時間：2024-04-21 14:43:15
導(dǎo)語：在智慧課堂帶來的好處的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
南寧市新陽路小學(xué)，校長歐陽琪從衡陽路小學(xué)一路走來，感受著校園文化給學(xué)校發(fā)展帶來的巨大好處，她也要為新陽路小學(xué)去創(chuàng)造出一種適合自己的文化理念。2010年，新陽路小學(xué)與衡陽路小學(xué)一起加入合作課堂基地學(xué)校團隊，他們邊改革邊完善，在深挖合作課堂本質(zhì)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，于2011年春提出了“為師生生命成長奠基”的辦學(xué)理念，立項了“小學(xué)生成長課堂的研究與實踐”自治區(qū)級課題?！俺砷L課堂”，將新陽路小學(xué)的課堂教學(xué)改革引向縱深……
“為師生生命成長奠基”，既是新陽路小學(xué)的辦學(xué)理念，也是新陽路小學(xué)的核心文化，我們通過開展以讀書、分享、合作、踐行為主題的系列活動，鼓勵全校師生有夢想、有行動，主動成長、奮力成長、快樂成長。對“成長課堂”的研究，則是從關(guān)注師生文化知識的傳承出發(fā)，走向關(guān)注師生的生命成長?！俺砷L課堂”將課堂教學(xué)從“教”引向“學(xué)”，從“傳授”引向“體驗”，從“書本”引向“生活”，成為師生共同經(jīng)歷、感受和成長的最佳平臺?！俺砷L課堂”相信每個孩子都能成功，把提升課堂教學(xué)效能、促進師生成長作為研究的出發(fā)點和最終歸宿，積極探索建構(gòu)途徑：設(shè)計“成長導(dǎo)學(xué)案”，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)信心；構(gòu)建“成長課堂”模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，重視教師教學(xué)過程中的學(xué)法指導(dǎo)，以提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的能力，讓課堂成為學(xué)生生命的活動場。
一、“成長課堂”在課堂教學(xué)中的內(nèi)涵呈現(xiàn)
1 “成長課堂”關(guān)注生命成長。其一是在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)中，關(guān)注師生身心的健康發(fā)展，努力張揚師生的個性。這是成長課堂的基本價值取向。其二是在課堂教學(xué)的過程中，有意識地豐富師生的情感體驗，通過走近文本，引領(lǐng)師生認(rèn)識各種現(xiàn)象，豐富各種體驗，感受生命的意義和生活的樂趣，培養(yǎng)積極健康的情感，陶冶師生的情操。其三是在課堂教學(xué)中，努力實現(xiàn)師生智慧的生長，通過師生對話、生生對話、人本對話等方式來生發(fā)智慧，追求師生智慧的生長，讓課堂時時閃爍著智慧的光芒。其四是在課堂教學(xué)中關(guān)注師生道德的提升，通過培育人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
2 “成長課堂”讓師生共同成長。傳統(tǒng)課堂雖然關(guān)注學(xué)生，但更多的是關(guān)注學(xué)生的成績；雖然也關(guān)注教師，但關(guān)注的是教師的教學(xué)方法。“成長課堂”重在關(guān)注學(xué)生的生命成長和教師的專業(yè)發(fā)展，營造教學(xué)相長的課堂，終身學(xué)習(xí)的課堂，師生共同成長的課堂。
3 “成長課堂”是對傳統(tǒng)課堂的揚棄和超越?！俺砷L課堂”著重于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革：繼承傳統(tǒng)課堂的精華，摒棄其“知識本位”的教學(xué)觀和方法觀，按照促進師生共同發(fā)展的現(xiàn)代教育理念確定課堂教學(xué)目標(biāo)、方法和組織形式，構(gòu)建充滿生命氣息的課堂。此外，“成長課堂”在目標(biāo)定位、導(dǎo)向、評價上也體現(xiàn)為更加關(guān)注人的成長，關(guān)注師生的共同成長，從這個意義上說，也是對傳統(tǒng)課堂進行了超越。
二、“成長課堂”對師生發(fā)展的研究
1 通過對以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)，生生合作、師生合作等多邊合作學(xué)習(xí)活動為主要教學(xué)形態(tài)的課堂教學(xué)進行大量實踐、觀察、反思、總結(jié)，構(gòu)建關(guān)注學(xué)生知識和能力的“成長課堂”教學(xué)模式。
2 以“成長課堂”教學(xué)模式為立足點，改變學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、多樣性，從而實現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量的整體提升。
3 通過“成長課堂”的教學(xué)實踐，研究學(xué)生的知識和能力成長點，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，提升教學(xué)素養(yǎng)；在建構(gòu)“成長課堂”的過程中，促進教師形成新的認(rèn)知，使教師在對教學(xué)活動的反思中引發(fā)并生成新的境界，實現(xiàn)個人成長，為解決目前國內(nèi)正面臨的教師發(fā)展瓶頸問題找到新的突破口。
三、“成長課堂”的內(nèi)容研究
1 成長導(dǎo)學(xué)案設(shè)計的行動研究。樹立成長意識，積極探索有效導(dǎo)學(xué)的方法，設(shè)計一套能引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案，形成導(dǎo)學(xué)案制作的一般程序。
2 構(gòu)建小學(xué)生“成長課堂”模式的行動研究。探索構(gòu)建小學(xué)生“成長課堂”教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的有效策略，優(yōu)化教學(xué)過程，形成實用可行的“成長課堂”教學(xué)模式。
3 有效“合作學(xué)習(xí)小組”建設(shè)的策略研究。繼續(xù)對學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，力求把握“合作”本質(zhì)，探索科學(xué)設(shè)計、合理組織學(xué)習(xí)小組建設(shè)的策略。
全國資深課改研究專家，中國教師報全國教師培訓(xùn)基地首席專家，中國教師報專欄撰稿人于春祥先生就“教學(xué)”的闡釋讓我記憶猶新，其言：學(xué)就是教，教也好，學(xué)也好，高效教學(xué)密碼全在一個“爻”，“爻”即“交”，交是相互的吉，不交是彼此的兇，左一爻，右一爻，一個“爽”字出來了。細(xì)品其言之實質(zhì)，傳遞給我們的信息就是：高效課堂是有快樂相伴的教學(xué)合一。于是乎，合作學(xué)習(xí)便成了教學(xué)富有生命的密碼，合作中產(chǎn)生的“面對面效應(yīng)”會帶給師生之間、同學(xué)之間以溫暖、提醒、激勵和安全。其間的掌控全在于教師的智慧——情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動、問題的設(shè)置、解決問題的方式及對象、富有詼諧和恰到好處的點撥語言……都要求教師們大智若愚的放學(xué)生一馬，告別慣有的“秧田式教學(xué)”，激發(fā)學(xué)生們勤于主動將自己不會的拿出來，包括自己會的在課堂上給于展示以獲得新的收獲，把學(xué)的黑箱變成展示的陽光，整個過程讓我看見你的會，讓我看見你的對，讓我看見你思考的滋味。
走進劃片兒招生的即墨中學(xué)（單設(shè)初中），想到來自不同小學(xué)的道德品質(zhì)、文化基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生，見到行為規(guī)范、能說會道、自信陽光的即墨學(xué)子，慕名而來的同仁們無不感慨學(xué)校倡導(dǎo)的“按規(guī)則走路，做守法學(xué)生”的要求之切實有效，“一學(xué)就會，簡潔高效神奇的和諧互助教學(xué)模式”之神奇高效。上學(xué)走進校門時，即墨中學(xué)有一道亮麗的風(fēng)景：大門兩側(cè)整齊、安靜、有序的兩列隊伍——騎自行車上學(xué)的同學(xué)推著自行車一伍，步行的同學(xué)一伍。左側(cè)門推著自行車的同學(xué)有序走向校園的停車場，其余的同學(xué)全體靜靜等候，在一位值周教師肢體語言的指揮下，輪到步行的同學(xué)進校門了，他們一人一列，安靜有序、自信陽光地走向各自的教學(xué)樓，于是三個年級的同學(xué)漸漸分散為三條充滿動感的線條，與此同時，別的同學(xué)在靜靜等候，如此左右兩側(cè)交換行進，沒有交集的現(xiàn)象，也沒有碰撞的發(fā)生。停車場按級部、班級劃分區(qū)域，停車的同學(xué)主動按區(qū)域、按要求停車，不一會兒，自行車猶如幾十條平行線刻畫在地板上，整個場面只有一個值周學(xué)生在督促考核，一切皆指揮有方，訓(xùn)練有數(shù)。即墨學(xué)子就這樣堅守規(guī)則、行走正道，何愁其不做守法學(xué)生？不要求自己成長為時代的弄潮兒？實際上，課堂里，師友之間和諧互助的探究與展示，他們的言猶未盡的小組討論，自信有主見的全班交流與補充修正，師傅對學(xué)友的幫助與提攜，小組間的競爭與協(xié)作，充分展現(xiàn)了即墨中學(xué)又一道亮麗的風(fēng)景。他們的老師富有智慧的問題設(shè)置和點撥語言，他們的學(xué)生操著一口流利的普通話富有見地的敢說、能說與會說的課堂氣氛無不詮釋著高效課堂的實質(zhì)。課外活動時間，興趣小組的活動精彩紛呈，國旗班的訓(xùn)練場面至今清晰的浮現(xiàn)在我的眼前。鼓號隊、升旗手、護旗手、指揮員們在升旗臺前空曠的校園里各守一方領(lǐng)地，低年級的學(xué)友們，有的拿著樂譜認(rèn)真的領(lǐng)會、識記和嘗試著敲打、指揮；有的不厭其煩的操著正步左——右——左，手腳動作的規(guī)范到位、手和腳的配合，隊友之間的協(xié)作，練了一次又一次，重復(fù)了一遍又一遍；有些學(xué)友認(rèn)真聆聽著高年級師傅們的講解，認(rèn)真觀看著師傅們的示范，認(rèn)真揣摩后去嘗試體念…..無論哪個團隊與個人，從他們洋溢著快樂與認(rèn)真的表情上不難看出：師友們沒有誰存在想要放棄的念頭，沒有誰對重復(fù)著枯燥乏味的動作感到厭倦，有的是對成敗之舉的心得交流與鼓勵，有的是交流后一次又一次的重復(fù)與進步……即墨二十八中插上了和諧互助的翅膀，載著陽光守紀(jì)的即墨學(xué)子飛得更高。
終于邁進了久仰大名的昌樂二中，繁榮的校園文化建設(shè)讓人贊嘆不已，大膽而有效的課程改革讓人可望而不可即。校園里，隨處可見展板上配有圖片溫馨而富有激勵性的標(biāo)語：“把每個孩子的一生變成一個成功而精彩的故事”“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”“海量閱讀讓人生與眾不同——自由呼吸著書香的孩子是世界上最幸福的孩子”……教室外墻的走廊文化，因班級不同而內(nèi)容各異，因?qū)W生個性不一而富有創(chuàng)意：時政新聞、班級風(fēng)采、項目書、小組文化建設(shè)、美食美容、走向自我教育、躍動青春、宿舍管理、夢想起航、美麗瞬間……教室里，濃濃的班級文化時刻督促和激勵著師生一道共同進步：家庭公約及蓋有手印的承諾，小組文化建設(shè)，家庭成員生日登記表，夢想啟航，班委會日量化表，自主管理團隊職責(zé)……如果說具有濃厚文化氛圍的昌樂二中是一本厚厚的百科全書，那么，大膽而有效地進行課程改革的昌樂二中就是一位馳騁在籃球場上，眾人為其喝彩的先鋒隊員。本著“義無反顧地把發(fā)展的主動權(quán)放給學(xué)生，實現(xiàn)生教生，生幫生，生考生，生評生，在生生互動中享受學(xué)習(xí)的快樂” 的教育觀，昌樂二中會在適當(dāng)?shù)臅r候組織學(xué)科教師對教材進行研究，他們參考同年級不同版本教材上的課題，參照課程之標(biāo)準(zhǔn)而重新歸類編排教材，重新確定學(xué)習(xí)課題及典型篇目，對于雷同者大膽刪除。于是乎，昌樂二中的師生就會有更多的時間去參與校本課程的學(xué)習(xí)：《舞之韻》、《青島看海》、《遠(yuǎn)足拉練》、《體育節(jié)》…
【關(guān)鍵詞】高效課堂 課例 教學(xué)
【中圖分類號】G42 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）09-0022-01
衡量一堂課是否高效，一看學(xué)生知識掌握、能力增長和情感、態(tài)度、價值觀的變化程度及是否上升到智慧的層面；二看課堂教學(xué)效果是否真正體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位；三看師生是否經(jīng)歷了一段雙向激發(fā)的愉悅互動過程。
下面，就一些課例來談一下我的看法，拋磚引玉，共討“高效”之道。
一、看學(xué)生知識掌握、能力增長和情感、態(tài)度、價值觀的變化程度及是否上升到智慧的層面。
【案例】《包公審驢》教學(xué)片斷
教師1：前期教學(xué)雖很精彩，但由于教師啟發(fā)引導(dǎo)不到位，在完成教學(xué)目標(biāo)：誰使用了計謀，結(jié)果為什么不同時，部分學(xué)生則得出了錯誤的結(jié)論：包公成功了，小偷失敗了，因為包公使用了調(diào)虎離山的計謀，小偷不是一個名正言順的人等。
教師2：經(jīng)過前期充滿激情的教學(xué)后，教師要求學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)2：包公審驢時是怎么想的？并且提供了一組關(guān)聯(lián)詞語：因為……所以……，雖然……但是……，如果……就……，既……又……。經(jīng)過短暫的小組討論后，學(xué)生很容易的完成了教學(xué)目標(biāo)2，使用了四組關(guān)聯(lián)詞語準(zhǔn)確、清楚的表述了包公的想法，思維嚴(yán)謹(jǐn)。此時，老師因勢利導(dǎo)，提出了第三個教學(xué)目標(biāo)：誰使用了計謀，結(jié)果為什么不同？學(xué)生稍加思索就得出了正確的結(jié)論：計謀要用在正確的地方；要用在正義而不是歪門邪道上；邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。
【分析思考】課堂教學(xué)的成敗與否關(guān)鍵取決于教學(xué)方式。而不論我們采用何種教學(xué)方式，目的都是讓學(xué)生掌握知識，獲得正確的情感、態(tài)度、價值觀。教師1由于在前期引導(dǎo)不到位，導(dǎo)致在得出結(jié)論時學(xué)生茫然不知所措，只能根據(jù)自己的理解，去想象，結(jié)果得出了錯誤的結(jié)論。教師2在前期教學(xué)中引導(dǎo)到位，即讓學(xué)生明確了課文的主題，又讓學(xué)生掌握了知識，學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀得到了進一步的提升，變成了智慧。
二、課堂教學(xué)效果是否真正體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。
【案例】《積的小數(shù)位數(shù)與乘數(shù)的小數(shù)位數(shù)的關(guān)系》教學(xué)片斷
教師1：教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，提出問題，小組進行計算、教師巡視、點撥；再巡視、點撥。所有小組完成后，每個小組進行展示，逐一說計算方法，教師又進行點評。不知不覺中進行了將近30分鐘，還沒有切入到本課教學(xué)重點。其間老師不間斷的進行講解，學(xué)生完全處于被動地位。其后的教學(xué)效果如何我們就可想而知了。
教師2：教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息，提出問題，小組進行計算、討論、要求學(xué)生自己從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。至此，學(xué)生的心中已經(jīng)有了一定的想法，只是還不太明確，老師恰到好處的出示了一組算式及表格。
各小組完成表格，進行展示時，教師只用了一個加號與等號就輕易的解決了本課教學(xué)的重難點，教學(xué)效果非常好。
三、看師生是否經(jīng)歷了一段雙向激發(fā)的愉悅互動過程。
【案例】《包公審驢》課堂教學(xué)片斷
教師1：教師以復(fù)習(xí)方式導(dǎo)入新課，要求小組自主檢測上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，這點無可非議，但教師在巡視指導(dǎo)時花去了大量的時間，接下來的小組展示、糾錯，又花去了大量的時間，寶貴的十五分鐘就這么過去了。接著，教師又提出了新的學(xué)習(xí)要求，按照起因、經(jīng)過、結(jié)果復(fù)述課文內(nèi)容。在學(xué)生復(fù)述結(jié)束后，教師又要求學(xué)生以最簡潔的字眼總結(jié)起因、經(jīng)過、結(jié)果。簡單的內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)的不明確，浪費了足足28分鐘，學(xué)生還不知道這節(jié)課要干什么，學(xué)的索然無味。整堂課氣氛沉悶。
教師2：簡潔的復(fù)習(xí)導(dǎo)入，三言兩語就將上節(jié)課的主要內(nèi)容呈現(xiàn)在了黑板上。接著小組出示問題，投影顯示，大家討論那些問題有研究價值。以學(xué)生為主，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的興趣。以學(xué)生問題為主，確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示學(xué)案建議，始終圍繞學(xué)生進行。其后設(shè)計的分角色朗讀，學(xué)生讀的是聲情并茂。整堂課迭起，精彩紛呈。
在每一堂精彩的公開課上，我們幾乎看不到答不上問題的學(xué)生，老師滔滔不絕，流暢的課堂背后，遺留了很多接受力的問題等老師去補充。做一個設(shè)想，如果因?qū)W生的回答困難而慢了下來，老師會因抓住契機而多出一些思考的空間，一切都慢下來，這樣課堂注重了新課改的過程與方法。相比較知識而言，思考力在學(xué)習(xí)中更重要，個人只有經(jīng)過了自己的思考，才能真正學(xué)到的東西。這思考是知識與智慧的內(nèi)在聯(lián)系。
原有的課堂模式好比流利的演講，讓學(xué)生失去了思考的空間和能力。要找到現(xiàn)代教育的歸程，先要使課堂慢下來。慢中充實內(nèi)容，擴大課堂信息容量，慢中接近真實，不回避問題，慢中不壓抑學(xué)生，彰顯思考的張力，慢中體現(xiàn)人性化，還原學(xué)生思路行進的足跡。以往，我在課堂上滔滔不絕，學(xué)生欽佩的目光使我很滿足，可漸漸的，這樣流暢的課堂卻失去了魅力。我始終覺得缺少了什么重要的東西，恐怕學(xué)生不能真的學(xué)有所得!于是，我嘗試將課堂慢下來，把更多的精力放在注意學(xué)生的表情動態(tài)上，隨時思考調(diào)節(jié)講解的方式，或者更近一步深入，或者反復(fù)重申，或者停頓下來，或者個小笑話調(diào)動氣氛。慢，使我的課堂更接近真實，更人性化，更有一些意趣。我也在這樣課堂上體會到了慢所帶來意味和樂趣!
慢的課堂應(yīng)該有哪些做法和好處呢?當(dāng)教師問了問題之后，給學(xué)生充分的思考時間，在提問后，不要急切的去誘導(dǎo)他們，而應(yīng)該給他們足夠的思考空間和恰當(dāng)?shù)墓膭睢２换乇苷n堂出現(xiàn)的問題，慢些來解決，有時候看起來是旁支末節(jié)的問題其實給學(xué)生的啟發(fā)和知識都是不可限量的，這就是教育，它的力量是不可預(yù)測的!一位外國留學(xué)生曾寫了她在英國學(xué)校教育實習(xí)的經(jīng)歷，整堂課學(xué)生都在不斷的提新問題，而老師跟著他們的問題，在看似無關(guān)緊要的地方講解了很多，最后學(xué)生都動手去實踐了新知識，她的課很成功，這已經(jīng)很接近，我們中國一向所說的授人于漁。
另外，在慢的教學(xué)過程中，可以通過語言的內(nèi)化提高教師的教學(xué)語言水平，語言有時候是智慧的火花一剎那迸發(fā)出來的，這需要時機和思考的空間，在教學(xué)中慢下來，有利于教師對教學(xué)的思考，在思考過程中，內(nèi)化了語言也提高了語言。語文老師，教學(xué)語言應(yīng)該更有感染力，更有智慧，這樣才能深深打動學(xué)生的心靈，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。于師生都可以在慢的過程中教學(xué)相長，無限探討所學(xué)知識，體會其樂無窮。
慢曾在上個世紀(jì)給我們帶來很多樂趣，比如閑聊，喝茶，漫步，消磨時光，在現(xiàn)代這個步履匆匆的社會真的很難體會到這種樂趣了，快，讓工業(yè)時代成為一條制造人們未來生活幸福的流水線，快讓我們盡享現(xiàn)代物質(zhì)生活的舒適便捷，快讓我們向前，向前，快速向前。我們被時間表安排滿了，在這個追求速度和效率的時代，快讓我們暈頭轉(zhuǎn)向，忘記了自己的存在;快讓我們遲鈍失去了很多可以用心體會的樂趣。米德在《薩摩亞人的成年》中，為我們重現(xiàn)了一副畫面現(xiàn)代人應(yīng)該向原始人的學(xué)習(xí)，避免逼迫兒童將學(xué)習(xí)與游戲分裂開來。教育家賀拉斯也早向我們呼喊寓教于樂。學(xué)生苦學(xué)，學(xué)苦，疲乏，厭倦。如果，我們能在慢的課堂中，讓他們遠(yuǎn)離枯燥，多給一些時間讓他們接受和思考，他們就會體會到學(xué)習(xí)本身的樂趣了。
語文的特殊性使語文學(xué)習(xí)效果相對其他學(xué)科差，費時費力而語文成績進步慢。可是，此慢非彼慢，我們所說的慢的樂趣來自于對知識的深入思考，抓住教學(xué)契機拓展知識面，讓學(xué)生體會語文獨有之美從學(xué)習(xí)知識上升到素質(zhì)教育，這慢才能達到語文教學(xué)的飛躍，從而正好去解決素來的固陋。
各位老師：
大家好！非常高興能參加今天的讀書論壇，仔細(xì)傾聽主持人和幾位參與者的發(fā)言，感覺很好！我也堅信，沒有發(fā)言的老師一定也有自己的思考和表達的欲望。今天的讀書論壇是一個平臺，通過這個平臺，可以使大家閱讀、思考、表達得更好！今天的讀書論壇也是一種交流方式，利用這種方式，更多的青年教師找到了屬于自己的團隊，找到了屬于自己的合作伙伴。現(xiàn)在主持人把話題交給我，讓我談?wù)劷處煹膶I(yè)發(fā)展。我想說，我不是權(quán)威，我的話也只是一家之言，大家在專業(yè)成長之路上可以參考和借鑒。我認(rèn)為教師專業(yè)成長是這樣的：
一、心靈的成長
教師專業(yè)成長最核心的內(nèi)容就是認(rèn)同感、承受力和責(zé)任心。專業(yè)認(rèn)同感對于任何人來說都極其重要，我們可以拷問自己，我接受教師這個職業(yè)了嗎？我喜歡這個職業(yè)嗎？我熱愛這個職業(yè)嗎？當(dāng)你看到學(xué)生的時候，你心里有沒有油然而生的一種兄弟姐妹之情，有沒有情不自禁地想奉獻一種教師之愛。當(dāng)你走進課堂的時候，有沒有把知識、理性、情感、愛心和智慧融為一體，去影響改變提升自己的學(xué)生。
教育是慢的藝術(shù)，教育的改變是非常緩慢的，有時候在某一個學(xué)生的身上甚至看不到因教育而帶來的變化，教師需要有承受力，要能承受教師職業(yè)的喜怒哀樂，要為這種職業(yè)持之以恒地付出，哪怕這種努力是徒勞無功的。教師是孩子除了父母之外最為重要的“他人”。這個“他人”對于孩子具有文化刻印般的作用。但是，面對各種壓力，面對教育的低效和無奈，教師常常會產(chǎn)生恐懼感和要逃離的沖動。帕克，帕爾默在《教學(xué)的勇氣——漫步教師心靈》中講到，教師要直面這種恐懼就要有信仰、有一種內(nèi)在的崇高。這種內(nèi)在的崇高來自于對職業(yè)的認(rèn)同感和承受力。
如果一個教師的專業(yè)認(rèn)同感和承受力還沒有達到理想的水平，教師的責(zé)任心就成為一種良性驅(qū)動。我以為，責(zé)任心的增強，也是教師專業(yè)成長的重要內(nèi)容。古人云：“天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)有一日之勤。”梁啟超先生說過：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！蔽乙詾闉閹熣叩呢?zé)任，體現(xiàn)在平常的工作之中，體現(xiàn)在細(xì)微之處。工作有沒有主動去做？工作有沒有用心去做？工作有沒有做成精品？工作有沒有成績刷新？諸如此類，都源自于教師責(zé)任心的拷問。
二、技能的成長
教師的技能成長源于教師知識體系的完善，教師的知識體系應(yīng)該包括精深的專業(yè)知識、扎實的教育理論和豐富的人文素養(yǎng)，我們倡導(dǎo)教師要廣泛閱讀，多讀書，讀好書，就是為了完善教師的知識結(jié)構(gòu)，加深對教育本質(zhì)的理解。當(dāng)“讀書人”和“教書人”成為真正的同義詞時，教育中怪誕、野蠻、迷信、神話、反智的成分才可能降至最低。也只有當(dāng)我們將讀書與教書融為一體時，我們才可能將內(nèi)心的惶恐與焦躁拋至一邊，帶著我們對教育的理解和對課堂的認(rèn)識，坦然地走向課堂，面對教室里充滿渴望的學(xué)子。教師技能成長關(guān)鍵在于教師要有強烈的專業(yè)奮斗感和專業(yè)表現(xiàn)欲。教師的專業(yè)成長，要奮斗，拼搏，更要有參與。有些青年教師，總認(rèn)為自己底子不好，成不了大器，這個想法是個普遍的錯誤。哈佛大學(xué)一項研究表明，工作中能否做出成績，態(tài)度占85%，知識和智力只占15%。勇者無敵，成功說來就這么簡單，面對一項實驗，能勇敢地面對，請你上公開課，你愉快地接受；請你大會上交流，你欣然地承擔(dān)；有征文比賽，你積極地參與；交給你一個亂班，你主動地?fù)?dān)當(dāng)。每一次挑戰(zhàn)，或許都是一次陣痛，但同時也是一次無可抵擋的成長，成長的代價就是接受挑戰(zhàn)。此刻，你不妨捫心自問：在我的工作旅程中，我用勇氣接受了幾次挑戰(zhàn)？是否有勇氣接受挑戰(zhàn)，實際上就是“主動”與“被動”的兩種人生態(tài)度。一個人若能有主動的人生態(tài)度，機會怎會不光顧？
教師專業(yè)技能的成長離不開專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)思考，更離不開專業(yè)參與，這是我個人切身的體悟，這也許是青年教師專業(yè)成長必須選擇的一條陽光大道！
三、智慧的成長
教師的專業(yè)成長是一條沒有終點的上坡路，我們追求的境界就是要形成自己的教育風(fēng)格、教育智慧和教育思想。智慧和思想起源于實踐、形成于思考，而思考的最好方式就是寫作。寫作是形成教育思想的磨刀石，思考固然可以不動筆，但必須承認(rèn)，不動筆、不形成文字的思考往往是膚淺的、零碎的、斷斷續(xù)續(xù)的、浮光掠影的，寫作的好處在于能強迫人靜下心來使模糊變得清晰、破碎變得完整、零亂變得有條理，它促使人把觀點表達得更科學(xué)、更嚴(yán)謹(jǐn)、更經(jīng)得起推敲；寫作是一趟深層的思考之旅，教師只有拿起筆來，一路走，一路記，一路收藏，一路分享，一路矯正，智慧才能漫漫形成，教育思想才可漸漸明朗！對于一個有思想的教師來說，重要的行動之一，就是把你的思想表達出來，外化成字、成文乃至成書，讓人捧著，看得見摸得著，心悅誠服。
再有，一個人能在多大的場合發(fā)表自己的言論，就證明這個人有多大的影響力。作為教師，以學(xué)問去贏得發(fā)言權(quán)是最重要的一條通道，而寫作無疑是這條通道上唯一的列車。因此，寫作的另一個好處在于，使你獲得報刊上的發(fā)言權(quán)的同時，獲得工作和生活中的發(fā)言權(quán)。有一位大師說過，教師和學(xué)生相處一兩年時間，都會有幾個教學(xué)實踐上的精彩片段，但這些值得回味和記憶的片段大都被遺憾地“湮沒”了。年輕的教師們，拿起筆來，記錄下來，并敢于樂于和遠(yuǎn)近不同的教育同行們分享，這既是對自己的肯定，也是留到將來坐著搖椅聊聊教育人生的好方法。寫作的幸福感將使你更加熱愛思考，一個熱愛思考的教師，注定是一個不斷向大師靠攏的人。
教師的專業(yè)成長，需要教師做觀察者、記錄者、學(xué)習(xí)者、思考者和研究者，這些角色的擔(dān)任其實就是教師職業(yè)的行走方式。教育者需要想大問題，更要做小事情。這種點點滴滴的推動，將使你的專業(yè)成長達到令同行敬佩的境界。
論文關(guān)鍵詞：心理健康教育；課堂品位；提升路徑
一、提升心理健康教育課堂品位是新課程改革時代的呼喚
心理健康教育課致力于學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)和幸福生活，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我、完善自我、管理自我，培養(yǎng)積極心理品質(zhì)，開發(fā)心理潛能，最終達到身心全面發(fā)展和素質(zhì)全面提高。因此，心理健康教育課堂的對象是學(xué)生的心靈成長，而心靈的成長是不可能靠知識來灌輸?shù)?，它需要用心靈去感染和熏陶，這就給心理教師提出了更高的要求，即要不斷提升心理健康教育課堂品位。
新課程改革給心理健康教育的課堂教學(xué)帶來了發(fā)展的新契機，在新課程核心理念“以人為本”“讓每個學(xué)生得到充分的發(fā)展”的指導(dǎo)下，心理健康教育課堂煥發(fā)了無限的生命活力。但是，新課程改革也給心理健康教育課堂帶來了挑戰(zhàn)，即如何擺脫傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響，進而提升心理健康教育課堂品位，真正讓心理健康教育課堂成為學(xué)校心理健康教育的主陣地。
二、提升心理健康教育課堂品位的實施路徑
（一）建立心理教師學(xué)習(xí)共同體，提升心理教師的職業(yè)品位
心理健康教育課堂品位的提升，離不開富有職業(yè)品位的心理教師，因此，每一位心理教師都需提高身心的健康狀態(tài)，加強專業(yè)修養(yǎng)，提升自身魅力。教師的職業(yè)品位主要表現(xiàn)在德高、才高上。德高的主要表現(xiàn)是教師對學(xué)生的用心關(guān)懷、對學(xué)生的負(fù)責(zé)、對學(xué)生的尊重理解；才高的主要表現(xiàn)是教師要有豐富的知識、靈活的課堂教學(xué)、厚重的業(yè)務(wù)功底。為此，我們提出建立心理教師學(xué)習(xí)共同體，不斷提升心理教師職業(yè)品位。
學(xué)習(xí)共同體可以發(fā)揮團隊的智慧，通過團隊通力合作獲得素質(zhì)的全面提高，形成良好的學(xué)習(xí)和研究的氛圍，建立起對專業(yè)的敬畏，并激發(fā)心理教師工作的積極性和主動性。心理教師的學(xué)習(xí)共同體可以采取以下途徑來提升心理教師的職業(yè)品位：①共同致力于轉(zhuǎn)變教師角色。心理教師有必要突破一味傳授的權(quán)威地位，成為掌控課堂活動的“主持人”、學(xué)生經(jīng)驗建構(gòu)的促進者、學(xué)生解決問題的幫助者和走進學(xué)生心靈世界的平等溝通者等，讓學(xué)生真正成為心理課堂的主人，從而創(chuàng)造民主平等、尊重信任、心理相容、和諧融洽和有品位的心理健康教育課堂。②開展教學(xué)研討活動等。品位是鍛造出來的，是修煉的結(jié)果，在磨課教研和課例研討中，心理教師可以擴展彼此的視野，分享彼此的教學(xué)經(jīng)驗，在思維碰撞中，迸發(fā)出智慧的火花。③讀書研討，深化學(xué)習(xí)。讀書研討是一種學(xué)習(xí)，可以不斷擴大自身視域，增強文化底蘊，只有這樣，心理教師才能審時度勢、高瞻遠(yuǎn)矚、旁征博引?？偠灾睦斫】到逃n堂品位源自心理教師的高度，教師用生命啟迪學(xué)生的智慧，用靈魂喚醒學(xué)生的潛能。
（二）加強課堂教學(xué)管理，提高學(xué)生的參與品位
課堂是師生共同的對話與交流，是師生共同成長的舞臺，提升心理健康教育課堂品位，不僅需要教師具有較高的職業(yè)品位，同樣也需要學(xué)生參與品位的提升。心理健康教育課倡導(dǎo)教師創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生主動參與和分享，如果課堂缺乏和諧溫馨的氛圍，學(xué)生則不敢流露真情，班級內(nèi)無法形成真實情感的交流，教師甚至需要停下來維持紀(jì)律，從而影響課堂的實效性。因此，加強心理健康教育課堂的管理，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識和尊重別人、傾聽別人的品質(zhì)是非常必要的，這是打造心理健康教育課堂品位的基礎(chǔ)。為了營造和諧溫馨的課堂氛圍，可采取以下措施：
第一，實行小組積分制，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識。心理健康教育課堂帶給學(xué)生的是放松但不是放縱，不能沒有原則和標(biāo)準(zhǔn)，良好的課堂秩序應(yīng)該成為課堂品位提升的基礎(chǔ)。心理課堂上一般會出現(xiàn)以下問題：有的學(xué)生自律性不強，不懂得尊重別人，嘲笑同學(xué)，忽視傾聽，發(fā)言過于隨意；有的學(xué)生封閉自己，沉默寡言，冷眼旁觀；有時課堂的分享權(quán)限會變成少數(shù)幾個學(xué)生的“專利”；有時課堂活動因個別學(xué)生的搗亂而難以實現(xiàn)充分的體驗和分享。為避免這些情況，同時為了鼓勵全體學(xué)生都能參與到活動中，開學(xué)第一課可實行小組積分制，即首先每班選擇兩位心理安全員，對于自律性好、踴躍參與的同學(xué)和小組進行加分獎勵，并提倡每位組員輪流為小組作貢獻。通過小組積分制不僅規(guī)范了學(xué)生的行為，也加強了學(xué)生的合理競爭意識，即組內(nèi)合作，組間競爭；既調(diào)動了學(xué)生參與的熱情，也鼓勵學(xué)生學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會傾聽。
第二，采用積極的反饋，鼓勵學(xué)生積極參與。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點，每個人都蘊含著積極的能量，需要我們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機等積極心理品質(zhì)。因此，以積極心理學(xué)為指導(dǎo)的心理健康教育課堂關(guān)注每一位學(xué)生的積極力量和潛在能力，善于用發(fā)展的、欣賞的眼光看待學(xué)生的成長，并對成功賦予了全新的理解，即成功不僅僅是學(xué)習(xí)成績的提高，更是心靈的成長。當(dāng)學(xué)生學(xué)會了如何管理情緒、表達和展現(xiàn)自我、尊重他人及傾聽他人時，他就是成功的，這時我們可以對學(xué)生加以鼓勵，盡可能讓學(xué)生享受到成功的體驗，進而激發(fā)學(xué)生持續(xù)參與的熱情。可以說，在心理教師積極的反饋中，學(xué)生的內(nèi)在積極力量被充分開發(fā)，學(xué)習(xí)的熱情得到有效提高，大大提升了心理健康教育課堂品位。
第三，巧用學(xué)生心理活頁，鼓勵學(xué)生全員參與。通過心理活頁，學(xué)生可以記錄自己的心路歷程，不斷審視自我，思考自己的心靈成長，與心理老師進行情感交流，做一些成長練習(xí)等，充分鞏固和拓展心理健康教育課堂的效果。從學(xué)生的使用效果來看，幾乎每一位學(xué)生都能積極參與到活動中來，并積極探究、主動思考、大膽分享，從而積極性得到大大提高。學(xué)生心理活頁的使用不僅促使學(xué)生在課堂中主動發(fā)展，也促進了心理教師的個人成長，真正讓心理健康教育課堂品位展現(xiàn)得淋漓盡致。
（三）注重課堂內(nèi)容的建構(gòu)性，提升教學(xué)內(nèi)容的生活化品位
建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是“白板”，而是具有大量生活經(jīng)驗和先前知識的主體，這些知識與經(jīng)驗是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這就是說，知識是學(xué)生以自身經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動加以理解和建構(gòu)的，這就要求心理健康教育課堂的教學(xué)內(nèi)容必須遵循知識生成規(guī)律和學(xué)生的心理成長規(guī)律，即增強教學(xué)內(nèi)容的生活化傾向。
品位化的心理健康教育課堂中，教學(xué)內(nèi)容需以學(xué)生的問題邏輯和生活邏輯為基點，關(guān)注學(xué)生生活實際，重視學(xué)生的心理成長規(guī)律，實現(xiàn)心理健康教育課堂的生活化。例如，在心理咨詢中，我們發(fā)現(xiàn)有段時間許多學(xué)生咨詢的話題總和班級謠言有關(guān)，為此，我們專門設(shè)置了一節(jié)心理課《謠言引發(fā)的煩惱》，課堂效果非常好，學(xué)生特別樂于參與和分享，體驗和感悟也比較深入，下課之后有位學(xué)生跟我說：“老師，你這節(jié)課上得太好了！”可見，品位化的心理健康教育課堂中，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須與學(xué)生生活和現(xiàn)實社會相聯(lián)系，直接面向?qū)W生的現(xiàn)實生活。正如杜威指出：“學(xué)校必須呈現(xiàn)現(xiàn)在的生活——即對于學(xué)生來說是真實而生氣勃勃的生活，像他在家庭里，在鄰里間，在運動場上所經(jīng)歷的生活?！?/p>
品位化的心理健康教育課堂中，教學(xué)內(nèi)容是充分開放的，并且具有一定的時代性，因為時代不同，學(xué)生的心理發(fā)展也會存有差異。同時，這種教學(xué)內(nèi)容又是不可預(yù)設(shè)的，是處于動態(tài)生成之中的。如在《謠言引發(fā)的煩惱》一課中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對謠言顯得義憤填膺，我當(dāng)即決定改變教學(xué)內(nèi)容，留給部分學(xué)生表達感受和澄清謠言的機會，這樣的活動進一步加強了謠言傳播者的體驗和感受（原來謠言讓他們這么痛苦）。課堂就是在這樣的充分表達和分享中不斷地生成新的認(rèn)識和體驗，恰似汩汩清泉不斷流淌。
教學(xué)內(nèi)容源于生活又高于生活，這樣課堂便有了生活之水的滋養(yǎng)，更加富有情趣和魅力。教師的智慧就在于能夠設(shè)計開放、富有生活氣息的課堂氛圍，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的思考空間和表達機會，讓豐富多彩的思考交匯在課堂上，讓生命的體驗在課堂中自然流淌，讓閃爍智慧靈光的思想在課堂上馳騁，最終提升學(xué)生的生活智慧。
（四）巧用教學(xué)輔助手段，提升教學(xué)手段的信息化品位
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 課改 講興趣 講探究 講生成
如何使我們的教師在新課程背景下提高高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，是擺在我們廣大高中數(shù)學(xué)教師面前的一個重要課題，特別是在全面推進新課程改革和全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，討論高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性就顯得十分迫切與必要，它不僅可以降低師生不必要的精力和物力的付出，還可以最大限度地提高效果。那么，如何提高高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效率，談?wù)勎覀€人的一些思考，有不妥之處，敬請斧正。
一、講勤奮更講興趣
我們一直要求學(xué)生學(xué)習(xí)必須勤奮、刻苦，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)，除了講責(zé)任就是講義務(wù)，從小就背上了“學(xué)習(xí)”這一沉重的負(fù)擔(dān)。但是當(dāng)我們看到一個游戲愛好者，因為被游戲中環(huán)環(huán)相扣的謎團而困惑和通過自己努力把謎底揭開（取得勝利）帶來的成就感所吸引而毫無怨言地幾天幾夜不停息時，我們不禁要問：為什么“學(xué)習(xí)”就那么沒有吸引力呢？我們承認(rèn)做不到游戲的那種程度，但是這多少給我們一些啟發(fā)，引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎?，我們的教學(xué)是否可以更多激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓勤奮、刻苦得到更多興趣的引領(lǐng)。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。我認(rèn)為，解決這一問題的關(guān)鍵就在于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
第一，教學(xué)設(shè)計必須講究“設(shè)疑”，就是讓學(xué)生感受到問題的驅(qū)動。
第二，及時反饋，新知識的學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來哪些認(rèn)知方面的變化，解決了哪些實際問題？能夠解決那些原來不能解決的問題？能夠簡化那些原來處理比較繁瑣的問題？一句話，就是帶來了哪些好處？例如（1）學(xué)習(xí)了集合的有關(guān)知識后，就可以把問題簡潔地表示出來，以前是一個一個地認(rèn)識事物，學(xué)習(xí)了集合以后，可以一類一類地認(rèn)識事物；（2）需要幾張光片可以確定患者體內(nèi)鋼針的長度？學(xué)習(xí)了三視圖后，就可以通過主視圖、俯視圖和左視圖確定；（3）學(xué)習(xí)了向量知識以后證明菱形的對角線互相垂直就非常簡單等等。
第三，鼓勵學(xué)生提出問題（在某些情況下被視為學(xué)生對老師的挑戰(zhàn)也是彌補老師甚至教材的不足）。學(xué)生自己提出問題可以帶來幾方面的好處：（1）思考，因為只有思考才能生疑；（2）矯正，錯誤的認(rèn)識通過辨析才有機會得到糾正；（3）愉悅，在感受與體會數(shù)學(xué)研究的歷程中感知數(shù)學(xué)的魅力。 講興趣并非否定勤奮，建立在興趣基礎(chǔ)上的勤奮是快樂的、持久的。許多事業(yè)上有一番成就的人都是從興趣開始的。
二、講接受更講探究
新課標(biāo)指出“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還應(yīng)倡導(dǎo)主動探索、動手實踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式?！?我們可以這樣認(rèn)為，接受式學(xué)習(xí)就是接受、記憶、模仿和練習(xí)的學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)就是主動探索、動手實踐、合作交流和閱讀自學(xué)的學(xué)習(xí)。作為學(xué)生，接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)就象前進中人的兩只腳，交替向前。但是，無論是從目前的教學(xué)現(xiàn)狀還是從學(xué)生的終身發(fā)展考慮，新課程改革中都應(yīng)當(dāng)更加重視探究式學(xué)習(xí)。
知識不可能自然而然地在學(xué)生的頭腦中“生長”。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識之前，是有一定的知識準(zhǔn)備的，不可能是一張白紙。因此，無論是接受式學(xué)習(xí)還是探究式學(xué)習(xí)，都不會是無條件的。新知識的接受、新問題的探究與學(xué)生原有知識準(zhǔn)備的正相關(guān)度越高，學(xué)習(xí)者的參與度、學(xué)習(xí)效果就越好，教者必須思考的問題是（1）如何最大限度地喚醒學(xué)生原有的知識；（2）如何最大限度地將新知識的學(xué)習(xí)與原有知識建立聯(lián)系。其實，新教材在這方面做了很多工作，幾乎每一個單元后面的習(xí)題部分都有幾道探究性的問題，這其實就是在接受基礎(chǔ)上的探究。教學(xué)實踐表明，這些探究性問題對提高學(xué)生數(shù)學(xué)探究能力、拓展其數(shù)學(xué)視野、激發(fā)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣大有好處。
有接受才有探究，在接受基礎(chǔ)上的探究，就像站在了巨人肩膀上飛翔。從這個層面上理解接受式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)對于搞好我們的數(shù)學(xué)新課程改革是有益的。
三、講預(yù)設(shè)更講生成
一、基于兒童的特點，讓兒童以“兒童方式”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
基于兒童，是基于兒童的認(rèn)識特點和學(xué)科特性，把師生的情緒、情感、情趣融進數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)充滿溫度。
游戲是兒童最喜歡的活動，最能滿足他們心理的需求。兒童喜歡在游戲中學(xué)習(xí)、成長，去探究自己喜歡的東西，并通過自己去親身體驗認(rèn)識世界。因此，我們要把游戲引入課堂，把數(shù)學(xué)活動設(shè)計成一個個兒童喜聞樂見的游戲，讓兒童在游戲中獲得感知體驗，對數(shù)學(xué)知識進行再“創(chuàng)造”。例如，教學(xué)《找規(guī)律》時，以游戲形式切入，讓學(xué)生聽寫圖形符號、圓、三角、方框，然后全班參與報一遍自己代表哪個符號，以游戲為鏈條，把數(shù)學(xué)知識內(nèi)容恰到好處地融入游戲之中，使學(xué)生在游戲中不知不覺感受間隔排列和一一對應(yīng)。
二、尊重兒童，尊重會喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)起學(xué)生探究的興致
童本課堂主張“無為而為”，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。
1.賞識，是一門藝術(shù)，可以改變一個學(xué)生的命運
兒童有著獨特的思維，兒童總是以他的獨特眼光看世界，我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，尊重兒童學(xué)習(xí)的原生態(tài)，允許兒童說自己的話，要學(xué)會賞識兒童對數(shù)學(xué)知識不嚴(yán)格的獨特見解，讓兒童的童心創(chuàng)造得到呵護。例如，在教學(xué)《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》時，把一個蛋糕平均分給二個小朋友，每人分得多少？在老師的鼓勵下，學(xué)生根據(jù)自己的見解想出了各種各樣的表示方法，爭相用自己的方法表示心中的一半。
2. 創(chuàng)設(shè)，是一道美麗的風(fēng)景線
在實踐中，教師要把握學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的情景，教師要在生活中養(yǎng)成觀察、積累的習(xí)慣，不斷思考調(diào)整，借鑒和引入情景時要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。例如，《長方形的面積》抓住長方形面積計算的核心問題――“長表示每行幾個，寬表示有幾行”來研究，用樸素的素材揭示數(shù)學(xué)的本質(zhì)，我們可以設(shè)計方塊圖形讓孩子理解為什么要數(shù)方格的個數(shù)，設(shè)計空白圖形引導(dǎo)學(xué)生為什么計算面積要量長度？傾聽兒童自己的想法，讓他們經(jīng)歷從一維到二維的飛躍，經(jīng)歷從形象的數(shù)到抽象的算的順利過渡，或許比長乘寬等于面積這個結(jié)論更值得回味。
三、為了兒童，為了兒童的未來，讓他們真正感受數(shù)學(xué)的美
兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最終要能喚醒兒童真實感受，讓數(shù)學(xué)課堂體現(xiàn)人性；培養(yǎng)兒童的求真精神，讓數(shù)學(xué)課堂充滿理性；培養(yǎng)一種對智慧的鐘愛、對創(chuàng)造的渴望和完善自我的追求。讓兒童享受到數(shù)學(xué)的美，體驗到活潑的智慧鍛煉，深切的情義投入。例如，《圓的認(rèn)識》中可以讓孩子在不規(guī)則的圖形比較中感受圓的飽滿美，抓住確定圓的大小需要幾個數(shù)據(jù)，在畫圓的過程中進一步讓學(xué)生感受圓的勻稱美，通過半徑，直徑的數(shù)量的多少，半徑、直徑之間的關(guān)系，更深層次的詮釋是無數(shù)的同長成就了圓的美。
四、成為兒童，從兒童中來，在兒童中做，到兒童中去
童本數(shù)學(xué)帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教師應(yīng)該學(xué)習(xí)兒童的數(shù)學(xué)，以兒童的視角親近兒童數(shù)學(xué)。新版教材從例題的內(nèi)容到解決問題的過程，插圖明顯增多，文字量明顯減少，表面看比舊教材豐富得多，教學(xué)似乎可以比原來輕松，其實不然。兒童的思維離不開具體形象思維，這種具體形象不單是數(shù)學(xué)知識呈現(xiàn)上的圖文并茂，更應(yīng)是兒童在頭腦中知識儲備的豐富多彩，因此純粹圖文式的教學(xué)起點對于兒童來說仍具有不可攀性。只有當(dāng)數(shù)學(xué)與兒童的現(xiàn)實生活密切聯(lián)系時，數(shù)學(xué)才是鮮活的、富有生命力的，教材編排的例子才是有效的。所以我們需要善于結(jié)合實際教學(xué)需要，靈活而有創(chuàng)造性的地使用教材，對所使用的教材適當(dāng)補充、擴建，進行二度開發(fā)，借取生活素材，把“兒童生活”嵌入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓“陌生的數(shù)學(xué)”變得熟悉、親切。例如 ，《加減法的一些簡便算法》一課中，由于缺乏生活經(jīng)驗的支撐，學(xué)生對算理的理解一直是教學(xué)的難點。為了有效化解難點，可設(shè)計“付整找零”的生活場景：小明有276元，今天又領(lǐng)到獎金98元，小明一共有多少元？用動畫演示發(fā)給小明100元，小明找回2元的情景。因為把抽象的數(shù)學(xué)建基于兒童的生活經(jīng)驗上，學(xué)生學(xué)得既輕松又活潑，高效地達成了教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞： 教學(xué)機智 表現(xiàn)形式 影響因素
杜威曾說：“不管我們怎樣透徹地進行判斷、計劃和選擇，也不管我們怎樣謹(jǐn)慎地采取行動，這些都不是決定任何結(jié)果的唯一因素。外來無聲無息的自然力量、不能預(yù)見的種種條件，都參與其間，起著決定的作用。結(jié)局越重要，這種自然力量和不可預(yù)見的條件對于隨后發(fā)生的事情就越有重大的作用?！盵1]將這句話運用在課堂教學(xué)之中，也就是說，無論教師在課前對課堂進行了何種預(yù)設(shè)，總會遇到一系列意外，這些意外極有可能影響教學(xué)活動的正常開展。那么，為保證課堂教學(xué)的有效進行，教師就需要充分發(fā)揮教學(xué)機智化解這些“出其不意”。前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利在對6歲兒童進行教育教學(xué)時便巧用了教學(xué)機智，令課堂富有生氣，充滿智慧與靈動。
一、何為“教學(xué)機智”
《教育大辭典》將教學(xué)機智釋義為：教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。如在處理事前難以預(yù)料而又必須特殊對待的問題時，以及對待處于一時激情狀態(tài)的學(xué)生時教師所表現(xiàn)的能力[2]。由此可見，教學(xué)機智是教師在教學(xué)過程中隨機應(yīng)變、靈活創(chuàng)造的能力，是教師綜合素質(zhì)的反映，是教師教育智慧的外在表現(xiàn)。
觀照阿莫納什維利的教育教學(xué)，他在整個教學(xué)活動中處處滲透著機智，擁有“一種把握時機的感覺，一種對需求與人的能力所具有的敏感……一種即席創(chuàng)作的能力，一種傾聽的能力，一種審時度勢的能力，一種知道何時躍起和何時靜處的能力”[3]。這種機智感使他成為優(yōu)秀教育者中的佼佼者，值得廣大教師借鑒與參考。
二、教學(xué)機智的表現(xiàn)形式
在課堂中，教學(xué)機智的類型及表現(xiàn)形式多種多樣，孫瑞青將它劃分為集中學(xué)生上課注意力的機智、把握課堂反饋信息的機智、處理偶發(fā)事件的機智、控制情緒與教態(tài)的機智、形成民主課堂氣氛的機智這五種類型[4]。張麗萍和陳燦將其分為處理課堂教學(xué)突發(fā)事件的機智和優(yōu)化課堂教學(xué)過程的機智，前者又包括處理教學(xué)疑難的機智、處理偶發(fā)事件的機智、處理教師自身失誤的機智，后者主要被劃分為教學(xué)結(jié)構(gòu)的布局機智、教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控機智、教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)機智[5]。劉華錦、穆曉睦將教學(xué)機智劃分為處理教學(xué)失誤的機智、處理學(xué)生失當(dāng)行為的機智、處理教學(xué)環(huán)境突變的機智、處理學(xué)生意外回答的機智[6]。綜觀這些分類，大同小異，具體到《孩子們，你們好！》[7]一書，阿莫納什維利的教學(xué)機智主要可歸結(jié)為五種類型：控制情緒與教態(tài)的機智、處理學(xué)生意外回答的機智、把握課堂反饋信息的機智、處理學(xué)生失當(dāng)行為的機智、處理教學(xué)環(huán)境突變的機智。
1.控制情緒與教態(tài)的機智
新學(xué)期的第一堂課，阿莫納什維利便獲得了學(xué)生的認(rèn)可。當(dāng)學(xué)生悄悄在他耳邊說“你是個好老師，我愛你！”時，他的眼睛濕潤起來，內(nèi)心激動不已。為了讓學(xué)生此刻不被他的情緒影響，也為了使自己澎湃的心情鎮(zhèn)定下來，他當(dāng)機立斷，讓學(xué)生把頭伏在課桌上，閉上眼睛，回想生活中令人可笑的事。而當(dāng)自己情緒得到調(diào)整，且學(xué)生中已笑聲一片之時，他又不失時機地把他們拉回課堂。這一瞬間的行動，充分體現(xiàn)了阿莫納什維利在控制情緒與教態(tài)上的機智。他沒有任由自己被情緒左右，沒有讓學(xué)生在新學(xué)期第一天看到自己的失態(tài)，在學(xué)生心目中保持了教師應(yīng)有的形象，留給學(xué)生的只有歡笑，沒有淚水。
2.處理學(xué)生意外回答的機智
第一個學(xué)日最后一堂課，阿莫納什維利預(yù)設(shè)了兩個問題及學(xué)生可能的回答。他期待學(xué)生在回答第一個問題“孩子們，請告訴我，今天在你們每一個人的生活中發(fā)生了什么樣的重大事情？”時給出的答案是“我們上學(xué)了！”，并根據(jù)這一回答牽引出第二個問題“你們認(rèn)為，你們在學(xué)校里將做些什么樣的事？”，然而，學(xué)生的回答出乎他的意料，當(dāng)?shù)谝粋€孩子說出“我家的房子拆掉了！”之后，其他孩子順著第一個孩子的回答，說出了一系列令人悲傷的重大事情。阿莫納什維利意識到這一情況，立刻做出反應(yīng)，調(diào)整自己的措辭，繼續(xù)向孩子們拋問：“在你們的生活中發(fā)生了怎樣的重要而又快樂的事情？”雖然孩子們的回答仍然沒有達到他的預(yù)期，但是在這整個過程中，阿莫納什維利能夠瞬間做出判斷，及時調(diào)整提問的措辭，教學(xué)機智表現(xiàn)得淋漓盡致。
在教學(xué)過程中，阿莫納什維利想通過諺語“大樹挺拔靠樹根，人有力量靠朋友”談?wù)勅伺c人之間的友誼與相互關(guān)系。他首先向孩子們發(fā)問“大樹靠什么支撐？”，獲得了預(yù)料之中的回答“樹根”，隨即他趁勢追問：“那么，人靠什么才有力量？”原來以為學(xué)生會回答“朋友”，結(jié)果卻獲得一個令人驚奇的答案“骨骼”，并引起了其他孩子的興趣。此時，阿莫納什維利并沒有掐斷孩子們的求知欲和好奇心，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不是空著腦袋進課堂的，每一個學(xué)生都是帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、興趣和靈感融入課堂生活的，因此，當(dāng)他覺察到這一微妙之后，便把握教學(xué)時機，因勢利導(dǎo)，即席創(chuàng)作，將關(guān)于友誼的教育旋律轉(zhuǎn)變成為關(guān)于人體骨骼的即興曲，總譜朝著符合兒童心意的生活發(fā)展。在這個教學(xué)過程中，阿莫納什維利完美演繹了一位卓越教師的教學(xué)機智。
3.把握課堂反饋信息的機智
在語文課上，阿莫納什維利為引導(dǎo)孩子說“單詞”，自己首先說出了一批“單詞”予以示范，接著讓孩子們清楚地將所知的單詞一一說出來。然而他發(fā)現(xiàn)，孩子們所說的“單詞”并非關(guān)注單詞本身，而是單詞所代表的東西本身。他們所說的單詞都是教室中的有形之物，卻無法捕捉到無形之物、抽象之物。他及時把握住這一反饋信息，念出“美麗的、明天的……”，把兒童從具體的物體名稱中引開去，幫助他們從“魔力圈”中掙脫出來，打開孩子們的“單詞”視野，讓他們真正了解單詞所蘊含的豐富性。他的努力得到了回報，孩子們開始將單詞“抽象化”，拓展了“單詞”視域，深化了對“單詞”的理解。然而，好景不長，有一個孩子將他的努力付諸東流，又開始把單詞化為有形，化成局部。此時，阿莫納什維利并未坐以待斃，而是選擇戛然而止，轉(zhuǎn)向下一項教學(xué)活動，不再讓事態(tài)發(fā)展下去。在整個教學(xué)活動中，他洞悉一切，掌控好整體教學(xué)節(jié)奏，有張有弛。他既能把握時機，適時調(diào)整，發(fā)散引導(dǎo)，循循善誘，又能掌握分寸，及時收尾，防止蔓延，將何時躍起和何時靜處把握得恰到好處，教學(xué)機智一覽無余。
阿莫納什維利把握課堂反饋信息的機智還體現(xiàn)在下面這個案例中。孩子們尚未形成對“多少”和“大小”的概念，在他們的認(rèn)知中，會把“大”看成是“多”，在數(shù)學(xué)課上，孩子們爭先恐后地回答驗證了這一點。在這一片“嘰嘰喳喳”聲中，阿莫納什維利敏感地捕捉到了某位孩子的與眾不同，并當(dāng)下決定讓這個孩子在全班面前演示，闡述他的思考過程，讓他帶領(lǐng)其他孩子一步步思考。阿莫納什維利敏感細(xì)膩，在一片嘈雜聲中捕獲那一抹驚異，并善于利用，把那個孩子當(dāng)成是孩子們的思維榜樣，實現(xiàn)希望孩子們學(xué)會思考的目標(biāo)，機智之光熠熠生輝。
4.處理學(xué)生失當(dāng)行為的機智
在上語言課時，有個孩子在課上睡著了，面對學(xué)生這一失當(dāng)行為，阿莫納什維利并沒有喚醒那個男孩子，并沒有采取告誡的方式令其不準(zhǔn)在課堂上睡覺，反而以此為契機，教育孩子們要珍惜睡眠，充分利用睡眠積蓄力量，并讓他們從中學(xué)習(xí)到體貼他人、關(guān)愛他人的重要性。在這一意外事件中，阿莫納什維利把學(xué)生上課睡覺的不利影響控制在最小范圍和最短的時間內(nèi)，并充分認(rèn)識和挖掘這一偶發(fā)事件中所包含的積極因素，加以引導(dǎo)，將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，實在是妙哉。由此可見，他已然把教學(xué)機智運用到爐火純青之境界。
5.處理教學(xué)環(huán)境突變的機智
阿莫納什維利按照教學(xué)總譜上著課，做夢都沒想到第比利斯的三月突然下起了雪。教學(xué)環(huán)境突然改變，他瞬間領(lǐng)會到這一突變將帶給學(xué)生怎樣的沖擊，將對學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活帶來怎樣的意義，因而他未作任何遲疑，旋即決定修改這壯麗的第122個學(xué)日的總譜，帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略大自然的這種奇妙現(xiàn)象，充分欣賞這白色世界的美景，讓他們的歡聲笑語融于白雪皚皚之中。阿莫納什維利并不囿于總譜，懂得隨情境的變化而適時地、恰當(dāng)?shù)刈龀龈淖?，了解學(xué)生的需求，體察學(xué)生的感受，機智地行動。顯然，這種機智感已被他深深內(nèi)化，與之融為一體。
三、教學(xué)機智的影響因素
課堂情境具有不確定性、復(fù)雜性與多變性，緣何阿莫納什維利能夠游刃有余地運用教學(xué)機智應(yīng)對課堂當(dāng)中出現(xiàn)的各種意外，處理好預(yù)設(shè)與生成之間的矛盾？筆者認(rèn)為這與他個人的素養(yǎng)密不可分。
首先，他熱愛本職工作，熱愛兒童，尊重兒童的頑皮，對學(xué)生具有強烈的責(zé)任心與使命感。他總是以關(guān)心、愛護學(xué)生為出發(fā)點，于細(xì)微之處體察學(xué)生的脆弱，愛護學(xué)生的心靈。因此，即使兒童在課堂上睡覺，有違課堂紀(jì)律，但是他能以兒童視角看待學(xué)生的不當(dāng)行為，基于兒童的立場對兒童施予人性的關(guān)愛，體現(xiàn)出其人道主義教育學(xué)原則。在這種價值立場的驅(qū)動之下，他便能適時化消極因素為積極因素，通過對其他孩子展開教育這種行動充分展現(xiàn)其教學(xué)機智。假如他行為的出發(fā)點不是兒童，而是一味用冷漠的、缺乏同理心的甚至以粗暴的態(tài)度對待學(xué)生以維持課堂紀(jì)律、課堂秩序，那么，教學(xué)機智便無從談起，這種行為只會給孩子們的心靈覆上一層陰影，帶來無盡的傷痛。
其次，他把每一個兒童都看做是有獨立個性的人，悉心觀察每一位學(xué)生的特殊性，考慮到他們的實際生活經(jīng)驗，他們的悲傷與快樂，他們的需求與志向，觸及學(xué)生的心靈，與學(xué)生在心靈上相遇，做最真誠的溝通，從而依據(jù)兒童此時此刻的情狀機智地行動，見機行事。正如存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯所秉持的教育理念，教育是人與人精神相契合，人對人的主體間（尤其是老一代對年輕一代）靈肉交流使文化得以傳遞的活動。人將自己與他人的命運相連，兩者處于一種身心敞放、相互完全平等的關(guān)系中[8]。也就是馬丁?布伯希望建構(gòu)的師生間的“我與你”的關(guān)系，教師并不是全然不顧兒童的需求而完全按照預(yù)設(shè)對兒童的思維加以限制，僅僅把兒童當(dāng)做是“它物”進行控制，使其成為自身完成教學(xué)任務(wù)的工具，而是把兒童立于與自身同等的地位，與之相遇，與之對話，“凡真實的人生皆是相遇[9]”，凡真實的教育是相遇。筆者可以想象，阿莫納什維利也在一定程度上秉持這種相遇哲學(xué)，注重“我與你“師生關(guān)系的構(gòu)建，促使他以兒童的經(jīng)驗與思維采取教學(xué)機智，化解意外狀況。
最后，他注重反思和教學(xué)經(jīng)驗的積累，使他能夠面對各種紛繁復(fù)雜的情境而處變不驚，巧用教學(xué)機智，大而化小，小而化無。在杜威眼中，“經(jīng)驗本來就是一種主動而又被動的事情；它本來就不是認(rèn)識的事情……當(dāng)經(jīng)驗已經(jīng)是累積性的經(jīng)驗，或者有點價值、有點意義時，只是在這個程度上，經(jīng)驗才含有認(rèn)識的作用[10]”。以此看待阿莫納什維利，他長期進行教學(xué)實驗，以自傳的方式體驗課程與教學(xué)，運用“回溯――前進――分析――綜合”四步法回顧、總結(jié)、反思、暢想教學(xué)活動，毋庸置疑，他的經(jīng)驗已然積累到一定程度并產(chǎn)生了質(zhì)變，使他一眼便能洞悉一切，認(rèn)識情境中的各種關(guān)系，敏感地對可能出現(xiàn)的結(jié)局做出預(yù)設(shè)，從而做出明智的行動。
課堂教學(xué)情境復(fù)雜多變，意外迭出，教師要想順利地開展教育教學(xué)活動，掌控好整體教學(xué)節(jié)奏，就必須學(xué)會運用教學(xué)機智。赫爾巴特曾說：“關(guān)于你究竟是一名優(yōu)秀的教育者還是拙劣的教育者的這個問題非常簡單：你是否發(fā)展了一種機智感（a sense of tact）呢？”[11]教學(xué)機智并不是與生俱來的，像阿莫納什維利，他的教學(xué)機智并非一蹴而就，而是在日常教學(xué)活動中不斷反思、積累，勤加修煉而獲得的。因此，廣大教師可以阿莫納什維利為藍(lán)本，熟讀與揣摩其教學(xué)實踐的智慧與精義，不斷完善與提升自我，使教學(xué)機智內(nèi)化于心。
參考文獻：
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