時(shí)間：2022-02-04 03:33:35
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心理學(xué)論文4900字(一)：積極心理學(xué)視角下的小學(xué)生挫折教育論文
〔摘要〕當(dāng)前我國(guó)小學(xué)階段的挫折教育尚不完善，主要表現(xiàn)為兒童承受挫折能力弱，缺乏面對(duì)挫折的平穩(wěn)心態(tài)和應(yīng)對(duì)挫折的基本方法。積極心理學(xué)視域中積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)和積極情緒體驗(yàn)的獲得，為小學(xué)生的挫折教育提供了理論支持和思路指導(dǎo)。據(jù)此，本文提出小學(xué)生挫折教育的方法策略，包括引導(dǎo)兒童進(jìn)行積極的自我教育、積極的挫折預(yù)防教育、家校聯(lián)合形成教育合力等方式，全方位、高效率地開(kāi)展挫折教育。
〔關(guān)鍵詞〕挫折教育；積極心理學(xué)；小學(xué)生
當(dāng)代小學(xué)生生活在社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的新時(shí)代，家庭與學(xué)校為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造了一個(gè)安全、舒適的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。由于家長(zhǎng)和老師的關(guān)懷與呵護(hù)，兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中已養(yǎng)成遇到問(wèn)題就尋求家長(zhǎng)老師幫助的習(xí)慣，缺乏獨(dú)立面對(duì)和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)和能力。因此，有必要在積極心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，讓兒童在小學(xué)階段感受挫折情境，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)挫折事件的方法，具備解決問(wèn)題的基本能力和心理承受能力，以實(shí)現(xiàn)兒童的心靈成長(zhǎng)，培養(yǎng)兒童積極向上的情感力量。
一、小學(xué)生挫折教育及其不足
（一）小學(xué)生挫折教育
美國(guó)心理學(xué)家阿姆塞爾在20世紀(jì)50年代提出的“挫折—奮進(jìn)”理論認(rèn)為，在挫折的情況下，人們會(huì)更加努力，行為效率也會(huì)提高。挫折教育是一種帶有人文關(guān)懷性質(zhì)的教育理念，它是教育人在困難情境中認(rèn)識(shí)自我、提升自我的一種方式[1]。因此，挫折教育可以視作挫折與成功之間的“高速公路”。
綜合來(lái)看，挫折教育是基于遭受挫折的主體對(duì)挫折事件本身或者是對(duì)受挫情境的感受和產(chǎn)生的不同的情緒體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生克服困難，培養(yǎng)擺脫困境能力的教育。挫折教育的目的是通過(guò)一系列的方式方法來(lái)提高學(xué)生的抗挫折能力，既包括解決問(wèn)題的技術(shù)技巧，也包括面對(duì)問(wèn)題時(shí)平和的心態(tài)和積極的情感。兒童受挫之后，在正確方法的指導(dǎo)下能夠獲得個(gè)人成長(zhǎng)，更加奮進(jìn)，從而在正確的道路上取得成功。挫折教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于當(dāng)兒童面臨挫折情境時(shí)，父母和老師要在家庭和學(xué)校中為兒童提供及時(shí)、恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使兒童經(jīng)歷從挫敗中感到積極情緒體驗(yàn)的完整過(guò)程，從而達(dá)到提高抗挫折能力的教育目的。
（二）小學(xué)生挫折教育的不足
1.家庭中挫折教育的不足
當(dāng)前社會(huì)，部分家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，尤其獨(dú)生子女家庭體現(xiàn)得更為明顯。他們代替孩子處理生活中的一切事務(wù)[1]。很多家長(zhǎng)只是注重兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)，對(duì)于孩子綜合素質(zhì)發(fā)展的關(guān)注度不夠，兒童自身的個(gè)性發(fā)展、情緒情感的發(fā)展以及社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展自然而然處于不受重視的位置。
由于沒(méi)有掌握解決問(wèn)題的方法，也沒(méi)有養(yǎng)成平和面對(duì)問(wèn)題的心態(tài)，因此，當(dāng)兒童必須獨(dú)自面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難時(shí)，便會(huì)對(duì)挫折產(chǎn)生一種恐懼感，缺乏面對(duì)挫折的勇氣。在挫折事件發(fā)生時(shí)，家長(zhǎng)僅僅撫慰?jī)和洹⒑ε碌南麡O情緒，而沒(méi)有教會(huì)兒童面對(duì)不同的挫折時(shí)如何采取相對(duì)應(yīng)的解決方法，致使兒童解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到提升。家長(zhǎng)在幫助兒童面對(duì)挫折、解決問(wèn)題時(shí)，安撫兒童的情緒固然重要，但更應(yīng)該對(duì)兒童提供成長(zhǎng)性的幫助，使兒童在消極的情境下有積極的發(fā)展。
2.學(xué)校中挫折教育的不足
目前在小學(xué)階段，學(xué)校進(jìn)行挫折教育的途徑主要有兩個(gè)方面，一是學(xué)校開(kāi)展心理健康教育課程，二是在班級(jí)中進(jìn)行心理健康建設(shè)活動(dòng)。雖然這兩種方法有助于兒童心理的健康發(fā)展，但也有弊端。一方面，這兩種途徑都建立在傳統(tǒng)的教學(xué)班級(jí)的基礎(chǔ)上，而傳統(tǒng)的教學(xué)班級(jí)人數(shù)較多，籠統(tǒng)的心理健康教育課程不能達(dá)到最初預(yù)想的學(xué)習(xí)效果。并且，這種集體的心理健康教育很難關(guān)注到個(gè)體的發(fā)展，更不能有針對(duì)性地幫助孩子正確面對(duì)和克服挫折。另一方面，心理健康教育老師配備不齊，德育工作、心理健康教育工作大多是班主任一人承擔(dān)，老師難以有充分的精力開(kāi)展挫折教育活動(dòng)。
現(xiàn)階段，挫折教育的重點(diǎn)大多還停留在事情發(fā)生后的問(wèn)題解決上，而忽略了挫折發(fā)生之前的發(fā)展教育，錯(cuò)過(guò)了最佳的教育時(shí)期，長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育效果也大打折扣。挫折教育不僅要幫助那些處于挫折情境中的學(xué)生，指導(dǎo)其如何擺脫困境求得生存，更要幫助那些處于正常環(huán)境條件下的學(xué)生，引導(dǎo)其建立積極有效的心理防線[2]。
二、積極心理學(xué)及其對(duì)挫折教育的指導(dǎo)意義
（一）積極心理學(xué)
積極心理學(xué)是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類(lèi)的力量和美德等積極方面的心理學(xué)思潮[3]。其研究的主要目的是了解人類(lèi)功能的積極方面，更加全面地了解人們的積極情緒、積極行為和積極的人格特質(zhì)等[4]。在積極心理的影響下，個(gè)體能夠獲得積極的情緒體驗(yàn)，培養(yǎng)積極的人格特質(zhì)，提高創(chuàng)造力以及構(gòu)建積極的組織系統(tǒng)[5]。個(gè)體通過(guò)找尋生活中有意義的事情，進(jìn)而從中獲得樂(lè)趣，以積極飽滿(mǎn)的狀態(tài)投入生活中，才能夠達(dá)到更高的幸福水平。
（二）積極心理學(xué)對(duì)挫折教育的指導(dǎo)意義
在積極心理學(xué)的四項(xiàng)基本研究?jī)?nèi)容中，積極的情緒體驗(yàn)對(duì)于兒童的個(gè)性發(fā)展以及情緒情感的發(fā)展至關(guān)重要。積極的情緒體驗(yàn)主要有三個(gè)方面，一是主觀幸福感的體驗(yàn)，二是心理幸福感的體驗(yàn)，三是社會(huì)幸福感的體驗(yàn)[6]。主觀幸福感是人們可以自我感受的對(duì)于過(guò)去發(fā)生事情的滿(mǎn)意度體驗(yàn)，對(duì)未來(lái)探索新鮮事物有好奇心以及對(duì)現(xiàn)在所處環(huán)境的快樂(lè)體驗(yàn)。心理幸福感體現(xiàn)在，人們可以接納既有積極一面也有消極一面的完整的自我；對(duì)自我的行為有執(zhí)行力和控制力；建立友愛(ài)的、和善的、積極的人際關(guān)系。社會(huì)幸福感指的是人們可以適應(yīng)并且融入社會(huì)環(huán)境中去，在社會(huì)群體中有存在感和認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展有信心并且能夠參與到社會(huì)發(fā)展中去的積極情感。
兒童積極情緒的發(fā)展既可以通過(guò)積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)得到實(shí)現(xiàn)，也可以從生活經(jīng)歷的成功事件中得到實(shí)現(xiàn)[7]。常常被人們忽略的挫折事件作為一種生活經(jīng)歷，會(huì)給人們帶來(lái)更加強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，真正的自信來(lái)源于克服困難之后的成功體驗(yàn)[8]。失敗、受挫的經(jīng)歷帶給兒童的直接情緒往往是消極的，但是如果此時(shí)父母和老師給予其關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，并幫助兒童找到失敗的原因，有助于兒童更好地完善自己并獲得成長(zhǎng)。從最初的消極情緒體驗(yàn)轉(zhuǎn)變到積極的情緒體驗(yàn)，挫折事件帶給兒童的不僅僅是快樂(lè)的體驗(yàn)，還有樂(lè)觀、勇氣和毅力等更多積極的情感。因此，挫折事件是兒童成長(zhǎng)道路上的寶貴財(cái)富，由此體驗(yàn)到的積極情緒也成為人們?cè)鰪?qiáng)主觀幸福感所必須擁有的情緒能力。
三、積極心理學(xué)視角下的小學(xué)生挫折教育的方法
（一）引導(dǎo)兒童進(jìn)行積極的自我教育
在遇到挫折與困難時(shí)，兒童常常會(huì)陷入自我懷疑中，“我為什么總是做不好？”“我怎么這樣笨呢？”等自責(zé)、懊惱的消極情緒困擾著他們。這種消極情緒會(huì)降低兒童戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，而自我教育則會(huì)幫助兒童正確認(rèn)識(shí)挫折，增強(qiáng)戰(zhàn)勝挫折的自我效能感。
自我教育就是受教育者根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展的要求，積極發(fā)揮主體的自主性，有意識(shí)地把自身作為教育對(duì)象，為提高自我素質(zhì)而進(jìn)行的教育活動(dòng)。自我教育包括自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)、自我調(diào)控、自我監(jiān)督、自我改造，充分體現(xiàn)了個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)能動(dòng)性[9]。
應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)兒童自我教育，學(xué)會(huì)接納完整的自我。在引導(dǎo)兒童進(jìn)行自我教育過(guò)程中，使兒童逐漸了解到自身的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)而有意識(shí)地進(jìn)行自我調(diào)控和自我改造，接納既有積極一面也有消極一面的自己。家長(zhǎng)和老師協(xié)助兒童學(xué)會(huì)從消極和積極兩方面分析挫折事件，加強(qiáng)對(duì)挫折事件兩面性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)其不僅看到事情本身的難點(diǎn)，更要看到克服挫折之后的自我的成長(zhǎng)點(diǎn)。引導(dǎo)兒童重點(diǎn)關(guān)注挫折的成長(zhǎng)點(diǎn)，并協(xié)助其抓住成長(zhǎng)契機(jī)自我發(fā)展，增強(qiáng)兒童的自我效能感，培養(yǎng)其真正的自信。
加強(qiáng)引導(dǎo)兒童自我教育，使其提高抗挫折能力。在日常的學(xué)習(xí)生活中，兒童隨時(shí)有可能遇到挫折，重要的不是想方設(shè)法避免遇到挫折，而是如何去對(duì)待挫折。正確地對(duì)待挫折，要培養(yǎng)兒童積極的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，提高解決問(wèn)題的自我效能感，使其相信自己擁有戰(zhàn)勝挫折的能力。小學(xué)生的自我意識(shí)在入學(xué)后加速發(fā)展，自我評(píng)價(jià)的能力也進(jìn)一步發(fā)展，從順從別人的評(píng)價(jià)發(fā)展到有一定的獨(dú)立見(jiàn)解，自我評(píng)價(jià)的穩(wěn)定性增強(qiáng)[10]。當(dāng)陷入自我懷疑、自我否定的情緒中時(shí)，家長(zhǎng)和老師要及時(shí)引導(dǎo)兒童關(guān)注事物的積極方面，不斷對(duì)兒童進(jìn)行積極的心理暗示，使其逐漸學(xué)會(huì)自我激勵(lì)和自我調(diào)控，進(jìn)而調(diào)整好面對(duì)挫折的心態(tài)，學(xué)會(huì)以積極的情感來(lái)扭轉(zhuǎn)消極的心理狀態(tài)，提高抗挫折能力。
（二）積極的挫折預(yù)防教育
積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)積極人格特質(zhì)是挫折預(yù)防教育的有效手段。積極的人格特質(zhì)猶如一層具有彈性的保護(hù)膜，在個(gè)體遇到挫折等消極事件時(shí)，能夠維持個(gè)體心理狀態(tài)的穩(wěn)定性，助其以從容、平和的心態(tài)解決問(wèn)題。由于小學(xué)階段是兒童性格形成的關(guān)鍵期，因此，在該階段培養(yǎng)兒童積極的人格特質(zhì)，可以有效地進(jìn)行挫折預(yù)防教育。積極情緒能夠促進(jìn)積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)，而積極情緒是可以培養(yǎng)也是值得培養(yǎng)的，它不僅代表著人們情緒感受的狀態(tài)，也是一種隨著時(shí)間推移而實(shí)現(xiàn)心靈成長(zhǎng)和改善幸福感的手段[11]。通過(guò)激發(fā)兒童積極的心理潛質(zhì)，對(duì)樂(lè)觀、勇氣、熱情、自信等積極情緒進(jìn)行強(qiáng)化和及時(shí)的積極反饋，進(jìn)而培養(yǎng)其積極的人格特質(zhì)，能增強(qiáng)面對(duì)挫折時(shí)的心理承受能力。人們對(duì)于積極情緒和消極情緒的主觀感受影響著幸福感體驗(yàn)，通過(guò)提高積極情緒體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)主觀幸福感。因此，積極情緒的不斷發(fā)展能促進(jìn)積極人格特質(zhì)不斷完善，進(jìn)而能夠有效開(kāi)展挫折預(yù)防教育，實(shí)現(xiàn)兒童的心靈成長(zhǎng)。
挫折預(yù)防教育的另一重要手段是創(chuàng)設(shè)挫折情景，引導(dǎo)兒童積極思考解決方法。積極心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人都有積極的力量和向積極狀態(tài)發(fā)展的潛力，教育則可以挖掘這種潛力，更好地培養(yǎng)人。老師在挫折事件發(fā)生之前給兒童設(shè)置挫折情境，通過(guò)語(yǔ)言、文字、圖片、視頻等方式讓兒童感受挫折情境，并引導(dǎo)兒童積極思考，尋找克服挫折的方法。之后，每個(gè)人將自己想到的方法與同伴交流，尋找出具有可操作性的解決方法。通過(guò)不斷創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)、生活中的挫折情境，提高兒童的抗挫折能力。同時(shí)，鼓勵(lì)兒童參加實(shí)踐活動(dòng)，敢于直面挫折，在實(shí)踐中尋找最適合自己認(rèn)知方式和行為特點(diǎn)的解決方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒，將內(nèi)在的潛力挖掘出來(lái)，發(fā)展出應(yīng)對(duì)挫折的能力。由此，促進(jìn)兒童在逆境中體驗(yàn)積極情緒，在挫折中發(fā)現(xiàn)積極意義，久而久之便形成開(kāi)闊的胸襟，使其具有積極情緒反應(yīng)，擁有更強(qiáng)的能力以戰(zhàn)勝挫折。
通過(guò)積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)設(shè)挫折情境的方法，可以將以往以補(bǔ)救教育為主的方式轉(zhuǎn)變成為以逐漸滲透、循序漸進(jìn)的途徑為主的挫折教育方式。在挫折發(fā)生之前，通過(guò)創(chuàng)設(shè)挫折情境，使兒童掌握解決問(wèn)題的可行方法，以提高挫折預(yù)防教育的有效性。
（三）家校配合及時(shí)干預(yù)
家庭與學(xué)校是小學(xué)階段兒童主要的活動(dòng)空間。根據(jù)親子依戀關(guān)系理論，學(xué)齡期兒童對(duì)父母有較強(qiáng)的情感依賴(lài)，父母的愛(ài)能給兒童戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，父母的言行舉止影響兒童的認(rèn)知判斷和行為選擇。因此，學(xué)校與家庭應(yīng)緊密配合，共同幫助兒童健康成長(zhǎng)，提高抗挫折能力。
兒童的情緒表達(dá)和行為表現(xiàn)方式與成人有所不同，父母與老師應(yīng)耐心地觀察兒童，運(yùn)用適合兒童接受的方式進(jìn)行溝通。瑞吉?dú)W教育系統(tǒng)非常強(qiáng)調(diào)教師作為“兒童的觀察者”的重要角色，要求教師對(duì)兒童的行為進(jìn)行解碼[12]。通過(guò)解碼分析能夠更好地了解兒童行為，使父母與老師能有序、細(xì)致地觀察兒童。細(xì)心觀察是父母和老師對(duì)兒童進(jìn)行挫折干預(yù)的前提和基礎(chǔ)，恰當(dāng)?shù)臏贤ㄊ谴煺鄹深A(yù)的有效手段。由于兒童第二信號(hào)系統(tǒng)尚未發(fā)育完全，肢體語(yǔ)言的運(yùn)用會(huì)增加溝通的有效性，因此在與低年級(jí)兒童溝通過(guò)程中，豐富的肢體語(yǔ)言能使交流更加準(zhǔn)確、靈活。
充分挖掘家庭、學(xué)校的積極教育功能，雙方共同努力形成教育合力，可以高效率的手段對(duì)兒童展開(kāi)一系列挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)挫折積極樂(lè)觀的心態(tài)，維護(hù)身心健康，建立穩(wěn)固的兒童心理健康教育體系[13]。
四、結(jié)語(yǔ)
學(xué)齡期是心理發(fā)展階段中性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是兒童逐漸學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)挫折、解決問(wèn)題的過(guò)渡期。在兒童身心發(fā)展過(guò)程中，一方面，通過(guò)積極引導(dǎo)兒童進(jìn)行自我教育，幫助兒童接納自我，提高戰(zhàn)勝挫折的自我效能感；另一方面，通過(guò)創(chuàng)設(shè)挫折情境，培養(yǎng)積極人格特質(zhì)，對(duì)兒童進(jìn)行挫折預(yù)防教育，使其掌握解決問(wèn)題的有效方法；最后，家校應(yīng)該聯(lián)合形成教育合力，在積極心理學(xué)的理論指導(dǎo)下，全方位、高效率地開(kāi)展挫折教育。
心理學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：心理學(xué)視野下中學(xué)班主任工作策略研究論文
【摘要】中學(xué)階段，學(xué)生的心理特征和行為方式出現(xiàn)了全新變化，對(duì)班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作提出了諸多新要求。為此，班主任除了要掌握全新知識(shí)和技能，也要從中學(xué)生的成長(zhǎng)特征和心理習(xí)慣出發(fā)，積極創(chuàng)新工作理念。在立德樹(shù)人的背景下，班主任要將心理學(xué)與日常工作、社會(huì)實(shí)踐和校園文化建設(shè)等各個(gè)環(huán)節(jié)相融合，充分發(fā)揮心理學(xué)的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理與學(xué)生培養(yǎng)的全面融合。本文分析心理學(xué)對(duì)中學(xué)班主任工作創(chuàng)新的相關(guān)啟示，從細(xì)處關(guān)心、全體成長(zhǎng)等多個(gè)視角探究心理學(xué)視野下中學(xué)班主任的工作策略。
【關(guān)鍵詞】細(xì)處關(guān)心；全體成長(zhǎng)；心理學(xué)；中學(xué)班主任；工作策略
心理學(xué)在現(xiàn)代教育體系中具有重要的指導(dǎo)作用，班主任理解并熟練應(yīng)用心理學(xué)理論，深入學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)心，構(gòu)建高效互動(dòng)溝通機(jī)制，有利于針對(duì)性地解決學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)難題，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理品質(zhì)。與傳統(tǒng)的班級(jí)管理方法不同，利用心理學(xué)指導(dǎo)班級(jí)管理，能讓班主任有效轉(zhuǎn)化思考立場(chǎng)，更好地理解學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)存在的具體難題，為學(xué)生提供細(xì)致入微的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，切實(shí)提升中學(xué)班主任的工作水平，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生成長(zhǎng)的預(yù)期目標(biāo)。
一、心理學(xué)對(duì)中學(xué)班主任工作創(chuàng)新的具體啟示
班主任工作是一項(xiàng)內(nèi)容復(fù)雜、類(lèi)型多樣的重要工作，傳統(tǒng)班主任工作對(duì)學(xué)生心理變化缺乏充分了解，影響了班級(jí)管理實(shí)效。因此，系統(tǒng)化應(yīng)用心理學(xué)，幫助班主任掌握科學(xué)的工作方法，以藝術(shù)化的策略和思維來(lái)處理班級(jí)管理工作，從本質(zhì)上拉近了師生關(guān)系，改善班級(jí)管理效果，為中學(xué)班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作提供新的有效啟發(fā)。
（一）細(xì)處融入，為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供有效指引
在中學(xué)教學(xué)管理工作中，班主任承擔(dān)了重要職責(zé)，既需要全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，也需要及時(shí)收集學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各種問(wèn)題，通過(guò)及時(shí)有效干預(yù)、科學(xué)合理引導(dǎo)，為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供有效引領(lǐng)。但受認(rèn)知局限和管理精力等因素影響，以往班主任主要關(guān)注學(xué)生是否違紀(jì)、是否存在困難等問(wèn)題，缺乏對(duì)細(xì)節(jié)的有效考慮。在心理學(xué)視野下，要求中學(xué)班主任從學(xué)生的心理特點(diǎn)和內(nèi)在思維出發(fā)，通過(guò)關(guān)注班內(nèi)學(xué)生的細(xì)節(jié)問(wèn)題，為學(xué)生全面、健康成長(zhǎng)提供有效指引。
（二）全體成才，為學(xué)生共同成長(zhǎng)提供有效幫助
以往中學(xué)班主任工作主要采用“抓兩頭”的管理思維，即重點(diǎn)關(guān)注班內(nèi)“學(xué)困生”和“優(yōu)秀學(xué)生”，缺乏對(duì)班內(nèi)全體學(xué)生的充分考慮，未能真正發(fā)揮班主任的應(yīng)有職責(zé)。在心理學(xué)視野下，要求班主任關(guān)注班內(nèi)每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)需求，打破了傳統(tǒng)班級(jí)管理局限，使班內(nèi)全體學(xué)生均能獲得應(yīng)有關(guān)注和指引，符合當(dāng)前中學(xué)教育改革的“生本理念”要求。
（三）正面指引，為學(xué)生健康成長(zhǎng)提供有效指引
傳統(tǒng)班主任工作實(shí)施“問(wèn)題導(dǎo)向”，即采用“收集問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的管理思維，多關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的負(fù)面因素，對(duì)學(xué)生幸福感、成就感和責(zé)任感等積極理念培養(yǎng)缺乏有效關(guān)注，影響了學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性。從心理學(xué)視角開(kāi)展班主任工作，既關(guān)注學(xué)生的消極情緒，也重視挖掘?qū)W生的成長(zhǎng)潛能和積極情緒，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的勇氣和積極心態(tài)，使學(xué)生的心理品質(zhì)得到根本性改善。
二、心理學(xué)視野下中學(xué)班主任的工作策略
在心理學(xué)指引下，中學(xué)班主任管理班級(jí)活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的“被動(dòng)應(yīng)對(duì)”，而是主動(dòng)關(guān)注的新思維。因此，班主任通過(guò)塑造正面形象，規(guī)范個(gè)人行為，聚焦學(xué)生成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)，關(guān)注全體學(xué)生成長(zhǎng)需要，從而為學(xué)生提供有效指引和精準(zhǔn)服務(wù)。
（一）完善基礎(chǔ)：營(yíng)造積極樂(lè)觀的班級(jí)管理環(huán)境
從心理學(xué)視角看，環(huán)境對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活有直接影響。因此，班主任想要有效改善管理效果，提高管理質(zhì)量，需要為學(xué)生創(chuàng)造溫暖、生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境。第一，班主任要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和班級(jí)特色，融入學(xué)生興趣、愛(ài)好等積極心理導(dǎo)向，為班級(jí)管理打造積極、溫馨的氛圍環(huán)境。比如，利用班內(nèi)墻面為學(xué)生表達(dá)情緒、展現(xiàn)自我提供空間，為師生溝通開(kāi)啟新平臺(tái)。第二，班主任要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，調(diào)整師生關(guān)系，營(yíng)造班級(jí)管理柔性氛圍，引導(dǎo)學(xué)生獲得愉悅體驗(yàn)。通過(guò)尊重學(xué)生需求、鼓勵(lì)學(xué)生的積極行為，塑造良好的班級(jí)文化。比如，在開(kāi)展班級(jí)管理時(shí)，構(gòu)建學(xué)生合作、相互尊重的學(xué)生協(xié)作管理模式，有效改善班級(jí)管理機(jī)制。
（二）夯實(shí)力量：重視選拔學(xué)生干部，消除班主任與學(xué)生的心理差距
學(xué)生干部是班主任開(kāi)展班級(jí)管理工作的重要輔助，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)產(chǎn)生“潛移默化”影響的關(guān)鍵力量。在心理學(xué)視野下，班主任開(kāi)展管理工作時(shí)，要重點(diǎn)發(fā)揮學(xué)生干部的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生的溝通優(yōu)勢(shì)，有效收集學(xué)生的心理問(wèn)題和實(shí)際需要，切實(shí)提高班級(jí)管理的科學(xué)性和針對(duì)性。班主任要重視選拔負(fù)責(zé)任、善溝通的學(xué)生干部，通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)生干部的相關(guān)建議，消除班主任與學(xué)生之間的“心理”差距，有效解決班內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)管理的各項(xiàng)問(wèn)題。此外，重視激發(fā)班主任管理班級(jí)的效能感和成就感，尤其要消除班主任的“疲憊”心理。要以自我效能理論為基礎(chǔ)，重視改善班主任的工作態(tài)度，加大精力投入，通過(guò)品讀班級(jí)管理的幸福感與成就感，使班主任實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與工作價(jià)值的全面融合。
（三）關(guān)注細(xì)節(jié)：結(jié)合心理學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的各環(huán)節(jié)
細(xì)節(jié)是班主任開(kāi)展學(xué)生管理工作的基礎(chǔ)，也是班主任工作的普遍“短板”和薄弱項(xiàng)。因此，在心理學(xué)指引下，中學(xué)班主任創(chuàng)新管理工作要立足學(xué)生的心理特點(diǎn)，關(guān)注中學(xué)學(xué)生心理多樣性，重視探究學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的細(xì)節(jié)問(wèn)題，為學(xué)生全面成長(zhǎng)提供全方位的有效指引。班主任要重視利用觀察法、交談法等多種心理學(xué)方法，真正融入學(xué)生內(nèi)心，有效收集和把握學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題。班主任要以學(xué)生心理特征為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心變化，了解學(xué)生的具體需要和個(gè)性化心理特征，掌握學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)需求，提升班級(jí)管理工作的針對(duì)性和全面性。同時(shí)，班主任要將心理教育貫穿于學(xué)生培養(yǎng)的全過(guò)程，通過(guò)將心理教育與班主任工作、班級(jí)活動(dòng)、校園文體、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮心理溝通優(yōu)勢(shì)，以多種途徑、多個(gè)平臺(tái)高效開(kāi)展班級(jí)管理。
（四）全體成長(zhǎng)：優(yōu)化師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的差異化需求
在心理學(xué)指引下，班主任開(kāi)展班級(jí)工作時(shí)，要尊重學(xué)生的獨(dú)特需求和個(gè)性化需要，制定面向全體學(xué)生的差異化管理方案，通過(guò)實(shí)施“因材施教”的學(xué)生管理思維，真正實(shí)現(xiàn)班內(nèi)學(xué)生全體成長(zhǎng)。首先，班主任在創(chuàng)新班級(jí)管理機(jī)制時(shí)，需要從構(gòu)建全新、高效的師生溝通關(guān)系出發(fā)，通過(guò)遵循中學(xué)班級(jí)工作規(guī)律，掌握溝通藝術(shù)，全面了解學(xué)生成長(zhǎng)心理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，有效對(duì)接班內(nèi)學(xué)生成長(zhǎng)學(xué)習(xí)過(guò)程中的各項(xiàng)需要，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的積極心態(tài)。其次，班主任要學(xué)會(huì)使用各種科學(xué)、合理的心理學(xué)理論，發(fā)揮心理學(xué)的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。班主任要理解并熟練應(yīng)用“羅森塔爾效應(yīng)”，為班級(jí)管理設(shè)定合理期望，認(rèn)可班內(nèi)所有學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)給予充分信任和行為指引。要合理應(yīng)用“關(guān)愛(ài)心理”，重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和成長(zhǎng)愿望，使學(xué)生真正成長(zhǎng)為班級(jí)管理的“核心”。最后，班主任要形成正確的班級(jí)管理心態(tài)，充分尊重學(xué)生差異化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。中學(xué)階段是學(xué)生心理變化、習(xí)慣培養(yǎng)的重要時(shí)期，班主任要從學(xué)生心理變化的特征和規(guī)律出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的心理認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)班主任工作與學(xué)生健康成長(zhǎng)的全面融合。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；被試選擇；大學(xué)生；WEIRD
1.引言
西方學(xué)者在多年前已經(jīng)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域被試選取問(wèn)題展開(kāi)探討，發(fā)現(xiàn)了著名的“WEIRD”問(wèn)題?！癢”指西方人（Western），在心理學(xué)試驗(yàn)中被試大多為個(gè)人主義文化下的西方人；“E”指受過(guò)良好教育的人（Educated），被試大多是文化程度較高的在校大學(xué)生，尤其是心理學(xué)界所熟知的“大二學(xué)生現(xiàn)象”；“I”指工業(yè)化國(guó)家程度較高的國(guó)家（Industrialized），被試多來(lái)自相對(duì)發(fā)達(dá)的國(guó)家；“R”指被試大多數(shù)來(lái)自較富裕的家庭（Rich）；“D”指被試生活的環(huán)境民主程度相對(duì)較高（Democratic）?！癢EIRD”問(wèn)題的存在使被試不具備廣泛的代表性，因此很多領(lǐng)域的研究者質(zhì)疑心理學(xué)科研工作者的研究成果，認(rèn)為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果不具備生態(tài)效度，實(shí)驗(yàn)結(jié)論沒(méi)有說(shuō)服力。
Henrich et al.，（2010）對(duì)頂尖心理學(xué)期刊進(jìn)行抽樣，發(fā)現(xiàn)96%的被試來(lái)自西方工業(yè)化國(guó)家，68%來(lái)自美國(guó)；在那些來(lái)自美國(guó)的被試中，67%是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生――也就是說(shuō)，若隨機(jī)拉出來(lái)一個(gè)美國(guó)大學(xué)生和一個(gè)來(lái)非西方國(guó)家的人，前者曾當(dāng)過(guò)心理學(xué)研究實(shí)驗(yàn)被試的可能性比后者大4000倍。他們的研究再一次證明了心理學(xué)研究中“WEIRD”問(wèn)題的存在。
隨著中國(guó)心理學(xué)發(fā)展的白熱化，中國(guó)心理學(xué)研究中存在的問(wèn)題也成為焦點(diǎn)。其中，由于被試選取問(wèn)題導(dǎo)致的實(shí)驗(yàn)結(jié)果普適性問(wèn)題也引起了很多爭(zhēng)論。接下來(lái)，本研究根據(jù)郭文斌等人（2013）發(fā)表的“心理學(xué)研究熱點(diǎn)及變化”一文中選取三個(gè)熱門(mén)研究領(lǐng)域―情緒、決策、心理健康，探討被試選取問(wèn)題。
2.熱門(mén)領(lǐng)域被試群體選取問(wèn)題研究
本研究選取情緒領(lǐng)域、決策領(lǐng)域、心理健康領(lǐng)域2000年―2016年發(fā)表的引用量前五的非綜述類(lèi)中文文獻(xiàn)，探討其被試的選取情況。
2.1情緒領(lǐng)域
本領(lǐng)域引用量前五的文獻(xiàn)被試情況如下：
1、大學(xué)生，年齡20～22歲，平均年齡20.3歲，男性8名，女性9名；
2、大學(xué)生，平均年齡 21.5歲，標(biāo)準(zhǔn)差0.61，男、女各40名；
3、留守兒童11～16歲之間，20名；
4、大學(xué)生，年齡21.04，標(biāo)準(zhǔn)差0.96，男43名，女78名；
5、大學(xué)生，年齡20.59歲，標(biāo)準(zhǔn)差1.2，男476名，女687名。
2.2 決策領(lǐng)域
本領(lǐng)域引用量前五的文獻(xiàn)被試情況如下：
1、大學(xué)生，391名，其中外籍41名；
2、大學(xué)生，男15人，女18人；
3、大學(xué)生，年齡范圍18-25歲，平均年齡21.36歲，標(biāo)準(zhǔn)差0.86，男30人，女58人；
4、大學(xué)生，平均年齡 21.3 歲，標(biāo)準(zhǔn)差 0.58，男、女 生各 30 人；
5、大學(xué)生，平均年齡21.2，男72名，女70名。
2.3 心理健康領(lǐng)域
1、心理健康患者，平均年齡42±12歲，46名；
2、大學(xué)生，男生133名，女生222名；
3、大學(xué)生，300名，男生103名，女生192名；
4、年齡21-62歲，男1624名，女1099名；
5、醫(yī)生，24-60歲，男170名，女158名。
從上述3個(gè)熱門(mén)研究領(lǐng)域可以得出，情緒和決策領(lǐng)域多選取大學(xué)生為被試。而心理健康領(lǐng)域的特殊研究要求，根據(jù)特殊的心理問(wèn)題選取特殊的被試群體。因此，西方心理學(xué)研究中“WEIRD”問(wèn)題在中國(guó)較西方有過(guò)之而不及，只是根據(jù)中國(guó)現(xiàn)狀略有不同。在中國(guó)，“W”問(wèn)題成為“Y”，即黃種人；“E”依然是“E”，即受教育水平較高的人；不可否認(rèn)，現(xiàn)在出生并成長(zhǎng)于城市的大學(xué)生數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于來(lái)自較落后的農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生人數(shù)。有調(diào)查顯示中國(guó)農(nóng)村與城市人口比為7：3，而大學(xué)生中農(nóng)村與城市人口比為3：7，所以“I”問(wèn)題在中國(guó)，并沒(méi)有發(fā)生改變；“I”問(wèn)題的存在導(dǎo)致“R”在中國(guó)也沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，被試大多是居住在城市，來(lái)自較富裕的家庭。由于“E”，“I”和“R”問(wèn)題的共同影響，使得中國(guó)心理學(xué)研究者選取的被試群體接觸西方民主、自由思想和文化的較多，導(dǎo)致到西方“D”問(wèn)題在中國(guó)被試中也普遍存在。
3.原因分析
導(dǎo)致上述問(wèn)題產(chǎn)生的最主要原因是中國(guó)的心理學(xué)研究人員多聚集在高校。這里心理學(xué)學(xué)科成立較早、學(xué)科學(xué)發(fā)展較完備、研究項(xiàng)目較多。同時(shí)，這些科研基地最易找到的被試必然是大學(xué)生。據(jù)觀察，我國(guó)實(shí)驗(yàn)者（參與被試招募的多為研究生或博士生）在尋找被試時(shí)多在學(xué)校內(nèi)部聊天群招募被試的消息或在校內(nèi)張貼被試招募海報(bào)。
由此可見(jiàn)，無(wú)論是在西方還是在中國(guó)，被試選擇都存在很大的問(wèn)題。由于地域偏差、文化背景偏差、被試年齡、被試文化水平等造成被試缺乏廣泛的代表性。但是，由于實(shí)際情況的限制，大學(xué)生依然被大多數(shù)研究者視為研究人類(lèi)本質(zhì)的最佳被試群體。
雖然由于經(jīng)費(fèi)、地域、時(shí)間等因素的限制，導(dǎo)致被試選擇方面存在諸多不便，但研究者需盡可能的降低此問(wèn)題帶來(lái)的影響，不能因?yàn)楸辉囘x擇的原因而影響了實(shí)驗(yàn)的生態(tài)效度。如能消除或降低此問(wèn)題帶來(lái)的不利影響，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看心理學(xué)研究者不僅節(jié)省了經(jīng)費(fèi)、時(shí)間，更能提高心理科學(xué)的影響力。
參考文獻(xiàn)：
“積極心理學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在馬斯洛（A.H.Maslow）的《動(dòng)機(jī)與人格》一書(shū)中，該書(shū)中的標(biāo)題為“走向積極心理學(xué)”[2]。但是并沒(méi)有引起心理學(xué)界的重視，直到塞利格曼在APA年度大會(huì)上明確提出把積極心理學(xué)作為自己任職的主要任務(wù)時(shí)，才開(kāi)始使積極心理學(xué)走上了人類(lèi)的視野[3]。2004年出版的《現(xiàn)代心理學(xué)史》第八版中，著名的心理學(xué)史家、心理學(xué)家舒爾茲把積極心理學(xué)稱(chēng)為現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展之一[4]。
二、積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生心理健康教育的引導(dǎo)意義
1.以積極心理學(xué)理論明確了大學(xué)生心理健康教育的首要目標(biāo)
積極心理學(xué)和傳統(tǒng)主流心理學(xué)相比：傳統(tǒng)主流心理學(xué)是如何幫助大學(xué)生解決現(xiàn)有的心理疾病或心理問(wèn)題，只關(guān)注到一部分人群，無(wú)法廣泛性地服務(wù)于普通的大眾學(xué)生[5]。其實(shí)心理健康教育是為提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，對(duì)心理健康概論、交往心理和調(diào)適、情緒紛擾與控制、戀愛(ài)心理與調(diào)適、學(xué)習(xí)心理與調(diào)適等多方面內(nèi)容的課程［6］。而心理健康教育主要內(nèi)容是對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)視角下,幸福感主要是體現(xiàn)于生活質(zhì)量和積極品質(zhì)感受,這種幸福感的主要是個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)如何與生活質(zhì)量的一種協(xié)調(diào)。對(duì)事件的解釋和看法是否個(gè)體感到幸福,有沒(méi)有幸福感[7]。這也是對(duì)自己已有的生活狀態(tài)和理想的生活狀態(tài)的一種肯定的感受[7]。目前，積極心理學(xué)主要是探討人類(lèi)的幸福感、積極品德、愉悅感，研究積極品質(zhì)和積極情感體驗(yàn)[8]。近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，可能會(huì)導(dǎo)致資源不足、出現(xiàn)就業(yè)難，理想生活和現(xiàn)實(shí)生活巨大差距會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的沒(méi)有幸福感。從而導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題。所以培養(yǎng)大學(xué)生的幸福感，提升大學(xué)生的積極品質(zhì)是現(xiàn)在大學(xué)生心理健康教育的首要任務(wù)。
2.以積極心理學(xué)視角對(duì)大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容的影響
大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容以前主要關(guān)注的是消極心理學(xué)的方面，主要內(nèi)容是對(duì)個(gè)體現(xiàn)存的心理問(wèn)題的診斷與治療，解析心理異?，F(xiàn)象，側(cè)重于心理問(wèn)題的解決[9]。積極心理學(xué)是以注重大學(xué)生個(gè)體內(nèi)心潛能的激發(fā)，培養(yǎng)積極的品質(zhì)，如個(gè)體積極的情感、積極的思維、積極的品質(zhì)等;現(xiàn)階段將傳統(tǒng)的心理健康教育與積極心理教育有機(jī)結(jié)合，不斷豐富大學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容是積極心理學(xué)的重要目標(biāo)[10]。筆者認(rèn)為現(xiàn)代教育應(yīng)該把目光聚集在促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)、增強(qiáng)幸福感。加強(qiáng)心理健康教育，幫助當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，理性的對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活的不同，以積極向上的品質(zhì)來(lái)自我調(diào)整，以堅(jiān)忍不拔的意志來(lái)提高自己的心理承受能力，使大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)生活和危機(jī)時(shí)，能夠積極面對(duì)，自我調(diào)整心理問(wèn)題。這是積極心理學(xué)在當(dāng)下大學(xué)生心理健康教育的主要內(nèi)容之一。
3.以積極心理學(xué)理論轉(zhuǎn)變心理健康教育的教育模式
在現(xiàn)在的心理健康教育工作中，很多學(xué)生意識(shí)不到自己的心理問(wèn)題，就算意識(shí)到了心理障礙也不愿意主動(dòng)咨詢(xún)并尋求幫助，而學(xué)校對(duì)這些現(xiàn)象無(wú)法采取有效的措施，只能通過(guò)在一定區(qū)域開(kāi)展心理學(xué)講座、建立咨詢(xún)室、情緒發(fā)泄屋等。這些工作卻沒(méi)有帶給學(xué)生多少效益，甚至使學(xué)生接受了負(fù)面的影響。所以，要以積極心理學(xué)改變心理健康教育的新模式，首先，從以人為本的理念出發(fā)，建立積極向上的品質(zhì)與態(tài)度，注重個(gè)體的生活態(tài)度與幸福感，幫助學(xué)生以積極向上態(tài)度的面對(duì)外在環(huán)境和挫折，以完善個(gè)體的人格，提高心理素質(zhì)，提升品德境界。
本文認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容增加趣味性，以鮮明的個(gè)性色彩和心理特點(diǎn)來(lái)使大學(xué)生參加各種心理劇演出；在日常的生活和學(xué)習(xí)中與他人分享的愉悅，使大學(xué)生的有一個(gè)良好的的情感體驗(yàn)，挖掘大學(xué)生的內(nèi)在潛能，培養(yǎng)大學(xué)生的積極、樂(lè)觀、向上的心理品質(zhì)。從而達(dá)到預(yù)防學(xué)生的心理問(wèn)題的出現(xiàn)，促進(jìn)了大學(xué)生心理健康教育模式的健康發(fā)展。結(jié)語(yǔ)大學(xué)生心理健康教育是我國(guó)現(xiàn)代高等教育中顯示重要地位，大學(xué)生心理健康教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)發(fā)展有十分重要的意義，為培養(yǎng)全方面綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才啟到了重要作業(yè)。現(xiàn)階段是利用對(duì)積極心理學(xué)的理論，建立學(xué)生自信與自尊，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀與生活質(zhì)量保持一個(gè)積極向上的態(tài)度，從而促進(jìn)個(gè)體更快地成長(zhǎng)和發(fā)展。
作者:劉宗利 劉宗順 孫佳慧 曹華 單位:長(zhǎng)春師范大學(xué)
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一心理學(xué)史課程存在的問(wèn)題
1心理學(xué)史課程結(jié)構(gòu)及教學(xué)體系的問(wèn)題
心理學(xué)史包含了古今中外心理學(xué)方方面面的內(nèi)容，理論龐雜，流派繁多。既有科學(xué)心理學(xué)建立之前的心理學(xué)思想，也有現(xiàn)代心理學(xué)的最新發(fā)展，既有中國(guó)心理學(xué)史的內(nèi)容，也有西方心理學(xué)的理論和流派。傳統(tǒng)的做法是把心理學(xué)史分成兩大塊，即西方心理學(xué)史、中國(guó)心理學(xué)史，但這種劃分給教學(xué)造成極大的困難，因?yàn)橛嘘P(guān)心理學(xué)史的課程只有五十多個(gè)課時(shí)，這樣一來(lái)，心理學(xué)史的教師不得不有所取舍。通常，中國(guó)心理學(xué)史就成了這種教學(xué)體系安排的犧牲品，心理學(xué)史課程實(shí)際上變成了西方心理學(xué)史的獨(dú)角戲，致使很多學(xué)生對(duì)中國(guó)心理學(xué)史的了解較膚淺，并存在一定的偏見(jiàn)，提到心理學(xué)及心理學(xué)家，學(xué)生言出必稱(chēng)“西方”，很少有人想起中國(guó)心理學(xué)，這對(duì)于繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的心理學(xué)思想、心理學(xué)的本土化，推動(dòng)我國(guó)心理學(xué)的發(fā)展是不利的。
2教學(xué)方式與評(píng)價(jià)的問(wèn)題
心理學(xué)史教學(xué)方面，長(zhǎng)期以來(lái)采取的都是教師課堂講授的方式，雖然心理學(xué)史的內(nèi)容方面也有人本主義的學(xué)生中心、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，但實(shí)際的課堂上往往采取的仍然是“教師認(rèn)真講、學(xué)生拼命記”的思路，學(xué)生戲稱(chēng)教師是“用行為主義或認(rèn)知主義的方式教授人本主義的內(nèi)容”，學(xué)生通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)所記住的也就是這樣一些事實(shí)性知識(shí)，并沒(méi)有真正在思維能力上有所提高，這也是造成部分學(xué)生對(duì)心理學(xué)史不感興趣、不愿意學(xué)習(xí)心理學(xué)史的一個(gè)重要原因。另外，因?yàn)檎n堂上教師與學(xué)生之間缺少對(duì)話，缺少互動(dòng)與溝通，這樣心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生而言只是紙上談兵的理論，學(xué)生在教師主導(dǎo)的課堂上缺少話語(yǔ)權(quán)，喪失了思考的空間，弱化了創(chuàng)新的可能性。與此相適應(yīng)，考試的內(nèi)容也以概念理解和理論比較為主。在這樣的教學(xué)下，學(xué)生大多習(xí)慣了上課記筆記，考前背筆記，考試回憶筆記的學(xué)習(xí)方式，并沒(méi)有真正從心靈深處去感知、去理解、去領(lǐng)悟心理學(xué)知識(shí)并發(fā)展自己的能力。
二心理學(xué)史課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整
盡管心理學(xué)在西方獲得了更多、更快的發(fā)展，但心理學(xué)史應(yīng)該是世界的心理學(xué)史和一般性的心理學(xué)史，而不是西方心理學(xué)史。因此，我們?cè)谛睦韺W(xué)史教學(xué)中，應(yīng)以整體的觀點(diǎn)看待世界心理學(xué)的歷史發(fā)展，把心理學(xué)史講授成“通史”。
在結(jié)構(gòu)安排上可以分為心理學(xué)思想史、心理學(xué)學(xué)派和心理學(xué)發(fā)展新趨勢(shì)三大部分。而在介紹中國(guó)古代心理學(xué)思想史的內(nèi)容中，可以拋棄那種以歷史時(shí)期劃分中國(guó)古代心理學(xué)思想史的傳統(tǒng)做法，改重要人物、重要著作作為描述的對(duì)象，以對(duì)心理學(xué)思想的貢獻(xiàn)作為標(biāo)準(zhǔn)，符合這一標(biāo)準(zhǔn)的人物和著作就加以闡述，這樣的處理方式既提升了我國(guó)心理學(xué)史的地位和影響，又有效節(jié)約了課時(shí)，提高了心理學(xué)史課程的教學(xué)效率。
心理學(xué)流派作為心理學(xué)史的重要一部分內(nèi)容，在教學(xué)中應(yīng)增加對(duì)各理論、學(xué)派之間關(guān)系的比較，特別是對(duì)心理學(xué)歷史中反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題如身心關(guān)系問(wèn)題、心理學(xué)的研究對(duì)象、研究方法、學(xué)科性質(zhì)等問(wèn)題，它們是貫穿各個(gè)理論、學(xué)派的核心問(wèn)題，用這些核心問(wèn)題可以聯(lián)結(jié)各理論，同時(shí)對(duì)個(gè)理論流派的論述又能加深學(xué)生對(duì)這些核心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
最后是增加對(duì)心理學(xué)最新發(fā)展趨勢(shì)的介紹。心理學(xué)歷史都是一脈相承的，它總是沿著某種特定的歷史線索從過(guò)去延伸到現(xiàn)在，并會(huì)向未來(lái)不斷延伸，相比之下，大部分心理學(xué)史教材講授的基本是20世紀(jì)60年代之前的發(fā)展，事實(shí)上，20世紀(jì)80年代以后，許多心理學(xué)的新興取向已經(jīng)極大影響了現(xiàn)代心理學(xué)研究。比如文化心理學(xué)關(guān)于不同文化下認(rèn)知、情緒、動(dòng)機(jī)差異的研究，積極心理學(xué)關(guān)于積極情緒、主觀幸福感的研究，都在很大程度上改變和重塑了現(xiàn)代心理學(xué)的形象，應(yīng)該在心理學(xué)史教學(xué)中給予適當(dāng)?shù)慕榻B，本部分內(nèi)容我們是通過(guò)專(zhuān)題講座的形式，既彌補(bǔ)了課時(shí)少的不足，再加上專(zhuān)題講座貼近學(xué)生的實(shí)際需要，因而學(xué)生的參與意識(shí)特別強(qiáng)，學(xué)習(xí)的積極性特別高，效果良好。
三教學(xué)方式與評(píng)價(jià)手段的改革
1課堂講授與師生討論相結(jié)合
對(duì)于心理學(xué)史的基本理論觀點(diǎn)，主要采取課堂講授的方式，并在教師講授的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)理論進(jìn)行討論、質(zhì)疑。這種討論有時(shí)候是由教師組織，但更多的時(shí)候則是由學(xué)生自己組織、自己點(diǎn)評(píng)，這樣的課堂氣氛非?；钴S，效果也很好。除此之外，師生還可通過(guò)電子郵件、天空教室等形式交流、討論，其頻度遠(yuǎn)比普通答疑要高，并且不受時(shí)間或其它非常因素的影響。
2探究學(xué)習(xí)與小組合作相結(jié)合
心理學(xué)史課程是一個(gè)包含著許多問(wèn)題的課程，有些問(wèn)題直到現(xiàn)在還沒(méi)有定論，我們?cè)诮虒W(xué)中選擇一些經(jīng)典的研究主題，讓學(xué)生先動(dòng)手查找相關(guān)資料，在個(gè)體獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上再采用小組合作交流的方式進(jìn)行，既促進(jìn)了學(xué)生對(duì)所選擇主題的知識(shí)的深層理解和靈活運(yùn)用，又培養(yǎng)了學(xué)生合作精神和人際溝通的能力。
3原著閱讀與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合
心理學(xué)史是與許多偉大的著作密切聯(lián)系的，它們構(gòu)成心理學(xué)發(fā)展的基石。現(xiàn)有心理學(xué)史教材，雖然羅列著名心理學(xué)著作，但是教材中對(duì)于原著內(nèi)容的忠實(shí)引述并不多，大部分內(nèi)容都屬于轉(zhuǎn)述性的，這種轉(zhuǎn)述雖然具有省時(shí)、明晰等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)可能具有曲解原意的缺陷。因此，鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀原著、自主積累資料，并要求學(xué)生提交兩篇讀書(shū)筆記，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行交流和研討，尋找新的研究課題，并指導(dǎo)有共同興趣的學(xué)生，沿著所選定的課題進(jìn)行研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及能力。目前，已有不少同學(xué)通過(guò)教師的指導(dǎo)，找到了研究的主題，有的同學(xué)還通過(guò)后續(xù)的不斷研究，取得了一定的成果。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的嘗試，學(xué)生的研究熱情得到了調(diào)動(dòng)，研究能力也得到了極大的提高。
4自學(xué)與主講相結(jié)合
心理學(xué)史課程是一個(gè)浩瀚的知識(shí)海洋，學(xué)生只有具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力，才能真正適應(yīng)心理學(xué)史課程的學(xué)習(xí)，我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)心理學(xué)家的生平和他們的主要心理學(xué)觀點(diǎn)，讓學(xué)生先查閱相關(guān)資料，了解心理學(xué)大師生平的重大生活事件、獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)歷及與其思想傾向性之間的關(guān)系，鼓勵(lì)他們自己動(dòng)手制作，讓學(xué)生走上講臺(tái)來(lái)講解介紹，這樣做，不僅加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的掌握，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，提高了教學(xué)效果，而且它還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)史課程的情感。
“好的理論最實(shí)用”，通過(guò)對(duì)心理學(xué)史教學(xué)方法的改革，既使學(xué)生“知曉”了心理學(xué)史的核心問(wèn)題，又讓學(xué)生“理解”了心理學(xué)的演變歷程，把握心理學(xué)的歷史圖景，同時(shí)，又能“運(yùn)用”掌握的概念和理論去分析歷史、重塑歷史，做出自己的評(píng)價(jià)和判斷。
5運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段全面考察學(xué)習(xí)效果
心理學(xué)史課程的評(píng)價(jià)必須以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，兼顧課堂
表現(xiàn)、學(xué)期考試、論文撰寫(xiě)等形式，滿(mǎn)分100分。記錄課堂表現(xiàn)的目的重在促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)和參與熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)期考試在于了解學(xué)生基本概念和基本原理的掌握以及簡(jiǎn)單運(yùn)用的情況，撰寫(xiě)論文則在于考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，具體分值為：課堂表現(xiàn)20分，學(xué)期考試50分，論文撰寫(xiě)30分。
課堂表現(xiàn)不僅包含學(xué)生出勤情況等量的考核，更重要的是評(píng)估學(xué)生參與課堂討論、提出創(chuàng)造性見(jiàn)解的質(zhì)的情況。學(xué)期考試不僅考察學(xué)生的知識(shí)面，也注重考察學(xué)生心理學(xué)史問(wèn)題的理解、分析、綜合、評(píng)價(jià)等。論文包括小組合作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)主題報(bào)告、讀書(shū)筆記等，有力促進(jìn)學(xué)以致用，這樣，心理學(xué)史在學(xué)生頭腦中變得鮮活了，不再是單用來(lái)考試的學(xué)科了。
四改革的效果與建議
1改革的效果
通過(guò)幾年的心理學(xué)史課程建設(shè)與教學(xué)改革的嘗試，取得了良好教學(xué)效果，特別是通過(guò)教學(xué)方式和評(píng)價(jià)手段的改革，基本上形成了研究型教學(xué)為特色的課程。學(xué)生是教學(xué)的根本，本課程教學(xué)在學(xué)校進(jìn)行的學(xué)生多次測(cè)試中，均獲得一致好評(píng)。學(xué)生反映心理學(xué)課程內(nèi)容實(shí)在、形式活潑，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，他們不只是學(xué)到了知識(shí)，還在能力、方法、科研等方面得到了增長(zhǎng)。
2建議
教學(xué)改革往往需要教師和學(xué)生投入更多精力和時(shí)間，但是，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是個(gè)常數(shù)，如果各門(mén)課程同時(shí)都開(kāi)展教學(xué)改革，都要求要學(xué)生付出額外的時(shí)間來(lái)完成，無(wú)疑大大加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，并給學(xué)生帶來(lái)一定的焦慮和緊張，尤其是二、三年級(jí)的每學(xué)期同時(shí)開(kāi)設(shè)6～7門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，這種時(shí)間資源的沖突現(xiàn)象更為明顯，因此，整個(gè)課程設(shè)置需要優(yōu)化重組。
心理學(xué)史課程已經(jīng)被公認(rèn)屬于為數(shù)不多的心理學(xué)核心課程之一，而為了發(fā)揮它的核心課程的作用，心理學(xué)史課程的課時(shí)需要增加。目前多數(shù)學(xué)校普通心理學(xué)都設(shè)置了兩個(gè)學(xué)期共120個(gè)學(xué)時(shí)左右的課程，而心理學(xué)史只有一個(gè)學(xué)期50個(gè)左右的課程，沒(méi)有給課堂討論、實(shí)踐教學(xué)留有足夠的空間。
最后，心理學(xué)史課程教學(xué)改革要求教師應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)過(guò)程中的角色，要從一個(gè)知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探索知識(shí)和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者。教學(xué)應(yīng)建立在深入研究的基礎(chǔ)上，教師要對(duì)所授課程及其相關(guān)領(lǐng)域有深入的研究，并且能夠及時(shí)將自己的研究成果吸收到教學(xué)中，把學(xué)生當(dāng)作科研成果的第一讀者，做到科研反哺教學(xué)，教學(xué)與科研相長(zhǎng)。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；自我認(rèn)同；研究綜述
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)自我認(rèn)同問(wèn)題的關(guān)注始于上世紀(jì)九十年代，目前國(guó)內(nèi)涉及到自我認(rèn)同問(wèn)題的相關(guān)圖書(shū)有542本，但關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題的專(zhuān)著卻較為少見(jiàn)；自我認(rèn)同的相關(guān)論文共有4000多篇，專(zhuān)門(mén)研究大學(xué)生自我認(rèn)同的論文有425篇，分別涉及到大學(xué)生自我認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查、原因分析、對(duì)策研究等方面?，F(xiàn)將國(guó)內(nèi)研究成果羅列如下。
一、對(duì)于自我認(rèn)同理論的廓清
我國(guó)部分專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)翻譯相關(guān)著作與文獻(xiàn)，把西方自我認(rèn)同理論引入國(guó)內(nèi)，在著作方面，有孫名之翻譯埃里克森的《同一性：青少年與危機(jī)》，羅一靜等人翻譯的《童年與社會(huì)》、趙旭東等人翻譯吉登斯的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》等等。此外在國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)期刊中也陸續(xù)刊出國(guó)內(nèi)學(xué)者發(fā)表的自我認(rèn)同理論相關(guān)論文，其中以孫名之1984年在《湖南師院學(xué)報(bào)》上發(fā)表的《埃里克森的自我同一性述評(píng)》為開(kāi)端。
國(guó)內(nèi)部分學(xué)者對(duì)自我認(rèn)同的概念論、結(jié)構(gòu)論等方面進(jìn)行了廓清，在心理學(xué)領(lǐng)域以韓曉峰、郭金山在《心理學(xué)探新》上面發(fā)表的《論自我同一性概念的整合》為代表，通過(guò)對(duì)自我同一性概念內(nèi)涵不一的歸因分析，指出了整合自我同一性概念應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)范疇，進(jìn)而提出自我同一性是一個(gè)與自我、人格的發(fā)展有密切關(guān)系的多層次、多維度的心理學(xué)概念。本質(zhì)上，它是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，它包括三個(gè)層面的內(nèi)涵：（1）最基本的層面，即ego―ideality；（2）個(gè)人同一性；（3）社會(huì)同一性。已有的研究成果來(lái)說(shuō)，主要集中于對(duì)有關(guān)自我認(rèn)同理論某一側(cè)面的探索，如關(guān)于本體安全的、關(guān)于解放政治或生活政治的、關(guān)于現(xiàn)代消費(fèi)與自我認(rèn)同關(guān)系的、關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的，或是對(duì)自我認(rèn)同理論的述評(píng)等等?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)行的研究較為零散、缺乏系統(tǒng)性，尤其是缺乏把自我認(rèn)同放在現(xiàn)代性理論背景下的較為全面的研究。
二、關(guān)于大學(xué)生自我認(rèn)同的實(shí)證研究
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同的實(shí)證調(diào)查集中在心理學(xué)領(lǐng)域，多采用自我同一性實(shí)證研究的奠基人瑪西亞的“同一性地位”研究方法，將個(gè)體自我同一性狀態(tài)劃分為成就型同一性、延緩型同一性、排他型同一性與彌散型同一性四類(lèi)。其中，具有代表性意義的結(jié)論按時(shí)間先后順序可羅列為如下幾類(lèi)。
首先，郭金山基于對(duì)吉林大學(xué)等7個(gè)地區(qū)10所大學(xué)發(fā)放的1700份大學(xué)生自我同一性狀態(tài)量表的調(diào)查顯示，根據(jù)年級(jí)的不同，同一性成就型大學(xué)生分布比例為6.7%15.9%、同一性延緩型大學(xué)生比例為60.0%64.7%、同一性排他型大學(xué)生比例為10.4%14.3%、同一性彌散型大學(xué)生比例為11.2%18.8%。其次，王樹(shù)青通過(guò)整群抽樣法，選取了3個(gè)地區(qū)7所高校的1131名學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，探索對(duì)大學(xué)生自我同一性產(chǎn)生影響的個(gè)體因素與家庭因素。研究發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生自我同一性建立過(guò)程中，個(gè)體因素和家庭因素協(xié)同發(fā)生作用，其中人格、因果取向與自我不一致三個(gè)個(gè)體內(nèi)部特征對(duì)大學(xué)生自我同一性狀態(tài)起基礎(chǔ)性作用，而親子依戀、分離個(gè)體化兩個(gè)家庭因素在同一性狀態(tài)中起中介作用。此外，還有學(xué)者就人際關(guān)系適應(yīng)對(duì)青年自我同一性的影響展開(kāi)實(shí)證調(diào)查，進(jìn)而指出大學(xué)生自我同一性發(fā)展的越好，人際適應(yīng)能力也就越好；反之，人際適應(yīng)能力的增強(qiáng)也能促進(jìn)自我同一性的形成。
此外，還有部分學(xué)者就大學(xué)生自我同一性與心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)力的關(guān)系展開(kāi)實(shí)證調(diào)查，研究發(fā)現(xiàn)自我同一性與心理健康水平顯著相關(guān)，與情緒適應(yīng)、人際適應(yīng)等社會(huì)適應(yīng)水平存在正相關(guān)，即同一性獲得水平高的大學(xué)生往往表現(xiàn)出積極的情緒適應(yīng)和人際適應(yīng)能力。處于不同同一性狀態(tài)的大學(xué)生也表現(xiàn)出不同的人格特征，其中與成就型同一性狀態(tài)顯著相關(guān)的人格變量分別為智慧、外向、善良；延緩性同一性狀態(tài)與人格變量相關(guān)度最低，這也說(shuō)明此狀態(tài)下的大學(xué)生人格穩(wěn)定性最差；處于排他型狀態(tài)的大學(xué)生往往表現(xiàn)出傳統(tǒng)、保守、順從、缺乏主見(jiàn)等人格特征；而彌散型狀態(tài)的大學(xué)生則表現(xiàn)出孤僻被動(dòng)、消極悲觀、拘束退縮等特點(diǎn)。
綜上所述，在大學(xué)生自我同一性的現(xiàn)狀調(diào)查部分，雖然各位學(xué)者在數(shù)據(jù)上有所差異，但在以下幾點(diǎn)上基本保持一致。首先，中國(guó)青年大學(xué)生自我同一性主要還處于延緩期，大部分大學(xué)生還未建立起自我認(rèn)同感；其次，大學(xué)生自我同一性發(fā)展是一個(gè)波動(dòng)的過(guò)程，自我同一性的形成并不等于同一性發(fā)展的結(jié)束；再次，大學(xué)生自我同一性與大學(xué)生心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力密切相關(guān)。
三、關(guān)于自我認(rèn)同問(wèn)題的原因及對(duì)策研究
學(xué)界對(duì)引發(fā)大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題的原因探討主要集中在社會(huì)學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，可大致歸納為如下幾點(diǎn)：①中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)引發(fā)社會(huì)生活的全面變革，導(dǎo)致當(dāng)代青年自我認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)具有必然性；②網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起使得當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生面臨虛擬我與真實(shí)我的混淆；③當(dāng)代社會(huì)泛濫的消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生個(gè)體獨(dú)立性的消解在一定程度上引發(fā)了個(gè)體的自戀或從眾心理；④現(xiàn)行教育過(guò)程中片面的教育目的、僵化的教育模式以及對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題的忽視。
國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題的對(duì)策研究主要是從教育理念、方式、內(nèi)容等方面進(jìn)行策略探討，所提出的對(duì)策雖然具體表述上有所差異，但核心思想趨于統(tǒng)一，特別要提出的是教育承認(rèn)理念對(duì)大學(xué)生自我認(rèn)同教育的啟示意義尤其值得關(guān)注。
四、研究展望
國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W者分別從自身學(xué)科視角出發(fā)，在自我認(rèn)同問(wèn)題的研究上都取得了一系列成果，這些成果值得我們借鑒，但由于學(xué)科視角的差異造成在對(duì)于自我認(rèn)同問(wèn)題的闡釋上有稍顯片面的嫌疑。未來(lái)于當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題的研究，鑒于其所涉及的學(xué)科知識(shí)較為廣泛，必須采取多學(xué)科交叉、多領(lǐng)域結(jié)合的綜合性研究方法，力圖做到理論分析與實(shí)證研究結(jié)合、定性研究與定量研究互補(bǔ)。
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基金項(xiàng)目：
大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)中心項(xiàng)目“自媒體視域下當(dāng)代大學(xué)生自我認(rèn)同問(wèn)題研究”（編號(hào)2015B05）。
【關(guān)鍵詞】積極心理學(xué) 大學(xué)生 教育模式
【中圖分類(lèi)號(hào)】G44 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）12-0004-01
一、高校大學(xué)生心理健康教育現(xiàn)狀
自上世紀(jì)90年代起，國(guó)家越來(lái)越重視對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，并且出臺(tái)了一系列相關(guān)的文件，國(guó)內(nèi)很多心理學(xué)者、教育工作者在高校心理健康教育研究工作中也取得了較為豐碩的成果。但目前我國(guó)大學(xué)生心理健康教育都未能擺脫傳統(tǒng)的“問(wèn)題導(dǎo)向”模式，不能從根本上預(yù)防各種問(wèn)題的發(fā)生，也不利于學(xué)生各種潛能的發(fā)揮，極大地降低了心理健康教育應(yīng)有的功效。在“問(wèn)題導(dǎo)向”模式下，目前的很多研究?jī)?nèi)容僅僅局限于學(xué)生發(fā)展過(guò)程中帶有普遍性的消極的心理問(wèn)題上，涉及學(xué)生潛力開(kāi)發(fā)、素質(zhì)提升、幸福感培養(yǎng)等內(nèi)容的研究相對(duì)較少。在“問(wèn)題導(dǎo)向”的心理健康教育模式下，教師作為心理健康教育者，而以學(xué)生作為被教育者、被輔導(dǎo)者，這就很容易將教育者和被教育者對(duì)立起來(lái)，導(dǎo)致關(guān)系的緊張，這些都有悖于高校大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)。
二、積極心理學(xué)視角對(duì)高校心理健康教育的意義
積極心理學(xué)認(rèn)為應(yīng)從積極的層面來(lái)研究與探討心理健康問(wèn)題，把主觀幸福感指標(biāo)作為心理健康狀況的重要指標(biāo)，更注重培養(yǎng)人們的積極心理品質(zhì)。積極心理學(xué)認(rèn)為心理健康教育的重點(diǎn)應(yīng)著重于培養(yǎng)積極的心理品質(zhì)，如積極的思維活動(dòng)、積極的情緒情感體驗(yàn)、積極的習(xí)慣養(yǎng)成等，有利于大學(xué)生積極品質(zhì)的培養(yǎng)。積極心理學(xué)認(rèn)為在大學(xué)生心理健康教育中，教師和大學(xué)生都是成長(zhǎng)發(fā)展中的個(gè)體，而不是教育與被教育的對(duì)立關(guān)系。重視大學(xué)生個(gè)體自我成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，幫助發(fā)展大學(xué)生的積極心理。積極心理學(xué)價(jià)值取向以一種寬泛的視野，充分挖掘和利用學(xué)校心理健康教育的豐富資源，將心理健康教育滲透到各學(xué)科課堂和學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中，構(gòu)建積極完善的學(xué)校心理健康教育系統(tǒng)。
三、高校積極心理導(dǎo)向的心理健康教育體系探索
1.積極心理導(dǎo)向的心理健康教育的目標(biāo)
（1）增加積極情緒。積極情緒有利于大學(xué)生的心理健康發(fā)展，提高大學(xué)生心理的愉悅性，增強(qiáng)其應(yīng)對(duì)困難的能力，幫助大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。
（2）塑造積極人格。人格是決定個(gè)人發(fā)展的核心動(dòng)力，積極人格特質(zhì)通過(guò)發(fā)掘與發(fā)揮個(gè)體的各種現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力，幫助大學(xué)生悅納自我，提高應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)的能力。
（3）構(gòu)建積極環(huán)境。要為大學(xué)生提供良好的社會(huì)文化環(huán)境，在潛移默化中增進(jìn)大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)，最終形成積極的人文環(huán)境系統(tǒng)。
2.積極心理導(dǎo)向的心理健康教育體系建立的原則
（1）可持續(xù)發(fā)展。教師要把眼光放遠(yuǎn)，要從整個(gè)人生的深度上進(jìn)行教育。
（2）堅(jiān)持激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力和引導(dǎo)為主。教師要以積極心理學(xué)為指導(dǎo)，努力開(kāi)展學(xué)生自助式教育。
（3）重視發(fā)展規(guī)律。教師要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)學(xué)生成才的規(guī)律，積極科學(xué)地處理學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題。
（4）教育系統(tǒng)化。心理健康教育與學(xué)校其他工作是一個(gè)有機(jī)的整體，鼓勵(lì)全校教師在課堂教授過(guò)程中幫助發(fā)展學(xué)生的積極心理。
3.實(shí)施途徑
（1）構(gòu)建良好的校園文化氛圍及心理健康宣傳氛圍
健康向上，情趣高雅，生動(dòng)活潑校園文化對(duì)大學(xué)生積極健康心理的形成和發(fā)展有著重要作用。良好的校園文化氛圍會(huì)潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì)，校園文化活動(dòng)還可以為大學(xué)生提供集體活動(dòng)環(huán)境，使大學(xué)生能充分發(fā)揮自己的能力與才干，增強(qiáng)自信心，形成良好個(gè)性與品格。
（2）教師積極力量的構(gòu)建
教師在積極心理學(xué)理念的浸染下，不斷增加自己所具有的積極品質(zhì)和能量，這樣，在日常教學(xué)和接觸中，教師就能逐漸減少片面的關(guān)注學(xué)生不足，慢慢變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)并欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，促成學(xué)生積極心理力量的提升，獲得更好的發(fā)展。
（3）積極的課程體系
心理健康教育課程是大學(xué)生心理健康教育的重要途徑。一方面，可以在以心理疾病的預(yù)防治療為主的傳統(tǒng)心理健康知識(shí)普及課程中更多地涉及積極心理學(xué)的內(nèi)容，另一方面，可以開(kāi)設(shè)積極心理教育課程，引導(dǎo)學(xué)生獲得積極情緒體驗(yàn)，并在這種積極情緒的影響下拓展到生活的各個(gè)方面。
（4）心理健康活動(dòng)中融入積極心理理念
心理健康活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部分，學(xué)生參與度廣，參與性高。同時(shí)，由于心理健康活動(dòng)具有實(shí)踐性和趣味性，學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)和感受性高，易于將心理健康課上的知識(shí)內(nèi)化。通過(guò)團(tuán)體心理素質(zhì)拓展等活動(dòng)，使學(xué)生在輕松、積極的心理氛圍中，學(xué)會(huì)交往的技巧，體驗(yàn)合作的快樂(lè)，提升積極心理品質(zhì)。
（5）積極的評(píng)估體系
評(píng)估具有導(dǎo)向、監(jiān)督、調(diào)解、激勵(lì)的作用。積極的大學(xué)生心理健康教育需要有一套評(píng)估體系來(lái)保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并能根據(jù)評(píng)估結(jié)果來(lái)修正教育體系的構(gòu)建。評(píng)估應(yīng)包含：一是硬件評(píng)估，其中包括心理健康硬件設(shè)施以及教師資質(zhì)的評(píng)估；二是實(shí)施過(guò)程評(píng)估，對(duì)整個(gè)實(shí)施過(guò)程分階段進(jìn)行評(píng)估。三是對(duì)心理健康教育效果的評(píng)估。
將積極心理學(xué)理念引入高校心理健康教育工作，構(gòu)建大學(xué)生積極心理教育模式，能使大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)取得平衡，在治療和矯正的同時(shí)發(fā)展大學(xué)生積極心理因素，使他們獲得真正的發(fā)展與成長(zhǎng)。積極心理教育模式有助于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力，幫助大學(xué)生身心和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的不斷發(fā)展，各類(lèi)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)逐漸增多，當(dāng)代大學(xué)生面臨的壓力也不斷增加，而這些壓力往往成為大學(xué)生自殺的根源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近10年來(lái)，在我國(guó)大學(xué)生非正常死亡現(xiàn)象中，自殺的比例排在第一位 。②
2015年5月18日，28歲的中南大學(xué)研三學(xué)生姜東身從學(xué)校圖書(shū)館六樓跳樓身亡。事發(fā)5天后，姜東身哥哥姜東中向媒體公布了弟弟死前在網(wǎng)上留下的五千字遺書(shū)，稱(chēng)弟弟因論文答辯遭導(dǎo)師為難無(wú)法通過(guò)，心里感到強(qiáng)烈不公平與憤慨，最終選擇了跳樓自殺。我們通過(guò)對(duì)姜東身遺書(shū)的分析，出身微寒的姜東身確實(shí)因?yàn)楦惺艿絹?lái)自導(dǎo)師的不公平對(duì)待而最終走上了不歸路。
通常而言，當(dāng)人們處于不公平狀態(tài)時(shí)都會(huì)想著努力地改變這種狀態(tài)，極不公平的境遇會(huì)令人感到屈辱，憤怒。本案例中，姜東身選擇留下遺書(shū)，然后自殺，以此控訴自己導(dǎo)師的種種惡劣行徑，既是他的反抗，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是他對(duì)給予自己不公平對(duì)待的人和社會(huì)的報(bào)復(fù)。
大學(xué)生接受過(guò)良好的教育，是家庭和社會(huì)發(fā)展的希望，也是社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的群體。這就使得大學(xué)生的自殺行為造成的負(fù)面影響非常大。因此，大學(xué)生自殺問(wèn)題便成為了當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文從社會(huì)公平認(rèn)知視角出發(fā)，在對(duì)中南大學(xué)研三學(xué)生姜東身自殺事件進(jìn)行個(gè)案分析的基礎(chǔ)上，探討了如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)公平認(rèn)知，并對(duì)如何有效預(yù)防大學(xué)生自殺提出了意見(jiàn)與建議。
二、理論基礎(chǔ)
（一）社會(huì)公平理論
社會(huì)公平理論是社會(huì)心理學(xué)中解釋人們公平感的一種觀點(diǎn)。由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家J.S.亞當(dāng)斯等人提出。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域研究結(jié)果的整合，在目前的中國(guó)社會(huì)，人們社會(huì)公平感的結(jié)構(gòu)應(yīng)包含5個(gè)維度（張媛，2009）：權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、程序公平、互動(dòng)公平以及結(jié)果公平。
大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)知直接影響其情緒的變化和發(fā)展，對(duì)其自身行為也會(huì)產(chǎn)生不同作用。我們將個(gè)人對(duì)他人、對(duì)他人的社會(huì)行為及其規(guī)律的感知和認(rèn)識(shí)稱(chēng)為社會(huì)認(rèn)知③。社會(huì)公平認(rèn)知，簡(jiǎn)而言之，是對(duì)社會(huì)公平的主觀認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)于自身是否受到來(lái)自他人和社會(huì)公平待遇的直接感受。
顯然，在社會(huì)公平認(rèn)知方面，是對(duì)機(jī)會(huì)公平和程序公平的認(rèn)知導(dǎo)致了姜東身的自殺。在姜東身看來(lái)，“前程為人人開(kāi)放”而自己的前程卻一片黯淡，盡管自己有能力、有實(shí)力依然得不到公正待遇，這種競(jìng)爭(zhēng)根本上就是不規(guī)范和不公平的。自己的抗?fàn)帥](méi)有任何作用，消除這種不公平感的方法只有自殺這種極端行為。
（二）歸因理論
歸因理論是西方社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域最為重要的理論流派之一，20世紀(jì)70年代美國(guó)社會(huì)心理學(xué)界逐漸形成了主導(dǎo)歸因研究方向的新領(lǐng)域――成就歸因研究，代表人物是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家韋納。韋納的主要研究點(diǎn)有三個(gè)：成敗歸因的原因、維度及其對(duì)情緒和行為的影響；成就動(dòng)機(jī)水平與成就歸因；能力自我知覺(jué)水平與成就歸因。他不僅開(kāi)辟新的歸因研究領(lǐng)域，也建立了歸因的研究體系，將歸因的分類(lèi)總結(jié)為內(nèi)外歸因、穩(wěn)定或不穩(wěn)定歸因，可控或不可控歸因。
20世紀(jì)80年代末期歸因理論被引入中國(guó)，國(guó)內(nèi)歸因理論的研究集中在教育領(lǐng)域，大多繼承了韋納的成就歸因理論，將大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查研究聚焦于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就和動(dòng)機(jī)，研究學(xué)生的學(xué)業(yè)成就歸因及其影響因素。有些學(xué)者也探尋除學(xué)業(yè)成就歸因之外的領(lǐng)域，以歸因理論為基礎(chǔ)，研究社會(huì)行為的歸因以及人際交往的歸因，逐漸增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)群體歸因模式的關(guān)注。
姜東身選擇自殺，很大程度上是因?yàn)樗麑厴I(yè)答辯未通過(guò)這件事歸因于導(dǎo)師對(duì)自己的不公平，甚至是整個(gè)學(xué)校、整個(gè)社會(huì)的不公平。在研究中，我們將根據(jù)歸因理論，來(lái)深入探討姜東身是怎樣對(duì)學(xué)習(xí)和生活上遭遇的一系列挫折和打擊進(jìn)行歸因的，并揭示這種歸因與他自殺之間的內(nèi)在聯(lián)系。
三、案例分析
姜東身自殺事件中，姜東身自身感到來(lái)到導(dǎo)師的強(qiáng)烈的不公平感，因而選擇自殺。這種對(duì)不公平的認(rèn)知主要是指對(duì)“機(jī)會(huì)”和“程序”的不公平的感受，有同門(mén)同學(xué)、非同門(mén)同學(xué)、其他導(dǎo)師三個(gè)參照對(duì)象，正因?yàn)橛羞@些比較，才更加深了姜東身自身的不公平感，繼而是憤怒情緒難以遏制，因想報(bào)復(fù)和尋求解脫而選擇自殺。
（一）不公平感的來(lái)源
（1）與同門(mén)同學(xué)相比：“近乎虐待的苛刻”
姜東身遺書(shū)中多次提到導(dǎo)師楊忠炯對(duì)同門(mén)的其他同學(xué)“寬容”，而對(duì)自己是近乎“虐待”的苛刻。
在寫(xiě)論文方面，他寫(xiě)道：“你也說(shuō)過(guò)同門(mén)的論文看不懂，可是你隨便就讓改了發(fā)了！我的你看不懂，就著不讓發(fā)，把學(xué)生論文拖到3月初的，機(jī)電院有你，很難再找第二個(gè)！”在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，姜東身也是郁悶不堪，在遺書(shū)中他寫(xiě)道：“我忙幾個(gè)月，不敵老板一個(gè)意見(jiàn)！也不敵老板的勢(shì)利眼，畢竟兩個(gè)同門(mén)中南本校的，不時(shí)去給你修電腦，也不及同門(mén)的家底殷實(shí)！”
所有這些遭遇到的不公平待遇被姜東身歸結(jié)為：不是中南本校、家境不好而導(dǎo)師又勢(shì)力?！耙泊_實(shí)，窮點(diǎn)兒世面短，被你當(dāng)傻子也無(wú)所謂了?！薄斑€要等你說(shuō)6月份答辯嗎，明擺著要延期，要保賓賓和耀中。也不想想，他們仿真怎么做的，模型參數(shù)造假，實(shí)驗(yàn)造假，你不清楚嗎？”在姜東身看來(lái)，導(dǎo)師總是可以維護(hù)同門(mén)其他同學(xué)，對(duì)他卻十分苛刻，是個(gè)“勢(shì)利小人”。
（2）與其他同學(xué)相比：“被故意刁難的不甘心”
在網(wǎng)傳遺書(shū)中，姜東身指稱(chēng)，導(dǎo)師楊忠炯故意為難他，別人“很水的論文”都通過(guò)了，唯獨(dú)對(duì)自己的論文十分苛刻，還要求其延期答辯。除了同門(mén)同學(xué)，與非同門(mén)的同學(xué)們相比，姜東身也深感不公平。
“論文建模仿真造假，實(shí)驗(yàn)造假，你不知道？偏偏揪著說(shuō)我的可靠度怎么來(lái)的？我的都是計(jì)算出來(lái)的，沒(méi)假！你再看看別人的，那有多么造假。你不知道？勢(shì)利的小人，找個(gè)學(xué)生墊背踩，你很得意么？延期？不能接受，我盡力了，很多同學(xué)還沒(méi)我努力呢，論文還沒(méi)我寫(xiě)得好呢?！薄按疝q有幾十號(hào)人了吧，怎么樣你不清楚？勢(shì)利小人，偽君子?！?/p>
遺書(shū)最后也曝光了其他老師的學(xué)生們的論文情況，不乏造假的“很水”的論文?！皬垜蚜晾蠋?，你的學(xué)生鄒偉建模造假，你知道嗎，基于環(huán)形縫隙流的建模，參考流體力學(xué)文獻(xiàn)？我看了，壓根沒(méi)有。遺書(shū)最后，姜東身兩次說(shuō)到自己“不甘心”，可見(jiàn)，姜東身對(duì)自己論文沒(méi)通過(guò)這件事怎么也想不通。
（3）與其他導(dǎo)師相比：“勢(shì)力、愛(ài)面子的偽君子”
遺書(shū)中姜東身曾不止一次說(shuō)道自己跟錯(cuò)了人，與其他導(dǎo)師相比，姜東身覺(jué)得自己的導(dǎo)師楊忠炯對(duì)自己極度苛刻，完全是個(gè)勢(shì)利小人?！奥?tīng)說(shuō)過(guò)別的同學(xué)也有挨老板批的，說(shuō)的不過(guò)是被批成狗，這感覺(jué)我不懂?！薄按蠹艺撐牟畈欢啵悴粫?huì)不懂！別的老師放過(guò)的往屆的論文，知網(wǎng)上已有很多，對(duì)于別人的成果，你是相當(dāng)跪舔的，要我查，要我看別人怎么做！呵呵?！边z書(shū)中甚至說(shuō)道，鑒于自己導(dǎo)師的權(quán)位，其他導(dǎo)師也不為自己說(shuō)公道話?！爸芾蠋熞部戳宋业拇笳撐?，直搖頭。呵呵，周老師什么人，那不是仰你鼻息，你心里什么蛔蟲(chóng)，他不知道？裝什么清高？”
在對(duì)于自己導(dǎo)師的評(píng)價(jià)中，我們也能明顯感覺(jué)到姜東身的憤怒不平?！皠e的老師基本上不會(huì)為難自己的學(xué)生，即使有，那也是答辯之前吧。你不同，勢(shì)利，沒(méi)能力，辦事抓不住重點(diǎn)，舍得把學(xué)生往死里整?！?/p>
（二）不公平感的表現(xiàn)
五千字的遺書(shū)中，字里行間全是對(duì)導(dǎo)師楊忠炯的控訴，控訴自己在平時(shí)和畢業(yè)時(shí)處處都受到不公平待遇。他提到：“明擺著要搞我，明擺著表明你科研嚴(yán)謹(jǐn)，明擺著表明你無(wú)能嘛？”他也不止一次提到自己“不甘心，因?yàn)楦冻霰槐梢暎惨驗(yàn)楹芏嗨撐妮p松通過(guò)?！薄拔胰滩涣藥熜值艿难酃猓滩涣四欠N鄙夷，當(dāng)然，更對(duì)不起我的努力。雖然我的努力在你眼里都是狗屎，我很努力，可是你不在乎?！?/p>
甚至，在遺書(shū)中，姜東身不斷口出臟話，“說(shuō)我畢不了業(yè)，要延期，你都放了N次屁了，無(wú)所謂了。說(shuō)要我延期，扯到了同門(mén)論文比我強(qiáng)，比我說(shuō)得過(guò)去；扯到了教育部讓你審已上傳論文的事兒；還他媽扯到了偉人的挫折。尼瑪，當(dāng)時(shí)我笑了，說(shuō)這太遠(yuǎn)了吧。他媽把我當(dāng)傻子糊弄呢?！薄案四悖媸窍沽搜?。狗雜種?！薄澳闶鞘裁慈?，頭天坑死人，第二天再潑糞的人。我不信了，論文再花幾年又能改成什么樣，你不知道？”從這些言辭中處處可見(jiàn)姜東身對(duì)自己導(dǎo)師楊忠炯的怨恨和不滿(mǎn)。在他看來(lái)，自己畢業(yè)論文答辯未通過(guò)這件事完全是自己的導(dǎo)師造成的，是導(dǎo)師的勢(shì)力、故意刁難造成的，導(dǎo)師對(duì)自己如此的不公平是他所不能接受的。在這封五千字的遺書(shū)中，姜東身將自己所有的憤怒、不甘心都不遺余力地宣泄了出來(lái)。
（三）原因分析
大學(xué)生自殺的原因是復(fù)雜和多重性的，單一的消極因素不可能導(dǎo)致大學(xué)生輕易地選擇自殺的行為。導(dǎo)致姜東身有此認(rèn)知的原因也是多方面的。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，姜東身家境貧寒，這樣的家境出身使姜東身的性格變得敏感、自卑。遺書(shū)中，姜東身就說(shuō)道，自己“沒(méi)家底”而導(dǎo)師又非常勢(shì)力?！皩W(xué)生的心血在你眼里可以是狗屎，但是，這也要看人的，勢(shì)利的人看到家里有點(diǎn)兒底的，那他的心血可能就是盤(pán)不完善的菜！”據(jù)哥哥姜東中說(shuō)，原本姜東身讀研就是為了畢業(yè)后找一份好的工作。這次論文答辯未通過(guò)給了姜東身致命打擊，或者可以說(shuō)是壓死駱駝的最后一根稻草，在讀研三年期間因受到的種種不公平待遇而積壓在心中的憤懣在畢業(yè)論文答辯未通過(guò)這件事情上完全爆發(fā)，最終致使他走上了絕路。這可以說(shuō)是導(dǎo)致姜東身自殺的內(nèi)因所在。
此外，在姜東身的憤怒和郁悶難以紓解的時(shí)候，唯一可以給他安慰和鼓勵(lì)的家人也沒(méi)有在他身邊，及時(shí)給予他支持。姜東身的哥哥姜東中事后也很懊惱和自責(zé)，自己沒(méi)有多關(guān)心弟弟，給予弟弟及時(shí)的安慰。
然而，姜東身選擇自殺除了不公平的認(rèn)知情緒難以紓解，還有他的報(bào)復(fù)心理。“算了，你不讓我好過(guò)，我也不讓你好過(guò)?！边z書(shū)中除了控訴導(dǎo)師對(duì)自己的不公平，姜東身還曝光了導(dǎo)師楊忠炯套取科研經(jīng)費(fèi)等一些不光彩的事?！坝浀酶o(jì)委說(shuō)說(shuō)你套取科研經(jīng)費(fèi)的事兒，跟教育部說(shuō)說(shuō)你為人勢(shì)利，弄虛作假報(bào)賬的事兒，跟基金說(shuō)說(shuō)基金申請(qǐng)賺大錢(qián)一本萬(wàn)利的事兒?！倍鴮?dǎo)師楊忠炯在之前就囑咐其他學(xué)生注意姜東身的狀態(tài)，他也明顯感到姜東身對(duì)自己的不滿(mǎn)和可能做出偏激的行為?！吧衔缗?，下午叫同門(mén)注意我的狀態(tài)，怕我跳樓了唄！”但最終，缺少家庭支持、社會(huì)支持的姜東身還是選擇用自殺結(jié)束自己的痛苦，用自殺行為報(bào)復(fù)對(duì)自己不公的導(dǎo)師楊忠炯。
四、結(jié)論與討論
導(dǎo)致自殺的原因十分復(fù)雜，從群體角度看，自殺與社會(huì)、歷史、文化、宗教等有密切關(guān)系④，從個(gè)體角度看，自殺是遺傳、神經(jīng)生物學(xué)、人格特質(zhì)和負(fù)性生活事件綜合作用的結(jié)果⑤。Kees（2003）將公平判斷作為結(jié)果變量，對(duì)影響它的因素進(jìn)行探討。他研究了在信息不確定的情況下，情緒對(duì)人們的公平感的影響作用。認(rèn)為，在通常情況下，人們會(huì)依靠他們對(duì)事件的感覺(jué)來(lái)進(jìn)行公平感判斷，這使得他們的公平判斷極大地受到情緒的影響。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果也顯示，在信息不確定的情況下，人們的公平判斷會(huì)變得非常主觀，他們甚至?xí)揽坑诟录旧頉](méi)有什么邏輯關(guān)系的情緒感受來(lái)做出判斷。
通過(guò)案例分析，筆者認(rèn)為，首先姜東身對(duì)于社會(huì)公平，尤其是機(jī)會(huì)公平和程序公平有一個(gè)比較清楚的認(rèn)知，從而將平時(shí)學(xué)習(xí)生活中遇到的一些挫折和困難以及畢業(yè)論文未被通過(guò)都?xì)w因于導(dǎo)師的不公平。姜東身心里早已蓄積了悲觀、失望、孤獨(dú)、厭世、報(bào)復(fù)等消極情緒，而畢業(yè)論文未被通過(guò)成為了這些情緒爆發(fā)的導(dǎo)火索，最終走上了以報(bào)復(fù)導(dǎo)師和尋求自我解脫為目的自殺道路。
論文關(guān)鍵詞：青少年，競(jìng)技健美操，動(dòng)機(jī)
1 前言
競(jìng)技健美操是一項(xiàng)年輕的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，我國(guó)青少年健美操競(jìng)技水平的培養(yǎng)還屬于剛起步階段，經(jīng)歷了從無(wú)到有，然后逐步發(fā)展，對(duì)青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)動(dòng)機(jī)的調(diào)查研究更是有限[1]。目前要繼續(xù)發(fā)展競(jìng)技健美操，就要加強(qiáng)對(duì)青少年健美操的重視和研究[2]，因此各相關(guān)體育職能部門(mén)應(yīng)明確青少年參加培訓(xùn)的動(dòng)機(jī)進(jìn)而完善管理制度[3]，提高健美操競(jìng)技水平，加強(qiáng)科研力度和健美操人才的培養(yǎng)等舉措是我國(guó)健美操運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的重要前提[4]。因此，分析青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的動(dòng)機(jī)顯的十分重要，本文將對(duì)南京市青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的動(dòng)機(jī)作調(diào)查，旨在為有關(guān)職能部門(mén)在制訂相關(guān)政策時(shí)提供參考。為各教練員提供心理依據(jù)，以便因材施教、培養(yǎng)青少年形成良好的動(dòng)機(jī)，提高青少年訓(xùn)練水平。
2 研究對(duì)象與方法
2.1 研究對(duì)象：南京市參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的青少年。2.2 研究方法
2.2.1 問(wèn)卷調(diào)查法：以動(dòng)機(jī)的種類(lèi)來(lái)制定統(tǒng)一的問(wèn)卷表。（樣本含量50）其中小學(xué)生26人體育論文體育論文，中學(xué)生24人。發(fā)放問(wèn)卷50份，收回問(wèn)卷50份，回收率達(dá)100％。有效問(wèn)卷50份，有效率100％。
2.2.2 文獻(xiàn)資料法：查閱了與本論文的相關(guān)文章和心理學(xué)文獻(xiàn)資料約30篇。
2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：通過(guò)問(wèn)卷反映出的數(shù)據(jù)用百分比計(jì)算法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。2.2.4 訪談法：通過(guò)對(duì)王連睿教練等多名教練員進(jìn)行訪問(wèn)，得到有關(guān)材料。
3 結(jié)果與分析
心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)是激發(fā)和推動(dòng)人去從事某種活動(dòng)，并將活動(dòng)導(dǎo)向某種目標(biāo)的行為動(dòng)力。人的活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)引起的[5]。通過(guò)筆者的調(diào)查，大多數(shù)青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)絕非只有一個(gè)動(dòng)機(jī)。本文是對(duì)南京市青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)動(dòng)機(jī)的調(diào)查分析論文提綱格式免費(fèi)論文。
興趣直接影響到動(dòng)機(jī)的形成。興趣是人探究某種事物并與肯定的情緒態(tài)度相聯(lián)系的心理傾向，興趣使人對(duì)某種事物給予優(yōu)先的注意，并帶有向往的心情，表現(xiàn)出巨大的積極性[6]。興趣可激發(fā)人的求知欲，是鼓舞人們尋求知識(shí)的重要力量，是推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探究真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。興趣能開(kāi)闊人的眼界，豐富人的生活，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。興趣對(duì)青少年動(dòng)機(jī)的形成有特別重要作用,有人說(shuō),興趣是學(xué)生最好的老師[7]。因此，明確青少年對(duì)學(xué)習(xí)競(jìng)技健美操的興趣，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣顯的十分重要。
3.1 促使青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的原因
表1 青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的興趣程度調(diào)查結(jié)果
調(diào)查結(jié)果表明64％的青少年表示喜歡競(jìng)技健美操,健美操作為一項(xiàng)新興的運(yùn)動(dòng)，以它特有的運(yùn)動(dòng)形態(tài)和價(jià)值吸引著人們參與的熱情。青少年在具有鮮明節(jié)奏和音律感的現(xiàn)代音樂(lè)伴奏下進(jìn)行身體練習(xí)，使其產(chǎn)生歡快，奔放，振奮和激情的情緒，體現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，從中自然而然地受到思想品德教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神，運(yùn)動(dòng)員隨著音樂(lè)活動(dòng)，動(dòng)作優(yōu)美協(xié)調(diào)，動(dòng)作的靈活和反映的靈敏以及勝利的喜悅，都給人以美的情感的體驗(yàn)體育論文體育論文，人們能從中分享起美的歡躍，因此競(jìng)技健美操很容易被青少年喜歡，更多人開(kāi)始認(rèn)識(shí)競(jìng)技健美操。
調(diào)查結(jié)果表明36％的青少年表示一般或不喜歡競(jìng)技健美操，這部分青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)并非個(gè)人喜好，有可能是出于在同學(xué)面前表現(xiàn)自己；看人家參加培訓(xùn)自己不甘心落后；因?yàn)楹猛婊蚩梢远嘟慌笥训鹊绕渌蛩氐尿?qū)使。小學(xué)生和中學(xué)生人數(shù)相比較來(lái)看，中學(xué)生的影響因素比小學(xué)生要多。小學(xué)生更多人參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)是因?yàn)橄矚g，很少收外界壓力比如父母或老師強(qiáng)迫，升學(xué)需要等因素的影響，而中學(xué)生參加培訓(xùn)的外界因素就比較多，從表2看因“升學(xué)需要”、因受“父母或老師強(qiáng)迫”的中學(xué)生占多數(shù)，可見(jiàn)中、小學(xué)生參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的動(dòng)機(jī)，有相當(dāng)大的差異。
表2 青少年參加競(jìng)技健美操培訓(xùn)的原因
原因
小學(xué)生人數(shù)
中學(xué)生人數(shù)
喜歡競(jìng)技健美操優(yōu)美的動(dòng)作
喜歡競(jìng)技健美操歡快的音樂(lè)
競(jìng)技健美操有健身價(jià)值
體現(xiàn)良好的精神風(fēng)貌
在同學(xué)面前表現(xiàn)自己
不甘心落后
可以廣交朋友
因好玩
升學(xué)的需要
父母強(qiáng)迫
5
3
9
6
1
1
1
1
5
4
2
2
5
3
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；積極品質(zhì)；培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0149-03
20世紀(jì)末開(kāi)始，西方學(xué)者積極推動(dòng)積極品質(zhì)的研究，希爾森和瑪麗（1999）首次提出“Positive personality”的概念，西里格曼（2000）在《真實(shí)的幸?！分杏谩癙ositive character”取而代之。其后，經(jīng)過(guò)狄、米哈伊、賈米森、西里斯曼等人的努力，積極品質(zhì)理論得到了迅速的發(fā)展，并成為心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。本文擬從以下三方面對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界近20年的主要積極品質(zhì)理論進(jìn)行回顧與評(píng)析：第一，對(duì)積極品質(zhì)研究的產(chǎn)生進(jìn)行梳理與分析；第二，對(duì)積極品質(zhì)研究的角度進(jìn)行區(qū)分與分析；第三，對(duì)積極品質(zhì)培養(yǎng)的可能性進(jìn)行探討。在此基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步分析現(xiàn)行積極品質(zhì)研究的缺陷以及可思考的范圍。
一、態(tài)度的界限——積極與消極
在傳統(tǒng)主流心理學(xué)研究中，心理學(xué)家的主要注意力集中在消極層面，更多地關(guān)注人類(lèi)心理問(wèn)題、心理疾病診斷與治療方面，認(rèn)為積極情緒是消極情緒的衍生物，消極情緒對(duì)于人的生存和發(fā)展的價(jià)值和意義遠(yuǎn)大于積極情緒?！胺e極（Positive）”一詞在英文中是“正面、肯定”的意思，它來(lái)源于拉丁語(yǔ)（Positum），原意是“實(shí)際的”或“潛在的”。弗萊德里克森（1998）提出拓延—構(gòu)建理論假設(shè)，將人的情緒初步分為積極的和消極的兩部分，積極情緒有愉快、興趣、滿(mǎn)意和愛(ài)等，消極情緒有悲傷、焦慮、抑郁、憤怒等。他認(rèn)為積極情緒的體驗(yàn)?zāi)芡卣箓€(gè)人的瞬間思維——行動(dòng)能力，這可以構(gòu)建和增強(qiáng)人的生理、智力和社會(huì)資源，而消極的情緒體驗(yàn)則限制這種能力的發(fā)展；積極情緒的體驗(yàn)?zāi)芙⑿睦韽椥院彤a(chǎn)生向上精神，增進(jìn)心理健康。自此，西里格曼等人開(kāi)始倡導(dǎo)積極心理學(xué)這一全新的心理學(xué)理念，其目的是研究人類(lèi)的積極力量和積極品質(zhì)，關(guān)注人類(lèi)生存與發(fā)展，開(kāi)發(fā)人的潛力，激發(fā)人的活力，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力，以此獲得美好的生活。西里格曼更是明確指出“積極心理學(xué)的目標(biāo)就是促使人們把關(guān)注的焦點(diǎn)從修復(fù)生活中最壞的東西轉(zhuǎn)移到建立正面的、積極的品質(zhì)”。希爾森和瑪麗認(rèn)為人格特征可分為積極和消極兩種，“Positive Personality”存在兩個(gè)獨(dú)立的維度，一是正性的利己特征，二是與他人的積極關(guān)系；并認(rèn)為積極的人格有助于個(gè)體采取更為有效的應(yīng)對(duì)策略，從而更好地面對(duì)生活中的壓力。西里格曼在《積極心理學(xué)導(dǎo)論》中認(rèn)為“Positive personal trait”由主觀幸福感、樂(lè)觀和自決等構(gòu)成。兩年后他起用“Positive character”（積極品質(zhì)）一詞，并認(rèn)為美德和力量是個(gè)體積極品質(zhì)的核心，具有緩沖器的作用，能成為戰(zhàn)勝心理疾病的有利武器。在某種意義上，西里格曼是將美德和力量與積極品質(zhì)等同看待的，對(duì)美德和力量的考察也成為積極心理學(xué)興起后研究的重點(diǎn)。由此可見(jiàn)，積極心理學(xué)要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞的眼光去看待人類(lèi)的潛能和動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)從正面研究與界定心理健康，認(rèn)為心理學(xué)的注意力應(yīng)該放在研究和培養(yǎng)人類(lèi)自身存在的諸多正向積極心理品質(zhì)。積極心理學(xué)的作用是幫助人們發(fā)掘并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。積極心理學(xué)對(duì)消極心理學(xué)的回應(yīng)，使“積極”能夠打斷“消極”的壟斷地位，成為當(dāng)代主流心理學(xué)關(guān)注的價(jià)值核心之一，而這一辯證的過(guò)程也使心理學(xué)對(duì)“積極”內(nèi)涵的理解較以前深刻得多。
二、意志的體驗(yàn)——感受與特質(zhì)
在關(guān)于積極品質(zhì)的討論中，有學(xué)者認(rèn)為積極品質(zhì)應(yīng)該是主觀層面上的積極體驗(yàn)，狄認(rèn)為積極品質(zhì)為積極的情緒體驗(yàn)，重點(diǎn)是對(duì)人的主觀幸福感的研究，強(qiáng)調(diào)人要滿(mǎn)意地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在和樂(lè)觀地面對(duì)未來(lái)；支持這一觀點(diǎn)的國(guó)內(nèi)學(xué)者不乏其人，蔡華儉（2008）認(rèn)為幸福感是積極的情感體驗(yàn)，很大程度上是一種主觀感受，并且幸福感具有穩(wěn)定性、主觀性、整體性三個(gè)基本特征。另外也有學(xué)者關(guān)注幸福感這一積極品質(zhì)的獲得途徑。嚴(yán)標(biāo)賓與鄭雪認(rèn)為社會(huì)支持與幸福感之間存在著顯著的正相關(guān)，但是，不同的社會(huì)支持對(duì)幸福感的獲取呈現(xiàn)不同的能力，家庭、戀人、室友、朋友之間關(guān)系對(duì)幸福感影響程度依次減弱（鄭雪、嚴(yán)標(biāo)賓，2006）。另外，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也會(huì)影響主觀的幸福感（鄭雪，丘碧群，2006）；而李靜（2007）則認(rèn)為異性朋友支持對(duì)幸福感的獲取影響最大，其次為母親和老師。鄭宏志（2005）認(rèn)為對(duì)于老年人，幸福感與社會(huì)支持各維度的相關(guān)性都達(dá)顯著水平，即任何的社會(huì)支持都顯著提升老年人的幸福感。生活事件因素對(duì)幸福感獲取的影響也廣受關(guān)注。韓永紅（2007）的調(diào)查顯示，生活事件與大學(xué)生的主觀幸福感呈現(xiàn)顯著相關(guān)，并且生活事件對(duì)主觀幸福感具有明顯的解釋力。王極盛等（2003）的實(shí)證調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，初中生主觀幸福感與生活事件總體上表現(xiàn)出顯著負(fù)相關(guān)，與學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、不喜歡上學(xué)、遭父母打罵、與老師關(guān)系緊張這四項(xiàng)生活事件明顯呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)。王平，王暉等（2008）對(duì)高中生的幸福感調(diào)查與王極盛的研究表現(xiàn)出一定的一致性，學(xué)習(xí)壓力致使高中生的幸福感降低。與這些學(xué)者關(guān)注積極體驗(yàn)不一樣，一部分學(xué)者認(rèn)為積極品質(zhì)既不是歸一的變量，也不是離散的變量，它應(yīng)該由一系列積極特征組成的，是固有的、實(shí)際的具有建設(shè)性的力量，是優(yōu)點(diǎn)和美德。這部分學(xué)者又分別關(guān)注不同層面的特質(zhì)表現(xiàn)。一是個(gè)體層面，主要研究個(gè)體的人格特質(zhì)，包括樂(lè)觀、交往技巧、美德、感受力、創(chuàng)造力、天賦、寬容、勇氣、智慧等；積極心理學(xué)發(fā)展了西里格曼早期提出的“人格理論——樂(lè)觀型解釋風(fēng)格”理論，并把這一理論和六七十年代的“習(xí)得性無(wú)助”（learned helplessness）等概念結(jié)合起來(lái)，提出了24種積極人格品質(zhì)，這些研究正方興未艾。二是群體層面，主要研究宏觀、中觀、微觀意義上的積極組織系統(tǒng)特質(zhì)。宏觀意義上如國(guó)家的方針政策、政治制度等；中觀意義上主要涉及個(gè)體的交際圈與生活圈；微觀意義上則主要研究個(gè)人的核心生活圈，即家庭組織系統(tǒng)特質(zhì)。瓦蘭特（2000）等人的研究顯示，生活環(huán)境系統(tǒng)對(duì)個(gè)體心理防御機(jī)制具有較強(qiáng)的解釋力，積極的生活環(huán)境系統(tǒng)促使個(gè)體形成與之對(duì)應(yīng)的積極心理防御機(jī)制，而防御機(jī)制的成熟程度卻與個(gè)體智商、教育程度和社會(huì)地位沒(méi)有呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)。另外，賴(lài)安德和德慈（2001）提出的自我決定理論探討了人類(lèi)的三種基本需要：歸屬需要、勝任需要和自主需要，而這三種需要的滿(mǎn)足取決于個(gè)體所處的環(huán)境系統(tǒng)，后者提供了特質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與滿(mǎn)足的方式等。但由于群體積極特質(zhì)的研究涉及多個(gè)學(xué)科的多個(gè)領(lǐng)域，故在這方面的研究還相對(duì)薄弱，沒(méi)有形成有效的系統(tǒng)理論。雙虎（2009）根據(jù)2001-2008年在全國(guó)期刊上發(fā)表的論文數(shù)據(jù)（關(guān)于積極品質(zhì)的研究論文共203篇）統(tǒng)計(jì)也顯示，積極社會(huì)環(huán)境的研究較少（共16篇），只占總體研究的7.88%。不過(guò)，在積極品質(zhì)的研究中，主觀感受與特質(zhì)并不是“老死不相往來(lái)”的。邱林，鄭雪（2006）認(rèn)為人格能夠有效穩(wěn)定地預(yù)測(cè)主觀幸福感，他們發(fā)現(xiàn)外向性格是預(yù)測(cè)積極情感的主要指標(biāo)，而神經(jīng)質(zhì)是預(yù)測(cè)消極情感的重要指標(biāo)，情感平衡是外向性格和神經(jīng)質(zhì)影響主觀幸福感的中介變量。而另一個(gè)特質(zhì)，自尊，也被廣泛地用于預(yù)測(cè)幸福感，兩者關(guān)系的研究結(jié)果顯示外顯自尊與主觀幸福感之間呈現(xiàn)顯著正相關(guān)（吳明證、徐維東，2005；謝威士、張?chǎng)?007）。與外顯自尊相對(duì)的則是內(nèi)隱自尊，當(dāng)個(gè)體的外顯自尊顯著時(shí)，內(nèi)隱自尊與幸福感之間存在著顯著正相關(guān)；而外顯自尊水平處于低水準(zhǔn)時(shí)，內(nèi)隱自尊與幸福感之間的關(guān)系并不顯著。
三、學(xué)習(xí)的可能——先天與后天
19世紀(jì)末，關(guān)于人格的系統(tǒng)理論——精神分析理論才開(kāi)始出現(xiàn)。弗洛伊德通過(guò)深入探索人格結(jié)構(gòu)、人格的形成與發(fā)展、人格類(lèi)型與人格障礙等形成了完整的人格理論系統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)遺傳與本能對(duì)人格的決定性作用，人的心理發(fā)展進(jìn)程是關(guān)于性的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)人需要將不愉快的能量釋放從而獲得快樂(lè)，當(dāng)能量無(wú)法釋放時(shí)，就會(huì)移置于其他領(lǐng)域或其他對(duì)象，導(dǎo)致新行為的產(chǎn)生；許多社會(huì)心理現(xiàn)象都以此形成，甚至一些藝術(shù)、宗教、科學(xué)成就等也被解釋為滿(mǎn)足特殊的和一般生理需求的產(chǎn)物。在弗洛伊德的人格系統(tǒng)中，社會(huì)文化是本能宣泄的結(jié)果，而不是人格發(fā)展的影響因子。許多學(xué)者表示認(rèn)同，斯通（1995）認(rèn)為人格是由基因決定，人的一系列人格特征已經(jīng)在基因中形成。雷德利（1996）發(fā)現(xiàn)遺傳對(duì)人的性格有影響，人類(lèi)的第11號(hào)染色體中存在著D4DR基因與人類(lèi)性格有關(guān)，它決定了一種喜好追求新奇的性格。D4DR基因較長(zhǎng)的人在敢于冒險(xiǎn)、追求新奇方面的得分較高，這些人容易興奮，善變，激動(dòng)，性情急躁，喜歡冒險(xiǎn)，比較大方。D4DR基因較短的人，與之相反。隨后大量學(xué)者（K.Guthrie，1997；M.Abner、W.Adolph，1998；L.Alan，2007；陳曉娟，2009；任俊，2009；馬甜語(yǔ)，2010）指出，隨著人類(lèi)基因的進(jìn)一步解讀，將有更多的人格基因被發(fā)現(xiàn)，個(gè)體是否擁有積極品質(zhì)在出生一刻已經(jīng)被決定。20世紀(jì)以后，隨著以行為主義心理學(xué)為代表的積極心理學(xué)的興起，“人格天生”就一直被質(zhì)疑，品質(zhì)決定論也銷(xiāo)聲匿跡。費(fèi)羅姆（1995）反對(duì)精神分析理論中的能量移置理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)個(gè)體心理的決定與制約作用?；裟荩?996）認(rèn)為人的發(fā)展受環(huán)境所制約。沙利文（1997）的“人際關(guān)系”學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人格是在人與人之間的互動(dòng)中不斷形成?？ǘ〖{（1998）主張文化觀點(diǎn)，他認(rèn)為不同的文化會(huì)產(chǎn)生不同的人格，對(duì)人格的評(píng)價(jià)也會(huì)因由文化而不同。福利特（2000）認(rèn)為積極心理品質(zhì)可以通過(guò)后天培養(yǎng)，并在臨床心理學(xué)領(lǐng)域提出了設(shè)計(jì)環(huán)境因素以喚起積極行為等方法，以幫助人們提升他們的生活質(zhì)量?？傊?，他們強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)人格產(chǎn)生決定性作用，反對(duì)把人格單純地看作是遺傳與生物本能所衍生與驅(qū)動(dòng)的生物人；強(qiáng)調(diào)社會(huì)角色、家庭環(huán)境、人際關(guān)系、親子關(guān)系、文化模式與社會(huì)制度都對(duì)人格的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要作用，而積極品格更是源于社會(huì)文化因素，因?yàn)榉e極一詞本身就是與社會(huì)互動(dòng)才有意義的詞語(yǔ)。
21世紀(jì)后，人格的研究開(kāi)始綜合先天與后天的作用，并且這一特點(diǎn)也逐步表現(xiàn)在“積極品質(zhì)”的研究上。謝爾曼（2003）重新使用“品質(zhì)”一詞作為積極心理學(xué)的核心概念，認(rèn)為積極是一個(gè)過(guò)程體驗(yàn)的行為。積極與個(gè)人處境有關(guān)，是指一個(gè)人選擇一個(gè)最能適應(yīng)的環(huán)境和發(fā)揮了最高潛能的行為，是一個(gè)人把所有力量都運(yùn)用到了極限而問(wèn)心無(wú)愧的人生態(tài)度。積極心理學(xué)對(duì)“積極”的關(guān)注和追求，促使心理學(xué)家多方尋找促進(jìn)個(gè)體積極狀態(tài)產(chǎn)生的各種內(nèi)在因素和心理機(jī)制。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，積極品質(zhì)研究最早源自于心理學(xué)對(duì)“消極—積極”的心理狀態(tài)的研究，在不斷的探討中，積極品質(zhì)的概念得到極大擴(kuò)展，產(chǎn)生眾多概念，而所有的概念都存在著以下共同點(diǎn)：（1）積極品質(zhì)強(qiáng)調(diào)對(duì)品質(zhì)的開(kāi)發(fā)，而不是對(duì)問(wèn)題疾病的治愈；（2）積極品質(zhì)相信人類(lèi)具有對(duì)美好的向往以及走向美好的能力；（3）積極品質(zhì)的品質(zhì)定義是多元的；（4）積極品質(zhì)是基于人性本善的假設(shè)。在積極品質(zhì)概念擴(kuò)展的基礎(chǔ)上，心理學(xué)開(kāi)辟了三個(gè)主要研究領(lǐng)域，即積極體驗(yàn)、積極人格和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，三大領(lǐng)域就感受與特質(zhì)、個(gè)體與群體之間進(jìn)行劃分，但又相互聯(lián)系。通過(guò)增進(jìn)積極體驗(yàn)，個(gè)體才能夠形成積極人格并得到良好發(fā)展，而積極人格的形成也會(huì)促使個(gè)體得到更多的積極體驗(yàn)。積極的社會(huì)組織系統(tǒng)一方面決定其自身環(huán)境的形成，另一方面為積極體驗(yàn)的獲取與積極人格的培養(yǎng)提供外部環(huán)境的保護(hù)。積極品質(zhì)一開(kāi)始被認(rèn)為是由基因決定。而后，行為心理學(xué)興起，環(huán)境因素得到極大的提倡。現(xiàn)在，積極心理學(xué)更多地認(rèn)為，積極品質(zhì)的形成一部分由一定的基因條件決定，也有一部分由后天的社會(huì)文化環(huán)境影響。事實(shí)上，由于遺傳基因的無(wú)法改變，積極心理學(xué)更提倡通過(guò)后天的積極干預(yù)來(lái)形成積極品質(zhì)。盡管積極品質(zhì)的研究已經(jīng)得到很大發(fā)展，但依然存在以下問(wèn)題。
1.國(guó)內(nèi)外積極心理學(xué)的研究具有非常鮮明的“問(wèn)題視角”，其主張從個(gè)體生活的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)來(lái)進(jìn)行研究，其研究主要集中在積極品質(zhì)概念的拓展與測(cè)量以及對(duì)積極品質(zhì)的培養(yǎng)。但，對(duì)積極品質(zhì)的研究并沒(méi)有對(duì)其自身的哲學(xué)假設(shè)進(jìn)行討論，即對(duì)人性本善這一命題是否成立幾乎沒(méi)有做出探究。
2.積極品質(zhì)的研究來(lái)源于國(guó)外，因此國(guó)內(nèi)的研究也繼承國(guó)外之理論與經(jīng)驗(yàn)，大多是一些介紹性的文章，主要針對(duì)積極心理學(xué)思想。也有一些探索方法的文章，但以宏觀探討居多。國(guó)內(nèi)對(duì)于中國(guó)人積極品質(zhì)的研究也多參考國(guó)外，但“積極”這一概念的內(nèi)涵外延會(huì)因文化而發(fā)生很大變化。比如，說(shuō)話委婉對(duì)于中國(guó)文化而言是一種積極優(yōu)秀的品質(zhì)，但在西方文化的話語(yǔ)系統(tǒng)當(dāng)中卻不是。因此，在中國(guó)文化背景下研究總結(jié)中國(guó)人的積極品質(zhì)特點(diǎn)與成長(zhǎng)規(guī)律等是中國(guó)積極品質(zhì)研究的重要主題與方向。
3.積極心理學(xué)已取得的理論和實(shí)踐成果，有待進(jìn)一步歸納、整理。雖然積極心理學(xué)只誕生了短短十余年時(shí)間，卻已取得較為豐碩的成果；但沒(méi)有很好的總結(jié)，沒(méi)有形成合理的理論體系，使得人們無(wú)法系統(tǒng)地了解積極心理學(xué)的全貌。關(guān)于積極品質(zhì)培養(yǎng)路徑也沒(méi)有一套全面的體系。
4.盡管?chē)?guó)內(nèi)對(duì)積極心理學(xué)的研究取得了一定的成績(jī)，但總的來(lái)說(shuō)，這些研究還缺乏縱向深入，有些甚至還只是停留在經(jīng)驗(yàn)層面的總結(jié)，一些結(jié)論常常只能在一種假設(shè)或在有限的橫向比較基礎(chǔ)上得出，積極心理學(xué)在個(gè)體實(shí)踐中的運(yùn)用不足。而縱向研究所獲得的資料更豐富、更全面，得出的結(jié)論自然更經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。但積極心理學(xué)幾乎還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)有重大影響的縱向研究，這就影響了這些結(jié)論的生命力。
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