時間：2023-03-21 17:05:05
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美學(xué)論文2500字(一)：美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的分析運用論文
摘要在當(dāng)前建筑行業(yè)運行及發(fā)展中，美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾中得到了廣泛的運用，不僅可以滿足人們的居住需求，而且可以滿足人們的精神需求，展現(xiàn)了建筑設(shè)計的優(yōu)勢性。但是，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計仍然存在設(shè)計理念缺少理性及科學(xué)性的問題。美學(xué)色彩的引入，可以實現(xiàn)現(xiàn)代建筑裝飾生態(tài)化、環(huán)保化的發(fā)展要求。因此，當(dāng)前的建筑裝飾設(shè)計可以通過美學(xué)色彩設(shè)計方案的完善，及時改變以往建筑設(shè)計中存在的問題，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)價值，從而推動行業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。
關(guān)鍵詞美學(xué)色彩；建筑裝飾設(shè)計；運用
1美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的作用
1.1滿足建筑的熱工需求
色彩在陽光下可以實現(xiàn)不同的功能效果，建筑需要增強自身的保溫效果，可以采取深顏色進行裝飾建筑墻面，從而吸收熱能，實現(xiàn)建筑的保暖性能。而淺色則可以更好地反射陽光，在空氣干燥且溫度較高的北方地區(qū)大多采用白色的墻面進行建筑裝飾，實現(xiàn)自然資源的有效控制和利用，從而實現(xiàn)節(jié)能減排的良好效果。在現(xiàn)代綠色低碳化的社會背景下，對于資源的合理利用或?qū)崿F(xiàn)節(jié)能減排的良好效果是城市建設(shè)的必然要求，因此，現(xiàn)代建筑通過利用色彩進行自然能源的合理化利用，可以促進城市健康持續(xù)建設(shè)發(fā)展[1]。
1.2發(fā)揮標志區(qū)分功能
城市中的建筑高低大小層次各不相同，琳瑯滿目的建筑如何進行標識和區(qū)分非常關(guān)鍵，色彩的裝飾應(yīng)用極大程度地提高了建筑的標識性，方便人們進行尋找，放大建筑的特點，從而實現(xiàn)建筑的個性化。比如對于醫(yī)療建筑而言，以白色為基調(diào)進行整體建筑色彩的搭配使用，給人一種祥和安定的感受；餐飲業(yè)則采用暖色調(diào)為主，熱辣的紅色或有機的綠色都會激發(fā)顧客食欲，從而實現(xiàn)自然營銷的效果。因此通過色彩進行功能區(qū)分和建筑標識，塑造特定的建筑氛圍，在建筑群中可以得以建筑區(qū)分，便捷人們的生活。
1.3修飾建筑造型
建筑的結(jié)構(gòu)基本都是相同的，因此需要進行色彩圖案的裝飾進行建筑造型，不同的色塊的拼接會形成不同的建筑面貌，因此通過色彩進行建筑美觀性的設(shè)計修飾，會起到個性化的效果。比如窗戶較小的建筑會給人一種閉塞感，缺少通透性，那么則可以通過在窗戶周圍進行亮色的裝飾給人視覺上一種通透感，在色彩的點綴下，讓原本閉塞的建筑更加明亮化，美化建筑外觀。而且可以將排水管和通風(fēng)口進行色彩裝飾，讓原本看起來不那么美觀的局部煥然一新，創(chuàng)意色彩設(shè)計方法，增添建筑的趣味性。
2美學(xué)色彩在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的運用
2.1均衡性設(shè)計在建筑裝飾中的運用
在建筑裝飾工程中，房屋的高低、材料質(zhì)量以及色彩深淺都應(yīng)該將均衡性的設(shè)計作為重點，通過外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部空間的融合，對建筑設(shè)計內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部結(jié)構(gòu)進行集中處理，以增強房屋建筑的均衡性，為建筑裝飾美學(xué)價值的展現(xiàn)提供參考。例如，在某住宅項目的景觀設(shè)計中，設(shè)計人員認識到美學(xué)色彩在建筑裝飾中的藝術(shù)價值，在項目設(shè)計中融入設(shè)計材料以及設(shè)計語言，并將鄉(xiāng)土元素、自然元素以及現(xiàn)代元素進行均衡整合，為建筑裝飾工程的藝術(shù)展現(xiàn)提供了參考，推動了建筑裝飾中美學(xué)藝術(shù)的均衡發(fā)展。由于當(dāng)前建筑工程存在體積大、高度高的特點，材料使用通常會選擇硬度大、色彩昏暗的材料，若缺少色彩裝飾，則會給人們帶來沉重的感覺。若房屋的整體感相對較強，設(shè)計人員可以通過運用底層架空的設(shè)計方法，合理設(shè)計建筑結(jié)構(gòu)，以更好地增強建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)性及質(zhì)感特點，突出房屋建筑設(shè)計的藝術(shù)價值，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計的均衡性，從而為建筑裝飾設(shè)計中美學(xué)色彩的運用提供參考。
2.2布局設(shè)計在建筑裝飾中的運用
結(jié)合建筑工程的藝術(shù)特點，在美學(xué)色彩與現(xiàn)代建筑裝飾的融合中，設(shè)計人員應(yīng)該融合建筑布局和現(xiàn)代建筑設(shè)計，通過建筑藝術(shù)的空間、色彩的設(shè)計，保證布局設(shè)計的藝術(shù)性，所以，在建筑布局中，設(shè)計人員應(yīng)該將房屋的建筑結(jié)構(gòu)、功能序列、美學(xué)色彩的設(shè)計作為核心，以更好地展現(xiàn)布局設(shè)計在建筑裝飾中的藝術(shù)價值[2]。
2.3協(xié)調(diào)統(tǒng)一在建筑裝飾中的運用
伴隨著建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展，在美學(xué)色彩運用中，設(shè)計人員需要重視協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則。第一，形狀的統(tǒng)一性。建筑裝飾中，幾何形狀作為建筑美學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，設(shè)計人員通過運用簡潔的表達手法，就可以增強建筑裝飾的藝術(shù)價值，并通過建筑裝飾結(jié)構(gòu)與建筑裝飾色彩的融合，增強建筑裝飾的整體價值。第二，主次的統(tǒng)一性。在當(dāng)前建筑裝飾工程中，項目的設(shè)計通常將復(fù)雜模塊作為重點，通過獨特性、個性化的設(shè)計，保證各項設(shè)計方案的協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性，所以，在美學(xué)色彩運用中，設(shè)計人員首先應(yīng)該確定主次關(guān)系，通過主次的藝術(shù)襯托，增強建筑的設(shè)計張力，以便提升建筑裝飾設(shè)計中美學(xué)色彩的運用價值。第三，色彩的統(tǒng)一性。在建筑裝飾中，設(shè)計人員應(yīng)該結(jié)合房屋建筑裝飾特點，保證色彩的統(tǒng)一性，以增強美學(xué)藝術(shù)的設(shè)計效果，以免建筑設(shè)計中缺少必要的美學(xué)色彩，提升建筑工程設(shè)計的藝術(shù)性、整體性，展現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)價值。
2.4營造建筑環(huán)境
色彩在建筑美學(xué)中的運用需要把握協(xié)調(diào)性，對于人們記憶深刻的標志性建筑而言，其特點除了帶來新奇和美感外，更為重要的是打動人心。那么營造良好的建筑環(huán)境，突出建筑的功能特點，用色彩實現(xiàn)點睛效果，才會讓建筑更加融入整個大環(huán)境，體現(xiàn)建筑的人文情感和建筑文化。色彩在建筑上的應(yīng)用要恰到好處，不能太過張揚，融入周圍環(huán)境，凸顯區(qū)域特點，和諧統(tǒng)一，能夠與自然環(huán)境相契合，在整個建筑群中既可以獨樹一幟，又可以相輔相成，從而展現(xiàn)建筑之間的層次感和和諧性。
3結(jié)束語
色彩在建筑美學(xué)中的應(yīng)用是不可或缺的，對于建筑的美觀性和功能性方面具有重要作用。因此在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，要靈活地進行色彩的搭配和應(yīng)用，不僅實現(xiàn)美觀性的特點，還要符合當(dāng)?shù)氐娜宋那楦行枨?，實現(xiàn)建筑的功能性，表現(xiàn)出建筑的特點，使得色彩成為建筑的標識，增強建筑的個性，區(qū)分建筑之間的不同，提升城市建設(shè)的層次性。色彩作為建筑美學(xué)中的重要因素，通過冷暖搭配和顏色對比，突出建筑本身，讓建筑成為環(huán)境的記憶點，實現(xiàn)城市多元化健康發(fā)展。
美學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：禪宗美學(xué)思想對中國傳統(tǒng)音樂的影響論文
禪宗在對外界事物的認知中更講究自悟性，即自身對事物的認知及感悟，類似于唯心論的精神感悟。所以，禪宗以感悟、直覺的方式來闡述不便于用文字來表達的內(nèi)容，而音樂藝術(shù)也是通過人的審美心理來感悟其中的情感。每個人的內(nèi)心與處世經(jīng)歷均不同，因此對音樂中的情感“加工”不同，對其中所蘊含的情感理解也各有所異。
一、禪宗概述
禪宗是佛教眾多流派中的一支，主要發(fā)展于中國，“禪”原意為“思考”“靜慮”，是梵文“禪那”的音譯。禪定就是安靜沉思，禪宗也因禪定而得名。隨著藝術(shù)各門類的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會已不再局限的將禪宗限定于佛教之中，而是與各藝術(shù)門類相聯(lián)系，將禪宗的美學(xué)思想運用于自身學(xué)科的發(fā)展之中，最為常見的有室內(nèi)設(shè)計、音樂、茶道等。禪宗作為一種哲學(xué)思想和方法論，其對中國傳統(tǒng)音樂的影響也不僅僅局限于表現(xiàn)方式與內(nèi)容上，在音樂的審美、創(chuàng)作、發(fā)展與傳承過程中，也深深地影響著中國的傳統(tǒng)音樂，影響著眾多的藝術(shù)家與知識分子。因此，有了詩仙李白的“宴坐寂不動，大千入毫發(fā)”、杜甫的“身許雙峰寺，門求七祖禪”等千古名句。
二、禪宗美學(xué)在中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的作用
徐上瀛在《溪山琴況》中總結(jié)出“和、靜、清、遠、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅、宏、細、溜、鍵、輕、重、遲、速”二十四況，其可以視為中國傳統(tǒng)音樂的審美要求。在這二十四況中，除去幾個古琴的技法，幾乎適用于絕大多數(shù)的中國傳統(tǒng)音樂。這充分體現(xiàn)了禪宗在中國傳統(tǒng)音樂美學(xué)中的重要作用。禪宗音樂還將“中正”“平和”“淡雅”“肅莊”作為基本原則。此外，禪宗音樂還與儒家、道家有密切關(guān)系。儒家思想中，音樂要服從于“禮”，其“樂”更是為其服務(wù)。禪宗把音樂視為思想傳播的工具，其演唱形式為“夾唱夾敘的說唱形式”，以單音音樂為主，旋律平緩，若聲部過多，節(jié)奏過快，便不知所唱為何，失去了唱導(dǎo)的意義。因此，中國禪宗音樂家便把大部分精力放在音樂內(nèi)容上，忽略了音樂旋律和節(jié)奏。
因此，“和、靜、清、遠”這種中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的審美情趣的誕生，不僅僅是某一思想體系的產(chǎn)物，而是儒、釋、道三家互相滲透、融合、妥協(xié)的共同產(chǎn)物。
三、禪宗美學(xué)思想對中國傳統(tǒng)音樂的影響
（一）禪宗影響著傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)思維
在對外界事物的認知中，禪宗更講究自悟性，即自身對事物的認知及感悟，類似于唯心論的精神感悟，以禪宗的語言來表示，這就是頓悟。所以，禪宗以感悟、直覺的方式來闡述不便用文字來表達的內(nèi)容，而音樂藝術(shù)也是通過人的審美心理來感悟其中的情感。每個人的內(nèi)心與處世經(jīng)歷均不同，因此對音樂中的情感“加工”不同，對其蘊含的情感理解也各有所異。換言之，禪宗美學(xué)與中國傳統(tǒng)音樂在感悟理解上有高度的契合。
在中國傳統(tǒng)樂器中，古琴可謂是其中的典型。古琴是用琴音中的“虛與遠”來營造出“高山流水”的空曠之美。古琴的演奏將左手的實音與右手的變化音相結(jié)合。左手的滑音變化營造了若有若無的感覺，古琴與生俱來的音色又有讓人心沉氣定的氛圍。另外，震音、吟、揉的運用若過于頻繁，其余音便會轉(zhuǎn)弱或消失，只余手指在琴面上轉(zhuǎn)動，這“無聲之樂”便形成了音樂進行中的空間感和那種飄逸、秀麗、禪境式的空靈。從虛、清、遠的氣韻直至“平淡天真”是一種“化境”，平淡到極處，才有宇宙萬象的涌動。天真顯露，才有活潑生機往來的空靈和變化。心中廓然無一物，真實的生命與宇宙自然真純的元氣淋漓混融，這是天人合一的境界，也是成熟的琴師（作為一個藝術(shù)家）與禪僧（作為一個徹悟者）共有的精神上的完全解脫，只有人的本質(zhì)與禪的形式完全契合，才能達到如此的妙境。
（二）禪宗影響著中國傳統(tǒng)音樂的主體精神
禪宗思想主張自身對事物的理解，而非他人對自身的影響。正如《禮記·樂記》所言，“夫樂者，從于心者也”。禪宗講究思想的獨創(chuàng)性，這也是禪宗對感性世界的自我認知，是自我意識的覺醒。藝術(shù)傳播相對閉塞的時代，禪宗思想深深地影響著中國傳統(tǒng)音樂。音樂有“自娛”與“娛他”的性質(zhì)，古琴的演奏與“娛他”相比更講究內(nèi)在的“自娛”。仍以古琴為例，長久以來，古琴被認為是提升自我修為的一種樂器，在演奏過程中，更注重的是演奏者內(nèi)心情感的抒發(fā)。這也印證了古人“以音會友”“知音難覓”的說法。演奏者用音樂的形式表現(xiàn)對新事物的認知，表現(xiàn)自己的喜怒哀樂，在演奏中體現(xiàn)自身，追求個人價值，促進傳統(tǒng)音樂新思想的產(chǎn)生，影響著傳統(tǒng)音樂中主體精神的發(fā)展，同時也強調(diào)傳統(tǒng)音樂中主體精神的重要性。
（三）禪宗美學(xué)思想影響著中國傳統(tǒng)音樂的文化產(chǎn)業(yè)化
江西省作為道教的發(fā)源地，每年都會舉辦豐富的文化活動，如上元節(jié)及每月的神人誕辰等。其中就有眾多傳統(tǒng)樂器伴奏，如月琴、笙、古琴等，禪宗音樂文化也是地方文化產(chǎn)業(yè)化的一個重要主題。尤其是與“道”與“禪”相關(guān)的文娛節(jié)目中，將禪宗音樂在有形的文化活動中進行了無形的文化宣傳。在活動舉辦的過程中，創(chuàng)造出的文娛商品也是傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)化的一種形式。將用心感受的傳統(tǒng)音樂具象化，從而帶來部分經(jīng)濟效益，帶動當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟的發(fā)展。
四、結(jié)語
一看到那些穿著滑輪鞋就能夠任意飛行的，我也想嘗試一下。
大年初三的一次偶爾出去玩，真的實現(xiàn)了我穿滑輪鞋的小夢想，不過這個夢想也讓我付出了慘重的代價…
和大表哥出去玩，正好碰見他的鐵哥們約他一起去參加一個滑落比賽，我當(dāng)然也被邀請去觀賽，好多人，真是圍得里三層外三層，氣氛熱烈讓人窒息，我在人流中被擠丟了，只好現(xiàn)在最高的觀眾席哪等著。接著音樂響起一隊滑輪少年就出來了，領(lǐng)頭的是我大表哥，哇太酷了，炫各種技巧，倒著滑，還有把人托起來，直接穿著滑輪鞋跳起來，好多好多真是眼花繚亂，更多的是心動，可是，最后比賽一結(jié)束，人群就散了，我自己呆在那里，大表哥走過來說，你要不要試試，我感覺幸福來得好突然我使勁的點頭，當(dāng)然滿足了我的小小心愿，可是當(dāng)我穿上的那前一秒鐘，我大表哥說穿上之后摔疼了可不要哭鼻子，我說嗯嗯，所以對于這句話，承諾的太輕易。
由于對價值分析方法和技術(shù)分析方法的爭論，字數(shù)百年前股市誕生之日起就已經(jīng)開始。在投資圈內(nèi)的投資者大多都搜索了解，因此在這里大致歸納出價值分析方法和技術(shù)分析方法的操作并進行簡略羅列和概括，不做過多贅述。
（一）價值分析
“一定性，二模型，三定量”是本人對價值分析方法的總括理解。
（二）技術(shù)分析
技術(shù)分析是以證券價格的動態(tài)變化和變動規(guī)律為分析對象，借助圖表和各類指標，通過對證券市場行為的分析，預(yù)測證券市場未來變動趨勢的分析方法。
目的：探索證券市場的價格變動趨勢。
三大要素：證券價格、成交量和價格變動的時間跨度。
二、對二者的應(yīng)用
這里便能看出兩種方法的利弊了，因此稍加展開。
（一）價值分析
第一步，是分析“定性”的東西：行業(yè)的穩(wěn)定性，行業(yè)的壁壘，行業(yè)的發(fā)展前景，企業(yè)在行業(yè)的地位，企業(yè)的競爭對手，企業(yè)相對于競爭對手的優(yōu)劣勢，企業(yè)的管理規(guī)范程度，企業(yè)的研發(fā)投入、研發(fā)實力、研發(fā)人才，企業(yè)的市場開拓實力，企業(yè)的產(chǎn)品梯隊，企業(yè)的規(guī)模，企業(yè)進一步發(fā)展的能力等等。
第二步，建立估值模型。教科書上的現(xiàn)有模型除了做研究，在實踐中幾乎沒有用處，因此就需要投資者自己設(shè)計估值模型，涉及到高等數(shù)學(xué)、金融、會計、財務(wù)管理等多個學(xué)科。
第三步，寄出會計報表的水分，將企業(yè)的運營數(shù)據(jù)，通過估值模型，與股價建立關(guān)系，實現(xiàn)最終的量化分析。對于絕大部分投資者來說，即使學(xué)會了一些專業(yè)知識，也未必能準確識破并擠掉報表的水分。
（二）技術(shù)分析
應(yīng)用范圍：技術(shù)分析可廣泛應(yīng)用于證券市場、外匯市場、期貨市場和其他金融市場。
變動趨勢：上升趨勢、下降趨勢和盤整趨勢。
三個假設(shè)：市場行為涵蓋一切信息；證券價格沿趨勢移動；歷史會重復(fù)。
主要理論：道氏理論。
技術(shù)分析方法以K線描述股價的變動并漸次演繹為股價趨勢、股價形態(tài)、移動平均線、波浪理論等，歸納提煉出股價變動的規(guī)律和趨勢；同時用通過量價指標、漲跌指標、價差指標分析多空雙方的力量對比、投資者心態(tài)和漲跌幅度，從某一個側(cè)面反映市場行為。
三、討論
（一）比較
價值分析需要投資者在投資前對某一個有投資欲望的公司進行自己建立估值模型，需要對一些金融財務(wù)領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)科進行學(xué)習(xí)和鉆研，而毫無疑問大部分投資者都做不到這一點，因此這也是現(xiàn)在大部分投資者愿意成為技術(shù)分析投資者的原因。
據(jù)說投資圈內(nèi)流行這樣一句話：市場總是正確的。這句話，放于兩派投資者之間都很貼切，對公司證券的預(yù)測當(dāng)然是要依據(jù)過去的市場順序的。市場不正確不可信難道要去相信算命的嗎？但我認為放在技術(shù)投資者身上更為適用。因為技術(shù)分析投資者在有效市場假說下只需從市場的量價變化中知道影響證券價格的所有因素對市場的影響效果。技術(shù)分析投資者還相信一句話，那就是“歷史是重復(fù)的”，這句話也是正確的。但是應(yīng)該建立在歷史重復(fù)周期確定，或者知道周期的前提下，否則便卷走了一部分投資者的資金。而周期的長短是以社會發(fā)展為基礎(chǔ)的，生活必需品和低值易耗平的歷史周期長而穩(wěn)定，而在如今科技發(fā)展迅速的時代，科創(chuàng)板的股價波動則短而迅猛。而這一點相對來說是技術(shù)分析容易看出來而價值分析比較不容易看出來的。
有人信奉使用價值分析法，有人愿意使用技術(shù)分析法。事實上在本人寫這篇討論未作過深了解時（當(dāng)然現(xiàn)在也只是淺談），我是更愿意相信技術(shù)分析法的，因為從證券市場的網(wǎng)站主頁上、推送上還是新聞上，有很多人或是專家在預(yù)測大盤及個股，他們撰寫各種熱門文章和測評，韭菜們終將分為兩撥，一撥被割，一波留到下一輪繼續(xù)在被割與不被割之間進行選擇。我們通過對這兩個方法的比較無非是想知道在哪種方法的應(yīng)用下選擇不被割的正確率更高。
我看有的價值分析投資者說如果長期跟蹤各名博與名人的發(fā)言，會發(fā)現(xiàn)他們預(yù)測的成功率幾乎就和猜硬幣的正反面一樣，總有50%的幾率能猜對。這個毫無疑問是嫌其成功率偏低了。畢竟從投資者的角度來講無非是在某個節(jié)點要投或者不投，要拋還是不拋，當(dāng)然若是再加一個自變量：投什么行業(yè)，無疑是難上加難了。首先，要明白一點的是沒有誰是不依靠任何東西在家里閉著眼睛憑空想象而百分百蒙對的，縱使是考場猜選擇題，也有人是有憑據(jù)的——三短一長選最長，三長一段選最短。而明眼人也知道靠這個口訣不如靠自己腦中考前背的書。所以說，我們與其比較兩種方法哪種準確率更高，不如看哪種方法的依據(jù)更可靠。像本人之前也想過“錢生錢”之道，比起追求高收益，小本生意自然更偏好于低風(fēng)險，做傻瓜投資，如此長期把資金放在池子里也能生錢。因此，在比較兩個方法前，還要設(shè)一條投資風(fēng)險相同的門檻。
我把我的理解從最通俗的角度講這兩種方法所謂的依據(jù)。評價一個學(xué)生，技術(shù)分析就是像是看他歷年期末期中考、月考的成績指標和成績曲線，而價值分析則是看他對知識的掌握程度和熟練運用程度，十章內(nèi)容是全部倒背如流還是有兩三章沒掌握；如果這個學(xué)生的成績一次好一次壞一次好一次壞，那么技術(shù)分析派會以歷史數(shù)據(jù)和“歷史是重復(fù)的為由”預(yù)測他下次成績的好壞。但殊不知是因為成績好是因為考的內(nèi)容是他全部會的，成績差時是因為恰好考到那兩章他沒背熟的。而價值分析派就能看到這一層。有的企業(yè)現(xiàn)金流好，有的企業(yè)存貨少，有的企業(yè)成本低，有的企業(yè)杠桿高……各有長處，但是市場的運作明天考他們哪一塊卻不知道。因此我認為，雖然兩種方法都不能百分百預(yù)測準確，但依據(jù)更為可靠的是價值分析派。
以道氏理論為例，批評觀點中有一條為：時至今日運輸業(yè)的變動是否能代表整個經(jīng)濟的景氣狀況已不能令人信服。可見技術(shù)分析的弊端，技術(shù)分析的目的本就是像總結(jié)出一條通用的規(guī)則，可因為現(xiàn)實的變化這條規(guī)則的實用性和準確性會大打折扣。價值分析是在看到本質(zhì)的情況下進行投資，而技術(shù)分析是在假設(shè)本質(zhì)確定的情況下進行分析。
（二）關(guān)系
下面我想說說兩種方法之間的關(guān)系。既然這兩種方法可以放在一起進行比較，從哲學(xué)的角度講，那么它們之間必然存在著某種聯(lián)系。首先，技術(shù)分析大體是建立在價值分析的基礎(chǔ)上的。兩者都是對數(shù)字的分析，只不過一個是對報表的分析，一個是對曲線的分析。但是我認為一個沒有市場敏感度的人，或者從未通過技術(shù)分析投資者的角度的人直接去進行價值分析從而判斷證券投資是不準確的。就好比看到了一家公司的利潤增長了百分之二十，卻沒看到整個行業(yè)的利潤增長了百分之三十。幾乎所有的投資者在股市都是從技術(shù)分析做起的。我剛接觸的時候也只能看看軟件和網(wǎng)站已經(jīng)給投資者統(tǒng)計好的K線，因為對于價值分析，我不會做也不會看。其次，股價的漲跌有多方面的因素，我則認為應(yīng)該線考慮技術(shù)分析分析出來的影響因素，再考慮價值分析分析出來的因素，不能夠順序顛倒。
四、建議
其實價值分析和技術(shù)分析的利弊長期在投資圈里摸爬滾打的人都是清楚的。那為什么還總有人會選錯方法或者投資失敗呢？我認為原因有三：一、沒有深入了解，只看到其中一種方法的好或另一種方法的壞，沒有綜合了解只聽信片面之詞；二、不堅定自己的想法，在第一個原因的影響下，會覺得誰說話都有點可信，但誰說話又有點不可信，不敢百分百信別人，同時也不敢百分百信自己的判斷，畢竟不是每一個結(jié)論都是正確的，運氣不好的人或許每次都信錯了結(jié)論：三、操之過急，在新得到一種預(yù)測方法時或者新跟投一個專家時沒有進行足夠的驗證。
首先，當(dāng)前市場上的種子產(chǎn)品同類、重復(fù)的較多，很多企業(yè)缺乏對自主品種的研發(fā)；其次，為了能夠獲得更多的利潤，很多基層的種子經(jīng)銷門店都有獨家品種的種子代銷，其中也存在未經(jīng)過審定卻超過有效區(qū)域委托代銷的品種；另外，在種子的經(jīng)銷過程中，許多銷售人員都夸大其詞，讓選購者感到十分困惑與茫然。
二、種子管理對策
（一）強化種子管理職能第一，依法行使種子管理職能?！斗N子法》和《種子管理條例》是搞好種子管理工作的法律依據(jù)2,所以種子管理機構(gòu)要切實擔(dān)當(dāng)起《種子法》和《種子管理條例》所賦予的各項管理職能。依法、有效地開展各種管理培訓(xùn)工作，并建立、完善優(yōu)良農(nóng)作物種子推介制度、農(nóng)作物種子抽檢制度以及農(nóng)作物種子的質(zhì)量保證制度，加強對農(nóng)作物種子的質(zhì)量全程監(jiān)督和良種推廣管理；第二，提升種子管理隊伍的自身素質(zhì)。
雖然看起來種子管理工作不太被社會重視，但實則具有非常重大的社會意義，所以種子管理隊伍必要具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)能力，而且要品行端正、作風(fēng)優(yōu)良。為保證種子管理工作能夠順利、有序的展開，所有種子管理工作人員都必須經(jīng)過相關(guān)考核，堅持做到持證上崗，不斷提升種子管理工作的有效性；第三，保障種子管理經(jīng)費。由于目前國內(nèi)大多數(shù)種子管理站的辦公設(shè)備條件較弱，所以應(yīng)該通過各種合法方式積極爭取國家的財政支持，以解決管理隊伍的編制問題和硬件設(shè)備問題，改善辦公環(huán)境，提升種子管理工作質(zhì)量。
（二）加強種子行政許可管理
對申領(lǐng)種子經(jīng)營許可證的企業(yè)，要加強對經(jīng)營場所、加工倉儲設(shè)施、檢驗設(shè)施和種子檢驗、貯藏、加工技術(shù)人員資格的審查工作；強化許可后的監(jiān)管，嚴肅查處資質(zhì)弄虛作假及無證、借證、超范圍生產(chǎn)等違法行為。對不具備種子生產(chǎn)經(jīng)營資格的企業(yè)，要依法撤銷其種子生產(chǎn)經(jīng)營許可資格；落實責(zé)任追究制。按照“誰發(fā)證、誰負責(zé)”的原則，嚴格規(guī)范種子生產(chǎn)經(jīng)營許可證審核和核發(fā)工作。
識字教學(xué)的原則
識字教學(xué)是語文教學(xué)的有機組成部分，理應(yīng)遵循語文教學(xué)的一般原則，如理論聯(lián)系實際、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一、直觀性、啟發(fā)性、循序漸進、因材施教及語文教學(xué)與思想教育相結(jié)合、發(fā)展語言與發(fā)展思維相結(jié)合等原則。但識字教學(xué)與拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)相比，教學(xué)內(nèi)容迥異。識字教學(xué)的內(nèi)容是漢字，漢字是世界上現(xiàn)存唯一的表意文字，其特點是以象形為基礎(chǔ)，以表意為主體而達音形義的統(tǒng)一。漢字本身的特點與兒童從具體到抽象、從個別到一般、從低級到高級的認識心理特點相結(jié)合，必然會產(chǎn)生漢字識字教學(xué)的特殊原則。把握了這些原則就等于把握了識字教學(xué)的關(guān)鍵，就能事半功倍，否則就事倍功半。
一、以字形為突破口，音形義相結(jié)合的原則。
這一原則是據(jù)漢字本是音形義相結(jié)合的統(tǒng)一體這一特點而提出來的。漢字字數(shù)多而音節(jié)少，《漢語大字典》收字55000個，國家頒定常用漢字7000個，而音節(jié)只有410個，音同音近的字很多。漢字字形包括三個層次：一是零件，指組成偏旁部首與獨體字的筆畫，基本筆畫五種，常見筆畫28種；二是部件，即組成合體字的偏旁部首與獨體字，常用偏旁140個，《新華字典》偏旁部首189個，獨體字數(shù)百個；三是結(jié)構(gòu)，漢字的結(jié)構(gòu)既指零件和部件組成漢字的結(jié)構(gòu)，又指零件和部件組成漢字的順序。漢字字形復(fù)雜但可分為三個層次，有規(guī)律可尋，掌握了規(guī)律便不難書寫理解記憶。漢字字義有一字（詞）多義和一義多詞，有近義詞、反義詞之分。漢字可獨立成詞（單音詞），又可作語素而與其它語素構(gòu)成雙音詞、多音詞等合成詞，（有的字獨立無語義，如徘徊，要二者合起來才組成一個語素，因數(shù)量極少，此處不多說）。漢字字（詞）義復(fù)雜，構(gòu)成新詞的能力強，是漢語成熟的表現(xiàn)。漢字構(gòu)成新詞后，其義或與本義同，或與本義近，有的還與本義大異，但大多有跡可尋，可據(jù)本義及前后文進行理解。
漢字是音形義相結(jié)合的統(tǒng)一體，識字時首先入目入心的是字形，而漢字又是以象形為基礎(chǔ)，以表意為主體，據(jù)此就產(chǎn)生漢字識字教學(xué)的核心原則——以字形為突破口，音形義相結(jié)合的原則，即識字教學(xué)不僅要識記漢字的音形義，而且要建立三者之間的聯(lián)系，主要是見形而知音義，兼及聞音而知義形，表義能辨準字音，寫出字形。
識字首先接觸的是字形，我們就要以分析字形為突破口，再根據(jù)漢字造字或象形或指事或會意或形聲的特點，先講音或先講義，達到音形義的結(jié)合。如教象形字“羊”，字形象羊，是一種家畜，讀作“yáng”。如教指事字“刃”，字形是刀口上加一點表示刀口，刃便是刀口的意思，讀作“rèn”。教會意字從分析意符入首，再涉及義與音，教學(xué)便生動形象有意思。如田中草為“苗”，不正即“歪”，犬叫為“吠”；又如雙木為“林”，表示許多樹林，三木為“森”，表示更多的樹，多得遮天蔽日，三人為“眾”，由此引出一條規(guī)律：凡三個相同的獨體字（意符）組成的新字都表示多或程度深的意思。漢字中形聲字最多，形符表意，聲符表音，教學(xué)時先分清聲旁與形旁，再先講義或先講聲，如教“急，聲旁是“幾”，讀“jī”，形旁是肉（月）旁，肌指動物身上的精肉，詞語有“肌肉”。形聲字多，規(guī)律性也強，但因古今音變，不少形聲字的聲旁不能準確表音，有的成了近音，有的音差別很大，所以要加強正音教學(xué)。對部分形旁聲旁換位而組成的不同形聲字，如“暉”、“暈”、“紋”、“紊”等尤須注意區(qū)別。
我首先教好漢語拼音、筆劃筆順、偏旁部首、基本字，教會用音序和部首查字，使學(xué)生掌握好識字工具，了解漢字規(guī)律，學(xué)好字的音、形、義。
統(tǒng)編教材單元分組性強，閱讀目的明確。我按照每個小單元課文中出現(xiàn)的生字、生詞，根據(jù)閱讀的需要，圍繞閱讀的要求，來確定每次集中識字的數(shù)量和形式。我把每個小單元課文中的生字集中起來，加入適當(dāng)新字，按同音字、會意字、形聲字、基本字帶字等多種方式，進行同類相聚，分類排比的歸類組合，使每個小單元的教材成為由集中識字，閱讀課文兩部分組成的統(tǒng)一體。
在教法上采用識字、閱讀分步走。識一批生字，讀一組課文；再識一批生字，再讀一組課文。集中識字為講讀課掃清了生字障礙，學(xué)生不會為課文中的生字而分散閱讀課文的興趣和精力，使講讀課變得集中、單純而精練。
在集中漢字中，我注意教給學(xué)生識字方法，培養(yǎng)識字能力，要求學(xué)生運用“五步識學(xué)法”。一讀(讀準字音)，二看(分析字形)，三想(聯(lián)想字義)，四寫(書空默寫)，五查(自查互檢)，從而達到良好的識記效果，增強識字能力。實踐證明，學(xué)生兩年識字量可達3000字以上。
二、早讀早寫，讀寫啟蒙
由于集中識字，改變了閱讀教學(xué)方法，調(diào)動了學(xué)生以學(xué)為主的積極性。我多采用以下方法。
1．以讀議為特點，表情背誦為基本形式的閱讀方法。低年級統(tǒng)編教材短小有趣，音韻優(yōu)美，大多是兒童生活和童話故事。我給絕大部分課文都編排了背誦表演動作，學(xué)生對表情誦讀很感興趣。
2．采用直觀教具，促進學(xué)生觀察、思維能力的發(fā)展。在集中識字中配合課文寫了3000多張生字、生詞卡片，畫了30多幅掛圖，近百張小圖片、幻燈片，在課堂上交替使用，形象直觀、生動活潑，改變了死讀課文、死記生字的呆板學(xué)習(xí)方法。
3．采用同類型課文歸類，講練結(jié)合，進行集中式閱讀教學(xué)。集中識字使閱讀教學(xué)變得單一了，我根據(jù)一個單元課文的內(nèi)容，采用同類型歸類，講練結(jié)合的方法，進行閱讀教學(xué)。例如，我集中《我的爸爸》《音樂家聶耳》《小鐵錘》三課課文，進行分析對比教學(xué)，只用了兩個課時進行講讀，用一個課時讓學(xué)生寫記人記事練習(xí)。我還用“講一帶一練一”的方法把講練融為一體綜合訓(xùn)練，使學(xué)生收到舉一反三的效果。例如，我講《蜘蛛》一課，讓學(xué)生自學(xué)同類型《小蝦》一文，然后以《小貓》為題練筆。
由于集中識字，提早了寫作訓(xùn)練。在集中識字中我不是單純?yōu)樽R字而識字。在一年級時我主要進行字不離詞，連詞成句和看圖說話、寫話訓(xùn)練。從二年級起，就指導(dǎo)學(xué)生寫觀察日記、寫小片斷文字，大大促進了寫作能力的提高。
由于集中識字，擴大了閱讀范圍，豐富多彩的書籍、報紙吸引了他們。學(xué)生在低年級時就已試讀《西游記》、《三國演義》、《雷鋒的故事》等長篇故事。學(xué)生在家一拿起《西安晚報》、《每周文摘》就能通順地讀出幾段。
在教學(xué)中，我特別注意做到“三從三引”。
1．從字引文。我利用集中識字過的生字、生詞與課文的內(nèi)在聯(lián)系，通過關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生認真讀文。變單純的識字為識讀結(jié)合，而達到精讀的效果。
2．從圖引意。一組圖、一幅畫就是一幕生動直觀的劇情。我特別利用幻燈和板書畫片，將文中的畫面變成活動的多色的情景。它會把學(xué)生引進真實的境界，思維的長河，激情的海洋，以觸發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，領(lǐng)會課文的深切含意。
3．從讀引練。低年級讀寫訓(xùn)練大多應(yīng)在課堂完成。我注意指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中動口、動手，以加強學(xué)生的聽說讀寫訓(xùn)練。
三、多閱讀、重引導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力
集中識字后的閱讀教學(xué)，是以講讀為主要特征的。葉圣陶先生說：“教是為了達到用不著教?！苯處熃痰谋旧聿皇悄康?，目的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)，培養(yǎng)獨立的閱讀能力。所以教只要引導(dǎo)得法，就能達到“教是為了不教”的境界。為此，我采用了“多閱讀、重引導(dǎo)”的教學(xué)方法。多閱讀是指學(xué)生學(xué)的方法，重引導(dǎo)是指教師教的方法。
多閱讀，是以學(xué)生為主、自學(xué)為主、讀書為主，通過多種形式的讀，來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
讀的形式有以下幾種：
1．預(yù)習(xí)中初讀。這是課文講讀，學(xué)生了解性的讀。通過自讀課文，對不理解的字詞做出記號，利用字典，達到初步了解課文內(nèi)容。
2．課堂上精讀。這是在教師引導(dǎo)下，有思路的讀。使學(xué)生入文理意，獲得較完整的知識。
3．在課后熟讀。這是重復(fù)、鞏固的過程，通過自己熟讀，才能提高閱讀能力。
重引導(dǎo)，就是教師引導(dǎo)學(xué)生深入讀議，掌握規(guī)律。我一般是從三個環(huán)節(jié)上進行引導(dǎo)的。
1．引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，精講課文內(nèi)容。文章思路是文章的來龍去脈，掌握文章的脈絡(luò)，理解課文就有頭緒。我是從文章的題目中，故事的情節(jié)里，篇章的結(jié)構(gòu)上來理清文章思路的。
2．引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，挖掘文章思想內(nèi)容。詞句是文章的基本元件，抓住關(guān)鍵詞句，歸納論點，領(lǐng)會含義，才能較好地挖掘文章思想內(nèi)容。
3．引導(dǎo)學(xué)生剖析課后作業(yè)，掌握重點難點。課后作業(yè)體現(xiàn)了教材的重點和難點，使學(xué)生能夠領(lǐng)會教材的要求。在引導(dǎo)中要引導(dǎo)方法，引起興趣、引練結(jié)合。
點評
本課為“集中識字、分步讀寫”實驗第三輪一年級的一節(jié)閱讀課。此項實驗以統(tǒng)編教材為基本內(nèi)容，把小學(xué)語文教學(xué)劃分為兩個階段：即前兩年集中識字，讀寫啟蒙；后三年讀寫并重，全面提高。
僅就本節(jié)課而言，至少具有“從小、求實、創(chuàng)新”之特點。
對于剛剛步入一年級的小學(xué)生來說，閱讀課如何進行把握他們的年齡特征，知識水平、接受能力至關(guān)重要。米老師采取編口訣記難字，以動作示詞義，用圖片、幻燈等手段輔助于教學(xué)，兒童化的語言，這些做法都是服從兒童實際，體現(xiàn)了一個“小”字。
1.充分利用影視資源創(chuàng)建語文閱讀教學(xué)平臺
在語文的教學(xué)過程中，教師要通過多種手段挖掘教學(xué)資源，創(chuàng)建一個多元化的教學(xué)平臺，改變原有的教學(xué)模式，加強學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升語文閱讀水平。在實踐的過程中，教師可以運用影視資源創(chuàng)建教學(xué)環(huán)境，加強學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨自探究與獨自創(chuàng)新的能力。
2.利用影視資源構(gòu)建課內(nèi)外閱讀的橋梁
語文教學(xué)不能只停留在課本知識的學(xué)習(xí)，而是要延伸到課外，鼓勵學(xué)生多看一些課外書，并且要讀好書。文學(xué)作品與影視關(guān)系非常密切，不同的導(dǎo)演以及編劇對同一部影視作品進行品讀，剪輯出的影視作品會呈現(xiàn)出不同的理念與情感。通過觀看各種各樣的解讀范本，可以增強學(xué)生對拜讀原著的興趣，培養(yǎng)其探索精神。如以高爾基的《海燕之歌》為例，通過在網(wǎng)上下載不同版本的視頻，讓學(xué)生從多角度對《海燕之歌》表達的理念進行分析與討論，這樣不僅使學(xué)生產(chǎn)生積極性，又可以使學(xué)生更全面地理解《海燕之歌》的主要思想，為文本閱讀做好鋪墊。
二、影視資源在寫作中的運用
1.通過影視資源激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣
影視資源主要以其生動形象的表現(xiàn)生動方式，深深抓住了學(xué)生的好奇心與注意力。教師可以利用影視資源，加強教學(xué)過程中的吸引力與趣味性，使學(xué)生對寫作產(chǎn)生興趣，為學(xué)生順利打開作文寫作的第一道大門。例如，在教學(xué)過程中，教師可以播放一些與寫作有關(guān)的視頻，這種生動形象的表達形式可以給學(xué)生留下深刻印象，吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生的創(chuàng)作提供靈感。
2.利用影視資源多樣性豐富寫作題材
小學(xué)生的生活經(jīng)歷相對比較簡單，對生活沒有太大的感受，致使學(xué)生的作文題材庫匾乏，沒有想象的空間。教師可以在作文的教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)匾讼嚓P(guān)影視資源，通過影視作品展現(xiàn)出人物性格特征與情感流露，使學(xué)生獲得人物情感上的體驗，豐富了題材庫。教師可以讓學(xué)生觀看一些《百家講壇》、《新聞聯(lián)播》與《最強大腦》等視頻.并組織學(xué)生進行分組交流與討論，加深對事物的感悟能力，進而拓展思想深度。
三、影視資源在口語交際教學(xué)中的運用
1.充分運用影視資源對學(xué)生進行模仿式訓(xùn)練
教師在口語教學(xué)過程中利用小學(xué)生對模仿的喜愛，安排學(xué)生進行影視資源的相關(guān)模仿訓(xùn)練。教師要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，不能離開主題，在課堂內(nèi)播放影視片段，給學(xué)生提供一個好的素材，讓學(xué)生在快樂中進行模仿，獲得情感上的體驗，并將一些內(nèi)在語言轉(zhuǎn)化成自己的語言，有助于提升口語交際能力。
2.運用影視資源豐富教學(xué)內(nèi)容
影視作品一般都對語言進行提煉與升華然后再通過電視與電影展示出來，為口語交際提供了許多營養(yǎng)價值較高的訓(xùn)練素材。教師應(yīng)該在口語交際教學(xué)中運用影視資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富語言儲備，不斷提高學(xué)生的語言表達能力。
一、聯(lián)想識字
語言文字來源于生活，最終還是應(yīng)該回歸于生活。聯(lián)系生活實際進行識字教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的識記效果，而且對于生字的實際應(yīng)用也有很大的幫助。例如：在教學(xué)教科版第二冊《春雨的顏色》一文中，有個要識記的生字“顏”，由于學(xué)生還不認識“彥”和“頁”，在識記時，遇到了困難。這時，我適時引導(dǎo)“在生活中你看見過它嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生們舉著一雙雙小手，這個說：“我知道，這個‘顏’是顏老師的‘顏’”。對呀，我們班的數(shù)學(xué)老師正是姓顏。那個說：“我也知道，這個‘顏’是水彩顏料的‘顏’”?！瓕W(xué)生的回答都十分精彩，看來，生活的資源果然是無窮的，充分利用生活資源對于識字的幫助是不言而喻的。語文教學(xué)中強調(diào)理解要聯(lián)系語言環(huán)境，要“字不離詞，詞不離句，句不離篇?！蔽矣X得識字教學(xué)也可以聯(lián)系課文進行識字。在教學(xué)《北京》一課中，在識記“寬”這個字，學(xué)生運用了拆字法，把“寬”拆分為“宀”“艸”“見”，雖然這也達到了識字的目的，但是我覺得這種識記方法過分生硬牽強，也脫離了漢字的本身含義。因此，在教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生把“寬”所在的此“寬闊”拿出來，通過讓學(xué)生理解這個詞的意思來理解“寬”這個字，從而記住了“寬”。在識字教學(xué)中，把學(xué)生熟識的語言因素作為主要材料，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗或者聯(lián)系課文來幫助時記，同時交給學(xué)生識字方法，對于提高學(xué)生的識字效果是十分有用的。
二、歸類識字
從我們的漢字的造字法來看，有象形、指事、會意、形聲幾種，都有一定的規(guī)律，教學(xué)時，我們?nèi)绻軌驇椭鷮W(xué)生進行適當(dāng)?shù)臍w類，既對學(xué)生提高識記效果有很大的幫助，又可以讓學(xué)生舉一反三，擴大識記的范圍。例如：教科版第二冊《識字一2》，要認識的“樹、松、柏、楊、梨、枝、材”都是形聲字，都帶有“木”。教學(xué)時，我就引導(dǎo)學(xué)生觀察，從而發(fā)現(xiàn)這些字的共同點和不同點，從而使學(xué)生的出結(jié)論“這些生字都帶有‘木’，都跟樹木有關(guān)系”。同時進行拓展，讓學(xué)生想一想還認識哪些字帶有‘木’的字，然后進行了交流。在這個過程中，學(xué)生不僅認識了本課的生字，而且還認識一些課外的生字，拓寬了識字面。又如；在《神奇的塔》中要認識的字中，我把“燈、廳、打”這三個生字一起拿出來讓學(xué)生進行識記，從過觀察比較，學(xué)生的回答還真的很出彩。有的學(xué)生說：“這三個生字都帶有‘丁’，帶‘火’的是‘燈’，帶‘廠’的是‘廳’，帶‘扌’的是‘打’”。有的學(xué)生說：“因為有‘火’才能點‘燈’，用手才能‘打’”。這樣把一些帶有共同點的字進行人為的歸類，通過比較，提高識記的效果，也有利于學(xué)生區(qū)分形近字。歸類識字法在學(xué)生識字方面有重要的作用，既有助于學(xué)生新舊知識的銜接，形成一定的識字結(jié)構(gòu)，又有助于學(xué)生觸類旁通拓寬識字面。
三、游戲識字
低年級的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，如果只是一味的識字，是無法很好的吸引學(xué)生的注意力的，對于識字的效果也會降低。因此，在識字過程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識記的幫助是不言而喻的。開火車的游戲法。這是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。但是這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識字效果，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。通常，在識字一開始，我會運用開火車的形式，了解一下學(xué)生對這些聲字的熟悉程度，這樣教學(xué)時就可以側(cè)重地進行教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)效果。在鞏固環(huán)節(jié)，我也會使用開火車的方法，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行鞏固和及時的補強。在游戲方法上我也進行了“改良”，一開始，我先用掌聲和學(xué)生進行互動“火車火車往哪兒開？”“火車火車往這兒開！”，而且形式也多樣了，有單軌火車、雙軌火車，還有環(huán)城火車、翻山火車等等。形式多樣、操作簡單的開火車游戲法，給識字過程帶來了調(diào)劑，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的益處。歡樂對對碰的游戲法。這個游戲，主要是激發(fā)學(xué)生的多向思維能力，提高學(xué)生靈活識字的能力。例如：在教科版第二冊《識字一1》中，在鞏固階段，我出示了“亻”和“也、木、本、火、半、主、立”，讓學(xué)生同桌進行“歡樂對對碰”的游戲，在這個過程中，把部件和漢字組成新的漢字，同桌互相拍手邊拍邊說“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘火’一碰，伙伙?！睂W(xué)生也還可以自己進行拓展，比如“歡樂對對碰，我來碰一碰，‘亻’和‘門’一碰，們們?！苯柚@樣的形式，讓學(xué)生在游戲中，進行漢字重組，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的識字樂趣，提高識記效果。在識字過程中，引進游戲，可以增強學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識字的效果。
四、情境中識字
一、趣味識字法
1、開課環(huán)節(jié)生動有趣
一年級的孩子天真活潑，合群、愛交朋友是這一階段學(xué)生的特點，根據(jù)這一特點我這樣設(shè)計教學(xué)的開課環(huán)節(jié)："同學(xué)們，今天有幾個我們不認識的小客人來到我們身邊，你們愿意跟他們交朋友嗎？""愿意！"在孩子們的大聲回答聲中我打開電腦教學(xué)軟件出示生字卡片并告訴他們："今天的小客人很喜歡你們，如果你們能把它們記在腦子里，它們就會很樂意地幫助你，成為你今后學(xué)習(xí)的好幫手。"
2、自編順口溜降低難度
在集中的歸類識字中，單純的結(jié)構(gòu)分析是孩子們很難接受的，為了激發(fā)孩子識字興趣、降低識字難度，我自編了一些朗朗上口的順口溜幫助孩子識記。如學(xué)生難辨"密"和"蜜"，我這樣編："密林長在山中，蜂蜜釀自蜂蟲。"通過順口溜中的下劃線，孩子們很自然地就區(qū)分了"密"和"蜜"的不同。
二、形旁表意功能法
漢字是屬于表意文字，其中百分之七十以上是形聲字。因此正確掌握形聲字是完成小學(xué)識字任務(wù)的關(guān)鍵之一。在形聲字的教學(xué)過程中，我十分注重分析形聲字形旁的表意功能。如在"江、河、湖、海"，"冰、涼、冷、凍"以及"祝、福、祈、禱"，"襖、袖、褲、襪"兩組形聲字的教學(xué)中，我先后分析并要求學(xué)生區(qū)分了"三點水旁"、"兩點水旁"以及"衣字旁"、"示字旁"等形旁的表意功能。我告訴孩子們"三點水旁"表示與水有關(guān)的意義，"兩點水旁"表示與寒冷有關(guān)的意義；"衣字旁"表示與衣著有關(guān)的意義，"示字旁"表示與禮儀有關(guān)的意義。學(xué)生正確區(qū)分了這些部首就能很好地掌握以上兩組漢字了。
三、游戲法
小學(xué)低年級學(xué)生由于年齡比較小，能集中注意力聽講的時間很短暫。因此在教學(xué)中我經(jīng)常變換不同的教學(xué)方法進行鞏固識字練習(xí)，作游戲便是其中之一。我把漢字中結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的合體字分成幾個部件做成小卡片讓孩子們自己拿著，然后我說出一個新學(xué)的合體字，讓孩子們找出組成這些字的各個部件。比如我說胳膊的"膊"，孩子們便自覺地拿出"月"、"甫"、"寸"三個部件組成胳膊的"膊"，這就是找朋友的游戲。