時(shí)間：2022-03-09 18:58:35
導(dǎo)語(yǔ)：在經(jīng)濟(jì)學(xué)家論文的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘要：銀行機(jī)構(gòu)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)資本管理，可以量化內(nèi)部每個(gè)業(yè)務(wù)單元和每個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)在獲得經(jīng)營(yíng)收益過(guò)程中所承受的風(fēng)險(xiǎn)大小，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)利潤(rùn)的風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整和對(duì)客戶的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)，進(jìn)而使績(jī)效評(píng)價(jià)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略更為科學(xué)，具有極為重要的作用。本文首先闡述了銀行經(jīng)濟(jì)資本管理在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程。其次，分析了銀行經(jīng)濟(jì)資本管理的作用，最后，對(duì)如何建立現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)濟(jì)資本管理體系提出了自己的建議和看法，具有一定的參考價(jià)值。
關(guān)鍵詞：我國(guó)；銀行；經(jīng)濟(jì)資本管理
一、前言
金融業(yè)界對(duì)經(jīng)濟(jì)資本這個(gè)概念并不陌生，但一直困惑于如何將這個(gè)概念與金融實(shí)務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)。自經(jīng)濟(jì)資本概念提出伊始，學(xué)者和實(shí)務(wù)工作者就一直在探索如何使這個(gè)概念具有實(shí)際可操作性，如何超越定性的層面，定量地、具體化地度量經(jīng)濟(jì)資本，以及如何利用各種經(jīng)濟(jì)資本指標(biāo)來(lái)深化金融企業(yè)的業(yè)績(jī)管理。這些努力總結(jié)起來(lái)，其實(shí)質(zhì)就是如何實(shí)施經(jīng)濟(jì)資本管理工作。
經(jīng)濟(jì)資本指用于承擔(dān)業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)或購(gòu)買外來(lái)收益的股東投資總額。經(jīng)濟(jì)資本＝風(fēng)險(xiǎn)資本＋商譽(yù)。如果沒(méi)有購(gòu)買外來(lái)收益計(jì)劃，經(jīng)濟(jì)資本和風(fēng)險(xiǎn)資本的差別可以忽略。而風(fēng)險(xiǎn)資本是指抵補(bǔ)一定時(shí)間段內(nèi)，給定置信區(qū)間內(nèi)資產(chǎn)和其他頭寸價(jià)值的潛在損失金額，即指能夠令損失超過(guò)資本的概率小于一定水平的資本要求。在現(xiàn)代商業(yè)銀行監(jiān)管框架下，資本能力大小決定了銀行的規(guī)模增長(zhǎng)能力、風(fēng)險(xiǎn)抵御能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。銀行機(jī)構(gòu)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)資本管理，可以量化內(nèi)部每個(gè)業(yè)務(wù)單元和每個(gè)業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)在獲得經(jīng)營(yíng)收益過(guò)程中所承受的風(fēng)險(xiǎn)大小，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)利潤(rùn)的風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整和對(duì)客戶的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)，進(jìn)而使績(jī)效評(píng)價(jià)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略更為科學(xué)。
二、銀行經(jīng)濟(jì)資本管理在中國(guó)
2004年6月26日，巴塞爾銀行監(jiān)管委員會(huì)公布了以完善資本充足率框架為主要內(nèi)容的巴塞爾新資本協(xié)議，并于2006年底在十國(guó)集團(tuán)國(guó)家正式實(shí)施。中國(guó)政府為實(shí)施巴塞爾新資本協(xié)議設(shè)定的最后期限為：擁有大量海外業(yè)務(wù)的大型中國(guó)銀行須在2010年前實(shí)施。2007年2月27日中國(guó)銀監(jiān)會(huì)《中國(guó)銀行業(yè)實(shí)施新資本協(xié)議指導(dǎo)意見(jiàn)》規(guī)定：“銀行經(jīng)批準(zhǔn)可以申請(qǐng)暫緩實(shí)施新資本協(xié)議，但不得遲于2013年。”同時(shí)，中國(guó)銀監(jiān)會(huì)督促大型國(guó)內(nèi)銀行，按照新資本協(xié)議規(guī)定的高級(jí)內(nèi)部評(píng)級(jí)體系，開(kāi)發(fā)最復(fù)雜的信用風(fēng)險(xiǎn)計(jì)量模型；要求中小銀行借鑒新協(xié)議所代表的先進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，逐步朝先進(jìn)的風(fēng)險(xiǎn)管理模式靠攏。
新資本協(xié)議提出的信用風(fēng)險(xiǎn)的初級(jí)和高級(jí)內(nèi)部評(píng)級(jí)法都要求有5年的違約概率數(shù)據(jù)，高級(jí)內(nèi)部評(píng)級(jí)法還要求有7年的違約損失率和違約風(fēng)險(xiǎn)暴露數(shù)據(jù)。因此，國(guó)內(nèi)銀行最遲需要從2008年1月開(kāi)始收集數(shù)據(jù)或者推遲使用高級(jí)內(nèi)部評(píng)級(jí)法，或者從開(kāi)始收集數(shù)據(jù)起7年后再使用該方法。今日，國(guó)內(nèi)銀行執(zhí)行巴塞爾新資本協(xié)議的號(hào)角已經(jīng)吹響。
管理風(fēng)險(xiǎn)的能力是銀行的核心能力，巴塞爾新資本協(xié)議其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了對(duì)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理的要求，新資本協(xié)議要求精確計(jì)量信用風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)，新資本協(xié)議對(duì)銀行的資本結(jié)構(gòu)、風(fēng)險(xiǎn)狀況、資本充足狀況等信息披露提出了更為具體的要求。如何依照新巴塞爾協(xié)議的要求，識(shí)別金融風(fēng)險(xiǎn)，利用金融風(fēng)險(xiǎn)技術(shù)建立風(fēng)險(xiǎn)模型，難確計(jì)量與完整披露銀行的風(fēng)險(xiǎn)，如何以“資本約束下盈利能力最大化”為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)流程銀行等管理激變，建立健全全面風(fēng)險(xiǎn)管理體系，如何在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中貫穿風(fēng)險(xiǎn)控制意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，這些問(wèn)題的答案都在于引人經(jīng)濟(jì)資本分配和管理模式。
目前，我國(guó)商業(yè)銀行采用經(jīng)濟(jì)資本分配和管理模式有非常重要的意義和作用。建立以經(jīng)濟(jì)增加值和經(jīng)濟(jì)資本回報(bào)率為核心的績(jī)效考核體系，識(shí)別和計(jì)量經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)水平，從而用經(jīng)濟(jì)資本定量表示全行總體、各業(yè)務(wù)品種、各分支機(jī)構(gòu)在獲得經(jīng)營(yíng)收益過(guò)程中所承受的風(fēng)險(xiǎn)水平，實(shí)現(xiàn)對(duì)利潤(rùn)的風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整、對(duì)客戶的風(fēng)險(xiǎn)定價(jià)，使績(jī)效評(píng)價(jià)和利率定價(jià)更為科學(xué)，進(jìn)而提升自己的風(fēng)險(xiǎn)管理能力，優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)，適應(yīng)資本監(jiān)管要求。目前在商業(yè)銀行的資本充足率水平還達(dá)不到監(jiān)管要求的情況下，實(shí)施經(jīng)濟(jì)資本管理，建立資本制約機(jī)制，可以有效地引導(dǎo)和約束風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)的增長(zhǎng)，確保風(fēng)險(xiǎn)的增長(zhǎng)與資本的增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)，穩(wěn)定提高資本充足率水平。
三、銀行經(jīng)濟(jì)資本管理的作用
1.經(jīng)濟(jì)資本管理體系的引入是銀行經(jīng)營(yíng)管理模式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)資本管理體系的引入、運(yùn)用以及相應(yīng)管理體系的建立與完善，能夠促進(jìn)銀行管理模式由傳統(tǒng)的粗放式、外延式向集約式、內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變。
2.經(jīng)濟(jì)資本是銀行實(shí)施戰(zhàn)略管理的基礎(chǔ)手段。全面計(jì)量和監(jiān)控風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)是銀行實(shí)施戰(zhàn)略化管理、贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)手段。當(dāng)經(jīng)濟(jì)資本總量接近或超過(guò)監(jiān)管資本時(shí)，銀行應(yīng)通過(guò)某種途徑補(bǔ)充資本金、控制其風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)行為，否則其安全性將在戰(zhàn)略上受到威脅。
3.經(jīng)濟(jì)資本是銀行開(kāi)展全面風(fēng)險(xiǎn)管理的重要工具。全面風(fēng)險(xiǎn)管理是銀行核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于風(fēng)險(xiǎn)的量化、分解、監(jiān)測(cè)以及應(yīng)對(duì)策略。經(jīng)濟(jì)資本通過(guò)對(duì)非預(yù)期損失的計(jì)算和預(yù)測(cè)，直接反映銀行的風(fēng)險(xiǎn)全貌，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)資本的配置能夠?qū)崿F(xiàn)銀行資本與風(fēng)險(xiǎn)的匹配。
4.經(jīng)濟(jì)資本是銀行內(nèi)部績(jī)效考核的重要依據(jù)。在經(jīng)濟(jì)資本配置的基礎(chǔ)上，通過(guò)風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的資本收益率指標(biāo)對(duì)銀行的各分支機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品線和業(yè)務(wù)線的評(píng)價(jià)，考察了其盈利能力，又充分考慮了該盈利能力背后承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
5.經(jīng)濟(jì)資本管理的實(shí)施為銀行市場(chǎng)營(yíng)銷提供指引。銀行決策者判斷不同業(yè)務(wù)和產(chǎn)品的市場(chǎng)進(jìn)退標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)資本回報(bào)的大小。銀行應(yīng)保留和發(fā)展較大資本回報(bào)的業(yè)務(wù)和產(chǎn)品，否則應(yīng)予收縮或退出市場(chǎng)。
四、如何建立現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)濟(jì)資本管理體系
根據(jù)我國(guó)商業(yè)銀行現(xiàn)階段的具體特點(diǎn)，建立現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)濟(jì)資本管理體系需要考慮和解決以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
(一)盡快建立和完善經(jīng)濟(jì)資本配置程序
商業(yè)銀行應(yīng)綜合考慮股東、經(jīng)營(yíng)管理層、監(jiān)管當(dāng)局等不同角色對(duì)資本管理的要求，從以下幾個(gè)方面逐步建立和完善經(jīng)濟(jì)資本配置程序：第一，評(píng)價(jià)銀行總體風(fēng)險(xiǎn)承受能力。銀行的董事會(huì)須綜合考慮監(jiān)管當(dāng)局規(guī)定、股東收益和經(jīng)營(yíng)中承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，并對(duì)所需資本的總體水平做出評(píng)估；銀行的經(jīng)營(yíng)管理層須就其風(fēng)險(xiǎn)偏好所要采用的風(fēng)險(xiǎn)結(jié)構(gòu)做出決定。第二，合理配置資本資源。銀行根據(jù)既定的資本總量和資本回報(bào)要求，運(yùn)用限額管理、組合管理以及風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的資本收益率目標(biāo)管理等手段，將資本在各個(gè)分支機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品線和業(yè)務(wù)線等不同層面進(jìn)行有效配置。第三，最優(yōu)化可用資本。在風(fēng)險(xiǎn)結(jié)構(gòu)和預(yù)計(jì)的資本需要量一定的情況下，銀行需要平衡監(jiān)管資本與經(jīng)濟(jì)資本之間的關(guān)系，運(yùn)用內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)資本模型度量最優(yōu)化可用資本水平，確?？捎觅Y本與規(guī)劃資本需要一致，并使資本成本達(dá)到最優(yōu)。第四，衡量資本使用和收益。銀行在持續(xù)經(jīng)營(yíng)前提下計(jì)算實(shí)際資本收益，當(dāng)環(huán)境變化、業(yè)務(wù)超過(guò)原定目標(biāo)或原定目標(biāo)無(wú)法完成時(shí)，銀行有必要對(duì)資本計(jì)劃進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
(二)加快研究制定經(jīng)濟(jì)資本管理配套制度
經(jīng)濟(jì)資本的管理理念和方法必須運(yùn)用到銀行所有業(yè)務(wù)流程中，并使之充分發(fā)揮決策支持作用。在當(dāng)前條件下，我國(guó)商業(yè)銀行應(yīng)堅(jiān)持制度與系統(tǒng)“同步推進(jìn)、配套建設(shè)、逐步完善”的原則。一方面，要加強(qiáng)宣傳和培訓(xùn)力度，促進(jìn)銀行經(jīng)營(yíng)管理理念的轉(zhuǎn)變和提升；另一方面，要加快研究、制定和出臺(tái)一整套經(jīng)濟(jì)資本分配管理辦法，從而更全面、更扎實(shí)、更有效地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)資本管理體系建設(shè)。
(三)明確經(jīng)濟(jì)資本計(jì)量范圍
依據(jù)內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)資本模型計(jì)量的經(jīng)濟(jì)資本應(yīng)與監(jiān)管當(dāng)局要求的監(jiān)管資本保持總體平衡，商業(yè)銀行應(yīng)分別計(jì)量相應(yīng)經(jīng)濟(jì)資本抵御以上三種風(fēng)險(xiǎn)。
(四)合理選取經(jīng)濟(jì)資本計(jì)量和配置方法
商業(yè)銀行的經(jīng)濟(jì)資本計(jì)量和配置方法主要有三種：資產(chǎn)波動(dòng)法、收入波動(dòng)法和系數(shù)法。這些方法的復(fù)雜程度不同，技術(shù)上也各有優(yōu)劣。從各國(guó)銀行的實(shí)踐看，資產(chǎn)波動(dòng)法正在成為普遍接受的計(jì)量和配置經(jīng)濟(jì)資本的方式。
(五)建立風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的資本收益率評(píng)價(jià)體系
國(guó)際先進(jìn)銀行主要采用風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的資本收益率綜合考核銀行的盈利能力和風(fēng)險(xiǎn)管理能力。該指標(biāo)不僅能夠?qū)y行的收益和風(fēng)險(xiǎn)直接掛鉤、有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和績(jī)效考核的內(nèi)在統(tǒng)一，還能夠促進(jìn)銀行建立良好的內(nèi)部激勵(lì)和約束機(jī)制，也能夠激勵(lì)銀行自覺(jué)地識(shí)別、計(jì)量、監(jiān)測(cè)和控制風(fēng)險(xiǎn)，在審慎經(jīng)營(yíng)的前提下拓展業(yè)務(wù)、創(chuàng)造利潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的資本收益率最大化，從而實(shí)現(xiàn)為股東創(chuàng)造最大價(jià)值的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。
(六)加強(qiáng)管理信息系統(tǒng)建設(shè)
國(guó)外銀行的先進(jìn)管理信息系統(tǒng)主要有資產(chǎn)負(fù)債管理系統(tǒng)、資金轉(zhuǎn)移定價(jià)系統(tǒng)、財(cái)務(wù)集中管理系統(tǒng)、內(nèi)部評(píng)級(jí)系統(tǒng)等。這些管理信息系統(tǒng)不僅可以處理銀行內(nèi)部的資本配置問(wèn)題，還可以對(duì)賬面收益水平進(jìn)行調(diào)整，得到風(fēng)險(xiǎn)調(diào)整后的收益狀況，從而真實(shí)反映銀行資本是否實(shí)現(xiàn)增值目標(biāo)以及股東價(jià)值最大化目標(biāo)。
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[5]莫海云.論經(jīng)濟(jì)資本與商業(yè)銀行的風(fēng)險(xiǎn)管理[J],經(jīng)濟(jì)論壇,2005,(16)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史中就充滿了這種不確定性。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題和研究范式并不是一個(gè)僵滯的過(guò)程，而是一個(gè)不斷更新的歷史。翻閱經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史，我們不難發(fā)現(xiàn)三種類型偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：一種是在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中起到中流砥柱作用并有開(kāi)創(chuàng)之功的學(xué)者，比如亞當(dāng)·斯密、約翰·梅納德·凱恩斯等，他們是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響深遠(yuǎn)功績(jī)卓著的人物，引導(dǎo)著經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)的潮流和學(xué)術(shù)研究的范式，并在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史中起著無(wú)可比擬的革命性的作用；第二種是一些技術(shù)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)在于他們以自己的智慧和知識(shí)背景完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，確立了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要數(shù)理方法和邏輯體系，比如瓦爾拉、?？怂埂⑺_繆爾森，他們的分析方法已經(jīng)通過(guò)無(wú)數(shù)的教科書(shū)而融入經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展長(zhǎng)河中，滲透進(jìn)無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初學(xué)者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的頭腦中；第三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以被稱為“另類”經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們或者對(duì)獨(dú)特的研究視角和研究對(duì)象情有獨(dú)鐘，從而拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的疆域，開(kāi)辟了嶄新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分支，或者在研究范式上迥異于主流學(xué)派，從而以自己富于個(gè)性的思想和學(xué)術(shù)風(fēng)格在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的歷史中確立了自己的獨(dú)特地位。這些個(gè)性鮮明卓然不群的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，有馬克思、凡伯倫、熊彼特、哈耶克、加爾布雷斯、布坎南、諾斯、貝克爾和森等。這些在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上另類（或者說(shuō)異端，當(dāng)然人們對(duì)于異端或者另類的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有一致意見(jiàn)）的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)在已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的不可分割的一部分，有些思想正在或已經(jīng)開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)學(xué)的某種主流思潮。以經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史的眼光來(lái)看，假如我們足夠冷靜和客觀的話，我們就得承認(rèn)，這三類經(jīng)濟(jì)學(xué)家在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中都是不可或缺的，而尤其值得指出的是，那些另類的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的多元特征和無(wú)窮的多樣性，顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家在許多領(lǐng)域的創(chuàng)造力和滲透力，也昭示著經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科不斷整合的歷史趨勢(shì)；他們?cè)黾恿私?jīng)濟(jì)學(xué)作為一種知識(shí)體系的豐富性，拓展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野，在經(jīng)濟(jì)學(xué)理性主義和工具主義的傳統(tǒng)中浸入了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人文關(guān)懷和歷史眼光，這是“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)與價(jià)值所在。
如果我們想判斷一個(gè)“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的價(jià)值的話，也許最合適最突出的例證是馬克思。這個(gè)深諳德國(guó)古典哲學(xué)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，以自己的獨(dú)特的邏輯力量和犀利的批判性語(yǔ)言揭示了資本主義這一歷史制度的運(yùn)行特征，“在理解資本主義制度的驅(qū)動(dòng)力和各參與力量之間的緊張局勢(shì)方面，無(wú)人能與馬克思相提并論”，因而“馬克思必將與亞當(dāng)·斯密和約翰·梅納德·凱恩斯一起，并稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的三位巨匠”，盡管這三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論存在著根本的歧見(jiàn)和沖突。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)充分顯示了一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（當(dāng)然馬克思并不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家）在引導(dǎo)和影響學(xué)術(shù)范式和意識(shí)形態(tài)從而在左右社會(huì)思潮方面所能達(dá)到的廣度和深度。無(wú)論后代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)馬克思有多少批判性的反思，他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史上的一個(gè)極其獨(dú)特的革命性人物以及他貢獻(xiàn)給這個(gè)學(xué)科的思想資源，都是學(xué)術(shù)史所必將銘記的。與馬克思同時(shí)關(guān)注資本主義制度和工業(yè)時(shí)代弊端的還有美國(guó)20世紀(jì)初的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡伯倫，這個(gè)行為怪僻離奇、思想獨(dú)特卓絕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在其他主流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家遵循著經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念進(jìn)行他們的研究的時(shí)候，他卻關(guān)注制度的變革和演進(jìn)，斷然否定經(jīng)濟(jì)學(xué)中流傳已久的理性人的假說(shuō)，并將其他社會(huì)科學(xué)的豐富思想引入經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究人類行為。正如有學(xué)者指出的：“凡伯倫是美國(guó)20世紀(jì)初最著名的幾位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他把從其他社會(huì)科學(xué)中汲取的知識(shí)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，并試圖通過(guò)這種方式拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)。更具體地說(shuō)，他闡明了習(xí)慣、文化以及制度如何塑造人類行為，以及人類行為的變化怎樣影響經(jīng)濟(jì)。正是由于上述研究成果，凡伯倫成為經(jīng)濟(jì)學(xué)制度學(xué)派的智慧之父?！边@是對(duì)這位離經(jīng)叛道特立獨(dú)行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的公允的評(píng)價(jià)。
我要說(shuō)的第三位帶有“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”印記的學(xué)者是哈耶克，盡管在貨幣、商業(yè)循環(huán)和資本理論方面的純經(jīng)濟(jì)學(xué)成就上，哈耶克完全能夠躋身于一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的行列，但是他的最引起知識(shí)界轟動(dòng)和爭(zhēng)議的成就卻是在政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)方面。40年代以來(lái)，“哈耶克主要以一位法律和政治哲學(xué)家以及一位尖銳的對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制的理智批評(píng)家而聞名于世”，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份反而在逐漸淡化，有些學(xué)者對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“哈耶克在學(xué)術(shù)上的主要成就是重新使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為社會(huì)科學(xué)的主要部分?！痹?941年他的全面論述經(jīng)濟(jì)理論的著作《資本純理論》（ThePureTheoryofCapital）出版后，他由衷而坦然地感嘆：“我對(duì)（經(jīng)濟(jì)學(xué)）純理論有些厭倦。我寫(xiě)作《資本純理論》的4個(gè)年頭里是非常艱苦的?！贝撕螅闹饕D(zhuǎn)向政治哲學(xué)、法律理論和思想史的研究，并在這些領(lǐng)域取得巨大的成就，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，成為一位劃時(shí)代的思想巨匠。從正統(tǒng)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念來(lái)看，哈耶克的名作《通往奴役的道路》（TheRoadtoSerfdom,1944）的論證范式和學(xué)術(shù)價(jià)值是值得懷疑的，因而這部后來(lái)聲名大噪的著作在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界卻連遭非議，幾乎到了“聲名狼藉”的地步。這種受主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家排斥的命運(yùn)直到70年代才有所轉(zhuǎn)機(jī)，作為凱恩斯的反對(duì)者，哈耶克東山再起，再次被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所接納并奉為神明。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)于哈耶克態(tài)度的這種變化從1974年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)稍顯夸張和吹捧的評(píng)語(yǔ)中就可以看出：“鑒于哈耶克作為在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)·斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家的至高無(wú)上的地位……”云云。哈耶克經(jīng)歷了一個(gè)典型的“另類經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的典型命運(yùn)：先是從“主流”的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究轉(zhuǎn)移出來(lái)而投入廣泛的社會(huì)科學(xué)的探索，成為“邊緣”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，然后在經(jīng)濟(jì)學(xué)“邊緣”獲得巨大的思想成就（也遭受廣泛的爭(zhēng)議和攻擊），然后在經(jīng)受了歷史考驗(yàn)之后重新受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同和尊崇，從而再次成為“主流”。加爾布雷斯也許是受到非議最多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在經(jīng)濟(jì)學(xué)界所贏得的聲譽(yù)與遭受的毀謗幾乎同樣令人印象深刻。作為先進(jìn)工業(yè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治問(wèn)題的重要評(píng)論家，加爾布雷斯成為當(dāng)代最著名的學(xué)者和最有影響的批評(píng)家之一，他的四部著作（《美國(guó)資本主義》、《豐裕社會(huì)》、《新工業(yè)國(guó)》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)與公共目標(biāo)》）引起思想界和大眾的普遍關(guān)注與爭(zhēng)論。加爾布雷斯在方法論上是獨(dú)樹(shù)一幟的，他運(yùn)用歷史的和演進(jìn)的方法研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，他相信，“行為和感覺(jué)要在它們的文化和制度環(huán)境的結(jié)構(gòu)中得到理解，這一信條促使他以相互約束和機(jī)能主義的方式建立一種神圣的綜合分析”。這種信念影響了他的寫(xiě)作方式，他屏棄了正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述模式，而代之以更有震撼力和說(shuō)服力從而也更加容易被思想界接納的方式來(lái)闡述他的犀利觀點(diǎn)。有評(píng)論說(shuō)：“加爾布雷斯改變了人們的信條，進(jìn)而改變了他們的社會(huì)；他獲得了極大的成功，這不僅由于他論點(diǎn)的力量，而且因?yàn)樘岢稣擖c(diǎn)時(shí)的極強(qiáng)的表達(dá)能力、詼諧和能夠被接受的方式”。作為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的不懈的嚴(yán)厲的批評(píng)者，加爾布雷斯譏諷經(jīng)濟(jì)學(xué)家們只是關(guān)注于數(shù)理分析而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“專家”，這些尖銳的批評(píng)激起經(jīng)濟(jì)學(xué)家主流集團(tuán)的強(qiáng)烈反感和抵制，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家反唇相譏，稱加爾布雷斯并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至根本算不上經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是盡管如此，加爾布雷斯以其獨(dú)特的理論魅力和論證方式，證明了經(jīng)濟(jì)學(xué)在影響公眾和社會(huì)信仰方面所能達(dá)到的力量，因此，“低估他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出的特殊貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)科學(xué)的一般貢獻(xiàn)，將是錯(cuò)誤的?！?/p>
關(guān)鍵詞： 技術(shù)變革；穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)理論；穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)模型
1.簡(jiǎn)介
穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)理論是說(shuō)，如果一個(gè)新古典增長(zhǎng)模型展示了穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)， 然后技術(shù)變革必須增加勞動(dòng)，至少達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)。有時(shí)候還說(shuō)，另一種是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)。但是這確實(shí)包含在理論的原始版本中，如果是柯布-道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)，在穩(wěn)定的狀態(tài)下，技術(shù)變革總是被認(rèn)為是勞動(dòng)擴(kuò)大的形式。這些沒(méi)有逃脫經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的關(guān)注，不論是在二十世紀(jì)六十年代還是在現(xiàn)在，這都是一個(gè)非常嚴(yán)格的理論。我們常常希望我們的模型表現(xiàn)出穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)，但為什么技術(shù)變革是純粹的勞動(dòng)力增加 誘導(dǎo)創(chuàng)新的文獻(xiàn)與費(fèi)爾納、肯尼迪、薩繆爾森、德蘭大基斯、菲爾普斯仔細(xì)考慮過(guò)但沒(méi)有明確答案的問(wèn)題相聯(lián)系。最近，阿西莫格魯和瓊斯又重新思考了這個(gè)謎題。
也許令人驚訝的是，鑒于文獻(xiàn)發(fā)展的重要性，我們已經(jīng)找不到一個(gè)明確的觀點(diǎn)和這一理論的證據(jù)。并且這就很好解釋為什么恰好結(jié)果什么也沒(méi)有提出。為什么技術(shù)變革的直覺(jué)是必須增加勞動(dòng)？這一結(jié)果的證據(jù)通常歸功于宇澤的證明，并且毫無(wú)疑問(wèn)的是他證明了這一理論。然而，宇澤主要關(guān)注的是哈德羅中立的技術(shù)變革（即如果利率不變是常數(shù)使資本份額不變的技術(shù)變革）和勞動(dòng)增加型技術(shù)變革所展示的相等性和羅賓遜圖形分析的正式確定。當(dāng)然對(duì)于穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)要求哈德羅中立的技術(shù)變革來(lái)說(shuō)這是很小的但卻很關(guān)鍵的一步。但是宇澤的現(xiàn)代讀者將被兩件事所打擊。第一是缺乏穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)理論的觀點(diǎn)和直接證據(jù)。第二是缺乏經(jīng)濟(jì)直覺(jué)，證明方法大多是紙上談兵。巴羅和薩拉 C 伊―馬丁所說(shuō)的（1995年，第2章）接近提供一個(gè)明確的觀點(diǎn)和證明這一理論的證據(jù)。然而，他們這一理論的觀點(diǎn)有更多限制： 技術(shù)變革是一個(gè)增加了速度常數(shù)指數(shù)的因素，然后穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)要求勞動(dòng)的增加。這就打開(kāi)了一扇方便之門，可能會(huì)有一些反常的因素增加扭曲技術(shù)變革的可能性，使得與穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)保持一致。麥卡勒姆也提出了一個(gè)一般理論的證據(jù)并且和宇澤的方法非常相似：雖然堅(jiān)持和宇澤的方法接近，然而直覺(jué)的結(jié)果仍然難以捉摸。
這一觀點(diǎn)填補(bǔ)了文獻(xiàn)中的空缺。我們提供了一個(gè)明確的觀點(diǎn)和證明穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)理論的證據(jù)，以及為什么要提出這一觀點(diǎn)的簡(jiǎn)潔的直覺(jué)。
本文的工作報(bào)告（瓊斯&斯克林杰2005）包含一個(gè)受宇澤觀點(diǎn)（1961）和關(guān)注發(fā)展直覺(jué)啟發(fā)的證據(jù)。根據(jù)我們的工作報(bào)告，很多作者提出了更直接的證據(jù)。羅素提出了一個(gè)快速證明這一理論的數(shù)學(xué)方法，利用一些方法證明，這些方法來(lái)自被稱為平流方程的類偏微分方程的物理文獻(xiàn)中。
2.陳述和證明的定理
穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)定理適用于一個(gè)部門的新古典增長(zhǎng)模型。我們首先精確地定義模型，然后定義一個(gè)平衡增長(zhǎng)的路徑。我們將遵循通常的慣例也指的是一個(gè)平衡增長(zhǎng)的路徑作為穩(wěn)定狀態(tài)。根據(jù)下面的定義，我們陳述并證明這一定理。
定義2.1新古典增長(zhǎng)模型的經(jīng)濟(jì)環(huán)境如下所示：
Yt=F （Kt， Lt； t）， （1）
Ct+ It = Yt， （2）
Kt = It -δKt， K0> 0， δ≥ 0， （3）
Lt = L0ent， L0 > 0， n ≥ 0 （4）
生產(chǎn)函數(shù)F滿足標(biāo)準(zhǔn)的新古典主義屬性：在K和L規(guī)模收益不變，K和L的邊際產(chǎn)品遞減。
定義2.2新古典主義增長(zhǎng)模型中的平衡增長(zhǎng)路徑是一個(gè)在常數(shù)指數(shù)率中所有數(shù)量{Yt， Kt， Lt， Ct， It}增長(zhǎng)的路徑。
定理2.1（穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)定理，宇澤，1961）
假設(shè)新古典增長(zhǎng)模型建立一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)的開(kāi)始日期記作Τ，人均產(chǎn)出增長(zhǎng)速度記作g，并且It > 0，t≥Τ且所有的t≥Τ。
Yt=F（Kt， At Lt；Τ） （5）
當(dāng)At1/At=g.也就是說(shuō)，技術(shù)變革在穩(wěn)定狀態(tài)是勞動(dòng)增加。
證據(jù)：（斯克里克特，2006）根據(jù)生產(chǎn)函數(shù)Yt=F（Kt， At Lt；Τ）讓gx表示在穩(wěn)定狀態(tài)下數(shù)量x的增長(zhǎng)率。然后YT=Yte-gy（t-T）例如，所有的t≥T。
Yt e-gy（t-T）=F （Kt e-gy（t-T），Lt e-gy（t-T）； Τ）
因?yàn)镕體現(xiàn)了K與L的變量回歸，我們可以通過(guò)除以指數(shù)得到以下公式：
Yt=F（K e-gy（t-T）t， L e-gy（t-T）t；T） （6）
如果gy=gk，結(jié)果被證明，并且Ate-gy（t-T）但是眾所周知的是這一結(jié)論的提出――舉例來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)直接結(jié)果模型中不斷的投資率。在更一般的框架中，它遵循一些稍微單調(diào)乏味的代數(shù)。
特別是，方程（3）需要的資本積累gI= gK。所以如果我們得出gI= gY。要與Yt =Ct+ It 區(qū)別開(kāi)來(lái)必須遵循時(shí)間t≥Τ因此給出以下式子：
gY= Ct/Yt?gC+ It /Yt?gI.
再次區(qū)分這個(gè)表達(dá)式要遵循時(shí)間和以下給出的式子：
gC（gY - gC）Ct =gI（gI - gY）It.
如果Ct =0，那么等式的右邊必須為0，所以我們得出gI= gY。如果Ct ≠0，那么這個(gè)表達(dá)式只能得到Ct和It以同樣的速度增長(zhǎng)。但是這需要gI= gY。因此gY= gK。
3.討論
值得注意的是在理論的陳述中我們假設(shè)的是，在最后一步的證據(jù)中投資發(fā)揮的是積極作用，在這里我們可以得到gY= gK。特別的是，如果投資等于0，當(dāng)gY> gK時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，但是前提是資本和勞動(dòng)力的增加。在零投資下，資本存量下降呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)的速度貶值。因?yàn)橘Y本不是輸出的積累，穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)定理的邏輯不適用于此。相反，技術(shù)變革需要增加資本：第一，以抵消貶值，第二“有效資本”與出口以同樣的速度增長(zhǎng)――回見(jiàn)方程（6）。由斯克里克特提出（2006）的理論和證據(jù)遺漏了一個(gè)條件就是It > 0。
除了它的簡(jiǎn)單性，斯克里克特的證明相對(duì)于宇澤（1961）的來(lái)說(shuō)有另一個(gè)優(yōu)勢(shì)。宇澤的證據(jù)結(jié)尾處出現(xiàn)一個(gè)新的生產(chǎn)函數(shù)G，就是F（Kt，Lt；t） = G（Kt，AtLt）。斯克里克特在方程（5）中表示，在原始的生產(chǎn)函數(shù)中技術(shù)變革是勞動(dòng)的增加。
4.結(jié)論
在新古典主義增長(zhǎng)模型中，資本與勞動(dòng)之間唯一的不對(duì)稱是，資本是每一單位輸出的積累，而勞動(dòng)不是。這種不對(duì)稱背后蘊(yùn)藏的是穩(wěn)態(tài)增長(zhǎng)理論 ，這是被確認(rèn)的證據(jù)。
這里有一個(gè)簡(jiǎn)單的方法來(lái)連接這種直覺(jué)與勞動(dòng)力增加的結(jié)果。按照輸出量把雙方的生產(chǎn)函數(shù)分開(kāi)，產(chǎn)生“平衡”表達(dá)式1=F（Kt/Yt， Lt/Yt；t）。資本積累和繼承了輸出的趨勢(shì)，所以資本產(chǎn)出率在穩(wěn)定狀態(tài)下是一個(gè)常量。勞動(dòng)力沒(méi)有繼承這一產(chǎn)量趨勢(shì)，所以Lt/Yt低于穩(wěn)定狀態(tài)。為了達(dá)到等式平衡，技術(shù)變革必須完全抵消Lt/Yt的下降。也就是說(shuō)，技術(shù)的變革必須是勞動(dòng)的增加。 （作者單位：廣西科技大學(xué)管理學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1] 保羅?薩繆爾森、威廉?諾德豪斯著，蕭琛等譯：《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》[M]，華夏出版社，1999 年。
日前，“十八屆三中全會(huì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇”論壇暨溫州（中國(guó)）商人聯(lián)誼會(huì)年會(huì)在北京昆侖飯店舉行。令人感到耳目一新的是，年會(huì)上聯(lián)誼會(huì)的工作報(bào)告言簡(jiǎn)意賅只用了20分鐘，而請(qǐng)國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員、國(guó)資委高級(jí)職稱專家評(píng)審委員會(huì)主任徐東華和北京大學(xué)光華管理學(xué)院原副院長(zhǎng)、北京大學(xué)金融與證券研究中心主任曹鳳岐以及溫州市經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、溫州大學(xué)教授馬津龍所做專題報(bào)告以及與企業(yè)家互動(dòng)環(huán)節(jié)，從上午九點(diǎn)多一直延續(xù)到晚上。無(wú)論是演講者還是聽(tīng)課者，無(wú)論是作報(bào)告還是在互動(dòng)環(huán)節(jié)的提問(wèn)與解答，大家都非常投入，直到結(jié)束還意猶未盡。
溫州是一方古老、美麗、神奇的熱土，是中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)祥地和改革試驗(yàn)區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，受溫州“其貨纖靡，其人善賈”的傳統(tǒng)影響，溫州商人發(fā)揚(yáng)“走遍千山萬(wàn)水，歷盡千辛萬(wàn)苦，說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，想出千方百計(jì)”的溫州“四千精神”，白手起家、艱苦奮斗；不等不靠、依靠自己；闖蕩天下、四海為家；敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，闖出了一片片天地，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。溫州人的創(chuàng)業(yè)精神、自主精神、開(kāi)拓精神、創(chuàng)造精神長(zhǎng)期以來(lái)為世人所稱贊和頌揚(yáng)。但近年來(lái)溫州受金融危機(jī)和部分企業(yè)過(guò)度投資的影響，溫州經(jīng)濟(jì)在較大程度上受到了制約，一些民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展受到了阻礙，需要理清思路，邁出新步。
黨的十八屆三中全會(huì)要召開(kāi)的消息傳出后，就引起了溫州（中國(guó)）商人聯(lián)誼會(huì)的充分關(guān)注。爾后公報(bào)提出的“要緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展?！钡葍?nèi)容更令他們感到歡欣鼓舞。因此，他們經(jīng)過(guò)商量，將11月底要舉行的聯(lián)誼會(huì)年會(huì)內(nèi)容做了精簡(jiǎn)，決定請(qǐng)幾位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家舉行“十八屆三中全會(huì)與民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇”論壇。
上午論壇上，徐東華研究員就全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、國(guó)內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)政策、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)等情況和政策性工作做了多方面的講解，精到的分析、詳實(shí)的數(shù)據(jù)和今后民營(yíng)企業(yè)要把握的方向等內(nèi)容，引起了與會(huì)者強(qiáng)烈的共鳴。下午，曹鳳岐主任就中小微企業(yè)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中得地位、作用與困難，建立多層次金融機(jī)構(gòu)體系及民間金融合法化、規(guī)范化等內(nèi)容作了講解。他的精彩演講不時(shí)引來(lái)熱烈的掌聲。之后曹鳳岐、徐東華和馬津龍三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)場(chǎng)回答了與會(huì)企業(yè)家提出的有關(guān)溫州歷史上的金融改革、最近浙江省人大常委會(huì)通過(guò)的《溫州民間融資管理?xiàng)l列》的意義、具體操作以及如何使以溫州中小微企業(yè)為典型的中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)如何走出困境等問(wèn)題?，F(xiàn)場(chǎng)企業(yè)家提問(wèn)非?；钴S，經(jīng)濟(jì)學(xué)家解答也很認(rèn)真、到位，收到了良好的效果。
溫州現(xiàn)有780萬(wàn)人口中，有175萬(wàn)人在全國(guó)各地創(chuàng)業(yè)，有60萬(wàn)人在世界各地奮斗。2013年1月6日，一批溫州商界精英和溫州籍在京知名人士匯聚北京釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館，舉行了溫州（中國(guó)）商人聯(lián)誼會(huì)成立大會(huì)，北京世紀(jì)天鼎投資有限公司董事長(zhǎng)、北京市第三屆優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、北京市政協(xié)委員林余存經(jīng)推選和批準(zhǔn)，擔(dān)任首。林余存表示，溫商（中國(guó)）聯(lián)誼會(huì)成立后先后舉辦了幾場(chǎng)論壇，尤其是這次論壇結(jié)合十八屆三中全會(huì)精神，就民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇做了深入的分析和互動(dòng)，意義尤為重大。通過(guò)學(xué)習(xí)，大家對(duì)十八屆三中全會(huì)精神有了更深刻的理解，有利于更好地促進(jìn)企業(yè)把握好方向，推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展。他說(shuō)，今后聯(lián)誼會(huì)每年都將不定期地舉行有關(guān)經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)學(xué)論壇和報(bào)告會(huì)，不斷提升聯(lián)誼會(huì)主席團(tuán)成員的綜合修養(yǎng)，把聯(lián)誼會(huì)打造成一個(gè)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、緊密合作型的組織，為地方經(jīng)濟(jì)和我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
中廣網(wǎng)南昌1月2日消息（記者蔡福津）江西井岡山大學(xué)兩位教師因?yàn)樵趪?guó)際學(xué)術(shù)期刊《晶體學(xué)報(bào)》發(fā)表70篇造假論文，日前被井岡山大學(xué)開(kāi)除公職和黨籍。
去年12月19日，國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《晶體學(xué)報(bào)》官方網(wǎng)站稱，來(lái)自中國(guó)“井岡山大學(xué)”的研究人員發(fā)表在該雜志上的70篇論文存在造假現(xiàn)象，并決定撤銷這些論文。《晶體學(xué)報(bào)》認(rèn)為這70篇論文涉嫌偽造數(shù)據(jù)，這些研究“是不可能從這些數(shù)據(jù)中產(chǎn)生的操作”的“學(xué)術(shù)欺騙”。
“井岡山大學(xué)”的相關(guān)研究人員已經(jīng)承認(rèn)事實(shí)并同意撤銷論文。據(jù)了解，參與造假的兩位教師分別是井岡山大學(xué)的教師劉濤和鐘華。井岡山大學(xué)有關(guān)負(fù)責(zé)人士表示，近3年來(lái)這兩位教師因數(shù)量過(guò)大，曾經(jīng)引起部分同事和該?？蒲刑幍膽岩桑珜W(xué)校沒(méi)有深查和追究。井岡山大學(xué)認(rèn)為，鐘華和劉濤兩位教師是通過(guò)《晶體學(xué)報(bào)》網(wǎng)上公布的聯(lián)系方式進(jìn)行投稿，屬個(gè)人行為。 論文造假事件暴露后， 井岡山大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)經(jīng)調(diào)查認(rèn)定，鐘華、劉濤兩位教師的行為分別屬于教育部《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》中列舉的學(xué)術(shù)不端行為類型，影響特別惡劣。為此，井岡山大學(xué)決定，撤銷鐘華、劉濤的造假學(xué)術(shù)成果，追回所有造假論文的全部獎(jiǎng)勵(lì)3.2萬(wàn)元；撤銷鐘華、劉濤的高等學(xué)校教師資格；撤銷鐘華、劉濤的高等學(xué)校講師專業(yè)技術(shù)資格；撤銷鐘華于2009年12月15日獲得的高等學(xué)校副教授專業(yè)技術(shù)資格；開(kāi)除鐘華、劉濤的公職；開(kāi)除鐘華黨籍。
經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫(xiě)作是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者和研究者共同關(guān)注和感興趣的熱點(diǎn)話題?！督?jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》曾經(jīng)多次刊登與此話題有關(guān)的文章。比如，何帆研究員曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2001年總第9輯發(fā)表《如何發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》。再比如，聶輝華副教授曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2003年總第14輯發(fā)表《如何創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)學(xué)論文》。又比如，馮偉博士曾經(jīng)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》2011年總第52輯發(fā)表《拍電影與寫(xiě)論文》。這些作者都從不同的側(cè)面告訴讀者們?nèi)绾蜗率謱?xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文以及寫(xiě)論文時(shí)的注意事項(xiàng)，總體上來(lái)這些側(cè)面或?qū)嵒蛱?，或大或小，不一而足，但都能給我們帶來(lái)很好的提示和啟發(fā)。我試著從不同的側(cè)面通過(guò)五個(gè)比喻來(lái)告訴大家經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫(xiě)法。為了把這五個(gè)比喻擰成一股繩，也為了給本文起一個(gè)帶有比喻性質(zhì)的名字，我把這些比喻稱為“五步曲”.經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的寫(xiě)作是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可偏廢于某一方面，我想我在這里寫(xiě)的東西正好可以跟何帆研究員和聶輝華副教授等講過(guò)的內(nèi)容形成互補(bǔ)。我所講的“五步”是指經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的定位、選題、構(gòu)架、成文和修改，而關(guān)于這“五步”的比喻則是論文定位猶如打靶子、論文選題猶如找座位、論文構(gòu)架猶如選兵器、論文成文猶如加調(diào)料和論文修改猶如補(bǔ)漏子。
為什么論文定位猶如打靶子呢？
在打靶時(shí)的定位就是要瞄準(zhǔn)靶心，即使打不中十環(huán)，也很有可能會(huì)打中九環(huán)或者八環(huán)，或者往壞里說(shuō)打中七環(huán)或者六環(huán)或者更低。反過(guò)來(lái)，如果瞄準(zhǔn)的是六環(huán)，那么，一不小心結(jié)果就很有可能是脫靶。寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文的道理也在于此。我們不是要求每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者都發(fā)國(guó)內(nèi)頂級(jí)的《經(jīng)濟(jì)研究》或者都發(fā)國(guó)際頂級(jí)的《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview)，但在定位上我們要瞄準(zhǔn)最高級(jí)別的經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊?？鬃诱f(shuō)過(guò)，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣?！薄秾O子兵法》里也說(shuō)過(guò)，“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái)??！比绻覀兠闇?zhǔn)的是《經(jīng)濟(jì)研究》，即使不能在《經(jīng)濟(jì)研究》上發(fā)表，就算要往下掉好幾個(gè)級(jí)別，也很有可能會(huì)在國(guó)內(nèi)一般CSSCI期刊上發(fā)表出來(lái)。如果我們瞄準(zhǔn)的是《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview)，即使不能在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(AmericanEconomicReview)上發(fā)表，就算要往下掉好幾個(gè)級(jí)別，也很有可能會(huì)在國(guó)際一般SSCI期刊上發(fā)表出來(lái)。瞄準(zhǔn)靶心的過(guò)程是提升我們的品味的過(guò)程，即使功力達(dá)不到，但也決不會(huì)走了一條“南轅北轍”或者“緣木求魚(yú)”的歧途。張五常教授就特別強(qiáng)調(diào)品味的重要性，我想這也是他能寫(xiě)出并發(fā)表很多具有原創(chuàng)性思想的論文的重要原因。品味問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫(xiě)作意義上就是瞄準(zhǔn)靶心的定位問(wèn)題。好品位意味著可能會(huì)有更好的學(xué)術(shù)潛力和學(xué)術(shù)未來(lái)，意味著更容易在發(fā)表上從低級(jí)別的期刊向高級(jí)別的期刊“升級(jí)”.
為什么論文選題猶如找座位呢？
同學(xué)們跑到教室去上課，一定要找一個(gè)合適的座位坐下來(lái)，或前或后，或左或右，總之是要找一個(gè)別人沒(méi)有坐的位子。寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文也是這個(gè)道理。在論文選題的過(guò)程中，必須找到自己合適的“座位”.如果你的選題的具體細(xì)節(jié)都已經(jīng)被別人研究過(guò)了，那么你根據(jù)此選題寫(xiě)作的論文在經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)中就不會(huì)有“座位”.在文獻(xiàn)中沒(méi)有“座位”的論文，學(xué)術(shù)期刊也往往不會(huì)給你發(fā)表，特別是國(guó)際期刊對(duì)這一點(diǎn)的要求就更加嚴(yán)格。選題是必須跟文獻(xiàn)閱讀和文獻(xiàn)積累聯(lián)系在一起的，楊小凱教授生前曾多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)大陸的大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在文獻(xiàn)積累上不過(guò)關(guān)。一個(gè)選題是不是合適的選題，一方面要看這個(gè)選題本身是否具有重要性，另一方面也要看這個(gè)選題有沒(méi)有被別人做過(guò)。張五常教授多次提醒經(jīng)濟(jì)學(xué)研習(xí)者，論文選題是在文獻(xiàn)閱讀前面的，論文選題不是從文獻(xiàn)堆里找出來(lái)的。你需要做的是，先找到一個(gè)選題并想好對(duì)付這個(gè)選題的具體思路，然后再去檢索和閱讀相關(guān)文獻(xiàn)。如果已有的文獻(xiàn)沒(méi)有做你想要做的事情，那么你就可以放心大膽地去做了。如果已有的文獻(xiàn)已經(jīng)做了你想要做的事情，那么你就只能發(fā)出一聲嘆息了，這聲嘆息的內(nèi)容就是楊小凱教授所講的“英雄相見(jiàn)略同”，因?yàn)槟阆氲搅艘呀?jīng)的“英雄”所想到的東西，你自己也就在一定程度上具備了做“英雄”的潛質(zhì)了。總之，經(jīng)濟(jì)學(xué)論文在選題上不能坐別人已經(jīng)坐好了的“座位”，不能在低水平重復(fù)中做無(wú)用功。
為什么論文構(gòu)架猶如選兵器呢？
選擇合適的工具是一門大學(xué)問(wèn)。我經(jīng)常在課堂上告訴同學(xué)們的一句話就是，“騎著自行車永遠(yuǎn)上不了月亮，不是人不行，是工具不行?！笨纯粗袊?guó)名著中的人物使用的那些幾乎量身定做的兵器吧?！段饔斡洝防飳O悟空使用的兵器是金箍棒?！端疂G傳》里林沖使用的兵器是丈八蛇矛，盧俊義使用的兵器是點(diǎn)鋼槍，李逵使用的兵器是板斧，魯智深使用的兵器是禪杖，石寶使用的兵器是流星錘?！度龂?guó)演義》里劉備使用的兵器是雙股劍，張飛使用的兵器是丈八蛇矛，關(guān)羽使用的兵器是青龍偃月刀。很顯然，選擇跟自身能力匹配的兵器可以在很大程度上增強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力，正所謂“好馬配好鞍，良將配寶刀”.在找好了論文的選題以后，緊接下來(lái)的一步就是在構(gòu)造框架時(shí)讓思想跟工具匹配起來(lái)，也就是要找到合適的分析工具。簡(jiǎn)單的分析工具對(duì)付復(fù)雜的問(wèn)題，可能會(huì)力不能逮，所謂“殺牛用殺雞刀”是也。復(fù)雜的分析工具對(duì)付簡(jiǎn)單的問(wèn)題，可能會(huì)大材小用，所謂“殺雞用殺牛刀”是也。在這一點(diǎn)上做到恰如其分本身就是很難的事情，正因?yàn)楹茈y所以可以在一定程度上體現(xiàn)論文的質(zhì)量。但是，就現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的整體實(shí)力來(lái)說(shuō)，工具箱里的工具還不是很厚實(shí)，還不是很精良，甚至沒(méi)有達(dá)到“工欲善其事，必先利其器”的程度，所以很多高校都在努力提升高級(jí)微觀學(xué)、高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等“三高”課程的教學(xué)水平。很明顯，只有擁有更多的工具可供選擇，才能讓思想和工具更好地匹配。
為什么論文成文猶如加調(diào)料呢？
大家都知道，美食追求的是色、香、味，而在成就美食的過(guò)程中調(diào)料的作用往往功不可沒(méi)。調(diào)料種類繁多，包括咸味調(diào)料、甜味調(diào)料、酸味調(diào)料、辣味調(diào)料和鮮味調(diào)料等。選擇合適的調(diào)料，那可是大廚的學(xué)問(wèn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)論文要求的是視角獨(dú)特，論證透徹。很多經(jīng)濟(jì)學(xué)論文寫(xiě)作者選題做得不錯(cuò)，構(gòu)架也做得很好，但就是論文整體上看起來(lái)“瘦骨嶙峋”、“面無(wú)血色”、“病病歪歪”，問(wèn)題就在于作者在如何“加調(diào)料”上沒(méi)有過(guò)關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)論文不能僅僅是數(shù)學(xué)公式的堆砌，也不能僅僅是給出一個(gè)問(wèn)題的答案，經(jīng)濟(jì)學(xué)論文需要注重自身的可讀性。經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向甚多，專門研究微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可能不懂宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)公式，專門研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者可能不懂微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)公式，經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊的主編也不是萬(wàn)事通，在作者文字寫(xiě)得不清晰且文字論證不透徹的情況下，論文的初審就很有可能通過(guò)不了，國(guó)外叫“deskrejection”.所以，作者在論文成文的過(guò)程中一樣學(xué)會(huì)“加調(diào)料”，讓自己的論文看起來(lái)“有血有肉”，讀起來(lái)“有滋有味”，即使不能像精致的散文那樣讓人“賞心悅目”、“心曠神怡”、“回味無(wú)窮”，但至少也要讓人讀起來(lái)通暢順溜而不至于要靠猜測(cè)作者的意思才能磕磕絆絆地讀下來(lái)。
為什么論文修改猶如補(bǔ)漏子呢？
論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問(wèn)題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。
20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。
一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：
第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開(kāi)辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。
對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開(kāi)始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開(kāi)始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開(kāi)始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①
第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。
但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。
二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)
實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。
專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。
三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)
“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。
從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。
四、假定條件的多樣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。
五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。
六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)
理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。
七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)
證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。
九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見(jiàn)慣，如“看不見(jiàn)的手”。
十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)
博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：
1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③
2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。
注釋：
①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.
②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.
③參見(jiàn)〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.
參考文獻(xiàn)：
［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論[M].北京:商務(wù)印書(shū)館，1992.
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直認(rèn)為資本賬戶自由化——資本在各個(gè)國(guó)家間自由地?zé)o限制的流人與流出確實(shí)是有益的，它對(duì)債務(wù)國(guó)有益，同時(shí)也有利于世界經(jīng)濟(jì)。然而，過(guò)去幾十年中所發(fā)生的銀行投機(jī)和金融危機(jī)——從拉美國(guó)家20世紀(jì)80年代的金融危機(jī)，斯堪的納維亞地區(qū)1990年的危機(jī)，到后來(lái)發(fā)生的墨西哥、東南亞、俄羅斯以及最近的阿根廷金融危機(jī)徹底打破了這一觀念。在這本文筆簡(jiǎn)練、分析透徹的著作中，歐洲經(jīng)濟(jì)學(xué)家的杰出代表之一讓?梯若爾分析了上述危機(jī)的特征，防范危機(jī)的制度改革，以及為此而進(jìn)行的全球金融體制的重建等重要問(wèn)題。
?讓?梯若爾首先分析了關(guān)于金融危機(jī)以及國(guó)際金融體制改革的普遍觀點(diǎn)。他認(rèn)為，大多數(shù)的改革建議只注重表象而沒(méi)有觸及問(wèn)題的本質(zhì)，并且無(wú)法協(xié)調(diào)建立有效的融資限制條件與確保借款國(guó)自行改革之間的目標(biāo)沖突。他強(qiáng)調(diào)指出，正確識(shí)別市場(chǎng)失靈對(duì)于重建IMF的目標(biāo)責(zé)任是十分必要的。然后，他將公司金融、流動(dòng)性供給以及公司風(fēng)險(xiǎn)管理的基本原理運(yùn)用于個(gè)體國(guó)家的借款問(wèn)題。建立在“雙重”和“共同”的基本分析框架之上，他重新審視了通常建議的政策，并且考慮了多邊組織如何幫助債務(wù)國(guó)在開(kāi)放本國(guó)資本賬戶的同時(shí)獲得更多的收益。
【前言】
經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于以下觀點(diǎn)已經(jīng)形成了廣泛的共識(shí)，即資本賬戶的自由化——允許資本在各個(gè)國(guó)家間無(wú)限制地自由流人和流出——確實(shí)是有益的。它對(duì)于債務(wù)國(guó)是有益的，對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)也是有益的。資本流動(dòng)的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的：第一，資本流動(dòng)創(chuàng)造了較好的保險(xiǎn)機(jī)遇，并促進(jìn)了投資和消費(fèi)的有效配置。資本流動(dòng)使得家庭和企業(yè)能夠在世界范圍的市場(chǎng)上對(duì)本國(guó)的(流動(dòng)性)沖擊進(jìn)行保險(xiǎn)，消費(fèi)者因而得以平滑他們的消費(fèi)，而企業(yè)則可以更好地管理它們的風(fēng)險(xiǎn)。商業(yè)周期受到抑制，完善的流動(dòng)性管理促進(jìn)了投資和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第二，除保險(xiǎn)作用外，資本流動(dòng)允許儲(chǔ)蓄從低回報(bào)國(guó)家流向高回報(bào)國(guó)家，這種資本轉(zhuǎn)移提高了世界范圍的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)…
【序言】
我非常高興看到《金融危機(jī)、流動(dòng)性與國(guó)際貨幣體制》在中國(guó)出版。2002年12月，應(yīng)鄒恒甫教授之邀，我有幸在武漢大學(xué)高級(jí)研究中心做訪問(wèn)，期間與EMBA學(xué)員和博士研究生討論了本書(shū)的基本觀點(diǎn)。對(duì)于所面臨的國(guó)外借貸及其與世界金融體系的相互關(guān)系等問(wèn)題，中國(guó)也許與許多新興市場(chǎng)國(guó)家有所不同，因而本書(shū)的某些觀點(diǎn)必須加以修正以適合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。但無(wú)論如何，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)其中的共性，并且我希望中國(guó)的讀者會(huì)對(duì)本書(shū)的基本觀點(diǎn)感興趣。
讓?梯若爾1953年出生在法國(guó)巴黎附近的一個(gè)小鎮(zhèn)，1976年，他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于素有法國(guó)的工程師和科學(xué)家搖籃之稱的法國(guó)理工學(xué)院。1978年，在他獲得巴黎第九大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)博士學(xué)位后不久來(lái)到著名的麻省理工學(xué)院繼續(xù)深造，并于1981年獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。梯若爾繼承了法國(guó)學(xué)者重視人文科學(xué)的傳統(tǒng)，再加上他深厚的數(shù)學(xué)功底，很快就顯示出了他在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域卓越的天賦和才華。他當(dāng)時(shí)的主要研究方向是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)，并以1982年和1985年發(fā)表在最權(quán)威的Econometrica（經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)雜志）上的兩篇經(jīng)典論文奠定了他在這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位。此后，梯若爾轉(zhuǎn)向了當(dāng)時(shí)正在興起的產(chǎn)業(yè)組織理論，出于研究的需要，他同時(shí)師從于著名的博弈論大家馬斯金（EricMaskin）研究博弈論。梯若爾將博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和分析框架應(yīng)用于產(chǎn)業(yè)組織理論，開(kāi)始構(gòu)建了一個(gè)新的框架，并用其分析并解決產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中出現(xiàn)的許多新問(wèn)題。1988年，他的代表作之一——《產(chǎn)業(yè)組織理論》出版，標(biāo)志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)新的理論框架的完成。在此后的十幾年中，這本書(shū)一直作為世界著名大學(xué)經(jīng)濟(jì)系研究生的權(quán)威教程而廣為流傳，至今無(wú)人超越。
1991年，梯若爾和弗登博格(Fudenburg)合著的《博弈論》正式出版。這本著作立即成為博弈論領(lǐng)域最為權(quán)威的高級(jí)教程，十幾年來(lái)一直無(wú)人超越。80年代中期，梯若爾和拉豐教授共同開(kāi)創(chuàng)了激勵(lì)理論的一個(gè)最新的應(yīng)用領(lǐng)域——新規(guī)制經(jīng)濟(jì)學(xué)，并以兩本經(jīng)典著作《政府采購(gòu)和規(guī)制中的激勵(lì)理論》（1993）和《電信競(jìng)爭(zhēng)》(2000)完成了這一理論大廈的構(gòu)建，同時(shí)確立了他們?cè)谶@一領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者地位。
梯若爾從當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)最前沿的研究領(lǐng)域博弈論、產(chǎn)業(yè)組織理論和激勵(lì)理論的十幾年融會(huì)貫通的研究中獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的真諦和“秘笈”，這個(gè)真諦就是作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的直覺(jué)——即透過(guò)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象把握經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)規(guī)律的能力，而這個(gè)秘笈則是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法論。自90年代中期起，梯若爾開(kāi)始以一個(gè)開(kāi)拓者的姿態(tài)征服經(jīng)濟(jì)學(xué)的新領(lǐng)域：經(jīng)濟(jì)組織中的串謀問(wèn)題（1992）,不完全契約理論（1999），公司治理結(jié)構(gòu)(2001)，公司金融理論（2002），國(guó)際金融理論（2002），以及最近完成的經(jīng)濟(jì)心理學(xué)（2002）。在上述每一個(gè)領(lǐng)域，梯若爾或以綜述性論文的方式，或以專著的形式完成該領(lǐng)域的理論框架的建構(gòu)，并指出進(jìn)一步研究的方向，然后悄然轉(zhuǎn)向另一個(gè)領(lǐng)域。梯若爾具有非凡的概括與綜合能力，他總是能夠把經(jīng)濟(jì)學(xué)的任何一個(gè)領(lǐng)域中最為本質(zhì)的規(guī)律和最為重要的成果以最為簡(jiǎn)潔的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型和語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，并整理成一個(gè)系統(tǒng)的理論框架。而梯若爾對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)驚人的直覺(jué)，也是一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)家望塵莫及的。他敏銳的洞察力和極快的反應(yīng)能力使得一般的學(xué)者根本無(wú)法跟上他的思維，因而許多人都這樣認(rèn)為：“在梯若爾面前，我們?nèi)缤?！?/p>
中國(guó)社會(huì)不能缺少市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家，市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能不挨罵。理由很簡(jiǎn)單，經(jīng)濟(jì)學(xué)家是中國(guó)社會(huì)利益分裂的象征，也是專業(yè)素質(zhì)受詬病的典型一族。
專業(yè)素質(zhì)要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持效率優(yōu)先的原則，不止一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)過(guò)，自己的唯一職責(zé)是判斷怎樣的經(jīng)濟(jì)手段可以提高資源配置效率，并提出相關(guān)的建議。這與社會(huì)的道義要求有萬(wàn)里之遙，這個(gè)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅指出什么是高效的資源配置，還要求他們?cè)谛逝c公正之間作出正確選擇――經(jīng)濟(jì)學(xué)家如果不愿意成為倫理專家，就可能被口水淹沒(méi)?？谒畱?zhàn)的結(jié)果是兩敗俱傷，經(jīng)濟(jì)學(xué)家喪失了尊嚴(yán)與道義，而社會(huì)喪失了經(jīng)濟(jì)效率的理性探討。
茅于軾是經(jīng)濟(jì)學(xué)家分裂癥的典型人物
茅于軾是經(jīng)濟(jì)學(xué)家分裂癥的典型人物。這位年長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直處于輿論的風(fēng)口浪尖，他幾乎在房地產(chǎn)、社會(huì)保障等各個(gè)領(lǐng)域遭遇炮轟。不要說(shuō)，不能說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。對(duì)此，他倒也十分坦然，達(dá)到這種境界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不多。
從實(shí)踐角度來(lái)看，茅于軾先生是個(gè)身體力行的無(wú)可挑剔的窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1992年開(kāi)始，他聯(lián)合同道中人在山西創(chuàng)辦“龍水頭村民互助基金”，以具有尤努斯鄉(xiāng)村銀行特征的小額貸款試點(diǎn)開(kāi)始探索中國(guó)特色。2003年，他74歲時(shí)又創(chuàng)辦了北京富平家政培訓(xùn)學(xué)校，以后又在北京嘗試為民工辦理小額信貸支持創(chuàng)業(yè)。就是茅于軾理論的反對(duì)派也承認(rèn)，這是一個(gè)品格令人敬重的人物。正因?yàn)槿绱?，茅于軾的“不識(shí)時(shí)務(wù)”讓人頭痛之極。
前兩年，他支持鐵路票價(jià)上漲以緩解春運(yùn)壓力，支持油價(jià)上漲以緩解交通運(yùn)輸壓力，貫穿2007年與2008年初是“替窮人辦事，為富人說(shuō)話”的主張，而后提出“經(jīng)濟(jì)適用房不應(yīng)該繼續(xù)建設(shè)”和“限價(jià)房太多的確會(huì)搞亂正常的房地產(chǎn)業(yè)”，還贊成提高高校學(xué)費(fèi)，認(rèn)為在中國(guó)高校里窮人孩子的比例只占到10%～20%，通過(guò)提高學(xué)費(fèi)來(lái)增加更多的助學(xué)貸款和獎(jiǎng)學(xué)金，才是解決窮人上學(xué)問(wèn)題的最好辦法，可以避免富人搭便車……不用多說(shuō)，誰(shuí)都知道這些言論會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。
但他以平和的口氣繼續(xù)說(shuō)，不斷地在各種場(chǎng)合說(shuō)，這其實(shí)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的執(zhí)著，筆者認(rèn)為這更是歷史學(xué)家式的歷史道義。
茅先生將市場(chǎng)化簡(jiǎn)單化了
毫無(wú)疑問(wèn)，茅于軾先生是個(gè)市場(chǎng)派。他這一生青壯年時(shí)期的大好時(shí)光，正值計(jì)劃經(jīng)濟(jì)大行于世，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃時(shí)代的普遍貧窮成為特定歷史時(shí)期無(wú)法抹去的集體記憶創(chuàng)傷，經(jīng)歷過(guò)那一代的人，大都堅(jiān)定地走市場(chǎng)道路，避免回到普遍貧窮狀態(tài)，而這根邏輯貫穿到極致，有可能得出即便是貧富不均也好于普遍貧窮。如果市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到貧富嚴(yán)重不均的程度，可以選擇的道路是，政府建立基本保障制度，實(shí)現(xiàn)基本的生活保障，最壞的選擇是政府直接插手，以實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)公正的名義進(jìn)入市場(chǎng)資源的配置領(lǐng)域，在獲取行政溢價(jià)之余，敗壞市場(chǎng)的基礎(chǔ)。
茅于軾的選擇有什么不能理解的呢？他反對(duì)限價(jià)房，主張?zhí)岣吒咝W(xué)費(fèi)，邏輯是一以貫之的，限價(jià)房既不是徹底的市場(chǎng)化的商品房，也不是徹底的保障性住房，而是介于兩者之間的“蝙蝠”。政府在土地供應(yīng)與稅費(fèi)上實(shí)行一定優(yōu)惠，同時(shí)對(duì)房地產(chǎn)商的盈利空間進(jìn)行嚴(yán)格管制，參照周邊樓盤(pán)的均價(jià)進(jìn)行定價(jià)。很清楚，從市場(chǎng)的角度來(lái)看，限價(jià)房是一個(gè)將市場(chǎng)與行政混雜于一體的怪胎，決策者以為是將市場(chǎng)與行政的益處集于一身，而在市場(chǎng)派眼中，是將市場(chǎng)與行政之害嫁接到一起，既無(wú)益于已經(jīng)混亂無(wú)比的房地產(chǎn)市場(chǎng)，也是政府推卸責(zé)任的表現(xiàn)。
反對(duì)限價(jià)房政策只是市場(chǎng)之樹(shù)上無(wú)數(shù)果實(shí)中的一粒，反對(duì)經(jīng)濟(jì)適用房同樣歸因于此，主張高校學(xué)費(fèi)上漲雖然體現(xiàn)出茅于軾先生對(duì)于高等教育市場(chǎng)化的觀點(diǎn)，與上述稍有不同，牽涉到對(duì)于貧富區(qū)隔的基本判斷，以及對(duì)于公辦教育的理解。我國(guó)的大多數(shù)高校屬于公辦高校，由政府撥款建立，教育產(chǎn)業(yè)化政策實(shí)行之前，基本上實(shí)行的低收費(fèi)政策。茅于軾先生認(rèn)為是高校低收費(fèi)，是窮納稅人補(bǔ)貼了富人，但這一理論根基的數(shù)據(jù)調(diào)研顯然值得推敲。中國(guó)高校窮人孩子的比例只占10%～20%有什么依據(jù)？所謂窮人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？在屢屢爆出高校學(xué)費(fèi)壓垮學(xué)生家長(zhǎng)新聞的今天，是否證明我國(guó)的高校平均收費(fèi)已經(jīng)是中產(chǎn)收入階層不可承受之重？如果提高了收費(fèi)，高校將這部分經(jīng)費(fèi)不用于教育資源的增加，而是挪用作購(gòu)新樓、買房產(chǎn)或者像天津某高校一樣大買股票，又該如何處置？
這就體現(xiàn)出市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的另一劣勢(shì)，即在專業(yè)上色厲內(nèi)荏。如茅于軾先生基本上以供求關(guān)系理論這一招“吃”遍所有經(jīng)濟(jì)難題，一切的經(jīng)濟(jì)失調(diào)只要漲價(jià)或者降價(jià)，就能完成調(diào)整，市場(chǎng)會(huì)自動(dòng)根據(jù)供需作出漲價(jià)或者降價(jià)的選擇。但他不能告訴人們，當(dāng)面對(duì)中國(guó)鐵路這樣的壟斷鐵老大，當(dāng)在特殊時(shí)段內(nèi)需求處于剛性時(shí)期的漲價(jià)，是緩解供需還是壟斷溢價(jià)？對(duì)于自由市場(chǎng)的發(fā)展是有利還是有害？可以說(shuō)，茅先生是將市場(chǎng)化簡(jiǎn)單化了，這種臉譜式的做法，被大多數(shù)人所反對(duì)，包括許多市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家陣營(yíng)內(nèi)部的人物。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家挨罵是社會(huì)過(guò)失的替罪羊
丁學(xué)良曾經(jīng)指出，中國(guó)合格的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不超過(guò)5人。另一個(gè)屢屢挨罵的經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎則被指責(zé)為根本不具備經(jīng)濟(jì)學(xué)家四個(gè)字的起碼支撐，無(wú)論從論文還是如今的主要任務(wù)，都讓他離專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家相去甚遠(yuǎn)。在張維迎與鄒恒甫之爭(zhēng)爆發(fā)后，有記者曾經(jīng)直言不諱地向他提出了這一問(wèn)題，而張維迎也變相地認(rèn)可了。
道德上的質(zhì)疑因人而異，可以用清者自清的辦法來(lái)解決。當(dāng)人們質(zhì)疑厲以寧家族在股市上的作為讓厲以寧的股市發(fā)言失去客觀性與公正性以后，雖然有人提出了茅于軾的小額信貸試驗(yàn)有任志強(qiáng)等企業(yè)家捐贈(zèng)的資金，但這并不是什么污點(diǎn)，不至于被戴上“二奶學(xué)者”、“利益代言人”的帽子。但另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在市場(chǎng)與理論上的表現(xiàn)，確實(shí)有違起碼的社會(huì)公德。
要害的問(wèn)題在于，當(dāng)市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家盯著行政權(quán)力介入市場(chǎng)的廣度與深度時(shí)，社會(huì)已經(jīng)因?yàn)榕で氖袌?chǎng)所產(chǎn)生的教育、醫(yī)療等扭曲的價(jià)格而義憤填膺，有強(qiáng)烈的呼聲，要求政府干預(yù)市場(chǎng)，比如打壓房地產(chǎn)市場(chǎng)，以降低房?jī)r(jià)。普羅大眾與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間產(chǎn)生了尖銳的對(duì)立，這一對(duì)立來(lái)自于此前市場(chǎng)的扭曲。事實(shí)上，如中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)一樣，在教育與醫(yī)療等領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有真正獨(dú)立的市場(chǎng)產(chǎn)生，這樣的偽市場(chǎng)必須糾偏，不是向左，就是向右?？上?，市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅不識(shí)時(shí)務(wù)，還以含糊不清的過(guò)激言論在市場(chǎng)理念上撒了一把鹽。