時間：2023-03-17 17:59:53
導(dǎo)語：在園林景觀設(shè)計論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在現(xiàn)代化的施工技術(shù)基礎(chǔ)中不斷地的引入各種先進的園林施工工藝。各個城市的特點和當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情都得到極大的重視。盡管我國的城市園林景觀設(shè)計取得了較為矚目的成績，但其也存在一定的問題。第一，園林景觀設(shè)計人員素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)有待進一步提高。特別是和西方先進發(fā)達國家相比，我國的園林景觀設(shè)計人員無論是在設(shè)計理念上，還是在設(shè)計水平和整體規(guī)劃布局上，都存在巨大的差距。第二，在園林景觀建設(shè)方面，其相關(guān)建筑技術(shù)比較落后，施工工藝有待創(chuàng)新。特別是園林設(shè)計是近年來最新的設(shè)計產(chǎn)業(yè)方向，其建筑施工的技術(shù)、工藝技術(shù)等手段還沒有形成獨特的體系，大多沿用舊式的城市建筑設(shè)計方法，細化設(shè)計有待進一步的加強。第三，我國的園林景觀設(shè)計和建設(shè)理念沒有將生態(tài)環(huán)境和設(shè)計有效的統(tǒng)一，往往會存在顧此失彼的現(xiàn)象發(fā)生。第四，城市景觀設(shè)計中人文元素突出不夠。第五，園林景觀設(shè)計中使用的植物往往沒有完全考慮其自身的生長特點，后續(xù)養(yǎng)護能力不足，導(dǎo)致相應(yīng)的景觀使用壽命不長。
2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析
城市園林景觀設(shè)計要與整個城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘５纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點，地域風(fēng)情都可以從城市園林景觀中透射出來。特別是現(xiàn)階段各個城市都樂于將整個城市的人文理念作為一個城市特色品牌呈現(xiàn)出來，因此，越來越多的城市景觀設(shè)計都融進了城市的人文特色。如江南許多城市在進行城市園林景觀設(shè)計時注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水，曲徑通幽的小路搭配綠色的植被，釋放著整個江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設(shè)計搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園，無不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設(shè)計把人文傾向完美的融入進去，這也是值得深入探討的一個問題。首先，中國的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊和內(nèi)涵。中國的文化源遠流長，任何城市都不缺自己獨有的文化特色。這種獨特的優(yōu)勢是世界任何國家都無法比擬的。因此，要求園林景觀設(shè)計者需要善于查找、分析、總結(jié)各個城市的人文主義特色，將歷史的瑰寶挖掘出來，讓其再次發(fā)光閃亮。其次，我國城市園林景觀設(shè)計的理念和技術(shù)較為落后，不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段整個園林設(shè)計的發(fā)展要求。因此，轉(zhuǎn)變設(shè)計理念和技術(shù)不斷創(chuàng)新也是有效促進人文傾向很好融入城市園林景觀設(shè)計的一個重要的舉措。設(shè)計者們要在內(nèi)容上、技術(shù)上不斷的創(chuàng)新，不斷的融入新的設(shè)計元素，把人文風(fēng)貌能更有新意的融入到城市景觀設(shè)計中。最后，我國城市園林景觀設(shè)計在建筑技術(shù)和材料使用上無法和西方的先進國家的城市景觀設(shè)計相媲美，特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術(shù)的融化，也在一定程度上阻礙了整個園林景觀設(shè)計人文理念的提升。
3結(jié)論
近年來，隨著世界科學(xué)技術(shù)的不斷進步，以及世界人口的不斷增長，生態(tài)環(huán)境也在不斷的惡化，為了滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要，人們對石油以及其他碳基能源進行了大規(guī)模開發(fā)，但是同時也破壞了人類的生態(tài)環(huán)境。碳基能源的價格一般都比較貴，在全球經(jīng)濟發(fā)展的形勢下，各國間爭奪能源的戰(zhàn)爭也越加激烈。由于生態(tài)環(huán)境遭到破壞以及過度的開發(fā)碳基能源，所以導(dǎo)致了溫室氣體極具增加，全球氣溫變暖出現(xiàn)溫室效應(yīng)。
2低碳與園林景觀設(shè)計相結(jié)合
2.1軟質(zhì)景觀的設(shè)計
進行園林景觀綠化是實現(xiàn)低碳環(huán)保的主要途徑，綠化園林景觀是利用植物的光合作用來吸收空氣中的二氧化碳氣體，調(diào)整因為土地利用而在空氣中所產(chǎn)生的溫室氣體的含量。在提高了公共用地的美化水平的同時，還能夠使綠色植物促進氧碳化合物的吸收。在對園林景觀進行綠化的過程中，要保證新樹和老樹的有效分配。對于多數(shù)樹種來說，考慮植物配置的這種情況，不僅可以有效地提高生態(tài)效率，還能夠?qū)崿F(xiàn)低碳環(huán)保的目的。一個優(yōu)秀的園林作品，需要多方面努力，包括園林的整體設(shè)計、高水平的施工質(zhì)量、設(shè)計師的環(huán)保觀念等。在建設(shè)園林的過程中，應(yīng)該盡量減少自動化的機械操作，能夠減少一定的碳排放量，實現(xiàn)了低碳環(huán)保的節(jié)能理念，同時也能夠避免周圍土地被破壞。
2.2硬質(zhì)景觀的設(shè)計
硬質(zhì)景觀指的是在園林景觀的設(shè)計中，可再生能源或是節(jié)能技術(shù)可以得到有效地應(yīng)用。在景觀中可再生能源的使用最常見的是太陽能照明系統(tǒng)應(yīng)用。在建設(shè)園林使用的材料上，無論是其路面設(shè)施還是園藝，都應(yīng)該選擇低碳環(huán)保的材料，同時這也是低碳環(huán)保最直接的方法。低碳環(huán)保材料是在其基本性能不變的情況下使用，是一種可以再生的天然原料，在加工制造的過程中會減少能源的消耗，還能夠保障其使用壽命，在使用過程中不會產(chǎn)生有毒有害物質(zhì)，也不會對人體造成任何傷害。還可以對木結(jié)構(gòu)材料進行收回利用，逐漸用木材料取代鋼筋混凝土的使用，這是一種減小碳排放的有效措施，還能夠促進園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。
3園林景觀設(shè)計中低碳意識的體現(xiàn)
根據(jù)研究表明，在園林內(nèi)進行樹木種植時，應(yīng)該在每單位面積內(nèi)，按照植物的固碳釋氧能力將植物從高到低排列，首先應(yīng)該是常綠灌木，然后是落葉喬木，最后是常綠喬木。種植人員還可以將落葉喬木與常綠喬木交叉種植，這種種植方式能夠在很大程度上促進低碳環(huán)保的工作效率，實現(xiàn)低碳環(huán)保理念，保持適宜的空氣質(zhì)量。樹木吸收固碳的能力還與樹齡有很大的關(guān)系，樹齡相對小的樹，吸收固碳的能力越強。但是若是體積較大的大齡樹木，樹齡較小樹木的吸收固碳能力一定比不上這種高齡樹。主要原因是因為這種高齡樹的生長周期基本已經(jīng)停止，再加上高齡樹的稀少，自然吸收碳的能力也是十分強。若是將普通的高齡樹與低齡樹搭配種植，那么不僅能夠?qū)@林的美觀發(fā)揮出來，還能夠保證一定的園林吸收固碳的能力。
4結(jié)語
1.植物種類與綠化模式單一、重形式、輕功能
目前我國居住小區(qū)景觀設(shè)計中最突出問題就是綠化模式單一，從設(shè)計到營造都沒有切實做到“功能第一”的原則。如對于居民的活動、休閑、游憩、停車等基本功能的考慮不周或缺失，景觀營造側(cè)重于設(shè)計圖紙和外在形式的美觀表現(xiàn)，使參觀的作用代替了園林景觀的參與性、共融性的功能和作用。很多小區(qū)園林景觀設(shè)計從整體角度看都在利用大片草坪里點綴喬木、灌木的方式，模式規(guī)劃方面難以找到所要突出的重點與特征。同時僅種植幾種常見植物的綠化方式易造成居住區(qū)綠化結(jié)構(gòu)層次單調(diào)，失去園林物種具有多樣性的特征。
2.草坪鋪設(shè)和種植面積過大，忽略植物群落配置，過于平面化，缺乏創(chuàng)新
在我國居住小區(qū)綠化方面，目前存有過分追求草坪面積而忽視質(zhì)量的現(xiàn)象，且在空間營造上缺乏“林蔭型”的立體綠化模式。大規(guī)模單一的鋪設(shè)草坪既不科學(xué)，也不劃算。草坪處在生長旺盛季節(jié)時，必須進行高頻率澆水和修剪，維護管理費用是一般喬、灌、草組合綠地的3至5倍，而其發(fā)揮的生態(tài)效益僅是同樣面積復(fù)合群落的1/4。據(jù)專家研究發(fā)現(xiàn)，大面積種植草坪會導(dǎo)致10多種對人體有害的雜草共生，它們不僅和林木幼苗搶奪肥料、水分、陽光，還會導(dǎo)致動物與人類染上疾病，必須利用藥劑噴灑才能避免雜草危害。同時大片的綠地不僅占用了人的休憩空間，更降低了樹木可以做為綠色屏障、減少環(huán)境污染和噪音、改變小區(qū)氣候、凈化空氣、改善環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)功能。
3.設(shè)計與施工脫節(jié)，綠地率較低，沒有形成組團效應(yīng)
現(xiàn)階段，我國很多城市對居住小區(qū)綠地率都有明確規(guī)定，然而開發(fā)商為取得更大的經(jīng)濟利益，常常用綠化覆蓋率一詞誤導(dǎo)消費者進而縮減綠地面積來擴大建筑密度；或是圖紙上的綠地率在方案評審時已經(jīng)達標(biāo)，但因資金或施工等問題，投入使用后實際的綠地率常常達不到圖紙要求。另外受到一些不可抗力因素的作用與影響，仍有許多舊小區(qū)綠化布置分散，只有零星的小塊草坪點綴，既不能形成組團效應(yīng)，也不能達到美化環(huán)境與凈化空氣的作用，使小區(qū)整體綠化效果大大降低。
二、居住小區(qū)園林景觀設(shè)計的改進措施和方法
首先，綠化設(shè)計應(yīng)從單一的平面化轉(zhuǎn)向空間構(gòu)成中的立體化模式。綠化是評價居住環(huán)境質(zhì)量的重要指標(biāo)，綠化不應(yīng)該僅是綠色植物，還要充分利用點、線、面、立體式布局進行立體的綠化空間設(shè)計，配合人們觀賞、戶外休閑、提升生態(tài)環(huán)境的作用。如采用不同高度和不同種類的綠化，形成強弱不同的空間分隔；利用墻壁種植攀緣植物，弱化建筑形體生硬的幾何線條，美化、彩化硬質(zhì)建筑空間；因地制宜、科學(xué)合理地實施喬、灌、草、藤本等不同植被的搭配方案，盡可能做到立體群落種植。在合理的滿足人們觀景、親近大自然的需求的同時最大限度地發(fā)揮植物的生態(tài)效益，在解決城市用地緊張的同時實現(xiàn)空間層次的豐富多變。其次，景觀小品設(shè)計添加創(chuàng)意元素，因地制宜的體現(xiàn)城市風(fēng)格與人文特征。景觀小品的運用不僅要結(jié)合小區(qū)的綠化滿足整體環(huán)境需求，還應(yīng)充分考慮住戶要求，著重加入人文內(nèi)涵，突出文化藝術(shù)品味。設(shè)計過程中可以結(jié)合主題風(fēng)格與特色適當(dāng)加入創(chuàng)意元素，通過豐富的形式、多樣的功能、完美的細節(jié)設(shè)計等等多層次多方位的體現(xiàn)人與自然和諧。如：從人的生理、心理感受出發(fā)，優(yōu)化景觀小品的原材選擇、造型設(shè)計、組合搭配、空間擺放，改進小區(qū)綠地的內(nèi)部道線型等，滿足人們的行為、心理、美學(xué)需求，為人們在家居生活之余提供方便、安全、舒適、有趣的休閑空間。最后，設(shè)計要從人體工學(xué)、行為學(xué)以及人的需要出發(fā)，實現(xiàn)居住區(qū)園林景觀的觀賞和使用兩個功能共融，提高其實用價值。設(shè)計師們必須充分利用園林的規(guī)劃設(shè)計進行科學(xué)合理的安排，特別是現(xiàn)代建筑中高層建筑越來越多，高樓間一定要留出足夠大的空間，創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的輕松舒適的自然空間，營造生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)的人與自然和諧共生的美好生態(tài)環(huán)境。
三、結(jié)束語
1.1色彩的對比理論
色彩的對比是由不同的色彩在整個構(gòu)圖中所占的比例、形狀、位置和色相決定的，甚至包括帶給人的心理體驗。差別性越大，那么形成的對比效果也就越強，給人的視覺和心理的沖擊能力也就越大。而一旦將這種強烈的對比的效果減弱，色彩就會給人趨于緩和的心理感受。
1.2色彩調(diào)和理論
色彩的調(diào)和較之于色彩的對比要給人更加舒適緩和的感受，矛盾對立不那么激烈，色彩也就趨于整體統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，這就是色彩的調(diào)和理論。色彩調(diào)和與色彩對比從表面上看其目的和方法是2個相反的過程，但實際上是色彩關(guān)系配合中辯證的兩個方面，是從不同的角度對同一事物的解析。
2園林景觀設(shè)計中色彩的具體應(yīng)用
2.1不同色系色彩的應(yīng)用
2.1.1園林景觀設(shè)計中暖色系的應(yīng)用。暖色系是園林景觀設(shè)計中較為常用的色系，其具有可見度高、波長較長、視覺上呈現(xiàn)跳躍性的特點。暖色系以紅、橙、黃為主體色系，這樣的顏色能給人營造一種歡樂、祥和、熱鬧的心理和視覺感受，那么一般較適用于一些歡樂的慶典場面，在門廳和廣場花壇上大多布置具有暖色調(diào)的植物，烘托出慶典類活動的熱鬧和歡樂的氛圍。暖色調(diào)在寒冷的地區(qū)的景觀設(shè)計中尤為適用，因為其暖的特點可以再一定程度上對心理溫度進行平衡。
2.1.2園林景觀設(shè)計中冷色系的應(yīng)用。冷色系與暖色系相反，其具有可見度低、波長較短、視覺上遙遠的特點。冷色系主要是以青、藍為主體色彩，給人清冷、沉靜的視覺和心理感受。冷色系主要應(yīng)用在較小空間的環(huán)境扁圓位置，視覺上可以給人深遠的感覺。如果需要在設(shè)計上使得冷色營造面積，那么就必須加大冷色系植物的面積，這樣才能在視覺上呈現(xiàn)出與暖色搭配的歡快、明朗的感覺。
2.1.3園林景觀設(shè)計中對比色的應(yīng)用。園林景觀設(shè)計中對比色主要對將補色進行對比，能夠產(chǎn)生更加強烈的對比效果，對比色在園林景觀設(shè)計中也應(yīng)用較多，尤其是那些游園、廣場人多的地方，更多地采用對比色來組成各種圖案、花柱、花壇和主體造型等，給人強烈的視覺效果，營造出這類場景獨有的歡樂的、熱鬧的氛圍。3.1.4園林景觀設(shè)計中同類色的應(yīng)用。同類色，顧名思義是屬于同一個色系的色彩，他們屬于相差不大的鄰近色，最典型的例如綠色和黃色、黃色和橙色等。同類色在園林景觀設(shè)計中進行組合能夠更為以協(xié)調(diào)的感覺，易表現(xiàn)出空間的層次感，有寧靜和柔和之感，而沒有那種激烈對比的效果。
2.2色彩應(yīng)用中應(yīng)考慮的問題
2.2.1要考慮綠色基調(diào)。綠色是植物永恒的主色調(diào)，甚至超越了季節(jié)和品種，是植物色中的絕對主角。由此可見，在進行園林景觀設(shè)計時，要重點考慮綠色的基調(diào)，尤其是要大面積布置植物的場地，用綠色作為主基調(diào)最為合適。
一、新中式園林景觀特點
園林是指在一定區(qū)域內(nèi)運用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過種植樹木花草、改造地形、布置景觀、營造建筑的方式，創(chuàng)作出的優(yōu)美的人造自然環(huán)境。園林景觀建設(shè)不僅能美化城市，改善環(huán)境質(zhì)量，同時還發(fā)揮著綠化作用，能凈化空氣，吸收有害氣體，為人們營造了一個優(yōu)美、舒適、自然的休息空間。因此，園林景觀不僅要美觀，富有創(chuàng)意，同時還要具有環(huán)保屬性。新中式園林景觀是當(dāng)前最能體現(xiàn)傳統(tǒng)園林設(shè)計風(fēng)格的園林形式，同時也融入了大量現(xiàn)代元素。這種設(shè)計手法，既保留了傳統(tǒng)文化精髓，同時又體現(xiàn)了時代特色，增強了園林景觀時代性、觀賞性、文化性，突破了中國傳統(tǒng)園林景觀風(fēng)格的沉穩(wěn)有余，使園林景觀更符合現(xiàn)代化的審美取向。中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計以再現(xiàn)自然山水為基本原則，設(shè)計中注重對自然與建筑和諧關(guān)系的體現(xiàn)，巧妙的把自然與人工美進進行結(jié)合。而新中式園林景觀則秉承以人為本的設(shè)計原則，注重對人需要的滿足，強調(diào)園內(nèi)舒適性，既尊重自然和諧理念，也融入了改造理念，在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時，利用現(xiàn)代設(shè)計方式，優(yōu)化自然元素，利用聲、光、墊再現(xiàn)自然美與人工美，摒棄了奢華鋪張的設(shè)計方式，彌補了傳統(tǒng)設(shè)計缺陷，增強了園林景觀意境與情趣，提高了園林景觀實用性與現(xiàn)實性，既降低了設(shè)計成本，同時也使園林景觀職能得到了更好的發(fā)揮。
二、新中式園林景觀設(shè)計手法研究
中國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計手法，體現(xiàn)的設(shè)計風(fēng)格沉穩(wěn)有余，活潑不足。而現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格文化內(nèi)涵不足，缺乏藝術(shù)性。新中式園林景觀既然滿足了物質(zhì)需求，同時也滿足了受眾精神文化需求。這種設(shè)計方式，既繼承中國傳統(tǒng)精神，也順應(yīng)時展，既吸收了西方設(shè)計精髓，也融入了中式設(shè)計，形成了一種獨特的含蓄美新中式園林景觀風(fēng)格。新中式園林景觀并非完全復(fù)制傳統(tǒng)園林景觀，而是基于現(xiàn)代思想與現(xiàn)代技術(shù)，復(fù)古傳統(tǒng)園林，設(shè)計手法上與傳統(tǒng)園林有著很大區(qū)別。在新中式園林景觀設(shè)計中借景、障景、框景都運用了現(xiàn)代景觀元素，實現(xiàn)了一種多變空間效果。色彩運用上，新中式園林景觀更加注意結(jié)合民族文化，注重與周邊建筑色調(diào)的統(tǒng)一。例如，木原色的運用，能給人一種典雅的感覺，同時還能給人親自自然的感覺。而國槐綠色的運用，則能給人一些新鮮感，對于緩解人們內(nèi)心壓力有著很大幫助。另外，新中式園林景觀對黑色與牙白運用也越來越多，牙白能給人一種干凈的感覺，能使人心情更加舒暢，欄桿及地面都可以沿用這種設(shè)計思路。黑色運用可以用在亭子上，能營造出內(nèi)斂、沉穩(wěn)的氛圍，能使園林景觀更富有文化內(nèi)涵。紋理運用上，新中式園林景觀設(shè)計多是給現(xiàn)代建筑增添復(fù)古的元素，利用傳統(tǒng)紋理符合來實現(xiàn)，一般柱子、屋檐、門、窗都會有特定紋理，這些傳統(tǒng)紋理運用能增強視覺效果，能進一步提升園林景觀觀賞形象。植被運用方面，新中式園林景觀設(shè)計大多選擇中國傳統(tǒng)植被，這些植被多富有喻意，能烘托園林景觀文化氛圍，例如：松柏的堅貞，綠竹的高尚，梅花的頑強，蘭花的高潔等等。但植被選擇不能盲目，要從整體角度來看，避免影響園林景觀整體性。植被色彩要統(tǒng)一，要與周圍色調(diào)搭配，避免色彩沖突影響視覺效果，給人一種凌亂的感覺，從整體上看，應(yīng)具有簡潔、明快的感覺，富有層次感。另外，植物還要與山石、水相互配合，合理布局，使人在走進園林時，像在觀賞一幅畫，以滿足受眾的心理需求和視覺審美需求，提升園林景觀價值屬性。在布局過程中，要以視覺觀賞效果為出發(fā)點，保障園林空間的連續(xù)性和整體性，進行巧妙的空間變換。具體設(shè)計中，要融入生態(tài)設(shè)計理念，避免對自然環(huán)境的破壞，應(yīng)遵循自然和諧的基本原則，因地制宜，就地取材，保護園林的自然屬性，保障生態(tài)效益的實現(xiàn)。
三、結(jié)束語
園林景觀植被栽培必須要有統(tǒng)籌規(guī)劃，要與園林其他景物形成合理搭配，在植被品質(zhì)選擇時，要考慮植被的形態(tài)顏色和季節(jié)性等特點，在栽培環(huán)節(jié)要注意落實相關(guān)技術(shù)要領(lǐng)，確保植被成活率。確保園林景觀植被栽培能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)、美觀、節(jié)約、高效等建設(shè)目標(biāo)。
1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計
園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設(shè)計施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對設(shè)計圖紙進行嚴格審核，最終確定設(shè)計方案。有條件的話，還可以搞民意測驗調(diào)查，征求市民意見，對設(shè)計方案進行修訂。要注意調(diào)動一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設(shè)計能夠與時代、與人們認知自然接軌。
2利用季節(jié)設(shè)計景觀
園林景觀植被設(shè)計要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢互補，這是園林景觀植被設(shè)計需要重點考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設(shè)計師要對這些植被特征進行科學(xué)評估，從美學(xué)角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。
3創(chuàng)設(shè)天人合一意境
園林景觀植被設(shè)計要體現(xiàn)自然元素，達到“天人合一”的意境，這是園林景觀設(shè)計的至高境界。我國古代有“天人之際，合二為一”之說，就是強調(diào)人與自然的高度和諧?，F(xiàn)代人對自然的追求更為強烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設(shè)計理念?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計要注意借鑒古典建筑風(fēng)格，這也是古為今用的重要范例。
4形成優(yōu)勢互補格局
園林景觀植被設(shè)計要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周圍環(huán)境的互補，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個整體，園林景觀的個性魅力才會凸顯出來。所以，在園林景觀植被設(shè)計時，要充分考慮其他自然因素，對地形地勢、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設(shè)計首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設(shè)計植被類型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來生命源泉，也能夠形成交相呼應(yīng)的景致。再就是要與周圍建筑物形成互補。園林景觀有很強系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周圍建筑形成良好層次感，這勢必要大大增加園林景觀的厚度。
二園林景觀植被管理技術(shù)
園林景觀植被需要播種，管理撫育不可或缺。園林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識，加強管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學(xué)高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會效益。
1園林景觀植物養(yǎng)護
園林景觀植物養(yǎng)護，不僅要提升責(zé)任心，還要采用科學(xué)管理方法，對園林植被進行精心養(yǎng)護。對園林草地養(yǎng)護，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對園林樹木養(yǎng)護要注意樹木修剪，保持樹形的美觀錯落有致，還要注意病蟲害的防治，及時噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對于花卉的養(yǎng)護，要定期噴藥殺蟲，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風(fēng)。
2園林景觀植物排灌
園林景觀植物管理中，對水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時澆灌，對植物生長至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對新植的植物要優(yōu)先進行澆水，灌溉時，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來時，如果不能及時排水，一些抗性較差的植物會被淹死，造成景觀破壞，提高了建設(shè)成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開挖排水溝。有條件的話，可以安設(shè)地下排水管線進行排水。
三結(jié)語
地形是一個環(huán)境存在一個實質(zhì)性的基礎(chǔ)，在一定程度上使得景觀中的所有景物在空間以一種鏈接的形式存在著。園林自然景觀的地形在其設(shè)計上要在一定程度上使得一定的規(guī)模景觀的韻律和自然景觀的一種美學(xué)特征有機的相融合，一個現(xiàn)代化的風(fēng)景園林的獨特設(shè)計首先就要有一定的靈敏熟練對地形進行一定的設(shè)計和利用，園林自然景觀的地形設(shè)計要與現(xiàn)如今的生態(tài)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計以及低碳集約型園林的發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合，在現(xiàn)代化信息時代的影響下，本著創(chuàng)新科學(xué)的設(shè)計理念對現(xiàn)代化自然景觀進行一定的展現(xiàn)。
2風(fēng)景園林自然景觀的土壤設(shè)計
土壤在一定程度上直接決定風(fēng)景園林的設(shè)計成效，在實際的設(shè)計中，更應(yīng)該嚴格的考慮現(xiàn)代化的自然景觀其自身植物的一些實質(zhì)性的特點，進行一定的分析，盡可能地使得自然景觀中植物所需要的土壤有著一定的肥力和保水性。尤其是在風(fēng)景園林的生態(tài)環(huán)境的一種恢復(fù)設(shè)計模式中，要對當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^的土壤情況分析測試，及時處理已經(jīng)污染過的土壤，進一步地采用生物療法，增加土壤的腐殖質(zhì)，保證土壤情況的完善。
3風(fēng)景園林自然景觀中植物配置的設(shè)計
對于風(fēng)景園林自然景觀的植物選擇上，在一定程度上應(yīng)該嚴格本著生態(tài)優(yōu)先理論，合理地進行配置植物種類，盡可能地使得自然景觀的特征展現(xiàn)出來。同時嚴格做到各個植物的營養(yǎng)需求達到一種動態(tài)上的平衡，充分地利用環(huán)境資源，盡可能地形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)，使得現(xiàn)代化的園林有著良好的視覺效果。一般情況下，對風(fēng)景園林自然景觀中的植物配置設(shè)計應(yīng)該從以下幾個方面進行：①充分利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源。所謂的鄉(xiāng)土植物就是在一定時間的沉淀下，經(jīng)過長期的自然選擇及物種的演替之后，在一定程度上對某一特定地區(qū)的高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的一種總稱。這種鄉(xiāng)土植物相對容易適應(yīng)于當(dāng)?shù)氐拇髿馍鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。還有著自我養(yǎng)護的一種功效。②合理地運用具有生態(tài)效益的植物。由于樹種的不同也就在一定程度上帶來的生態(tài)和效益上的不同，所以研祥真正的實現(xiàn)植物造景的生態(tài)高效益，就要選擇一些與各種污染氣體相對應(yīng)的一種抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種進行一定的設(shè)計。③遵從生物多樣化的原理，盡可能地模擬自然群落的植物配置。物種的多樣性主要是對群落和環(huán)境中物種的豐富度、均勻度以及群落的動態(tài)穩(wěn)定性的一種反映過程，同時，群落的結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，則整個生態(tài)系統(tǒng)也就越穩(wěn)定.所以在風(fēng)景園林自然景觀中的植物配置設(shè)計中，更應(yīng)該保持物種的多樣化，進而實現(xiàn)真正意義上的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。總而言之，在對風(fēng)景園林自然景觀中的植物配置進行設(shè)計時，更應(yīng)該因地制宜，充分地發(fā)揮各種植物的不同優(yōu)勢，在一定程度上最大限度地滿足植物生長所需要的一種動態(tài)生存條件，進而充分地展現(xiàn)現(xiàn)代化自然景觀的特征。
景園林設(shè)計中水的設(shè)計
現(xiàn)代化的風(fēng)景園林設(shè)計中要想更好地把自然景觀的特征充分的展現(xiàn)出來，一個更重要的因素則是對自然景觀所需要的水進行一定的設(shè)計，而這種水的存在主要由自然狀態(tài)下的水體，在實際的風(fēng)景園林設(shè)計中，從生態(tài)角度出發(fā)，在一定程度上對水質(zhì)進行一定的清潔，確保其安全無污染，進而使得大型動植物得以健康成長，給自然景觀一種生機勃勃的動態(tài)生命。
5風(fēng)景園林設(shè)計中生態(tài)化的設(shè)計
由于我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，在物質(zhì)生活水平以及精神文化上人們有了更高的要求。一方面人們更多的是追求“居者優(yōu)有其屋”而不是滿足于“居者有其屋”。另一方面在住宅的戶型上要求舒適美觀的基礎(chǔ)上拓展了對住宅的外延周邊環(huán)境、城市景觀、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面的權(quán)衡。這就要求了我們具有綜合的設(shè)計能力，既要知曉歷史、了解政治，又要從基本國情出發(fā)，合理利用資源和保護環(huán)境，打造屬于本土特色文化建設(shè)的城市環(huán)境,提高人們居住環(huán)境和質(zhì)量的舒適性、安全性以及可持續(xù)發(fā)展性。成都人好休閑、愛坐茶館、愛吃火鍋、擺龍門陣，每逢周末節(jié)日我們都能看到茶樓、農(nóng)家樂、景區(qū)里打牌、燒烤、喝茶的人們絡(luò)繹不絕。而易園的設(shè)計在一定程度上滿足了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)文化精神需求的同時也展示了具有成都特色休閑文化空間增強了人們歷史文化的認同感。它的存在很好地避開了城市規(guī)劃進程中弊端，立足成都，展示具有西南特色巴蜀文化空間的開放性、包容性及參與性。為了順應(yīng)潮流的發(fā)展其下屬的易園餐飲公司在成都開創(chuàng)了園林食府茶道之先河，創(chuàng)造出具有易園特色的易園食譜，易園茶藝來滿足人們不同層次的文化交流。
2.把握民族的、地域性的文化設(shè)計理念
我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)造園理念“小中見大”、“意境之美”、“移步異景”，我們也有優(yōu)秀的園林作品拙政園、獅子園，所以，在現(xiàn)代的景觀設(shè)計中，完全可以將這些中國地域文化和造園手法運用到景觀設(shè)計當(dāng)中，打造具有中國特色的園林景觀。步入成都易園園林景觀中，你就會被主體建筑養(yǎng)正軒吸引。它的存在將園中的水面一分為二，在水體的周圍興建筑、筑亭、依疊石而見長廊；白墻褐色木材的傳統(tǒng)建筑，山墻上鑲嵌著富有寓意的吉祥圖案作為裝飾，也吸取了四川民居特色；園內(nèi)景觀植物的栽植也是有一定的講究的，按照“因地制宜，適地適樹，經(jīng)濟美觀”的原則，采用了具有川派園林、川派盆景的地方特色布置在易園的入口處、轉(zhuǎn)角處以及重要的景觀節(jié)點處。讓人一步入園林就能感受到巴蜀文化特色的韻味。
3.傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)的完美結(jié)合
傳統(tǒng)與時代是相對而言的，傳統(tǒng)的存在是因為時代作為參照物，而時代的發(fā)展是基于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向前推進的。傳統(tǒng)必須要適應(yīng)時代，而時代也必須要繼承傳統(tǒng)。談起西安，我們都能立即想到它的古城文化，大唐芙蓉園、秦始皇陵兵馬俑、大雁塔、鐘鼓樓；說起成都都會想到少城文化寬窄巷子、青城山、春熙路等等，追其原因就是西安、成都的城市建設(shè)都是立足于本城市的傳統(tǒng)歷史文化，深入挖掘具有該城市的歷史文化元素運用到城市文化建設(shè)上來，激發(fā)人們的文化認同感。而成都作為一座具有2300多年歷史古城，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城、國家園林城市之一，是中國西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事重地，具有重要戰(zhàn)略地位。易園園林就位于成都市金牛區(qū)、金牛鄉(xiāng)、金牛村、金牛大道、金泉路八號的金牛壩，與金牛賓館一墻之隔，占地120余畝。與成都寬窄巷子少城文化景觀一起作為成都文化的縮影。具有悠久的歷史文化韻味、有涵養(yǎng)的同時具有包容性的城市文化建設(shè)才會讓人流連忘返。廣東、深圳經(jīng)濟發(fā)展可喜可賀，但他們畢竟是工業(yè)高速發(fā)展的產(chǎn)物，城市建設(shè)并沒有加入中國傳統(tǒng)文化的元素。在某些方面而言，它是失敗的。就像西餐肯德基快餐一樣，沒有營養(yǎng)只能是充饑。真正有營養(yǎng)的還是我們傳統(tǒng)中餐。我們的城市建設(shè)也一樣，在城市文化景觀建設(shè)方面，還是要立足于傳統(tǒng)文化，打造具有特色的區(qū)域性景觀，這樣的城市建設(shè)發(fā)展才是有意義的，有價值的。
4.傳統(tǒng)文化與群眾互動、參與性
易園園林集觀光、娛樂、餐飲等為一體的文化空間，我很慶幸自己來到了這座“來了就不想走”的城市，在這里我感受到了歷史文化古城的魅力，和一份打造生態(tài)園林城市的堅持。在這里我們可以看到現(xiàn)代的時尚大都市的繁榮，也可以領(lǐng)略到古香古色的傳統(tǒng)建筑。
5.總結(jié)
(一)秦的園林史
秦，始皇于渭水之南建咸陽宮，后又建造了歷史上著名的上林苑阿房宮。上林苑具備了早期園林的全部功能——狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)、游憩、居住、娛樂和軍事訓(xùn)練，不僅范圍巨大，宮殿群恢宏華麗，更主要的是“一池三山”格局的出現(xiàn)。此格局模仿傳說中海里的“蓬萊”、“方丈”和“瀛州”三座神山，帶有濃厚的“方士神仙”色彩。從園林技法的角度看，此舉初步開創(chuàng)了池中人工堆土疊山的造園形制，成為我國造園史上歷代相傳、廣為應(yīng)用的手法。在上林苑中還有昆明池、曲江池、柏梁臺、建章宮等一系列建筑，其前宮后苑的布置連同一池三山的園林格局一直被沿用了兩千余年，對后世園林具有深遠的影響，并成為創(chuàng)作園林池山的一種標(biāo)準模式。這一時期，宮苑因勢而筑，園林山水為脈，規(guī)劃“象天設(shè)都”，造園“一池三山”。這些造園手法在中國古典園林的演進過程中寫下了濃墨重彩的一筆。
(二)魏晉南北朝園林史
魏晉南北朝時期，私家園林大為興盛，寺觀園林也開始出現(xiàn)，中國園林從早先的皇家造園為主流，變成皇家、私家、寺觀三大園林類型的并行發(fā)展。這一時期的園林出現(xiàn)了兩類明顯的傾向：一類是以貴族官僚為代表的爭逐豪奢、崇尚華麗的貴族園林，比較著名的有西晉石崇的金谷園、東晉南朝劉宋時期謝靈運祖孫的始寧園和南朝梁蕭繹的湘東苑等；一類是以文人、名士為代表的怡悅情性、傲嘯泉石的文人園林。此時佛寺也十分盛行，寺觀園林的興起，為中國園林增添了一個新的類型。由于舍宅為寺、舍宮為寺之風(fēng)的影響，不少皇家園林、住宅園林被改作為寺廟，寺觀園林的修造因此達到了很高的水平。
向往自然、寄情山水、審美意識的自覺，致使魏晉南北朝的園林設(shè)計發(fā)生了深刻的變化。這時的園林設(shè)計以審美意識自覺化、向往自然山水、寄“情”于客體為特點，不僅出現(xiàn)了樸實無華、以寫意為主的純粹的文人山水園林，而且無論是私家園林、寺觀園林還是皇家園林，自然山水要素都占到了前所未有的突出地位?？梢哉f，魏晉南北朝既是中國古代園林史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期，也是山水園林的奠基時期。
(三)隋唐五代園林史
隋唐五代時期，是中國園林建設(shè)的全盛期。唐代園林，無論是皇家園林、私人園林或者是寺觀園林，自然山水處于越來越重要的地位，詩“情”畫意的寫意性逐漸成熟，受社會風(fēng)尚的影響顯而易見。唐代長安城有四大宮苑群：西內(nèi)太極宮，東內(nèi)大明宮，南內(nèi)興慶宮和禁苑以及眾多園林風(fēng)景區(qū)供皇家居住、辦公、宴賓和玩賞。值得注意的是，這時公共游賞園林也開始盛行。它們雖然也屬皇家園林，但對外開放，具有公共園林的性質(zhì)。
中唐之后，繪畫藝術(shù)逐漸進入探索山水之“理”的階段，眾多畫家就山水畫的技巧和意境提出了自己的見解和觀點。這些理論見解對日后園林的發(fā)展起到了重要的作用。其中對“畫勢”的理解和探索，最值得園林設(shè)計借鑒。當(dāng)時的畫家荊浩、郭熙對于“勢”均有獨到的看法，但他們只是理論先驅(qū)，對于“勢”的研究還僅限于繪畫領(lǐng)域。
(四)宋朝的園林史
北宋的繪畫從寫實發(fā)展到了印象，“勢”字也從客體的勢轉(zhuǎn)變成了畫理中的勢?！皠荨钡那疤崾且?guī)模，北宋畫家王希孟的《千里江山圖》高不到六十厘米，長卻將近十二米，可謂規(guī)模宏大。他是徽宗的學(xué)生，這樣的恢宏氣勢也代表了當(dāng)時以徽宗為主導(dǎo)的藝術(shù)界的審美趨向。園林的氣勢感也受繪畫的影響，艮岳就是著名的代表。這座宮苑園林的藝術(shù)成就在于吸取了當(dāng)時繪畫藝術(shù)小中見大的特點，既不像唐代宮苑如此精秀，又不似秦漢園囿那么廣闊，這其中，“勢”字的精妙悄然與紙上。
南宋時，對“勢”的理解超越了尺度概念，又進了一步。南宋嚴羽論詩說：“詩之極致有一，曰入神”。馬遠、夏圭畫的一角、半邊山水，由小及大，從畫里推想到畫外，同樣是一種“勢”，但明顯這里的“勢”較之先前更偏向了“神”。藝術(shù)門類之間是相互借鑒和運用的，所以總的看來，無論是詩、畫還是園林，反映自然、追求真趣，強調(diào)主客體的入微入“神”，是宋代藝術(shù)共有的特點。
(五)元明清時期的園林史
元明清是中國園林發(fā)展的高級階段，這時期的園林創(chuàng)造自然以寫胸中塊磊，抒發(fā)靈氣，達到了主體表“意”的層次，中國園林也就是在此時達到了藝術(shù)價值的頂峰。這個時代書、畫、印相結(jié)合，互相補充和提示，含蓄地彌補了各自藝術(shù)表達的單薄與欠缺。園林亦是如此，雖小而體大，“勢”字再次成為主角。明代十三陵的“勢”，即便是之后的圓明園、避暑山莊、頤和園都望之相背。
形、情、理、神、意五個層面作為中國園林發(fā)展的五個階段，貫穿了從多功能“園囿”到意境“園林”的兩千多年。從粗到細，由淺到深，從抽象到具體，從客到主再到主客互動，這是中國傳統(tǒng)園林發(fā)展的總體脈絡(luò)。
二、近代日本園林發(fā)展趨勢與我國的景觀設(shè)計
信息化時代的今天，要窺見當(dāng)代園林發(fā)展的趨勢，僅僅了解自己的發(fā)展是不夠的，必然要站在一個全局的高度，比較另外幾條園林發(fā)展的主線，做到“知己知彼”才不至于妄加評論。筆者認為，這些主線中，同樣以自然為主打的日本園林和英國園林更值得關(guān)注。
日本早期園林一開始就受到中國引入文化的深刻影響，其園林發(fā)展的順序，一是“形”，二是“理”，三是“情、神”。平安時期橘俊綱感到“理”過于貧乏，所以強調(diào)的是師自然和方法論，這些都是“理”的范疇，導(dǎo)致園林發(fā)展到最后必然是自然主義。禪宗的傳播又滲入了“情、神”的理念。日本的園林融合了“理”與“禪”，于是從“情”走到情理形神交融。由此可見，日本園林的發(fā)展是跳躍式的，這與中國園林循序漸進的發(fā)展大相徑庭。
具體比較一下中日園林我們可以在景觀設(shè)計中發(fā)現(xiàn)：枯山水表現(xiàn)了作者的超前意識，力求把抽象的意向化為實體，來展現(xiàn)預(yù)期的價值。通過的方法是：把早先已經(jīng)由整體分解而成的定型單因子依照選定的程式，組裝成整體。追求的是天衣無縫，像自然，恰恰是在擺脫個人意志，從而推向凝固、慘淡、無生氣。這正符合出世的頓悟的禪意。它留給特定的讀者極度寂靜、內(nèi)省的天地。到了相當(dāng)于中國清代時，日本園林走向和書法中的行、草、楷直接“對仗”的道路而趨于僵化。