時(shí)間：2022-09-09 16:55:37
導(dǎo)語(yǔ)：在景觀風(fēng)貌規(guī)劃的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：風(fēng)貌規(guī)劃，風(fēng)貌要素，規(guī)劃引導(dǎo)
中圖分類號(hào)：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1674－4144(2010)06－37(7)
作者簡(jiǎn)介：李埏東莞理工學(xué)院城市學(xué)院城市與環(huán)境科學(xué)系助教；李郇中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院教授博士生導(dǎo)師
一、引言
在長(zhǎng)久的歷史時(shí)期內(nèi)，城市處于特定的地理環(huán)境中，擁有獨(dú)特的自然地理和人文地理特點(diǎn)，從而形成別具風(fēng)格的民族和地域特色，即城市風(fēng)貌?！帮L(fēng)”是對(duì)城市社會(huì)人文取向的軟件系統(tǒng)概括，是社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、戲曲、傳說(shuō)等文化方面的表現(xiàn)；“貌”則是城市總體環(huán)境硬件特征的綜合表現(xiàn)，是城市的有形形體和無(wú)形空間，是“風(fēng)”的載體，兩者相輔相成，有機(jī)結(jié)合形成特有的文化內(nèi)涵和精神取向的城市風(fēng)貌(蔡曉豐，2005)。城市風(fēng)貌是通過(guò)自然和人文景觀體現(xiàn)出來(lái)的城市傳統(tǒng)、文化和城市生活的環(huán)境特征。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，城市建設(shè)正以空前的速度和規(guī)模在全國(guó)展開(kāi)，尤其是進(jìn)入90年代之后，隨著房地產(chǎn)業(yè)的興起，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)以及改善城市環(huán)境心理的驅(qū)使，高樓、大道日益成為城市現(xiàn)代化的象征。這使得原有的東西南北各不相同的城市特色被減弱甚至抹煞，原有文化脈絡(luò)被粗暴打斷，許多歷史文化名城中有價(jià)值的歷史街區(qū)和地段遭到破壞，城市變得既談不上整體風(fēng)格，更談不上民族風(fēng)格、地域特色。城市景觀同質(zhì)化的問(wèn)題使得城市風(fēng)貌規(guī)劃的出現(xiàn)成為必然趨勢(shì)。
城市風(fēng)貌規(guī)劃是以傳承歷史文脈、彰顯城市個(gè)性、體現(xiàn)城市特色、塑造城市形象為出發(fā)點(diǎn)的規(guī)劃，目前在我國(guó)處于起步階段，相關(guān)的研究逐漸展開(kāi)(王寧，1997；蔡曉豐，2005)，在一些旅游城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，也開(kāi)始逐步開(kāi)展對(duì)城市風(fēng)貌規(guī)劃的嘗試(李暉，2004；何韜等，2007；王英姿等，2007；疏良仁等，2008)。然而，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于城市風(fēng)貌的實(shí)踐活動(dòng)，一般是通過(guò)與各類規(guī)劃與設(shè)計(jì)的結(jié)合而間接進(jìn)行的，對(duì)將其作為獨(dú)立的專項(xiàng)規(guī)劃的研究還缺乏系統(tǒng)的、理論與實(shí)踐相結(jié)合的分析。在這個(gè)背景下，本文在分析城市風(fēng)貌要素構(gòu)成的基礎(chǔ)上，結(jié)合廣西融水縣風(fēng)貌規(guī)劃的介紹，探討總結(jié)城市風(fēng)貌規(guī)劃的規(guī)劃重點(diǎn)和方法，以期為其他地區(qū)進(jìn)行風(fēng)貌規(guī)劃提供參考和借鑒。
二、城市風(fēng)貌要素分析
城市風(fēng)貌是一座城市在長(zhǎng)期的發(fā)展建設(shè)中形成的歷史的、文化的、地域的特色景觀和環(huán)境的氛圍，是一種歷史和文化的積淀。城市風(fēng)貌規(guī)劃應(yīng)該考慮涵蓋城市風(fēng)貌特色的方方面面，包括更廣范圍內(nèi)的實(shí)體性的景觀，也包括景觀實(shí)體與其它城市要素之間的關(guān)系。總體而言，城市風(fēng)貌系統(tǒng)組成因素的研究?jī)?nèi)容，可以分成顯性風(fēng)貌要素和隱性風(fēng)貌要素。
(一)顯性風(fēng)貌要素
1、城市形態(tài)和布局
城市形態(tài)和布局是反映城市整體特色的最主要的內(nèi)容和總體框架。不同的城市形態(tài)，影響到城市內(nèi)部的功能分區(qū)、城市結(jié)構(gòu)、城市肌理和城市道路交通網(wǎng)絡(luò)，給人的感受有著很大差別，因此，結(jié)合自然條件，形成一個(gè)符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的城市形態(tài)，是創(chuàng)造城市特色的一個(gè)重要方面。
2、建筑物及其組合
城市中的建筑物及其組合是各種物質(zhì)要素的主體，其背后隱含著深層的文脈。建筑對(duì)人們視覺(jué)識(shí)別的刺激性強(qiáng)，給城市特色的形成定下了基調(diào)，其中最重要的是建筑物的形態(tài)，建筑屋頂形式和建筑高度形成的城市天際線，還有建筑的材料和色彩運(yùn)用。
3、道路與街道
城市中不同道路系統(tǒng)形式，在方向感、識(shí)別性、道路起止點(diǎn)、組織城市結(jié)構(gòu)方面都可產(chǎn)生不同效果。此外，還有道路形式，街道與建筑物的關(guān)系，以及街道輪廓線等方面，也能使城市形成不同的特色。
4、城市節(jié)點(diǎn)空間
城市節(jié)點(diǎn)空間可以是城市主要出入口空間、各種廣場(chǎng)空間、主要道路交叉口或河道方向轉(zhuǎn)折處等非線型空間。這些空間一般都是城市的景觀點(diǎn)，也一直都是城市設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市特色的重要客體。通過(guò)空間的合理組織，并與綠化、景觀小品、標(biāo)志物等具有地方特色的點(diǎn)綴構(gòu)件或環(huán)境要素搭配，能極大地展現(xiàn)和延續(xù)城市的人文內(nèi)涵。
5、城市山水環(huán)境與園林綠化
山水環(huán)境和地方性的植物景觀是城市風(fēng)貌形成的先天基礎(chǔ)，對(duì)地域的景觀風(fēng)貌具有代表性，城市園林綠化的植被種類、比例，城市綠化軸線和綠色走廊的設(shè)置和綠地系統(tǒng)的整體布局，以及城市綠化與山水環(huán)境的組合設(shè)置，都對(duì)改善城市生態(tài)環(huán)境和提高城市形象有直接作用。此外，良好的山水環(huán)境與綠化自然景觀所形成的風(fēng)景名勝古跡，也會(huì)為城市增添魅力。
6、城市色彩
城市色彩是土地、山石、林木、天空、水體等天然色彩和建筑物、道路、車輛、廣告等人工產(chǎn)物的人工色彩的綜合反映。不同環(huán)境下人們對(duì)色彩的感受和需求不同，而每一個(gè)城市也都以它不同的色調(diào)、形體與特色帶給人們不同的感受。
(二)隱性風(fēng)貌要素
隱性風(fēng)貌要素在目前城市建設(shè)中是經(jīng)常被忽視的內(nèi)容，然而包括城市歷史、民風(fēng)民俗、、民間文化、審美和價(jià)值取向等。特有的傳統(tǒng)觀念等各種非物質(zhì)形態(tài)的隱性風(fēng)貌要素卻是城市特色形成的深層原因。城市風(fēng)貌作為城市空間的表達(dá)形式，其組成符號(hào)與人的精神情感發(fā)生相互作用，在較高層次上產(chǎn)生文化意象。文化意象是人對(duì)人類的文化活動(dòng)所創(chuàng)造的符號(hào)的領(lǐng)悟，而城市的歷史、文化等隱性風(fēng)貌要素正是城市文化意象的主要來(lái)源。隱性風(fēng)貌要素對(duì)城市的建造、市民的行為起著潛移默化的影響，使所處的社會(huì)得以穩(wěn)定的發(fā)展和延續(xù)。城市風(fēng)貌建設(shè)應(yīng)尋找出這些有意義、有必要培育的因素，加強(qiáng)市民歸屬感，提高城市凝聚力。
借鑒國(guó)外對(duì)于歷史古城的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，除了物質(zhì)環(huán)境以外，也同時(shí)需要保護(hù)具有濃郁地方民俗特色的典型社會(huì)環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)和發(fā)掘城市精神文明方面的內(nèi)容。同樣，城市風(fēng)貌是城市文化的重要載體，必須以一種整體觀對(duì)其進(jìn)行規(guī)劃，也就是說(shuō)，必須從單體建筑的保護(hù)演進(jìn)到對(duì)自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化特色都加以保護(hù)的綜合概念。
三、廣西柳州市融水縣風(fēng)貌規(guī)劃分析
融水苗族自治縣地處廣西壯族自治區(qū)東北部，柳州地區(qū)北部，屬云貴高原，苗嶺山地向東延伸部分，為典型的“喀斯特”地貌。全縣總面積4663.8平方公里，距自治區(qū)首府南寧市(公路)380公里，全縣人口47萬(wàn)，其中苗族占39％。融江從北向南流經(jīng)縣城，焦柳鐵路貫穿縣境?？h城融水鎮(zhèn)坐落于縣境東南部的峰林谷地之中，三面靠山，一面臨水，風(fēng)景秀麗，歷史悠久，是一處得天獨(dú)厚的旅游勝地。
融水縣風(fēng)貌規(guī)劃自2007年開(kāi)展，歷時(shí)一年多，旨在深刻挖掘“千古融州”的文化底蘊(yùn)，整合生態(tài)旅游資源，突出融水縣的特色，以提升城市競(jìng)爭(zhēng)力。該規(guī)劃通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)踏勘，總結(jié)融水縣城市景觀風(fēng)貌的發(fā)展條件，進(jìn)而對(duì)應(yīng)城市形態(tài)與功能布局、建筑物等要素與城市風(fēng)貌的相互作用，從宏觀上提出整體格局和分區(qū)指引，最后從街景、景觀節(jié)點(diǎn)、標(biāo)志物、綠地、山體、水 系、城市天際線、視廊、色彩、夜景等城市風(fēng)貌要素入手，歸納形成若干個(gè)風(fēng)貌控制系統(tǒng)，并對(duì)各個(gè)分項(xiàng)制定城市風(fēng)貌的規(guī)劃控制原則。
(一)基于問(wèn)卷調(diào)查和現(xiàn)場(chǎng)踏勘的廣西融水縣景觀風(fēng)貌現(xiàn)狀分析
融水縣城市景觀風(fēng)貌調(diào)查問(wèn)卷主要覆蓋柳州市融水縣城。調(diào)查過(guò)程采用標(biāo)準(zhǔn)化結(jié)構(gòu)式問(wèn)卷設(shè)計(jì)，共發(fā)放問(wèn)卷210份，回收率96.2％，有效問(wèn)卷202份，有效率96.2％，旨在調(diào)查本地居民、外地訪客對(duì)融水縣城市景觀風(fēng)貌的印象、評(píng)價(jià)與期望，結(jié)合現(xiàn)狀踏勘調(diào)查，探尋融水縣城市景觀風(fēng)貌發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)，以及提升城市景觀風(fēng)貌的途徑。
1、有利條件與優(yōu)勢(shì)認(rèn)知
(1)獨(dú)特的山水格局與自然景觀
獨(dú)特的山水格局和景觀特質(zhì)，良好的氣候以及豐富多樣的自然植被，都是融水縣城營(yíng)造山水特色景觀風(fēng)貌的先天優(yōu)越條件。
融水縣的山體景觀包括三部分：一是環(huán)繞城北部和東部構(gòu)成城市大背景的綿延丘陵景觀：二是城市西部的溶蝕峰林、峰叢景觀；三是城區(qū)內(nèi)的殘蝕孤峰景觀。調(diào)查結(jié)果顯示居民認(rèn)為最具特色的是西部緊鄰城區(qū)的老子山，其次是元寶山和大旗山。
融水縣的水體景觀主要由兩部分組成：一是穿城而過(guò)的融江，其在水東區(qū)河段，有較寬廣的河漫灘，并且基本處于自然狀態(tài)，植被良好，也是本次調(diào)查中居民一致認(rèn)為最具有特色的水體；二是縣城內(nèi)的流域面積較小的融江各支流。
(2)悠久的歷史與多元的文化
融水已有二千多年歷史，又處百越之地，這使得融水有著眾多的文物古跡遺存，深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)其地方文化體現(xiàn)的是一種多元性，有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱，是多民族文化的融合。兩者構(gòu)成融水難得的歷史文化資源，是景觀風(fēng)貌組成的軟環(huán)境。風(fēng)貌規(guī)劃的重要任務(wù)之一就是通過(guò)對(duì)歷史文化資源的挖掘，體現(xiàn)城市的歷史文化之美。
(3)優(yōu)美通透的空間視廊
融水建筑以中低層為主，僅零星的高層建筑分散在城區(qū)各處。由于山體靠近建筑，因此山水仍為縣城的主題景觀要素，保存較好，融江東岸的天際輪廓線由山體控制，線條優(yōu)美。
在融水城區(qū)，由于老子山與南北軸線壽星路，大旗山與東西軸線朝陽(yáng)路處于同一直線，獨(dú)秀山較接近城區(qū)，登高遠(yuǎn)眺時(shí)最容易在這三處形成視線焦點(diǎn)，老子山、大旗山、獨(dú)秀山到其他諸峰之間視廊內(nèi)的建筑高度也變得尤為重要。從現(xiàn)狀情況看來(lái)，各視廊內(nèi)并沒(méi)太多高層建筑，眺望景觀良好。
2、妨礙因素與劣勢(shì)認(rèn)知
從調(diào)查中，我們看到公眾對(duì)融水縣城景觀風(fēng)貌的評(píng)價(jià)不高，這與融水城市景觀風(fēng)貌中存在的劣勢(shì)不無(wú)關(guān)系，其中最突出的問(wèn)題集中在融水縣的人工景觀環(huán)境的營(yíng)造方面。融水縣的景觀風(fēng)貌存在城市重要節(jié)點(diǎn)景觀質(zhì)量低下、建筑風(fēng)貌雜亂、部分路段交通混亂、城市夜景基本缺失、濱水景觀質(zhì)量不高和特色缺乏以及綠化不成體系等問(wèn)題。
3、現(xiàn)狀分析總結(jié)
融水至今有兩千多年的歷史，文化底蘊(yùn)豐厚，縣城山水城融為一體的特征明顯，作為廣西唯一的苗族自治縣，融水以苗族風(fēng)情為特征的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)突出。因而融水城市特色主要體現(xiàn)在“生態(tài)風(fēng)情旅游”、“山水苗族新城”等幾個(gè)方面。融水城市正處在一個(gè)高速城市化、現(xiàn)代化的時(shí)期，當(dāng)前以發(fā)展旅游業(yè)為重點(diǎn)，城市建設(shè)亟需一個(gè)有力的規(guī)劃對(duì)城市總體形象進(jìn)行統(tǒng)籌安排。而根據(jù)關(guān)于融水縣城建設(shè)和發(fā)展的意見(jiàn)和建議問(wèn)卷調(diào)查，旅游環(huán)境和設(shè)施建設(shè)是最受調(diào)查者關(guān)注的問(wèn)題。融水城市風(fēng)貌規(guī)劃正是扮演了這樣一個(gè)重要角色，它指導(dǎo)城市建設(shè)在質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行量的增加，引導(dǎo)城市建設(shè)在功能基礎(chǔ)上達(dá)到景觀最優(yōu)。
(二)規(guī)劃目標(biāo)與原則
本次規(guī)劃的目的就是用城市設(shè)計(jì)的手法確定融水的整體景觀框架，確定融水風(fēng)貌體系和對(duì)風(fēng)貌要素進(jìn)行規(guī)劃安排，以“樂(lè)山、親水、樂(lè)文”為目標(biāo)來(lái)強(qiáng)化融水城市特色。
本次總體的規(guī)劃原則為，
1、整體連續(xù)性原則。城市功能多樣，含有商貿(mào)、文化、娛樂(lè)、辦公、居住等。每個(gè)功能片區(qū)雖各具特色，但是卻同屬一個(gè)整體的風(fēng)貌格局。
2、動(dòng)態(tài)性原則。在城市風(fēng)貌的塑造過(guò)程中，必須堅(jiān)持動(dòng)態(tài)性原則，力爭(zhēng)在時(shí)代的不斷發(fā)展過(guò)程中不斷賦予城鎮(zhèn)景觀以新的內(nèi)容和意義。
3、生態(tài)性原則。城鎮(zhèn)是一個(gè)“自然一社會(huì)一經(jīng)濟(jì)”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，城市設(shè)計(jì)應(yīng)遵循環(huán)境、資源協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)性原則，以實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。
(三)總體風(fēng)貌分區(qū)規(guī)劃指引
總體風(fēng)貌分區(qū)規(guī)劃，旨在提出融水城市風(fēng)貌規(guī)劃結(jié)構(gòu)和整體框架，使融水的風(fēng)貌主次分明并在總體上保持協(xié)調(diào)。融水縣風(fēng)貌規(guī)劃結(jié)構(gòu)可概括為“一心一帶，三軸七片”?！耙恍囊粠А蓖伙@融水景觀風(fēng)貌的精髓，提升城市空間環(huán)境品質(zhì)；“三軸七片”強(qiáng)化城市空間格局，優(yōu)化城市架構(gòu)以及整合景觀風(fēng)貌資源，塑造豐富多彩的城市風(fēng)貌特色區(qū)。
1、一心：指城市公共活動(dòng)中心，位于水東核心區(qū)，是融水城市商務(wù)活動(dòng)、行政辦公、會(huì)展以及文化娛樂(lè)中心，是融水人文景觀風(fēng)貌的核心，最能體現(xiàn)融水山水苗族風(fēng)情城市的區(qū)域。
2、一帶：指城市濱水景觀帶，以“融江黃金水道”為主題，將融江及其沿岸地區(qū)建設(shè)成為山水城市風(fēng)貌展示區(qū)和融水城市核心景觀帶，突顯融水江濱城市特色。
3、三軸：指壽星路軸線、水東大道軸線以及生態(tài)文化景觀軸線。壽星路軸線向南北兩端延伸，融入廣闊的山體背景之中，重點(diǎn)體現(xiàn)融水豐富多彩的歷史民族文化，展現(xiàn)“千古融州”的景觀風(fēng)貌；水東大道軸線與壽星路軸線T字交叉，其東與山體相連通，西止獨(dú)秀山，主要體現(xiàn)融水“現(xiàn)代苗城”景觀風(fēng)貌，將城市的舊區(qū)和新區(qū)連為一體；生態(tài)文化景觀軸線主要將融江兩岸的景觀聯(lián)為一體。
4、七片區(qū)：根據(jù)城市空間整體框架、用地功能以及城市特色的要求，規(guī)劃將融水主城區(qū)分為老城區(qū)風(fēng)貌區(qū)、水東新區(qū)風(fēng)貌區(qū)、旅游區(qū)風(fēng)貌區(qū)、濱水區(qū)風(fēng)貌區(qū)、工業(yè)新區(qū)風(fēng)貌區(qū)、城市發(fā)展緩沖區(qū)風(fēng)貌區(qū)和商務(wù)中心區(qū)風(fēng)貌區(qū)七大功能景觀風(fēng)貌區(qū)，并從各個(gè)分區(qū)的環(huán)境、建筑體量、建筑形式、建筑色彩等方面進(jìn)行規(guī)劃控制指引。
(四)基于風(fēng)貌要素的風(fēng)貌控制系統(tǒng)規(guī)劃
在總體風(fēng)貌分區(qū)規(guī)劃指引下，通過(guò)風(fēng)貌規(guī)劃進(jìn)行城市形象與特色設(shè)計(jì)時(shí)，除了對(duì)顯性風(fēng)貌要素進(jìn)行安排，還要將城市整體的精神等隱性風(fēng)貌要素的特質(zhì)予以提煉、升華，塑造獨(dú)特的城市文化形象，充分發(fā)揮城市功能，確保城市空間的精華完整表現(xiàn)及城市整體特征的確立，以各風(fēng)貌要素為基礎(chǔ)進(jìn)行城市風(fēng)貌的組織，形成若干個(gè)有序的風(fēng)貌控制系統(tǒng)加以規(guī)劃引導(dǎo)，從根本上改變目前城市建設(shè)雷同化、一般化的傾向，以推動(dòng)城市全面發(fā)展，創(chuàng)建名牌城市。在融水風(fēng)貌規(guī)劃中，可以將城市風(fēng)貌要素納入公共空間系統(tǒng)、綠地與山水風(fēng)貌系統(tǒng)和視覺(jué)系統(tǒng)三個(gè)風(fēng)貌控制系統(tǒng)中規(guī)劃設(shè)計(jì)與引導(dǎo)。
1、城市公共空間系統(tǒng)規(guī)劃引導(dǎo)
城市公共空間一般是指城市中向全體市民開(kāi)放使用的空間。城市公共空間系統(tǒng)主要由道路、節(jié)點(diǎn)等風(fēng)貌要素共同組成。本次規(guī)劃旨在構(gòu)筑融水城市公共空間結(jié)構(gòu)，以融江為帶、以路為軸、以水為脈，串連各個(gè)綠地廣場(chǎng)等空間節(jié)點(diǎn)以及江濱公園、行政中心、會(huì)展中心等各功能中心，形成“帶、軸、點(diǎn)、心、網(wǎng)”相互交織的公共空間體系。
(1)城市道路(街景)風(fēng)貌規(guī)劃及空間界面組織
對(duì)于城市道路風(fēng)貌要素的控制會(huì)因道路的功能、作用和周邊的環(huán)境特征而有所區(qū)分，道路街 景形成的城市空間界面最主要的是建筑界面與綠化界面的組合。此外還要考慮街道設(shè)施和戶外廣告的控制和引導(dǎo)。
本次規(guī)劃在將各道路依據(jù)其在整個(gè)融水城區(qū)路網(wǎng)系統(tǒng)的功能定位劃分為交通型道路、景觀型道路和生活綜合型道路三種不同類型道路的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)道路進(jìn)行設(shè)計(jì)控制，并研究當(dāng)其經(jīng)過(guò)居住區(qū)、商業(yè)文化區(qū)、公共綠地及工業(yè)區(qū)等不同性質(zhì)地塊時(shí)，道路景觀及街道設(shè)施布置的不同處理手法。規(guī)劃指引的制定既考慮景觀整體性，又兼顧多樣性，以達(dá)到街道景觀與城市整體景觀風(fēng)貌的和諧。
(2)景觀節(jié)點(diǎn)規(guī)劃
在體現(xiàn)融水縣城市風(fēng)貌的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)中，將公共節(jié)點(diǎn)空間分為生活景觀節(jié)點(diǎn)、廣場(chǎng)景觀節(jié)點(diǎn)、城市門戶節(jié)點(diǎn)三類，并控制三條重要空間景觀廊道的景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)：①控制生態(tài)景觀主軸上文化公園、商業(yè)中心廣場(chǎng)、青少年文化公園、江濱公園、老子山幾個(gè)重要景觀節(jié)點(diǎn)，控制其整體景觀風(fēng)貌，體現(xiàn)融水地域民族特色，形成一條具有融水特色的生態(tài)景觀主軸；②控制城市商業(yè)軸上民族文化廣場(chǎng)節(jié)點(diǎn)和民族禮堂廣場(chǎng)節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)融水苗族民族特色景觀，將商業(yè)氛圍與民族風(fēng)貌結(jié)合設(shè)計(jì)：③控制濱水景觀帶的節(jié)點(diǎn)，即江濱公園和居住區(qū)與江濱地帶形成的景觀節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)與融江生態(tài)景觀結(jié)合設(shè)計(jì)，既不破壞生態(tài)景觀，又體現(xiàn)地域性的城市濱水特色。
(3)城市標(biāo)志物規(guī)劃
城市標(biāo)志物應(yīng)與城市空間整體框架和城市特色塑造相協(xié)調(diào)，并通過(guò)加強(qiáng)城市及內(nèi)部各片區(qū)的可識(shí)別性，完善城市風(fēng)貌識(shí)別系統(tǒng)。
融水風(fēng)貌規(guī)劃主要標(biāo)志物包括建筑、雕塑、橋梁，大部分城市標(biāo)志物主要規(guī)劃分布在：城市重要出入口、城市主要功能中心(如金融中心、政治中心、文化中心、體育中心等)以及視線好的開(kāi)敞空間等。
2、城市綠地與山水風(fēng)貌系統(tǒng)規(guī)劃引導(dǎo)
(1)綠地風(fēng)貌規(guī)劃
要使園林綠化為城市增色，除了選用具有地方特點(diǎn)的樹(shù)種，還要強(qiáng)調(diào)綠地與水系、山林、人工環(huán)境、以及人的活動(dòng)相結(jié)合。根據(jù)融水縣綠地系統(tǒng)的現(xiàn)狀特點(diǎn)，對(duì)公共綠地、道路綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地和附屬綠地進(jìn)行優(yōu)化，形成環(huán)、塊、點(diǎn)、網(wǎng)狀綠地相結(jié)合的結(jié)構(gòu)模式，可總結(jié)為“一環(huán)、一帶、三片、八園、四路、三楔”的城市綠地布局結(jié)構(gòu)。
(2)山體保護(hù)規(guī)劃
山體構(gòu)成了融水縣的綠色背景，反映了縣城的自然生態(tài)環(huán)境，對(duì)山體的規(guī)劃引導(dǎo)主要以保護(hù)和控制為主，嚴(yán)禁對(duì)縣城內(nèi)附近山體進(jìn)行開(kāi)山取石，保護(hù)背景山體重要地段及山脊線不被破壞，維持豐富的層次感。在西側(cè)山體中，老子山是佛教朝拜的圣地，在老子山已建有壽星寺，同時(shí)開(kāi)發(fā)了老子山公園。因旅游開(kāi)發(fā)對(duì)老子山有了一定的破壞，所以對(duì)已破壞的山體進(jìn)行再次綠化。在規(guī)劃中將開(kāi)發(fā)大旗山的香山公園，在開(kāi)發(fā)的同時(shí)要注意對(duì)山體生態(tài)的保護(hù)，確保整個(gè)山脊線的豐富性、層次性，從而實(shí)現(xiàn)自然景觀的連續(xù)性及多樣性。
(3)水系風(fēng)貌規(guī)劃
本次規(guī)劃充分利用融江、丹江、老城河、城南河等現(xiàn)狀水系，在疏流、改線、優(yōu)化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步溝通、整合，形成完整的城市水網(wǎng)系統(tǒng)，突顯“山水”城市的特色，形成“一縱、三橫”的水系與城市相互交融滲透的總體格局。同時(shí)，通過(guò)河岸斷面設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)建筑與水體關(guān)系、控制臨水建筑界面等方法，對(duì)城市水體環(huán)境做規(guī)劃引導(dǎo)。
3、城市視覺(jué)系統(tǒng)規(guī)劃引導(dǎo)
(1)天際線控制規(guī)劃
城市天際線是一個(gè)城市從某一斷面所觀察到的由建筑物、構(gòu)筑物、自然山體等所構(gòu)成的豎向輪廓線。規(guī)劃中主要通過(guò)對(duì)建筑物高度的控制、山脊線的保護(hù)來(lái)協(xié)調(diào)形成融水縣城良好的天際線。一個(gè)現(xiàn)代化大城市必然將會(huì)發(fā)現(xiàn)一定數(shù)量的高層、超高層建筑，這些建筑將會(huì)形成城市的天際線。目前，融水縣高層建筑極少，城市天際線還沒(méi)有完全形成，為了給今后的融水縣創(chuàng)造一個(gè)有序的、合理的、優(yōu)美的城市天際線，使城市天際線具有節(jié)奏感，整體性和延續(xù)性。相關(guān)規(guī)劃控制部門應(yīng)該加大對(duì)城市空間的整體研究。
(2)視線走廊及眺望系統(tǒng)規(guī)劃
融水縣風(fēng)貌規(guī)劃中對(duì)視線走廊及眺望系統(tǒng)的規(guī)劃，采用了“紡錘形”景觀控制方法，即為了使某一特定的建筑物或景觀區(qū)避免受到無(wú)關(guān)建筑的遮擋，從某一眺望點(diǎn)引向該建筑物或景觀區(qū)邊界的兩條直線范圍內(nèi)形成的圓錐形空間體，作為控制區(qū)域。結(jié)合融水縣城的山、水、城一體格局，紡錘形控制形式主要有遠(yuǎn)景控制、全景控制和框景控制三種。
(3)城市色彩規(guī)劃
融水縣的風(fēng)貌在色彩方面存在色彩混雜，缺乏主導(dǎo)色調(diào)的問(wèn)題。色彩特征反映在地域性的民俗生活中，構(gòu)成了以人為本的生活形態(tài)，構(gòu)成了多元的民族文化形態(tài)。從融水城市的地方民族特色出發(fā)，規(guī)劃中必須重點(diǎn)集中體現(xiàn)苗族色彩。從日常服飾和傳統(tǒng)建筑提煉屬于融水城市的色彩記憶，根據(jù)城市空間框架及風(fēng)貌分區(qū)，結(jié)合現(xiàn)狀條件與發(fā)展優(yōu)勢(shì)，分別制定各區(qū)塊的城市色彩控制引導(dǎo)。
(4)城市夜景規(guī)劃
依托城市山水空間特色、功能布局特點(diǎn)，結(jié)合城市公園廣場(chǎng)、商業(yè)街、重要道路、標(biāo)志物等活躍的夜間景觀要素，形成城市地標(biāo)照明節(jié)點(diǎn)、以城市道路照明和濱水照明為重點(diǎn)的照明軸帶、城市中心活動(dòng)照明區(qū)域共同構(gòu)成的點(diǎn)、線、面結(jié)合的城市夜景照明系統(tǒng)。
四、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】風(fēng)貌設(shè)計(jì)；小城鎮(zhèn)；龍游縣
中圖分類號(hào)： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
1 引言
隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，城市規(guī)模擴(kuò)張空前迅速，小城鎮(zhèn)也進(jìn)入了快速發(fā)展的機(jī)遇期。但是，以犧牲資源、犧牲環(huán)境為代價(jià)的城鎮(zhèn)發(fā)展模式仍然普遍存在，小城鎮(zhèn)的風(fēng)貌特色漸行漸遠(yuǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代城市規(guī)劃的理論和方法開(kāi)展城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)顯得尤為迫切。
龍游縣溪口鎮(zhèn)地處浙西欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在山水阻隔和用地限制等因素的影響下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后于城市地區(qū)，但城鎮(zhèn)群山環(huán)抱，碧水穿城，山、水、城互為依托的格局凸顯出城鎮(zhèn)優(yōu)越自然生態(tài)景觀條件，開(kāi)展城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)十分必要，開(kāi)展城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)的條件日趨成熟。
圖1 區(qū)位分析
2 溪口鎮(zhèn)總體風(fēng)貌評(píng)價(jià)
溪口鎮(zhèn)是龍游縣域南部山區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化中心，這里交通便捷、自然山水環(huán)境優(yōu)越、歷史文化深厚。但是，從整體上看，城鎮(zhèn)整體風(fēng)貌缺少特色，極需改善，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是城鎮(zhèn)出入口缺少風(fēng)貌特色，222省道、龍麗高速最為兩條重要的對(duì)外交通出入口的整體風(fēng)貌缺少控制。
二是公共活動(dòng)空間缺乏，且景觀綠化配置單一，缺少地方特色，在濱水、廊道等空間界面缺少連續(xù)性，不能體現(xiàn)認(rèn)同感。
三是222省道、高速連接線、主干一道等主要的街道景觀風(fēng)貌亟待提升。
四是作為商埠重鎮(zhèn)的溪口鎮(zhèn)，歷史悠久，文化積淀深厚，但城鎮(zhèn)建設(shè)對(duì)歷史文化挖潛少，建設(shè)項(xiàng)目之間在整體城鎮(zhèn)風(fēng)貌設(shè)計(jì)的層次上缺少整合，建筑風(fēng)格與建筑色彩缺少控制，對(duì)城鎮(zhèn)特色塑造極為不利。
3 溪口鎮(zhèn)城鎮(zhèn)特色分析
溪口鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)特色鮮明，可以從自然山水特色、人文特色、產(chǎn)業(yè)特色、旅游資源特色等方面進(jìn)行總結(jié)。
3.1自然山水特色
溪口鎮(zhèn)依山傍水，自然環(huán)境得天獨(dú)厚。城鎮(zhèn)位于山谷盆地之間，群山圍繞，靈山港自南往北流經(jīng)，在鎮(zhèn)區(qū)與廟下溪、潼溪、小溪坑、楓林溪等支流匯合。群山環(huán)繞，溪水潺潺，更是營(yíng)造出秀美溪口的生態(tài)基調(diào)。
靈山港也稱靈山江，為龍游縣境內(nèi)衢江第一大支流，是龍游的母親河。在城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)，靈山港自南向北共吸納四條水系支流，分別為潼溪、廟下溪、楓林溪、曉溪。
溪口城鎮(zhèn)內(nèi)外群山起伏，溪口山、東山、蒲陽(yáng)山、白楊塢山、天堂山等連綿山體將城鎮(zhèn)環(huán)繞，擁有5000畝生態(tài)公益林和7萬(wàn)畝竹林，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，自然景觀獨(dú)特。
3.2人文特色
溪口鎮(zhèn)是浙江古鎮(zhèn)之一，歷史悠久，人文薈萃。2005年末，靈山鄉(xiāng)與原溪口鎮(zhèn)合并為新溪口鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府駐地為原溪口鎮(zhèn)政府駐地。歷史賦予靈山豐富的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代文明的折射中熠熠生輝。
溪口在西周時(shí)期即有人定居，至明清時(shí)溪口已形成自然集鎮(zhèn)，明代永樂(lè)年間鎮(zhèn)建“禹王廟”，就有溪口地名記載。萬(wàn)歷二十一年(1593)，戲曲家、文學(xué)家湯顯祖明由廣東調(diào)入浙江遂昌任知縣。因?yàn)辇堄蜗谑沁M(jìn)出遂昌的必經(jīng)之路，所以他在遂昌為官的5年中多次經(jīng)過(guò)龍游溪口，留下了不少膾炙人口的詩(shī)篇和感人肺腑的軼事。明代萬(wàn)歷二十六年，他在龍游溪口鎮(zhèn)寫下《題溪口店寄勞生希召龍游二首》，其中一首的內(nèi)容為：“谷雨將春去,茶煙滿眼來(lái)。如花立溪口，半是采茶回?！?。溪口老街為城鎮(zhèn)發(fā)源地，早時(shí)有金蘭書院、禹王廟、江西會(huì)館等代表建筑。
靈山，古名泊鯉（又名薄里），早在春秋時(shí)期，靈山已成名鎮(zhèn)，先于龍游域名出現(xiàn)，故民諺稱“先有靈山，后有姑蔑國(guó)”。靈山原名徐山，是我國(guó)諸省徐姓祖地，相傳西周仁義之王徐偃王兵敗后退居于此，境內(nèi)現(xiàn)尚存徐偃王廟（祠）。靈山有保存完好的老街，街長(zhǎng)一千余米，分永安坊、忠政坊、通濟(jì)坊，即現(xiàn)在的下街、中街、上街，整條街市民居店鋪大多保留著明清時(shí)建筑，頗具特色?！笆褰帧备枪艠阌难牛浇诸^感受到濃郁古韻，令人充滿滄桑之感。中街有徐氏古井，六面形的青石井圈，并旁有一清乾隆五十八年所立的石碑，碑上記載了該井由徐氏私用轉(zhuǎn)為公用的緣由，當(dāng)時(shí)已稱古井，可見(jiàn)其歷史久遠(yuǎn)。唐代靈山曾設(shè)白石縣，現(xiàn)在人們還能尋見(jiàn)白石縣舊址。靈山歷代名人輩出，南宋有禮部尚書劉章和丞相余端禮，近代有汪子望、葉方等名賢。
3.3產(chǎn)業(yè)特色
溪口作為龍南的茶產(chǎn)業(yè)大鎮(zhèn)，擁有茶園面積4000余畝，“方山”、“吳剛”兩大茶葉品牌都是華東十大名茶。“方山古剎白云隈，紫茁蒙牙發(fā)石塔。忽遇道人天外至，幽香移入小壺來(lái)?！边@是前人詠方山茶的詩(shī)。2000年8月，“方山茶”獲龍游縣第一個(gè)有機(jī)茶認(rèn)證，后又獲得浙江省一類名茶、中華歷史名茶和國(guó)際名茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)；吳剛茶榮獲省第十四、十五屆名茶評(píng)比一類名茶，中國(guó)茶葉學(xué)會(huì) “中茶杯”一等獎(jiǎng)，2002年中國(guó)精品名茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)，連續(xù)榮獲2002-2005年浙江農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，2003年獲上海國(guó)際茶文化節(jié)中國(guó)精品名茶博覽會(huì)金獎(jiǎng)，2002年獲得有機(jī)茶認(rèn)證，取得省綠色農(nóng)產(chǎn)品和無(wú)公害茶葉基地雙認(rèn)證，2003年獲得衢州名牌稱號(hào)，2005年獲得浙江省著名商標(biāo)。
溪口是省竹木產(chǎn)業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)，筍竹木工業(yè)園區(qū)是縣級(jí)特色工業(yè)園區(qū)，初步形成竹膠板、水煮筍罐頭、竹木工藝品、系列竹餐具、竹席、竹炭等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，中國(guó)竹板材制造基地已初具雛形。1959年9月，巨化集團(tuán)公司龍游黃鐵礦建于溪口鎮(zhèn)，占地約44萬(wàn)平方米，是浙江省唯一的國(guó)有硫鐵礦礦山企業(yè)。
溪口是個(gè)有幾百年歷史的商埠，一直以來(lái)都是龍南三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)的商貿(mào)中心，浙西南山區(qū)的竹木材及制品經(jīng)溪口集散。城鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，有龍南商貿(mào)城、綜合市場(chǎng)、步行街等商業(yè)市場(chǎng)。
3.4旅游資源
溪口鎮(zhèn)的旅游資源特色為優(yōu)越的自然山水環(huán)境和豐富的歷史文化特色。溪口鎮(zhèn)是龍南山區(qū)的旅游集散地，其旅游資源應(yīng)站在整個(gè)大龍南的高度去分析。
浙江大竹海生態(tài)旅游區(qū)和龍南生態(tài)旅游線是龍游縣域“三區(qū)二線一中心”旅游功能分區(qū)的一區(qū)一線。浙江大竹海生態(tài)休閑旅游區(qū)位于龍游縣南部，主要分布在溪口鎮(zhèn)、沐塵畬族鄉(xiāng)范圍內(nèi)，由大竹海風(fēng)景游覽線、畬鄉(xiāng)民俗旅游村、特色竹制品市場(chǎng)等組成，面積約60平方千米。大竹海生態(tài)休閑旅游區(qū)旅游資源特色明顯，是一個(gè)兼容竹海觀光、生態(tài)度假、民俗采風(fēng)和會(huì)議旅游的綜合旅游區(qū)。
溪口鎮(zhèn)還有徐王廟、狀元墓、狀元橋、靈山老街、溪口老街、塔山寺等歷史文化資源。此外，大龍南還擁有六春湖、烏石庵、沐塵塔、逍遙湖（沐塵水庫(kù)）休閑度假旅游區(qū)、汽車?yán)惖乐窈Ｙ愜囷L(fēng)光線等眾多的優(yōu)良級(jí)旅游資源，已形成曉溪祭天峽谷古祭壇、山水龍井毛連里、六春湖生態(tài)漂流、馬戍口夢(mèng)溪漂流、合坑源鄉(xiāng)村旅游等鄉(xiāng)村旅游名片。
圖2整體景觀風(fēng)貌分析
4溪口鎮(zhèn)城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)
4.1宏觀策略引導(dǎo)
4.1.1設(shè)計(jì)思路
按照“生態(tài)型旅居小鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)目標(biāo)定位，以中央“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”為指導(dǎo)思想，重點(diǎn)圍繞保護(hù)歷史文化村落、延續(xù)山水城鎮(zhèn)格局、建設(shè)休閑養(yǎng)生城進(jìn)行城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)構(gòu)思。
4.1.2城鎮(zhèn)總體形象定位
規(guī)劃立足于城鎮(zhèn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，整合城鎮(zhèn)的自然山水條件，梳理城鎮(zhèn)活力要素，提出溪口鎮(zhèn)的總體風(fēng)貌定位――山環(huán)水繞、竹海明珠。
“山環(huán)水繞、竹海明珠”的總體形象定位，一方面最大限度地概括了溪口城鎮(zhèn)特色，凸顯出溪口鎮(zhèn)最獨(dú)特、最富魅力的山水自然畫卷，宛若浙西大竹海中的閃亮明珠，另一方面也寓示未來(lái)溪口鎮(zhèn)的大美藍(lán)圖――生態(tài)型旅居城鎮(zhèn)。
4.1.3風(fēng)貌引導(dǎo)策略
(1)突出“山水城鎮(zhèn)”主題
圍繞城鎮(zhèn)優(yōu)良的自然山水條件，利用“顯山露水”的風(fēng)貌控制手法，通過(guò)山水綠化空間的營(yíng)造、街道尺度、建筑風(fēng)格、建筑色彩、景觀視廊、河道整治等措施，將溪口鎮(zhèn)打造成山環(huán)水繞的竹海明珠。
(2)構(gòu)筑水脈綠網(wǎng)
充分利用溪口鎮(zhèn)獨(dú)特的自然山水條件，讓城鎮(zhèn)在水脈綠網(wǎng)中和諧共生。一方面強(qiáng)化靈山港和潼溪、廟下溪、小溪坑、楓林溪等水系，突出 “碧水穿城”的水系特色和“龍形水系”的空間形態(tài)；另一方面，有效組織城鎮(zhèn)沿江綠化景觀、內(nèi)部景觀廊道與景觀節(jié)點(diǎn)，并與山體綠化景觀形成網(wǎng)狀綠化空間體系。
(3)激活地方文化
依托溪口和靈山省級(jí)歷史文化名村（鎮(zhèn)）的建設(shè)，挖掘地方特色文化，建設(shè)文化內(nèi)涵豐富的山水城鎮(zhèn)。在風(fēng)貌塑造中加強(qiáng)文化創(chuàng)意的研究，結(jié)合街道景觀、濱水景觀、公園綠地、旅游服務(wù)中心及居住社區(qū)建設(shè)各類雕塑、景觀小品和主題公園，將溪口鎮(zhèn)的建筑文化、徐氏文化、造紙文化、竹文化、茶文化等特色文化進(jìn)行展示與宣傳，增強(qiáng)歸宿感和認(rèn)同感。
(4)打造休閑養(yǎng)生目的地
圍繞生態(tài)型旅居小鎮(zhèn)的目標(biāo)，依托大龍南三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)優(yōu)良的自然生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源，結(jié)合龍南旅游集散中心和牛角灣養(yǎng)生谷的建設(shè)，將溪口鎮(zhèn)打造成長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)的休閑養(yǎng)生目的地。
4.1.4總體風(fēng)貌結(jié)構(gòu)
根據(jù)溪口鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)山水特色和風(fēng)貌引導(dǎo)策略，規(guī)劃溪口鎮(zhèn)形成“一環(huán)一帶、四區(qū)四點(diǎn)”的總體風(fēng)貌結(jié)構(gòu)。
(1)一環(huán)指城鎮(zhèn)自然山體形成的生態(tài)綠環(huán)。對(duì)現(xiàn)狀自然山體風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)，防止建筑對(duì)自然山體的天際線產(chǎn)生不良遮擋。
(2)一帶指依托靈山港形成的濱水風(fēng)光帶。強(qiáng)化靈山港一江兩岸的優(yōu)質(zhì)景觀風(fēng)貌條件，形成城鎮(zhèn)最主要的開(kāi)敞空間界面。
(3)四區(qū)指以用地功能區(qū)塊為基礎(chǔ)形成的靈山文化旅游風(fēng)貌區(qū)、生態(tài)工業(yè)風(fēng)貌區(qū)、溪口商貿(mào)服務(wù)風(fēng)貌區(qū)、牛角灣休閑養(yǎng)生風(fēng)貌區(qū)4個(gè)風(fēng)貌區(qū)。
每個(gè)風(fēng)貌區(qū)從強(qiáng)化和改善其功能特色入手，從宏觀上把握其發(fā)展趨勢(shì)，使其為城鎮(zhèn)風(fēng)貌特色服務(wù)。靈山文化旅游風(fēng)貌區(qū)是歷史村鎮(zhèn)風(fēng)貌、文化旅游風(fēng)貌與生態(tài)居住風(fēng)貌的融合，目標(biāo)是通過(guò)靈山老街的整治改造、文化旅游區(qū)的建設(shè)與生態(tài)住區(qū)建設(shè)，增強(qiáng)區(qū)域的人文氣息與景觀建設(shè)，突顯靈山組團(tuán)的人文內(nèi)涵；溪口商貿(mào)服務(wù)風(fēng)貌區(qū)是集城鎮(zhèn)公共服務(wù)、商貿(mào)、居住與旅游集散為一體的城鎮(zhèn)核心風(fēng)貌區(qū)，目標(biāo)是通過(guò)內(nèi)部用地改造和新區(qū)建設(shè)，增強(qiáng)中心鎮(zhèn)的集聚效應(yīng)，增強(qiáng)人氣，營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美的龍南商貿(mào)重鎮(zhèn)風(fēng)貌；生態(tài)工業(yè)風(fēng)貌區(qū)依托小溪坑以西現(xiàn)狀筍竹產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)生態(tài)工業(yè)功能區(qū)，以“藍(lán)天碧水間、生態(tài)產(chǎn)業(yè)園”為目標(biāo)，突出區(qū)域的環(huán)境保護(hù)、資源的集約利用，努力打造富有活力的綠色科技產(chǎn)業(yè)功能區(qū)；牛角灣休閑養(yǎng)生風(fēng)貌區(qū)則圍繞衢龍一體化計(jì)劃，突出“養(yǎng)生、康體、醫(yī)療、保健”主題，引入“養(yǎng)老康體、養(yǎng)生旅游、養(yǎng)生旅游地產(chǎn)”相結(jié)合的發(fā)展模式，建設(shè)綜合型養(yǎng)老休閑度假勝地。
(4)四點(diǎn)指城鎮(zhèn)北入口、高速公路出入口、城鎮(zhèn)公共中心和旅游集散中心等4個(gè)重點(diǎn)風(fēng)貌控制節(jié)點(diǎn)。通過(guò)風(fēng)貌控制節(jié)點(diǎn)的建設(shè)，形成宣傳展示溪口城鎮(zhèn)風(fēng)貌的窗口。
圖3 規(guī)劃總平面圖圖4 總體風(fēng)貌結(jié)構(gòu)規(guī)劃圖
4.2中觀風(fēng)貌要素控制引導(dǎo)
4.2.1建筑風(fēng)格引導(dǎo)
縱觀溪口鎮(zhèn)乃至整個(gè)大龍南三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)的各式建筑，也有許多優(yōu)秀建筑，但整體上缺少統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，有現(xiàn)代建筑、傳統(tǒng)建筑和徽派建筑，屋面有平屋頂、坡屋頂，色調(diào)也比較混亂，有紅、白、綠、黃、灰等，建筑與周圍的山脈和水體沒(méi)有相得益彰，城鎮(zhèn)的輪廓線（天際線）不突出，不能顯示出富含山水城鎮(zhèn)特色的建筑個(gè)性。在功能設(shè)置日趨完善和新材料、新技術(shù)、新理念的交融的現(xiàn)代生活背景下，在傳統(tǒng)文化、地方特色和現(xiàn)代風(fēng)格的融合與創(chuàng)新中，將溪口鎮(zhèn)的整體建筑風(fēng)格定位為白墻灰瓦的現(xiàn)代中式風(fēng)格。
4.2.2建筑色彩引導(dǎo)
為適應(yīng)溪口城鎮(zhèn)建設(shè)向追求城鎮(zhèn)文化、品位與人居環(huán)境等高層次演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)溪口“整體協(xié)調(diào)、豐富有序”的現(xiàn)代中式建筑風(fēng)貌特色，明確溪口城鎮(zhèn)“色彩――形態(tài)”分片控制區(qū)和建筑用色導(dǎo)引。
(1)“色彩――形態(tài)”分片控制區(qū)
依據(jù)城鎮(zhèn)功能結(jié)構(gòu)和風(fēng)貌分區(qū)規(guī)劃，按照風(fēng)貌協(xié)調(diào)與控制引導(dǎo)的需要分為歷史文化村鎮(zhèn)建筑色彩控制區(qū)、文化旅游建筑色彩控制區(qū)、商貿(mào)服務(wù)建筑色彩控制區(qū)、生態(tài)工業(yè)建筑色彩控制區(qū)、生態(tài)居住建筑色彩控制區(qū)和休閑養(yǎng)生建筑色彩控制區(qū)等6類建筑色彩控制區(qū)，以凸顯溪口鎮(zhèn)的山水城鎮(zhèn)特質(zhì)。
(2) 建筑用色導(dǎo)引
主色調(diào)：采用灰白色系為主色調(diào)，如淺灰、深灰、淡青灰、曖白，與“青山、綠水、藍(lán)天、白云”相協(xié)調(diào)。
點(diǎn)綴色：采用地方竹文化、黃鐵礦資源等元素為點(diǎn)綴色，展現(xiàn)地方文化特色。
4.2.3其他
為保護(hù)溪口鎮(zhèn)特有的山水城鎮(zhèn)空間形態(tài)，統(tǒng)籌城鎮(zhèn)建設(shè)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)保護(hù)城鎮(zhèn)格局，維護(hù)城鎮(zhèn)傳統(tǒng)風(fēng)貌，規(guī)劃對(duì)城鎮(zhèn)建筑高度與天際線、綠化景觀、城鎮(zhèn)家具等中觀內(nèi)容進(jìn)行控制引導(dǎo)，對(duì)城鎮(zhèn)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)的宏觀構(gòu)架進(jìn)行深化和完善。
4.3重要地段風(fēng)貌設(shè)計(jì)微觀引導(dǎo)
為具體落實(shí)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)的內(nèi)容，規(guī)劃提出了城鎮(zhèn)重要地段景觀風(fēng)貌設(shè)計(jì)方案，對(duì)城鎮(zhèn)南北入口、公共服務(wù)中心與旅游集散中心3個(gè)重要節(jié)點(diǎn)、222省道、主干一道、主干二道以及扁石東路等重要街道、靈山港沿線以及具體的近期建設(shè)區(qū)塊進(jìn)行景觀風(fēng)貌設(shè)計(jì)，依托具體的微觀設(shè)計(jì)方案來(lái)指導(dǎo)總體風(fēng)貌設(shè)計(jì)的實(shí)施。
圖5 城鎮(zhèn)北入口設(shè)計(jì)
關(guān)鍵詞城市雙修；城市設(shè)計(jì)；中心城區(qū)；景觀風(fēng)貌導(dǎo)控
1、江山市“雙修”的工作認(rèn)識(shí)
2016年城市“雙修”被列入江山市政府重點(diǎn)調(diào)研課題，提出要推進(jìn)生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)的探索與思考。結(jié)合“城市雙修”的概念，江山市對(duì)“雙修”的工作認(rèn)識(shí)如下：（1）對(duì)“城市修補(bǔ)”的理解：未來(lái)研究城市“存量發(fā)展”、“減量發(fā)展”的重要系統(tǒng)工程。以公眾需求為視角城市修補(bǔ)的工作模式，以公眾需求為視角城市修補(bǔ)的數(shù)據(jù)分析，公共需求視角城市修補(bǔ)的主要影響因素，以公共需求視角城市修補(bǔ)的不同人群需求，以公共需求視角城市修補(bǔ)的需求差異空間分區(qū)。（2）對(duì)“生態(tài)修復(fù)”的理解：恢復(fù)、完善和提升城市生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能。
2、江山市中心城區(qū)總體城市設(shè)計(jì)內(nèi)容
2.1江山市現(xiàn)狀及問(wèn)題
江山市是浙江省西南部門戶和錢塘江源頭之一，旅游景點(diǎn)眾多，人文資源豐富，自然呈“一江、兩城、三面山”的山水格局。有著山水園林城市和宜居人文城市的城市特色、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的城市風(fēng)貌特色及多元薈萃的人文特色。但在建設(shè)過(guò)程中，江山市也出現(xiàn)了不少問(wèn)題，如山水資源未充分彰顯，山水環(huán)境的營(yíng)造有待加強(qiáng)；城市風(fēng)貌缺乏標(biāo)志性，未能體現(xiàn)城市現(xiàn)象；慢行網(wǎng)絡(luò)未完善，存在安全隱患；文化資源未能得到充分利用，缺乏文化特色；城市感知體系較弱，體現(xiàn)在公共服務(wù)設(shè)施不足、品質(zhì)有待提升及城市夜景和燈光廣告缺乏特色等。
2.2規(guī)劃思路
主要對(duì)城市生態(tài)格局和城市整體框架進(jìn)行梳理和規(guī)劃，恢復(fù)生態(tài)綠地，整合綠色空間，完善綠地服務(wù)功能，對(duì)城市公共空間、城市的公共設(shè)施、城市風(fēng)貌分區(qū)、城市高度密度進(jìn)行控制，并對(duì)城市文化品質(zhì)進(jìn)行提升，如圖1所示。
2.3城市風(fēng)貌定位及結(jié)構(gòu)
結(jié)合上位及相關(guān)規(guī)劃提出江山城市風(fēng)貌定位為：山環(huán)水抱的園林城市、多元薈萃的人文城市及新舊融合的包容城市。確立“一江四山”的總體格局，強(qiáng)化自然山水環(huán)境；劃分“三區(qū)四脊”解決城市特色不足的問(wèn)題；于重點(diǎn)區(qū)域設(shè)置多個(gè)標(biāo)志節(jié)點(diǎn)，集中展示城市魅力。規(guī)劃打造“一江四山、三區(qū)四脊、多節(jié)點(diǎn)”的景觀風(fēng)貌結(jié)構(gòu)，如圖2所示。
2.4分區(qū)導(dǎo)控
依據(jù)景觀風(fēng)貌格局，江山市主要分為老城片區(qū)、城北新城片區(qū)、城南新城片區(qū)和城東片區(qū)、產(chǎn)業(yè)片區(qū)五片。做法如下：1）分別對(duì)各個(gè)分區(qū)制定規(guī)劃目標(biāo)、規(guī)劃策略；2）通過(guò)建筑高度、建筑色彩的控制制定各分區(qū)建筑控制導(dǎo)則；3）對(duì)構(gòu)筑物、標(biāo)識(shí)設(shè)施、材質(zhì)鋪裝、植物配置等設(shè)施小品制定相關(guān)指引，如表1所示。
2.5系統(tǒng)導(dǎo)控
通過(guò)對(duì)江山市現(xiàn)狀景觀要素的研究，在分區(qū)指引的基礎(chǔ)上規(guī)劃提煉出各區(qū)共同的系統(tǒng)控制內(nèi)容。包含城市開(kāi)敞空間、城市道路與節(jié)點(diǎn)、城市夜景、慢行系統(tǒng)共四大系統(tǒng)，并對(duì)各個(gè)內(nèi)容進(jìn)行初步的系統(tǒng)控制。2.5.1城市開(kāi)敞空間城市開(kāi)敞空間是指城市外部空間。包括：自然空間（山林農(nóng)田、河湖水體等）、城市廣場(chǎng)、城市公園等。規(guī)劃凸顯城市山水特色，打造特色江山；構(gòu)筑濱水體系，活化濱水空間；豐富廣場(chǎng)空間，注入民俗活動(dòng)，展現(xiàn)人文地域特色。2.5.2城市道路與節(jié)點(diǎn)結(jié)合道路功能和走向，規(guī)劃構(gòu)建對(duì)交通型景觀道、生活型景觀道和混合型景觀道，展現(xiàn)江山市山水文化特色。交通型景觀道以通透的建筑界面為主，將沿線景觀及其綠化環(huán)境展示出來(lái)。生活型景觀道和混合型景觀道以連續(xù)建筑界面為主，保證建筑景觀的連續(xù)性。此外，根據(jù)交通樞紐點(diǎn)和道路規(guī)劃，確定七大門戶節(jié)點(diǎn)，以展示江山的城市形象。2.5.3慢性系統(tǒng)（1）步行系統(tǒng)布局。慢行步行系統(tǒng)分為景觀游憩步行道、休閑活動(dòng)步行道、通勤聯(lián)系步行道。1）景觀游憩步行道為城市內(nèi)步行觀景的重要廊道，城市游憩活動(dòng)的主要承載。2）公共活動(dòng)步行道為城市重要公共服務(wù)和商業(yè)服務(wù)街道，為一般居民及游客購(gòu)物或參與重大公共活動(dòng)的主要目的地。3）通勤聯(lián)系步行道主要為城市內(nèi)一般道路，為人們平日短途出行服務(wù)。（2）騎行系統(tǒng)布局。騎行系統(tǒng)分為騎行道路和服務(wù)設(shè)施，騎行道分為風(fēng)景騎行道和通勤騎行道。1）風(fēng)景騎行道用于觀賞城市山水風(fēng)景的騎行道路。2）通勤聯(lián)系騎行道主要為城市內(nèi)交通干道，主要服務(wù)于人們平日工作或短途事務(wù)出行。3）騎行服務(wù)設(shè)施主要結(jié)合共享單車為旅游服務(wù)設(shè)置的綜合性靜態(tài)交通設(shè)施，主要設(shè)置于城市服務(wù)尚未輻射到的區(qū)域，提供自行車租賃、停車及自行車保養(yǎng)、維修、寄存等服務(wù)。
3、建設(shè)策略
根據(jù)“整體控制，分布實(shí)施”、“治水優(yōu)先，景觀構(gòu)架優(yōu)先”及“先易后難”的原則，分期行動(dòng)，建立“雙修”項(xiàng)目庫(kù)。結(jié)合城市雙修和總體城市設(shè)計(jì)要求，對(duì)五大重點(diǎn)工程、21個(gè)近期項(xiàng)目提出風(fēng)貌建設(shè)的具體控制要求，以實(shí)現(xiàn)江山城市品質(zhì)的整體提升。其中，五大重點(diǎn)工程包括顯山露水工程、道路停車工程、門戶節(jié)點(diǎn)工程、活力街區(qū)工程及夜景亮化工程。
4、結(jié)語(yǔ)
本論文從“雙修”背景出發(fā)，以浙江省衢州市江山市中心城區(qū)為研究范圍，探討總體城市設(shè)計(jì)。“城市修補(bǔ)、生態(tài)修復(fù)”工作應(yīng)該是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、連續(xù)性的工作，既需要近期集中力量開(kāi)展整治行動(dòng)，還清歷史欠賬、解決重點(diǎn)問(wèn)題，也需要科學(xué)合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和持續(xù)的行動(dòng)計(jì)劃，同時(shí)還要注意規(guī)劃、建設(shè)、管理的統(tǒng)一和銜接，加強(qiáng)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境和公共環(huán)境的日常管理，必要時(shí)應(yīng)該通過(guò)地方立法強(qiáng)化管理。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小城鎮(zhèn)建設(shè)；“四態(tài)合一”；規(guī)劃體系；總體規(guī)劃；城前鎮(zhèn)
引言
我國(guó)現(xiàn)有的小城鎮(zhèn)絕大多數(shù)都是歷史上自發(fā)形成的，由于缺乏科學(xué)規(guī)劃和管理，小城鎮(zhèn)存在數(shù)量較多、規(guī)模較小、分布不均衡、發(fā)展水平大多較低、功能不夠完善和結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。此外，資金不足、人才奇缺、土地浪費(fèi)、環(huán)境污染、體制不合理和管理不完善等都嚴(yán)重地阻礙著小城鎮(zhèn)的健康發(fā)展。在新型城鎮(zhèn)化的要求下，小城鎮(zhèn)建設(shè)要改變以往自然經(jīng)濟(jì)條件下農(nóng)村地區(qū)的聚落方式，重構(gòu)和優(yōu)化城鄉(xiāng)空間聚落形態(tài)，承載人口生存和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)解決民生難題，更廣泛地吸納農(nóng)民就地就業(yè)、居住，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和特色發(fā)展建設(shè)成為為農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)服務(wù)的特色鎮(zhèn)，提升小城鎮(zhèn)發(fā)展品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)小城鎮(zhèn)的全面發(fā)展。
1.小城鎮(zhèn)建設(shè)困境
1.1 缺乏完整的規(guī)劃理論體系及規(guī)劃思路，致使小城鎮(zhèn)形態(tài)“千城一面”
多數(shù)小城鎮(zhèn)建設(shè)盲目地照搬大城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，造成小城鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、空間布局和建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)上相互雷同，缺乏自身特色。另外，一些小城鎮(zhèn)在編制總體規(guī)劃后，沒(méi)有根據(jù)實(shí)際建設(shè)水平進(jìn)行必要的修編，削弱了規(guī)劃對(duì)城市建設(shè)的指導(dǎo)效力。
1.2 過(guò)渡追求經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)社會(huì)、生態(tài)的考慮不夠，發(fā)展動(dòng)力不足
一些小城鎮(zhèn)為追求經(jīng)濟(jì)效益和發(fā)展速度，采用粗放式的建設(shè)方式，忽視社會(huì)效益和生態(tài)效益，忽視環(huán)境保護(hù)設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施的同步建設(shè)。小城鎮(zhèn)都是由自身傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來(lái)的，而目前大多數(shù)地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)為了追求短期經(jīng)濟(jì)效益，引進(jìn)與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)承載力不匹配的工業(yè)，發(fā)展后勁不足，同時(shí)使得地方特色生態(tài)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)遭受大面積的破壞和沖擊，甚至毀滅，小城鎮(zhèn)難言可持續(xù)發(fā)展。
1.3 城鎮(zhèn)建設(shè)追求“高大上”，喪失文化個(gè)性，城市空間單調(diào)乏味
我國(guó)的小城鎮(zhèn)形態(tài)各異，各有珍貴的文化底蘊(yùn)、生態(tài)寶藏和傳承產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的寶貴財(cái)富，然而在現(xiàn)實(shí)建設(shè)中，小城鎮(zhèn)的文化通常被摒棄或者忽視。一些地區(qū)的小城鎮(zhèn)建設(shè)追求“高大上”，即廣場(chǎng)求大、街道求寬、建筑求高和風(fēng)格求洋，傳統(tǒng)空間肌理被破壞得“體無(wú)完膚”，文化底蘊(yùn)失，喪失了個(gè)性的城鎮(zhèn)形態(tài)與生活精神，喪失了形成城鎮(zhèn)獨(dú)特個(gè)性優(yōu)勢(shì)的機(jī)會(huì)，使小城鎮(zhèn)發(fā)展在新型城鎮(zhèn)化浪潮中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
2. “四態(tài)合一”的小城鎮(zhèn)建設(shè)思路
2.1 文化塑魂
文化是小城鎮(zhèn)最具特色的資源，是城鎮(zhèn)的靈魂，只有充分挖掘小城鎮(zhèn)的特色文化，將文化貫穿于小城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)的各項(xiàng)工作中，才能使小城鎮(zhèn)獨(dú)具發(fā)展特色和動(dòng)力。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，應(yīng)提煉城鎮(zhèn)特色文化要素，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，如傳統(tǒng)手工業(yè)及文化旅游產(chǎn)業(yè)，圍繞這些特色產(chǎn)業(yè)整合鎮(zhèn)村體系，推動(dòng)城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，獲取長(zhǎng)久發(fā)展動(dòng)力；在城市建設(shè)中，應(yīng)注重文化“形”和“意”的塑造，重塑文化建筑和營(yíng)造參與性的文化活動(dòng)，填補(bǔ)小城鎮(zhèn)的精神內(nèi)容。
2.2 產(chǎn)業(yè)興鎮(zhèn)
小城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須從其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)入手，尋求升級(jí)轉(zhuǎn)型之道。從目前小城鎮(zhèn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，圍繞小城鎮(zhèn)文化和傳統(tǒng)手工業(yè)開(kāi)展的新型旅游業(yè)開(kāi)發(fā)是小城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。因此，在深入挖掘小城鎮(zhèn)特色文化和傳統(tǒng)手工業(yè)的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)行旅游專項(xiàng)規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，解決“業(yè)態(tài)”問(wèn)題，并圍繞旅游產(chǎn)業(yè)布局配套基礎(chǔ)設(shè)施，帶動(dòng)城市相關(guān)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為小城鎮(zhèn)發(fā)展注入長(zhǎng)久動(dòng)力。
2.3 生態(tài)維育
小城鎮(zhèn)一般具有豐富的自然生態(tài)資源，在建設(shè)中要注重保護(hù)這些寶貴的生態(tài)資源，注重人與自然的和諧，保護(hù)好山水、田園，通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能降耗、治理污染和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走資源型地區(qū)綠色發(fā)展、清潔發(fā)展及節(jié)約發(fā)展的道路，讓優(yōu)美環(huán)境成為小城鎮(zhèn)的生態(tài)屏障和生態(tài)涵養(yǎng)基質(zhì)。具體而言，在小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)中，通過(guò)劃分生態(tài)保護(hù)區(qū)、生態(tài)控制線，對(duì)土地進(jìn)行空間管制，實(shí)現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先；在城區(qū)，通過(guò)構(gòu)建完善的綠地系統(tǒng)，把河流、田園等自然景觀要素引入城鎮(zhèn)，合理布局各類綠地，保護(hù)生物物種的多樣性，維護(hù)生態(tài)平衡，并與城鎮(zhèn)建設(shè)統(tǒng)一考慮，促進(jìn)城鎮(zhèn)整體生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、協(xié)調(diào)和發(fā)展。
2.4 形態(tài)升華
形態(tài)是小城鎮(zhèn)所有物質(zhì)實(shí)體的組合，是體現(xiàn)文態(tài)和業(yè)態(tài)的載體。在小城鎮(zhèn)的形態(tài)塑造中，通過(guò)明確小城鎮(zhèn)文化、生態(tài)資源和業(yè)態(tài)發(fā)展特色，準(zhǔn)確定位小城鎮(zhèn)風(fēng)格，按照現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、基本風(fēng)格統(tǒng)一又豐富多變的思路，編制詳細(xì)的城市設(shè)計(jì)，保護(hù)城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)空間肌理，優(yōu)化用地功能布局和路網(wǎng)布局，通過(guò)對(duì)景觀、建筑風(fēng)貌和地標(biāo)節(jié)點(diǎn)等進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，升華小城鎮(zhèn)特色。
3.基于“四態(tài)合一”的城前鎮(zhèn)規(guī)劃實(shí)踐
3.1 規(guī)劃背景
城前鎮(zhèn)位于鄒城東部門戶，地處三市（濟(jì)寧市、棗莊市、臨沂市）五區(qū)（縣）（鄒城、平邑、泗水、山亭、滕州）八鎮(zhèn)（臨澗鎮(zhèn)、白彥鎮(zhèn)、豐陽(yáng)鎮(zhèn)、泗張鎮(zhèn)、田黃鎮(zhèn)、張莊鎮(zhèn)、店子鎮(zhèn)、圣水峪鄉(xiāng)）交界處。城前鎮(zhèn)與濟(jì)寧、泰安、臨沂、棗莊四地市等距90公里，和相臨的平邑、山亭、滕州、鄒城、曲阜、泗水6個(gè)縣市等距40公里。境內(nèi)有棗徐（棗園―徐州）公路、平滕（平邑―滕州）公路、嵐?jié)◢股筋^―濟(jì)寧）公路三條省道縱橫貫穿全境，并于鎮(zhèn)區(qū)交匯，有“六路通衢”之稱。省道S244向北連接日東高速，鄒城北外環(huán)線在城前鎮(zhèn)域北部穿過(guò)，加強(qiáng)了與鄒城的聯(lián)系。
3.2 規(guī)劃思路
根據(jù)“四態(tài)合一”的理念，提煉城前鎮(zhèn)藍(lán)陵文化及萬(wàn)畝桃園、生態(tài)林場(chǎng)等生態(tài)要素，通過(guò)整合和創(chuàng)新，融入規(guī)劃的各個(gè)層次。通過(guò)總體定位與功能研究，解決位于三市交界處的城鎮(zhèn)業(yè)態(tài)問(wèn)題，其次，重視生態(tài)本底和對(duì)生態(tài)的保護(hù)與利用，合理布局產(chǎn)業(yè)、相關(guān)配套服務(wù)設(shè)施、公共基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化城鎮(zhèn)體系；再次，在總體規(guī)劃的法定指導(dǎo)下，解決文化傳承和城鎮(zhèn)形態(tài)的問(wèn)題，即文態(tài)和形態(tài)；規(guī)劃將城前鎮(zhèn)建設(shè)成三市交界區(qū)域中心城市（鎮(zhèn)）、藍(lán)陵故城、商貿(mào)重鎮(zhèn)、生態(tài)慢城。
3.3 規(guī)劃內(nèi)容
（1）業(yè)態(tài)：空間多元、完善旅游
規(guī)劃形成“一心、兩軸、四板塊、多基地”的產(chǎn)業(yè)空間布局體系?！耙恍摹睘槌乔版?zhèn)區(qū)是鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心區(qū)，重點(diǎn)發(fā)展商貿(mào)服務(wù)業(yè)和以紡織服裝、農(nóng)產(chǎn)品加工為主的輕工業(yè)；“兩軸”為沿棗徐公路發(fā)展軸、沿嵐?jié)钒l(fā)展軸；“四板塊”為鎮(zhèn)區(qū)綜合產(chǎn)業(yè)發(fā)展板塊、紅色文化與林果種植板塊、觀光農(nóng)業(yè)與休閑旅游板塊、特色農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游板塊；“多基地”為以十八趟林場(chǎng)風(fēng)景區(qū)、紅色文化旅游區(qū)、石門山―越峰山風(fēng)景區(qū)為主的休閑旅游度假基地和以大櫻桃、西紅柿、板栗、大棗、油桃、金銀花為主的農(nóng)產(chǎn)品種植基地。
同時(shí)，規(guī)劃進(jìn)一步完善旅游業(yè)建設(shè)，構(gòu)建多元化的旅游產(chǎn)品體系。通過(guò)建設(shè)紅色文化風(fēng)景區(qū)、梨坑林場(chǎng)風(fēng)景區(qū)、十八趟林場(chǎng)風(fēng)景區(qū)、雨山風(fēng)景區(qū)、藍(lán)陵桃園風(fēng)景區(qū)、石門山―越峰山風(fēng)景區(qū)、洼陡風(fēng)景區(qū)，將城前鎮(zhèn)打造成為鄒東旅游中心城鎮(zhèn)。結(jié)合各風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)生態(tài)文化、觀光體驗(yàn)、度假休閑等旅游產(chǎn)品。
（2）生態(tài)：生態(tài)優(yōu)先、宜業(yè)宜居
規(guī)劃將鎮(zhèn)域生態(tài)系統(tǒng)劃分為：斑塊、廊道和基質(zhì)。形成“斑塊鑲嵌、廊道相連、基質(zhì)鋪墊”的生態(tài)安全格局。
① 重點(diǎn)保護(hù)兩類生態(tài)斑塊
五處山體林地生態(tài)斑塊：分別為梨坑林場(chǎng)生態(tài)斑塊、十八趟林場(chǎng)生態(tài)斑塊、雨山生態(tài)斑塊、鳳凰山――筆架山生態(tài)斑塊、石門山――越峰山生態(tài)斑塊。
三處水源地保護(hù)斑塊：分別為圈里水庫(kù)保護(hù)斑塊、康王水庫(kù)保護(hù)斑塊、洼陡水庫(kù)保護(hù)斑塊。
② 重點(diǎn)打造兩類生態(tài)廊道
沿河道生態(tài)廊道：規(guī)劃沿戈河、柳峪河、劉莊河、沂河及其支流打造河道生態(tài)廊道。注重保持河流水體的自然特性，保護(hù)濕地資源及野生動(dòng)物資源，鎮(zhèn)域區(qū)段盡量避免建設(shè)開(kāi)發(fā)，鎮(zhèn)駐地區(qū)段強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)與城鎮(zhèn)建設(shè)之間的有機(jī)協(xié)調(diào)。
沿道路生態(tài)廊道：規(guī)劃沿棗徐公路（S244）、平滕公路（S241）、嵐?jié)罚⊿342）、南環(huán)路和北環(huán)路打造沿道路生態(tài)廊道。注重防護(hù)生態(tài)林及景觀生態(tài)林的建設(shè)。
③ 重點(diǎn)建設(shè)兩類生態(tài)功能分區(qū)
山地丘陵生態(tài)保育區(qū)：規(guī)劃鎮(zhèn)域內(nèi)梨坑林場(chǎng)、十八趟林場(chǎng)、雨山、鳳凰山、筆架山、石門山、越峰山等山體林地為山地丘陵生態(tài)保育區(qū)。在保護(hù)基本農(nóng)田的基礎(chǔ)上，以生態(tài)公益林、經(jīng)濟(jì)林建設(shè)為第一要?jiǎng)?wù)，結(jié)合水土流失的小流域治理，植樹(shù)造林，避免濫采濫伐，積極培育鎮(zhèn)域山林生態(tài)基質(zhì)。
規(guī)劃將鎮(zhèn)域生態(tài)綠道劃分為：區(qū)域綜合綠道、山林休閑綠道、文化休閑綠道和濱水休閑綠道。
（3）形態(tài)：功能提升、特色強(qiáng)化
規(guī)劃在城市形態(tài)的塑造上，注重功能的提升，延續(xù)特色田園風(fēng)貌，通過(guò)優(yōu)化鎮(zhèn)村體系和鎮(zhèn)區(qū)空間結(jié)構(gòu)，整治城市風(fēng)貌，強(qiáng)化特色、優(yōu)美的鎮(zhèn)區(qū)空間營(yíng)造。規(guī)劃鎮(zhèn)區(qū)形成“兩軸三帶、一心四區(qū)”的城鎮(zhèn)空間結(jié)構(gòu)。
規(guī)劃以生態(tài)、水體、文化為主線，系統(tǒng)的發(fā)掘和整理城鎮(zhèn)特色要素，利用自然的水體景觀、生態(tài)綠帶，組織與之相適應(yīng)的濱水景觀、綠化景觀，構(gòu)筑和諧共生的用地布局。此外，深入挖掘地方歷史文化要素，與濱水景觀、綠化景觀相結(jié)合，塑造特色鮮明的城鎮(zhèn)形象。自然資源與歷史文化相結(jié)合，共同創(chuàng)造以“綠、水、文、城”為特色的“水城相依、綠水環(huán)繞、底蘊(yùn)深厚”的城郊型生態(tài)慢城，重點(diǎn)做好“顯水、透綠”的文章。形成“兩軸三廊、三心五區(qū)多點(diǎn)” 的景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。打造由古至新、文化、現(xiàn)代、生態(tài)共融的沿越峰山路景觀軸線、沿城泰路的公共建筑展示軸線、沿河道景觀綠廊；形成工業(yè)景觀風(fēng)貌區(qū)、商貿(mào)市場(chǎng)景觀風(fēng)貌區(qū)、城鎮(zhèn)綜合服務(wù)景觀風(fēng)貌區(qū)、新城旅游服務(wù)景觀風(fēng)貌區(qū)、居住景觀風(fēng)貌區(qū)。
（4）文態(tài)：文化傳承、城鎮(zhèn)塑魂
城鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)選擇上充分挖掘城前鎮(zhèn)本土文化、農(nóng)耕文化、紅色文化和生態(tài)文化，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)組合，并配套富有地方文化底蘊(yùn)的居住建筑和仿古商業(yè)街區(qū)。融入農(nóng)耕文化，沿棗徐公路形成藍(lán)陵桃園、梨坑林場(chǎng)、林果種植等自然觀光帶，在鎮(zhèn)域北部結(jié)合抗戰(zhàn)紀(jì)念碑及遺址規(guī)劃紅色文化風(fēng)景區(qū)，形成多元的文化集群。
4.結(jié)語(yǔ)
在新型城鎮(zhèn)化的要求下，不光是大城市、城市群的建設(shè)需注重生態(tài)、文化、社會(huì)三者的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)，小城鎮(zhèn)建設(shè)更應(yīng)該如此。小城鎮(zhèn)的建設(shè)應(yīng)摒棄求大求洋、追求短期經(jīng)濟(jì)效益、不切實(shí)際和照搬其他城市經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)氣，從完善規(guī)劃體系入手，充分挖掘和研究本地文化、生態(tài)特色，編制相應(yīng)的規(guī)劃，以規(guī)劃指導(dǎo)城市產(chǎn)業(yè)的建設(shè)、形態(tài)的打造，實(shí)現(xiàn)生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)和形態(tài)的融合，突出特色，提升品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：特色景觀照明；張家界市中心城區(qū)；城市總體規(guī)劃；小城市
中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3198（2014）15-0047-020 引言
在《規(guī)劃》中根據(jù)市區(qū)常住人口規(guī)模進(jìn)行城市規(guī)模認(rèn)定。小城市人口認(rèn)定從20萬(wàn)以下提升至50萬(wàn)以下，中等城市從20至50萬(wàn)上升至50至100萬(wàn)，大城市從之前50至100萬(wàn)上升至100至500萬(wàn)。
根據(jù)《張家界?永定區(qū)2013年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》數(shù)據(jù)顯示，張家界市中心城區(qū)2013年底常住人口約22.66萬(wàn)，因此屬于小城市。
1 上位規(guī)劃解讀
《張家界市總體規(guī)劃（2007～2030）》由中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院于2007年編制完成并經(jīng)評(píng)審已獲得通過(guò)。該規(guī)劃將張家界市的城市性質(zhì)確定為：國(guó)際風(fēng)景旅游城市；張家界市城市規(guī)劃區(qū)的發(fā)展目標(biāo)與重點(diǎn)為極化中心城區(qū)，完善旅游服務(wù)職能，優(yōu)化旅游服務(wù)基地格局，加強(qiáng)遺產(chǎn)地保護(hù)，促進(jìn)城市與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展，為張家界市旅游的提升建構(gòu)良好的空間載體。
總體規(guī)劃結(jié)合城市規(guī)劃區(qū)的自然環(huán)境、交通設(shè)施和空間地理特征，確定未來(lái)城市規(guī)劃區(qū)整體空間結(jié)構(gòu)為：“一心三翼、兩軸四帶”，并作為張家界市遠(yuǎn)景城市發(fā)展的空間骨架。
“一心”指中心城區(qū)，建設(shè)國(guó)際風(fēng)景旅游城市和湘西地區(qū)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中心。“三翼”指以武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、天門山和茅巖河風(fēng)景名勝區(qū)及其周邊地域形成三個(gè)旅游職能片區(qū)，作為張家界旅游城市的三向發(fā)展翼。“兩軸”指作為張家界城市空間發(fā)展主軸線的澧水城市發(fā)展軸，以及連接武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、中心城區(qū)和天門山風(fēng)景區(qū)的旅游發(fā)展軸。“四帶”包括了沙堤旅游發(fā)展帶、茅溪河旅游發(fā)展帶、澧水旅游發(fā)展帶和澧水城市職能拓展帶。
2 張家界市中心城區(qū)概況及照明現(xiàn)狀分析
2.1 張家界市中心城區(qū)概況
張家界位于湖南省西北部，前身是湖南省大庸縣，1988年因旅游建市，是中國(guó)最重要的旅游城市之一，是《武陵山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃（2011～2020）》中確定的六大中心城市之一，轄永定和武陵源兩區(qū)。張家界市中心城區(qū)是張家界市政府和永定區(qū)政府駐地，位于張家界市南部，總面積約為262平方公里，空間主要沿澧水兩岸向東西兩方向延伸。
2.2 中心城區(qū)主要景觀資源分布
2.2.1 自然景觀資源分布
自然景觀包括江河水體、自然山體和部分公園等。張家界市中心城區(qū)及延綿區(qū)的主要自然景觀資源有：澧水河及其支流（茅溪河、太極溪、仙人溪、西門溪、東門溪、陳家溪和麝溪）、自然山體（月斧山、湯加山、大栗山、子午坡、五組坡、白羊坡和豆川坡）和自然公園（烈士陵園、臥虎山公園）。
2.2.2 歷史人文景觀資源分布
張家界市中心城區(qū)的主要?dú)v史人文景觀資源有：大庸府城、江南名剎普光禪寺、土家風(fēng)情園、老院子、蘇維埃革命紀(jì)念館、烈士塔、基督教堂等。
2.3 景觀照明現(xiàn)狀
通過(guò)實(shí)地走訪、現(xiàn)場(chǎng)踏勘以及問(wèn)卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，張家界市城市景觀照明起步晚，發(fā)展較為緩慢，除個(gè)別地方照明效果較好，能夠體現(xiàn)一定的地域文化特色以外，大部分地區(qū)照明分布不均勻，主次不明顯，效果不突出；道路、廣場(chǎng)以及公園的景觀照明與建筑景觀照明未有機(jī)融合，各建筑物實(shí)體的景觀照明與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)。具體如下：
（1）崇文路與官黎坪組團(tuán)內(nèi)景觀節(jié)點(diǎn)多采用外照光、內(nèi)透光、輪廓照明、動(dòng)感燈光中的一種或多種，同時(shí)通過(guò)冷暖色調(diào)的搭配來(lái)彰顯其本地文化特色或現(xiàn)代風(fēng)格，少光污染；
（2）中心城區(qū)澧水沿岸景觀照明設(shè)施分布零星散亂，景觀照明斷斷續(xù)續(xù)，風(fēng)格迥異，不成系統(tǒng)，且大部分地段無(wú)景觀照明；
（3）永定組團(tuán)、南莊坪組團(tuán)和西溪坪組團(tuán)等區(qū)域景觀照明主要體現(xiàn)在行政辦公大樓和大型酒店等少數(shù)建筑上面，效果突兀，與周邊環(huán)境形成強(qiáng)烈反差；
（4）火車站、汽車站周邊景觀照明嚴(yán)重缺乏，與其作為張家界城市門戶及客廳區(qū)的定位不相符；
（5）部分商業(yè)建筑景觀照明過(guò)分追求“新、奇、特”，盲目追求亮度、光色炫目等效果。歷史文化建筑景觀照明則明顯不足，無(wú)主題，無(wú)特色。
2.4 景觀照明問(wèn)題分析
在分析上述照明現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，總結(jié)出張家界市中心城區(qū)景觀照明存在的問(wèn)題，具體如下：
（1）缺乏總體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，景觀照明建設(shè)目標(biāo)不明確，特色不突出，隨意性較強(qiáng)；
（2）未將城市中的山、水自然資源與城市人工環(huán)境有機(jī)融合，城市整體景觀照明難以體現(xiàn)城市總體風(fēng)貌；
（3）城市照明營(yíng)造的夜景觀較少，創(chuàng)造的夜空間較少。景觀照明各子系統(tǒng)間缺少相互配合，與周邊環(huán)境缺少相互協(xié)調(diào)，地域文化內(nèi)涵凸顯不足；
（4）景觀照明的科學(xué)技術(shù)性不高，新方法、新技術(shù)應(yīng)用較少?！吧鷳B(tài)、低碳、可持續(xù)發(fā)展”的理念無(wú)法顯現(xiàn)；
（5）城市重點(diǎn)“際線”未能通過(guò)城市照明刻畫出來(lái)，未能清晰地展現(xiàn)出城市的夜景觀主脈絡(luò)。
3 特色景觀照明規(guī)劃
3.1 規(guī)劃目標(biāo)與定位
張家界市中心城區(qū)特色景觀照明規(guī)劃以建設(shè)具有民族特征的生態(tài)型、人文型空間環(huán)境為目標(biāo)，從基本功能的完善、歷史人文的彰顯和休閑生活的塑造三方面，打造集現(xiàn)代與傳統(tǒng)、宜居與自然為一體的國(guó)際現(xiàn)代旅游濱水城市夜景觀，以體現(xiàn)張家界“青山環(huán)繞水中央”的特色。
3.2 特色景觀照明規(guī)劃
根據(jù)《張家界市總體規(guī)劃（2007～2030）》確定的“旅游西優(yōu)、城市東拓、軸帶發(fā)展、組團(tuán)布局”的空間發(fā)展戰(zhàn)略合理謀劃，構(gòu)建“中心城區(qū)九大組團(tuán)――澧水城市綜合發(fā)展軸――沙堤旅游片區(qū)”一體化的景觀照明規(guī)劃空間體系。
3.3 景觀照明規(guī)劃布局
綜合分析張家界中心城區(qū)現(xiàn)狀空間結(jié)構(gòu)、景觀資源分布和張家界市總體規(guī)劃的要求，該特色景觀照明規(guī)劃布局可概括為“外環(huán)內(nèi)核、一水兩岸、天際水際、四區(qū)多點(diǎn)”。
3.3.1 外環(huán)內(nèi)核
“外環(huán)”是指永定組團(tuán)內(nèi)由迎賓路、子午路和大庸路圍合而成的環(huán)狀風(fēng)貌帶，景觀照明規(guī)劃要素包括道路、綠地、沿街商鋪和櫥窗店招等。
“內(nèi)核”是指永定組團(tuán)內(nèi)的老城區(qū)核心亮化片區(qū)，該區(qū)域包含老城景觀風(fēng)貌提升區(qū)和歷史景觀風(fēng)貌提升區(qū)，是集中展示永定城區(qū)歷史文化積淀的場(chǎng)所。
3.3.2 一水兩岸
即澧水景觀風(fēng)貌帶。分為水體景觀帶和岸線景觀帶，其中岸線景觀帶包括濱水歷史風(fēng)貌帶、濱水城市景觀帶和濱水自然岸線帶。同時(shí)適當(dāng)考慮市區(qū)澧水支流濱水廊道的景觀照明。
3.3.3 天際水際
“天際水際”是張家界市中心城區(qū)景觀照明的豎向?qū)哟蝿澐郑筛爬橛伞板⑺D道路―建筑―山體”構(gòu)建成的豎向?qū)哟尉坝^照明體系。
澧水水際線是整個(gè)城市夜間景觀的基座，與道路線、山際線及城市建筑天際線相互交叉構(gòu)成了豎向?qū)哟紊县S富的城市整體夜景觀。分析天際線、水際線的夜間景觀元素，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中突出山水城市夜間特色，展現(xiàn)張家界市中心城區(qū)獨(dú)特的自然景觀和空間格局，從而形成張家界市中心城區(qū)所特有的夜間整體景觀。
3.3.4 四區(qū)多點(diǎn)
（1）四區(qū)。
分別指城市客廳景觀區(qū)、現(xiàn)代文體景觀區(qū)、旅游服務(wù)景觀區(qū)和沙堤旅游片區(qū)。城市客廳景觀區(qū)包括機(jī)場(chǎng)路、回龍公園―火車站站前廣場(chǎng)；現(xiàn)代文體景觀區(qū)包括南莊坪、西溪坪文體行政區(qū)；旅游服務(wù)景觀區(qū)包括且住崗、楓香崗、荷花組團(tuán)以及沙堤旅游服務(wù)片區(qū)；科技產(chǎn)業(yè)景觀區(qū)包括長(zhǎng)嶺、陽(yáng)湖坪組團(tuán)。
（2）多點(diǎn)。
“多點(diǎn)”包括由重要的公共空間、景觀節(jié)點(diǎn)及代表性建筑物和構(gòu)筑物等。其中公共空間主要指城市公園和廣場(chǎng)等尺度較大的開(kāi)敞性公共空間，主要有體育公園、大溶溪公園、公園、荷花中心公園、荷花廣場(chǎng)、且住崗中心公園、臥虎山公園等；景觀節(jié)點(diǎn)是指城市中能吸引大量人流、景觀塑造良好的小尺度公共空間，主要有步行街、市政府、永定區(qū)政府廣場(chǎng)、吉首大學(xué)張家界校區(qū)、紫舞公園、大庸橋公園、人民廣場(chǎng)、大庸府城等；代表性建筑物和構(gòu)筑物主要指具有保護(hù)意義的歷史建筑或較為現(xiàn)代化、功能重要的大體量建筑物、主要橋梁和紀(jì)念碑等，主要有火車站、中心汽車站、郵政大廈、影視城、荷花機(jī)場(chǎng)、鷺鷥?yōu)炒髽?、觀音大橋、大庸橋、澧水大橋、烈士陵園等。
3.4 元宵節(jié)慶照明規(guī)劃
張家界市元宵燈會(huì)是張家界市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠充分體現(xiàn)張家界的地域文化特色，在特色景觀照明中應(yīng)當(dāng)予以重點(diǎn)考慮。
張家界市中心城區(qū)特色照明規(guī)劃依據(jù)張家界市總體規(guī)劃，結(jié)合張家界市中心城區(qū)照明專項(xiàng)規(guī)劃關(guān)于功能照明、景觀照明的布局安排，綜合考慮城市人文特色、歷史文脈等因素，從點(diǎn)、線和面層次來(lái)規(guī)劃，構(gòu)成張家界市永定城區(qū)元宵燈會(huì)藍(lán)圖，確定張家界永定區(qū)元宵燈會(huì)規(guī)劃的理念為：“鬧宵古庸城，五彩相交映”。
規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一心一軸、一點(diǎn)一帶”，將回龍路和迎賓路作為規(guī)劃重點(diǎn)路段，北正街、南正街和教場(chǎng)路作為燈規(guī)劃次重點(diǎn)路段，在道路交匯處布置燈會(huì)展示點(diǎn)，解放路兩廂采取集中與分散相結(jié)合的方式布置燈會(huì)舞臺(tái)。
具體如下：一心指人民廣場(chǎng)，人民廣場(chǎng)是元宵節(jié)文藝節(jié)目表演中心，是元宵燈會(huì)布局的中心；一軸指解放路，規(guī)劃在此設(shè)置張家界地方戲曲、風(fēng)俗展示軸；一點(diǎn)指烈士陵園，元宵燈會(huì)最佳觀景點(diǎn)，可俯瞰中心城區(qū)元宵盛景和中心城區(qū)風(fēng)貌；一帶指濱河路，濱河路承接澧水風(fēng)貌帶，結(jié)合地域傳統(tǒng)習(xí)俗，規(guī)劃在此設(shè)置萬(wàn)人迎春“燈謎”活動(dòng)。此外大庸府城和十字街作為兩個(gè)重要的文化展示區(qū)也被納入特色照明規(guī)劃中的重要片區(qū)。
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關(guān)鍵詞：園林城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)
創(chuàng)建“園林城市”要求城市生態(tài)環(huán)境、景觀風(fēng)貌、城市文化等方面的綜合改善和提高?！皥@林城市”建設(shè)是一個(gè)寵大的系統(tǒng)工程，需要先行制定科學(xué)有效的規(guī)劃設(shè)計(jì)。
一、創(chuàng)建“園林城市”需要切實(shí)有效的規(guī)劃理論和方法
現(xiàn)行城市規(guī)劃理論、方法在指導(dǎo)“園林城市”創(chuàng)建中具有局限性。
（一）“園林城市”建設(shè)規(guī)劃非城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃所能替代。
首先，當(dāng)前城市總體規(guī)劃對(duì)綠化環(huán)境研究局限在綠化用地系統(tǒng)，易忽視其它用地綠化環(huán)境。我國(guó)城市園林綠地相關(guān)指標(biāo)均遠(yuǎn)低于世界有關(guān)組織推薦的合理指標(biāo)。鑒于我國(guó)城市用地緊張，城市內(nèi)增避大片綠地是不可行的，為創(chuàng)建“園林城市”而占用郊區(qū)耕地的作法也得不償失。因此，必須挖掘城市綠化空間潛力和提高綠地綜合效益。其次，城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃理論對(duì)城市綠地作為居民主要游憩空間功能的認(rèn)識(shí)不足。城區(qū)綠地的主要功能是調(diào)解城市生態(tài)環(huán)境和作為居民接觸自然的游憩空間功能。我國(guó)絕大部分城市由于人口稠密，單純生態(tài)意義的綠地幾乎沒(méi)有。防護(hù)綠地在現(xiàn)實(shí)中常常成為附近大量居民散步游憩區(qū)。
（二）園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境工程等專業(yè)應(yīng)加強(qiáng)相互滲透、協(xié)調(diào)。城市空間規(guī)劃時(shí)常出現(xiàn)以下現(xiàn)象：（1）綠化規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)文化特色和供居民游憩利用價(jià)值的植被空間；（2）囿于場(chǎng)地鋪裝圖案、雕塑小品造型和建筑立面裝飾設(shè)計(jì)，而缺乏環(huán)境保護(hù)規(guī)劃缺少對(duì)空間機(jī)能和綠化調(diào)節(jié)效益的考慮。
（三）現(xiàn)有城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理論對(duì)城市居民室外休閑生活內(nèi)容、規(guī)律和活動(dòng)空間的研究不夠。當(dāng)前，人們發(fā)展已改變?cè)袉渭兊摹凹彝ァぷ鲉挝弧笔娇臻g流動(dòng)模式，并熱切于走出居室、走向充滿綠色和陽(yáng)光的大自然——游憩、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)和交流。加強(qiáng)對(duì)人類活動(dòng)與城市環(huán)境相互影響機(jī)制的了解，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)休閑生活與社會(huì)文化建設(shè)相互影響機(jī)制的認(rèn)識(shí)，城市由物質(zhì)文明觀念向生態(tài)環(huán)境、精神文明觀念轉(zhuǎn)變的人文主義思想。
（四）城市生態(tài)理論指導(dǎo)城市建設(shè)的可操作性較弱。城市（市區(qū)）是物質(zhì)、能量、信息交流最活躍和最開(kāi)放的空間系統(tǒng)，人類現(xiàn)有的知識(shí)水平難以對(duì)其進(jìn)行定量的研究把握（例如美國(guó)“第二生物圈”試驗(yàn)失敗的結(jié)果，表明人類對(duì)生態(tài)的認(rèn)識(shí)還很膚淺）
綜上所述，城市環(huán)境綜合建設(shè)需要探索和運(yùn)用具有操作性的理論和方法，對(duì)城市園林綠化、城市環(huán)境衛(wèi)生、居民活動(dòng)、景觀風(fēng)貌、城市文化等各方面進(jìn)行系統(tǒng)研究。
二、城市綠色空間系統(tǒng)概念的建立
我們認(rèn)為城市綠色空間系統(tǒng)是以綠色植被為特征，要求環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、陽(yáng)光充沛、人與自和諧相處的人工自然環(huán)境，是城市居民進(jìn)行室外游憩、交往和交通集散的城市空間系統(tǒng)。它具有以下涵義：
（1）可持續(xù)發(fā)展觀念：“綠色”作為環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的概念詞、被國(guó)內(nèi)外普遍認(rèn)可，相對(duì)于“森林”、“田園”等提法，確切地表明了現(xiàn)代城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的城市理念。
（2）是城市工業(yè)、商業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、交通、倉(cāng)儲(chǔ)等城市設(shè)施集中的用地空間以外的開(kāi)放型用地空間。
（3）人文主義思想；綠色空間系統(tǒng)包括綠化、自然環(huán)境和空間內(nèi)人群行為的雙重意義。
（4）整體環(huán)境觀念：對(duì)城市環(huán)境各種要素（物質(zhì)、形式、精神）的整體綜合研究。
a.物質(zhì)要素——植物、陽(yáng)光、空氣、水、設(shè)施、人；
b.形式特征——形狀、大小、規(guī)模、質(zhì)量、功能；
c.精神風(fēng)貌——藝術(shù)、氣質(zhì)、文化意韻。
（5）系統(tǒng)觀念：相對(duì)于現(xiàn)行城市綠地規(guī)劃理論中的“點(diǎn)、線、面”用地概念，針對(duì)城市空間不斷立體豎向發(fā)展的態(tài)勢(shì)，提出“點(diǎn)型、帶型、場(chǎng)型”空間概念。并將各種類型空間作為有機(jī)聯(lián)系的大系統(tǒng)，綜合運(yùn)作規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、工程技術(shù)等學(xué)科理論知識(shí)，對(duì)城市空間進(jìn)行系統(tǒng)研究和規(guī)劃設(shè)計(jì)。
城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立的規(guī)劃體系，和城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行，與園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)保環(huán)衛(wèi)規(guī)劃、風(fēng)貌特色規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系。從宏觀到微觀可分為城市綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃、綠色空間系列規(guī)劃和環(huán)境環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)層次。每一層次含空間性質(zhì)、功能、生態(tài)質(zhì)量、綠化、環(huán)保環(huán)衛(wèi)、人群行為、藝術(shù)特色、景觀風(fēng)貌等研究。其規(guī)劃內(nèi)容包括以下八個(gè)方面主要內(nèi)容：
（一）制定城市綠色空間系統(tǒng)建設(shè)總體目標(biāo)。在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，制定城市空間系統(tǒng)在不同發(fā)展時(shí)期的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、綠化水平、社會(huì)服務(wù)、特色風(fēng)貌等目標(biāo)。借助“3s”等新技術(shù)，在定性基礎(chǔ)上逐步高度定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。
（二）城市人群休閑行為的研究與預(yù)測(cè)。對(duì)城市居民和外來(lái)旅游者，進(jìn)行調(diào)研和趨勢(shì)預(yù)測(cè)：
（1）價(jià)值觀、心理需求、文化取向；
（2）人口規(guī)模、人口特征（年齡、職業(yè)、性別、消費(fèi)等）；
（3）人群在城市綠色空間系統(tǒng)中流動(dòng)、集散、停留時(shí)間等規(guī)律；
（4）休閑方式選擇與休閑文化取向。
（三）綠色空間序列規(guī)劃。對(duì)城市空間進(jìn)行調(diào)整，形成“點(diǎn)型、帶型、場(chǎng)型空間”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。綠色空間包括；公共綠地、城市濱水地帶、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、游樂(lè)園、城市廣場(chǎng)、主要街道、大型建筑庭院、居住區(qū)綠地、防護(hù)綠地、生產(chǎn)綠地等。規(guī)劃要從用地規(guī)模、空間規(guī)模、空間序列組織、空間視線、環(huán)境效益等方面綜合研究，做出定性、定量規(guī)劃。
（四）綠色空間功能規(guī)劃。綠色空間功能規(guī)劃包括生態(tài)效益功能、活動(dòng)利用類型（游憩、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、集散、停留、展示、分隔、交通）、和人通、文化藝術(shù)表述等各項(xiàng)功能。規(guī)劃要對(duì)城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能認(rèn)定。
（五）綠色空間系統(tǒng)特色風(fēng)貌規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)控制下充分考慮綠色主要空間進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格、文化主題等方面規(guī)劃。
（六）綠化規(guī)劃對(duì)“點(diǎn)、帶、場(chǎng)”空間進(jìn)行全面的綠化指標(biāo)控制。基于各空間功能、生態(tài)指標(biāo)、建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時(shí)效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率、綠地率、綠視率、郁閉度、葉面積系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對(duì)各主要空間植被特征加以規(guī)劃定。
1 秦皇島城市綠化現(xiàn)狀
以“碧海、藍(lán)天、綠樹(shù)、金沙”聞名的秦皇島位于河北省東部沿海，東鄰遼寧，西接京津，北枕燕山，南臨渤海，處于東北與華北地區(qū)相接的咽喉地帶，素有“畿輔咽喉兩都鎖匙”之稱，境內(nèi)氣候?qū)倥瘻貛О霛駶?rùn)大陸性季風(fēng)型，又帶有海洋性氣候特點(diǎn)，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，依山臨海，沙軟潮平，自然景觀獨(dú)具特色，老龍頭、天下第一關(guān)等文物古跡著稱于世，大面積的風(fēng)景林地將秦皇島自然分割成3個(gè)綠化風(fēng)格各異的城市區(qū)，沿海岸線呈帶狀分布，形成山海環(huán)抱、林木覆蓋、鮮花爭(zhēng)艷、綠草成茵的綠色組團(tuán)。
秦皇島市建成區(qū)面積7213hm2，森林覆蓋率達(dá)41.99%，建成區(qū)綠化覆蓋率43.4%，人均公共綠地10.3m2。目前，城市園林綠地建設(shè)，依附城市山川地貌和風(fēng)景旅游區(qū)的建設(shè)而初具規(guī)模，以城區(qū)干道、濱河系統(tǒng)為綠化網(wǎng)絡(luò)骨架，以公園、景點(diǎn)、游園、街頭綠地為建設(shè)主線，突出海濱城市景觀為特色的城市綠化格局基本形成。
2 特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
2.1 一市三城的城市結(jié)構(gòu)布局構(gòu)筑起城市綠化的框架
秦皇島市的城市結(jié)構(gòu)布局屬一市三城，自西向東，分別為北戴河區(qū)、海港區(qū)、山海關(guān)區(qū)，3個(gè)城市區(qū)沿海岸線呈帶狀分布，東西近50km，每個(gè)城市區(qū)間相隔15km，以風(fēng)景林地、防塵隔離綠化帶和農(nóng)田網(wǎng)絡(luò)等綠色空間相分割。各區(qū)之間即相互獨(dú)立形成各自的綠色組團(tuán)，又以城市干道的綠色骨架和楔塊狀綠地相連接，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。
2.2 三個(gè)城區(qū)地理位置和文化背景決定不同的綠化特色
秦皇島市3個(gè)區(qū)的綠化各具特色，北戴河區(qū)以突出休養(yǎng)度假、風(fēng)景游覽的景觀特色為主，綠化空間采取庭院綠地與自然風(fēng)景寫意相結(jié)合的綠化手法，體現(xiàn)海濱風(fēng)景度假旅游的城市風(fēng)貌。清光緒二十四年（1898），正式把北戴河辟為旅游避暑區(qū)，至今已有百年歷史，現(xiàn)為中央暑期辦公地。城市綠化以自然山川地貌為基礎(chǔ)，開(kāi)放自然，以小型游園為精品點(diǎn)綴，爭(zhēng)奇斗艷，以休療單位的庭園綠化為依托，多姿多彩；高處遠(yuǎn)眺，白墻、紅瓦掩映在松濤碧海之中，形成開(kāi)放、自然、和諧、內(nèi)外借景、相互照映的有機(jī)整體。
海港區(qū)為外向型現(xiàn)代港口城市，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心區(qū)，建成區(qū)面積和人口占全市總數(shù)的70%以上，人口密度大，城市綠化以公共綠地建設(shè)為主，主要突出沿河、沿海、沿路、沿街游園綠地建設(shè)及城市出入口綠化，合理規(guī)劃各類游園綠地，既突出港口城市特色，又能滿足不同層次的要求，形成全區(qū)綠化骨架系統(tǒng)及城區(qū)景觀環(huán)境基礎(chǔ)，體現(xiàn)現(xiàn)代港口城市景觀風(fēng)貌。
山海關(guān)區(qū)位于城市東部，與遼寧相接，屬歷史文化名城。南臨渤海，北靠角山、長(zhǎng)壽山等風(fēng)景林地，萬(wàn)里長(zhǎng)城橫貫城區(qū)，城市綠化以長(zhǎng)城文化為主題，采用傳統(tǒng)的古典園林造景手法，創(chuàng)造步移景異詩(shī)情畫意的造園空間，體現(xiàn)古城風(fēng)貌特色。由于秦皇島城市結(jié)構(gòu)和文化背景的不同，決定了3個(gè)區(qū)綠化形式各異，形成了開(kāi)放、自然、古典、現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)。
2.3 城市與風(fēng)景區(qū)融為一體構(gòu)成獨(dú)具特色的自然優(yōu)勢(shì)
秦皇島北戴河、山海關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)匯融歷史悠久，雄偉壯觀的人文資源和得天獨(dú)厚、秀麗奇艷的自然資源于一體，構(gòu)成氣候宜人、類型齊全、景觀獨(dú)特、頗具魅力的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景名勝區(qū)的精華部分正是城市區(qū)北戴河和山海關(guān)。
2.3.1 山、海、關(guān)、城相融。中外馳名的天下第一關(guān)座落在山海關(guān)中心區(qū)，萬(wàn)里長(zhǎng)城由角山、長(zhǎng)壽山，經(jīng)天下第一關(guān)直奔大海，使山、海、關(guān)、城連在一起，構(gòu)筑起風(fēng)景特色，長(zhǎng)城沿線綠化與古城綠化融為一體。
2.3.2 城市布局一條線與沿海風(fēng)景線相融。城市布局自東向西山海關(guān)區(qū)、海港、北戴河區(qū)3個(gè)城區(qū)和南戴河、黃金海岸2個(gè)旅游度假區(qū)沿海岸線分布，城市綠化中的老龍頭公園、東山公園、聞濤園、海濱森林公園、鴿子窩公園、碧螺塔公園、濱海花園、戴河口公園與沿海風(fēng)景林地、海岸灘涂景觀、候鳥(niǎo)觀賞地、海水浴、陽(yáng)光浴、沙灘浴、森林浴等自然景觀，相互照映，以城市道路為網(wǎng)絡(luò)，城市建筑為點(diǎn)綴，城景相融。
2.3.3 城郊綠化體系及風(fēng)景林地的完善和發(fā)展，形成了生態(tài)健全的綠色屏障。秦皇島地區(qū)植物區(qū)系廣泛，植物種類繁多，有華北地區(qū)植物，有亞熱帶地區(qū)植物，也有東北地區(qū)植物，豐富多樣的園林植物和千姿百態(tài)的山水環(huán)境空間，為建設(shè)良好的城市景觀生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造了有利條件。綠水青山、氣霧繚繞，自然生態(tài)景觀突出，北部有都山、老嶺、響山、碣石山、五峰山、天馬山共同構(gòu)筑了城區(qū)北部山岳風(fēng)采；近郊有渤海林場(chǎng)、海濱林場(chǎng)、山海關(guān)林場(chǎng)及聯(lián)峰山、尖山、青龍山、馬鞍山、駱駝山、赤土山、角山、長(zhǎng)壽山等風(fēng)景林地塑造了城區(qū)景觀風(fēng)貌；經(jīng)流市區(qū)的石沙、新開(kāi)河、湯河、潮河、新河、戴河等沿河防護(hù)林，鐵路、公路兩側(cè)防護(hù)林及大面積的沿海防護(hù)林形成城區(qū)生態(tài)防護(hù)隔離帶。北部山岳風(fēng)采、風(fēng)景林地景觀、防護(hù)隔離帶系統(tǒng)的完善成為秦皇島生態(tài)健全的綠色屏障。
3 創(chuàng)建生態(tài)園林城市構(gòu)想
3.1 原則和思路
生態(tài)園林城市是文明城市一種形象的表現(xiàn)，創(chuàng)建園林城市工作是以城市為載體，搞好城市的綠化美化，提高城市的環(huán)境質(zhì)量和文化程度。城市的園林綠化應(yīng)該是歷史和文化的象征，秦皇島依山臨海，自然景觀、人文景觀豐富，創(chuàng)建園林城市總的原則和思路，要在充分保護(hù)和利用城市依托的自然山川地貌和郊區(qū)林地的基礎(chǔ)上，突出自然、歷史和長(zhǎng)城文化。充分發(fā)揮山、海、林等自然優(yōu)勢(shì)，保護(hù)海岸灘涂、候鳥(niǎo)棲息地自然景觀，展現(xiàn)古城風(fēng)貌，使藍(lán)天、碧水、綠樹(shù)、古城、港口輝映成趣，建設(shè)具有秦皇島特色和長(zhǎng)城文化內(nèi)涵的園林城市。
3.2 基本構(gòu)想
3.2.1 依據(jù)城市特點(diǎn)和綠化現(xiàn)狀，嚴(yán)格實(shí)施綠地系統(tǒng)規(guī)劃，搞好各類綠地建設(shè)。秦皇島市的城市綠化建設(shè)長(zhǎng)期依賴風(fēng)景旅游區(qū)的建設(shè)發(fā)展，忽視城市居民日常生活對(duì)綠地建設(shè)的需要，使城市綠化建設(shè)滯后于城市建設(shè)發(fā)展速度，應(yīng)依據(jù)綠地系統(tǒng)規(guī)劃，加強(qiáng)城區(qū)內(nèi)各類綠地建設(shè)，特別是公園綠地建設(shè)。在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，完善各景點(diǎn)公園和古跡公園，突出旅游城市特點(diǎn)，構(gòu)成城市公園的主要方面；增建方便市民的綜合游憩公園和專類公園，為城市居民提供適應(yīng)時(shí)代要求的文化游憩、科技娛樂(lè)等活動(dòng)場(chǎng)所，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系；利用城郊風(fēng)景林地開(kāi)辟郊野公園，構(gòu)成山水城市骨架，使周邊地區(qū)大片山林成為城市建設(shè)中良好的生態(tài)環(huán)境綠地，形成人與自然之間相互構(gòu)通的綠化空間；結(jié)合城市發(fā)展建設(shè)和舊城改造，合理布局游園廣場(chǎng)綠地，居住區(qū)公園和沿河、沿海、沿路等帶狀綠地，增加城市景觀，改善城市環(huán)境，為市民提供游樂(lè)活動(dòng)空間。
道路交通綠地和停車廣場(chǎng)綠地是構(gòu)成城市綠地系統(tǒng)的骨架。秦皇島市屬風(fēng)景旅游城市，城市景觀路和風(fēng)景旅游路綠地率應(yīng)在35%以上，并根據(jù)實(shí)際情況，在路兩側(cè)設(shè)置豐富多樣的綠色景觀，體現(xiàn)城市重要的景觀特色，城市林蔭路及主干道綠地率不低于25%，花園路兩側(cè)綠地寬度不低于10m，結(jié)合沿街庭院綠化內(nèi)外錯(cuò)景。城市停車場(chǎng)綠化采用輔設(shè)草地磚和樹(shù)林廣場(chǎng)式的布局，用栽植的樹(shù)木做自然停車分割線，提高綠化覆蓋率，建設(shè)綠色停車場(chǎng)。完善沿海防護(hù)林和沿河防護(hù)林建設(shè)，提高城市環(huán)境質(zhì)量。
3.2.2 突出長(zhǎng)城、渤海兩條風(fēng)景線，帶動(dòng)旅游迎賓線綠化，全面提高城市綠化水平。秦皇島市區(qū)域中部，明古長(zhǎng)城縱貫，橫跨東西屹立綿延，屬國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是城市的歷史文脈所在，在古長(zhǎng)城兩側(cè)建立不少于1km寬的古長(zhǎng)城風(fēng)景保護(hù)帶，與周圍的角山、長(zhǎng)壽山、燕塞湖形成北部山區(qū)一條縱貫東西的長(zhǎng)城綠帶景觀。山海關(guān)城區(qū)內(nèi)長(zhǎng)城南北縱橫，沿角山至天下第一關(guān)、老龍頭直奔大海，沿線以長(zhǎng)城文化為主題，展現(xiàn)古城風(fēng)貌，建設(shè)環(huán)城綠地、一關(guān)游園、蓮花湖公園、老龍頭公園，形成長(zhǎng)城風(fēng)景線。
秦皇島海岸線全長(zhǎng)126km，其中沙質(zhì)海岸105km，海岸地貌多姿，沙巖相間景觀各異，沿海岸線建設(shè)寬闊的綠色林帶，使老龍頭公園、東山公園、鴿子窩公園、碧螺塔公園、西海灘游園、老虎石公園、碣石公園等多處景點(diǎn)公園綠地以及森林公園、海岸灘涂、候鳥(niǎo)樂(lè)園和港城綠地等各類綠色空間共同形成濱海綠鏈，突出“綠樹(shù)銀沙、鷗鳥(niǎo)戲浪”的海濱城市綠化景觀。
長(zhǎng)城風(fēng)景線和渤海風(fēng)景線是秦皇島市景觀風(fēng)貌的主體，城市綠化在突出兩條風(fēng)景線的基礎(chǔ)上，建設(shè)西海灘、中海灘、黑石路、濱海大道、河北大街西段、文化路、迎賓路、沿海路等迎賓線帶狀綠地與城市街道廣場(chǎng)綠地、庭院綠地相互滲透，構(gòu)成城市園林綠化的景觀特點(diǎn)，提高全市綠化水平。
3.2.3 在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上求發(fā)展，努力創(chuàng)造生態(tài)園林景觀。秦皇島地區(qū)屬燕山山脈區(qū)，由山地、丘陵、平原、淺海4個(gè)階梯型地帶形成，北戴河區(qū)基本屬于山地丘陵地區(qū)，山海相連，海岸礁石嶙立，海港區(qū)和山海關(guān)區(qū)屬丘陵平原區(qū)，山海相距8km左右。目前城市綠化以長(zhǎng)城、渤海兩條風(fēng)景線為骨架的綠化體系基礎(chǔ)形成，這種山水自然景觀和古城風(fēng)貌景觀，一是屬于大自然的造化，海水、海沙、海岸灘涂潮濕地，海蝕崖、岬角海岸等構(gòu)成微型侵蝕地貌；二是歷史遺存，明長(zhǎng)城、天下第一關(guān)、老龍頭、求仙入海處是秦皇島歷史文化的象征；三是由于幾代人近百年的努力，營(yíng)造園林景觀，廣植樹(shù)木，改造荒灘，使具有起伏地貌的海岸和古城生機(jī)盎然、郁郁蔥蔥，形成了以山、海、關(guān)、城、林、沙等自然景觀和人文景觀融為一體的城市風(fēng)貌，秦皇島的園林綠化建設(shè)和發(fā)展，要以保護(hù)自然為前提，在保護(hù)自然的基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，適當(dāng)開(kāi)發(fā)，達(dá)到自然資源的永續(xù)利用。
山林、水體、海岸、沙灘以其自然美而展現(xiàn)，減少人工雕琢，對(duì)部分沿海疏林地在不破壞生態(tài)環(huán)境和自然景觀的情況下，加以完善，增加風(fēng)景林樹(shù)種和供人們游憩的公共設(shè)施，形成郊野公園，創(chuàng)造天人合一的自然綠色空間。保護(hù)鴿子窩千畝灘涂侯鳥(niǎo)棲息地及角山、長(zhǎng)壽山、聯(lián)峰山、海濱等沿海風(fēng)景林地。在綠化建設(shè)中，保護(hù)自然植物群落，營(yíng)造人工植物群落，使藍(lán)天、碧水、白云、綠樹(shù)輝映成趣，努力創(chuàng)造生態(tài)園林景觀，為人們提供一個(gè)賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。
3.2.4 發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造具有地方特色的生態(tài)園林城市。中國(guó)園林之所以在國(guó)際上享有盛名，除特殊的自然資源外，主要靠的是歷史和文化，創(chuàng)建園林城市首先要做好文化的文章，我們的優(yōu)勢(shì)：第一，有歷史文化名城山海關(guān)，文物古跡重多；第二，有百年旅游避暑區(qū)北戴河，自然風(fēng)景獨(dú)特；第三，有新興港口城市游園綠地星羅棋布。在城市綠化建設(shè)中要揚(yáng)其長(zhǎng)避其短，以優(yōu)勢(shì)取勝，即要借鑒外地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極探索新路。山、水、林、海融為一體以及鴿子窩東側(cè)的沿海灘涂（濕地）景觀，這些自然的造化得天獨(dú)厚，人無(wú)我有，就是特色。在突出自身特色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，因地制宜，加強(qiáng)城市綜合公園和廣場(chǎng)綠地建設(shè)，形成一個(gè)城市綠地類型齊全，分布合理，生態(tài)環(huán)境良好的城市景觀，把秦皇島建成具有自然山水，又具有長(zhǎng)城文化內(nèi)涵的別具特色的生態(tài)園林城市。
（收稿：2013-04-25）
參考文獻(xiàn)
[1]王浙浦.生態(tài)園林二十一世紀(jì)城市園林的理論基礎(chǔ)[J].中國(guó)園林
關(guān)鍵詞：城市景觀、歷史地段、文脈、設(shè)計(jì)途徑
文脈（context）一詞，最早來(lái)源于語(yǔ)言學(xué)的定義，有人將它譯成“上下文”，它的意義是來(lái)表達(dá)我們所說(shuō)、所寫語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)詞匯，一個(gè)句子的意義獨(dú)立存在時(shí)，它的意義是有限的，不明確的，需要根據(jù)其所在的整個(gè)段落，整篇文章的意義而決定。廣義的理解，文脈是指介于各種元素之間對(duì)話的內(nèi)在聯(lián)系。引申開(kāi)來(lái)，從景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)角度來(lái)看，是關(guān)于人與建筑景觀，建筑景觀與城市景觀，城市景觀與其歷史文化內(nèi)容之間的關(guān)系。有人稱其為“一種景觀文化傳承的脈絡(luò)關(guān)系”。美國(guó)人類學(xué)家，克萊德·克拉柯亨把“文脈”界定為:“歷史上所創(chuàng)造的生存的式樣系統(tǒng)”?？偟膩?lái)說(shuō)，這些關(guān)系或系統(tǒng)都是局部與整體之間的對(duì)話關(guān)系，必然存在著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，只有對(duì)這些關(guān)系的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)真的研究之后，城市歷史地段景觀的豐富性才能被理解，景觀文脈才會(huì)更清晰，或者說(shuō)一個(gè)新的景觀空間的意義才能被引申出來(lái)。
強(qiáng)調(diào)城市景觀文脈，就更強(qiáng)調(diào)其文脈的延續(xù)性，歷史地段景觀的延續(xù)是由景觀的“歷時(shí)性”和“共時(shí)性”共同構(gòu)建起來(lái)的，而“歷時(shí)性”是其基礎(chǔ)。所謂“歷時(shí)性”即城市景觀構(gòu)成有一種歷時(shí)的過(guò)程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切而不刻意的印象，多指城市歷史地段的歷史縱向關(guān)系；“共時(shí)性”是指地段景觀的建筑、場(chǎng)所、設(shè)施無(wú)論古代、近代還是現(xiàn)代都在同一時(shí)空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，多指景觀不斷更新的部分，是否與歷史部分相匹配，兼容、協(xié)調(diào)。因此，要想實(shí)現(xiàn)城市歷史地段景觀文脈的延續(xù)與更新，就當(dāng)前景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐來(lái)講，只有做到“共時(shí)性”的橫向關(guān)系與“歷時(shí)性”的縱向脈絡(luò)相協(xié)調(diào)，才可能實(shí)現(xiàn)。下面就歷史地段景觀文脈的延續(xù)途徑分四部分分述如下：
一．歷史延續(xù)性
城市是一個(gè)流動(dòng)的生生不息的有機(jī)體，城市景觀是與這一機(jī)體的時(shí)間與空間緯度相關(guān)聯(lián)，城市在歷史的長(zhǎng)河中處于動(dòng)態(tài)的演變之中，城市景觀也隨著時(shí)間的推移不斷的演化與更新。在城市不斷發(fā)展的過(guò)程中，一方面作為人文景觀的城市與其賴以生存的自然地理環(huán)境緊密的結(jié)合在一起，形成了城市景觀的地域特征，這種特征所形成的城市總體格局久而久之作為景觀特色成為人們的共識(shí)；另一方面，在城市演化的不同歷史時(shí)期，所產(chǎn)生的人工景觀作品及其有歷史印記地段中的場(chǎng)所、建筑、環(huán)境，反映了特定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征。作為“人化自然”成為值得珍惜和保護(hù)的歷史遺產(chǎn)形成了城市人文景觀的基本特征。這種地域特征及人文景觀特征，共同構(gòu)建起城市獨(dú)特的景觀風(fēng)貌，很顯然“景觀風(fēng)貌”不是一朝一夕可以形成的，它是歷朝歷代痕跡積累的結(jié)果，而“景觀風(fēng)貌”的延續(xù)正是城市自然景觀歷史與人文景觀歷史的不間斷演化與更新的結(jié)果。
保持城市歷史地段的歷史延續(xù)性，是保持城市“景觀風(fēng)貌”延續(xù)的必要條件。同樣對(duì)歷史地段僅作一次性的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)就形成該地段的“景觀風(fēng)貌”是不可能的，一定歷史時(shí)期只能是在地段原有景觀基礎(chǔ)上延續(xù)或更新它的特色。因此對(duì)于“歷史地段延續(xù)性”較確切的表述是：在該地段原有歷史信息的基礎(chǔ)上，將新的信息通過(guò)某種手段、手法與歷史信息連接起來(lái)，而這兩種信息都應(yīng)具有相同的文化淵源。但新的信息應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)代的特點(diǎn)，在這里歷史信息的傳遞，使得城市景觀具備了生存的傳統(tǒng)與發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。當(dāng)然，鑒于文化上的原因，不同歷史時(shí)期、不同的國(guó)家、民族，不同的個(gè)體對(duì)城市景觀的認(rèn)識(shí)是有差異的，甚至有根本性的區(qū)別。但是，對(duì)歷史性景觀的普遍認(rèn)同都原于歷史地段由內(nèi)容到形式不斷積淀的結(jié)果。因此歷史延續(xù)性在當(dāng)今城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中至少可以提供以下幾方面的啟示：
1．歷史延續(xù)是城市景觀發(fā)展的根與源，城市的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐，只能在保護(hù)基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中更新，如果不能正確地認(rèn)識(shí)這一根與源的本質(zhì)，城市在喪失傳統(tǒng)的同時(shí)，也將被現(xiàn)代所拋棄。
2．歷史延續(xù)是建設(shè)獨(dú)特城市景觀的基礎(chǔ)，當(dāng)一座城市能夠深刻的體驗(yàn)他的歷史演繹中沉淀下來(lái)的文化傳統(tǒng)，就能夠正確地認(rèn)識(shí)自身并外延其獨(dú)有的景觀、氣質(zhì)、特色，也才能夠建立持久的吸引力。
3．歷史延續(xù)是城市景觀創(chuàng)新的原動(dòng)力，人類歷史是人們?yōu)榱烁纳粕鏍顟B(tài)而不斷突破物質(zhì)和精神的現(xiàn)存局限所進(jìn)行的努力，因此，創(chuàng)新是人類生存的動(dòng)力源泉，歷史地段的延續(xù)不僅在整體上作用于城市景觀結(jié)構(gòu)的發(fā)展，而且可以通過(guò)對(duì)歷史價(jià)值深層挖掘、創(chuàng)新、策劃并不斷更新，實(shí)現(xiàn)新的突破說(shuō)明創(chuàng)新不是憑空想象，而是對(duì)約定成俗一種突破。
二.空間連續(xù)性
在城市中不同類型的歷史地段具有不同景觀形態(tài)，這是由于不同歷史時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，科技水平、文化背景狀況以及人們的風(fēng)俗不同所形成的。因此要保護(hù)城市歷史地段所攜帶的歷史信息的真實(shí)性，必然要求其景觀形態(tài)空間的連續(xù)性。在所有有歷史遺存的城市歷史地段，雖然各空間形態(tài)不盡相同，但卻有很明晰的空間秩序。比如生活類歷史地段多是線性多變的街巷空間為主，結(jié)構(gòu)多層次，并相互滲透貫通，所采用的是一種往復(fù)循環(huán)式的序列空間形態(tài)。文物類歷史地段則大多表現(xiàn)為點(diǎn)狀封閉的結(jié)構(gòu)，總體上是屬于通過(guò)圍合限定形成的內(nèi)向空間，景觀布置也有內(nèi)向、內(nèi)聚的特點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)、商鋪類歷史地段多具有獨(dú)立的邊界空間、形態(tài)則更強(qiáng)調(diào)垂直界面的圍合作用，這種空間感與邊界空間的性質(zhì)、規(guī)模、形體、尺度材料質(zhì)感及構(gòu)成方式有關(guān)，因此處理起來(lái)更加考究。以上都說(shuō)明，無(wú)論是何種歷史地段的空間形態(tài)，都能使人們理解環(huán)境在空間與時(shí)間中所形成的過(guò)程。如果景觀空間延續(xù)符合了上述空間的特點(diǎn)，并將不同歷史時(shí)期的空間形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，那么這座城市的文脈與環(huán)境就會(huì)給人以明晰的認(rèn)同感，并展現(xiàn)出應(yīng)有的文化品味。
每一處歷史地段都有著明顯的空間特征，這樣才有易于識(shí)別和記憶，與其它地方不一樣才能夠生動(dòng)和引人注目，這些是感性認(rèn)識(shí)必須具備的客觀基礎(chǔ)。對(duì)某一地方的人來(lái)說(shuō)，這有助于加強(qiáng)他們的鄉(xiāng)土感情，而且這也是反映各地不同景觀風(fēng)貌的標(biāo)志。因此，城市歷史地段的景觀空間設(shè)計(jì)，應(yīng)是對(duì)其空間組合的有機(jī)連續(xù)；同時(shí)也應(yīng)是歷史地段空間形態(tài)不斷生長(zhǎng)、更新的過(guò)程；地段內(nèi)新舊建筑及景觀設(shè)施應(yīng)在一定程度上體現(xiàn)地段的變遷和發(fā)展，力求做到在連續(xù)地段原有空間序列的基礎(chǔ)上對(duì)地段的歷史遺存加以新的解釋。
三、多樣統(tǒng)一性
每一座有特色的城市，其景觀特征并不僅僅只是取決于城市中的主體標(biāo)志物，更多的是有不同歷史地段中的場(chǎng)所和普通建筑環(huán)境所具有的多樣性決定的。這種多樣性環(huán)境是人們多樣生活內(nèi)容的物質(zhì)反映和歷史積淀。凡是城市歷史地段多數(shù)具有較復(fù)雜的街區(qū)結(jié)構(gòu)，多樣的空間形態(tài)、多元的民居生活，這是因?yàn)闅v史地段的形成一般都經(jīng)歷了相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中有很多因素影響著歷史地段的形成，而每一個(gè)因素都可能會(huì)變異地段景觀的樣式與風(fēng)格?？梢哉f(shuō)歷史地段的景觀始終處于不斷變化的過(guò)程之中，這種不斷變化的特征在中國(guó)很多古城鎮(zhèn)都有所體現(xiàn)。歷史地段街區(qū)的形成反映了使用者在傳統(tǒng)營(yíng)造心理的影響下，根據(jù)自身所需及各種具體情況確定建筑功能和環(huán)境樣式，并且始終有改動(dòng)的可能性。同時(shí)，在同一文化心理的影響下街區(qū)的各種建筑或景觀雖然形態(tài)各異但又產(chǎn)生了一種親緣關(guān)系，所以凡是老街區(qū)看起來(lái)往往是形態(tài)多樣豐富，但又整體統(tǒng)一。老街區(qū)的魅力就在于它的多樣與豐富總能給人帶來(lái)意想不到的視覺(jué)感受，時(shí)常會(huì)有戲劇性的空間效果，讓人們體驗(yàn)高度豐富的生活情趣。
因此在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)掌握歷史地段景觀多樣性這一特點(diǎn)，只用單一的設(shè)計(jì)方法，片面追求平面幾何化形式或軸線對(duì)稱構(gòu)圖，只會(huì)造成城市景觀的平庸和陌生。可見(jiàn)有些地方所新建的“景觀街”或“商業(yè)街”與真正的歷史街區(qū)的差異，除了各自傳達(dá)的歷史信息不同外，而前者所缺乏的生趣感是與其缺少應(yīng)有的多樣性有關(guān)。
四、心理繼承性
城市歷史地段的實(shí)體環(huán)境是歷史的存在，而對(duì)歷史存在文化上的認(rèn)同構(gòu)成了歷史的記憶，盡而構(gòu)建起依附于特定環(huán)境的傳統(tǒng)心理，因此，傳統(tǒng)心理的延續(xù)就是文化上的延續(xù)。伊利爾·沙里寧曾說(shuō)：“讓我看看你的城市我就知道你的市民在追求什么”。文化對(duì)城市景觀有著潛移默化的影響，這種根深蒂固的作用深刻地影響著不斷發(fā)展變化的城市景觀。生活在城市歷史地段中的人們其原有的生活方式、價(jià)值觀念、文化習(xí)俗和其所屬的實(shí)體環(huán)境，共同構(gòu)成了歷史地段的全部特征。保護(hù)歷史地段的歷史信息，不僅要保護(hù)實(shí)體環(huán)境同樣也要對(duì)地段中人們的真實(shí)生活方式和傳統(tǒng)心理加以保護(hù)，張揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗、民風(fēng)，使其與物質(zhì)環(huán)境共同繼承下去。
然而，如今在許多城市歷史地段的改造和再利用過(guò)程中，過(guò)度地商業(yè)活動(dòng)，以及所謂“時(shí)尚”氣氛的渲染，導(dǎo)致一些城市歷史地段過(guò)度商業(yè)化、“現(xiàn)代化”。這勢(shì)必造成對(duì)原有歷史地段文化傳統(tǒng)的沖擊和破壞。城市歷史地段實(shí)物環(huán)境，一旦遭到破壞很難恢復(fù)，同樣歷史地段原有的民風(fēng)、習(xí)俗，傳統(tǒng)生活方式的流失就更難恢復(fù)。
追求城市歷史地段經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興是正確的，也是景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)城市歷史文脈傳承的使命之一；關(guān)鍵是歷史地段所展開(kāi)的各類活動(dòng)及其與之配套的設(shè)施、場(chǎng)所及形象設(shè)計(jì)，必須與原地段的實(shí)體環(huán)境、文化環(huán)境相適應(yīng)，并做到和諧統(tǒng)一，才是歷史地段文化長(zhǎng)期存在發(fā)展的根本，才會(huì)是城市文脈真正延續(xù)的福祉。
規(guī)劃背景西店鎮(zhèn)及甬臨線概況。西店鎮(zhèn)位于浙江省寧波市寧海縣,本次規(guī)劃區(qū)域甬臨線的前身為S214省道的西店段。西店鎮(zhèn)境內(nèi)的甬臨線呈南北走向,貫穿整個(gè)城鎮(zhèn),全長(zhǎng)13km。借助甬臨線省道的交通優(yōu)勢(shì),西店鎮(zhèn)發(fā)展成為一個(gè)工業(yè)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)水平較高的城鎮(zhèn)。由于溫甬臺(tái)高速公路的建設(shè),將會(huì)分擔(dān)很大一部分的現(xiàn)有交通量,在此背景下,甬臨線由過(guò)境公路向西店鎮(zhèn)主要街道轉(zhuǎn)型。公路改為街道,對(duì)甬臨線的街景風(fēng)貌提出了新的要求。上位規(guī)劃與周邊規(guī)劃。上位規(guī)劃:根據(jù)《西店鎮(zhèn)域總體規(guī)劃2010~2030》規(guī)劃西店鎮(zhèn)區(qū)空間結(jié)構(gòu)為:“兩軸兩心、東居西工、一帶雙網(wǎng)”?！皟奢S兩心”,規(guī)劃中將甬臨線作為城市主要發(fā)展軸,“東居西工”,甬臨線沿線東部多規(guī)劃為居住區(qū)用地,西部多規(guī)劃為工業(yè)用地,“一帶雙網(wǎng)”,甬臨線靠近海濱灘涂,貫穿多條水系,并且道路全線兩側(cè)均有景觀綠化帶。周邊規(guī)劃:與國(guó)家登山健身步道系統(tǒng)的銜接,另外街景規(guī)劃與東西向貫穿西店鎮(zhèn)的五市溪景觀規(guī)劃體系銜接?，F(xiàn)狀調(diào)查與分析甬臨線人文環(huán)境現(xiàn)狀分析。①建筑現(xiàn)狀:建筑層數(shù)均為六層以下,高度較低;建筑顏色較為豐富,其中灰色,白色稍多;建筑材質(zhì)多樣,其中以馬賽克和陶瓷貼面較多;建筑總體較新,在南段有部分較舊建筑;建筑屋頂平屋頂和坡屋頂各占一半。②用地性質(zhì):道路兩側(cè)以工業(yè)用地和居住用地為主,商業(yè)用房多于居民樓結(jié)合,北段局部有公共綠地。③產(chǎn)業(yè)分布:以工業(yè)為主,農(nóng)業(yè)比重較小,中部商業(yè)較多。④文化分布:甬臨線周邊有眾多歷史遺存,其中鎮(zhèn)東橋及宗祠等古建筑,仍然維持其使用功能,得到持續(xù)的修繕和維護(hù)。亦有部分良好的文化元素較有價(jià)值,如海洋文化,牌坊文化等均可以進(jìn)行深挖體現(xiàn)。甬臨線自然環(huán)境現(xiàn)狀分析。沿線多分布綠地,近處為道路綠化,遠(yuǎn)處為農(nóng)田或林地,少數(shù)地段為山麓。道路兩側(cè)大部分有人工溝渠分布,共有六處溪流與道路交叉,其中包括五市溪,紫溪等較大溪流,另外分布兩處較大水塘。
甬臨線街景風(fēng)貌規(guī)劃思路
由過(guò)境公路改造為城市主要街道后,街道整體景觀風(fēng)貌水平亟需提高。在經(jīng)過(guò)多次現(xiàn)場(chǎng)深入調(diào)查以及較大范圍的居民問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),城鎮(zhèn)建筑形象對(duì)于整體風(fēng)貌影響度非常之大,因此,在規(guī)劃中決定將沿線建筑風(fēng)貌規(guī)劃作為特別部分構(gòu)思,其它方面在整體規(guī)劃中逐一展開(kāi)。甬臨線景觀風(fēng)貌規(guī)劃總體構(gòu)思甬臨線作為西店鎮(zhèn)發(fā)展的主要軸線,沿線分布了全鎮(zhèn)70%的自然村,60%的農(nóng)田和海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè),80%的工廠制造業(yè)。在2010~2030年城鎮(zhèn)總體規(guī)劃中,甬臨線的這一主導(dǎo)地位將會(huì)得到加強(qiáng)鞏固。作為改造后的城市街道,以城市發(fā)展主脈來(lái)表現(xiàn)甬臨線在西店鎮(zhèn)中的重要地位再合適不過(guò)。在這一基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)劃的不同方面,將發(fā)展主脈的概念細(xì)化為4個(gè)方面:歷史文脈,生態(tài)綠脈,交通動(dòng)脈,休閑新脈。歷史文脈。西店鎮(zhèn)具有豐富的文化資源,其中沿甬臨線分布最多的是反映當(dāng)?shù)丶易逦幕淖陟艉退聫R。由此梳理出甬臨線的主要文化脈絡(luò)為宗祠文化,具有當(dāng)?shù)靥厣暮Ｑ笪幕约按泶迓涞呐品晃幕鳛槲幕}絡(luò)的分支。宗祠文化的保護(hù):將現(xiàn)存在寺廟宗祠按照需要維護(hù)程度,分為修繕類,維護(hù)類,拓展類。修繕類針對(duì)建筑較為陳舊破落的寺廟宗祠,維護(hù)類是針對(duì)現(xiàn)狀較好,建筑較新的文化景點(diǎn),拓展類是對(duì)文保重點(diǎn)單位,進(jìn)行配套設(shè)施的增設(shè),指示牌說(shuō)明,服務(wù)范圍的擴(kuò)大等強(qiáng)化文化景點(diǎn)輻射范圍和輻射強(qiáng)度的工作。牌坊文化的保護(hù)分為2類:修繕維護(hù)類,現(xiàn)存牌坊均屬此類,以清潔維護(hù)為主;拓展新建類,對(duì)于沿線分布的各個(gè)村莊,增設(shè)牌坊或融入牌坊元素的指示牌加以注明村莊名稱,增強(qiáng)村莊的可識(shí)別性,美化環(huán)境。海洋文化的保護(hù):在甬臨線近海地段設(shè)置指示牌,對(duì)于具有歷史意義的文化點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明引導(dǎo),今后可發(fā)展灘涂觀賞,海產(chǎn)養(yǎng)殖農(nóng)家樂(lè)等旅游產(chǎn)業(yè)。生態(tài)綠脈。甬臨線沿線具有較好的綠化基礎(chǔ),當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也比較重視,鑒于良好的自然條件和人文環(huán)境,在規(guī)劃中引入綠道概念貫穿整段甬臨線。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)感受較為突出的景觀要素,除了傳統(tǒng)的沿線綠化,對(duì)遠(yuǎn)山,景觀視線和水體也將給與同等程度的重視。遠(yuǎn)山:在欣賞遠(yuǎn)山景色視線較佳的地段,布置平臺(tái)供休息賞景,并設(shè)置指示牌說(shuō)明山體分布。水體:對(duì)人工水系的處理,如道路較細(xì)邊溝,應(yīng)加蓋石板,較寬溝渠,增種水生植物,在與溪流交匯處,選取合適的觀景地塊,設(shè)置景觀亭增加親水性。自然水系主要指較大水塘,布置木平臺(tái),配套休閑設(shè)施,增加標(biāo)識(shí)牌指引。沿線綠化:由于全線較長(zhǎng),沿線現(xiàn)狀條件較為復(fù)雜,根據(jù)道路兩側(cè)用地性質(zhì)將甬臨線分為三段,北段為城郊區(qū),中段是城市區(qū),南段為鄉(xiāng)村區(qū)。北段綠化基礎(chǔ)較好,但是存在樹(shù)種單一,植物層次單調(diào)的問(wèn)題,因此,增加植物群落層次,豐富植物品種是北段綠化的主要手段。在北段入口處開(kāi)始形成大氣簡(jiǎn)潔的植物景觀,利用原有植物基礎(chǔ),增加中層常綠喬木。中段地區(qū)以商業(yè)為主,并分布居住區(qū),本段植物景觀以精致美觀為主,結(jié)合樹(shù)池種植時(shí)花灌木,以觀賞為主。南段主要分布工廠和鄉(xiāng)村,植物種植設(shè)計(jì)以實(shí)用性為主,在工廠外圍種植具有良好抗性的樹(shù)種,村莊入口置石注明村莊名稱,選擇局部地段砌路邊花壇,植物選擇以自然生長(zhǎng)不需后期過(guò)多養(yǎng)護(hù)的粗放型樹(shù)種為主。交通動(dòng)脈。甬臨線承載著較大的交通量,尤其是南段,大型貨車流量較大。目前交通情況并未做到人車分流,存在安全隱患。人行道:全線向兩側(cè)拓寬2.4m作為人行道,不能滿足拓寬要求的地段,可適當(dāng)減少人行道寬度,保證全線95%的分布人行道。非機(jī)動(dòng)車道:由于城區(qū)段非機(jī)動(dòng)車道較窄,僅有3.7m,不能滿足停車之需,因此,在城區(qū)人流車流較多的地段,非機(jī)動(dòng)車道向外拓寬1.8m,保證滿足停車和非機(jī)動(dòng)車行駛的需求。與游步道系統(tǒng)銜接:選取2處節(jié)點(diǎn),設(shè)置二級(jí)游步道連接主道,布置配套標(biāo)牌系統(tǒng),指引說(shuō)明甬臨線沿線景點(diǎn)。休閑新脈。在觀賞視線較好的地段,設(shè)置休憩設(shè)施,引導(dǎo)使用者到達(dá)。布置花架,坐凳,亭廊,景觀平臺(tái)等設(shè)施。在居住較為密集的地段,增設(shè)運(yùn)動(dòng)小廣場(chǎng),安置健身器材,兒童游樂(lè)設(shè)施等,豐富當(dāng)?shù)鼐用竦男蓍e生活。
甬臨線沿線建筑風(fēng)貌規(guī)劃
近期建筑整治。通過(guò)對(duì)甬臨線兩側(cè)建筑的現(xiàn)狀分析,對(duì)建筑維護(hù)進(jìn)行分類,并統(tǒng)計(jì)出具體數(shù)據(jù)明確工作量,按照建筑的新舊程度分為保留建筑,立面整治建筑,店面整治建筑,補(bǔ)空建筑,規(guī)劃建筑。其中保留建筑約占70%,立面整治建筑約占15%,需對(duì)立面進(jìn)行粉刷,店面整治建筑約占5%,對(duì)其進(jìn)行綜合整治,補(bǔ)空建筑約占3%,對(duì)其立面進(jìn)行規(guī)劃后再建,規(guī)劃建筑,約占7%,需按設(shè)計(jì)進(jìn)行建設(shè),風(fēng)格上符合城市整體風(fēng)貌。近期沿街戶外廣告整治。現(xiàn)狀戶外廣告缺乏統(tǒng)一規(guī)劃,整體凌亂,部分路段廣告牌低檔劣質(zhì)。針對(duì)需要改造的戶外廣告牌,提出了具體的整治措施,如相鄰經(jīng)營(yíng)單位牌匾底線必須整齊劃一。橫匾設(shè)置應(yīng)采取全封裝工藝,不裸露支架等。對(duì)于新建建筑廣告牌,主要措施有閑置門頭牌匾高度寬度厚度,采用全封閉工藝,不得裸露支架等。遠(yuǎn)期總體建筑風(fēng)貌規(guī)劃。由西店鎮(zhèn)及甬臨線的區(qū)域特征和周邊環(huán)境,推導(dǎo)出建筑風(fēng)貌的元素有海元素,生態(tài)元素,工業(yè)元素等,從而確定沿線建筑的基本風(fēng)格為簡(jiǎn)約清新的濱海建筑。新建建筑主要分為人居類和商業(yè)類。人居類建筑形式統(tǒng)一規(guī)劃,可根據(jù)不同村莊進(jìn)行分類。商業(yè)建筑形式全線應(yīng)統(tǒng)一,可根據(jù)店面規(guī)模進(jìn)行局部形式調(diào)整?？偨Y(jié)規(guī)劃總體思路是在解決現(xiàn)狀問(wèn)題的基礎(chǔ)上展開(kāi)的,建立歷史文脈,挖掘區(qū)域歷史文化遺跡,利用歷史元素提升區(qū)域認(rèn)知度,營(yíng)造宜人的人文環(huán)境。生態(tài)綠脈的啟動(dòng),伴隨著綠道的貫穿全線,水體的充分利用,沿路景觀觀賞點(diǎn)的開(kāi)發(fā),以及對(duì)觀景視線的利用等,并結(jié)合總體規(guī)劃中遠(yuǎn)期的工廠西遷,近期的對(duì)于工廠周邊綠地進(jìn)行綠化品質(zhì)的提升工程,必然對(duì)整體風(fēng)貌的改善起到至關(guān)重要的作用。交通動(dòng)脈的疏通,針對(duì)現(xiàn)狀交通方面出現(xiàn)的問(wèn)題,增加人行道滿足步行安全,拓寬城區(qū)段非機(jī)動(dòng)車道滿足停車之需,增強(qiáng)了甬臨線的交通功能。休閑新脈的提出,增加公共服務(wù)設(shè)施,提升休閑氛圍,為服務(wù)業(yè)的發(fā)展提供良好的社會(huì)基礎(chǔ)。對(duì)于建筑的整治和新建,提出了具體的實(shí)施措施和步驟,具有較強(qiáng)的可實(shí)踐性。通過(guò)對(duì)不同規(guī)劃要素的分項(xiàng)細(xì)化,為甬臨線完成公路向街道的轉(zhuǎn)變提供指導(dǎo)性規(guī)劃,這一規(guī)劃不僅僅是單純的提出街道景觀規(guī)劃,而是建立在能切實(shí)解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出的針對(duì)道路角色的轉(zhuǎn)變而量身定做的規(guī)劃方案。