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關(guān)鍵詞：新媒體；安徽民間文化資源整合；文化自覺；文化傳播輿論導向
中圖分類號：G03 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）05-0118-04
一、引言
一個地方的文化資源豐富程度彰顯一個地方文化底蘊的深厚與否，安徽是文化資源豐富的文化強省，特別的地域文化造就安徽特有的文化氣質(zhì)，安徽最早的文化歷史痕跡可從兩百萬年前的繁昌縣人字洞的人類活動遺址說起，安徽依據(jù)獨特的地形與環(huán)境，在漫長地歷史進程中逐漸形成三大文化板塊：渦淮文化、皖江文化、徽州文化（新安文化），以合肥為中心的新的文化圈――環(huán)巢湖文化圈逐漸成為安徽省第四文化圈，安徽豐富的文化資源為安徽地區(qū)文化經(jīng)濟的發(fā)展提供了充足的文化素養(yǎng)，成為安徽政治經(jīng)濟文化發(fā)展的強有力的文化支撐。
安徽民間文化資源作為安徽文化資源的重要組成部分，其獨特的皖風徽韻最為世人稱道，人們總以博大精深賦予安徽民間文化最高端的稱謂，但我們看到安徽豐富的民間文化資源與當前安徽發(fā)展十分有限的民間文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模、民間文化資源的旅游開發(fā)不足、民間文化精品化與成果推廣難存在嚴重的不對稱局面，除安徽民間文化存在地域分散、文化系統(tǒng)之間管理松弛、民間文化市場難以開拓、安徽民間資源缺乏有效的整合等原因造成安徽民間文化資源在安徽其他地域乃至全國推廣受到嚴重的限制，新媒體在推介安徽民間文化的傳播輿論引導途徑上有待于進一步的加強。
二、安徽民間文化資源整合與文化自覺
地域文化離不開一定的地理空間，長期的風俗習成，它是集地域特色文化之大成。梁啟超曾論：“同在一國，同在一時，而文化之度相去懸絕，或其度不甚相遠，其質(zhì)及其類不相蒙，則環(huán)境之分限使然也?！盵1]梁啟超向我們展示了地理環(huán)境對文化的深度影響。安徽民間文化潛伏在安徽四大豐富的文化板塊或文化圈中，“文化自覺”作為安徽文化精神的典型特征深深的根扎安徽地域的“文人墨士”之中，安徽人的“文化自覺”帶來安徽民間文化的繁榮，我們能從多個方面看到安徽人的“文化自覺”給安徽民間文化帶來發(fā)展的契機，實現(xiàn)安徽民間文化的內(nèi)涵提升，有效整合安徽民間文化資源，增添安徽民間文化的學術(shù)價值。
安徽民間文化中之戲曲文化對中國戲曲文化影響至深至遠，在王世華先生所撰寫的《徽商與戲劇的發(fā)展》[2]一文中指出：“徽戲”進京導致國劇――“京劇”的產(chǎn)生。羅可曼先生在其所撰寫的《從明清徽商、家樂班的活動探徽劇文化的張力》[3]中指出，徽劇作為安徽地方戲明以前只是活動在安徽地方規(guī)模的民間小戲，后來在社會文化交融的大背景下，徽劇取百家之長，海納百川之胸懷，兼收并蓄，成為具有全國影響的國家大劇。徽劇是京劇的前身，京劇在骨子里找到徽州文化的精髓，徽州文化對中華文化的影響凸顯安徽地域文化的張力，徽劇作為安徽民間戲曲文化的代表其戲曲價值與學術(shù)價值可見一斑。安徽民間戲曲之黃梅戲，作為中國目前五大戲曲劇種之一，安徽的地域名片，深受國內(nèi)外觀眾的喜愛，黃梅戲以其獨特的音韻、表演藝術(shù)、服裝舞美等曾征服了戲曲史上最龐大的海外觀眾群，觀眾的存在是建立在他們對某種文化存在文化的共識，法國史學家兼文藝理論家丹諾在他的著作《藝術(shù)哲學》一書中認為：種族的特性是民族精神文化的重要組成部分，民族和時代創(chuàng)造一種永恒的美，“因為風俗習慣與時代精神對于群眾和藝術(shù)家是相同的，藝術(shù)家不是孤立的人。”[4]黃梅戲的產(chǎn)生和發(fā)展與其賴以生存的皖江歷史文化的人文地理和民俗文化特征分不開的。安徽的其他戲曲文化，青陽腔、岳西高腔、泗州戲，花鼓戲等，每一種戲曲無不是本地人們社會生活、語言特征和思想意識的表達和建構(gòu)，反映了當?shù)仄毡榈奈幕睦?，關(guān)注安徽民間戲曲文化，從發(fā)生學的角度，必須對他們生存的共同的人文環(huán)境進行了解，找尋他們的血脈聯(lián)系，充分發(fā)揮皖人對皖戲曲文化的歷史責任感和使命感，以“文化自覺”作為精神內(nèi)核，加強安徽戲曲文化內(nèi)涵式培育，實現(xiàn)安徽戲曲文化的整合，促進安徽戲曲文化的發(fā)展。戲曲中只有在不斷地找尋歷史、現(xiàn)在和未來的最佳結(jié)合點，才有可能找尋到其生存發(fā)展的空間。
安徽民間文化之民俗文化中的精英文化蘊藏著中原文化的哲學基因，“老莊文化”中所體現(xiàn)的道家思想對中國辯證法哲學的發(fā)展起到代表性的引領(lǐng)作用，道家思想的獨樹一幟與本土性，使其在中國哲學發(fā)展乃至世界哲學發(fā)展中占有一席之地，體現(xiàn)人類文明的思想成果。同時安徽民俗文化也是華夏農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的歷史積淀之一，“民俗文化作為一種文化資源，它概括了人類在歷史進程中人們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)范和范式”[5]，反映了他們樸素的道德行為和原始情感。安徽許多民俗于先秦兩漢時期就已開始延續(xù)至今，展現(xiàn)其作為中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，如重要的節(jié)日安徽民間保持著祖先流傳下來的習慣做法：大年三十接祖宗、除夕吃團圓飯，貼春聯(lián)、守歲，春節(jié)走親戚拜年，元宵節(jié)送祖宗、清明節(jié)祭祖、端午節(jié)插艾葉、中秋節(jié)吃月餅等，展現(xiàn)安徽節(jié)日風俗文化的輝煌事象。安徽飲食風俗文化也獨具風情：安徽民間對“豆腐”情有獨鐘，安徽鄉(xiāng)間“豆腐作坊”幾乎家家俱設(shè)，過年做豆腐幾乎是安徽民間鄉(xiāng)村約定俗成的生活習慣，各種形式以豆腐為主菜食的豆腐菜肴是安徽春節(jié)迎接客人飯桌上的主要美食，長期的生活習慣，讓豆腐菜肴成為安徽食譜上不可缺少的一部分，“無豆腐不成席”。最具代表性的豆腐文化當屬“淮南豆腐文化”，這個可從學術(shù)上找到考據(jù)，宋學大師朱熹在其《豆腐》一詩中指出，豆腐應(yīng)是漢代淮南王劉安發(fā)明的；日本馳名商標“唐傳豆腐淮南唐制”，明代大藥學家李時珍在《本草綱目》中指出“豆腐之法，始于淮南王”等等這些考據(jù)佐證了安徽淮南的豆腐文化。安徽婚嫁風俗中的“哭嫁”文化，表達對父母的感恩和依戀之情，安徽喪葬風俗中“送終、報喪、入殮、請七、出喪、安葬”是安徽喪葬禮俗必須對送別逝者要舉行的葬禮環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了安徽人對死的重視，在程朱理學盛行的徽州曾流行一句話“要生生在蘇州、要死死在徽州”，由此可見，安徽在對逝者的禮數(shù)與其它地方的確不同。表達對死者的尊重，深刻體現(xiàn)了“死者為大”的民俗理念。安徽民俗文化作為安徽最具地域特色的生活文化，深深融合在安徽民眾的日常生活中，隨著時代的發(fā)展，對待傳統(tǒng)民俗文化安徽民俗學家要用“時代”的眼光和“文化自覺”的意識對其進行資源整合，取其對傳承中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有益的部分，去其具有封建迷信的部分，同時用現(xiàn)代的科學手段、文明理念等對其進行改良創(chuàng)新，安徽民俗文化在保留傳統(tǒng)的同時定能煥發(fā)新春。安徽民間文化之民間文學在中國文學史上具有特殊的地位，尤以“桐城歌”為勝，桐城歌是最具有桐城地域特色的文化之一，其語言表達與藝術(shù)風格獨樹一幟，這和他獨特的地域環(huán)境和人文土壤是分不開的，桐城自古就有“文都”之稱，它是中國文學史上最大的散文流派――桐城派的發(fā)祥地，歷代英杰名士群星璀璨，素有“文化之鄉(xiāng)”的美稱，悠久的歷史、古老的文化，優(yōu)美的自然環(huán)境造就了“桐城歌”這個民間文學的奇葩，桐城歌在明中葉自“兩淮以至江南”，民間歌謠盛行，民間歌謠為兩淮文化注入了新的活力，形成“共有”格局，它使屬于音樂范疇的黃梅調(diào)找到了文學的依附，對黃梅戲的劇種產(chǎn)生具有基因孕育作用，它涉及的領(lǐng)域廣泛，內(nèi)容豐富，涉及到社會生活的方方面面，語言樸實無華，通俗易懂，從文學的角度來講，它是我省流傳下來為數(shù)不多珍貴的民間文學類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“六尺巷”以民間故事形式流傳的安徽民間文學，其文化內(nèi)涵中折射出的“和合”思想反映中華民族追求和諧社會的歷史文化道德傳統(tǒng)，對我國現(xiàn)階段社會主義道德建設(shè)都有深刻影響?！翱兹笘|南飛”作為我國文學史上第一部長篇敘事詩與《木蘭辭》并稱“樂府詩雙璧”，是中國漢樂府民歌中最長的敘事詩，它以贊頌詩中主人翁蘭芝和焦仲卿堅貞不渝的愛情而千百年來為文人墨客所稱道，具有較高的文學價值、風俗價值和史料價值，反映了中國民間文學的光輝詩篇，在安徽民間對不講道理的婆婆至今仍有稱之謂“焦母”的說法，可見這一民間文學的影響至深，在安徽懷寧還建有孔雀東南飛影視基地。安徽民間文學折射出皖人在文學造詣上的深厚功底，“文化自覺”精神深深滲透在安徽民間文學古今的宏篇創(chuàng)制之中，實現(xiàn)安徽民間文學的資源整合對傳承安徽民間文化，展現(xiàn)安徽民間文學的優(yōu)秀成果，樹立皖人的文化自信，能讓更多人感受到安徽民間文化的獨特魅力。
安徽民間文化之民間美術(shù)的藝術(shù)底蘊和文化內(nèi)涵是中國美術(shù)史上重要的一筆，“徽州三雕”是其中最具代表性的民間美術(shù)，徽州三雕包含徽派風格的“木雕、石雕、磚雕”三種民間雕刻工藝，它是在繁華的“徽州文化”背景下產(chǎn)生的，“徽學”和“敦煌學、藏學”并稱中國三大地域文化學派，“以質(zhì)趨文”的徽州文化造就了黃賓虹、查士標、石濤、黃士陵等中國美術(shù)史上罕見的書畫家群體，他們是中國美術(shù)史上公認的大家，這些奠定了“徽州三雕”的美學藝術(shù)水準。徽州三雕的雕刻主題文化意蘊“忠、孝、節(jié)、義”“忍讓、中庸”“崇王”“恩榮”“讀書及第”、“觀禮”中包含著對儒家文化的崇拜和儒家文化的教化，徽州是朱熹的故鄉(xiāng)，朱熹是程朱理學的儒家思想代表，自然成為徽州儒生膜拜的對象，這為徽州三雕濃郁的儒家文化特征找到母體的根源.徽州三雕是以徽商能提供的經(jīng)濟實力為基礎(chǔ)的，徽商富可敵國的財力、敦實淳厚的徽文化、豐富多樣的自然資源、高超絕倫的雕刻技巧，使徽派建筑具有鮮明的漢風唐韻，完整地設(shè)計規(guī)劃，立體的空間感官，程式的寓意表達，完美的建筑裝飾使我們感受到其它藝術(shù)所不能感受到的藝術(shù)感染力?；罩萑袷恰爸腥A民族母體文化下的一個重要組成部分，是封建社會晚期的一顆璀璨明珠，是最后的傳統(tǒng)，終點的輝煌?！盵6]徽州篆刻、徽州版畫與徽州三雕并稱“徽州三絕”，安徽合肥的“火筆畫”，安徽宿州的“靈璧鐘馗畫”“蕭縣農(nóng)民畫”，安徽滁州的“鳳畫”，安徽池州的“青陽農(nóng)民畫”安徽安慶的“望江挑花”以及安徽阜陽的“民間剪紙”這些淳樸的民間美術(shù)文化已融合在安徽民間百姓的生活中，隨著國家對傳統(tǒng)文化的搶救和保護，這些民間文化在當代皖人“文化自覺”的傳承創(chuàng)新中呈現(xiàn)出新的美學常態(tài)。
安徽的文化資源必須堅持屬于自己的、同時又具有全國、乃至具有全球意義的文化符號，才能不斷地提高本省的文化軟實力和文化影響力。安徽人必須以“文化自覺”的精神和狀態(tài)傳承和發(fā)展安徽優(yōu)秀的文化資源，建立皖人對本土文化的“文化自信”，樹立皖人起對本土文化的“文化自豪”，喚醒皖人對本土文化的“歷史記憶”。安徽省政府出臺《關(guān)于加快建設(shè)文化強省的若干意見》提出安徽省由“文化大省”向“文化強省”的轉(zhuǎn)變，提出建立“文化強省”的重要目標，在文化建設(shè)中以安徽“經(jīng)濟圈”作為經(jīng)濟后盾、安徽“四大文化圈”作為文化基礎(chǔ)，提升安徽民間文化的文化內(nèi)涵、實現(xiàn)安徽民間文化資源的有效整合，加快安徽文化強省的建設(shè)步伐，提升安徽文化的國際影響力。
三、新媒體下安徽民間文化資源整合的傳播輿論導向
安徽民間文化資源歷史上以皖人“文化自覺”的人際傳播方式傳承至今，“文化自覺”的人際傳播方式在歷史上曾發(fā)揮著重要的文化傳承作用，隨著文化的多元發(fā)展和文化傳播媒介的日益廣泛，安徽民間文化受到巨大的文化沖擊，“文化自覺”的傳播方式明顯的出現(xiàn)“弱化”的表現(xiàn)。時至今日，安徽許多民間文化瀕臨滅絕的邊緣，除了很長時間以來中國在文化發(fā)展制度上對傳統(tǒng)文化不夠重視、致使傳統(tǒng)文化出現(xiàn)傳承斷層的制度原因，缺乏文化宣傳策略、文化傳播途徑、文化依附載體、文化內(nèi)涵提升等都是安徽民間文化在現(xiàn)階段出現(xiàn)“式微”表現(xiàn)的傳播原因。
20世紀以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的飛躍發(fā)展帶來了媒體格局的深刻變革和輿論生態(tài)的重整，新媒體的飛速發(fā)展極大的充實了傳統(tǒng)的傳播體系，為文化傳播提供了新的思路，在講話中曾多次強調(diào)“加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運要運用新技術(shù)新運用創(chuàng)新媒體傳播形式，占領(lǐng)信息傳播的制高點?！盵7]新媒體作為新技術(shù)體系下新的傳播形態(tài)，以覆蓋率高、互動性強、推廣方便等特征在現(xiàn)代傳媒界保持飛速增長，這為安徽民間文化的傳播提供了新的傳播平臺，“網(wǎng)絡(luò)”“手機”的逐漸興起，傳播模式發(fā)生重大改變，“傳統(tǒng)媒體”與“新媒體”形成兩個“輿論場”，新媒體“互聯(lián)網(wǎng)”“微信”“微博”“騰訊qq”等構(gòu)成新的“輿論導向格局”，這讓安徽民間文化資源處在新的傳播環(huán)境中呈現(xiàn)新的傳播規(guī)則。
（一）發(fā)揮新媒體與傳統(tǒng)媒體的各自優(yōu)勢，實現(xiàn)對安徽民間文化的有效宣傳
傳統(tǒng)媒體最大的優(yōu)勢在于其內(nèi)容生產(chǎn)力，大量的原創(chuàng)性、首發(fā)性報道來在于傳統(tǒng)的媒體，據(jù)尼爾森評級數(shù)據(jù)一項名為《再現(xiàn)讀者行為報告》的研究說明：新媒體67%的新聞來自于傳統(tǒng)媒體，新媒體對傳統(tǒng)媒體在內(nèi)容上具有很大的依賴性。傳統(tǒng)媒體專業(yè)化的新聞傳播理念和運營方式及專業(yè)素養(yǎng)在新聞報道的深度、廣度、高度上是新媒體無法比擬的，同時傳統(tǒng)媒體長期的運營和發(fā)展，在受眾群中形成了一定的知名度，產(chǎn)生了廣泛的影響力，形成了品牌效應(yīng)，這也是傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢所在，因此傳統(tǒng)媒體從對安徽民間文化的政策宣傳上、從安徽民間文化的特色專欄節(jié)目的制作上、從安徽民間文化的知識普及上等發(fā)揮其質(zhì)量傳播優(yōu)勢。
隨著新科技的發(fā)展，以新興工具和傳播工具為基礎(chǔ)的新媒體傳播媒介的時代到來，新媒體的信息傳播量、低成本的宣傳營銷手段、與消費者的自主互動、廣告的創(chuàng)意空間、與用戶的創(chuàng)意共享、對客戶的個性化定位、潛在消費用戶數(shù)據(jù)的簡易獲得，企業(yè)與新媒體新的利益分享方式的建構(gòu)，有效應(yīng)對危機公關(guān)等是其優(yōu)勢，新媒體通過多平臺加大對安徽民間文化的傳播，在傳播的過程建立起與對安徽民間文化的“群討論”的良性互動模式，加大對安徽民間文化的“唯美”廣告宣傳，尤其是已經(jīng)有相當數(shù)量用戶消費群中的新媒體平臺上如微信、微博、Facebook、博客等加大對安徽民間文化的宣傳能在更多的民眾中推廣安徽民間文化。
安徽地方政府應(yīng)充分利用新媒體與傳統(tǒng)媒體在不同的優(yōu)勢領(lǐng)域發(fā)揮其對安徽民間文化的宣傳傳播價值，在傳播的過程中，不斷的創(chuàng)新傳播手段和傳播渠道，共同為推廣安徽民間文化的服務(wù)，實現(xiàn)對安徽民間文化的有效宣傳。
（二）加強對新媒體傳播媒介的正確輿論引導，傳承安徽民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
對于安徽民間文化，我們應(yīng)當用馬克思唯物辯證法中全面的觀點來一分為二來分析評判，我們了解到安徽民間文化傳承至今，其間安徽民間文化中的許多優(yōu)秀的文化基因凝聚了我國民間傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)我國民間文化的深厚底蘊，再現(xiàn)了我中華文化的博大精深，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系的豐富和發(fā)展，表現(xiàn)了獨具特色的地域文化特征，培養(yǎng)了特立獨行的深受“徽文化”影響，具有“皖風徽韻”氣質(zhì)的安徽人，但我們同樣看到安徽民間文化中還存在腐朽的，不合時宜的文化元素，它是封建文化的遺毒，是人本性中的劣根，需要我們以時代的眼光、創(chuàng)新的思維、敏銳的嗅覺、開拓的視野、破釜成舟的膽略對其加以剔除或改造，傳承和發(fā)展符合時代文化需求的優(yōu)秀的安徽民間文化。
以“傳播信息量大和傳播速度快”而著稱的新媒體對安徽民間文化輿論的導向具有其他傳統(tǒng)媒體所無法比擬的優(yōu)勢，其在傳播過程中宣傳的安徽民間文化內(nèi)容是能進入公眾視野的主要的安徽民間文化內(nèi)容，它不僅能左右公眾對安徽民間文化的認知層次，還能左右公眾對安徽民間文化的態(tài)度，新媒體可以通過對安徽民間文化報道與不報道、報道的多與報道的少等手段和措施來主導公眾對安徽民間文化的關(guān)注程度和對安徽民間文化的媒介宣傳力度，同時在對安徽民間文化在宣傳的過程中注意對安徽民間文化的正確輿論引導，讓更多的民眾在關(guān)注新媒體傳播內(nèi)容的過程中潛移默化的接受安徽民間優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，讓新媒體對安徽民間文化中不合時宜的文化因素在傳播的過程中以不報道和反面報道的方式引起公眾的警惕和注意，從傳播輿論導向上引導公眾對安徽民間文化內(nèi)容辯證的選擇。
安徽地方政府應(yīng)加強對新媒體的輿論監(jiān)管，在輿論導向要注重對符合時代文化要求的安徽民間優(yōu)秀文化的大力宣傳，對不合時宜的安徽民間文化，新媒體要在傳播的過程中要降低其對公眾可能產(chǎn)生的負面影響，加強對安徽民間文化的正面輿論引導。
（三）新媒體要有地方文化全球化傳播理念，培養(yǎng)對安徽民間文化的文化自信
新媒體在傳播的過程中傳播理念的準確把握是新媒體自身獲得深度發(fā)展和形成影響力的重要基礎(chǔ)，新媒體在文化傳播中扮演著重要的角色，其文化傳播理念會影響文化受眾群對新媒體的文化傳播價值的準確評價和新媒體在文化受眾群中的受歡迎程度，新媒體在傳播文化的過程中要以開闊的視野、奔放的胸懷、國際化的視角表達出對人性的尊重、人類生存狀態(tài)的關(guān)懷，反映人類最基本的文化價值觀，“傳播具有普世的價值文化，體現(xiàn)對人類自由、平等精神的肯定”[8]，絕不把自己的文化意識加于與他人的文化意識之上，崇尚自由多元，又要有強烈的時代感、現(xiàn)代感的文化，以包容的心態(tài)傳播西方的文化的同時向世界推廣本地區(qū)的文化，這是新媒體在傳播文化的過程中應(yīng)當遵守的最基本的傳播價值觀。
新媒體要真實、準確地傳播安徽民間文化，制作更多的高品質(zhì)的安徽民間文化的大型文化專題節(jié)目，通過向外界不斷的推介安徽民間文化，使更多的國內(nèi)外人士能準確地真實地了解安徽民間文化，消除因空間距離和政治傾向等因素造成的對安徽民間文化的誤解，讓國內(nèi)外人士在對安徽民間文化的文化理解和認同的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對安徽民間文化的有效交流和傳播，同時讓更多的安徽人通過新媒體了解到本地區(qū)民間文化藝術(shù)魅力，自覺地接收本地區(qū)文化知識的藝術(shù)教育，主動地承擔宣傳安徽民間文化的歷史使命，增強安徽人自覺傳承安徽民間文化的責任感，使安徽人對安徽民間文化的文化自信與文化自豪感得以彰顯。走進安徽、安徽民俗文化節(jié)、安徽黃梅戲藝術(shù)節(jié)藝術(shù)展演等大型文化節(jié)目，在安徽民眾中就產(chǎn)生了廣泛的影響。
新媒體突破了時空的限制，能實現(xiàn)文化在全球范圍類的自由傳播，它儼然已成為構(gòu)建當代文化與文明的重要載體，它既體現(xiàn)本身的傳播價值，又通過文化的傳播體現(xiàn)其傳播的社會價值，新媒體在文化傳播的過程中要理性的傳播文化，灌輸給受眾優(yōu)秀的民間文化的“心靈雞湯”，陶冶民眾的文化情懷，引領(lǐng)時代情勢下文化傳播的社會任務(wù)。
四、結(jié)語
安徽民間文化深受徽文化的影響，徽文化離不開徽人的文化自覺，徽商是傳播徽文化的主要群體，徽商的文化自覺推動了徽州地區(qū)的文化繁榮，給安徽民間文化提供了充足的文化養(yǎng)分，打好了安徽民間文化的文化根基，奠定了安徽民間文化的文化底蘊，“一個群體的精神也反映一個群體的特征，是一個群體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。”[9]安徽民間文化哺育了安徽人，賦予安徽人獨特的徽文化氣質(zhì)，形成獨具特色的徽文化體系，促成整個華夏文化體系的結(jié)構(gòu)養(yǎng)成，歷史的成就代表的是過去的輝煌，今天我們皖人仍需擔負起傳承安徽民間文化的歷史重責。
新媒體作為信息時代的重要傳播工具，其廣泛存在的傳播形式：網(wǎng)絡(luò)論壇（BBS）、博客（Blog）、播客（Podcasting）、掘客（Digg）、即時通信（如QQ、MSN）、社交網(wǎng)絡(luò)（SNS）、微博（Twitter）為文化的傳播提供了其他媒體所沒有的傳播渠道，實現(xiàn)了普通民眾對文化信息的自主提供和文化共享，顛覆了傳統(tǒng)文化自上而下的文化傳播方式，更加體現(xiàn)了對受眾文化選擇權(quán)利的尊重，滿足了受眾文化自由的心理需求，對在新的歷史環(huán)境下傳承安徽民間文化提供了新的傳播手段，有力于安徽民間文化在更廣泛地域領(lǐng)域與傳播領(lǐng)域的宣傳推廣。
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關(guān)鍵詞： 多媒體；教學模式；函授；畢業(yè)論文設(shè)計
19世紀60年代，“終身教育”的主張被提出來后引起了當代教育觀念的轉(zhuǎn)變。終身教育的理論驅(qū)動著成人教育事業(yè)的發(fā)展。成人教育為眾多在職從業(yè)人員的學歷提升，專業(yè)進修及普通教育后的教育進階提供了第二次受教育的機會，為國民素質(zhì)的整體提高，為國家實施終身教育創(chuàng)造先機。成人函授教育是成人教育的一種授課方式，是以學生自學為主，教師面授為輔的教育。[1]成人函授教育教學質(zhì)量的提高、授課方式的改進已受到社會各界的廣泛關(guān)注。
畢業(yè)論文設(shè)計是成人函授教育教學計劃中一個全面性、總結(jié)性、實踐性的教學環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)成人函授學生綜合應(yīng)用所學的專業(yè)知識、專業(yè)技能，理論聯(lián)系實際，獨立分析、解決實際問題的能力。成人函授教育者通過指導學生進行畢業(yè)論文設(shè)計，對圓滿完成教學計劃，提高成人函授教學質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，具有重要意義。
文章分析了傳統(tǒng)教學與多媒體教學兩種授課模式的特點，將兩種模式進行優(yōu)化整合，應(yīng)用于成人函授畢業(yè)論文設(shè)計課程教學，讓學生更直觀地明確該課程的具體要求，熟練掌握畢業(yè)論文設(shè)計應(yīng)具備的基礎(chǔ)知識與基本技能，掌握開展畢業(yè)論文設(shè)計的具體方法，以期提高該課程教學質(zhì)量，達到理想教學效果。
一、畢業(yè)論文設(shè)計傳統(tǒng)教學模式的特點
畢業(yè)論文設(shè)計是對學生學習成果的綜合檢驗，同時是對學生進行科學研究基本功的訓練，促進學生對專業(yè)知識，特別是對某一課題認識的深化，促進其知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識獨立提出問題、分析問題和解決問題的能力。
在傳統(tǒng)授課模式中，畢業(yè)論文設(shè)計課程任課教師常采用邊講解邊結(jié)合黑板板書，口頭舉例子，學生記筆記等方式開展教學。一般情況下，學生在課上了解畢業(yè)論文設(shè)計的各項要求，例如：選題的目的與意義、選題的要求、開展相關(guān)研究的文獻檢索方法等，而對于需要使用計算機進行展示的有關(guān)內(nèi)容，例如畢業(yè)論文的格式要求，查閱資料的路徑、方法等內(nèi)容學生卻無法很好的掌握。教師授課時對以上內(nèi)容滔滔不絕，但學生卻不知所云，相當于“紙上談兵”。通過幾堂課的學習，學生僅大致了解畢業(yè)論文設(shè)計的一些要求，而對一些實質(zhì)性的問題如論文格式要求、文獻檢索等信息卻無法準確的把握。
一根粉筆、一塊黑板、一本教材的傳統(tǒng)教學模式，雖然可以使師生近距離地接觸、面對面地交流，但語言的交流有一定的局限性。現(xiàn)在學生普遍受信息化的影響，對“一言堂”、“滿堂灌”的授課方式已有所厭倦，而且學生基礎(chǔ)參差不齊、理解能力有所不同，他們的接受能力和聽課效果良莠不齊，影響了教學效果。[2]
畢業(yè)論文設(shè)計傳統(tǒng)教學模式的授課方式在一定程度上導致學生不知該如何著手進行畢業(yè)論文設(shè)計，存在一定的局限性。
二、多媒體教學模式的特點
多媒體教學，指的是運用計算機，投影儀等多媒體設(shè)備在課堂上作為一種教學手段，完成教學任務(wù)，以達到預期教學效果。多媒體教學，自發(fā)展以來已得到眾多教育人士的認可，它有其獨特的特點：
1.多媒體教學信息量大，直觀，生動
多媒體教學可容納內(nèi)容多，信息量大，授課時直觀、形象、生動，可促使學生在有限時間內(nèi)獲得更多信息，能將很多抽象問題具體化，復雜問題簡單化，還可以將靜態(tài)的教學信息動態(tài)化，復雜的教學過程形象化，抽象難懂的概念具體化，增強學生的理解能力，提高學習效率，相比于傳統(tǒng)教學增加了記憶的信息量，深受學生喜愛。[3]
2.多媒體教學課件可方便學生課后自學
函授學生可以將多媒體教學課件復制帶走，課后進行理解與自習。學生不理解的知識點可以與任課教師進行溝通、交流。學生課后學習，可培養(yǎng)他們分析問題、解決問題、自主創(chuàng)新等方面的能力。
3.多媒體課件可及時更新，豐富教學內(nèi)容
任課教師可根據(jù)學科的發(fā)展，將學科前沿和最新知識點及時在多媒體課件中進行修正和補充，使有關(guān)知識點得到吐故納新，豐富教學內(nèi)容。
4.多媒體教學作為輔助手段與其他教學模式相結(jié)合，提高教學質(zhì)量
多媒體教學其目的是優(yōu)化教學方式，提高教育教學水平。如果將多媒體教學與黑板板書、幻燈片以及錄影資料等其他媒體相結(jié)合，可使教學效果發(fā)揮到極致境界。其中，多媒體教學與黑板板書結(jié)合的授課模式是迄今為止最適合成人函授教育的一種教學方式。
三、傳統(tǒng)授課模式與多媒體教學優(yōu)化結(jié)合使用的必要性
畢業(yè)論文課程是一門綜合性很強的課程，相對比于其他課程在授課時有較高的要求。
在畢業(yè)論文課程授課時，如果一味的采用“一支筆、一張嘴、一塊黑板”單一傳統(tǒng)的授課模式，既不能將畢業(yè)論文格式要求，文獻查閱路徑等相關(guān)內(nèi)容形象生動的傳授給學生，又不能在有限課時內(nèi)將豐富的內(nèi)容對學生進行有效傳達。但是教師優(yōu)美的、富有個性的板書，直接影響到學生的書寫和審美，這是多媒體教學所無法比擬的。課堂中教師生動的講解過程實際上是學生靈感、思想相互碰撞的過程，教師富有啟迪性的語音和體態(tài)語言的暗示，使學生心理產(chǎn)生極大的模仿力和親和力，這是運用多媒體音像所無法收效的。
如果完全采用多媒體教學模式，部分教師對多媒體教學使用不當，很容易造成一些負面的影響，未能達到預期的教學效果。比如，有些教師將上課的內(nèi)容全部以文字的形式體現(xiàn)在多媒體課件上，即多媒體課件變成了黑板板書的翻版，課堂教學內(nèi)容沒有在教師的引導、啟發(fā)下給予學生進行講解，教師在上課的整個過程僅點點鼠標，動動嘴巴，甚至整堂課一直坐在電腦前面，學生一堂課都沒看到老師的臉，缺乏師生互動與交流，師生關(guān)系弱化，導致了學生情感態(tài)度和體驗的缺失，不利于學生健康個性的形成和正確價值觀的培養(yǎng)。
因此，根據(jù)多媒體與傳統(tǒng)授課模式各自的優(yōu)缺點，將兩者進行優(yōu)化組合，應(yīng)用于成人函授畢業(yè)論文設(shè)計課程的教學可達到理想的教學效果。
四、優(yōu)化整合多媒體與傳統(tǒng)授課模式應(yīng)用于成人函授畢業(yè)論文設(shè)計課程教學
首先，授課教師讓學生先明確畢業(yè)論文寫作的目的和意義。針對目的和意義的授課，教師應(yīng)采用傳統(tǒng)授課模式，站在講臺中間講課，拉近與學生之間的距離，易于師生互動，容易使學生產(chǎn)生共鳴。[4]教師配合適當?shù)闹w語言，強調(diào)課程學習的重要性。
其次，教師要指導學生正確選題。選擇合適的題目，是學生寫好畢業(yè)論文的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。若選擇的論文題目范圍較大，則寫出來的論文內(nèi)容較空洞，難以結(jié)合實際；而選擇的論文題目范圍過窄，又難以查找相關(guān)文獻資料，學生會感到無從下手。因此，授課教師指導學生選出一個大的研究方向，再圍繞該研究方向查找文獻資料，使學生通過閱讀、思考、分析材料逐漸把畢業(yè)論文題目范圍縮小，并采用多媒體進行輔助教學，將有代表性的往屆論文題目通過投影儀展示給學生，省去黑板板書的時間，提高教學效率。學生通過參考往屆學生畢業(yè)論文題目，一定程度上對選題有初步的認識，較好的杜絕了學生選題范圍過大或過小的現(xiàn)象。
再次，由于畢業(yè)論文一般指的是有文獻資料佐證的學術(shù)論文，所以，授課教師要指導學生搜集和閱讀有關(guān)的參考資料，并指導學生進行文獻的檢索方法與技巧。教師可通過多媒體投影儀向?qū)W生介紹必要的參考資料，并用鼠標點擊、投影儀投影逐步給學生演示進入學校圖書館電子期刊數(shù)據(jù)庫的方法、查詢文獻的詳細步驟與路徑，為學生總結(jié)檢索文獻的基本方法，并讓學生了解查閱中文期刊和博碩士畢業(yè)論文、會議論文相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫路徑，強調(diào)學生應(yīng)充分利用學校圖書館的資源，圍繞論文題目做文獻檢索，確保資料翔實。由于成人函授學生初次接觸文獻檢索，聽了課后未必會記住，授課教師可將上課課件讓學生拷貝，方便學生課后進行復習，較好的掌握。
畢業(yè)論文有一定的格式要求，教師在授課時先采用傳統(tǒng)教學模式給學生進行粗略講解，接著以多媒體輔助配合，通過投影儀讓學生更直觀的了解畢業(yè)論文格式，邊講邊演示，通過兩種教學模式相結(jié)合，加深學生對論文格式的要求。
最后，授課教師應(yīng)給學生傳授畢業(yè)論文答辯技巧與注意事項。教師應(yīng)現(xiàn)場親自示范畢業(yè)論文答辯時的各項工作，包括答辯前的準備工作，答辯回答問題的應(yīng)變及答辯完畢應(yīng)如何收尾等等，讓學生身臨其境，全面掌握畢業(yè)論文答辯的步驟及相關(guān)事宜。
總之，在畢業(yè)論文課程授課時，交叉使用多媒體與傳統(tǒng)教學兩種模式，授課教師不應(yīng)只坐電腦前，應(yīng)多與學生交流，運用恰當?shù)氖謩?、抑揚頓挫的聲調(diào)，穿插幽默的語言來組織教學，對于學生不易理解的內(nèi)容，及時進行黑板板書，引導學生思考，把握整堂課的脈絡(luò)，確保教學效果和教學質(zhì)量。通過融合多媒體教學及傳統(tǒng)授課模式進行畢業(yè)論文設(shè)計的課程教學，使學生掌握畢業(yè)論文設(shè)計基本技能，學會調(diào)查研究、查閱資料、分析論證、設(shè)計和計算、撰寫論文等基本方法，培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際和實事求是的工作態(tài)度，認真刻苦和勇于創(chuàng)新的鉆研精神，嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，了解本學科在國內(nèi)外的新進展，開展畢業(yè)論文的撰寫工作。
畢業(yè)論文設(shè)計，作為成人函授學生的最后一門課程，是學生從理論基礎(chǔ)知識學習到從事科學研究與創(chuàng)新活動的最初嘗試，學校及任課教師應(yīng)重視畢業(yè)論文設(shè)計課程的教學，通過優(yōu)化教學手段提高該課程教學質(zhì)量，對于培養(yǎng)學生初步的科學研究能力，提高其綜合運用所學知識分析問題、解決問題能力有重要的意義，為學生以后的進一步學習和工作奠定良好的基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞 計算機輔助教育；期刊論文；內(nèi)容分析
中圖分類號：G434 文獻標識碼：A
文章編號：1671-489X（2013）36-0011-04
1 問題的提出
計算機輔助教育用計算機技術(shù)解決了教育、教學中的許多難以解決的問題，反映了社會發(fā)展的一種必然趨勢，推動了教育現(xiàn)代化的進程。計算機在教育、教學中的廣泛應(yīng)用對教育的思想觀念和教學的方法、內(nèi)容、策略等方面都有著深遠的影響，使整個教育系統(tǒng)都受到巨大的沖擊，并逐步發(fā)展成為一個新興的交叉學科，形成了它自己的理論、概念、方法和技術(shù)。
計算機輔助教育（Computer Based Education，簡稱CBE）是教育技術(shù)中既異?；钴S又有廣闊前途的發(fā)展方向[1]。目前，計算機輔助教育得到了迅速的發(fā)展。然而，由于受傳統(tǒng)教育思想觀念的影響，很多教育者對計算機輔助教育都沒有正確的認識，有很多都走上了兩個極端，即對計算機輔助教育的全盤否定和全盤肯定，導致計算機在教育領(lǐng)域中不能被合理有效地運用，甚至阻礙了計算機輔助教育的發(fā)展。
本研究以2001—2010年我國計算機輔助教育論文為研究對象，利用內(nèi)容分析法對研究對象進行分析研究，試圖從整體上把握我國計算機輔助教育的發(fā)展應(yīng)用現(xiàn)狀及其對我國教育的影響，力求教育者對計算機輔助教育能有清晰的認識，促使教師能更好地利用計算機來進行教育教學管理活動，以及學生能更好地利用計算機進行學習。
2 研究方法和工具
研究方法 內(nèi)容分析在教育技術(shù)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，它通過預先建立的研究目標確定研究總體和分析單位，設(shè)計分析維度和樣本取樣，以系統(tǒng)、客觀和量化的方式，對信息內(nèi)容加以歸類統(tǒng)計，并根據(jù)類別項目的統(tǒng)計數(shù)字，做出敘述性的說明。本研究主要是對10年來我國計算機輔助教育論文的內(nèi)容分析（2001—2010），通過這方面的研究分析了解我國計算機輔助教育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢，以及我國計算機輔助教育的應(yīng)用與發(fā)展，為我國教育的發(fā)展提供合理的參考依據(jù)。
確定樣本 內(nèi)容抽樣即是選取進行分析的樣本。內(nèi)容分析抽樣首先要決定總體，在確定總體時，必須注意總體的完整性（即要包含所有相關(guān)的資料）和特殊性（即指要選擇與研究假設(shè)相關(guān)的資料）。本研究根據(jù)選題中的“計算機輔助教育論文”，選取中國期刊網(wǎng)CNKI數(shù)字圖書館“中國知識總庫”，并以“計算機輔助教育”“計算機輔助教學”和“計算機管理教學”為關(guān)鍵詞檢索項，檢索截至2012年2月13日已收錄在該知識總庫的、經(jīng)篩選后的有關(guān)計算機輔助教育論文1393篇，將其作為本研究的樣本。
為了保證分析的準確性、科學性和可靠性，所選樣本均為館藏在中國期刊網(wǎng)CNKI數(shù)字圖書館的期刊與論文。為了能清晰地了解到近年來計算機輔助教育論文的發(fā)展，將所選樣本1393篇論文的總數(shù)量與研究主題統(tǒng)計如表1所示。
主題內(nèi)容分析的類目建構(gòu) 分析類目既決定了研究的方向，同時也反映了研究的目的，是內(nèi)容分析的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[2]。一般而言，類目的形成有兩種方法：一是依據(jù)傳統(tǒng)的理論或以往的經(jīng)驗，對某個問題已有的研究成果發(fā)展而成；二是由研究者根據(jù)假設(shè)自行設(shè)計而成。本文的類目是采用后面那種方法構(gòu)建的。根據(jù)教育技術(shù)的94定義，結(jié)合計算機在我國教育領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，將樣本論文分成以下幾個主題元素：理論基礎(chǔ)、學習過程、媒體技術(shù)、CBE網(wǎng)絡(luò)、教師教育、應(yīng)用評價及其他。各主題所包含具體子范疇如表2所示。
研究主題內(nèi)容分析的信度 內(nèi)容分析的信度分析是指兩個以上參與內(nèi)容分析的研究者對相同類目判斷的一致性[3]。一致性高可信度就高，反之可信度則低。因此，信度的高低直接影響內(nèi)容分析的結(jié)果。只有經(jīng)過信度分析階段，才能使內(nèi)容分析的結(jié)果可靠，使可信度得到提高。
本研究根據(jù)研究過程中“計算機輔助教育論文研究主題分類”（表2），主類目包括理論基礎(chǔ)、學習過程、CBE網(wǎng)絡(luò)、應(yīng)用評價、教師教育、其他等六類主題，每一主題又細分為不同的子類目，本研究的分析單元為“篇”。在研究中，選擇兩名評判員對樣本進行評判。經(jīng)分析，評判文章篇數(shù)為1393篇，其中兩人完全同意的篇數(shù)為1260。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計與結(jié)論得出 對評判數(shù)據(jù)所得的結(jié)果進行統(tǒng)計處理，將所得的評判結(jié)果在Excel數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析工具中進行分析，并根據(jù)研究目標進行比較，從而得出本研究的結(jié)論。
3 研究結(jié)果分析
主題模塊總體分析
1）自1958年IBM成功開發(fā)了世界上第一個計算機教學系統(tǒng)至今，計算機輔助教育迅速發(fā)展，在教育領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。世界各國對計算機輔助教育的研究越來越深入，特別是發(fā)達國家，計算機輔助教育越來越完善。20世紀80年代，計算機輔助教育技術(shù)開始傳入我國，雖然我國計算機輔助教育起步較晚，但計算機在我國教育中發(fā)展速度快，越來越多的教育研究者對計算機輔助教育進行研究，并從實際應(yīng)用中不斷總結(jié)發(fā)展，使其能更好地服務(wù)于教育事業(yè)。目前，我國計算機輔助教育論文數(shù)量發(fā)展較為平穩(wěn)，詳見圖1。
2）圖2的統(tǒng)計結(jié)果顯示，樣本中論文的研究主題模塊分布較集中。通過內(nèi)容分析的量化統(tǒng)計（所謂量化處理是把樣本從形式上轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化形式的過程，包括評判記錄和信度分析兩部分），可以發(fā)現(xiàn)學習過程的研究占了總數(shù)的32.09%，占研究樣本總數(shù)的1/3；其次是應(yīng)用評價研究，所占比例為24.62%；而其他五大主題模塊所占比例相對較少，其中理論基礎(chǔ)的研究占了總數(shù)的18.74%，媒體技術(shù)占9.83%，CBE網(wǎng)絡(luò)占2.87%，教師教育占2.08%，其他占9.76%。這一結(jié)果充分顯示了我國計算機輔助教育論文選題的整體偏向。研究主題日趨多樣化，即使為同一主題，也可以有多種不同的研究視角。部分主題一直以來都是研究人員所關(guān)注的焦點（如對學習過程的研究），而有些則隨著計算機的發(fā)展與研究的深入逐漸被挖掘出來。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中分析，學習過程是計算機輔助教育的研究重點，說明計算機輔助教育的研究將逐步轉(zhuǎn)向?qū)τ嬎銠C輔助教學的研究。
理論基礎(chǔ)主題模塊分析 計算機輔助教育，主要是指以計算機為主要媒介所進行的教育活動，主要包括計算機輔助教學、計算機管理教學和計算機技術(shù)支持的學習資源三大領(lǐng)域。計算機輔助教育作為一種嶄新的現(xiàn)代化教育手段，它既可以應(yīng)用于優(yōu)化教育與教學過程，又可以應(yīng)用于改進教育與教學的管理。它的目標是在教育中運用現(xiàn)代科技提供最優(yōu)的手段和方法，以達到既定的教育目標[4]。
理論基礎(chǔ)主題主要是對計算機輔助教育的相關(guān)理論的研究，即研究計算機輔助教學、計算機管理教學以及計算機技術(shù)支持的學習資源等。據(jù)統(tǒng)計（圖2），理論基礎(chǔ)研究論文并不少，總數(shù)占所有樣本論文的18.74%。從這些統(tǒng)計數(shù)據(jù)中可以看出，計算機輔助教育論文一直都重視理論基礎(chǔ)的研究，了解計算機輔助教育的相關(guān)理論及發(fā)展現(xiàn)狀，并研究其發(fā)展的趨勢。但隨著時間的推移和相關(guān)技術(shù)的不斷發(fā)展，CBE的研究對象和研究內(nèi)容不斷地發(fā)展，其研究也越來越傾向于對計算機輔助教學的研究。
學習過程主題模塊分析 從歷年論文的數(shù)量上看，學習過程主題研究數(shù)量一直以來都居首位，每一年中該主題論文數(shù)量在當年所有論文數(shù)量中所占的比例都是比較大的（圖2），總數(shù)額占所有樣本論文的32.09%。因此，研究者對學習過程主題的關(guān)注居多，并且向來都是一個重點。通過內(nèi)容分析的量化統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)，課件設(shè)計與制作和學科應(yīng)用所占比例較大，二者總和超過了學習過程主題總量的2/3，而且課件設(shè)計一直以來都是我國計算機輔助教育論文的研究焦點，課件設(shè)計的優(yōu)劣是影響計算機輔助教育在學科中的應(yīng)用效果的重要因素。
媒體技術(shù)主題模塊分析 媒體技術(shù)的研究包括媒體技術(shù)的開發(fā)（即教學軟件、系統(tǒng)的設(shè)計與開發(fā)）和媒體技術(shù)的應(yīng)用兩部分。如圖2所示，媒體技術(shù)所占的比例不大，只有9.83%。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，促使越來越多的媒體技術(shù)手段應(yīng)用于教育領(lǐng)域中，如多媒體技術(shù)、智能化多媒體技術(shù)、P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學以其直觀、形象、靈活生動的教學形式已成為一種重要的教學輔助手段，也成為大學教學改革的基本方向[2]。
網(wǎng)絡(luò)主題模塊分析 計算機輔助教育網(wǎng)絡(luò)的研究包括網(wǎng)絡(luò)遠程教育、校園網(wǎng)和教室內(nèi)的計算機網(wǎng)絡(luò)三部分。隨著我國遠程教育的發(fā)展，對計算機和多媒體技術(shù)，尤其是軟件的建設(shè)提出更高的要求。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)解決教育問題，將實現(xiàn)真正意義上的遠程教育?，F(xiàn)在，很多教育場所都逐步實現(xiàn)利用多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)教室完成教學，而我國計算機輔助教育中對CBE網(wǎng)絡(luò)的研究甚少。
教師教育主題模塊分析 隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，計算機輔助教育在教育教學中的應(yīng)用越來越廣泛，它的發(fā)展改變了傳統(tǒng)教學中教師的主體地位，教師在教育教學中的地位由主體逐步變成主導，教師成了引導學生學習的引導者，但是在教育教學活動過程中還是不能缺少教師。為了適應(yīng)信息時代的發(fā)展，滿足現(xiàn)代教育對教師的要求，因此對教師的教育也不容忽視。教師應(yīng)該改變習慣的思維方法，更新思想觀念，不斷學習，提高自身的計算機水平。計算機輔助教育論文對教師教育的研究比較少，只占樣本論文總數(shù)額的2.08%（見圖2）。研究發(fā)現(xiàn)，有許多教師誤以為計算機完全可以代替教師的主導作用。其實利用計算機輔助教學并不意味著可以取代教師開展教學活動，相反，教師在計算機輔助教學的過程中起組織和輔導的作用。
應(yīng)用評價主題模塊分析 應(yīng)用評價主題的研究是我國計算機輔助教育論文研究的另一重點，該主題論文數(shù)量在所取樣本論文數(shù)量中所占比例為24.62%（見圖2）。應(yīng)用評價主題主要是分析計算機輔助教育在教育教學中所取得的效果、存在的問題并提出相應(yīng)的解決對策，幫助減輕師生的負擔，提高教學的效率和效益，充分發(fā)揮計算機在教育教學中的優(yōu)勢。計算機輔助教育在教育教學過程中，可以起到教師的作用、學習伙伴的作用、助手與工具的作用，它的目標是運用現(xiàn)代科技提供最優(yōu)的手段和方法（包括成本最低、教學環(huán)境最佳、教學活動模式最合適），以達到既定的教育目標。與傳統(tǒng)的教學媒體相比，計算機更能滿足現(xiàn)代教育的要求。然而，計算機輔助教育并不是十全十美的，也存在不少缺點。
4 結(jié)果與思考
從以上的統(tǒng)計數(shù)據(jù)與分析來看，我國計算機輔助教育論文主要有以下特征。
1）研究主題分布不均，大多是研究計算機輔助教育的實際應(yīng)用，只有部分是對CBE的相關(guān)理論的研究。但計算機輔助教育合理有效運用的基礎(chǔ)更多地取決于扎實的理論基礎(chǔ)，而對理論知識的不夠重視也會影響研究者對輔助教育的理論造詣，應(yīng)加強對理論基礎(chǔ)的研究。
2）缺少對某些領(lǐng)域中的重難點課題的研究，對難研究的課題沒有進行深入研究。一些課題由于受研究條件、難度和研究能力等因素的影響，使研究人員望而卻步，沒能進行深入研究。其實計算機輔助教育領(lǐng)域有許多值得研究者進行深入、細致研究的課題，如課件的開發(fā)應(yīng)用、軟件的設(shè)計開發(fā)與評價，以及影響教學效果的因素等。對這些課題的深入研究本身有著極其深遠的意義，還能促進計算機輔助教育的發(fā)展，促使教育者更好地運用計算機進行教育。但因各種原因和條件的限制，一直以來都較少人去深入開展研究。
3）研究主題與研究領(lǐng)域逐漸走向多元化。隨著教育技術(shù)的快速發(fā)展，其研究主題與領(lǐng)域也開始向多元化方向發(fā)展。計算機輔助教育不僅應(yīng)用于學校教育，在社會教育領(lǐng)域中的應(yīng)用也越來越廣泛，計算機輔助教育的研究領(lǐng)域也不斷地向多元化發(fā)展。
4）隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的技術(shù)應(yīng)用在計算機輔助教學上，如多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、P2P網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用使得計算機輔助教學成為目前學校教學的一個重要輔助手段?，F(xiàn)在，計算機輔助教育的研究領(lǐng)域也越來越多涉及相關(guān)技術(shù)的應(yīng)用研究，促使計算機輔助教育的發(fā)展越趨完善，滿足教育領(lǐng)域的更高要求。
5 結(jié)論
綜上關(guān)于我國計算機輔助教育論文的分析，可以預測，今后“學習過程”將依舊是我國計算機輔助教育論文研究的主要領(lǐng)域，這個研究主題也將繼續(xù)得到更大的關(guān)注和重視；對“應(yīng)用評價”的研究力度也會隨著計算機在教育領(lǐng)域中的發(fā)展而進一步加大；而“理論基礎(chǔ)”的研究將會保持平穩(wěn)的發(fā)展；隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，對“教師的要求”將會越來越高；在信息時代，信息技術(shù)將不斷地發(fā)展，計算機輔助教育的研究領(lǐng)域也會越來越廣，計算機在教育領(lǐng)域中運用到的現(xiàn)代教育技術(shù)也將會增多，對教育的要求更嚴格，所以今后計算機輔助教育論文的研究也將加大對技術(shù)應(yīng)用的研究；對計算機輔助教育的研究將逐漸轉(zhuǎn)向?qū)τ嬎銠C輔助教學的研究。另外，可以預見的是，對“學”的技術(shù)的研究將日益超過對“教”的技術(shù)的研究，成為另一研究重點。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：期待視野;科技期刊;讀者;編輯
中圖分類號：G237.5 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2015）07-0108-02
“期刊視野”是接受美學的創(chuàng)始人漢斯?羅伯特?姚斯提出，它是接受美學的核心概念之一。姚斯認為，一個預先假定的讀者，一個理想的讀者，他在閱讀作品時決不是一張“白紙”，讀者的理解活動要受前見或前理解的影響或制約，這種前見或前理解便是期待視野[1]。自從姚斯提出期待視野以來，國內(nèi)的一些學者應(yīng)用此理論在文學、翻譯、文藝等方面做了探討[2-7]，他們從不同角度分析了在不同的文學背景下讀者擁有的不同期待視野，而科技論文的創(chuàng)作者更加注重在某一領(lǐng)域思想、方法、成果上的探索與突破。正是這種不同，決定了科技期刊讀者期待視野的不同特點。本文就讀者期待視野的專業(yè)性、交叉性與作品的創(chuàng)新性之間的關(guān)系做了闡述。
一、科技期刊的讀者期待視野的專業(yè)知識與非專業(yè)知識相互作用
科技期刊的讀者一般具有專業(yè)知識背景，專業(yè)知識決定了讀者去選擇某一方向的專業(yè)期刊或文章。因此具有某一專業(yè)知識背景的讀者的期待視野具有一定的取向性?？萍计诳淖x者群體中，構(gòu)成讀者的期待視野除專業(yè)知識外，還可能涉及到其它的知識，專業(yè)知識與非專業(yè)知識相互作用構(gòu)成了讀者獨特的期待視野，即，具有同一專業(yè)知識的人期待視野存在差異。例如，同是研究金屬材料的學者，他們對文章的取向會因個人的興趣不同，有的讀者關(guān)注材料的理論研究，則這類讀者會更加關(guān)注與物理、化學相關(guān)的期刊并對此類文章更加敏感;或者有的學者在材料的應(yīng)用方面有實踐經(jīng)驗，則他可能會對材料的新應(yīng)用感興趣，從而更加關(guān)注材料在能源、環(huán)境、工程應(yīng)用等方面的文章或期刊。正是學科之間存在的交叉性使得從事科學研究的學者從不同專業(yè)的文章中找到新的啟發(fā)，獲得靈感，由此形成了科技期刊讀者期待視野中具有一定的專業(yè)知識同時還與其他知識相融合的獨特的期待視野。
二、科技期刊的讀者期待視野的不斷提升與科技論文的創(chuàng)新
科技期刊的讀者具有明顯的層次性。讀者可以從文章中獲取他感興趣的東西，同時使自己的期待視野提升，從而體現(xiàn)文章的價值所在。如果讀者自身的素養(yǎng)高、專業(yè)知識扎實且研究水平高，這樣的讀者自然地對文章有更高的期待;相反地，有一部分讀者具備一定的專業(yè)知識，想從別人的論文中學習，提升自己的專業(yè)知識水平，這部分讀者的期待視野會在不斷閱讀中得到提高。例如，具有同一專業(yè)知識的讀者因?qū)I(yè)知識的理解深淺不同導致閱讀文章期待視野的等級高低要求不同。比方說同一專業(yè)的本科生和研究生相比，本科生一般閱讀專業(yè)論文時會擴大他原有的專業(yè)知識，提高他的期待視野;而大多數(shù)研究生閱讀時會結(jié)合自己的研究方向去閱讀專業(yè)論文，通過不斷的積累擴大自己對專業(yè)知識的認識并上升到自己能夠做出創(chuàng)新性的研究成果，因此他們更希望文章能夠給他們提供更多的新知識、新靈感。在學術(shù)期刊中存在讀者群的層次性的特點，自然地，他們對期刊文章的檔次要求不同。一方面，目前期刊多樣化的存在滿足作者的需求;另一方面，學術(shù)期刊編輯部在總的方向上應(yīng)不斷提高論文的質(zhì)量，讀者既能找到適合自己的論文，又能使學術(shù)水平提高。
隨著社會科技的不斷進步與發(fā)展，讀者本身的科技水平和文化層次的提高，他們要求科技論文的廣度、深度、交叉性更強、更寬，而學術(shù)期刊是搭建學術(shù)交流的平臺，在不斷提升讀者群體的期待視野過程中，也要督促自身的文章質(zhì)量的不斷提高。
三、科技期刊中讀者的期待視野對編輯工作的指導作用
科技期刊的編輯在編輯加工論文時，也有自己心中潛在的讀者期待視野，由于期刊編輯不是為某個讀者而編，因而編輯心目中的讀者具有理想化和大眾化的特點。編輯往往希望期刊內(nèi)容能帶給讀者新的內(nèi)容，發(fā)揮好的作用，但是這種作用是否能成功實現(xiàn)，需要期刊編輯對讀者的期待視野要有一番研究?？萍计诳木庉嬓枰皶r了解相關(guān)專業(yè)的最新動態(tài)，尤其是不同領(lǐng)域的研究方向熱點，同時需要不斷與相關(guān)領(lǐng)域的作者、專家建立長期的聯(lián)系，了解他的想法。如果在論文中出現(xiàn)新觀點，編輯要及時與專家溝通，做他們的良師益友。不同讀者的期待視野與期刊內(nèi)容發(fā)生作用，會有不同的效果，碰撞出不同的思想火花，編輯在與不同讀者的交流中才能更好的了解讀者的期待，給讀者不斷的注入“正能量”。
編輯需要對某一學科發(fā)展有在動態(tài)上不斷的學習和了解，在學術(shù)創(chuàng)新上，“跳出”讀者的期待視野，使讀者的期待視野不受挫，重視原創(chuàng)性的稿件對讀者期待視野的引領(lǐng)作用，這與一位編輯自身對某一學科的發(fā)展和這一學科涌現(xiàn)的學術(shù)前沿的團隊和學者密切關(guān)注有關(guān)。
四、科技期刊的讀者期待視野的局限性
科技期刊的讀者群體因其個體的文化、社會、時代和專業(yè)背景的不同使得每位讀者的期待視野有其局限性。另一方面，具有個體性的期待視野在于讀者的閱讀過程中，而科技文章的創(chuàng)作不會局限于讀者的期待視野，所以科技期刊的編輯應(yīng)利用自己“第三者”的位置，客觀、公正并有深度的審視文章的創(chuàng)新。科技論文的作者追求的是科技方面的創(chuàng)新，不會因作者專業(yè)知識的多少而放棄追求科技創(chuàng)新，所以，僅僅根據(jù)是否滿足讀者的期待去評價論文的價值，有其局限性，尤其是科技論文，是以學術(shù)交流為目的，不會一味迎合廣大讀者的口味。相應(yīng)地，作為科技期刊的編輯，我們所搭建的學術(shù)傳播平臺，首要的目的服務(wù)于學術(shù)，如何讓有創(chuàng)新的學術(shù)論文得到快速傳播。表面上，沒有迎合讀者的各種需求，實際上，也是對讀者期待視野一種認真負責的做法，尤其是在學術(shù)創(chuàng)新的傳播過程中，擴大讀者原有的專業(yè)知識，引導鼓勵讀者在學術(shù)上不斷追求和創(chuàng)新。
由以上分析可知，科技期刊的讀者與一般的讀者有共性，也有獨特的一面?？萍计诳彩瞧诳囊环N，但科技期刊的專業(yè)性和研究性更強，這也決定了科技期刊讀者的特殊性，尤其是科技期刊中讀者的期待視野，更值得我們科技期刊的編輯去關(guān)注，洞察科技期刊中讀者的期刊期待，從而將這種期待融入到如何辦好科技期刊中去。
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傳媒資訊
“黨刊+”：全媒體探索的中國地方黨刊透視
“黨刊+”的全媒體理念，是基于黨刊主流傳播“品牌價值”“公信力”和“信息技術(shù)流”的優(yōu)化集成狀態(tài)。理論上說，以黨刊內(nèi)容為“源”的傳播載體工具可“切分”為：期刊、網(wǎng)絡(luò)、移動公眾平臺，以及報紙、廣播、電視、微電影、電子出版、網(wǎng)絡(luò)、通訊等各種門類的媒體“送達”系統(tǒng)，這個“系統(tǒng)”可以實現(xiàn)“內(nèi)容提供商”到“渠道商”的完美匹配和高度融合。
隨著網(wǎng)絡(luò)時代信息化新技術(shù)大潮的洶涌澎湃，包括移動終端等在內(nèi)的新型受眾數(shù)量成倍增長，網(wǎng)上和移動終端輿論陣地和話語權(quán)的爭奪日趨激烈。作為傳統(tǒng)的新聞出版單位，黨刊奮起應(yīng)對挑戰(zhàn)，迎合、適應(yīng)和搶抓前所未有的發(fā)展契機。基于互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)思維，全國黨刊不斷拓展黨刊全媒體新思路，探索和掘進現(xiàn)代新媒體運用和發(fā)展的空間。
“黨刊+”的“全媒體”形態(tài)，并不排斥傳統(tǒng)期刊的獨特或單一的“受眾接觸形式”，而是通過新技術(shù)平臺的整合、運用，使各種態(tài)勢的“媒體表達”倚重于或充分利用于傳統(tǒng)黨刊的公信力和主流形態(tài)，發(fā)散開去。
學生質(zhì)疑
有媒體報道，復旦大學管理學院EM－BA2005秋季班學生鞠川陽子于去年10月1日完成了畢業(yè)論文《中國民營養(yǎng)老院的商業(yè)模式研究——以上海為例》，她稱曾與復旦簽訂了10年保密期限的《保密協(xié)議》，論文屬于“絕密”級。按照學校要求，鞠川陽子將論文提交給了復旦大學管理學院。然而，今年7月鞠川陽子在網(wǎng)上搜索信息時發(fā)現(xiàn)，Google、Yahoo、Baidu等各大搜索引擎上都有中國知網(wǎng)、論文天下、經(jīng)理人文庫、管理資源網(wǎng)等網(wǎng)站銷售（付費下載）該論文的鏈接。她認為，自己的保密論文被泄露并且被公開銷售。
校方公告
對此，復旦公告說，之前的相關(guān)報道不屬實。復旦的公告回應(yīng)了所謂的“出售”“掛賣”，稱：“復旦大學向社會公開論文無任何營利行為。2007年，根據(jù)國家有關(guān)部門開發(fā)利用知識資源、促進學位論文廣泛交流、推進研究生培養(yǎng)社會監(jiān)督、建設(shè)我國知識基礎(chǔ)設(shè)施的精神，我校與中國學術(shù)期刊（光盤版）電子雜志社簽訂協(xié)議，加入《中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》《中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》建設(shè)。該電子雜志社是國家新聞出版總署批準成立、教育部主管的電子與網(wǎng)絡(luò)出版單位?！吨袊鴥?yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》是國家新聞出版總署正式批準的電子期刊，由該社‘中國知網(wǎng)’實施網(wǎng)絡(luò)出版。我校完全出于學術(shù)公益服務(wù)的目的，按稿件錄用發(fā)表要求選擇投稿。錄用出版論文的稿酬由作者直接向雜志社領(lǐng)取?！?/p>
通過參考文獻我們可以看到作者在寫作當中引用借鑒了哪些文獻資料，可以判斷這篇論文的學術(shù)價值和意義，參考文獻的撰寫也是非常重要的。下面是學術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)iso論文參考文獻，供大家閱讀欣賞。
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關(guān)鍵詞 新聞教育 改革 現(xiàn)實選擇
中圖分類號G206 文獻標識碼A
近幾年國內(nèi)關(guān)于高校新聞教育改革的討論，其實質(zhì)是在探尋新聞教育如何適應(yīng)社會發(fā)展需要，培養(yǎng)符合媒體和社會需要的新、聞傳播人才這一新聞教育的本質(zhì)問題。目前，在我國新聞傳播教育中存在的問題的確很多，既有宏觀層面的體制性問題、學科內(nèi)在矛盾問題、教育學術(shù)化導向問題，也有微觀層面的課程體系問題、師資隊伍問題、實踐教學問題，教學方法問題等。當前的討論圍繞宏觀層面問題的居多，如招生規(guī)模、辦學體制、新聞學和傳播學的關(guān)系等，而對微觀層面問題關(guān)注的較少。這樣做的結(jié)果就是新聞學教育改革的大方向基本明確了，但新聞學教育改革的小方向依然不清，改革路線不具備現(xiàn)實性，改革內(nèi)容不具有操作性，改革沒有近期目標。教育改革不僅是一個理論問題，更是～個實踐問題。因此，本文試圖從微觀層面探析我國新聞學本科教育教學中存在的問題，并就改革新聞學實踐教學體系的重要一環(huán)――畢業(yè)論文(設(shè)計)提出基本構(gòu)想和改革方法。
一、人才培養(yǎng)目標：教育靈魂的迷失
人才培養(yǎng)是教育的首要目標。從人才培養(yǎng)的角度審視新聞教育中存在的種種問題，或許能夠讓我們更加深刻的看到我國新聞教育的迷失和困境。
1 對人才培養(yǎng)目標的內(nèi)涵認識模糊。
國內(nèi)高校對新聞學教育人才培養(yǎng)目標認識模糊由來已久。教育的第一要務(wù)是培養(yǎng)人才。確立明確的人才培養(yǎng)目標是學校教學工作的出發(fā)點。一個看似簡單的問題卻成為掣肘新聞教育改革的關(guān)鍵。新聞教育的人才培養(yǎng)目標是什么?一個簡潔明了的答案是：培養(yǎng)合格的新聞工作者?？墒欠_國內(nèi)高校新聞學專業(yè)人才培養(yǎng)方案看，很少有高校能夠明確提出是為新聞媒體培養(yǎng)一線的記者、編輯的。新聞工作者這一稱謂往往被“新聞從業(yè)人員”、“新聞傳播人才”、“應(yīng)用型人才”、“復合型人才”取代。這里反映出的問題不是簡單的概念變換，而是新聞學教育自身定位的基本問題。
現(xiàn)代新聞學教育自誕生以來，一直把培養(yǎng)職業(yè)記者作為自己的唯一目標。不同時期爭論的主要問題是培養(yǎng)什么樣的記者，如何使學校培養(yǎng)出來的記者符合社會發(fā)展的需要。包括在當今美國對新聞學教育的爭論，依然是圍繞培養(yǎng)“專家型記者”還是培養(yǎng)“融合型記者”展開。無論怎樣改革，培養(yǎng)職業(yè)記者的目標沒有改變。反觀國內(nèi)，新聞學教育在人才培養(yǎng)目標上語焉不詳、籠統(tǒng)模糊，方向迷失。這與沒有認清新聞學教育和傳播學教育的聯(lián)系有關(guān)。恰恰由于這種對新聞學教育_和傳播學教育相勾連的認識誤區(qū)，導致新聞學教育發(fā)展中出現(xiàn)了“培養(yǎng)記者編輯的新聞教育被培養(yǎng)非記者編輯的新聞教育和傳播學取代”的局面。在當下學界對新聞學和傳播學的界限差異都沒有理出頭緒的前提下，盲目用傳播取代新聞是弊大于利的，用籠統(tǒng)的傳播人才完全代替新聞人才也是不可取的。這樣做的后果就是社會、業(yè)界和學生都怨聲裁道。
2 課程體系與人才培養(yǎng)目標有著較大的差距
如果就本科層次的新聞學教育而言，不管是研究性大學的新聞院系，還是教學型大學的新聞院系，其人才培養(yǎng)目標應(yīng)當是一致的，那就是培養(yǎng)合格的抑或是優(yōu)秀的新聞工作者。其差別可以是應(yīng)用型人才和復合型人才的區(qū)別等。依托人才培養(yǎng)目標建立起來的課程體系必然是能夠培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才的。在代表美國最高水平的新聞院系里，密蘇里新聞學院本科教育中“只有25％的課程是新聞、專業(yè)課程，75％是其他課程，包括歷史、政治學、科學等等”，南加利福尼亞大學“新聞專業(yè)的128個學分中，新聞學課程最多只占44個學分，剩余的80多個學分中，65個學分必須修完人文、社科、自然科學和藝術(shù)課程?！备鐐惐葋喆髮W新聞教育的特點是“課程設(shè)置完全以新聞業(yè)務(wù)為核心，正如他們自己宣稱的不講理論，只講實踐?！?/p>
反觀國內(nèi)高校新聞專業(yè)的課程設(shè)置基本上是“一個在新聞言新聞的、相對自我封閉、自我運作的課程構(gòu)架”，即使像人大、復旦這樣一流的新聞學院里，依然是過度強化新聞類課程，新聞類課程占60％左右。通識教育中除掉政治類的兩課、外語、體育、計算機外，真正屬于文、史、哲、藝術(shù)類的課程鳳毛麟角。新聞類課程中又以理論講授為主，最優(yōu)秀的教師不是講授實務(wù)型課程的，而是講授理論的。課程設(shè)計多年一貫制，沒有課程更新，課程建設(shè)跟不上時展的步伐，新課程中講授概論的多，講授實務(wù)的少。所以，媒體人士反映“很多新聞學院設(shè)置了各種課程，但這些課程培養(yǎng)的人90％不實用”。課程體系的種種缺陷不足以支持人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。而要對現(xiàn)有的的課程體系進行傷筋動骨的梳理和調(diào)整，恐怕又會遇到許多現(xiàn)實的阻礙，比如一些地方高校在設(shè)置課程體系中，不分學科、專業(yè)，采取一刀切的方式，建立全校所有專業(yè)的大一統(tǒng)的通識教育課程，各個專業(yè)很難依據(jù)專業(yè)特點進行合理的課程安排；再如新聞學專業(yè)教師自身對新聞類課程難以割舍，既不愿面對無課可帶的局面，也不愿讓把自家“山頭”拱手相讓他人等。這些都導致課程體系的改革大多停留在研討階段，付諸實施者少之又少。
3 實踐教學脫離實踐，人才培養(yǎng)紙上談兵
“中國新聞教育重視實踐卻脫離實踐”，“是學界和業(yè)界比較公認的新聞教育的核心問題。”一方面，高校新聞院系的人才培養(yǎng)方案中都有系統(tǒng)、嚴密的實踐教學體系，不可謂不重視實踐教學；另一方面，實踐教學在執(zhí)行過程中卻走了樣，達不到人才培養(yǎng)的目標。比如一些高校實施的小實習(學年實習)、大實習(畢業(yè)實習)方案，盡管在教學時間上保證了學生要有足夠多的時間到媒體實習。但是這些實習的質(zhì)量究竟如何?是否能夠達到實習的目標和任務(wù)?恐怕新聞院校的管理者和教師心里都沒底。這是因為在現(xiàn)階段，媒體在市場化、企業(yè)化過程中，不愿承擔高校學生的實習任務(wù)，多數(shù)高校實施的，各種實習都是依靠教師私人關(guān)系聯(lián)系的，難以從制度上確保實習的規(guī)范化；媒體的指導教師也不愿承擔指導實習生的義務(wù)和責任，如有的實習生在媒體實習過程中發(fā)生了人生意外事故，或采寫稿件出了問題，而給媒體和記者本人帶來了麻煩。更主要的是高校在這些實習過程中，高職稱高水平的教師忙于科研，不屑于指導學生實習，這些實習的任務(wù)往往由年輕教師或輔導員擔當，實習效果自然可想而知。再如，高校新聞專業(yè)的實驗室教學、業(yè)務(wù)課程教學中，教師只滿足于課內(nèi)教學任務(wù)的完成，疏于指導學生在實驗室開放、第二課堂中的實踐。這和美國新聞院?！跋Ｍ處熌軌蚍浅ＥΦ墓ぷ?，花很多時間同學生見面交流，閱讀而且一行一行地修改他們的作品。教師是否會專心投入到每個學生身上，這才是最重要的”，“新聞學院對教師的要求也很特別，教師每周都要給學生改很多作業(yè)，改作業(yè)花的時間往往是上課時問的若干倍”的教育理念和教學行為相比有較大的差距。
此外，我國新聞教育的一些好的傳統(tǒng)也被丟棄，如教師
高校和新聞媒體之間的有序流動等等。導致實踐教學的邊緣化和非中心化的原因很多，既有體制的客觀原因，也要人事人力的主觀原因。究其根本原因，這與目前國內(nèi)普遍流行的以學科建設(shè)和科研導向的人事評價制度有直接的關(guān)系，教師普遍埋頭于科研學術(shù)工作，缺乏教學創(chuàng)新的動力和積極性。一所以，無論從何方面看，只要高校現(xiàn)行的唯科研學術(shù)是瞻的體制不變革，重視實踐教學就永遠是侈談，搭建校園一體化新聞實踐平臺也只具有形式的意義。
4 學術(shù)型的師資隊伍難以適應(yīng)人才培養(yǎng)的要求
目前，中國高等教育在急功近利的目標驅(qū)動下，各個高校人事選拔制度的門檻普遍提高，非博士者無法進入高校的師資隊列中。儼然，高等教育打造的是一支學術(shù)型的師資隊伍。針對這種現(xiàn)象，新聞教育界早有有識之士對此提出批評：“在我國很多高校中流行的招聘教師必須要有博士學位的‘一刀切’的選拔標準和只以純學術(shù)成果評價教師水平的管理思路，其實并不利于新聞業(yè)務(wù)課程的教學改革?！?。這是因為：學術(shù)型教師的辛要精力在“學術(shù)文章”上，不愿在教學上面花費時間精力，不愿把很多時間花在一字一句批改學生寫作的報道文章上，也不愿把大量時間花在對學生的各種實踐活動的指導上；學術(shù)型教師沒有媒體實踐經(jīng)驗，就像沒有上過戰(zhàn)場的軍事教官在指導學員如何打仗一樣，這樣如何能培養(yǎng)出高質(zhì)量的新聞工作者，從國際新聞學教育發(fā)展趨勢看，建立一支由“實務(wù)型教師”和“學術(shù)型教師”組成的融合編隊是符合人才培養(yǎng)目標的要求的。這種既有學術(shù)高度又有專業(yè)高度的師資隊伍，能夠充分滿足學生對“學”和“術(shù)”等各類知識的需要，能夠擔當起培養(yǎng)富有深厚人文社會科學知識、富于崇高職業(yè)理想、掌握各種媒體技術(shù)能力的新聞工作者的重任。
但是，限于國內(nèi)高校不具有辦學自、院系沒有人事權(quán)、從媒體到高校的人事流動渠道不暢等各種因素，充實部分優(yōu)秀的“實務(wù)型”媒體人士到高校的師資隊伍中來還只能是一種設(shè)想。即使這些“實務(wù)型教師”被聘請進來，如果相關(guān)的教師評價機制不發(fā)生改變，這些“實務(wù)型教師”也會無法立足、會被早早淘汰出局。
總之，只要中國高等教育中存在的體制性因素不發(fā)生根本的變革，新聞教育要想在微觀層面上的師資隊伍建設(shè)、課程體系改革、突出實踐教學等方面有所創(chuàng)新和變革，來保證人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)，都是不切實際的理想和空談。當然，這些問題在不遠的將來或許會有所改變，但在短時間內(nèi)不會發(fā)生根本性變革。
二、現(xiàn)實選擇：以改革畢業(yè)論文(設(shè)計)為突破口
通過以上對新聞學教育微觀層面問題的盤點。我們看到新聞學基本教育教學工作中存在的各種難以克服的因素，似乎新聞學教育改革進入了死胡同。其實不盡然。從表面上看，新聞學教育的改革遇到的宏觀和微觀上的種種問題，矛盾處處存在，改革的掣肘和障礙重重。但是，新聞教育改革的現(xiàn)實性選擇完全掌握在新聞院校的管理者和廣大教師手里。只要我們有勇氣面對現(xiàn)實，承認不足，積極創(chuàng)新，完全可以做新聞教育改革的實踐者，從局部的微觀層面改變新聞教育中存在的硬傷和漏洞。新聞教育改革有不少現(xiàn)實的路徑(如教學方法的改革)，其中最先改革的應(yīng)當是作為高校教學實踐重要一環(huán)的畢業(yè)論文(設(shè)計)。
1 以畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)取代畢業(yè)論文
畢業(yè)論文長期以來都被視為考察學生實踐能力的重要環(huán)節(jié)。但是在新聞學等同于一般人文社會科學的背景下，新聞學專業(yè)的學生卻要以寫學術(shù)論文的這種方式來結(jié)束其職業(yè)訓練，似乎有些滑稽。畢業(yè)論文美其名曰是考察學生的科學研究能力，檢驗學生大學四年的學習成效。但是這種考察的方式卻背離了新聞學的人才培養(yǎng)目標。一新聞學教育教學的人才培養(yǎng)目標，不管是應(yīng)用型人才，還是復合型人才，他們都是新聞工作者。當然，如果一些大學認為其新聞學人才培養(yǎng)目標是學術(shù)型人才則另當別論。我們衡量一個合格的新聞工作者的標準是什么?顯然不會是新聞工作者學術(shù)研究的能力和水平，而是作為新聞工作者的職業(yè)理想、人文精神和職業(yè)能力。既然如此，新聞學教育為什么會把畢業(yè)論文作為考察學生學習成效的最后一道關(guān)口呢?這個悖論卻長期存在于新聞教育之中?？峙逻@筆賬就不能賴在教育體制上面了。我想，最根本的原因還是我們教育工作者的新聞教育思想和教學理念出了問題。
用新聞作品取代畢業(yè)論文在國際上已經(jīng)成為新聞教育界常規(guī)的做法。聯(lián)合國教科文組織推出的《新聞學院課程模板》中就要求新聞專業(yè)的碩士畢業(yè)生可以用新聞作品替代畢業(yè)論文。新聞學作為應(yīng)用性很強的專業(yè)以畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)取代學術(shù)論文符合專業(yè)發(fā)展的基本邏輯和人才培養(yǎng)的目標要求。新聞學專業(yè)畢業(yè)的學生走出校門進入媒體，就應(yīng)該能夠勝任媒體的實際工作需要，是一個標準的記者編輯。媒體檢驗其是否合格，主要看其是否能夠擔當起各種新聞采寫任務(wù)，是否能夠熟練運用各種新聞報道的技術(shù)手段完成新聞作品。表面上看，這是對學生是否掌握新聞工作所需要的“術(shù)”的檢驗，實質(zhì)也包括了對學生是否有“學”的檢驗。一個合格的甚至是優(yōu)秀的新聞作品包含了“學”和“術(shù)”兩個方面的水準。因此，是否能夠采寫出合格乃至優(yōu)秀的新聞作品自然應(yīng)該成為新聞學專業(yè)檢驗學生的標準尺度。
以往的畢業(yè)論文只是考察了學生是否有“學”，帶有一定的片面性。對于新聞學專業(yè)的學生而言，這種“學”的水平和素養(yǎng)，不應(yīng)該通過學術(shù)論文得以表現(xiàn)和張揚，而應(yīng)該通過他所創(chuàng)造的新聞作品來實現(xiàn)和反映。因為新聞記者的終身職責就是通過大量的新聞報道來實現(xiàn)自身的人生價值。大學畢業(yè)時的新聞作品就是其人生價值自我實現(xiàn)的起點。一個好的新聞作品往往是“學”和“術(shù)”的集合體，它滲透了記者的人生智慧、社會敏感、學養(yǎng)學識?！靶g(shù)”依托“學”而存在，“學”憑借“術(shù)”而表現(xiàn)。二者相互依存、相輔相成。畢業(yè)論文考察不了學生“學”和“術(shù)”結(jié)合的水平，只能看到學生掌握的“學”，看不到學生掌握的“術(shù)”。更何況，此“學”非彼“學”。學術(shù)論文考察的是學術(shù)之學，新聞作品考察的是智慧之學、人生之學。就新聞工作者的社會角色看，其擁有智慧之學、人生之學的意義要遠遠大于其擁有的學術(shù)之學。
2 畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的評價體系
以畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)取代畢業(yè)論文，必然要建立一套行之有效的畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的評價指標體系。這樣才能把握好對畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)評審的客觀性、公正性。
畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)評價體系的核心應(yīng)該是媒體的而非學院的。也就是畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的指導教師和評審委員會在考察學生的畢業(yè)設(shè)計(新間作品)時的標準應(yīng)該是媒體的標準，而不能是學院的標準。一言以蔽之，就是看被評審的新聞作品是否達到了媒體刊播的標準和要求。這項評價原則不能說太高，也沒有超出人才培養(yǎng)方案中對本科學生的能力‘要求。對于新聞學專業(yè)來說，人才培養(yǎng)的目標就是要和社會需要、媒體需要實現(xiàn)“零距離”對接，新聞學專業(yè)的學生在校內(nèi)是準記者，走出校門就是記者。無論從哪一方面
來看，即將從高校畢業(yè)的新聞學專業(yè)的大學生的能力和學識都應(yīng)該也必須達到媒體的要求，即使不是對優(yōu)秀記者的要求，起碼也是對合格記者的要求。因此，對畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的評價原則不僅包括各種新聞要素，還應(yīng)當包括政治要素、受眾要素、市場要素等。
對新聞作品的評價難以建立一個統(tǒng)一的標準。在新聞實踐中對同一個新聞作品見仁見智都是很正常的事情。對畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的評價不同于以往教學過程中教師對作業(yè)的評價。對畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的評價既要從新聞作品的基本規(guī)范著手，比如新聞?wù)鎸嵭浴⑿侣勅の缎?、新聞五要素、寫作技巧、?nèi)容完整等；還要把選題意義、內(nèi)容深度、新鮮新穎、新聞時效、標題引人矚目、細節(jié)豐富、采訪過程等因素作為評價指標。
新聞因媒體的差異分為報紙新聞、電視新聞、廣播新聞。對這三種形態(tài)的畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)要分別建立各自不同的評價體系。既要考慮不同形態(tài)，的畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)在內(nèi)容、形式、表達等方面的共同之處，還要考慮它們各自的差別。如電視新聞還要把拍攝技巧、畫面質(zhì)量、編輯技巧等作為評價指標。
3 指導教師在畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)制作過程中的作用
可以預見的是，指導教師指導畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)的工作量和責任心要遠遠大于指導畢業(yè)論文的工作量和責任心。比如，指導教師幫助學生確定畢業(yè)論文選題要比幫助學生確定畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)選題容易的多。一般指導教師在閱讀一遍學生寫的論文后，很快就能發(fā)現(xiàn)指出論文中存在。的問題；而一般指導教師要反復觀看、反復閱讀后，才能發(fā)現(xiàn)作品的各種細節(jié)的失誤和表達缺陷。因此，不要簡單的認為指導教師指導畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)要比指導畢業(yè)論文簡單容易。指導教師在幫助學生完成畢業(yè)設(shè)計(新聞作品)過程中，要注意抓好以下幾個問題：(1)幫助學生選好報道題材，提煉新聞主題。新聞報道的對象是整個社會，報道內(nèi)容會涉及社會生活的各個領(lǐng)域、方方面面。學生完全是在象牙塔里完成大學學業(yè)的。盡管經(jīng)歷的各種校內(nèi)外實習和媒體實習，對社會生活有了一定認識，積累了一定的新聞工作經(jīng)驗，但學生對社會的認知、觀察社會的角度還是不夠成熟。再加上學生本身的工作學習尚未完全融入社會生活，與社會生活總是有一定的距離。如何從社會生活中獨立的找到好故事?
參考文獻的撰寫是為了保護文獻作者的合法權(quán)益不被侵犯，也是為了避免作者不道德的表現(xiàn)，參考文獻是列在論文的最末尾的。下面是學術(shù)參考網(wǎng)的小編整理的關(guān)于教學方法論文參考文獻，希望給大家在寫作當中帶來幫助。
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關(guān)鍵詞：任選課；科研意識；培養(yǎng)策略
中圖分類號：G434 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）32-0259-02
在高校的課程設(shè)置中，專業(yè)任選課是一個重要的組成部分。如何提高專業(yè)任選課的教學質(zhì)量，同時讓學生能夠在教學過程中得到切實的收獲，是高校教育教學改革的重要內(nèi)容之一。結(jié)合大學本科教學中對于學生科研意識培養(yǎng)、本科畢業(yè)論文寫作的選題和論文寫作方法訓練等培養(yǎng)目的，本文嘗試在外交學專業(yè)任選課的教學過程中探索貫穿科研意識培養(yǎng)的各種途徑，以期建立一種能提高學生科研意識的切實可行的專業(yè)任選課教學模式和培養(yǎng)策略。
一、培養(yǎng)科研意識的必要性分析
在外交學專業(yè)的課程設(shè)置中，專業(yè)任選課是一個重要的組成部分。那么，什么是專業(yè)任選課？專業(yè)任選課程是根據(jù)學分制培養(yǎng)目標要求，為學生開設(shè)的專業(yè)選修課程，旨在促進學生在課程中的選擇性，擴大學生的知識范圍，提高學生的智能結(jié)構(gòu)。專業(yè)任選課一般是在本科二年級及以上年級開設(shè)，區(qū)別于公共課和必修課。以筆者所在的專業(yè)為例，目前外交學專業(yè)本科生所學課程類別包括公共基礎(chǔ)課程、通識課程、專業(yè)課程和實踐教學環(huán)節(jié)四個方面。其中，專業(yè)課程包括專業(yè)必修課程、專業(yè)限選課程和專業(yè)任選課程三個部分。
這里有必要區(qū)分一下高等教育的課程類型。按照目前通行的分類，大概包括以下八種：Survey course，service course，introductory course，capstone course，general educational course，principles course，majors & non-majors course，seminar course。結(jié)合筆者所在的外交學專業(yè)具體情況，筆者認為專業(yè)任選課程一定程度上兼具探索型課程（Survey course）和研討型課程（seminar course）的性質(zhì)。
那么，在任選課中貫穿科研意識的培養(yǎng)有什么樣的益處呢？是不是所有的專業(yè)任選課都適合進行科研意識培養(yǎng)的訓練？這樣的意識培養(yǎng)的訓練能否讓學生得到真正的進步，這些都是值得認真思考的問題。
在眾多專業(yè)選修課中，既有一定實踐性，又有一定理論性的那部分課程，是比較適合對學生進行科研意識培養(yǎng)的，因為純學術(shù)訓練，是研究生階段的主要培養(yǎng)任務(wù)，在本科階段比較難操作。正是理論性和實踐性兼具的課程，學生才有一定興趣去涉入。在實踐部分的帶動下，開始進入理論研究的領(lǐng)域，讓學生既不會太感枯燥，同時也能開始得到學術(shù)能力的訓練。所以，在整個課程總量中并不占多數(shù)的專業(yè)任選課就可以進行這方面的有計劃的訓練和嘗試。
以本專業(yè)正在講授的《媒體與國際關(guān)系》課程為例。該課程是一門典型的跨學科課程，同時涉及新聞學和政治學的部分領(lǐng)域。該課程主要講授西方媒體和國際關(guān)系之間的互動關(guān)系，通過對相互間關(guān)系的分析，使學生對西方媒體的運作狀況有所了解。同時，對于國際關(guān)系領(lǐng)域中的媒體相關(guān)控制和有效利用，也要把握相關(guān)規(guī)律性的知識。該課程的教學目標在于，通過教學使學生了解媒體作為一種社會權(quán)力的政治功能，了解影響媒體政治報道包括國際新聞報道的諸因素，了解政府和媒體的關(guān)系，了解國際新聞報道和流動的現(xiàn)狀，深入討論中國的國際形象和國際傳播等問題。
二、教師應(yīng)積極主動，大膽革新
任課教師應(yīng)樹立培養(yǎng)科學研究精神的教學理念，通過精心設(shè)計教學內(nèi)容、注重介紹本學科發(fā)展歷史、靈活選擇應(yīng)用互動式教學模式等課堂教學改革，使專業(yè)任選課堂成為教師與學生學習知識、交流思想、啟迪智慧的互動平臺。
在相關(guān)任選課的課堂教學中，如何分析和評價探索解決問題的方法是課堂教學的最重要組成部分，這是因為方法論的普遍運用可以幫助學生將探索過程本身的特性應(yīng)用到其他的領(lǐng)域。在這個過程中，教師將擔負更積極的作用，向?qū)W生提出引導性的問題，去幫助學生提煉他們在探索、研究過程中的觀點和方法，使他們不自覺地將探索行為升華為探索問題的經(jīng)驗積累，并在此基礎(chǔ)上形成探索能力。
這里涉及到對于課堂教學怎么認識的問題。在本科二年級及以上年級的層次，教學不能簡單停留在灌輸知識的階段，同時，專業(yè)任選課也不是單純的技能培訓課，更應(yīng)該視具體課程的特點展開多種教學方法的嘗試，總的目標就是充分調(diào)動學生的主動性，形成活躍積極的課堂氛圍，同時，能讓學生的研究潛質(zhì)得到充分挖掘和發(fā)揮。如果在這個階段錯過了研究潛質(zhì)的發(fā)掘，就要等到研究生階段再進行。對于并不準備進入研究生階段學習的學生，這種意識的缺乏不吝是一種損失。因為，研究意識的培養(yǎng)，研究潛質(zhì)的開發(fā)，對于畢業(yè)之后一生的工作和生活都是大有裨益的。
任課教師應(yīng)鼓勵學生充分運用在課堂上領(lǐng)悟到的科學精神和創(chuàng)新精神，多參加學校和社會上組織的各種學術(shù)性和公益性的活動。同時，能對學生在畢業(yè)階段撰寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文提供一些理論和方法的積累和促進?，F(xiàn)如今經(jīng)常聽到本科生的論文指導教師對于學生論文質(zhì)量的抱怨，追溯原因，不外是態(tài)度不端正，專業(yè)基礎(chǔ)不扎實，研究能力不足等方面的問題。如果能夠在撰寫畢業(yè)論文前的幾個學期做一些關(guān)于科研意識培養(yǎng)的工作，相信畢業(yè)生畢業(yè)論文的質(zhì)量整體上一定會大有提升。
教師應(yīng)積極主動地接納新觀念，大膽革新，以促進自身教育觀念的轉(zhuǎn)變。在具體教學過程中，從教學中發(fā)現(xiàn)可研究性的課題，是提高教學績效、培養(yǎng)學生研究意識的一個有效途徑。如何發(fā)現(xiàn)，這需要師生雙方的努力。在教學過程中，尤其在具有研討性質(zhì)的專業(yè)任選課中，除了課堂上正常的就教學內(nèi)容的交流外，建議任課教師留出十分鐘左右的問答時間，這是能夠讓師生雙方都能有所進一步交流并相互促進的重要階段。
高等教育階段和中學教育階段在教學方法上存在比較大的區(qū)別。后現(xiàn)代課程觀認為，課程是師生共同參與探求知識的過程，教師不再作為知識權(quán)威的代言人全面控制課程的組織與開展，而更多地以指導者、協(xié)調(diào)者的身份出現(xiàn)（程紅玉，2006）。師生間應(yīng)該確立起相互尊重，相互信任的平等與合作的新型師生觀。教師要尊重學生學習的主體性，促進學生的自主學習。在教學過程中，教師要注意革新教學方法。
經(jīng)過一個學期的系統(tǒng)而漸進的研究訓練，讓學生養(yǎng)成平等、誠實的態(tài)度，批判的意識，獨立的精神，以及相應(yīng)的團隊協(xié)作能力和實踐習慣。這些特點，都是需要普通大學生在接受大學教育的過程中不斷養(yǎng)成并具備的。
三、師生應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，科學認識研究性學習
轉(zhuǎn)變學習方式，倡導研究性學習，使學生在研究性學習活動中體驗探究的樂趣，獲得個性解放，已成為我國高等教育改革的一個重要趨勢和中立點（張典兵，2011）。在專業(yè)任選課中探尋科研意識培養(yǎng)策略也是基于這樣的初衷。
如何認識研究性學習？研究性學習是一種學習類型，屬于探究型課程，就是前文中提到的survey course。在研究性學習中，學生需要有效地把研究精神和研究方法結(jié)合進去。這一點的有效進行，對研究學生的研究意識會收到較好的效果。
同時，也可以在學生中采取自愿的方式，成立研究小組。研究小組的運作不能流于形式，需要在教師的指導下有序開展研究工作，包括通過腦力激蕩互相商討、選題的分析、論文寫作進展的交流等等工作。除了教師和學生之間的互動，我們還應(yīng)強調(diào)學生和學生之間的互動。生生間的互動，是建立在共同研究興趣的基礎(chǔ)之上，適當?shù)奶接懞拖嗷ゼ罡芷鸬较嗷ゴ龠M的作用。同樣，以本專業(yè)正在講授的《媒體與國際關(guān)系》課程為例，在一學期的教學中，任課教師堅持讓學生在相對集中的資料收集和選題探討中最終形成選題，學生之間就具體研究興趣也自覺形成具體選題的研究小組，在一個學期中有序并高效地完成了全部工作，到期末課程結(jié)束時，各研究小組的論文也已基本完成，少數(shù)小組的論文甚至達到了公開發(fā)表的水平。
在小組討論中，學生不斷反思自己的思考過程，對各種觀念加以組織和改組，有利于學生建構(gòu)能力的發(fā)展。（張建偉、陳琦，1996）師生的互動、生生的互動，都在一定程度上能讓學生參與到小型的團隊協(xié)作中，這樣也能讓學生在團隊協(xié)作的過程中逐步領(lǐng)會到團隊協(xié)作的精髓，同時，對參加工作后的協(xié)作能力也是一個很好的奠基。師生、生生之間有效的互動，有助于發(fā)展學生評價、判斷和交流等綜合分析能力，有助于培養(yǎng)學生發(fā)散性思維能力，有助于他們提高抽象概括能力和探索能力。
在研究性學習中，應(yīng)學會發(fā)現(xiàn)問題和學會研究方法是相對比較重要的部分。研究性學習，既要在不斷的閱讀和討論中領(lǐng)會研究方法，同時，也要學會在不斷的學習過程中去發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題本身也是科學研究中的一個重要組成部分，這是一個合格的科學研究者不可或缺的一種能力。
最后，對于專業(yè)任選課中對學生科研意識的培養(yǎng)，從學校的角度，還可以提供一些必要的幫助。首先，在硬件建設(shè)方面，加強實驗室建設(shè)、加強在資金方面的傾斜投入力度，具體表現(xiàn)在幫助學生學習和利用網(wǎng)絡(luò)資源的網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)、數(shù)據(jù)庫引進與建設(shè)、各種網(wǎng)絡(luò)資源的整合等。其次，對于像擁有含有外交學專業(yè)一類兼具理論性和實踐性的專業(yè)的高校，應(yīng)多舉辦一些大型研討會、定期邀請著名學者進行學術(shù)講座、在師生間舉行一些科研競賽等活動，以在整個校園內(nèi)營造學術(shù)研究的氛圍。最后，就是教育評價體系的完善。這項工作的完成肯定不是一日之功，需要結(jié)合整體教育目標和各校實際，具體而務(wù)實地開展。包括如何看待師生科研之風，如何看待學生研究能力的提高，如何考量教師在指導學生科研的工作中的付出等等方面。
參考文獻：
[1] 程紅玉.后現(xiàn)代課程對我國基礎(chǔ)教育課程改革的啟示[J].泰山學院學報，2006，（3）.