時(shí)間：2022-12-22 23:46:57
導(dǎo)語(yǔ)：在我國(guó)勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)。寫(xiě)2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文在很多人眼里似乎是非常難的事情，事實(shí)上還好，有參考的話(huà)寫(xiě)2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文就會(huì)比較容易，下面是小編為你們整理的關(guān)于2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文的內(nèi)容，希望你們能夠喜歡。
2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文一為滿(mǎn)足廣大群眾文化生活需要，弘揚(yáng)先進(jìn)思想和時(shí)代精神，唱響“勞動(dòng)光榮”的主旋律，華新街社區(qū)工會(huì)于4月28日組織工會(huì)會(huì)員、居民組長(zhǎng)、黨小組長(zhǎng)、居民代表歡聚一堂，開(kāi)展了慶“五一”文藝表演活動(dòng)，現(xiàn)將慶?；顒?dòng)總結(jié)如下：
一、社區(qū)工會(huì)主席葉玨麗向參會(huì)人員講述了五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)及節(jié)日的起源、意義等，聽(tīng)完了講解，大家報(bào)以熱烈的掌聲，紛紛表示我們大家不能忘記歷史，珍惜今天的幸福生活，要更加認(rèn)真努力的工作，在當(dāng)前開(kāi)展學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，為傳承雷鋒的精神在群眾中起好帶頭作用，多做好人好事，盡自己的力量幫助那些需要幫助的人，平時(shí)在生活中維護(hù)好居住小區(qū)的院落衛(wèi)生，敢于制止不文明的行為。
二、故事會(huì)結(jié)束后庚既開(kāi)展了文藝表演活動(dòng)。表演的節(jié)目有：大合唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《咱們工人有力量》;四人健身操;男女聲二重唱、女聲獨(dú)唱、詩(shī)歌朗誦《天府新區(qū)的號(hào)角已在雙流大地響起》等。
三、“慶五一”歡樂(lè)中原廣場(chǎng)文化活動(dòng)。4月30日，群藝館組織館辦青少年舞蹈團(tuán)、青少年管弦樂(lè)團(tuán)在衛(wèi)河公園內(nèi)舉辦了一場(chǎng)迎五一“歡樂(lè)中原”廣場(chǎng)文化活動(dòng)。整場(chǎng)活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)半小時(shí)，共演出了十幾個(gè)節(jié)目，吸引了三百多位群眾的觀看，用優(yōu)秀的文藝節(jié)目獻(xiàn)給廣大勞動(dòng)者，慶祝國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
此次慶“五一”節(jié)開(kāi)展的以上活動(dòng)，滿(mǎn)足了廣大會(huì)員的精神文化需求，促進(jìn)了職工的身心健康，既豐富了廣大職工的業(yè)余生活，更調(diào)動(dòng)了廣大職工的參與的積極性，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)、促進(jìn)了友誼，增強(qiáng)了凝聚力，使廣大的會(huì)員以旺盛的精力和嶄新的精神面貌投入到今后的工作中去。把文化活動(dòng)送到群眾身邊的目標(biāo)，豐富了我市市民的群眾文化生活，極大地活躍了我市市民的精神文化生活，弘揚(yáng)了中華民族傳統(tǒng)文藝活動(dòng)，促進(jìn)了我市文化活動(dòng)的普及和提高，加強(qiáng)了文化活動(dòng)之間的藝術(shù)交流，讓廣大群眾切實(shí)享受到文化發(fā)展的成果。此次活動(dòng)的開(kāi)展也為x市民營(yíng)造出了濃厚的文化氛圍和歡樂(lè)祥和的和諧社會(huì)氛圍，為創(chuàng)建和諧x創(chuàng)造了積極的作用。
2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文二五月，是勞動(dòng)者的節(jié)日。在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，紅領(lǐng)巾愛(ài)勞動(dòng)中隊(duì)按照活動(dòng)方案，對(duì)全體隊(duì)員進(jìn)行了“勞動(dòng)最光榮”的特別教育活動(dòng)。
在放假前布置了體驗(yàn)教育活動(dòng)之勞動(dòng)最光榮勞動(dòng)與訪(fǎng)談。即引導(dǎo)、組織學(xué)生在五一節(jié)期間與爸爸媽媽一起對(duì)自己的家進(jìn)行一次徹底的大掃除;清理自己的“小天地”(鋪床、疊被子、整理書(shū)桌、打掃自己的房間等);幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務(wù)事，洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等;(將勞動(dòng)的場(chǎng)景拍成照片，每班上交兩份。)“我和媽媽換一天崗”，做一天媽媽每天要做的家務(wù)活，體驗(yàn)勞動(dòng)的甘苦等勞動(dòng)體驗(yàn)，并進(jìn)行對(duì)勞動(dòng)者采訪(fǎng)，采訪(fǎng)的對(duì)象可以是家人、老師，也可以是不認(rèn)識(shí)的，工作崗位比較特殊的勞動(dòng)者，并組織學(xué)生做好訪(fǎng)談?dòng)涗洝?/p>
在采訪(fǎng)中，孩子們不僅積淀了課外知識(shí)，而且增強(qiáng)了與人溝通、交往的能力。了解我國(guó)不同時(shí)代職業(yè)的勞模風(fēng)采，將“勞動(dòng)最光榮”這個(gè)主題思想轉(zhuǎn)化到我們每位少先隊(duì)員的實(shí)際行動(dòng)中，并寫(xiě)出了深刻地勞動(dòng)體驗(yàn)感受，通過(guò)在學(xué)校、家庭兩個(gè)層面參與不同類(lèi)型的勞動(dòng)，培養(yǎng)少先隊(duì)員積極勞動(dòng)的熱情，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。
通過(guò)此次活動(dòng)，學(xué)生體會(huì)了勞動(dòng)者的辛苦，懂得要珍惜別人的勞動(dòng)果實(shí)，明白勞動(dòng)光榮、不勞動(dòng)可恥的道理。從而都能學(xué)會(huì)尊重每一個(gè)勞動(dòng)者，同時(shí)真正做一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)的人。進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣，充分發(fā)揮了學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生搭建了體驗(yàn)生活的舞臺(tái)，讓學(xué)生體會(huì)了勞動(dòng)者的艱辛，過(guò)了一個(gè)有意義的五一節(jié)。
2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文三根據(jù)礦區(qū)教育辦公室通知精神和我校慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)安排，4月15日下午，陶陽(yáng)礦學(xué)校工會(huì)以“歡慶‘五一’，構(gòu)建和諧”為主題的慶祝活動(dòng)分別在籃球場(chǎng)和教職工活動(dòng)中心拉開(kāi)帷幕，廣大教職工積極參與，分別進(jìn)行了教職工(男女混合)籃球運(yùn)球投籃接力賽和教職工乒乓球(男女單打)賽兩項(xiàng)競(jìng)賽。場(chǎng)面熱鬧，氣氛緊張，情緒熱烈，到處洋溢著歡聲笑語(yǔ)。
一、教工乒乓球單打賽
4月15日—4月30日期間，通過(guò)比賽分別決出男子組和女子組前八名，其中我校副校長(zhǎng)張魯秀獲得男子組第一名。此次活動(dòng)共有70多名教職工參賽，比賽競(jìng)爭(zhēng)激烈，比賽氛圍友好。通過(guò)這種小巧靈活的比賽活動(dòng)形式，豐富和活躍了教師的業(yè)余生活，在友好的比賽氣氛中，增加了教師之間的思想交流，凝聚人心;達(dá)到了以活動(dòng)鍛煉身體，愉悅心情，緩解工作壓力的目的。
二、“校園之聲”師生詩(shī)朗誦
4月30日下午2：20，在我校多媒體教師的大力協(xié)助下，首次采用了多媒體投影技術(shù)即舞臺(tái)音像數(shù)據(jù)化管理技術(shù)，在燈光控制，音源美化，圖像處理等方面，給廣大師生展示了一個(gè)絢麗多姿的光影舞臺(tái)，為廣大師生搭建了一個(gè)計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)終端技術(shù)的介紹平臺(tái)，同時(shí)也反映出我校多媒體教師在計(jì)算機(jī)實(shí)用技術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域中運(yùn)用自如的高超技術(shù)。本次活動(dòng)精彩紛呈，十余名師生選手朗誦風(fēng)格各異，有娓娓道來(lái)、深情演繹的，有慷慨激昂、一路高歌的。通過(guò)這次活動(dòng)，加深了師生之間的感情，促進(jìn)了校園和諧。
三、組織迎“五一”教職工籃球運(yùn)球投籃接力賽
4月26日—4月30日期間，籃球運(yùn)球投籃接力賽，是以團(tuán)隊(duì)形式參賽，競(jìng)爭(zhēng)激烈。通過(guò)這種輕強(qiáng)度、趣味性和合作型運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起的活動(dòng)形式，有利于帶動(dòng)中青年教師、男女教師參加比賽的積極性和興趣性，有利于加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師之間、教師與教師之間的思想交流和情感溝通，有利于建設(shè)和諧的組織管理文化和校園忠誠(chéng)文化，體現(xiàn)合作型社會(huì)對(duì)新時(shí)代教師的素質(zhì)要求，豐富和活躍了教師的業(yè)余生活。
這些活動(dòng)的開(kāi)展既豐富了教師業(yè)余文化生活，又活躍了教師的身心發(fā)展，更調(diào)動(dòng)了廣大教師職工參與的積極性，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼，增強(qiáng)了學(xué)校的凝聚力，體現(xiàn)了和諧校園的理念。使廣大教師能以旺盛的精力和嶄新的精神面貌投入到工作中去。
2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文四一、活動(dòng)的生成：
為迎接“五一勞動(dòng)節(jié)”的到來(lái)，讓幼兒對(duì)“五一勞動(dòng)節(jié)”有了深刻的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)周?chē)膭趧?dòng)人民，萌發(fā)幼兒熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感，懂得珍惜勞動(dòng)人民的成果。我們大二班在節(jié)日前夕開(kāi)展了“勞動(dòng)人民最光榮”的主題活動(dòng)。希望通過(guò)此活動(dòng)，教育孩子們從身邊做起，從小事做起，好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，長(zhǎng)大了用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造更多的神奇，用自己的力量為祖國(guó)為社會(huì)服務(wù)。
二、活動(dòng)內(nèi)容：
1、介紹“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。
了解五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，初步理解五一勞動(dòng)節(jié)的含義。
2、繪畫(huà)“各行各業(yè)勞動(dòng)人民”美術(shù)作品。
介紹各行各業(yè)的勞動(dòng)人民，初步了解不同勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)的不同奉獻(xiàn)。
3、談話(huà)：說(shuō)說(shuō)“我的爸爸媽媽”
相互介紹自己的爸爸媽媽的工作，知道他們工作的辛苦。
4、組織幼兒義務(wù)勞動(dòng)，如：擦桌子，椅子、洗抹布等。
5、手工：制作“美麗的花”。
組織幼兒將自制花朵送給幼兒園各行業(yè)的勞動(dòng)者，并說(shuō)一聲祝福的話(huà)。
6、學(xué)唱歌曲《勞動(dòng)最光榮》。
能用身體動(dòng)作表現(xiàn)歌曲內(nèi)容，愿意在大家面前演唱歌曲，表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。
2021勞動(dòng)節(jié)活動(dòng)總結(jié)參考范文五在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)到之際，按照區(qū)教育工會(huì)的指示精神，我校以“頌改革、促振興、建和諧”為主題，共建和諧、歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍，唱響“勞動(dòng)光榮，教師偉大”的主旋律，開(kāi)展慶“五一”系列活動(dòng)，以展示教師風(fēng)采，激發(fā)廣大教職工建設(shè)和諧校園的積極性、創(chuàng)造性，讓教職工過(guò)好自己的節(jié)日，現(xiàn)把此次系列活動(dòng)總結(jié)如下：
一、組織開(kāi)展踏青活動(dòng)，舒緩教師緊張的工作壓力
在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，我校教育工會(huì)組織全體教師來(lái)到大連濱海路。漫步在濱海路上，體會(huì)著濱海路的浪漫與多情，忙碌的老師們也由此感到消遣放松，很是愜意。同時(shí)也將調(diào)整好身心準(zhǔn)備做好下一階段的工作。
二、組織開(kāi)展學(xué)習(xí)“__x事跡”活動(dòng)，加強(qiáng)教師師德培養(yǎng)
為全面加強(qiáng)和提高教師職業(yè)道德和職業(yè)精神，建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提升教師道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，增強(qiáng)教書(shū)育人、敬業(yè)樂(lè)教的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值，弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師職業(yè)精神，全面激發(fā)教師的工作熱情，做一個(gè)富有激情的好教師。我校開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)“__x事跡”活動(dòng)。教師們觀看了“__x事跡”的錄像片，聆聽(tīng)校長(zhǎng)及專(zhuān)家的講座，教師們撰寫(xiě)了學(xué)習(xí)筆記、教育隨筆，進(jìn)行了演講比賽。通過(guò)此活動(dòng)，教師們都決心在__x精神的感召下，努力樹(shù)立人民教師良好形象。
三、組織開(kāi)展教學(xué)節(jié)活動(dòng)，提高教師教學(xué)素養(yǎng)
我校此次在“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際舉辦的第三屆教學(xué)節(jié)活動(dòng)，不僅是對(duì)老師們自身專(zhuān)業(yè)化水平的一次大檢閱，也是對(duì)學(xué)校小班化高效課堂教學(xué)開(kāi)展情況的一次大檢閱，它為展現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)風(fēng)采和精神風(fēng)貌提供了廣闊的舞臺(tái)……
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)；集郵文化；審美情趣
當(dāng)前的美術(shù)教育中對(duì)于傳統(tǒng)文化和多元性的文化也不斷重視起來(lái)了，而通過(guò)集郵這種方式，不僅可以使學(xué)生在集郵的過(guò)程中感受到中華民族的傳統(tǒng)文化，并且由于郵票一般而言都是十分精美具有設(shè)計(jì)感的，學(xué)生將會(huì)通過(guò)集郵感受到不同于課文中的知識(shí)，并且集郵作為一個(gè)動(dòng)手性十分強(qiáng)，且比較具有樂(lè)趣的活動(dòng)，也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)集郵的方式來(lái)自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。因此，將集郵整合融入到美術(shù)教學(xué)課堂中對(duì)于學(xué)生各方面的發(fā)展是十分有意義的。
一、集郵有助于引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)
收集郵票是一個(gè)比較復(fù)雜且需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)過(guò)程，比如學(xué)生通?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)上搜索、在圖書(shū)館查閱相關(guān)資料或者是去一些收藏者的家里觀賞郵票等方式來(lái)收集郵票，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可以通過(guò)多種方式來(lái)理解郵票所代表的含義，比如生肖郵票則會(huì)是學(xué)生學(xué)習(xí)到生肖的由來(lái)，并且會(huì)使學(xué)生對(duì)于郵票的種類(lèi)、特點(diǎn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)等等。
比如在人教版初中美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)中《勞動(dòng)――人類(lèi)創(chuàng)造力的源泉》這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師可以向?qū)W生展示一些有關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的郵票，向?qū)W生說(shuō)明五一勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)，郵票所代表的含義等等，通過(guò)欣賞郵票內(nèi)容和郵票的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，除了可以使學(xué)生充分的了解郵票的特點(diǎn)之外，還能夠使學(xué)生通過(guò)郵票認(rèn)識(shí)到郵票所代表的含義，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于各種郵票的好奇心，這樣學(xué)生在收集郵票的過(guò)程當(dāng)中，就會(huì)對(duì)于郵票的背景、郵票所表達(dá)的意義、郵票設(shè)計(jì)的原因、郵票的設(shè)計(jì)者等等各方面展開(kāi)探索，這種就是通過(guò)郵票來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生將會(huì)更加投入到美術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)中來(lái)。另外，教師在課堂上還可以邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)于郵票的含義進(jìn)行講解，并通過(guò)表?yè)P(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生積極的展開(kāi)集郵活動(dòng)，從而提高學(xué)生集郵的積極性，對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)美術(shù)而言是十分有意義的。
通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生集郵，引導(dǎo)他們了解郵票所代表的含義等等，可以使學(xué)生對(duì)于美術(shù)有一個(gè)更加深刻的了解。并且在集郵過(guò)程中對(duì)不同類(lèi)型郵票的整理，還可以培養(yǎng)學(xué)生的耐心以及動(dòng)手能力，通過(guò)實(shí)踐的操作，學(xué)生將對(duì)于集郵這項(xiàng)活動(dòng)更加的熱情，更加投入。
二、集郵有助于弘揚(yáng)民族文化和提高學(xué)生審美情趣
首先需要明確的是，郵票代表了我國(guó)的民族文化中的一部分，通過(guò)郵票的收集，學(xué)生不僅可以了解到更多民族文化，還可以通過(guò)與學(xué)生之間的交流弘揚(yáng)中華民族文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。然后就是，郵票中的設(shè)計(jì)、圖片等都代表了我國(guó)各個(gè)時(shí)期的審美特點(diǎn)和水平以及我國(guó)的美術(shù)水平，通過(guò)集郵，學(xué)生就可以感受到這些郵票中的美，學(xué)生在收集和整理的過(guò)程中自身的審美水平也會(huì)隨之不斷的提高，還可以培養(yǎng)比較高級(jí)的審美情趣。
比如在人教版初中美術(shù)九年級(jí)上冊(cè)中《中國(guó)美術(shù)的輝煌歷程與文化價(jià)值》這一章節(jié)內(nèi)容的欣賞當(dāng)中，學(xué)生可以通過(guò)收集有關(guān)于歷史和藝術(shù)方面的郵票來(lái)充分的了解這方面的知識(shí)。教師在對(duì)這一章節(jié)內(nèi)容的欣賞中，可以通過(guò)相關(guān)郵票的展示，使學(xué)生了解到中國(guó)美術(shù)的歷史和文化，以達(dá)到弘揚(yáng)民族文化的目的。還有就是郵票的表現(xiàn)形式一般是十分的豐富多彩的，比如關(guān)于生肖郵票就有玉兔送福、駿馬當(dāng)先等形式的郵票，豐富的主題內(nèi)容會(huì)使設(shè)計(jì)者對(duì)于郵票的設(shè)計(jì)更加豐富，并且郵票的表現(xiàn)形式，比如書(shū)法展示的龍、繩編形式的蛇等等，這種多樣化的表現(xiàn)形式都有著不同的藝術(shù)魅力，通過(guò)對(duì)于這些郵票的欣賞，學(xué)生的審美水平和審美情趣也會(huì)隨之提高。
美術(shù)教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的欣賞以及對(duì)學(xué)生審美水平的提高是很有必要的。而精美并蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的藝術(shù)的郵票對(duì)于學(xué)生這方面的教育是很有幫助的。因此教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)集郵的方式來(lái)欣賞民族文化以及提高審美情趣，從而達(dá)到提高學(xué)生美術(shù)知識(shí)和美術(shù)水平的目的。
三、集郵有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能
美術(shù)教學(xué)中關(guān)于學(xué)生的創(chuàng)作能力的教育也是極為重要的。除了可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生戶(hù)外寫(xiě)生、主題創(chuàng)作等方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，通過(guò)集郵，主要是帶領(lǐng)學(xué)生欣賞不同郵票的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，從而使學(xué)生通過(guò)對(duì)這種設(shè)計(jì)方式借鑒和模仿，將其應(yīng)用到自己的作品當(dāng)中的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。
郵票的設(shè)計(jì)是基于郵票的整理基礎(chǔ)之上的一個(gè)層次較高水平的活動(dòng)。比如在人教版初中美術(shù)七年級(jí)下冊(cè)中《傳遞我們的心聲》這一章節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)郵票中設(shè)計(jì)的借鑒，結(jié)合自身的想象能力，創(chuàng)作出表達(dá)自己心聲的郵票作品，比如表達(dá)自己對(duì)父母的感情，就可以結(jié)合郵票中的內(nèi)容中內(nèi)容的排版、點(diǎn)線(xiàn)的結(jié)合、色彩的搭配等等，通過(guò)自己動(dòng)手思考，動(dòng)手操作的方式來(lái)完成郵票。這種方式可以充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作和想象能力。
因此，學(xué)生的都是有足夠的潛能等待著被激發(fā)，教師可以采取不同形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作潛能，比如鼓勵(lì)學(xué)生集郵不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)到郵票的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、還能夠通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行郵票的設(shè)計(jì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，并且，學(xué)生自己的創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)不斷的增強(qiáng)創(chuàng)作的意識(shí)，對(duì)于學(xué)生今后美術(shù)的學(xué)習(xí)是十分有幫助的，學(xué)生的美術(shù)知識(shí)水平和創(chuàng)作水平也會(huì)隨之不斷的提高。
總之，集郵作為一種文化活動(dòng)，在我們的美術(shù)教學(xué)中扮演著重要的角色。不僅可以使教師能夠通過(guò)多種方式和手段來(lái)進(jìn)行美術(shù)課程的教學(xué)，使整個(gè)教學(xué)課程跟實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，以及使課堂的資源和教學(xué)內(nèi)容更加豐富，還能夠通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)方式，比如引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)等來(lái)達(dá)到美術(shù)教學(xué)目的。另外，學(xué)生在集郵過(guò)程中的體驗(yàn)是十分豐富的，通過(guò)集郵，學(xué)生掌握了一定的資源收集的能力以及對(duì)于民族文化的理解，另外就是學(xué)生的審美水平也得到了一定程度的提高。
【參考文獻(xiàn)】
（一）禮儀教育促進(jìn)幼兒社會(huì)化進(jìn)程
“少若成天性，習(xí)慣成自然”。國(guó)內(nèi)外諸多科學(xué)研究都證明：幼兒期是一個(gè)人行為習(xí)慣和個(gè)性開(kāi)始形成的重要時(shí)期，也是接受品德教育的最佳時(shí)期。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，典型的“4+1”家教模式下的獨(dú)生子女容易產(chǎn)生特有的自私、任性，以我為中心、唯我獨(dú)尊的思想，同禮儀的核心思想———尊重、關(guān)愛(ài)他人、嚴(yán)于律己是格格不入的，因此從小對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化進(jìn)程，是幼兒完善自我形象的需要，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響。
（二）禮儀教育培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)”。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！绷己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣能讓幼兒受用一生的，一個(gè)幼兒養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦、愛(ài)思考、愛(ài)探究的習(xí)慣比學(xué)習(xí)到這種或那種知識(shí)更為重要。因此，通過(guò)禮儀教育，旨在培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和禮儀情感，為幼兒的一生奠定良好的基礎(chǔ)。
二、研究的過(guò)程及成效
（一）禮儀環(huán)境———優(yōu)化無(wú)聲的“語(yǔ)言”
1）區(qū)域環(huán)境。在幼兒園各個(gè)班級(jí)區(qū)域中，我們將創(chuàng)設(shè)“每天禮儀小寶貝”“每周禮儀小明星”評(píng)選活動(dòng)，開(kāi)展“區(qū)域禮儀小格言”“每周禮儀演講臺(tái)”等區(qū)域活動(dòng)，投放層次化操作材料，逐步形成了濃濃的班級(jí)日常禮儀氛圍。2）主題環(huán)境。在樓梯走廊環(huán)境中，我們根據(jù)禮儀主題活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了禮儀特色板塊，結(jié)合階段禮儀重點(diǎn)，定期更換特色板塊內(nèi)容：有禮儀兒歌，有禮儀故事，也有幼兒自己對(duì)禮儀進(jìn)行詮釋的繪畫(huà)作品。
（二）禮儀課堂———讓幼兒知道“做什么怎么做”
禮儀課堂根據(jù)禮儀主題活動(dòng)通過(guò)游戲、參觀、社會(huì)實(shí)踐等多種形式貫穿，例如：中班主題《幫助我們的人》，根據(jù)主題目標(biāo)和禮儀重點(diǎn)，午飯后參觀，到馬路上觀察交警叔叔的一日工作的辛苦，理解遵守交通規(guī)則禮儀的重要性，學(xué)唱禮儀歌曲：《勞動(dòng)真光榮》，使禮儀教育活動(dòng)經(jīng)過(guò)一個(gè)主體內(nèi)化的過(guò)程，充分激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
（三）禮儀活動(dòng)———觸動(dòng)幼兒純真心靈，震撼于體驗(yàn)
結(jié)合我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日組織幼兒社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如：世界地球日、愛(ài)眼日、消防日、氣象日、助殘日等，例如：我們組織的5.12愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)：發(fā)動(dòng)幼兒把自己家里的舊的玩具、圖書(shū)等帶來(lái)幼兒園貼上價(jià)格標(biāo)簽，在大操場(chǎng)上舉行義賣(mài)，全園的家長(zhǎng)帶著幼兒去挑選購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的玩具、圖書(shū)，我們把所得的款項(xiàng)都捐給紅十字會(huì)。又如：2011年12月3日是國(guó)際助殘日，我們組織大班年級(jí)組幼兒參觀天愛(ài)康復(fù)中心，并為天愛(ài)的智障幼兒帶去了衣物、食品、玩具等愛(ài)心禮物，孩子們還為智障幼兒表演了中英文節(jié)目。通過(guò)以上豐富的實(shí)踐活動(dòng)滲透禮儀品德教育，培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)環(huán)境、尊重勞動(dòng)人民，敬老愛(ài)老、奉獻(xiàn)愛(ài)心等良好的禮儀品質(zhì)。
（四）一日生活———處處是禮儀行為的實(shí)踐場(chǎng)所
人園、進(jìn)餐、午睡、升旗、活動(dòng)、做操、游戲、外出實(shí)踐等一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都蘊(yùn)含著大量的禮儀教育契機(jī)。1）入園禮儀小明星。在幼兒園大門(mén)口各班禮儀明星輪流帶上紅色綬帶，微笑著接待全園幼兒和家長(zhǎng)來(lái)園，大膽、大方的中英文問(wèn)候語(yǔ)，標(biāo)準(zhǔn)的接待禮儀站姿和歡迎動(dòng)作，讓本有些怯意的家長(zhǎng)也能逐漸大方地和幼兒一起學(xué)習(xí)英文問(wèn)候語(yǔ)，使整個(gè)園所的禮儀氛圍大大提升。2）升旗禮儀金話(huà)筒。每周一早上9：30是全園的升旗時(shí)間，幼兒到國(guó)旗下演講禮儀故事、頒發(fā)“禮儀金話(huà)筒”獎(jiǎng)狀，為了讓幼兒能到國(guó)旗下演講禮儀故事，家長(zhǎng)也積極參與其中，為幼兒刪選故事，創(chuàng)編動(dòng)作，充分體現(xiàn)禮儀教育家園合力的成效。3）禮儀區(qū)域特色化。幼兒邊唱著禮儀歌進(jìn)入禮儀區(qū)域，在區(qū)域游戲中與投放的層次化操作材料進(jìn)行互動(dòng)，主動(dòng)使用文明禮貌用語(yǔ)交流，同伴合作互助，共同營(yíng)造了區(qū)域游戲的禮儀氛圍；大班幼兒重點(diǎn)創(chuàng)設(shè)了插花禮儀區(qū)、茶文化特色禮儀區(qū)、經(jīng)典誦讀禮儀坊等；中班幼兒則側(cè)重于棋類(lèi)文化的區(qū)域創(chuàng)設(shè)，在益智的同時(shí)更是滲透觀棋不語(yǔ)的禮儀要求；小班幼兒以生活化禮儀常規(guī)培養(yǎng)為主，孩子們?cè)趨^(qū)域操作中學(xué)會(huì)了自己的事情自己做。通過(guò)設(shè)計(jì)禮儀區(qū)域評(píng)星榜，更是提升幼兒參與禮儀區(qū)域活動(dòng)的興趣和成效。4）禮儀操節(jié)月展演。用輕松歡快的旋律配上簡(jiǎn)單的動(dòng)作、幫助幼兒牢記禮儀要求，將這些動(dòng)作匯編成一套禮儀操，成為我們園所一個(gè)亮點(diǎn)和園所特色文化，同時(shí)幼兒對(duì)于這種形式也非常喜歡，在不知不覺(jué)中滲透禮儀的教育目標(biāo)，幼兒在節(jié)奏鮮明的禮儀音樂(lè)聲中邊跳邊做禮儀操，動(dòng)作整齊的禮儀操隊(duì)形、已成為我們禮儀園所一大特色，每天早操時(shí)間，家長(zhǎng)們駐足圍觀，嘖嘖稱(chēng)贊，久久不愿離去。
（五）家庭社區(qū)———攜手共育的合作伙伴
1）家長(zhǎng)走進(jìn)禮儀課堂。幼兒良好的禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)需要家園的共同配合，幼兒在園學(xué)習(xí)的禮儀兒歌、歌曲等向家長(zhǎng)進(jìn)行展示，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與全園的“禮儀之星”班級(jí)的評(píng)比，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以及西方重大節(jié)日，如：五一勞動(dòng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)等，邀請(qǐng)“家長(zhǎng)走進(jìn)節(jié)日禮儀課堂”：家長(zhǎng)來(lái)園為幼兒講解節(jié)日的由來(lái)，參與節(jié)日傳統(tǒng)游戲等，孩子們感受的是濃郁的節(jié)日禮儀氛圍。通過(guò)“家長(zhǎng)走進(jìn)禮儀課堂”，為幼兒宣講禮儀知識(shí)，使家長(zhǎng)主動(dòng)提高個(gè)人涵養(yǎng)和對(duì)禮儀教育的認(rèn)同，共同培養(yǎng)幼兒良好的禮儀習(xí)慣。2）禮儀入社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合禮儀主題，開(kāi)展“禮儀入社區(qū)活動(dòng)”，我們把幼兒和家長(zhǎng)共同創(chuàng)作的社區(qū)禮儀宣傳海報(bào)統(tǒng)一裝飾后在周?chē)鐓^(qū)展覽，并且制定文明禮儀小報(bào)發(fā)放到各個(gè)社區(qū)的居民手中，提升社區(qū)禮儀氛圍和居民的德育素養(yǎng)。幼兒以良好的禮儀行為輻射周?chē)鐓^(qū)，并且邀請(qǐng)社區(qū)居民和幼兒來(lái)園參與禮儀活動(dòng)，共同營(yíng)造社區(qū)文明禮儀氛圍。
論文摘要:節(jié)日習(xí)俗是人們?cè)陂L(zhǎng)期的傳播活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的習(xí)尚和風(fēng)俗。在節(jié)日期間，廣告主往往巧妙利用消費(fèi)者獨(dú)特的文化心理和消費(fèi)心理，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)廣告訴求的內(nèi)容。本文針對(duì)節(jié)日期間廣告?zhèn)鞑チ?xí)俗現(xiàn)象展開(kāi)了具體的文化分析，并從中得出了一定的結(jié)論。
節(jié)日習(xí)俗，是長(zhǎng)期相沿積久成俗的社會(huì)風(fēng)尚，在一定程度上也是人類(lèi)物質(zhì)和文化成果的總和，它既是人類(lèi)自身活動(dòng)在一定社會(huì)層面上的文化反映，也反映著人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中重大的風(fēng)俗習(xí)慣和傳播活動(dòng)。同時(shí)，從文化形態(tài)的構(gòu)成方面來(lái)說(shuō)，節(jié)日習(xí)俗的種種廣告行為和傳播方式也有著宗教和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的思想基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。正是由于民俗的基礎(chǔ)性地位和巨大的包容性?xún)?nèi)涵，這也使得它在基礎(chǔ)文化形態(tài)領(lǐng)域中的地位被大大地提升了。因此，從傳播學(xué)角度研究民間習(xí)俗，得出其中潛在的社會(huì)心理和文脈關(guān)系無(wú)疑是相當(dāng)重要而且具有現(xiàn)實(shí)意義的。
近年來(lái)，隨著傳播學(xué)學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展，以此為基礎(chǔ)手段的研究方法和研究領(lǐng)域也被拓展開(kāi)來(lái)，并在許多方面取得了一定的研究成果。雖然傳播學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科，但傳播活動(dòng)卻是由來(lái)已久的，并且始終伴隨著漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)歷史的發(fā)展。也正是在這個(gè)層面上，“人們?cè)陂L(zhǎng)期的傳播活動(dòng)中形成了比較穩(wěn)定的傾向和習(xí)慣—傳播習(xí)俗形成了?！睆膫鞑W(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，傳播習(xí)俗也是在一定社會(huì)歷史條件下形成的具有習(xí)慣性、風(fēng)尚性特征的傳播現(xiàn)象。也可以說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)傳播活動(dòng)中，傳播習(xí)俗是具有著基因性意義的。
節(jié)日習(xí)俗及其傳播活動(dòng)也是中華民族歷史文化形態(tài)的重要組成部分，因此，我們將采用學(xué)科式、定性的研究方法來(lái)對(duì)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行傳播學(xué)意義上的解讀和闡釋?zhuān)瑥亩矊?duì)蘊(yùn)含其中的文化概念和民族心理進(jìn)行重新評(píng)價(jià)與定位。事實(shí)上，節(jié)日習(xí)俗的產(chǎn)生和發(fā)展始終是伴隨著節(jié)日廣告的形式出現(xiàn)的，因?yàn)楣?jié)日習(xí)俗乃是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，其具體形式的確立和內(nèi)容的傳播在很大程度上仍然是依靠具體的傳播手段和傳播方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也就是說(shuō)，其整個(gè)的操作過(guò)程和民俗內(nèi)容都是在節(jié)日廣告的運(yùn)作范疇中實(shí)現(xiàn)的。
節(jié)日廣告其實(shí)就是指在各種節(jié)日期間(包括傳統(tǒng)節(jié)日和其他由官方確定的慶典日、紀(jì)念日等)針對(duì)某一節(jié)日特有的習(xí)俗而的有針對(duì)性的各類(lèi)廣告。在這個(gè)過(guò)程中，廣告主利用消費(fèi)者在節(jié)日特殊氛圍中的消費(fèi)心理大做廣告，就會(huì)有眾多的受眾被打動(dòng)，其所取得的傳播效果當(dāng)然也是驚人的。并且，眾多的節(jié)日廣告業(yè)主還根據(jù)這一商機(jī)的特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)廣告訴求的具體內(nèi)容。
我們將通過(guò)諸多節(jié)日期間特殊的廣告現(xiàn)象來(lái)對(duì)這一傳播習(xí)俗進(jìn)行分析，同時(shí)運(yùn)用傳播學(xué)理論從傳者和受眾兩個(gè)方面進(jìn)行類(lèi)型化解析，以期獲得更為明顯的結(jié)論。
在我國(guó)悠久的文化歷史中，若干的民間民俗文化元素便被積淀在了節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗中，同時(shí)也使得這些節(jié)日具有了豐富的文化內(nèi)涵?？梢圆豢鋸埖卣f(shuō)，這些眾多的傳統(tǒng)節(jié)日也已經(jīng)成為一種民俗文化，并不時(shí)召喚起人們的民族文化身份和地域文化心理。因?yàn)閺囊环N集體無(wú)意識(shí)的角度來(lái)說(shuō)，文化心理是隱藏于人們內(nèi)心深處的最隱秘的情感，甚至連深處于其中的本人都是無(wú)法察覺(jué)的。精神分析學(xué)家榮格早就指出“這是人的心理結(jié)構(gòu)中最深層的部·分，是任何個(gè)體都無(wú)法意識(shí)到的。并且它不是通過(guò)生物性的遺傳而繼承下來(lái)的，而是以社會(huì)遺傳的方式一代又一代在一個(gè)巨大的文化模式中對(duì)被指定的文化符號(hào)不斷接受、置換和變形而形成的。并且，一個(gè)民族和生活在相同地域中的人們是有著相同的審美心理結(jié)構(gòu)的，這也正是節(jié)日習(xí)俗中的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期的圖騰崇拜到鐵犁牛耕時(shí)代的祖先祭祀活動(dòng)，以及“惡月”“惡日”的禁忌和眾多的神鬼崇信等，這些富含中華文明的古老民間民俗文化活動(dòng)都是形成傳統(tǒng)節(jié)日的源頭。
從遠(yuǎn)古時(shí)期起，先民的各個(gè)氏族就會(huì)把某種動(dòng)物或植物作為具有超自然力量的神靈來(lái)崇拜，如對(duì)蛇、牛、魚(yú)、樹(shù)木等的崇拜。其中對(duì)中華民族影響最為深遠(yuǎn)的當(dāng)是對(duì)龍的崇拜，這也最終演變成了全民族共同信仰的圖式，成為了中華民族的精神象征。事實(shí)上，龍圖騰不僅僅在許多社會(huì)文化領(lǐng)域中起著重要的精神引導(dǎo)作用，它還是一系列傳統(tǒng)民俗民間節(jié)日形成的來(lái)源。例如民間農(nóng)歷五月初五的“龍舟競(jìng)渡”活動(dòng)，以及二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)日也是與此有重要關(guān)系的。
從傳統(tǒng)上說(shuō)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神和最基本特征就在于重視倫理觀念和禮教作用。人們每年在年節(jié)、清明、中秋、臘八等節(jié)日舉行的祭祖活動(dòng)即是重倫理的具體體現(xiàn)，同時(shí)，這些祭拜活動(dòng)傳沿下來(lái)，就演變成了節(jié)日期間要對(duì)長(zhǎng)者和親友進(jìn)行拜訪(fǎng)和饋贈(zèng)禮品的活動(dòng)，這無(wú)疑對(duì)當(dāng)今的節(jié)日風(fēng)俗也有著巨大的現(xiàn)實(shí)影響。
從一種文化心理上來(lái)判斷，中國(guó)人很早就對(duì)現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字表現(xiàn)出了自己的禁忌和喜好，這表現(xiàn)為人們對(duì)于雙數(shù)的喜愛(ài)對(duì)于單數(shù)的嫌棄。在日常生活中，人們通常是講究雙日雙月、成雙成對(duì)的，人們普遍認(rèn)為雙數(shù)吉利會(huì)帶來(lái)好的運(yùn)氣并且厭惡懼怕單數(shù)的日月，將單月單日認(rèn)為是“惡月”“惡日”。人們?cè)谝恍皭涸隆薄皭喝铡本鸵兴?，并且要舉行一些儀式來(lái)達(dá)到?jīng)_淡和抵御的作用。如:元旦日要燃放爆竹驅(qū)鬼，五月五日要用具有特殊香味的篙草除蟲(chóng)驅(qū)邪，九月初九則要登高望遠(yuǎn)，以避災(zāi)病等。
按照現(xiàn)代心理學(xué)的結(jié)論，出于“心理補(bǔ)償”的緣由，人浦門(mén)對(duì)于一些人力不能克服和難以解釋的自然現(xiàn)象無(wú)法理解，因此要通過(guò)一些儀式或活動(dòng)來(lái)達(dá)到驅(qū)除鬼怪的目的，從而也在主觀上起到了抵御的心理補(bǔ)償作用。遠(yuǎn)古時(shí)期的這些儀式和活動(dòng)雖然有著迷信的成分，但其中一部分卻在民間節(jié)日的流傳中逐漸演變成為后來(lái)的節(jié)日習(xí)俗，如人們?cè)谵o舊迎新的年節(jié)掛桃符(今天已經(jīng)演變成貼春聯(lián))、張貼門(mén)神以防惡鬼糾纏等。
新的時(shí)代，隨著一部分傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡出我們的生活，人們關(guān)注的重點(diǎn)也不再是其核心的內(nèi)容，而是一些比附于這些形式之中的民俗文化，以及以此作載體所折射出來(lái)的民間文化價(jià)值。但值得注意的是，也有相當(dāng)多的傳統(tǒng)民俗節(jié)日在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史沿革后流傳下來(lái)，但已經(jīng)蛻去了其原有的不科學(xué)的成分，而具有了更多的新時(shí)代風(fēng)貌。并且在新型的社會(huì)歷史時(shí)期中，傳統(tǒng)節(jié)日也成為了人們寄托美好愿望，孝敬長(zhǎng)輩，走訪(fǎng)親友，溝通信息，協(xié)調(diào)關(guān)系的重要載體，是人們歡聚團(tuán)圓的重要習(xí)俗。而過(guò)去的許多民俗節(jié)日內(nèi)容也并沒(méi)有完全消失，而是在一定程度上發(fā)生了轉(zhuǎn)移和改變，特別是其中一些標(biāo)志性的元素，如過(guò)去傳統(tǒng)節(jié)日里用以驅(qū)鬼辟邪的活動(dòng)和物品則轉(zhuǎn)變成了今天人們經(jīng)常使用的春聯(lián)、門(mén)神、爆竹等物品，而且這些物品更多地已經(jīng)演變成人們營(yíng)造歡樂(lè)祥和氣氛的工具，成為節(jié)日文化的特殊符號(hào)。
另外，一些具有重大意義的慶典日、紀(jì)念日也被規(guī)定為法定節(jié)日，如“五一勞動(dòng)節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“十一國(guó)慶節(jié)”等。這些節(jié)日雖然沒(méi)有傳統(tǒng)節(jié)日那樣深厚的文化底蘊(yùn)，但由于它們所具有的重要性質(zhì)和特別意義也逐漸成為人們生活中的重要節(jié)日，并逐漸具備了其特有的節(jié)日文化和習(xí)俗。
廣告是一個(gè)被廣泛應(yīng)用于傳播領(lǐng)域中的產(chǎn)物，而它在現(xiàn)實(shí)形態(tài)的描述上也充滿(mǎn)著文化的意味。事實(shí)上，在每一則廣告的背后均指出了這樣的事實(shí)，就是其背后悄然隱藏著的社會(huì)文化心理和文化形態(tài)。自古至今節(jié)日習(xí)俗的運(yùn)行軌跡也是這樣的，就是在以廣告?zhèn)鞑槠渚唧w征象的前提下，實(shí)際上是大量具有民間傳統(tǒng)的文化元素在其中起到了決定性的作用，并也以現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容反映著人類(lèi)社會(huì)中存在的不同內(nèi)容和重大事件，以及人們對(duì)這些事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)的各種心態(tài)。隨著時(shí)代的變遷，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等這樣一些歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天已經(jīng)成為人們團(tuán)圓歡慶，休閑放松并借以建立良好社會(huì)關(guān)系的契機(jī)。每逢這些節(jié)日，人們必然要互相致電送去祝福，拜訪(fǎng)長(zhǎng)輩和親友，當(dāng)然更少不了相互饋贈(zèng)禮物。而節(jié)日期間互贈(zèng)禮品的行為，往往使那些適合作為禮物的商品的銷(xiāo)售量大增，這種情況不論在國(guó)內(nèi)國(guó)外都是普遍存在的。美國(guó)學(xué)者邁克爾·舒德森( Michael Schudson)在調(diào)查中就了解到:圣誕節(jié)期間送禮拉動(dòng)年零售量的百分之二以上。
正是在這樣的契機(jī)和條件下，隨著新時(shí)代的到來(lái)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型，今天各種節(jié)日習(xí)俗的廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)也發(fā)生了根本性地轉(zhuǎn)變。它慢慢地在不知不覺(jué)中從原先純粹的民間節(jié)日風(fēng)俗轉(zhuǎn)變成為今天大規(guī)模的廣告策劃和廣告營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，其傳播形式和傳播內(nèi)容也發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化。直至今日，眾多的廣告業(yè)主也已發(fā)現(xiàn)了節(jié)日銷(xiāo)售這一商機(jī)，在節(jié)日到來(lái)之前就制定詳細(xì)的廣告宣傳戰(zhàn)略，展開(kāi)強(qiáng)大的廣告攻勢(shì)，以期利用歡愉的節(jié)日氣氛取得優(yōu)勢(shì)的商品營(yíng)銷(xiāo)。同時(shí)廣告主也發(fā)現(xiàn)“商品被作為禮品饋贈(zèng)時(shí)，其質(zhì)量并不很重要，倒是部分由廣告塑造起來(lái)的有關(guān)該產(chǎn)品地位的文化意蘊(yùn)更為重要”。因此廣告業(yè)主在利用民俗節(jié)日商品廣告時(shí)，大都充分利用我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些形象、色彩、意象等符號(hào)元素，在營(yíng)造出節(jié)日里歡樂(lè)祥和的氣氛的同時(shí)也營(yíng)造出產(chǎn)品中包含的文化韻味。這從而使得自己的營(yíng)銷(xiāo)策略在眾多的廣告市場(chǎng)中脫穎而出，能夠搭上文化的“便車(chē)”實(shí)現(xiàn)商品的銷(xiāo)售，獲得更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 通過(guò)對(duì)近幾年我國(guó)的節(jié)日習(xí)俗中出現(xiàn)的大量廣告進(jìn)行傳播學(xué)意義上的分析與研究，我們初步得出了以下的結(jié)論。
一是眾多的廣告形式采取了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)的重新加工和利用。如人們大都習(xí)慣于過(guò)年要貼春聯(lián)、剪紙窗花、貼門(mén)神、燃放爆竹、扭秧歌;元宵節(jié)就得鬧花燈、耍龍燈、吃元宵;端午節(jié)還要懸掛艾草、戴香囊、吃粽子;中秋如果不全家團(tuán)圓賞月、吃月餅就不像節(jié)，如此等等。這種節(jié)日文化一經(jīng)形成，它的約定俗成的作用就顯示出來(lái)了。一方面它演變成為一種集體的氛圍，對(duì)身處其中的人們有著現(xiàn)實(shí)的制約和引導(dǎo)作用;另一方面，節(jié)日習(xí)俗也與其他文化樣式一樣，對(duì)人的行為模式和思維模式起著規(guī)范和約束的作用，使人們對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)觀念形成一種相對(duì)固定的形態(tài)，這也從客觀上形成了人們對(duì)節(jié)日廣告的特定接受心理。
在充分利用節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行廣告?zhèn)鞑サ谋姸喟咐?，可口可?lè)公司的行為是其中的典型一例?？煽诳蓸?lè)公司抓住了我國(guó)人民重視節(jié)日習(xí)俗的心理，積極融合中國(guó)本土文化，將可口可樂(lè)的春節(jié)廣告與中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗結(jié)合起來(lái)，在2001年春節(jié)期間推出“春聯(lián)篇”電視廣告，2002年推出“剪紙篇”宣傳廣告，都起到了不錯(cuò)的廣告效應(yīng)。2004年是我國(guó)的農(nóng)歷雞年，該公司就應(yīng)時(shí)性地推出了“金雞舞新春”的廣告，受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)。無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)移動(dòng)公司也在2004年春節(jié)期間推出了具有濃郁民族文化特色的節(jié)日廠告，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)剪紙形式的門(mén)神形象，營(yíng)造出了濃厚的節(jié)日氣氛，也達(dá)到了很好的廣告宣傳效果。
在非傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日廣告中，上述的節(jié)日民俗符號(hào)也被大量運(yùn)用，以此來(lái)渲染出節(jié)日的熱烈氛圍。如在“五一黃金周”和“十一黃金周”期間，一些商場(chǎng)就會(huì)在店內(nèi)的招貼畫(huà)上大量使用中國(guó)結(jié)、對(duì)聯(lián)、財(cái)神、福字等具有明確代表性的傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)，契合喜慶而有文化韻味的節(jié)日氣氛，從而迎合了消費(fèi)者的心理需求特點(diǎn)，也達(dá)到了廣告促銷(xiāo)的宣傳目的。
二是在利用傳統(tǒng)節(jié)日符號(hào)的基礎(chǔ)上，配合使用我國(guó)傳統(tǒng)上喜好的色彩元素，如紅色、黃色(金色)、綠色等等。這些色彩元素與形象符號(hào)的完美結(jié)合，使得節(jié)日的氣氛更加濃厚，文化韻味也從中更好地體現(xiàn)出來(lái)。以紅色為例，中華民族對(duì)紅色的崇拜可以追溯到遠(yuǎn)古先民對(duì)日神的崇拜，先秦周代都有崇尚赤的習(xí)俗。按照大致的劃分，后來(lái)凡是遵從周禮崇赤的人們也都被稱(chēng)為“華人”，這些“華人”也大體上發(fā)展成為今天中華民族的主體，“中國(guó)紅”的文化情結(jié)也由此流傳下來(lái)。直到今天，無(wú)論在電子媒體還是紙質(zhì)媒體的節(jié)日廣告中我們?nèi)匀豢梢砸?jiàn)到這種色彩元素。從春節(jié)的紅春聯(lián)到剪紙窗花，從大紅燈籠到爆竹，從紅色的“中國(guó)結(jié)”到壓歲錢(qián)的紅包，從舞龍燈的紅繡球到扭秧歌的紅綢子，無(wú)不洋溢著富有中國(guó)民俗傳統(tǒng)的節(jié)日氣氛。而這些民俗廣告中對(duì)于紅色的使用則更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)色彩觀念的巧妙延伸和利用，并且使得廣告本身也具有了更為深厚的文化底蘊(yùn)。
當(dāng)然，某些非傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)日廣告也并不一定采用上述傳統(tǒng)形象符號(hào)，但對(duì)傳統(tǒng)色彩元素的喜歡仍然可以從人們的具體運(yùn)用中體現(xiàn)出來(lái)，如紅色宣傳版、紅標(biāo)語(yǔ)、紅黃相間的圖文表現(xiàn)等都是必不可少的。因此我們也可以肯定地說(shuō)，傳統(tǒng)色彩元素仍然是節(jié)日廣告中最為重要的文化元素之一。
三是節(jié)日廣告對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中一些特定意象的借鑒和利用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多意象蘊(yùn)含著豐富的民間民俗文化元素，是族群集體智慧和地域文化的重要表現(xiàn)形式，它們?cè)跉v代為人們傳承使用的過(guò)程中，已經(jīng)逐漸成為民族文化傳統(tǒng)的組成部分。其中許多還與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來(lái)，具有了另一重的文化內(nèi)涵，如月亮、倒“?！弊?、龍的形象、中國(guó)結(jié)等。從古到今月亮負(fù)載著許多美麗的傳說(shuō)也具有著深刻文化內(nèi)涵，是中華民族獨(dú)特審美品味的具體表現(xiàn)，所以每當(dāng)中秋節(jié)到來(lái)時(shí)的月餅廣告中，就自然少不了一輪明月。有些廣告業(yè)主更是獨(dú)出心裁，將月亮團(tuán)圓的意象運(yùn)用在廣告中:圓圓的月餅象征中國(guó)，而從月餅上切下的一角則代表臺(tái)灣島，一塊月餅一輪圓月，將祖國(guó)統(tǒng)一的情思表現(xiàn)無(wú)遺。