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1.1園林對宜居城市自然環(huán)境的作用
城市自然環(huán)境保包括生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境2方面。在建設城市自然環(huán)境的過程中，園林的營建能夠實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境之間的協(xié)調，實現(xiàn)園林環(huán)境的舒適宜人。在宜居城市營建的過程中，園林系統(tǒng)包含有經(jīng)濟、社會與環(huán)境等多個方面的效益，同時還能夠對城市的面貌進行塑造。
1.2園林對宜居城市文化的作用
城市文化中包括歷史文化、現(xiàn)代文化等，在園林進行營建的過程中，要在園林結構中融入城市的自然景觀風貌與歷史文脈特征，一方面要體現(xiàn)城市的精神內涵與文化內涵，另一方面要體現(xiàn)城市的文脈。此外，園林還能夠實現(xiàn)對城市歷史遺跡的保護，使其能夠在城市文化精神中進行延續(xù)。
1.3園林對宜居城市安全的作用
在宜居城市進行營建的過程中園林能夠發(fā)揮防災減災的作用：一方面城市中的綠地能夠作為應急避難場所，能夠在出現(xiàn)緊急情況之后為市民的居住、醫(yī)療、生活、防疫、傳播等提供便利條件；另一方面通過園林能夠實現(xiàn)居民建筑及街道、廣場等環(huán)境安全性的提高。
1.4園林對宜居城市生活的作用
在宜居城市營建的過程中，園林在居住環(huán)境與社會氛圍營造的過程中發(fā)揮著重要作用。園林能夠充分發(fā)揮自身自然條件方面的優(yōu)勢，為宜居城市居住環(huán)境與社會氛圍的營造提供物質支持，充分發(fā)揮自身蘊含的文化與歷史，為宜居城市居住環(huán)境與社會氛圍的營造提供精神支持。
1.5園林對宜居城市經(jīng)濟的作用
城市的經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著城市綠化的水平，園林作品質量的提高需要有非常雄厚的經(jīng)濟基礎。而城市園林同樣具有經(jīng)濟效益，能夠多方位地對城市經(jīng)濟發(fā)展進行協(xié)助：首先，園林能夠改善城市景觀，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境；其次，園林能夠促進城市旅游業(yè)的發(fā)展；最后，綠化植被帶動了園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2宜居城市園林規(guī)劃設計理論
2.1在城市自然條件的基礎上實現(xiàn)城市綠地的架構
在宜居城市營建的過程中，在城市綠地分布的架構過程中，要將城市的自然條件作為依據(jù)，實現(xiàn)綠地分布規(guī)劃與架構的合理性。城市的自然環(huán)境要素包括山川、河流、湖泊等，依據(jù)這些城市中已有的自然環(huán)境實現(xiàn)對城市中公園、道路、廣場等綠色空間的設置，實現(xiàn)城市綠色空間與城市郊區(qū)自然環(huán)境實現(xiàn)連通與融合，從而形成城市綠地的層次分明與合理布局。
2.2對城市內部與城市郊區(qū)的綠地進行總體規(guī)劃
在營建宜居城市的過程中，不能夠僅僅依靠城市范圍之內的綠地，還需要對城市郊區(qū)的綠地進行充分利用。園林營建的過程中要將城市內部與城市郊區(qū)的綠地從整體上進行整體規(guī)劃，從整體上實現(xiàn)城市園林建設，充分發(fā)揮園林在宜居城市建設過程中的重要作用。
2.3實現(xiàn)區(qū)域綠地系統(tǒng)框架之間的相互聯(lián)系
隨著城市的快速發(fā)展，城市建筑面積不斷擴大。在這種情況之下，很多城市在生態(tài)環(huán)境保護的過程中都過多依賴城市周邊的自然區(qū)域，通過這些區(qū)域來實現(xiàn)對城市生活環(huán)境質量的提高。在城市快速擴張的過程中，已經(jīng)對城市周邊的自然環(huán)境造成了一定破壞，而對郊區(qū)環(huán)境過多的依賴則會進一步加重城市周邊自然環(huán)境的破壞。第一，要對城市郊區(qū)的自然景觀進行設法保護，使其能夠維持其原有的景觀結構，真正實現(xiàn)城市內部景觀與郊區(qū)自然景觀之間的相互融合與連接。第二，城市周邊的綠地空間被視為是城市綠地的延伸，要實現(xiàn)周邊綠地空間最大限度的引入到城市中，實現(xiàn)城市綠地系統(tǒng)與周邊生態(tài)環(huán)境之間的高度統(tǒng)一。
2.4實現(xiàn)城市園林規(guī)劃設計理論的系統(tǒng)化
在城市空間中包含多種要素及要素之間的復雜聯(lián)系，在宜居城市營建的過程中不僅要對各種要素進行考慮，同時還要考慮要素之間關系的處理。在城市園林規(guī)劃設計理論的過程中，要在城市環(huán)境實際情況的基礎上進行系統(tǒng)規(guī)劃，對城市環(huán)境的發(fā)展進行引導與限制；要將城市自然特征保護與恢復作為宜居城市營建的出發(fā)點，實現(xiàn)各個要素的相互融合。
3總結
論文摘要在園林規(guī)劃設計中，要注重園林景觀的藝術性、對傳統(tǒng)文化的繼承并突出園林規(guī)劃設計的前衛(wèi)性，重視園林景觀的人性化設計及生態(tài)性設計等基本理念。同時，在設計中要考慮經(jīng)濟合理性的原則，以最少的投入創(chuàng)造出宜人的的景觀環(huán)境。
園林景觀的美學功能和藝術性是園林規(guī)劃設計的目的之一。當景觀設計解決了園林景觀的技術課題與使用功能，藝術便成為其永無止境的追求。當園林景觀在其功能基本一致時，園林景觀的藝術設計風格符合大眾的審美心理，這種園林景觀就能受到人們的歡迎，通過人們在心理上對這種設計形式的接受，以便實現(xiàn)設計師在經(jīng)濟、道德、大眾審美等方面的影響，強化所設計園林景觀的社會認同感。因此，在園林規(guī)劃設計教學中，強調基本理念在園林規(guī)劃設計理論與實踐中的重要性具有十分積極的作用。
1園林規(guī)劃設計的藝術性
園林規(guī)劃設計是從審美的角度出發(fā)，以實用功能為目的再創(chuàng)造。藝術形式層出不窮，純藝術與其他藝術門類之間的界限日漸模糊，藝術家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、自然景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了媒體藝術、行為藝術、光效應藝術、大地藝術等一系列新的藝術形式，而這些反過來又給其他藝術行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)[1]。現(xiàn)代園林規(guī)劃設計，從一開始就從現(xiàn)代藝術中吸取了豐富的形式語言。而對園林規(guī)劃設計中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。因此，自然景觀也好，文學繪畫也罷，對于園林景觀的規(guī)劃設計，以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎。從現(xiàn)代藝術早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風格派、構成主義，到后來的極簡藝術，每一種藝術思潮和藝術形式都為設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。因此，園林規(guī)劃設計既要考慮園林景觀的使用功能，同時還要考慮園林景觀的藝術性，我國園林規(guī)劃設計藝術正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。
2園林規(guī)劃設計對民族文化的繼承與揚棄
園林規(guī)劃設計離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系[2]。一個國家園林規(guī)劃設計的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊作為背景的。對于園林景觀的藝術創(chuàng)作，如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西，就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一，對世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設計理念，結合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術進行創(chuàng)造，以促進中國具有世界性、有中華民族藝術特色的園林規(guī)劃設計學科的迅速形成。
3園林規(guī)劃設計的前衛(wèi)性與多變性
園林規(guī)劃設計既然是藝術，就要有一定的時代性。在最近的半個世紀中，藝術設計從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設計發(fā)展至今，無論是社會的進步，還是城市的發(fā)展，園林規(guī)劃設計都起著先鋒的作用[3]。因此，作為園林規(guī)劃設計師，必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設計元素，并能接受新的設計元素，包括新理念、新材料，緊跟時代的發(fā)展。事實上，要設計一個好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒有傳統(tǒng)的精華，沒有未來的展現(xiàn)，就很難能成為打動人心的藝術珍品。
4園林規(guī)劃設計的意境創(chuàng)造
園林規(guī)劃設計的意境美是指通過園林景觀的結構、圖案和文字所反映的情意使消費者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術效果，給予游客以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。當然，不是所有園林景觀都具備意境，更不是隨時隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味、引興成趣和深刻懷念。所以意境是我國多年來園林規(guī)劃設計的名師巨匠所追求的核心，也是中國園林景觀外形設計具有世界影響的內在魅力[4]。通過這種意境的創(chuàng)造，在空間物質化的表現(xiàn)與無限的聯(lián)想之間，以空間、形體、文化、寓意所呈現(xiàn)出的信息載體，它涉及這樣一種理念：即存在著一種超越個人理解力并能借助于一種中間媒介達到的群體共通的普遍的狀態(tài)。挖空心思，想盡辦法，來尋求、創(chuàng)造、組織、表現(xiàn)這些中間媒介，這是工業(yè)規(guī)劃設計中最為基本而重要的工作。
5人性化設計理念
人性化設計理念就是以人為中心，設計師從關注園林景觀轉移到關注到園林景觀的使用者上來，以設計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標的設計思想。使人愉悅是人性化設計的審美原則，使用過程中使用者感受到設計的精巧而產(chǎn)生愉悅感，同時，將這種愉悅感升華為一種審美意象，從而真正體現(xiàn)出設計為人、以人為本為中心的人性化設計思想。園林規(guī)劃設計其主題是人本身，設計的使用者和設計者也是人本身，人是園林規(guī)劃設計的中心和尺度。因此，把心理學、行為藝術等學科引入到園林規(guī)劃設計領域，研究設計的目的與人的行為在不同人、不同環(huán)境、不同條件下的互補關系，擴展園林規(guī)劃設計的內涵。分析現(xiàn)代成功的園林規(guī)劃設計實例，不管無心還是有意，所有的設計大都取自人們對于大自然的印象，取自歷史上由于完全不同的社會原因創(chuàng)造出來的園林景觀。6生態(tài)性設計
由于工業(yè)化、現(xiàn)代化的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡劣，席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。尊重自然發(fā)展過程、倡導能源與物質的循環(huán)利用和場地的自我維持、發(fā)展可持續(xù)的處理技術等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。人本身來自于大自然、屬于大自然，只不過是由于生活和工作將其強行分開。人是需要回歸自然來放飛心情、解除疲憊、張揚個性的，戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分，而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此，充分考慮到園林景觀環(huán)境對人心情的影響力，注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關重要的一環(huán)[5]。正如斯坦利•懷特所闡述的那樣，“如果我們的設計能含納草地、森林和山，那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應被加強而不是被削弱，而最終和諧應存在于一個復合體上，這些人為化的景觀是最動人、最可愛的，只要景觀的結構和靈魂能被保留，我們就會感到快樂和興奮?！?/p>
因此，園林規(guī)劃設計必須根據(jù)實際情況和項目條件，把所設計的園林景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調、與當?shù)氐拿褡逍叛龊蛡鹘y(tǒng)文化相結合，并恰當?shù)厝谌氍F(xiàn)代元素，同時注重成本，從而以最少的投入，獲得最優(yōu)美動人的園林景觀。
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關鍵詞：園林綠地道路規(guī)劃
引言：園路是園林綠地中的重要組成部分，它像人體的脈胳一樣，貫穿于主園各景區(qū)的景點之間，它不僅導引人流，疏導交通，并且將園林綠地空間劃成了不同形狀，不同大小，不同功能的一系列空間。因此，園路的規(guī)劃，直接影響到園林綠地各功能空間劃分的合理與否，人流交通是否通暢，景觀組織是否合理，對園林綠地的整體規(guī)劃的合理性起著舉足輕重的作用。本文通過大量收集與查閱資料、文獻，從理論上詳細論證與探討園路在規(guī)劃中應遵循的原則，以及應注意的問題等，為園林綠地景觀的規(guī)劃提供可靠的理論依據(jù)。
1、園路的類型
園路的基本類型有：路塹型、路堤型、特殊型(包括步石、汀步、磴道、攀梯等)，在園林綠地規(guī)劃中，按其性質功能將園路分為：
①主要園路：聯(lián)系全園，是羅林內大量游人所要行進的路線，必要時可通行少量管理用車，道路兩旁應充分綠化，寬度4-6m。
②次要園路：是主要園路的輔助道路，溝通各景點、建筑，寬度2-4m。
③游息小路：主要供散步休息，引導游人更深入地到達園林各個角落，雙人行走1.2-1.5m，單人0.6-1m，如山上、水邊、疏林中，多曲折自由布置。
④變態(tài)路：根據(jù)游賞功能的要求，還有很多變態(tài)的路，步石、訂步、休息島、礓、礤、踏級、磴道等。
2、功能與特點
2.1組織空間，引導游覽
在公園中常常是利用地形、建筑、植物或道路把全園分隔成各種不同功能的景區(qū)，同時又通過道路，把各個景區(qū)聯(lián)系成一個整體。這其中瀏覽程序的安排，對中國園林來講，是十分重要的。它能將設計者的造景序列傳達給游客。中國園林不僅是“形”的創(chuàng)作，而且由“形”到“神”的一個轉化過程。園林不是設計一個個靜止的“境界”，而是創(chuàng)作一系列運動中的“境界”。游人所獲得的是連續(xù)印象所帶來的綜合效果，是由印象的積累，而在思想情感上所帶來的感染力。這正是中國園林的魅力所在。園路正是能擔負起這個組織園林的觀賞程序，自游客展示園林風景畫面的作用。它能通過自己的布局和路面鋪砌的圖案，引導游客按照設計者的意圖、路線和角度來游賞景物。從這個意義上來講，園路是游客的導游者。
2.2組織交通
園路對游客的集散、疏導，滿足園林綠化、建筑維修、養(yǎng)護、管理等工作的運輸工作，對安全、防火、職工電話、公共餐廳、小賣部等園務工作的運輸任務。對于小公園，這些任務可以綜合考慮，過于大型公園，由于園務工作交通量大，有時可以設置專門的路線和入口。
2.3構成園景
園路優(yōu)美的曲線，豐富多彩的路面鋪裝，可與周圍山、水、建筑花草、樹木、石景等景物緊密結合，不僅是“因景設路”，而且是“因路保景”，所以園路可行可游，行游統(tǒng)一。
除以之外，園路還可為水電工程打下基礎和改善園林小氣候。
3、園路規(guī)劃原則
3.1園路在園林中的尺度與密度
園路的尺度、分布密度，應該是人流密度客觀、合理的反映?！奥肥亲叱鰜淼摹保瑥牧硪粋€方面說明，人多的地方(如游樂場、入口大門等)尺度和密度應該大一些；休閑散步區(qū)域相反要小一些，達不到這個要求，綠地就極易損壞。
此外，現(xiàn)代園林綠地中還應增加相應的活動場地。另園林過去多以參加游覽為主。游園的方式、注意自我感受，人們以思索、追溯領悟藝術中的哲理情感為主要欣賞方式，追求所謂“神游”。而現(xiàn)代人的旅游方式有一種要求與參與的趨勢。人們不僅要求環(huán)境優(yōu)美，而且要求在這樣的環(huán)境中從事文娛、體育活動，甚至進行某些學術活動，獲取知識，因此，還要理解相當數(shù)量的活動場地。
園路廣場的占地比例：在兒童公園、專賣公園、居住區(qū)公園一般可占10%-20%，在帶狀綠地，小游園可占10%-15%，其它專賣公園可占10%-15%。詳見下表
3.2園路的布局
3.2.1平面成形布局
風景園林的道路系統(tǒng)不同于一般的城市道路系統(tǒng)，它具有自己的布置形式和布局特點。自然式園林綠地常見的園路系統(tǒng)布局形成多為套環(huán)式、帶帶式和樹枝式三種。
在自然式園林綠地中，園路多表現(xiàn)為迂回曲折，流暢自然的曲線性，中國古典園林所講的峰回路轉，曲折迂回，步移景異，即是如此。園路的自然曲折，可以使人們從不同角度去觀賞景觀，在私家園林中，由于所占面積有限，園路的曲折更使其小中見大，延長景深，擴大空間。
除了這些自由曲線的形式外，也有規(guī)劃的幾何形和混合形式，由此形成不同的園林風格。西歐的古典園林中（如凡爾賽宮）講究平面幾何形狀。當然采用一種形式為主，另一種形式補充的混合式布局方式，在現(xiàn)代園林綠地中也比較常見。
3.2.2立面成形布局
園路也可以根據(jù)功能需要收放寬度尺寸，采用變斷面的形式進行立面上的布局。例如：北京香山、沿蹬道攀登可以發(fā)現(xiàn)，不同轉折處有不同的寬狹，而且在中途還沒有過路亭。另外在許多園中，設置坐登、椅子園路外延邊界，除此之外，還有園路和小廣場相結合等等。這樣寬狹木，曲直相濟，反倒使園路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行，運動相結合，各得其所。
3.3園路路口規(guī)劃
園路路口的規(guī)劃是園路建設的重要組成部分。從規(guī)劃式園路系統(tǒng)和自然式園路系統(tǒng)的相互比較情況看來，自然式園路系統(tǒng)中則以三岔路口為主，而在規(guī)劃式園路系統(tǒng)中則以十安路口比較多，但從加強尋游性來考慮，路口設置也應少一些十字路口，多一點三岔路口。
道路相交時，除山地陟坡地形之外，一般場盡量保用正相交方式。斜相交時斜交角度如呈銳角，其角度也盡量不小于60°。銳角過小，車輛不易轉彎，人行要穿綠地。銳角部份還應采用足夠的轉彎半徑，設為園形的轉角。路口處形成的道路轉角，如屬于陰角，可保持直角狀態(tài)，如屬于陽角，應設計為斜邊或改成圓角。
要有景點和特點。在三叉路口中央可設計花壇、花舌等，要注意各條道路都要以其中心線與花壇的軸心相對，不要與花壇邊線相切，路口的平面形狀，應與中心花壇的形狀相似或相適應，具有中央花壇的路口，都應按照規(guī)劃式的地形進行設計。
.4園路與建筑
在園路與建筑物的交接處，常常能形成路口。從園路與建筑相互交接的實際情況來看，一般都是在建筑近旁設置一塊較小的緩沖場地，園路則通過這塊場地與建設交接。多數(shù)情裝飾品下都應這樣處理，但一些都過道作用的建筑，游廊等，也常常不設緩沖小場地，根據(jù)對園路和建筑相互關系的處理和實際工程設計中的經(jīng)驗，可以采用以下幾種方式來處理二者之間的交換關系。
能上能下就是我們常見的平行交接和正對交接，是指建筑物的長軸與園路中心線平行或垂直，還有一種側對交接，是指建筑長軸與園咱中心線相垂直，并從建筑正同的一側相交接；或者園路從建筑物的側面與其交接。
實際處理園路與建筑物的交接關系時，一般都避免斜路交接，特別是正對建筑某一角的斜角，沖突感很強。對不得不斜交的園路，要在交接處設一般短的直路作為過渡，或者將交接處形成的路角改成園角，應避免建筑與園路斜交。
3.4.2園路與水體
中國園林常常以水平為中心，則主干道環(huán)繞水面，聯(lián)系各景區(qū)，是較理想的處理手法。當主路臨水面布置時，路不應該是始終與水面平行，這樣因缺少變化而顯得平淡乏味。較好的設計是根據(jù)地形的起伏，周圍的景色和功能景色，使主路和水面若即若離。落水面的道路可用橋，堤或汀步相接。
另外，還應注意濱河路的規(guī)劃。濱河路是城市中臨江、河、湖、海等水體的道路。濱河路在城市中往往是交通繁忙而景觀要求又較高的城市干道。因此臨近水面的步道的布置有一定的要求。游步寬度最好不小于5m，并盡量接近水面。如濱河路比較寬時，最好布置兩條游步道，一條臨近道路人行道，便于行人來往，而臨近水面的一條游步道要寬些，供游人漫步或駐足眺望。
3.4.3園路與山石
在園林中，經(jīng)常在園林兩側布置一些山石，組成夾景構成景色，要有一種幽靜的氛圍。在園路的交叉路口，轉彎處也常設置假山，而能疏導交通，又有起到美觀的作用。
3.4.4園路與種植
最好的綠化效果，應該是林蔭夾道。郊區(qū)大面積綠化，行道樹可與兩旁綠化種植相結合在一起，自由進出，不按間距靈活種植實現(xiàn)路在林中走的意境。就是我們所說的夾景。一定距離在局部稍作濃密布置，形成阻隔，是障景。障點使人有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的意境。
在園路的轉彎處，可以利用植物敘強調，比如種植大量五顏六色的花卉，即有引導游人的功能，又極其美觀。
園路的交叉路口處，常常可以設置中心綠島，回車島，花缽，花樹壇等，同樣具有美觀和疏導游人的作用。
還應注意園路和綠地的高低關系，設計好的園路，常是淺理于綠地之內，隱藏于綠叢之中的，尤其山麓邊坡外，園路一經(jīng)暴露便會留下道道橫行痕跡，極不美觀，所以要求路比“綠”低，但一定是比“土”低。
4、園路規(guī)劃中應注意的問題
4.1現(xiàn)代園林中，由于設計師或某些個人主線，將本身很美的自然地形埋成一馬平川，使園路失去立面上的變化，或將平在堆成“墳堆”強硬的使園路“三步一彎，五步一曲”。
4.2園路布局形成有自然式，規(guī)劃式和混和式三種，但不管采用什么園路形式，最忌諱的是斷頭路，回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。
4.3園林綠地規(guī)劃中園路所占面積，比例不適應，造成交通不便，造成人們行路擠占綠地現(xiàn)象。如：北京西單廣場是一個繁華的商業(yè)區(qū)中的廣場，每天人流都很多，但其中設計中綠地草坪戰(zhàn)坪占有很大的面積，園路穿插其中只占很小的比例，游人難免要踩踏草坪，影響景觀效果。相反，某些規(guī)劃設計中，又過多規(guī)劃園路，形如蜘蛛網(wǎng)，不僅影響景觀效果，同時給建筑投資也加大了負擔，還于生態(tài)不利。
4.4某些園路交叉口設計不合理，夾角太小，未考慮轉彎半徑。人們?yōu)榱朔奖悖忍げ萜?。有些交叉口相交路?shù)量太多（如四、五條），造成人們在路叉處無所適從的現(xiàn)象。
4.5某些園路在與環(huán)境的處理上，不是很適宜。如與園形花壇相切，建筑物入口集散廣場處，相交路口偏重量一側，道路與水體駁岸緊貼布置等。
5、結束語
5.1嚴格執(zhí)行規(guī)劃規(guī)范，合理布置園路所占面積，滿足園路功能要求。
5.2遵循道路規(guī)劃設計原則，協(xié)調道路規(guī)劃與周圍環(huán)境的關系。
5.3加強自身藝術素質及業(yè)務素質，避免矯揉造作，使道路規(guī)劃設計真正體現(xiàn)功能美與藝術美的和諧統(tǒng)一。
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關鍵詞：生態(tài)園林；設計；建議；發(fā)展方向
《國務院關于加強城市基礎設施建設的意見》國發(fā)（2013）36號文中明確提到加強生態(tài)園林建設，提升城市綠化功能。生態(tài)園林設計在一座城市中發(fā)揮著重要作用，能有力地改善和提高城市的環(huán)境和人文內涵。目前生態(tài)園林設計面臨著一系列挑戰(zhàn)。園林設計要想完美，不僅要符合市民的審美要求，得到專業(yè)人士的認可和肯定，而且更要作為經(jīng)典為人們銘記和借鑒。因此，探討城市生態(tài)園林建設與規(guī)劃的問題與對策具有十分重要的意義。
1 我國當前生態(tài)園林設計中建設與規(guī)劃的問題
①行政力量干預生態(tài)園林設計。在生態(tài)園林的設計中，經(jīng)常有許多因素攙和進來，比如：行政力量，許多設計會因領導的個人喜好被改變或者是全部顛覆。為了盡快的出“政績”，許多不合時宜的生態(tài)園林設計產(chǎn)生。②公民參與的機會低，參與的意識也很弱。我國的政體是人民民主，因此國家的權利屬于人民，人民有參與的機會和權利。但是，長期以來我國的公共事務有政府管理，公眾參與的機會很少，包括城市公共生態(tài)園林的設計。長此以往，公眾的參與積極性就會降低，參與的意識也就會越來越弱，社會批判的精神更難以形成。③設計師的素養(yǎng)有欠缺，自我的表現(xiàn)力差。生態(tài)園林設計是設計師的自我的產(chǎn)物，因此設計師素養(yǎng)以及水平的高低決定著作品設計的水準。但是，當前許多設計師的專業(yè)知識、藝術的天分以及直覺仍有不足，因此設計出的作品質量也就可想而知。許多設計師往往缺乏獨創(chuàng)性，總是模仿前人的作品，不能從實際出發(fā)，對該地的氣候、地理、土壤、水文狀況視而不見，因此設計出的作品缺乏地方特色，缺少生機。
2 生態(tài)園林設計中建設的建議
2.1 科學合理的行政管理
作為一名領導者一定要保持冷靜，用理性去引導自己的行政，不能僅僅用自己的喜好去衡量一部設計。同時也該具有一定的專業(yè)素養(yǎng)，用專業(yè)的眼光衡量一部設計作品。實事求是，對好的設計要肯定，對設計欠佳的作品要提出意見，讓其改正。一部優(yōu)秀的生態(tài)園林設計應該包括以下幾個要素：構圖講究到位，與時俱進，綠化量要足，施工精良，同時要展現(xiàn)一定的文化品位，體現(xiàn)人文關懷。一定要克服浮躁和盲目，杜絕商業(yè)化和文化的炒作。同時，不能鋪張浪費，要節(jié)儉樸素，摒棄過分的修飾和雕琢。
2.2 完善生態(tài)園林法規(guī)建設并加強實施
科學完善的生態(tài)園林規(guī)劃設計作品應該予以肯定和保護，并在長時期內納入法律保護的范圍內。這樣才能確保規(guī)劃設計的連續(xù)性，才能更好地促進城市生態(tài)的可持續(xù)地發(fā)展。為此，政府有關部門應加快完善生態(tài)園林規(guī)劃設計法規(guī)建設的腳步，并切實的實施這些法規(guī)。
2.3 生態(tài)園林規(guī)劃設計者應該加強專業(yè)知識、技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)
一部設計作品是否科學合理，是否完善，是由設計者理論知識的廣博度和專業(yè)技能的熟練度決定的。因此要加強學科建設，定期開展培訓和指導，培養(yǎng)理論知識豐富、實踐能力強的高素質設計人才，這樣才能在根本上解決問題。除了增強設計人員的素質和專業(yè)能力外，還需要培養(yǎng)設計者的社會責任心。一名設計師僅僅擁有扎實的專業(yè)知識是不夠的，還需要有良好的職業(yè)道德。
2.4 設計師在具體設計方面
提高節(jié)能意識。在園林的設計中，要始終秉持環(huán)保節(jié)能的觀念，因此一些不必要的裝飾應該去除掉。同時，應該將地形、季風和光照考慮在內，充分利用自然條件。設計園林景觀應體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，以創(chuàng)建宜人景觀為核心，為了營造良好生態(tài)效果，應少使用大鋪裝、大草坪，而多使用鄉(xiāng)土樹種。為了能夠切實改善城市生態(tài)環(huán)境，可增加植物層次，深化景觀的視覺多樣性和生物多樣性，努力在人工環(huán)境中顯現(xiàn)自然。繼承發(fā)揚傳統(tǒng)設計思想。在尋求中國園林文化形態(tài)的過程中，園林設計師應挖掘古典園林藝術中的精華，并將本土優(yōu)秀文化傳統(tǒng)繼承。設計園林時，可在當?shù)靥赜形幕幕A上，吸收歐美園林設計風格，將具有創(chuàng)造性的作品開發(fā)出來。再現(xiàn)地域景觀。一個地區(qū)所具有的歷史文脈、人文特性、以及自然景觀等都彰顯出該地區(qū)的民族性和地域性。地域性和民族性的內涵為當?shù)厝说膶徝烙^念和行為活動方式、文化脈絡、歷史演變、水文地質、動植物資源、氣候條件、地形地貌等等。景觀類型都是周圍區(qū)域的演變與發(fā)展相互聯(lián)系的，并非孤立存在。園林景觀應根據(jù)小到場地周圍人文條件和景觀類型，大到一個區(qū)域，將水、風、陽光、地形等具有當?shù)仵r明特色的自然因素融入園林設計中。
最后，要培養(yǎng)發(fā)展意識、要用發(fā)展的目光設計生態(tài)園林，注重設計的可持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧。要留夠足夠的設計空間給未來城市的發(fā)展，要有預見性，對未來的發(fā)展要有一定的認識。
3 結語
因此，生態(tài)園林的規(guī)劃設計需要將現(xiàn)代美學、現(xiàn)代心理學以及行為學結合。同時要堅持實事求是，統(tǒng)籌兼顧。這樣的生態(tài)園林設計才會實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的“三贏”。生態(tài)園林設計師要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的審美，堅持自我的表達，從實際出發(fā)，努力設計出地域色彩濃厚，人文涵養(yǎng)深厚的作品。