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智慧教育概念

時(shí)間:2023-09-04 16:41:01

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智慧教育概念

第1篇

論文關(guān)鍵詞:概念隱喻;詞匯教學(xué);隱喻性詞義

一、引言

目前高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)普遍存在的問(wèn)題是:許多教師的教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng),方式單一枯燥;教師不厭其煩地帶領(lǐng)學(xué)生朗讀單詞,了解詞性,對(duì)與課文相對(duì)應(yīng)的義項(xiàng)進(jìn)行造句釋義。這種孤立講解詞匯的結(jié)果是學(xué)生每節(jié)課雖然學(xué)習(xí)了大量的詞匯,但對(duì)所學(xué)詞匯的理解缺乏具體感,在實(shí)際寫作和閱讀中往往不能活學(xué)活用;而且對(duì)詞匯的記憶也不牢固。加之,高職生的英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較薄弱,水平參差不齊,所以他們的詞匯量往往不能達(dá)到要求。

學(xué)習(xí)者詞匯量的大小及掌握程度直接關(guān)系到其英語(yǔ)水平的高低。高職英語(yǔ)教學(xué)的目的是提高學(xué)生的交際能力;詞匯量的提高可極大地促進(jìn)學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫技能的發(fā)展和綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力,可見詞匯教學(xué)是高職英語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分之一,長(zhǎng)期以來(lái)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。

語(yǔ)言是不斷變化發(fā)展的,作為語(yǔ)言諸要素之一的詞匯變化尤其顯著。對(duì)于每一種事物、每種感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn),人們不可能創(chuàng)造出完全獨(dú)立于其他詞匯的單詞。大量的詞義演變都是通過(guò)隱喻方式進(jìn)行的;隱喻在詞義演變中起著重要的作用,因此把概念隱喻理論應(yīng)用于高職英語(yǔ)詞匯教學(xué),可以使詞匯教學(xué)方法更加符合認(rèn)知規(guī)律,并提高教學(xué)效率。本文擬從高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)現(xiàn)存的問(wèn)題出發(fā),結(jié)合概念隱喻理論,探討其對(duì)高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示。

二、概念隱喻理論

概念隱喻理論首先出現(xiàn)在《我們賴以生存的隱喻》(metaphors we live by, lakoff & johnson 1980)一書中,而后在“the contemporary theory of metaphor” (lakoff 1993)一文中得到系統(tǒng)的闡述。該理論認(rèn)為:人類的思維過(guò)程主要是以隱喻為特征,所以人類的認(rèn)知系統(tǒng)是隱喻構(gòu)造的。概念隱喻是從日常表達(dá)式中歸納出來(lái)具有典型性的認(rèn)知機(jī)制, 可反映客觀事物,尤其是反映一些抽象事物的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。概念隱喻在一定的文化中又成為一個(gè)系統(tǒng)的、一致的整體,即概念隱喻體系。在隱喻結(jié)構(gòu)中,人們利用對(duì)兩種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物進(jìn)行感知的交融,實(shí)現(xiàn)從源模型向目標(biāo)模型的映射。

(一)概念隱喻類型

根據(jù)lakoff&johnson的分析,以認(rèn)知功能為依據(jù),概念隱喻大致可分為三類:結(jié)構(gòu)隱喻(structural metaphor)、方位隱喻(orientational metaphor)和實(shí)體隱喻(ontological metaphor)。

結(jié)構(gòu)隱喻指以一種概念的結(jié)構(gòu)來(lái)構(gòu)造另一種概念,使兩種概念相疊加,將談?wù)撘环N概念的各方面的詞語(yǔ)用于談?wù)摿硪环N概念。例如,基于概念隱喻time is money,“money”是我們?nèi)粘I钪兴熘囊粋€(gè)概念,所有用于談?wù)搈oney的詞語(yǔ)都可以用于time這個(gè)概念。于是產(chǎn)生了“節(jié)約時(shí)間”,“花費(fèi)時(shí)間”和“浪費(fèi)時(shí)間”等說(shuō)法,時(shí)間被視為象金錢一樣寶貴。

方位隱喻是參照空間方位而建立的一系列隱喻概念??臻g方位是人們賴以生存的最基本的概念,包括前—后,上—下,中心—邊緣,里—外,深—淺等。通過(guò)方位隱喻,人們可以利用日常熟悉的空間方位來(lái)理解其他如情緒、身體狀況、數(shù)量及社會(huì)地位等抽象概念。英語(yǔ)中,用表示方位的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)抽象概念較為常見的概念隱喻有:happy is up;sad is down,more is up;less is down,high status is up;low status is down等。

在實(shí)體隱喻概念中,人們把抽象、模糊的思想、感情、心理活動(dòng)、事件、狀態(tài)等一些無(wú)形的概念看作是具體而有形的實(shí)體。在這類概念隱喻基礎(chǔ)上,無(wú)形的概念可以被量化,分類,識(shí)別其特征和原因等,從而達(dá)到便于理解的目的。例如,現(xiàn)實(shí)生活中的“inflation(通貨膨脹)”是個(gè)無(wú)形的抽象實(shí)體,可被看作是具體的物質(zhì)(entity),于是就產(chǎn)生了概念隱喻inflation is an entity,也使以下表達(dá)方式不難理解:how can we deal with inflation?;inflation is backing us into a corner[1]等。實(shí)體隱喻最具代表性的是容器隱喻(container metaphor)。

(二)跨域映射

跨域映射是理解概念隱喻的關(guān)鍵,是源域向目標(biāo)域的映射,在源域和目標(biāo)域之間形成一系列本體或認(rèn)識(shí)上的對(duì)應(yīng),用源域的結(jié)構(gòu)和知識(shí)體驗(yàn)去談?wù)摵退伎寄繕?biāo)域的概念。簡(jiǎn)而言之,就是將源域內(nèi)的概念特征投射到目標(biāo)域上,使目標(biāo)域內(nèi)的大量實(shí)體具備源域內(nèi)概念的特征從而達(dá)到認(rèn)識(shí)理解的目的。值得注意的是概念隱喻中,源域內(nèi)的概念為人們所熟悉且便于理解,而目標(biāo)域概念較抽象、難理解。跨域映射關(guān)鍵在于確定兩個(gè)不同概念域的相似性。

概念隱喻的認(rèn)知機(jī)制可作為探析大學(xué)英語(yǔ)詞匯教學(xué)新視角的重要依據(jù)。為了更加客觀地了解其認(rèn)知機(jī)制,下面用實(shí)例來(lái)具體說(shuō)明。在英語(yǔ)國(guó)家,人們談?wù)摮橄蟾拍睢發(fā)ife”時(shí),不自覺(jué)地會(huì)運(yùn)用概念隱喻life is a journey。根據(jù)上文所述的認(rèn)知機(jī)制,源域(journey)的基本結(jié)構(gòu)包含travelers, destination,changes, impediments等實(shí)體;而目標(biāo)域(life)的基本結(jié)構(gòu)則包含people living a life,life goals,movements,difficulties等實(shí)體。

兩個(gè)概念域之間的實(shí)體可以構(gòu)成系統(tǒng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。源域中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以粗略地描述成:一些旅行者跋山涉水前往目的地,途中經(jīng)過(guò)了一些不同的地方也遇到一些困難,有時(shí)難免會(huì)失去方向。通過(guò)跨域映射,我們就不難理解:he’s gone through a lot in life.(生活中他飽經(jīng)風(fēng)霜。)旅途中,地點(diǎn)不停地變更意示著生活中的變化經(jīng)歷。通過(guò)概念隱喻life is a journey的認(rèn)知映射,類似的表達(dá)可得到較好的理解,如give him a good start in life. i’m at a crossroads in my life. he’s over the hill. she’s without direction in her life. i was in dead-end job.

三、對(duì)高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示

概念隱喻理論從認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)角度為高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)提供了一個(gè)新緯度。該理論對(duì)高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)提供了一些啟示。

(一)重視基本詞匯隱喻意義的教學(xué)

英語(yǔ)中基本詞匯使用頻率高,義項(xiàng)豐富,并且與其它詞匯搭配數(shù)量眾多。它們用于指代那些與人們有最直接接觸的基本范疇事物。人們的思維發(fā)展到一定階段時(shí),就不再滿足于對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)與表達(dá),而是不斷地認(rèn)知、思考、表達(dá)一些抽象的概念和思想。為了完成這一過(guò)程,人們并不是無(wú)止境地創(chuàng)造新的詞語(yǔ),而是將新認(rèn)識(shí)的抽象概念與已認(rèn)知的具體事物相聯(lián)系,找出它們的相似性,利用已知事物來(lái)思考、表達(dá)新概念,于是產(chǎn)生了兩個(gè)認(rèn)知域之間的投射,這種隱喻性思維發(fā)展了詞匯的語(yǔ)義。大部分隱喻性思維是由基本范疇等級(jí)發(fā)展而來(lái)。詞匯語(yǔ)義的變化使一個(gè)詞具有了多義性。sweetser(1990:19)曾指出,在詞義的變化過(guò)程中,隱喻起著主要的構(gòu)建作用。它直接導(dǎo)致語(yǔ)言新穎性的產(chǎn)生,間接導(dǎo)致一詞多義現(xiàn)象的產(chǎn)生。[2]多義現(xiàn)象是一個(gè)詞的中心意義或基本意義通過(guò)隱喻手段向其他意義延伸的過(guò)程。

如上所述,大量的詞義演變都是通過(guò)隱喻的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。詞義的這種演變方式非常普遍。概念隱喻將詞義的擴(kuò)展加以認(rèn)知化、系統(tǒng)化。詞義的一系列隱喻性擴(kuò)展是由兩個(gè)認(rèn)知域的相似性所產(chǎn)生,根據(jù)其相關(guān)性由一個(gè)個(gè)概念隱喻統(tǒng)轄。[3]表示人體部位的詞語(yǔ)都有隱喻含義,部分隱喻含義可以由概念隱喻people are objects衍生而來(lái)。例如“head”在人的身體部位中位于最上端,通過(guò)隱喻引申為表示空間的詞語(yǔ)如head of stairs(樓梯頂端)、head of page (頁(yè)面頂部);再進(jìn)一步通過(guò)概念隱喻延伸出蘊(yùn)涵“重要、領(lǐng)頭”的意思,于是就有了以下表達(dá):head of government (政府首腦) 、head of the family (家長(zhǎng))。除了人體部位的詞語(yǔ),常見的動(dòng)物名稱(老虎、獅子、狼、狗等)、顏色的詞語(yǔ)(紅、黃、藍(lán)、綠等)及花草樹木等也具有豐富的隱喻意義。

高職學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,能積極使用的詞匯量?jī)H停留在高中水平。因此在英語(yǔ)詞匯教學(xué)過(guò)程中,教師有必要向?qū)W生灌輸一種理念:詞匯不是任意獲得新的意義,而是通過(guò)人們的認(rèn)知建構(gòu)獲??;建構(gòu)方式主要是概念隱喻。在教學(xué)實(shí)踐中,教師對(duì)基本詞匯意義理解所蘊(yùn)涵的概念隱喻進(jìn)行分析,找出兩個(gè)概念域之間的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識(shí),使其提高詞匯水平。

(二)重視英漢概念隱喻文化內(nèi)涵的分析

語(yǔ)言是文化的載體,其意義與社會(huì)文化息息相關(guān)。隱喻是世界上所有語(yǔ)言的共同屬性,所以隱喻與文化也存在著密切的關(guān)系。隱喻是人們對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知方式,是文化的反映。在不同民族不同文化中概念隱喻的普遍運(yùn)用一方面說(shuō)明了隱喻認(rèn)知的普遍性和不同民族認(rèn)知間存在的共性;英漢兩種語(yǔ)言中有很多表示抽象思維的隱喻表達(dá)法都是相同的。比如:人類在幼兒時(shí)期就形成了方位意識(shí),在語(yǔ)言輸入中,表達(dá)方位的詞語(yǔ)很多也容易被理解,其中不乏隱喻的方位表達(dá),這已經(jīng)形成了定勢(shì)思維。例如英語(yǔ)國(guó)家人們形成了這樣的概念隱喻“good is up;bad is down”,漢語(yǔ)中也不乏此類表達(dá)如“情緒低落、視力下降、身體每況愈下、地位提高”等。

另一方面,由于受不同文化的影響,隱喻概念也存在一定的文化差異。理解隱喻不能脫離社會(huì)文化背景,在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)概念隱喻的正確理解必須要了解目的語(yǔ)社會(huì)文化知識(shí)。例如對(duì)句子 “she spoke with a touch of vinegar.” 的理解關(guān)鍵在于vinegar的隱喻含義。漢語(yǔ)中“醋”的隱含意義是“忌妒”;而英語(yǔ)中vinegar的隱含意義卻不同,表示“尖酸刻薄”或“不高興”。另外,由于文化背景的不同,英漢中有關(guān)顏色的隱喻理解也不一樣。漢語(yǔ)中嫉妒別人常表達(dá)為“得了紅眼病”,而英語(yǔ)中則說(shuō)green-eyed。

處于英漢兩種不同文化背景中的人有著不同的概念系統(tǒng)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知方式和認(rèn)知習(xí)慣,不同的價(jià)值觀和民俗心理,因此在隱喻的生成和理解上都存在著一定的差異。對(duì)隱喻的理解文化背景尤其重要,它影響著對(duì)詞匯隱喻的理解,因而在日常英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)把跨文化知識(shí)傳授融入到詞匯教學(xué)的方方面面,只有學(xué)生掌握一定程度的跨文化知識(shí),才能正確推斷詞匯的隱喻意義。

(三)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中自主地構(gòu)建概念隱喻

由于概念隱喻是系統(tǒng)的跨域映射,具有系統(tǒng)性,所以可對(duì)其進(jìn)行分析和構(gòu)建。它的系統(tǒng)性可以從兩個(gè)層面來(lái)理解:從語(yǔ)言層面上看,系統(tǒng)性是指由于源域和目標(biāo)域之間存在著系統(tǒng)的部分對(duì)應(yīng)關(guān)系,一個(gè)概念隱喻會(huì)衍生出大量的、彼此和諧的語(yǔ)言表達(dá)(如time is money可衍生出waste your time、spend your time、 save you hours等表達(dá));從概念層面上分析,不同的概念隱喻又共同構(gòu)成了一個(gè)協(xié)調(diào)一致的網(wǎng)絡(luò)體系,影響著人們的言語(yǔ)和思維。[4]它包括內(nèi)部和外部系統(tǒng)性。首先,概念隱喻之間的蘊(yùn)涵關(guān)系(如time is money, time is a resource, time is a valuable commodity)或同一目標(biāo)域通過(guò)不同的源域?qū)崿F(xiàn)(如love is war, love is magic, love is a journey, love is madness等),從而構(gòu)建起一個(gè)協(xié)調(diào)一致的概念隱喻體系。其次,對(duì)于由相同源域來(lái)實(shí)現(xiàn)的概念隱喻形成了系統(tǒng)的概念隱喻表達(dá)體系。最常見的例子是方位隱喻(如 happy is up, high status is up, ra tional is up, conscious is up等構(gòu)成了一個(gè)以u(píng)p為中心語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò))。

學(xué)生日常閱讀中自主地構(gòu)建概念隱喻,形成豐富的積累,使單詞記憶趨向形象化,有助于提高詞匯習(xí)得能力。

第2篇

【關(guān)鍵詞】職業(yè)學(xué)校;智慧校園;信息技術(shù)

【中圖分類號(hào)】G717 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)28-0017-04

【作者簡(jiǎn)介】謝傳兵,江蘇省教科院職業(yè)教育與終身教育研究所(南京,210013)助理研究員,主要研究方向?yàn)閷I(yè)課程與教學(xué)論、教育信息化、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。

為全面深入地推進(jìn)全省職業(yè)教育信息化建O、管理與應(yīng)用水平,江蘇省教育廳、財(cái)政廳于2016年年初,在全國(guó)首次以政府部門文件的方式提出推進(jìn)以“智慧校園”建設(shè)為主題的教育信息化建設(shè)工程。該文件明確提出,在“十三五”期間,全省重點(diǎn)支持建設(shè)一批職業(yè)學(xué)校智慧校園,并從內(nèi)涵解釋的角度給出了智慧校園建設(shè)的總體發(fā)展要求:在特征狀態(tài)方面,要充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)信息技術(shù)與職業(yè)教育教學(xué)的深度融合;在育人效果方面,要提高職業(yè)學(xué)校師生員工的信息技術(shù)職業(yè)素養(yǎng),創(chuàng)新教育教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量;在學(xué)校管理方面,要再造管理流程,提升校園文化生活品質(zhì),拓展對(duì)外服務(wù)的范圍;在事業(yè)發(fā)展方面,要以智慧化引領(lǐng)學(xué)?,F(xiàn)代化發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,為職業(yè)院校培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才提供信息化支撐和保障。對(duì)于職業(yè)院校而言,這樣的一個(gè)文件給出了一個(gè)美好的愿景和系列要求,至于智慧校園的核心概念和基本特征,以及建設(shè)實(shí)踐進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題,依然需要具體研究和落實(shí)。本文試就職業(yè)院校智慧校園建設(shè)的幾個(gè)本質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行探討。

一、智慧校園建設(shè)的概念分析

(一)概念的提出

在國(guó)內(nèi),第一個(gè)提出“智慧校園”這一概念的是浙江大學(xué)。2010年,在信息化“十二五”規(guī)劃中,浙江大學(xué)提出要建設(shè)一個(gè)“令人激動(dòng)”的“智慧校園”:無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活。值得贊譽(yù)的是,這一概念在提出之初,就從技術(shù)服務(wù)的角度提出了智慧校園與傳統(tǒng)物理校園和數(shù)字校園在功能與服務(wù)效果上的不同,這個(gè)概念的內(nèi)涵既界定了作為特殊狀態(tài)的“校園”本質(zhì),也界定了技術(shù)學(xué)視野下“智慧”的基本特征。其“整合”的特征,既包含了“智慧校園”必須以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的智慧化特征,也明確了校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化、智慧化的環(huán)境。這個(gè)一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體,將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。其后,從2011年至今,有很多高校也提出了“智慧校園”的概念,在內(nèi)涵解釋與現(xiàn)象描述上,更多地側(cè)重于從技術(shù)角度進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

(二)“智慧”的性質(zhì)

對(duì)于智慧校園的“智慧”,學(xué)者及一線的教育實(shí)踐者多有不同的理解,最終導(dǎo)致對(duì)“智慧校園”的多重理解。黃榮懷等提出的“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境”的概念具有較高的共識(shí)性,認(rèn)為智慧校園(Smart Campus)應(yīng)具有以下特征:環(huán)境全面感知、網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個(gè)。

從數(shù)字校園向智慧校園發(fā)展的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,很多人都從Smart Campus或者從Intelligent Campus這個(gè)角度出發(fā),認(rèn)為其本質(zhì)特征是一種“智能化”,基于這種理解的智慧校園建設(shè)行動(dòng),更多地側(cè)重于技術(shù)本身的發(fā)展,從而忽視學(xué)校發(fā)展中的人的核心地位和思想理念的變革,把教育改革與發(fā)展的核心定位為對(duì)技術(shù)系統(tǒng)的升級(jí)與應(yīng)用。對(duì)智慧校園的這種理解本身并沒(méi)有錯(cuò)誤,但這肯定只是一個(gè)側(cè)面,沒(méi)有對(duì)智慧校園進(jìn)行更為宏觀的、整體的理解。

也有人認(rèn)為,智慧校園應(yīng)該更加強(qiáng)調(diào)Wisdom(智慧性),認(rèn)為“Smart Campus”過(guò)于側(cè)重當(dāng)前學(xué)校信息化建設(shè)問(wèn)題的解決和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,因?yàn)樽钤邕@個(gè)概念就是從網(wǎng)絡(luò)發(fā)展提出來(lái)的,而“Wisdom Campus”比較側(cè)重于校園建設(shè)更深層次的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的Smart,更加有利于長(zhǎng)期發(fā)展的思考、規(guī)劃和相關(guān)的舉措。這種理解對(duì)于放眼未來(lái)而言極具方向與引領(lǐng)意義,但對(duì)于當(dāng)下的建設(shè)推進(jìn)來(lái)說(shuō),系統(tǒng)性要求更高,執(zhí)行難度更大。

(三)“智慧”的意義

基于這個(gè)時(shí)代的職業(yè)學(xué)校智慧校園,必然內(nèi)在地包含著:在宗旨上以面向師生個(gè)性化服務(wù)為核心;在目標(biāo)上以促進(jìn)教育改革、提高教育教學(xué)質(zhì)量為重點(diǎn);在技術(shù)上以多種信息技術(shù)為支撐,能全面感知物理環(huán)境,識(shí)別學(xué)習(xí)者個(gè)體特征和學(xué)習(xí)情景,提供無(wú)縫互通的網(wǎng)絡(luò)通信;在功能上有效支持教育教學(xué)過(guò)程分析、評(píng)價(jià)和智能決策,開放的教育教學(xué)環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。

從數(shù)字校園發(fā)展到智慧校園,不僅僅是概念與形態(tài)的變化,更是一種基本性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。相對(duì)而言,智慧校園更加強(qiáng)調(diào)多種校園服務(wù)的融合與創(chuàng)新。所以我們對(duì)智慧校園應(yīng)該有新的認(rèn)識(shí),不能把它等同于數(shù)字校園,也不能硬給普通數(shù)字校園貼上智慧校園的標(biāo)簽。討論智慧校園的概念問(wèn)題,是智慧校園建設(shè)初期非常重要的問(wèn)題。但這個(gè)概念本身并不是最重要的,而是要通過(guò)概念的討論,來(lái)明晰在這個(gè)時(shí)代提出職業(yè)學(xué)校智慧校園的意義和內(nèi)涵所在,討論概念及其背后的意義與內(nèi)涵,是通過(guò)復(fù)雜的思考來(lái)引導(dǎo)簡(jiǎn)單的行動(dòng)。把智慧校園的要求說(shuō)得太低了,缺乏實(shí)際的指導(dǎo)意義;把智慧校園的要求設(shè)計(jì)太高太遠(yuǎn)了,更容易讓一個(gè)不切實(shí)際的目標(biāo)誤導(dǎo)了智慧校園建設(shè)的方向。如果偏離了職業(yè)學(xué)?,F(xiàn)狀與國(guó)家發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)需求,有可能導(dǎo)致有限資源的巨大浪費(fèi),使智慧校園發(fā)展誤入歧途,走進(jìn)一個(gè)“沉沒(méi)資本”的陷阱。

二、智慧校園建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)

信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展特別是職業(yè)教育發(fā)展的影響應(yīng)該是革命性的,這在相關(guān)文件中早有論述。但這種影響,不應(yīng)該是單向的,而是互動(dòng)、交互和生成的。其中職業(yè)教育自身的革命與信息技術(shù)發(fā)展的互動(dòng)性,將會(huì)成為智慧校園建設(shè)進(jìn)程中的一種顯性特征。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)職業(yè)教育發(fā)展理念、思路與路徑的變革,所以與信息技術(shù)應(yīng)用之間的融合、創(chuàng)新,將會(huì)是智慧校園建設(shè)進(jìn)程中的一個(gè)難點(diǎn)。

從通常的理解出發(fā),智慧校園(其實(shí)在此處理解為“智慧學(xué)?!币苍S更有啟發(fā)意義)包括很多相互關(guān)聯(lián)的功能模塊或者說(shuō)由很多具體的功能模塊組成,例如智慧教室(課堂)、智慧(虛擬)實(shí)訓(xùn)室、智慧校企通、智慧節(jié)能等。對(duì)于現(xiàn)階段的職業(yè)學(xué)校而言,最為重要的是要通過(guò)智慧校園建設(shè)改革師生關(guān)系、校企關(guān)系、產(chǎn)學(xué)關(guān)系。

在師生關(guān)系上,要從根本上落實(shí)以學(xué)生為主體的理念,通過(guò)整合的環(huán)境為學(xué)生提供個(gè)性化服務(wù)。建設(shè)的重點(diǎn)就是要研究和嘗試怎么構(gòu)建無(wú)縫學(xué)習(xí)平臺(tái)(如“人人通”等),本質(zhì)上是將單一的物理學(xué)習(xí)空間轉(zhuǎn)變?yōu)槲锢韺W(xué)習(xí)空間和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間并存,使教師、學(xué)生能基于“學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”開展學(xué)習(xí)。把課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐、校內(nèi)與校外等順暢地連接起來(lái),用一些成熟的、穩(wěn)定的、低成本甚至是免費(fèi)的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間、不同時(shí)空之間的充分互動(dòng),真正形成學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)?!皩W(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”一方面是使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)支持學(xué)習(xí),另一方面是建立學(xué)習(xí)中的網(wǎng)絡(luò)。連通主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)包括創(chuàng)建連接和發(fā)展網(wǎng)絡(luò),知識(shí)存在于這個(gè)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中,設(shè)計(jì)合理的網(wǎng)絡(luò)本身就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。正式、非正式學(xué)習(xí)環(huán)境一方面支持學(xué)習(xí)者基于網(wǎng)絡(luò)開展自主學(xué)習(xí),另一方面支持學(xué)習(xí)者建立網(wǎng)絡(luò)連接,通過(guò)不斷優(yōu)化內(nèi)外網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)發(fā)展。

在校企關(guān)系上,就是要立足產(chǎn)教融合的理念,改善校企合作、工學(xué)結(jié)合的效果?;诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)重新設(shè)計(jì)校企合作的途徑與項(xiàng)目,讓校企合作的成本降下來(lái),使得校企合作更為簡(jiǎn)化、易行,共享學(xué)習(xí)資源、共建研發(fā)與培訓(xùn)項(xiàng)目、共生教育與生產(chǎn)智慧。在職業(yè)學(xué)校的智慧校園建設(shè)中,各個(gè)領(lǐng)域和側(cè)面的校企合作平臺(tái)建設(shè)是最核心的要求,沒(méi)有良好的校企合作空間、途徑與成效,肯定不是一個(gè)合格的職業(yè)學(xué)校智慧校園。

在產(chǎn)學(xué)關(guān)系上,探索有效的途徑,基于多角度、多功能的校企合作平臺(tái),將生產(chǎn)與學(xué)習(xí)相互融合起來(lái),這是智慧校園建設(shè)要解決的最重要的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的物理環(huán)境下,學(xué)校無(wú)論如何加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè),都不可能完全解決大面積的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的培養(yǎng)培訓(xùn)問(wèn)題。因?yàn)楦黝惼髽I(yè)的資源是有限的,學(xué)校硬件環(huán)境的投入更是有限的,無(wú)論哪個(gè)方面都無(wú)法解決人才培養(yǎng)的規(guī)模與質(zhì)量問(wèn)題。要利用虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)技術(shù),共同建立虛擬企業(yè)、虛擬車間、虛擬場(chǎng)景、虛擬生產(chǎn)、虛擬崗位等,與物理空間的實(shí)訓(xùn)環(huán)境共同構(gòu)成生產(chǎn)與學(xué)習(xí)的融合環(huán)境。

當(dāng)然,對(duì)于不同的職業(yè)學(xué)校而言,其辦學(xué)定位與專業(yè)特色各有不同,全面建設(shè)智慧校園與形成特色專長(zhǎng)以解決學(xué)校發(fā)展的全面問(wèn)題與特殊問(wèn)題一樣重要。最為可行的辦法是強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì),基礎(chǔ)設(shè)施整體建設(shè),重要項(xiàng)目分步實(shí)施。在推進(jìn)過(guò)程中,不僅要考慮構(gòu)建統(tǒng)一的技術(shù)系統(tǒng),更重要的是要制定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),尋求系統(tǒng)整合方案。要確定有限目標(biāo),分步驟實(shí)施,考慮不同建設(shè)項(xiàng)目的需求和業(yè)務(wù)流程特點(diǎn),制訂合理的分步實(shí)施計(jì)劃。

三、智慧校園的技術(shù)支持

與過(guò)度強(qiáng)調(diào)智慧校園的技術(shù)方案一樣,過(guò)度強(qiáng)調(diào)學(xué)校核心業(yè)務(wù)發(fā)展目標(biāo)而回避技術(shù)支持的系統(tǒng)性也是一種固執(zhí)己見。因?yàn)橹腔坌@本身就是信息技術(shù)與教育教學(xué)融合發(fā)展的結(jié)合體。

華東師范大學(xué)的祝智庭教授(團(tuán)隊(duì))曾經(jīng)就數(shù)字校園向智慧校園的轉(zhuǎn)化,提煉出智慧校園環(huán)境的十大特征:第一,位置感知:感知學(xué)習(xí)者的物理位置。第二,情境感知:探測(cè)學(xué)習(xí)者在不同場(chǎng)景以及他與誰(shuí)在什么時(shí)間、地點(diǎn)做什么。第三,社會(huì)感知:感知個(gè)人與他人之間的社會(huì)關(guān)系。第四,互操作性:不同學(xué)習(xí)資源、服務(wù)和平臺(tái)之間的互聯(lián)互通。第五,無(wú)縫連接:在任何設(shè)備進(jìn)行任何連接時(shí),提供持續(xù)的服務(wù)會(huì)話。第六,適應(yīng)性:根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)偏好和需求推送最合適的學(xué)習(xí)資源。第七,泛在性:隨時(shí)隨處通過(guò)與環(huán)境互動(dòng)獲得感興趣的學(xué)習(xí)資源。第八,全程記錄:記錄學(xué)習(xí)歷史數(shù)據(jù),便于數(shù)據(jù)挖掘和深入分析,做出科學(xué)合理的評(píng)價(jià)、建議以及推送相應(yīng)的服務(wù)。第九,自然交互:利用多種感官及肢體語(yǔ)言開展人機(jī)互動(dòng),如語(yǔ)音、姿勢(shì)、表情識(shí)別。第十,深度參與:沉浸于技術(shù)豐富環(huán)境中開展多向互動(dòng),獲得平常難以企及的體驗(yàn)。這一提煉,既涵蓋了智慧校園環(huán)境中的學(xué)習(xí)與生活現(xiàn)象,也內(nèi)在地包含著一系列整合的技術(shù)應(yīng)用。

這些現(xiàn)象的背后,主要由三層技術(shù)架構(gòu):第一層是云計(jì)算(Cloud Computing),其核心是對(duì)網(wǎng)絡(luò)中服務(wù)器功能進(jìn)行虛擬化,實(shí)現(xiàn)提升性能、橫向擴(kuò)展、分布結(jié)構(gòu)卻能夠減少成本和能耗的目標(biāo);第二層是霧計(jì)算(Fog Computing),即把應(yīng)用終端進(jìn)行虛擬化,能夠真正解決不同終端設(shè)計(jì)獨(dú)立的信息格式的交換問(wèn)題;第三層是群計(jì)算(Swarm Computing),與物聯(lián)傳感技術(shù)相關(guān),在物理環(huán)境中安裝很多聯(lián)網(wǎng)的傳感器,運(yùn)用新穎的求解優(yōu)化組合問(wèn)題的模擬進(jìn)化算法,具有典型的群體智能的特性。從未來(lái)(已經(jīng)到來(lái))的發(fā)展趨勢(shì)看,在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器功能通過(guò)云計(jì)算技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬化、終端功能通過(guò)霧計(jì)算技術(shù)實(shí)現(xiàn)虛擬化的基礎(chǔ)上,網(wǎng)絡(luò)中的交換機(jī)、路由器功能也將逐步實(shí)現(xiàn)虛擬化,亦即軟件定義網(wǎng)絡(luò)(SDN)技術(shù),例如:I Campus。基于以上技g的智慧校園,其技術(shù)實(shí)現(xiàn)的維度可以歸結(jié)為:科學(xué)的決策系統(tǒng)、實(shí)時(shí)的控制系統(tǒng)、泛在的互聯(lián)系統(tǒng)、便捷的服務(wù)系統(tǒng)、面向服務(wù)的計(jì)算系統(tǒng)、透徹的感知系統(tǒng)。

以上的技術(shù)問(wèn)題,并不可能甚至也并不要求在學(xué)校層面上去系統(tǒng)解決,但忽視這些問(wèn)題顯然會(huì)在智慧校園建設(shè)中產(chǎn)生短視甚至是盲目的行動(dòng)。智慧校園概念從產(chǎn)生的那一天開始,就是建立在先進(jìn)的信息技術(shù)基礎(chǔ)之上,而這些技術(shù)隱含著高成本、高投入的必然。支持智慧校園形成與運(yùn)行的技術(shù)要求,必然包括網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)、業(yè)務(wù)智能和大數(shù)據(jù),完全的自我經(jīng)費(fèi)投入或技術(shù)投入。無(wú)論學(xué)校的經(jīng)費(fèi)如何充足(其實(shí)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)并不充足)都難以滿足,何況整體建設(shè)難度大、建設(shè)周期較長(zhǎng)、成熟案例非常少、建設(shè)與成效顯現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)比較大。在這種情況下,討論技術(shù)支持的問(wèn)題更為必要,至少在建設(shè)智慧校園的進(jìn)程中,必須規(guī)劃設(shè)計(jì)與系統(tǒng)解決好學(xué)校智慧校園建設(shè)的方向與重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)基于基本應(yīng)用與特色創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)技術(shù)選擇的成本與收益,強(qiáng)調(diào)技術(shù)共享與邊際效益,在建設(shè)進(jìn)程中不斷立足新技術(shù)來(lái)強(qiáng)化應(yīng)用與實(shí)用,提高智慧校園建設(shè)的功能性、可控性、持續(xù)性與成功率。

四、智慧校園建設(shè)的特色要求

對(duì)于職業(yè)學(xué)校而言,適應(yīng)需求、產(chǎn)教融合是最根本的育人特征,人才培養(yǎng)的不同決定了智慧校園建設(shè)必須有自己的定位。服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人才需求,特別是適應(yīng)“中國(guó)智能制造2025”的戰(zhàn)略需求,就必須有更深刻的理解與實(shí)踐變革。新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展是建立于信息化與全球化的融合、3D數(shù)字制造技術(shù)、能源互聯(lián)網(wǎng)、個(gè)性化和定制化生產(chǎn)方式和生活方式、虛擬化生活等組合的基礎(chǔ)之上的,這種需求不僅給中國(guó)也給全球的技術(shù)技能人才培養(yǎng)模式帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@種產(chǎn)業(yè)與技術(shù)發(fā)展到最后,實(shí)際上是一場(chǎng)“人的革命”,不僅注重人與人之間的合作、分享、和諧,更重要的是要求具備駕馭數(shù)字化和智能化設(shè)備的人才,以及能研發(fā)或者應(yīng)用更加智能的、生命的、個(gè)性的新材料、新設(shè)備等的創(chuàng)新與應(yīng)用型人才。

在第三次工業(yè)革命背景下,教育特別是職業(yè)教育將面臨更多非傳統(tǒng)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)。智慧校園在發(fā)展的生成過(guò)程中就已經(jīng)先后以網(wǎng)絡(luò)教育、游戲化學(xué)習(xí)、虛擬社區(qū)與現(xiàn)實(shí)課堂有機(jī)結(jié)合等新型教育模式呈現(xiàn)出來(lái),在一定程度上消解了傳統(tǒng)的培養(yǎng)時(shí)間和空間概念,實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的學(xué)習(xí)和超時(shí)空的互動(dòng)。隨著職業(yè)教育需求與目標(biāo)的發(fā)展,其建設(shè)必須以更遠(yuǎn)更高的視野來(lái)考量:打破學(xué)校人才培養(yǎng)的一元化格局,構(gòu)建起互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的學(xué)校、家庭、企業(yè)、社會(huì)一體的交互式人才培養(yǎng)體系,形成終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)。而這將成為引領(lǐng)職業(yè)學(xué)校智慧校園建設(shè)的特色甚至是本質(zhì)要求。

這一本質(zhì)要求包含著加快學(xué)校觀念的轉(zhuǎn)變:從“學(xué)校”到“社會(huì)”(在特殊的背景下也可狹義定義為企業(yè))。職業(yè)教育是近代工業(yè)革命的產(chǎn)物,連同其他類型的學(xué)校時(shí)常被隱喻成“工廠”。回到根本上看或者說(shuō)站在教育的理想中看,學(xué)校的本質(zhì)是每一個(gè)個(gè)體生命成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所和空間,最本質(zhì)的取向是學(xué)習(xí)、生活與發(fā)展的共同體。正如杰里米?里夫金所說(shuō):“雖然專業(yè)技能和技術(shù)對(duì)于向第三次工業(yè)革命過(guò)渡至關(guān)重要,但是如果教育工作者過(guò)分強(qiáng)調(diào)技術(shù)和技能,而沒(méi)有進(jìn)行更深層次的改變,那就本末倒置?!苯逃龑W(xué)正在發(fā)生“由教向不教”的覆性創(chuàng)新,在一定程度上,更包含著教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變:從“教”到“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

就教育和學(xué)習(xí)本身而言,信息技術(shù)的革命性影響,不僅僅體現(xiàn)在具體的教育和學(xué)習(xí)行為上,也不僅僅體現(xiàn)在教育和學(xué)習(xí)的基本制度與結(jié)構(gòu)上,而更應(yīng)該是一種文化的理解。或者說(shuō),構(gòu)建一種新的學(xué)習(xí)文化將成為學(xué)校乃至于整個(gè)社會(huì)的重要任務(wù)。不管是哪一類哪一級(jí)的教育或?qū)W習(xí),都不再是你花了12年左右的時(shí)間勉強(qiáng)忍受,然后在18或22歲時(shí)欣慰結(jié)束的那種枯燥乏味的活動(dòng)。在21世紀(jì),學(xué)習(xí)是人類的根本。如果目前的趨勢(shì)持續(xù)下去,那么這個(gè)世紀(jì)將會(huì)被稱為“學(xué)習(xí)的世紀(jì)”。

第3篇

關(guān)鍵詞:智慧課堂;教學(xué)模式分析;高效課堂

中圖分類號(hào):TP393 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-8454(2017)12-0078-04

教育信息化作為我國(guó)信息化建設(shè)的重要組成部分和戰(zhàn)略重點(diǎn),是十報(bào)告中“深化教育領(lǐng)域綜合改革”發(fā)展中不可或缺的支撐和推動(dòng)力。隨著教育信息化發(fā)展的不斷深入,課堂教學(xué)作為教育教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng),其信息化工作成為了當(dāng)前一個(gè)階段教育信息化工作的重點(diǎn)與焦點(diǎn)。以信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合為代表的智慧課堂在打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式、豐富課堂教學(xué)手段、增進(jìn)教學(xué)互動(dòng)性等方面發(fā)揮著重要作用,但智慧課堂在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中仍然存在問(wèn)題。本文基于上述背景及合肥市部分高中的應(yīng)用實(shí)踐,對(duì)智慧課堂的概念及模式進(jìn)行分析,探究利用智慧課堂實(shí)現(xiàn)高效課堂的方法。

一、智慧課堂的概念及特征

隨著教育信息化技術(shù)的深入發(fā)展,智慧課堂被越來(lái)越多的關(guān)注,有關(guān)智慧課堂的研究也層出不窮,吳曉靜和傅巖指出智慧課堂教學(xué)的基本理念是追求學(xué)生的智慧發(fā)展、師生情智交流和學(xué)生智慧發(fā)展過(guò)程[1]。唐燁偉在《信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究》一文中論述了智慧課堂應(yīng)用的四個(gè)層次,提出先思想后應(yīng)用工具的智慧課堂應(yīng)用模式[2]。卞金金和徐福蔭分析了智慧課堂的學(xué)習(xí)模式,認(rèn)為有助于學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程,提升學(xué)習(xí)興趣[3]。張麗娟和鄭曉丹采用實(shí)證研究方法,在學(xué)習(xí)者主動(dòng)、引導(dǎo)者指導(dǎo)的模式下,驗(yàn)證在學(xué)生高階思維發(fā)展教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)智慧課堂的價(jià)值和意義,表明智慧課堂對(duì)于推進(jìn)學(xué)生高階思維發(fā)展具有積極影響[4]。孫曙輝和劉邦奇認(rèn)為智慧課堂是以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù),利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)打造的智能、高效的課堂,其目的是基于動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分析和“云網(wǎng)端”的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)決策數(shù)據(jù)化、評(píng)價(jià)反饋即時(shí)化、交流互動(dòng)立體化、資源推送智能化,全面變革課堂教學(xué)的形式和內(nèi)容,構(gòu)建大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息化課堂教學(xué)模式[5]。基于以上研究,結(jié)合合肥市高中智慧課堂的應(yīng)用實(shí)例,筆者認(rèn)為智慧課堂是在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)支撐下,通過(guò)引入新型的教學(xué)方法和理念,將技術(shù)融入到日常的課堂教學(xué)中,變革創(chuàng)新教育教學(xué)模式,構(gòu)建針對(duì)性、互動(dòng)性和智慧化的高效課堂,進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的創(chuàng)新。結(jié)合上述定義,本文認(rèn)為智慧課堂特征主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

1.教學(xué)針對(duì)化

智慧課堂教學(xué)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)最大的區(qū)別在于核心理念,傳統(tǒng)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)的是大班制、統(tǒng)一化教學(xué),而智慧課堂旨在實(shí)現(xiàn)個(gè)性化、針對(duì)性教學(xué)。在具體的技術(shù)實(shí)現(xiàn)中,智慧課堂教學(xué)模式通過(guò)課前的資源推送和測(cè)評(píng)分析、課中互動(dòng)的及時(shí)評(píng)價(jià)和立體反饋,以及課后作業(yè)的個(gè)性化推送,有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和專題輔導(dǎo),真正實(shí)現(xiàn)因材施教。

2.課堂互動(dòng)化

傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)交流依賴于教師的課堂提問(wèn),學(xué)生代表回答,具有極大的局限性。一方面由于“互動(dòng)”由教師單方面發(fā)起,缺乏雙向性,另一方面,“被互動(dòng)”到的學(xué)生較少,缺乏全面性?;谥腔壅n堂的核心理念,為實(shí)現(xiàn)智慧課堂教學(xué)針對(duì)性,借助教育信息化的快速發(fā)展,移動(dòng)教學(xué)、學(xué)習(xí)終端不斷智能化提升,為課堂教學(xué)活動(dòng)的互動(dòng)性提供工具支持,實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的立體化交流。

3.反饋數(shù)據(jù)化

智慧課堂實(shí)現(xiàn)針對(duì)性教學(xué)的核心優(yōu)勢(shì)來(lái)自于對(duì)教師教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的大數(shù)據(jù)挖掘與分析。傳統(tǒng)課堂教學(xué)活動(dòng)缺乏理念與技術(shù)對(duì)行為數(shù)據(jù)進(jìn)行采集分析,疏于過(guò)程性評(píng)價(jià),僅限于對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)的總結(jié)性評(píng)價(jià)。大數(shù)據(jù)技術(shù)的空前發(fā)展對(duì)于教育教學(xué)形成有力支撐。在智慧課堂中,通過(guò)課堂教學(xué)模式的設(shè)計(jì)、設(shè)備的采用,借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù),伴隨式采集師生教學(xué)、學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù),最終形成有效的、高價(jià)值的教學(xué)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

二、智慧課堂模式構(gòu)建

針對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)智慧課堂發(fā)展和研究現(xiàn)狀,為了更好應(yīng)用智慧課堂提升我市教師的信息化素養(yǎng)和運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的能力,我市面向全市12所市屬高中進(jìn)行了智慧課堂的全面建設(shè),并于2016年9月全面投入使用。結(jié)合合肥市市屬高中智慧課堂實(shí)踐模式,對(duì)智慧課堂展開深入分析,從智慧課堂的教學(xué)模式、架構(gòu)設(shè)計(jì)兩個(gè)層面進(jìn)一步剖析智慧課堂。

1.智慧課堂教學(xué)模式構(gòu)建

第4篇

一個(gè)有著明顯歷史沿革的理念,卻融入了全新的技術(shù),這使得智慧教育的愿景最終有望真正落地。IBM全球教育產(chǎn)業(yè)副總裁Michael D. King表示,與土地對(duì)農(nóng)耕社會(huì)、資本投資對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)一樣,教育是21世紀(jì)決定成敗的重要因素。技術(shù)、商業(yè)、政治和人口的變化要求教育體系進(jìn)行調(diào)整,那么智慧教育到底什么樣?實(shí)現(xiàn)智慧教育的未來(lái)路標(biāo)是否已經(jīng)清晰可見?

IBM認(rèn)為智慧教育的五大路標(biāo)為技術(shù)沉浸、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑、知識(shí)技能、全球整合和經(jīng)濟(jì)聯(lián)合。它們正在快速聚合,形成全新的變革模式――教育連續(xù)統(tǒng)一體。那么,在全球各國(guó)教育體制各異、教育狀況不一的復(fù)雜環(huán)境下,又有什么方式來(lái)實(shí)現(xiàn)智慧教育呢?在美好的愿景與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之間,IBM正試圖破譯智慧教育的密碼。

智慧教育是誰(shuí)的影子

劉保華:實(shí)際上,世界各國(guó)早在上個(gè)世紀(jì)70年代就開始提出,在教育體系中要重視培養(yǎng)獲取運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造新知識(shí)的能力,比如美國(guó)曾經(jīng)提出過(guò)學(xué)習(xí)型社會(huì)這樣的理念。那么應(yīng)該如何理解IBM此次提出的智慧教育與之前這些理念之間的關(guān)系呢?

Michael D. King:我認(rèn)為有兩個(gè)主要變化:第一,是全球化的影響,我們知道現(xiàn)在全球化已經(jīng)波及到各個(gè)國(guó)家。第二,技術(shù)在全球化過(guò)程中起到重要的推動(dòng)作用,也就是說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)的壓力和過(guò)去是不一樣的。技術(shù)帶來(lái)的差異在教學(xué)上也會(huì)有所體現(xiàn),現(xiàn)在學(xué)生需要更多的學(xué)習(xí)靈活性。所以,政府和教育機(jī)構(gòu)在考慮創(chuàng)建面向21世紀(jì)的教育系統(tǒng)時(shí),這個(gè)教育系統(tǒng)一定是受到了全球化和技術(shù)推動(dòng)兩種力量的重要影響。

劉保華:去年,IBM提出智慧地球理念,更透徹的感應(yīng)和度量、更全面的互聯(lián)互通、更深入的智能洞察都是智慧地球最基本的屬性。今天,IBM推出了智慧教育白皮書,智慧教育將如何體現(xiàn)這些屬性呢?IBM智慧教育白皮書中的概念――教育連續(xù)統(tǒng)一體,又將給現(xiàn)存教育體制提出什么樣的挑戰(zhàn)?

Michael D. King:IBM智慧地球的三大屬性其實(shí)在智慧教育中也相應(yīng)體現(xiàn)出來(lái)。比如教育連續(xù)統(tǒng)一體中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是以學(xué)生為核心,就是說(shuō)學(xué)生可以根據(jù)自己的不同情況設(shè)定不同的學(xué)習(xí)路徑,不僅可以選擇學(xué)校內(nèi)的課程,甚至可以在不同學(xué)校之間進(jìn)行調(diào)換;而評(píng)價(jià)學(xué)生的指標(biāo)也不再是學(xué)生在各科學(xué)習(xí)了多少課時(shí),而是相應(yīng)地改變?yōu)閷W(xué)生是否具有一定的能力和資格。

在這個(gè)以學(xué)生為中心的整個(gè)過(guò)程中,IBM智慧地球的三大屬性都得到了體現(xiàn):學(xué)生在課堂的表現(xiàn)可以通過(guò)感知度量的方式獲取,教師可以通過(guò)學(xué)生的不同表現(xiàn)確定是需要額外輔導(dǎo)學(xué)生,還是要直接進(jìn)行下一步的教學(xué)。這個(gè)過(guò)程既是可感知度量的,又是智能的。而且學(xué)校之間也實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通,每個(gè)學(xué)??梢栽O(shè)定智能的學(xué)習(xí)路徑或者一套智能的教育體系,直接通過(guò)數(shù)據(jù)分析形式實(shí)現(xiàn)。所以,我們就可以讓學(xué)生在不同的學(xué)校之間、不同課程之間實(shí)現(xiàn)無(wú)縫移動(dòng)。

教育連續(xù)統(tǒng)一體在推廣上要注意不同層次。由于政府的預(yù)算非常有限,所以從政府層面來(lái)講,讓每一個(gè)教育機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的互聯(lián)互通與合作的能力非常有限,教育工作基本上由各地的教育機(jī)構(gòu)自主推動(dòng)。所以在國(guó)家層面和各省層面推廣教育連續(xù)統(tǒng)一體這一概念的時(shí)候,IBM建議要制定開放的標(biāo)準(zhǔn),采用開放的系統(tǒng)。而且我們也非常重視云計(jì)算在其中的作用,從技術(shù)層面使大規(guī)模共享資源成為可能。

全新的技術(shù)支撐

劉保華:以學(xué)生為核心建構(gòu)整個(gè)教育體系的提法應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)不再是一個(gè)新概念了。比如說(shuō)中國(guó)還為此同時(shí)提出了很多細(xì)分概念――教材多媒體化、資源全球化、教學(xué)個(gè)性化、學(xué)習(xí)自主化、活動(dòng)合作化、管理自動(dòng)化、環(huán)境虛擬化……但是效果并沒(méi)有想象的好。那么,支撐IBM智慧教育白皮書中各種理念的真正實(shí)際手段是什么呢?

Michael D. King:其實(shí)以學(xué)生為核心這個(gè)理念是一致的,但是以前實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念是通過(guò)單獨(dú)的老師或者每一堂課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以實(shí)現(xiàn)的力度和效果都達(dá)不到要求。而現(xiàn)在,技術(shù)已經(jīng)可以通過(guò)相關(guān)資源的定制來(lái)滿足學(xué)生靈活學(xué)習(xí)的需求,實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為核心這一愿景。

我認(rèn)為第一個(gè)技術(shù)就是開放標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上可以做B2B的電子商務(wù)和B2C的電子零售,甚至轉(zhuǎn)賬與貨幣的采購(gòu)都可以在互聯(lián)網(wǎng)上完成,那么我們能不能讓教育互聯(lián)網(wǎng)也為教育服務(wù)呢。如果有一個(gè)開放的標(biāo)準(zhǔn),比如說(shuō)教師與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評(píng)估工具,還有一些教學(xué)內(nèi)容,能夠在網(wǎng)上交付,共同使用,就會(huì)使效率大大提高。

第二個(gè)就是消費(fèi)電子產(chǎn)品?,F(xiàn)在這些終端非常成熟和小巧,非常合適學(xué)生使用,而這些終端的背后就是云計(jì)算。這意味著學(xué)校本身不需要管理云端復(fù)雜的技術(shù)架構(gòu),他們做的只是一個(gè)開放的標(biāo)準(zhǔn),在課堂上給學(xué)生提供接觸到相關(guān)知識(shí)的機(jī)會(huì)。所以當(dāng)IBM提到教育連續(xù)統(tǒng)一體,以學(xué)生為核心時(shí),要實(shí)現(xiàn)起來(lái)確實(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。不過(guò)由于現(xiàn)在技術(shù)已經(jīng)達(dá)到一定的成熟度,IBM就可以創(chuàng)立這樣一種學(xué)習(xí)環(huán)境,幫助學(xué)生盡快達(dá)到這樣的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。

劉保華:除了你提到的云計(jì)算、開放標(biāo)準(zhǔn)外,IBM也越來(lái)越多地提到Web 2.0技術(shù)。這種技術(shù)在推動(dòng)集體智慧上具有非常重要的作用。那么IBM將如何運(yùn)用Web 2.0推動(dòng)智慧教育這一理念的實(shí)現(xiàn)呢?

Michael D. King:我來(lái)舉例回答這個(gè)問(wèn)題。在美國(guó)俄亥俄州正在進(jìn)行這樣的實(shí)踐,就是創(chuàng)立一套數(shù)據(jù)體系,能夠追蹤俄亥俄州每一所學(xué)校每一名學(xué)生的成績(jī),這樣,對(duì)于學(xué)校監(jiān)管人員和老師來(lái)說(shuō),就可以非常容易掌握不同年級(jí)、不同專業(yè)的學(xué)生在同一門課程中的表現(xiàn)。在老師之間的溝通方面,我們已經(jīng)幫助俄亥俄州建立了一個(gè)門戶網(wǎng)站,老師可以通過(guò)進(jìn)入這個(gè)門戶網(wǎng)站來(lái)了解每一個(gè)學(xué)生的情況,而且我們通過(guò)Web 2.0技術(shù)建立了老師之間的社交網(wǎng)絡(luò),這樣不同的老師就可以有一個(gè)網(wǎng)上的溝通空間,共享他們的最佳實(shí)踐?,F(xiàn)在我們還在網(wǎng)上設(shè)立了內(nèi)容數(shù)據(jù)圖書館,把老師上課時(shí)的各種課件統(tǒng)一在一起,這樣老師就可以很容易地在里面查詢他們所需要的內(nèi)容,能夠更方便、更有效地幫助每個(gè)學(xué)生定制符合自身實(shí)際情況的學(xué)習(xí)規(guī)劃,讓每一個(gè)學(xué)生取得更大的進(jìn)步。

劉保華:這是一個(gè)非常美好的前景。但是智慧教育的概念是否會(huì)因?yàn)槿虿煌貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段的不同而不同。在美國(guó)俄亥俄州可以實(shí)現(xiàn)的教育體系,在全球其他地區(qū)是否會(huì)被認(rèn)為理念超前了呢?IBM遇到這樣的問(wèn)題如何去解決,我們有沒(méi)有一些階段性的手段來(lái)幫助這些地區(qū)一開始就能夠沿著正確的方向前行呢?

Michael D. King:是這樣的。比如IBM在中國(guó)2005年與西安交通大學(xué)聯(lián)合部署藍(lán)天項(xiàng)目,通過(guò)這個(gè)門戶,15所學(xué)校都使用它進(jìn)行教育資源共享,我們預(yù)計(jì)今年年底將會(huì)有5萬(wàn)~6萬(wàn)的用戶使用藍(lán)天門戶。

我認(rèn)為與跟美國(guó)相比,發(fā)展中國(guó)家在實(shí)施智慧教育方面可能具有更大的優(yōu)勢(shì)。比如美國(guó)政府的預(yù)算很確定,教育機(jī)構(gòu)也非常分散,想在這些教育機(jī)構(gòu)之間展開深入的協(xié)作其實(shí)具有很高的難度。但是其他國(guó)家的情況就可能不是這樣,比如政府有能力集中全國(guó)的教育資源。舉一個(gè)例子,中東國(guó)家卡塔爾,其政府可以快速實(shí)施和部署全國(guó)的教育資源,并建立一個(gè)統(tǒng)一的云環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)智慧教育的愿景。此外,IBM還會(huì)展開新的項(xiàng)目來(lái)幫助全球不同國(guó)家了解智慧教育,根據(jù)當(dāng)前的環(huán)境建立一個(gè)框架。

劉保華:你多次提到云計(jì)算,它也將改變未來(lái)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)系統(tǒng)?,F(xiàn)在云計(jì)算真正的門檻在應(yīng)用系統(tǒng)的開發(fā)上,IBM在扶持云計(jì)算在教育應(yīng)用的推廣方面有什么樣的計(jì)劃呢?

Michael D. King:IBM有一個(gè)特殊的項(xiàng)目――業(yè)務(wù)伙伴學(xué)習(xí)計(jì)劃,目前已經(jīng)有1500多家獨(dú)立軟件開發(fā)商參與,其中有100多個(gè)伙伴專門關(guān)注教育行業(yè),并且正在和IBM展開密切合作,這其中也包括中國(guó)的企業(yè)。我們除了在技術(shù)上提供支持之外,還幫助他們?cè)诤诵氖袌?chǎng)推廣甚至做銷售支持,并且IBM幫助他們自身將業(yè)務(wù)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽茷榛A(chǔ)的業(yè)務(wù)模式。

此外,IBM也非常重視開源社區(qū)的作用,支持相關(guān)的開源社區(qū),提供開源軟件,這些都包括教育社區(qū)。現(xiàn)在IBM正協(xié)助各方構(gòu)建一個(gè)以云計(jì)算為基礎(chǔ)的教育系統(tǒng)。

劉保華:未來(lái)經(jīng)濟(jì)是以服務(wù)為核心的經(jīng)濟(jì),云計(jì)算正在讓服務(wù)變得更方便。那么,IBM在教育方面如何幫助客戶實(shí)現(xiàn)云計(jì)算呢?

Michael D. King:我們的戰(zhàn)略就是和客戶一起來(lái)開發(fā)云環(huán)境,我們可以幫助他們建立云環(huán)境,提供云服務(wù),增強(qiáng)他們的研發(fā)能力。當(dāng)然我們也有客戶在自建云計(jì)算體系,在這種情況下,IBM能做的就是為他們提供咨詢,在服務(wù)方面成為服務(wù)伙伴,在硬軟件方面成為基礎(chǔ)架構(gòu)的伙伴。

比如說(shuō),IBM在北卡來(lái)羅納州就建立起一個(gè)整體的云計(jì)算教育業(yè)務(wù)體系,該州一到十二年級(jí)的學(xué)校和州社區(qū)大學(xué)都在這個(gè)云服務(wù)環(huán)境中。紐約州附近地區(qū)中學(xué)也建立這樣的云環(huán)境,IBM幫助他們進(jìn)行相關(guān)的管理。IBM發(fā)現(xiàn),很多教育機(jī)構(gòu)特別注重私有云,因?yàn)樗麄冇泻芏鄶?shù)據(jù)是不想與他人共享的。我們?yōu)樗麄兲峁┓?wù),幫助他們從繁雜的技術(shù)層面脫身,未來(lái)還可以幫助他們拓展運(yùn)營(yíng)云的機(jī)會(huì)。應(yīng)該看到,教育本身有一定的獨(dú)特性,一般需要本地化,這意味著要符合本地的特色文化,云的建立也要符合地域特色。

教育的下一步

劉保華:我們接觸到一些中國(guó)學(xué)校的負(fù)責(zé)人,其中一部分人認(rèn)為能想到的信息化手段都似乎已經(jīng)落實(shí),沒(méi)有新的理念幫助他們將教育信息化向下一步推進(jìn)。那么美國(guó)在整個(gè)教育信息化方面的最新進(jìn)展是什么?

Michael D. King:美國(guó)目前最為關(guān)注的就是如何降低運(yùn)營(yíng)成本,對(duì)于學(xué)校的校長(zhǎng)而言,他們想的是如何通過(guò)新技術(shù)應(yīng)用來(lái)降低學(xué)校的運(yùn)營(yíng)成本。在資源規(guī)劃、資產(chǎn)管理、財(cái)務(wù)運(yùn)維、IT基礎(chǔ)架構(gòu)提供服務(wù)方面,可以將幾大教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合,共同建立云環(huán)境降低成本。在學(xué)生方面,可以通過(guò)創(chuàng)立這種數(shù)字環(huán)境讓學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)當(dāng)中去,比如說(shuō)以前使用很多紙質(zhì)教材,現(xiàn)在可以將它們變成數(shù)字化教材,這樣學(xué)校就要考慮如何構(gòu)建基礎(chǔ)架構(gòu)來(lái)支持?jǐn)?shù)字化教材,如何實(shí)現(xiàn)教材的實(shí)時(shí)在線?,F(xiàn)在,我們還應(yīng)用了一項(xiàng)叫做網(wǎng)真的技術(shù),通過(guò)網(wǎng)真建立起一個(gè)21世紀(jì)課堂,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)校的課上的交流和合作。

劉保華:技術(shù)本身并不能完全驅(qū)動(dòng)一個(gè)教育系統(tǒng)改變,還包括教育體制、教育文化、教師能力一系列轉(zhuǎn)變。IBM在這方面有什么樣的規(guī)劃?

Michael D. King:我們現(xiàn)在有很多成型項(xiàng)目在做這方面的工作,我可以舉三個(gè)方面的例子。第一,我們提供服務(wù)項(xiàng)目,比如說(shuō)為學(xué)校做咨詢,這樣他們能夠?yàn)榻處熯M(jìn)行更好的培訓(xùn)。例如我們?yōu)橐凰鶗?huì)計(jì)學(xué)校提供教師在線培訓(xùn)。第二,我們提供社區(qū)交流的機(jī)會(huì)。其實(shí)幾年前我們就已經(jīng)推出云技術(shù),當(dāng)時(shí)有的大學(xué)已經(jīng)部署了我們的云技術(shù),現(xiàn)在我們就可以把這些客戶請(qǐng)到社區(qū)來(lái),讓他們?cè)谏鐓^(qū)中交流。這樣,他們既是我們的客戶,可以進(jìn)行客戶之間的交流,又是老師,老師之間可以通過(guò)社區(qū)交流網(wǎng)分享教育經(jīng)驗(yàn)和資源。第三,企業(yè)跟社區(qū)進(jìn)行互動(dòng)。我們經(jīng)常會(huì)和老師進(jìn)行交流,而且我們?cè)趦?nèi)部還有一個(gè)叫做“轉(zhuǎn)項(xiàng)教學(xué)”的項(xiàng)目,IBM的退休技術(shù)工程人員可以去學(xué)校,教授他們掌握的知識(shí)。

第5篇

我真誠(chéng)地希望我能夠從拉小“智慧教育合唱”中,聽出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化融合,聽出東方與西方的文明共生,聽出拉小自身創(chuàng)造的更本土、更個(gè)性、更美麗的教育旋律。

“大家”是指拉薩路小學(xué)這一特定時(shí)間和空間中的每一個(gè)人,“大家”都要學(xué)習(xí)并且要互相學(xué)習(xí)。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方,既要向書本和教師學(xué)習(xí),也要在課堂、活動(dòng)、學(xué)生團(tuán)隊(duì)中互相學(xué)習(xí),用蘇聯(lián)教育家馬卡連科的話說(shuō)叫“平行性”學(xué)習(xí)。對(duì)兒童的成長(zhǎng)而言,學(xué)習(xí)就是發(fā)展的過(guò)程,就是智慧形成的過(guò)程,也是逐步建立自尊和人格的過(guò)程。

學(xué)校也是教師學(xué)習(xí)的地方。教師既是學(xué)生的老師,要教育學(xué)生,也要研究學(xué)生,向?qū)W生學(xué)習(xí),才能更好地勝任和承擔(dān)教育教學(xué)工作,正如格魯吉亞著名教育家阿莫納什維利所深刻指出的:“學(xué)生是我的老師?!苯處熑后w也在共同活動(dòng)中“相互學(xué)習(xí)”、“分享智慧”。拉薩路小學(xué)還有很多的家長(zhǎng)義工,既是師生學(xué)習(xí)的榜樣,也在與師生相處的過(guò)程中互相學(xué)習(xí)。

呂迎老師說(shuō)得好:“在拉薩路小學(xué),人人都可以是別人的師傅,你也可以是我的師傅??纯雌渌蠋熓窃趺春蛯W(xué)生說(shuō)話的,是怎么和學(xué)生玩的,是怎么批評(píng)的,是怎么鼓勵(lì)的?!睂W(xué)習(xí),就從這些小細(xì)節(jié)開始。

至尊先師孔子說(shuō)“三人行,必有吾師”,是說(shuō)對(duì)于善于學(xué)習(xí)的人,每一個(gè)人都可能成為我的老師,每時(shí)每刻都可以向每一個(gè)人學(xué)習(xí)?!耙黄饘W(xué)”又指拉薩路小學(xué)的教育教學(xué)是通過(guò)“共同學(xué)習(xí)”進(jìn)行和完成的。

進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì),學(xué)校越來(lái)越強(qiáng)化了教育的職責(zé)和功能,卻逐步淡化和忘卻了學(xué)校首先是“學(xué)習(xí)”的場(chǎng)所的概念和指向,現(xiàn)代教育的諸多弊端由此產(chǎn)生,如齊步走、強(qiáng)迫性、同質(zhì)性、一律性等。從根本上說(shuō),教育發(fā)生于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是教育的起點(diǎn)和歸宿,促進(jìn)學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)的品位是教育的根本目的。因此,學(xué)習(xí)從邏輯上先于教育,本質(zhì)上教育就是一種對(duì)話性、交往性的學(xué)習(xí),是一種師生的互動(dòng)學(xué)習(xí)行為,其意義在于“過(guò)程性”、“交互性”和“多樣性”?!耙黄饘W(xué)”,回歸了學(xué)校教育的“共同學(xué)習(xí)”的概念,突出了學(xué)習(xí)的過(guò)程性、交互性和多樣性,既是“共同性”的學(xué)習(xí),又是多樣化的學(xué)習(xí),更是有個(gè)性、有特點(diǎn)、有創(chuàng)意的學(xué)習(xí),如課堂教學(xué)的“我的十分鐘”,就體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)的多樣性的理解、個(gè)性化的表達(dá)和創(chuàng)造性的實(shí)踐。從而揭示和彰顯了教育的本質(zhì)意義是促進(jìn)學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、共享學(xué)習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育只有學(xué)習(xí)的概念,基本無(wú)教育的概念,或者說(shuō)是以學(xué)習(xí)的概念取代了教育的概念。中國(guó)古人稱學(xué)校為“學(xué)堂”,也就是“學(xué)習(xí)”的地方。拉薩路小學(xué)從教育回歸于學(xué)習(xí),由此也回歸到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和教育的原本視域。

“大家一起學(xué)”是一種號(hào)召也是一種行動(dòng),是一種學(xué)習(xí)的體驗(yàn)也是一種學(xué)習(xí)的結(jié)果。它的表述方式既讓人體驗(yàn)到兒童的氣息、活力和生命,也充滿了智者(可能是成人)的自覺(jué)、寬廣和博大。人本主義教育學(xué)告訴我們,每一個(gè)兒童都是天生的學(xué)習(xí)者,他們對(duì)眼前的世界充滿了探究的興趣和欲望,通過(guò)學(xué)習(xí)兒童既表現(xiàn)了自身最大的能量也表現(xiàn)了自身最大的快樂(lè)。古希臘哲學(xué)從蘇格拉底開始就要求人們成為智者,成為智者的前提是“認(rèn)識(shí)你自己”,而“認(rèn)識(shí)你自己”絕不是一味地迷戀自身,孤獨(dú)地冥思苦想,切斷與世界的聯(lián)系,而首先是認(rèn)識(shí)這個(gè)豐富多彩的世界,在與世界的關(guān)聯(lián)和生長(zhǎng)中找到真實(shí)的自己和自我。于是蘇格拉底身體力行,以非智者的身份向每一個(gè)人追問(wèn)真理,成為留名青史的最大智者。

學(xué)習(xí)使人增長(zhǎng)智慧,學(xué)習(xí)使人成為智者。這也許就是拉薩路小學(xué)“大家一起學(xué)”告訴我們的深刻道理,也是把教師閱讀稱之為“悅讀”,稱之為最大快樂(lè)的原因所在,“天堂就是圖書館的模樣”的詩(shī)歌寫出了這樣的美麗旋律:

第6篇

[關(guān)鍵詞]信息技術(shù);智慧教育;智慧課堂;教學(xué)設(shè)計(jì);實(shí)踐策略

0前言

信息技術(shù)與多媒體的飛速發(fā)展,給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了巨大的變化,培養(yǎng)學(xué)生智慧的學(xué)習(xí)也成為當(dāng)前的研究目標(biāo)?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》明確提出“加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源開發(fā)與應(yīng)用”[1]。智慧教育理念在教育界不斷推進(jìn)的同時(shí),新技術(shù)環(huán)境也迅速地不斷發(fā)展,越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注在新技術(shù)環(huán)境支持下的智慧教育如何開展,新形式的智慧課堂應(yīng)如何構(gòu)建[2]。

1智慧課堂的概述

“智慧教育”一詞起源于2008年IBM公司提出的“智慧地球(SmartPlanet)”的概念。對(duì)于智慧課堂的界定,國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)中尚沒(méi)有統(tǒng)一的論述,智慧課堂由智慧教育衍生而來(lái)。華東師范大學(xué)祝智庭教授提出智慧教育,主張借助信息技術(shù)的力量,創(chuàng)建具有一定智慧的(如感知、推理、輔助決策)的學(xué)習(xí)時(shí)空環(huán)境,旨在促進(jìn)學(xué)習(xí)者的智慧全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展[3]。國(guó)內(nèi)關(guān)于智慧課堂的學(xué)習(xí)模式研究主要依托融合于課堂的自主的、泛在的和個(gè)性化的智慧學(xué)習(xí)方式進(jìn)行[4]。

2智慧課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

2.1智慧課堂的技術(shù)特征

智慧課堂可以應(yīng)用資源共享、學(xué)習(xí)情境采集、實(shí)時(shí)內(nèi)容推送、智能學(xué)習(xí)分析、移動(dòng)通信互聯(lián)、合作交流、即時(shí)反饋等技術(shù)進(jìn)行教學(xué),形成開放、高效的信息化學(xué)習(xí)模式,智慧學(xué)習(xí)滿足了多層次教育的需求。

2.2智慧課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)

智慧課堂為“教”與“學(xué)”的融合和統(tǒng)一提供了有利的條件。基于智慧課堂信息技術(shù)平臺(tái),增進(jìn)師生互動(dòng)和協(xié)作交流,使“教”與“學(xué)”相互滲透、融合一體,因而對(duì)智慧課堂的實(shí)用教學(xué)流程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),應(yīng)把“教”與“學(xué)”作為一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)整體來(lái)考慮[5]。教師設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)階段(課前、課堂、課后)結(jié)合學(xué)情分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)情采集、實(shí)時(shí)內(nèi)容推送、探究學(xué)習(xí)、智能學(xué)習(xí)分析、課后作業(yè)、信息化輔導(dǎo)、反饋測(cè)評(píng)等教學(xué)步驟構(gòu)成智慧課堂完整的教學(xué)過(guò)程。

2.3智慧課堂的教學(xué)實(shí)踐

2.3.1課前

利用信息技術(shù)平臺(tái),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情分析,教學(xué)設(shè)計(jì),放送預(yù)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)微視頻、教學(xué)課件。學(xué)生也可以利用此平臺(tái)進(jìn)行交流,問(wèn)題討論。

2.3.2課堂

課堂上,教師根據(jù)學(xué)情采集,導(dǎo)入新課,講解學(xué)生課前自學(xué)時(shí)的疑問(wèn),進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。課上主要為互動(dòng)式教學(xué),智能學(xué)情分析,布置課后作業(yè)。

2.3.3課后

課后,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化信息化輔導(dǎo),督促學(xué)生完成作業(yè),利用網(wǎng)絡(luò)資源采用網(wǎng)絡(luò)試卷問(wèn)答、在線提問(wèn)、作業(yè)視頻等方式反饋測(cè)評(píng)。

3智慧課堂實(shí)踐教學(xué)的討論

3.1技術(shù)支持

智慧課堂實(shí)現(xiàn)的前提是學(xué)校構(gòu)建的信息技術(shù)平臺(tái)。目前,高校都配備微機(jī)室,大多數(shù)學(xué)生有筆記本電腦和智能手機(jī),這就為實(shí)現(xiàn)智慧課堂提供前提。2017年錦州醫(yī)科大學(xué)將實(shí)現(xiàn)全校區(qū)覆蓋無(wú)線網(wǎng)絡(luò),在技術(shù)層面上滿足智慧課堂的實(shí)施。智慧課堂模式利用多種技術(shù)手段,營(yíng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍,學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo),產(chǎn)生解決問(wèn)題的興趣。

3.2學(xué)習(xí)個(gè)性化,跟蹤智能化

智慧課堂讓每個(gè)學(xué)生按照自己的特點(diǎn),結(jié)合自己時(shí)間,自由安排學(xué)習(xí),讓學(xué)習(xí)真正個(gè)性化。由于移動(dòng)通信設(shè)備的可攜帶性,使隨時(shí)學(xué)習(xí)成為可能,跟蹤學(xué)習(xí)也更智能化,更真實(shí)的挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)效果。

3.3反饋即時(shí)性

智慧課堂教學(xué)是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),課前預(yù)習(xí)與反饋、課堂探究學(xué)習(xí)與反饋、課后作業(yè)測(cè)評(píng)與反饋,反饋信息貫穿著整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,即時(shí)性反饋形成科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)體系。

3.4互動(dòng)交流立體化

智慧課堂模式,學(xué)生之間、師生之間可以在各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、任何時(shí)間、任何地點(diǎn),全時(shí)空的實(shí)現(xiàn)互通。這種方式,加強(qiáng)了學(xué)生之間的交流,拉近了師生之間的關(guān)系,消除了傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生對(duì)教師的陌生感、畏懼感,創(chuàng)造了平等、融洽的教學(xué)環(huán)境。

3.5學(xué)習(xí)資源推送的智能化、便捷化

智慧課堂為學(xué)生提供了豐富的媒體資源,如微視頻、教學(xué)課件、電子圖片、語(yǔ)言教學(xué)、學(xué)習(xí)材料等,學(xué)生可以根據(jù)自身特點(diǎn),選擇喜歡的方式學(xué)習(xí)。智能化的學(xué)習(xí)資源,便捷的推送方式,滿足各層次學(xué)生的需求,讓學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)。

4結(jié)語(yǔ)

隨著數(shù)字終端的興起和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的日趨成熟,智慧課堂的設(shè)計(jì)與應(yīng)用引起了專家學(xué)者的廣泛關(guān)注[6],其核心在于用最新的信息技術(shù)變革和改進(jìn)課堂教學(xué)“打造智能、高效的課堂”[7]。智慧課堂作為新型學(xué)習(xí)環(huán)境,正在深刻地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,能夠滿足“數(shù)字土著”能力傾向、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面的要求,在促進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力發(fā)展方面具有應(yīng)用價(jià)值[6]。此次,將智慧課堂教學(xué)模式引入高校教學(xué)中,顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生能力培養(yǎng),增加了師生、生生互動(dòng),激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

主要參考文獻(xiàn)

[1]龐敬文,張宇航,王夢(mèng)雪,等.基于微課的初中數(shù)學(xué)智慧課堂構(gòu)建及案例研究[J].中國(guó)電化教育,2016(5):65-71.

[2]龐敬文,王夢(mèng)雪,唐燁偉,等.電子書包環(huán)境下小學(xué)英語(yǔ)智慧課堂構(gòu)建及案例研究[J].中國(guó)電化教育,2015(9):63-70.

[3]唐燁偉,龐敬文,鐘紹春,等.信息技術(shù)環(huán)境下智慧課堂構(gòu)建方法及案例研究[J].中國(guó)電化教育,2014(11):23-34.

[4]卞金金,徐福蔭.基于智慧課堂的學(xué)習(xí)模式設(shè)計(jì)與效果研究[J].中國(guó)電化教育,2016(2):64-68.

[5]劉邦奇.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代智慧課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施策略研究[J].中國(guó)電化教育,2016(10):51-56.

[6]李麗娟,鄭曉丹.基于智慧課堂的學(xué)生高級(jí)思維能力發(fā)展策略研究[J].?dāng)?shù)字教育,2015(4):40-48.

第7篇

關(guān)鍵詞:智慧課堂;構(gòu)建方法;教學(xué)模式;學(xué)習(xí)變革和創(chuàng)新

從事中等職業(yè)教育十年以來(lái),筆者發(fā)現(xiàn)厭學(xué)一直是中職生普遍存在的問(wèn)題。課堂上,部分學(xué)生無(wú)法專心聽講,也無(wú)法按時(shí)完成課堂任務(wù),他們以玩手機(jī)、睡覺(jué)、玩游戲等方式消磨課堂上的無(wú)聊時(shí)光。盡管中職的教育目標(biāo)已經(jīng)在傳統(tǒng)的“學(xué)會(huì)知識(shí)”的基礎(chǔ)上,增加了“掌握相關(guān)技能和操作方法”這一內(nèi)容,提高了對(duì)操作和實(shí)踐目標(biāo)的重視,但這樣仍然很難促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)。雖然我國(guó)近些年大力提倡教育信息化,并努力嘗試將信息技術(shù)與教育教學(xué)融合,但是信息技術(shù)的應(yīng)用卻依然停留在支持原有教學(xué)模式的淺層次、輔層面上,中職學(xué)校的課程教學(xué)模式仍然陳舊,教學(xué)方法也相對(duì)單一,對(duì)學(xué)生吸引力不夠,顯得枯燥無(wú)味,顯然不符合職校生的實(shí)際學(xué)情。信息技術(shù)的介入并沒(méi)有使課堂中存在的最本質(zhì)的問(wèn)題消除,在此背景下智慧課堂的構(gòu)建顯得尤為重要。

1智慧課堂的概念及主要特征

1.1智慧課堂的概念

本人結(jié)合多年中職教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),立足當(dāng)前大環(huán)境下智慧教育視角,認(rèn)為智慧課堂的構(gòu)建應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建輕松愉快、主動(dòng)、高質(zhì)高效的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)過(guò)程,并在這個(gè)過(guò)程中不斷提升學(xué)生智慧,增進(jìn)學(xué)生高級(jí)思維能力和創(chuàng)新創(chuàng)造能力,以培養(yǎng)現(xiàn)代智慧型人才。智慧的培養(yǎng)作為最終目標(biāo)應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中,達(dá)到提升學(xué)生智慧,使學(xué)生能用創(chuàng)新思維發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、用智慧方式解決問(wèn)題的教學(xué)目標(biāo)?;谝陨希疚膶⒅腔壅n堂定義為:以智慧培養(yǎng)為最終教學(xué)目標(biāo),在信息技術(shù)的支持下,構(gòu)建的個(gè)性化、智能化、數(shù)字化,高效、主動(dòng)、有趣的新型課堂。其構(gòu)建模式如圖1所示。

1.2智慧課堂的主要特征

智慧課堂所表現(xiàn)出的主要特征在于教學(xué)者與學(xué)習(xí)者的角色與傳統(tǒng)課堂存在本質(zhì)性差別。在智慧課堂中,需要教師更多地以促進(jìn)者、引導(dǎo)者的角色,通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行智慧分析與判斷,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地選擇和設(shè)計(jì)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)策略,為學(xué)生創(chuàng)建真正實(shí)現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性學(xué)習(xí)、互動(dòng)學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)的智慧化環(huán)境,并在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中輔以積極反饋和情感激勵(lì),幫助學(xué)生完成知識(shí)技能的建構(gòu)和智慧能力的培養(yǎng)。而學(xué)習(xí)者在老師創(chuàng)設(shè)的智慧化學(xué)習(xí)環(huán)境下,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)狀,在老師創(chuàng)建的學(xué)習(xí)情境下,大膽地去發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、探索、協(xié)作以解決某一個(gè)問(wèn)題,在經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程中提高了綜合能力,積累了思維經(jīng)驗(yàn),從而成長(zhǎng)為具備智慧能力的新型人才。

2智慧課堂的構(gòu)建方法及實(shí)踐探究

2.1構(gòu)建智慧課堂的基本思路

基于以上對(duì)智慧課堂概念的界定和主要特征的剖析,筆者認(rèn)為智慧課堂的構(gòu)建必須做到以下幾步:(1)讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí):借助信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生設(shè)置值得思考和研究的問(wèn)題或迫切需要完成的任務(wù),而解決該問(wèn)題或完成該任務(wù)則正好需要本節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)或技能;(2)讓學(xué)生輕松愉快學(xué)習(xí):新知識(shí)中的疑難點(diǎn),學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下,通過(guò)一定的努力剛好能夠找到有效破解的方法和手段;(3)讓學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)構(gòu)想、會(huì)創(chuàng)造:必須把這個(gè)作為教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)在學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置中,必須設(shè)置讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題的任務(wù);(4)讓學(xué)生成為心智豐富,富有靈性,具備完善人格,并具有較高綜合素質(zhì)的新型人才,將這一德育培養(yǎng)目標(biāo)在智慧型課堂的學(xué)科教學(xué)中內(nèi)化完成;(5)讓教師和學(xué)生都能夠動(dòng)態(tài)掌握學(xué)習(xí)的動(dòng)向:方法是在信息技術(shù)環(huán)境下,利用科學(xué)的智慧化的測(cè)試方法,智慧、動(dòng)態(tài)地獲取學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù),并做出智慧化分析和判斷,在此基礎(chǔ)上,選擇并創(chuàng)設(shè)出合適的教學(xué)模式。

2.2智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐和案例分析

在確定思路的前提下,筆者從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)模式兩方面進(jìn)行突破,嘗試在中職計(jì)算機(jī)專業(yè)課堂中實(shí)踐對(duì)智慧課堂的構(gòu)建,本文列舉了我們?cè)谥新氂?jì)算機(jī)專業(yè)三個(gè)不同學(xué)科的課堂中,對(duì)智慧課堂構(gòu)建的實(shí)踐和探究案例(見下表),通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)模式與改進(jìn)后的智慧型課堂的對(duì)比來(lái)實(shí)踐我們對(duì)智慧課堂構(gòu)建的思路和探究結(jié)果。案例點(diǎn)評(píng):培養(yǎng)智慧型的新型人才,是教育的最高境界,要達(dá)到這樣的境界,前提是教學(xué)者腦海中具備這樣的思路。創(chuàng)造性思維能力絕對(duì)不是學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力就培養(yǎng)出來(lái)的,而是創(chuàng)設(shè)環(huán)境,在技術(shù)和資源的支持和教師的引導(dǎo)下,學(xué)生自己嘗試、發(fā)現(xiàn)、構(gòu)想、綜合應(yīng)用知識(shí)和技能去解決問(wèn)題,通過(guò)經(jīng)歷過(guò)程、積累相應(yīng)的思維經(jīng)驗(yàn),從而達(dá)到高端思維能力和創(chuàng)造能力的提升。學(xué)生必須充分發(fā)揮主動(dòng)性去參與、去投入才能對(duì)課堂感興趣,而這正是傳統(tǒng)中職課堂教學(xué)所缺乏的,如案例二中教師直接將拍攝的思維導(dǎo)圖模型提供給學(xué)生,只在模型中給學(xué)生留了幾個(gè)空,讓學(xué)生來(lái)填空,這樣學(xué)生就失去了通過(guò)大膽探索、驗(yàn)證構(gòu)想的過(guò)程。智慧課堂的構(gòu)建,不著急把最終結(jié)果呈現(xiàn),而是先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,繼而主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的方法。整個(gè)過(guò)程中信息技術(shù)環(huán)境及相關(guān)資源都對(duì)智慧課堂的構(gòu)建提供了硬件、軟件和環(huán)境支持,從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的革命性應(yīng)用。

3結(jié)語(yǔ)

在教育走向現(xiàn)代化的大環(huán)境下,智慧教育實(shí)踐永無(wú)止境,信息技術(shù)的應(yīng)用不應(yīng)僅定位在支持原有教學(xué)模式的淺層次、輔層面上,如何將信息技術(shù)與教育教學(xué)恰如其分地融合仍然存在諸多問(wèn)題,支持探究學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的工具和資源有哪些,如何建設(shè)和提供這些工具和資源等等仍然成為我們對(duì)智慧教育實(shí)踐和研究的主要目標(biāo)和方向,筆者將在實(shí)踐中繼續(xù)探究和摸索。

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第8篇

一、閱讀:在理論的海洋中汲取教育營(yíng)養(yǎng)

“研課”側(cè)重解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題,但如果沒(méi)有理論作為教師思考與行動(dòng)的支撐,“研課”便只能局限于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)層面,難以獲得深入的發(fā)展。以“研課”過(guò)程中的問(wèn)題為起點(diǎn)和突破口,搜集和分析相關(guān)文獻(xiàn),進(jìn)行有目的的閱讀與深入研究,既可以加深教師對(duì)于特定問(wèn)題的理解,又可以逐步提高教師專業(yè)理論素養(yǎng),提高教師理解和反思課堂教學(xué)的水平。因此,閱讀,尤其是專業(yè)理論的閱讀,應(yīng)成為“研課”的重要組成部分。教師在閱讀中能掌握幼兒學(xué)習(xí)研究的相關(guān)理論,在實(shí)踐中能不斷豐富自已對(duì)于幼兒的理解,,從而能為透視教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深刻理解了的理論才能被較好地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)情境中,宏大的理論才能被轉(zhuǎn)化為個(gè)體的教育經(jīng)驗(yàn)或事件,才能內(nèi)化為教師自己的知識(shí),從而真正發(fā)揮出理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。這在一定程度上有助于打破長(zhǎng)期專家統(tǒng)領(lǐng)的“理論研究”和教師“實(shí)際操作”之間的藩籬,創(chuàng)造一個(gè)理論與實(shí)踐之間的思考空間。

例如:在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《拼一拼,搭一搭》中,研課老師初次執(zhí)教時(shí)研課組發(fā)現(xiàn)如下需要思考的問(wèn)題:在公共邊的學(xué)習(xí)上,大班幼兒處于怎樣的水平?哪些內(nèi)容是適合幼兒的?哪些是超越了幼兒學(xué)習(xí)能力的?幼兒是怎樣學(xué)數(shù)學(xué)的?幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特點(diǎn)是怎樣的?教師應(yīng)該如何把握這些特點(diǎn)?教師應(yīng)該如何從這些特點(diǎn)入手實(shí)施教學(xué)?

為了解決這些問(wèn)題,研究者與研課組教師一起學(xué)習(xí)了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面的著作和文章,了解到“幼兒對(duì)數(shù)學(xué)概念的抽象意義的理解是從對(duì)具體事物的概括開始的;幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)始于操作;概念的內(nèi)化需要借助于表象”等等幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)律。理論的學(xué)習(xí)澄清了教師在初次執(zhí)教中遇到的種種問(wèn)題,從而為從根本上解決這些問(wèn)題找到了依據(jù),也為后續(xù)“研課”工作做好了充分的準(zhǔn)備。

二、合作:在與專家探討中錘煉教學(xué)藝術(shù)

長(zhǎng)期以來(lái),幼兒園園本教研活動(dòng)不乏同層級(jí)的橫向支援, 卻鮮有不同層級(jí)的縱向?qū)I(yè)引領(lǐng)。缺少了以課程內(nèi)容為載體的具體指導(dǎo)與對(duì)話, 缺少了教育專家和專業(yè)研究人員的協(xié)助與引領(lǐng), 先進(jìn)的教育理念往往難以被一線教師所理解與消化,同事之間的橫向互助常常會(huì)自囿于同水平的無(wú)意義反復(fù)。

“研課”活動(dòng)中的“合作”在這里指的是專業(yè)研究者與教師的合作,他們共同面對(duì)教學(xué),對(duì)具有內(nèi)在不確定性的、復(fù)雜的教學(xué)情境通過(guò)討論做出解釋和決策,最終,使教師在研究者的引領(lǐng)下解決教育教學(xué)中的問(wèn)題。在此過(guò)程中幼兒教師可以逐步體悟出一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)案例所蘊(yùn)涵的課程理念,逐步重組、修正自我認(rèn)知結(jié)構(gòu),不斷豐富自身教育專業(yè)理論、提高教育教學(xué)的藝術(shù)水平。

教師的教學(xué)觀與教師的課堂行為有著密切的關(guān)系, 不同的教學(xué)理念會(huì)營(yíng)造出不同的學(xué)習(xí)環(huán)境, 從而影響幼兒的學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)效果。在合作研究的過(guò)程中, 研究者帶領(lǐng)教師一起學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論與教學(xué)觀念, 結(jié)合具體的教學(xué)情境, 共同探討、審議一堂課的設(shè)計(jì), 讓思想的火花得以碰撞、使創(chuàng)造的精神得以激發(fā),在這種經(jīng)驗(yàn)和理念的交鋒與協(xié)調(diào)中,幼兒教師的教育經(jīng)驗(yàn)得以重新整合。

例如:在小班科學(xué)活動(dòng)《好聽的聲音》中,第一次教學(xué)實(shí)踐之后,研究者與研課組成員發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題有:課堂時(shí)間過(guò)長(zhǎng);教師主導(dǎo)過(guò)多;探索浮于表面;相對(duì)性概念復(fù)雜……這些現(xiàn)象背后的原因是什么呢?在大家研討的基礎(chǔ)上研究者指出導(dǎo)致這些問(wèn)題最關(guān)鍵的原因是“科學(xué)核心目標(biāo)過(guò)多”。那么物品多少與聲音輕重的探索是否適合小班年齡段的幼兒?

在大家陷入困惑時(shí),研究者向教師建議:“物品多少影響聲音輕重”適合小班幼兒探索,卻不適合在集體課堂中進(jìn)行,建議在區(qū)角活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒自主探索。課堂教學(xué)因受單位時(shí)間、操作材料等因素的限制,每個(gè)活動(dòng)應(yīng)有明確的教育目標(biāo),導(dǎo)致一些探索活動(dòng)不能充分展開,但區(qū)角活動(dòng)所具有的探索自主性和指導(dǎo)間接性卻可以解決集體教學(xué)中的問(wèn)題,使幼兒獲得更全面、更深入的學(xué)習(xí)和探索。研究者的點(diǎn)撥使教師們豁然開朗。

在這個(gè)過(guò)程中,研究者和執(zhí)教教師在自身理論研究、經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上, 根據(jù)課堂反饋信息, 進(jìn)行集體討論與反省。而每一次反省又都是理念與經(jīng)驗(yàn)、期望與現(xiàn)實(shí)的碰撞。這樣的專業(yè)引領(lǐng),使具有“超然立場(chǎng)”的研究者和處于“現(xiàn)實(shí)情境”中的教師兩者之間進(jìn)行對(duì)話、交流與分享。在研究者的引領(lǐng)下,上課老師也實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)理念的更新。

三、行動(dòng):在實(shí)踐與反思中升華教育智慧

這里的“行動(dòng)”指教師的教育教學(xué)實(shí)踐,即教師親自參與的“研課”過(guò)程。幼兒教師只有在“研課”過(guò)程中善于思考、勤于思考,不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與得失,在教學(xué)過(guò)程中不斷驗(yàn)證教育理論,才能逐步提高教學(xué)能力,逐漸形成教育智慧。

(一)在行動(dòng)中反思教育教學(xué)

反思是有效行動(dòng)的前奏,能大大提高教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的效果,從而讓教師的專業(yè)成長(zhǎng)成為現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐是反思的基礎(chǔ),反思又能推進(jìn)實(shí)踐。反思能夠深化實(shí)踐,而深化了的實(shí)踐又可以讓反思進(jìn)一步深化。

“研課”是通過(guò)深入反思課堂現(xiàn)象與總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)改進(jìn)的。教師雖身處現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情境,但能否確定切實(shí)可行的反思內(nèi)容還取決于其是否具備深刻的反思能力,是否善于捕捉和提煉真實(shí)的課堂教學(xué)問(wèn)題?!把姓n”的問(wèn)題可以是共性的也可以是個(gè)性的,但無(wú)論如何都是教師基于教學(xué)反思所發(fā)現(xiàn)的自己的問(wèn)題。因此,“研課”主題必然能喚起教師的反思精神和問(wèn)題意識(shí)。沒(méi)有困惑就沒(méi)有成長(zhǎng),當(dāng)教師處于懷疑、猶豫、困惑、心靈困頓的狀態(tài)時(shí)不必感到焦慮,這證明自己正處于反思狀態(tài),這種狀態(tài)恰恰是教學(xué)研究所需要的。

例如:在科學(xué)活動(dòng)《抓糖果》中,第一次研課之后,研課組開展了基于實(shí)踐的理論學(xué)習(xí),在研究者的引領(lǐng)下結(jié)合理論反思教學(xué)中存在的問(wèn)題。討論中發(fā)現(xiàn):此次活動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)“手的大小與所抓糖果數(shù)量之間的關(guān)系”并不是科學(xué)概念,它只是一般的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。案例中的核心目標(biāo)是“幼兒理解空間大小的基礎(chǔ)”,目標(biāo)所追求的是關(guān)于“空間關(guān)系”的科學(xué)概念。針對(duì)反思意見, 研究者和教師一起討論, 設(shè)計(jì)了新的教學(xué)策略,又進(jìn)行了第二次研課。調(diào)整后的課堂上幼兒思維活躍、語(yǔ)言流暢,在教師循序漸進(jìn)地引導(dǎo)下,幼兒不斷地進(jìn)行思考,運(yùn)用推理和反例推斷的方法,尋找經(jīng)驗(yàn)背后隱藏的邏輯規(guī)律。但這時(shí),研課組又發(fā)現(xiàn),理想的課堂與實(shí)際行為之間并不能完成銜接:5到7歲的幼兒對(duì)空間關(guān)系的判斷是由直覺(jué)判斷向推理判斷發(fā)展,但一般只能抓住一個(gè)因素進(jìn)行推理。如何證明課堂上的幼兒已經(jīng)掌握了判斷的第二要素“用力按、使勁抓”背后的概念呢?研課組在反思的基礎(chǔ)上認(rèn)為需要加以驗(yàn)證,概念的掌握只有通過(guò)運(yùn)用才能真正理解。由此設(shè)計(jì)了第三次課堂教學(xué)——使用“生活運(yùn)用策略”進(jìn)行新經(jīng)驗(yàn)的遷移。

在“研課”中,“研課”教師需要把“聽懂的東西做出來(lái)”,把“做好的東西說(shuō)出來(lái)”,在這個(gè)過(guò)程中,教師從已有的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成新的經(jīng)驗(yàn),通過(guò)“已成的我”和“現(xiàn)在的我”的對(duì)話,努力擺脫已成的我,不斷獲得教育理解的新生。

(二)在行動(dòng)中形成實(shí)踐智慧

有研究表明,教師實(shí)踐智慧的形成有多種方式,實(shí)踐推理是其中之一。實(shí)踐推理有兩種:一種是邏輯推理,分為實(shí)踐三段論和實(shí)踐推論;二是基于案例的推理?!把姓n”主要是以案例為載體的?!靶袨楦M(jìn)”是教師基于案例的和透過(guò)表面認(rèn)知的一種實(shí)踐推理,有助于教師實(shí)踐智慧的形成。

四、教師實(shí)踐智慧發(fā)展的交融機(jī)制:知識(shí)、行動(dòng)、反思

教師實(shí)踐智慧的發(fā)展是教師的教育實(shí)踐行為、反思、知識(shí)三者交融的結(jié)果。理論知識(shí)對(duì)教育實(shí)踐起著指導(dǎo)與決定作用,教育行為是對(duì)知識(shí)的運(yùn)用、內(nèi)化與深化,反思則有機(jī)地促進(jìn)了教師的實(shí)踐行為與知識(shí)和理論的結(jié)合。知、行、思三者只有環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進(jìn),才能較好地促進(jìn)教師實(shí)踐智慧的發(fā)展?!爸⑿?、思交融”是幼兒教師實(shí)踐智慧形成的基本機(jī)制與原理。由于三者須環(huán)環(huán)相扣、互相配合、交融并進(jìn),所以稱之為“交融”。實(shí)踐智慧鑲嵌于具體的實(shí)踐活動(dòng)中,它面對(duì)的是具體實(shí)物。不像知識(shí)那樣有明確的公理和推理規(guī)則,它是依靠經(jīng)驗(yàn)慢慢培養(yǎng)的。每一次研課,都應(yīng)該關(guān)注行為、反思、知識(shí)三者的融合。在研課的過(guò)程中要重溫和復(fù)述舊案例,回眸與審視自我的教學(xué)實(shí)踐,這樣可以為實(shí)踐智慧的形成做好準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上,反復(fù)地比較新舊案例的差異,尋找獲得實(shí)踐智慧的的突破口,將原有案例中獲得的教益應(yīng)用于新的情境。這是教師實(shí)踐智慧養(yǎng)成的關(guān)鍵。最后,將所形成的新的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知編入教師自已的案例庫(kù)。正是在這種學(xué)習(xí)、思考與行動(dòng)的循環(huán)往復(fù)中,教師的實(shí)踐智慧得以不斷豐富、發(fā)展與升華。

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第9篇

一、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)教師要把不同層面的知識(shí)和諧地融合成一個(gè)整體

教師的備課也就是課堂教學(xué)設(shè)計(jì),要盡量促使"是什么"的知識(shí)、"為什么"的知識(shí)和"怎么辦"的知識(shí)和諧地融合成一個(gè)整體。讓學(xué)生在"是什么"的知識(shí)方面打好基礎(chǔ)知識(shí),讓學(xué)生在"為什么"的知識(shí)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考,讓學(xué)生在"怎么辦"的知識(shí)中學(xué)會(huì)運(yùn)用。比如:教材中π等于幾是前人的研究結(jié)果,在課堂教學(xué)中,教師要教π等于幾,先創(chuàng)設(shè)大小不同的圓,讓學(xué)生在實(shí)際操作中探索出這個(gè)常數(shù),也就是圓周率,并知道圓周率是一個(gè)固定的數(shù),由此可知,只要知道了任何一個(gè)圓的直徑或半徑就可以求這個(gè)圓的周長(zhǎng)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生既鞏固了"是什么"的知識(shí),又能用"是什么"的知識(shí)來(lái)解決"怎么辦"的知識(shí),也就發(fā)展了解決問(wèn)題的能力,從而增長(zhǎng)了智慧。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,讓學(xué)生體驗(yàn)到了自我能力的發(fā)揮,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

二、課堂教學(xué)中教師要重視解決問(wèn)題過(guò)程中的策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)

在課堂教學(xué)中,就是不僅要重視解決問(wèn)題的過(guò)程,更要重視學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程中策略性知識(shí)學(xué)習(xí),比如:在教學(xué)平行四邊形的面積計(jì)算時(shí),是應(yīng)用割補(bǔ)的方法,把平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形,從而推導(dǎo)出平行四邊形的面積計(jì)算公式;掌握了這種割補(bǔ)的方法,又可以應(yīng)用在梯形的面積公式推導(dǎo)中;又如在進(jìn)行異分母分?jǐn)?shù)加減時(shí),是通過(guò)通分方法,把異分母分?jǐn)?shù)變成同分母分?jǐn)?shù)才能進(jìn)行加減計(jì)算等。這些過(guò)程,首先讓學(xué)生懂得事物之間是可以互相轉(zhuǎn)化的,并懂得任何轉(zhuǎn)化均是有條件的;其次教師要重視解決問(wèn)題的訓(xùn)練,重視開發(fā)學(xué)生的多元性思維;最后是要學(xué)生對(duì)自己使用策略的能力做自我評(píng)價(jià),并對(duì)別的同學(xué)的策略即使用策略的能力也作出評(píng)價(jià),使得課堂教學(xué)在學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)采用較優(yōu)的策略,以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)化意識(shí)和優(yōu)化能力,促使數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)更有效。

三、課堂教學(xué)中教師要重視學(xué)生反思智慧的培養(yǎng)

課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí),不論學(xué)生是成功還是失敗,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生既能看到成功的精彩,又能看到失敗中的美麗。我曾問(wèn)一個(gè)二年級(jí)的學(xué)生,"你會(huì)背乘法口訣嗎?"學(xué)生很快地從"一一得一"背到"九九八十一"。然后我問(wèn)為什么是"二三得六"和"九九八十一"呢?的時(shí)候,他卻不知其所以然。之所以會(huì)這樣,是因?yàn)槲覀兊慕處熢谡n堂教學(xué)中從來(lái)都是重視將結(jié)果直接告訴給學(xué)生,讓學(xué)生熟記結(jié)果,而沒(méi)有讓他們真正地探索與思考為什么是這個(gè)結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)教育中,有多少老師在課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽出錯(cuò)呢?又有多少個(gè)學(xué)生經(jīng)歷了探索--失敗--再探索--再失敗--成功?我們是要給學(xué)生輸入清晰的概念,但在不破壞知識(shí)程序的基礎(chǔ)上,應(yīng)注重讓學(xué)生有提取概念、形成概念及會(huì)應(yīng)用概念的能力。只有讓學(xué)生自己探索,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,檢驗(yàn)假設(shè),解決問(wèn)題,才能將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性提高,才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化智慧。知識(shí)的產(chǎn)生和積累是滲透在智慧里的,與經(jīng)驗(yàn)智慧共存的,每個(gè)人的智慧都是在成功與失敗的實(shí)踐中磨練出來(lái)的。

四、課堂教學(xué)中教師要重視智慧技能的培養(yǎng)