時(shí)間：2023-10-12 16:11:29
導(dǎo)語(yǔ)：在對(duì)勞動(dòng)教育課的認(rèn)識(shí)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞： 勞動(dòng)技術(shù)教育 素質(zhì)教育 技能訓(xùn)練
《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》說(shuō)得很具體：“實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。”這里將生產(chǎn)勞動(dòng)提到了教育的社會(huì)本質(zhì)高度，而勞動(dòng)教育作為學(xué)生的一個(gè)重要素質(zhì)則用一個(gè)“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認(rèn)為中學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。
一、開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育的意義
1.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)德育教育。一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動(dòng)中形成的。勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過(guò)勞動(dòng)課的活動(dòng)能使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)設(shè)施，愛(ài)惜別人的勞動(dòng)成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動(dòng)的觀念；通過(guò)勞動(dòng)課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。
2.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展?！皠趧?dòng)創(chuàng)造人本身”。勞動(dòng)過(guò)程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過(guò)程，這便是素質(zhì)教育。通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。
3.開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)美育。美學(xué)家認(rèn)為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诠P者看來(lái)學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動(dòng)教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧?dòng)課所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造，而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展?？梢蚤_(kāi)辟一個(gè)勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動(dòng)手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂(lè)瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。
中學(xué)生是民族的未來(lái)，為使他們能健康地成長(zhǎng)，在目前的情況下，必須幫助他們從對(duì)父母和教師的依賴(lài)中解脫出來(lái)。教師要重視對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，注重平時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力。
二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動(dòng)技術(shù)課的位置
基礎(chǔ)教育改革的根本目的是全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，克服輕視勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動(dòng)技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。李嵐清同志曾經(jīng)在全國(guó)教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想和辦學(xué)模式，走一條適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的辦學(xué)路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學(xué)好文化知識(shí)、養(yǎng)成良好道德行為及文明習(xí)慣的基礎(chǔ)上，增加一些職業(yè)技能和實(shí)用科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容。這樣，大部分學(xué)生畢業(yè)后，都用其所學(xué)技能和知識(shí)，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。”
要真正把勞動(dòng)技術(shù)課擺到應(yīng)有的位置上去，按照中學(xué)課程設(shè)置計(jì)劃和勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱的要求開(kāi)足課時(shí)；認(rèn)真組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐；根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，逐步實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。
三、加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課技能訓(xùn)練，提高學(xué)生素質(zhì)
1.營(yíng)造氛圍使學(xué)生喜歡勞動(dòng)技術(shù)課。教師對(duì)于勞動(dòng)技術(shù)課的首要職責(zé)不在于“教”，而在于“導(dǎo)”，在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂(lè)于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。如情境法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來(lái)也特別積極；也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
①教師要擺正位置，甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。
②教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的過(guò)程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過(guò)程，教師要正確看待學(xué)生在這一過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。
2.加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類(lèi)的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。
3.教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)。在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)中學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給學(xué)生一些力所能及的勞動(dòng)的方法。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長(zhǎng)學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開(kāi)展“我學(xué)會(huì)了……”的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。
4.重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺(jué)勞動(dòng)。在勞動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，自覺(jué)端正勞動(dòng)態(tài)度，是取得良好的勞動(dòng)效果的重要保證。
①學(xué)生自評(píng)。在勞動(dòng)中，要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒(méi)有，做得對(duì)不對(duì)，與要求有多大差距，隨時(shí)做到自我調(diào)整。
②學(xué)生互評(píng)。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個(gè)人面對(duì)四十幾個(gè)學(xué)生考慮得更周到、細(xì)致。
③家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。對(duì)于生活自理方面的勞動(dòng)，學(xué)生在家的實(shí)踐由家長(zhǎng)給予評(píng)價(jià)。
④教師評(píng)價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對(duì)學(xué)生作全面的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確下一步的努力目標(biāo)上。
可以相信，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育，堅(jiān)持學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展有益的勞動(dòng)競(jìng)賽，不僅能提高學(xué)生的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識(shí)愛(ài)勞動(dòng)的高素質(zhì)學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
［1］蔣志峰.從人腦功能發(fā)展看勞動(dòng)技術(shù)教育.中小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育，1999，3.
1.勞技教育有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、審美素質(zhì)和生活技能素質(zhì)的全面培養(yǎng)
在勞技教育中,學(xué)生運(yùn)用眼、耳、口、手、腦等多種感官,在實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)手又動(dòng)腦,既鍛煉了實(shí)際操作能力,又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力,使學(xué)生了解社會(huì)的需要,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)了參與意識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生通過(guò)勞技教育,培養(yǎng)了吃苦耐勞的意志,培養(yǎng)了關(guān)心集體、尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的品格。因此,勞技教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有熱愛(ài)勞動(dòng)人民、勤儉節(jié)約和集體主義、愛(ài)國(guó)主義等思想品德起著重大作用。
2.勞技教育有利于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念
一個(gè)時(shí)期以來(lái),單一的升學(xué)目標(biāo)的追求影響和限制了勞動(dòng)教育的發(fā)展,把師生的思想禁錮在唯一的一種教育形式上,勞技教育讓學(xué)生了解各行各業(yè)在社會(huì)實(shí)際中的特點(diǎn)和作用,對(duì)家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所感悟。社會(huì)生活是一個(gè)廣闊的課堂,利用勞技課可以安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走出課堂和學(xué)校,了解和接觸社會(huì)。他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下,自覺(jué)地把今天的學(xué)習(xí)和將來(lái)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),把社會(huì)的發(fā)展與自己能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。這種具有教育意義的活動(dòng)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的需求, 學(xué)生的教育觀念和思想觀念就會(huì)發(fā)生根本性的變化, 內(nèi)化為“我要學(xué)”,學(xué)生在親身體驗(yàn)中激發(fā)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
3.勞技教育有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)
勞動(dòng)是使人類(lèi)獲得生存和發(fā)展的基礎(chǔ),勞技教育則使學(xué)生獲得生存和發(fā)展的技能。勞技教育實(shí)質(zhì)上是開(kāi)發(fā)人的潛能。在當(dāng)前,開(kāi)放性、合作性、競(jìng)爭(zhēng)性成為世界潮流,所以我們培養(yǎng)的學(xué)生必須有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性和團(tuán)隊(duì)合作能力。勞技教育可以使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得生存和發(fā)展的知識(shí)與技能,掌握生活的基本技能,同時(shí)培養(yǎng)合作能力。學(xué)生不但可以使所學(xué)知識(shí)更加理想,還可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,達(dá)到學(xué)以致用的目的。
4.勞技教育有利于學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展
素質(zhì)教育要求從人的差異出發(fā),通過(guò)教育過(guò)程,使每個(gè)人在原來(lái)的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善。勞技教育深受學(xué)生喜歡,其重要原因是它改變了教師“一言堂”,把自交給了學(xué)生。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人、課堂的主人,釋放了人的自由。學(xué)生們?cè)趧诩颊n上主動(dòng)參加教學(xué)活動(dòng),這就可以適應(yīng)他們個(gè)人的興趣和愛(ài)好,使他們的個(gè)性特長(zhǎng)得到最佳發(fā)揮。學(xué)生感到勞技課學(xué)習(xí)輕松愉快,通過(guò)自己的努力學(xué)生們都能獲得很大的收獲。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生自信心、自尊心,有利于獨(dú)立人格的形成。
二、初中勞技教育的途徑
1.建立有實(shí)際意義勞技教育目標(biāo)體系
(1)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的意義。通過(guò)初中三年的勞技教育,培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)勞動(dòng)工具、保證勞動(dòng)質(zhì)量、端正勞動(dòng)態(tài)度,形成熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。(2)學(xué)會(huì)生活自理。教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確使用和維修最常用的基本勞動(dòng)工具,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(3)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念。樹(shù)立質(zhì)量意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和職業(yè)意識(shí),形成勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、認(rèn)真負(fù)責(zé),服務(wù)社會(huì)的品質(zhì),具有初步適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的能力。
2.建立動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合的勞動(dòng)教育實(shí)踐基地
勞技課是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課,必須把理論和實(shí)踐相結(jié)合起來(lái),這就要求必須建立勞動(dòng)實(shí)踐基地。學(xué)校可與多家企業(yè)聯(lián)系,建立學(xué)生實(shí)踐基地。還可配備一定的勞動(dòng)工具和物資,為學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)實(shí)踐提供保障,將課堂知識(shí)與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力?；亟逃梢愿淖儐我坏恼n堂教學(xué)、書(shū)本模式,使學(xué)生多角度、多層次地接受自然科學(xué)知識(shí)和人文科學(xué)知識(shí)。
3.建立有形有效的勞技教育課程體系
經(jīng)過(guò)多年的實(shí)施,我校已把嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃列入學(xué)校辦學(xué)方針,這從制度上保證了勞技課教學(xué)應(yīng)有的位置。根據(jù)學(xué)校發(fā)展的具體情況,將勞技課分為選修課和活動(dòng)課兩大塊,使勞技課教學(xué)做到三結(jié)合,即課內(nèi)課外相結(jié)合、校內(nèi)校外相結(jié)合、理論實(shí)踐相結(jié)合。選修課按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定實(shí)施,是每個(gè)學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的。選修課根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)開(kāi)設(shè),九年級(jí)一般為職業(yè)規(guī)劃和創(chuàng)新課,八年級(jí)一般為家政課和簡(jiǎn)易維修,七年級(jí)一般為小制作、小設(shè)計(jì)、小發(fā)明?；顒?dòng)課通過(guò)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、參觀考察加工車(chē)間、實(shí)踐基地等形式,組織學(xué)生課外興趣小組調(diào)查研究等開(kāi)展活動(dòng),促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好、勞動(dòng)技能的充分生動(dòng)活潑的發(fā)展。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)可以采用學(xué)分制、星級(jí)制的辦法,每學(xué)期進(jìn)行考評(píng)并納入素質(zhì)報(bào)告單和學(xué)生成長(zhǎng)檔案中。
【關(guān)鍵詞】德育 綜合 思想政治 教育
每一個(gè)聽(tīng)到思想政治教育這個(gè)詞的人的反應(yīng)都是這樣的：政治啊，就是洗腦說(shuō)教嘛。好無(wú)聊，好枯燥。包括很多中學(xué)生，在說(shuō)起上政治課的時(shí)候，都是一副這種課有什么好玩的表情。他們的注意力很容易被各種新奇的案例，精美的圖片所吸引而不是教材本身。那么，思想政治課程就真的像大家所反映出的一樣，沒(méi)有用處，毫無(wú)意義嗎？筆者認(rèn)為，思想政治課程在中學(xué)教育中所承擔(dān)的是任何一個(gè)學(xué)科都無(wú)法企及的。
首先，就思想政治教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，思想政治教育學(xué)科承擔(dān)著主要的德育和倫理教育的主要工作。相比班主任工作而言，思想政治教育學(xué)科的學(xué)科教育任務(wù)就無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著道德品質(zhì)的影響。從家庭倫理，家庭教育到社會(huì)倫理，社會(huì)公德，在進(jìn)行理論知識(shí)教育的同時(shí)，更多的是教育學(xué)生如何認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人。如果，思想政治教育者本身存在著道德上的硬傷，那么思想政治教育本身就可能變成一堂枯燥無(wú)味的理論課。那么對(duì)于思想政治教育本身來(lái)說(shuō)，就是畸形的?，F(xiàn)在大部分人對(duì)于思想政治教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)主要都是由于受到升學(xué)壓力影響，思想政治教育課程在實(shí)施的時(shí)候，更多的是注意理論灌輸，而忽視了一個(gè)思維的發(fā)散性。相對(duì)于高中而言，初中的知識(shí)點(diǎn)更加淺顯和生活化，那么在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更加注意的是學(xué)生如何能將知識(shí)和日常的生活聯(lián)系起來(lái)，重視的是學(xué)生如何能夠適應(yīng)成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)的“社會(huì)人”。培養(yǎng)學(xué)生自主地認(rèn)識(shí)世界，辯證地分析問(wèn)題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力不僅僅是數(shù)理學(xué)科的主要任務(wù)，在思想政治學(xué)科的課堂上同樣得到體現(xiàn)。
第二，對(duì)于倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，思想政治教育學(xué)科除了因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)認(rèn)知中是主要的德育工作的承擔(dān)者之外，在學(xué)習(xí)過(guò)程中所進(jìn)行的生命教育，誠(chéng)信教育等方面具有主推力的作用。思想政治教育學(xué)科和歷史、地理等學(xué)科的不同之處不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，更多的在于在知識(shí)教育的同時(shí)，結(jié)合相應(yīng)的知識(shí)教育，進(jìn)行著生命教育、誠(chéng)信教育等方面的素質(zhì)教育的教育內(nèi)容。拿現(xiàn)在使用的教材（科教版）的內(nèi)容來(lái)看，與之相結(jié)合的包含著環(huán)境教育、社會(huì)公德教育、愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)教育和誠(chéng)信教育的內(nèi)容。這些教育內(nèi)容是其他任何一個(gè)單一學(xué)科都不可能同時(shí)承擔(dān)的。教育內(nèi)容之復(fù)雜、教育內(nèi)容的重要性和綜合性，是其他的文科性學(xué)科都無(wú)法與之相媲美的。在學(xué)生普遍對(duì)于現(xiàn)在的班會(huì)課都不以為然或存在著不同程度的抵觸情緒，充滿趣味的班會(huì)課少得可憐的情況下，與生活，與時(shí)事，與情感教育結(jié)合更為緊密的思想政治教育學(xué)科就無(wú)可厚非地成為學(xué)生了解世界的主要窗口，進(jìn)行有目的的情感教育、生命教育、誠(chéng)信教育的主要推力，對(duì)于落實(shí)生命教育、誠(chéng)信教育等素質(zhì)教育內(nèi)容具有重要的意義。
第三，思想政治教育教育的內(nèi)容來(lái)看，思想政治教育學(xué)科是一個(gè)綜合性的人文知識(shí)學(xué)科，其內(nèi)容包含著生物、地理、歷史等其他單一學(xué)科的主要知識(shí)精髓。就初中的教材來(lái)看，除了我們通常認(rèn)為的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化學(xué)的知識(shí)之外，還主要包含著地理學(xué)、生物學(xué)、民族學(xué)等方面的內(nèi)容，相當(dāng)于是各個(gè)主要學(xué)科的一個(gè)大整合。比起歷史等單一學(xué)科來(lái)說(shuō)，綜合性更強(qiáng)，更加能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，知識(shí)遷移能力和整體認(rèn)識(shí)世界的方法。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣，樹(shù)立正確的世界觀和方法論具有其他學(xué)科不能代替的重要作用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)；綜合實(shí)踐活動(dòng)課；理想教育
小學(xué)生的這個(gè)學(xué)習(xí)階段正好是一種模仿、學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，老師應(yīng)該及時(shí)有效地教育、改造擁有初級(jí)心態(tài)的小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀以及學(xué)習(xí)觀等，關(guān)于小學(xué)生的所有觀念都需要有理想、有目的的教育，比如行為觀以及認(rèn)知觀等。作為老師一定要明白一味的通過(guò)說(shuō)教的方式教育學(xué)生，最終的教育效果是有限的，所以要在小學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)以及生活中融入品質(zhì)培養(yǎng)、道德培養(yǎng)，合理的、科學(xué)教育方法是循序漸進(jìn)的，需要慢慢地滲透與熏陶。
一、理想教育的意義
所謂理想就是在生活中追求或者向往可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)，表達(dá)了人們?cè)趭^斗的過(guò)程中的政治立場(chǎng)、世界觀的一致目標(biāo)，也就是指明人生的方向以及目標(biāo)，支撐前進(jìn)的人生，擁有層次性的結(jié)構(gòu)，由社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想四部分構(gòu)成。它們之間既有層次性又有聯(lián)系，這是需要我們重視的，可以有機(jī)的結(jié)合起不同階段的學(xué)生的性格特點(diǎn)、身心發(fā)展，使每個(gè)階段的學(xué)生的適應(yīng)社會(huì)的能力都有所提升。部分學(xué)者提議，對(duì)小學(xué)生實(shí)施理想教育的關(guān)鍵在于教育學(xué)生要懂得愛(ài)國(guó)，將寓教于不同階段的代表人物、寓教于史、寓教于事作為教學(xué)內(nèi)容。同一階段，可以通過(guò)課程以及活動(dòng)從而發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可以作為理想教育在高一期間實(shí)施的基礎(chǔ)。
二、理想教育在小學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程中所占的地位
理想教育在青少年以及小學(xué)生階段有著密不可分的聯(lián)系，我們應(yīng)該提高關(guān)于青少年理想的情況關(guān)注度。小學(xué)生這個(gè)階段的心理就是屬于由發(fā)育過(guò)渡到成熟，外界環(huán)境很容易會(huì)影響到他們，尤其是正確辨別事物的能力、理解力以及思維，如果沒(méi)有正確的指引，就容易使青少年樹(shù)立歪曲的理想。
所以，在小學(xué)期間，對(duì)于學(xué)生的理想教育是必須要加強(qiáng)的，將理想作為行動(dòng)的動(dòng)力，從而建立好的根基，使學(xué)生在今后的發(fā)展中都能夠從此時(shí)的理想教育中受益。理想教育是通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)課得以發(fā)展的，并且開(kāi)創(chuàng)了不同種類(lèi)的活動(dòng)，把勞、美、體、智育很好的融合到理想教育過(guò)程中，從而發(fā)展學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好，提高創(chuàng)新觀念，使學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐建立正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀。
三、理想教育目前在小學(xué)綜合性活動(dòng)課程中的情況
隨著變革的時(shí)代、變遷的體制、進(jìn)步的社會(huì)，人民的思想與行為不斷地被改變和解放。由于青少年生活的環(huán)境是改革開(kāi)放后嶄新的時(shí)代，所以行為方式與思想觀念多體現(xiàn)出多樣善變、寬容現(xiàn)代、理性務(wù)實(shí)的特征。如今主導(dǎo)青少年人生的儼然已經(jīng)不是一成不變的理想圖式和思想理念。之前的青少年多是“中規(guī)中矩”、“聽(tīng)話乖巧”，而現(xiàn)在便成了“頑固倔強(qiáng)”、“從心所欲”。換一種眼光看待，這種變化也算是青少年的思想觀念有所進(jìn)步，只不過(guò)得稍微對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)、引教。與之前的青少年比較，現(xiàn)如今青少年的視野更加開(kāi)闊，眼界也放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)了解世界有了一種激情，更有人甚至有了參與到世界中去的愿望。
四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中融入綜合教育的方法
（一）優(yōu)化學(xué)校管理隊(duì)伍，堅(jiān)定教育理念
一所學(xué)校的能力的強(qiáng)弱和未來(lái)的發(fā)展前途是由學(xué)校的管理階層決定的。管理學(xué)校的工作者首先得是能力突出的教育者，其次要有堅(jiān)定的教育信念和信條，最后還需要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。管理者要嚴(yán)格按照管理體系去管理學(xué)校的教學(xué)資源、教師群體和教學(xué)工作，時(shí)刻謹(jǐn)記教學(xué)工作的重要性，管理者還要充分認(rèn)識(shí)到理想教育對(duì)于小學(xué)生的重要意義，引導(dǎo)教師在開(kāi)展綜合性實(shí)踐課程時(shí)結(jié)合理想教育，讓教育指導(dǎo)的作用更明顯。小學(xué)階段，學(xué)生的心智逐漸變得成熟，這個(gè)階段也是發(fā)展智、美、勞育、德、體綜合教育的好時(shí)候，教師需要把握好此階段，學(xué)生的理想教育也是教育的目標(biāo)之一，教師要把綜合教育納入綜合實(shí)踐活動(dòng)里。
（二）改變活動(dòng)課程模式，增加活動(dòng)課程內(nèi)容
社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、技術(shù)和勞動(dòng)教育、研究式學(xué)習(xí)以及信息技術(shù)類(lèi)教育構(gòu)成了綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程。教育者在選擇開(kāi)設(shè)課程的時(shí)候必須要將這四類(lèi)學(xué)習(xí)綜合起來(lái)，要達(dá)到社會(huì)實(shí)踐和理論教育相融合的目標(biāo)。對(duì)于小學(xué)生而言，要選擇合適的活動(dòng)主題，要以培養(yǎng)兒童興趣為目標(biāo)；有些學(xué)者覺(jué)得，1-3年級(jí)的小學(xué)生應(yīng)該從生活實(shí)踐入手，4-6年級(jí)的小學(xué)生則應(yīng)從綜合的社會(huì)性實(shí)踐學(xué)習(xí)入手?？偠灾?，選擇活動(dòng)的主題時(shí)，一定要貼合小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，要有生活氣息，將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系到一起，活學(xué)活用。
五、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)生只學(xué)習(xí)學(xué)科課程就會(huì)有很多的不足，將綜合實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)生的教育課程中，就會(huì)彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足，把理想教育加進(jìn)小學(xué)開(kāi)設(shè)的綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程里，綜合性實(shí)踐活動(dòng)才會(huì)更加具有教育意義，小學(xué)生也會(huì)通過(guò)開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)建立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，堅(jiān)定自己的理想，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
一、搭建課改平臺(tái)，實(shí)行人本管理
課程改革的宗旨是促進(jìn)師生的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。在課程改革實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，我校始終把師生的發(fā)展放在首位，盡可能的為師生創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，提供機(jī)遇。在幾年的新課程改革實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)教育即管理，管理即教育；教育的內(nèi)涵不在于一味的教和育，而在于管理教和育的過(guò)程中學(xué)生的自我內(nèi)化和提升。管理的根本目的是在教育者的導(dǎo)引與促進(jìn)中學(xué)生的自我潛能開(kāi)發(fā)，既促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。學(xué)生自我發(fā)展的途徑是在教育者創(chuàng)設(shè)的生成性教育情境中得到潛移默化的教育和感染。為此我們提出了“以人為本，人人參與”的師生管理教、學(xué)模式，為師生實(shí)踐新課程理念搭建平臺(tái)，讓師生在參與中得到全面發(fā)展。
1、以人為本，強(qiáng)化自我管理。我校在推進(jìn)新課程的過(guò)程中，想方設(shè)法挖掘和盤(pán)活學(xué)校人力資源，科學(xué)擴(kuò)大管理空間，充分調(diào)動(dòng)師生參與教、學(xué)管理的積極性，構(gòu)建民主和諧的人本管理機(jī)制。一是構(gòu)建人本管理網(wǎng)絡(luò)，為師生發(fā)展建造實(shí)習(xí)基地。我校構(gòu)建了五級(jí)人本管理組織，即自我管理相互管理責(zé)任人管理集體管理干部管理，讓師生在教、學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)自我約束，相互監(jiān)督，集體威懾來(lái)營(yíng)造和諧美好的新課程實(shí)踐環(huán)境。二是建立責(zé)任追究制，為師生發(fā)展完善保障機(jī)制。我校把責(zé)任追究作為自我管理的一個(gè)重拳來(lái)抓，建立了責(zé)任追究明白卡，詳細(xì)地記錄師生一天內(nèi)的教、學(xué)活動(dòng)，讓師生明白自己的言行，從而自加壓力，即進(jìn)行自我管理，確保新課改順利進(jìn)行。三是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，為師生發(fā)展?fàn)I造輿論氛圍。學(xué)校每學(xué)期都要召開(kāi)兩到三次師生大會(huì)，向師生講述“干部”的內(nèi)涵或宣傳新課程改革理念，通過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)強(qiáng)化師生干部的服務(wù)意識(shí)，為新課改營(yíng)造輿論氛圍。針對(duì)學(xué)校干部或?qū)W生干部的監(jiān)督管理，學(xué)校把其放在人本管理的第五級(jí)，引導(dǎo)他們實(shí)行智力管理，通過(guò)他們的紐帶作用，不動(dòng)聲色的促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部團(tuán)體的自我管理、相互管理和集體管理，逐步形成了以自我監(jiān)督為中心，以集體監(jiān)督為核心，以干部服務(wù)為連心的上下聯(lián)動(dòng)的教、學(xué)管理體系，營(yíng)造了濃郁的“做中學(xué)，學(xué)中做”發(fā)展氛圍。
2、制度創(chuàng)新，突出生本管理。構(gòu)建現(xiàn)代化的管理理念，大膽放手實(shí)施師本管理和生本管理，尤其突出生本管理，是我校在推進(jìn)新課程改革中摸索出融洽師生關(guān)系，促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展的一條捷徑。學(xué)校在保障傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的管理制度健全的前提下重點(diǎn)構(gòu)建《長(zhǎng)壽一中五級(jí)人本管理制度》。制度規(guī)定學(xué)校里的每一個(gè)黨、團(tuán)、辦、室組織里的每個(gè)成員都應(yīng)管一件事，管好一件事，人人參與管理，人人都來(lái)當(dāng)官員。在班級(jí)管理中尤為重視生本管理。班級(jí)里的學(xué)生都有一件事來(lái)管，每個(gè)學(xué)生所管的事都不一樣，每周輪換一次，一年下來(lái)班級(jí)所管事件每個(gè)人都能輪換一回。這樣師生人人參與管理，人人都管同樣的事，在探究性的管理中品嘗到了管人和被人管的滋味，慢慢的形成了自覺(jué)、自律、自信、自強(qiáng)的習(xí)慣，使自己各方面的能力都得到了發(fā)展，提高了教、學(xué)的管理水平，實(shí)踐了新課程“在實(shí)踐中發(fā)展即研究性學(xué)習(xí)”的核心理念。教師在生本管理中主要搞智力投資，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的問(wèn)題，調(diào)整班級(jí)所管事件，指導(dǎo)學(xué)生化解矛盾。
二、挖掘?qū)W校潛力，打造優(yōu)良隊(duì)伍
教育大計(jì)，教師為本。課程改革，成敗與否，關(guān)鍵在教師，具有全新教育理念的教師隊(duì)伍是新課程改革成敗的關(guān)鍵。因此，學(xué)校對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)非常重視。開(kāi)展實(shí)驗(yàn)以來(lái)，我們認(rèn)真組織教師開(kāi)展新課程、新教材的研究，按照“邊試驗(yàn)、邊培訓(xùn)、邊總結(jié)、邊提高”的原則，不斷對(duì)實(shí)施新課程的教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。通過(guò)“教、研、訓(xùn)”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教師走進(jìn)新課程。在師資隊(duì)伍建設(shè)中，我們以校本培訓(xùn)為主要方式，通過(guò)師師互動(dòng)、師生互動(dòng)，打造與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。
1、建立科研、教研、教學(xué)并進(jìn)師師互動(dòng)學(xué)習(xí)模式。學(xué)校對(duì)校本培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行分層管理，構(gòu)建了“教科室，教研組，備課組”三級(jí)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校通過(guò)校本研究來(lái)傳播現(xiàn)代教育理念，教科室主要負(fù)責(zé)規(guī)劃教師的現(xiàn)代教育理念、教育方式的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)以及科研方法的學(xué)習(xí)等，培訓(xùn)各科骨干；教研組主要負(fù)責(zé)各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)的組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)和檢查等，進(jìn)行專(zhuān)題培訓(xùn)；備課組主要負(fù)責(zé)一線的研究和試驗(yàn)，進(jìn)行自主培訓(xùn)。形成了精英帶骨干、骨干帶成員，科研導(dǎo)教研，教研促科研的全面開(kāi)花、互動(dòng)發(fā)展的培訓(xùn)格局和以實(shí)驗(yàn)教師為中堅(jiān)，以師生自主、合作學(xué)習(xí)和活動(dòng)為中心，以全員參與為基礎(chǔ)的群眾性學(xué)習(xí)隊(duì)伍。
2、構(gòu)建教學(xué)、試驗(yàn)、反饋相結(jié)合師生互動(dòng)學(xué)習(xí)模式。學(xué)校讓教師在科研、教研和備課中學(xué)習(xí)，在組織教學(xué)，管理社團(tuán)，開(kāi)展活動(dòng)中應(yīng)用書(shū)本知識(shí)、程序知識(shí)和緘默知識(shí)；在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)和活動(dòng)參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反思學(xué)習(xí)過(guò)程和優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生作為教師學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象和促進(jìn)者來(lái)檢驗(yàn)教師的學(xué)習(xí)成效。學(xué)校還在學(xué)生中設(shè)立了教師教學(xué)建言書(shū)，通過(guò)善意的評(píng)教來(lái)促教師富有成效的學(xué)習(xí)、教學(xué)。在有學(xué)生參與的學(xué)習(xí)即課堂教學(xué)中，師生互促學(xué)習(xí)，在沒(méi)有學(xué)生參與的學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)建言書(shū)來(lái)改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)行為。通過(guò)互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)，教師學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得成效高，還拉近了師生間的感情。
三、立足課堂教學(xué)，夯實(shí)課程改革
課堂教學(xué)是課改的立足點(diǎn)，是重中之重。參與課改的教師在教學(xué)中力求為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)時(shí)空，讓學(xué)生自己向前走；創(chuàng)造一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生自己去解答；創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓?。粍?chuàng)造一個(gè)未來(lái)，讓學(xué)生自己去把握。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們主要從課堂育人觀、學(xué)習(xí)主體和學(xué)生參與率三個(gè)方面優(yōu)化課堂教學(xué)，夯實(shí)新課程改革。
1、樹(shù)立課堂科學(xué)教學(xué)觀，突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)校要求廣大教師追蹤現(xiàn)代教育步伐，樹(shù)立全新的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)全面發(fā)展放在首位，做到教學(xué)理念前瞻，教學(xué)形式多樣，教學(xué)方法科學(xué)。一是面向全體學(xué)生，促使每一個(gè)學(xué)生都得到自主發(fā)展。學(xué)校要求教師結(jié)合實(shí)際探討新的教、學(xué)方式，在課堂上盡量為學(xué)生提供自主活動(dòng)的空間，讓學(xué)生在做、悟中感受學(xué)習(xí)，并得到發(fā)展。二是不分重點(diǎn)班，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都得到公平教育。學(xué)校提出學(xué)校里的一切教育資源都屬于每一個(gè)師生，任何組織或個(gè)人都無(wú)權(quán)獨(dú)自享有，學(xué)生在學(xué)校接受教育時(shí)應(yīng)受到同等待遇。學(xué)校每年在新生入學(xué)時(shí)，都要對(duì)學(xué)生的身體、品質(zhì)、知識(shí)與能力進(jìn)行全方位的考核，并根據(jù)考核量化的結(jié)果按名次把學(xué)生平均分配到各個(gè)班中。班級(jí)教師的配備也按優(yōu)中劣搭配，確保師資力量的均衡。三是不歧視差生，促使每一個(gè)學(xué)生都得到公正教育。學(xué)校要求教師用管理和發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待教育教學(xué)，公正的對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校每學(xué)期舉行四次教學(xué)管理研討會(huì)和兩次學(xué)生評(píng)教活動(dòng)，研討和評(píng)教的主題都定為公正教育，并把研討和評(píng)教的結(jié)果納入工資分配，極大的調(diào)動(dòng)了教師研究每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)組織實(shí)施教學(xué)的積極性。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出學(xué)生主體地位。學(xué)校以課堂教學(xué)改革為突破口，狠抓了四個(gè)轉(zhuǎn)變，突出了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、訓(xùn)練主線、成才主旨，把課堂變成了學(xué)堂，推動(dòng)了教育改革的深化。一是在思想上，抓教師角色的轉(zhuǎn)換，變過(guò)去的灌輸者、指導(dǎo)者和尊崇者為現(xiàn)在的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和合作者，完全把課堂交給學(xué)生。該學(xué)生完成的事情教師決不能包辦代替，突出學(xué)生的主體地位。二是在方法上，抓課堂組織形式的轉(zhuǎn)換，變過(guò)去的統(tǒng)一、單一的教學(xué)為現(xiàn)在的因材施教、分層教學(xué)。學(xué)校要求教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際分層次的設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的教學(xué)環(huán)節(jié)，組織教學(xué)，作業(yè)也應(yīng)達(dá)到個(gè)性化的。循環(huán)往復(fù)（課堂教學(xué)中，一個(gè)層次的學(xué)生還在思考這個(gè)環(huán)節(jié)上的問(wèn)題時(shí)，另一個(gè)層次的學(xué)生可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。當(dāng)高層次的學(xué)生又進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)的思考時(shí)，教師再返回到上一個(gè)環(huán)節(jié)指導(dǎo)低層次的學(xué)生學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，整體推進(jìn)。）的課堂教學(xué)流程照顧了全體學(xué)生，使他們都感受到了課堂的樂(lè)趣、學(xué)習(xí)的興趣。三是在效果上，抓培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，變過(guò)去的升學(xué)教育為現(xiàn)在的英才教育。我們把補(bǔ)短教育作為英才教育的一種有效手段，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，用克服缺點(diǎn)來(lái)促學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的發(fā)展。學(xué)校設(shè)立了偏頗學(xué)生接待日，每周舉行一次，周三進(jìn)行。制定了學(xué)生矯正卡，發(fā)給教師，讓教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行矯正，課堂上必須有補(bǔ)短環(huán)節(jié)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行矯正。四是在評(píng)價(jià)上，抓評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)換，變過(guò)去的終結(jié)性評(píng)價(jià)為現(xiàn)在的過(guò)程式與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。逐步建立了“發(fā)展了就是好學(xué)生”的評(píng)價(jià)理念。四個(gè)轉(zhuǎn)換的逐步實(shí)施使教師明白了自己在課堂上是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，課堂是學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的陣地，而不是教師演講施展才華的舞臺(tái)，從而自覺(jué)地去維護(hù)學(xué)生的主體地位。
3、加大課堂研究力度，突出學(xué)生參與意識(shí)。教育科研是學(xué)校教育的龍頭，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在，是提升學(xué)校整體辦學(xué)水平的必然選擇。教師的教育教學(xué)行為依賴(lài)教育科研，這既是現(xiàn)代化教育教學(xué)的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)現(xiàn)代化的重要前提。因此，為了提高教師實(shí)踐新課程的課堂教學(xué)能力，全面提升學(xué)生課堂活動(dòng)的參與率，學(xué)校以省“十一五”立項(xiàng)課題《新課程背景下學(xué)生課堂主動(dòng)活動(dòng)能力培養(yǎng)方法研究》為軸心，向各教研組、備課組，各位教師，各個(gè)班級(jí)輻射，形成了多層面多維度的課堂教學(xué)研究平臺(tái)，引導(dǎo)教師進(jìn)行課堂觀察、課后反思、整合教案形成教學(xué)案例，指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)行動(dòng)計(jì)劃，并按計(jì)劃邊行動(dòng)邊研究邊改進(jìn)。這樣教師每天都堅(jiān)持寫(xiě)教育日志，有的到了一定的時(shí)機(jī)后還分析、整合行動(dòng)計(jì)劃和日志，形成了教學(xué)案例報(bào)告。總之，教師在行動(dòng)中明白了教育科研就是對(duì)平常的教育教學(xué)的再認(rèn)識(shí)和再升華，并在教育實(shí)驗(yàn)中讓所有的學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)，真正實(shí)踐了面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面。
四、開(kāi)發(fā)校本教材，優(yōu)化德育教育
“德育為先，營(yíng)造民主、平等、和諧的教育氛圍”是新課程改革又一核心新理念。為了貫徹這一方針，學(xué)校深入挖掘教材中的德育因素，開(kāi)發(fā)校本教材，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)情景，在活動(dòng)中通過(guò)身體力行對(duì)學(xué)生進(jìn)行明理導(dǎo)行、社會(huì)公德的養(yǎng)成教育和勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生健全人格。
1、以教學(xué)為依托對(duì)學(xué)生進(jìn)行明理導(dǎo)行養(yǎng)成教育。學(xué)校以《思想政治》和《德育》讀本這“兩課”教學(xué)為經(jīng)線，其他學(xué)科德育滲透為緯線，課外的專(zhuān)題德育為補(bǔ)充，形成了德育教育網(wǎng)，使養(yǎng)成教育系列化、點(diǎn)滴化和完整化。在“兩課”教學(xué)中，學(xué)校根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，確定七年級(jí)重在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成教育，八年級(jí)重在國(guó)情國(guó)史及法律知識(shí)的教育，九年級(jí)重在理想教育和初步認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。此外，學(xué)校還制定《長(zhǎng)壽一中學(xué)科德育滲透實(shí)施和評(píng)價(jià)手冊(cè)》和編寫(xiě)校本教材“德語(yǔ)讀本”，努力使德育教育更貼近我校的學(xué)生實(shí)際。在課外德育延伸中，一是通過(guò)國(guó)旗下講話和夕會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。二是開(kāi)展以“文明班級(jí)”、“文明寢室”和“文明個(gè)人”評(píng)選為軸心的十大系列教育活動(dòng)來(lái)促學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的落實(shí)。三是采取教師蹲點(diǎn)包片的方法，通過(guò)家訪、告家長(zhǎng)書(shū)、建村級(jí)教育基地等形式和家長(zhǎng)聯(lián)系，配合教育子女。
2、以活動(dòng)為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德養(yǎng)成教育。一是通過(guò)班團(tuán)會(huì)、活動(dòng)課等陣地有計(jì)劃、有組織的設(shè)置各種活動(dòng)情境，讓學(xué)生表演，給學(xué)生導(dǎo)行，培養(yǎng)學(xué)生熱情待客，禮貌待人，辦事認(rèn)真，誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。二是發(fā)揮校園人文環(huán)境這個(gè)隱形課堂的潛移默化作用，通過(guò)學(xué)生的耳聞目染和身體力行來(lái)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的感情。學(xué)校注重挖掘校園里的一草一木、一房一屋、一言一語(yǔ)、一情一景的育人功能，構(gòu)建了由過(guò)去到現(xiàn)在到將來(lái)，由地面到空中的全時(shí)段全方位的育人體系。三是開(kāi)展固定和不固定標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，以身邊的榜樣引路，激勵(lì)學(xué)生做新世紀(jì)合格公民。學(xué)校每年舉行十大固定標(biāo)兵和適時(shí)舉行不固定標(biāo)兵評(píng)選，在班級(jí)推薦、個(gè)人演講、無(wú)記名投票中對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)實(shí)在在教育，效果十分明顯，學(xué)生、社會(huì)認(rèn)同率達(dá)100%。
3、以技能為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。一是上好勞動(dòng)課，讓學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)。二是開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)規(guī)范教育。三是參與學(xué)校建設(shè)，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)樂(lè)趣。為此，學(xué)校配備了專(zhuān)職勞技教師；每年利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間開(kāi)展植樹(shù)、內(nèi)務(wù)整理、野炊、插秧、割麥等競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)學(xué)生力所能及的勞動(dòng)技能加以檢測(cè)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐。另外，學(xué)校里凡是學(xué)生力所能及的小型勞動(dòng)都讓學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生在創(chuàng)建、維護(hù)和保持校園環(huán)境中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣，從而規(guī)范自己的日常行為，自己教育自己。
五、凝集眾人智慧，取得課改成效
幾年多來(lái)，我們按照《長(zhǎng)壽一中新課程改革實(shí)施方案》的主要目標(biāo)和實(shí)施措施，有目標(biāo)、有計(jì)劃、多渠道地開(kāi)展了課改實(shí)驗(yàn)研究工作，取得了一定的成效。
1、促進(jìn)了教育質(zhì)量的全面提升。近年來(lái)，學(xué)校引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，強(qiáng)化了教師的研究與學(xué)習(xí)意識(shí)，教師執(zhí)教水平不斷提高，新課程改革有序推進(jìn)。目前，我校自主研究課題結(jié)題2項(xiàng)，協(xié)作攻關(guān)課題結(jié)題2項(xiàng)。50%的教師掌握了初步的研究性學(xué)習(xí)方法，少數(shù)教師精通了課題研究，并培育出1名荊門(mén)市學(xué)術(shù)帶頭人、2名荊門(mén)市學(xué)科優(yōu)秀教師、2名鐘祥市學(xué)生最信耐的教師和1名師德標(biāo)兵。教師發(fā)表教科研論文國(guó)家級(jí)15篇、省級(jí)24篇，論文獲獎(jiǎng)30篇，優(yōu)質(zhì)課比武獲獎(jiǎng)6人次；輔導(dǎo)學(xué)生獲各級(jí)各類(lèi)獎(jiǎng)31人次。學(xué)校整合的《生成性課堂教學(xué)摭談》研究報(bào)告在省地兩級(jí)推廣；構(gòu)建出了《長(zhǎng)壽一中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育系列》，分階段有側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育，學(xué)生品行優(yōu)秀率達(dá)80%，合格率達(dá)100%，犯罪率為0。
2、優(yōu)化了課堂教學(xué)。如，英語(yǔ)組教師根據(jù)“生成性課堂教學(xué)理論”，設(shè)計(jì)出的英語(yǔ)情景教學(xué)在市縣兩級(jí)教學(xué)比武中獲二、一等獎(jiǎng)。數(shù)學(xué)組教師根據(jù)“研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)、情景驅(qū)動(dòng)理論”，創(chuàng)設(shè)出數(shù)學(xué)思維情景課堂，大大的優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)、提高了課堂教學(xué)效率。理化教師被研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、過(guò)程性、生活化等特點(diǎn)所啟發(fā)，在教學(xué)中加大了實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理化知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程的推演，及它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，讓學(xué)生在探究實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅中考成績(jī)顯著，07年在全國(guó)知識(shí)競(jìng)賽中還獲6個(gè)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)和6個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)。
3、促進(jìn)了學(xué)校管理的人本化。一是我校在創(chuàng)設(shè)適應(yīng)新課程改革的大環(huán)境時(shí)，巧妙的借鑒了我們?cè)谡n題研究中的一些模式理論，變過(guò)去的封閉式強(qiáng)制管理為現(xiàn)在的開(kāi)放式人本管理，構(gòu)建了一整套學(xué)校、家庭和社會(huì)相聯(lián)系的信息流通體系和對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程、全息（從到校到回家及在家里等）跟蹤的管理體系，讓學(xué)生的動(dòng)態(tài)始終處在教師的掌握之中，以便教師更好的進(jìn)行施教。二是在學(xué)校，我們也讓學(xué)生參與學(xué)校、班級(jí)的管理，始終把學(xué)生的人格魅力、班級(jí)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)的精神力量置于管理的最前列，讓其不定時(shí)的警示學(xué)生，以便產(chǎn)生井噴效應(yīng)，使學(xué)生真正成為學(xué)校、學(xué)習(xí)的主人，從而盤(pán)活學(xué)校，減少意外事故的發(fā)生，融洽師生的感情，為新課改營(yíng)造了大環(huán)境。
六、規(guī)范反思行為，分解課改困惑
幾年來(lái)，我們雖然初步取得階段性的成效，但那只是剛剛起步，離課改的要求還相距甚遠(yuǎn)，存在的問(wèn)題和困惑甚多。
1、教師的教育觀念還沒(méi)有完全得到轉(zhuǎn)變，新課程理念還不明確，對(duì)這場(chǎng)改革的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)不足，不少教師仍在等待別人拿出成功的模式供自己模仿。有的教師懷疑用現(xiàn)在的教法能否適應(yīng)今后的升學(xué)考試，有的教師對(duì)課改成功的信心不足，思想上猶豫彷徨。學(xué)校還沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力去完善《教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)》。
2、對(duì)課改與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系把握不準(zhǔn)，未能用繼承和發(fā)展的思想方法參與課改。教學(xué)模式還不能完全打破舊框框，舊方法的束縛。教學(xué)設(shè)計(jì)一般化，教學(xué)中仍受教材約束，不是真正使用教研，仍停留在教教材的層面上，形成理論與行為脫節(jié)，并非真正是先進(jìn)理念下的自覺(jué)行為。
3、一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)比較多，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，影響了他們參與教學(xué)的積極性。因此，教師如何面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，如何激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何引導(dǎo)、控制和駕馭好一堂課難度較大。
4、如何處理好“知識(shí)、技能”的學(xué)習(xí)掌握與培養(yǎng)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”之間的矛盾。還沒(méi)有真正確立新理念，教育教學(xué)實(shí)踐有穿新鞋走老路的現(xiàn)象，主要原因是一方面受應(yīng)試教育思想影響太深；另一方面，理論學(xué)習(xí)不夠，對(duì)課改的意義認(rèn)識(shí)不足，其次是對(duì)課改的成功做法學(xué)習(xí)不夠。
5、新課標(biāo)的評(píng)價(jià)理念和方向是“評(píng)價(jià)主體多元化”。它提出一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長(zhǎng)參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。問(wèn)題是，除了學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)是剛性評(píng)價(jià)，由教師主導(dǎo)的文本評(píng)價(jià)和由學(xué)生主導(dǎo)的過(guò)程評(píng)價(jià)都是彈性評(píng)價(jià)，如何防止這兩種評(píng)價(jià)流于形式或混入暗箱操作，如何保證評(píng)價(jià)的公正、透明，同樣是課改實(shí)施中的難題。
關(guān)鍵詞 ：寧波；大學(xué)生；文明素質(zhì)；路徑
追求和崇尚文明是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。良好的文明素養(yǎng)不僅是個(gè)人高尚品格的體現(xiàn)，它促進(jìn)了社會(huì)的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。高校是精神文明建設(shè)的重要基地，應(yīng)當(dāng)成為全社會(huì)創(chuàng)建精神文明的傳播源、輻射源。2010年，中央頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020 年）》中指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！蔽拿魉刭|(zhì)教育正是實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略主題的重要一環(huán)。因此，新時(shí)期仍要以加強(qiáng)文明素質(zhì)教育作為實(shí)施全面素質(zhì)教育的切入點(diǎn)和突破口。浙江省第十三次黨代會(huì)報(bào)告明確提出：“實(shí)現(xiàn)全省人民物質(zhì)富裕精神富有”，“既要充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用和先進(jìn)模范人物示范作用，又要著力提高全體人民科學(xué)文化素養(yǎng)、民主法治素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)、生態(tài)文明素養(yǎng)，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，不斷豐富城鄉(xiāng)居民精神文化生活，弘揚(yáng)真善美，反對(duì)假惡丑，教育、引導(dǎo)和帶領(lǐng)全體社會(huì)成員共同建設(shè)中華民族共有精神家園，最終實(shí)現(xiàn)精神上共同富有”。其中“精神富有”的內(nèi)涵就是要求提高人民的文明素質(zhì)。作為全國(guó)文明城市的寧波，當(dāng)前和今后時(shí)期，文明素質(zhì)始終會(huì)是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力中不可或缺的“軟實(shí)力”。寧波高校承擔(dān)著寧波市精神文明建設(shè)的重要責(zé)任，應(yīng)當(dāng)成為全寧波創(chuàng)建精神文明的傳播源和輻射源。寧波市大學(xué)生文明素質(zhì)不僅是寧波高校培養(yǎng)學(xué)生的重要內(nèi)容，也是寧波精神文明建設(shè)的一個(gè)重要指標(biāo)。
一、大學(xué)生文明素質(zhì)存在的問(wèn)題
2013年8月—2014年2月，課題組遴選了寧波大學(xué)、寧波工程學(xué)院、浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江醫(yī)藥高等專(zhuān)科學(xué)校、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院、寧波天一衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院六所高校，遴選800名在校大學(xué)生進(jìn)行有效問(wèn)卷調(diào)查并對(duì)100名老師、市民采訪調(diào)研。通過(guò)調(diào)研，寧波市大學(xué)生文明素質(zhì)存在以下問(wèn)題。
1.自身文明素質(zhì)意識(shí)較高，但對(duì)不文明行為的容忍度較大
根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，94％的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前寧波市大學(xué)生文明素質(zhì)整體較好，但個(gè)別人素質(zhì)較低。87.8％的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)美德應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。97.5％的大學(xué)生上網(wǎng)會(huì)注意自己的言行，從不發(fā)不文明的圖片或帖子。75％的大學(xué)生在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)會(huì)主動(dòng)讓座。82.5％的大學(xué)生遇到小偷行竊的違法行為會(huì)主動(dòng)去制止或報(bào)警。81.5％的大學(xué)生會(huì)自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)章制度。從這些數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，寧波市大學(xué)生在基本行為和禮儀上都能保持高度的文明意識(shí)。
但是，在調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)自己和身邊的不文明行為比較寬容。例如，調(diào)查發(fā)現(xiàn)41.5％的大學(xué)生對(duì)身邊同學(xué)曠課、遲到、早退現(xiàn)象都持無(wú)所謂的態(tài)度。雖然有52.9％的大學(xué)生認(rèn)為考試作弊是投機(jī)取巧，不勞而獲的體現(xiàn)，應(yīng)該嚴(yán)懲，但仍有42.5％的大學(xué)生看到身邊的同學(xué)在考試中作弊，覺(jué)得無(wú)所謂。76.5％的大學(xué)生認(rèn)為在公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)別人不排我也不排。81.6％的大學(xué)生認(rèn)為自己寢室衛(wèi)生狀況一般或比較差，但平時(shí)很少打理。這些數(shù)據(jù)反應(yīng)了大學(xué)生內(nèi)心對(duì)文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)普遍較高，但在行為上比較“放松”。
2.文明素質(zhì)內(nèi)涵偏低
文明素質(zhì)不僅表現(xiàn)在言談舉止等方面，還反應(yīng)在一個(gè)人的文化內(nèi)涵、審美趣味、欣賞能力等方面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，寧波市大學(xué)生文明素質(zhì)內(nèi)涵偏低。主要表現(xiàn)在：一是對(duì)傳統(tǒng)文化熱情不高，對(duì)傳統(tǒng)文化中的部分經(jīng)典了解不多，大學(xué)生們對(duì)社會(huì)上明星的追逐明顯勝過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)、經(jīng)典的熱愛(ài)，這點(diǎn)從寧波各高校舉辦講座中學(xué)生參與的冷熱程度上可見(jiàn)一斑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同時(shí)舉辦不同類(lèi)型的講座，84.1％的大學(xué)生會(huì)選擇當(dāng)前知名度較高的明星，話題人物，一些具有深厚學(xué)識(shí)的學(xué)者的專(zhuān)業(yè)講座則受到冷落。二是審美情趣不夠，美學(xué)意味不高。據(jù)調(diào)查，62.1％的寧波市大學(xué)生平時(shí)所讀書(shū)目大都是“成功之道”，考證之類(lèi)的“功利性”比較強(qiáng)的書(shū)籍，對(duì)于一些具有濃厚美學(xué)意味的音樂(lè)劇、寧波地方戲劇、高雅文學(xué)作品并不感興趣。
3.其它不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)
筆者在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，僅有12.9％的學(xué)生從不逃課，而逃課的理由中有46.2％的大學(xué)生選擇“睡覺(jué)”。一些教師反應(yīng)，有少數(shù)大學(xué)生不僅不懂得正式場(chǎng)合的禮儀知識(shí)，而且連一般場(chǎng)合的接人待物的禮貌也沒(méi)有，有些大學(xué)生連基本的尊重他人，尊重老師的意識(shí)都沒(méi)有。
二、大學(xué)生文明素質(zhì)存在問(wèn)題的原因
針對(duì)“你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生文明素質(zhì)主要受哪些因素影響”這一問(wèn)題（多項(xiàng)選擇）進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，91.2％的大學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”選項(xiàng)，90.2％的大學(xué)生選擇“家庭和教育原因”選項(xiàng)，65.2％的大學(xué)生選擇“生活和個(gè)人習(xí)慣”。
1.時(shí)代和環(huán)境的影響
我國(guó)目前正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系還不完善，發(fā)展還不平衡，這就決定了人們的價(jià)值觀念、道德觀念、倫理觀念、思想意識(shí)必然要經(jīng)歷一場(chǎng)革命。寧波地處東部沿海，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)不斷發(fā)生巨大變革。寧波的開(kāi)放程度很高也使一些西方負(fù)面思潮很容易進(jìn)入大學(xué)生的眼界，影響他們的思想。一些市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些運(yùn)行規(guī)律比如“價(jià)值規(guī)律”遵循等價(jià)交換原則，“競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律”倡導(dǎo)優(yōu)勝劣汰，鼓勵(lì)強(qiáng)者，有部分學(xué)生將此等價(jià)于精神生活。另外，“極端個(gè)人主義”，“以我為中心”，“金錢(qián)至上”等思想也影響了青年學(xué)子，他們?cè)谧呦蛉烁癃?dú)立過(guò)程中，由于認(rèn)識(shí)能力和判斷能力的局限性，某種程度上導(dǎo)致了其行為的盲目性，導(dǎo)致了大學(xué)生一些不文明現(xiàn)象的存在。
2.學(xué)校教育的缺失
目前，我國(guó)教育的主要特征是應(yīng)試教育，大學(xué)生從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)一直圍繞“分?jǐn)?shù)”這個(gè)指揮棒轉(zhuǎn)。教育界曾多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)德育，把德育放在首位，但教育的過(guò)程顛倒了，分?jǐn)?shù)以外的教育，如心理健康教育、德育美育勞動(dòng)教育、學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)等擺到了次要位置上，只要分?jǐn)?shù)好就一好百好。這必然對(duì)大學(xué)生的文明素質(zhì)有影響。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上還存在著很深的“重理輕文”的偏見(jiàn)，基礎(chǔ)教育生態(tài)環(huán)境失衡，對(duì)大學(xué)生文明素質(zhì)的培養(yǎng)不利。部分寧波高校在專(zhuān)業(yè)建設(shè)上也常常忽視基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)，而著力“服務(wù)地方”能創(chuàng)造產(chǎn)值的專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)，這些帶有一定“功利性”的做法在一定程度上也對(duì)寧波大學(xué)生文明素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。
3.家庭和大學(xué)生自身的缺點(diǎn)
寧波市大學(xué)生整體構(gòu)成逐漸從80后過(guò)渡到90后。這一代大學(xué)生以獨(dú)生子女居多，缺少與他人相處的機(jī)會(huì)，加上有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)，無(wú)形中讓他們產(chǎn)生“以我為中心”的思想，缺少社會(huì)公德心，不愿為公共事業(yè)犧牲個(gè)人利益。寧波高校大學(xué)生大部分來(lái)自發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)，相比全國(guó)其他地區(qū)的學(xué)生，他們自小受教育的條件更優(yōu)越，但在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，很多家長(zhǎng)又陷入了學(xué)外語(yǔ)、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)拉琴的誤區(qū)，過(guò)于注重技能學(xué)習(xí)而忽視道德培養(yǎng)。總之，這一代大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中有文明素質(zhì)培養(yǎng)上的“缺位”。
三、大學(xué)生文明素質(zhì)教育對(duì)策
1.創(chuàng)新文明素質(zhì)教育理念
⑴學(xué)生為本?！皩W(xué)生為本”源于“以人為本”，與主體性教育思想相契合。堅(jiān)持“學(xué)生為本”理念，就是從學(xué)生的角度出發(fā)，要尊重學(xué)生文明素質(zhì)的發(fā)展需要，為學(xué)生文明素質(zhì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。早在2002年，寧波大學(xué)就提出了這一理念，2005年又提出“把成才的選擇權(quán)交給學(xué)生”，深化了這一理念。寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院在國(guó)家示范高職院校的建設(shè)中提出了“學(xué)生的示范才是真正的示范”的學(xué)生觀。這些均體現(xiàn)了在甬高校以“學(xué)生為本”、培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的新理念。
⑵德育為先。大學(xué)生的文明素質(zhì)教育要堅(jiān)持思想政治教育為核心。這就必須著力培養(yǎng)造就一支業(yè)務(wù)精湛、思想過(guò)硬的學(xué)生管理隊(duì)伍，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效管理的重要保證，也是盡快提升學(xué)生文明素質(zhì)的重要保證。對(duì)在甬高校來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持“德育為先”，也體現(xiàn)了大力弘揚(yáng)“誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、開(kāi)放、創(chuàng)新”的寧波精神和“思進(jìn)思變思發(fā)展，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)一流”的新時(shí)代精神。
⑶實(shí)踐為重。由于社會(huì)對(duì)大學(xué)生的文明素質(zhì)提出了復(fù)合性要求，也由于大學(xué)生自身的全面發(fā)展需要。當(dāng)前大學(xué)生的文明素質(zhì)應(yīng)該“知行合一”。在甬大學(xué)生對(duì)文明素質(zhì)的認(rèn)識(shí)不能只停留在思想與道德的層面，還應(yīng)該落實(shí)到職業(yè)生涯規(guī)劃和社會(huì)生活中。
2.創(chuàng)新文明素質(zhì)教育的內(nèi)容
⑴對(duì)浙東文化、學(xué)術(shù)經(jīng)典的挖掘。在甬高校大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典，《論語(yǔ)》講“不學(xué)禮，無(wú)以立”這說(shuō)明傳統(tǒng)禮儀教育的重要性。此外，在甬高校在培養(yǎng)大學(xué)生文明素質(zhì)中應(yīng)該注重弘揚(yáng)區(qū)域文化精神。寧波擁有濃厚的浙東學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，要注重挖掘其中的文化內(nèi)涵，這對(duì)在甬大學(xué)生培養(yǎng)高尚的文明素養(yǎng)有不可估量的作用。
⑵“寧波幫”精神的教育意義。對(duì)在甬大學(xué)生而言，寧波區(qū)域特有的“寧波幫”文化無(wú)疑是一筆巨大的文明素質(zhì)財(cái)富。應(yīng)該深入挖掘“寧波幫”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，加強(qiáng)對(duì)在甬大學(xué)生自信自強(qiáng)、艱苦創(chuàng)業(yè)的教育；挖掘“寧波幫”愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)精神，加強(qiáng)對(duì)在甬大學(xué)生感恩文化的教育；挖掘“寧波幫”中“誠(chéng)信”精髓，加強(qiáng)對(duì)在甬大學(xué)生誠(chéng)信、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。
⑶美學(xué)教育與實(shí)踐教育。要注重對(duì)在甬大學(xué)生的美學(xué)教育，通過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園等模式讓具有高度美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)走進(jìn)校園，培育富有美學(xué)內(nèi)涵的校園文化。另外，要結(jié)合寧波本地創(chuàng)業(yè)實(shí)踐傳統(tǒng)，在實(shí)踐中融入文明素質(zhì)教育的內(nèi)容，讓學(xué)生知行合一，在實(shí)踐中“無(wú)意識(shí)”地接受文明素質(zhì)教育。要特別注意的是實(shí)踐與學(xué)業(yè)的結(jié)合和促進(jìn)，不能因?yàn)閷?shí)踐而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的本業(yè)。
3.創(chuàng)新文明素質(zhì)教育的平臺(tái)
⑴體制機(jī)制的載體平臺(tái)。對(duì)在甬大學(xué)生文明素質(zhì)教育應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)良好的體制機(jī)制平臺(tái)，理順責(zé)任機(jī)制，形成高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各部門(mén)各負(fù)其責(zé)的工作格局。同時(shí)，在甬高校大學(xué)生文明素質(zhì)的教育不應(yīng)該忽視社會(huì)的協(xié)同參與。通過(guò)寧波市開(kāi)展的群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍。應(yīng)該統(tǒng)籌社會(huì)各方面教育資源，形成學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的合力，形成各方共同支持大學(xué)生文明素質(zhì)建設(shè)的良好局面。
⑵實(shí)踐教育平臺(tái)。2012年初，教育部等部委聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見(jiàn)》，文件指出“堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路”。寧波地處東部沿海發(fā)達(dá)城市，為大學(xué)生的實(shí)踐提供了廣闊的平臺(tái)。浙東文化學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中的“知行合一”觀念也蘊(yùn)含豐富的實(shí)踐教育意義。在甬高校大學(xué)生普遍具有參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解自我。在甬高校應(yīng)該注重學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育，為大學(xué)生創(chuàng)造實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的條件，建立實(shí)踐基地，在實(shí)踐中融入文明素質(zhì)教育。
⑶網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，特別是3G手機(jī)的廣泛應(yīng)用，在甬大學(xué)生幾乎都開(kāi)通了微博、擁有QQ，使得網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生交往的另一個(gè)世界。對(duì)在甬大學(xué)生文明素質(zhì)的教育不能忽視這個(gè)平臺(tái)，而是應(yīng)該把它作為文明素質(zhì)教育的一個(gè)大平臺(tái)。各高校可以通過(guò)建立大學(xué)生文明素質(zhì)教育的主題網(wǎng)站，打造特色網(wǎng)絡(luò)教育品牌。目前在甬高校大都開(kāi)通了官方微博，黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等校領(lǐng)導(dǎo)以及輔導(dǎo)員大多開(kāi)通了微博。這些做法發(fā)揮了信息溝通和輿論引導(dǎo)的作用，也使網(wǎng)絡(luò)成為了具有無(wú)限潛力的文明素質(zhì)教育平臺(tái)。
⑷社團(tuán)、多校聯(lián)動(dòng)等校園平臺(tái)。在甬高校大學(xué)生社團(tuán)數(shù)量不少，一些高校還建立了社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，每年開(kāi)展社團(tuán)巡禮活動(dòng)，成為校園文化的一道靚麗風(fēng)景線。培育大學(xué)生文明素質(zhì)，這些社團(tuán)同樣可以成為文明素質(zhì)教育的一個(gè)基地。在甬高校不少社團(tuán)富于文化內(nèi)涵，以戲曲類(lèi)社團(tuán)為例，就有寧波大學(xué)戲曲社、寧波工程學(xué)院吟風(fēng)戲劇社、浙江萬(wàn)里學(xué)院小百花戲劇社等。各類(lèi)社團(tuán)豐富了大學(xué)生課余活動(dòng)，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生審美情趣、合作精神等文明素質(zhì)的養(yǎng)成也起到了重要作用。在甬各高校還可以在文體藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等活動(dòng)方面，通過(guò)聯(lián)合舉辦，促進(jìn)交流，共同提高，推動(dòng)活動(dòng)朝品牌化方向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]何順果.大學(xué)生文化素質(zhì)教育書(shū)系:人類(lèi)文明的歷程[M].北京:高等教育出版社,2000.
[2]譚秀森.大學(xué)生文化素質(zhì)教育[M].濟(jì)南:泰山出版社,2010.
[3]張豈之.高校文化素質(zhì)教育與教育理論[J].清華大學(xué)教育研究,1999(2).
[4]胡顯章,李曼麗.文化素質(zhì)教育與創(chuàng)造性培養(yǎng)[J].高等教育研究,2000(1).
[5]王義道,金頂兵.文化素質(zhì)教育問(wèn)題再探討[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1998(1).
[6]韓廷倫.大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程設(shè)計(jì)研究[D].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003.
[7]王曉勇.當(dāng)代大學(xué)生文明素質(zhì)現(xiàn)狀與思考[J].社會(huì)科學(xué)家,2009(7).