時間：2022-05-08 11:25:29
導(dǎo)語：在傳播學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、把兩種傳播運用到學(xué)校英語口語習(xí)得中
（一）用傳播交流
促進英語口語習(xí)得傳播意味著信息的傳遞和“運動”。在英語口語習(xí)得中，習(xí)得者不斷地獲取信息點，同時，又不斷地交流和傳遞知識。課內(nèi)的師生互動，課外的實踐練習(xí)都可以被視為語言的傳播。學(xué)習(xí)者在交流中利用傳播渠道，獲取信息，加工信息，進而沉淀為知識。在傳播中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的口語交流能力和善于向別人學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成是這個過程中的重要因素，它會促使學(xué)習(xí)者抓住時機，利用各種氛圍，做好英語口語的傳播交流。在課堂互動期間，面對集體、小組或兩人等形式的任務(wù)設(shè)置，習(xí)得者的人際傳播的欲望和積極性激勵他們有效介入。在這種人際傳播交流中，學(xué)習(xí)者鞏固了知識點，把交流中的點不斷集結(jié)為模塊，豐富學(xué)習(xí)的成果，夯實英語口語基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者習(xí)慣方面，要注重以下兩方面：第一，讓習(xí)得者充分做好自身“功課”。習(xí)得者要利用不同時間段，?；貞?，勤動嘴，學(xué)會“自言自語”。從人內(nèi)傳播的理論角度看，習(xí)得者個體對知識在大腦中的儲存、歸位和自控式輸出可以增加傳播的頻率，提高習(xí)得效率。養(yǎng)成動嘴的習(xí)慣，從自身努力，在習(xí)得中發(fā)揮學(xué)習(xí)者的聰明才智，勤奮努力，用內(nèi)在的自身傳播鞏固所學(xué)。第二，勤于人際交流，加工和輸出大腦儲存信息。學(xué)習(xí)者要在課堂互動和老師布置和設(shè)置的情景練習(xí)中積極介入，在和同學(xué)的交流中突出自己的存在和話語權(quán)。從理論的角度看，內(nèi)外傳播對學(xué)生英語口語實踐應(yīng)用能力的提高具有積極作用。
（二）通過傳播建立師生的英語口語交流觀
德國社會學(xué)家格奧爾基?西美爾（Georg?Simmel，1858－1918）認為社會是一個過程，人與人之間的互動構(gòu)成了社會。西美爾指出交流的群體在某種程度上決定互動的結(jié)果，二人間有可能互相依賴，三人組有可能把意志強加給別人，多人小組有可能造成一定的混亂。西美爾是從社會學(xué)的視角研究不同人數(shù)的組群在傳播過程中所形成的影響和產(chǎn)生的效果。依據(jù)西美爾理論觀點，在進行英語口語習(xí)得和指導(dǎo)學(xué)生的互動交流時，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生積極參與活動。學(xué)生的交流活動要避開不利因素，讓參與者能夠發(fā)揮所長，在氛圍的助推下，讓輸入和產(chǎn)出等量進行。教師應(yīng)該有緊迫感，時刻把握英語口語實踐的機遇，起到引領(lǐng)者的作用。教師的示范會讓習(xí)得者積極效仿，在當(dāng)今人才需求實踐的社會大背景下，英語口語的實踐性應(yīng)該得到落實，教師是這個過程中不可缺少的主要因素。其實，西美爾的理論觀點也是基于這種需求，因為傳播本身就源于實踐。人際傳播是在傳播者和接受者之間循環(huán)，以英語語言為形式的英語口語傳播是提升和強化習(xí)得者英語口語能力的很好途徑，傳播不僅鍛煉了習(xí)得者的英語口語，而且在交流中加強了人際關(guān)系，擴展了相關(guān)知識。習(xí)得者的交流傳播在不同范圍內(nèi)的效果不盡相同，引導(dǎo)習(xí)得者適應(yīng)英語口語在不同場合的實踐需求，這樣才能使習(xí)得者的英語口語得到真正的提高。在英語口語的互動交流活動中，教師要鼓勵習(xí)得者的合作精神，要兼顧對方、理解小組內(nèi)其他成員的訴求，讓大家參與，大家有話語權(quán)。
（三）在傳播中用情感
推動農(nóng)村學(xué)校學(xué)生英語口語習(xí)得英語語言的交流是人內(nèi)傳播和人際傳播的綜合體現(xiàn)，在這種傳播交流過程中，少不了人的情感。富有情感的交流加強和增進交流的實效性，能夠獲取令人滿意的效果。在研究和實施農(nóng)村學(xué)校學(xué)生英語口語習(xí)得與教學(xué)實踐中，應(yīng)該避免單一的純語言教學(xué)模式，教師對習(xí)得者要用情施教，富有親和力，以此推動習(xí)得者學(xué)習(xí)的積極性，讓習(xí)得者樂于張流。同時，教師要通過示范等形式讓習(xí)得者之間的英語口語交流富有情誼，變得通暢自然，通過交流縮短交流傳播者的情感距離。路德維希?維特根斯坦（Ludwig．Wittgenstein）認為“語言要成為一種交流的工具就不但要意義上一致，而且也要有（無論這聽起來多么奇怪）判斷上的一致”。這種一致性在一定程度上通過情感交流來實現(xiàn)，學(xué)習(xí)者之間的口語傳播交流在認同感和同位性強的情況下交流的歡悅度就高，輸出、輸入的成就感就強，交流傳播者的“一致”性就多了。所以，注重傳播交流中的感情因素有利于師生之間、學(xué)生之間的英語口語交流，能夠加速成效的顯現(xiàn)。
二、注重農(nóng)村學(xué)校學(xué)生英語口語傳播交流的技巧
把傳播學(xué)應(yīng)用在農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的英語口語教學(xué)中是本次研究的創(chuàng)新。我國學(xué)校開設(shè)英語課的歷史較長，源起于十九世紀，但英語實踐應(yīng)用的效果還有待提高。農(nóng)村學(xué)校學(xué)生英語口語教學(xué)需要調(diào)整思路，教師要注重社會市場需求，滿足社會對人才的需求，落實英語口語習(xí)得中的技術(shù)與技巧。
（一）研究學(xué)生在英語口語傳播交流中的心理
《2011年版初中英語課程標(biāo)準》和《2012版普通高中英語課程標(biāo)準（實驗稿）》提出，要注重語言學(xué)習(xí)對學(xué)生的價值，英語口語教學(xué)要面向全體學(xué)生，突出主體，同時要承認差異。面對學(xué)生的差異，就要研究學(xué)生在差異現(xiàn)實中的心理軌跡，英語口語是語言的外殼，是人們交流和傳播的外化體現(xiàn)。針對差異化的學(xué)習(xí)者，施教者需要在統(tǒng)籌全體學(xué)生教學(xué)大局的同時，照顧差異，讓全體學(xué)生在英語口語學(xué)習(xí)中受益，學(xué)習(xí)者的成就感是激勵其繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯（Karl．R．Rogers）主張要尊重個體的心理需求，促進學(xué)習(xí)者心理的良性發(fā)展和循環(huán)。由于英語口語習(xí)得過程中的種種困難，習(xí)得者遭遇多方面的壓力，以至于產(chǎn)生壓抑感，疏導(dǎo)學(xué)習(xí)者的種種不悅心理，倡導(dǎo)和扶植他們健康的心理是保證推進教學(xué)和習(xí)得順利進行的前提。教師不能只抓好學(xué)生而放棄口語表達差的學(xué)生，這會造成部分學(xué)生的學(xué)習(xí)心理受影響。羅杰斯主張要給學(xué)習(xí)者創(chuàng)造快樂學(xué)習(xí)環(huán)境和樹立學(xué)習(xí)信心，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生受地理環(huán)境和各種條件的限制，在英語口語的學(xué)習(xí)和實踐傳播交流中有懼怕現(xiàn)象，走出這種困局，學(xué)生需要掌握學(xué)習(xí)技巧，需要教師給予技術(shù)指導(dǎo)。教師要對習(xí)得者有針對性地施以技術(shù)指導(dǎo)，讓習(xí)得者在英語口語交流中學(xué)會使用技巧，以積極的心態(tài)和心理參與英語口語交流。
（二）把握好英語口語交流傳播的時機
赫舍爾（A．J．Heschel）指出，人和人在相遇之后很可能要建立聯(lián)系，彼此要合作。這從發(fā)展的角度闡釋了語言傳播交流的人類屬性。作為個體，習(xí)得者的英語口語學(xué)習(xí)和交流同時也是在集體中進行。讓習(xí)得者養(yǎng)成合作的習(xí)慣，英語口語交流習(xí)得應(yīng)該像日常的生活一樣自然。走出英語學(xué)習(xí)少口語的誤區(qū)，英語口語實踐和提高就會變成可能。所謂合作是指習(xí)得者能夠抓住機會，主動積極和別人或同伴進行英語口語交流，這種交流符合傳播學(xué)的要求。習(xí)得者談?wù)摫舜烁信d趣的話題，實踐學(xué)習(xí)內(nèi)容，可強化口語表達能力。這種英語口語的人際傳播是建立在人內(nèi)傳播基礎(chǔ)上，習(xí)得者對習(xí)得內(nèi)容的內(nèi)在傳播為英語口語的人際交流奠定了基礎(chǔ)，使得與他人的交流變得順暢。我國學(xué)者王怡紅在《人與人的相遇———人際傳播論》中指出，傳播中者會采取“策略”、“技巧”，進而形成“互動”、“關(guān)系”和“能力”等。這種觀點十分符合語言交流傳播的發(fā)展過程，它對指導(dǎo)農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的英語口語習(xí)得具有很強的針對性。教師要把英語口語教學(xué)看作是語言交流，把對語法規(guī)則的解釋和訓(xùn)練融入到口語交流中，避免把英語口語變成單一枯燥的規(guī)則課。教師應(yīng)采取策略，教學(xué)中講究策略，使用技巧，在課堂上充分互動，讓教學(xué)內(nèi)容在互動實踐中進行，通過實踐交流傳播來提高學(xué)習(xí)者的英語口語能力。
（三）把新課標(biāo)的要求落實
在技巧性傳播交流中九年義務(wù)制英語教學(xué)大綱指出，英語教學(xué)要“充分體現(xiàn)語言學(xué)習(xí)對學(xué)生發(fā)展的價值”，要突出“語言學(xué)習(xí)的實踐性和應(yīng)用性”，提高學(xué)生語言應(yīng)用能力。語言應(yīng)用的首要目標(biāo)是傳遞信息和人際交流，口語使用是最基本和最常用的交流形式。2012年修正的普通高中應(yīng)用教學(xué)大綱第三部分把學(xué)生的語言技能放在第一位，在語言技能中突出了英語口語表達，《修正》充分體現(xiàn)了口語傳遞交流的重要性。農(nóng)村學(xué)校英語口語習(xí)得要實現(xiàn)課標(biāo)的要求，強化學(xué)生的英語口語實踐能力，這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要理論指導(dǎo)，在實施中需要技巧。美國傳播學(xué)學(xué)者丹尼爾?杰?切特羅姆（Daniel?J?Critrom）指出：“社會不僅是由于傳遞和傳播而存在，也應(yīng)該在傳遞和傳播中存在。”切特羅姆從傳播學(xué)的視角闡述傳播和傳遞的社會地位和作用，英語口語在英語語言學(xué)習(xí)中也具有同樣的作用。依據(jù)課標(biāo)要求，正確把握語言的交流特性，依據(jù)傳播理論，在互動、實踐和傳播中提升英語口語習(xí)得，讓習(xí)得者形成用英語交流的良好習(xí)慣，讓英語口語交流和傳播存在于英語習(xí)得中，從而提高習(xí)得者的英語口語實際應(yīng)用能力。
三、傳播交流是英語口語的命脈
美國學(xué)者哈羅德?密芝爾（Harold?E?Mitzel）提出了有關(guān)教師、教學(xué)過程和教學(xué)成果的三大變量的學(xué)說。在教學(xué)的整體進程中，結(jié)果的變量來自于過程與付出，習(xí)得者英語口語提高需要個人、互動合作和教師的指導(dǎo)，形成交流圈。在英語口語習(xí)得的過程中，傳播交流增進了學(xué)生的語言駕馭能力。因此，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常自己反饋，同時，抓住機會，擴大交流實踐。
（一）英語口語交流與傳播的對接
英語語言學(xué)概論把語言描述為“Languageissymbolofarbitraryvocalsymbolsusedforhu－mancommunication”，所以，語言的屬性就是首先滿足人們交流的需求。作為第二語言，把主要精力放在記憶語言規(guī)則上是不妥的，它偏離了語言交流應(yīng)用的主流方向，弱化了對英語口語交流的訓(xùn)練。輕視語言交流傳播實踐的現(xiàn)象有悖于外語教學(xué)原則，重視英語口語互動習(xí)得，把交流和傳播對接才是英語教與學(xué)的正確方向。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在交流傳播中實踐英語口語，通過預(yù)設(shè)的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生實踐口語傳播交流。根據(jù)傳播學(xué)的人際交流精神，學(xué)生之間的交流傳播是一種理想的實踐和推動英語口語習(xí)得的方式，英語口語本身就是交流和傳播的結(jié)合。無語言就無傳播，不用以傳播的語言就會退出語言世界，因此，從理論的角度看，把英語口語傳播和交流的結(jié)合是有效提高英語口語的方法。二者的對接是從實踐視角發(fā)展了英語口語習(xí)得。語言學(xué)專家貝納德?斯伯爾斯基（Bernad?Spolsky）提出了二語習(xí)得中的幾個因素，社會環(huán)境、諸多態(tài)度以及個人動機，英語口語的交流和傳播符合斯伯爾斯基的觀點，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的英語口語習(xí)得要在交流和傳播中實施。
（二）社會發(fā)展需要會英語口語交流的人力資源
世界的地球村發(fā)展趨勢越發(fā)明顯，人際交往的語言性也越發(fā)突出。農(nóng)村英語教學(xué)不僅不能弱化口語，而且要根據(jù)新課標(biāo)的要求，突出和強化口語教學(xué)實踐，彰顯語言交流傳播的特性。我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有96％的學(xué)生認為學(xué)好英語口語很重要，84％的被訪學(xué)生認為學(xué)好英語口語可以提升整體英語水平。對于英語口語在英語習(xí)得和社會需求中的重要性，學(xué)生高度重視。隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展、酒店餐飲業(yè)涉外經(jīng)營與交往、對外貿(mào)易、勞動力輸出等經(jīng)營活動的增多，我國社會市場對人力資源的需求不斷國際化。因此，能夠進行外語交流，特別是英語口語交流的勞動者會更容易就業(yè)。以酒店為例，懂英語交流的管理者和服務(wù)者報酬高，工作面寬。現(xiàn)在的中學(xué)生就是明天的社會人力資源，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識是當(dāng)今各級學(xué)校教師的職責(zé)。捷克大教育家揚?阿姆斯?夸美紐斯（ComeniusJohannAmos）在《大教學(xué)論》中強調(diào)，教師要培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要讓學(xué)生在英語口語交流傳播中形成好習(xí)慣，自覺實踐，服務(wù)社會，受益終生。交流傳播是英語口語生存的根本，懂英語口語交流的人力資源在社會市場競爭中具有優(yōu)勢。
四、結(jié)語
隨著我國城鎮(zhèn)化發(fā)展等因素的影響，我國農(nóng)村學(xué)校英語口語教學(xué)與學(xué)生對英語口語習(xí)得需要與之相適應(yīng)的理論支撐。農(nóng)村學(xué)校英語教師是實施口語交流與傳播的組織者，引導(dǎo)學(xué)生懂得交流、傳播和實踐是提高英語口語的有效途徑。農(nóng)村學(xué)校擔(dān)負著培養(yǎng)人才的重要任務(wù)，語言的社會傳播交流功能決定了未來的應(yīng)用型勞動力資源需要掌握基本的英語口語，以便立于社會，服務(wù)社會。人內(nèi)交際和人際交際學(xué)給農(nóng)村學(xué)校學(xué)生英語口語教學(xué)與實踐帶來了啟示。
作者：史建國張雋彥張倪俊單位：蘭州城市學(xué)院甘肅廣播電視大學(xué)
一、傳播學(xué)視角下“舞臺主持”的內(nèi)涵解析
內(nèi)涵是一個概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和，也就是概念的內(nèi)容。關(guān)于“舞臺主持”及“舞臺主持人”的概念已經(jīng)基本達成共識，上文也對這兩個概念的定義進行了推論。在基本了解了“舞臺主持”及“舞臺主持人”的概念和定義后，進一步挖掘它們的內(nèi)涵尤其是“舞臺主持”的內(nèi)涵將有利于深入認識“舞臺主持”及“舞臺主持人”，有利于開展更進一步的研究。
（一）“舞臺主持”的外在形態(tài)是群體傳播“物以類聚，人以群分”
人是以群體的形式活動的，這是人的社會性的體現(xiàn)。我們每一個人都生活在一定的群體之中，“舞臺主持”正是由個體組成了群體才具備了傳播的條件和場所。所謂群體，指的是由具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體[4]。根據(jù)這個定義我們可以清楚地知道：第一，一個群體的產(chǎn)生要依托于個體的數(shù)量。第二，這個群體的凝聚力主要來自于共同目標(biāo)和歸屬感。第三，群體成員之間是有互動關(guān)系的。西方的傳播學(xué)理論把傳播的形態(tài)分為體內(nèi)傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播和大眾傳播等幾大類。群體傳播主要是指群體內(nèi)部或外部的信息傳播活動。這里談到的群體傳播就和“舞臺主持”很相似。因為“舞臺主持”是基于群體的，“舞臺主持”中的主持人、受眾、工作人員等一起構(gòu)建起了一個臨時性的群體。我們以“晚會主持”為例來做進一步的解釋。首先，晚會的舉行一般都是在禮堂等特殊場合，在這個場合里有這樣一個獨特的群體的存在，他們是由臨時的集合行為所產(chǎn)生的聚集的人群，這樣的人群被法國社會心理學(xué)家勒朋稱之為“烏合之眾”。晚會里的“烏合之眾”就是指在晚會現(xiàn)場的“觀眾和主持人”這一群體。其次，絕大部分的晚會都被稱之為“主題晚會”，所以晚會的舉行帶著鮮明的主題、目的和意義，參與到晚會當(dāng)中的觀眾和主持人是不可能不知道這些的。主持人早已獲悉了晚會的主題，因此明確了晚會的傳播目的；觀眾也是在清楚了晚會的主題和意義后才到達晚會的現(xiàn)場。因此，晚會的主題和意義使得主持人與觀眾擁有了共同的目標(biāo)和關(guān)心事項，使得晚會擁有了凝聚力。第三，晚會的過程中的群體分工使得晚會有了主持人，燈光、音響、攝影師和觀眾等成員，在晚會的過程中群體與成員、成員與成員之間的互動可以在主持人與觀眾的話語互動、游戲互動等過程中體現(xiàn)出來。由此可見，一臺晚會有人群、有目的、有分工，還產(chǎn)生了顯著的凝聚力和互動性，所以“晚會主持”作為最具代表性的“舞臺主持”形式之一，可以幫助我們認清這樣一個客觀事實：從外在形態(tài)來看，“舞臺主持”和群體傳播是基本一致的。
（二）“舞臺主持”的內(nèi)在本質(zhì)是組織傳播“舞臺主持”
不僅僅是“晚會主持”，它還包含了會議、宴會、儀式、慶典等場合的主持。因此，不能光從外在形態(tài)上判斷它屬于群體傳播就認定它只是群體傳播。其實，“舞臺主持”有著更豐富的內(nèi)涵。上文以“晚會主持”為例解釋了“舞臺主持”是基于群體的，因此外在形態(tài)為群體傳播。其實這里所說的晚會只是泛指一般的主題晚會。越是主題鮮明的專題晚會，主持人與受眾的特征、需求、功能就越會發(fā)生變化，晚會現(xiàn)場由主持人、受眾、工作人員構(gòu)建起來的這個群體就越像是一個組織。關(guān)于組織的定義，可以簡單地理解為是兩個以上的人在一起為實現(xiàn)某個共同目標(biāo)而協(xié)同行動的集合體。組織的任何活動都伴隨著信息傳播，以至于我們很難說出一種與傳播無關(guān)的組織活動。如果把“舞臺主持”涉及的會議、宴會、儀式、慶典等場合的主持也作為研究對象，那么很明顯的，“舞臺主持”更像是組織傳播。組織傳播是常見的傳播形態(tài)之一，指的是組織所從事的信息活動。組織傳播包括組織內(nèi)傳播和組織外傳播兩個方面，這兩個方面都是組織生存和發(fā)展必不可少的信息溝通保障。組織內(nèi)傳播擁有正式渠道和非正式渠道兩種途徑，而組織外傳播則更多采用正式的渠道。根據(jù)“舞臺主持”的定義我們可以得知：會議是“舞臺主持”的平臺之一，同時它也是組織內(nèi)傳播的渠道之一；晚會、宴會、儀式也都是“舞臺主持”的平臺，但它們同時也屬于組織外傳播的公關(guān)宣傳。由此可見，“舞臺主持”在組織傳播里發(fā)揮的作用要比在群體傳播里顯得高規(guī)格、高層次，所以“舞臺主持”的內(nèi)在本質(zhì)其實更偏向于組織傳播。
（三）“舞臺主持”的發(fā)展趨向是大眾傳播
我們的時代是一個大眾傳播的時代。所謂大眾傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。大眾傳播是人們獲得外界信息的主要渠道，也是傳者可使用的最具影響力的傳播方式。“舞臺主持”的發(fā)展趨向毫無疑問的要走向大眾傳播，這是傳者與受眾的選擇，更是時代與媒介環(huán)境的選擇。當(dāng)下的傳媒領(lǐng)域快速發(fā)展，具有影響力的大眾傳播媒介無處不在，滲透在我們的周圍。當(dāng)大眾傳播媒介強勢介入，會使得“舞臺主持”的傳播形態(tài)發(fā)生變化。例如：一臺晚會究竟是群體傳播還是組織傳播，主要取決于“主持人與受眾”這個群體的性質(zhì)；一旦這個群體的性質(zhì)明顯出現(xiàn)了組織的特征，那么它就有可能是組織傳播。同樣，一臺晚會究竟是組織傳播（或群體傳播）還是大眾傳播，其中一個很重要的因素就是是否使用了大眾傳播媒介輔助傳播。如果使用了，參與的受眾更多了，傳播的輻射面更廣了，影響力更大了，那么它就應(yīng)該是大眾傳播。除此之外，還有一個很重要的區(qū)分要素，那就是受眾的身份不同。在組織傳播（或群體傳播）視野下的“舞臺主持”，其受眾的身份是可以預(yù)知、判斷的；但是進入大眾傳播領(lǐng)域的“舞臺主持”的受眾，其身份是不得而知的，就如同一檔電視節(jié)目的傳播一樣，你永遠不知道是誰在看著這檔電視節(jié)目。我們還是可以以“晚會”為例進行說明。一臺學(xué)校里舉行的晚會，一般情況下是屬于組織傳播（或群體傳播），可是如果它被電視臺現(xiàn)場直播或轉(zhuǎn)播了，那么它就成了大眾傳播。因為直播或轉(zhuǎn)播的晚會打破了時空的限制，以更開放的姿態(tài)面對更多的受眾，獲得了更高的關(guān)注度，提升了影響力。同時，主持人面對的受眾由“有形”轉(zhuǎn)為“無形”，不再是單純的和晚會現(xiàn)場“可視可感”的受眾進行交流，還得兼顧其他的以大眾傳播媒介收聽收看的受眾的交流。特別要提及的是，這種交流是單向的，是無法同步接收到受眾的反饋的，這也是大眾傳播的一大特點。其實無論是晚會還是會議、宴會、和儀式，所有的參與者都已不滿足于小團體成員之間的傳播，大家都希望“舞臺主持”更有影響力，尤其是在傳播依舊具有“強效果論”的當(dāng)代社會。像各種會、慈善晚宴、公益募捐等“舞臺主持”的新形式，它們出現(xiàn)在社會生活的各個層面，應(yīng)該引起我們的觀察和思考。
二、結(jié)語
總而言之，作為應(yīng)用性很強的主持形式之一的“舞臺主持”是非常值得研究的。運用傳播學(xué)理論從傳播學(xué)視角對它進行研究只是其中的一種思路，研究結(jié)論難免粗淺。其實，“舞臺主持”還可以通過語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科的理論進一步展開研究和論證，尤其是在實踐中不斷的提煉、校正其定義和內(nèi)涵，為后人總結(jié)出一套實用的“舞臺主持傳播策略”。這不僅能豐富我國的主持藝術(shù)理論，還可以為舞臺主持藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)提供可行的方法和路徑。
作者：譚力單位：欽州學(xué)院
一、O2O電子商務(wù)的傳播模式
（一）傳播者分析
O2O電子商務(wù)中，商家即實體供應(yīng)商是信息傳播的源頭。商家通過網(wǎng)絡(luò)把線下信息———如新品推出、新店開業(yè)、消費打折等信息出去，從而獲得更多的展示機會來吸引消費者，為實體店鋪降低傳播成本。此外，O2O模式線上營銷的功能能夠讓用戶在線下消費后通過網(wǎng)絡(luò)自己的消費體驗或者評價，這些信息能夠影響到其他用戶的消費行為。因此O2O電子商務(wù)模式中消費者也可以是傳播者。
（二）內(nèi)容分析
對消費者來說，無需出門即可得知有關(guān)商品打折、詳情介紹、店鋪活動等方面的信息。此外，還能獲得別人對該商品、服務(wù)或店鋪的評價信息，這是消費者最想知道而在傳統(tǒng)的商務(wù)模式最難獲得的信息。對商家來說，在O2O電子商務(wù)模式的信息傳播中，一方面作為傳播者，商家需要店鋪或商品的折扣、優(yōu)惠信息，同時也作為受眾獲得信息。O2O電子商務(wù)模式的核心在于在線支付，用戶支付時需要填寫相關(guān)背景信息，這就為商家提供了對消費者信息進行深入挖掘的資源。掌握用戶的消費偏好、購買習(xí)慣、消費體驗等相關(guān)數(shù)據(jù)，一方面據(jù)此提出相應(yīng)的解決方案，有助于提升對老客戶的關(guān)系維護與營銷效果，另一方面可以獲得開發(fā)新客戶的渠道。同時，根據(jù)消費者在線支付的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，商家可以預(yù)估客流量甚至控制客流量，對實體店的商品和服務(wù)進行提前安排。這是O2O電子商務(wù)比傳統(tǒng)商務(wù)模式的絕對優(yōu)勢。
（三）媒介分析
O2O電子商務(wù)模式的傳播媒介包括電腦和手機，相應(yīng)的信息傳輸網(wǎng)絡(luò)分別是計算機網(wǎng)絡(luò)通信和移動通信網(wǎng)。企業(yè)通過計算機網(wǎng)絡(luò)推行的O2O分兩種模式。一種是商家自建網(wǎng)站，如海底撈官網(wǎng)開通Hi訂餐服務(wù)，用戶可以通過官網(wǎng)訂座和點菜，網(wǎng)上點餐并在線支付成功后可享受贈菜優(yōu)惠。另一種是第三方企業(yè)提供一個平臺，商家和消費者之間通過這個平臺來傳播溝通。如糯米、美團、大眾點評網(wǎng)等團購性網(wǎng)站。商家在網(wǎng)站上信息，消費者注冊為網(wǎng)站用戶后在線購買，然后去線下消費。借助手機媒體的O2O也分為兩種：一種是商家自己的手機APP，如在美國星巴克推出的手機APP，用戶能夠通過GPS自動定位快速找到附近的星巴克門店，瀏覽星巴克所有的食品和咖啡目錄，手機在線點單，并支持電子支付小費。另一種是第三方企業(yè)提供的手機O2O平臺。如基于地理位置的APP應(yīng)用程序手機地圖，不僅有定位、導(dǎo)航的功能，還能為用戶提供餐廳、電影院、商場、酒店等很多生活服務(wù)類的門店信息。高德地圖的手機用戶通過地圖能夠購買團購優(yōu)惠券、電影票，預(yù)訂酒店客房、餐廳。此外，部分商家還借助QQ、微信、微博、淘寶店鋪等方式來進行。
（四）受眾分析
O2O模式特別適合需要實地消費的商品或服務(wù)，如餐飲、健身、演出、電影、美容美發(fā)等。對普通受眾來說，不出門即能得知豐富、全面的商家及所提供商品、服務(wù)的介紹，能夠快速篩選出適合自己的商家及服務(wù)，并且以相當(dāng)優(yōu)惠的價格在線購買。如拉手網(wǎng)的美食團購頻道的篩選條件包括美食種類、就餐區(qū)域、就餐人數(shù)、價格區(qū)間等，篩選出來的結(jié)果還可以根據(jù)銷量、折扣、時間等條件進行排序。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2014年1月16日的第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，2013年中國網(wǎng)絡(luò)購物用戶規(guī)模達3.02億，使用率達到48.9%；網(wǎng)絡(luò)團購用戶規(guī)模高達1.41億，團購使用率為22.8%，在商務(wù)類應(yīng)用的市場中增長最為迅猛。
（五）效果研究
O2O電子商務(wù)模式能讓商家通過在線訂單來對交易進行統(tǒng)計，并對每一筆交易進行跟蹤。每一次推廣信息后，可以從交易統(tǒng)計上觀察傳播效果，并獲得消費者的反饋信息，據(jù)此提出改進策略，進行客戶維護。
二、O2O電子商務(wù)的傳播優(yōu)勢
（一）媒介的使用與認知需要的滿足
美國社會學(xué)家E?卡茨在其著作《個人對大眾傳播的使用》中將媒介接觸行為概括為一個因果過程：“起源于社會和心理因素需要—產(chǎn)生媒介期望—導(dǎo)致不同的媒介接觸—需求得到滿足或其他結(jié)果”?？ù膶鞑パ芯康慕裹c從傳播、媒介轉(zhuǎn)到受眾，認為受眾是帶有目的性地積極主動地選擇接觸媒介及其傳播的內(nèi)容，期望通過媒介接觸滿足自身的需求。對于受眾使用媒介的目的，卡茨、格里維奇、哈斯從有關(guān)大眾媒介的社會及心理功能的文獻上選出35種需求，并將其分成5類：認知的需要（獲得信息、知識和理解）；情感的需要（情緒的、愉悅的、或美感的體驗）；個人整合的需要（加強可信度、信心、穩(wěn)固性和身份地位）；社會整合的需要（加強與家人、朋友等的接觸）；舒解壓力的需要（逃避和轉(zhuǎn)移注意力）。現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中，商家和消費者之間的信息傳播是偶然發(fā)生的，交易行為在信息不對稱的情況下進行，商家比消費者了解更多的有關(guān)商品或服務(wù)的信息，從而在交易中處于相對有利的地位。O2O商務(wù)模式中，受眾能通過網(wǎng)絡(luò)很容易獲得商品的詳細信息，并在多個商家之間進行對比，滿足了自身的認知需要。O2O提供的商品價格一般都有很優(yōu)惠的折扣，物美價廉最容易受到受眾的認可，消費者在線購買時會認為自己的情感得到了滿足。
（二）商家融合多媒體傳播手段
自2008年開始，以社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇等為代表的基于web2.0的社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)上蓬勃發(fā)展。從傳播特點上看，社交媒體允許用戶自己創(chuàng)造傳播內(nèi)容，傳播機會面前人人平等，允許雙方自由互動，在大眾傳播中融合了基于人際關(guān)系的傳播。對企業(yè)來說，社交媒體不僅可以相關(guān)信息，而且允許消費者對產(chǎn)品、服務(wù)提出意見，與消費者之間產(chǎn)生基于平等地位的傳播互動?；陉P(guān)系的傳播能為企業(yè)帶來很強的口碑傳播，這是社交媒體最大的力量。通過社會化媒體經(jīng)營好企業(yè)的口碑，必將對企業(yè)的品牌傳播帶來無法估量的好處。O2O電子商務(wù)的信息流是在線上進行的，這就使得商家可以融合多種傳播方式與傳播元素，擴大宣傳范圍，增加信息量，獲得更多的展示機會。星巴克在美國三大社交網(wǎng)絡(luò)Facebook、Twitter和YouTube上都注冊了賬號，并組建專門團隊對賬號進行運營。截至2013年4月17日，星巴克的YouTube賬號有17587位訂閱用戶，其視頻被觀看次數(shù)達749萬次；星巴克的Facebook賬號共收到過3426萬“喜歡”（Like）；而其Twitter賬號的粉絲數(shù)更是高達365萬人。除此之外，星巴克還積極利用Pinterest、Instagarm和Google+等后起社交網(wǎng)站為自己服務(wù)。截至2013年4月17日，星巴克的Pinterest有81340個粉絲，Instagram賬號有118萬粉絲；而其Google+賬號也有高達153萬個粉絲。
（三）“意見領(lǐng)袖”發(fā)揮作用
保羅?F.拉扎斯菲爾德和卡茲等人以1940年美國總統(tǒng)大選為例，調(diào)查大眾媒介的宣傳對選民投票行為的影響。據(jù)此得出結(jié)論：大眾傳播并沒有力量左右人們的態(tài)度，來自媒介的信息首先到達一些關(guān)鍵人物，由他們通過人際傳播將所見所聞傳遞給周邊的人或者追隨者。這些關(guān)鍵人物后來被稱為“意見領(lǐng)袖”，他們在群體中比其他人有更多的社會接觸的機會，相應(yīng)地能為群體內(nèi)的其他成員提供較多有益的信息和意見。同樣，杰出律師在辯護時主要目的是打動陪審團的感情，但不需要陪審團的所有成員都接受自己的主張，他只要獲得那些左右普遍觀點的靈魂人物的支持即可。因為在群體中個體的才智、個性被削弱，同質(zhì)性取代異質(zhì)性，無意識狀態(tài)占上風(fēng)，極易接受別人的暗示，接受“強加”給他們的判斷。O2O電子商務(wù)的商家在商品或服務(wù)的推廣中同樣借助群體中“意見領(lǐng)袖”的影響力來提升宣傳效果。2005年7月底，在大眾點評網(wǎng)上具有很高號召力的一位食神“李鴻章大雜繪”（俗稱“李大人”）在海底撈用餐后通過大眾點評網(wǎng)給了海底撈5星的評分，該信息后為海底撈帶來大量的新客流。得益的海底撈每次新店開業(yè)都特意請像“李大人”這樣的意見領(lǐng)袖前去試吃。意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)上的大力推薦吸引了很多網(wǎng)民對海底撈的關(guān)注，使其很快打響知名度。
（四）針對性的傳播
O2O模式中消費者在支付時一般都需要留下自己的姓名、電子郵箱、電話號碼等信息。商家能夠通過這些信息掌握用戶資料，對消費者的消費行為進行分析，按其消費習(xí)慣將自己的營銷信息傳遞給消費者，實現(xiàn)一對一的精準傳播。
三、結(jié)語
總之，O2O作為一種新型電子商務(wù)，其傳播模式體現(xiàn)了傳播者與受眾地位平等、互動性強的特點。對于這樣一個新事物，有很大的市場空間。企業(yè)要做好O2O，不僅要在線上做好文章———把握傳播內(nèi)容，跟蹤交易維護客戶關(guān)系，與消費者進行互動，分析受眾的需求；還要在線下下功夫，提升企業(yè)專業(yè)化程度，打造過硬的產(chǎn)品和服務(wù)，提升消費者線下體驗的滿意度，不斷提高自己的美譽度，使線上與線下長久配合。
作者：郭蓉單位：山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院
一、廣播對傳統(tǒng)戲曲的促進與沖擊
廣播出現(xiàn)以后，電臺為了吸引更多的聽眾，戲曲作為最受歡迎的傳統(tǒng)娛樂方式自然成為每個廣播電臺不可或缺的節(jié)目。由于廣播的娛樂節(jié)目種類繁多，在眾多的競爭中，戲曲的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格都更加成熟，以不斷改良、創(chuàng)新來迎合大眾的審美趣味，這無形之中促進了戲曲的發(fā)展。廣播的出現(xiàn)對戲曲演員也產(chǎn)生了積極的影響，隨著他們演唱的戲曲在各大廣播電臺播出，他們中的很多人都成了婦孺皆知的名人，逐漸脫離在社會下層表演曲藝來維持生活的命運。廣播的產(chǎn)生給傳統(tǒng)的戲曲也帶來了前所未有的沖擊，在廣播出現(xiàn)之前，人們的娛樂方式只有固定的幾種形式，而到戲院看戲是最受百姓歡迎的，隨著無線電的迅猛發(fā)展，收音機的普及，悄悄改變了人們的娛樂方式，足不出戶就能欣賞到多種多樣的娛樂節(jié)目，這使得很多擁有收音機的觀眾不再去擁擠的公共場所觀看傳統(tǒng)的戲劇表演，這大大降低了戲院的上座率。無線電的產(chǎn)生雖在某些方面促進了傳統(tǒng)戲劇的革新，擴大戲劇的影響范圍，但無形中成為了傳統(tǒng)戲劇衰落的重要原因之一。
二、廣播對唱片的影響
最初唱片僅僅是作為留聲機的附件而存在的，留聲機和唱片都是上流社會的娛樂品，所以唱片作為一種小眾的娛樂工具對社會的影響力很小。無線電傳入中國不久，上海就出現(xiàn)了許多民營電臺，民營電臺的設(shè)施不完善、資金不充裕，僅靠一些廣告費來支撐電臺的運營。這樣的條件自然是承擔(dān)不起經(jīng)常請一些名人、演唱家、樂團等來電臺做現(xiàn)場演出，這時唱片就成為這些民營電臺的首選。20世紀30年代中期，百代公司制作一張唱片的成本只需1角六七分，批發(fā)價為2元2角。這樣低廉的價格，購買一次后還可反復(fù)使用，所以播放唱片就成為了各廣播電臺音樂節(jié)目的重要素材。但電臺的這種行為嚴重影響了唱片公司的唱片銷量。1935年6月末，英商電器音樂實業(yè)有限公司致函上海交通部國際電信局，以歐美各國頒布的有關(guān)唱片的法規(guī)為由，要求自1935年8月1日起，各電臺播送該公司唱片須得該公司允可，及預(yù)付每月洋一百五十元，并另提出六項規(guī)定。直至1935年12月21日《申報》刊載司法院對此事的決議：留聲機唱片，并非出版品，亦非著作物，并無專有公開演奏之權(quán)。購買人本其所有權(quán)作用，無論如何使用，應(yīng)任憑自由，出售人、制造人、發(fā)行人均不得干涉。通過這次事件，我們足以看到唱片已經(jīng)不再作為留聲機的附件而存在，它已經(jīng)成為各大廣播電臺不可缺少的一檔節(jié)目。
三、結(jié)語
“印刷媒介”時期，信息的傳遞范圍受民眾教育水平的影響，廣播靠聲音傳播信息，彌補了印刷媒介的這一缺陷，它使信息的傳播速度更快，范圍更廣。這種新的傳播媒介對民眾的娛樂生活產(chǎn)生了重大的影響，在潛移默化中改變了人們的娛樂方式，它的產(chǎn)生不僅豐富了民眾的娛樂生活，也為普通民眾開啟了一扇可以接觸到高雅音樂的窗，對音樂的普及以及音樂教育的推廣都產(chǎn)生了深遠的影響。
作者：張霄萌林媛單位：哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授
一、從“守門人”角度看圖書館的信息傳播服務(wù)
傳播學(xué)中的“守門人”指在大眾傳媒中決定什么性質(zhì)的信息可被傳播，傳播多少次以及怎樣被傳播的人或機構(gòu)?！笆亻T人”具有檢查、評價、導(dǎo)向功能，同時也具有確定方向、確保質(zhì)量、加強協(xié)調(diào)和發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)傳播人才的責(zé)任。隨著網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，“信息爆炸”“信息垃圾”“信息泛濫”對社會形成強烈的沖擊，影響著用戶與大眾的信息選擇。圖書館作為一個公共事業(yè)性質(zhì)的服務(wù)機構(gòu)，在這樣復(fù)雜的環(huán)境下，必須要明確自己的使命，做好為讀者傳播信息的“守門人”，充分發(fā)揮“守門人”的檢查、導(dǎo)向作用，不僅能指引廣大用戶搜尋健康積極的信息，而且能快速地從信息海洋中為用戶提供其所需的信息或?qū)Ш椒?wù)，幫助讀者通過最有效的方式在最短的時間內(nèi)獲取最多的信息資源，提高閱讀質(zhì)量。具體來看，一方面，圖書館要在搜集、整理、加工源信息或初始文獻時，本著為讀者提供人類高尚智慧結(jié)晶，傳播世界先進技術(shù)和思想，去偽存真，教育育人的理念，取其精華，去其糟粕，為用戶提供好的信息資源。另一方面，圖書館作為現(xiàn)代社會的知識和信息資源中心，有義務(wù)幫助用戶從泛濫的信息群中搜尋到他們所需要的信息資源。這就需要圖書館必須加快自身的人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)的信息檢索人才、信息導(dǎo)航人才、信息管理人才和知識服務(wù)人才，只有這樣，才能與越來越多的商業(yè)化信息網(wǎng)絡(luò)競爭，贏得更多的用戶，從而既有利于自身的長遠發(fā)展，也有利于整個社會信息環(huán)境的凈化和信息社會的健康發(fā)展。
二、從傳播學(xué)角度看圖書館信息資源共享的必要性
信息社會的特點之一是信息的傳播與共享，圖書館作為新時代的信息資源中心和傳播中心，必須實現(xiàn)信息資源共享最大化，這是信息和知識傳播的要求。從傳播學(xué)角度來看，圖書館實現(xiàn)信息資源共享最大化是非常必要的。
（一）信息資源共享，是圖書館實現(xiàn)資源“獨享—分享—共享”模式
拓展信息知曉和獲取渠道的必要條件。在古代藏書樓理念影響下，我國的傳統(tǒng)圖書館一直奉行“以藏為主”的原則，各圖書館之間的館藏相互封閉，館際互借相對較少，多數(shù)圖書館的運行多為基于單個館的資源獨享，這就不可避免地形成功能單一、結(jié)構(gòu)僵硬的特點，各館片面追求“大而全”“小而全”的館藏結(jié)構(gòu)，這在傳播學(xué)中屬于自我傳播的原始表達方式。近年來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與發(fā)展，信息傳播的手段多樣化，使“分享”的概念進入人們的視野、深入人心，所謂分享意味著存在一個主體擁有者，從這個主體出發(fā)指向他者。信息社會的到來，要求圖書館必須根據(jù)社會發(fā)展的需要與用戶的需求，根據(jù)不同圖書館的性質(zhì)以及自身的特點，合理調(diào)整文獻資料的布局，建立完備的資源共享體系，走整體化的文獻資源建設(shè)之路。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，分享是一種普遍的價值態(tài)度，E-mail、BBS、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)交流方式是這種態(tài)度的良好體現(xiàn)。美國互聯(lián)網(wǎng)專家帕金斯所言：“互聯(lián)網(wǎng)對媒體業(yè)產(chǎn)生的主要影響就是迫使媒體變得越來越趨于與人分享和參與。”在此環(huán)境下，圖書館事業(yè)要想得到可持續(xù)發(fā)展，不被其他網(wǎng)絡(luò)信息媒介邊緣化，就不得不深思自己的館藏理念和服務(wù)方式。當(dāng)每個獨立的圖書館以自己的文獻資源庫組成相關(guān)館的共同主題時，這些無數(shù)個的分享便構(gòu)成了一個共享，沒有分享便不存在所謂的共享，基于分享基礎(chǔ)上的共享，揭示的是一種整體的本質(zhì)，比起分享更具有整體性和理想主義的色彩。逐步建立起圖書館完備的文獻資源共享體系，走整體化文獻資源建設(shè)之路，實現(xiàn)圖書館資源“獨享—分享—共享”的模式，拓展圖書館信息知曉和獲取渠道，成為圖書館界的共識。當(dāng)圖書館文獻信息資源由獨享變?yōu)榉窒?，最終實現(xiàn)共享，圖書館就可以更多地利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，完成單個圖書館不可能實現(xiàn)的服務(wù)功能，實現(xiàn)真正意義上的共享，就會使知識信息的知曉和獲取渠道最大化，整個圖書館界就會成為一個立體的、多維的知識信息網(wǎng)絡(luò)，從而使用戶信息服務(wù)工作上升到一個新的高度，使圖書館成為大眾搜尋信息、獲取知識的首要選擇。
（二）信息資源共享，是圖書館實現(xiàn)服務(wù)“信息—思想—知識”模式
提升信息社會文化內(nèi)涵的必然要求。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，不僅從根本上解決了人類信息稀缺的問題，而且呈現(xiàn)出“信息爆炸”“信息泛濫”的局面，出現(xiàn)了眾多的“信息垃圾”。面對如此豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源，海量的信息存儲，高速的信息傳輸對社會和大眾的沖擊，人類又不得不面臨另一場新的挑戰(zhàn)：即超越信息，將信息轉(zhuǎn)化為知識。圖書館在將信息轉(zhuǎn)化為知識方面起著重要的中介作用。通過實現(xiàn)資源共享，各個圖書館把自己有能力搜集到的大量相關(guān)文獻信息資源進行加工、整理和升華，形成一種專業(yè)的有濃度的信息，供那些急需這些信息的或是對這一領(lǐng)域信息有興趣的用戶瀏覽和使用，使社會大眾不必再面對撲面而來的種種信息不加分析、不加理解和取舍地照單全收，使他們避免陷身于信息迷霧中不知所措。圖書館不僅實現(xiàn)“信息資源的共享”，而且促進向“思想共享”的方面發(fā)展，提高整個信息社會的效率，有利于信息社會的凈化和文化內(nèi)涵的提升。
作者：郭登浩張雅男單位：天津社會科學(xué)院圖書館
一、緩慢發(fā)展中前進
1982年開始，藉由施拉姆先生訪華帶來的研究熱潮，新聞傳播學(xué)科快速發(fā)展起來，召開全國性的傳播學(xué)研討會，大眾傳播研究占據(jù)傳播學(xué)研究的主流。1986年，量化分析在我國新聞傳播學(xué)界已經(jīng)得到了一定程度的運用。陳力丹1986年在《新聞理論研究的現(xiàn)狀及歷史的探討》中總結(jié)1979年來，我國新聞傳播學(xué)科發(fā)展中的40個研究話題時，有13個話題涉及到量化分析方法的應(yīng)用。1987年，《新聞學(xué)論集》第11輯發(fā)表祝建華的文章《傳播學(xué)定量研究方法的科學(xué)來源》，這可能是目前可以追溯到的我國新聞傳播學(xué)范圍內(nèi)較早的、鮮明的以“科學(xué)方法論”為論證對象的文章。逐漸的，在傳播學(xué)界，量化研究不再飽受質(zhì)疑，而是作為一種新的研究思路和工具運用起來。同時，也不僅僅局限于頻率統(tǒng)計一類較為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)手段，更多樣的分析手段被引入學(xué)科研究中。例如岳南在1987年第3期《新聞學(xué)刊》上刊登了《新聞價值及其數(shù)學(xué)描述》一文，文中使用數(shù)學(xué)模型（二元一次方程）構(gòu)建新聞價值這一因變量與讀者需求、信息量這兩個變量之間的函數(shù)關(guān)系。在這之后，在新聞傳播研究過程中，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用逐漸多了起來。如《新聞學(xué)刊》1987年第4期刊登的洪穎的文章《深度報道——黨報報道結(jié)構(gòu)的再次調(diào)整》，運用了模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念。在這一時期，我國新聞傳播學(xué)研究人員的眼界開闊了，研究也邁向了新的、更高的臺階。上世紀90年代中末期，傳播學(xué)量化研究趨于多樣化和多元化的發(fā)展態(tài)勢。這其中，也不乏優(yōu)秀的研究調(diào)查，如柯惠新、陳崇山、喻國明等人進行的亞運宣傳效果調(diào)查研究。在研究中，不僅對數(shù)據(jù)進行了頻率統(tǒng)計處理，更對數(shù)據(jù)間的相關(guān)系數(shù)、顯著性進行了考量。通過路徑分析和多元回歸分析的方式處理數(shù)據(jù)，避免了以往采取推斷式的研究方式可能產(chǎn)生的誤差，以科學(xué)的方法對受眾態(tài)度成因進行測度。這在我國新聞傳播學(xué)研究中，是比較新穎的研究方式。在這一階段中，新聞傳播學(xué)的研究課題更加豐富和廣泛，但大都停留在理論的引用和單純借鑒上。原創(chuàng)性的理論體系和研究方法比較少。如張瑩、申凡等對1994年至2003年10年間《現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的研究方法進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在這十年研究中，定量研究相較于定性研究方法而言，數(shù)量很少，依賴性較強，創(chuàng)造性不足。
二、高速發(fā)展時期
邁入新世紀的新聞傳播學(xué)本身，迎來了自學(xué)科引入國內(nèi)后最蓬勃發(fā)展的一段時期。依據(jù)王海龍，沈翠婷的《我國新聞學(xué)與傳播學(xué)研究的量化分析》對我國2000—2009年間，國家社科基金項目的統(tǒng)計顯示：這10年間，新聞傳播學(xué)科立項數(shù)量增長幅度達到了驚人的331%。在這一形勢下，量化研究方法在新聞傳播學(xué)中的運用也變得更加的普遍和廣泛。2004年，有學(xué)者以上海和昆明市民對于四種報紙的閱讀情況考察為基礎(chǔ)，考察了受眾對于議程設(shè)置的敏感程度。這是一次將統(tǒng)計學(xué)中顯著性水平測定在新聞傳播領(lǐng)域中的成功運用。譚天對2007—2009年間，刊載在《新聞與傳播研究》、《國際新聞界》、《現(xiàn)代傳播》這三本核心期刊上學(xué)術(shù)論文的研究方法進行統(tǒng)計分析。最終得出結(jié)論，這三本期刊上，采用量化研究的論文數(shù)占實證研究總論文數(shù)的比例分別達到45.8%、43.6%和60.6%，量化方法呈現(xiàn)出單調(diào)遞增的趨勢。說明量化研究，在新聞傳播中越來越受到大多數(shù)研究學(xué)者們的青睞和信任。
三、展望與未來
其實，早在20世紀20年代，源于西方的社會調(diào)查和統(tǒng)計的思想就已經(jīng)傳入我國。隨著這么多年社會學(xué)科和新聞傳播學(xué)自身的發(fā)展，量化分析的研究方法已經(jīng)得到了研究者們的普遍認同。
1、統(tǒng)計方法應(yīng)用多樣化
對數(shù)字處理更加精確隨著量化研究方法的發(fā)展，越來越多的統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)方法被引入新聞傳播學(xué)的研究中。如李春成，張少臣等對上海五所高校學(xué)生對于政府信任度進行調(diào)查，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行多元回歸方程分析和建立結(jié)構(gòu)方程模型。媒介接觸習(xí)慣和媒介評價作為重要變量，出現(xiàn)在最后的結(jié)構(gòu)方程中。尤薇佳等對受眾在面對突發(fā)狀況時如何選擇媒介和對媒介信任度的研究中使用了偏最小二乘法對數(shù)據(jù)進行處理，從正直信任、能力信任、善意信任、交互關(guān)聯(lián)度和個人信任傾向五個維度出發(fā)，進行路徑分析，建立結(jié)構(gòu)方程模型。有效通過對于外部媒介接觸條件的測量，揭示了媒介信任度這一隱變量是如何隨著媒介渠道選擇變化而變化。對于突發(fā)事件者如何選擇媒介通道和優(yōu)化信息效果提供了較好的建議。此文中使用的偏最小二乘回歸（PLS），研究的焦點是多因變量對多因變量回歸建模，能在自變量之間存在多重共線性的條件下進行建模，更易于辨識系統(tǒng)信息與噪聲,對因變量也有較強的解釋能力。
2、量化與質(zhì)化研究之爭仍未平息
正如譚天在《新聞傳播學(xué)應(yīng)加強質(zhì)化研究》中指出的，質(zhì)化研究不僅可以在某種程度上彌補自身分析欠缺精確性、研究沒有同一程序、很難建立公認的質(zhì)量衡量標(biāo)準的問題，而且質(zhì)化研究可以解決量化研究局限于表層信息、無法獲得具體深入問題本質(zhì)的弊端。而張敏更是指出，量化研究只是一種方法，對方法的迷信是不可取的。所以，質(zhì)化研究和量化研究作為研究工具，其實是不分你我、彼此補充的，只有充分協(xié)調(diào)利用這兩種有效的工具，我們才能在研究傳播學(xué)的道路上越走越遠，以科學(xué)精神為指導(dǎo)，對于新聞傳播學(xué)科中亟待解決的各種問題有著更加深入的認識和了解。
作者：朱卉聶慧敏單位：新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
一、緩慢發(fā)展中前進
1982年開始，藉由施拉姆先生訪華帶來的研究熱潮，新聞傳播學(xué)科快速發(fā)展起來，召開全國性的傳播學(xué)研討會，大眾傳播研究占據(jù)傳播學(xué)研究的主流。1986年，量化分析在我國新聞傳播學(xué)界已經(jīng)得到了一定程度的運用。陳力丹1986年在《新聞理論研究的現(xiàn)狀及歷史的探討》中總結(jié)1979年來，我國新聞傳播學(xué)科發(fā)展中的40個研究話題時，有13個話題涉及到量化分析方法的應(yīng)用。1987年，《新聞學(xué)論集》第11輯發(fā)表祝建華的文章《傳播學(xué)定量研究方法的科學(xué)來源》，這可能是目前可以追溯到的我國新聞傳播學(xué)范圍內(nèi)較早的、鮮明的以“科學(xué)方法論”為論證對象的文章。逐漸的，在傳播學(xué)界，量化研究不再飽受質(zhì)疑，而是作為一種新的研究思路和工具運用起來。同時，也不僅僅局限于頻率統(tǒng)計一類較為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)手段，更多樣的分析手段被引入學(xué)科研究中。例如岳南在1987年第3期《新聞學(xué)刊》上刊登了《新聞價值及其數(shù)學(xué)描述》一文，文中使用數(shù)學(xué)模型（二元一次方程）構(gòu)建新聞價值這一因變量與讀者需求、信息量這兩個變量之間的函數(shù)關(guān)系。在這之后，在新聞傳播研究過程中，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用逐漸多了起來。如《新聞學(xué)刊》1987年第4期刊登的洪穎的文章《深度報道——黨報報道結(jié)構(gòu)的再次調(diào)整》，運用了模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念。在這一時期，我國新聞傳播學(xué)研究人員的眼界開闊了，研究也邁向了新的、更高的臺階。上世紀90年代中末期，傳播學(xué)量化研究趨于多樣化和多元化的發(fā)展態(tài)勢。這其中，也不乏優(yōu)秀的研究調(diào)查，如柯惠新、陳崇山、喻國明等人進行的亞運宣傳效果調(diào)查研究。在研究中，不僅對數(shù)據(jù)進行了頻率統(tǒng)計處理，更對數(shù)據(jù)間的相關(guān)系數(shù)、顯著性進行了考量。通過路徑分析和多元回歸分析的方式處理數(shù)據(jù)，避免了以往采取推斷式的研究方式可能產(chǎn)生的誤差，以科學(xué)的方法對受眾態(tài)度成因進行測度。這在我國新聞傳播學(xué)研究中，是比較新穎的研究方式。在這一階段中，新聞傳播學(xué)的研究課題更加豐富和廣泛，但大都停留在理論的引用和單純借鑒上。原創(chuàng)性的理論體系和研究方法比較少。如張瑩、申凡等對1994年至2003年10年間《現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的研究方法進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在這十年研究中，定量研究相較于定性研究方法而言，數(shù)量很少，依賴性較強，創(chuàng)造性不足。
二、高速發(fā)展時期
邁入新世紀的新聞傳播學(xué)本身，迎來了自學(xué)科引入國內(nèi)后最蓬勃發(fā)展的一段時期。依據(jù)王海龍，沈翠婷的《我國新聞學(xué)與傳播學(xué)研究的量化分析》對我國2000—2009年間，國家社科基金項目的統(tǒng)計顯示：這10年間，新聞傳播學(xué)科立項數(shù)量增長幅度達到了驚人的331%。在這一形勢下，量化研究方法在新聞傳播學(xué)中的運用也變得更加的普遍和廣泛。2004年，有學(xué)者以上海和昆明市民對于四種報紙的閱讀情況考察為基礎(chǔ)，考察了受眾對于議程設(shè)置的敏感程度。這是一次將統(tǒng)計學(xué)中顯著性水平測定在新聞傳播領(lǐng)域中的成功運用。譚天對2007—2009年間，刊載在《新聞與傳播研究》、《國際新聞界》、《現(xiàn)代傳播》這三本核心期刊上學(xué)術(shù)論文的研究方法進行統(tǒng)計分析。最終得出結(jié)論，這三本期刊上，采用量化研究的論文數(shù)占實證研究總論文數(shù)的比例分別達到45.8%、43.6%和60.6%，量化方法呈現(xiàn)出單調(diào)遞增的趨勢。說明量化研究，在新聞傳播中越來越受到大多數(shù)研究學(xué)者們的青睞和信任。
三、展望與未來
其實，早在20世紀20年代，源于西方的社會調(diào)查和統(tǒng)計的思想就已經(jīng)傳入我國。隨著這么多年社會學(xué)科和新聞傳播學(xué)自身的發(fā)展，量化分析的研究方法已經(jīng)得到了研究者們的普遍認同。
1、統(tǒng)計方法應(yīng)用多樣化
對數(shù)字處理更加精確隨著量化研究方法的發(fā)展，越來越多的統(tǒng)計學(xué)和數(shù)學(xué)方法被引入新聞傳播學(xué)的研究中。如李春成，張少臣等對上海五所高校學(xué)生對于政府信任度進行調(diào)查，對調(diào)查數(shù)據(jù)進行多元回歸方程分析和建立結(jié)構(gòu)方程模型。媒介接觸習(xí)慣和媒介評價作為重要變量，出現(xiàn)在最后的結(jié)構(gòu)方程中。尤薇佳等對受眾在面對突發(fā)狀況時如何選擇媒介和對媒介信任度的研究中使用了偏最小二乘法對數(shù)據(jù)進行處理，從正直信任、能力信任、善意信任、交互關(guān)聯(lián)度和個人信任傾向五個維度出發(fā)，進行路徑分析，建立結(jié)構(gòu)方程模型。有效通過對于外部媒介接觸條件的測量，揭示了媒介信任度這一隱變量是如何隨著媒介渠道選擇變化而變化。對于突發(fā)事件者如何選擇媒介通道和優(yōu)化信息效果提供了較好的建議。此文中使用的偏最小二乘回歸（PLS），研究的焦點是多因變量對多因變量回歸建模，能在自變量之間存在多重共線性的條件下進行建模，更易于辨識系統(tǒng)信息與噪聲,對因變量也有較強的解釋能力。
2、量化與質(zhì)化研究之爭仍未平息
正如譚天在《新聞傳播學(xué)應(yīng)加強質(zhì)化研究》中指出的，質(zhì)化研究不僅可以在某種程度上彌補自身分析欠缺精確性、研究沒有同一程序、很難建立公認的質(zhì)量衡量標(biāo)準的問題，而且質(zhì)化研究可以解決量化研究局限于表層信息、無法獲得具體深入問題本質(zhì)的弊端。而張敏更是指出，量化研究只是一種方法，對方法的迷信是不可取的。所以，質(zhì)化研究和量化研究作為研究工具，其實是不分你我、彼此補充的，只有充分協(xié)調(diào)利用這兩種有效的工具，我們才能在研究傳播學(xué)的道路上越走越遠，以科學(xué)精神為指導(dǎo)，對于新聞傳播學(xué)科中亟待解決的各種問題有著更加深入的認識和了解。
作者：朱卉聶慧敏單位：新疆大學(xué)新聞與傳播學(xué)院
1農(nóng)業(yè)信息傳播的意義
農(nóng)民在接受信息之后對其進行篩選，接受，實施，從而將原先固有的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式更換成科學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)，使之提高經(jīng)濟收入。農(nóng)業(yè)信息傳播的途徑多樣化，大到國家、科研單位，小到農(nóng)村合作社、服務(wù)站甚至農(nóng)村信息員、農(nóng)民個人，都是信息的傳播者。
2溝通的作用和環(huán)節(jié)溝通
在現(xiàn)代社會生活中隨處可見，人們把溝通當(dāng)作一種取得信息的有效方式，通過溝通可以使人視野開闊、信息靈通、反應(yīng)敏捷、思維方式多樣化。農(nóng)業(yè)推廣的開展即為農(nóng)技推廣人員與農(nóng)民溝通的過程，推廣工作的效果取決于農(nóng)業(yè)信息的傳播與溝通。農(nóng)業(yè)推廣工作中取得農(nóng)民的信任是和農(nóng)民有效溝通的第一步，在溝通中以農(nóng)民為中心，從農(nóng)民的心理著手，和農(nóng)民交流樸實熱情，用詞通俗易懂、簡單明了，關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)情況、采用技術(shù)情況、農(nóng)民生產(chǎn)生活的需要為出發(fā)點，和農(nóng)民建立感情并與其做進一步的交流。讓農(nóng)民接受采納新技術(shù)是農(nóng)業(yè)科技推廣工作的最終目的，溝通的第二步便是了解農(nóng)民的需求是什么？生產(chǎn)中碰見的難題是什么？善于啟發(fā)農(nóng)民提出問題并及時給與農(nóng)民可靠的市場信息和先進的生產(chǎn)技術(shù)，才能取得農(nóng)民的信任和為其排憂解難。
3農(nóng)業(yè)信息與溝通對肇東市農(nóng)業(yè)的影響
3．1肇東市簡介
肇東市，是全國聞名的糧食生產(chǎn)先進縣標(biāo)兵，有耕地面積378萬畝，2010年肇東市被農(nóng)業(yè)部確定為全國首批現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，2013年又被評為國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點。其中農(nóng)村人口占全縣人口的62．3％，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)信息站108個，農(nóng)產(chǎn)品信息協(xié)會121個。
3．2農(nóng)業(yè)信息的傳播和獲取
農(nóng)民是農(nóng)業(yè)信息的最終接收者，農(nóng)民的理解及接受采納新技術(shù)的行為取決于實際的成果。當(dāng)前中國農(nóng)村農(nóng)民的整體文化素質(zhì)偏低，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下，農(nóng)業(yè)科技含量少，農(nóng)業(yè)市場信息閉塞，我們應(yīng)當(dāng)加強農(nóng)業(yè)推廣教育，提高農(nóng)民的素質(zhì)作為農(nóng)業(yè)信息傳播工作的核心重點。肇東市將建立農(nóng)村信息服務(wù)站建設(shè)作為首要工作，大力發(fā)動政府部門、單位對其進行投資，廣大的網(wǎng)絡(luò)信息資源的及時獲取加快了該市的農(nóng)業(yè)信息化步伐。
3．3溝通是農(nóng)技人員和農(nóng)民之間的橋梁
據(jù)了解，肇東市五站鎮(zhèn)東安村有500公頃地，由于平時留在村里的都是老人和婦女居多，勞動力強度低，農(nóng)業(yè)技術(shù)員韓曉艷表示，作為農(nóng)技推廣人員必須有過硬的本領(lǐng)和知識，為了讓農(nóng)民信得過，先函授取得了植物保護的大專文憑，而后還參加了各種培訓(xùn)活動，最重要的還是要深入基層和農(nóng)民打交道，了解農(nóng)民的需求，當(dāng)先進的農(nóng)業(yè)技術(shù)效果在地里有扎扎實實的成果，周圍的鄉(xiāng)鄰就會主動過來取經(jīng)。農(nóng)民作為中國農(nóng)業(yè)推廣對象的主體，與農(nóng)民的直接溝通了解對搞好農(nóng)業(yè)推廣工作顯得十分重要。從韓曉艷身上可以看出，作為一名基層的農(nóng)技推廣人員，想要通過溝通來提高農(nóng)民學(xué)習(xí)的自覺性，首要前提是對專業(yè)知識有一定的認知，讓農(nóng)民產(chǎn)生尊敬、信賴感。其次農(nóng)推人員應(yīng)具有平易近人的形象，能夠針對農(nóng)民的具體特點進行有效的溝通，深入基層了解農(nóng)民的需求是什么，提供并傳授相應(yīng)的技術(shù)給農(nóng)民。農(nóng)民朋友在種植過程中遇到了難題，能夠給出相應(yīng)的對策，解決疑問。推廣工作中農(nóng)技人員和農(nóng)民的交流，這期間所有的環(huán)節(jié)依靠的都是“溝通”。沒有溝通，推廣的內(nèi)容難以被農(nóng)民接受，先進的科學(xué)技術(shù)就難以推廣。李道亮表示農(nóng)業(yè)信息傳播與溝通作為農(nóng)業(yè)推廣的重要組成部分，是促進農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動農(nóng)業(yè)科技進步和農(nóng)村發(fā)展的重要因素。通過信息傳播，農(nóng)民可以快速獲取最新的市場信息，肇東市信息服務(wù)站的建立為農(nóng)民了解市場、擴寬銷售渠道提供了切入點。
作者：吳曼莉嚴峰黃瑜李遠頌單位：海南大學(xué)
一、勤于思考大學(xué)階段的學(xué)習(xí)
一方面要對前人已有理論知識進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、吸收和繼承，同時又不能就此滿足。列寧在評價馬克思的研究方法時曾講到“：凡是人類社會所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都重新探討過，在工人運動中檢驗過，于是就得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見所束縛的人不能得出的結(jié)論?！笔澜绺叩冉逃龝h（1998年）發(fā)表的《面向21世紀高等教育宣言：觀念與行動》中指出：“高等教育機構(gòu)必須教育學(xué)生能夠批判地思考和分析問題?！闭嬲龝W(xué)習(xí)的學(xué)生是具有創(chuàng)新精神、敢于和善于進行獨立思考、帶著挑剔的眼光看待和接受前人成果的人。要自覺培養(yǎng)、鍛煉大膽懷疑、勇于批判的精神。不要以為書上的都是正確的，不要迷信名人權(quán)威。在科學(xué)上，是無禁區(qū)、無偶像、無頂峰而言的的。要勇于發(fā)現(xiàn)前人理論、知識中的不完善甚至錯誤之處，不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，并通過學(xué)術(shù)問題上的討論、爭鳴推進學(xué)術(shù)研究的深化和發(fā)展。上世紀80年代有個叫魯希才的電大學(xué)員曾對北京大學(xué)著名教授袁行霈關(guān)于唐詩繁榮原因研究的論文提出商榷，他著文《試論創(chuàng)作自由在唐詩繁榮發(fā)展中的地位》，提出袁先生強調(diào)的詩壇興衰與經(jīng)濟相長相消，是經(jīng)濟繁榮導(dǎo)致了唐詩繁榮的觀點，值得再討論。他通過對中外文學(xué)藝術(shù)史上大量事實尤其是唐代詩歌創(chuàng)作實踐的分析,并根據(jù)馬克思關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)與文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)不平衡規(guī)律,得出結(jié)論:導(dǎo)致唐詩繁榮的直接和主要的原因是創(chuàng)作自由。他的論文在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大反響,被不少寫作教材和相關(guān)學(xué)術(shù)論著選作典范學(xué)術(shù)論文。今年6月，陜西師范大學(xué)文學(xué)院一位博士生的學(xué)位論文就對當(dāng)前學(xué)界存在很大分歧看法的延安文藝的現(xiàn)代性問題提出了獨到的見解，進行了深入研究，該文獲得了學(xué)校優(yōu)秀博士論文。
二、重視實踐新聞傳播學(xué)專業(yè)的生命與活力
全在于傳媒業(yè)的實踐及其發(fā)展。新聞傳播學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)離不開與新聞傳媒業(yè)實踐的密切結(jié)合。重視專業(yè)實踐，包括兩個方面：一是要自覺關(guān)注我國傳媒業(yè)的改革與發(fā)展，積極參與、承擔(dān)傳媒業(yè)如報刊、圖書、網(wǎng)絡(luò)、廣播、影視等業(yè)界的實際工作，一方面通過實際工作鍛煉獨立從事傳媒業(yè)務(wù)的能力，同時，通過運用所學(xué)理論知識解決實際問題，加深、鞏固對專業(yè)理論知識的理解和把握。二要進行專業(yè)領(lǐng)域里理論、實踐問題的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)寫作。我以為這是同學(xué)們學(xué)習(xí)、掌握專業(yè)理論知識、提高科研能力最有效的途徑，也是碩士博士階段學(xué)習(xí)生活的主要內(nèi)容和任務(wù)?？茖W(xué)研究實質(zhì)上是在前人已有知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的知識，是與本學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域里最權(quán)威的學(xué)者、最有代表性的觀點的一種對話。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文應(yīng)該達到“新、深、美”的要求。所謂新，是指論文的選題要新，提出的觀點、理論要新，運用的資料要新，研究的方法要新；所謂深，是指論文研究的問題要專深，提出的見解要深刻，論證要歷史與邏輯相統(tǒng)一，分析問題深入充分；所謂美，是指論文的邏輯要謹嚴、有雄辯力，文字表述要準確、生動，語言要清新、樸實、流暢，寫作要規(guī)范。在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)過程中，一方面認真學(xué)好各門課程，重點打好專業(yè)基礎(chǔ)，同時，也要積極參與科研，進行科研的訓(xùn)練，努力爭取在畢業(yè)時能夠公開發(fā)表一篇有一定價值的學(xué)術(shù)論文。而對碩士、博士生來說，一定要在系統(tǒng)、扎實地掌握本專業(yè)理論的基礎(chǔ)上把重點放在按學(xué)校規(guī)定寫作、發(fā)表答辯所要求的論文，并竭盡全力完成好學(xué)位論文的寫作。在做學(xué)問上，我們既不贊成只埋頭讀書，不思考、研究問題，懶于動手寫作的傾向，也反對只讀了幾本書，僅懂得一點皮毛而沒有堅實專業(yè)基礎(chǔ)就匆忙寫作、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)著作的做法。應(yīng)該有一個較高的目標(biāo)和追求，堅決反對急功近利、只求數(shù)量不講質(zhì)量的現(xiàn)象。
三、嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范
古人云，“無規(guī)矩不成方圓”。學(xué)術(shù)活動雖是人的自由思想的活動，但亦有規(guī)矩需要遵守。學(xué)術(shù)規(guī)范是在長期的學(xué)術(shù)活動中總結(jié)形成的學(xué)人共同認可的規(guī)則。學(xué)術(shù)規(guī)范涉及道德、法律和技術(shù)等諸多層面。其核心部分是道德規(guī)范，根本的是要老老實實做人，堅守誠信。在做學(xué)問上，來不得半點弄虛作假，來不得半點投機取巧，任何浮躁、抄襲、剽竊都為學(xué)界所不齒。凡學(xué)術(shù)成果都應(yīng)由自己辛勤勞動的汗水所換來，“寧可勞而不獲，不可不勞而獲”。在我國，許多前輩學(xué)者都把“板凳一坐十年冷，文章不寫半句空”當(dāng)做治學(xué)的座右銘，從而才攀上了學(xué)術(shù)的高峰。關(guān)于學(xué)術(shù)規(guī)范，還有許多操作層面上的規(guī)定，譬如，如何進行學(xué)術(shù)創(chuàng)新，如何借鑒他人研究成果，進行引文、注釋和參考文獻的著錄等等，都有規(guī)則需要遵循。對此，教育部曾組織編寫過《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》，提出了全面系統(tǒng)的要求，希望大家一定認真讀讀，自覺踐行。筆者始終認為，作為生活在21世紀的一代青年，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過努力拼搏進入大學(xué)學(xué)習(xí)，且最好能有攻讀碩士、博士學(xué)位的經(jīng)歷，這的確是人生中最美妙的一段時光。期望青年人不負國家的希望、父母的囑托，樹雄心、立大志，志存高遠，腳踏實地，勤奮學(xué)習(xí)，奮力拼搏，掌握過硬的本領(lǐng)，以在將來回報社會，報答父母，為國家的富強、民族的振興作出應(yīng)有貢獻。我們期待，在未來，在新聞傳播學(xué)專業(yè)的同學(xué)中能走出范長江、穆欣那樣的大牌記者；鄒韜奮、范用那樣的杰出編輯家；方漢奇、童兵那樣的著名教授；鄭君里、張藝謀那樣的著名導(dǎo)演；夏青、趙忠祥那樣的名播音和名主持。
作者：張積玉單位：陜西師范大學(xué)
一、新聞傳播學(xué)研究國際化的三個環(huán)節(jié)要實現(xiàn)
新聞傳播學(xué)研究的國際化，就要從下面三個環(huán)節(jié)去分析。
1．國際學(xué)界最關(guān)注的是理論
國際新聞傳播學(xué)界關(guān)注的是理論問題，社會科學(xué)中的理論是指將社會世界的知識加以濃縮和組織起來的由相互關(guān)聯(lián)的抽象的概念所構(gòu)成的體系。需要澄清的是，理論不是意識形態(tài)，意識形態(tài)是一種缺乏科學(xué)理論所要求的批判特征的“準理論”，意識形態(tài)具有固定的、強烈的、不可置疑的假設(shè)，充滿了無可置疑的絕對命題與規(guī)范性類別。然而，我國新聞傳播學(xué)界研究的話題有的時候與意識形態(tài)結(jié)合在一起，難以有實際的研究意義。另外，我國的新聞傳播學(xué)研究長期滿足于對策研究，缺乏理論關(guān)懷。對策研究表面上看有利于企業(yè)、有利于政府，但是，缺乏理論基石的對策性研究實際上是沒有根據(jù)的，沒有理論基石的對策最終仍然不能很好地指導(dǎo)實踐。為此，學(xué)術(shù)要回歸學(xué)術(shù)，學(xué)界要為理論做貢獻，這樣貢獻可以是對別的理論的驗證、批評、質(zhì)疑與整合。當(dāng)然，我國新聞傳播學(xué)應(yīng)把其研究的最高目標(biāo)定位為提出或發(fā)展原創(chuàng)性理論，這樣的理論不但可以利用本國的經(jīng)驗材料去證實或證偽，還可以利用別國的經(jīng)驗材料來證實或證偽。改革開放30多年來，大陸的新聞與傳播研究還未真正提出自己的原創(chuàng)性理論。而香港地區(qū)卻做了一個示范，如祝建華在研究中國互聯(lián)網(wǎng)的擴散和使用的經(jīng)驗數(shù)據(jù)上，提出了“新媒體權(quán)衡需求理論”瑏瑢，并可以接受別的國家或地區(qū)的經(jīng)驗材料的證實或證偽。根據(jù)筆者向國外的SSCI期刊投稿經(jīng)驗，國外的匿名審稿人的審稿意見第一個關(guān)注就是論文是否有理論性的貢獻，理論性貢獻越高，就越有可能發(fā)表。為此，要實現(xiàn)新聞傳播學(xué)的國際化，關(guān)鍵之一就是發(fā)展理論。
2．方法的國際化是關(guān)鍵
要發(fā)展理論來實現(xiàn)國際化，就離不開方法的國際化。在SSCI的期刊上發(fā)文章，其一是定性研究方法，然而，“中國學(xué)者目前從事的大部分‘定性研究’基本上沒有系統(tǒng)收集和分析原始資料的要求，具有較大的隨意性、習(xí)慣性和自發(fā)性，發(fā)揮的主要是一種議論和輿論的功能。它更多的是一種研究者個人觀點和感受的闡發(fā)，通常結(jié)合社會當(dāng)下的時弊和需要對有關(guān)問題進行論說或提供建議”瑏瑣，新聞傳播學(xué)很多定性研究也是如此。其二是定量研究方法，我國新聞傳播學(xué)的定量研究經(jīng)過了兩個階段:第一個階段(1982年—2000年)以受眾調(diào)查為主，主要方法是社會調(diào)查;第二個階段(2001年至今)運用定量研究的學(xué)術(shù)論文和學(xué)位論文增多，主要方法是內(nèi)容分析和社會調(diào)查?，伂帰炄欢@些定量研究與國際頂級研究相比，還相距甚遠，比如在抽樣上，嚴格的隨機抽樣，比如多層分階段的抽樣很少，樣本多選學(xué)生，而面向整個人口群體的不多，在傳播學(xué)社會調(diào)查、內(nèi)容分析、控制實驗三大主要研究方法中，控制實驗的不多且質(zhì)量也不高。在數(shù)據(jù)分析上，結(jié)構(gòu)方程模型、多層線性模型應(yīng)用等復(fù)雜的分析方法很少看得到，即使有，其數(shù)據(jù)分析也描述得不太清楚。比較研究、長時間的數(shù)列分析更是難以看到。研究方法的主要作用在于保證研究的“科學(xué)性”，以及由此帶來的對研究的公開性、客觀性、經(jīng)驗性的要求瑏瑥。研究方法的發(fā)展是推動學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵性一步，如伽利略通過實驗法否定了亞里士多德的假說，社會學(xué)的奠基性人物迪爾凱姆利用大規(guī)模的數(shù)據(jù)分析寫出經(jīng)典名著《自殺論》。因此，絕不可認為研究方法是雕蟲小技，無足輕重。祝建華曾經(jīng)提到四個在SSCI的有效的發(fā)表策略瑏瑦，有三個是關(guān)于研究方法的，即跨國度、跨文化比較研究，多種研究方法、多種數(shù)據(jù)來源，長期的跟蹤研究。當(dāng)然，研究方法并不僅僅是量化研究，還應(yīng)該包括定性研究、歷史比較研究等在內(nèi)的經(jīng)驗研究。經(jīng)驗研究雖然在實質(zhì)性的領(lǐng)域、風(fēng)格以及性質(zhì)上千差萬別，但都有類似的結(jié)構(gòu)，并且在邏輯上恰好有八個組成部分:問題、文獻、假設(shè)、測量、數(shù)據(jù)、方法、分析、結(jié)論，也稱“洋八股”?！把蟀斯伞笔墙M織研究的一種簡約有效方式，將核心觀點和發(fā)現(xiàn)置于“八股”的結(jié)構(gòu)之中，研究者才能周密、清晰地思考自己的研究和現(xiàn)有文獻之間的關(guān)系、假設(shè)和資料之間的關(guān)系等?，伂憿炌瑫r，也能幫助讀者一目了然看清楚這些關(guān)系。因而，只有以“洋八股”的思維模式去組織研究成果，才能為國際傳播學(xué)界所承認和接受。
3．流利、地道的英語是前提
在現(xiàn)今學(xué)界，英語已成為發(fā)表國際論文的語言。瑏瑨盡管祝建華以以色列人、日本人、德國人、荷蘭人為例認為，新聞傳播學(xué)者的國際化是由英語以外的其他因素造成的，但是，無可否認的是，英語能力仍然是目前我國新聞傳播學(xué)研究國際化的一個瓶頸。如在國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的英文論文里，可以看到很多“中國式英語”或“翻譯腔”。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，如果沒有良好的語言表達，在投稿的時候就會直接被審稿人退稿，甚至連參與匿名評審的機會都沒有。因此，流利、地道的英語是國際化的前提，其他相關(guān)研究也顯示如此。如Salager－Meryer發(fā)現(xiàn)資歷深淺、網(wǎng)絡(luò)渠道多寡等因素對于論文成功發(fā)表的關(guān)鍵因素正在降低瑏瑩，但是研究者的語言能力仍應(yīng)得到重視，對于非本族語研究者來說，語言能力和與語言以外的因素(即研究能力)裹挾在一起阻礙研究成果的發(fā)表。Flowerdew對香港地區(qū)學(xué)者的調(diào)查瑐瑠和St．Joah對西班牙學(xué)者用英語的分析瑡瑐發(fā)現(xiàn)，用英語精確地表達自己的思想已經(jīng)成為英語非母語的學(xué)者們進行國際化的一個重要障礙。語言表達存在以下幾方面問題，如詞匯量不足，缺乏精確表達自己觀點的手段，局限于用簡單的英語，文字不夠簡潔、精煉等。
二、新聞傳播學(xué)研究國際化的突破
祝建華指出，個人學(xué)術(shù)訓(xùn)練和機構(gòu)獎懲體制均對一個國家和地區(qū)的傳播國際化有影響瑐瑢，但比較而言，機構(gòu)層面獎懲體制的影響更為顯著。為此，筆者將從機構(gòu)層面獎懲體制和個人的學(xué)術(shù)訓(xùn)練兩方面分析如何實現(xiàn)新聞傳播學(xué)研究國際化的突破。
1．機構(gòu)層面獎懲體制的設(shè)置提高
新聞傳播學(xué)的國際化水平，需要對機構(gòu)層面獎懲體制進行設(shè)置，實行制度激勵。
(1)職稱評定采取SSCI或英文要求制度
教師和研究人員最關(guān)心的問題可以說是職稱問題，利用職稱評定進行激勵會有很大的動力。如中山大學(xué)人類與社會學(xué)院規(guī)定副教授申請教授，至少要發(fā)表1篇SSCI論文。現(xiàn)在各大高校都將SSCI作為重要期刊。由于SSCI的論文基本都采用匿名的同行評議審查制度，因此可以以此作為職稱評定一個重要標(biāo)準。當(dāng)然，除了SSCI的論文，還可以采用“在同行匿名評審的新聞傳播學(xué)重要國際會議或者在國內(nèi)外發(fā)表英文稿件的期刊上發(fā)表的研究論文”作為代表作參與職稱評定。
(2)學(xué)術(shù)期刊應(yīng)實行嚴格的雙向匿名審核
我國新聞傳播學(xué)術(shù)期刊作為知識生產(chǎn)的載體，其審稿程序還存在很大問題。根據(jù)筆者的經(jīng)驗，向國外的SSCI期刊投稿，第一時間就能收到收稿回執(zhí)，在規(guī)定的時間內(nèi)無論是退稿還是送審都有明確回復(fù)，而且送出去匿名評審后的退稿肯定會有審稿意見。為此，我國的一些新聞傳播學(xué)優(yōu)秀期刊應(yīng)該按國外SSCI期刊采用的方法招募審稿人，無論是中文和英文一律按照類似的標(biāo)準來審閱稿件，并且及時給作者提供反饋意見，體現(xiàn)匿名評審機制，形成有國際影響力期刊。目前，我國一些期刊已經(jīng)有了一定的嘗試，如高校文科科學(xué)前沿系列期刊等的審稿流程基本跟國外SSCI相仿，但是，要建立的不僅是英文的雙向匿名的審核學(xué)術(shù)期刊，還應(yīng)將其推廣到中文的新聞傳播學(xué)術(shù)期刊上來。只有這樣，才能真正推動我國新聞傳播研究的發(fā)展。
(3)采取SSCI論文或英文單獨評獎制度
我國現(xiàn)在人文社會科學(xué)評獎很少以論文單獨設(shè)立獎勵，更不要說采取SSCI論文或英文單獨評獎制度，這一方面可能是我國的SSCI論文發(fā)文數(shù)量少，另一方面可能是因為管理者并沒有真正重視SSCI論文。事實上，在國外SSCI發(fā)表文章或發(fā)表高質(zhì)量的英文論文才是真正體現(xiàn)科學(xué)研究的高水準。要促進我國的新聞傳播研究的發(fā)展，就要建立這種評獎制度，這種獎勵僅僅針對頒發(fā)在SSCI發(fā)表的論文或發(fā)表高質(zhì)量的英文論文，通過評獎制度來加大我國新聞傳播學(xué)研究者的動力。
(4)撥出專項經(jīng)費鼓勵研究者參加高水平的國際研討會
新聞傳播學(xué)有三大最重要的國際會議:ICA(國際傳播學(xué)協(xié)會年會)、NCA(美國全國傳播學(xué)協(xié)會年會)、AEJMC(美國新聞與大眾傳播教育協(xié)會年會)，這三大會議的共同特點是:收取全文而不是摘要投稿，格式要求跟在SSCI發(fā)文一樣，采取同行雙向匿名評審，接受率一般都低于50%。在這些會議上，不能憑借關(guān)系和金錢，完全憑借文章的國際學(xué)術(shù)水平。因此文章如果被接受，意味著其具備在較好的英文期刊如SSCI上的潛力。但是，這些會議規(guī)定，一旦接收了論文，該論文至少派出一名作者出席會議并發(fā)言。筆者曾于2011年投稿到AEJMC第94屆會議并被接受，2011年8月到美國密蘇里州的圣路易斯市出席會議，前前后后雖然花了一大筆經(jīng)費，但在與國外學(xué)者溝通交流、了解國際研究規(guī)則上都大有長進;2012年雖然投稿后也接到AEJMC和NCA的邀請，卻由于經(jīng)費的限制未能成行。因此，要提高研究者的國際化水平，鼓勵其在SSCI上發(fā)表文章，就需要設(shè)立專項經(jīng)費，鼓勵研究者參加高水平的新聞傳播學(xué)國際研討會。
2．個人的學(xué)術(shù)訓(xùn)練機構(gòu)層面獎懲體制的設(shè)置
是國際化的一個重要策略，而個人的學(xué)術(shù)訓(xùn)練對國際化也很重要。
(1)要多與國外學(xué)者合作交流
Flowerdew對香港地區(qū)學(xué)者的調(diào)查表明瑐瑣，他們在核心期刊上發(fā)表的論文67%是和他人合作發(fā)表的，而這其中又有46%的是同英語為母語的學(xué)者合作發(fā)表的。相關(guān)研究表明，對英語非母語的學(xué)者來說，與英語為母語的學(xué)者合作是他們國際化的寶貴經(jīng)驗。瑐瑤我國新聞傳播學(xué)研究要與世界學(xué)術(shù)對話，需要派研究者到海外長期進修，資助研究者參加國際會議，長期、有系統(tǒng)地購置國際傳播書刊等。
(2)要改革當(dāng)前的博士生招生制度
可由目前的考核制改為考核制和申請制相結(jié)合，最終變?yōu)樯暾堉?。中國人民大學(xué)近年已經(jīng)開始進行一些改革，如2013年部分專業(yè)的博士考生托福、雅思、GRE等英語成績達到一定標(biāo)準后，可申請免外語初試。這樣的改革還可以走得更遠，香港的博士生招生采取申請制，除了英語成績外，科研成果尤其是在SSCI發(fā)表的文章是申請成功與否的關(guān)鍵。鑒于SSCI發(fā)表的文章的公信力，國內(nèi)大學(xué)也可以拿出一些博士生指標(biāo)來實行申請制，吸引具有國際化能力的科研人才直接就讀博士生。
(3)要開設(shè)系列的研究方法必修課
在傳播學(xué)SSCI期刊上，美國博士生成為重要的作者群，如《新聞與大眾傳播》《傳播研究》《傳播理論》等。這主要得益于美國的博士生教育非常注重基礎(chǔ)性理論和方法訓(xùn)練，無論何種專業(yè)方向，無論博士的個人興趣所在，“傳播理論與歷史”“質(zhì)化研究方法”“量化研究方法”都是必修、必考的;而博士一旦專業(yè)方向確定，就具有極大的專業(yè)性，是按照理論+方法+專題研究這樣的課程結(jié)構(gòu)來設(shè)置。瑐瑥而中國的新聞傳播博士生課程中，“質(zhì)化研究方法”“量化研究方法”很少成為博士的必修課。國外SSCI的新聞傳播學(xué)期刊中的文章，方法的要求都是目前國內(nèi)新聞傳播院校的課程未能提供的，如結(jié)構(gòu)方程模型、時間序列分析、分層線性模型等。
(4)要抓好學(xué)術(shù)英語的教育
在中國高校的課程設(shè)置尤其是研究生課程設(shè)置中，應(yīng)該將學(xué)術(shù)英語寫作課程列為必修課程，使學(xué)術(shù)新生力量接受規(guī)范、系統(tǒng)的訓(xùn)練，以便將來更好地融入國際學(xué)術(shù)交流圈。漢語的思維習(xí)慣、語法習(xí)慣與英語有很大區(qū)別，而我國研究者的英語學(xué)習(xí)又往往局限于應(yīng)試教育或簡單的日常交流，這樣的英語知識結(jié)構(gòu)是極不利于在國際期刊上發(fā)表文章的，如果翻譯或者表達不好，甚至連送審的機會都沒有。這就導(dǎo)致了很多優(yōu)秀的文章由于沒有很好的英語翻譯，失去了發(fā)表機會。
作者：曾凡斌單位：暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授
一、現(xiàn)代遠程教育的傳播學(xué)特征
（1）傳授雙方處于準永久分離狀態(tài)
與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，遠程教學(xué)過程是“學(xué)習(xí)者與教師處于準永久分離狀態(tài)下，以學(xué)習(xí)者通過媒體自主學(xué)習(xí)為主要形式的，而不是師生共同的雙邊活動”?，F(xiàn)代遠程教育教學(xué)雖然也有面授的形式，但從整體來看，因為學(xué)生工學(xué)矛盾突出而導(dǎo)致的到課率低甚至到課率為零使得面授失去了本來的意義。大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要還是依賴網(wǎng)上教學(xué)資源，學(xué)生在接收這些信息的時候也是隨機的、松散的、滯后的。傳統(tǒng)意義上的教師在遠程教育中角色也發(fā)生了變化，他們從“前臺”走到“幕后”，主要工作不再是站在講臺上面對學(xué)生侃侃而談，更多地則是在課堂之下，教室之外，對教育信息內(nèi)容進行選擇，組織、編制、構(gòu)建教材、網(wǎng)絡(luò)課程、CAI課件等教育信息，在網(wǎng)絡(luò)論壇中組織教學(xué)活動，發(fā)帖回帖……總之，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，遠程教育教學(xué)中的師生處于一種時空上的相對分離狀態(tài)。
（2）傳播手段大眾化
“在大眾傳播活動中，傳播者將傳播內(nèi)容發(fā)送出的渠道是規(guī)模龐大的傳播媒介，又稱傳媒、媒體……大眾傳播媒介是指依賴精密技術(shù)以傳遞大批量信息的載體，包括報紙、雜志、通訊社、書籍、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等”，媒體對于傳統(tǒng)課堂來講，只是一種輔助手段，然而遠程教學(xué)過程非常依賴媒體，媒體是師生之間信息交流的主要工具，遠程教學(xué)以大眾傳播媒體諸如書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等為信息傳播的主要通道，可以說離開大眾媒體，遠程教育活動就無法組織和開展。因此，遠程教學(xué)也非常強調(diào)媒體在信息傳播中的媒介作用。
（3）信息反饋的延遲性
大眾傳播中的信息反饋具有間接性、延遲性等特點。在遠程教學(xué)中，傳播依賴于媒體技術(shù)構(gòu)建的教育信息傳播系統(tǒng)，其信息反饋功能雖因媒體不同而異，但總比面對面的傳播要差。例如，電話雖然不影響反饋的速度，但視覺信息的傳播受阻，大大降低了信息量。大眾傳播媒體信息覆蓋面廣，缺乏個人色彩，更不利于反饋，即使交互網(wǎng)絡(luò)在點對面的實時傳播中的交互性也大打折扣，總之，遠程教育信息傳播互動性弱，反饋具有延遲性，滯后性等特點。
（4）遠程學(xué)生具有大眾傳播受眾多、散、雜的特征
表面上看，遠程教育為了保證教學(xué)質(zhì)量特別強調(diào)個別化教學(xué)支持服務(wù)，但事實上并不如此。由于遠程教育師生的分離性，教師對學(xué)生并不了解，對學(xué)生的基本特征如年齡職業(yè)興趣愛好，學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)方法等都不了解。因為遠程教育缺乏必要的反饋，所以教師甚至無法確認學(xué)生在整個在籍期間是否會接觸到教學(xué)平臺中的資源。另外，由于遠程教育媒體的開放性，任何擁有資格訪問的學(xué)員或者老師都有可能訪問相關(guān)學(xué)習(xí)資源，不受專業(yè)和教學(xué)點的限制。由于遠程教育系統(tǒng)的龐雜性，這個人數(shù)是無法確定的。由此我們認為，遠程教育學(xué)生具有大眾傳播受眾多、散、雜的特征。
二、制約遠程教學(xué)效果的因素
基于遠程教育的傳播學(xué)視角，我們不難看出影響遠程教育傳播效果的因素主要有以下五點：一是教育者——教育傳播系統(tǒng)的控制者，各種學(xué)習(xí)活動的安排者，也是教育信息的發(fā)送者，包括主持教師、輔導(dǎo)教師、教育管理者等。在遠程教育傳播過程中，教育者的工作，主要是整理和提供信息，對受教育者進行教育。二是受教育者——即學(xué)生和一切學(xué)習(xí)者，是教育信息的接受者。在教育傳播系統(tǒng)中，受教育者的工作，主要是接收、轉(zhuǎn)換、反饋信息，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。三是教育信息——即教育傳播的內(nèi)容，主要指以知識形式構(gòu)成的各種課程。四是教育媒體——是承載和傳遞信息的工具，連接教育者和受教育者雙方的通道，包括傳統(tǒng)教育媒體與現(xiàn)代教育媒體，其作用在于延伸人體器官的功能。五是教育環(huán)境——是教育傳播系統(tǒng)的外部條件。任何系統(tǒng)都不能忽視環(huán)境。教育傳播系統(tǒng)的大環(huán)境，指社會環(huán)境和自然環(huán)境。教育傳播系統(tǒng)的小環(huán)境，指學(xué)校環(huán)境，主要是校園環(huán)境和教室環(huán)境。對于教育傳播系統(tǒng)來說，社會生活環(huán)境是主要的，但物質(zhì)環(huán)境的影響也不容忽視，如教室環(huán)境和校園環(huán)境等。
三、從傳播學(xué)角度看如何優(yōu)化教育信息的傳播過程并提高傳播效果
要想取得優(yōu)良的傳播效果，產(chǎn)生好的傳播效益，就必須對傳播的各個環(huán)節(jié)進行有效的設(shè)計和合理的組合。
（1）優(yōu)質(zhì)的傳播環(huán)境
面對廣泛而龐雜的社會信息，傳播者對各種社會信息必須加以控制和調(diào)節(jié)，正確處理和運用各種社會信息，可以有利于教育傳播質(zhì)量的提高，如果處理不當(dāng)，則會干擾甚至破壞教育傳播活動的正常進行。另外，學(xué)校還應(yīng)該加強校園文化建設(shè)，特別是遠程教育教學(xué)借助的是廣播電視、計算機網(wǎng)絡(luò)等媒體，則更需要建立網(wǎng)絡(luò)校園文化。班級內(nèi)部應(yīng)該成立班委，經(jīng)常組織班級集體活動，以增加學(xué)生的歸屬感和集體榮譽感。平時，同學(xué)之間，班主任、教師與學(xué)生之間，也應(yīng)該通過電子郵件、聊天室、QQ等增加聯(lián)系，以建立良好的人際關(guān)系。
（2）高效的傳播者
根據(jù)傳播學(xué)原理，傳者方面影響傳播效果的主要因素在于傳者的權(quán)威性和可信性。因此，首先，要不斷提升教師的學(xué)科專業(yè)知識，提高教師對學(xué)科前沿和最新成果的了解以及教師自身的科研和創(chuàng)新能力，提升教師鑒別、選擇最有價值、最適合成人學(xué)生學(xué)習(xí)的知識和資源的能力。其次，加強教師對媒體的使用和熟練程度。第三，加強教師對成人學(xué)生知識的儲備。例如，成人學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律、交往規(guī)律的知識，成人學(xué)生價值觀念、思維方式、審美品位、行為方式等方面的知識，成人學(xué)生的生活經(jīng)驗與文化見解，成人學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語言特征，成人學(xué)生的行為文化等。使教師善于根據(jù)學(xué)習(xí)對象的知識來改造學(xué)習(xí)資源，增強學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)生活、工作實踐的聯(lián)系，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機，鞭策其自主學(xué)習(xí)。第四，加強教師的教學(xué)及管理培訓(xùn)。經(jīng)常性地開展教師培訓(xùn)，組織教師教學(xué)能力競賽評優(yōu)，并進行考核，對提高整個教學(xué)效果都是大有裨益的。第五，注重教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師除了懂教學(xué)，更要懂教務(wù)，還要熟悉教務(wù)考務(wù)管理各種系統(tǒng)的運用，學(xué)校在這方面加強對教師的培訓(xùn)，教師自己爭當(dāng)既懂教學(xué)又懂教務(wù)的“多面手”。
（3）兩級傳播理論
美國著名傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德在《人民的選擇》中談到兩級傳播理論：信息先由大眾媒介傳播到輿論領(lǐng)袖那里，然后再經(jīng)輿論領(lǐng)袖擴散給社會大眾的過程，所以，稱為兩級傳播。根據(jù)兩級傳播理論，我們也可以在遠程教育體系中建立一個二級傳播體系。我們都知道，遠程教育教師實際上大多通過網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段授課，學(xué)生與授課教師正面接觸的機會寥寥無幾，大多是通過網(wǎng)絡(luò)自學(xué)，加上自學(xué)能力有限，對知識的吸收完全被動，一知半解或者完全不能理解，這時候，要是我們能建立一個二級傳播體系，對信息進行一個二級傳播，就能更好地幫學(xué)生分解和消化知識。具體做法：一是重視校內(nèi)班主任的作用和地位。班主任與學(xué)生聯(lián)系密切，實際上是學(xué)生在校的“家長”，與學(xué)生建立起很好的個人感情。通過班主任向?qū)W生傳遞課程的學(xué)習(xí)要求，督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，往往會收到事半功倍的效果。二是加強對各教學(xué)點教師的培養(yǎng)。因為這些教師與學(xué)生有更近距離的接觸，了解學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)情況。通過必要的培訓(xùn)使各教學(xué)點教師能夠理解和把握辦學(xué)宗旨、掌握每門課程的學(xué)習(xí)要求，對他們進行重點培養(yǎng)，以便更好地為學(xué)生做好教學(xué)輔導(dǎo)。三是要注重發(fā)揮從學(xué)校派往各地巡教人員的作用。因為他們來自校本部，能更準確更好地代表和傳達學(xué)校的意見，與學(xué)生直接面對面談心交流，為校外學(xué)習(xí)點和學(xué)生提供必要的咨詢和指導(dǎo)?？傊?，要充分重視遠程教育中傳播存在的隔膜，利用兩級傳播原理，發(fā)揮“輿論領(lǐng)袖”的積極作用加以彌補，千方百計地想辦法縮短學(xué)生與學(xué)校在情感方面的距離，增強學(xué)校的向心力和凝聚力。
（4）注意傳播信息和信息通道的選擇
信息是一項傳播活動的內(nèi)容，也是核心要素之一。當(dāng)教學(xué)目標(biāo)確定之后，就應(yīng)當(dāng)注重傳播的信息選擇、信息傳播的方案設(shè)計和建立合理的信息結(jié)構(gòu)。根據(jù)成人學(xué)生特點，輔導(dǎo)教師在信息的選擇和編制過程中，一定要注重知識的科學(xué)性和合理性，重點、難點突出，知識框架完整，條理清晰，知識脈絡(luò)由淺入深。由于成人學(xué)生社會經(jīng)驗豐富，知識的講授最好不要照本宣科，而是要很好地將理論與實踐聯(lián)系起來，在案例教學(xué)中，最好能選擇學(xué)生熟知或者了解的案例，盡量不要超出學(xué)生的經(jīng)驗范圍。另外，為保證教育教學(xué)活動的順利進行，還要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體和優(yōu)良的信息通道，傳播媒體選擇不當(dāng)，噪音增加，也會影響甚至削弱傳播效果。除考慮媒體的不同特征及功能外，還應(yīng)該考慮如何在這種媒體的不同特征與功能外，還應(yīng)該考慮如何在這種媒體環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動機，起到發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主觀能動性，以收到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。
作者：張莉單位：四川廣播電視大學(xué)
1.延展知識范疇
教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，是整個教學(xué)過程中最為重要的傳播內(nèi)容，在對英語教材進行講解時，也要對相關(guān)的文化習(xí)俗、習(xí)語典故以及相關(guān)的歷史故事進行講解。大學(xué)英語教材作為主要的傳播內(nèi)容，能夠提高受傳者的學(xué)習(xí)積極性，增加受傳者的知識儲備，在大學(xué)英語教學(xué)中，要加強對大學(xué)英語教材的認識，并將其知識進行延伸，使傳播內(nèi)容涉及范圍變廣，涉及題材增多，對受傳者與傳播者而言，這種情況是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)的主要發(fā)展目標(biāo)。因此，要想從根本上加強學(xué)生的跨文化交流能力，就要讓學(xué)生在英語知識的學(xué)習(xí)中進行相關(guān)能力的培養(yǎng)，并且還要對課本的內(nèi)容以及課時進行適當(dāng)?shù)脑黾?，從而為學(xué)生提供跨文化交流的主要平臺。以教材《大學(xué)英語》第一冊第三單元為例，對ExtremeSports（極限運動）進行講解時，可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)向?qū)W生講解世界上比較著名的極限運動，世界上最為出名的極限運動員，如在20世紀80年代開始風(fēng)靡全球的法國跑酷運動Parkour，并且向?qū)W生講解這種運動所帶來的影響。這項運動可以把整個城市作為自己的訓(xùn)練場地、屋頂、圍墻、燈都可以成為跑酷運動員攀爬的對象。在對學(xué)生進行介紹的同時，還可以鼓勵學(xué)生對極限運動風(fēng)靡全球的原因進行相關(guān)討論。再比如說，《大學(xué)英語》第四冊中有一篇是關(guān)于Wedding（婚禮）的課文，在本篇課文中對美國人的婚禮進行了相關(guān)討論，并且用“舊、新、借、藍”四個字進行概括。其中，“舊”指新娘在結(jié)婚的時候頭上所佩戴的白紗必須是母親所用過的舊紗，以此表達父母的養(yǎng)育之恩；“新”指新娘的白色禮服是新買的，在表達純潔的同時，也預(yù)示著新娘新的生活即將開始；“借”指新娘手中所拿的手帕必須是從女性朋友家中借來的，以此表達朋友之間的友情；“藍”指新娘肩上所披的綢緞必須是藍色的，以此表達對愛人以及愛情的忠誠。根據(jù)上文相關(guān)范例，可以將傳播內(nèi)容進行范圍化，不論是各種新聞傳播媒介還是傳統(tǒng)媒介形式，在傳播過程中均起到極其重要的作用，上文中的跑酷運動、美國婚禮，從新聞傳播者的角度而言，都是傳播過程的組成部分。該類傳播內(nèi)容在涉及新聞、媒介、傳播學(xué)理論下，都展現(xiàn)了新聞傳播的本質(zhì)。除此之外，這種知識的延伸及擴充可以使學(xué)生的視野得以開拓，并能從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而擴充英語知識，提高英語成績。
2.完善傳播媒介
在我國傳統(tǒng)英語教學(xué)之中，教師在進行信息傳播時往往會利用聲音、形體及語言進行講解，這種講解方式過于單調(diào)，無法提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。此外，傳統(tǒng)的教學(xué)模式基本以教材為基礎(chǔ)，對學(xué)生進行課本知識的傳授，從而使得學(xué)生的思維方式比較僵化。隨著我國科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)已經(jīng)成功運用到課堂之上，正是由于多媒體技術(shù)的應(yīng)用，才使得大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出豐富多彩的發(fā)展趨勢，以多媒體技術(shù)為主的教學(xué)方式，是集文本、圖畫、視頻以及音頻為主的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式促進了立體教學(xué)的發(fā)展，從根本上促進大學(xué)英語教學(xué)的整體效率。大學(xué)英語教師要積極將計算機技術(shù)與傳播內(nèi)容進行結(jié)合，將計算機技術(shù)作為主要傳播手段，并在日益發(fā)展中將以計算機技術(shù)為主要傳播手段進行創(chuàng)新改革，并在結(jié)合諸多新聞媒介的影響下，提高其影響力。大學(xué)英語教師在教學(xué)中能夠借助相應(yīng)的直觀媒體，對教材內(nèi)容進行更加充分、生動地展示，與此同時，該教學(xué)方式還能使學(xué)生全方位地感受到英語學(xué)習(xí)的真實環(huán)境以及英語國家在政治、經(jīng)濟、文化、自然風(fēng)情以及民俗中所呈現(xiàn)出的特點，從而更好地提高學(xué)生的英語交際能力。
3.改進傳播情景
傳統(tǒng)教學(xué)方式中，教師的“一言堂”模式往往忽略課堂氛圍的構(gòu)建，在整個教學(xué)傳播之中，生動愉快的課堂氛圍必然會使學(xué)生的積極性得到提高，從而更加自信，產(chǎn)生英語學(xué)習(xí)的積極性。這種傳播模式可以通過群體暗示以及自我暗示的方式進行，從而使學(xué)生產(chǎn)生積極的心理，從而提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。在英國，英語課堂中普遍采用的教學(xué)方式是以學(xué)生為主的教學(xué)模式，這種交際教學(xué)法的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，從根本上促進學(xué)生的學(xué)習(xí)水平以及認知水平的提高。通常情況下，教師在對學(xué)生提出一個問題之后，學(xué)生會做出幾個不同的答案，然而教師并不提供所謂標(biāo)準答案，而是利用思維啟迪的方式啟發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)。這種民主的課堂教學(xué)可以使學(xué)生的思維能力一直處于活躍狀態(tài)，在一定程度上有利于學(xué)生創(chuàng)新性發(fā)展。雖然中國傳統(tǒng)的教學(xué)模式也在一定程度上促進了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，但是，英國相關(guān)人員指出，只有營造比較寬松的課堂氣氛，才能使學(xué)生的心情得到放松，思維更加活躍。因此，加強對傳播情景的改進，使其從傳播學(xué)的角度出發(fā)，積極融入傳播學(xué)理念，將傳播學(xué)本質(zhì)特點、發(fā)展原則與傳播情景進行結(jié)合，使傳播情景在符合傳播者、受教者的發(fā)展現(xiàn)狀與適應(yīng)能力中，從根本上帶動大學(xué)英語課堂教學(xué)的氛圍，使大學(xué)英語課堂教學(xué)能夠在融合傳播學(xué)理論中得到有效發(fā)展。
4.規(guī)范傳播策略
所謂的文化便是“以文教化”，文化在一定程度上彰顯了一個國家的綜合實力，體現(xiàn)出國家的價值觀與世界觀。對任何一個國家而言，對文化的認可便是對國家發(fā)展的認可。因此，跨文化交流的基礎(chǔ)便是對本民族價值觀以及世界觀的認可，只有在此基礎(chǔ)上對外來優(yōu)秀文化進行吸收，才能從根本上促進跨文化交流的發(fā)展。從新聞傳播學(xué)角度出發(fā)，傳播學(xué)中的傳播者、受教者是傳播策略的主要因素，只有具備良好的傳播策略，才能使傳播內(nèi)容得到有效傳播。另外，在傳播學(xué)中，各種具有影響因素的條件都是提高傳播策略的重要保證，將傳播策略與傳播條件進行有機結(jié)合，并使其在符合受教者與傳播者的傳播習(xí)慣中，改變傳播策略，符合社會發(fā)展與傳播理念。另外，傳播策略在不同文化背景中方式有所不同，需跟隨傳播者的視角，體現(xiàn)出受教者的需求，尊重文化習(xí)俗，增進相互了解，避免產(chǎn)生文化交流的問題。不同的文化背景所產(chǎn)生的思維方式以及行為習(xí)慣是不同的，只有具備跨文化意識，才能真正掌握語言，更好地進行跨文化交流。
作者：龔韶華單位：呼倫貝爾學(xué)院公共外語學(xué)院
一、大學(xué)英語課堂教學(xué)特點
走進任何一間大學(xué)英語教室，都能看到教師、學(xué)生和教學(xué)材料，這是大學(xué)英語課堂的可見要素。不可見的是支持教學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)評估等隱形要素。在可見要素和隱形要素的共同作用下，大學(xué)英語課堂教學(xué)得以正常進行。教育部于2007年公布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《要求》）是指導(dǎo)現(xiàn)行大學(xué)英語教學(xué)的重要文件。根據(jù)《要求》，大學(xué)英語要培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合運用能力、自主學(xué)習(xí)能力和綜合文化素養(yǎng)；要本著閱讀優(yōu)先的原則，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能，并在此基礎(chǔ)上進行寫作；以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，推動基于計算機網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)英語課堂中的應(yīng)用；教學(xué)評估模式多元化發(fā)展，逐步形成注重形成性評價和終結(jié)性評價的有機結(jié)合。在實施《要求》的過程中，各高校的大學(xué)英語教學(xué)體現(xiàn)出一些共性。首先，研究表明，大學(xué)英語課堂教學(xué)總體是以教師主導(dǎo)，而不是以學(xué)生為中心。在我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，這種“填鴨式”的教學(xué)是比較常見的，教師用大量的時間來講解知識點，學(xué)生處于被動地位，學(xué)習(xí)效果差。其次，教師和學(xué)生都遵循閱讀優(yōu)先的原則，同時保持著閱讀與聽、說、寫、譯之間的平衡，這與《要求》的規(guī)定是一致的。再次，近年來，許多高校都加大了大學(xué)英語教學(xué)設(shè)備的投入，教師和學(xué)生能夠在多媒體教室上課。但是教學(xué)設(shè)備的改善并不一定能提高教學(xué)質(zhì)量，多媒體設(shè)備的使用方法和使用效率存在問題，比如教師不能保持適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)進度、師生交流減少等。
二、大學(xué)英語課堂教學(xué)的傳播模式分析
教育是“教”和“學(xué)”的結(jié)合。教師把知識傳遞給學(xué)生，學(xué)生要成功接受知識，教育才是成功的，知識的傳播才是成功的。由此可見，課堂傳播是一個雙向的過程。傳統(tǒng)的大學(xué)英語課堂注重了“教”，而忽略了“學(xué)”，所以課堂傳播是不成功的。這種直線性的單向傳播被稱為“香農(nóng)—韋弗”傳播模式，這是由信息論創(chuàng)始人、數(shù)學(xué)家克勞德?香農(nóng)和他的同事沃?韋弗于1949年提出的。這一模式最早用來解釋電報通信過程中的傳播模式，適用范圍逐漸擴大，包括用于教育教學(xué)研究。這一模式的優(yōu)點在于它包含“噪音”因素，在大學(xué)英語教學(xué)中，指影響學(xué)生接受知識的干擾因素，比如生詞的出現(xiàn)、社會文化背景過于陌生、多媒體的不恰當(dāng)使用等。根據(jù)《要求》的精神，理想的大學(xué)英語課堂應(yīng)該以學(xué)生為中心，學(xué)生接受教師的信息之后，將教學(xué)效果和教學(xué)評價反饋給教師。教師和學(xué)生都是課堂教學(xué)的參與者，都發(fā)出信息，也都接受信息。這種雙向傳播符合美國傳播學(xué)創(chuàng)始人威爾伯?施拉姆的大眾傳播學(xué)理論。他認為，受傳者都屬于一定的社會群體，他們在接受和傳播該信息時會受到其他群體成員的影響，信息傳播是雙向循環(huán)的過程，每個成員既是傳播者又是受傳者。
三、提高大學(xué)英語課堂教學(xué)傳播有效性的策略
自20世紀80年代開始，我國陸續(xù)有傳播學(xué)者針對教育教學(xué)展開研究。90年代初期，已有一些教育傳播學(xué)的教材與論著問世。教育傳播學(xué)逐漸成為一門獨立的學(xué)科。近年來，課堂教育傳播模式與效果成為教育傳播學(xué)研究的核心問題。那么，基于對大學(xué)英語課堂傳播模式的分析，如何利用傳播學(xué)理論，來增強大學(xué)英語課堂教學(xué)傳播的有效性呢？從傳播因素的角度來看，傳播活動是從傳播者開始的，要想增強傳播有效性，就要先提高傳播者的素質(zhì)。首先，教師是大學(xué)英語課堂的行為主體，教師良好的教育背景和較高的學(xué)術(shù)水平能夠保證其傳播的信息具有一定的價值和權(quán)威性。其次，教師要和學(xué)生保持良好的人際關(guān)系，體現(xiàn)教師對學(xué)生的人文關(guān)懷，學(xué)生對教師不反感、不排斥，才有興趣配合教師的教學(xué)活動。再次，教師在備課的同時，也要“備學(xué)生”。傳播心理學(xué)表明，信息接受者往往根據(jù)自己的經(jīng)驗范圍，包括知識、經(jīng)驗、立場、歷史文化知識來接受信息。所以教師要把學(xué)生的經(jīng)驗和興趣融入到教學(xué)中，擴大師生的共同經(jīng)驗范圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從傳播效果理論分析，首先，認知一致理論認為人在認識過程中主動尋求平衡和一致，如果某人的觀點與其他人不一致時，他有壓力形成新的觀點，達成一致。在大學(xué)英語教學(xué)中，一部分學(xué)生能夠成功接受教師的信息，而另一部分學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、理解能力較差的學(xué)生不能在相同時間接受信息。后一部分學(xué)生通常會感到緊張，有的會加快步伐，追趕上其他學(xué)生；有的則出現(xiàn)放棄或者逃避的念頭，表面看起來接受了教師的信息，其實則不然。這就要求教師不能“點對面”地教學(xué)，而應(yīng)該采取“點對點”的教學(xué)方式，把握每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和理解能力，讓所有學(xué)生不僅接受信息，還要理解好信息。在大眾傳播學(xué)中，議程設(shè)置指大眾媒介加大對某些問題的報道量或突出報道某些問題，能影響受眾對這些問題重要性的認知。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師承擔(dān)著設(shè)定議程的責(zé)任，比如，哪些內(nèi)容該講，哪些內(nèi)容不該講，哪些內(nèi)容要重點講，哪些內(nèi)容要簡要講。大學(xué)生的思想已經(jīng)比較成熟，教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“議程”時，要鼓勵學(xué)生進行討論、演講等自主學(xué)習(xí)活動，提高課堂活動的效率和可控性。傳播媒介是傳遞信息的載體，合理使用傳播媒介是達成有效傳播的基礎(chǔ)。在大學(xué)英語課堂中，教師傳遞的信息是英文，這對母語是漢語的學(xué)生來說是具有難度的。在這種情況下，教師更應(yīng)該科學(xué)利用傳播媒介來輔助教學(xué)。在教材的選擇上，既要有基本功的訓(xùn)練，又要注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)；在電子課件的設(shè)計上，要做到條理清晰、重難點突出、生動活潑，充滿感染力和現(xiàn)場感；在多媒體設(shè)備的使用上，教師要多操作、勤練習(xí)，熟能生巧。
作者：王璇單位：山東省濱州學(xué)院外語系
1.對人力資源管理工作進行優(yōu)化的相關(guān)思路
2014年11月21日，新華網(wǎng)云南頻道刊發(fā)了一篇名為《公司印發(fā)全面人力資源管理工作實施方案》一文，文章指出中國南方電網(wǎng)在11月印發(fā)了全面人力資源管理工作具體實施方案，方案以實現(xiàn)公司發(fā)展為主要戰(zhàn)略，并提出工作目標(biāo)是結(jié)合南方電網(wǎng)公司人力資源戰(zhàn)略以及一體化管理的實際要求，打造一支全新的隊伍。通過南方電網(wǎng)公司的實際案例，要從根本上做好企業(yè)人力資源管理工作，就要從以下幾個方面來進行。明確“以人為本”的價值觀念。現(xiàn)代傳媒組織只有拋棄傳統(tǒng)的金錢利益，樹立“以人為本”的人力資源管理觀念，從根本上認同員工的重要性，保證員工得到信任并有機會參與到?jīng)Q策中，每個成員都能夠最大限度地發(fā)揮自己的能力?！耙匀藶楸尽钡墓芾碛^念要求領(lǐng)導(dǎo)者在進行內(nèi)部改革的行動、戰(zhàn)略以及決策時，都能保證和突出員工利益，關(guān)注員工的感受。這種觀念對優(yōu)化傳媒領(lǐng)域的工作人員結(jié)構(gòu)有著積極的促進作用，它是媒介組織以及媒介凝聚力的主要源泉和動力，形成工作人員認同感以及向心力的關(guān)鍵，它能夠保證實現(xiàn)員工個人目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)有效結(jié)合起來，激發(fā)員工的主動性和創(chuàng)造性。傳媒視角下的人力資源管理工作是要求企業(yè)管理和領(lǐng)導(dǎo)階層能夠及時關(guān)注通過各種媒介傳達出的新的管理思路以及管理方法，在綜合利用可持續(xù)發(fā)展人力資源管理方案的同時，創(chuàng)造更大的企業(yè)發(fā)展以及利用價值，從而保證人力資源管理工作能夠與時展緊密相連，不出現(xiàn)脫節(jié)。在企業(yè)管理工作中植入“和諧”的觀念。知識、信息以及創(chuàng)造力屬于戰(zhàn)略資源中的主要構(gòu)成部分，這三種資源只有從優(yōu)秀的職工群體中才能獲取，媒介組織要想取得成功，單純地取決于各種機械的運轉(zhuǎn)很難實現(xiàn)，只有保證發(fā)揮人的創(chuàng)造力，才能實現(xiàn)企業(yè)的正常運行。在現(xiàn)階段市場經(jīng)濟環(huán)境下，媒介市場的競爭從根本上說屬于科技的競爭和人才的競爭。所以，媒體管理工作階層要建立起一套選拔、培養(yǎng)、激勵、使用以及關(guān)心員工的管理制度，創(chuàng)造出和諧融洽的人盡其用、人盡其才的良好環(huán)境，充分實現(xiàn)尊重人才、信任人才、關(guān)心人才的管理工作氛圍，讓職工愿意為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的力量。根據(jù)未來企業(yè)的發(fā)展規(guī)模以及發(fā)展戰(zhàn)略，要制定出針對性較強的人才發(fā)展模式，做好關(guān)鍵崗位的工作人員儲備工作，做好關(guān)于拔尖人才的培養(yǎng)工作，從一線工作人員群體中挑選出業(yè)務(wù)能手以及管理人才，建立并完善科學(xué)合理的報酬工資體系，注重在日常工作中兼顧效率與公平結(jié)合的工作原則，以提升企業(yè)發(fā)展效益和生產(chǎn)力發(fā)展為工作目標(biāo)，保證工作人員的收入與付出相符合。建立并完善平等競爭、德才兼?zhèn)?、崗位競聘、?yōu)勝劣汰的競爭機制，從根本上優(yōu)化人力資源。根據(jù)工作人員的實際狀況建立一套培養(yǎng)計劃，給工作人員提供受教育、提升自身素質(zhì)的機會，讓他們獲得更多的知識，滿足知識更新逐漸縮短的相關(guān)要求。只有在這種發(fā)展下，才能培養(yǎng)出更多符合企業(yè)發(fā)展的工作人員，在激烈的社會競爭中銳意進取、開拓創(chuàng)新，從而實現(xiàn)持續(xù)性發(fā)展。
2.對工作人員進行合理選擇和配置
做好工作人員的選擇和配置工作，是傳媒企業(yè)結(jié)合自身發(fā)展優(yōu)勢，科學(xué)合理配置工作人員、調(diào)動工作人員主動性、積極性以及創(chuàng)造性的主要工作。首先要選擇符合媒介企業(yè)發(fā)展的職工，媒介人力資源管理部門要結(jié)合企業(yè)發(fā)展實際對工作人員的需求和供給進行科學(xué)的預(yù)測，保證掌握人力資源內(nèi)部狀況以及外部市場發(fā)展環(huán)境，保證實現(xiàn)企業(yè)未來發(fā)展對人力資源所提出的供需需求，從而給企業(yè)發(fā)展提供更多優(yōu)秀的員工資源。相關(guān)案例表明，有著不同學(xué)歷、不同經(jīng)歷、不同能力結(jié)構(gòu)、不同氣質(zhì)類型、不同追求目標(biāo)、不同需求標(biāo)準的工作人員結(jié)合在一起，能夠讓他們更加虛心地互相學(xué)習(xí)，取長補短。建立起較為完善的人力資源信息數(shù)據(jù)庫，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要對員工的能力結(jié)構(gòu)、文化發(fā)展水平、工作熟悉度以及興趣愛好進行全面掌握，結(jié)合各個員工的工作特點，保證每個職工被安排在最需要、最合適的工作崗位上，充分發(fā)揮員工的優(yōu)勢，優(yōu)化人力資源配置。在員工中建立起合適的配合機制，信息化、經(jīng)濟全球化的發(fā)展、管理網(wǎng)絡(luò)化以及虛擬化的發(fā)展都在一定程度上加劇了傳統(tǒng)的企業(yè)競爭環(huán)境，面對這種不確定性、動態(tài)性的企業(yè)競爭環(huán)境，傳媒領(lǐng)導(dǎo)階層要用管理變革以及權(quán)變理論處理好員工之間的分工以及合作關(guān)系，用員工團結(jié)協(xié)作的方式來與高強度、多層次的企業(yè)競爭進行對抗。
3.結(jié)語
人力資源管理工作是傳播學(xué)視角下企業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展、不斷提升自身競爭力的主要措施，構(gòu)建一支創(chuàng)新的、高水平的人才隊伍是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的主要動力，建立并完善科學(xué)化的人力資源管理是保證企業(yè)發(fā)展擁有充足人力資源的主要措施。本文主要對傳播學(xué)視角下的人力資源管理工作進行了系統(tǒng)的闡述，從科學(xué)發(fā)展的角度提出了現(xiàn)代媒體企業(yè)進行人力資源管理的幾條措施，從而為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)提供一定的智力支持。我國現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展已經(jīng)進入規(guī)?；?、市場化的軌道，受到經(jīng)濟、政治以及歷史因素的影響，傳媒企業(yè)所進行的各項人力資源管理水平與激烈的競爭還有著較大的差距。怎樣構(gòu)建現(xiàn)代化的人力資源管理制度，保證企業(yè)管理工作在現(xiàn)代化的管理方法和管理制度引導(dǎo)下順利進行，是現(xiàn)代媒體企業(yè)獲得更大競爭優(yōu)勢和競爭動力所需要思考的問題。
作者：沈衛(wèi)單位：四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院
一、“少女失聯(lián)”事件的傳播學(xué)
解讀“少女失聯(lián)”事件如何發(fā)酵，如何形成輿論熱點，如何影響公眾情緒，而我們又該如何應(yīng)對等，都是值得我們思考的問題。在新媒體環(huán)境下，用傳播學(xué)視角解讀以上問題，將有助于我們正確認知該事件。刻板印象是指個人受社會影響而對某些人或事持穩(wěn)定不變的看法?！吧倥?lián)”事件之所以得到了高關(guān)注度，與人們對“女大學(xué)生”的“刻板印象”有直接關(guān)系。哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的克里斯托?布倫特?祖克教授認為，“一個童貞、純潔、金發(fā)的公主失蹤，在社會階層、性誘惑和年齡上有太多的文章可作”，同理，女大學(xué)生在人們的刻板印象中，往往是天真、無邪、青春、純真的象征，同時又被冠以“手無縛雞之力的高級知識分子”形象，這些都導(dǎo)致了人們對女大學(xué)生失聯(lián)現(xiàn)象的過分關(guān)注，對失聯(lián)少女的同情，對兇手的痛恨，對每一起事件都投注了熱情，加速了事件的發(fā)酵。20世紀20年代，美國著名新聞評論員沃爾特?李普曼在其《公眾輿論》一書中，提出了擬態(tài)環(huán)境的概念。由于人們對于女大學(xué)生這一群體所具有固定的刻板印象，大眾傳媒則會選擇人們普遍關(guān)注的興趣點進行報道。在新媒體環(huán)境下，人們置身于巨大的信息漩渦之中，想要與整個外部環(huán)境保持“經(jīng)驗型接觸”已經(jīng)不可能，而只能借助新聞機構(gòu)的選擇和呈現(xiàn)，來了解身處其中的外部環(huán)境。所以，大眾傳媒8月份的集中報道，9月份相關(guān)報道的斷斷續(xù)續(xù)出現(xiàn)，幾乎使少女失聯(lián)成為一種“常態(tài)”，也使其在一段時間內(nèi)成為人們持續(xù)關(guān)注的話題。大眾傳媒通過報道塑造了一個少女作為弱勢群體隨時都可能被侵害的擬態(tài)環(huán)境，大眾在接收報道后，可能將其視為社會真實環(huán)境，進而對該類事件更加關(guān)注，引發(fā)人們的思考和討論。美國傳播學(xué)者馬克斯維爾?麥考姆斯認為：“大眾傳媒迫使受眾關(guān)注某些特定的問題，它們樹立政治人物的形象，他們不斷地向大眾建議他們所思，所知，所感的內(nèi)容應(yīng)該是什么。”1963年，伯納德?科恩在《報紙與外交政策》一書中對議程設(shè)置做出有影響力的表述，他認為：“大眾傳播可能無法影響人們怎么想，卻可以影響人們想什么?！痹谡麄€對“少女失聯(lián)”事件的報道過程中，大眾媒體對該事件的處理直接導(dǎo)致了“少女失聯(lián)”成為社會輿論熱點。從地方臺到央視，從報紙到網(wǎng)站，再到社交媒體的推波助瀾，把“少女失聯(lián)”事件推向輿論高峰。首先是社交網(wǎng)站爆出事件，引起部分網(wǎng)民的跟帖討論，大眾傳媒捕捉到其中的新聞點，“少女、失聯(lián)、性侵、暴力”，這些關(guān)鍵詞構(gòu)成了炒作新聞的熱點。隨之，關(guān)注度迅速提高，設(shè)置議題進行廣泛擴散傳播。8月9日第一起事件的出現(xiàn)到8月17日的各媒體的集中關(guān)注，使得此類事件進入到公眾視野，經(jīng)過不斷發(fā)酵，最終成為人們討論和思考的社會焦點問題。在整個8月份，各家媒體在報道中都把“少女失聯(lián)”新聞作為報道重點之一，無論是大豫網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等網(wǎng)站的消息推送，還是鳳凰網(wǎng)等網(wǎng)站的深度報道，媒介在設(shè)置議程時都對該事件做了“突出報道”的處理，引導(dǎo)人們關(guān)注、思考、討論“少女失聯(lián)”現(xiàn)象。尤其是央視的深度介入，更是起到了推波助瀾的作用。議程設(shè)置理論探討媒體和公眾之間的關(guān)系，媒體為公眾設(shè)置議程的同時，公眾的興趣點也為媒體設(shè)置了議程。社會輿論熱點的形成可以說是在媒體和公眾的共同努力下形成的。美國傳播學(xué)者格伯納指出，媒體對犯罪行為的報道會影響人們對現(xiàn)實環(huán)境的判斷，即如果媒體報道越多的犯罪行為，則人們會認為社會治安越不穩(wěn)定。這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的“培養(yǎng)”的過程，它在不知不覺當(dāng)中制約著人們的現(xiàn)實觀。用格伯納的“培養(yǎng)分析”理論審視“少女失聯(lián)”事件，不難看出，輿論場的形成正是由于媒體對該類事件的密集關(guān)注和鋪天蓋地的報道。
如重慶晚報《20歲女孩錯上陌生人車失聯(lián)家屬5萬元尋線索(圖)》的報道，消息一出即被網(wǎng)易新聞、中國青年網(wǎng)、華聲在線、新華網(wǎng)等多家媒體轉(zhuǎn)載，同時，@央視新聞、@楚天都市報、@新聞晨報、@京華時報、@人民網(wǎng)等眾多微博也都轉(zhuǎn)發(fā)呼吁尋找。多家媒體的同時報道，所形成的態(tài)勢遠遠超出事件的嚴重性?！吧倥?lián)”事件所帶來的效應(yīng)不是某家媒體的某次報道活動產(chǎn)生的短期效果，而是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道活動所產(chǎn)生的綜合的、宏觀的社會效果。“少女失聯(lián)”事件的出現(xiàn)，給媒體提供了很大的“施展”空間，而“失聯(lián)”的影響也像滾雪球一樣越來越大，人人都在關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展，擔(dān)心類似事件是否會發(fā)生在自己周圍，甚至是否會降臨到自己的頭上。人們對現(xiàn)實的這種判斷會產(chǎn)生如“某家長因數(shù)小時內(nèi)聯(lián)系不上自己的女兒而焦慮萬分，實則是她女兒因坐飛機手機關(guān)機”的極端例子。
二、“少女失聯(lián)”事件帶來的反思
“少女失聯(lián)事件”自發(fā)生數(shù)月來，大眾媒體報道量在逐漸下降，公眾的態(tài)度也漸漸趨于理性化。對這一系列事件的分析，既可看出公眾媒介素養(yǎng)亟待提高，同時顯示了媒介自律的缺失。當(dāng)今信息社會對公眾的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)之一。媒介素養(yǎng)是受眾對信息的接收和選擇能力，表現(xiàn)為：能在紛繁復(fù)雜的海量信息中快速找到自己需要的信息；對接收到的信息具備甄別能力；能夠運用信息提高自己。在“少女失聯(lián)”事件中，受眾表現(xiàn)出一定程度的盲從，高估了危險性，造成不必要的恐慌。如果公眾能在對失聯(lián)事件的關(guān)注中更加理智，關(guān)注事態(tài)進展同時，將更多的注意力放在社會治安體系的完善上，就能通過輿論推動社會制度的完善。公眾媒介素養(yǎng)的提升應(yīng)從兩個方面做起：
第一，回歸常識。社會發(fā)展有一定的規(guī)律可循，社會矛盾沖突與協(xié)調(diào)也有一定的范式可資借鑒，這些規(guī)律，范式經(jīng)過歷史的輪回檢驗，逐漸積淀為生活中的常識，形成一定的心理定勢和行為規(guī)范，只要公眾稍加理性地分析，就不難發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵所在，并逐漸掌握其運行軌跡?！皻v史往往驚人的相似”，很多看似突發(fā)的事件與危機，總能通過歷史的回顧和反思，從中看出端倪，然后再結(jié)合現(xiàn)實情況加以比較，事情的原委就可以清楚地呈現(xiàn)。一方面，社會發(fā)展速度快，各種利益沖突和矛盾糾紛便會不斷地發(fā)生和呈現(xiàn)出來，危機出現(xiàn)應(yīng)是常態(tài)，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳?yīng)對和解決危機；另一方面，社會快速發(fā)展進程中，原有的觀念，管理方式和運作手段都相對滯后，必然有一個調(diào)整與適應(yīng)的過程，而在這個過程之中，危機爆發(fā)讓公眾感到突如其來，猝不及防，以致出現(xiàn)心理方面的障礙和行為方面的失當(dāng)，然后情緒化地宣泄和表達也屬一種調(diào)節(jié)自我，適應(yīng)社會的方式。
第二，拓寬渠道。傳播學(xué)上有種理論叫“一面提示和兩面提示”，這是就傳播技巧對傳播效果方面的影響而言的。若從受眾角度看，要正確地解讀信息，就要做到“兼聽則明”，從人際渠道，組織平臺，大眾媒體等諸多信息通道中認知信息，尤其是多媒體傳播的信源廣泛性可以為我們讀解信息提供多維視角，再加上相關(guān)的背景鏈接，就可以全方面呈現(xiàn)出事情的真相，從而避免偏聽偏信以訛傳訛的傳播陷阱。如果說媒介最初對“少女失聯(lián)”事件的報道出于該事件本身具有的新聞性，那么在失聯(lián)現(xiàn)象形成社會輿論熱點、不斷發(fā)酵的過程中，經(jīng)濟利益的驅(qū)使則是更為主要的因素。為吸引讀者眼球，媒體在報道中所出現(xiàn)的“拋尸水中”、“囚禁性奴”等詞匯，對事件極力渲染，一方面讓公眾特別是女生陷入莫名的恐慌氛圍之中，另一方面使公眾對犯罪分子的痛恨超出對事實真相的追問，這阻礙了對事件的理性分析，不利于發(fā)現(xiàn)社會治安管理中的漏洞。從而造成該輿論熱點過去之后，“失聯(lián)”便退出大眾的視野，而社會、個人對類似問題的應(yīng)對能力并沒有增強?！吧倥?lián)”事件所造成的社會恐慌，無非就是大眾對于公共安全的訴求，媒體在報道中更應(yīng)呼吁加強對黑車的治理，對違法行為的監(jiān)管，對人流量大環(huán)境差社區(qū)的排查等。大眾傳媒在市場經(jīng)濟環(huán)境下，要本著“客觀，公正，全面，準確”的原則，努力堅守自己的職責(zé)和底線，以追問真相為核心，推動社會發(fā)展。
作者：盧昊楊單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院