時(shí)間：2023-03-29 09:19:25
導(dǎo)語：在養(yǎng)生保健論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
眾所周知，養(yǎng)生的目的是調(diào)養(yǎng)生命機(jī)能，借助后天努力有效地預(yù)防疾病發(fā)生，從而保持身體機(jī)能旺盛不衰。隨著人們健康意識的不斷提高，養(yǎng)生早已不再是老年人的專利，而風(fēng)靡一時(shí)的經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生更是受到不少白領(lǐng)女性的熱烈追捧。在當(dāng)今快節(jié)奏的生活方式下，養(yǎng)生代表的不僅是一種健康意識，更是一種對高品質(zhì)生活的追求。
然而，也正是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，讓很多人與養(yǎng)生失之交臂。在此背景下，消費(fèi)者給養(yǎng)生提出了新的要求—DIY養(yǎng)生，他們希望養(yǎng)生不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，甚至希望能夠根據(jù)自己的需要，創(chuàng)造出自己專屬的養(yǎng)生模式。經(jīng)過中國臺灣陶砭科技東方美學(xué)有限公司董事長梁雅婷的努力，實(shí)現(xiàn)人們DIY養(yǎng)生的夢想不再遙不可及。
通過對經(jīng)穴進(jìn)行深層次的研究，梁雅婷歷時(shí)30年自行發(fā)明了一種集保健、美容、美體于一體的養(yǎng)生工具—陶砭一級棒（以下簡稱陶砭）。據(jù)了解，作為一種獨(dú)立的醫(yī)術(shù)，砭在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早有記載，它是我國六大中醫(yī)架構(gòu)之一（其余五個(gè)為：針、灸、導(dǎo)引、按蹺、中藥），是我國最古老的醫(yī)療保健方法。砭是一種帶有能量的石頭，不僅稀少且很難發(fā)揮經(jīng)濟(jì)價(jià)值，流傳到現(xiàn)在的砭術(shù)只剩下刮痧。
陶砭是梁雅婷在傳統(tǒng)砭術(shù)基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新的成果，是一個(gè)養(yǎng)生的簡易輔助工具，它的誕生與梁雅婷的興趣愛好有一定關(guān)系。還是在小學(xué)期間，梁雅婷就非常喜歡玩泥巴，經(jīng)她的巧手搓搓捏捏幾下，泥巴就變成各種有趣的東西。長大后的梁雅婷依然愛玩泥巴，只不過隨著時(shí)代的發(fā)展，她現(xiàn)在玩得更具時(shí)代性。結(jié)合古代醫(yī)學(xué)中的砭術(shù)，梁雅婷將大自然中的礦物元素，如氧化鉻、錳、碳酸鋇等物質(zhì)與泥巴結(jié)合，煅燒出了凝聚智慧的科技產(chǎn)品—陶砭。這就是陶砭的來歷。
應(yīng)用生物物理概念設(shè)計(jì)而成的陶砭，集合分子、原子、粒子、質(zhì)子、電子等產(chǎn)生共鳴共振，從而釋放熱能。它不僅能夠達(dá)到返璞歸真的技術(shù)運(yùn)用，還具有8～12μm的生育光波（經(jīng)相關(guān)技術(shù)部門測試），對人體經(jīng)絡(luò)保健的調(diào)整可達(dá)到氣順血暢的功效；同時(shí)配合點(diǎn)、按、壓、梳理等方法，能使皮膚水分分子化，產(chǎn)生生物能量從而帶動微循環(huán)，以達(dá)到排出人體濁氣、展現(xiàn)生命氣能的效果。
梁雅婷說：“人的頭、手、腳等重要部位由于常年暴露在外，難免受到風(fēng)寒的影響，造成機(jī)體各種不適，這直接或間接地影響人體的生命活動和身心健康。很多時(shí)候人們?nèi)砀杏X不適，去醫(yī)院又檢查不出結(jié)果，主要是因?yàn)樯眢w氣血循環(huán)受到了阻礙?！碧枕揪哂械纳獠軌虼碳てつw，經(jīng)皮膚表面進(jìn)入人體經(jīng)筋，由氣穴進(jìn)入脈絡(luò)，并以點(diǎn)、線、面左右來回點(diǎn)按的手法，打通任督二脈，使人體陰陽達(dá)到平衡、氣血順暢。同時(shí)陶砭由礦物質(zhì)元素制成，接觸到空氣、微弱陽光就能不斷產(chǎn)生熱能、磁場，沒有半衰期，能夠長期使用。梁雅婷說：“如果再配合正常保養(yǎng)作息來調(diào)理人體自然經(jīng)絡(luò)穴道，就能達(dá)到借力、使力、不費(fèi)力、整體平衡的調(diào)理效果?！?/p>
據(jù)梁雅婷介紹，陶砭的應(yīng)用主要有三大特點(diǎn)：扎實(shí)的經(jīng)絡(luò)理論、整體的養(yǎng)生方法以及輕巧的陶砭技術(shù)。此外，陶砭還具有安全性、快速性、智能性、專利性以及知識經(jīng)濟(jì)的技藝傳承等特點(diǎn)。陶砭能夠滿足人們想要DIY養(yǎng)生的需求，它小巧輕便，能夠隨身攜帶，用戶可以根據(jù)自己的需要，以自己喜歡的方式刺激頭、手、腳等部位，從而強(qiáng)化體內(nèi)與體表的通路功能，調(diào)節(jié)人體精、氣、神，使人們展現(xiàn)出健康、青春、活力美。
為了使用戶能夠得心應(yīng)手地使用陶砭養(yǎng)生，梁雅婷結(jié)合經(jīng)絡(luò)穴位的原理，創(chuàng)造了一套輕松、自然的陶砭養(yǎng)生保健法，無論是忙碌的上班族，還是一般的家庭婦女，都能隨時(shí)隨地以DIY的方式享受養(yǎng)生保健。據(jù)了解，我國古老的醫(yī)學(xué)論著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，對人體經(jīng)絡(luò)有過詳細(xì)的記載和論述。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)連系了人體的臟腑、氣血、精氣、經(jīng)筋、皮肉、五官等，從外到內(nèi)構(gòu)成了毛發(fā)、皮、肉、筋、骨等整個(gè)生命有機(jī)體。歷代醫(yī)家也強(qiáng)調(diào)過從頭到腳、從全身舒緩到預(yù)防保健美，都與經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有著密切關(guān)系。
近年來，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生也已經(jīng)成為風(fēng)靡一時(shí)的養(yǎng)生療法，它通過對經(jīng)絡(luò)和穴位的推拿、按摩，促使身體自動排毒、消除病痛，提高身體的抗病能力，從而解決困擾多數(shù)現(xiàn)代人的肥胖、酸痛、疲勞、失眠、便秘等健康問題。梁雅婷說，陶砭養(yǎng)生保健法的主要訴求就是幫助人們打通堵塞的經(jīng)穴，它以中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)、以陰陽學(xué)為總綱、以人體十二經(jīng)絡(luò)穴道為依據(jù)、以五臟六腑互動平衡機(jī)制為指導(dǎo)原則，能夠有效梳理人體皮、筋、骨、脈，達(dá)到調(diào)理人體七經(jīng)八脈的特殊效果，使經(jīng)脈、氣能夠貫通舒暢，從而減緩人體酸、痛、脹、麻等不適。
梁雅婷說：“結(jié)合陶砭養(yǎng)生保健法，再配合陶砭這個(gè)輔助工具，用戶只需在疼痛部位加以按點(diǎn)，使經(jīng)脈通暢，就能達(dá)到身心靈氣舒暢的效果。”陶砭養(yǎng)生保健法與人體經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生保健有著密切的關(guān)系，它運(yùn)用自然平衡法則，幫助人體通經(jīng)絡(luò)、化瘀氣，是一套預(yù)防、保健、養(yǎng)生的好方法。
千錘堂名揚(yáng)臺灣
作為中華瑰寶的傳世秘方千錘堂的膏藥，主治風(fēng)濕骨病、類風(fēng)濕、頸椎病、腰間盤突出、關(guān)節(jié)炎、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛、滑膜炎、脊柱炎、腱鞘炎、跟骨刺、骨質(zhì)增生、腰肌勞損、跌打扭傷、手腳麻木等20余種風(fēng)濕骨病以及哮喘咳嗽、膽囊炎、乳腺炎、腮腺炎、前列腺炎、腹痛腹瀉、痔瘡、靜脈曲張、咽炎、牙痛等20余種常見病。對于足跟痛、腳踝骨痛、肩周炎及正在疼痛的多種病癥，患者貼上幾分鐘即可見效；患腰間盤突出壓迫坐骨神經(jīng)痛（正發(fā)病的）的，哪怕是有些抬著或攙著的患者，在腰及相關(guān)穴位上組合貼上此膏藥也會明顯得到改善。
正因如此，名播四海的千錘堂，在掀起了一場又一場致富熱潮的同時(shí)，也引起了專家學(xué)者的紛紛關(guān)注。這不，2012年3月14日，千錘堂總部的薛恩生總經(jīng)理就帶著中華醫(yī)藥的傳承瑰寶“千錘堂的遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼”趕赴臺灣，參加由中醫(yī)署、中醫(yī)院委員會和中醫(yī)師工會聯(lián)合主辦的“2012年臺灣國際中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論壇”。參會代表分別是來自美國、加拿大、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等世界各地的學(xué)者和專家，參會人員高達(dá)2000余人，僅大陸就有300名代表出席。
這次盛會不僅規(guī)模高、影響力巨大，而且學(xué)術(shù)權(quán)威。各國代表紛紛提出了精湛的論文，僅研討會就多達(dá)58場，其中包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論，中醫(yī)經(jīng)典研究和中醫(yī)方劑探討等。此次盛會以“弘揚(yáng)發(fā)揮中醫(yī)療效，確立中醫(yī)國際地位”為目的，通過對中醫(yī)藥文化傳承、發(fā)展的論證，從而推動中醫(yī)藥“傳承、創(chuàng)新、全球化”的發(fā)展態(tài)勢，借以促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
薛總根據(jù)十年臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和人體經(jīng)絡(luò)循行規(guī)律獨(dú)創(chuàng)的“人體四穴療法”，一經(jīng)宣講后，立刻受到了專業(yè)同行們的廣泛認(rèn)可。薛總的 “除疾養(yǎng)生保健論文”，更是受到大會組委會的強(qiáng)力推崇，在近百篇學(xué)術(shù)論文的篩選中，僅有44篇論文入選論壇大典，其中就包括薛總的這篇“除疾養(yǎng)生保健論文”。千錘堂薛總的此次臺灣之行，不僅為中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展和弘揚(yáng)增光添彩，他更是將深藏于民間的傳承瑰寶“千錘堂”的遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼，發(fā)揚(yáng)光大，使之造福于世。
立竿見影顯奇效
專家認(rèn)可贏盛譽(yù)
憑借著立竿見影、藥到病除的神奇療效，千錘堂的遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼，此次在臺灣更是贏得了多位專家、學(xué)者的認(rèn)可和美譽(yù)。
“福建中醫(yī)大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究所”賀立維教授，參會期間，正好肩周炎犯了，疼痛難忍。聽完薛總對于“千錘堂”的遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼以及四穴療法的介紹后，他主動找到薛總，想要試一試該膏藥的療效。薛總自信地朝他笑笑說：“馬上解決?！庇谑?，便拿出膏藥給賀教授按穴位組合貼上。沒有幾分鐘，賀教授的臉上便露出笑容?！澳愕母嗨幷婧檬梗衿媪?，我的肩膀舒服多了，不酸也不痛了，有機(jī)會我一定要幫你大力推廣。”
北京澤正堂中醫(yī)研究院張慧云院長身體不佳，她本人患有類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，與會期間試貼了幾貼薛總的膏藥后，感覺效果相當(dāng)理想。在臺灣飛往深圳的飛機(jī)上，她問薛總：“你的膏藥，暈機(jī)管不管用？”薛總自信地說：“只要在肚臍和大椎上各貼一貼就可以了，保證你一路不會再難受?！睆?jiān)洪L按其方法貼上后，待飛機(jī)飛到深圳機(jī)場下飛機(jī)時(shí)，張?jiān)洪L驚呼：“真好使，這回真是一點(diǎn)都沒暈機(jī)?！?/p>
中國科技信息研究所的研究員賈謙老先生，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展奔走了幾十年，他在了解了千錘堂遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼的療效后，也對千錘堂的產(chǎn)品給予了頗高的贊譽(yù)，鼓勵(lì)薛總一定要堅(jiān)持不懈，將祖國民間傳承的瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
實(shí)力制勝加盟即賺
千錘堂貨真價(jià)實(shí)誠信如一
千錘堂僅憑一種膏藥而非系列的產(chǎn)品，竟能開設(shè)專賣店達(dá)八年之久，這在全國都是罕有的投資傳奇。也正因如此，才使得不計(jì)其數(shù)的患者體驗(yàn)到了千錘堂膏藥的神奇療效，才使得不勝枚舉的商實(shí)現(xiàn)了落地生金的財(cái)富夢想。
商機(jī)越大，競爭越多。這可能是任何一個(gè)項(xiàng)目在發(fā)展過程中都無法避免的事實(shí)。高速發(fā)展的千錘堂悄然打響市場后，在引來一撥又一撥加盟商的同時(shí)，也引來了無數(shù)跟風(fēng)仿冒的竟?fàn)幫小榱吮荛_魚目混珠的虛假同行，薛總幾經(jīng)對膏藥進(jìn)行改良和升級。現(xiàn)產(chǎn)品正式更名為：“千錘堂牌遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼”，也可以簡稱“千錘堂膏藥”。
千錘堂的遠(yuǎn)紅外筋骨痛可貼，之所以療效顯著，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)檠偼黄苽鹘y(tǒng)，在原來古方只有幾味中草藥的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，在保證原配方不變的情況下，不斷增加新成分進(jìn)行調(diào)試。使藥力更足，療效更好，患者盡可能不吃藥，不打針，僅靠貼膏藥就能解除疾病。此舉，正是傳承創(chuàng)新的絕佳體現(xiàn)。
相關(guān)鏈接：千錘堂的膏藥全國統(tǒng)一零售價(jià)格；二代產(chǎn)品40元/袋（10貼）。
個(gè)人用戶：滿240元免費(fèi)郵寄。（三貼無效，剩貨包退）
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千錘堂全國加盟連鎖總部
地址：長春市朝陽區(qū)普慶路109號
全國免費(fèi)電話：400-705-9943
電話：13843172598
手機(jī)：13194358743（匯款短信發(fā)此手機(jī)）
電子資源方面,擁有電子圖書、中外文數(shù)據(jù)庫等,其中包括中國生物醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、中國疾病知識總庫等中文醫(yī)學(xué)專業(yè)數(shù)據(jù)庫,以及PQDT國外學(xué)位論文全文庫、Springer電子期刊、EBSCO-ASP+BSP數(shù)據(jù)庫、OpenAccess開放存取資源(免費(fèi))、Nature、EMBO電子期刊等多個(gè)涉及醫(yī)學(xué)專業(yè)的外文數(shù)據(jù)庫,為社區(qū)醫(yī)學(xué)信息服務(wù)提供了充足的資源保障。人員配備專業(yè)性強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校圖書館人員的專業(yè)組成一般為醫(yī)學(xué)專業(yè)、計(jì)算機(jī)專業(yè)、外語專業(yè)、圖書情報(bào)專業(yè)等,為了適應(yīng)工作的需要,醫(yī)學(xué)專業(yè)的人員進(jìn)修了圖書情報(bào)知識,圖書情報(bào)專業(yè)的進(jìn)修了醫(yī)學(xué)知識,從而針對醫(yī)學(xué)專業(yè)配備了一批學(xué)科館員。他們能夠熟練地查找醫(yī)學(xué)信息,并能加工一次信息,具備為不同層次、不同類型的用戶提供醫(yī)學(xué)信息的能力。計(jì)算機(jī)專業(yè)人員豐富的軟件開發(fā)經(jīng)驗(yàn)可根據(jù)社區(qū)用戶的需求開設(shè)特色數(shù)據(jù)庫,為信息服務(wù)提供技術(shù)支持。先進(jìn)的信息技術(shù)與設(shè)備醫(yī)學(xué)院校圖書館擁有先進(jìn)的現(xiàn)代化計(jì)算機(jī)設(shè)備、多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備,建立有圖書館網(wǎng)站,全面實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)系統(tǒng)管理和辦公自動化,為校外用戶利用館藏電子資源提供了不受時(shí)空限制的有利條件;另一方面,隨著iphone、ipad等電子產(chǎn)品的問世,上網(wǎng)已無時(shí)不在,無處不在,為社區(qū)民眾隨時(shí)隨地查詢、使用相關(guān)醫(yī)學(xué)信息提供了便利。
根據(jù)社區(qū)用戶的不同信息需求,開辟相應(yīng)特色欄目(1)全科醫(yī)生專欄。社區(qū)診所配備的都是全科醫(yī)生,解決社區(qū)居民的小病小痛,緩解了大型醫(yī)院人滿為患,看病難、看病貴的問題,為居民帶來了方便。但目前全科醫(yī)師多是由專科醫(yī)師轉(zhuǎn)崗而來的,他們的臨床知識和技術(shù)面較窄,急需充實(shí)和更新知識與技能。圖書館可根據(jù)這一需求開發(fā)出適合全科醫(yī)師的醫(yī)學(xué)信息產(chǎn)品,一方面,幫助社區(qū)全科醫(yī)師實(shí)施繼續(xù)教育,提升醫(yī)療水平;另一方面,為社區(qū)全科醫(yī)生提供臨床各學(xué)科門類的醫(yī)學(xué)信息,及時(shí)解決門診中遇到的問題[3]。(2)養(yǎng)生保健。社區(qū)用戶的醫(yī)學(xué)信息需求主要以預(yù)防保健、養(yǎng)生為主,需要諸如高血壓、脂肪肝、糖尿病等常見病的預(yù)防、治療和保養(yǎng)等信息。圖書館可根據(jù)社區(qū)用戶的不同需求,在養(yǎng)生保健專欄中開辟不同的主題。例如,老年健康保健、優(yōu)生優(yōu)育、常見病的病因、預(yù)防和治療等。(3)閱讀療法。目前,我國患心理障礙疾病的人數(shù)在不斷上升,民眾面對來自學(xué)習(xí)、戀愛、就業(yè)、人際關(guān)系等社會各方面的壓力,許多人不知所措以致于出現(xiàn)不同程度的心理疾患,但其中的大多數(shù)人又不愿承認(rèn)自己的心理出現(xiàn)問題,忌諱去看心理醫(yī)生。醫(yī)學(xué)院校圖書館可充分利用自身的醫(yī)學(xué)特色館藏資源和醫(yī)學(xué)學(xué)科館員人才優(yōu)勢,向社區(qū)用戶開辟閱讀療法欄目,普及閱讀療法知識,開辟新領(lǐng)域,拓展醫(yī)學(xué)圖書館的職能。圖書館可有針對性地采購諸如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《命運(yùn)》等文學(xué)名著及人生哲理類電子圖書,幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的品德和健全的人格;對于就業(yè)壓力、交際困難、戀愛苦惱及性困惑等心理問題,訂購《中國大學(xué)生就業(yè)》、《健康心理學(xué)雜志》等心理學(xué)類電子書刊,方便有需求的社區(qū)用戶查找并閱讀相關(guān)文獻(xiàn)信息,以消除或緩解心理疾患,促進(jìn)身心健康,提高工作熱情和生活質(zhì)量。(4)求醫(yī)問藥。
網(wǎng)上免費(fèi)的醫(yī)學(xué)信息資源,由于缺少專業(yè)的編輯隊(duì)伍與標(biāo)準(zhǔn)化的加工流程,對疾病知識的描述缺乏專業(yè)性,有時(shí)甚至?xí)`導(dǎo)大眾,圖書館可提供醫(yī)學(xué)專業(yè)數(shù)據(jù)庫來普及專業(yè)醫(yī)學(xué)知識。如《中國疾病知識總庫》,它將分散在不同文獻(xiàn)資源的疾病知識、各類輔助檢查信息以及藥品知識等集為一體,以疾病為基本知識元素,系統(tǒng)全面地展示疾病相關(guān)的所有知識體系?；颊呒凹覍偻ㄟ^該數(shù)據(jù)庫可以了解某疾病的病因、各項(xiàng)檢查、相關(guān)治療藥物、治療方法等,能更專業(yè)、更準(zhǔn)確、更完整地了解疾病知識,有效消除醫(yī)患關(guān)系中信息不對等的問題,解決醫(yī)患關(guān)系緊張的矛盾。廣泛宣傳,開展系列培訓(xùn)醫(yī)學(xué)院校圖書館應(yīng)與社區(qū)組織、社區(qū)診所聯(lián)合有計(jì)劃地對社區(qū)用戶開展一系列的信息服務(wù)內(nèi)容和技術(shù)方面的培訓(xùn),提升民眾對醫(yī)學(xué)專業(yè)信息的認(rèn)識水平,引導(dǎo)社區(qū)民眾充分認(rèn)識并利用醫(yī)學(xué)圖書館的專業(yè)信息資源。醫(yī)學(xué)院校圖書館開展社區(qū)醫(yī)學(xué)信息服務(wù),充分發(fā)揮了醫(yī)學(xué)院校圖書館的信息資源優(yōu)勢,拓寬了圖書館的服務(wù)領(lǐng)域,滿足了社區(qū)居民日益增長的醫(yī)學(xué)信息需求,倡導(dǎo)健康的休閑、娛樂活動,提高了居民素質(zhì)和科技文化水平。
關(guān)鍵詞：森林旅游 旅游資源功能 產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、對“森林旅游”的認(rèn)識
森林旅游是依托森林旅游資源而發(fā)生的較高層次的旅游活動，是生態(tài)旅游的主要形態(tài)之一?，F(xiàn)代意義的森林旅游起源于美國，其標(biāo)志是1872年世界上第一個(gè)國家公園——黃石國家公園（Yellowstone National Park）的建立。隨著收入的增長和休閑時(shí)間的增多，人們越來越渴望健康、回歸大自然，森林特有的景觀、良好的環(huán)境、各種保健功能和休閑氛圍滿足了人們的愿望，促成了森林旅游的快速發(fā)展。我國的森林旅游業(yè)起步于20世紀(jì)80年代，最具有代表性的是1982年我國第一座森林公園——張家界國家森林公園的成立。
學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，“森林旅游”是指依托森林資源，在人工或天然的森林環(huán)境中進(jìn)行觀光、度假和娛樂等多種形式的休閑活動?！吧致糜巍卑巳齻€(gè)關(guān)鍵字眼：“回歸”、“生態(tài)”、“休閑”。“回歸”即回歸自然，追求純真；“生態(tài)”即以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用；“休閑”強(qiáng)調(diào)的是一種慢節(jié)奏和身心愉悅的體驗(yàn)。
二、對“森林旅游資源功能”的認(rèn)識
1.游覽觀光功能
森林旅游資源往往面積較大，自然條件復(fù)雜，生物種類豐富，群落類型繁多，為人們觀光游覽提供了適合場所。森林游覽觀賞對象可以是千姿百態(tài)的自然生物景觀，也可以是豐富多彩的歷史遺跡和出土文物，再加上瀑布、溫泉、林草、花卉、珍禽、異獸，輔以草原、江河、湖泊等，充滿了神奇的吸引力。
2.休閑度假功能
休閑度假是人們利用假日外出，讓身心放松的休閑方式。越來越多的人已經(jīng)厭倦了走馬觀花式的觀光旅游，開始愛上以休閑、放松為主題的度假式旅游。森林遠(yuǎn)離城市喧囂，人口密度低，無工業(yè)生產(chǎn)設(shè)施，環(huán)境污染少，水源涵養(yǎng)健康優(yōu)質(zhì)，空氣負(fù)氧離子較高，是人們放松心情、休閑度假的好去處。
3.養(yǎng)生保健功能
現(xiàn)代社會人們也越來越關(guān)心自己的身體健康，尋求健康的生活方式和生活環(huán)境。多數(shù)森林負(fù)氧離子含量極高，空氣清新，水質(zhì)健康，是人們靜心療養(yǎng)的好去處。有些森林內(nèi)還擁有優(yōu)良的溫泉、藥浴池和藥膳等，是康體養(yǎng)生的福地。
4.興趣娛樂功能
現(xiàn)代旅游越來越注重旅游活動的參與性，森林面積較大，是理想的戶外活動基地。在森林中可以開展多種娛樂活動，如建立野營基地、狩獵場、燒烤地、體能拓展場所，或選擇較平坦的草地建設(shè)高爾夫球場等，以增加游客的體驗(yàn)。
5.科普教育功能
森林是一個(gè)很大很完善的自然生態(tài)系統(tǒng)，在“環(huán)?！?、“生態(tài)”呼聲越來越高的今天，它顯然是人類學(xué)習(xí)環(huán)境、了解環(huán)境的一個(gè)天然大課堂。無論是自然景觀的形成，還是生物的多樣性的發(fā)展歷程，都極具教育意義的，是青少年開展科教旅游、愉悅身心的場所。
三、十萬大山森林旅游資源功能分析
十萬大山森林旅游資源豐富，主要有山地景觀資源（三迭紀(jì)和侏羅紀(jì)時(shí)期的地貌、以獅頭山和南山睡佛為代表的奇特象形山石）、水域景觀資源（源頭水瀑布、天女浴池）、生物景觀資源（海南虎斑鳽等珍稀野生動植物）、天象氣候景觀資源（溫暖濕潤的氣候、此起彼伏的云海、瞬息萬變的霧靄）、歷史民俗景觀資源（天女浴池等神話傳說、電影電視劇拍攝地影視文化、粵桂古商道、瑤民瑤寨）。由此，我們可以得出十萬大山森林旅游資源功能圖，如圖：
由圖可知，十萬大山森林旅游資源所具備的的功能完全覆蓋一般森林旅游資源功能，這是由十萬大山豐富的自然人文資源基礎(chǔ)所決定的，也是十萬大山森林旅游產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計(jì)的優(yōu)勢所在。通過圖示可以發(fā)現(xiàn)，十萬大山森林旅游資源最主要的功能是游覽觀光功能，其次是休閑度假和科普教育功能，這給旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了一定的參考。
四、基于“旅游資源功能”角度的十萬大山森林旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)
根據(jù)上文中對十萬大山森林旅游資源功能的分析，十萬大山森林旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)如下：
1.觀光游覽型產(chǎn)品---基于游覽觀光功能
產(chǎn)品支持：自然景觀；人文景觀
觀光游覽產(chǎn)品是以滿足旅游者對森林景觀的美學(xué)欣賞愿望為目的而開發(fā)設(shè)計(jì)的旅游產(chǎn)品。十萬大山地區(qū)擁有優(yōu)美的森林生態(tài)，如十萬大山國家森林公園、皇袍山等；有六色通天巖、歧山巖等地質(zhì)景觀；有明江、鳳亭河水庫、神馬水瀑布等水文景觀；有十萬大山云霧、鳳凰山云霧等氣候景觀；豐富的生物景觀蔗海、金花茶、千年古榕等；還有豐富的遺址遺跡、民族文化等人文景觀。無論是身臨其境，還是登高攬勝，都是絕美的風(fēng)景。
2.滯留服務(wù)型產(chǎn)品---基于休閑度假、科普教育功能
產(chǎn)品支持：小木屋旅館；帳篷旅管；農(nóng)家客舍；賓館、旅店
滯留服務(wù)類休閑產(chǎn)品不是簡單地滿足游客過夜的需要，而是讓游客在生態(tài)文化的理念下感受食宿這一日常行為在森林旅游區(qū)內(nèi)進(jìn)行的不同體驗(yàn)。對于十萬大山來說，過夜游客應(yīng)該占絕大部分，而實(shí)際上，游客以“一日游”觀光為主。其主要原因是森林公園接待設(shè)施不足，游客大多前往上思縣城住宿。因此，在公園內(nèi)建造小木屋旅館、帳篷旅館、農(nóng)家客舍等，不僅充滿趣味，也是解決游客山內(nèi)住宿、深度游的關(guān)鍵。
3.康體健身型產(chǎn)品---基于養(yǎng)生保健、興趣娛樂功能
產(chǎn)品支持：登山；騎馬；垂釣；攀巖；狩獵；高爾夫
十萬大山有“森林海洋、天然氧吧”之稱，是康體健身活動難得的好去處。上思縣旅游局可以在每年的旅游文化節(jié)開展系列活動，如用適當(dāng)?shù)目谔柼栒俦镜厝思巴獾赜慰蛥⒓拥巧?、垂釣活動，號召專業(yè)人士參加騎馬、攀巖、狩獵等活動，加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝思坝慰偷膮⑴c性，讓大家深刻體會“森林旅游——健康康體”的內(nèi)涵；也可以招商引資建設(shè)高爾夫等高級健身康體場所，吸引廣東高消費(fèi)人群及南寧等周邊城市高消費(fèi)人群。
4.保健療養(yǎng)型產(chǎn)品---基于養(yǎng)生保健功能
產(chǎn)品支持：森林浴；森林醫(yī)院；療養(yǎng)院；林間漫步；溫泉
城市中很多人處于亞健康狀態(tài)，特別是處于緊張工作環(huán)境中的中、青年人。上思縣優(yōu)越的地理位置使其面對著一個(gè)很大的消費(fèi)群體——周邊城市人群。作為天然氧吧，來到這里的旅游者可以盡情享用森林里的新鮮空氣，感受最原生態(tài)的生活。這種優(yōu)越的自然環(huán)境非常適合病人療養(yǎng)，上思縣旅游局可以招商引資建森林醫(yī)院或療養(yǎng)院，還可以規(guī)劃溫泉療養(yǎng)、水療spa等活動基地。
5.野趣游樂型產(chǎn)品---基于興趣娛樂功能
產(chǎn)品支持：燒烤；篝火晚會；吊床；野炊；露營
野趣游樂型產(chǎn)品突出的是一個(gè)“野”字，要體現(xiàn)出產(chǎn)品的原始性、荒野性。人們通過消費(fèi)該產(chǎn)品，可感受到原始叢林生活，體驗(yàn)到與自然親密接觸所帶來的樂趣，還可以增進(jìn)親友、同伴彼此間的情誼，滿足人們的獵奇體驗(yàn)需求。十萬大山森林公園內(nèi)分布著完整的原始狀態(tài)的亞熱帶雨林，無山不綠、無峰不秀、無石不奇、無水不飛泉，可謂野趣十足。在公園內(nèi)進(jìn)行露營、野炊、篝火晚會、燒烤等活動，可增加園內(nèi)體驗(yàn)的野趣。這些產(chǎn)品不僅受年輕人歡迎，也受家庭、公司等團(tuán)體游客的歡迎。
6.參與體驗(yàn)型產(chǎn)品---基于興趣娛樂、科普教育功能
產(chǎn)品支持：采摘品嘗水果野菜；識別草藥；種植紀(jì)念樹（林）；
參與體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品要讓旅游者在森林環(huán)境中親身參與各種活動，追求通過動手實(shí)踐而獲得果實(shí)的滿足感和成就感，這是城市人在繁忙的生活中無法感受到的原野風(fēng)味。十萬大山森林地區(qū)屬于熱帶，瓜果野菜非常豐富，珍貴草藥奇多。鼓勵(lì)游客采摘品嘗水果野菜、識別草藥，也可讓游客購買自己采摘的產(chǎn)品，加強(qiáng)整個(gè)體驗(yàn)過程。此外，鼓勵(lì)游客種植紀(jì)念樹，一方面可以讓游客通過親力親為為生態(tài)建設(shè)做貢獻(xiàn)，也可以紀(jì)念樹成長的形式加強(qiáng)景區(qū)和游客的情感聯(lián)絡(luò)，吸引游客下次再來。
7.科普考察型產(chǎn)品---基于科普教育功能
產(chǎn)品支持：動植物展覽；采集標(biāo)本；地質(zhì)地貌；森林知識講座
科普考察型產(chǎn)品的設(shè)置主要是希望通過森林休閑的經(jīng)歷，讓人們獲取更多有關(guān)知識，尤其是針對青少年和兒童。隨著城市的擴(kuò)張，人們接近自然、了解自然的機(jī)會越來越少，通過這些活動也能夠提高人們的生態(tài)保護(hù)意識。十萬大山林區(qū)內(nèi)山嵐疊嶂，森林蒼郁，珍惜野生動植物品種繁多，是天然的動植物展覽區(qū)。在開展科教游的過程中，游客可以采集標(biāo)本、了解十萬大山的地質(zhì)地貌，景區(qū)還可以根據(jù)游客規(guī)模適當(dāng)開展森林知識講座。
8.商務(wù)會議型產(chǎn)品---基于休閑度假功能
產(chǎn)品支持：森林會所；展覽；政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)會議承辦
此類型產(chǎn)品主要為商務(wù)人士準(zhǔn)備，一改傳統(tǒng)的鋼筋水泥高檔豪華卻嚴(yán)肅緊張的工作氣氛。讓原生態(tài)的工作環(huán)境喚起人們的工作激情，提高工作效率，體會工作樂趣。十萬大山地理位置優(yōu)越，離北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)各城市及珠三角地區(qū)較近，有一定的商務(wù)會議旅游消費(fèi)人群。在會所的建設(shè)上，不用高檔豪華，力求簡約、親近自然而又不失便捷即可。
9.民俗文化體驗(yàn)型產(chǎn)品---基于觀光、教育功能
產(chǎn)品支持：民族住宅服飾觀賞體驗(yàn)；民族音樂；民族飲食；攝影；民俗活動；民族節(jié)慶活動體驗(yàn)；民族紀(jì)念品
十萬大山上居住著很多瑤寨居民，民族特色較濃郁。在開展森林旅游的過程中，濃濃的民族風(fēng)情無疑會為森林旅游產(chǎn)品增光加分。鑒于大多數(shù)瑤寨漢化嚴(yán)重的事實(shí)，我們將重點(diǎn)放在開發(fā)瑤族飲食、瑤族服飾以及工藝品上，豐富十萬大山旅游紀(jì)念商品。此外，重視瑤族的山歌、民俗體驗(yàn)活動及節(jié)慶，也是加深游客體現(xiàn)的重要方面。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；中醫(yī)養(yǎng)生；知識管理；本體；語義網(wǎng)；知識服務(wù)
Doi:10.3969/j.issn.1673-7571.2016.04.026 [中圖分類號]R212;TP182 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A
如何基于中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的理論體系對各類具體的知識資源進(jìn)行合理組織，是中醫(yī)養(yǎng)生知識管理的核心問題。另外，中醫(yī)養(yǎng)生知識與人們的日常生活息息相關(guān)，如何面向百姓提供權(quán)威、準(zhǔn)確的中醫(yī)養(yǎng)生知識服務(wù)，也是一個(gè)重要的問題。下文帶著這些問題，分析中醫(yī)養(yǎng)生知識管理的現(xiàn)狀并提出未來的發(fā)展思路。
1中醫(yī)養(yǎng)生知識管理的現(xiàn)狀
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是中醫(yī)藥理論和知識體系的一個(gè)重要的分支。中醫(yī)養(yǎng)生知識共享多通過師徒承襲和行為影響的方式進(jìn)行。將中醫(yī)養(yǎng)生名家的隱性知識轉(zhuǎn)換為顯性知識，進(jìn)行妥善保存和廣泛傳播，是中醫(yī)養(yǎng)生知識管理的核心任務(wù)。中醫(yī)養(yǎng)生典籍是承載中醫(yī)養(yǎng)生知識的主要載體，兼具學(xué)術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，在養(yǎng)生文化傳承中發(fā)揮了重要的作用。據(jù)《中國中醫(yī)古籍總目》[2]，現(xiàn)存的涉及養(yǎng)生理論的古籍約有600種。當(dāng)代中醫(yī)藥工作者正致力于對這些古籍進(jìn)行搜集、整理、校點(diǎn)和收藏，挖掘其中寶貴的養(yǎng)生知識。作為其中的一項(xiàng)代表性工作，曹洪欣、張志斌等從現(xiàn)存的中醫(yī)養(yǎng)生著作中挑選出代表性、富有原創(chuàng)性的品種，以最佳版本為底本進(jìn)行精心校點(diǎn)，編成《中醫(yī)養(yǎng)生大成》[3]這部著作。由于典籍歷時(shí)已久，紙質(zhì)易破損的特殊性，限制了人們對古籍的利用。為此，中醫(yī)藥工作者開展了中醫(yī)養(yǎng)生古籍的數(shù)字化工程。例如，范為宇等構(gòu)建了“中醫(yī)古籍養(yǎng)生數(shù)據(jù)庫”，對110種古籍進(jìn)行數(shù)字化處理，并通過互聯(lián)網(wǎng)提供古籍檢索和閱覽服務(wù)[4]。又如，臧知明[5]根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的語言特點(diǎn)和思維方式，提出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生知識的表達(dá)模式，初步構(gòu)建了《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生知識庫。這些工作表明，數(shù)字化技術(shù)為中醫(yī)養(yǎng)生古籍保護(hù)及知識利用提供了有效方法。當(dāng)代中醫(yī)藥工作者還撰寫了大量的學(xué)術(shù)論文、教材和專著。以“中醫(yī)養(yǎng)生”為檢索詞，可從萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺中檢出12477篇學(xué)術(shù)論文以及121本圖書，其中包括劉占文主編的《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》[1]、郭海英主編的《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》[6]、王玉川主編的《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》[7]以及吳翠珍、張先庚主編的《營養(yǎng)與食療學(xué)》[8]等。劉占文、馬烈光還編寫了漢英雙語教材《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》[9]，它有助于中醫(yī)藥國際交流與合作，加快中醫(yī)藥國際化進(jìn)程。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，出現(xiàn)了許多與中醫(yī)養(yǎng)生知識相關(guān)的網(wǎng)站，包括中國養(yǎng)生網(wǎng)、大眾養(yǎng)生網(wǎng)、養(yǎng)生常識網(wǎng)、光明養(yǎng)生等。"中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)"的專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站成為養(yǎng)生知識教學(xué)的一種新模式[10]。另外，智能手機(jī)等移動設(shè)備的普及還催生出許多中醫(yī)養(yǎng)生的移動客戶端軟件，包括過日子、中醫(yī)養(yǎng)生、健康養(yǎng)生寶典、365健康養(yǎng)生、中華養(yǎng)生等。信息技術(shù)為實(shí)現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生知識服務(wù)提供了有力的支持，在個(gè)人健康管理方面將發(fā)揮越來越重要的作用。
2存在的問題和發(fā)展思路
中醫(yī)養(yǎng)生知識資源本質(zhì)上都是通過自由文本表達(dá)的顯性知識。該領(lǐng)域現(xiàn)有的“數(shù)據(jù)庫”和“知識庫”實(shí)質(zhì)上屬于文獻(xiàn)庫；這些文獻(xiàn)庫在經(jīng)過文獻(xiàn)標(biāo)引之后可支持更好的檢索，但本質(zhì)上仍是基于文獻(xiàn)的。該領(lǐng)域的網(wǎng)站和移動客戶端軟件也是圍繞“文獻(xiàn)”提供檢索和閱讀等服務(wù)。因此，中醫(yī)養(yǎng)生知識管理本質(zhì)上仍是基于自由文本的。自由文本是人類表達(dá)知識的自然手段，但其內(nèi)容難于被計(jì)算機(jī)直接處理，這就影響了知識處理的效果。這也是信息技術(shù)界公認(rèn)的制約知識管理技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵瓶頸問題?？蓮男g(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化入手，突破自由文本所帶來的知識管理技術(shù)瓶頸。中醫(yī)養(yǎng)生領(lǐng)域所使用的術(shù)語仍然存在含義模糊、一詞多義、一義多詞等復(fù)雜現(xiàn)象，需要進(jìn)一步加以梳理和澄清。近年來，本體（Ontology）成為實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)術(shù)語規(guī)范化的一項(xiàng)新興技術(shù)[11]。本體技術(shù)源于信息科學(xué)，具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)（主要是指知識表示和推理理論）[12]。本體在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和中醫(yī)藥領(lǐng)域都得到了成功應(yīng)用，但目前尚未出現(xiàn)面向中醫(yī)養(yǎng)生領(lǐng)域的本體[13-14]。通過構(gòu)建中醫(yī)養(yǎng)生本體，可準(zhǔn)確表達(dá)中醫(yī)養(yǎng)生的概念體系，系統(tǒng)梳理中醫(yī)養(yǎng)生的術(shù)語資源。若能建立一個(gè)條理清晰、結(jié)構(gòu)合理、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹嗅t(yī)養(yǎng)生領(lǐng)域本體，則可基于概念體系對該領(lǐng)域中醫(yī)養(yǎng)生知識進(jìn)行組織和檢索，從而提升知識管理的有序性。語義網(wǎng)（SemanticWeb）是一套與本體相配合的技術(shù)體系，它為本體在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的實(shí)施提供了豐富的規(guī)范、技術(shù)和工具[15]?？刹捎谜Z義網(wǎng)技術(shù)，基于中醫(yī)養(yǎng)生本體構(gòu)建領(lǐng)域知識庫，整合中醫(yī)養(yǎng)生知識資源，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域知識的結(jié)構(gòu)化；接下來，可基于本體對文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行深度語義分析，從文本中摘出與中醫(yī)養(yǎng)生相關(guān)的論述，對文本內(nèi)容進(jìn)行半自動的語義標(biāo)注，建立文獻(xiàn)的主題索引和分類索引，支持用戶快速檢索到相關(guān)文獻(xiàn)，準(zhǔn)確定位到相關(guān)內(nèi)容；進(jìn)而，研發(fā)面向結(jié)構(gòu)性知識的計(jì)算機(jī)處理技術(shù)，逐步實(shí)現(xiàn)知識管理系統(tǒng)的智能化，面向社會大眾提供個(gè)性化知識服務(wù)。
3小結(jié)
隨著心身疾病研究的增多，有關(guān)性格和癌癥的關(guān)系也漸漸有些明了，明確了不良個(gè)性和情緒是癌癥啟動和發(fā)展過程中的危險(xiǎn)因素之一。比如上世紀(jì)50年代末60年代初，我國曾做過一次大型的食道癌調(diào)查，發(fā)現(xiàn)個(gè)性急躁、易怒的男性最易得食道癌。從上世紀(jì)70年代開始，國外就有了C型行為容易導(dǎo)致癌癥的研究成果。所謂C型行為，是美國學(xué)者1977年在研究哪些人易得惡性黑色素瘤時(shí)提出的一種性格類型，其主要特點(diǎn)就是過分耐心、回避沖突、過分合作、屈從讓步、控制負(fù)性情緒、追求完美。在國內(nèi)的臨床研究中也發(fā)現(xiàn)，乳腺癌和中年患胃癌的人多是這種性格，愛生悶氣、自我壓抑、不擅表達(dá)。
美國生理學(xué)家愛爾馬為了研究心理狀態(tài)對健康的影響，設(shè)計(jì)了一個(gè)很簡單的實(shí)驗(yàn)：把一支支玻璃試管插在有冰水的容器中，然后收集人們在不同情緒狀態(tài)下的“汽水”。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人心平氣和時(shí)，呼出的氣溶于水后是澄清透明的；悲痛時(shí)水中有白色沉淀；生氣時(shí)有紫色沉淀。他把人在生氣時(shí)呼出的“生氣水”注射在大白鼠身上，幾分鐘后大白鼠就死了。由此他分析：生氣10分鐘會耗費(fèi)人體大量精力，其程度不亞于參加一次300米賽跑。生氣時(shí)的生理反應(yīng)十分強(qiáng)烈，分泌物比任何情緒時(shí)都復(fù)雜。
中醫(yī)認(rèn)為，氣血經(jīng)絡(luò)不通，臟腑陰陽失調(diào)是疾病的根源，尤其是癌癥，整個(gè)氣脈不斷打結(jié)，越結(jié)越多，最終形成一個(gè)大疙瘩――腫瘤。
可以這樣形容，生氣憋悶是形成腫瘤的“快捷方式”。臨床中常常有這種情況出現(xiàn)，有位66歲的老太太，到醫(yī)院檢查時(shí)是肺癌晚期。仔細(xì)詢問情緒方面可知，半年前因家里面的矛盾心里窩了一口氣，沒有傾訴，整天愁眉苦臉、失眠睡不好。另外一個(gè)是某退休干部，患了退休綜合征，悶悶不樂，總鉆牛角尖，總覺得他跟誰都過不去，一年后被檢查出患了食道癌。
生氣總是難免的，但是我們可以盡量減少生氣的次數(shù)和氣的大小。比如在生氣之前算一筆生氣的花費(fèi)，可以發(fā)現(xiàn)生氣真的是賠本的買賣：
生氣時(shí)通常不能解決問題――賠時(shí)間；氣出病來自己還要掏錢醫(yī)治――賠錢；給別人造成傷害很難彌補(bǔ)――賠人緣；生氣心情不好，生活質(zhì)量降低――賠心情。
喜悅是世間最好的藥
七情之中，只有“喜則氣緩”，使氣脈緩和，平時(shí)我們之所以感覺身上緊緊的，好像被什么東西捆住一樣，不輕松，胸口也感覺悶悶的，為什么？心結(jié)太多，直接影響氣脈，使之緊張不放松，身體感覺沉重。喜就是喜悅、祥和，古人造“”字，上面草字頭，底下一個(gè)“樂”，就是認(rèn)為喜樂可以愈病，是世間最好的藥。喜樂的來源是什么？古人說：“助人最樂”，幫助他人所得到的喜悅是最為珍貴的，這種從心里面爆發(fā)的喜悅是所有情緒里面最良性的信息。它所構(gòu)成的氣脈波動是最為有益的，這在防癌中可算是功臣之一。
笑，免費(fèi)的防癌抗癌方
在印度首都新德里的一個(gè)公園內(nèi)，聽見一陣?yán)世市β?，只見十幾個(gè)身穿白襯衣的中年男子，在草坪上圍坐一圈而仰天大笑。原來，這些人是“笑一笑俱樂部”的成員，他們每天清晨5時(shí)半到這里聚會，用笑聲開始新的一天。每當(dāng)東方破曉之時(shí)，他們便在老師的帶領(lǐng)下，伸展雙臂，把手高高舉過頭頂，然后開始微笑；稍后，則從微笑轉(zhuǎn)為“咯咯”的笑；5分鐘之后，雙手放下，自然垂立身體兩側(cè)，手指微曲，開始低聲暗笑；幾分鐘過后，又仰天放聲大笑。整個(gè)過程約為一個(gè)小時(shí)。
據(jù)說，“笑一笑俱樂部”風(fēng)靡印度全國，感染了全世界。印度有句諺語：“你對生活笑，生活也對你笑；你整天哭喪著臉，生活也對你哭喪著臉?！惫识《热舜蠖鄲坌Α６靶σ恍銟凡俊钡膭?chuàng)始人、印度醫(yī)生卡特利亞經(jīng)過大量研究之后發(fā)現(xiàn)：只要是笑，大腦就會發(fā)出指令，讓身體分泌“快樂”的化學(xué)元素。所以他經(jīng)常對學(xué)員說，你只要笑，不要問為什么笑。笑過之后，你就會身心健康，活力四射。據(jù)聞，近幾年全球有5000多家“笑一笑俱樂部”相繼成立。
西方也有句諺語：“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打醫(yī)生”?？茖W(xué)證明，笑能使人的肺部擴(kuò)張，胸部肌肉得到舒展，人在笑聲中如同做了深呼吸運(yùn)動，并清除了呼吸道的廢物；笑能使消化液的分泌增加，消化道的活動增強(qiáng)，促進(jìn)食欲；笑還能使思想放松，心情舒暢，有助于睡眠。西方科學(xué)家經(jīng)過研究后認(rèn)為，笑能促進(jìn)內(nèi)臟器官活動，調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng)，提高機(jī)體的抗病能力和緩解病痛，還可以增強(qiáng)人體的免疫功能，從而減少疾病的發(fā)生。
美國哈佛大學(xué)的哈勃特博士和查爾斯博士曾對“笑”作出如下的定義：笑是一種緩解緊張，進(jìn)入一種美妙狀態(tài)的客觀實(shí)在。真心地微笑，無論是對于笑者還是對于他人都會收到一種奇妙的效果：人的心理得到充分放松，人體整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)可從緊張狀態(tài)下解放出來，人在這種狀態(tài)下是最幸福甜美的。當(dāng)然，只有發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑才能有利于健康，如果強(qiáng)顏歡笑而內(nèi)心苦楚，依舊沒有效果。
無獨(dú)有偶，法國一位名叫亨利?理班斯坦的醫(yī)學(xué)博士也說：“笑，是一種類似于原地跑步的鍛煉方式，它可以使肌肉強(qiáng)壯，加強(qiáng)心律，加快脈搏，擴(kuò)張支氣管，加速肺部換氣。不僅等于給內(nèi)臟按摩，而且也等于給小腹和胸大肌推拿，由于吸收了更多的氧，因而也凈化了血液。另外，笑能提高工作效率，驅(qū)除勞動的疲勞，對神經(jīng)過敏或容易暴躁發(fā)怒的人來說，是一劑良藥?！比嗽谛Φ臅r(shí)候，腦子里會產(chǎn)生對健康有益的激素――內(nèi)啡肽，而內(nèi)啡肽可使人產(chǎn)生愉悅感，還有鎮(zhèn)痛作用。根據(jù)笑的生理效應(yīng)，這位亨利博士發(fā)出忠告說：“為了你的健康，不應(yīng)當(dāng)放棄任何開懷大笑?！?/p>
因此，科學(xué)家認(rèn)為，鼓勵(lì)人們盡可能地發(fā)揮人生的光明面，用行善、助人、歡樂、愛護(hù)與情感來充實(shí)生活，以積極的態(tài)度來對等人生，乃為有助于健康、并消除“愁眉打百結(jié)”和減少疾病的有效之舉。一個(gè)情緒開朗的人，應(yīng)是嘴邊常掛三分笑的樂者，盡管生活中不免有煩惱和挫折，但卻能有效地調(diào)控自己的情緒。
（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 體育學(xué)院，廣東 佛山 528200）
摘要：以佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院社會體育專業(yè)特色建設(shè)為例，從確定擬建特色專業(yè)、確定專業(yè)特色、創(chuàng)新專業(yè)建設(shè)理念三方面探索特色專業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。并從制定與優(yōu)化特色化的人才培養(yǎng)模式、加強(qiáng)課程建設(shè)、構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系、建設(shè)與專業(yè)方向相適應(yīng)的高水平師資隊(duì)伍4個(gè)方面介紹了優(yōu)化教育資源配置的教育實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：社會體育專業(yè)；專業(yè)特色；地方院校；健身保健
中圖分類號：G807.01文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-268X（2015）01-0082-04
Establishment of Social Sports Major in Local Colleges
WANG Gangjun
（Sport Dept.， Foshan scientific Technology College， Foshan 528200， China）
Abstract： Using establishment of social sports major of Foshan Scientific Technology College as the example， the paper discusses the strategic plan from the perspectives of featured major， major features and creative major establishment. The paper also introduces the educational practice of perfection of educational resource allocation from the perspectives of design of talent development mode， improvement of curricular construction， establishment of practice teaching system and talented teachers oriented to major.
Key words： social sports major； major feature； local college； keeping health
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對各類人才的需求，20世紀(jì)90年代初，我國在高等院校設(shè)置了社會體育專業(yè)，開始培養(yǎng)本科社會體育專業(yè)人才。經(jīng)過近20年的發(fā)展，我國有216所高等院校招收社會體育專業(yè)本科生，成為5個(gè)體育本科專業(yè)中發(fā)展最快的專業(yè)。然而，規(guī)模的迅速擴(kuò)大，也帶來了人才培養(yǎng)質(zhì)量的各種問題，專業(yè)設(shè)置雷同，人才培養(yǎng)規(guī)格與社會需求脫節(jié)，課程內(nèi)容趨同于體育教育專業(yè)，致使社會體育專業(yè)特色不明顯，阻礙了社會體育專業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地向前發(fā)展。而佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院社會體育專業(yè)建設(shè)經(jīng)過專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，選擇了健身保健方向?yàn)樯鐣w育專業(yè)特色建設(shè)的突破口，形成了對社會體育專業(yè)特色建設(shè)的思路和建設(shè)路徑，取得了一定的成效。
1特色專業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃
1.1確定擬建特色專業(yè)
地方院校確定擬建特色專業(yè)的依據(jù)來自院校自身實(shí)際與社會需求兩個(gè)方面。從佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院自身來看，學(xué)校的辦學(xué)定位和專業(yè)建設(shè)的實(shí)際規(guī)定了特色專業(yè)的選擇范圍。佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院是一所綜合性本科院校，地處珠三角腹地，全校有13個(gè)二級學(xué)院，包括理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、經(jīng)濟(jì)、師范、體育等54個(gè)專業(yè)。學(xué)校的辦學(xué)定位是立足佛山，為珠三角地區(qū)培養(yǎng)社會經(jīng)濟(jì)所需的各類應(yīng)用型專門人才。社會體育專業(yè)于2004年開始招生，初始只有現(xiàn)代安保專業(yè)方向，后來增加了社會體育營銷與管理方向和體育教育方向。
然而，從社會需求來看，當(dāng)時(shí)的佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院社會體育專業(yè)與全國其他社會體育專業(yè)辦學(xué)院校一樣遇到畢業(yè)生就業(yè)難、在校生學(xué)習(xí)目的迷茫的問題，這些問題嚴(yán)重地阻礙了社會體育專業(yè)的生存與發(fā)展。在經(jīng)過陣痛期之后的2007年，本課題組通過“珠三角社會體育專業(yè)人才需求的市場調(diào)查”課題立項(xiàng)，根據(jù)國務(wù)院頒布的《珠江三角洲地區(qū)改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2008—2020年）》，依托廣佛同城化下的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，認(rèn)為體育健身娛樂業(yè)將成為珠三角在新一輪改革發(fā)展中體育產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
與此同時(shí)，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)珠三角人均GDP已超過10000美元大關(guān)，超過中上等國家收入水平標(biāo)準(zhǔn)，提前進(jìn)入小康經(jīng)濟(jì)社會，為體育健身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展前景。由于大眾健身消費(fèi)需求不斷提高，健身房新開店面積快速增長，健身企業(yè)為了提高增值服務(wù)而向客戶提供“一對一”的私人教練課程，需要受過健身專業(yè)訓(xùn)練、技術(shù)精湛并具有良好服務(wù)意識和教育背景的私人教練員。
大量調(diào)查研究證明，社會體育產(chǎn)業(yè)市場需求量最大的是健身技術(shù)指導(dǎo)和保健養(yǎng)生服務(wù)的技術(shù)人才。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)各方面的實(shí)際情況確定，將培養(yǎng)健身與保健技術(shù)指導(dǎo)的“應(yīng)用型”復(fù)合人才作為社會體育專業(yè)建設(shè)的特色專業(yè)。
1.2確定專業(yè)特色
首先要在專業(yè)方向細(xì)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)方向選擇。專業(yè)方向選擇要根據(jù)人才市場需求現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，以能夠充分發(fā)揮自己的教學(xué)資源和比較優(yōu)勢、能夠有效利用外部環(huán)境中的有利因素和發(fā)展機(jī)遇為原則，在充分論證的基礎(chǔ)上確立，還要充分掌握相關(guān)院校專業(yè)建設(shè)情況，尋找差異點(diǎn)，然后根據(jù)自己的辦學(xué)實(shí)際，確定專業(yè)特色。
從佛山和珠三角地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會體育的影響來看，人們對體育健身的消費(fèi)意識和需求與日俱增，健身教練、健康管理師、康復(fù)訓(xùn)練師、按摩師這些新生職業(yè)以其精湛的技術(shù)和良好的服務(wù)被人們接納，具有巨大的市場需求和廣闊的發(fā)展前景。
再從自身的教學(xué)資源來看，早在1993年，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院已經(jīng)是廣東省首批將“健身健美”選項(xiàng)課列入大學(xué)體育課程的高校，并組建大學(xué)生健美隊(duì)分別參加了廣州和佛山的健身健美錦標(biāo)賽，均取得優(yōu)異的成績。專業(yè)教師方面擁有健身健美、保健養(yǎng)生、推拿按摩和臨床醫(yī)學(xué)的師資力量，如果通過優(yōu)化組合，可以組建成一支健身與保健相結(jié)合的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
與此同時(shí)，在專業(yè)方向的選擇方面，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院決定與廣東省乃至華南地區(qū)其他院校的社會體育專業(yè)進(jìn)行錯(cuò)位發(fā)展。因此，從自身具備的辦學(xué)條件，如場地、實(shí)驗(yàn)室、教學(xué)設(shè)施和專業(yè)教師隊(duì)伍，到外部環(huán)境的市場需求，在可行性論證的基礎(chǔ)上，于2008年在學(xué)校進(jìn)行專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程中，確定了“健身保健方向”作為社會體育專業(yè)特色來建設(shè)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)定位面向商業(yè)健身房的健身私人教練和保健養(yǎng)生與康復(fù)中心的保健按摩師和康復(fù)訓(xùn)練師。
1.3創(chuàng)新專業(yè)建設(shè)理念
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院的辦學(xué)定位是立足佛山、服務(wù)地方社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)，那么，社會體育專業(yè)建設(shè)就必須依托佛山地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的大背景，主動對接地方經(jīng)濟(jì)，尤其是社會體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式而進(jìn)行專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，以健康服務(wù)業(yè)人才需求為導(dǎo)向，著力培養(yǎng)適應(yīng)健身和保健行業(yè)的“應(yīng)用型”技術(shù)人才，并通過制定具有專業(yè)特色的人才培養(yǎng)計(jì)劃，真正做到“寬口徑，厚基礎(chǔ)，重實(shí)踐，強(qiáng)能力”為內(nèi)涵的專業(yè)教育和以“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，成人成才”為目的的素質(zhì)教育。按照2009年7月教育部頒布的《全國高等學(xué)校社會體育本科專業(yè)指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》和廣東省構(gòu)建現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)體系的要求，針對社會體育專業(yè)健身保健方向培養(yǎng)健身私人教練、保健按摩師和康復(fù)訓(xùn)練師職業(yè)崗位的專門人才，使學(xué)生成為會講、會示范、會經(jīng)營、懂管理的社會體育現(xiàn)代化“應(yīng)用型”復(fù)合人才。
2優(yōu)化教育資源的配置
2.1制定與優(yōu)化特色化的人才培養(yǎng)模式
根據(jù)健身保健專業(yè)方向的人才培養(yǎng)目標(biāo)，以健身和保健行業(yè)對職業(yè)崗位人才需求為依據(jù)，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在健身私人教練、保健按摩師和康復(fù)訓(xùn)練師“三位一體”復(fù)合型人才的培養(yǎng)方案。專業(yè)特色體現(xiàn)在課程設(shè)置和培養(yǎng)方式方法上，針對健身和保健行業(yè)職業(yè)崗位提出專業(yè)基礎(chǔ)知識和基本技能的要求：一是為了培養(yǎng)學(xué)生的營銷能力和增肌、減肥的技能能力，開設(shè)了健身房管理與會籍營銷、健身運(yùn)動處方、運(yùn)動營養(yǎng)學(xué)、健身健美專項(xiàng)訓(xùn)練等實(shí)踐課程；二是為了培養(yǎng)學(xué)生保健養(yǎng)生臨場技術(shù)運(yùn)用中的養(yǎng)生調(diào)理、推拿按摩、健康管理實(shí)踐操作能力，而開設(shè)了體育保健養(yǎng)生技法、人體測量與評價(jià)、保健推拿專項(xiàng)訓(xùn)練以及各種實(shí)驗(yàn)實(shí)踐課程。在課程考核方面，注重學(xué)生對專業(yè)理論基礎(chǔ)知識和實(shí)踐技能運(yùn)用掌握程度的評價(jià)，尤其著重對其專業(yè)技術(shù)實(shí)踐操作能力進(jìn)行考核。
與此同時(shí)，在培養(yǎng)方式方法上，根據(jù)人才培養(yǎng)規(guī)格，將健身企業(yè)的職業(yè)能力培訓(xùn)方法通過改革后引入課堂，運(yùn)用“一對一”情景模擬、“案例”教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛能。運(yùn)用參加專業(yè)性的競賽機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生建立自覺性的自我體格修塑目標(biāo)，并在專項(xiàng)訓(xùn)練過程中，從自身身體訓(xùn)練中掌握增肌、減肥的專業(yè)技能。
2.2加強(qiáng)課程建設(shè)
專業(yè)是課程的有機(jī)結(jié)合，因此，以健身健美和保健養(yǎng)生構(gòu)成的課程體系建設(shè)是健身保健專業(yè)特色建設(shè)的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。建立了課程調(diào)節(jié)機(jī)制，通過課程的優(yōu)化組合淡化專業(yè)控制、突出健身保健專業(yè)特色，提高人才培養(yǎng)的靈活性和針對性，從而進(jìn)一步提高“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)質(zhì)量。根據(jù)健身私教、康復(fù)訓(xùn)練師、按摩師的人才培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)際需要，依據(jù)社會體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展和健身行業(yè)、保健養(yǎng)生行業(yè)的職業(yè)崗位能力標(biāo)準(zhǔn)所包涵的知識、技能和職業(yè)素養(yǎng)要求，組合專業(yè)課課程教學(xué)進(jìn)程計(jì)劃（不包括學(xué)科基礎(chǔ)課程）（見表1、2）。
2.3構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系
構(gòu)建與人才培養(yǎng)規(guī)格相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)體系，大力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，從而提高畢業(yè)生就業(yè)的核心競爭力，建立了“課內(nèi)外+校內(nèi)外”一體化、“實(shí)訓(xùn)+競賽”一體化、“專業(yè)兼職”、“導(dǎo)師制”人才培養(yǎng)模式、“3+1”人才培養(yǎng)模式等5個(gè)層次的實(shí)踐教學(xué)體系。
（1）“課內(nèi)外+校內(nèi)外”一體化。實(shí)踐教學(xué)著重在于培養(yǎng)學(xué)生行業(yè)所需的專業(yè)技能能力，如健身健美動作技術(shù)的講解示范能力，推拿按摩技法、健身運(yùn)動處方的臨場操作能力等，通過課內(nèi)教師演示、學(xué)生模仿練習(xí)，再到課外由學(xué)生在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室、健身房進(jìn)行自我訓(xùn)練與操練掌握基本技術(shù)，然后通過每學(xué)期2～4周到健身企業(yè)、體測中心、功夫推拿等場館的實(shí)訓(xùn)見習(xí)，遞進(jìn)式循序漸進(jìn)地熟練掌握健身和養(yǎng)生保健的基本技術(shù)。
（2）“導(dǎo)師制”人才培養(yǎng)模式。從第1學(xué)期第10周開始，學(xué)生必須采用導(dǎo)師制進(jìn)行課余訓(xùn)練，實(shí)行師生雙向選擇，每周訓(xùn)練3次，每次2小時(shí)，每生每學(xué)期計(jì)3學(xué)分，實(shí)施時(shí)間為第2～6學(xué)期。
（3）“實(shí)訓(xùn)+競賽”一體化。在校外完成實(shí)踐教學(xué)，通過“院館合作”協(xié)同育人平臺和參加專業(yè)競賽激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)崗位需要的專業(yè)能力。實(shí)訓(xùn)是教學(xué)計(jì)劃中安排每學(xué)期2～4周，3人一組，利用課外下午4點(diǎn)半～晚上9點(diǎn)半或周六、日到健身俱樂部針對私教指導(dǎo)、運(yùn)動處方、會籍營銷、健身房管理等專題，在企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下的臨場訓(xùn)練。
競賽則是通過選拔進(jìn)入學(xué)院代表隊(duì)參加健身健美、排舞、舞獅比賽。目前，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院健美隊(duì)是華南地區(qū)唯一一支可以常年參加健身健美專業(yè)比賽的大學(xué)生隊(duì)伍。
龍獅隊(duì)于2013年9月參加了“廣東省傳統(tǒng)南獅大賽”，取得1項(xiàng)銀獎(jiǎng)和2項(xiàng)銅獎(jiǎng)。健身操隊(duì)于2013年10月參加“廣東省千萬人群廣場健身排舞大賽”，取得二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)和體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)。
（4）“專業(yè)兼職”。是學(xué)生為了提早進(jìn)入實(shí)習(xí)鍛煉，在第三學(xué)年開始，利用課外下午4點(diǎn)半至晚上9點(diǎn)半和周六、日時(shí)間到健身房從事兼職私教工作，可以一邊在學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識，一邊在校外健身企業(yè)進(jìn)行有償實(shí)踐學(xué)習(xí)，這類學(xué)生往往學(xué)習(xí)目的明確，社會同行對其評價(jià)較高。
（5）“3+1”人才培養(yǎng)模式。即前3年在校學(xué)習(xí)，最后1年在健身俱樂部或保健養(yǎng)生中心頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐。這一年，學(xué)生在職業(yè)崗位上進(jìn)行實(shí)習(xí)再過渡到入職，期間需要完成畢業(yè)論文或畢業(yè)設(shè)計(jì)，此階段是在行業(yè)企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行臨場對客技術(shù)服務(wù)，是對口入職崗前培訓(xùn)的適應(yīng)過渡期。“3+1”人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)是加強(qiáng)了對口職業(yè)的實(shí)踐教育，近年來被許多院校廣泛采用。
2.4建設(shè)與專業(yè)方向相適應(yīng)的高水平師資隊(duì)伍
課程特色決定了專業(yè)特色，而開設(shè)的特色課程必須由高水平的師資隊(duì)伍來完成。目前我國高校已經(jīng)設(shè)置社會體育專業(yè)的院校普遍缺乏與社會體育相適應(yīng)的師資力量，尤其缺乏社會體育和健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域技能型、操作型師資，這也是由于我國長期以來對體育專業(yè)人才培養(yǎng)重點(diǎn)放在體育教育專業(yè)方面，忽略了社會體育專業(yè)師資的培養(yǎng)。盡管社會體育專業(yè)在我國發(fā)展了近20年，但目前大部分的社會體育專業(yè)師資、尤其是術(shù)科教師原來是從事體育教育專業(yè)的教學(xué)工作，缺少對新生健身項(xiàng)目的了解。而近年來充實(shí)到高校社會體育專業(yè)師資的新生力量又大多是理論課教師，了解當(dāng)今社會新生健身項(xiàng)目的教師則極少。
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院社會體育專業(yè)健身保健方向的教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，主要是由健身健美和保健養(yǎng)生兩類師資組成，按行業(yè)的人才規(guī)格要求先設(shè)置課程后配備教師的原則，通過制定和完善師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，積極引進(jìn)人才與外出進(jìn)修相結(jié)合，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，打造教學(xué)和科研綜合水平高、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的特色專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。推進(jìn)教學(xué)名師建設(shè)，推動高職稱、高學(xué)歷、教學(xué)與科研水平突出的教師在人才培養(yǎng)中發(fā)揮引領(lǐng)、帶動、示范作用。著力建設(shè)特色專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，突出健身健美和保健養(yǎng)生技術(shù)緊跟行業(yè)崗位規(guī)范，鼓勵(lì)專業(yè)教師各盡所長擔(dān)任社會職務(wù)，這有利于教師的教學(xué)工作更好地與社會需求相適應(yīng)。在人才引進(jìn)和配備上向特色專業(yè)傾斜，努力促進(jìn)教師理論與實(shí)踐素質(zhì)的提升，加強(qiáng)專、兼職教師隊(duì)伍建設(shè)，推動學(xué)院與企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新育人平臺的“院館合作”，共同開展教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)工作。
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我一天要吃4個(gè)雞蛋，就是茶葉蛋。午飯一直是一個(gè)饅頭，什么菜也不吃。晚上基本不吃飯，就是一盅啤酒，一塊魚，還有花生米、西紅柿、黃瓜。有時(shí)晚飯只吃水果餐，比如吃桔子時(shí)要吃桔絡(luò)，一是粗纖維，二是舒肝理氣，桔絡(luò)是入藥，解郁的。我沒有服用特別的保健品，就是老三樣，最便宜的：吃一包補(bǔ)中益氣丸和加味逍遙丸，可以抗抑郁，一周吃兩次。再加一個(gè)六味地黃丸。
我走路很快，因?yàn)榻〔叫凶呖梢园严轮难罕玫酱竽X。你看人的頭在最上面，最需要克服地心引力。“腦為元神之府”，大腦供血、供氧情況直接標(biāo)志著人的健康和衰老狀況。
另一個(gè)，咀嚼可以延緩嘴的退化。我做過一個(gè)試驗(yàn)，50個(gè)糖尿病人，讓他們嚼半小時(shí)海綿吐掉，結(jié)果所有人的血糖、血脂都降了，說明咀嚼可以降血脂、血糖，防止糖尿病。吃飯吃得很快，就會血糖升高，慢慢吃，飯后再活動活動，就不容易造成脂肪積存。一個(gè)人能夠活動活動，并且注意咀嚼，一口飯至少咀嚼二十下，大腦退化就可以比別人晚幾年。
朱良春（江蘇省南通市中醫(yī)院首席技術(shù)顧問，94歲）：少睡多用腦，每日必有一得
我每天生活節(jié)奏較緊湊，無時(shí)間去練氣功，打太極拳，前些年一直堅(jiān)持上下班騎自行車，外出活動也騎車，這是一種不占時(shí)間的鍛煉方法?，F(xiàn)在每天早晨或晚上做5～10分鐘四肢活動的自由操，即左右擺動四肢，用手指梳頭發(fā)，然后兩手擦面部、按摩耳翼，左右緩慢轉(zhuǎn)動頭頸，這樣能使頭目清爽，兩腿輕健，減少面部皺紋，控制頸椎病。
長期以來，我每天只睡六七個(gè)小時(shí)。睡得太多，人的精力易于懶散。美國心臟病專家韓明發(fā)現(xiàn)，每晚睡10小時(shí)的人比睡7小時(shí)的人，因心臟病死亡的比例高一倍，因中風(fēng)而死亡的比例則高出35倍。失眠時(shí)不要急躁，全身放松，聽之任之，恍恍惚惚，也可起到一定的睡眠效果。我長期堅(jiān)持“每日必有一得”的習(xí)慣，如果哪天沒有什么新的見聞或心得體會，晚上就無法入睡，常常要翻閱書報(bào)、雜志，有了新的所得才能酣然入睡。我先后寫了6部書、140多篇醫(yī)學(xué)論文，絕大多數(shù)都是擠時(shí)間寫的，我以此為樂，精神有所寄托。
我經(jīng)常用生黃芪煎沸，去渣后加入薏苡仁、枸杞子、百合、綠豆同煮，早晚食之，有益氣健脾、解毒防病之功。我還長期服用六味地黃丸，自覺對延緩衰老有一定作用。
王玉川（北京中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，89歲）：淡泊名利，生活儉樸
人生幾十年，地位、金錢都是身外之物，生不帶來，死不帶走。我曾在老家當(dāng)過小學(xué)教員、中醫(yī)教師。到了北京，講課口音重，學(xué)生聽不懂，怎么辦？我就埋頭做研究，一本王冰注的《黃帝內(nèi)經(jīng)》翻爛了。我還自學(xué)生物學(xué)、物理學(xué)，自制圖表，雖然清苦寂寞，卻樂在其中?？傊朴谧晕艺{(diào)節(jié)，以便養(yǎng)神治身。對外界的名與利，既要有所感受，又要思想淡定，保持和諧穩(wěn)定的心理狀態(tài)。
我自幼不喜歡大魚大肉，習(xí)慣于樸素、簡單、有序?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說“谷肉果菜，食養(yǎng)盡之”。這里說的是食物要雜，不要挑三揀四。凡能供人營養(yǎng)健康的食物都要吃一點(diǎn)。但“谷肉果菜”不是依次排列，而應(yīng)以谷薯、蔬菜為主，肉類次之。我一日三餐，不偏食，不多食，不過辛溫，不過寒涼。
一個(gè)人心情舒暢，脾胃的消化功能也會正常運(yùn)轉(zhuǎn)，即使吃點(diǎn)肉，也會很好地消化?？傊镔|(zhì)生活不要要求太高，有營養(yǎng)的東西都要吃一點(diǎn)，身體就會健康，就不會被飲食不當(dāng)所困擾。
我的養(yǎng)生體會是：靜思、守真、敬業(yè)、儉樸，老有所為，老有所樂。
李振華（河南中醫(yī)學(xué)院原院長，88歲）：揉搓經(jīng)穴，行氣血、調(diào)營衛(wèi)
多年來，我的活動方式主要有四種，一是每天早晚各慢走一公里，堅(jiān)持不懈；二是堅(jiān)持門診看病，為病人解除了病痛，內(nèi)心無比欣慰，也有益于腦力活動，一舉多得。三是在帶徒弟和傳承學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)中，感受到為中醫(yī)藥事業(yè)培養(yǎng)人才的責(zé)任感，內(nèi)心充實(shí)和滿足，同時(shí)也啟發(fā)我經(jīng)常思考問題，增強(qiáng)了思維分析能力，加上常與青年人相處，增加了活力，振奮了精神。四是練習(xí)書法，以練習(xí)楷書為主，一筆一劃，一絲不茍，使人心靜、神安、志定，既陶冶了情操，也活動了肢體，達(dá)到形神受益。
每日睡前和起床時(shí)，我常用手指揉搓百會穴及頭面部，以促進(jìn)頭面部血液循環(huán)；揉搓涌泉穴、膻中穴以補(bǔ)腎、強(qiáng)心、健腦；揉搓聽宮、耳門、顱息等穴以助聽力；揉搓童子髎、睛明穴以增強(qiáng)視力；揉搓迎香、風(fēng)池穴以防感冒；指壓足三里、內(nèi)關(guān)、中脘、氣海等穴，以增強(qiáng)胃腸消化吸收功能。每個(gè)穴位揉搓按壓50～100次，四肢和腹部穴位揉壓150次。另外，我還時(shí)常叩叩牙齒，以強(qiáng)齒和促進(jìn)消化液的分泌。通過20多年的穴位揉搓按壓，確實(shí)收到了行氣血、調(diào)營衛(wèi)、益心腦、防外邪、強(qiáng)耳目的效果。
徐景藩（江蘇省中醫(yī)院主任醫(yī)師、教授，84歲）：心無機(jī)事，案有好書
讀書養(yǎng)性是莫大之樂，特別是對中醫(yī)經(jīng)典著作的各家學(xué)術(shù)，我反復(fù)閱讀，溫故知新，其中樂趣，難以言表。我把“心無機(jī)事，案有好書”作為養(yǎng)生座右銘。
除了讀書臨證，空閑時(shí)我還喜歡潑墨揮毫，臨摹名家法帖，曾經(jīng)一氣呵成王羲之的《蘭亭集序》，字如行云流水、沉穩(wěn)端莊。我認(rèn)為書法為“紙上的太極、墨上的氣功”，可陶冶人的性情，修心養(yǎng)性，排除心中的憂慮和煩惱。從書法藝術(shù)中吸取精神營養(yǎng)，是一種高尚的藝術(shù)享受。
自幼喜愛音樂的我，業(yè)余時(shí)間也常愛拉拉、彈彈、吹吹。到了老年，我又學(xué)彈電子琴，在學(xué)習(xí)、工作之余，自娛自樂，有益身心。
活到老，學(xué)到老，服務(wù)到老，是我一生的不懈追求，保持本色，提倡和諧，樂在自然，也是我所領(lǐng)悟的岐黃之道。
周仲瑛（南京中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授，84歲）：吃得好，睡得香，想得開
我的養(yǎng)生秘訣就九個(gè)字：“吃得好，睡得香，想得開。”
說“吃得好”并不是指經(jīng)常吃什么山珍海味、滋補(bǔ)保健品。相反，我的一日三餐都是老伴兒做的平常飯菜，從來不挑食，更不暴飲暴食。用俗語來說，“心中有美味，自然能嚼得菜根香”。
“睡得香”是不管忙碌緊張還是相對空閑，也不論環(huán)境安靜還是喧囂吵鬧，我倒頭便能睡得著。
“想得開”是一輩子歷經(jīng)磨難和坎坷，有過困擾，受過屈辱，經(jīng)歷過失敗，贏得過榮譽(yù)，但我都能做到寵辱不驚。
平時(shí)我也飲酒。但我喝酒的原則是“適量”，逢年過節(jié)、親朋好友、同事師生共聚，我會喝上一兩杯白酒以助興，其樂融融。夏天時(shí)會喝些啤酒，冬天則是江浙一帶的習(xí)慣，以適量的黃酒、米酒為主，既能解除白天工作之疲勞，又能養(yǎng)心安神利于入睡。
我在工作的時(shí)候，常泡茶一杯，隨時(shí)飲用，既可提神，又能保健，但晚飯后我是很少飲茶的。冬天多飲紅茶，夏天常飲綠茶，春秋則以花茶為主。工作之余，我喜歡聽聽音樂，晚餐后看看電視，及時(shí)了解當(dāng)天的新聞動態(tài)，這對于調(diào)節(jié)自己健康也有好處。
蘇榮扎布（83歲，蒙古族，內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院主任醫(yī)師、教授）：不反復(fù)吃同樣一種食物
人體最完美的運(yùn)動應(yīng)當(dāng)是跑步，在跑步中，兩腿不斷輪換地刺激左右大腦半球，極易鍛煉腦組織及其他組織器官?；谶@種認(rèn)識，我每天堅(jiān)持慢跑3～5公里，讓身體一直保持著健康狀態(tài)。除堅(jiān)持慢跑外，每日還應(yīng)堅(jiān)持搓臉、轉(zhuǎn)睛、叩齒、挺腹、打太極拳等。
我平時(shí)的飲食以素食雜食為主，如黃豆、大棗、核桃、木耳、蘿卜、芹菜、菠菜、土豆、蜂蜜及羊肉、牛奶等，不反復(fù)吃同樣一種食物，也不過飽。
《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)》課程是一門面向我校本科生開設(shè)的人文通識類選修課，以探尋中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展歷史進(jìn)程中的文化動因?yàn)楸尘?，是貫通中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥學(xué)理論的交叉型課程。本課程的目標(biāo)不僅要開拓中醫(yī)學(xué)生文化視野，更要領(lǐng)會到中醫(yī)藥文化之真精神，提升中醫(yī)學(xué)生人文精神，培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)生獨(dú)立的思想、求新的激情、進(jìn)取的靈氣，進(jìn)而為復(fù)合型和創(chuàng)新型的中醫(yī)藥人才的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。但是在以往的教學(xué)實(shí)踐中基本仍偏重于擴(kuò)展學(xué)生知識面，停留在對知識的一般了解，而忽視了學(xué)生對知識的內(nèi)化與再造過程，從而不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和人文精神的塑造。這種局面的造成，是與長期比較單一的教學(xué)方法密切相關(guān)。因此，筆者希翼通過"兩線并行"教學(xué)方法的探索，彌補(bǔ)傳統(tǒng)方法的缺憾，在經(jīng)過一年的教學(xué)實(shí)踐后，教學(xué)效果取得了比較明顯的提升，學(xué)生綜合能力得以明顯加強(qiáng)，在此作一分享。
1 "兩線并行"教學(xué)方法
"兩線并行"即教師知識傳授線與學(xué)生自主創(chuàng)造線并重，共同運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。傳統(tǒng)的授課方式只有一條線，即知識傳授線，教師將教材內(nèi)容傳授灌輸給學(xué)生，這種方法以教師為主，學(xué)生處于被動接受地位，缺乏深入探究，不利于知識內(nèi)化以及能力的養(yǎng)成。因此，需要增加一條線，即自主創(chuàng)造線，在第一條線的展開過程中，教師通過諸如"成果導(dǎo)向"等教學(xué)模式的構(gòu)建，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，深入研究基礎(chǔ)上達(dá)到知識的內(nèi)化和創(chuàng)造，這一過程也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力以及提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。
2 "知識傳授"教學(xué)方法的改進(jìn)
在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)》課程中以教師為主體對于傳統(tǒng)文化及中醫(yī)學(xué)的一些基本理論的介紹是必不可少的，必要的"灌輸"也是需要的，這樣能使學(xué)生掌握基本知識點(diǎn)，進(jìn)而為深入研究、實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但這種"灌輸"需要在以下幾方面下工夫，才能使學(xué)生將知識銘刻于心。
2.1教材語言轉(zhuǎn)換為教學(xué)語言 由于教材語言文言色彩較濃，專業(yè)術(shù)語、引經(jīng)據(jù)典頗多，理論性強(qiáng)，照本宣科顯然不適合本科生教學(xué)。因此，教師需要經(jīng)過內(nèi)化后，深入淺出，轉(zhuǎn)變成通俗的、簡單易懂的教學(xué)語言，以學(xué)生能最大限度的理解為宗旨。同時(shí)可用案例、圖象及影視資料播放等教學(xué)方法作為理解的輔助手段。
2.2形象案例教學(xué) 收集與課程相關(guān)的各種人物傳記、逸聞趣事、醫(yī)事典故、歷史文化小故事等，一方面作為教學(xué)內(nèi)容的有力支撐點(diǎn)，更為重要的是通過案例教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容深入淺出，生動活潑，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。目前，本課程已收集到了諸如《中國歷代名醫(yī)傳》、《中醫(yī)藥趣聞》、《冷廬醫(yī)話》、《肯堂醫(yī)論》、《先哲醫(yī)話集》、《醫(yī)醫(yī)病書》、《吳鞠通醫(yī)案》、《臨證指南醫(yī)案》、《古今醫(yī)案按選》、《葉天士醫(yī)案精華》、《掃葉莊醫(yī)案》等十多種文獻(xiàn)資料中的案例。在此基礎(chǔ)上爭取進(jìn)一步加以擴(kuò)充，構(gòu)建材料更為豐富并與課程具有密切相關(guān)性的案例類資料庫，進(jìn)而使教材抽象的思想理論形象化、具體化與直觀化。
2.3藝術(shù)感染教學(xué) 通過播放影視視頻資料，使學(xué)生內(nèi)心受到震撼。在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)》課程中，已經(jīng)收集到的視頻資料，如《跨越時(shí)空的文明--中華五千年的文化紀(jì)錄》、《江南貢院》、《孔子萬世師表》、《黃帝內(nèi)經(jīng)：中醫(yī)醫(yī)史文化、醫(yī)理文化、養(yǎng)生文化》、《亂世郎中》、《醫(yī)癡葉天士》等近20部，下一步的工作即對這些資料進(jìn)一步整理、篩選，提煉出適合向?qū)W生展示的視聽資料，不斷地推陳出新，尋找和收集使學(xué)生易于接受的、與課程內(nèi)容相關(guān)的并具有時(shí)代精神的優(yōu)秀視頻資料，構(gòu)建視聽資料庫。
2.4文化體驗(yàn)教學(xué) 主要有兩種形式：①組織觀摩，即針對相關(guān)授課內(nèi)容，選擇中醫(yī)文化景點(diǎn)組織觀摩，使學(xué)生更為感性的掌握授課內(nèi)容。比如可依托上海中醫(yī)藥博物館的有利條件(此館即設(shè)在我校內(nèi)，免費(fèi)對外開放)，把教學(xué)地點(diǎn)遷移到館內(nèi)，針對授課內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生參觀各個(gè)相關(guān)區(qū)域，并做重點(diǎn)講解，如講到〈道文化--養(yǎng)生文化〉這一內(nèi)容時(shí)，就帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)生康復(fù)館。②學(xué)生自行體驗(yàn)。由于課時(shí)有限、經(jīng)費(fèi)緊張等現(xiàn)實(shí)問題，教師推薦一些反映中醫(yī)文化的民間博物館、民間中醫(yī)診所等讓學(xué)生自行前往，直覺體驗(yàn)中醫(yī)文化的力量。
2.5重視互動教學(xué) 在知識傳授中要注意的是，這種"灌輸"不是一言堂，在講課期間，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維活躍、樂于互動的特點(diǎn)，不斷通過穿插提問、討論甚至辯論、表演等豐富多彩的互動形式進(jìn)行教學(xué)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，活躍課堂氣氛，與此同時(shí)更能加深對授課內(nèi)容的理解，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
3 "自主創(chuàng)造"教學(xué)方法的設(shè)計(jì)
隨著第一條線的展開，學(xué)生對新知識已初步掌握，而建構(gòu)主義認(rèn)為，"知識的獲得是學(xué)習(xí)者在一定情景下通過人際協(xié)作與互動實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)與生成的過程。"[1]因此，學(xué)生需要通過協(xié)作探究來提升認(rèn)知的層次，達(dá)到對新知識的遷移、應(yīng)用和創(chuàng)造水平，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化，這是教學(xué)的真諦?；诖?，筆者通過設(shè)計(jì)"成果導(dǎo)向"教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行知識的自主創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
3.1"成果導(dǎo)向"教學(xué) William Spady于20世紀(jì)90年代提出了以學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向的一個(gè)教育學(xué)領(lǐng)域的新理念，隨后在美國、英國、澳大利亞等國高校實(shí)施，取得了明顯效果，得到了廣泛好評。成果導(dǎo)向教學(xué)是以學(xué)生為中心，以學(xué)習(xí)成果為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)模式。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，成果導(dǎo)向教學(xué)不是以學(xué)生必須學(xué)什么為出發(fā)點(diǎn)，而是以學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠做什么，能夠具有什么樣的能力、技能等競爭力[2]，即在知識內(nèi)化同時(shí)，培養(yǎng)各種能力。知識成果是形式，能力技能是實(shí)質(zhì)。因此，它是一種強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)、能力訓(xùn)練的教育系統(tǒng)。[3]筆者在《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)》課程中注重貫徹"成果導(dǎo)向"理念，取得一些有益經(jīng)驗(yàn)。
3.2"成果導(dǎo)向"教學(xué)方法的實(shí)施
3.2.1 學(xué)習(xí)成果的設(shè)定 如筆者在講授到"儒文化與中醫(yī)學(xué)"這一單元時(shí)，在講解儒文化三個(gè)主要發(fā)展階段(先秦、兩漢、宋明)及其基本思想后，即提出"儒文化對中醫(yī)學(xué)的影響"這一課題讓學(xué)生以小組形式展開研究，撰寫研究論文，作為學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)學(xué)生對新知識的遷移和應(yīng)用。
3.2.2 開展協(xié)作探究活動 上述課題可以分解成儒學(xué)三大發(fā)展階段的每個(gè)階段對中醫(yī)學(xué)發(fā)展的正面影響和負(fù)面影響六個(gè)子課題展開論證。因此，學(xué)生可以按照自己的興趣、知識構(gòu)
構(gòu)成、能力傾向與認(rèn)知水平，自行選擇研究方向并組成小組，通過收集資料、交流協(xié)作、探索研究共同完成研究論文的初稿。
3.2.3學(xué)習(xí)成果的研討與提交 學(xué)生在完成研究論文初稿后，在課堂中進(jìn)行匯報(bào)與展示，小組之間進(jìn)行交流和評論，同時(shí)教師進(jìn)行輔導(dǎo)，提出完善建議，并說明理由。在多方意見的指導(dǎo)下，研究論文加以改進(jìn)，并提交終稿。
3.2.4學(xué)習(xí)成果的評價(jià) 教師與學(xué)生一起參與對學(xué)習(xí)成果的評價(jià)打分，對于能在高質(zhì)量的論文期刊上得以發(fā)表的論文、獲得學(xué)校"大學(xué)生創(chuàng)新活動計(jì)劃"經(jīng)費(fèi)支持的研究論文等優(yōu)秀學(xué)習(xí)成果，還要追加分?jǐn)?shù)并發(fā)放小禮品?？傊?，有了成果，學(xué)生體會到了求知的快樂、收獲的喜悅、激勵(lì)他們?nèi)〉酶喑晒Α?/p>
3.3成果導(dǎo)向教學(xué)體現(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值 在小組協(xié)作探究，撰寫研究論文，獲得研究成果同時(shí)，更是培養(yǎng)了學(xué)生諸多能力。
3.3.1遷移運(yùn)用能力 學(xué)生在探究過程中會自覺地運(yùn)用古代思想精華引導(dǎo)當(dāng)今社會的發(fā)展。如在宋明儒學(xué)對中醫(yī)學(xué)影響的研究中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自宋以降，在儒學(xué)影響下形成的儒醫(yī)群體，其高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)技，是推進(jìn)宋代醫(yī)藥繁榮、醫(yī)患和諧的重要力量。而在醫(yī)患糾紛不斷、醫(yī)生道德價(jià)值受到嚴(yán)重質(zhì)疑的當(dāng)下，如何培育醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀成為日益關(guān)注的問題。學(xué)生認(rèn)為可以擷取儒醫(yī)仁愛濟(jì)世、刻苦習(xí)業(yè)、求實(shí)不欺、人際和諧等思想精髓，有的放矢地融入到"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"社會主義核心價(jià)值觀教育的大氛圍中，進(jìn)而使醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀教育收到更好的效果。這種思想不僅表現(xiàn)出較強(qiáng)的遷移運(yùn)用能力，而且具有創(chuàng)新意義。
3.3.2分析批判能力 在對先秦儒學(xué)"仁愛思想"的深入分析過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)儒家的仁愛思想存有差等，而這一思想也滲透進(jìn)不少醫(yī)家的思想觀念和行醫(yī)活動。如張仲景主張醫(yī)藥"上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全"，把患者區(qū)分為上中下三等，有明顯的差等思想，對患者不能一視同仁。因此，學(xué)生認(rèn)為對兩千多年前形成的儒家仁愛思想，不能全盤接受，對其糟粕，我們應(yīng)堅(jiān)決予以批判，這樣才能體現(xiàn)"醫(yī)乃仁術(shù)"的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而構(gòu)筑和諧的醫(yī)患關(guān)系。
3.3.3開拓創(chuàng)新能力 通過協(xié)作探究，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性。關(guān)注當(dāng)下老齡化日趨嚴(yán)重的社會問題，作為醫(yī)學(xué)生希望在老年醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生保健和疾病證治方面有所貢獻(xiàn)。在研究成果中，學(xué)生開創(chuàng)性的發(fā)掘出儒家所倡導(dǎo)的仁孝之倫理道德觀，天人合一、形神兼?zhèn)渲w和諧觀以及注重日常生活之世俗觀念等對傳統(tǒng)老年醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了重要影響，并推動了傳統(tǒng)老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展。這種發(fā)現(xiàn)另人振奮，為現(xiàn)代老年醫(yī)學(xué)的發(fā)展提供一些新的思路與探索。因此，我們決不能低估學(xué)生的開拓性，只要教法得當(dāng)，創(chuàng)造力就會迸發(fā)。
3.3.4交流溝通與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力 探究活動是以小組協(xié)作方式展開，學(xué)習(xí)成果也是以小組團(tuán)隊(duì)形式體現(xiàn)的，因此在探究過程中組員之間的交流溝通必不可少，精誠合作相當(dāng)重要。在整個(gè)成果獲得過程中，師生之間、協(xié)作組內(nèi)、協(xié)作組間交流溝通非常頻繁，學(xué)生表達(dá)溝通能力得到了很好的鍛煉，為日后踏上醫(yī)務(wù)崗位，建立和諧醫(yī)患關(guān)系奠定了良好基礎(chǔ)。與此同時(shí)，組員間相互信任、相互扶持、相互幫助的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)精神亦處處得以體現(xiàn)，這也是中醫(yī)藥科研事業(yè)謀求更好發(fā)展的重要保證。
4 結(jié)語
"教師傳授知識"使學(xué)生了解知識，"學(xué)生自主創(chuàng)造"使學(xué)生內(nèi)化知識并培養(yǎng)能力，兩線并行運(yùn)用于《中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學(xué)》課程中，能真正體現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)和宗旨。筆者的教學(xué)實(shí)踐也證明，運(yùn)用兩線并行教學(xué)方法，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性增加，學(xué)生的綜合能力有所提高，取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。但因?yàn)閷?shí)施時(shí)間不長，特別是成果導(dǎo)向教學(xué)這種比較新穎的教學(xué)方式還在進(jìn)一步探索中，需要在日后的教學(xué)中不斷改進(jìn)和完善。