公共服務(wù)功能如圖4所示。
2．1網(wǎng)上業(yè)務(wù)功能分類
2．1．1個(gè)人注冊(cè)管理居民健康卡持卡人員進(jìn)行注冊(cè)登記管理。持卡人在衛(wèi)生部門網(wǎng)站填寫申請(qǐng)材料，設(shè)定初始密碼，注冊(cè)開(kāi)通網(wǎng)上業(yè)務(wù)經(jīng)辦功能。
2．1．2個(gè)人安全管理對(duì)持卡人的登錄密碼進(jìn)行安全管理。系統(tǒng)對(duì)個(gè)人安全信息進(jìn)行統(tǒng)一管理，在初始登記時(shí)要求填寫安全提問(wèn)、安全手機(jī)等內(nèi)容。居民忘記密碼和更改密碼時(shí)，需要進(jìn)行安全提問(wèn)檢測(cè)和安全短信驗(yàn)證。同時(shí)系統(tǒng)需要提供包括密碼防猜測(cè)、驗(yàn)證碼等安全性措施保障密碼和系統(tǒng)安全。
2．1．3個(gè)人信息查詢持卡人通過(guò)安全系統(tǒng)登錄系統(tǒng)后，可以查詢到本人基本信息(包括姓名、性別、民族、身份證)、醫(yī)學(xué)警示信息、生物標(biāo)識(shí)信息等。對(duì)其中有誤部分，可以到健康卡數(shù)據(jù)管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行數(shù)據(jù)的修正申報(bào)。
2．1．4診療信息查詢居民健康卡持卡人登錄系統(tǒng)后可對(duì)就診信息進(jìn)行查詢，可限定時(shí)間段、醫(yī)院查詢，就診信息包括診療明細(xì)、檢查結(jié)果、用藥明細(xì)、費(fèi)用發(fā)生等。
2．1．5制卡發(fā)卡狀態(tài)查詢居民登錄系統(tǒng)后，可以對(duì)自己居民健康卡的制卡、發(fā)卡、領(lǐng)卡狀態(tài)進(jìn)行查詢，便于市民領(lǐng)取居民健康卡。對(duì)于常駐本地的外來(lái)人口，一旦查詢到戶籍所在地還沒(méi)有制卡，也可以在常駐地申領(lǐng)。
2．1．6個(gè)人信息變更目前采取的數(shù)據(jù)采集方式基本上是批量采集，即利用健康檔案、戶籍等數(shù)據(jù)清洗比對(duì)后直接制卡。如果人戶分離，很難保證將健康卡發(fā)放到個(gè)人手中。市民登陸系統(tǒng)后，可以對(duì)自己的居民健康卡上登記的非關(guān)鍵信息進(jìn)行變更，如聯(lián)系電話、QQ號(hào)、微信號(hào)、現(xiàn)地址等信息，為發(fā)卡機(jī)構(gòu)工作提供便利。
2．1．7獻(xiàn)血記錄查詢居民健康卡持卡人登錄系統(tǒng)后，可查詢獻(xiàn)血記錄，包括具體獻(xiàn)血時(shí)間、獻(xiàn)血地點(diǎn)、獻(xiàn)血機(jī)構(gòu)、獻(xiàn)血量、獻(xiàn)血類型、處理情況等內(nèi)容。
2．1．8預(yù)防接種記錄查詢居民健康卡系統(tǒng)按照最新的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行建設(shè)，居民健康卡持卡人登錄系統(tǒng)后，可查詢預(yù)防接種記錄，包括計(jì)劃免疫接種卡號(hào)、接種類別、接種時(shí)間、接種疫苗批次、接種醫(yī)生等信息。
2．1．9政策法規(guī)查詢市民登陸系統(tǒng)后，對(duì)居民健康卡、醫(yī)療信息等政策法規(guī)進(jìn)行查詢。
2．1．10投訴建議管理市民登陸系統(tǒng)后，可以實(shí)名針對(duì)對(duì)醫(yī)療過(guò)程或健康卡使用等過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行投訴和提出建議。系統(tǒng)將自動(dòng)跟蹤投訴和處理情況，對(duì)投訴和建議處理情況進(jìn)行匯總分析，形成相應(yīng)的報(bào)告。
2．2短消息服務(wù)功能分類就診通知。持卡掛號(hào)后，居民健康卡系統(tǒng)將通過(guò)HIS系統(tǒng)接受就診排隊(duì)信息通知。如還差5個(gè)人時(shí)，系統(tǒng)將自動(dòng)發(fā)送短消息通知患者。持卡人向系統(tǒng)發(fā)送短信，也可接收到系統(tǒng)自動(dòng)回復(fù)的排隊(duì)等候信息。獲取診療信息。居民健康卡持卡人在登記了手機(jī)號(hào)后，可發(fā)送短消息指令到服務(wù)平臺(tái)，獲取最近一次的診療信息。診療信息通知。居民健康卡持卡人開(kāi)通本功能后，患者在居民健康卡聯(lián)網(wǎng)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)完成診療后，系統(tǒng)自動(dòng)將簡(jiǎn)要的診療信息發(fā)送到手機(jī)上。用卡通知。居民健康卡持卡人開(kāi)通本功能后，持卡人通過(guò)居民健康卡發(fā)生掛號(hào)就診時(shí)，將向患者登記的手機(jī)發(fā)送短消息通知?？⊕焓?。居民健康卡持卡人通過(guò)在系統(tǒng)中心登記的手機(jī)號(hào)，向系統(tǒng)發(fā)送掛失指令，對(duì)綁定的居民健康卡進(jìn)行掛失處理。業(yè)務(wù)退訂。居民健康卡持卡人可通過(guò)手機(jī)發(fā)送業(yè)務(wù)退訂指令，退訂居民健康卡手機(jī)個(gè)別業(yè)務(wù)或所有手機(jī)業(yè)務(wù)。
3安全保證
居民健康卡業(yè)務(wù)經(jīng)辦系統(tǒng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展后，對(duì)服務(wù)對(duì)象的信息保護(hù)就非常重要，特別是要通過(guò)系統(tǒng)的登錄控制、權(quán)限控制，結(jié)合手機(jī)短信驗(yàn)證等更高的安全措施加以保證。內(nèi)外網(wǎng)的數(shù)據(jù)交互方面，要充分做好網(wǎng)絡(luò)的安全隔離，既要保證數(shù)據(jù)的有效交換，又要保證數(shù)據(jù)的安全控制。另外，還采用數(shù)據(jù)庫(kù)鏡像、備份等增加數(shù)據(jù)系統(tǒng)可靠性。
4結(jié)論
輿論，就是公眾意見(jiàn)的總和，也可以說(shuō)是大多數(shù)人對(duì)同一事物相同或相近的看法的總和。輿論作為一種人的觀念的表現(xiàn)形式，在人類社會(huì)形成的同時(shí)，也就跟隨著產(chǎn)生了。輿論是一種民心的體現(xiàn)和一種不可忽視的社會(huì)力量。在現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)沒(méi)有發(fā)展起來(lái)之前，輿論就主要通過(guò)口頭的形式進(jìn)行傳播，隨著科技的發(fā)展。人類的傳播手段也不斷改進(jìn)，先后出現(xiàn)報(bào)紙、廣播、電視等各種形式的媒介，尤其是近年來(lái)電腦網(wǎng)絡(luò)的興起，為信息的傳遞、資源的共享和意見(jiàn)的集成提供了一個(gè)更為廣闊的平臺(tái)。每一個(gè)上網(wǎng)的人都能夠通過(guò)鍵盤和屏幕在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己對(duì)于某個(gè)事件、某個(gè)人物的看法，各網(wǎng)站的BBS關(guān)于當(dāng)下熱門話題的討論也往往是趨向白熱化。
新聞媒體與公民輿論監(jiān)督的發(fā)揮
新聞媒體是形成輿論的陣地
報(bào)紙、電視等媒體通過(guò)對(duì)新近發(fā)生的事件的報(bào)道，提供給受眾來(lái)自外界的各類信息，大到國(guó)家元首間的互訪和會(huì)談，小到住房政策的變化、菜價(jià)的變動(dòng)等日常事務(wù)。既為廣大民眾提供了大量的談資，也為他們就關(guān)心的事務(wù)形成各自的觀點(diǎn)提供了參考。民眾不知情，就無(wú)從了解自己在社會(huì)中所處的位置和周圍的環(huán)境，就無(wú)法做出言論和行為上的判斷。因此，新聞媒體要做到及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地傳播新聞信息，以滿足受眾的需要。
新聞媒體是反映輿論的陣地
公眾的意見(jiàn)在最初形成時(shí)是一種各執(zhí)己見(jiàn)，眾說(shuō)紛紜的狀態(tài)，就像是千百萬(wàn)個(gè)并列的細(xì)胞個(gè)體，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的交流，有的意見(jiàn)被另一些更有說(shuō)服力的意見(jiàn)所改變。這是一個(gè)復(fù)雜而流動(dòng)的過(guò)程，分裂，重組同時(shí)間產(chǎn)生，就如同幾股并行而相互擠壓的旋渦，最后，大部分人的意見(jiàn)得到了統(tǒng)一，這種共同的意志和愿望就成為了當(dāng)前的主要社會(huì)輿論，進(jìn)而形成了強(qiáng)有力的社會(huì)向心力，就像臺(tái)風(fēng)的中心，匯聚了來(lái)自各方的力量，這時(shí)，輿論一經(jīng)形成，就不容忽視?，F(xiàn)代的社會(huì)變化極快，瞬息萬(wàn)變，輿論的形成所需要的時(shí)間越來(lái)越短。新聞媒介發(fā)揮其快速，及時(shí)的優(yōu)勢(shì)，捕捉人們所關(guān)心的題材，進(jìn)行報(bào)道，同時(shí)對(duì)有爭(zhēng)議的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，加以引導(dǎo)，能夠起到理順社會(huì)情緒，保持社會(huì)穩(wěn)定的作用。
新聞媒體是輿論監(jiān)督的陣地
社會(huì)需要監(jiān)督，政府需要監(jiān)督，個(gè)人同樣需要監(jiān)督，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的良性運(yùn)作，是絕對(duì)少不了一個(gè)有效的監(jiān)督機(jī)制的。在我國(guó)，除了法律監(jiān)督，群眾監(jiān)督和黨內(nèi)監(jiān)督等手段外，新聞?shì)浾摫O(jiān)督也是一個(gè)極其重要和有效的方式。隨著新聞事業(yè)迅速發(fā)展，報(bào)紙電視上的評(píng)論逐漸增多，如《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》、《南方周末》等媒體，都成為全國(guó)人民非常熟悉的“監(jiān)督強(qiáng)手”。英國(guó)哲學(xué)家約翰·洛克認(rèn)為，他人的觀點(diǎn)對(duì)單個(gè)人的觀點(diǎn)和行為有相當(dāng)大的規(guī)范和制約作用，這種作用甚至像法律一樣威嚴(yán)。在洛克那里，因?yàn)檩浾摚捎猩婷赖潞蛺盒?，但究其?shí)質(zhì)，輿論乃是指影響人們觀念、行為的社會(huì)氛圍和風(fēng)俗習(xí)慣，即在各種人類社會(huì)中、種族中、團(tuán)體中，建立起一種尺度，使人們按照當(dāng)?shù)氐呐袛?、格言和風(fēng)尚，來(lái)毀譽(yù)各種行為。
新聞?shì)浾撛诮?gòu)公民意識(shí)中的作用
公民意識(shí)指公民的權(quán)利和義務(wù)意識(shí)，其核心正是公民的政治參與意識(shí)，即公民關(guān)注公共事務(wù)、監(jiān)督權(quán)力運(yùn)作、維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)公共領(lǐng)域本身是一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域，和私人領(lǐng)域是相對(duì)立的。它提供的是一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)、討論的場(chǎng)所，不同的觀點(diǎn)在這里得到碰撞，謬誤的觀點(diǎn)受到真理的指正，從而歸于理性。這樣的社會(huì)討論在政府和公眾之間就形成了一個(gè)獨(dú)立的公共空間，政府利益和公眾利益在此空間內(nèi)部進(jìn)行爭(zhēng)辯、妥協(xié)和搏弈，最終產(chǎn)生了利益均衡的最優(yōu)化方案，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。對(duì)于社會(huì)的運(yùn)作和進(jìn)步是具有積極意義的。在當(dāng)前，構(gòu)建公共領(lǐng)域的重?fù)?dān)就主要落在了廣大的新聞媒介身上。
新聞媒體可以通過(guò)輿論訴求，培植人民的權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。從當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀來(lái)看，公民意識(shí)還是比較缺乏。這極大的妨礙了我國(guó)公共領(lǐng)域的建立和發(fā)展。中國(guó)的傳統(tǒng)文化心理中，“服眾”、“保守”、“無(wú)我”等思想占據(jù)了相當(dāng)大的空間，要對(duì)其加以改變，培養(yǎng)公眾的“獨(dú)立”、“自我”、“進(jìn)取”、“向上”、“民主”等心理因素，需要輿論引導(dǎo)來(lái)形成大環(huán)境。
新聞媒體進(jìn)行輿論宣傳和輿論監(jiān)督時(shí)，可以提高受眾的公民意識(shí)
首先，從輿論的所指對(duì)象上講，可以從多個(gè)側(cè)面教育受眾。在對(duì)社會(huì)上發(fā)生的一些不公平現(xiàn)象進(jìn)行輿論監(jiān)督時(shí)，就能夠教導(dǎo)受眾學(xué)習(xí)運(yùn)用手中的權(quán)利來(lái)保護(hù)自身的利益，受眾在閱讀這些報(bào)道時(shí)，潛移默化的，就增強(qiáng)了自我的權(quán)利意識(shí)；其次，新聞媒體能夠利用其自身優(yōu)勢(shì)，積極的建構(gòu)“公共領(lǐng)域”，在群眾當(dāng)中引發(fā)對(duì)某一難題的討論，從而將受眾的意見(jiàn)吸納進(jìn)決策中去，這樣一種公共的征求意見(jiàn)的方式，能夠讓群眾感受到作為一名公民的責(zé)任和權(quán)利，若使這樣一種討論的形式成為習(xí)慣，受眾作為一名公民的民主意識(shí)會(huì)明顯提高。
【關(guān)鍵詞】公民問(wèn)責(zé) 社會(huì)契約 人民 公共選擇理論
公民問(wèn)責(zé)作為行政問(wèn)責(zé)的重要組成部分，是公民對(duì)政府及其官員的問(wèn)責(zé)。具體是指以公民和公民組織為主體，以保障公民權(quán)益為目的，針對(duì)各級(jí)政府及其官員承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)的履行情況，通過(guò)批評(píng)、建議、檢舉、揭發(fā)、申訴、復(fù)議、訴訟等方式，對(duì)其實(shí)施監(jiān)督和追究責(zé)任。公民問(wèn)責(zé)是民主政治的應(yīng)有之義，是現(xiàn)代公民權(quán)利的重要構(gòu)成要素。對(duì)公民問(wèn)責(zé)進(jìn)行理論探源和價(jià)值分析可以更好地推動(dòng)行政問(wèn)責(zé)制的發(fā)展。
公民問(wèn)責(zé)的理論邏輯
責(zé)任的產(chǎn)生—社會(huì)契約論。社會(huì)契約論由格勞秀斯提出后，經(jīng)過(guò)霍布斯、洛克以及盧梭等人的論證逐步得到了發(fā)展和完善。無(wú)論是霍布斯、洛克還是盧梭都把“自然狀態(tài)”作為自己理論體系的基礎(chǔ)和前提，他們都認(rèn)為，在自然狀態(tài)下，人們有著與生俱來(lái)的自由、平等、獨(dú)立等權(quán)利。但是由于自然狀態(tài)存在著種種缺陷與不便，人們便訂立某種契約?；舨妓拐J(rèn)為，人們?cè)诤炗喥跫s時(shí)把自己的全部權(quán)利讓渡給者，由者代表人民行使普遍意志的權(quán)力，這個(gè)者是專制君主及其政府。洛克認(rèn)為，人們?cè)谟喠⑵跫s時(shí)把自己的部分權(quán)利交給一個(gè)受大多數(shù)人委托的權(quán)威機(jī)構(gòu)（政府），讓它擁有最高的權(quán)力來(lái)保護(hù)人們的一些天賦權(quán)利。盧梭則認(rèn)為，人與人之間通過(guò)簽訂契約結(jié)成社會(huì)共同體，共同體的意志即公意。公意要進(jìn)入實(shí)施狀態(tài)，就需要有一個(gè)執(zhí)行的組織機(jī)構(gòu)，這樣，人們又同政府簽訂契約，由它來(lái)掌握社會(huì)管理的治權(quán)，但前提是政府必須保護(hù)公共利益、公民的自由和生命財(cái)產(chǎn)安全。
由此可見(jiàn)，社會(huì)契約論者的契約理念雖然在權(quán)利讓渡的形式、公民與政府的關(guān)系等方面存在著一定的差異，但總的來(lái)說(shuō)社會(huì)契約理念都包含了一些最基本的因素：即政府是社會(huì)契約的產(chǎn)物，是人們?cè)谄降?、自由和公意的基礎(chǔ)上建立的一種契約關(guān)系，人們訂立契約后，把自己的全部或部分權(quán)利交于政府，從而形成公共權(quán)力與公共意志，使政府具有合法性。當(dāng)然，政府在享有權(quán)力的同時(shí)也必須遵守一定的義務(wù)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，政府作為擁有責(zé)任和權(quán)力的一方必須要對(duì)授權(quán)者負(fù)責(zé)，保證責(zé)任的履行，這是社會(huì)契約論的必然邏輯結(jié)果。正因?yàn)槿嗣竦氖跈?quán)，政府的行為如果超出了建立在公意之上的契約所預(yù)設(shè)的宗旨或范圍，沒(méi)有完成自己承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，則其權(quán)力的合法性必將動(dòng)搖。因此，一個(gè)按照契約理念履行職責(zé)的政府必須是一個(gè)有責(zé)任的政府。
責(zé)任的缺失—委托理論和公共選擇理論。當(dāng)今社會(huì)，政府權(quán)力來(lái)自人民的授予和認(rèn)可，政府作為權(quán)力的人應(yīng)當(dāng)為人民的利益而負(fù)責(zé)任地履行自己的職責(zé)。人民同政府間的這種授權(quán)與被授權(quán)關(guān)系，可以看作是一種委托—關(guān)系，這種關(guān)系的存在使得政府有失責(zé)的可能。委托理論認(rèn)為，由于人（政府）具體管理著事務(wù)，和普通公民相比，在信息方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，掌握著比委托人（人民）更多的信息，因此有條件憑借這個(gè)優(yōu)勢(shì)來(lái)獲得更多的私人利益，從而損害委托人的利益。因?yàn)檎袨榫哂欣硇院妥岳奶卣?，在這種信息不對(duì)稱的情況下，就不可避免地出現(xiàn)委托人和人之間的目標(biāo)和利益差異，因而容易產(chǎn)生有悖于政府公共性的行為。為了有效地促使政府認(rèn)真履行職責(zé)，人民必須選擇有效的機(jī)制來(lái)監(jiān)督和約束政府及其官員的行為。
美國(guó)公共選擇理論的創(chuàng)始人之一布坎南認(rèn)為：身為一個(gè)人，無(wú)論他地位如何，無(wú)論在政治活動(dòng)中還是在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，他的動(dòng)機(jī)與目的都具有相似性，也就是滿足個(gè)人利益的最大化。政府作為人類的組織，它是由各個(gè)機(jī)構(gòu)組成的，而機(jī)構(gòu)又是由許許多多官員個(gè)體組成的，政府是追逐自身利益的人的群體總和。政府官員和政府機(jī)構(gòu)都有自己的行動(dòng)目標(biāo)，官員們謀求個(gè)人利益的最大化，政府機(jī)構(gòu)謀求部門利益的最大化。在這一過(guò)程中，由于目標(biāo)并不一定符合公共利益，與公共利益的背離就導(dǎo)致了各種責(zé)任缺失問(wèn)題的出現(xiàn)，這種責(zé)任的缺失需要來(lái)自政府外部的監(jiān)督和制約。因?yàn)樽鳛椤袄硇越?jīng)濟(jì)人”的政府，如果通過(guò)內(nèi)部監(jiān)督來(lái)彌補(bǔ)政府失靈，其結(jié)果只能是救治的失敗，因此來(lái)自外部的民眾監(jiān)督則顯得勢(shì)在必行。
誰(shuí)來(lái)問(wèn)責(zé)—人民理論。人民理論是由法國(guó)思想家盧梭在社會(huì)契約的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地提出來(lái)的，它是近現(xiàn)代西方國(guó)家憲法的思想基礎(chǔ)之一，人民思想表達(dá)了這樣一些基本理念：國(guó)家的一切權(quán)力來(lái)源于人民；國(guó)家權(quán)力屬于人民，但人民并不直接行使，而是把它交給能夠代表人民意志的權(quán)力主體來(lái)管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)公共事務(wù)，政府則是這種權(quán)力主體的重要組成部分；為了使政府權(quán)力能夠按照人民的意志行使，它需要隨時(shí)接受人民的監(jiān)督，由于在民，國(guó)家只能是人民的仆人，相對(duì)于“人民”而言，政府的權(quán)力只能稱得上是“治權(quán)”，是處于從屬地位的。政府權(quán)力的受任者絕不是人民的主人，而只能是人民的官吏。因此，人民能夠?qū)φ畽?quán)力的行使進(jìn)行監(jiān)控，有權(quán)對(duì)各級(jí)政府及其官員承擔(dān)的職責(zé)和義務(wù)的履行情況進(jìn)行監(jiān)督問(wèn)責(zé)。我國(guó)《憲法》第二條規(guī)定“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”，明確了人民是國(guó)家權(quán)力的本源?！稇椃ā返诙邨l進(jìn)一步規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽(tīng)人民的意見(jiàn)和建議，接受人民的監(jiān)督?！币陨弦?guī)定，明確了公民對(duì)于政府及其官員的問(wèn)責(zé)權(quán)利以及政府機(jī)關(guān)必須接受監(jiān)督的義務(wù)?？傊?，公民作為者，對(duì)于政府及其官員履行職責(zé)的情況，應(yīng)該能夠以者的姿態(tài)站出來(lái)說(shuō)話，主張或指控政府及其官員的責(zé)任，要求政府及其官員作出回應(yīng)，制裁和懲罰那些失責(zé)或卸責(zé)的行為。①
公民問(wèn)責(zé)的實(shí)踐價(jià)值
促進(jìn)政府對(duì)公民利益的維護(hù)。在現(xiàn)代社會(huì)，政府的首要責(zé)任是對(duì)民眾負(fù)責(zé)。作為單一行政系統(tǒng)內(nèi)部的同體問(wèn)責(zé)卻存在著諸多弊端：例如彼此相熟而息事寧人，互相袒護(hù)；害怕部門利益沖突而不聞不問(wèn)；懷著“遮羞”心理而不愿問(wèn)責(zé)。②而作為公共利益維護(hù)者的權(quán)力機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)這些異體問(wèn)責(zé)主體，雖然會(huì)對(duì)政府履行責(zé)任的情況進(jìn)行監(jiān)督，但政府是否履行責(zé)任以及責(zé)任履行到何種程度，對(duì)他們自身利益并無(wú)直接影響，這樣就難免出現(xiàn)消極問(wèn)責(zé)的現(xiàn)象。但以公民為主體的問(wèn)責(zé)，獨(dú)立性強(qiáng)，較少受到來(lái)自行政體系內(nèi)的約束和干擾，因此能夠站在更公正的立場(chǎng)上，態(tài)度堅(jiān)決地實(shí)施問(wèn)責(zé)，以保證問(wèn)責(zé)的效果。而且對(duì)公民而言，政府職責(zé)履行程度、政策實(shí)施情況與自身利益息息相關(guān)，相比權(quán)力監(jiān)督機(jī)關(guān)及其工作人員，更具有監(jiān)督與追究的自覺(jué)性和徹底性。公民這種問(wèn)責(zé)態(tài)度促使政府及其官員在行使行政權(quán)力、作出行政行為時(shí)，必須考慮民眾的意志、利益和要求，真正把“權(quán)為民用，情為民系，利為民謀”落到實(shí)處，從而保護(hù)公民的利益，做到對(duì)公民負(fù)責(zé)。
加強(qiáng)政府與公民的合作溝通。公民問(wèn)責(zé)作為政治參與的重要形式，它是一種指控或追究政府及其官員責(zé)任的社會(huì)活動(dòng)，這種責(zé)任的追究可能在一定程度上造成政府與公民的緊張關(guān)系，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，公民問(wèn)責(zé)可以使民眾的不滿與需求及時(shí)反饋到政府部門，而且隨著公民權(quán)利意識(shí)的增長(zhǎng)，廣泛的公民問(wèn)責(zé)正在形成“倒逼”效應(yīng)，使政府必須應(yīng)責(zé)。政府在回應(yīng)民意的過(guò)程中可以宣傳、評(píng)價(jià)施政理念，解釋、修正既定政策，給民眾一個(gè)滿意的答復(fù)。這樣一種經(jīng)常性的問(wèn)責(zé)—應(yīng)責(zé)關(guān)系，有利于促進(jìn)一個(gè)合作社會(huì)的形成。公民問(wèn)責(zé)從本質(zhì)上講是公民參與國(guó)家治理的過(guò)程，它是當(dāng)然的治理主體，同政府一起對(duì)公共生活的合作管理形成“善治”的實(shí)踐。公民通過(guò)問(wèn)責(zé)表達(dá)愿望、宣泄情緒，維護(hù)自身利益，政府了解公民的訴求，與公民進(jìn)行對(duì)話和協(xié)商，代表公民利益作出相應(yīng)的決策，解決社會(huì)矛盾，保障社會(huì)穩(wěn)定。這樣，一方面增強(qiáng)公民對(duì)政府的認(rèn)同感，政府的決策將會(huì)贏得更多的支持；另一方面公民行為也會(huì)贏得政府的信任。由此，政府和公民之間的信任程度增強(qiáng)，合作空間進(jìn)一步擴(kuò)大。
構(gòu)成對(duì)政府權(quán)力廣泛而有效的監(jiān)督。公民問(wèn)責(zé)是一個(gè)監(jiān)督政府活動(dòng)的過(guò)程。同其他問(wèn)責(zé)方式相比，公民問(wèn)責(zé)的主體是最廣泛的。每一位公民都是一名監(jiān)督員，都可以隨時(shí)隨地的監(jiān)督政府行為。而權(quán)力機(jī)關(guān)或?qū)ｉT的行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)在進(jìn)行監(jiān)督和問(wèn)責(zé)的時(shí)候，面對(duì)龐大的行政隊(duì)伍和行政事務(wù)，需要付出相當(dāng)?shù)娜肆拓?cái)力，耗費(fèi)大量的時(shí)間，但監(jiān)督范圍卻是有限的。由公民啟動(dòng)的對(duì)政府機(jī)關(guān)及其行政人員的問(wèn)責(zé)，由于每一位公民都是一名免費(fèi)的檢察官，對(duì)于減少行政監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督成本，擴(kuò)大監(jiān)督范圍起著重要的作用。當(dāng)全體公民都具有了行政問(wèn)責(zé)的意識(shí)和能力的時(shí)候，也就在整個(gè)社會(huì)構(gòu)建起了廣泛而全面的對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)。而且，如此數(shù)量龐大的監(jiān)督主體進(jìn)入到問(wèn)責(zé)制度中來(lái)，對(duì)于政府機(jī)關(guān)及其行政人員來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)威懾。藉此可以大大減少違法違規(guī)行政行為的發(fā)生，公民問(wèn)責(zé)的事前防范作用就得到了有效發(fā)揮。
（作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院政法學(xué)院）
注釋
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是“厚基礎(chǔ)、重應(yīng)用、高素質(zhì)、創(chuàng)新性”的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，體現(xiàn)“與市場(chǎng)接軌，適應(yīng)行業(yè)需求”的宗旨。按照藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)要求調(diào)整和優(yōu)化課程體系，結(jié)合行業(yè)發(fā)展變化、根據(jù)用人單位意見(jiàn)和建議，制定與社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的專業(yè)設(shè)計(jì)及培養(yǎng)方案。在專業(yè)設(shè)置過(guò)程中結(jié)合“現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)”與“云南民間工藝”制訂出產(chǎn)業(yè)需求的專業(yè)，緊密結(jié)合“藝術(shù)設(shè)計(jì)類”設(shè)置課程，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，提升學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在云南省國(guó)民經(jīng)濟(jì)中支柱產(chǎn)業(yè)的地位，強(qiáng)化專業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合，更新培養(yǎng)理念，突出具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)特色。
（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)凸顯“云南藝術(shù)民間工藝”課程建設(shè)，豐富和完善教學(xué)內(nèi)容。
將云南民間工藝成果、技術(shù)、內(nèi)容充實(shí)到專業(yè)課程教學(xué)中，倡導(dǎo)以民間藝人與教師“1+N”指導(dǎo)教學(xué)、學(xué)生為主體、師生互動(dòng)的教學(xué)方式，形成具有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)特色的教學(xué)方法、考試手段。在理論課教學(xué)體系的基礎(chǔ)上，增加案例教學(xué)的比重。民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)校，傳承學(xué)生學(xué)習(xí)民間工藝的制作，同時(shí)設(shè)計(jì)專業(yè)教師則負(fù)責(zé)傳授現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代工藝，通過(guò)“調(diào)研、改進(jìn)、提高”的良性運(yùn)行機(jī)制。
（三）建設(shè)雙師型隊(duì)伍，引進(jìn)民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，改善視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)教師隊(duì)伍的職稱和學(xué)歷結(jié)構(gòu)。
引進(jìn)民間手藝人與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，繼續(xù)完善雙師型隊(duì)伍建設(shè)，加大雙師型教師比例，加大引進(jìn)人才力度，爭(zhēng)取每年引進(jìn)1-2名具有副高級(jí)以上職稱，具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，力爭(zhēng)在引進(jìn)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)具有博士學(xué)位教師的突破。在引進(jìn)高水平人才的同時(shí)，積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)中青年教師攻讀博士學(xué)位，每年選派3-5名學(xué)術(shù)梯隊(duì)中的教師外出進(jìn)修或到國(guó)內(nèi)外作訪問(wèn)研究。拓展與企業(yè)界的聯(lián)系與合作，聘請(qǐng)一批有管理經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家擔(dān)任兼職教師和創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師，努力建設(shè)一支理論水平高和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。
（四）共建設(shè)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，探索本專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的建設(shè)
努力做好云南區(qū)域內(nèi)民族文化的重新發(fā)掘與設(shè)計(jì)，充分利用云南地區(qū)的民族文化多元性和旅游資源豐富優(yōu)勢(shì)，努力將研究成果盡快轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，成為區(qū)域的教育、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮積極作用。在校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面，投入專項(xiàng)資金，建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)工作室和設(shè)計(jì)工作室，民間工藝設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)室，同時(shí)邀請(qǐng)民間藝人和非物質(zhì)遺產(chǎn)文化傳承人到校進(jìn)行講學(xué)。在校外實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)方面，積極與云南省設(shè)計(jì)企業(yè)展開(kāi)合作建立了“藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)基地”。
（五）建立與市場(chǎng)相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
以項(xiàng)目（任務(wù)）為中心、案例驅(qū)動(dòng)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)真題真做，模擬真實(shí)場(chǎng)景、運(yùn)用真實(shí)項(xiàng)目案例，實(shí)現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向，采取工學(xué)結(jié)合的方式進(jìn)行專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)；應(yīng)用項(xiàng)目真實(shí)案例分階段、按項(xiàng)目方式進(jìn)行學(xué)習(xí)程度考核，以考促學(xué)，以考促教。形成了一條從課堂、實(shí)驗(yàn)室、工廠、公司到市場(chǎng)的特色教學(xué)鏈。完善相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)踐基地，形成本專業(yè)的特色教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：民間工藝分類特點(diǎn)思想內(nèi)涵
我國(guó)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在五千多年的文明中，民間工藝也占據(jù)著重要的位置。民間工藝有著自己強(qiáng)大的生命力和鮮明的特色。我國(guó)的民間工藝在很大程度上，是對(duì)我國(guó)原始藝術(shù)的一種延續(xù)，民間工藝中有很多原始藝術(shù)的影子。它同樣繼承了實(shí)用與審美統(tǒng)一的特點(diǎn)，大部分都帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，帶有樂(lè)觀向上、淳厚、真實(shí)的感彩，是人類勞動(dòng)生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語(yǔ)言的體現(xiàn)，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中也光彩奪目。
一、民間工藝的分類
1.美化日常生活用品的民間工藝
為了美化日常生活，勤勞的民族圍繞著直接的衣食住行制作了很多必需品，如各地區(qū)和各民族的服飾鞋帽、房間裝飾品、器皿家具、雨傘、扇子、帳子、簾子等。這些民間工藝有很多都具有較高的美學(xué)價(jià)值和濃厚的地方色彩。一般都是采用天然的材料和手工制作而成，簡(jiǎn)練質(zhì)樸，明快大方?！霸跐h族地區(qū)的印藍(lán)花布和花格土布，少數(shù)民族的蠟染和織錦，都是富有特色的染織品。貴州的蠟染，湘西的藍(lán)印畫(huà)布，云南和湘西的扎染，都是民間印染中幾個(gè)極具特色的品種。”
2.裝飾與美化環(huán)境的民間工藝
裝飾美化環(huán)境的民間工藝有木版年畫(huà)、剪紙、帳沿、掛飾等。民間木版年畫(huà)分布于全國(guó)各地，是用于春節(jié)期間張貼而常年欣賞的，色彩艷麗富有裝飾性。剪紙的種類很多，有窗花、墻花、頂棚花、煙格子等。帳沿有畫(huà)的、繡的和彩印的數(shù)種。掛飾如陜西省的泥塑虎頭掛片、山東省的刺繡門簾掛飾等。這些民間工藝形式多樣，生活氣息和鄉(xiāng)土氣息很濃。“像民間剪紙各個(gè)地方都有自己的特色，山東黃島剪紙粗獷豪放；山西浮山剪紙有鮮明的地方特點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有歷史故事，民間傳說(shuō)等；江蘇揚(yáng)州剪紙是民間專門用做鞋花的藝術(shù)品，其特點(diǎn)是秀麗灑脫，光潔干凈，構(gòu)思新穎，布局完美?！?/p>
3.體現(xiàn)節(jié)令風(fēng)俗的民間工藝
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣中，從正月初一到臘月三十，一年里有許多的節(jié)令，并有相應(yīng)的民間工藝產(chǎn)生。如春節(jié)的年畫(huà)、門神、春聯(lián)等，元宵節(jié)的燈彩，清明節(jié)的風(fēng)箏，五月端午節(jié)的劃龍船、扎彩粽、繡香包等，七月七日乞巧、刻花瓜、剪牛郎織女，八月十五中秋節(jié)吃月餅、做瑞餅花饃，九月重陽(yáng)登高、做重陽(yáng)糕、插重陽(yáng)旗，等等。這些帶有民俗特點(diǎn)的藝術(shù)年復(fù)一年地出現(xiàn)，其形式既有明顯的傳承性，又不斷地翻新，在民間的文化生活中起著巨大的作用。“我國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)色彩鮮艷，畫(huà)法工整，構(gòu)圖集中，人物突出，形象優(yōu)美。它多以寫實(shí)與裝飾、寫人與寫景相結(jié)合的簡(jiǎn)明、夸張手法，表現(xiàn)歡樂(lè)、幸福、祥和、勞動(dòng)和勇敢等題材，是繪畫(huà)藝術(shù)中的一朵奇葩。”
此外，在民間工藝中有些是用來(lái)表達(dá)情誼和用作紀(jì)念的，如荷包、鞋墊、織的手帕、縫的繡球、花包等。有的是用于兒童玩耍的，有的是結(jié)合一些禮儀使用的，還有的是用來(lái)豐富文體活動(dòng)的，諸如：皮影戲、木偶、舞蹈面具、紙牌、風(fēng)箏、龍船等?！懊耖g皮影的造型隨歷史的發(fā)展不斷完善，至清代時(shí)皮影造型已具有很強(qiáng)的裝飾特點(diǎn)和很高的戲劇化程度。”
二、民間工藝的特點(diǎn)
民間工藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)造者大都是農(nóng)民，也有少數(shù)專業(yè)藝人。民間工藝所使用的材料都很普通，往往就地取材，甚至是廢物利用。從工藝技術(shù)上，有的制作不純熟，但是粗放有力，從不矯揉造作。民間工藝的創(chuàng)作不是為了炫耀作品的貴重或珍奇，更不是為了在技術(shù)工藝上贏得觀賞者的驚嘆，而是當(dāng)作生活的一部分。因此，他們?cè)谥谱鞯臅r(shí)候毫無(wú)顧忌，設(shè)計(jì)思維也是任其發(fā)揮，怎么想就怎么做，表現(xiàn)出了勞動(dòng)者對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)定信心。民間工藝作品以日常的生活用品居多，所以在設(shè)計(jì)制作的時(shí)候也格外注意其實(shí)用性。民間工藝大部分是結(jié)合著婚嫁喜事和傳統(tǒng)的節(jié)令風(fēng)俗，主題以歌頌生活為主，在形式上表現(xiàn)了強(qiáng)烈的裝飾性。在這些作品中，我們可以清楚地看出物質(zhì)文明和精神文明是怎樣和諧統(tǒng)一在一起。有許多民間工藝作品，表面上看著只是一件普通的日用品或者生產(chǎn)工具，但卻表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的審美、情感和理想的追求。
三、民間工藝傳遞的思想內(nèi)涵
民間工藝同勞動(dòng)人民的生活與生產(chǎn)的關(guān)系是密不可分的。它標(biāo)志著勞動(dòng)者的物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造，體現(xiàn)著他們的情感理想和審美?！熬秃孟衩耖g工藝圍繞生存與繁衍這個(gè)基本主題，發(fā)展形成自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。民間工藝形成自己通達(dá)樂(lè)觀、吉祥喜慶的文化感情特性。納福求吉，也是民間工藝的重要文化內(nèi)涵?！笨释?、贊美生命是人類的共性。在民間的生存意識(shí)中，可以說(shuō)萬(wàn)事皆求吉。吉祥的功用，更大意義在于滿足求生的生存心理上，在天、地、人共存的生命信仰空間，人能順乎自然、和諧平安地生存下去。人們?cè)陂T窗上貼上用紅紙剪的“吉祥如意”“五谷豐登”“富貴平安”“五福臨門”等紋飾的剪紙時(shí)，就會(huì)感到紅紅火火，得到一種精神上的喜悅和欣慰。避邪禳災(zāi)是民間工藝信仰觀念中的又一種文化的內(nèi)涵，避邪的心理貫穿于不同習(xí)俗種類的民間工藝中，這反映出民間工藝與民間信仰文化廣泛而又深刻的聯(lián)系。勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了生生不息的藝術(shù)，也創(chuàng)造了崇高的精神境界，并成為維系和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。美化生活、裝飾環(huán)境、表達(dá)情感寄托和豐富業(yè)余生活等都是民間工藝的重要思想內(nèi)涵，大都帶有淳厚、真實(shí)、樂(lè)觀、積極向上的感彩，同時(shí)也傳遞著廣大的勞動(dòng)群眾勤勞質(zhì)樸的精神和追求美、渴望美的思想。
民族的才是世界的。各民族創(chuàng)造的民間工藝都屬于世界藝術(shù)的一部分，也只有保持了本民族獨(dú)特的藝術(shù)特色，才能在世界藝術(shù)之林中占有自己的位置。民間工藝也是從事設(shè)計(jì)者的寶藏和源泉，了解和學(xué)習(xí)民間工藝不但可以加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，還可以增進(jìn)我們對(duì)歷史文化和民族文化的理解。
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