時(shí)間：2023-06-12 16:20:47
導(dǎo)語(yǔ)：在比較文學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著文化研究的興起，形象學(xué)突破了原有的文學(xué)陣地，從文學(xué)形象轉(zhuǎn)向文化形象的研究，異國(guó)形象的文化問題也因此備受關(guān)注。如吳鴻志、蔡艷明的《異國(guó)形象的文化誤讀》、姜智芹的《文化過濾與異國(guó)形象》、姜源的《異國(guó)形象研究中的文化意義》、杜平的《異國(guó)形象創(chuàng)造與文化認(rèn)同》等文章探尋了異國(guó)形象在不同文化中的認(rèn)同、誤讀、過濾等現(xiàn)象，揭示了這些現(xiàn)象形成背后的文化根源和動(dòng)機(jī)，闡釋了不同文化中異國(guó)形象的復(fù)雜性和多元性。需要指出的是，形象是對(duì)文化現(xiàn)實(shí)的一種描述，本身就包含著文化的成分，形象學(xué)的文化轉(zhuǎn)向和異國(guó)形象的文化研究只是一種文學(xué)的文化審視，二者都不能脫離“文學(xué)性”這個(gè)根本。
任何一門學(xué)科都有自己的理論體系，理論體系的建構(gòu)決定著學(xué)科的定位。具體來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的形象學(xué)理論體系主要表現(xiàn)出三種形態(tài):一是基本沿襲歐洲形象學(xué)理論。這是國(guó)內(nèi)早期形象學(xué)研究的常見形態(tài)，并被大部分比較文學(xué)教科書所采納。二是在借鑒西方理論的基礎(chǔ)上提出了自己的理論。一些觀點(diǎn)的確為形象學(xué)理論注入了新鮮血液，如周寧的《跨文化研究:以中國(guó)形象為方法》。也有一些觀點(diǎn)表面上充實(shí)了形象學(xué)理論，但缺乏堅(jiān)實(shí)的個(gè)案研究，經(jīng)不起深入推敲。三是在形象學(xué)文本研究和個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，提出自己的理論見解，如孟華等著的《中國(guó)文學(xué)中的西方人形象》。這種個(gè)案研究對(duì)形象學(xué)理論研究具有重要的意義。
當(dāng)代形象學(xué)對(duì)傳統(tǒng)理論進(jìn)行革新，從對(duì)形象真?zhèn)蔚谋嫖鲛D(zhuǎn)向形象建構(gòu)者的討論，從實(shí)證主義“是什么”的關(guān)系考證轉(zhuǎn)向?qū)徝琅u(píng)“為什么”的本質(zhì)探求，從注重求同的個(gè)體研究轉(zhuǎn)向注重差異的總體研究，這需要我們堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)和批判并重的立場(chǎng)，在一種宏觀的視域中處理好二者之間的關(guān)系，對(duì)形象學(xué)給予全景式的關(guān)照。
二、基本問題探究
理論體系的建構(gòu)離不開學(xué)科基本問題的探究。形象學(xué)的基本理論問題主要包括形象學(xué)的定義、研究?jī)?nèi)容、范疇、方法、意義功能、學(xué)科歸屬等問題。
形象學(xué)的界定是形象學(xué)理論的首要問題，而形象學(xué)定義的核心在于對(duì)“形象”的理解。國(guó)內(nèi)對(duì)形象的定義和理解或者直接沿用法國(guó)學(xué)者巴柔的形象學(xué)定義:“形象是在文學(xué)化，同時(shí)也是社會(huì)化的過程中得到的對(duì)異國(guó)認(rèn)識(shí)的總和。”或者是對(duì)此定義的進(jìn)一步闡釋，如李勇的《形象:想象的表意實(shí)踐》、王瑜嘉的《中國(guó)之“形象”與西方形象學(xué)之“形象”比較》，褚蓓娟、徐絳雪的《“他者”在注視中變異———論比較文學(xué)中的“形象”》、張?jiān)碌摹队^看與想像———關(guān)于形象學(xué)與異國(guó)形象》等論文都對(duì)形象有所界定，觀點(diǎn)大同小異，大多是對(duì)巴柔定義的替換和延伸，形象學(xué)的不同定義直接影響著研究對(duì)象的理解和研究方法的選擇。一些教材有時(shí)將研究對(duì)象和方法相互包含，有時(shí)又將研究范疇和研究對(duì)象混為一談。如楊乃喬主編的《比較文學(xué)概論》一書認(rèn)為比較文學(xué)形象學(xué)研究“他者”形象，“研究領(lǐng)域不再局限于國(guó)別文學(xué)范圍之內(nèi)，而是在事實(shí)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的跨語(yǔ)言、跨文化甚至跨學(xué)科的研究。”實(shí)際上，形象學(xué)的研究對(duì)象和研究范疇是兩個(gè)不同的系統(tǒng)，它們之間往往呈現(xiàn)出一種交叉滲透的形態(tài)，需要我們仔細(xì)地辨析。在研究?jī)?nèi)容上，中國(guó)文學(xué)中的外國(guó)形象、外國(guó)文學(xué)中的中國(guó)形象普遍為人熟知，但一些論述忽視了自塑形象、游記、地域文學(xué)形象、少數(shù)民族形象等也是形象學(xué)研究的組成部分。在研究方法上，文本內(nèi)部研究和外部研究是最基本的方法，方法比較單一，有待新方法的探尋。在形象學(xué)的功能和目標(biāo)定位上，學(xué)界觀點(diǎn)不一，綜合起來(lái)就是在考察異國(guó)形象在異質(zhì)文化中產(chǎn)生的原因、機(jī)制和復(fù)雜表現(xiàn)。而目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則必須審視和辨析形象的功能。
套話、想象、互動(dòng)理論等形象學(xué)基本問題也備受研究者關(guān)注。孟華的《試論他者“套話”的時(shí)間性》一文對(duì)巴柔的套話理論提出質(zhì)疑，認(rèn)為套話具有時(shí)間性，“套話都只在某一特定的歷史時(shí)期內(nèi)有效，其使用‘期限’遠(yuǎn)不像歐洲人彼此使用的套話那樣恒久。”孟華以時(shí)間和歷史為經(jīng)緯，論述了套話與時(shí)間的關(guān)系，言他人未言，對(duì)于形象學(xué)研究具有重要的啟發(fā)作用。針對(duì)當(dāng)代歐洲學(xué)者對(duì)形象學(xué)研究偏重于“言說(shuō)自我”功能的弊端，孟華在《言說(shuō)他者，言說(shuō)自我———序＜中日文學(xué)中的西方人形象＞》一文中強(qiáng)調(diào)形象研究不能忽視形象“言說(shuō)他者”的功能，應(yīng)該同時(shí)注重對(duì)形象“言說(shuō)他者”和“言說(shuō)自我”功能的研究。劉雅瓊的《形象與文化攜手———論比較文學(xué)形象學(xué)中的他者與自我關(guān)系》一文認(rèn)為要建構(gòu)“他者”與“自我”之間的深層對(duì)話模式，就要在審視他者的同時(shí)也要審視“鏡像化自我”，實(shí)現(xiàn)文化的雙向交流態(tài)勢(shì)。楊葉的《比較文學(xué)形象學(xué)中的互動(dòng)性理論》一文主張“注重建構(gòu)者與被建構(gòu)者之間的相互影響，建構(gòu)者、被建構(gòu)者和第三方之間的相互作用，以及形象與社會(huì)集體想象物之間的互動(dòng)關(guān)系。”文章若能進(jìn)一步分析從雙方到多邊是如何互動(dòng)的，結(jié)論將會(huì)更有說(shuō)服力。顏梅的《當(dāng)代比較文學(xué)中“想象”設(shè)定的問題及其解決》一文緊密圍繞“想象”的設(shè)定，認(rèn)為想象植根于創(chuàng)造性和虛擬性，但與當(dāng)前的創(chuàng)作和研究實(shí)際產(chǎn)生了裂隙，解決的辦法是嘗試運(yùn)用中國(guó)古代想象理論。形象具有“想象”和“再現(xiàn)”的認(rèn)知功能，若以“再現(xiàn)”為參照研究“想象”，或許可將問題談得更細(xì)致。
形象學(xué)在比較文學(xué)理論體系中的位置和坐標(biāo)問題，即形象學(xué)的學(xué)科歸屬也是研究者頗有爭(zhēng)議的問題。國(guó)內(nèi)主要有四種觀點(diǎn):一是大多數(shù)學(xué)者沿襲法國(guó)學(xué)派傳統(tǒng)，將形象學(xué)歸于傳統(tǒng)國(guó)際文學(xué)關(guān)系的實(shí)證性影響研究。這是將歷時(shí)性的理論體系相互重疊后的一種歸屬。二是一些學(xué)者則認(rèn)為形象學(xué)“專門研究一個(gè)民族文學(xué)中如何構(gòu)造他民族(異國(guó))的形象，研究在不同文化體系中，文學(xué)作品是如何構(gòu)造他種文化的形象。”由此將形象學(xué)歸于平行研究。三是曹順慶教授認(rèn)為在文學(xué)交流過程中，異國(guó)形象在由起點(diǎn)經(jīng)由媒介到終點(diǎn)的流傳過程中，在諸如審美、心理等難以確定因素的作用下，必然會(huì)發(fā)生信息的失落、變形等現(xiàn)象，由此將形象學(xué)歸為變異學(xué)研究。四是王向遠(yuǎn)教授受形象學(xué)概念啟發(fā)提出了“涉外文學(xué)”的概念，他認(rèn)為涉外文學(xué)的內(nèi)涵和外延都大于形象學(xué)，涵蓋了異國(guó)形象及異國(guó)想象，“包含了一個(gè)國(guó)家涉及到另一個(gè)國(guó)家的所有形式的文學(xué)作品以及該作品的所有方面。”還有一些學(xué)者有意無(wú)意地模糊了形象學(xué)的學(xué)科歸屬。歸屬研究反映出中國(guó)學(xué)者對(duì)形象學(xué)的思考和定位，也從另一側(cè)面反映了形象學(xué)歸屬的難處所在。問題的焦點(diǎn)和原因在于人們對(duì)形象學(xué)理論研究不深入和沒有找到真正合適的歸屬標(biāo)準(zhǔn)。
世變時(shí)移，形象學(xué)的定義、性質(zhì)、特征、理論范疇、研究?jī)?nèi)容、方法等已經(jīng)在部分或整體上發(fā)生質(zhì)的變化，這需要我們?cè)诜此贾兄匦聦徱曋袊?guó)當(dāng)代的社會(huì)文化和文學(xué)語(yǔ)境，在超越中構(gòu)建新的形象學(xué)范式，使其更加適合當(dāng)下的形象學(xué)研究。
三、學(xué)科互涉研究
20世紀(jì)以來(lái)，隨著學(xué)科之間的頻繁交流和多元對(duì)話，學(xué)科互涉逐漸成為知識(shí)整合和更新的顯著方式，形象學(xué)也出現(xiàn)了學(xué)科互涉的研究趨勢(shì)，使形象學(xué)在歷史研究之外又具有了詩(shī)學(xué)特性。
一是形象學(xué)與當(dāng)代西方文藝?yán)碚摰娜诤稀?0世紀(jì)60年代以來(lái)的理論大潮影響著形象學(xué)研究，一些學(xué)者認(rèn)為形象學(xué)的當(dāng)展得益于后殖民主義、女性主義等后現(xiàn)論。后殖民主義對(duì)形象學(xué)的影響頗大。美籍學(xué)者愛德華•薩義德的《東方學(xué)》通過剖析西方人眼中的“東方”形象，揭示了形象背后隱藏的帝國(guó)意識(shí)和種族主義，在方法論上與形象學(xué)不謀而合。而“后殖民理論催生的族群研究重視主流文化與非主流文化關(guān)系、多數(shù)民族與少數(shù)族裔關(guān)系在各種文本中的復(fù)雜表現(xiàn)，這些研究和形象學(xué)在精神上有相通之處。”周寧在八卷本著作《中國(guó)形象:西方的學(xué)說(shuō)和傳說(shuō)》中，引入后殖民理論對(duì)西方的中國(guó)形象進(jìn)行研究，是形象學(xué)領(lǐng)域一次有意義的嘗試。同樣，女性主義理論對(duì)形象學(xué)也有所影響。在高旭東主編的《比較文學(xué)實(shí)用教程》中，編者依據(jù)英國(guó)比較文學(xué)學(xué)者蘇珊•巴斯奈特對(duì)旅行者描述異族時(shí)的性別隱喻與想象的研究，指出其理論基礎(chǔ)是女性主義。“強(qiáng)勢(shì)的文化和種族總是男性化的、陽(yáng)剛的，弱勢(shì)的種族和文化總是女性化的、柔弱的，如此種族歧視和性別優(yōu)越之間就有著驚人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這對(duì)具體分析一國(guó)文學(xué)中的異國(guó)形象有著重要的方法論意義。”
從理論的生成來(lái)看，當(dāng)代西方文藝?yán)碚摫旧砭捅憩F(xiàn)出明顯的學(xué)科互涉的特征。而“形象”所蘊(yùn)含的符號(hào)結(jié)構(gòu)、隱喻、套話等特點(diǎn)，又特別適宜于這些理論的闡發(fā)和應(yīng)用。劉洪濤在《對(duì)比較文學(xué)形象學(xué)的幾點(diǎn)思考》一文中說(shuō):“現(xiàn)在的情形是，形象學(xué)的研究者在很大程度上繞過法國(guó)學(xué)者精心建構(gòu)的理論規(guī)則、術(shù)語(yǔ)，直接從各種后現(xiàn)論中尋找武器，展開自己的研究。……‘東方主義’、‘異國(guó)情調(diào)’、‘西方主義’、‘中心與邊緣’、‘族群認(rèn)同’等等話語(yǔ)方式在逐漸擠占形象學(xué)原有的空間。就像比較文學(xué)一樣，形象學(xué)的面目也越來(lái)越難以辨認(rèn)。”目前，研究者更多地將關(guān)注點(diǎn)放在形象學(xué)如何受到了西方文藝?yán)碚摰挠绊?，而沒有在理論和方法上使二者達(dá)到真正的有機(jī)融合。要實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合，尋找理論契合點(diǎn)是關(guān)鍵。同時(shí)，也要預(yù)防將形象學(xué)的一些元素程序化和編碼化，忽視形象的情感性和獨(dú)創(chuàng)性，使形象學(xué)研究陷入模式化的弊端。
二是形象學(xué)與其它學(xué)科之間的理論關(guān)聯(lián)。從文學(xué)和其它學(xué)科的關(guān)系來(lái)看，文本材料的多樣性和豐富性，文學(xué)與心理學(xué)、傳播學(xué)、歷史學(xué)等跨學(xué)科研究促使人們?cè)谛蜗髮W(xué)研究中越來(lái)越重視學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)，積極地吸取其它學(xué)科的理論和方法。在學(xué)科內(nèi)部之間的關(guān)聯(lián)上，張曉蕓的專著《翻譯研究的形象學(xué)視角》以凱魯亞克的小說(shuō)《在路上》為個(gè)案，研究了“他者”形象在文學(xué)翻譯中的處理及其變異問題，認(rèn)為“在譯介的過程中，原語(yǔ)文化在譯語(yǔ)文化中的形象，往往取決于作為中介的翻譯。對(duì)他者的態(tài)度，決定了在翻譯時(shí)所采取的態(tài)度，而翻譯活動(dòng)又反過來(lái)決定了他者在‘我’處的形象。”該書從形象學(xué)角度進(jìn)行翻譯研究，闡釋了形象翻譯與形象建構(gòu)的關(guān)系，以及翻譯活動(dòng)中形象的主體形態(tài)。李紅、張景華的《在形象學(xué)視角下美國(guó)華裔文學(xué)的漢譯問題》一文以美國(guó)華裔文學(xué)的漢譯為研究對(duì)象，認(rèn)為“漢譯者在做好傳遞美國(guó)華裔文學(xué)作品中民族形象的同時(shí)，應(yīng)加深了解美國(guó)文化，努力減少翻譯過程中產(chǎn)生的變異，以促進(jìn)中美文化的交流。”論文從翻譯研究上升到民族文化交流的高度，重點(diǎn)分析了如何減少翻譯中的變異問題，對(duì)異國(guó)形象的翻譯很有參考價(jià)值。在學(xué)科的外部關(guān)聯(lián)上，李曉娜的《呼喚感性回歸，重回審美之維———審美文化學(xué)對(duì)形象學(xué)研究的啟發(fā)》一文從審美文化學(xué)與形象學(xué)的關(guān)系入手，闡釋了審美文化學(xué)對(duì)比較文學(xué)中形象的解讀、異質(zhì)文化的交流和溝通在方法論上的啟發(fā)意義，并嘗試用審美文化學(xué)的方法或理念去分析現(xiàn)實(shí)生活中存在的形象，以及如何用感性的方法審視藝術(shù)作品的問題。石黎華的碩士論文《傳播視野下的比較文學(xué)形象學(xué)研究問題初探》立足于跨學(xué)科的比較文學(xué)形象學(xué)研究，大膽借鑒傳播學(xué)理論，借用傳播學(xué)的“議程設(shè)置”、“說(shuō)服理論”等理論術(shù)語(yǔ)，分析了傳播視野下形象的傳播過程，闡釋了形象在此過程中是如何形成、傳播、接受、改造的，解構(gòu)了形象的形成、接受和改造，總結(jié)出形象傳播過程的基本規(guī)律，以傳播學(xué)理論研究形象學(xué)，開拓了形象學(xué)的理論視野。
學(xué)科互涉為形象學(xué)理論研究提供了新的思路和方法，但在實(shí)際的研究中，學(xué)科互涉大多還停留在觀念層面，相關(guān)學(xué)科的理論和方法在實(shí)踐層面并沒有得到真正地運(yùn)用。因此，形象學(xué)如何恰當(dāng)借鑒和有機(jī)融合其它學(xué)科的理論和方法，將會(huì)是形象學(xué)理論研究大有作為的一個(gè)領(lǐng)域。
1、摘要
健康是人類的最基本要求，也是一項(xiàng)最重要的社會(huì)目標(biāo)。然而，對(duì)于什么是健康，人們的認(rèn)識(shí)并不完全一致。在許多人腦子里，一提到健康就理解為身體沒病，體格健壯。這種單純的身體健康觀，存在很大的片面性，忽視了心理健康的重要性。在幼兒健康教育中，偏重幼兒身體保健教育，缺少幼兒心理衛(wèi)生教育方面的內(nèi)容，這種傾向不利于幼兒身心的全面發(fā)展此，如何克服傳統(tǒng)健康觀的片面性，樹立正確的健康觀念，完全將健康剝離到衛(wèi)生保健工作的管理范圍，是當(dāng)前我們工作中需要著重解決的一個(gè)重要問題。
2、關(guān)鍵詞：健康 全面 身心并重
3、概述
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會(huì)的重視。關(guān)注個(gè)人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個(gè)重要標(biāo)志。具有文明意識(shí)的人都知道，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動(dòng)效率及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而如果一個(gè)人患有精神和心理疾患則會(huì)成為社會(huì)的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能健健康康的成長(zhǎng)。關(guān)注孩子長(zhǎng)大后未來(lái)社會(huì)中是否具有生存能力的家長(zhǎng)，不能不關(guān)注孩子的心理健康。說(shuō)到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說(shuō)說(shuō)我認(rèn)為的心理健康的意義了。
4、幼兒心理健康的含義
在談到幼兒心理健康這個(gè)定義的同時(shí)，我們不可回避的就是心理健康這個(gè)概念。
究竟怎樣才算是心理健康呢？心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個(gè)性健全，能適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，心理行為符合年齡特征標(biāo)準(zhǔn)的心理狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
（1）對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和客觀的評(píng)價(jià)。心理健康的人，對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處，自己的個(gè)性特點(diǎn)，都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、正確的認(rèn)識(shí)。知道自己能干什么，適合干什么；對(duì)于辦不到的事，也不會(huì)苛求自己。
（2）有自信自立精神，有自我發(fā)展的心理動(dòng)力。心理健康的人，一般都明確的生活目標(biāo)，有自我發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。因此，在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒，冷靜對(duì)待和處理各種復(fù)雜的問題，并不斷前進(jìn)。
（3）能和他人友好相處，善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。心理健康的人，對(duì)人對(duì)事都能采取和睦相處、友好對(duì)待、克已讓人的態(tài)度；對(duì)人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理，容易與他人合作和相處。
5、追答
方面保持自己人格、個(gè)性上的特點(diǎn)；另一方面，又有揚(yáng)長(zhǎng)避短、適應(yīng)環(huán)境需要的應(yīng)變能力，無(wú)論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。
判斷一個(gè)人是否心理健康，很難用一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，所以一般學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)以整個(gè)行為的適應(yīng)情況為基準(zhǔn)，而不要過分看重個(gè)別癥狀的有無(wú)。了解了心理健康的基本內(nèi)涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應(yīng)的心理衛(wèi)生保健措施，從而達(dá)到身心全面健康。
6、幼兒心理健康的分析
幼兒心理教育是以“幼兒為本”，也就是把孩子當(dāng)成與大人有著平等人格的人來(lái)關(guān)照，老師在關(guān)心與愛護(hù)孩子的同時(shí)，切莫丟掉“尊重”與“平等”，這兩種當(dāng)代人文意識(shí)，老師不僅僅是蹲下來(lái)與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來(lái)，用心同孩子交流。孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來(lái)自老師“母愛”般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長(zhǎng)。
7、如何關(guān)注幼兒心理健康
幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會(huì)受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。目前，在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一、挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會(huì)哭鬧、發(fā)脾氣。第二、缺乏與人交往和應(yīng)付人際事件的能力。對(duì)于大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行?，而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見，獨(dú)生子女的增多使越來(lái)越多的幼兒少有與外界接觸的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致在人際關(guān)系中無(wú)所適從，正如我國(guó)心理學(xué)家丁瓚教授所說(shuō)：“人類的心理教育最主要的就是對(duì)人際交往的適應(yīng)，所以，人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來(lái)的”。所以作為幼兒教師的我們更應(yīng)該抓起孩子的心理健康教育。
8、心理健康教育要從小抓起
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會(huì)的重視。關(guān)注個(gè)人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個(gè)重要標(biāo)志。具有文明意識(shí)的人都知道，對(duì)正常人來(lái)說(shuō)心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動(dòng)效率及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而如果一個(gè)人患有精神和心理疾患則會(huì)成為社會(huì)的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能健健康康的成長(zhǎng)。關(guān)注孩子長(zhǎng)大后未來(lái)社會(huì)中是否具有生存能力的家長(zhǎng)，不能不關(guān)注孩子的心理健康。一個(gè)心理健康的孩子，具有什么樣的特點(diǎn)呢？我們認(rèn)為至少應(yīng)包括下面這五條：
（1）有正常的智力，有求知欲。
（2）能逐漸學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，保持樂觀向上的心境。
（3）能學(xué)會(huì)與周圍人正常的交往，懂得分享與合作、尊重別人、樂于助人。
（4）能自我接納，有自制力，能積極面對(duì)生活中遇到的問題、困難，適應(yīng)環(huán)境。
（5）具有良好的行為習(xí)慣和健全的人格。
這五條并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)呢？我們不要忘記孩子的身心發(fā)展變化的特點(diǎn)，心理健康教育應(yīng)滲透在家庭生活的各個(gè)方面，滲透在學(xué)校教育工作的全過程中，對(duì)不同年齡的孩子提出不同的要求，把“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存”作為對(duì)孩子的終生教育的目標(biāo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)生活的棟梁之材。
9、而在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
（1）對(duì)幼兒心理健康教育重視不夠、認(rèn)識(shí)不足
世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康“應(yīng)是生理、心理、社會(huì)適應(yīng)的完備狀態(tài)”，將心理與社會(huì)適應(yīng)這 兩個(gè)重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是，在相當(dāng)多的幼兒園中，目前對(duì)健康的認(rèn)識(shí)仍然停留在生物——醫(yī)學(xué)模式的水平上，還沒有實(shí)現(xiàn)向生物——心理——社會(huì)醫(yī)學(xué)新模式的轉(zhuǎn)變，因此，明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對(duì)幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對(duì)幼兒心理健康知識(shí)的匱乏，在于對(duì)幼兒身心關(guān)系的認(rèn)識(shí)模糊，在于沒有認(rèn)識(shí)到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長(zhǎng)中的自然現(xiàn)象，不去加以關(guān)注。
（2）幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性
幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
【摘 要】：小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵，素質(zhì) 教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育；智力因素；教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在素質(zhì)教育中有著極其重要地位，素質(zhì)教育要求小學(xué)數(shù)學(xué)必須立足地通過學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。我認(rèn)為，這關(guān)鍵就是利用教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)所發(fā)揮的作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。下面我就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、小學(xué)數(shù)學(xué)的教育功能
小學(xué)數(shù)學(xué)教材中孕育著豐富的唯物主義觀點(diǎn)和辯證法內(nèi)涵.有許多有教育意義的理論知識(shí)和數(shù)學(xué)問題，比如實(shí)踐第一觀點(diǎn)是，學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)逐漸領(lǐng)悟并逐步樹立的觀點(diǎn)之一。再如對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn).小學(xué)數(shù)學(xué)中的大與小、多與少、有限與無(wú)限、正比例與反比例等都是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。大與小、多與少雖然是對(duì)立的.但兩者相互依存這就是統(tǒng)一。數(shù)學(xué)知識(shí)同客觀事物一樣是相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互促進(jìn)的。這就促成了數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)動(dòng)、變化和 發(fā)展.比如除法、分?jǐn)?shù)、比三者的基本特征既有區(qū)別又相聯(lián)系、相互作用。數(shù)學(xué)就是在這種聯(lián)系和作用中得到了發(fā)展，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由不完全到相對(duì)全面。科技的發(fā)展.知識(shí)的更新加快給教育提出了新的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、發(fā)展智力成為 現(xiàn)代化教學(xué)的一項(xiàng)基本任務(wù)。而智力的核心是思維能力。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性，它是由許多判斷組成的確定體系，這些判斷都是由數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)和邏輯術(shù)浯來(lái)表述，并借助于邏輯推理.由一些判斷形成新的判斷。因而數(shù)學(xué)本身就蘊(yùn)含了豐富的思維能力和培養(yǎng)因素。
數(shù)學(xué)的教育功能體現(xiàn)在多種方面.在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，既要讓學(xué)生掌握扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)使自身素質(zhì)得以完善和提高。
二、素質(zhì)教育的實(shí)施
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)是——個(gè)亟待解決的問題.現(xiàn)在的學(xué)生大都缺少這種意識(shí)。主要表現(xiàn)為書本與生活相脫節(jié)，在學(xué)生潛意識(shí)中知識(shí)都關(guān)在教室里.教室外面沒有數(shù)學(xué)，而實(shí)際情況剛好相反.客觀世界才是個(gè)大數(shù)學(xué)大世界，它不僅孕育了數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)的歸宿。我們的孩子還不能把目光延伸到窗外。這與我們的教育有很大關(guān)系：多少年來(lái)從書本到書本的教學(xué)日復(fù)一日、年復(fù)一年。孩子們天天與書本中的”克”、”千克”打交道卻掂不出一盒粉筆或一瓶飲料的大概重量。
原因何在?就是缺少對(duì)重量的實(shí)際感受.更可怕的是他們壓根就無(wú)意去獲取這種感受，因?yàn)樵谒麄兊男哪恐兄獫h全在教室里、書本上不在窗外豐富多彩的世界里。
2、注意力的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本任務(wù)，在小學(xué)階段以培養(yǎng)初步的形式邏輯思維能力為主。包括初步的分析能力、綜合能力、比較能力、抽象能力和概括能力以及初步的判斷、推理能力.學(xué)會(huì)有條理有根據(jù)地思考問題;所有這些都與培養(yǎng)良好思維品質(zhì)密不可分，發(fā)展和培養(yǎng)思維品質(zhì)是發(fā)展和培養(yǎng)思維能力的主要途徑。研究學(xué)生的思維過程是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要前提。學(xué)生獲取知識(shí)的思維過程一般要經(jīng)過感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)階段。其中感知和理解是掌握知識(shí)的重要階段.給學(xué)生提供豐富的感性材料尤為重要。3、重視非智力因素 發(fā)展
在教學(xué)中忽視培養(yǎng)和發(fā)展非智力因素?zé)o助于學(xué)生接收知識(shí)、發(fā)展智力。 教育心 理學(xué)認(rèn)為：非智力心理因素的活動(dòng)與智力因素的活動(dòng)是統(tǒng)一在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中興趣、情感、意志、性格始終發(fā)揮著作用：調(diào)動(dòng)非智力因素能有效的促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
三、利用知識(shí)本身引起無(wú)意注意
隨著年齡和知識(shí)水平的增長(zhǎng)，學(xué)生對(duì)知識(shí)逐漸對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生直接興趣，利用新舊知識(shí)矛盾，或知識(shí)不確定性等等都會(huì)吸引學(xué)生的無(wú)意注意，例如有時(shí)上新內(nèi)容的課時(shí)，可以旗幟鮮明地提出，今天我們將學(xué)習(xí)“一個(gè)數(shù)的幾倍是多少的應(yīng)用題”或提出一個(gè)與舊知識(shí)相關(guān)，但全靠舊知識(shí)又無(wú)法解決的問題，引入新課，這些都有引起學(xué)生無(wú)意注意的效果。
四、適時(shí)揭示有用性，激起學(xué)生興趣
.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè),增加兼職教師和雙師型教師得數(shù)量學(xué)校要堅(jiān)持走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的用人原則,鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐,多多聘請(qǐng)社會(huì)專家到學(xué)校來(lái)任職或者講座。高職院校必須打破以往自我封閉的辦學(xué)模式的束縛,主動(dòng)走近用人單位,與企業(yè)進(jìn)行合作,根據(jù)行業(yè)技術(shù)發(fā)展需求,對(duì)企業(yè)所需人才實(shí)行“訂單式”培養(yǎng),這不僅可以解決高職院校實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地不足的矛盾,而且能使學(xué)校與企業(yè)都得到“實(shí)惠”。通過與企業(yè)合作辦學(xué),企業(yè)可以派有理論知識(shí)、有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人員到學(xué)校進(jìn)行教學(xué),講授最新、最實(shí)際的知識(shí);學(xué)校也可以派教師到企業(yè)參加工作,為企業(yè)解決生產(chǎn)實(shí)際中的技術(shù)問題,借以提高教師的知識(shí)水平和技術(shù)素質(zhì)。高職院校借助這種“學(xué)研產(chǎn)訓(xùn)”結(jié)合的形式,建立一支新型的“雙師型”師資隊(duì)伍,為學(xué)校的發(fā)展奠定牢固基礎(chǔ)。
加強(qiáng)與企業(yè)的合作溝通企業(yè)可以通過合作獲得更多的收益。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),通過“校企合一”培養(yǎng)的人才,熟悉本企業(yè)產(chǎn)品性能和生產(chǎn)工藝流程,他們的實(shí)際技能較強(qiáng),到企業(yè)后便可立即上崗工作,節(jié)省了企業(yè)培訓(xùn)的時(shí)間,減少了企業(yè)的培訓(xùn)成本。而且這部分人才具有一定的理論知識(shí),成長(zhǎng)較快,很快便可成為企業(yè)的骨干,成為企業(yè)持續(xù)發(fā)展的新鮮血液。
學(xué)?？梢誀?zhēng)取到企業(yè)的多方面支持。通過合作企業(yè)可以為高職院校提供實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)的場(chǎng)所和師資,這也是高職院校與行業(yè)、企業(yè)結(jié)合的主要模式。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和場(chǎng)所需大量的投資,而目前絕大多數(shù)高職院校實(shí)力還不雄厚,社會(huì)集資的難度也較大,所以在一段時(shí)間內(nèi),無(wú)法完全滿足教學(xué)的要求。因此,借助有關(guān)企業(yè)的條件完成或部分完成實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)任務(wù),就成了大多數(shù)高職院校的最佳選擇。高職院校應(yīng)制定政策,組織和鼓勵(lì)教師為企業(yè)服務(wù),采取有力措施,調(diào)動(dòng)教師承擔(dān)企業(yè)研究項(xiàng)目的主動(dòng)性和積極性。畢業(yè)論文寫作是本科教學(xué)大綱中規(guī)定的一項(xiàng)內(nèi)容,是教學(xué)計(jì)劃中的一個(gè)組成部分,是學(xué)生畢業(yè)前提交的一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。畢業(yè)論文要求文字通順、思路清晰、內(nèi)容充實(shí),有一定的獨(dú)立見解。畢業(yè)論文是學(xué)生畢業(yè)前獨(dú)立、系統(tǒng)地從事科學(xué)研究的初步嘗試。它是學(xué)生提高專業(yè)技能,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及其他相關(guān)專業(yè)知識(shí)的重要步驟;是培養(yǎng)良好的思維、分析和創(chuàng)新能力并進(jìn)行綜合素質(zhì)教育的重要途徑。畢業(yè)論文寫作為學(xué)生畢業(yè)后繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行更高層次的研究奠定基礎(chǔ)。畢業(yè)論文同時(shí)也是衡量、評(píng)估高校本科專業(yè)教學(xué)質(zhì)量與水平的重要內(nèi)容之一。
教育部專家組于2007年對(duì)我系英語(yǔ)專業(yè)本科教學(xué)工作進(jìn)行了評(píng)估,專家們通過調(diào)閱畢業(yè)論文文件和檢查、閱讀學(xué)生的畢業(yè)論文,一致認(rèn)為我系英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)論文管理規(guī)范、過程細(xì)致、要求嚴(yán)格、格式統(tǒng)一。專家們對(duì)一部分學(xué)生在論文中的創(chuàng)新觀點(diǎn)表示了肯定。畢業(yè)論文寫作的重要性決定了畢業(yè)論文寫作教學(xué)過程管理的重要性,它是保證畢業(yè)論文寫作能夠順利進(jìn)行的前提條件。
20世紀(jì)90年代以來(lái),我國(guó)高等院校從精英教育向大眾化教育階段的轉(zhuǎn)變帶來(lái)了大量的相關(guān)教育問題和嚴(yán)峻的社會(huì)壓力。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)本科教學(xué)管理制度及其改革的研究已經(jīng)成為我國(guó)大學(xué)本科教學(xué)和管理的現(xiàn)實(shí)需要。《全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃》把現(xiàn)代高等教育管理制度建設(shè)研究列為重點(diǎn)課題。在我國(guó)教育教學(xué)管理制度改革的大背景下,大部分高校已經(jīng)實(shí)施了全面質(zhì)量管理。現(xiàn)代質(zhì)量管理學(xué)的“產(chǎn)品質(zhì)量”觀認(rèn)為人才的教育培養(yǎng)與傳統(tǒng)的生產(chǎn)制造過程非常相似,其基本環(huán)節(jié)包括招生(采購(gòu)原料)在校教育(加工生產(chǎn))畢業(yè)考核(產(chǎn)品檢驗(yàn))畢業(yè)就業(yè)(投放市場(chǎng))用人單位的信息反饋(質(zhì)量跟蹤)。要提高學(xué)生的質(zhì)量,就要嚴(yán)格控制每一階段的培養(yǎng)質(zhì)量。我校教務(wù)處為了實(shí)施全面教學(xué)質(zhì)量管理專門成立了教學(xué)質(zhì)量控制科,用科學(xué)的質(zhì)量管理學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的工作。我系在畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理過程中以現(xiàn)代質(zhì)量管理學(xué)理論為指導(dǎo),積極配合學(xué)校教務(wù)處的管理工作,形成了一套科學(xué)、規(guī)范的管理方法。
一、系級(jí)畢業(yè)論文管理組織體系最高管理者是指在最高層指揮和控制組織的一組人,他們?cè)谌尜|(zhì)量管理中起著十分關(guān)鍵的作用。他們負(fù)責(zé)制定目標(biāo),指揮、組織、協(xié)調(diào)整個(gè)質(zhì)量管理過程的各個(gè)環(huán)節(jié),起127中國(guó)成人教育2008年7月著質(zhì)量管理工作的保證作用。我系成立了畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)、畢業(yè)論文指導(dǎo)小組、畢業(yè)論文答辯小組。畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)的職責(zé)是按照教務(wù)處的安排和要求,根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo),制定畢業(yè)論文寫作教學(xué)工作的目標(biāo)、計(jì)劃,確定組織結(jié)構(gòu)和操作模式,傳達(dá)和督促執(zhí)行教務(wù)處的有關(guān)文件,負(fù)責(zé)成立畢業(yè)論文指導(dǎo)小組、畢業(yè)論文答辯小組,審定指導(dǎo)教師的資格等,審批上報(bào)的各類文件,確認(rèn)每一環(huán)節(jié)的有效性,督促檢查畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作流程的進(jìn)展情況和導(dǎo)師指導(dǎo)情況。畢業(yè)論文指導(dǎo)小組起著承上啟下的作用,負(fù)責(zé)把畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)制定的目標(biāo)、計(jì)劃、過程具體化并將任務(wù)和要求分配和傳達(dá)給導(dǎo)師和學(xué)生,如負(fù)責(zé)編寫畢業(yè)論文指導(dǎo)書、組織指導(dǎo)教師和學(xué)生雙向選擇、指導(dǎo)和審定學(xué)生的畢業(yè)論文選題、規(guī)定進(jìn)度安排、制定論文的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)格式以及組織畢業(yè)論文評(píng)閱和答辯工作。在畢業(yè)論文工作結(jié)束后指導(dǎo)小組要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、存在的問題以及解決辦法等寫出畢業(yè)論文工作總結(jié)。我系畢業(yè)論文管理組織體系從組織上保障了畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作的順利進(jìn)行。
二、規(guī)范化的指導(dǎo)性文件為了質(zhì)量方針的最終實(shí)現(xiàn),質(zhì)量方針的制定者必須要將它傳達(dá)到學(xué)校內(nèi)部各層次的有關(guān)人員,使它們相互溝通和充分理解質(zhì)量方針的內(nèi)涵。畢業(yè)論文指導(dǎo)小組根據(jù)學(xué)校教務(wù)處下發(fā)的本科畢業(yè)論文工作指導(dǎo)性文件、畢業(yè)論文寫作教學(xué)過程管理指標(biāo)體系,以及系畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)制定的目標(biāo)、計(jì)劃等,編寫畢業(yè)論文指導(dǎo)書,它是畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作的質(zhì)量手冊(cè)。指導(dǎo)教師和學(xué)生通過閱讀指導(dǎo)書來(lái)了解畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作的意義、目標(biāo)、計(jì)劃、工作流程、規(guī)范化文件格式,明確自己在該項(xiàng)工作中扮演的角色以及自己承擔(dān)的工作在整個(gè)流程中的質(zhì)量要求。畢業(yè)論文指導(dǎo)書是安排畢業(yè)論文工作的指導(dǎo)性文件,它保障了畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作的有序性以及最后形成的畢業(yè)論文文件(任務(wù)書、開題報(bào)告、論文評(píng)閱意見書、畢業(yè)論文等)的規(guī)范性。
三、基于“戴明環(huán)”的畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理流程美國(guó)著名質(zhì)量管理學(xué)專家戴明博士最早提出了PDCA循環(huán)(戴明環(huán))的概念,它是全面質(zhì)量管理采用的一套科學(xué)的、合乎認(rèn)識(shí)論的辦事程序。PDCA由英文的計(jì)劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、檢查(Check)、處理(Action)四個(gè)詞的第一個(gè)字母組成,它反映了質(zhì)量管理必須遵循的四個(gè)階段。該循環(huán)在質(zhì)量管理中得到了廣泛的應(yīng)用,是一個(gè)基本的質(zhì)量工具。我系運(yùn)用“戴明環(huán)”概念設(shè)計(jì)出了“外語(yǔ)系畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理流程圖”。該流程圖清晰地標(biāo)明了畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理的全過程。從成立畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)到師生見面下達(dá)任務(wù)書的過程標(biāo)志著計(jì)劃階段;學(xué)生調(diào)研、撰寫開題報(bào)告、整改、指導(dǎo)和撰寫論文初稿、修改完善、定稿、評(píng)閱論文、答辯、成績(jī)?cè)u(píng)定等過程屬于執(zhí)行階段;中期檢查屬于檢查階段;驗(yàn)收自評(píng)以及總結(jié)屬于處理階段,在該階段把成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)總結(jié)出來(lái),對(duì)原有的制度、標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修正,鞏固已取得的成績(jī)。整個(gè)流程按照每一環(huán)節(jié)的發(fā)生先后設(shè)計(jì),規(guī)定如果某一環(huán)節(jié)不合格,必須退回到上一環(huán)節(jié)重新循環(huán)直至合格再進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。一個(gè)循環(huán)周期是一屆畢業(yè)論文的寫作教學(xué)管理的全過程,下一輪循環(huán)是下一屆畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理過程。每一輪循環(huán)都建立在總結(jié)上一輪循環(huán)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、解決了存在問題的基礎(chǔ)之上。畢業(yè)論文寫作教學(xué)質(zhì)量在不斷循環(huán)過程中逐步提高。
四、畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)控措施質(zhì)量控制即高校為達(dá)到質(zhì)量目標(biāo)而在教學(xué)、輔助過程中采取的質(zhì)量控制措施,監(jiān)控高等教育的全過程,消除教學(xué)和其他過程中的質(zhì)量影響因素。為保障畢業(yè)論文質(zhì)量,我系畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)按照國(guó)家教育部《關(guān)于加強(qiáng)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作》的要求,建立了質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系。該措施對(duì)在畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理過程中參與的從上至下的所有成員能否各盡其責(zé),對(duì)指導(dǎo)教師的資格、培訓(xùn)、指導(dǎo)人數(shù)、次數(shù),對(duì)學(xué)生的考勤管理、學(xué)術(shù)道德等方面都作了具體的約束規(guī)定;把畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)成員的工作表現(xiàn)作為該年度群眾評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)班子成員成績(jī)的主要工作內(nèi)容之一;把導(dǎo)師、論文指導(dǎo)小組、答辯小組成員的工作表現(xiàn)與本人年度考核掛鉤,并作為來(lái)年是否具備該項(xiàng)資格的參考依據(jù);把畢業(yè)生的整體表現(xiàn)作為取得答辯資格以及畢業(yè)論文成績(jī)的重要參考。具體做法是發(fā)放教務(wù)處設(shè)計(jì)的《畢業(yè)論文教學(xué)過程動(dòng)態(tài)管理指標(biāo)體系》系列表格,由參與的各方對(duì)有直接聯(lián)系的各方客觀打分,平均成績(jī)作為評(píng)價(jià)有關(guān)各方的重要依據(jù)。在質(zhì)量控制措施中還規(guī)定了質(zhì)量審核環(huán)節(jié),它是確定質(zhì)量活動(dòng)和有關(guān)結(jié)果是否符合已經(jīng)制定的質(zhì)量方針、是否符合計(jì)劃的安排,以及這些安排是否有效地達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的、系統(tǒng)性的、獨(dú)立的檢查活動(dòng)。質(zhì)量審核環(huán)節(jié)就是畢業(yè)論文寫作教學(xué)的檢查環(huán)節(jié)。檢查隊(duì)伍的成員由具備高度的思想政治覺悟和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力素質(zhì)的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、教師代表及學(xué)生代表等與教學(xué)有關(guān)的各方面組成。檢查工作能及時(shí)鑒定和評(píng)價(jià)畢業(yè)論文寫作教學(xué)的進(jìn)展情況和階段完成質(zhì)量,便于對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題采取相應(yīng)的措施,是保證論文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)
。五、畢業(yè)論文工作的驗(yàn)收和總結(jié)在畢業(yè)論文工作結(jié)束后,畢業(yè)論文指導(dǎo)委員會(huì)按照學(xué)校教務(wù)處的畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理的要求,根據(jù)論文驗(yàn)收指標(biāo)體系,從畢業(yè)論文文件、畢業(yè)論文寫作教學(xué)過程的組織管理、畢業(yè)論文質(zhì)量等方面對(duì)畢業(yè)論文工作進(jìn)行驗(yàn)收自評(píng),并將自評(píng)結(jié)果和依據(jù)等材料上報(bào)教務(wù)處以備全校性的驗(yàn)收。為客觀地反映畢業(yè)生在知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面的情況,改進(jìn)教學(xué)工作,提高教學(xué)質(zhì)量,規(guī)范教學(xué)管理,在畢業(yè)論文工作結(jié)束之后,論文指導(dǎo)小組要根據(jù)驗(yàn)收自評(píng)結(jié)果寫出工作總結(jié)。所謂總結(jié)就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),肯定成績(jī),糾正錯(cuò)誤,提出新的問題以利再干。這是戴明循環(huán)之所以能上升、前進(jìn)的關(guān)鍵。如果沒有將成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)納入有關(guān)制度和規(guī)定中,就不能鞏固成績(jī),吸取教訓(xùn),也就不能防止同類問題的再度發(fā)生。
以上從畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作的管理組織體系、指導(dǎo)性文件(質(zhì)量手冊(cè))、管理流程、質(zhì)量控制措施、驗(yàn)收和總結(jié)等五個(gè)方面探討了我系本科畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作科學(xué)規(guī)范的管理過程和流程。我系的畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作只進(jìn)行了短暫的四屆循環(huán),仍具有較大的提高潛力。隨著我們對(duì)現(xiàn)代質(zhì)量管理學(xué)理論的進(jìn)一步研究和應(yīng)用,以及學(xué)習(xí)和借鑒兄弟院校的先進(jìn)的教學(xué)管理模式和經(jīng)驗(yàn),我系的畢業(yè)論文寫作教學(xué)管理工作會(huì)更加科學(xué)、規(guī)范,從而更好地實(shí)現(xiàn)本科教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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摘要：在每個(gè)人的學(xué)生時(shí)代小學(xué)教育都非常的重要，其是學(xué)前教育的過渡階段。根據(jù)相關(guān)的研究表明，學(xué)生思維、身體和心理等條件最好的發(fā)展階段便是在小學(xué)時(shí)期。因此，學(xué)生的一生都會(huì)受其的影響，這就需要良好的教育階段從這小學(xué)就必須開始。其作為重要的發(fā)展時(shí)機(jī)存在于學(xué)生的全面發(fā)展之中，教師應(yīng)當(dāng)利用好一切的教學(xué)資源和手段，盡可能的在這個(gè)階段將學(xué)生的各種能力都能夠提高。文章將圍繞小學(xué)教育在當(dāng)今時(shí)代的作用進(jìn)行闡述，并對(duì)現(xiàn)狀反思后提出一些改善措施。
關(guān)鍵詞：當(dāng)今時(shí)代;小學(xué)教育;作用;教育反思
一、關(guān)于小學(xué)教育的重要性分析
(一)有利于思想品質(zhì)的初步形成
小學(xué)生的思維發(fā)展還不夠完善，很多問題不能夠通過自己的思考進(jìn)行解決，別人說(shuō)什么他們就會(huì)信什么。因此，學(xué)生形成思想品質(zhì)的時(shí)期主要是在小學(xué)教育的時(shí)期。由于世界觀、人生觀和價(jià)值觀等學(xué)生在小學(xué)階段形成，由此，教師在這個(gè)階段會(huì)取得非常顯著的思想教育效果。如：在班級(jí)的管理過程中，教師需要提前將一些規(guī)章制度制定出來(lái)，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生非常的聽老師的話，也就會(huì)自覺的遵守這些制度。
(二)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)
九年義務(wù)教育是我國(guó)一直提倡的教育政策，其中小學(xué)階段的教育扮演著基石的角色在整個(gè)高年級(jí)的教育過程中。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成在小學(xué)教育階段處于上風(fēng)，是學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，其最為基礎(chǔ)性的階段有利于學(xué)生技能的培養(yǎng)和生存的發(fā)展。因此，在學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中都需要借助于小學(xué)時(shí)代積累的知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。如：在小學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到大量的英語(yǔ)單詞，并在現(xiàn)代化的小學(xué)教學(xué)中，教學(xué)條件的提升，教學(xué)資金雄厚的學(xué)校都會(huì)聘請(qǐng)有外教，這樣學(xué)生從小學(xué)就能夠積累豐富的英語(yǔ)單詞和良好的口語(yǔ)能力。自然科學(xué)能夠提起小學(xué)生對(duì)自然探索的興趣，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力和求知欲望，以便在以后的學(xué)習(xí)中保持知識(shí)的求知欲。
(三)形成自身都有的個(gè)性
閃光點(diǎn)隱藏在每一個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中，學(xué)生特質(zhì)的不同閃光點(diǎn)自然不一樣，教師在小學(xué)階段就應(yīng)當(dāng)將這些閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，并有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和啟發(fā)，使得獨(dú)有的特性能夠在學(xué)生身上形成。在小學(xué)階段，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)過程中有計(jì)劃和意識(shí)的進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)期，無(wú)論是學(xué)生的思維方式還是認(rèn)知能力都會(huì)發(fā)生重大的改變，他們對(duì)事物和知識(shí)的認(rèn)識(shí)能夠從具體過渡到抽象，由復(fù)雜代替了簡(jiǎn)單，不斷的提高了他們?cè)谕评怼⒂洃浀确矫娴哪芰Α?/p>
二、關(guān)于將小學(xué)教育作用提高的思考
教師對(duì)于小學(xué)生而言是極其重要的，教授他們知識(shí)，引導(dǎo)他們從小培養(yǎng)良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而根據(jù)現(xiàn)如今在我國(guó)的小學(xué)教育現(xiàn)狀，還有待完善的地方，筆者在認(rèn)真進(jìn)行思考以后，提出了以下建議。
(一)多元化教學(xué)手段的運(yùn)用
隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，現(xiàn)在的小學(xué)生都是在“蜜罐”里泡大的孩子，從小就接受了非常好的生活條件和學(xué)習(xí)條件，很多新鮮事物都提前享受了，而這樣的背景之下，不僅使得他們對(duì)周圍事物更加的挑剔，還加大了小學(xué)教師的教學(xué)難度，如何在這樣的情境下增加他們的學(xué)習(xí)熱情，樹立正確的生活態(tài)度，是每一個(gè)教師都值得思考的問題。而這就需要改變以往的教學(xué)模式，將其變得有趣生動(dòng)，在課堂中針對(duì)學(xué)生好玩的天性，穿插好玩又有教育寓意的教學(xué)游戲，增加教學(xué)設(shè)施設(shè)備，使用多功能的多媒體教學(xué)方式，盡可能的增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，以便達(dá)到學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。
(二)建設(shè)豐富多彩的班級(jí)文化
思想發(fā)育在小學(xué)生階段還不夠成熟，這時(shí)候?qū)嗉?jí)文化角科學(xué)合理的布置出來(lái)是非常有必要的，應(yīng)當(dāng)安置一個(gè)專門的書柜，在上面放入一些適合學(xué)生學(xué)習(xí)、有趣的雜志和圖書，有專門的板報(bào)能夠提供給學(xué)生自行發(fā)揮，將一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造出來(lái)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)手寫作能力，并養(yǎng)成看書讀報(bào)的好習(xí)慣?？梢姡谡麄€(gè)義務(wù)教育階段中小學(xué)教育是重中之重，其不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，而且還能夠?qū)⒘己玫钠返吗B(yǎng)成，幫助身心健康的良好發(fā)展。筆者了解到，有的小學(xué)教師認(rèn)為學(xué)生年齡小，很多認(rèn)知都缺乏，教學(xué)知識(shí)沒什么難度，就放松了對(duì)學(xué)生的教學(xué)任務(wù)，而這是一個(gè)誤區(qū)，小學(xué)生雖然小但也有自己的初步意識(shí)，小學(xué)教師必須充分、深刻的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特性，幫助他們提高學(xué)習(xí)熱情，養(yǎng)成好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(三)溝通關(guān)系的建立
不同階段的學(xué)生、不同個(gè)性的學(xué)生心理發(fā)展的特征都會(huì)不一樣，這就要求教師積極的與學(xué)生進(jìn)行溝通，將良好的溝通關(guān)系建立起來(lái)，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任，能夠?qū)熒年P(guān)系拉近，在將小學(xué)教育的作用充分發(fā)揮的同時(shí)，還有利于為教學(xué)老師在以后的教學(xué)工作中打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，保證教學(xué)質(zhì)量。
1.從后現(xiàn)代視角發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校體育存在的問題
不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)，體育課一直是學(xué)生們最喜愛的課程之一，學(xué)生喜歡體育課并非是體育教師教學(xué)好于其他科目的原因所致，而是由于體育自身得到健身娛樂功能吸引著學(xué)生們的參與熱情。但目前學(xué)校體育存在一些問題，例如：一些體育教師存在言語(yǔ)粗暴、過于嚴(yán)厲甚至要求苛刻的現(xiàn)象，特別是一些缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，年輕的教師，當(dāng)一些學(xué)生不能很好地領(lǐng)會(huì)教師所教的動(dòng)作技術(shù)時(shí)，教師就會(huì)覺得是因?yàn)閷W(xué)生太笨，得出朽木不可雕的結(jié)論，然后大發(fā)脾氣的情況，這不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，也不利于教師自身的職業(yè)發(fā)展。究其原因是缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，這是與后現(xiàn)代教育思想嚴(yán)重背離的。另外，當(dāng)前體育教學(xué)還存在機(jī)械式的教學(xué)，為了教授技術(shù)動(dòng)作而教學(xué)，不注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)和灌輸，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)使學(xué)生逐漸對(duì)體育課感覺越來(lái)越無(wú)聊，甚至產(chǎn)生反感情緒。后現(xiàn)代主義教育觀反對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)被中外教育領(lǐng)域看作是現(xiàn)代課程“圣經(jīng)”的泰勒式的“機(jī)械課程論”，這種機(jī)械教育視學(xué)生為機(jī)器，把教育作為一個(gè)機(jī)械的過程。即教師是知識(shí)的擁有者，學(xué)生是知識(shí)的接受者，學(xué)生學(xué)習(xí)的好已壞僅僅是憑借學(xué)生對(duì)知識(shí)接受的多少來(lái)評(píng)判，而容易忽視額學(xué)生多種能力的培養(yǎng)。
所以這種教學(xué)方式在后現(xiàn)代主義觀點(diǎn)的審視下顯得機(jī)械、簡(jiǎn)單、刻板、僵硬的特點(diǎn)。學(xué)校體育也存在類似的情況。
其次，還存在強(qiáng)迫式體育運(yùn)動(dòng)情況，參與體育不是來(lái)自于學(xué)生內(nèi)心的情趣所致，而是一種強(qiáng)迫，家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子運(yùn)動(dòng)、老師強(qiáng)迫學(xué)生運(yùn)動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)變成了學(xué)生負(fù)擔(dān)，體育不能給學(xué)生帶來(lái)快樂，而恰恰相反是無(wú)休止的煩躁與痛苦，這樣的一種被迫運(yùn)動(dòng)狀態(tài)如何能使身心得到鍛煉，最多也不過是及格萬(wàn)歲罷了，“其結(jié)果是學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生不是一種快樂，而是一種苦役；不是靈性的滋養(yǎng)，而是精神的荒蕪”正如美國(guó)教育家卡伯萊早在1916年一針見血指出，“我們的學(xué)校在一定意義上是工廠，學(xué)生在其中作為原材料將被制成產(chǎn)品以滿足生活各式各樣的需求。后現(xiàn)代教育思維認(rèn)為，學(xué)生是鮮活的生命，不是機(jī)器，不是制造社會(huì)工程的零件。
學(xué)習(xí)、考試都是只是手段，不是目的。教育的目的是要讓學(xué)生活出生命，活出尊嚴(yán)，活得快樂，活得舒展；而不是活得機(jī)械，活得萎縮，活得憋屈，活得痛苦。正如有學(xué)者指出的那樣，“教育是把學(xué)生引向‘活’路，而不是用無(wú)生命的知識(shí)積壓他們本來(lái)存有的創(chuàng)造空間，把他們逼上死路。”
2.后現(xiàn)代教育觀點(diǎn)給學(xué)校體育的啟示
2.1體育課應(yīng)重視身心合一，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與情感教育
體育教師應(yīng)懂得視學(xué)生的身心為一個(gè)有機(jī)的整體，反對(duì)分裂學(xué)生的身心。我們面前的學(xué)生不是身心分離的，而是身心一體的，他們是“整合成一體的人的存在。”因此，整合教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生身體的重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)生身心愉悅對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。因?yàn)槿说纳硇闹g是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的。在懷特海看來(lái)，“當(dāng)教師進(jìn)入課堂的時(shí)候,他首先要做的第一件是使他的班級(jí)的學(xué)生在那兒高興。
2.2注重學(xué)生的運(yùn)動(dòng)參與與感受
運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是一種宣泄，一種釋放，或者說(shuō)是一種享受，學(xué)生在參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)能夠體會(huì)這種參與的良好感受要比學(xué)生被迫的學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)技能要重要的多。在我看來(lái)，參與的熱情和感受的獲得要比技能本身重要，有些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生在學(xué)校有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，但是在課程結(jié)束不久，由于疏于練習(xí)和缺少參與的條件和機(jī)會(huì)，他們就會(huì)迅速的忘掉學(xué)習(xí)過的動(dòng)作技術(shù)，而當(dāng)時(shí)獲得的感受是很久甚至一生都不會(huì)忘記的。因此要重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.3學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的體育學(xué)習(xí)
與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家相比，目前我國(guó)的各級(jí)學(xué)校、家長(zhǎng)、甚至全社會(huì)對(duì)于青少年學(xué)生的體育關(guān)注不夠，學(xué)生從事體育活動(dòng)的興趣和機(jī)會(huì)也是少于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的。相比之下，美國(guó)很多大學(xué)在錄取學(xué)生的時(shí)候都會(huì)把學(xué)生的體育特長(zhǎng)、體育參與等情況作為一項(xiàng)指標(biāo)來(lái)綜合考核學(xué)生是否能被入取的標(biāo)準(zhǔn)。
1．1金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的精神實(shí)質(zhì)
一是平等開放式討論。平等開放式討論表現(xiàn)為教師扮演與傳統(tǒng)教學(xué)不同的角色。教師賦予學(xué)生課堂的話語(yǔ)權(quán)，成為學(xué)生發(fā)言的傾聽者，使學(xué)生敢于、樂于表達(dá)自己的觀點(diǎn);教師激發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考，充當(dāng)學(xué)生發(fā)言的溝通者，促進(jìn)學(xué)生激烈辯論;學(xué)生思考與討論的引導(dǎo)者，確保課堂討論熱烈和主題始終鎖定教學(xué)目標(biāo)，保障教學(xué)有序進(jìn)行。二是多元發(fā)散的思維方式。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法是以學(xué)生為中心的參與式學(xué)習(xí)，教師在課堂上不是為了提供答案，而是營(yíng)造氛圍，使學(xué)生獲取知識(shí)來(lái)源由傳統(tǒng)的教師講授拓展至案例自學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和教師的點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。教學(xué)不再限于金融學(xué)的基礎(chǔ)理論與知識(shí)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，重視得出結(jié)論的思維過程、解決問題的方法與技巧。教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)并使學(xué)生明白:面對(duì)同樣的金融情景，永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，答案因而是開放的、發(fā)展的和動(dòng)態(tài)的，不同答案的差異在于與情景的匹配程度，讓學(xué)生改變定向思維習(xí)慣。三是學(xué)生的主體能動(dòng)性。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性?？紤]到學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和學(xué)生課堂積極性的調(diào)動(dòng)，除了自我編寫案例，教師往往會(huì)向?qū)W生征集案例。只有意識(shí)到課堂教學(xué)中的主人翁地位，充分發(fā)揮能動(dòng)性，學(xué)生才能主動(dòng)搜集資料提供符合要求和感興趣的案例供教師選擇。
1．2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)
建構(gòu)主義學(xué)者提出“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”四要素，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定社會(huì)文化背景下借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的主動(dòng)因素。金融學(xué)案例教學(xué)是指教育者遵循金融學(xué)教學(xué)目的要求，以真實(shí)事件為基礎(chǔ)撰寫的金融案例為素材，將學(xué)生引入一個(gè)特定情景中，通過組織學(xué)生對(duì)案例的閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng)，以達(dá)到啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題能力的啟發(fā)式教學(xué)方法。案例應(yīng)達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言和多種視聽手段真實(shí)描述特定金融活動(dòng)情景要求，以便學(xué)生站在當(dāng)事人的角度，對(duì)金融活動(dòng)、金融現(xiàn)象進(jìn)行分析或解釋，并提出方案。它不是通常的例子，二者的區(qū)別在于后者沒有懸念，只是純粹為支撐或理解某一觀點(diǎn)。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法以案例教學(xué)為基礎(chǔ)，注重教學(xué)過程中不同類型、不同時(shí)期、不同國(guó)家(尤其是中外)的案例比較。因而通過有利于學(xué)生對(duì)金融學(xué)知識(shí)進(jìn)行有意義建構(gòu)的多個(gè)案例情景，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)主動(dòng)進(jìn)行資料搜集、比較分析和協(xié)作學(xué)習(xí)，借助討論，根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)出有關(guān)知識(shí)的意義。因此體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。
2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的SWOT分析
2．1優(yōu)勢(shì)分析(StrengthAnalysis)
2．1．1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性的調(diào)動(dòng)
為了讓枯燥的金融學(xué)理論變得生動(dòng)，案例對(duì)比式教學(xué)法針對(duì)性地引入實(shí)際發(fā)生的金融現(xiàn)象，讓學(xué)生充當(dāng)主角，揚(yáng)長(zhǎng)避短研究案例，提出觀點(diǎn)，相互切磋，并鼓勵(lì)、引導(dǎo)與教師平等辯論。同時(shí)利用案例的比較分析、點(diǎn)評(píng)與總結(jié)，使學(xué)生意識(shí)到在同一金融理論或思想指導(dǎo)下，背景不同，時(shí)期不同，解決問題的方法和技巧也不同。這些都能夠激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．1．2有利于學(xué)生思維能力與合作精神的培養(yǎng)
在學(xué)習(xí)金融學(xué)課程前，學(xué)生大多具備政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，而金融學(xué)中的貨幣、信用、通貨膨脹等內(nèi)容是前面課程相關(guān)內(nèi)容的深化，因此運(yùn)用金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法容易激發(fā)學(xué)生聯(lián)想，對(duì)比以前課程的論述，甚至讓學(xué)生發(fā)散到更多學(xué)科知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科多視角思考經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法采用的案例，大多背景復(fù)雜、知識(shí)集成性強(qiáng)、跨度大，學(xué)生憑一己之力難以完成案例的閱讀、研究尤其是比較分析，必須主動(dòng)進(jìn)行組合通過團(tuán)隊(duì)合作取長(zhǎng)補(bǔ)短，方可高質(zhì)量展開。
2．1．3有利于教師教學(xué)能力的提升
金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的全局性、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)過程的主動(dòng)性和教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性的有機(jī)統(tǒng)一。這要求教師必須采用綜合性強(qiáng)、適用性廣的典型案例，及時(shí)回答學(xué)生形形的問題，合理引導(dǎo)學(xué)生討論，科學(xué)高效點(diǎn)評(píng)總結(jié)學(xué)生的對(duì)策，確保教學(xué)活動(dòng)熱烈有序。這些構(gòu)成對(duì)教師教學(xué)能力的全面挑戰(zhàn)，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)促使教師準(zhǔn)確把握快速發(fā)展的金融學(xué)理論脈絡(luò)，提高對(duì)金融現(xiàn)象的關(guān)注度，深化對(duì)貨幣政策、金融機(jī)構(gòu)運(yùn)行和金融改革等現(xiàn)實(shí)背后的理論認(rèn)識(shí)，熟練駕馭課堂的技巧。
2．2劣勢(shì)分析(WeaknessAnalysis)
2．2．1建立案例教學(xué)庫(kù)的難度大
目前我國(guó)高校金融學(xué)案例教學(xué)庫(kù)主要由任課教師創(chuàng)立。無(wú)論是金融學(xué)教材及其教輔資料，還是各高校金融學(xué)及其相關(guān)課程教學(xué)網(wǎng)站案例庫(kù)，絕大多數(shù)是國(guó)外案例，且時(shí)效性不強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)案例的三大功能，我國(guó)金融學(xué)案例庫(kù)應(yīng)包含一定數(shù)量的國(guó)內(nèi)典型案例。因此，精簡(jiǎn)、更新國(guó)外案例，選擇、增加編寫相當(dāng)數(shù)量可與國(guó)際案例比較、鑒別和啟迪的綜合型與時(shí)效強(qiáng)國(guó)內(nèi)典型金融案例，成為建立對(duì)比式教學(xué)金融學(xué)案例庫(kù)的難題。
2．2．2傳統(tǒng)文化背景與教育體制所形成的障礙
案例對(duì)比式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、推理的力量、論辯、自我表現(xiàn)，鼓勵(lì)質(zhì)疑權(quán)威，這與西方社會(huì)推崇個(gè)人奮斗、寬容失敗、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、自由、喜歡坦率直言的文化傳統(tǒng)和文化環(huán)境相一致。我國(guó)中庸思想影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)尊長(zhǎng)、禮貌與謙遜，當(dāng)面懷疑他人觀點(diǎn)，甚至質(zhì)疑被認(rèn)為是不禮貌的。目前教育體制仍為應(yīng)試體制，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的理解與掌握，而“傳道授業(yè)解惑”的師道觀和教育觀，增加了大學(xué)生對(duì)基于能力中心的案例對(duì)比式教學(xué)法的不適應(yīng)。傳統(tǒng)文化背景與教育體制使我國(guó)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)難以出現(xiàn)西方課堂上學(xué)生公開挑戰(zhàn)彼此觀點(diǎn)和質(zhì)疑教師的活潑高效情形。
2．2．3耗時(shí)長(zhǎng)與不適宜大班教學(xué)的限制
案例對(duì)比式教學(xué)法達(dá)到預(yù)期效果的前提是學(xué)生深入到案例的討論比較中，這不可避免產(chǎn)生知識(shí)傳授效率低耗用時(shí)間長(zhǎng)的后果。本科金融學(xué)課程的總學(xué)時(shí)一般48學(xué)時(shí)左右，以貨幣資金運(yùn)動(dòng)、信用活動(dòng)及金融市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)為載體，以貨幣政策和金融調(diào)控為手段講授金融的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí)，而學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)歷，既有學(xué)時(shí)難以保證每章主要內(nèi)容運(yùn)用案例對(duì)比式教學(xué)法。以金融市場(chǎng)為例，先必須花一定的時(shí)間講清楚金融資產(chǎn)等專業(yè)強(qiáng)的內(nèi)容方可進(jìn)行案例對(duì)比式教學(xué)法。同時(shí)為保證討論比較的充分性和學(xué)生的參與性，20人左右的小班選擇這一方式效果最好。我國(guó)高校教學(xué)課時(shí)減少容易增加難的困境和金融學(xué)大班教學(xué)的實(shí)際情況，不利于案例對(duì)比式教學(xué)的實(shí)施。
2．3機(jī)會(huì)分析(OpportunitiesAnalysis)
2．3．1為高等教育改革的共識(shí)提供了機(jī)遇
隨著高校教育國(guó)際化進(jìn)程的加快和教育部質(zhì)量工程的推進(jìn)，教育改革的力度不斷加大，更要求課程授課情景化和擬真性，利用、創(chuàng)造條件帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。與此相適應(yīng)，金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法日益受到高校、院系領(lǐng)導(dǎo)的普遍重視，在科研立項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)保障、人員支持等方面受到照顧，這有助于形成濃厚的教研氛圍。隨著用人單位招聘對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的普遍推行，高校為適應(yīng)用人單位的要求，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中必須積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視實(shí)踐教學(xué)逐漸成為高校的共識(shí)，而金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法可促使大學(xué)生重視和獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這為案例對(duì)比式教學(xué)法提供了良好的土壤。
2．3．2案例渠道拓寬，搜集編寫便利
美國(guó)金融危機(jī)、歐債危機(jī)的相繼發(fā)生，對(duì)政府、金融機(jī)構(gòu)和投資者留下了深刻印象，也形成了許多學(xué)生感興趣的案例。如何趨利避害，眾說(shuō)紛紜，正是案例分析和比較的極好話題。同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，投資理財(cái)問題的大量涌現(xiàn)，金融學(xué)日益受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒體圍繞股票債券等金融投資開設(shè)專欄節(jié)目，利用網(wǎng)絡(luò)開設(shè)投資咨詢服務(wù);高等教育國(guó)際合作的拓寬與加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)高校吸收國(guó)外金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法研究的最新成果更容易。這些為金融學(xué)案例收集和編寫提供了素材和經(jīng)驗(yàn)，有利于案例對(duì)比式教學(xué)法的順利開展。
2．3．3教育經(jīng)費(fèi)持續(xù)追加，教學(xué)形式多樣化
隨著國(guó)家教育中長(zhǎng)期規(guī)劃的頒布和近些年的執(zhí)行情況，我國(guó)財(cái)政性教育投入占GDP的比例呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，目前已達(dá)到4%，這為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。搜集資料、邀請(qǐng)專家學(xué)者和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)等都需要資金，而各級(jí)政府對(duì)教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)投入的持續(xù)增長(zhǎng)，在金融學(xué)教學(xué)過程中無(wú)論是學(xué)生還是教師都將受益匪淺。案例對(duì)比式教學(xué)法實(shí)踐和研究的深入，在課堂討論之外，諸如小組討論、辯論會(huì)、情景模擬、學(xué)生自行準(zhǔn)備案例與教師討論等教學(xué)形式都可被引入，使這一教學(xué)法在形式上更加多樣，為鞏固、提升教學(xué)效果創(chuàng)造了條件。
2．4威脅分析(ThreatsAnalysis)
2．4．1保障制度措施缺失
制度的建立是推動(dòng)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的可靠保證。目前有關(guān)案例對(duì)比式教學(xué)法工作量核算、案例對(duì)比式教學(xué)法質(zhì)量評(píng)估和案例對(duì)比式的案例資源庫(kù)建設(shè)以及案例對(duì)比式教學(xué)法經(jīng)費(fèi)保障等一系列深層次問題的制度舉措?yún)T乏，嚴(yán)重挫傷采用這一教學(xué)法的教師熱情和積極性，加劇他們對(duì)克服案例對(duì)比式教學(xué)法高風(fēng)險(xiǎn)的巨大付出而沒有回報(bào)的擔(dān)憂。比如可能因?qū)W生不適應(yīng)而影響教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)進(jìn)度，甚至不利于教學(xué)薪酬和職稱評(píng)定。
2．4．2投入不足和師資力量薄弱
與單純的課堂討論不同，金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法需要較好的軟硬件環(huán)境。比如計(jì)算機(jī)房成為專業(yè)實(shí)驗(yàn)室不可或缺的部分，還應(yīng)配備必要的軟件以保障較好地模擬實(shí)際金融運(yùn)行，目前教學(xué)設(shè)施還難以達(dá)到基本要求。這一教學(xué)法要求教師既具備豐富的理論知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和高超的駕馭課堂能力。同時(shí)滿足兩方面要求的教師通常不愿意留在高校，導(dǎo)致高素質(zhì)教師流失。部分高校教師資源不足，不能有針對(duì)性的對(duì)教師進(jìn)行實(shí)踐方面培訓(xùn)。師資現(xiàn)狀堪憂。
2．4．3實(shí)踐存在偏差
由于對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不當(dāng)和前者的理論實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊，教學(xué)出現(xiàn)如下情形:一些教師引入金融學(xué)案例，視案例比較為理論講解的必要環(huán)節(jié)，甚至等同舉例教學(xué);一些教師過多使用案例對(duì)比式教學(xué)法，忽視甚至拋棄傳統(tǒng)講授法，導(dǎo)致學(xué)生的金融理論體系不完整。在課堂上使用案例時(shí)，或者表現(xiàn)為包辦，案例展開全過程容不得學(xué)生的質(zhì)疑，難以吸引學(xué)生積極參與;或者放任，聽而不評(píng)，聽而不言，缺乏引導(dǎo)作用。完整的案例對(duì)比式教學(xué)法過程因而缺失，學(xué)生誤認(rèn)為其與案例教學(xué)、舉例教學(xué)大同小異，課堂吸引力不強(qiáng)。
3完善金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的思考
3．1夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)，正確對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)
個(gè)人思維與能力的形成離不開相應(yīng)的理論知識(shí)的掌握這一基本前提，只有掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)才可能達(dá)到預(yù)期的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法效果。一些理論知識(shí)難以通過案例對(duì)比式教學(xué)法展開，事實(shí)上片面推行案例對(duì)比式教學(xué)法必然造成學(xué)生無(wú)法掌握金融學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)全貌，也無(wú)法嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)到位地分析現(xiàn)實(shí)問題，從而難以滿足招聘單位的人才要求?？紤]到目前緊張的金融學(xué)課程學(xué)時(shí)，以總學(xué)時(shí)的三分之一左右將課程最重要和學(xué)生必須運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容通過案例對(duì)比式教學(xué)法完成較適宜。因此，教師在實(shí)施案例對(duì)比式教學(xué)法前，應(yīng)采取有效措施使學(xué)生掌握案例必備的金融學(xué)理論知識(shí)。
3．2強(qiáng)化案例資源庫(kù)建設(shè)和金融學(xué)科教師培訓(xùn)
高等教育的主管部門的重大項(xiàng)目應(yīng)向金融學(xué)案例編寫傾斜，加大相關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)和推進(jìn)的力度;高校間應(yīng)盡快建立交流合作機(jī)制，共同開發(fā)建設(shè)金融學(xué)案例資源庫(kù)，實(shí)現(xiàn)資源共享;以本土金融案例為基礎(chǔ)，結(jié)合境外案例，拓展案例源泉，通過比較分析提升案例資源庫(kù)編寫質(zhì)量。建議組建教授牽頭、中青年教師搭配的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法團(tuán)隊(duì)，邀請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、金融理論功底深厚的專家與知名人士參與教師培訓(xùn)，選派有潛力的主動(dòng)性強(qiáng)教師到案例對(duì)比式教學(xué)法效果明顯的國(guó)外高校研修，創(chuàng)造條件讓教師開展這一教學(xué)法的研究，獎(jiǎng)勵(lì)教師到金融機(jī)構(gòu)掛職鍛煉。
3．3促使學(xué)生更新觀念，改變學(xué)生的考核機(jī)制
鑒于國(guó)內(nèi)大學(xué)生對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的不完全適應(yīng)，高校應(yīng)多途徑宣傳這一教學(xué)的必要性和作用，促使學(xué)生解放單一的被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)思想，善于通過主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考而掌握知識(shí)、提升能力;教師因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生掌握基本的溝通技巧，學(xué)會(huì)扼要突出重點(diǎn)地論證自己的觀點(diǎn)，理性辯論和科學(xué)對(duì)待不同的意見或質(zhì)疑，營(yíng)造案例對(duì)比式教學(xué)法適宜的文化氛圍。為了使學(xué)生自由組合的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生考試制度和考試內(nèi)容的確定、學(xué)生成績(jī)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等與案例對(duì)比式教學(xué)法的進(jìn)行緊密聯(lián)系，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前準(zhǔn)備，引導(dǎo)學(xué)生的課堂討論與監(jiān)督學(xué)生的課后總結(jié)，在學(xué)生考核方面強(qiáng)化學(xué)生平常表現(xiàn)的跟蹤與記錄，大幅度提升課堂表現(xiàn)占金融學(xué)課程成績(jī)的比重，減少學(xué)生教學(xué)過程中的搭便車行為。
3．4加快強(qiáng)制度建設(shè)，激發(fā)教師工作熱情
所謂擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法，就是在教學(xué)中，將相關(guān)知識(shí)點(diǎn)向所在專業(yè)的其他專業(yè)課的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，這種擴(kuò)展可能是同向?qū)Ρ?，也可能是反向?qū)Ρ龋瑥亩寣W(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中，將各門專業(yè)課之間的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)有效地串聯(lián)起來(lái)，形成對(duì)這個(gè)專業(yè)方向更加全面的認(rèn)識(shí)。擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法有如下幾個(gè)重要特點(diǎn)。
1.擴(kuò)展是所在專業(yè)方向內(nèi)的定向擴(kuò)展
相對(duì)于聯(lián)想教學(xué)法，擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法的最大區(qū)別是：該方法強(qiáng)調(diào)所授知識(shí)點(diǎn)是在學(xué)生所學(xué)專業(yè)方向內(nèi)的擴(kuò)展教學(xué)，而非全面的或者生活化場(chǎng)景的擴(kuò)展對(duì)比。聯(lián)想教學(xué)法關(guān)注的是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解，因此，常常會(huì)用生活別容易理解的物品或者現(xiàn)象來(lái)與所授知識(shí)點(diǎn)建立一種聯(lián)系，可能是形態(tài)上的相似，或者發(fā)音上的相仿，從而加深學(xué)生的理解和記憶。這種聯(lián)想往往是在很大范圍內(nèi)的聯(lián)想，多數(shù)都脫離所在的專業(yè)背景。擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法更注重的是專業(yè)內(nèi)部專業(yè)課之間的聯(lián)系，其可供聯(lián)想的范圍有限，且強(qiáng)調(diào)是整體的認(rèn)識(shí)和理解。
2.對(duì)比有平行對(duì)比、同向?qū)Ρ群头聪驅(qū)Ρ?/p>
所謂平行對(duì)比，就是對(duì)比的知識(shí)點(diǎn)之間是平行的，比如講述深度的時(shí)候，選擇海拔、高度等來(lái)進(jìn)行對(duì)比，就屬于平行對(duì)比。同向?qū)Ρ龋匆粋€(gè)現(xiàn)象本質(zhì)上是一致的，但在不同的學(xué)科中，其作用是不一樣的。反向?qū)Ρ?，即知識(shí)點(diǎn)之間是一個(gè)反向關(guān)系，比如一個(gè)闡述流體的流出機(jī)制，一個(gè)闡述流體的流入機(jī)制，但二者之間本質(zhì)上是相通的。
3.強(qiáng)調(diào)各門專業(yè)課之間的關(guān)系
由于教學(xué)中的擴(kuò)展是限定在學(xué)生所在專業(yè)的定向擴(kuò)展。因此，需要教師對(duì)各個(gè)專業(yè)課都能有較好的認(rèn)識(shí)，以便實(shí)現(xiàn)科學(xué)的教學(xué)。擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法提供了一個(gè)手段，就是將各門專業(yè)課之間的聯(lián)系挖掘出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和融會(huì)貫通的能力。
4.形成對(duì)所學(xué)專業(yè)的整體全面認(rèn)知
擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法的目的是讓學(xué)生在一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)下，形成對(duì)所學(xué)專業(yè)的全面認(rèn)識(shí)。因此，該方法的落腳點(diǎn)并不在某個(gè)概念的闡述，而在整體的認(rèn)知?；谶@種認(rèn)知，讓學(xué)生更能發(fā)現(xiàn)在某門專業(yè)課的缺陷和不足，同時(shí)也為其后續(xù)攻讀研究生或者就業(yè)選擇更細(xì)的專業(yè)方法提供一個(gè)全局認(rèn)識(shí)。
二、擴(kuò)展對(duì)比教學(xué)法在石油工程中的應(yīng)用
1.平行對(duì)比的應(yīng)用
筆者在教授“鉆井與完井工程”課程時(shí)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于深度的概念極度容易混淆。在這門專業(yè)課中，深度是指從轉(zhuǎn)臺(tái)面開始計(jì)量的井眼軌跡的長(zhǎng)度，實(shí)際上也是鉆井中所有下井的鉆柱的長(zhǎng)度之和。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，深度的起始點(diǎn)不是地面，而是轉(zhuǎn)臺(tái)面。因此補(bǔ)心距（地面與轉(zhuǎn)臺(tái)面的高度）的大小將直接影響深度的大小。擴(kuò)展一：在采油工程中，我們說(shuō)的射孔的深度；在測(cè)井中，所說(shuō)的儲(chǔ)層的深度都是鉆井與完井工程中所說(shuō)的深度，即基于轉(zhuǎn)臺(tái)面的井眼軌跡的長(zhǎng)度，這個(gè)深度作為這口井的重要標(biāo)示，伴隨這口井一生。深度將永遠(yuǎn)是一個(gè)大于零的正值。擴(kuò)展二：由于深度是一個(gè)相對(duì)量，在工程中廣泛應(yīng)用。但在地質(zhì)中，用得相對(duì)較少。對(duì)地質(zhì)工程師來(lái)說(shuō)，他們不關(guān)注相對(duì)的位置，他們關(guān)注的是儲(chǔ)層的絕對(duì)位置，即儲(chǔ)層位置在大地坐標(biāo)系中的坐標(biāo)，x，y和z。此處的z指的是海拔，它是指地面某個(gè)地點(diǎn)或者地理事物高出或者低于海平面的垂直距離，是海拔高度的簡(jiǎn)稱。這個(gè)z值可能是正值也可能是負(fù)值。它表征的是一個(gè)絕對(duì)位置，不會(huì)因不同的鉆井設(shè)備或者井眼軌跡而發(fā)生變化。建立聯(lián)系：用一個(gè)圖形來(lái)說(shuō)明，深度與海拔的關(guān)系。當(dāng)一個(gè)目標(biāo)靶點(diǎn)確定后，地質(zhì)工程師給出其對(duì)應(yīng)的坐標(biāo)，鉆井工程師需要根據(jù)地面條件及地下條件設(shè)計(jì)相應(yīng)的井眼軌跡，以期實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確中靶。到達(dá)這個(gè)目標(biāo)點(diǎn)（絕對(duì)位置，海拔概念）的軌跡千差萬(wàn)別（相對(duì)長(zhǎng)度，深度概念），對(duì)應(yīng)的深度也可能有巨大的差異。通過闡述、對(duì)比聯(lián)系讓學(xué)生加深對(duì)這兩個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，掌握其用法和區(qū)別。
2.同向?qū)Ρ鹊膽?yīng)用
“鉆井與完井工程”課程中講授壓力控制一章時(shí)，會(huì)講到發(fā)生溢流進(jìn)行關(guān)井作業(yè)后氣侵及其對(duì)鉆井的影響。其中會(huì)講到一個(gè)圖，即關(guān)井后由于地層流體不斷進(jìn)入井筒，井筒中壓力分布不斷發(fā)生變化，表現(xiàn)在地面的立管壓力和套管壓力逐漸升高，且變化的程度不一樣。對(duì)于高滲連通性好的儲(chǔ)層，壓力上升的速度較快。因此，可以采用氣侵關(guān)井后立管壓力和套管壓力變化曲線粗略判斷井控的難易程度，地層壓力大小和地層滲透率大小。同向?qū)Ρ龋涸凇霸嚲治觥睂I(yè)課程中，會(huì)講到壓力恢復(fù)試井。即油井生產(chǎn)一段時(shí)間后，突然關(guān)井，采用壓力計(jì)測(cè)量井底壓力的變化情況。進(jìn)而繪制壓力曲線，采用試井分析的方法求取地層壓力、儲(chǔ)層參數(shù)、表皮系數(shù)等參數(shù)。試井中，關(guān)井后有一段井筒儲(chǔ)集效應(yīng)，即地層流體還會(huì)繼續(xù)進(jìn)入到井筒。其流動(dòng)的原理與鉆井中因?yàn)闅馇侄P(guān)井的原理是一致的。建立聯(lián)系：展示兩張圖，一是“鉆井與完井工程”中的壓力變化曲線，二是“試井分析”中的一條典型的壓力恢復(fù)曲線。通過圖形闡述其相同之處，結(jié)合試井中能計(jì)算的參數(shù)，反過來(lái)講述鉆井中壓力變化所包含的意義。
3.反向?qū)Ρ鹊膽?yīng)用
在“鉆井與完井工程”這門專業(yè)課程中，會(huì)反復(fù)講授一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：壓力及其應(yīng)用。鉆井中，為了實(shí)現(xiàn)安全鉆井，往往采取衡或者過平衡鉆井，即保證鉆井液產(chǎn)生的液柱壓力大于地層壓力。在這種情況下，鉆井液將會(huì)在壓差的作用下進(jìn)入到地層，從而形成對(duì)儲(chǔ)層的傷害。壓差越大，儲(chǔ)層越疏松，濾失進(jìn)入地層的鉆井液越多，同時(shí)鉆井液自身的性能也會(huì)影響濾失量的大小。反向擴(kuò)展對(duì)比：鉆井過程中鉆井液向地層濾失，與采油過程中，地層中的原油向井筒流動(dòng)具有相似性（“采油工程”課程的內(nèi)容），只是流體流動(dòng)的方向不一致，但其流動(dòng)的機(jī)理是一致的。而在“滲流力學(xué)”一門專業(yè)課講授過一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，徑向流動(dòng)產(chǎn)能方程（“滲流力學(xué)”課程的內(nèi)容）。建立聯(lián)系：在黑板上手寫徑向流動(dòng)產(chǎn)能方程，讓學(xué)生回顧其推導(dǎo)過程。從方程中，解釋影響產(chǎn)能的正向因素：儲(chǔ)層厚度、儲(chǔ)層滲透率、生產(chǎn)壓差。影響產(chǎn)能的負(fù)向因素：流體粘度、儲(chǔ)層傷害及泄流面積。同樣的類比也可用于鉆井中的泥漿濾失，其濾失量的影響因素與生產(chǎn)中徑向流動(dòng)的影響因素是類似的。通過回顧一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，建立起兩門學(xué)科的聯(lián)系，同時(shí)加深對(duì)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
三、結(jié)論和認(rèn)識(shí)
從比較教育學(xué)科發(fā)展的歷史上看，比較教育學(xué)的研究方法經(jīng)歷了無(wú)意識(shí)的萌芽生成階段;朱利安(Marc-AntoineJullien)、庫(kù)森(VictorCousin)、阿諾德(MatthewAmold)、賀拉斯•曼(HoraceMann)、巴納德(HenryBarnard)等倡導(dǎo)的訪問和借鑒階段;薩德勒(MichaelSadler)、康德爾(IsaacLeonKandel)、施奈德(FriedrichSchneider)、漢斯(NicholasHans)等開拓的因素分析階段;貝雷迪(GeorgeZ．F．Bereday)、諾亞(HaroldJ．Noah)、?？怂固?MaxA．Eckstein)、埃德蒙•金(EdmundKing)、霍姆斯(BrainHolms)等推動(dòng)的綜合性社會(huì)科學(xué)研究方法階段。在不同的學(xué)科發(fā)展階段，比較教育學(xué)的研究范式及理論分析框架也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。從較早的因素論分析框架，發(fā)展到實(shí)證主義、相對(duì)主義、結(jié)構(gòu)功能主義、新、世界體系理論等都對(duì)比較教育學(xué)的本體建設(shè)和適應(yīng)不同時(shí)代背景起到過關(guān)鍵性作用。然而，在諸多的研究框架、參照系或理論模式的爭(zhēng)鳴與地位變換中，比較方法始終是比較教育研究方法論的核心和基礎(chǔ)。這里探討的“比較”并非其他教育學(xué)科研究中將其視為工具性特征的具體研究方法，而是從工具客體演繹為研究者內(nèi)在的研究思維路徑，并上升為研究主體審視研究對(duì)象的一種更為廣闊的視野。這種“比較”也就是馮增俊、陳時(shí)見等先生所說(shuō)的一種方法論層面的思維方式。［4］基于此，比較教育研究中的比較方法可以從四個(gè)層次進(jìn)行分解和運(yùn)用。第一，比較教育研究的心理準(zhǔn)備———比較的意識(shí)。比較是每一個(gè)具有正常思維能力的個(gè)體所具有的思維方式。在人類的日常生活中，比較無(wú)處不在，它是人們通過某一標(biāo)準(zhǔn)判斷客觀事物存在價(jià)值或意義的方法。因此，比較的意識(shí)是比較方法層次性中的初級(jí)層次，然而它也為比較教育研究的發(fā)生構(gòu)建了心理層面的支持。第二，比較教育研究的科學(xué)表征———比較教育學(xué)的具體研究方法。運(yùn)用科學(xué)的研究方法開展的比較教育研究所得出的結(jié)論才有可能形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)。比較教育學(xué)在借鑒吸收各學(xué)科研究方法的基礎(chǔ)上，形成了因素分析法、統(tǒng)計(jì)分析法、階段分析法、教育洞察法等多種具體的研究方法。這些方法可以說(shuō)是處于工具層面上的科學(xué)方法，并在技術(shù)層面上為比較教育研究的展開提供了途徑。第三，比較教育研究方法的本質(zhì)特征———比較的視野。比較視野是一種辯證性的思維方式，是研究者在認(rèn)識(shí)和解析研究對(duì)象過程中，所持有的固有的、習(xí)慣性的研究視角，是生發(fā)至研究者思想中的自覺自主運(yùn)用的看事物的方法?；诖耍鳛楸容^教育研究者，就需要自覺地將研究對(duì)象放在多元文化、多種教育類型當(dāng)中進(jìn)行研究。第四，比較教育研究者的統(tǒng)一路徑———比較的范式。比較的范式?jīng)Q定了比較教育研究者們?cè)诳创芯繉?duì)象時(shí)所持有的研究共識(shí)和價(jià)值觀念。比較教育研究方法的四個(gè)層次規(guī)定了比較教育研究的方向和手段。通過比較意識(shí)的準(zhǔn)備、具體研究方法的運(yùn)用、比較視野的引導(dǎo)、比較范式的導(dǎo)向可以為民族教育研究提供新的思路和方法。
二、比較的層次性對(duì)民族教育研究方法的借鑒意義
我國(guó)民族教育學(xué)從20世紀(jì)初發(fā)展至今，其學(xué)科概念、理論體系、學(xué)科屬性、研究對(duì)象、研究任務(wù)以及研究方法等均有不同程度的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。民族教育學(xué)既重視主流社會(huì)教育研究也關(guān)注民族地區(qū)的教育發(fā)展?fàn)顩r，是符合民族教育理論和實(shí)踐發(fā)展需要的。全方位審視和剖析主體民族教育與少數(shù)民族教育、少數(shù)民族之間的教育才能豐富我國(guó)民族教育理論，全面解決民族教育問題，使中華民族整體的教育質(zhì)量得到根本性提升。而要完成這一任務(wù)，比較的方法顯然可以幫助我們加強(qiáng)民族教育之間的互動(dòng)，融合各民族教育的優(yōu)良之處，達(dá)到各民族教育的共同繁榮。
1．帶著比較的意識(shí)深入研究“場(chǎng)域”文化人類學(xué)的研究方法要求研究者在對(duì)不同地域、社會(huì)文化形態(tài)和背景下的民族教育開展研究時(shí)，要深入研究場(chǎng)域，要對(duì)被訪人的敘述及考察資料展開意義詮釋。［5］然而，研究者所關(guān)注或融入的研究對(duì)象并非孤立存在于某一區(qū)域，其教育特征的呈現(xiàn)、教育問題的產(chǎn)生、內(nèi)在發(fā)展條件等因素均和其歷史傳承及周邊乃至整體社會(huì)大環(huán)境息息相關(guān)。所謂整體與部分是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式，它們保持著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。因此，研究主體僅關(guān)注客體對(duì)象的直觀信息和資料時(shí)，往往會(huì)忽略事物產(chǎn)生和發(fā)展的客觀大環(huán)境，導(dǎo)致只見樹木不見森林?；诒容^方法的要求，在遵循系統(tǒng)性原則的基礎(chǔ)上，研究者可以帶著比較的意識(shí)深入研究現(xiàn)場(chǎng)，以聯(lián)系的觀點(diǎn)審視研究對(duì)象，構(gòu)建縱向比較和橫向比較的研究網(wǎng)絡(luò)，通過比較的心理準(zhǔn)備，全面考量客觀數(shù)據(jù)和現(xiàn)象，有助于更為有效地尋找“真實(shí)”。
2．以比較的視野審視各民族的文化與教育長(zhǎng)久以來(lái)，我們?cè)趯?duì)主體民族的現(xiàn)代教育的關(guān)注中，不斷地追尋著理想的教育模式，不斷地強(qiáng)調(diào)教育的單向借鑒和輸入，從而實(shí)現(xiàn)一致性或相適應(yīng)的理想。然而，在全球化發(fā)展以及各民族相互交流和互動(dòng)的進(jìn)程中，來(lái)自不同區(qū)域、不同文化背景下的教育呈現(xiàn)出多樣性和差異性，各種教育類型和文化傳承也突顯出各自的價(jià)值。因此，應(yīng)當(dāng)注重文化和教育交流的多向性和互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)不同教育的歷史和文化的自我認(rèn)同。民族教育研究者可以透過比較的視野，將研究對(duì)象放在多種教育類型和多元文化的視野中進(jìn)行研究，在關(guān)注和詮釋他民族的教育特征和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，合理化地發(fā)展自我。比較的視野除了借鑒和參照外，還注重合作和整體發(fā)展，只有這樣，各民族和民族地區(qū)的教育才能共同進(jìn)步，才能使全社會(huì)的教育質(zhì)量和水平呈現(xiàn)出可持續(xù)的全面發(fā)展。
3．從比較方法的邏輯出發(fā)開展多維度比較研究比較方法作為比較教育研究的一種邏輯思維方式，在審視研究對(duì)象的外部壓力和內(nèi)部張力的相互作用中形成了一種特有的研究機(jī)制。比較方法在實(shí)踐的磨練中分化出普遍主義比較、民族主義比較、描述性比較、歷史解釋和文化傳統(tǒng)比較、因素比較、區(qū)域比較、跨國(guó)比較等多維度的比較方式。民族教育研究者可以通過不同的教育比較研究角度，對(duì)不同民族、區(qū)域或社會(huì)文化背景中的教育開展比較研究。這種做法不但有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)民族教育的宏觀關(guān)照和整體把握，還有助于通過不同研究緯度對(duì)比研究對(duì)象的微觀優(yōu)勢(shì)，從而發(fā)現(xiàn)不同民族或民族地區(qū)教育的閃光點(diǎn)和長(zhǎng)處。
4．運(yùn)用比較教育的具體研究方法開展綜合研究無(wú)論是社會(huì)科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究，研究方法的共享和借鑒已是普遍現(xiàn)象。因此，將比較教育的具體研究方法應(yīng)用于民族教育研究實(shí)踐中，顯然是大有裨益的。下文列舉幾種研究方法，以期為豐富民族教育研究方法提供啟示。第一，具備工具特性的比較法。在運(yùn)用比較法時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意事物的可比性，掌握比較的標(biāo)準(zhǔn)，諸如概念的統(tǒng)一、取樣的統(tǒng)一、背景的統(tǒng)一等。在民族教育研究領(lǐng)域，通過跨文化比較、跨地域比較、跨民族比較等方式有助于明確研究目的、對(duì)象和任務(wù)，同時(shí)還可以從宏觀和微觀兩個(gè)層面揭示民族教育中的問題，從而探明民族教育的普遍性并衍生出存在于人類社會(huì)的多種教育形式所共有的教育特征。第二，因素分析法。阿瑟•H•穆爾曼認(rèn)為:“為了達(dá)到研究目的，必須選定對(duì)一個(gè)國(guó)家或一個(gè)文化區(qū)域的教育方向、組織和作用具有決定作用的長(zhǎng)期因素，并將長(zhǎng)期因素所包含的主要問題和課題依靠一對(duì)相反命題(如人口的量與質(zhì)、政治的自由與紀(jì)律等)的均衡與調(diào)和獲得解決。”［6］在民族教育研究領(lǐng)域，要通過對(duì)決定各民族和民族地區(qū)教育現(xiàn)象和制度的諸因素的解釋分析，探求其形成的原因。既要強(qiáng)調(diào)政治、社會(huì)、文化、國(guó)民性等對(duì)民族教育的影響，又要關(guān)注民族教育的內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力。通過內(nèi)外部因素的相互作用，從而正確解釋和評(píng)價(jià)影響民族教育的諸因素。第三，階段分析法。貝雷迪將階段分析法分為描述、解釋、并置和比較四個(gè)階段。在開展民族教育研究時(shí)，首先通過文獻(xiàn)收集和實(shí)地考察的方式對(duì)民族和民族地區(qū)教育進(jìn)行周密而全面的記錄和描述(不加個(gè)人分析);其次針對(duì)影響研究對(duì)象發(fā)展的原因和相關(guān)因素，借助心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科觀點(diǎn)和知識(shí)進(jìn)行解釋和評(píng)判;再次對(duì)收集的資料進(jìn)行系統(tǒng)化，在同一類目資料中確定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，找出它們之間的相同性和差異性，形成分析假說(shuō);最后通過“同時(shí)比較”和“闡釋比較”證明分析假說(shuō)是否正確。［7］除了以上方法外，諸如假說(shuō)驗(yàn)證法、問題研究法、教育洞察法等均可以在具體教育實(shí)踐中探索性地運(yùn)用于民族教育研究之中。通過多種研究方法的運(yùn)用開展民族教育的綜合研究，有助于更好地解決民族教育問題，改善民族地區(qū)的教育狀況。
三、結(jié)語(yǔ)