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地方課程論文:基于地方課程教學(xué)旅游文化論文

一、旅游文化教學(xué)存在的問題

（一）旅游文化教學(xué)受傳統(tǒng)專業(yè)淵源影響較大

由于旅游管理專業(yè)涉及到眾多學(xué)科，我國高校旅游管理專業(yè)的設(shè)置基本上都起源于地理、歷史、管理或者經(jīng)濟等專業(yè)。因此，旅游文化教學(xué)不可避免地受到傳統(tǒng)專業(yè)的影響。如地理科學(xué)專業(yè)下設(shè)旅游管理專業(yè)的旅游文化學(xué)課程，更多地注重自然地理和人文地理相關(guān)內(nèi)容的講授，對旅游文化的空間分布和演變過程具有獨到的見解；歷史專業(yè)下設(shè)旅游管理專業(yè)的旅游文化課程偏向中華文化史、民俗文化和考古文化等，對旅游文化的自然演進規(guī)律和時空演變等問題關(guān)注較少；經(jīng)濟學(xué)專業(yè)下旅游管理專業(yè)的旅游文化學(xué)教學(xué)過程中，旅游文化產(chǎn)業(yè)的形成機理、管理模式和運行機制可能融入其中，在旅游文化現(xiàn)象的地域分布、傳承意義等方面可能略顯不足。因此，由于旅游文化教學(xué)受到各自淵源學(xué)科的影響，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教材選擇等方面存在很大差異，導(dǎo)致學(xué)生對旅游文化認(rèn)知偏差，社會適應(yīng)能力減弱，就業(yè)空間減少，直接影響了旅游管理專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)格和質(zhì)量。

（二）旅游文化教學(xué)理念不明確

旅游文化學(xué)是一門綜合性很強的課程，課程內(nèi)容涉及面廣泛，包括歷史、建筑、宗教、藝術(shù)等。但由于內(nèi)容過于龐雜，教師在有限的課時限制下只能簡單地介紹各地山水人情、歷史古跡和民俗風(fēng)情，很少深入分析某種旅游文化現(xiàn)象的來龍去脈、空間演變規(guī)律等。一些泛泛而談的旅游文化知識，學(xué)生在初中、高中甚至大學(xué)其他課程中都已經(jīng)學(xué)過，嚴(yán)重影響了旅游文化學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，也重挫了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生歸根到底還是旅游文化教學(xué)理念不明確，課程定位出現(xiàn)偏差，教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)。因此，教學(xué)過程中必須首先明確旅游文化課程設(shè)置與地方性專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)系，才能進行課程教學(xué)改革與實踐。對于地方性高校而言，培養(yǎng)的旅游管理專業(yè)學(xué)生主要是針對地方旅游市場需求，需要對地方旅游文化資源有深入的了解，注重培養(yǎng)學(xué)生的旅游文化服務(wù)實踐能力，可將課程定位為專業(yè)綜合課程，在理論基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上，應(yīng)特別注重學(xué)生對地方性旅游文化資源的實踐能力。

（三）旅游文化教學(xué)內(nèi)容中地域文化缺失

目前有關(guān)旅游文化學(xué)的教材眾多，可選擇性較大，但都存在一個顯著性的問題，即旅游文化學(xué)教材無法融入地方性旅游文化。如旅游文化學(xué)中關(guān)于建筑、宗教和民俗的內(nèi)容，僅僅是介紹了我國典型的區(qū)域文化特征，很難全面覆蓋各地地域文化特色，當(dāng)?shù)刎S富的旅游文化資源沒有充分利用，也沒有引起足夠重視。南岳衡山是我國五岳之一，國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，在湖南省旅游發(fā)展中占有重要地位，其旅游文化資源種類較多，特色分明，有悠久的佛教文化、道教文化、廟會文化、壽文化和書院文化。但遺憾的是，由于我們對本土文化缺乏深入了解和足夠的重視，旅游文化學(xué)教學(xué)過程中，對地域性文化資源融入太少，課堂教學(xué)與學(xué)生就業(yè)市場需求脫節(jié)，與衡陽市旅游發(fā)展不相適應(yīng)，難以達(dá)到人才培養(yǎng)的最終目標(biāo)。

二、地方旅游文化資源融入旅游文化學(xué)的意義

（一）拓展旅游文化教學(xué)的深度和廣度，提升學(xué)生的文化審美修養(yǎng)

旅游文化教學(xué)過程中融入地方性旅游文化資源，可促使教師深刻領(lǐng)悟本土旅游文化，拓展教師知識層面的深度和廣度。將地方性旅游文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，對于地方性高校而言，更容易讓學(xué)生接受，大大促進了學(xué)生對本土旅游文化的自信心和自豪感，也會自覺對本土旅游文化進行深度挖掘。比如在講授佛教文化時，除了一般介紹性講解以外，可以重點分析南岳本土佛教文化。南岳佛教文化歷史悠久，底蘊深厚，可以講解的內(nèi)容很多，如南岳是禪宗的發(fā)源地，可以分為五個支系，可以從文化傳播的視角分析南岳佛教文化流傳的空間路徑，也可以分析南岳寺廟的景觀特點和空間分布狀況等。通過對寺廟文化的學(xué)習(xí)研究，學(xué)生還可從寺廟的古樸美、色彩形態(tài)美、情操美、風(fēng)格美等美學(xué)活教材中領(lǐng)域其美學(xué)思想，提高文化審美修養(yǎng)。

（二）融入旅游文化教學(xué)內(nèi)容的地域性，實現(xiàn)教學(xué)的隱形教育目標(biāo)

中國旅游文化資源分布廣泛，區(qū)域特征明顯，旅游文化只有根植于地方，才能彰顯特色。因此，旅游文化教學(xué)應(yīng)表現(xiàn)出高度的地域性。比如，人們常用“壽比南山”祝福老人高壽，這里的南山指的就是衡山，自古以來南岳就有主壽之山、中華壽岳的美譽。壽文化是南岳衡山旅游文化中極具地方性的文化，完全可以引入課程教學(xué)。南岳旅游文化的課程教學(xué)可以通過培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃的修訂，強化其核心地位。地方文化的顯性教育是了解和認(rèn)知地方旅游文化的特點和旅游價值，但旅游文化課程的隱性教育也不容忽視，通過地方文化的深層次理解，培養(yǎng)學(xué)生強烈的文化自豪感和自信心，使學(xué)生樹立健康的思想道德情操。

（三）利用旅游文化教學(xué)的社會實踐性，對接旅游市場的現(xiàn)實需求

長期以來，主流觀點一直認(rèn)為旅游文化學(xué)是一門專業(yè)基礎(chǔ)課，實際上旅游文化學(xué)也是一門實踐性很強的課程。旅游文化知識不應(yīng)該僅僅停留在書本上，很多旅游文化需要旅游從業(yè)者不斷傳播或者展示。對于地方性旅游人才培養(yǎng)機構(gòu)，我們應(yīng)注重學(xué)生在實際工作中的實踐能力，對接旅游市場需求。如導(dǎo)游方向的學(xué)生，對地方性旅游文化不僅要理解，更要深入分析緣由，開闊視野，拓寬知識面。如南岳衡山建筑文化就需要學(xué)生對歷朝歷代的建筑營造風(fēng)格、建筑隱喻、材料選取等等知識有全面了解。只有這樣，學(xué)生在講解南岳建筑文化時，才能得心應(yīng)手、信手捏來，旅游服務(wù)效果才好。

三、旅游文化學(xué)課程教學(xué)改革的建議

（一）教學(xué)大綱：瞄準(zhǔn)旅游市場現(xiàn)實需求

教學(xué)大綱是根據(jù)課程教學(xué)計劃要求編寫的教學(xué)指導(dǎo)文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學(xué)目的、任務(wù)，知識、技能的范圍，深度與體系結(jié)構(gòu)，也是評價教學(xué)效果的重要尺度和依據(jù)。旅游文化教學(xué)大綱應(yīng)順應(yīng)地方高校的本土化教育目標(biāo)，面向市場需求，有秩序地修改和制定教學(xué)大綱，設(shè)定符合市場需求的教學(xué)目標(biāo)。因此，擴大和提升地方性旅游文化資源的教學(xué)深度和廣度就變得尤為重要，也是地方性高校旅游文化課程改革需要密切關(guān)注的焦點。就本校而言，旅游文化學(xué)教學(xué)大綱應(yīng)加大南岳旅游文化資源的滲透，首先將南岳旅游文化資源進行分類，融入到旅游文化課程的各個章節(jié)，對每一個旅游文化主題進行重難點分解，特別是要對南岳旅游文化資源進行分級定位，對極具本土文化特色的旅游文化資源要深入分析，強化理解。

（二）教學(xué)內(nèi)容：根植南岳獨特地域文化

地方文化是旅游文化教學(xué)中的核心內(nèi)容之一，也是旅游者直接能夠感知的本土文化，因此，地域文化的展示成為吸引游客的主要手段之一。學(xué)生在旅游文化學(xué)習(xí)過程中，如能熟練地掌握本土旅游文化資源，并適時運用到實際工作中，很容易獲得旅游者的認(rèn)同感。作為地方旅游從業(yè)者，要發(fā)揚本土文化，提升旅游吸引力，就需要旅游從業(yè)者熟練掌握本土旅游文化資源，能夠承載和傳承本土豐富的極具特色的優(yōu)秀旅游文化。筆者在旅游文化學(xué)課程教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，旅游文化學(xué)的每一個章節(jié)都可以穿插湖南特色旅游文化素材。在課時量一定的情況下，可以依據(jù)市場需求和湖南旅游發(fā)展現(xiàn)狀，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)內(nèi)容上做一些刪減，增加一部分湖湘特色的旅游文化知識。

（三）教學(xué)過程：強化地方社會服務(wù)能力

目前，大多數(shù)高等院校將旅游文化學(xué)定位為專業(yè)基礎(chǔ)課，并且是純課堂教學(xué)。這與地方性旅游人才培養(yǎng)目標(biāo)和旅游市場實際需求相脫節(jié)，應(yīng)結(jié)合地方性旅游文化資源和旅游市場發(fā)展的實際，將旅游文化課程定位為專業(yè)綜合課程，即除了理論教學(xué)外，強化學(xué)生對地方性旅游文化資源的認(rèn)知，注重實用性、實踐性和市場需求性。這就要求從整體上調(diào)整教學(xué)大綱，完善實踐教學(xué)體系，增加實訓(xùn)課時量，加強學(xué)生的理論與實踐之間的轉(zhuǎn)換能力。如旅游文化學(xué)原來總課時為51課時，現(xiàn)在可以壓縮課堂教學(xué)課時，將實訓(xùn)課時由原來的6課時增加為27課時。針對地方性旅游文化資源和實訓(xùn)項目的目標(biāo)定位，可以增加本土旅游文化項目的實訓(xùn)課時量。如在講解建筑文化專題的時候，本地南岳大廟建筑文化就可以作為重點實訓(xùn)項目，需要學(xué)生掌握南岳大廟的主要建筑組成、模式、歷史淵源、文化價值、建筑特征和文化內(nèi)涵等。

四、結(jié)語

旅游文化學(xué)作為旅游管理專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，其課程建設(shè)存在較多問題，主要是教學(xué)理念定位不明確，受傳統(tǒng)專業(yè)淵源影響較大，教學(xué)內(nèi)容中地域文化缺失。因此，應(yīng)該結(jié)合該課程的特點和旅游市場需求規(guī)律，從教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程等方面進行課程教學(xué)改革，為地方性高等院校旅游管理專業(yè)旅游文化課程教學(xué)改革提供可供借鑒的理論和實踐依據(jù)。

作者：竇銀娣 單位：衡陽師范學(xué)院

地方課程論文:地方高校課程建設(shè)實驗心理學(xué)論文

一、實驗心理學(xué)課程建設(shè)和教學(xué)改革的背景

目前地方高校實驗心理學(xué)課程設(shè)置與教學(xué)尚存在一些問題,主要包括:教材選擇上種類繁多，內(nèi)容體系龐雜；在教學(xué)方式上教師講授多、學(xué)生操作少；在實踐教學(xué)上驗證性和演示性實驗多、課外拓展少，傳統(tǒng)實驗儀器多而新近儀器少；在教學(xué)評價上過分強調(diào)評價的總結(jié)性功能，把考試作為學(xué)生成績考核的唯一形式，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程的評價，在學(xué)習(xí)情感上學(xué)生畏難心理較為突出，學(xué)習(xí)興趣不高。因此，我們定位的實驗心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革強調(diào)三個結(jié)合，一是理論和實踐相結(jié)合，體現(xiàn)實際應(yīng)用能力和增強學(xué)習(xí)興趣；二是本課程和其它課程（主要是普通心理學(xué)和心理統(tǒng)計學(xué)）的結(jié)合，體現(xiàn)綜合性；三是基礎(chǔ)知識與新近研究的結(jié)合，體現(xiàn)前沿性。

二、實驗心理學(xué)課程建設(shè)與教學(xué)改革的實踐

（一）課程內(nèi)容的優(yōu)化

優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵是要吸取各版本教材的優(yōu)點，以教學(xué)大綱為藍(lán)本，重新建立一個適合學(xué)生特點、體現(xiàn)教學(xué)特色、注重培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的課程新體系。總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗，我們以夯實基本理論、凸顯考研重點，強化實踐教學(xué)理念為基礎(chǔ)，構(gòu)建了實驗心理學(xué)的課程教學(xué)新體系。1.夯實基本理論，凸顯考研重點。我們根據(jù)“實驗心理學(xué)”發(fā)展的動態(tài)、課時的變化和全國心理學(xué)碩士研究生入學(xué)考試大綱要求，及時增加、補充新內(nèi)容，適當(dāng)刪減一些舊內(nèi)容，為學(xué)生進入其他高等院校接受進一步專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)中，教師應(yīng)在對本學(xué)科有著深刻的理解基礎(chǔ)上將本學(xué)科的原理及理論深入淺出地講授清楚，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握本學(xué)科的基本內(nèi)容。為了使教學(xué)直觀形象，在教學(xué)中提倡多媒體教學(xué)，通過講解和演示，增強學(xué)生的感性認(rèn)識，深化理性認(rèn)識。2.強化實踐教學(xué)，因地制宜更新實驗教學(xué)內(nèi)容，滿足創(chuàng)新人才培養(yǎng)的需要。第一，精選演示性和驗證性實驗。通過課堂精講，重點圍繞演示性、驗證性實驗的操作程序和原理解釋，選做一些必要的經(jīng)典實驗項目，通過指導(dǎo)學(xué)生完成實驗，學(xué)會分析實驗結(jié)果，撰寫規(guī)范的實驗報告來訓(xùn)練學(xué)生扎實的基本功，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實驗態(tài)度和品質(zhì)。第二，增加綜合性和設(shè)計性實驗項目。要求學(xué)生根據(jù)學(xué)過實驗心理學(xué)原理，結(jié)合在生活實踐中遇到的實際問題，自行設(shè)計實驗方案，獨立操作實驗而得出結(jié)論。學(xué)生可以在教師指導(dǎo)下依托大學(xué)生科研立項等課外科研活動，也可以參與教師的科研項目而進行實驗，還可以遵循興趣驅(qū)動、自主實驗的原則，由學(xué)生自愿成立項目研究小組，自主設(shè)計實驗和完成實驗，培養(yǎng)解決問題的能力和創(chuàng)新意識。目前，地方高校實驗心理學(xué)師資力量薄弱、心理學(xué)實驗室投資小、實驗教學(xué)內(nèi)容陳舊、實驗儀器設(shè)備等條件有限、尖端技術(shù)含量低，沒有充分體現(xiàn)計算機及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在實驗教學(xué)中的應(yīng)用。在實驗內(nèi)容上，綜合型、設(shè)計型實驗偏少，能夠反映學(xué)科前沿領(lǐng)域研究成果的實驗幾乎沒有。實驗程序和材料都是現(xiàn)成的，學(xué)生只要能夠按照要求操作就可以完成實驗任務(wù)，由于這些限制，學(xué)生認(rèn)為心理學(xué)實驗非常簡單，而不會進行創(chuàng)造性思維，在整個實驗教學(xué)過程中始終處于被動接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，地方高校心理學(xué)實驗室應(yīng)定位于挖掘內(nèi)部潛力，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源、文獻(xiàn)資源以及實驗室設(shè)備與技術(shù)資源，為學(xué)生最大限度地提供學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力的條件。同時心理學(xué)實驗室建設(shè)應(yīng)結(jié)合自身的具體情況，量力而行，避免不切實際地盲目追求高目標(biāo)。

（二）范例教學(xué)法在實驗心理學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用

1.范例的選擇和范例教學(xué)法的實施。德國教育家瓦根舍因首創(chuàng)的范例教學(xué)法是指教師在一組特定的知識中選擇具有代表性的、基礎(chǔ)的、本質(zhì)的實例（或范例），通過這些實例內(nèi)容的講授，使學(xué)生掌握同一類知識的規(guī)律，舉一反三，獲得獨立思考、獨立解決問題的方法?！胺独钡幕拘詮娬{(diào)教學(xué)應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；基礎(chǔ)性強調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的實際經(jīng)驗為基礎(chǔ)，使之建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；范例性要求教學(xué)內(nèi)容具有代表性、典型性，使學(xué)生能以點帶面、觸類旁通地掌握知識。實驗心理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容具有“范例”的基本特點。我們通過在《心理科學(xué)》、《心理學(xué)探新》、《心理學(xué)》（人大復(fù)印資料）、《心理與行為研究》雜志精心選取范例，這些期刊應(yīng)用實驗法進行的研究較多，內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、教育心理學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域。具體包括變量選取、被試分配、實驗控制等，教師可就不同類型的實驗設(shè)計進行原理的詳細(xì)講解，使用范例教學(xué)法進行教學(xué)，教師對整個教學(xué)過程進行組織指導(dǎo)的實施模式有兩種，新授課：范例呈現(xiàn)剖析“個”“個”的特征類的特性規(guī)律認(rèn)識。復(fù)習(xí)課：創(chuàng)設(shè)情境類的特征范例呈現(xiàn)、分析學(xué)科知識結(jié)構(gòu)學(xué)科知識運用。在此過程中注意新授課和復(fù)習(xí)課的模式差異。在進行范例教學(xué)前，教師要進行教學(xué)分析，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇設(shè)計適合的范例，對范例的代表性、啟發(fā)性等綜合進行考慮。2.范例教學(xué)法的延伸。在課外充分利用教育信息資源，指導(dǎo)學(xué)生閱讀專業(yè)期刊上心理實驗報告，討論分析實驗設(shè)計，從中學(xué)習(xí)較高水平實驗設(shè)計的思路及解決問題的策略，注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。具體要求學(xué)生各種實驗設(shè)計的特點、分配被試的方法、實驗控制模式，我們圍繞教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生布置6-8項實驗報告研讀和1項實驗設(shè)計的作業(yè)。學(xué)生在完成研究報告研讀和設(shè)計實驗的過程中，通過各種渠道（除了圖書館期刊外，主要通過各種文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫資源獲取）查閱文獻(xiàn)，并對文獻(xiàn)進行研讀和綜述。同時，我們在實驗設(shè)計中要求學(xué)生按規(guī)范制作實驗材料、控制實驗過程、分析實驗結(jié)果、撰寫實驗（研究）報告，使學(xué)生使用實驗法進行心理學(xué)研究的能力得到較好的訓(xùn)練和提升。3.范例的評價與改進。使用課后效果調(diào)查表對學(xué)生進行調(diào)查，結(jié)合學(xué)生考試成績和學(xué)生評教，對范例教學(xué)法的教學(xué)效果進行評價，進一步改進、精選各部分范例，對范例的契合性進行評價，總結(jié)得失，尋找有效提高教學(xué)效率和學(xué)生能力的方法。4.范例教學(xué)法的實施困難。如何把掌握知識的基礎(chǔ)性與系統(tǒng)性較好地結(jié)合起來，是范例教學(xué)法面臨的一大問題。范例教學(xué)法要求教師既要能分析教材，又要能掌握教法；既能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，又要成為他們的好助手。實際上，這一切對大多數(shù)教師來說，都是需要付出精力和努力的。比如怎樣選擇代表學(xué)科本質(zhì)因素和基礎(chǔ)因素的“范例”，如何保證學(xué)生解決問題能力的自然形成，教學(xué)方法的改革如果沒有考慮到教師現(xiàn)有的教育教學(xué)能力水平，勢必不能取得成功。因此教師因素也是教育教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。

（三）課程評價的改革目標(biāo)

結(jié)合本課程的特點，通過課堂回答問題、作業(yè)、期末考試、課外讀書筆記、實驗操作評價及實驗報告撰寫等多種方式考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況，增強學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性，真正實現(xiàn)發(fā)展性課程評價。借鑒朱俊卿提出的“三結(jié)合”的方法評定學(xué)生成績。即老師評定與學(xué)生自評相結(jié)合、理論考試與實驗操作考核相結(jié)合、平時考核與期末考試相結(jié)合。期末考試的內(nèi)容主要以實驗理論為主，占學(xué)生總成績的50%，另外50%為平時成績。平時成績主要考核學(xué)生動手操作能力及基本的科研素質(zhì)，這樣既評價了學(xué)習(xí)的過程，又檢驗了學(xué)習(xí)效果把期末考試、平時成績、實驗技能、理論考核和自我評價等多種形式結(jié)合起來，增強實驗教學(xué)對學(xué)生的吸引力和約束力，確保了實驗教學(xué)的系統(tǒng)性、完整性，提高了實驗教學(xué)的質(zhì)量，用多元化的評定方法來考核學(xué)生成績，也使得評價更加合理、科學(xué)、人性。

總之，地方高校實驗心理學(xué)課程建設(shè)上應(yīng)注重夯實基礎(chǔ)，凸顯考研重點，使學(xué)生理解和掌握本課程的基本原理以及各領(lǐng)域的實驗研究成果；教學(xué)改革上強調(diào)通過范例入門，強化實踐教學(xué)，使學(xué)習(xí)者學(xué)會分析實驗并能夠初步進行實驗設(shè)計，掌握實驗結(jié)果處理方法和實驗報告的撰寫規(guī)范；注重學(xué)生動手操作能力培養(yǎng)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)這門課的畏難心理，為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的科學(xué)研究能力和心理學(xué)學(xué)術(shù)素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

作者：王大濤雒煥國單位：河西學(xué)院教師教育學(xué)院

地方課程論文:地方高校國際結(jié)算課程改革論文

一、國際結(jié)算課程教學(xué)內(nèi)容的改革

國際結(jié)算是國際貿(mào)易進出口業(yè)務(wù)流程中的一個重要環(huán)節(jié)，涉及金融、法律、保險、英語、國際貿(mào)易、會計等多個領(lǐng)域。國際結(jié)算課程是國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的專業(yè)核心課程，既是國際貿(mào)易實務(wù)課程的延伸，也是外貿(mào)函電、國際貿(mào)易單證實務(wù)等后續(xù)課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，國際結(jié)算課程具有專業(yè)性強、涉及面廣、涉外性、操作性、實用性、時效性（與國際慣例緊密相連）、多學(xué)科交叉等特點?！皩W(xué)校應(yīng)該從社會情況的分析中獲取課程概念；通過對社會的詳細(xì)研究才能決定什么知識有意義，什么知識最具持續(xù)力?！薄?yīng)用型高校在人才培養(yǎng)過程中，應(yīng)以市場為導(dǎo)向，以“應(yīng)用”為特點，以專業(yè)能力素質(zhì)培養(yǎng)為核心；在課程設(shè)置上堅持“有用、夠用、適用”的原則,精選課程和教學(xué)內(nèi)容。為了解國際結(jié)算的實際應(yīng)用情況，2013年11-12月，“地方高?！秶H結(jié)算》課程改革的研究與實踐”課題組對我校國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生進行了問卷調(diào)查和深度訪談。問卷分基礎(chǔ)信息、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法、意見與建議五部分，涉及在生活或工作中用到過哪些方面的國際結(jié)算課程知識、遇到過什么票據(jù)、用到哪些結(jié)算方式、用到最多的結(jié)算方式是什么、《國際結(jié)算》課程是否有必要雙語教學(xué)、課程實訓(xùn)應(yīng)怎樣安排、期末閉卷考試的成績占總成績的比重、實訓(xùn)的計分方法、實訓(xùn)成績占總成績的比重等20個問題。調(diào)查對象涉及我校09屆、10屆、11屆、12屆、13屆畢業(yè)生及剛學(xué)過《國際結(jié)算》的10級在校生。問卷采用QQ郵件方式發(fā)出，發(fā)出問卷150份，回收134份，有效問卷126份。深度訪談的對象為三個09屆畢業(yè)生，內(nèi)容為她們畢業(yè)后的實際工作情況，訪談方式為電話、QQ聊天、索取年終總結(jié)等。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：1.學(xué)生畢業(yè)后剛開始拿到的外貿(mào)單大多是一些小單，遇到的是小客戶（一個國家或許就那么幾個大的分銷商），發(fā)貨很多是跟國內(nèi)的快遞合作，發(fā)小包的多；2.這些訂單大多通過跨境電子商務(wù)平臺（國外客戶很多是通過阿里巴巴國際站發(fā)詢盤進行采購的）；3.結(jié)算方式大多是在線西聯(lián)匯款、Paypal、T/T、ebay、SecurePayment(原Escrow)，信用證、保函等只適合金額很大的；4.在實訓(xùn)室不開放的情況下，純電子模擬實訓(xùn)的效果不及紙質(zhì)與電子混合模擬實訓(xùn)（因為電子實訓(xùn)不能課后重溫實訓(xùn)過程）。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們認(rèn)為國際結(jié)算的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)增加第三方支付的內(nèi)容、增加匯付的教學(xué)課時，減少信用證和托收的教學(xué)課時。因為設(shè)有國際貿(mào)易單證實務(wù)課程，我們認(rèn)為除匯票、本票、支票之外的單據(jù)就不再在國際結(jié)算課程中專門講述。國際結(jié)算課程的知識目標(biāo)可以表述為：學(xué)生掌握國際結(jié)算的基本原理，掌握匯票、本票、支票等金融工具和匯付、托收、信用證、第三方支付等結(jié)算方式的概念、國際規(guī)則慣例和應(yīng)用方法，知曉銀行保函、備用證、福費廷、國際保理等新型結(jié)算方式。國際結(jié)算課程的能力目標(biāo)可以表述為：學(xué)生增強國際結(jié)算有關(guān)國際規(guī)則慣例的學(xué)習(xí)能力，掌握匯票、本票、支票等金融工具的運用能力和匯付、托收、信用證、第三方支付等結(jié)算方式的基本操作技能，培養(yǎng)合理選擇和組合結(jié)算方式、防范結(jié)算風(fēng)險的實踐能力和創(chuàng)新能力。

二、國際結(jié)算課程實訓(xùn)體系的改革

教育部《關(guān)于進一步加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》提出，要“大力加強實踐教學(xué),切實提高大學(xué)生的實踐能力”。應(yīng)用型人才最主要的特點就是有很強的專業(yè)實踐能力。但長期以來，高等院校普遍存在“重書本知識、輕實際操作”的現(xiàn)象，對類似于國際結(jié)算這樣的實務(wù)性很強的課程的實踐性重視不夠。在傳統(tǒng)教育模式中，偏重理論的講授而相對忽視學(xué)生業(yè)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。學(xué)生也對習(xí)慣于“死記硬背”，動手能力弱，應(yīng)用能力差，考核時得分最低的往往是案例分析和模擬操作這類的大題，求職時往往因動手能力差而影響競爭力。“地方高?！秶H結(jié)算》課程改革的研究與實踐”課題組在實訓(xùn)方面進行了以下探索。

（一）增加了實訓(xùn)課時和實訓(xùn)項目

過去我校國際結(jié)算的實訓(xùn)分配10課時，最多只能安排5次實訓(xùn)。我們現(xiàn)在分配了21課時，可以排10次實訓(xùn)，實訓(xùn)占總課時（51課時）的比重大幅提高，從過去的約20%到現(xiàn)在的約40%。

（二）精心設(shè)計實訓(xùn)項目

過去我校實訓(xùn)項目往往是在購買的軟件上進行，項目或脫離實際，或陳舊過時，或過于簡單。為此，我們在調(diào)查的基礎(chǔ)上自行設(shè)計項目，項目資料主要來源于實際工作：在解答實習(xí)學(xué)生和已畢業(yè)學(xué)生實際工作中遇到的問題過程中收集大量案例，經(jīng)合理改造設(shè)計成國際結(jié)算實訓(xùn)項目，把實際工作中的例子經(jīng)過改造變成我們的項目，所用的單據(jù)也多是實際使用的單據(jù)掃描而來，比如真實的中國農(nóng)業(yè)銀行西聯(lián)匯款收匯單、發(fā)匯單、境外匯款申請書，招商銀行的本票和本票申請書，中國工商銀行的支票等。

（三）同步安排理論與實訓(xùn)

過去我校的實訓(xùn)課集中安排在學(xué)期期末，即理論講授完成之后，這樣項目實訓(xùn)與理論講授相隔時間過長，不利于學(xué)生及時鞏固所學(xué)知識。為克服學(xué)期末集中上機實訓(xùn)所帶來的信息遺忘，合理安排實訓(xùn)時間，提高學(xué)生實際運用和應(yīng)變能力，我們認(rèn)為理論課與實訓(xùn)課應(yīng)同步進行。為此，我們把實訓(xùn)課與理論課穿插安排，一般在講授某種金融工具或結(jié)算方式后立即安排相應(yīng)的實訓(xùn)。

（四）合理構(gòu)建實訓(xùn)體系

實訓(xùn)體系要在體現(xiàn)實際工作需要的基礎(chǔ)上，既應(yīng)包含單個金融工具、單個重要結(jié)算方式的項目，又應(yīng)包含綜合性項目以體現(xiàn)不同情境下結(jié)算方式的選擇與使用。為此，我們根據(jù)前述調(diào)查結(jié)果，增加了Paypal、西聯(lián)匯款等項目；我們的實訓(xùn)體系包括匯票填制、本票與支票填制、T/T匯款、西聯(lián)匯款、PAY－PAL開戶、托收申請、開證申請、為信用證準(zhǔn)備匯票和單據(jù)清單、審單、結(jié)算方式比較與選擇等十個項目。其中前九個為單項實訓(xùn)，個人獨立完成；最后一個項目為“結(jié)算方式比較與選擇”，形式以寢室為單位進行演講比賽，演講時其他寢室學(xué)生當(dāng)場提問，講師點評，優(yōu)勝者加分。

三、國際結(jié)算課程考試考核的改革

考試考核不僅是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段，也是引導(dǎo)學(xué)生的指揮棒。傳統(tǒng)的國際結(jié)算課程考核采取一次性期末考試的方式“，一張試卷定乾坤”，教師往往在臨近考試時劃出書中重點，讓學(xué)生背誦；學(xué)生不管平時理解與否，只要考試前刻苦背讀，一樣可得高分。這種考核方式過于單一，缺乏引導(dǎo)學(xué)生重視實踐的過程，造成學(xué)生平時不注意積累，只靠期末突擊，使學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更不能真實地反映學(xué)生的實踐操作能力和水平。“地方高?！秶H結(jié)算》課程改革的研究與實踐”課題組在考試考核方面進行了以下探索。

（一）形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合

應(yīng)用型人才的能力不僅在知識，更重要的是能力。而能力的形成在于過程，很難僅體現(xiàn)在一次考試上?；凇耙豢级ǔ煽儭钡膫鹘y(tǒng)終結(jié)性評價模式的缺陷，我們認(rèn)為應(yīng)實行形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合的全過程評價，實施多元化的考評體系--平時成績、模擬實訓(xùn)和期末考試卷面成績相結(jié)合，變一次性考試為“激勵性”考試，有效發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。為此，我們適當(dāng)降低期末卷面考核的權(quán)重，加強平時的評價記錄，引導(dǎo)學(xué)生更加積極地參與到課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去；減少期末考試的分量，占總評的比重從70%降為40%；增加平時成績的分量，占總評的比重從10%增為30%。平時分來源為考勤、作業(yè)、回答問題獎勵等。

（二）加大實訓(xùn)考核的分量

過去，實訓(xùn)考核是包含平時成績之中的，為加強實訓(xùn)，單獨考核實訓(xùn)，實訓(xùn)占總評的比重為30%。在期末閉卷考試中，安排一30分的應(yīng)用大題來自實訓(xùn)項目（經(jīng)過改造）。

（三）構(gòu)建以能力考核為導(dǎo)向的考核內(nèi)容

能力考核，除了體現(xiàn)在前面提到的實訓(xùn)考核外，還體現(xiàn)在期末試卷上減少識記層次的考核分量，增加應(yīng)用和綜合層次的考核。比如體現(xiàn)審單能力的改錯題，體現(xiàn)應(yīng)用能力的應(yīng)用題；即便是填空題，也往往是各種結(jié)算方式或工具的比較。我們的學(xué)生成績考核表使用EXCEL2010編制，內(nèi)含表達(dá)式（如VLOOKUP函數(shù)），可以自動計算結(jié)果，工作量主要為平時的評價記錄。

四、結(jié)束語

地方應(yīng)用型本科院校應(yīng)根據(jù)社會實際工作需要調(diào)整國際結(jié)算課程的教學(xué)內(nèi)容及其重點、建立合理的實訓(xùn)體系、改進考試考核方式和內(nèi)容?！暗胤礁咝！秶H結(jié)算》課程改革的研究與實踐”課題組對國際結(jié)算課程的改革探索，是對地方應(yīng)用型本科院校實務(wù)性強的課程教學(xué)的有效改革創(chuàng)新，可以為全國同類院校的同性質(zhì)課程提供有益借鑒。

作者:常立華 徐艷 郭艷 付五平 單位:湖南懷化學(xué)院

地方課程論文:國外地方課程透視分析論文

【內(nèi)容提要】本文通過比較，從管理、設(shè)置、實施及課程標(biāo)準(zhǔn)等方面對國外地方課程的開發(fā)作了全方位透視；進而提出了對我國地方課程開發(fā)的建議。

【摘要題】比較教育

【關(guān)鍵詞】國外/地方課程/開發(fā)……

長期以來，我國一直以國家課程占主導(dǎo)地位。近年來，課程模式和課程結(jié)構(gòu)的多樣化已成為我國基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的基本趨勢，三級課程管理模式也應(yīng)運而生。在三級課程管理模式中，地方課程的開發(fā)具有重要作用。因為，地方課程是溝通國家課程和校本課程的最好橋梁：一方面，地方課程既是國家課程目標(biāo)在特定社區(qū)條件下的具體化，又是對國家課程的補充；另一方面，地方課程是研制學(xué)校課程或校本課程的重要依據(jù)，校本課程不能完全脫離地方課程資源和社區(qū)發(fā)展實際來體現(xiàn)學(xué)校特色，它需要將地方課程具體化。國外對地方課程的開發(fā)起步較早，積累了許多寶貴而成熟的經(jīng)驗。因此，探討國外地方課程開發(fā)，或許會對我國的地方課程開發(fā)乃至三級課程的管理都有所裨益。

一、課程管理多極化

從課程的管理來看，國外地方課程在多級管理模式中充分發(fā)揮各級的管理權(quán)，各級管理都具有一定的彈性。

一般說來，課程管理體制主要有兩大類型：中央集權(quán)課程管理體制和地方分權(quán)課程管理體制。在前一體制條件下，國家課程在宏觀課程結(jié)構(gòu)中占絕對主導(dǎo)地位。地方課程和校本課程沒有相應(yīng)的地位。而在后一管理體制下，國家課程門類較少，地方課程和校本課程居于主導(dǎo)地位，其中，地方課程是校本課程的基本依據(jù)。美國是典型的地方分權(quán)制國家，它是地方課程開發(fā)最早的國家之一。早在16世紀(jì)，從歐洲殖民者踏上美洲大陸的那天起，美國就有了移民自辦教育的傳統(tǒng)，各個宗主國的辦學(xué)模式和教育思想就在這塊新大陸上扎了根。它決定了美國學(xué)校課程從一開始就具有多元化的特征，即課程管理和實施兩方面的高度分散和多樣性。隨后1789年頒布的憲法“保留條款”，承認(rèn)和維護了各州各地區(qū)自主辦學(xué)的傳統(tǒng)?？梢哉f，美國學(xué)校課程多元化的特點與這一保留條款有關(guān)，而地方課程也可以被視為這一條款的“產(chǎn)物”。根據(jù)保留條款，美國各州擁有州內(nèi)教育全權(quán)，但各州的規(guī)定都比較籠統(tǒng)并有彈性，給下屬地區(qū)和學(xué)校以相當(dāng)大的靈活余地。

像沒有全國統(tǒng)一學(xué)制一樣，目前在美國也不存在聯(lián)邦政府規(guī)定的統(tǒng)一課程。各州各學(xué)區(qū)各學(xué)校一般根據(jù)自己認(rèn)同的觀點，確定課程標(biāo)準(zhǔn)，編制具體課程。其中，聯(lián)邦政府只是通過調(diào)查，對有關(guān)課程問題起間接指導(dǎo)作用。具體地說，州政府行政機構(gòu)依據(jù)州憲法和州教育法對學(xué)校教育內(nèi)容提出大致要求，規(guī)定州內(nèi)務(wù)學(xué)區(qū)學(xué)校的課程基準(zhǔn)及畢業(yè)的起碼要求。而地方教育委員會則可以在不違反州規(guī)定的課程基準(zhǔn)下，確定區(qū)內(nèi)各學(xué)校的課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)計劃，再由地方教育委員會組織由課程管理人員、指導(dǎo)主任、校長、教師及家長代表組成的“課程委員會”決定學(xué)校各科教學(xué)大綱及其細(xì)目內(nèi)容。各校根據(jù)地方教委規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)及“課程委員會”明示的課程標(biāo)準(zhǔn)，分別編制具體課程。一般說來，州的規(guī)定是最低要求，市、學(xué)區(qū)和學(xué)校要以它為依據(jù)，不能降低，但可以提高。所以不但州與州不同，而且市與市不同，學(xué)校與學(xué)校不同。

前蘇聯(lián)是典型的中央集權(quán)制國家，但蘇聯(lián)解體后，俄羅斯并沒有沿襲過去的教育模式，而是根據(jù)實際情況對舊教育進行了一定程度的改革。其中，課程改革尤為突出。1992年7月，葉利欽總統(tǒng)簽署了《俄羅斯聯(lián)邦教育法》，該法令規(guī)定，地方教育行政當(dāng)局和學(xué)校在設(shè)置課程時，既要有統(tǒng)一的符合世界潮流的標(biāo)準(zhǔn)，又要從自己的實際出發(fā)。1993年，俄羅斯制定了基礎(chǔ)教學(xué)計劃，給地方和學(xué)校以較大的課程決策權(quán)；推出了《普通教育學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)計劃》，規(guī)定地方和學(xué)校管理課程的時間占總課時量的25%-30%，其中照顧地區(qū)、民族文化特點、兒童興趣等的地方和學(xué)校課程部分，在高中階段更是達(dá)到了47%之多。同時，在1993年俄羅斯聯(lián)邦公布的基礎(chǔ)教育課程方案中，在小學(xué)課程方面，新的課程方案的最大變革之一在于增強了課程設(shè)置的靈活性，給地方以較大的自主權(quán)。

參照國外的情況，再看看我國的課程管理體制，我們不難發(fā)現(xiàn)自己的不足。長期以來，我國中小學(xué)課程實行大一統(tǒng)的管理，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)進度到教學(xué)評價考核都強調(diào)了全國的整齊劃一，課程管理權(quán)基本集中在國家，而地方幾乎沒權(quán)。近年來，在世界課程改革潮流的推動下，我國也進行了一系列課改，逐漸加強了課程的地方管理權(quán)。1992年我國頒布了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)初級中學(xué)課程計劃》，該計劃自建國以來第一次規(guī)定了地方管理課程的時間，其占總課時的7%-9%。2000年我國教育部又在當(dāng)年頒發(fā)的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃》中把地方和學(xué)校管理課程的時間提高到17%，但與俄羅斯的47%相比，這之間的差距可想而知。在這里，我們并不是要刻意追求國外的某一比例，因為由于歷史、現(xiàn)實各個方面的原因，每個國家地方課程開發(fā)的空間是不一樣的，可這一比例的對比也足以說明我國地方課程開發(fā)的空間還是不夠的，這一點是我們無法否認(rèn)而且必須承認(rèn)的。所以，我國地方課程的開發(fā)必須從本國的實際出發(fā).然后在此基礎(chǔ)上借鑒國外的經(jīng)驗，充分發(fā)揮地方的自主權(quán)。至于我國地方課程開發(fā)的空間究竟有多大，這是我們在課程改革中很值得思考和研究的一個問題。

二、課程設(shè)置地方化

從課程設(shè)置來看，國外地方課程巧妙地滲透于國家課程中，課程的地方性加強。

在中央集權(quán)型國家中，國家課程占主導(dǎo)地位，這有利于統(tǒng)一要求、統(tǒng)一內(nèi)容，可以保證基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，但不利于聯(lián)系地方和學(xué)生的實際，不能調(diào)動地方和學(xué)校的積極性，易造成“千人一面”、“萬人一孔”的局面。俄羅斯是典型的中央集權(quán)的國家，前蘇聯(lián)在教學(xué)內(nèi)容方面實行“三統(tǒng)一”：統(tǒng)一課程計劃、統(tǒng)一教學(xué)大綱、統(tǒng)一教科書。這種整齊劃一的課程管理，雖有利于保證教學(xué)質(zhì)量，有利于小學(xué)與中學(xué)、中學(xué)與大學(xué)的銜接；但由于前蘇聯(lián)不同民族之間，不同地域之間、城鄉(xiāng)之間，辦學(xué)條件相差甚遠(yuǎn)，執(zhí)行統(tǒng)一的課程方案困難重重。俄羅斯聯(lián)邦政府于1993年解決了這一問題。1993年，俄羅斯聯(lián)邦公布了基礎(chǔ)教育課程方案，該方案只是一種基礎(chǔ)性、規(guī)范性的課程方案，它只體現(xiàn)國家最基本的教育標(biāo)準(zhǔn)，因而它不但允許而且要求各地和各校發(fā)揮在課程設(shè)置方面的自主權(quán)。該方案中，課程由不變部分和可變部分兩部分組成，而占課時總數(shù)75%的俄語、語言和文學(xué)、藝術(shù)、社會、數(shù)學(xué)、體育、工藝學(xué)等全國統(tǒng)一的必修課程，其教學(xué)內(nèi)容并非全部是全國統(tǒng)一的：其中的“語言和文學(xué)”，內(nèi)容主要包括本族語、民族文學(xué)、文學(xué)、外語等，具有很強的地方性。因此，聯(lián)邦基礎(chǔ)性課程的不變部分，所占比重實際上在70%以內(nèi)，而地方性必修課、學(xué)生可以自由選擇的選修課、針對學(xué)生個別差異開設(shè)的個別課或小組課等組成的可變部分，其比重實際上在30%以上。而在前蘇聯(lián)，課程的可變部分只占總量的10%左右，有時甚至更少。

加拿大的《地方課程開發(fā)指南》指出，學(xué)校教育局可以開發(fā)兩種地方課程：必修學(xué)分課程和選修學(xué)分課程。必修學(xué)分課程由學(xué)校教育局可以在英語、數(shù)學(xué)或科學(xué)這三種課程中各開發(fā)一門地方學(xué)分課程，以滿足該學(xué)科必修學(xué)分的要求，這些課程的學(xué)分不能用其它課程的學(xué)分來代替。但是，這必修學(xué)分課程也由不變和可變兩部分組成。例如，某校除開設(shè)規(guī)定的數(shù)學(xué)必修學(xué)分課程外，還開發(fā)一門地方學(xué)分課程《實用數(shù)學(xué)》，它是一門必修學(xué)分課程，但具有一定的可變性。這就屬于地方課程的可變部分。而選修學(xué)分課程由學(xué)校教育局可以在任何學(xué)科領(lǐng)域開發(fā)地方全學(xué)分或部分學(xué)分的選修學(xué)分課程。無庸置疑，選修課給地方課程的開發(fā)提供了一定的空間，而必修課程的可變部分更是巧妙地使課程的地方性又一次得到了加強。

國外地方課程的巧妙設(shè)置不能不對我國目前正在進行的課程改革有某些方面的觸動。可以說，我國地方課程的設(shè)置曾很長時期走入誤區(qū)，而這一誤區(qū)至今仍未能完全消除。我們也曾為了開發(fā)地方課程而設(shè)置了一些我們無法不能稱之為地方課程的鄉(xiāng)土教材，可那幾乎就是地方課程的全部，而在必修課程當(dāng)中，全國從上到下，不論城鄉(xiāng)，不分東西，全國定的是一個課程標(biāo)準(zhǔn)，人人修的是一樣的內(nèi)容，幾乎沒有留給地方和學(xué)校設(shè)置課程的空間。就以我國高中數(shù)學(xué)課程為例，它的設(shè)置存在著極大的不合理性。通過與國外高中數(shù)學(xué)課程的比較，我國高中數(shù)學(xué)課程的難度大大高于英美等國，而這一高難度的數(shù)學(xué)課程又是每一個高中生的必修課程，并且全國就一個課程標(biāo)準(zhǔn)，不管是發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)，還是老少邊窮地區(qū)，學(xué)生們使用的都是同一套教材，要達(dá)到的都是同一個標(biāo)準(zhǔn)。這高難度的同一性使不少學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)真有“趕著鴨子上架”之感，厭恨學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。對于這一問題，不能不引起我們的思考。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)性課程，固然應(yīng)該作為國家規(guī)定的必修課程，可是把必修課程完全定位于不變，這就走進了一個嚴(yán)重的誤區(qū)。走出這樣一個誤區(qū)，我們完全可以借鑒加拿大的地方課程開發(fā)經(jīng)驗：國家規(guī)定一個最低的課程標(biāo)準(zhǔn)（必修課程中的不變部分），然后，各地在此基準(zhǔn)上，根據(jù)本地的實際情況，制定不同的標(biāo)準(zhǔn)，供不同的學(xué)生選擇，這就是必修課程的可變部分。這樣，課程的統(tǒng)一性和多樣性就有機地結(jié)合起來了。因此，設(shè)計具有可變性的必修課是我國課程改革中很值得思考的一個問題。

三、課程實施個性化

從課程的實施來看，國外地方課程的探究性和實踐性得到加強。

地方課程的根本目的是發(fā)展學(xué)生個性，提高自我創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，以及參與社會生活的能力，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生適應(yīng)地方或社區(qū)發(fā)展需要的基本素質(zhì)。因而，在地方課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式不應(yīng)是接受式的，而應(yīng)是探究式的、實踐式的。日本的地方課程開發(fā)對這一點尤為重視。日本在1998年公布的新中小學(xué)課程方案中，增設(shè)了一門新課程——綜合學(xué)習(xí)。所謂“綜合學(xué)習(xí)”，不是一門課程的名稱，也沒有既定的課程內(nèi)容，它只是讓各地根據(jù)自己的實際情況，開設(shè)一門讓學(xué)生進行“綜臺學(xué)習(xí)”的課程。根據(jù)新的課程方案，學(xué)校在設(shè)置這門課程時，要發(fā)揮自己的自主權(quán)，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長等，主動選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。所選課程內(nèi)容的名稱，由學(xué)校自己確定。具體內(nèi)容，可以是自然、社會方面的體驗學(xué)習(xí)，也可以是觀察、實驗、調(diào)查、情報收集等，還可以是自愿者性質(zhì)的活動。這一新課程的開設(shè)是為了扭轉(zhuǎn)日本現(xiàn)行小學(xué)教育中過分偏重于文化科學(xué)知識的傾向，是為了使學(xué)校能夠從本校的實際出發(fā)，培養(yǎng)能自主、會創(chuàng)造的人。具體說，開設(shè)這一新課程，有三個方面的意義：其一，為學(xué)校根據(jù)自己的實際情況和所處地域的實際情況開創(chuàng)特色教育提供時間保證；其二，為學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，自主發(fā)現(xiàn)，學(xué)會尋求解決問題的方法和創(chuàng)造性地開展探究活動提供時間保證；其三，使學(xué)生能夠主動靈活地適應(yīng)急劇變化的國際化、信息化的社會，學(xué)到一般教科書里學(xué)不到的東西。地方課程的探究性和實踐性在這一課程方案中得到了真正地體現(xiàn)和落實，而這一探究性和實踐性的落實使學(xué)生的個性在很大程度上得到了發(fā)展，并提高了自我創(chuàng)造能力。不僅日本如此，目前俄聯(lián)邦也正通過教學(xué)計劃的多種方案給學(xué)校帶來更多的教學(xué)自主性，并開發(fā)個性課程，增加高中階段自我選擇課程的比例，以求達(dá)到教育個性化的目的。

我國地方課程的探究性和實踐性在很大程度上并沒有得到真正的落實。我國地方課程大部分仍以學(xué)科的形式來設(shè)計課程內(nèi)容體系，而在課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式仍以接受式為主。很難想象，這種缺乏探究和實踐性的地方課程能在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造能力。因而，在地方課程實施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動方式應(yīng)是探究式的、實踐式的。學(xué)生在學(xué)習(xí)關(guān)于地方和社區(qū)基本知識的基礎(chǔ)上，研究社區(qū)現(xiàn)實問題，探究每個社會成員適應(yīng)社區(qū)發(fā)展需要應(yīng)具有的基本素質(zhì)。同時，通過參與社區(qū)生活、社區(qū)服務(wù)等各項活動，在實踐中培養(yǎng)學(xué)生參與社會實踐活動的能力。

四、課程標(biāo)準(zhǔn)多樣化

從課程標(biāo)準(zhǔn)來看，國外地方課程標(biāo)準(zhǔn)繁多，全國的教育質(zhì)量難以保證。這是國外地方課程開發(fā)中存在的嚴(yán)重不足。

這一現(xiàn)象在實行地方分權(quán)的聯(lián)邦制國家更是突出。由于地方分權(quán)，各地政府除外交、軍事權(quán)歸屬聯(lián)邦政府外，其他方面的權(quán)限都獨攬在手。因而，各州政府和學(xué)校對教育都擁有較大的自主權(quán)，全國沒有統(tǒng)一的課程目標(biāo)和要求，各個州都有自己獨立的課程體系。在過去，澳大利亞實行地方分權(quán)制，中小學(xué)課程設(shè)置各州不盡相同，課程標(biāo)準(zhǔn)五花八門，各級教育顧此失彼，課程龐雜缺乏中心，規(guī)格難以統(tǒng)一，課程內(nèi)容缺乏統(tǒng)一性和沒有明確的、一致的評價標(biāo)準(zhǔn)，于是引發(fā)出了嚴(yán)重的教育質(zhì)量問題，極大地削弱了許多學(xué)校基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)，致使不少學(xué)生學(xué)習(xí)水平下降，從而影響了教育的整體質(zhì)量和全體國民素質(zhì)的提高，雖說影響學(xué)生成績的因素很多，但課程設(shè)置不當(dāng)難辭其咎。由于地方分權(quán)，美國長期以來也不設(shè)國家統(tǒng)一課程，沒有制定國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，而且同一地區(qū)的學(xué)校課程也極有彈性，這導(dǎo)致了美國中小學(xué)學(xué)生讀、寫、算等基本技能的下降以及基礎(chǔ)知識的貧乏。根據(jù)美國國家高質(zhì)量教育委員會調(diào)查的結(jié)果表明，美國學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，在19種國際學(xué)業(yè)成績的測驗中，與其它工業(yè)化國家學(xué)生相比，有七次排名倒數(shù)第一。17歲的美國人中約有13%為半文盲，少數(shù)民族青年中的半文盲則高達(dá)40%。美國中學(xué)生在大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)化測驗中的平均成績，低于26年前蘇聯(lián)發(fā)射人造衛(wèi)星時的水平。地方多樣性的課程設(shè)置在很大程度上影響了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，教育質(zhì)量固然受挫。

地方多樣性課程的設(shè)置影響了學(xué)生對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這是我國在地方課程開發(fā)中值得注意的一個問題。因而，我們必須認(rèn)識到：調(diào)整國家標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)地方課程，并不完全意味著將國家課程標(biāo)準(zhǔn)地方化；而根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)研制地方教材，也不是地方課程開發(fā)的核心，“一綱多本”甚至“多綱多本”不是地方課程的實質(zhì)。但是，根據(jù)我國的實際情況，我們又無法不去開發(fā)地方課程，因此，如何使地方課程與國家課程實現(xiàn)最完美的結(jié)合，使我國的教育水平達(dá)到一個新的高度，這是有待我們亟需解決的問題。

地方課程論文:地方院校計算機應(yīng)用課程改革研究

摘要：專業(yè)審核評價促使高校辦學(xué)由注重辦學(xué)規(guī)模到注重辦學(xué)質(zhì)量的方式轉(zhuǎn)變。通過專業(yè)審核評價從專業(yè)角度對地方院校的專業(yè)建設(shè)帶來了機遇與挑戰(zhàn)。為了加強地方院校的專業(yè)特色和提高辦學(xué)質(zhì)量，以評促建，探索了一套針對性的面向?qū)I(yè)審核評價的計算機應(yīng)用課程教學(xué)改革方案。該方案立足實際，對計算機應(yīng)用課程的建設(shè)給出了具體的實施和指導(dǎo)，適合推廣到其他地方高校借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：計算機應(yīng)用；課程教學(xué)；專業(yè)審核評估；地方院校

一、引言

為了更細(xì)更好地反映學(xué)校的辦學(xué)水平，促進學(xué)校進行精準(zhǔn)的專業(yè)建設(shè)，高等教育的評估體系已由以校為單位的評價方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫I(yè)為單位的評價方式，如湖南省將在2020年前完成所屬高校所有專業(yè)的第一輪審核評價。專業(yè)審核評價能更細(xì)地展示學(xué)校的辦學(xué)水平和能力，也加大了專業(yè)的競爭和淘汰的態(tài)勢，有利于專業(yè)的優(yōu)化，對高等教育由注重數(shù)量發(fā)展轉(zhuǎn)為注重質(zhì)量發(fā)展有著重大的推進作用。對地方院校而言，專業(yè)審核評價既是機遇也是挑戰(zhàn)。機遇是一些有地方特色的專業(yè)將脫穎而出；挑戰(zhàn)是需加強特色不足的專業(yè)，以評促建，提高專業(yè)的整體水平。對于計算機應(yīng)用課程而言，因為它是地方院校各專業(yè)的一門通識課程，所以將影響到多個專業(yè)的審核評價?？梢姡瑢λ鼜膶I(yè)審核評價的視野下進行充分的教學(xué)改革非常必要。通過對專業(yè)審核評價的研讀和教學(xué)實踐的總結(jié)，我們探索出了針對性的面向?qū)I(yè)審核評價的計算機應(yīng)用課程教學(xué)改革方案，具體如下。希望通過該方案推進各地方高校的計算機應(yīng)用課程改革。

二、專業(yè)審核評估視野下的地方院校計算機應(yīng)用課程改革

在專業(yè)審核評估視野下，我們對地方院校的計算機應(yīng)用課程改革從以下六個方面進行了積極探索和研究。1．加強校內(nèi)協(xié)同育人。作為湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院而言，計算機應(yīng)用課程以服務(wù)美術(shù)類專業(yè)課程提供支撐作用，如電腦美術(shù)、動畫設(shè)計、CorelDraw、Photoshop等課程；而湖南城市學(xué)院按專業(yè)不同有支持城市建設(shè)等專業(yè)的AutoCAD、有支撐制造類等專業(yè)的3DMax。因此教師在教授不同專業(yè)學(xué)生的計算機應(yīng)用課程時，需與對應(yīng)專業(yè)課程教師協(xié)同教學(xué)內(nèi)容，以形成課程良好的銜接和針對性教學(xué)，達(dá)到協(xié)同育人，目標(biāo)化教學(xué)。這樣不僅使計算機應(yīng)用課程能提前介入專業(yè)課程部分，又具有特色，也發(fā)揮了課程的定向支撐作用，實現(xiàn)了協(xié)同育人的目標(biāo)。2．組織教師教學(xué)競賽。地方院校的計算機應(yīng)用課程的教師由于受地域和師資的限制，需要通過競賽的方式同外部進行交流提升。教學(xué)競賽先在校內(nèi)進行，與本校的教師就課堂教學(xué)、信息化教學(xué)等不同形式組織競賽，先達(dá)到校內(nèi)交流、選拔的目的，以賽促教。然后將校級競賽選拔出來的優(yōu)秀教師，派到省里參加課堂教學(xué)競賽、信息化教學(xué)競賽等，以達(dá)到與省內(nèi)高校特別是省會高校交流、學(xué)習(xí)的目的。然后參賽或獲獎教師回校后，向其他教師傳授經(jīng)驗，達(dá)到共同進步提高的目的。3．組織學(xué)生學(xué)科競賽。為了提高和檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，地方院校的學(xué)生也需要同省內(nèi)其他高校的學(xué)生以競賽的形式相互學(xué)習(xí)交流。計算機應(yīng)用課程已有的賽事包括計算機作品賽、大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”等賽事。學(xué)生競賽的方式是由教師指導(dǎo)，學(xué)生成立團隊，經(jīng)學(xué)校初賽后選拔出優(yōu)秀的計算機應(yīng)用作品，然后參加省里的大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”或者大學(xué)生計算機作品賽。4．開發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目。計算機應(yīng)用課程適合組織學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，因為計算機應(yīng)用在社會各單位和部門應(yīng)用廣泛。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目可以采取與地方企業(yè)合作的方式進行。由指導(dǎo)老師牽頭接洽地方企業(yè)，從地方企業(yè)的現(xiàn)實需求中找出適合學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練的項目。5．申報專利。計算機應(yīng)用也適合學(xué)生申報實用新型專利。圍繞著計算機各個組件再加上美術(shù)類專業(yè)學(xué)生的設(shè)計素養(yǎng)，可以在計算機顯示屏、鍵盤、機箱等各方面設(shè)計出特色的實用新型專利。由于學(xué)生缺乏專利申報等方面的知識和經(jīng)驗。這部分可以由教師主導(dǎo)，學(xué)生提出創(chuàng)意和設(shè)計方案，教師加以指導(dǎo)和申報。6．開展特色教育。為了使計算機應(yīng)用課程具有地方性特色，體現(xiàn)出為地方經(jīng)濟和社會服務(wù)的培養(yǎng)目標(biāo)。計算機應(yīng)用課程可以開展世界大學(xué)城的特色教育。在計算機應(yīng)用基礎(chǔ)課程開設(shè)時，要求學(xué)生建立世界大學(xué)城的個人學(xué)習(xí)空間，一方面便于師生交互，另一方面能展示學(xué)生的個性和特色。

三、結(jié)語

專業(yè)審核評價能更細(xì)地展示學(xué)校的辦學(xué)水平和能力，也加大了專業(yè)的競爭和淘汰的態(tài)勢，有利于專業(yè)的優(yōu)化。地方院校面臨著激烈的挑戰(zhàn)。為此，從專業(yè)審核評價的視野下對計算機應(yīng)用課程教學(xué)進行改革研究。從加強校內(nèi)協(xié)同育人、組織教師教學(xué)競賽、組織學(xué)生學(xué)科競賽、開發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目、申報專利、開展特色教育等方面進行了改革研究。這套面向?qū)I(yè)審核評價的計算機應(yīng)用課程教學(xué)改革方案也能給其他地方院校提供借鑒和參考。

作者：李瑛 費雄偉

地方課程論文:地方文化在幼兒園課程的實踐途徑

摘要：作為文化傳承的載體之一，幼兒園課程應(yīng)該重視開發(fā)和利用地方文化中豐富的教育資源，使幼兒在參與課程中感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀。文章分析了地方文化融入幼兒園課程的必要性，基于對河南省8所幼兒園的實地調(diào)研，對地方文化融入幼兒園課程的實踐進行反思，有針對性地提出了地方文化融入幼兒園課程的有效途徑。

關(guān)鍵詞：地方文化；幼兒園課程；融入課程；實踐反思；途徑

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒教師要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。秉承這一指導(dǎo)精神，幼兒教師應(yīng)主動挖掘本地區(qū)、本幼兒園的資源優(yōu)勢，并將其有效融入幼兒園課程中，以更好地促進幼兒的發(fā)展。地方文化作為本地區(qū)的資源之一，指的是“具有地方特色的民間文化，是一個地區(qū)廣大人民創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化”〔1〕，它蘊含著重要的教育價值。筆者認(rèn)為，實現(xiàn)文化傳承與課程創(chuàng)生，將地方文化融入幼兒園課程是一條重要途徑，幼兒教師對此應(yīng)予以重視并展開深入的實踐研究。

一、地方文化融入幼兒園課程的必要性

通過對已有文獻(xiàn)的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前幼兒園普遍對地方文化不重視、地方文化的開發(fā)缺乏相關(guān)政策支持、幼兒教師參與的積極性較弱等。因此，幼教工作者應(yīng)認(rèn)識到在園本課程中開發(fā)利用地方文化資源的重要性，積極制定切實可行的方案，以改變現(xiàn)狀。

（一）地方文化影響著幼兒個性的形成

幼兒賴以生存的文化世界影響并決定著其發(fā)展方向。地方文化滲透著當(dāng)?shù)鬲氂械纳罘绞?，對幼兒知識的獲取、性格的形成、情感的陶冶等產(chǎn)生著潛在和不可忽視的影響。幼兒處于身心發(fā)展初期，地方文化對幼兒發(fā)展具有一定的暗示性和導(dǎo)向性。因此，幼兒園教育中若能科學(xué)融入地方文化，將發(fā)揮其對幼兒能力、情感等方面的正面導(dǎo)向功能。

（二）地方文化蘊含著獨特的課程資源

研究顯示，地方文化不僅是課程產(chǎn)生與發(fā)展的源泉之一，也影響并決定著課程的價值?！罢n程教學(xué)總是發(fā)生于一定地方、社區(qū)或校區(qū)環(huán)境，這些環(huán)境業(yè)已形成的歷史文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)尚、流傳故事中包含著豐富的社會經(jīng)驗或本土知識，可以作為教學(xué)內(nèi)容重組的資源?！薄?〕我國各地人文風(fēng)俗和地理環(huán)境的差異，造就了風(fēng)格各異的地方文化。如，河南省地處中原，不僅有蘊含歷史文化因素的人文景觀———殷墟、龍門石窟、少林寺；還有多彩的民間工藝———內(nèi)黃農(nóng)民畫、南陽玉雕和烙畫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫、湯陰剪紙、羅山縣皮影……要傳承河南地方文化、促進幼兒全面發(fā)展，應(yīng)將上述資源有效融入幼兒園課程。同時，傳承優(yōu)秀文化、提高幼兒的文化自覺已成為幼兒園課程改革領(lǐng)域的核心話題之一。國家關(guān)于幼兒教育的相關(guān)文件也倡導(dǎo)對地方文化資源的開發(fā)與利用。

二、地方文化融入幼兒園課程的實踐反思

為全面了解地方文化融入幼兒園課程的現(xiàn)狀，2015年5-10月，筆者從河南省的鄭州、周口、安陽、平頂山等地選取8所幼兒園作為調(diào)研對象，進行實地觀察和實物收集，并對每所幼兒園參與本課題的幼兒教師進行訪談，基于調(diào)研資料梳理與分析，對當(dāng)前幼兒園課程對地方文化的開發(fā)利用情況進行了反思。

（一）課程構(gòu)建中地方文化的缺失

有些幼兒園的園本課程缺失地方文化。具體表現(xiàn)在：設(shè)計課程、選編內(nèi)容時對地方文化的價值不夠重視，缺乏系統(tǒng)的挖掘和科學(xué)的選擇。幼兒園對于“地方文化融入園本課程”這個問題缺乏正確認(rèn)識，過于追求教育目標(biāo)的工具性，同時，缺乏文化選擇的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏來自外部的政策、經(jīng)費等必要支持。調(diào)研中，對于“你在組織活動時會有意識地融入地方文化嗎？”和“你依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來選擇地方文化？”這兩個問題的訪談結(jié)果顯示，大多數(shù)教師不會主動在課程內(nèi)容中融入地方文化，對地方文化缺乏深入了解。

（二）課程構(gòu)建中地方文化融入的表面化

1.課程目標(biāo)設(shè)置過于偏狹關(guān)于課程目標(biāo)，施良方指出：“確定課程目標(biāo)，不僅有助于明確課程與教育目的的銜接關(guān)系，從而明確課程編制工作的方向，而且還有助于課程內(nèi)容的選擇和組織。”〔3〕地方文化融入幼兒園課程的主要目的在于培養(yǎng)幼兒對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的認(rèn)識與接納，激發(fā)幼兒的自豪感和自信心，提升其文化自覺意識和能力；同時，提高幼兒教師開發(fā)和創(chuàng)新地方文化的能力，豐富幼兒園課程資源。這些需要體現(xiàn)在課程目標(biāo)中。但是調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些融入地方文化的園本課程，目標(biāo)設(shè)置偏離了上述宗旨，只重視地方文化知識的傳承，而在培養(yǎng)幼兒對地方文化的認(rèn)同感、自豪感及對地方文化接納等情感態(tài)度方面重視不足，在提升幼兒文化自覺能力和尊重異文化方面更是完全未加涉及。更為嚴(yán)重的是，有些地區(qū)的幼兒園過于重視地方文化開發(fā)的經(jīng)濟利益，忽視其傳承文化的教育價值，使得園本課程目標(biāo)中涉及地方文化的部分，體現(xiàn)出較強的功利色彩。2.課程實施中地方文化體現(xiàn)形式單一通過查閱教學(xué)活動設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)：教師在各項活動的開展過程中對地方文化資源的利用頻率偏低且實施形式存在表面化、形式化的弊端。具體表現(xiàn)在三方面：（1）有些教師自述教學(xué)活動實施時曾經(jīng)用過源自地方文化的一些素材，但是并沒有對此進行深入思考，不知是否運用得科學(xué)合理。在對教師的訪談中得知：教師自身對當(dāng)?shù)匚幕狈α私猓阅苓\用到課程中的文化資源非常有限。（2）有些環(huán)境創(chuàng)設(shè)中利用了地方文化資源，比如專門設(shè)置了地方文化活動室，但活動室的利用率和實際效果并不理想，開放頻次偏低，幼兒的活動過程缺乏教師的科學(xué)指導(dǎo)。（3）有些教師圍繞地方文化創(chuàng)設(shè)了各式各樣的活動區(qū)角，但是區(qū)角游戲主題更新慢、材料沒有及時增補，環(huán)境創(chuàng)設(shè)靜態(tài)化，幼兒參與興趣不高，致使教育效果大打折扣。3.課程評價對地方文化的重視不足課程評價不僅反映課程目標(biāo)的達(dá)成效果，也是對課程實施質(zhì)量進行監(jiān)控的重要依據(jù)。隨著課程評價理論的發(fā)展，園本課程評價越來越主張評價主體的多元化、評價方式的多樣化及評價結(jié)果的過程化，但是，對于當(dāng)前地方文化融入幼兒園課程的情況，尚缺乏完善的相關(guān)評價內(nèi)容與機制。目前的課程評價中缺乏有關(guān)地方文化的內(nèi)容。有些幼兒園雖然有一定的評價意識，也制定了一些有關(guān)教育教學(xué)活動中開發(fā)、傳承地方文化的評價標(biāo)準(zhǔn)，但在實施中并未明確具體的操作程序或要求，加上教師對地方文化融入幼兒園課程的目的、途徑、效果等不夠明確，尤其在工作任務(wù)繁重時，更是無暇顧及課程評價中是否融入了地方文化。

三、地方文化融入幼兒園課程的有效途徑

（一）提升幼兒教師的課程開發(fā)能力和文化素養(yǎng)

幼兒教師的文化素養(yǎng)與課程開發(fā)意識，是地方文化融入園本課程的前提條件。本課題組就“您知道或了解園本課程開發(fā)嗎？請解釋一下您理解的‘園本課程開發(fā)’”這一問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：幼兒教師對園本課程開發(fā)的了解程度雖遠(yuǎn)高于家長和社區(qū)人士，但多處于“了解一些”的狀態(tài)，而且對此認(rèn)識也比較淺顯；50%以上的幼兒教師對地方文化缺乏深入了解且自身的文化素養(yǎng)偏低。因此，提高幼兒教師的園本課程開發(fā)意識和文化素養(yǎng)，是保障地方文化有效融入園本課程的重要前提。在提高幼兒教師的園本課程開發(fā)能力方面：第一，可面向幼兒教師舉辦相關(guān)的觀摩活動及研討、專題講座等，幫助幼兒教師熟悉園本課程開發(fā)的相關(guān)理論知識。第二，可以通過開展“名園影子教師”活動、在職短期培訓(xùn)、參與課題研究等途徑，增強幼兒教師的課程開發(fā)能力。在提升幼兒教師文化素養(yǎng)方面：第一，豐富幼兒教師關(guān)于地方文化的相關(guān)知識，鼓勵教師閱讀相關(guān)書籍、查閱網(wǎng)絡(luò)資源、到當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化局、藝術(shù)團體等機構(gòu)收集資料等。第二，幼兒園可以實施“傳幫帶”的學(xué)習(xí)機制，鼓勵新教師與熟手教師進行交流學(xué)習(xí)，共同建構(gòu)園本課程中的地方文化資源庫。第三，深入地方文化傳承較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、老街采風(fēng)，通過與當(dāng)?shù)孛耖g藝人交流、學(xué)習(xí)，及時整理相關(guān)的信息。第四，邀請對地方文化有一定研究的專家或家長到幼兒園舉行專題講座，提高幼兒教師對地方文化的理性認(rèn)識。

（二）營造具有地方文化特色的園所環(huán)境

2016年頒布實施的《幼兒園工作規(guī)程》第二十五條指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動和表現(xiàn)能力的機會與條件。”幼兒園應(yīng)創(chuàng)設(shè)富含地方文化的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，給幼兒多方面的信息暗示和影響。其一，幼兒園可以利用有關(guān)地方文化的工藝品或風(fēng)景圖片精心布置主題墻，如創(chuàng)設(shè)“信陽毛尖主題墻”“河南豫劇主題墻”等。其二，創(chuàng)設(shè)特色工藝品區(qū)角。如開封汴繡區(qū)角、朱仙鎮(zhèn)木版年畫區(qū)角、洛陽唐三彩區(qū)角、嵩山木雕區(qū)角等，美化幼兒園和班級環(huán)境，組織幼兒開展欣賞和簡單的仿制活動。其三，創(chuàng)設(shè)特色工藝品制作坊，如汝瓷器制作坊、?？h泥咕咕制作坊、濮陽麥稈畫制作坊等，結(jié)合這些制作坊組織系列教學(xué)活動。其四，將地方文化內(nèi)容創(chuàng)編成一日活動中供幼兒自由念唱的兒歌和童謠。通過上述途徑，讓幼兒在欣賞、學(xué)習(xí)過程中了解本地特色工藝或劇種，在制作中內(nèi)化相關(guān)知識，在多領(lǐng)域教育的過程中增強對地方文化的探索興趣和熱愛的情感。

（三）開展富有地方文化特色的主題教育活動

王春燕認(rèn)為：“主題活動由于其在內(nèi)容和形式上的開放性以及對兒童發(fā)展需要的切實關(guān)注，故被普遍認(rèn)為是一種行之有效的課程模式?！薄?〕幼兒園應(yīng)在有效篩選和深刻理解地方文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)幼兒的知識經(jīng)驗和接收能力，開展富有地方文化特色的主題活動，讓幼兒在潛移默化中感受地方文化的熏陶。如，河南省的幼兒園可以選取地方文化中的“豫劇”“汝瓷”“飲茶”“泥狗狗”等內(nèi)容，設(shè)計“家鄉(xiāng)茶”“魅力汝瓷”“豫劇大家唱”“有趣的泥塑”等主題活動。其中，大班“家鄉(xiāng)的茶”主題活動被分成三個二級主題，一是“各種各樣的家鄉(xiāng)茶”，讓幼兒了解家鄉(xiāng)的茶；二是“我愛家鄉(xiāng)茶”，通過健康活動茶葉妙用、美術(shù)活動采茶娃娃、飲事活動品茶吃點心等，讓幼兒了解茶與生活的密切聯(lián)系；三是“快樂茶社”，通過班級區(qū)域活動茶屋、親子活動茶餐廳、園內(nèi)創(chuàng)設(shè)茶博覽廳等活動，讓幼兒成為“茶”系列游戲的小主人。

（四）爭取園本課程中地方文化資源開發(fā)的外部支持

地方文化有效融入幼兒園課程需要多方支持———不但需要園內(nèi)管理層的重視，而且需要園外的多方支持。但是課題組在調(diào)研中，就“開發(fā)地方文化園本課程中遇到的困難”這一問題的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，51.7%的教師認(rèn)為缺乏足夠的人力、物力和經(jīng)費；進一步的調(diào)查表明，幼兒園進行園本課程中地方文化資源開發(fā)的經(jīng)費主要來源于自籌，很少獲得專項撥款。因此，要提高地方文化融入幼兒園課程的實效，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)在政策和經(jīng)費上給予支持。此外，家庭和社區(qū)不僅是幼兒生活和成長的主要環(huán)境，也是影響其發(fā)展的重要教育資源。課題組在訪談中發(fā)現(xiàn)，一些家長對地方文化比較熟悉，比如，有的擅長傳統(tǒng)技藝，有的收藏了較為豐富的民間工藝品。因此，幼兒園應(yīng)該創(chuàng)造條件，為家長提供多種參與渠道，讓他們靈活參與到園本課程的地方文化資源開發(fā)中來。如，可以圍繞地方文化開展“家長開放日”“親子活動”“文藝活動”等，讓家長講一講當(dāng)?shù)孛耖g故事和習(xí)俗、展示一下自己的藝術(shù)特長；也可以讓家長提供地方文化資源，如特色小吃、工藝品、民俗服飾等。同時，幼兒園還要為傳承地方文化的手藝人、研究地方文化的學(xué)者參與園本課程而創(chuàng)設(shè)多種機會，主動與社區(qū)文化團體、藝術(shù)館等合作，建立園內(nèi)外結(jié)合的教育合力，以更科學(xué)地開發(fā)地方文化資源，使之更迅速、有效地融入園本課程。

作者：王淑寧 單位：平頂山學(xué)院教師教育學(xué)院

地方課程論文:地方課程資源開發(fā)與初中地理教學(xué)研究

摘要：地方課程資源的開發(fā)和利用是促進初中地理教學(xué)改革的重要途徑，寧德地區(qū)自然地理課程資源、人文地理課程資源和社會地理課程資源都蘊含有極為豐富的歷史和現(xiàn)實素材；從戶外教學(xué)考察、網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)、探究激勵性學(xué)習(xí)等方面積極開發(fā)建設(shè)寧德地方地理課程資源，是促進初中地理教學(xué)改革的有效途徑。

關(guān)鍵詞：地方課程資源；寧德；初中教學(xué)改革

在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)實施的形式下，應(yīng)進一步研究如何促進初中地理教學(xué)改革，有效提升教學(xué)質(zhì)量。我國地域遼闊、自然條件和社會經(jīng)濟文化環(huán)境差異巨大，因此全國各地，甚至同一地區(qū)的不同學(xué)校課程資源豐富程度大不相同。因此，筆者以為地方課程資源的開發(fā)和建設(shè)在初中地理新課改形勢下占據(jù)主要作用，是建立地理教學(xué)改革的有效途徑。地方課程資源的開發(fā)、建設(shè)不僅促進課本知識和現(xiàn)實生活的結(jié)合，還可以多方面促進教學(xué)觀念和模式、學(xué)習(xí)方法的根本轉(zhuǎn)變，這是一個綜合性的教學(xué)模式轉(zhuǎn)換問題。

一、寧德地域可供初中地理教學(xué)開發(fā)與建設(shè)的課程資源分析

地方地理課程資源就是地方存在的有利于實現(xiàn)地理課程目標(biāo)的總和。進一步分析，地方課程資源可以分為自然地理、人文地理和社會地理三個主要部分。自然環(huán)境資源包括當(dāng)?shù)貧夂?、地形、水文、植被等自然地理條件；各地歷史文化、民族構(gòu)成、風(fēng)俗習(xí)慣、人口素質(zhì)等人文差異和特色構(gòu)筑了各自的人文地理資源；社會地理課程資源主要包括各地的圖書館、科技館、博物館、高等院校地理學(xué)院、研究所等等。由此可以看出，地方地理課程資源即標(biāo)志著當(dāng)?shù)刈匀弧⑷宋暮蜕鐣Y源的有機統(tǒng)一體，是考察地理教學(xué)課程資源的基本視角。從自然、人文和社會資源三個基本方面來看，寧德有自身獨特的地方課程資源。寧德俗稱閩東，是福建省東北翼中心海濱城市。寧德也是中國東南沿海休閑度假和生態(tài)旅游的勝地，境內(nèi)共有1個世界地質(zhì)公園、2個5A級景區(qū)、3個國家級名勝風(fēng)景區(qū)、7個省級風(fēng)景名勝區(qū)；寧德屬中亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，冬少嚴(yán)寒，夏少酷暑；氣候濕潤，雨量充沛；夏季最長，秋季最短；氣候資源豐富；境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，河流密布，較大的河流有24條，流域總面積為1．19萬平方公里，占全市土地總面積的88．46％。地下水資源約占水資源總量的14％左右，分布于全市各地，特別是西部、北部和中部地區(qū)。全市的水資源總量高于全省平均水平。閩東海闊港深，有著名的天然良港三都澳，海岸線長度878公里，居福建省設(shè)區(qū)市之首；海域面積4．46萬平方公里，淺海灘涂面積9．34萬公頃，可供作業(yè)的海域面積是境內(nèi)陸地面積的3．3倍。區(qū)域內(nèi)有大小港灣29個，其中三都澳深水岸線長度居全省港口之首；從人文地理資源來看，寧德市是屬于多民族地區(qū)，有漢族、畬族、回族、壯族等35個民族，在少數(shù)民族中，畬族人口最多，寧德市是福建省畬族人口的聚居地，畬族人口占全省畬族人口的42．4％。畬族是一個能歌善舞而又尚武的民族。盤歌活動是畬族民間普遍流行的娛樂活動項目。如霞浦縣崇儒古龍巖“五年日”歌會，福安坂中后門坪、福鼎雙華、西冷“二月二”會親節(jié)歌會等均為大型的閩東畬族群眾盤歌會；閩東剪紙、刺繡、編織花帶、竹編、雕刻等工藝美術(shù)都很有特色。［2］這些都展示出閩東地區(qū)民俗文化和藝術(shù)豐富多彩的地域面貌；閩東歷史宗教文化和名勝古跡也非常豐富，境內(nèi)有太姥山、白水洋、支提山華嚴(yán)寺等自然風(fēng)景和文化古跡；在近現(xiàn)代革命史上，寧德人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開展了轟轟烈烈的革命斗爭，留下了光輝的一頁，閩東革命根據(jù)地遺址是地理教學(xué)中滲透愛國主義教育的寶貴資源?？梢?，寧德地理課程可用素材極為豐富，如果加以充分重視和開發(fā)，閩東潛在的課程資源完全可以成為地方地理教學(xué)的豐富資源。但長期以來，由于經(jīng)濟、地域環(huán)境、文化以及教育觀念等多方面的原因，初中地理教學(xué)開發(fā)本地資源利用程度不足，致使教學(xué)效益不高、學(xué)生地理素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力等方面未能得以有效提升，這與新課程改革要求存在極大距離。探索寧德地方課程資源的開發(fā)和建設(shè)，推進初中地理教學(xué)改革的進展步伐，具備積極的時代意義。

二、寧德地方課程資源的開發(fā)與建設(shè)對促進初中地理教學(xué)的現(xiàn)實意義

1．地方課程資源的開發(fā)是地理教學(xué)內(nèi)容地方化、生活化和實踐化策略的具體體現(xiàn)實現(xiàn)地理教學(xué)內(nèi)容地方化不僅有助于縮短學(xué)生認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容之間的距離，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生進一步了解家鄉(xiāng)地理，為學(xué)生將來運用所學(xué)地理知識與技能為家鄉(xiāng)的建設(shè)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)；地理教學(xué)內(nèi)容的生活化是將抽象地理原理轉(zhuǎn)化為學(xué)生最熟悉的生活中去，從直接的感性認(rèn)識出發(fā)，從學(xué)生的經(jīng)驗和親身經(jīng)歷的事情入手，將實際問題再抽象為地理問題進行思考探索，使學(xué)生獲得知識和發(fā)展思維能力，又可以為塑造情感世界和價值觀等方面起積極作用；初中地理教學(xué)內(nèi)容中包含著豐富的實踐性材料，地方課程資源的開發(fā)對于增加實踐性活動，縮小學(xué)生與自然、社會的距離，對于實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。2．寧德地理課程資源開發(fā)的具體作用分析早在上個世紀(jì)三十年代，地理學(xué)奠基人竺可楨發(fā)表《地理教學(xué)法》中就提出：“凡教學(xué)地理，必須自已知到未知，自兒童日常所慣于見聞之物，而推至未知未聞，自個人所受之環(huán)境影響，而推廣及于社會條件，故教學(xué)地理開始必自本土地理入手?！保?］我們認(rèn)為，促進寧德地區(qū)初中地理教學(xué)改革，需要多個層面的努力，而其中關(guān)鍵處應(yīng)該結(jié)合地域特點和實際條件，促進開發(fā)和建設(shè)地方地理課程資源的力度，對于地理教學(xué)改革具備全局性和根本性的積極意義。由前面所述可知，寧德地方課程資源素材極為豐富，并具備鮮明的地域特色。在初中地理教學(xué)中，如果增加親近閩東自然風(fēng)景、名勝古跡、革命圣地，進行社會調(diào)查等內(nèi)容，從學(xué)生對家鄉(xiāng)最熟悉的景物、人文、地理環(huán)境出發(fā)，在實踐性活動中獲得直接感性認(rèn)識，然后結(jié)合教材抽象的地理思維進行思考，取得的教學(xué)效果必然不同于傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式。比如，組織學(xué)生參觀福安市溪潭鎮(zhèn)廉村古代福建第一名進士薛令之的故鄉(xiāng)，了解一門五進士的刻苦學(xué)習(xí)和高尚品質(zhì)，對于培養(yǎng)學(xué)生的家鄉(xiāng)自豪感，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等方面起到重要作用；寧德太姥山、白水洋、三都澳等天然自然風(fēng)景，是進行地理教學(xué)的親近自然，親近家鄉(xiāng)的良好素材，讓學(xué)生從小培養(yǎng)熱愛祖國河山、熱愛家鄉(xiāng)美麗的情感；我們也可以帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽閩東畬族的剪紙、編織工藝、體育民俗風(fēng)情，讓學(xué)生親近本土極有民族特色和創(chuàng)造力的生活智慧，塑造基本的審美價值觀和人生觀；閩東不少革命根據(jù)地博物館，展現(xiàn)了不少感人的烈士的光榮事跡和可歌可泣的斗爭歷史，也是地理教學(xué)中進行愛國主義教育的活化石。3．從教育心理學(xué)角度看寧德地方課程開發(fā)的積極價值教育心理學(xué)認(rèn)為，初中生處于人生的早期階段，對世界的認(rèn)識處于點、線式的初級感性階段，這個時期的認(rèn)識為以后成熟時期的人生價值觀、世界觀奠定了重要的原始素材，是塑造人生理想的重要時期。而初中地理教學(xué)在這個方面起著不可忽視的教育作用。從分析可知，寧德在自然、人文、社會、歷史等方面的地方課程資源，如果合理開發(fā)利用，積極引導(dǎo)初中生在幼小的心靈中移植家鄉(xiāng)的基本影像，從小了解家鄉(xiāng)風(fēng)景、資源、地理和人文狀況等，必然會塑造和影響日后的人生觀和價值觀。

三、開發(fā)寧德地理課程資源的現(xiàn)實策略和途徑探索

1．開發(fā)寧德地方課程資源應(yīng)該因地制宜當(dāng)前我國東部與西部，城市和農(nóng)村之間的中學(xué)基層教學(xué)設(shè)施建設(shè)差距比較大，就寧德地區(qū)實際發(fā)展來看，漢族和少數(shù)民族地區(qū)、農(nóng)村和城區(qū)、中心市區(qū)和縣級中學(xué)之間差距明顯，實施寧德地理教學(xué)課程的開發(fā)利用，必須考慮到現(xiàn)實的不平衡因素，因地制宜地實施具體策略。2．開發(fā)寧德地方地理課程資源的具體方式地方課程資源的開發(fā)和利用，主要采取課外調(diào)查方式進行，但又與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系，兩者是相輔相成的有機統(tǒng)一。為充分利用地方課程資源，地里課外教學(xué)活動可采用風(fēng)富的內(nèi)容和多種活動形式，如地理興趣小組、地理野外考察、地理社會調(diào)查、地理旅行、地理參觀、地理講座和辦地理黑板報、地理園地的設(shè)置等等。翁秀蘭老師認(rèn)為：“結(jié)合農(nóng)村初中地理教學(xué)鄉(xiāng)土資源之豐富是城市中學(xué)所不能比的，學(xué)生對自然環(huán)境的親身經(jīng)歷有些是城市學(xué)生所不及的，初中地理教學(xué)中自然地理知識抽象，學(xué)生學(xué)習(xí)時不感興趣，難度大，而鄉(xiāng)村豐富的鄉(xiāng)土自然環(huán)境為地理教學(xué)提供的課程資源?！保?］在實踐中我們應(yīng)該看到，寧德市區(qū)和鄉(xiāng)村區(qū)域開發(fā)利用地理課程資源的內(nèi)容、方式和目標(biāo)應(yīng)該有所不同。農(nóng)村教學(xué)硬件設(shè)備、經(jīng)濟條件相對薄弱，主要采用因地制宜地戶外親近自然方式進行地理教學(xué)；城市經(jīng)濟基礎(chǔ)、教學(xué)設(shè)施較好的學(xué)校，可以適當(dāng)增加活動經(jīng)費投入，采取戶外田野調(diào)查、圖書資料配套、網(wǎng)絡(luò)資源等多種教學(xué)方式，促進城區(qū)地理教學(xué)的轉(zhuǎn)變。另外也要考慮到城市和農(nóng)村學(xué)生因為生活環(huán)境不同而形成的種種差異，在條件允許的情況下，可以采用城鄉(xiāng)互相交流的方式進行地方地理課程資源的合作教學(xué)。寧德畬族地區(qū)的鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以選取本土民族文化資源，進行符合當(dāng)?shù)貙嶋H的教學(xué)。3．開發(fā)寧德地方地理課程資源的具體途徑從開發(fā)地方課程資源的具體途徑來看，寧德城區(qū)中學(xué)可采用城市居住地的物流調(diào)查實踐、城市交通觀光調(diào)查、名勝風(fēng)景、博物館參觀等；農(nóng)村中學(xué)可采用農(nóng)村住宅與環(huán)境關(guān)系調(diào)查、農(nóng)村綠色生態(tài)功能考察、農(nóng)田開墾與可持續(xù)發(fā)展、耕地與水土流失調(diào)研等適合當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)方法；而城郊型中學(xué)可以進行城市邊緣區(qū)垃圾狀況、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)布局調(diào)查等；畬族等少數(shù)民族地區(qū)中學(xué)可以充分利用自身優(yōu)勢，采用參觀民間剪紙作坊、民俗歌會表演、民族工藝品展覽等方式。因地制宜，顯然符合寧德初中地理教學(xué)的實際狀況。綜上所述，寧德地域不僅有城鄉(xiāng)差別，還有漢族和少數(shù)民族地區(qū)的差別，各地中學(xué)地理教學(xué)狀況必然顯示出極大不同。寧德地域的復(fù)雜性、多層次性，決定著開發(fā)和利用地方現(xiàn)實資源的一定困難，寧德地區(qū)課程資源開發(fā)尚處于探索階段，需要在實踐中不斷總結(jié)和改善。從寧德地理課程資源的相關(guān)開發(fā)和建設(shè)策略可以看出，不同地區(qū)的初中地理教學(xué)改革方式存在著地域間的差異，應(yīng)該采用多元立體化的教改策略，這種多元化的教學(xué)策略是當(dāng)下我國初中學(xué)校地域分布不平衡的現(xiàn)狀決定的。因此，在新課程要求下，各地學(xué)校的地理教學(xué)改革必須堅持具體情況、具體分析的基本方法，才能實現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

作者：陳林杰 單位：寧德市東僑經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)中學(xué)

地方課程論文:地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)與傳承

一、地方文化及其獨特性

（一）地方文化的含義

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。在辭海中，文化被界定為“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會的意識形態(tài)：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)”［2］。不同地域由于地理環(huán)境、人文環(huán)境和氣候的差異，在漫長的發(fā)展過程中形成獨具特色的地方文化。地方文化是指“具有地方特色的民間文化，是一個地區(qū)廣大人民創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。既有民間文化的影子，也有各地區(qū)占主導(dǎo)地位的主流文化、大眾文化等，其中地方性是地方文化最根本的特征。主要包括物質(zhì)生活方面和精神生活兩個方面。物質(zhì)層面主要指器物，精神層面主要指語言、文學(xué)、藝術(shù)、民俗和信仰等。”［3］我國幅員遼闊、民族眾多、地理環(huán)境差異大，使我國形成了多種多樣的地方文化。

（二）地方文化的獨特性

由于地方文化成長、生存的土壤不同，與中華文化相比，有相同的地方，也有屬于自己的獨特特點。

1．地方文化具有地方性。地方文化是隸屬于一定的區(qū)域，一定的地理范圍的文化，通俗地講就是“當(dāng)?shù)氐奈幕薄５胤轿幕梢灾敢粋€省所具有的獨特文化，也可以是一個城市、一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個村落所創(chuàng)造的文化。地方文化生長于當(dāng)?shù)?、哺育于?dāng)?shù)厝藗儭娬{(diào)文化的地方性在于喚起人們對地方文化的重視，利用并保護地方文化資源。

2．地方文化具有民間性。地方文化是當(dāng)?shù)厝藗內(nèi)粘Ｉ钪卸δ咳?，親身接觸并參與其中的文化。地方文化根植于民間土壤，是當(dāng)?shù)貏趧尤嗣裆a(chǎn)、生活創(chuàng)造的結(jié)晶，是當(dāng)?shù)厝嗣耧L(fēng)俗習(xí)慣、飲食習(xí)慣、建筑習(xí)慣等方面的綜合體現(xiàn)，所以地方文化又具有民間性。因此。對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，他與當(dāng)?shù)匚幕g具有“血緣性”，他們既是地方文化的欣賞者，更是地方文化的創(chuàng)作者和實踐者，他們的生活過程就是當(dāng)?shù)匚幕纬膳c發(fā)展的過程。3．地方文化具有邊緣性。地方文化相對于中華文化的主流文化，缺乏社會對其足夠的重視，具有邊緣性。由于歷史原因，使得某些習(xí)俗、民族、地域不夠重視，使其文化沒有取得與主流文化平等的地位。同時，隨著城市化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機械化的推進，越來越多的人放棄了原有的生活模式，離開了自己的家園。致使許多植根于我們既有生存方式的文化，缺乏傳承人、保護人，致使一些地方文化離我們漸行漸遠(yuǎn)。

二、地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)與傳承的必要性

人類發(fā)展過程中，由于政治經(jīng)濟的因素，形成了不同的國家、民族和地區(qū)，每個民族和地區(qū)的風(fēng)俗、信仰、飲食、自然環(huán)境等不同，形成了獨具特色的地方文化。由于地方文化成長、生存的土壤不同，有其獨特的價值。因此，在基礎(chǔ)教育課程中因地制宜地開發(fā)與傳承地方文化具有一定的必要性。

1．地方文化對兒童發(fā)展的重要價值?！叭藦倪蛇蓧嫷氐哪且豢唐穑褪艿剿車幕挠绊?，這種文化既有當(dāng)?shù)匚幕灿型鈦砦幕?。兒童在接受外來文化適應(yīng)社會的同時，也會受到本土文化的影響。地方文化的精髓可以滲透到兒童的血液里，對其進行早期的文化啟蒙。”［4］美國著名的文化人類學(xué)家，露絲·本尼迪克特在其《文化模式》一書中也指出：“個體生活的歷史首先是適應(yīng)由他的社區(qū)代代相傳下來的生活模式和標(biāo)準(zhǔn)，從他出生之時起，他生于其中的風(fēng)俗就在塑造著他的經(jīng)驗與行為，到他能說話時，他就成了自己文化的小小創(chuàng)造者，而當(dāng)他長大成人并能參與這種文化活動時，其文化的習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性亦是他的不可能性?！保?］可見，兒童身邊的文化，影響并決定著兒童的發(fā)展方向，對兒童的一生發(fā)展都起著重要作用；兒童可以通過環(huán)境影響和教育來了解當(dāng)?shù)匚幕?，進而傳承和發(fā)展地方文化。因此，要實現(xiàn)這一重任，基礎(chǔ)教育應(yīng)承擔(dān)開發(fā)和傳承地方文化的重任，借助基礎(chǔ)教育課程，有目的、有計劃地提高兒童文化的感知、理解和自覺能力。

2．地方文化的課程價值。地方文化是基礎(chǔ)教育課程內(nèi)容創(chuàng)生的營養(yǎng)胚，因為“課程教學(xué)總是發(fā)生于一定的地方、社區(qū)或校區(qū)環(huán)境，這些環(huán)境業(yè)已形成的歷史文化傳統(tǒng)、民俗風(fēng)尚、流傳故事中包含著豐富的社會經(jīng)驗或本土知識，可以作為教學(xué)內(nèi)容重組的資源……。”［6］所以，各個基礎(chǔ)教育需要有效利用地方文化資源，開發(fā)具有自身特色、適宜兒童發(fā)展的課程。不同地方的學(xué)生都有其自身發(fā)展的規(guī)律和特點，對課程內(nèi)容的需求也表現(xiàn)出一定的地域和個體差異性。當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)生而言，親切而熟悉，密切聯(lián)系生活。將地方文化融入基礎(chǔ)教育課程，不僅可以拉近課程內(nèi)容與學(xué)生生活的距離，使教學(xué)內(nèi)容得以活化，教學(xué)手段多樣化；還有利于調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，延續(xù)其學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生保持愉快而輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

3．基礎(chǔ)教育課程改革對地方文化的訴求。為了推動新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，《綱要》中指出：“中小學(xué)基礎(chǔ)教育課程改革要積極開發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源?！保?］因此，要推進基礎(chǔ)教育課程改革，各學(xué)校要結(jié)合本地區(qū)、本校的資源優(yōu)勢，尋求開發(fā)和利用各類資源的途徑，以豐富校本課程和地方文化課程。但是，通過對當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)地方文化在開發(fā)與傳承方面存在以下不足：基礎(chǔ)教育課程以傳承主流文化為主，缺乏對特色地方文化的開發(fā)與傳承；基礎(chǔ)教育機構(gòu)缺乏對地方文化挖掘和傳承的重視和師資力量；部分教師缺乏文化開發(fā)的素養(yǎng)和校本課程開發(fā)的能力等。因此，教師應(yīng)該根據(jù)《綱要》的精神，從本地區(qū)、本校的實際出發(fā)，制訂切實可行的方案，開發(fā)并利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源。地方文化是一種蘊含豐富教育意義的課程資源，有必要將其切當(dāng)?shù)厝谌牖A(chǔ)教育課程。

三、地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)與傳承的理論依據(jù)

任何實踐都離不開理論的指導(dǎo)，地方文化在基礎(chǔ)教育課程中的開發(fā)與傳承同樣離不開理論指導(dǎo)。在分析文化教育學(xué)理論、文化自覺理論、文化———歷史發(fā)展理論和后現(xiàn)代課程理論等理論的基礎(chǔ)上，探尋地方文化在基礎(chǔ)教育課程中的開發(fā)與傳承的理論根基。

1．文化教育學(xué)理論。文化教育學(xué)（或稱精神科學(xué)教育學(xué)）是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物有狄爾泰、斯普朗格、李特等。文化教育學(xué)將“教育、文化、人三者連接起來，融為一體，把教育看作一個人生完成、文化變遷的永恒過程。”［7］狄爾泰的學(xué)生斯普朗格認(rèn)為“教育是一種‘文化活動’，教育的本質(zhì)是文化傳遞的過程，其目的在于人的心靈的‘喚醒’。”［8］由上述可知，個人的發(fā)展即是文化與個人相關(guān)作用的過程，教育的過程也即文化傳遞的過程。課程作為實現(xiàn)教育目標(biāo)的有效載體，必然與文化有著緊密聯(lián)系。課程緣起于文化傳承的需要，沒有文化便沒有課程，文化直接決定著課程的文化角色、品質(zhì)和功能，是文化的一個組成部分。所以，文化教育學(xué)理論對于探討地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)具有重要的啟示和借鑒意義。

2．文化自覺理論。文化自覺理論是由我國著名的人類學(xué)、社會學(xué)家費孝通先生提出的，費孝通先生指出：“文化自覺只是指生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’?！保?］費先生把“文化自覺”歷程的概括為：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”也即生活在一定文化中的人要深刻認(rèn)識并培育好、發(fā)展好本民族文化，尊重其他民族文化，承認(rèn)世界文化的多樣性、承擔(dān)推動了人類文明發(fā)展和繁榮的歷史使命。而一定時期的課程體現(xiàn)著人類或者是特定群體的文化積淀，也是一種特定的文化現(xiàn)象與文化形式。因此，將地方文化有效地融入基礎(chǔ)教育課程，不僅能實現(xiàn)認(rèn)識文化、傳承文化的目的，還能有利于兒童了解本地區(qū)文化的發(fā)展歷史，喚醒兒童的地方文化意識，自覺承擔(dān)文化傳承的使命。

3．文化－歷史發(fā)展理論。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基創(chuàng)立的“文化一歷史發(fā)展理論”，該理論特別強調(diào)社會文化—歷史因素對人心理發(fā)展所起的作用。確切地說，“心理發(fā)展的過程就是人的心理從低級心理機能向高級心理機能發(fā)展的過程，而這一發(fā)展過程的實現(xiàn)是通過語言符號的中介和調(diào)節(jié)、知識的內(nèi)化、社會活動的參與和最近發(fā)展區(qū)的跨越為條件的。”［10］即人的心理發(fā)展，特別是高級心理機能的發(fā)展是以社會文化的產(chǎn)物———語言符號為中介，通過調(diào)節(jié)的作用而實現(xiàn)的，是受人類的文化－歷史因素所制約的。這一理論揭示任何個體的發(fā)展都不可能擺脫其所在地域的文化—歷史的烙印。而地方文化是當(dāng)?shù)匚幕獨v史的重要反映，是我國文化的重要組成部分，對兒童文化性格的形成起著潛移默化的作用。因此，將地方文化作為基礎(chǔ)教育課程的資源，具有積極的文化意義。

四、地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)與傳承的內(nèi)容選擇

（一）地方文化資源的內(nèi)容選擇

我國幅員遼闊、民族眾多、地理環(huán)境差異大，使我國形成了多種多樣的地方文化。為了將地方文化有效融入基礎(chǔ)教育課程，并且能夠在鮮活的活動中接受檢驗，從而促進兒童及教師在接觸地方文化過程中成長與發(fā)展。又考慮到學(xué)校老師資料收集的便利、兒童生活經(jīng)驗，因此本研究將選取本地區(qū)的特色文化———伏牛山文化作為融入基礎(chǔ)教育課程的探索。伏牛山位于河南省西南部，東西綿延八百余里，屬秦嶺山脈東段，西北－東南走向，長約400公里，為淮河與漢江的分水嶺，海拔1　000公尺左右，主峰老君山海拔2　192公尺。伏牛山地區(qū)處于豫西山區(qū)向豫東平原的過渡地帶，有利于推進民間藝術(shù)的產(chǎn)生、繁榮和發(fā)展，成為中原地區(qū)民間藝術(shù)的主要源流之一。伏牛山地方文化資源豐富多彩，主要有廟會文化，如平頂山馬街書會、洛陽關(guān)林廟會、登封中岳廟會、內(nèi)鄉(xiāng)關(guān)爺廟會等；民間游藝文化，如提線木偶、趙莊魔術(shù)、踩高蹺、舞獅子、扭秧歌、捏泥巴、推鐵環(huán)、放風(fēng)箏等；歲時節(jié)日文化，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、三月三、端午節(jié)、中秋節(jié)等；生活文化，如服飾（漢服）、飲食（面食、魯山攬鍋菜、鄭州糖醋鯉魚、南陽紅燒肉、洛陽水席腌菜、寶豐酒、信陽毛尖）和建筑（瓦房院落）；戲曲文化，如越調(diào)、豫劇、三弦書、河南曲劇、河南墜子、大調(diào)曲子等。

（二）地方文化資源內(nèi)容選擇的原則

地方文化有效地融入基礎(chǔ)教育課程，要綜合考慮地方文化的特點、基礎(chǔ)教育課程的實際情況、兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r等方面的綜合因素。圍繞對這些因素的考慮，提出地方文化在基礎(chǔ)教育課程中內(nèi)容選擇的原則。

1．興趣主導(dǎo)性原則。興趣是最好的老師，是推動兒童學(xué)習(xí)的直接動力。宋朝大教育家朱熹精辟地論述道：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”［11］美國教育家杜威認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)習(xí)是被迫的、不是從學(xué)習(xí)者真正的興趣出發(fā)時，有效的學(xué)習(xí)相對來講是無效的?！保?2］因此，地方文化在基礎(chǔ)教育課程中融入，要秉承興趣主導(dǎo)性原則，根據(jù)兒童的興趣選擇并組織課程內(nèi)容。

2．生活情境性原則。兒童既是地方文化的實踐者，又是地方文化的受用者，兒童生活過程就是兒童創(chuàng)造并接受地方文化的過程。所以，地方文化和兒童的日常生活是融為一體的，相互影響。所以，從兒童的生活情境中發(fā)現(xiàn)地方文化，并在兒童的生活情境中學(xué)習(xí)地方文化，可以充分激發(fā)其強烈的學(xué)習(xí)動機。地方文化融入基礎(chǔ)教育課程時堅持生活情境性原則，意味著要綜合考慮兒童的校內(nèi)和校外生活，課程內(nèi)容的選擇、組織、實施、評價要遵循兒童的生活。

3．發(fā)展適宜性原則。由于家庭環(huán)境、教育背景、文化等因素的影響，每個兒童都存在一定的差異，所以地方文化融入基礎(chǔ)教育課程時，應(yīng)堅持發(fā)展適宜性原則。“發(fā)展適宜性”包括兩個層面的含義：“一是年齡適宜性，二是個體適宜性?！保?3］地方文化融入基礎(chǔ)教育課程的適宜性原則就是強調(diào)地方文化資源的選擇原則及開展形式，既要考慮兒童的身心發(fā)展水平，又要考慮個別兒童的個體差異，把最適宜兒童發(fā)展的內(nèi)容，用最適宜兒童接受的方式，有效地傳遞給他們。

4．多方整合性原則。影響兒童發(fā)展的因素是多方面的，有遺傳、環(huán)境、教育、兒童的主觀能動性等。要使融入地方文化的基礎(chǔ)教育課程實現(xiàn)促進兒童發(fā)展的目標(biāo)，需要堅持多方整合性原則。首先是目標(biāo)的整合，即融入地方文化的基礎(chǔ)教育課程要盡可能促進兒童全面和諧的發(fā)展；再次是內(nèi)容的整合，即所選擇的地方文化資源能融入到基礎(chǔ)教育的各科教學(xué)之中；最后是方法的整合，即地方文化要采用多種多樣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，能將學(xué)校、社區(qū)和家庭緊密結(jié)合，發(fā)揮各自優(yōu)勢，互補互助。

五、地方文化在基礎(chǔ)教育課程中開發(fā)與傳承的路徑

隨著城市化和全球化推進，許多人離開家園，放棄了原有的生活方式，致使許多植根于當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘽u漸消失。在教育中實現(xiàn)地方文化的保護和傳承非常迫切。地方文化資源有效的融入基礎(chǔ)教育課程，需要在確立課程的目標(biāo)、選擇課程的內(nèi)容、組織課程的實施及課程的評價過程等方面思考并構(gòu)建。

（一）目標(biāo)取向：文化傳承和兒童文化自覺養(yǎng)成的統(tǒng)一

作為一種特定的文化活動的課程本身是人們基于一定的社會觀、知識觀、學(xué)生觀等進行的價值選擇，因此，課程必定會體現(xiàn)出一定的目標(biāo)取向。地方文化融入基礎(chǔ)教育課程不僅是為了傳承文化、理解文化，使文化不斷發(fā)展而推動課程的變革；更在于培養(yǎng)受教育者的文化自覺能力、使受教育者在文化的交流中真正走向體驗、理解、接納文化，成為適應(yīng)主流文化的人。地方文化是一個地區(qū)歷經(jīng)漫長時期發(fā)展而沉淀下來的智慧結(jié)晶，承載著當(dāng)?shù)厝嗣竦木裥枨?、承載著當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、生活、歷史、風(fēng)貌等因素。因此，不同的地方文化都具有自身的價值性和不可替代性。正是多種多樣的地方文化，文化之間能夠相互影響、取長補短、維護文化生態(tài)的平衡。因此，傳承地方文化不僅是文化發(fā)展本身的要求，也是一個國家、一個民族生存發(fā)展的要求。所以，根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律和特點，對地方文化資源進行系統(tǒng)整理，以形式多樣、喜聞樂見的形式融入基礎(chǔ)教育課程中，讓兒童認(rèn)識自己當(dāng)?shù)氐奈幕?，尊重并接納地方文化，陶冶兒童的性情，并鼓勵兒童以多種方式感知地方文化、創(chuàng)造發(fā)展地方文化。從而實現(xiàn)文化的傳承和兒童對文化認(rèn)同感的統(tǒng)一。

（二）內(nèi)容選擇；是兒童文化和兒童生活的統(tǒng)一

地方文化蘊涵著當(dāng)?shù)厝嗣袷来鄠鞯乃季S方式、價值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，不僅流淌在當(dāng)?shù)厝嗣竦难豪?，還跳動在現(xiàn)實生活的脈搏里。兒童不僅受當(dāng)?shù)匚幕挠绊懞脱眨€創(chuàng)造、推動著當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展。兒童的發(fā)展不僅是身心各方面的成熟成長，還是兒童文化的形成過程。因此，課程的內(nèi)容選擇應(yīng)立足于兒童文化的土壤、兒童的文化品性，認(rèn)可并尊重兒童自身文化的存在。兒童生活的世界是與成人的世界完全不同，杜威指出：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的個人世界，而不是一個事實和規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征，不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情和同情。”［14］所以，地方文化在基礎(chǔ)教育課程開發(fā)與傳承應(yīng)符合兒童的心理邏輯，而不是純粹的知識邏輯。課程資源的開發(fā)、利用、選取，應(yīng)符合兒童的生活要求、興趣和愛好，與兒童生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，貼近兒童的真實生活與現(xiàn)實世界。

（三）組織實施：是情境性和活動性的統(tǒng)一

杜威的生活教育理論指出：“教育即生活，教育即兒童經(jīng)驗的改組，做中學(xué)、做中教”。也即兒童的生活過程就是兒童的教育過程，兒童的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是：做中學(xué)、學(xué)中做，做中求進步。因此，地方文化融入基礎(chǔ)教育課程的組織實施時，首先要為兒童教育創(chuàng)設(shè)一種與教學(xué)活動相適應(yīng)的生活環(huán)境，使活動的開展具有情境性。這其中不僅包括硬環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，如墻飾的設(shè)計、櫥窗的布置、風(fēng)雨長廊或樓梯墻面的裝飾等，還應(yīng)包括各種軟環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，如兒童生活常規(guī)、早操的編排、教師對兒童不同文化理解與表達(dá)的態(tài)度等。這樣，可以讓兒童對地方文化“身臨其境”的去感受，深入文化環(huán)境本身去思考，調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動性。兒童的學(xué)習(xí)方式應(yīng)是：做中學(xué)、學(xué)中做，做中求進步。所以，融入地方文化的基礎(chǔ)教育課程在組織實施時，應(yīng)注重幼兒在教育活動中選擇、生成與構(gòu)建的過程體驗，關(guān)注幼兒在學(xué)習(xí)中關(guān)鍵經(jīng)驗的主動建構(gòu)，應(yīng)充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的主動性，讓兒童與活動融為一體。

（四）評價體系：是多元和發(fā)展的統(tǒng)一

課程評價是通過課程的價值判斷，旨在促進兒童的發(fā)展、教師的自我成長與課程的自身發(fā)展的過程。多元化評價體系的運用，能更全面、更合理地分析地方文化融入基礎(chǔ)教育課程的效果及適宜性。首先是評價內(nèi)容的多元，評價內(nèi)容包括參與人員的發(fā)展和基礎(chǔ)教育課程本身的發(fā)展。其中參與人員包括兒童、教師、家長、研究者、教育行政人員及專家等；基礎(chǔ)教育課程本身發(fā)展的評價，課程方案的價值性、方案的可推廣性、適切性等方面的評價。其次是評價主體的多元，課程的所有參與人員從多層面、多角度出發(fā)，對融入地方文化的基礎(chǔ)教育課程在促進兒童、教師、課程發(fā)展的情況進行全面、客觀的評價。最后是評價方式多元，為避免評價的片面和主觀化，采用形成性評價和總結(jié)性評價相結(jié)合的方式對課程實施效果進行綜合評價。

作者：黨志平 單位：平頂山學(xué)院

地方課程論文:地方文化資源與美術(shù)課程整合

一、地方文化資源與課堂教學(xué)活動的滲透

將地方文化資源滲透在日常教育中能夠使課程“活”起來，可以有效拓展、補充課本上的知識，例如，在《喜氣洋洋》《窗花花》《塔》《線描風(fēng)景》《各式各樣的亭子》《中國古代建筑欣賞》的教學(xué)中，在上課前，教師可以準(zhǔn)備一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的地方文化資源，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。以《中國古代建筑欣賞》的教學(xué)為例，在教學(xué)過程中，可以利用多媒體播放當(dāng)?shù)氐闹ㄖ铮寣W(xué)生欣賞這些建筑的藝術(shù)特色，并選取一些例子，用文字與圖片的形式為學(xué)生介紹，引導(dǎo)學(xué)生觀察與討論，這既能擴展的教材內(nèi)容，又能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、地方文化資源在單元式開課中的應(yīng)用

與傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容相比，雖然單元課與地方文化資源的聯(lián)系不是非常緊密，但是往往能夠自成一體。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，教師必須要意識到單元式開課的重要性，將其安排在教學(xué)內(nèi)容后，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容確定教學(xué)課時。在第一堂課時中，為學(xué)生講解基礎(chǔ)的美術(shù)知識，接著讓學(xué)生感受到相關(guān)的地方人文氣息，讓學(xué)生大膽地進行創(chuàng)作與創(chuàng)新，積極表現(xiàn)自己，關(guān)注各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，讓學(xué)生從自身生活的環(huán)境為出發(fā)點，關(guān)注環(huán)境，注意到周圍的生存環(huán)境，體會到探究的樂趣。

三、地方文化資源在專題講座中的應(yīng)用

部分地方課程資源有著非常突出的特點，可以與課程單元教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來進行改造，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)將專題講座與單元教學(xué)融合起來。例如，在為學(xué)生介紹羅浮宮的相關(guān)知識時，采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往無法達(dá)到理想的效果，為此，可以將其設(shè)計到具有家鄉(xiāng)特色的作品講解中，應(yīng)用專題講座模式，讓學(xué)生深刻地理解羅浮宮的設(shè)計理念與愿景規(guī)劃。此外，在條件許可的情況下，美術(shù)教師可以定期組織學(xué)生出去體驗自己生活城市中的風(fēng)土人情，并安排好相關(guān)的講座，每次講座只需要花費一個課時即可，講座時間安排在相關(guān)單元教學(xué)完成后，在開展講座前，可以為學(xué)生介紹一些與人文歷史相關(guān)的傳說、民間故事、史料佳話等，這既能讓學(xué)生感受到家鄉(xiāng)文化的魅力，又可以有效提升教學(xué)效率。

四、地方文化資源在活動式教學(xué)中的應(yīng)用

實踐是最好的老師，在美術(shù)教學(xué)中，教師可以基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣開展不同類型的藝術(shù)實踐活動，開展與地方特色相關(guān)的美術(shù)教學(xué)活動，教學(xué)活動的內(nèi)容主要針對文化藝術(shù)資源、自然景色、固定空間建筑等等，鼓勵學(xué)生在真實的情景中進行感知，這可以讓美術(shù)教學(xué)活動更加具有活力。從藝術(shù)表現(xiàn)形式上進行分析，地方文化資源與兒童藝術(shù)有著密切的聯(lián)系，一些資源概括、平面、夸張、簡潔，具有時空性，能夠?qū)⒏黝悓傩缘臇|西有機聯(lián)系起來，有著極強的靈活性。在鼓勵學(xué)生進行欣賞、感知、體驗、述評的過程中很容易營造出親近感，同時，教師可以多帶領(lǐng)學(xué)生參觀地方文化資源，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點，讓學(xué)生理解到觀察對象的特點。一旦學(xué)生能夠抓住特點，就可以點燃他們的創(chuàng)作激情，此時，再鼓勵學(xué)生用版畫、國畫、泥塑、線描的形式將主題表現(xiàn)出來。這些地方文化資源既有著豐富的內(nèi)涵特征，又承載著豐富的民間文化，可以有效激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作欲望，讓學(xué)生產(chǎn)生情感的體驗，這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是大有裨益的。

總而言之，將地方文化資源與小學(xué)美術(shù)課程整合起來對于提升小學(xué)美術(shù)的教學(xué)效果有著十分積極的意義，因此，教師需要主動來挖掘地方文化資源，從學(xué)生的興趣出發(fā)將其與美術(shù)課程整合起來。此外，教師還要加強與學(xué)生之間的溝通，了解學(xué)生的需求，鼓勵學(xué)生進行探索與創(chuàng)新，帶領(lǐng)學(xué)生外出采風(fēng)，讓學(xué)生感受自己生活中的美，將美術(shù)素質(zhì)教育工作深刻的落實到實處，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，這樣才能從根本上提升小學(xué)美術(shù)的教學(xué)成效。

作者：田永芳 單位：福建省建甌市第二小學(xué)

地方課程論文:幼兒園課程與地方文化融合探究

1.幼兒園課程與東北地方文化融合的重要影響

每一個地方文化都有值得傳承的方面，尤其是那些融合先人大智慧的文化，幼兒園兒童作為一個特殊的全體，地方文化的傳承其也有一定的責(zé)任，只是這種責(zé)任需要教師有意識的去引導(dǎo)。東北地方文化有很多值得研究的方面，如果能夠?qū)⑵渑c幼兒園課程有效的融合起來，這對東北地方文化的傳承將起到非常積極的作用。但是實際上，就東北地區(qū)來說，幼兒園教師在課程教學(xué)過程中，與地方文化融合進行教學(xué)意識的并不高，因此錯失了很多對東北地方文化傳承的機會。現(xiàn)代幼兒園教育應(yīng)該更多的體現(xiàn)出人性化、現(xiàn)代化以及地方化，這樣才能全面的培養(yǎng)兒童，以此提高兒童的綜合素質(zhì)能力，與此同時，傳承東北地區(qū)的文化。有些地區(qū)幼兒園課程與地方文化融合的情況比較好，東北地區(qū)可以借鑒其經(jīng)驗，并結(jié)合自身的地區(qū)特點進行融合。幼兒園兒童生活的周圍豐富而廣泛的人、事、物和活動，都蘊含著民俗文化內(nèi)容，均可視為有利于兒童發(fā)展的時機，幼兒園兒童在這些生活情境中，通過交往、參與、探究，獲得知識、鍛煉動作和技能、發(fā)展情感、形成個性。同時，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀”。因此，作為教育工作者，幼兒園教育中，合理利用民俗文化元素，傳遞民俗文化，塑造民族精神氣質(zhì)，文化意蘊，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價值，對促進幼兒教育、發(fā)展有著不可估量的作用。利用豐富的民俗文化資源和形式來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓其成為隨處可見、可用的活教材。從上述的闡釋中，我們能夠非常知道幼兒園課程與東北地方文化融合有著意義重大。

2.幼兒園與東北地方文化有效融合的措施

幼兒園是文化啟蒙的關(guān)鍵階段，尤其是對當(dāng)?shù)氐奈幕膯⒚筛匾?，這是幼兒園孩子熟知自己所在的生活環(huán)境的重要方法，進而激發(fā)出孩子對家鄉(xiāng)的熱愛。東北地方文化作為獨具特色的地區(qū)文化，如果能夠與幼兒園的教學(xué)有效融合，這對東北文化的傳承將產(chǎn)生積極的影響。將兩者有效融合的措施如下：

2.1民俗文化的有效融入

東北地方文化最鮮明的特點就是民俗文化非常豐富，而且民俗文化使其東北地方文化傳承的重點，因此在幼兒園課程中應(yīng)該融入民俗文化。但是在融入的過程中，要考慮到幼兒園孩子的年齡特點，比如小班孩子，年齡比較小，對所有的事物的認(rèn)知都比較模糊，有些孩子剛剛學(xué)會說話，針對小班孩子，主要交給他們一些朗朗上口的民間文化歌謠，比如《拉大鋸》，朗朗上口的歌謠既能鍛煉小班孩子說話的能力，也能夠傳統(tǒng)出東北文化的地域特色，而如果是大班孩子，其基本的認(rèn)識已經(jīng)基本形成，可以排練一些簡單的劇目，或者幼兒園教師自行安排一些居民，將東北地方文化融入其中。

2.2合理利用東北地區(qū)的本土資源

幼兒園孩子的對事物的認(rèn)知并不高，因此在課程教學(xué)過程中，還更多的偏向于感性，積極的調(diào)動幼兒園兒童的感官。本土資源就最能夠體現(xiàn)出東北地方文化特色的一項內(nèi)容，因此幼兒園教師應(yīng)該抓住這一機會，積極的利用本土資源來向幼兒園孩子傳達(dá)東北地方文化信息。因為東北地區(qū)特殊的地域特色，有很多特殊的資源其他的地域并沒有或者不常見。比如東北有些地區(qū)每年都要開展冰雪節(jié)，幼兒園教師可以帶領(lǐng)兒童去賞冰雪，在觀賞的過程中，可以講解一些有關(guān)冰雪的歷史文化傳說，這樣更生動，兒童更容易接受。在觀賞結(jié)束之后，幼兒園教師也可以編排一些關(guān)于冰雪的劇目，以此幫助幼兒園兒童加深印象。

2.3幼兒園課程與東北民間游戲有效結(jié)合

游戲是孩子的天性，在游戲中孩子更容易獲得新的知識，因此幼兒園教師應(yīng)該有意識的交給兒童一些體現(xiàn)出東北地方文化的游戲。游戲?qū)⒆拥纳硇陌l(fā)展都有積極的影響，再加之，游戲具有競爭性的特征，因此也能夠鍛煉幼兒園兒童心理素質(zhì)，所以選擇適當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，將其融入到幼兒園課程中是非常值得實踐的方法。比如打雪仗，編花籃等游戲。這些游戲能夠與東北文化有效的結(jié)合起來，教師在其中主要起到引導(dǎo)的作用，需要注意的是在游戲的過程中，應(yīng)該建立公平的競爭關(guān)系，不會出現(xiàn)教師偏袒某一方的現(xiàn)象，而影響兒童的情緒，其教學(xué)將會兒童反效果，尤其是對還處于輸贏意識比較強烈的幼兒園階段的兒童。這是需要格外注意的事情。

2.4舉辦講述東北地區(qū)歷史傳說大賽

這是教師布置給兒童的任務(wù)，這一項任務(wù)既能鍛煉幼兒兒童的語言組織能力，也能夠充分的發(fā)揮其想象能力，并且對傳承東北地方文化有積極的作用。幼兒園兒童的表現(xiàn)欲望比較強烈，教師在布置這項內(nèi)容，要事先與家長溝通，以此保證兒童完全能夠理解教師布置的任務(wù)的要求。比如東北地區(qū)各個地方地名的由來或者是某一條河流名字的由來等。幼兒園兒童在講述的過程中，可以合理的想象，教師要給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。因為是重要的比賽，因此教師要提高重視程度，這樣才能帶動兒童的熱情，也可以請家長一起參與，這也是家長與兒童有效溝通的主要方式。

3.結(jié)語

綜上所述，可知對幼兒園課程與東北地方文化融合進行研究非常必要，其融合的方式有很多，但是需要考慮到幼兒園兒童特殊的年齡以及心理特點，主要以游戲以及感官教育為主，在課程教學(xué)過程中，要更多的以幼兒園兒童為主體，而教師主要起到輔助的作用，給兒童更多表現(xiàn)的機會，這樣將會起到事半功倍的效果。

作者：楊紅 單位：齊齊哈爾第一幼兒園

地方課程論文:地方性高校文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)課程設(shè)置

一知識體系完整可控

創(chuàng)辦初期，由于定位有誤、外界期待過高，不少高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)計多是塊塊相拼，條條相并，主線不突出，條、塊不融合，沒有也很難做到各種課程之間的有機結(jié)合。在該時期，“拼盤式”的課程體系成為一個較為普遍的現(xiàn)象。不少地方性院校將管理類、經(jīng)濟類、法律類、文化類、藝術(shù)類等課程直接照搬組合，甚至連應(yīng)有的整合改進工作也沒有進行。[2]這就必然導(dǎo)致從社會期待和自我設(shè)想出發(fā)，而不是從真正的市場需求和知識組合的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)而設(shè)計相應(yīng)課程體系，具有一定盲目性，也很難實現(xiàn)既定目標(biāo)。這種多方混雜的課程拼合，除了脫離現(xiàn)實條件與違反內(nèi)在規(guī)律之外，更是超出師生的傳授和接受能力范圍。它在本質(zhì)上就不是一個完整的、可控可傳的知識體系，而是雜合的幾個不同的課程的知識體系。在具體教學(xué)實踐中，這種知識體系完全超出了院系師資的能力范圍。即使是教師想融會貫通，也可能無法駕馭和控制這些不同的知識架構(gòu)；對學(xué)生而言，更是過于龐雜、龐大，難以達(dá)成創(chuàng)辦者的設(shè)想。近幾年來，各校尤其是地方性院校開始反思復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的弊端，認(rèn)真分析分層、真實、有效的市場需求，“熔爐式”的課程體系設(shè)計遂成為一個較為普遍的追求。這就要求專業(yè)創(chuàng)辦者真切明了每一門課程的地位和應(yīng)有功能，按照“有主線、成體系、分方向，可操作”的內(nèi)在專業(yè)要求，設(shè)計出科學(xué)合理的課程體系，以實現(xiàn)應(yīng)用型的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如石家莊學(xué)院就結(jié)合自身實際，在2009年之后連續(xù)調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)方案和相應(yīng)的課程設(shè)置，逐漸揚棄了原來大而全的課程安排，重新設(shè)定了發(fā)展方向。①即使是“211”層次的華中師范大學(xué)，其文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置也進行了相應(yīng)的更動，日漸聚焦于文化資源的開發(fā)與利用。②就目前發(fā)展?fàn)顩r而言，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)知識體系的“主線”應(yīng)是文化的“產(chǎn)業(yè)化”。該專業(yè)人才培養(yǎng)的核心能力，首先應(yīng)是如何將文化做成“產(chǎn)業(yè)”，或做好、做大“產(chǎn)業(yè)”。因而，在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置中，地方性高校一定要緊緊圍繞“產(chǎn)業(yè)化”的主線，以市場細(xì)分的專業(yè)人才培養(yǎng)定位為指針，遵循人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求和規(guī)律，科學(xué)配置人才培養(yǎng)所需的知識體系。創(chuàng)辦者一定要清楚勾勒出專業(yè)人才發(fā)展所需的“知識樹”與“能量棒”，深入研究知識、能力之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，繪制出專業(yè)課程的拓?fù)潢P(guān)系圖，并以之為準(zhǔn)，恰當(dāng)安排每一課程的開設(shè)時間與學(xué)時。課程安排依序而行，依（地）位而定（學(xué)時），決不倒敘、插序，更要堅決摒棄因人設(shè)課。課程之間要相互緊湊，有內(nèi)在必然聯(lián)系，而不能是松松垮垮，聯(lián)系或然，多有疏離。在既定人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求下，對課程開設(shè)與否以“必須”為原則進行衡量：有用即開，無用或用處不大即可刪減。這樣課程相互之間才能做到有主有次；有源有流；上承下接；左右互補；相互支撐；融為一體。同時，凸顯專業(yè)發(fā)展主線，知識體系可以傳授、可接受、可控制。

二出口明確可尋

文化產(chǎn)業(yè)涵括豐富，專業(yè)建設(shè)也是多種多樣。在經(jīng)過近十年的探索后，各校對于培養(yǎng)“什么都懂”的復(fù)合型人才的定位與期望已經(jīng)逐漸下降?！叭f金油”式的復(fù)合型人才雖然依然吃香，但在市場愈加細(xì)分與專業(yè)建設(shè)日漸分化的情況下，認(rèn)同度似乎也有所變化。有一技之長在身、有明確專業(yè)方向的應(yīng)用型專業(yè)人才也越來越多的得到各方認(rèn)可。因而，地方性院校在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的同時，尤應(yīng)專、通兼顧，尤其不能有“通”無“專”——因為地方性高?！笆裁炊级钡摹巴ā彪m不一定能夠培養(yǎng)出來，但“什么都不精”的“虛泛”的確還是有極大可能制造出來的?！巴ā敝概囵B(yǎng)學(xué)生對于文化產(chǎn)業(yè)的宏觀認(rèn)知、自我學(xué)習(xí)的能力和相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)背景知識。“?！眲t要求有明確的具體行業(yè)領(lǐng)域知識背景和相應(yīng)實踐操作能力。有通無專，無以入職，對接市場，適應(yīng)需求；有專無通，無以發(fā)展，類同技工，自我降低。要始終圍繞“可以從事什么行業(yè)？”的課程指向——專業(yè)人才“出口”來設(shè)置發(fā)展方向和課程體系，做到通、專結(jié)合，虛（理論思維能力）、實（實際操作能力）兼顧。只有這樣才能使專業(yè)建設(shè)獲得多方認(rèn)可，長遠(yuǎn)發(fā)展。若課程整體指向模糊不明，則培養(yǎng)的學(xué)生只能泛泛奢談而空無所依（沒有一技在身、沒有填補市場人才需求的針對性，獨立性差，可替代性強），人才“出口”自然不暢，無疑會造成師生怨聲載道，喪失發(fā)展信心，社會質(zhì)疑批評，破壞發(fā)展氛圍。因而，在現(xiàn)階段地方性高校無法培養(yǎng)，也不宜培養(yǎng)的“萬金油”式復(fù)合型專業(yè)人才的情況下，不妨摒棄貪大求全的既有取向，從培養(yǎng)專門用途的“清涼油”式人才做起，圓滿解決學(xué)生就業(yè)問題，以便專業(yè)獲得更高的社會認(rèn)可度。在這一實踐過程中，默默為培育“復(fù)合型”人才的理想積累經(jīng)驗，持續(xù)向之邁進?！叭f金油”固然霸氣多用，但是卻非人人可成，也很難完全解決今日多元化的市場需求?！扒鍥鲇汀惫倘恍鈫渭?，但卻始終知道有什么用、如何用，以及用在什么地方，有自己的獨立性且替代性不高。在高端院校學(xué)生憑學(xué)校品牌就可以吃飯而低端地方院校學(xué)生只有真正的本事才能吃到飯的殘酷現(xiàn)實下，地方高校只有苦練內(nèi)功，明確課程指向，找準(zhǔn)人才出口，才能圓滿實現(xiàn)預(yù)設(shè)的專業(yè)建設(shè)目標(biāo)。在這一方面，藝術(shù)類院校的專業(yè)建設(shè)尤其應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注和學(xué)習(xí)。整體來看，現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才的培養(yǎng)，藝術(shù)類院校相對較為成功。最主要的一點就是，他們多是駕輕就熟，順勢而為，課程指向明確科學(xué)，人才出口精準(zhǔn)順暢。其他類高校的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)人才培養(yǎng)則仍有待進一步探索。

三方向細(xì)化可行

地方性院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)發(fā)展方向的設(shè)置除了要符合學(xué)校自身的層階、類型，考慮所在區(qū)位等因素的限制性外，還要能夠通過制定與實際開設(shè)相應(yīng)的課程群而加以實現(xiàn)（如“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”作為研究方向雖可行，但是現(xiàn)階段若作為專業(yè)發(fā)展方向則在課程設(shè)置上卻無法落實，很難開設(shè)出成熟、足夠的課程來支撐這一方向），要“課”有所設(shè)、“向”有所定，“力”有能達(dá)。最重要的是，要慎重選擇并能夠開設(shè)出最切合專業(yè)發(fā)展方向的核心課程、特色課程，并能夠圍繞方向課程開設(shè)出一組或多組相應(yīng)的支撐課程（專業(yè)方向選修或者必修）。將這一發(fā)展方向的具體要求加以切實實現(xiàn)，這樣地方性高效的文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設(shè)才可以發(fā)揮優(yōu)勢、突出特色、適應(yīng)需要。方向課程選擇與設(shè)置的關(guān)鍵在于“真實”、“有效”、“精當(dāng)”。一般而言，一個專業(yè)的課程由全校公共課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)方向課程以及其他專業(yè)選修和實踐課程組成。在這其中，專業(yè)方向課程是一個專業(yè)發(fā)展的特色所在與精髓所在。它直接承擔(dān)著凸顯特色、掌控方向、區(qū)分他者、定位自我的重要功能，是一個專業(yè)的自信與個性所在，是專業(yè)的DNA密碼，也是最能體現(xiàn)專業(yè)方向發(fā)展設(shè)想的載體。因而，方向課程的設(shè)置一定要“真實、有效、精當(dāng)”，不可過多。所謂“真實”、“有教”，即是指課程名目和授課內(nèi)容要名實相符且有實際效用，而不是像專業(yè)開設(shè)初期普遍存在的“掛羊頭賣狗肉”——如課程名稱是《文化產(chǎn)業(yè)項目管理》，實際講授的卻可能是《項目管理》，名實不一，理論、實踐相隔，夸夸而談，迂回曲折，答非所問，沒有直接針對性，缺乏有效性，讓人大失所望。所謂“精當(dāng)”，即首先要求課程要直接貼合與緊扣發(fā)展方向，而不是用其他沾邊的相關(guān)課程濫竽充數(shù)。課程內(nèi)容要在發(fā)展方向的范圍內(nèi)直接出真知、出特色、出個性，而不是普泛性的侃侃而談。要有很強的針對性，做到虛、實相應(yīng)，理論和實踐融為一爐，與其他理論性或?qū)ｉT的實踐性課程相區(qū)分。在學(xué)時設(shè)置上，要有一定程度的傾斜，以凸顯其在整個課程體系中地位和特殊性質(zhì)。其次，課程數(shù)量不求多，2—3門課程即可。但在這2—3門課程中每一課程的周圍都要有主題、范圍相近的諸多支撐課程保駕護航，而不能以往一樣因人設(shè)課，課、課分離，隨便拼湊。一定要切實以發(fā)展方向引領(lǐng)課程設(shè)置，創(chuàng)設(shè)一種周邊課程呼應(yīng)相援，前有基礎(chǔ)課程（專業(yè)基礎(chǔ)和學(xué)科基礎(chǔ)）相接，后有專業(yè)選修課程相續(xù)、相連的金字塔課程體系，徹底摒棄因人設(shè)課的陋習(xí)。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展方向設(shè)置的初衷和目標(biāo)。

四能力確實可育

文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)因其與市場需求密切相依的特殊性質(zhì)，故在專業(yè)建設(shè)過程中要始終突出能力建設(shè)——以能力本位思想為指導(dǎo)，進行相應(yīng)培養(yǎng)方案和具體教學(xué)體系的設(shè)置。按照“必須，足夠，留余”的基本原則，對能力目標(biāo)進行相應(yīng)區(qū)分、辨識和實踐培養(yǎng)，尤其應(yīng)當(dāng)特別強調(diào)圍繞文化產(chǎn)業(yè)相應(yīng)領(lǐng)域的經(jīng)營管理能力與商業(yè)運作能力而展開，重點打造學(xué)生“知源（明了文化資源，即擁有相關(guān)行業(yè)知識背景），能化（能使之產(chǎn)業(yè)化，即商業(yè)運作），會管（懂行業(yè)與項目管理）”的專業(yè)素養(yǎng)和能力結(jié)構(gòu)。從某種意義上講，一個專業(yè)建設(shè)的最終成果表現(xiàn)為學(xué)生所具備的各種能力——運用所學(xué)知識和理論分析解讀問題的能力、解決問題的能力，切身的動手操作能力與能夠自我發(fā)展提升的學(xué)習(xí)能力等等。而文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)最核心和最重要的能力則應(yīng)該是能調(diào)動、召喚已有的文化資源和文化產(chǎn)品，并將之進行“產(chǎn)業(yè)化”的經(jīng)營操作和事務(wù)管理能力，而主要不是類如藝術(shù)專業(yè)學(xué)生經(jīng)過培訓(xùn)后所具備的那種直接創(chuàng)作能力。能力要素的設(shè)置首先要“科學(xué)”。即學(xué)生日后從事工作所需要的能力要素設(shè)置要準(zhǔn)確、齊備，不能偏頗或者殘缺。有關(guān)人員應(yīng)該仔細(xì)分析文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的從業(yè)過程和從業(yè)行為，從中找出從業(yè)人員應(yīng)該必備與可以選擇具備的能力要素，以從業(yè)過程中必需程度和重要程度進行取舍安排，以確定何種能力要素需要在、必須在專業(yè)課程體系中進行相應(yīng)安排，而有些甚至在學(xué)校教育中都不需要安排。其次，能力要素的設(shè)置要“可育可達(dá)”。能力要素設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)既不能太高——超出地方高校所可能提供的資源、設(shè)施條件和師資的能力范圍，又不能自我矮化，設(shè)置的能力目標(biāo)過于簡單可達(dá)。相關(guān)院校只有準(zhǔn)確評估自身條件和專業(yè)、學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律及可能前景，遵之行事，制定恰當(dāng)?shù)哪芰ε囵B(yǎng)目標(biāo)和具體實現(xiàn)途徑——能力可以培養(yǎng)而且能夠培養(yǎng)的時候，設(shè)定的能力目標(biāo)才可以實現(xiàn)。因而，能力目標(biāo)的設(shè)定不僅要和人才培養(yǎng)的類型要相匹配，不能脫標(biāo)（超標(biāo)、低標(biāo)），更重要的是不能紙上談兵——“說得天花亂墜，做得一塌糊涂”，而是要通過制定合理、具體的課程體系和實踐途徑能夠達(dá)標(biāo)。

雖不脫標(biāo)，但若無科學(xué)合理的課程體系和實踐設(shè)計去“達(dá)標(biāo)”，仍是一種不可寬恕的失敗。筆者認(rèn)為，部分院?！拔幕瘎?chuàng)意”方向的設(shè)置及其能力培養(yǎng)就是一個十分值得探討的問題。實際上，文化產(chǎn)業(yè)未必都需要創(chuàng)意，有創(chuàng)意的文化也未必可以變成產(chǎn)業(yè)，因而地方性院校實在不必跟風(fēng)換名。文創(chuàng)的需求實際上也多是理論上的估算而不是多數(shù)地區(qū)文化市場的現(xiàn)實吸納能力。實際上，今天冠名創(chuàng)意的專業(yè)設(shè)置很大程度上仍舊是藝術(shù)類院校傳統(tǒng)專業(yè)的新瓶舊酒與傳媒專業(yè)的攀附扯旗。如果說藝術(shù)類或傳媒類院校開設(shè)此種專業(yè)，尚有情可原，那么非藝術(shù)傳媒類院校或者非藝術(shù)傳媒院系開設(shè)此種專業(yè)，實在是有點趕鴨子上架的味道。創(chuàng)意能力的形成與發(fā)展實際上是觸類旁通式的發(fā)散性思維所致，依靠更多的是從業(yè)者長期的積淀、熏陶和實踐，而主要不是即時的培養(yǎng)。一個好的成功的“創(chuàng)意”，從意念變成現(xiàn)實依靠的更多是從業(yè)者擁有的寬厚專業(yè)背景知識，對于市場需求的準(zhǔn)確認(rèn)知和敏銳感受，以及對于商業(yè)運作過程和手段的透徹了解和熟練運用。這種能力培養(yǎng)顯然是傳統(tǒng)的（非藝術(shù)傳媒類）文科院教學(xué)實踐（課程安排、技能培養(yǎng)）很難甚至無法培育出來。這種新興的“時髦”專業(yè)在尚未探索出一條比較成功的人才培養(yǎng)途徑之前，非藝術(shù)類院系尤需謹(jǐn)慎上馬、冷靜觀察，而不應(yīng)隨波逐流，別樹新幟。近幾年，由于國家的大力提倡和學(xué)界一些學(xué)者拼命吆喝，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遂成為一個媒體熱議、社會公眾熟知且涵括眾多領(lǐng)域的概念，大有取代文化產(chǎn)業(yè)概念及創(chuàng)意的春天即將到來之勢。這種再次響起的“狼來了”式的話語制造和自我賦權(quán)，頗類如前些年催生文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的呼喊。雖其心可諒，然其果卻澀——在一定程度上等于制造又一次專業(yè)發(fā)展虛熱現(xiàn)象。真正的產(chǎn)業(yè)人才需求并不是通過學(xué)術(shù)界的呼喚和造勢而形成的。學(xué)術(shù)研究雖然可以如此造勢，市場亦可通過相應(yīng)的政策制度去刺激，但它終究需要的是在符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的前提下，利用較長的時間去逐步發(fā)展，成長成熟，產(chǎn)生需求。若此時大干快上，則不免又出現(xiàn)學(xué)術(shù)研究紅紅火火，就業(yè)卻冷冷清清，“學(xué)術(shù)研究與專業(yè)教學(xué)基本脫節(jié)”的情況。[4]那種具備“全球化、系統(tǒng)化”理念，能通曉國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的“縱貫古今，馳騁中外”的國際性、復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)管理人才設(shè)想與能力目標(biāo)，固然高妙美好，令人垂涎側(cè)目，但對于地方高校來講，顯然是過于高遠(yuǎn)，更“力”不可達(dá)。

五一知識體系完整可控

創(chuàng)辦初期，由于定位有誤、外界期待過高，不少高校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)計多是塊塊相拼，條條相并，主線不突出，條、塊不融合，沒有也很難做到各種課程之間的有機結(jié)合。在該時期，“拼盤式”的課程體系成為一個較為普遍的現(xiàn)象。不少地方性院校將管理類、經(jīng)濟類、法律類、文化類、藝術(shù)類等課程直接照搬組合，甚至連應(yīng)有的整合改進工作也沒有進行。[2]這就必然導(dǎo)致從社會期待和自我設(shè)想出發(fā)，而不是從真正的市場需求和知識組合的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)而設(shè)計相應(yīng)課程體系，具有一定盲目性，也很難實現(xiàn)既定目標(biāo)。這種多方混雜的課程拼合，除了脫離現(xiàn)實條件與違反內(nèi)在規(guī)律之外，更是超出師生的傳授和接受能力范圍。它在本質(zhì)上就不是一個完整的、可控可傳的知識體系，而是雜合的幾個不同的課程的知識體系。在具體教學(xué)實踐中，這種知識體系完全超出了院系師資的能力范圍。即使是教師想融會貫通，也可能無法駕馭和控制這些不同的知識架構(gòu)；對學(xué)生而言，更是過于龐雜、龐大，難以達(dá)成創(chuàng)辦者的設(shè)想。近幾年來，各校尤其是地方性院校開始反思復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)的弊端，認(rèn)真分析分層、真實、有效的市場需求，“熔爐式”的課程體系設(shè)計遂成為一個較為普遍的追求。這就要求專業(yè)創(chuàng)辦者真切明了每一門課程的地位和應(yīng)有功能，按照“有主線、成體系、分方向，可操作”的內(nèi)在專業(yè)要求，設(shè)計出科學(xué)合理的課程體系，以實現(xiàn)應(yīng)用型的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如石家莊學(xué)院就結(jié)合自身實際，在2009年之后連續(xù)調(diào)整專業(yè)培養(yǎng)方案和相應(yīng)的課程設(shè)置，逐漸揚棄了原來大而全的課程安排，重新設(shè)定了發(fā)展方向。①即使是“211”層次的華中師范大學(xué)，其文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置也進行了相應(yīng)的更動，日漸聚焦于文化資源的開發(fā)與利用。②就目前發(fā)展?fàn)顩r而言，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)知識體系的“主線”應(yīng)是文化的“產(chǎn)業(yè)化”。該專業(yè)人才培養(yǎng)的核心能力，首先應(yīng)是如何將文化做成“產(chǎn)業(yè)”，或做好、做大“產(chǎn)業(yè)”。因而，在文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的課程設(shè)置中，地方性高校一定要緊緊圍繞“產(chǎn)業(yè)化”的主線，以市場細(xì)分的專業(yè)人才培養(yǎng)定位為指針，遵循人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求和規(guī)律，科學(xué)配置人才培養(yǎng)所需的知識體系。創(chuàng)辦者一定要清楚勾勒出專業(yè)人才發(fā)展所需的“知識樹”與“能量棒”，深入研究知識、能力之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，繪制出專業(yè)課程的拓?fù)潢P(guān)系圖，并以之為準(zhǔn)，恰當(dāng)安排每一課程的開設(shè)時間與學(xué)時。課程安排依序而行，依（地）位而定（學(xué)時），決不倒敘、插序，更要堅決摒棄因人設(shè)課。課程之間要相互緊湊，有內(nèi)在必然聯(lián)系，而不能是松松垮垮，聯(lián)系或然，多有疏離。在既定人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求下，對課程開設(shè)與否以“必須”為原則進行衡量：有用即開，無用或用處不大即可刪減。這樣課程相互之間才能做到有主有次；有源有流；上承下接；左右互補；相互支撐；融為一體。同時，凸顯專業(yè)發(fā)展主線，知識體系可以傳授、可接受、可控制。

作者：崔家田 單位：洛陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院課程動態(tài)可調(diào)

地方課程論文:小議地方特色畫校本課程開發(fā)

一、歷史價值和文化價值的統(tǒng)一原則

我國最早關(guān)于巖畫記載的文獻(xiàn)是5世紀(jì)酈道元的《水經(jīng)注》。截至目前，據(jù)報道全球已有150多個國家發(fā)現(xiàn)了巖畫，其在歷史和文化等方面都有很高的研究價值，受到了人們的廣泛關(guān)注。

二、藝術(shù)價值和經(jīng)濟價值的統(tǒng)一原則

賀蘭山巖畫以其古拙而優(yōu)美的造型，值得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí).不僅充實了校本課程開發(fā)的內(nèi)容，而且賀蘭山巖畫特色文化資源可以依據(jù)其突出的地方特色，深厚的文化內(nèi)涵，開發(fā)出豐富多彩的文化產(chǎn)品，旅游商品。賀蘭山巖畫不僅具有藝術(shù)價值，也具有經(jīng)濟開發(fā)價值，為人們提供與自然和諧相處的去處。

三、教育價值和社會價值的統(tǒng)一原則

賀蘭山是巖刻分布最豐富、集中的地區(qū)之一，為我們研究古代賀蘭山一帶少數(shù)民族的歷史、文化、藝術(shù)、宗教以及民族關(guān)系史，提供了大量直觀翔實的資料，對歷史學(xué)、民族學(xué)、美學(xué)、繪畫等學(xué)科都有著重要的學(xué)術(shù)價值。校本課程作為中職院校教育教學(xué)活動的具體化，是教師依據(jù)教學(xué)大綱開展教學(xué)活動、表述課程內(nèi)容的載體，是學(xué)生在院校接受知識傳播、技能培訓(xùn)的工具。賀蘭山巖畫校本課程內(nèi)容形成過程中，重點展現(xiàn)了賀蘭山巖畫歷史價值內(nèi)涵、專業(yè)學(xué)科知識應(yīng)用以及學(xué)生素質(zhì)拓展的重要性。以“挖掘賀蘭山巖畫歷史價值、拓展賀蘭山巖畫文化內(nèi)涵”作為課程開發(fā)建設(shè)的主要內(nèi)容，在課程內(nèi)容的編排方面，要注重循序漸進的原則，有賀蘭山巖畫的概述、價值，延伸至賀蘭山巖畫分布、特點和內(nèi)容，最后講解賀蘭山巖畫的制作，并依據(jù)學(xué)生的程度，適當(dāng)?shù)倪M行素質(zhì)拓展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成系統(tǒng)的知識體系。學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者，應(yīng)當(dāng)努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，使其在參與、探究、向?qū)W習(xí)目標(biāo)前進的過程中逐步形成創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生的綜合能力。地方特色校本課程的評價方式具有一定的個人意義，可逐漸構(gòu)筑一套完整的評價系統(tǒng)，該評價方法主要評價的內(nèi)容應(yīng)包括精神、態(tài)度以及情感等。（1）評價維度的變化要引起特別關(guān)注，如精神、情感以及態(tài)度等.在評價時，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)該受到重視，評價的重心要有所側(cè)重，包括學(xué)生的合作、學(xué)習(xí)、動手等能力。（2）多樣化的評價方法，學(xué)生在實踐活動中會將他們的思想、情感、行為等表現(xiàn)出來，這些都是評價的重點，為了能夠客觀、公正地評價學(xué)生的成果，還可從其他方面進行評價，例如學(xué)生的作業(yè)、訪問以及其他信息記錄。為避免評價的主體過于單一，可由管理者、老師、學(xué)生以及家長一同評價，這樣可確保評價機制的多樣化，使評價主體加強互動。（3）學(xué)生個性以及差異是評價的重點，激勵法是評價的主要方式，老師應(yīng)該采用這種方式讓學(xué)生們培養(yǎng)自己的興趣愛好和特長。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)也是考查的內(nèi)容之一。學(xué)?？梢詣?chuàng)造一些機會，如征集稿件、文藝匯演等，讓學(xué)生在活動中各顯其能，還可提出意見及建議。地方特色中職校本課程開發(fā)研究這一課題，雖然有眾多學(xué)者進行了多角度的研究，進行了各自的分析，但是在實際實施過程中仍存在很多問題。本文由于筆者知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)經(jīng)驗有限，對賀蘭山巖畫地方特色中職校本課程開發(fā)研究僅進行了粗淺分析，對很多問題并沒有展開深入探討，希望通過本文對賀蘭山巖畫地方特色中職校本課程開發(fā)的研究可以對地方特色中職校本課程開發(fā)有一定的參考價值。

作者：楊磊 單位：寧夏藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

地方課程論文:地方幼兒園課程資源開發(fā)思考

1.政策環(huán)境與制度保障

基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程三級管理制度，為幼兒園開發(fā)或遴選適宜本園的園本課程指出了方向。《綱要》中提出要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度”[3]?！队變簣@工作規(guī)程》提出“：招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言”[4]。以上為幼兒園開發(fā)和利用民族文化課程資源提供了政策和制度上強有力的保障。

2.課程資源

（1）素材性課程資源。一是，民族生活文化。服飾、飲食和建筑等是民族生活文化的重要組成部分。在服飾方面，通道男子蘆笙裝是侗族服裝藝術(shù)經(jīng)典之作；飲食方面，苗家喜食酸湯菜、糯米飯，侗家的腌肉魚、腌碎骨、腌菜、油茶、苦酒等也都別具風(fēng)味。建筑方面，侗鄉(xiāng)鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門，苗族吊腳樓都是具有獨特風(fēng)格的建筑物。如能在幼兒園教育教學(xué)活動中把這些資源以多種形式呈現(xiàn)出來，對幼兒增進對本民族的歷史和文化的認(rèn)識將起到潛移默化的作用。二是民族禮儀文化。豐富的傳統(tǒng)倫理思想通過大量的道德習(xí)俗在生產(chǎn)和生活的各個方面反映出來，在村寨間、家族中及家庭生活里的道德習(xí)俗里形成了長幼有序、尊老愛幼、相互扶助等道德風(fēng)尚。如侗家就有“敬老”“、祭薩講款”“、為也”等習(xí)俗和一些很強的約束力的各種禁忌。如能將這些民族禮儀文化的大部分優(yōu)良的傳統(tǒng)納入幼兒園課程內(nèi)容，將對幼兒的道德發(fā)展、禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)起到重要作用。三是民間傳統(tǒng)文化。民間文學(xué)、民間藝術(shù)及民間體育是民間傳統(tǒng)文化資源的典型代表。適于課程資源開發(fā)的文學(xué)作品主要包括《青蛙南海取稻種》一類的傳說故事，《小小巖頭滾下坡》這樣的兒歌等。民間藝術(shù)在少數(shù)民族人民的生活中占有非常重要的地位，代表性的有靖州苗族歌鼟、通道侗族大歌、侗戲、琵琶歌、蘆笙舞、麻陽花燈等。傳統(tǒng)文化體育活動項目也相當(dāng)豐富，如苗族的舞獅子、舞龍燈、賽龍舟、侗族的草球游戲、摔跤、玩山走寨、三三棋游戲等。將這些內(nèi)容和活動納入幼兒園課程，定能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的民族自尊心和自豪感。四是民族技藝文化。技藝文化課程資源主要包括生產(chǎn)技術(shù)、民間醫(yī)藥、工藝制作等方面。其中，通道的傳統(tǒng)侗錦，技藝精絕，文化藝術(shù)蘊義博大精深，具有極高的藝術(shù)性。如果將侗錦制造工藝納入幼兒園課程，將有利于幼兒手工制作及藝術(shù)鑒賞能力的發(fā)展，并從中了解侗民族的文化內(nèi)涵，傳承該民族文化。五是民族信仰文化。民族信仰文化，包括宗教、崇拜、祭祀、巫術(shù)、吉祥崇尚等。侗族薩歲神崇拜神秘古樸，麻陽有世界僅存的盤瓠圖騰，新晃侗族儺戲（也叫“咚咚推”）積淀了各個歷史時期的宗教文化。當(dāng)然，少數(shù)民族的信仰，必須經(jīng)過一定的篩選，可將部分反映樸素自然觀及生命觀的文化內(nèi)涵作為課程資源。六是民族節(jié)日文化。懷化各少數(shù)民族自治縣的民族節(jié)日眾多。如苗族的“苗年”（飽冬節(jié)）、侗家的“侗年”（過冬）、土地會、三月三、六月六、做禾花會，涉及祭祀、紀(jì)念、社交等多方面。傳統(tǒng)節(jié)日對培養(yǎng)幼兒的民族認(rèn)同具有巨大的潛在教育價值。

（2）條件性課程資源。一是人力。在課程資源開發(fā)過程中，教師、幼兒、家長、社區(qū)人士、高校及科研機構(gòu)的學(xué)前教育課程專家等都是主體，應(yīng)“各司其職、各出其力”。其中，教師是最為關(guān)鍵的因素，“沒有教師發(fā)展就沒有課程開發(fā)”[5]。因此，有針對地進行園本課程開發(fā)培訓(xùn)、民族文化培訓(xùn)很有必要。二是物力。幼兒園內(nèi)外的環(huán)境、設(shè)施、媒介等都是可資利用的課程資源。就園內(nèi)而言，只要涉及教材的開發(fā)。同時，活動室、多功能廳、展覽室、舞蹈室、走廊、樓道等實體環(huán)境和多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等虛擬平臺都可以用于展示民族文化。就園外來看，各種表現(xiàn)少數(shù)民族文化的建筑物（芷江侗文化城、麻陽苗族文化長廊）、場館（新晃夜郎古樂城）、服飾、飲食、文物（如芷江龍津風(fēng)雨橋、通道坪坦風(fēng)雨橋群）等亦可作為潛在的課程資源。三是財力。目前，各級政府都紛紛加大了學(xué)前教育的投入，在財政預(yù)算中單列學(xué)前教育經(jīng)費，在新增教育經(jīng)費中也有一定傾斜，財政性學(xué)前教育經(jīng)費在同級財政性教育經(jīng)費中占合理比例，并逐年提高。湖南省也已設(shè)立學(xué)前教育發(fā)展專項經(jīng)費，實施農(nóng)村公辦幼兒園建設(shè)工程，支持農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。同時，幼兒園還可以多渠道籌措經(jīng)費，有效利用社會力量和民間團體的資金支持。

作者：王志成 單位：懷化學(xué)院

地方課程論文:地方俄語課程設(shè)置初探

第二課堂作用發(fā)揮不明顯，實踐實習(xí)環(huán)節(jié)形同虛設(shè)第二課堂和實踐實習(xí)環(huán)節(jié)是課程設(shè)置的輔助環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的設(shè)置不可缺失，俄語專業(yè)建設(shè)的負(fù)責(zé)人十分清楚這一點。但調(diào)查表明，第二課堂（俄語角、各種俄語競賽活動，各種俄語文藝演出活動等）組織得并不到位，主要表現(xiàn)在缺少教師的有效指導(dǎo)和積極參與，這導(dǎo)致了學(xué)生放散羊，制約了第二課堂活動效果的發(fā)揮。實踐實習(xí)環(huán)節(jié)一般放在四年級進行，基本分為集中實踐實習(xí)和分散實踐實習(xí)。結(jié)合找工作的需要，俄語專業(yè)的學(xué)生大多選擇分散實踐實習(xí)，有的學(xué)生把實踐實習(xí)當(dāng)作了找工作，他們往往隨意地選擇一個單位，有些實習(xí)單位與俄語竟然毫無關(guān)聯(lián)，更有甚者不去實習(xí)、弄虛作假、應(yīng)付了事，這是管理不到位的后果，這直接影響了學(xué)生實習(xí)的質(zhì)量。畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)問題頻出大學(xué)生是否有必要寫畢業(yè)論文的問題在教育界本身就是一個有爭議的話題。就俄語專業(yè)學(xué)生而言，畢業(yè)論文寫作一般安排在最后一個學(xué)期進行。最后一個學(xué)期正是學(xué)生找工作的黃金時段，學(xué)生往往是將大量的時間與精力投入就業(yè)或是應(yīng)聘單位的崗位鍛煉之中，他們無暇顧及畢業(yè)論文寫作，與導(dǎo)師見面的時間微乎其微，學(xué)生難以得到導(dǎo)師的當(dāng)面指導(dǎo)，導(dǎo)師同樣因找不到學(xué)生而感到苦惱，畢業(yè)論文寫作上出現(xiàn)的問題極大程度地影響了畢業(yè)論文的質(zhì)量。

因地制宜、合理選擇課程體系課程體系的選擇和課程設(shè)置均應(yīng)從實際出發(fā)，作到因地制宜，絕不能盲目照搬。如文科類高校和綜合性大學(xué)應(yīng)選擇俄語專業(yè)課程+二外的課程體系，課程上要側(cè)重設(shè)置俄語語言知識技能課及二外語言知識技能課，除此之外還應(yīng)加大語言實習(xí)與實踐課程的設(shè)置力度。如是理工類高校則應(yīng)選擇俄語課程+二外+某一專業(yè)課程的體系，招生上應(yīng)選擇具有俄語基礎(chǔ)的生員，課程上要側(cè)重設(shè)置較高水平和深度的某一專業(yè)方向上的俄語課程，設(shè)置的順序應(yīng)先為某一專業(yè)方向上的專業(yè)課（中方教師漢語講），然后是某一專業(yè)方向上的專業(yè)課（外籍教師俄語講）。只有這樣才能保證鮮明的辦學(xué)特色，畢業(yè)生才能更具社會適應(yīng)性和競爭力。增設(shè)相關(guān)專業(yè)選修課程為了實現(xiàn)復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)，俄語專業(yè)的課程設(shè)置，除重視專業(yè)基礎(chǔ)課外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)需求設(shè)置一定量的選修課程。如對單純俄語專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)生就業(yè)后主要從事涉外工作，這就要求他們了解與俄羅斯人交往的禮儀，會談判的藝術(shù)，懂俄羅斯的法律法規(guī)，知曉會計核算業(yè)務(wù)等知識。因此應(yīng)開設(shè)《外交禮儀》《談判藝術(shù)》《俄羅斯法律法規(guī)》《會計核算基礎(chǔ)》等相關(guān)選修課程。對某一專業(yè)方向上的俄語專業(yè)學(xué)生來說，學(xué)生就業(yè)后主要從事某一專業(yè)工作，這就要求他們了解相應(yīng)專業(yè)所必備的知識。如對俄語專業(yè)“土木工程”方向的學(xué)生來說《力學(xué)基礎(chǔ)》《物理基礎(chǔ)》《俄羅斯建筑歷史》《俄羅斯建筑市場》等選修課程的學(xué)習(xí)是十分必要的。選修課的開設(shè)也要把握是“選”的原則，不要以修學(xué)分的形式強加給學(xué)生，但必須在“選”前給學(xué)生講明學(xué)習(xí)選修課的重要意義。只有學(xué)生結(jié)合自身興趣愛好作出選擇，才能更好地發(fā)揮其主動學(xué)習(xí)的能力，選修課才會發(fā)揮應(yīng)有的價值。

大學(xué)學(xué)習(xí)三四年最終目標(biāo)是要實現(xiàn)就業(yè)、就好業(yè)，那么學(xué)生一入學(xué)就應(yīng)首先對所學(xué)專業(yè)的方向、內(nèi)容、目標(biāo)等有所了解和認(rèn)知，就應(yīng)對自己未來所從事的職業(yè)有所規(guī)劃與設(shè)計，這種清晰的專業(yè)認(rèn)識與正確的學(xué)習(xí)思路來自于《專業(yè)導(dǎo)讀》課程。而初步的職業(yè)思想和計劃來自于《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程。學(xué)生進入高年級以后就應(yīng)對“就業(yè)”有明確的認(rèn)識，就應(yīng)明了就業(yè)形勢，就應(yīng)掌握找工作的基本技能，如：就業(yè)簡歷的書寫與投放；面試的方法與技巧；應(yīng)聘的禮儀等。這些知識的習(xí)得與掌握來自于《就業(yè)指導(dǎo)》課程。通過增設(shè)《專業(yè)導(dǎo)讀》《職業(yè)生涯規(guī)劃》和《就業(yè)指導(dǎo)》這三門必修課，學(xué)生就能更好地把握就業(yè)方向，進而順利實現(xiàn)就業(yè)目標(biāo)。

部分專業(yè)課調(diào)整為低年級開設(shè)為了使學(xué)生能夠較早接觸到專業(yè)知識、有效緩解高年級學(xué)習(xí)壓力，進而保證專業(yè)課學(xué)習(xí)質(zhì)量，就應(yīng)秉承循序漸進的學(xué)習(xí)原則將部分專業(yè)課從低年級開始設(shè)置，對單純俄語專業(yè)的學(xué)生來說，可從大一下學(xué)期開設(shè)《新時代俄語通論》《俄羅斯國情》和《前蘇聯(lián)概況》，從大二上學(xué)期起可開設(shè)《俄蘇文學(xué)史》。對某一專業(yè)方向上的俄語專業(yè)學(xué)生而言，例如“商務(wù)方向”俄語專業(yè)可從第二學(xué)期起開設(shè)《商務(wù)翻譯》和《商務(wù)俄語公文寫作》，從第三學(xué)期可開設(shè)《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》《管理學(xué)基礎(chǔ)》和《市場營銷學(xué)基礎(chǔ)》?？茖W(xué)管理第二課堂、實踐實習(xí)環(huán)節(jié)，發(fā)揮其應(yīng)有效能“上課的時間是有限的，而第二課堂卻可以給學(xué)生提供一個寬闊的舞臺從而盡情學(xué)習(xí)和發(fā)揮?！边@充分說明了第二課堂設(shè)置的重要性，因此廣大俄語教師要充分提高認(rèn)識，把第二課堂當(dāng)作一門課對待，并付出時間和精力管理好第二課堂。只有這樣，才能充分發(fā)揮第二課堂的效能。對于實踐實習(xí)環(huán)節(jié)，各高校的俄語專業(yè)應(yīng)廣泛聯(lián)系實習(xí)單位、多設(shè)實習(xí)基地，取消學(xué)生分散實習(xí)，派專門的指導(dǎo)教師到實習(xí)基地認(rèn)真負(fù)責(zé)地管理好學(xué)生的集中實踐實習(xí)工作。只有這樣，才能打造學(xué)生更強的動手能力，為就業(yè)、就好業(yè)夯實基礎(chǔ)。

變畢業(yè)論文寫作為《科研方法與論文寫作指導(dǎo)》課，并于低年級開設(shè)，為學(xué)生就業(yè)預(yù)留充足時間各高校俄語專業(yè)應(yīng)取消畢業(yè)論文寫作，原因有兩個方面。第一方面，對于一名大學(xué)本?？茖W(xué)生而言，經(jīng)過三至四年的學(xué)習(xí)，專業(yè)知識已經(jīng)初步形成體系，但距離開展科學(xué)研究和進行論文創(chuàng)作在能力保障上仍存有較大差距，對其而言困難巨大，可謂為時太早。第二方面，學(xué)生一邊寫畢業(yè)論文、一邊心想就業(yè)，這導(dǎo)致一心二用、適得其反。大學(xué)生畢業(yè)論文寫作的目的不應(yīng)放在讓學(xué)生具體創(chuàng)作出成果上，而應(yīng)放在凝練學(xué)生一定的學(xué)術(shù)方向、教會他們一定的科研方法、練就其一定的寫作功底上，因此可將畢業(yè)論文寫作變?yōu)橐婚T課程（《科研方法與論文寫作指導(dǎo)》）并將其安排在低年級開設(shè)，將整個大四下學(xué)期的時間留為學(xué)生找工作的時間。這樣一來，既達(dá)到了教會學(xué)生科研及論文寫作方法的目的，又為學(xué)生留足了找工作的時間，可謂一舉兩得。

作者：于長春 劉揚 單位：黑龍江科技學(xué)院

地方課程論文:地方學(xué)位課程中的市場失靈與角色

香港教育的經(jīng)濟回報

關(guān)于教育的經(jīng)濟收益評估，一種常見并且最有力的方法是估計教育的收益率(rate。freturn)。雅各布?明瑟建立并推廣了一個估計生命周期收人函數(shù)的經(jīng)濟模型?！?〕在該模型中，用工作經(jīng)驗、工作經(jīng)驗的平方和受教育年限對收人的自然對數(shù)進行回歸:Ln(y)二f(Exp，ExpZ，seh，z‘，)(l)其中，ExP代表工作經(jīng)驗，ExP，代表工作經(jīng)驗的平方，sch表示受教育年限。z’:表示控制變量。香港的人口普查包含了個人的受教育水平信息，可以很容易地轉(zhuǎn)換成同等的受教育年限。但是，人口普查數(shù)據(jù)中并未包含關(guān)于工作經(jīng)驗(年限)的信息，這是利用普查數(shù)據(jù)進行研究經(jīng)常遇到的困難之一。在一些研究中，年齡被當(dāng)作一個變量。明瑟提出用下面的等式來估計工作經(jīng)驗，這已經(jīng)被絕大多數(shù)類似的研究所采用:Exp=Age一6一Seh(2)在方程(l)中，從一個半對數(shù)的多元回歸分析中得到Sch的系數(shù)，該系數(shù)被解釋為多接受一年學(xué)校教育對收人的自然對數(shù)所產(chǎn)生的影響。這是對教育內(nèi)部收益率的一個近似估計。本文基于明瑟的生命周期收人方程，利用19%年、2001年和2006年的人口普查數(shù)據(jù)，估計了香港教育的收益率(在第二系列的回歸分析中引人了一個控制變量“人均家庭收人”，來“消除”家庭背景對收人的影響。考察結(jié)果是，在控制住家庭背景之后，學(xué)校教育對收人的影響作用在降低)。研究發(fā)現(xiàn)，香港教育的收益率從1999年的9.8%增加到2001年的12.2%，再到2006年的12.4%。教育收益率的持續(xù)增長說明，在香港回歸后的多年內(nèi)，教育在香港的經(jīng)濟中受到了高度重視。在香港經(jīng)濟邁向以知識為基礎(chǔ)的高科技發(fā)展階段的背景下，高級技能和更高水平的知識要求得到更高的報酬。(一)專上副學(xué)位教育的收入優(yōu)勢為估計專上副學(xué)位教育的收人優(yōu)勢，本文對明瑟收人方程進行了修改，用虛擬變量來代表不同的教育群體，即專上證書/文憑類、專上副學(xué)位/高級文憑類和專上專業(yè)領(lǐng)域類。參照組是高中證書(中五或11年級)或者更低的教育水平。在收人方程中，還有其他分別代表預(yù)科和學(xué)士學(xué)位的虛擬變量。虛擬變量的系數(shù)表示，不同教育群體比參照組多獲得或少獲得百分之幾的收人，即不同教育群體的收人優(yōu)勢。分析后報告的所有系數(shù)均在1%的統(tǒng)計水平上顯著。在這里，各級受教育程度之前的回歸系數(shù)代表受該級教育人群相對于高中及以下學(xué)歷人群的收人優(yōu)勢。本文以最高受教育程度為預(yù)科教育的人群為參照，估計了專上副學(xué)位教育的收人優(yōu)勢。根據(jù)明瑟模型調(diào)整工作年限后，完成某些類型的專上副學(xué)位教育的人群與只接受過預(yù)科教育(中學(xué)畢業(yè)后“不繼續(xù)升學(xué)”)的人群相比，有著顯著的收人優(yōu)勢(每月主要職業(yè)收人)。受教育程度為副學(xué)位/高級文憑的人群與預(yù)科教育人群相比，其收人優(yōu)勢在19%年為19.9%一29.9%，2001年是16.1%一59.3%，2006年是24.2%一52.9%。分離出教育和護理等專業(yè)性學(xué)科做進一步分析。以2006年的樣本為例，證書/文憑類教育的收入優(yōu)勢(以預(yù)科教育為參照，下同)是24%，副學(xué)位/高級文憑類教育的收人優(yōu)勢是38%，專業(yè)性學(xué)科(教育和護理)教育的收人優(yōu)勢是53%。不考慮專業(yè)性學(xué)科教育，專上副學(xué)位教育的收入優(yōu)勢1996年為20%-22%，2002年為16%一46%，2006年為24%一38%不等。(二)畢業(yè)生的就業(yè)狀況一項全面的關(guān)于教育經(jīng)濟回報的研究，除了評估已就業(yè)畢業(yè)生的收人優(yōu)勢以外，還應(yīng)當(dāng)評估畢業(yè)生的就業(yè)狀況。此類評估通常采用兩項指標(biāo)。第一項是就業(yè)率或失業(yè)率，第二項是畢業(yè)生的工作領(lǐng)域與所學(xué)專業(yè)“匹配’，的比例仁’H’。〕。由于數(shù)據(jù)不可得①，目前的研究僅能采用第一項指標(biāo)檢驗專上副學(xué)位畢業(yè)生的就業(yè)狀況。與預(yù)期相同，專業(yè)領(lǐng)域類的畢業(yè)生失業(yè)率最低。這些專業(yè)領(lǐng)域的教育供給和工資安排受到政府的嚴(yán)格監(jiān)管。盡管如此，比較1996年、2001年和2006年三個年度不同教育階段畢業(yè)生的就業(yè)狀況，就讀其他類別專上副學(xué)位教育的畢業(yè)生仍然具有優(yōu)勢。事實上，在2001年和2006年，證書/文憑類和高級文憑/副學(xué)士類畢業(yè)生的失業(yè)率均比預(yù)科類的失業(yè)率更低。在不同的年份中，專上副學(xué)位不同類別的畢業(yè)生的失業(yè)率分布在1.4%-4.4%之間;與相同年份的國際水平對比，同樣具有優(yōu)勢。例如，1996年OECD國家的總體失業(yè)率是7.3%，2001年是6.3%，2006年是6.1%[川[”〕。檢驗“新畢業(yè)生”的就業(yè)狀況也很重要。他們是幾年內(nèi)最容易受到當(dāng)前勞動力市場環(huán)境影響的群體。本文利用明瑟模型，將工作年限不超過3年的職員定義為“新畢業(yè)生”，檢驗了該群體的就業(yè)狀況。結(jié)果表明，雖然“新畢業(yè)生”群體的失業(yè)率總體較高，但其模式與畢業(yè)生群體相似。

誰就讀于專上副學(xué)位課程

在專上副學(xué)位教育的發(fā)展中，出現(xiàn)了有關(guān)誰會就讀此類教育以及對教育平第2期香港專上副學(xué)位課程中的市場失靈與政府角色103等的關(guān)注。這一級高等教育較之學(xué)士學(xué)位教育在許多方面都缺乏優(yōu)勢。一些報告提出，該類教育是低效率的，并且對于在社交和學(xué)業(yè)方面處于弱勢地位的群體而言是一項不利的選擇〔‘，H‘4〕。本文利用邏輯斯特回歸分析[’5〕，比較了就讀于文憑/副學(xué)位課程的學(xué)生和那些沒有進人該類教育的學(xué)生的家庭背景。為了確定比較的群體，對數(shù)據(jù)的使用需要做出一些限制和假設(shè)。首先，本研究僅選用2006年的人口普查數(shù)據(jù)進行分析，因為該數(shù)據(jù)是在副學(xué)位課程全面推廣以后的時間點上采集的。其次，只分析年齡在17一24歲的青年。因為這一群體囊括了2000年施政報告瞄準(zhǔn)的絕大多數(shù)年輕人。再次，分析對象限制在那些完成了預(yù)科及以上教育的人群中，因為只有這一群體才有可能“選擇”是不繼續(xù)升學(xué)還是學(xué)習(xí)專上副學(xué)位課程，又或者學(xué)習(xí)研究型大學(xué)學(xué)位課程。人口普查數(shù)據(jù)包括三方面的個人家庭背景信息:(1)性別;(2)是否屬于遷人少于15年的新移民;(3)人均家庭收人(即家庭總收人除以一般家庭規(guī)模)。比較的結(jié)果表明，相比于女性，男性更有可能接受專上副學(xué)位教育(相比于不繼續(xù)升學(xué)的人而言，男性接受專上副學(xué)位教育的概率比女性多出約33個百分點;相比于受過研究大學(xué)學(xué)位教育的人而言，男性接受副學(xué)位教育的概率比女性多出約22個百分點);相比于非新移民，新移民接受專上教育的可能性更低(與不繼續(xù)升學(xué)的人相比，新移民接受副學(xué)位教育的概率比非新移民低約38個百分點;與受過研究大學(xué)學(xué)位教育的人相比，新移民比非移民接受副學(xué)位教育的概率低13個百分點)。與不繼續(xù)升學(xué)和接受研究型大學(xué)學(xué)位教育的人群相比，接受副學(xué)位教育的群體更傾向于來自貧困家庭，但這一結(jié)果在統(tǒng)計上并不顯著。綜上，可以得出一個一般性結(jié)論，即副學(xué)位課程更多地為男性提供了教育機會，較少為新移民提供教育機會。此外，副學(xué)位課程的學(xué)生更多地來自較低或處于平均收人水平的家庭。

學(xué)生的主修學(xué)科有哪些

最后，一個有關(guān)專上副學(xué)位課程中私營自資教育部門發(fā)展的新古典經(jīng)濟學(xué)的爭論是，在給予學(xué)生充足的信息和有效的反饋情形下，不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域的學(xué)生分布和勞動力市場需要之間的自動匹配問題。本研究利用2006年的人口普查數(shù)據(jù)，考察了就讀于不同學(xué)科的專上副學(xué)位學(xué)生的分布以及這些學(xué)科畢業(yè)生在相對應(yīng)行業(yè)的平均收人情況。人口普查數(shù)據(jù)編碼包括20多個不同的教育學(xué)科。在本研究中，它們被分為6大類主修學(xué)科。B列表明全日制學(xué)生的分布，C列表明兼讀制(Part一t油e)學(xué)生的分布，D列表明平均每月從主要職業(yè)獲得收入。約有三分之一的學(xué)生就讀于商業(yè)和金融服務(wù)學(xué)科。這可能是因為市場對該學(xué)科的工人有很強的需求。但是，商業(yè)和金融服務(wù)學(xué)科畢業(yè)生的平均主要職業(yè)收人并不能與其他學(xué)科畢業(yè)生的收人相媲美，包括專業(yè)性學(xué)科類、一般/通用類和技術(shù)/科技類的畢業(yè)生。一種解釋是，在這些學(xué)生選擇所學(xué)學(xué)科時可能受到了自身“錯誤預(yù)期”的誤導(dǎo)而非準(zhǔn)確的市場信息的引導(dǎo)。此外，在多數(shù)情形下，與技術(shù)性學(xué)科相比，開設(shè)商業(yè)及相關(guān)學(xué)科的課程成本相對較低。私立的教育機構(gòu)或者收取較低的費用，以吸引更多的學(xué)生進人該學(xué)科，或者宣傳并推廣低成本的課程以實現(xiàn)利潤最大化。專上副學(xué)位教育融資方面的研究將有助于闡明這個間題。然而，在不同學(xué)科的招生模式和就業(yè)收人的市場現(xiàn)實之間存在著明顯的不匹配。

作者：鐘宇平 單位：香港中文大學(xué)

地方課程論文:新課程下地方高師美術(shù)教育見習(xí)創(chuàng)新

美術(shù)教育實習(xí)是高師院校美術(shù)教育專業(yè)課程體系中一門重要的職業(yè)性課程，是培養(yǎng)未來美術(shù)教師、實現(xiàn)學(xué)生將所學(xué)的技能知識與實際教學(xué)活動相聯(lián)系的一個重要環(huán)節(jié)。另外，美術(shù)教育實習(xí)也是培養(yǎng)中小學(xué)教師的知識、能力、經(jīng)驗的職業(yè)性教育課程。隨著中小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)體系改革的不斷深化，學(xué)校需要能在教學(xué)實踐中適應(yīng)改革要求的大批優(yōu)秀美術(shù)教師，因此，美術(shù)教育實習(xí)引起了很多高校的關(guān)注，同時也引發(fā)了教育界對當(dāng)前美術(shù)教師培養(yǎng)問題的思考。

一、新課程對美術(shù)教育實習(xí)的新要求

以前的美術(shù)教學(xué)大都注重對美術(shù)知識的傳授，強調(diào)對學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)，課程內(nèi)容相對繁瑣、復(fù)雜，教師一般作為知識的傳授者?，F(xiàn)階段，由于新課程改革的開展，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)態(tài)度，從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵤┙虒W(xué)活動的引導(dǎo)者，將呆板的講授轉(zhuǎn)變?yōu)樾路f的探討，將固定的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楠毺氐慕虒W(xué)風(fēng)格。美術(shù)課程改革要求新一代的美術(shù)教師堅持以美術(shù)為本的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)美術(shù)到理解、感悟美術(shù)，通過創(chuàng)設(shè)濃厚的美術(shù)教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在美術(shù)實踐中體會教師的整體教學(xué)思路。同時，教師也要充分挖掘?qū)W生的美術(shù)潛能，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，從本質(zhì)上實現(xiàn)美育的作用。

二、現(xiàn)階段地方高師院校美術(shù)教育實習(xí)存在的問題

在師范教育發(fā)展的歷史進程中，地方師范院校曾經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但隨著我國師范教育在辦學(xué)體制、招生制度以及就業(yè)制度改革方面的深化，地方高師院校在生源素質(zhì)、人力資源、辦學(xué)資金等方面，與部屬師范大學(xué)和開辦師范專業(yè)的綜合大學(xué)相比已經(jīng)明顯處于劣勢。作為培養(yǎng)基層美術(shù)教育骨干和新生力量的地方高師院校，其美術(shù)教育實習(xí)也出現(xiàn)了課程設(shè)置和教學(xué)體系與現(xiàn)行的中小學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)不相適應(yīng)的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.地方高師院校美術(shù)教育理論課程設(shè)置不足目前地方高師院校開設(shè)的理論課以教育學(xué)和中學(xué)美術(shù)教法為主，課程評價主要是通過筆試檢驗學(xué)生對課程理論知識的掌握程度。這種評價方式忽視了美術(shù)教育理論與教育實踐之間的聯(lián)系，美術(shù)教育理論在美術(shù)師范教育中的重要性沒有引起足夠的重視。另外，師范生在課程教案和課件的制作上沒有融入對課程的整體設(shè)計，只是一些相關(guān)概念和圖片的簡單導(dǎo)入。

2.地方高師院校美術(shù)教育實習(xí)缺乏專業(yè)指導(dǎo)教師

在美術(shù)教育實習(xí)過程中，指導(dǎo)教師所發(fā)揮的作用直接關(guān)系到實習(xí)效果。指導(dǎo)教師應(yīng)該以學(xué)科特點和教育理論為基礎(chǔ)，指導(dǎo)整個實習(xí)教學(xué)過程。但是，目前大多數(shù)學(xué)院缺乏專業(yè)的美術(shù)實習(xí)指導(dǎo)教師，這導(dǎo)致教師在美術(shù)教育實習(xí)的指導(dǎo)過程中出現(xiàn)實習(xí)指導(dǎo)過于簡單化、形式化，指導(dǎo)內(nèi)容不夠全面，實習(xí)成績的評定不夠規(guī)范等問題。另外，現(xiàn)階段中小學(xué)對美術(shù)教育實習(xí)生的接納能力有限，造成實習(xí)學(xué)校分布過于分散，實習(xí)生很難在實習(xí)期間得到少數(shù)指導(dǎo)教師的充分指導(dǎo)，反饋的問題也不能得到指導(dǎo)教師的及時解決等現(xiàn)象。

3.美術(shù)教育實習(xí)缺乏完善的實習(xí)評價體系

目前，在地方高師院校美術(shù)教育實習(xí)評價過程中，實習(xí)分?jǐn)?shù)大多是由實習(xí)基地的指導(dǎo)教師和學(xué)生所在學(xué)院的指導(dǎo)教師按比例進行綜合評定。這種實習(xí)評價模式往往缺乏真實性和客觀性，參雜了過多的主觀色彩，實習(xí)生的實際課堂教學(xué)情況很少被考慮在內(nèi)。同時，實習(xí)工作的總結(jié)方式較為單一，實習(xí)生在實習(xí)結(jié)束后只需要上交一份書面實結(jié)，指導(dǎo)教師做好評定后往往只是作存檔處理。這種實習(xí)評價和總結(jié)模式無法調(diào)動師范生教育實習(xí)的積極性，使得實習(xí)課程收獲甚微。

三、構(gòu)建新型地方高師院校美術(shù)教育實習(xí)模式

1.優(yōu)化課程設(shè)置，完善美術(shù)師范教育

高師院校的課程設(shè)置是進行師范教育、教師職業(yè)專業(yè)化的重要環(huán)節(jié)。一方面，院校要從課程設(shè)置上實現(xiàn)學(xué)術(shù)性與師范性的整合。地方高師院校在強化學(xué)科建設(shè)，重視研究性與學(xué)術(shù)性的同時，更要加強實踐教學(xué)訓(xùn)練和教育基礎(chǔ)理論教學(xué)，進一步強調(diào)師范性。另一方面，院校要積極拓展適合自身特色的選修課程，并開設(shè)與美術(shù)教育實習(xí)相關(guān)的指導(dǎo)課程。師范生可根據(jù)自己的意愿重點選擇相關(guān)課程，在教師的指導(dǎo)下逐步形成自己的特長領(lǐng)域。此外，院?？梢栽谠械拿佬g(shù)教育理論課程的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)教育心理學(xué)和美術(shù)教學(xué)論三門選修課，并將其設(shè)置為在校二年級以上師范生的必選課程。

2.全程化、多樣化的美術(shù)教育實習(xí)地方高師院校通過分解實習(xí)期，使師范生在低年級就進入美術(shù)教育實踐訓(xùn)練，并通過讓學(xué)生參與實習(xí)基地課堂教學(xué)一線的相關(guān)教學(xué)活動，使其感受新課程改革給中小學(xué)美術(shù)教育帶來的轉(zhuǎn)變。具體方法是：第一學(xué)年，安排學(xué)生觀摩中小學(xué)課堂教學(xué)和相關(guān)優(yōu)質(zhì)課比賽，并協(xié)同實習(xí)基地的美術(shù)教師開展課外美術(shù)興趣活動；第二學(xué)年，安排學(xué)生到中小學(xué)實習(xí)，通過參與美術(shù)學(xué)科的教科研工作，加強實習(xí)生和指導(dǎo)教師之間的交流，對實習(xí)期間出現(xiàn)的問題進行系統(tǒng)的反思和總結(jié)；第三學(xué)年，由學(xué)生自主選擇實習(xí)學(xué)校，并協(xié)助實習(xí)學(xué)校獨立完成相關(guān)教學(xué)計劃，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的獨立工作能力。這樣的實習(xí)過程能使師范生更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其通過對專業(yè)知識的主動探究，提高專業(yè)技能水平，為其今后走上中小學(xué)美術(shù)教育工作崗位樹立了信心。

3.建立以互惠原則為基礎(chǔ)的實習(xí)基地

地方高師院校要依托自身的辦學(xué)優(yōu)勢，加強與實習(xí)基地和基礎(chǔ)教育行政管理部門的聯(lián)系，積極為地方義務(wù)教育新課程改革提供新信息、新知識的指導(dǎo)，同時，開放公共教學(xué)資源，定期展開相關(guān)師資培訓(xùn)工作。例如，校屬美術(shù)館可以向?qū)嵙?xí)基地師生免費開放，共同承擔(dān)相關(guān)實踐教學(xué)成果的展示活動；關(guān)于基礎(chǔ)美術(shù)教育方面的課題研究可以與實習(xí)基地教師合作承擔(dān)、共享成果；邀請實習(xí)基地教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師與師范生交流教學(xué)經(jīng)驗；地方高師應(yīng)派遣美術(shù)學(xué)院其他專業(yè)的學(xué)生到實習(xí)基地，幫助開展一些適應(yīng)新課程改革要求的課外活動，通過輔導(dǎo)、義教，指導(dǎo)中小學(xué)生開展對當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計等方面的研究性學(xué)習(xí)。

4.建立科學(xué)、合理的教育實習(xí)評價體系

評價本身具有導(dǎo)向和監(jiān)督的作用，一方面可以促進地方高師各學(xué)科的教學(xué)改革，另一方面也可以加強美術(shù)師范專業(yè)學(xué)生的技能訓(xùn)練。評價體系在注重學(xué)生整體實踐教學(xué)過程的同時，更要注重學(xué)生的自我認(rèn)識。院、系兩級單位在評價體系中要起到督導(dǎo)作用，通過個人或集體的座談、問卷調(diào)查、教學(xué)抽查、實地考察等方式，了解實習(xí)生在不同實踐教學(xué)階段的表現(xiàn)。利用師范生教育實習(xí)手冊量化實習(xí)生出勤、備課、說課、講課、微格使用、課程輔導(dǎo)、作業(yè)批改等方面的考核指標(biāo)，最后讓學(xué)生以一篇有關(guān)本專業(yè)中小學(xué)教育研究的論文作為實結(jié)，在進行綜合評價后獲得該門課程的成績并核計學(xué)分。這樣的評定結(jié)果才具有說服力、競爭性和鼓勵性。

結(jié)語

地方高師院校的美術(shù)教育實踐課程為師范生提供了直接參與中小學(xué)美術(shù)教育實踐的機會，通過開展美術(shù)課堂教學(xué)和課外教學(xué)，使學(xué)生明確了基礎(chǔ)美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展方向，鍛煉了學(xué)生的基礎(chǔ)美術(shù)課堂教學(xué)技能和研究性教學(xué)實踐能力，為社會培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的美術(shù)教師，促進了地方中小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的提高和基礎(chǔ)美術(shù)教育的改革。

地方課程論文:地方特色的藥劑學(xué)課程教學(xué)

近年來，許多新建本科高校都在轉(zhuǎn)型，定位應(yīng)用型，強調(diào)地方性。為此，部分高校師范、教育類專業(yè)進行限制招生或停止招生，新增建筑、機械類應(yīng)用性強的專業(yè)，并努力與當(dāng)?shù)卣推髽I(yè)的對接，加強產(chǎn)學(xué)研合作，服務(wù)地方經(jīng)濟?？扇绾胃玫娜谌氘?dāng)?shù)?，服?wù)地方經(jīng)濟，還是一個需要廣大教學(xué)工作者需要深入思考的問題。隨著安全合理用藥意識的不斷深入人心，人們越來越關(guān)心身心健康，更注重醫(yī)療保健和藥品質(zhì)量，高質(zhì)量的藥品、保健品等還有較高需求，醫(yī)藥企業(yè)還有較好的經(jīng)濟效益，所以不少高校還在增設(shè)藥學(xué)、中藥、制藥類專業(yè)。藥劑學(xué)是此類專業(yè)的一門核心課程，是研究將藥物制成劑型的制備理論、生產(chǎn)技術(shù)、質(zhì)量控制等內(nèi)容的綜合性應(yīng)用技術(shù)課程。對于藥學(xué)類應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，可以通過加強藥學(xué)實踐教學(xué)來促進，是被大家認(rèn)可和接受；可對于地方性人才的培養(yǎng)，就需要在課程教學(xué)中融入地方醫(yī)藥學(xué)特色，讓學(xué)生認(rèn)識和理解地方醫(yī)藥，不僅可以促進地方醫(yī)藥文化的宣傳，有利于營造良好的醫(yī)藥氛圍；還促進學(xué)生對當(dāng)?shù)厮幤笠约搬t(yī)藥經(jīng)濟的認(rèn)識，有利于學(xué)生留下就業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟。本文參考其他兄弟院校的教學(xué)方法，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗，對藥劑學(xué)課程的教學(xué)如何結(jié)合地方特色進行探討。

1優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容和方法

我校制藥工程專業(yè)藥劑學(xué)教學(xué)內(nèi)容，以人民衛(wèi)生出版社出版的《藥劑學(xué)》（第七版，崔福德主編）為基礎(chǔ)，參考《藥劑學(xué)》（第六版）、《中藥藥劑學(xué)》等教材，并參考兄弟院校的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合本地新安醫(yī)藥學(xué)特色。經(jīng)過多次調(diào)整，現(xiàn)理論課共安排48學(xué)時，其中緒論2學(xué)時，表面活性劑2學(xué)時，液體制劑8學(xué)時，無菌制劑8學(xué)時，固體制劑12學(xué)時，半固體制劑2學(xué)時，藥物制劑穩(wěn)定性2學(xué)時，新技術(shù)和新劑型10學(xué)時。實驗課程共24學(xué)時，其中驗證性實驗5個，綜合性實驗1個，設(shè)計性實驗1個。

1.1理論課程在理論課程中，采用板書與多媒體相結(jié)合的講授方式，強調(diào)理論聯(lián)系實踐，運用日常生活的應(yīng)用和身邊的實例，加深同學(xué)們對各種藥物劑型的認(rèn)識和理解。如在緒論中介紹藥劑學(xué)的發(fā)展歷程的同時，簡單介紹新安醫(yī)藥文化的形成過程；介紹藥物制劑中原料藥可以是中藥或西藥，就可以導(dǎo)入黃山地區(qū)的當(dāng)?shù)厮幉囊约皯?yīng)用情況；介紹各種劑型時，結(jié)合本地藥企的產(chǎn)品，如剖析黃山天目藥業(yè)的養(yǎng)陰清肺糖漿、河車大造膠囊、六味地黃丸、鹽酸多巴酚丁胺注射液、復(fù)方磺胺甲噁唑片等，黃山中皇制藥的吲達(dá)帕胺緩釋片，南京同仁堂黃山精制藥業(yè)的小兒氨酚黃那敏顆粒、復(fù)方丹參片、黃連上清片、板藍(lán)根顆粒等品種，以促進同學(xué)們認(rèn)識和掌握各種劑型的處方組成及制備工藝。

1.2實驗課程藥劑學(xué)實驗的教學(xué)，在實驗內(nèi)容上盡量多融入地方特色。我們開設(shè)實驗學(xué)時共24個，驗證性6個實驗共18個學(xué)時：⑴液體制劑的制備（含有養(yǎng)陰清肺糖漿的制備）；⑵片劑的制備（含有復(fù)方磺胺甲噁唑片的制備）；⑶硬膠囊的制備（含有河車大造膠囊的制備）；⑷注射劑的制備（鹽酸多巴酚丁胺注射液的制備）；⑸栓劑的制備；⑹軟膏劑的制備。其中4個實驗中都包含本地企業(yè)上市的品種，沿用“課前預(yù)習(xí)—課上講解、提問—課中引導(dǎo)—課后總結(jié)”的教學(xué)模式。當(dāng)實驗結(jié)束后，學(xué)生對實驗過程中遇到的問題和解決方法以及所用到的原理進行總結(jié)，寫出實驗報告，教師進行評閱。綜合性實驗開設(shè)1個：吲達(dá)帕胺緩釋片的制備及質(zhì)量評價，其中包含處方組成的篩選，制備方法、崩解度、脆碎度、溶出度研究、紫外檢測等內(nèi)容，此實驗?zāi)芗ぐl(fā)學(xué)生的專業(yè)熱情，將分散的知識點很好的串聯(lián)起來，促進同學(xué)們加深對黃山中皇制藥的吲達(dá)帕胺緩釋片的認(rèn)識以及對緩釋制劑知識的理解。

2優(yōu)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

2.1搭建GMP實訓(xùn)仿真平臺GMP仿真系統(tǒng)涵蓋了國內(nèi)藥品生產(chǎn)的主要工藝流程，包括藥物制劑生產(chǎn)過程中九條不同的生產(chǎn)流程：膠囊制劑線、顆粒制劑線、搖擺制粒流程、一步制粒流程、空氣凈化系統(tǒng)、快速攪拌制粒、片劑生產(chǎn)流程、水針劑制劑線、制藥用水系統(tǒng)生產(chǎn)流程等的交互式仿真教學(xué)。通過仿真實訓(xùn)，能促進學(xué)生掌握現(xiàn)代藥物制劑生產(chǎn)工藝、藥品生產(chǎn)管理規(guī)范（GMP）、藥物制劑設(shè)備、崗位標(biāo)準(zhǔn)化操作（SOP）、藥品生產(chǎn)過程質(zhì)量控制以及車間管理等內(nèi)容，效果不錯。

2.2創(chuàng)建生產(chǎn)實踐教學(xué)基地生產(chǎn)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以讓同學(xué)們近距離的接觸藥品生產(chǎn)、檢驗等環(huán)節(jié)，了解理論課程或?qū)嶒炚n程與實際生產(chǎn)的真實差距,不僅有利于學(xué)生更好的了解制藥車間布局、潔凈度等方面的要求，藥物制劑的生產(chǎn)流程。為滿足實驗實踐教學(xué)需求，已經(jīng)購置多功能提取罐、噴霧干燥設(shè)備、搖擺式顆粒劑、小型旋轉(zhuǎn)式壓片機、擠出滾圓微丸機等設(shè)備，中藥提取、制劑實訓(xùn)平臺已基本搭建完成，可以初步滿足學(xué)生的校內(nèi)實訓(xùn)需要。另外，在周邊浙江、江蘇等地區(qū)建立校外實習(xí)基地同時，特別注重聯(lián)系本地醫(yī)藥企，分別在黃山盛基藥業(yè)、黃山天目藥業(yè)、黃山中皇制藥等生產(chǎn)企業(yè)建立了生產(chǎn)實習(xí)實訓(xùn)基地。

2.3創(chuàng)建銷售、監(jiān)管實踐教學(xué)基地在新安醫(yī)藥連鎖藥房、黃山華氏大藥房、福美大藥房、花園大藥房、黃山人大藥房等企業(yè)建立銷售實習(xí)基地。通過藥房實踐環(huán)節(jié)，可以讓同學(xué)們?nèi)谌胨幤妨魍ōh(huán)節(jié)，更直接的接觸藥品知識，學(xué)習(xí)指導(dǎo)用藥，不僅有利于學(xué)生理解和掌握各種劑型的特點和使用注意事項，還有利于對藥物制劑中各種常規(guī)輔料的認(rèn)識。在黃山市食品藥品檢驗所、屯溪區(qū)市場監(jiān)督管理局等單位建立藥品監(jiān)管實習(xí)基地。通過藥品監(jiān)督、檢驗實踐環(huán)節(jié)，不僅可以讓同學(xué)們掌握各種劑型常規(guī)的質(zhì)量評價指標(biāo)，還對藥物制劑容易出現(xiàn)的問題以及原因加深認(rèn)識，促進對各種劑型的制備工藝流程的理解。

3開設(shè)時間

前幾年，我們和兄弟院校一樣，藥劑學(xué)是在第5學(xué)期開設(shè)，而藥劑學(xué)實驗是包含在制藥工程專業(yè)實驗中開設(shè)的，時間在第7學(xué)期。這樣安排是希望能夠通過集中實驗來訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)操作技能，但也出現(xiàn)了許多問題。一是在第7學(xué)期，學(xué)生開始著手找工作和考研，學(xué)習(xí)上有所分心，大部分學(xué)生都是疲于應(yīng)付實驗，不會對實驗中出現(xiàn)的問題深入的思考與解決，就沒有好的教學(xué)效果，達(dá)不到逾期的技能強化效果。所以將藥劑實驗調(diào)整到在第5學(xué)期開設(shè)，與理論課程同步，并融入地方醫(yī)藥，學(xué)生普遍反應(yīng)理論知識和操作技能掌握的都不錯，也對本地區(qū)醫(yī)藥相關(guān)知識有了深層次的了解，使藥劑學(xué)課程盡早融入地方特色。

4結(jié)語

我國的醫(yī)藥工業(yè)發(fā)展迅速，急需要理論水平和實踐能力都強的實用型人才，黃山地區(qū)也不例外。地方性應(yīng)用型人才的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，以上只是從藥劑學(xué)課程出發(fā)調(diào)整理論和實踐環(huán)節(jié)。制藥工程學(xué)科在本教研室老師的共同努力下,以“強調(diào)應(yīng)用，突出特色，服務(wù)地方”為課程教學(xué)改革的方向,將對制藥工程專業(yè)課程與實踐教學(xué)進行更加深入的研究，力爭更好宣傳新安醫(yī)藥文化和為黃山醫(yī)藥培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才。

作者：柯仲成 程子洋 單位：黃山學(xué)院 化學(xué)化工學(xué)院

地方課程論文:地方音樂課程的教學(xué)與實踐

《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2014年第二期

一、“徽州地方音樂”特色課程的教學(xué)安排和教學(xué)內(nèi)容

教育為文化發(fā)展服務(wù)是教育為社會發(fā)展服務(wù)的一個方面。精神文明的需要是推動高校課程改革的一個極為重要的因素。［2］（P137）從2007年開始，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)首次招收本科學(xué)生，專業(yè)課程設(shè)置需要重新制定?？紤]到體現(xiàn)本?；罩菸幕牡赜蛱厣?，傳承徽州本土音樂文化，服務(wù)地方社會發(fā)展的需要，在本科教學(xué)計劃中首次增加了“徽州地方音樂”系列課程。黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)現(xiàn)有專業(yè)教師17人，其中副教授1人，講師3人，助教13人。所有教師都具有碩士以上學(xué)位?，F(xiàn)今開設(shè)的“地方和學(xué)校課程”統(tǒng)稱為“徽州地方音樂”特色課程(如表1所示)。從表1可以看出，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)開設(shè)的“徽州地方音樂”課程有8門，共計20學(xué)分。主要涉及的課程內(nèi)容有徽州地方音樂知識普及課程和徽州地方音樂實踐課程兩類。其中的專業(yè)核心課程是所有在校學(xué)生必修的課程，專業(yè)拓展課程是由學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣選修的課程。學(xué)科實踐課程是根據(jù)學(xué)生所學(xué)的專業(yè)方向必修的課程。另外，在大學(xué)第6學(xué)期還安排了為期2周的田野采風(fēng)和專業(yè)見習(xí)的時間。主要安排學(xué)生到徽州各地探訪民間音樂藝人，聆聽徽州民間音樂的原汁原味。以上所列出的“徽州地方音樂”課程雖然都具有濃郁的徽州地方性的特點，但是它們的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容是不同的。比如：“徽州音樂的歷史與現(xiàn)狀”這一課程，它被安排在第6學(xué)期開設(shè)。原因在于該課程需要學(xué)習(xí)中國民間音樂、中國音樂史與作品賞析兩門課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合徽州地方歷史、地理、人文特點，分析徽州地方音樂形成、發(fā)展的過程，了解各個時期徽州地方音樂的藝術(shù)特征，從而使學(xué)生對徽州地方自然、人文、藝術(shù)有綜合性的認(rèn)識。又如“‘徽韻’合唱團排練”這一課程。作曲專業(yè)的教師通過民間采風(fēng)獲得徽州民間音樂的元素，創(chuàng)作具有徽州地方特色或者反映徽州地方音樂文化的合唱曲。合唱與指揮專業(yè)的教師組織學(xué)生進行合唱排練。在排練中，尤其強調(diào)徽州地方音樂溫文爾雅的音樂風(fēng)格，和徽州地方方言咬字特殊化的情況，即聲音位置靠前，韻母變化較多，講話語速較慢，語句句尾襯詞較多的特點。需要演唱者有較好的氣息保持和清晰咬字吐字，才能更好地表情達(dá)意。因而，在平時的合唱排練前，多做長句型的音階發(fā)聲練習(xí)是必要的?；罩莸貐^(qū)地域廣闊，以多山的地形為主，交通不便。而徽州文化底蘊深厚，影響深遠(yuǎn)。這里不僅具有各類文化遺產(chǎn)和名勝古跡，還有許多不易被人發(fā)現(xiàn)的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；罩菝耖g音樂采風(fēng)方法課程主要教授學(xué)生如何依據(jù)民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)的方法開展田野工作，探訪和收集徽州地方音樂?；罩菀魳凡杉c編輯制作、徽州民間舞蹈采編課程的開設(shè)給學(xué)生提供了去發(fā)現(xiàn)身邊的音樂文化，感受徽州地方音樂的藝術(shù)魅力，開拓眼界，進而引導(dǎo)學(xué)生對民間音樂進行獨立研究和思考。在開展“徽州地方音樂”課程的教學(xué)中，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)始終與地方文化部門保持較好的合作關(guān)系。許多專業(yè)教師被黃山市文化委員會聘請為徽州地方音樂系列比賽評委。經(jīng)常隨黃山市文化委音樂、舞蹈創(chuàng)作研究室到徽州各地調(diào)研、采風(fēng)和下鄉(xiāng)演出。同樣，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)也會通過黃山市文化委邀請徽州民間音樂“非遺”傳承人操明花、凌志遠(yuǎn)、吳媛媛等人進課堂做傳承活動，增進學(xué)生對徽州地方音樂的了解。

二、“徽州地方音樂”特色課程的科學(xué)和教學(xué)研究實踐

科學(xué)研究是高校教師在完成教學(xué)任務(wù)之后需要開展的研究工作。通過參與科學(xué)研究，可以加深自身的理論基礎(chǔ)，拓展自己的知識面，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。同時，科學(xué)研究的成果也可以為教學(xué)服務(wù)，為發(fā)展地方經(jīng)濟文化服務(wù)。教學(xué)研究通常與教學(xué)改革聯(lián)系在一起。教學(xué)研究的目的是做好專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)革新，提高教學(xué)效果。教學(xué)研究的進行對教學(xué)改革的開展起到推動的作用，兩者相輔相成。地方性的高校在開展教學(xué)和科研工作的時候總是離不開地域特色。黃山學(xué)院作為徽州地區(qū)唯一的高校，以徽州和徽州文化為背景的研究是黃山學(xué)院各專業(yè)開展研究的基礎(chǔ)。黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)為了開設(shè)每一門“徽州地方音樂”特色課程，全體教師進行了許多相關(guān)的科學(xué)和教學(xué)研究，并取得了一定的研究成果。首先，積極、全面地開展徽州地方音樂文獻(xiàn)資料的搜集和梳理工作。為了做好有關(guān)“徽州地方音樂”的科學(xué)和教學(xué)研究工作，音樂學(xué)專業(yè)的教師在安徽大學(xué)徽州研究中心、中國徽州博物館、黃山市圖書館、黃山市檔案館、黃山市地方志辦公室、黃山學(xué)院徽州古籍資料中心、黃山學(xué)院圖書館等部門搜集、整理以“徽州地方音樂”為主題的文獻(xiàn)資料。主要內(nèi)容涉及徽州民歌、徽州戲曲、徽州民間器樂曲、徽州民間舞蹈等。所涉及的資料還包括最近十年內(nèi)出版發(fā)行的書籍和傳承人自己編撰的資料。比如《歙縣民間藝術(shù)》《徽州民歌100首》《古歙音韻》《徽州民歌鄉(xiāng)土教材》（凌志遠(yuǎn)自編、內(nèi)部資料）《龍池灣民歌集》（凌志遠(yuǎn)選編、內(nèi)部資料）等多部徽州地方音樂的資料。其次，開展田野工作。黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)幾乎都是非徽州籍的教師，對徽州地方音樂缺乏了解。為了能更好完成“徽州地方音樂”課程的教學(xué)，廣大教師從自己所學(xué)的專業(yè)出發(fā)，聯(lián)系徽州各區(qū)縣的“非遺”辦公室的工作人員，由他們派人帶路，走訪徽州各地健在的徽州民間藝人和傳承人。通過運用錄音、錄像等現(xiàn)代多媒體技術(shù)，留存第一手資料，并做細(xì)致的整理。作為理論研究和創(chuàng)作的原始材料。第三，有關(guān)“徽州地方音樂”課題的申報和論文的發(fā)表。在田野調(diào)查和文獻(xiàn)資料的搜集梳理的基礎(chǔ)上，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的教師通過申報各級各類課題，通過課題立項來開展更深入的研究，并撰寫學(xué)術(shù)論文。近五年，本專業(yè)教師承擔(dān)了教育部人文社會科學(xué)研究項目1項，文化部藝術(shù)學(xué)研究項目1項，安徽省教育廳人文社會科學(xué)項目3項，黃山學(xué)院科學(xué)研究項目4項，黃山學(xué)院教學(xué)研究項目4項，大學(xué)生科研項目5項，科研和教研經(jīng)費累計達(dá)25萬元以上。共計發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。主要代表性的課題有：“徽州儀式音樂研究”、“徽州民歌的傳承與保護”、“徽州民間吹打樂研究”、“齊云山道教音樂研究”、“黎陽仗鼓音樂研究”、“徽州地方音樂與黃山旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)合研究”、“徽州本土音樂文化與高校特色音樂課程建設(shè)的結(jié)合研究”等。這些課題內(nèi)容都涉及了徽州地方音樂的不同種類，有對各個音樂形式進行的研究，有將徽州地方音樂與地方旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合進行交叉研究，有關(guān)注徽州地方音樂的傳承和保護的研究，也有探討徽州地方音樂與課程建設(shè)結(jié)合的研究等等。在學(xué)術(shù)方面，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的教師在《人民音樂》《藝術(shù)百家》《民族藝術(shù)研究》《中國戲劇》等學(xué)術(shù)期刊以及其它各高校學(xué)報發(fā)表文章60余篇。這些文章主要是針對徽州地方音樂及其文化功能、審美內(nèi)涵、傳承意義和課程教學(xué)等方面。為“徽州地方音樂”特色課程與高校傳統(tǒng)音樂課程建設(shè)的結(jié)合提供了理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

三、“徽州地方音樂”的藝術(shù)創(chuàng)作和表演實踐

高校課程中的實踐環(huán)節(jié)是學(xué)生理論運用與實踐必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)之一，能鍛煉學(xué)生自身的動手操作能力，提高專業(yè)技能，積累實踐經(jīng)驗。對于音樂學(xué)專業(yè)來講，藝術(shù)創(chuàng)作與舞臺表演都是專業(yè)實踐的主要內(nèi)容。為了加強對徽州地方音樂的學(xué)習(xí)，加深了解，我們的作曲專業(yè)教師在作曲理論課程中穿插介紹徽州地方音樂的特點，分析音樂的特征，使學(xué)生更清晰地了解徽州地方音樂獨具特色的音樂風(fēng)格。并帶領(lǐng)部分愛好作曲的學(xué)生在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)的創(chuàng)作技法，寫作現(xiàn)代風(fēng)格的歌曲、器樂曲、合唱曲等。比如合唱曲《木坑竹?！?、弦樂曲《徽之韻》、歌曲《看過黃山憶黃山》等。舞蹈專業(yè)的教師在課程教學(xué)中以西洋舞蹈技巧為基礎(chǔ)，結(jié)合徽州地方傳統(tǒng)舞蹈的元素，編排具有徽州濃郁鄉(xiāng)土氣息的舞蹈節(jié)目，比如《秀美黃山》《采茶舞新編》等。在舞臺表演實踐方面，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)在開設(shè)相關(guān)課程的基礎(chǔ)上成立了“徽韻”合唱團和民族管弦樂團等教學(xué)實踐團體，排練具有徽州地方音樂特色的樂曲、歌曲，并參加了國家、省、市各類音樂比賽和大型文藝演出。2009年，在安徽省教育工委、教育廳主辦的“可愛的安徽———地方音樂賞析會”比賽中，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的合唱節(jié)目《木坑竹?！帆@得合唱類作品金獎，器樂三重奏《徽之韻》獲得器樂類節(jié)目二等獎，歌曲獨唱《看過黃山憶黃山》獲得聲樂類演唱三等獎，并獲創(chuàng)作二等獎。2012年，在第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演中，演唱的合唱《小石橋》（徽州民歌）獲得全國專業(yè)組三等獎。2013年，在教育部主辦的“留動中國———在華大學(xué)生文化之旅”黃山站的活動中，我校的舞蹈表演《秀美黃山》贏得國內(nèi)外嘉賓的一致好評。在日常的教學(xué)音樂會、演奏會中，黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)還專門舉辦多場徽州地方音樂演唱會或演奏音樂會，每年不少于4場次。

“徽州地方音樂”特色課程的開設(shè)和相關(guān)音樂實踐活動的開展，使得徽州地方音樂得到了廣泛的傳播，產(chǎn)生了良好的社會影響。推動了徽州地方音樂的傳承與發(fā)展，也為黃山學(xué)院在徽州文化研究領(lǐng)域增添了豐碩的成果。結(jié)語黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的“徽州地方音樂”特色課程建設(shè)從提出到實施已有七年時間。從最初的摸索階段到目前已有一套規(guī)范的、有效的教學(xué)方案并取得了一定的實踐經(jīng)驗，又獲得了一大批相關(guān)的科學(xué)研究和教學(xué)研究的成果，成績是可喜的。但是，我們也要看到，現(xiàn)行的教學(xué)和實踐中也有不足且需要改進的地方。比如“徽州地方音樂”涉及的課程范圍有待拓展；田野工作需要進一步深入，民間音樂的搜集和采錄要提高數(shù)量和質(zhì)量；結(jié)合“徽州地方音樂”的創(chuàng)作需要加強，要多出新品等。高校課程建設(shè)與地域文化相結(jié)合的教學(xué)研究和教學(xué)革新是地方性、應(yīng)用型高?，F(xiàn)階段教學(xué)改革的主要方向，也是高校服務(wù)于地方經(jīng)濟文化發(fā)展重要舉措。黃山學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)在今后的發(fā)展道路上需要不斷地總結(jié)教學(xué)和實踐經(jīng)驗，努力做好徽州音樂文化在高校音樂課程中的建設(shè)與實踐。

作者：史一豐單位：黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院